id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms1911	false	7062570652085821716	197	225	1007	1133	1489	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	1911	-2887463091581347669	Shamela0021729-ara1.completed.ms071	true	1661953841916724822	84	111	455	578	1494	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور--- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	71	-2963162031164850005	123	240.0	96	126	97.61904907226562	26	JK006476-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0179	false	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Shamela0021729-ara1.completed.ms095	true	4616911588338487761	118	145	620	772	1611	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	95	-2963162031164850005	147	282.0	121	154	95.45454406738281	26	JK006476-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0179	false	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0021729-ara1.completed.ms095	true	4616911588338487761	70	119	361	626	1611	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	95	-2963162031164850005	260	461.5	212	494	52.6315803527832	43	JK006476-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0477	false	-8296687638782960854	248	294	1307	1564	1589	300	زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءكم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 137 وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	477	-2887463091581347669	Shamela0021729-ara1.completed.ms097	true	-241135017258646538	252	297	1271	1524	1543	300	زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون---- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	97	-2963162031164850005	252	496.5	207	257	98.05447387695312	43	JK006476-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0478	false	8775479739069639397	32	181	184	965	1600	300	عليهم دينهم بما ليس منه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون الانعام 138 وقالوا هذه انعام قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر اي حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم ثم بين تحريمهم فقال لا يطعمها الا من نشاء يعني من خدم الاصنام وقيل هو تحريم البحيرة والساءبة علي الاناث ولا يطعمها الا الذكور وانعام حرمت ظهورها هي الحوامي التي ذكرنا في الماءدة كانوا يقولون حمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام -----------	478	-2887463091581347669	Shamela0021729-ara1.completed.ms097	true	-241135017258646538	261	300	1330	1543	1543	300	عليهم دينهم------------ ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون------------ وقالوا هذه ان----------------------------عام وحرث حجر-------- لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حرمت ظهو---------------------------------------------------------رها وانعام لا يذكرون اسم الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء علي---------------------ه سيجزيهم بما كان------------------------وا يفترون الانعام 136 الانعام	97	-2963162031164850005	196	321.0	159	792	24.747474670410156	27	JK006476-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0138	false	1165722434186639243	6	140	30	719	1542	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان لا تبروا ولا محذوفة وهذا كما قال الشاعر فقالت يمين الله ابرح قاعدا وان قطعت راسي لديك واوصالي اي لا ابرح قاعدا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة 225 لا يءاخذكم الله قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم اللغو كل مطرح من الكلام وفي معناه هاهنا خمسة اقوال احدها وهو قول عاءشة رضي الله عنها قالت يمين اللغو قول الرجل لا والله وبلي والله واي والله وهذا قول الشافعي والثاني وهو قول ابي هريرة وابن عباس وهو ان يحلف الرجل علي شء انه فعله ولم يفعله او علي عكسه وهذا قول ابي حنيفة وقال الشعبي هو اليمين في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم 225 للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم 226 وان عزموا	138	-2887463091581347669	Shamela0021729-ara1.completed.ms199	true	-1249904341931368690	220	267	1185	1446	1618	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان--- تبرو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة البقرة وقال------------- تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم---- للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم ----وان عزموا	199	-2963162031164850005	252	456.0	205	689	36.574745178222656	40	JK006476-ara1	Shamela0021729-ara1.completed