id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	false	7353775913713431524	86	136	437	704	1576	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	4226	5365446019048736136	260	456.0	212	496	52.41935348510742	44	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0245	true	-5417906206883903941	188	236	984	1235	1559	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون والخطاب مع المسلمين الذين انهزموا ال عمران 153 اذ تصعدون ولا ب------------------------------------------قوله------ اذ تصعدون----------------------------------- ولا تلوون علي احد اي لا تعرجون ولا تلتفتون	245	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	198	253	999	1282	1538	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون---------------------------------- ال عمران------- تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت هذا باب بالتنوين في قوله تعالي اذ تصعدون اي تبالغون في الذهاب في صعيد الارض ولا تلوون علي احد اي ول----------ا تلتفتون	6245	5365446019048736136	193	308.0	155	334	57.78443145751953	35	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	103	167	544	848	1538	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	false	-3575278838806072084	62	125	330	633	1528	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	6247	5365446019048736136	303	601.0	240	304	99.67105102539062	64	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	217	955	1217	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيب 6 للرجال نصيب مما ترك الوالدان فغنمت اعطيكم كذا فهذا هو القول المعروف------------------------------------------ النساء 6 وابتلوا اليتامي حتي قو--------له تع----------------الي وابتلوا اليتامي يعني	269	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	232	290	1235	1560	1623	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا- للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا النساء 6 و7 حسيبا يعني كافيا باب قول الله تعالي ولابي ذر عز وجل وابتلوا اليتامي اي --	4479	5365446019048736136	199	335.5	163	328	60.67073059082031	31	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0274	true	-1184883806496674613	132	171	713	885	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	274	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	false	5056786913919745925	144	183	697	869	1494	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	10008	5365446019048736136	172	344.0	133	172	100.0	39	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	false	-2779768505551241983	75	100	429	556	1628	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	10168	5365446019048736136	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0288	true	9106362352060279503	84	189	463	995	1602	300	علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما 32 ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين واسالوا الله من فضله وفي هذا دليل علي ان الحسد حرام والحسد هو ان يتمني زوال النعمة عن صاحبه ويتمناها لنفسه والغبطة هو ان يتمني لنفسه مثل ما لصاحبه فالحسد حرام والغبطة لا باس بها ثم اختلفوا في معني الفضل هاهنا قال ابن عباس واسالوا الله من فضله اي من رزقه وقال سعيد بن جبير معناه واسالوا الله من فضله اي من عبادته وقيل هو سءال التوفيق علي الطاعة ان الله كان بكل شء عليما النساء	288	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10768	false	7174616528999375976	130	151	650	759	1485	300	علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما النساء	10768	5365446019048736136	109	218.0	88	532	20.48872184753418	20	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0323	true	5675827725814101552	0	40	0	194	1595	300	وعده فقال لا فقال اليس قد قال الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها فانا علي هذا لانه لا يخلف وعده فقال ابو عمرو ومن ال-عجمة اتيت يا ابا عثمان ان العرب لا تعد الاخلاف في الوعيد	323	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	47	80	228	395	1531	300	وعده فقال لا فقال اليس قد قال الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء فق------------------------ال ابو عمرو -من المعجمة اتيت يا ابا عثمان ان العرب--- تعد الاخلاف في الوعيد	5956	5365446019048736136	158	285.5	126	195	81.02564239501953	29	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0412	true	8306840217849466974	216	258	1118	1330	1541	300	صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام 95 احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون ----96 جعل الله الكعبة	412	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02982	false	2427019761065552223	18	59	83	296	1575	300	صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام--- احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون البقرة بسم الله الوحمن	2982	5365446019048736136	200	378.5	159	216	92.59259033203125	38	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0645	true	-6195800436146972164	18	96	90	448	1516	300	المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي ------------------وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال له النبي اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية ا-----------ترغب عن ملة عبد المطلب فما -زالا يكلمانه حتي كان اخر كلمة قالها- علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنه فانزل الله تعالي هذه الاية ما كان للنبي	645	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05992	false	151981546300865220	73	149	374	726	1492	300	المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلموعنده ابو جهلفقال-------------------------------- اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه ف-نزلت-------------------- ما كان للنبي	5992	5365446019048736136	282	464.0	218	408	69.11764526367188	56	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0736	true	2565217052675647200	150	180	724	866	1458	300	لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه------- خمس- مرات في اليوم هل يبقي من د----------------------رنه شيءا قالوا لا يا رسول الله قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	736	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01088	false	8608512533155702882	140	171	769	914	1603	300	لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذل-----ك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا---------------------- قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1088	5365446019048736136	108	181.5	85	172	62.79069900512695	18	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0742	true	-8601050981330910873	8	62	45	308	1572	300	الشيطان للانسان عدو مبين 5 وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 6 لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 7 اذ قالوا يوسف 5 قال يا بني وقوله تعالي قال يا بني لا تقصص رءياك	742	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	127	166	644	849	1527	300	الشيطان للانسان عدو مبين-- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يوسف ال------------------ايات 4------------------------------------ وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل-- رءياي	10409	5365446019048736136	184	319.0	147	263	69.96197509765625	32	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0743	true	-891842523366710685	65	124	347	638	1531	300	للساءلين يعني انها غبر---------------- للمعتبرين فانها تشتمل علي ذكر حسد اخوة يوسف له وما ال اليه امرهم في الحسد وتشتمل علي ذكر رءياه ----وما حقق الله منها وتشتمل علي ما صبر يوسف عن قضاء الشهوة وعلي العبودية في السجن وما ال اليه امره من الملك وتشتمل ايضا علي ذكر حزن يعقوب------ وما ال اليه امره من الوصول الي المراد	743	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	87	132	437	661	1558	300	للساءلين يوسف لمن سال عن قصتهم او عبرة للمعتبرين فانها تشتمل علي--------------------------------------------------------------- رءيا يوسف وما حقق الله منها وعلي--------- صبر يوسف عن قضاء الشهوة وعلي الرق و------السجن وما ال اليه امره من الملك وعلي--------------- حزن يعقوب وصبره وما ال اليه امره من الوصول الي المراد	5332	5365446019048736136	175	280.5	139	317	55.205047607421875	30	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0759	true	-6495373069137700095	253	300	1270	1526	1526	300	قال احدهما اني اراني اعصر خمرا و-في القصة انه قال رايت حبلة عليها ثلاثة عناقيد فجنيتهن وعصرتهن خمرا وسقيت منه الملك راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 36 قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني-	759	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	false	-2264597224279807195	217	254	1185	1385	1617	300	قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق------------------------------------------------------- راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين ---قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني	10414	5365446019048736136	178	314.5	144	258	68.99224853515625	30	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0761	true	-4896037066327163594	210	264	1069	1342	1514	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار 39 ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40 يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	761	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	4	57	25	291	1554	300	يا --عبد الله- اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار--- ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	10415	5365446019048736136	260	488.0	208	275	94.54545593261719	49	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0762	true	3716653460886266783	220	252	1090	1248	1481	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان 41 وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف 42 وقال	762	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	57	86	291	438	1554	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان و---قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين-------- وقال	10415	5365446019048736136	146	279.5	117	158	92.40505981445312	28	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0765	true	4970894232909267060	53	95	262	481	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	765	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	123	163	638	851	1554	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون--- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون--- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	10415	5365446019048736136	213	414.0	173	219	97.2602767944336	40	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	4	46	23	216	1510	300	مما تاكلون 47 ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون 48 ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 49 وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	766	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	163	202	851	1035	1554	300	مما تاكلون--- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون--- ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون--- وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	10415	5365446019048736136	184	350.0	145	193	95.33678436279297	39	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0793	true	-2819839183456159144	174	265	929	1375	1548	300	وقال- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل تفسير رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا اي صدقا وقد احسن بي اي انعم علي اذ اخرجني من السجن فان قال قاءل كيف لم يقل اذ اخرجني من الجب وكانت المحنة عليه والبلية في الجب اكثر منها في السجن الجواب عنه انه اعرض عن ذكر ان نزغ الشيطان يبني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 100 رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	793	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	160	221	820	1127	1527	300	تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من -------------------قبل قد جعلها ربي ح--------قا وقد احسن ب------------ي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم---- رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	10409	5365446019048736136	279	514.0	223	447	62.416107177734375	51	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0889	true	7401718661405249843	62	158	312	812	1556	300	تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق معناه بسط لهذا وضيق علي هذا واكثر لهذا وقلل وقوله فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم في الاية رد علي المشركين في اتخاذهم الاصنام الهة مع الله ومعني الاية ان الاحرار المالكين منكم لا تسخو انفسهم بدفع اموالهم الي عبيدهم ليشاركوهم في الملك فيكونوا وهم سواء فاذا لم ترضوا هذا لانفسكم فاولي ان تنزهوا ربكم عنه ونظير هذا ما ذكر في سورة الروم ضرب لكم مثلا من انفسكم الي قوله فانتم فيه سواء برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	889	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03582	false	7216420727692788069	63	86	332	452	1540	300	تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق-------------------------------------------------- فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	3582	5365446019048736136	120	228.0	97	500	24.0	22	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0897	true	4471697387649959941	225	248	1191	1298	1552	300	بها ومعناه انها لم تكف عن العمل ولا حين عملت كفت عن النقض فكذلك انتم---------------- لا كففتم عن العهد ولا حين عهدتم وفيتم	897	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07163	false	-7562877012113356980	241	266	1230	1350	1522	300	--والمعني- انها لم تكف عن العمل ولا حين عملت كفت عن النقض فكذلك انتم اذا نقضتم العهد لا كففتم عن العهد ولا حين عهدتم وفيتم	7163	5365446019048736136	100	179.0	78	123	81.30081176757812	20	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0911	true	2398162926131622009	231	284	1224	1496	1575	300	رايت موسي ليلة اسري بي ك----انه من رجال شنوءة ورايت عيسي------------ ربعة احمر كانه- خرج من ديماس ورايت واتينا موسي الكتاب ابراهيم وصاحبكم اشبه الناس به وفي هذا الخبر انه قال اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر-------------------- فاخذت اللبن وشربته فقال جبريل اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	911	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	225	280	1123	1395	1504	300	رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد----------- ابراهيم صلي الله عليه وسلمبه ثم-------------------- اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذ------ت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5352	5365446019048736136	182	288.5	142	309	58.89967727661133	29	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0982	true	-8182850354018232297	171	223	911	1166	1553	300	فاجتمعت لي عليه------------------- دراهم فجء-ته اتقاضاه فقال---------------------------------------- لا وقال لاوتين مالا وولدا 77 اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا 78 كلا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا ا---------------------------------كفر حتي تموت ثم ت---------------------------------------------بعث فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العاص او----------------------------------------------- مبعوث انا فقلت------- نعم قال فاذا بعثت فيكون ل-------------------ي هناك مال وولد فاقضيك حقك فانزل الله	982	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03666	false	-3306735819937664691	106	222	549	1130	1564	300	فاجتمع- لي عنده زاد الامام احمد بن دراهم فاتيته اتقاضاه اي اطلب الدراهم اجرة عمل السيف فقال اي العاص لا والله -----------------------------------------------------------لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما بتخفيف الميم حرف تنبيه والله لا اكفر حتي تموت ثم تبعث مفهومه غير مراد لان الكفر لا يتصور بعد البعث فكانه قال لا اكفر ابدا فلا اي فلا اكفر والفاء لا تدخل في جواب القسم فهو مفسر للمقدر الذي حذقه قال الكرماني ويروي اما بالتشديد وتقديره اما انا فلا اكفر والله واما غيري فلا اعلم حاله قال العاصي واني بحذف همزة الاستفهام والتقدير او اني لميت ثم مبعوث قال خباب قلت له نعم قال فانه س-----يكون لي ثم بفتح المثلثة اي هناك مال وولد فاقضيك حقك فانزل الله	3666	5365446019048736136	161	193.5	125	646	24.92259979248047	23	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1063	true	2709375926397653619	62	183	318	929	1540	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان-------------- النبي قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا وفي رواية انكم تحش-رون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- واول من يكسي------------ ابراهيم عليه السلام ويجاء بقوم من امتي فيءمر- بهم الي ال-نار فاقول يا رب- اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد وفي رواية اقول سحقا لاهل النار قال الشيخ الامام انا بهذا الحديث المكي بن عبد الرزاق قال انا جدي ابو الهيثم قال الفربري قال البخاري قال محمد بن كثير عن------------------------------- سفيان الثوري عن------- المغيرة بن النعمان عن------------------------------ سعيد بن جبير	1063	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	157	257	809	1351	1561	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------ انكم محشورون------------ حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا------------- من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قولهالحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث 3349 اطرافه في وبه قال حدثنا------------------------------------------ محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال اخبرنا سفيان الثوري قال حدثنا المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي قال حدثني بالافراد سعيد بن جبير	5268	5365446019048736136	326	446.5	253	735	44.35374069213867	55	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1063	true	2709375926397653619	62	183	318	929	1540	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا وفي رواية انكم تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده و-----------------------------------اول من يكسي ابراهيم عليه السلام ويجاء بقوم من امتي فيءمر بهم الي-------- ال-نار فاقول يا رب اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد وفي رواية اقول سحقا لاهل النار قال الشيخ الامام انا بهذا الحديث المكي بن عبد الرزاق قال انا جدي ابو الهيثم قال --------------------الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ربري قال البخاري قال محمد بن كثير عن---------------- سفيان الثوري عن المغيرة بن النعمان --------------عن سعيد بن جبير	1063	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	131	273	675	1401	1526	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م تحشرون------------ حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال--------- من ا----صحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصح------ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ------------------------------------------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه وبه قال حدثنا------ محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي عن سعيد بن جبير	5450	5365446019048736136	375	549.5	288	826	45.39951705932617	63	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1078	true	-3400255865509456801	7	53	36	283	1617	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله تقدير الاية ان الكافرين والصادين عن سبيل الله وقال بعضهم معناه ان الذين كفروا فيما تقدم ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	1078	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02654	false	7191889043914578631	29	55	160	299	1626	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	2654	5365446019048736136	139	275.0	113	247	56.27530288696289	25	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1132	true	-273793263524323888	0	126	0	655	1515	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء عند النبي فقال له النبي الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة والا فحد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله والذي بعثك بالحق اني لصادق وسينزل ا-لله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت هذه الاية فدعا رسول الله هلالا وامراته ولاعن بينهما فبدا هلال والتعن اربع مرات فلما بلغ الخامسة قال له النبي امسك فانها موجبة فقال هلا-----------------------------------------------------------ل ان الله يعلم اني صادق وشهد بالخامسة ث-------م قامت المراة فالتعنت اربع مرات فلما بلغت---- الخامسة قال لها النبي امسكي فانها موجبة قال ابن عباس فتلكت تلكءا ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي----- اليوم وشهدت بالخامسة فقال النبي ----------------------------ان جاءت بالولد اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به علي هذا النعت فقال النبي لولا	1132	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	135	291	688	1497	1536	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عن---------------د النبي صلي الله عليه وسلمبشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال و-------------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي-------------------------------------- بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم -------------------قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو-------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت ----حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به---- اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به ---------كذلك فقال النبي صلي -	7295	5365446019048736136	356	488.5	279	931	38.23845291137695	55	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1134	true	-6975809242796972301	182	248	938	1253	1487	300	يا عاءشة ان كنت الممت بذنب-------- فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة--------- قالت فقلص دمعي حتي ما اجد منه قطرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلت ان قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني فعلت والله يعلم اني ما فعلت ليصدقنني وان قلت لم افعل والله يعلم اني لم افعل ليكذبنني وما اعرف مثلي ومثلكم الا ما قال ابو------------------------------------------------------ يوسف ونسيت اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تنحيت فاخذ رسول الله	1134	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	1	139	4	680	1485	300	يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعل------------------------------------------------ت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال--- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----وانزل علي رسول الله	7330	5365446019048736136	163	208.5	124	731	22.298221588134766	29	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	111	139	536	681	1537	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور	1141	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	113	140	575	717	1539	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم--- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور	9322	5365446019048736136	142	278.0	115	145	97.93103790283203	27	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1380	true	-8607117054649616457	175	216	868	1087	1524	300	تسعا خمسة قرشيات هن عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام سلمة بنت امية وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة واما غير القرشيات فزينب بنت جحش الاسدية وصفية بنت حيي-------- الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلال----------------------ية وجويرية بنت الحارث	1380	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07395	false	2547744530029367053	2	43	10	221	1564	300	نسوة خمسة من قريش-- عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر ------------------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي ام------------------ية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث	7395	5365446019048736136	156	270.0	125	249	62.650604248046875	25	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1422	true	-4220836897493424511	99	241	485	1142	1452	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير 23 قل وقوله في السموات ولا في الارض ظاهر وقوله وما لهم فيهما من شرك اي ما للالهة التي تدعون من دون الله شركة في السموات والارض وقوله وما له منهم من ظهير اي معين سبا ----------------------------------------------------------------------------------------------23 ولا تنفع الشفاعة قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له اي اذن الله له وقرء الا لمن اذن له --------اي الا لمن ------اذن له في شفاعته وقو----------------------------------------له حتي اذا فزع عن قلوبهم لا بد ان يكون ها هنا محذوف لان حتي من ضرورته ان يتصل بما تقدم ولم يوجد شء يتصل به فيجوز ان يكون المحذوف اثبات فزع والملاءكة وخوفهم اذا قضي الله تعالي بامر من السماء الي الارض وقوله فزع عن قلوبهم اي كشف الفزع عن قلوبهم وقرء في	1422	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	115	255	605	1284	1517	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له اي اذن ال-----------------------له تعالي يعني الا -من وقع الاذن للشفيع لاجله وهي اللام الثانية في قولك لزيد لعمرو اي لاجله حتي اذا فزع عن قلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم اي كشف الفزع عن قلوب ----------	11127	5365446019048736136	241	386.0	187	1069	22.54443359375	45	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1522	true	8395421412752672685	128	159	675	808	1493	300	قل ما اسالكم عليه من اجر اي من جعل وقوله-------------------- وما انا من المتكفلين اي لم اقل ما قلته من تلقاء نفسي وكل من قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف	1522	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	119	145	579	697	1501	300	قل ما اسالكم عليه من اجر اي--- جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين-------------------------------- وكل من قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف	7445	5365446019048736136	91	142.5	69	153	59.47712326049805	20	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1661	true	-4103358191615119664	165	283	862	1469	1547	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا اعمالهم والاحسن من الاعمال كل ما يرضاه الله تعالي وقوله ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي مع اصحاب الجنة وقوله وعد الصدق الذي كانوا يوعدون اي يوعدون من الثواب علي الاعمال الصالحة ويقال ان الاية الاولي نزلت في سعد بن ابي وقاص وكان قد اسلم ومنعه ابواه من الاسلام وشددا عليه الامر ليرجع عن دينه وقد بينا هذا من قبل ويقال نزلت في اخيه عمير بن ابي وقاص ومعني الاية علي هذا هو الوصية بالاحسان اليهما دون الموافقة في الشرك الاحقاف 17 والذي قال لوالديه قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما	1661	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07496	false	-3550611707845656758	207	247	1061	1262	1536	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاولين هذا باب بالتنوين اي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما	7496	5365446019048736136	170	304.0	135	607	28.006589889526367	33	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	154	566	773	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي قال ا---------------ن الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس--- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ا---ويكذبه وهو حديث	1767	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	206	250	1053	1272	1499	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه ال--حديث	9343	5365446019048736136	180	309.0	141	228	78.9473648071289	33	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	152	566	764	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي ق------------------ال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس--- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك اويكذبه	1767	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	173	215	864	1075	1503	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك -ويكذبه	9851	5365446019048736136	177	314.5	139	219	80.82191467285156	33	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1788	true	-2252379856127782810	163	200	863	1044	1539	300	الرحمن علي اصحابه فلم يجيبوا بشء فقال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة--- فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1788	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07568	false	-5799795583168348257	189	226	1005	1182	1585	300	الرحمن حتي ختمها ثم --------------قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة من فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	7568	5365446019048736136	156	285.0	123	191	81.6753921508789	29	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	159	294	828	1511	1539	300	بن عبد الله ابن يزيد المقرء اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ال---------------------حسن بن محمد بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله---------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرجنا ت------------تعادي بنا خيلنا حتي-------- بلغنا روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين بم--كة يخبرهم ببعض امر النبي فدع-------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات----- يحمون بها قراباتهم	1854	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	5	155	25	779	1493	300	بن عبد الله حدث-----------------نا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار سمعت منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني--- عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمانا والزبير والمقداد بن الاسود ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فا---ذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها ف--------اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب--------- ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش----------- ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات بمكة يحمون بها اهليهم --	4778	5365446019048736136	499	737.5	392	839	59.47556686401367	83	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	166	292	863	1498	1539	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- الحسن بن محمد بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله---------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ت----------------تعادي بنا خيلنا حتي بلغنا --روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك--- فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي------------ المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدع------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني---- حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري---ن لهم قراباتهم قرابات يحمون	1854	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	96	238	486	1201	1505	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع------ عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمانا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فا---ذا نحن بالظعينة قل-نا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت-----ه من عقاص----ها فات--------ينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب--------- ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قر---------ابات يحمون	6469	5365446019048736136	492	748.0	387	787	62.51588439941406	79	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	166	300	863	1539	1539	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن------- الحسن بن محمد بن الحنفية عن- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله---------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ت----------تعادي بنا خيلنا حتي بلغنا --روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب-------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي-------- المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدعا حاطبا وقال له----------------------------- ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت-	1854	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	138	279	747	1471	1574	300	سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمانا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فا---ذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها فات--------ينا به النبي صلي الله عليه وسلمفاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش -----------ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت	7588	5365446019048736136	490	703.5	385	808	60.6435661315918	76	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1855	true	2113396655146136976	0	67	0	327	1591	300	اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما فعلته شكا في الاسلام -ولا رضا بالكفر فقال النبي ل----------------------------------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي انه قد شهد بدرا و---------لعل الله بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1855	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	157	223	795	1105	1493	300	اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-----ما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال------ انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد--------------------------------------------------------------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	4778	5365446019048736136	216	340.5	169	385	56.10389709472656	40	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1967	true	-4219321809410329920	66	121	334	612	1513	300	معمر عن الزهري عن ابي----- سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله------------------ يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينما انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت وقلت زملوني --------دثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	1967	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	false	-3293283118392535111	96	159	490	815	1539	300	معمر عن الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلموهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	7651	5365446019048736136	259	462.0	206	327	79.20489501953125	44	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2088	true	4400467812816789733	100	239	493	1165	1485	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ----قالت---- اول ما بدء به رسول الله من الوحي ---------الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه------------------- الليالي ذوات العدد وهو التعبد---------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقر- فقال------------------- النبي قلت ما انا بقارء قال خلق الانسان من علق 2 اقرا وربك الاكرم 3 الذي علم بالقلم 4 علم الانسان ما لم يعلم 5 كلا ان الانسان ليطغي 6 فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	2088	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	9	138	43	688	1496	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلمالرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق	7702	5365446019048736136	511	884.5	403	754	67.77188110351562	88	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2088	true	4400467812816789733	100	239	493	1165	1485	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اول ما بدء به رسول الله ------------------من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه----------- الليالي ذوات العدد وهو التعبد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقر- فقال--- ا---------------لنبي قلت ما انا بقارء قال خلق الانسان من علق 2 اقرا وربك الاكرم 3 الذي علم بالقلم 4 علم الانسان ما لم يعلم 5 كلا ان الانسان ليطغي 6 فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	2088	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	97	214	518	1099	1524	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العد-----------د ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء فاخذني فغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-ما لم يعلم	10387	5365446019048736136	509	923.0	405	729	69.82167053222656	95	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2110	true	266427756442341741	114	175	614	919	1537	300	المختار بن فلفل عن انس قال بينا رسول الله ذات يوم بين اظهرنا ------------اذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلت -ما اضحكك يا رسول الله فقال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي خيرا ----	2110	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	false	-8919716302760021375	217	274	1099	1389	1524	300	المختار بن فلفل عن انس رضي الله عنهبينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلماذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله -قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير	7723	5365446019048736136	224	375.5	177	322	69.56521606445312	39	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2122	true	-7956733495528103699	76	172	398	855	1484	300	اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني قيس بن ابي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي انه قال قد انزل الله تعالي علي ايات لم ير مثلهن قل اعوذ برب الناس الي اخر السورة و قل اعوذ برب الفلق الي اخر السورة قال وهو حديث حسن صحيح قال رضي الله عنه-------------- اخبرنا بذلك ابو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد اخبرنا ابو العباس بن سراج السبخي اخبرنا ابو العباس بن محبوب اخبرنا ابو عيسي الحافظ اخبرنا محمد بن بشار اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الحديث فان قال	2122	-2887463091581347669	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04374	false	-3918791748777108493	57	107	309	559	1558	300	اسماعيل قال ------------حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهقال بايعت رسول الله صلي ا-----------لله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمعلي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد البجلي انه قال	4374	5365446019048736136	113	56.5	86	564	20.03546142578125	20	JK006476-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown