id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0016	true	2109806086440576963	135	160	713	838	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	16	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0072	false	5682248889141346480	8	32	49	174	1579	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو-شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	72	1173157121837200525	124	238.0	100	126	98.4126968383789	24	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0038	true	6622452975322216433	168	257	844	1305	1530	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين العيث اشد الفساد وقيل معناه ولا تس-عوا في الارض مفسدين البقرة 61 واذ قلتم ي-------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد كانهم اجمعوا وسءموا من اكل المن والسلوي فسالوا موسي ان يسال لهم غيره من الطعام فان قيل كان لهم المن والسلوي فلم سماهما واحدا قيل كانوا ياكلون احدهما بالاخر فكان كطعام واحد طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا	38	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0171	false	-1702754278160491500	165	232	788	1128	1473	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين قال -------------------------لا تسيروا في الارض مفسدين واخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد قال استسقي موسي لقومه فقال اشربوا يا حمير فقال الله تعالي له لاتسم عبادي حميرا قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا	171	1173157121837200525	232	377.5	183	547	42.41316223144531	42	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0039	true	2742151982225402443	165	192	858	1009	1618	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	39	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0171	false	-1702754278160491500	232	259	1128	1279	1473	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	171	1173157121837200525	151	302.0	124	151	100.0	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0044	true	-1393656585385500577	97	167	501	883	1576	300	واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم اعترضوا بقرة فذبحوها حصل مرادهم البقرة 72-------- واذ قتلتم نفس---------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي واذ قتلتم نفسا هذا في التلاوة مءخر وفي المعني مقدم لانه اول القصة فاداراتم فيها اي اعوججتم ومنه قول الشاعر فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون اي اعوجاجهم وقيل معناه تدافعتم اذا كان يحيل بعضهم علي بعض واصل الدرء الدفع قوله تعالي والله مخرج ما كنتم تكتمون	44	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0187	false	2282094774110872584	132	174	677	902	1501	300	واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون اخرج عبد بن حميد وابن جريرعن مجاهد في قوله واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها قال اختلفتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون قال ماتغيبون واما قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والله مخرج ما كنتم تكتمون	187	1173157121837200525	102	141.0	82	465	21.935483932495117	17	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0045	true	5740502014006658256	196	223	971	1104	1481	300	قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	45	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0192	false	-7368104344215025587	253	280	1315	1448	1530	300	قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الاتهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	192	1173157121837200525	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	61	83	332	460	1673	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون 84 ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	51	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0205	false	5734977002565768337	194	215	962	1087	1537	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ---ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	205	1173157121837200525	125	244.0	104	128	97.65625	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0055	true	7994284397704768747	165	212	878	1138	1583	300	مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين 91 ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون 92---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالو------ا وعصينا بالقلوب وقيل انهم لما سمعوا وخالفوا بالعمل فكانهم	55	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0213	false	-2726642325786167481	126	196	629	1001	1535	300	مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين--- ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اخرج ابن جرير عن ابي العالية في قوله ويكفرون بما وراءه قال بما بعده واخرج ابن جرير عن الدي في قوله ويكفرون بما وراءه قال القران قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة-------- قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم -------------------	213	1173157121837200525	203	356.0	164	402	50.49751281738281	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0057	true	-7573880602237602688	0	22	0	107	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	57	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0214	false	-5441789254939614414	255	277	1302	1409	1529	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	214	1173157121837200525	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0058	true	6084596765400824559	95	171	492	882	1583	300	قوله تعالي ولقد انزلنا اليك ايات بينات يعني القران واياته وما يكفر بها الا الفاسقون اي الكافرون البقرة 100 او كلما عاهدوا قوله تعالي او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم قيل اراد به العهد الذي ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون 99 او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون 100 ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب اخذه	58	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0227	false	-2673752472545805926	130	170	670	873	1506	300	قوله تعالي ولقد انزلنا اليك ايات بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات وما يكفر بها الا الفاسقون--- او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون---- ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله	227	1173157121837200525	201	384.5	161	390	51.53845977783203	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0068	true	2981966169749733712	35	188	186	975	1568	300	وما تقدموا لانفسكم من خير من طاعة -------------------------------------------------------------------------------تجدوه عند الله ذخيرة لا تضيع ان الله بما تعملون بصير البقرة 111 وقال----وا لن يدخل قوله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تقديره قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا فاختصر اختصارا نزلت الاية في وفد نجران وكانوا نصاري اجتمعوا في مجلس رسول الله مع اليهود فتنازعوا وكفر بعضهم بعضا وكذب بعضهم بعضا فانزل الله تعالي هذه الايات تلك امانيهم يعني تمنيهم الباطل قل هاتوا برهانكم اءتوا بالحجة علي ما زعمتم ان كنتم صادقين بلي من اسلم يعني ليس الامر علي تمنوا بل الحكم للاسلام البقرة 112 بلي من اسلم من اسلم وجهه اخلص عبادته لله وهو محسن مءمن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ا-------------------------------------لبقرة 113 وقال-------------------------------------------------ت اليهود ليست ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهو	68	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0260	false	5122460242378279508	19	180	95	887	1488	300	وما تقدموا لانفسكم من خير يعني من الاعمال من الخير في الدنيا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي العالية في قوله تجدوه عن--------------------------------------------------د الله قال تجدوا --ثوابه قوله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هود- او نص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري تلك امانيهم------------------- قل هاتوا برها--------------------------نكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه ل-------------------------------------------------------------------------------------له وهو محس-----ن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون اخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية في قول-------ه وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري قال قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا تلك امانيهم قال اماني يتمنونها علي الله بغير الحق قل هاتوا برهانكم يعني حجتكم ان كنتم صادقين بما تقولون انها كما تقولون بلي من اسلم وجهه لله يقول اخلص لله واخرج ابن جرير عن مجاهد من اسلم وجهه لله قال اخلص دينه قوله تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم	260	1173157121837200525	305	506.5	240	1242	24.557165145874023	50	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0072	true	-2937873918304459628	130	281	672	1444	1552	300	محمد بن كعب القرظي ان----- رسول الله قال--------------- ليت شعري ما فعل ابواي فنزل --------------------قوله تعالي ولا تسءل عن اصحاب الجحيم والج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم اسم للنار الشديدة الالتهاب الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما -لك من الله من ولي ولا نصير 120 الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر البقرة 120 ولن ترضي عنك قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم معناه ولن ترضي عنك اليهود الا باليهودية ولا النصاري الا بالنصرانية حتي تتبع ملتهم والملة الطريقة ومنه خبز الملة سمي الرماد الذي جعل فيه الخبز ملة لانه يظهر فيه اثار وخطوط قل ان هدي الله هو الهدي يعني دين الله هو الدين الذي انت عليه ولءن اتبعت اهواءهم قيل انه خطاب للنبي والمراد به الامة لانه كان معصوما من اتباع الاهواء ومثله قوله تعالي -لءن اشركت ليحبطن عملك بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير	72	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0268	false	3093674334206637706	20	151	101	727	1510	300	محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليت شعري ما فعل ابواي فنزل انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم فما ذكرها حتي توفاه الله قلت هذا مرسل ضعيف الاسناد واخرج ابن جرير عن داود بن ابي عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم اين ابواي فنزلت قلت والاخر معضل الاسناد ضعيف لا يقوم به ولا بالذي قبله حجة واخرج ابن المنذر عن الاعرج انه قرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم اي انت يا محمد واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك قال الجحي------------------م ما عظم من النار قوله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان هدي الله ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الهدي ولءن اتبعت ----اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير	268	1173157121837200525	230	309.5	173	1067	21.555763244628906	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0073	true	1940306369594984619	134	200	723	1068	1614	300	اولءك يءمنون به يعني ما ذكرنا ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون اي الغالبون انفسهم البقرة 122 يا بني اسراءيل قوله تعالي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين اعاده تاكيدا لما سبق البقرة 123 واتقوا يوما لا قوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا قد ذكرنا معناه ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	73	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0268	false	3093674334206637706	204	243	1011	1212	1510	300	اولءك يءمنون به-------------- ومن يكفر به فاولءك هم الخا------------------------------سرون يا بني اسرا--------------------------ءيل اذكروا نعمتي الت- انعمت عليكم واني فضلتكم علي العا--------------------------------لمين واتقوا يوما-------------------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا ---------------ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	268	1173157121837200525	193	349.5	154	345	55.9420280456543	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0084	true	-4221883228286552933	168	197	923	1071	1615	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	84	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0349	false	-7962936671465018775	250	279	1305	1453	1570	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	349	1173157121837200525	148	296.0	119	148	100.0	29	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0099	true	-5453021013708296657	102	182	536	981	1588	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار 175 ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 176 ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من الذنوب ولهم عذاب اليم البقرة 175 اولءك الذين اشتروا قوله تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة ب------------------------------------الهدي والعذاب ---بالمغفرة فما اصبرهم علي النار قال ابن عباس معناه اي شء صبرهم علي---- النار	99	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0412	false	8269120827955883174	221	279	1170	1494	1598	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار---- ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد اخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي الاية قال اختاروا الضلالة علي الهدي والعذاب عبي المغفرة فما اصبرهم علي النار قال--------- ما اجرا--------هم علي عمل النار	412	1173157121837200525	244	384.5	200	488	50.0	37	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0107	true	2694614292939285714	56	142	279	724	1539	300	العبد وبين ربه وقوله تعالي الذي انزل فيه القران فان قال قاءل انما انزل القران في ثلاث وعشرين سنة فكيف قال انزل فيه القرا-------ن والجواب قال ابن عباس انزل الله تعالي القران جملة في رمضان الي بيت في السماء الدنيا يسمي ببيت العزة ثم منه انزل الي الارض ارسالا روي واءله بن الاسقع عن النبي انه قال ان-------------------زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة في الليلة السادسة من رمضان وانزل الانجيل في ليلة الثالث عشر----- من رمضان وانزل الق--------------------------------------ران لاربع وعشرين---- من رمضان	107	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0461	false	186669934989151072	204	277	1036	1424	1537	300	العدة واما -----قوله تعالي الذي انزل فيه القران اخرج احمد وابن جرير ومحمد بن نصر وابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والاصبهاني في الترغيب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءلة بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضي---------ن من رمضان وانزل الانجيل لثلا---------ث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	461	1173157121837200525	196	263.0	153	518	37.83783721923828	26	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0112	true	-4083545912730808626	43	64	241	357	1556	300	للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	112	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0497	false	-5878311528526404718	0	21	0	116	1552	300	للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	497	1173157121837200525	116	232.0	95	116	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0124	true	2853290155156198251	262	291	1337	1485	1526	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 208 فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	124	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0591	false	1663016114444009379	26	54	134	278	1525	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	591	1173157121837200525	144	281.5	116	148	97.29729461669922	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0126	true	1484756144424359165	239	287	1247	1490	1560	300	قوله تعالي سل بني اسراءيل هو خطاب للرسول يعني سل الذين اسلموا منهم كم اتيناهم من اية بينة اي من دلالة واضحة علي نبوة موسي وقيل معناه الدلالات التي اتاهم في التوراة والانجيل علي نبوة محمد ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب	126	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0592	false	-5436559880326673574	258	280	1301	1406	1496	300	قوله تعالي سل بني اسراءيل----------------------------------------- كم اتيناهم من اية بينة------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب	592	1173157121837200525	105	186.0	83	243	43.209877014160156	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0128	true	1250163784342911833	221	296	1171	1588	1612	300	فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه قال زيد بن اسلم اختلفوا في القبلة فهدانا الله الي الكعبة واختلفوا في الايام فاختار اليهود السبت والنصاري يوم الاحد فهدانا الله للجمعة واختلفوا في عيسي فقال بعضهم كذاب وقال بعضهم ابن الله فهدانا الله لكونه نبيا عبدا واختلفوا في ابراهيم فادعاه كل فرقة فهدانا الله لكونه حنيفا مسلما وروي عن رسول الله انه قال نحن ---------الاخرون السابقون----------- واول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا	128	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0594	false	8676740577537844319	270	300	1405	1568	1568	300	فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه قال قال النبي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن الاولون والاخرون الاولون يوم القيامة واول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا-	594	1173157121837200525	117	174.5	93	437	26.773454666137695	20	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0133	true	-2379616669384841758	179	205	962	1106	1647	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	133	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0626	false	5426586800797219529	181	207	922	1066	1551	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	626	1173157121837200525	144	288.0	118	144	100.0	26	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	39	69	205	359	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	144	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0703	false	-2695015538201490203	248	271	1266	1387	1543	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	703	1173157121837200525	121	239.0	98	154	78.57142639160156	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0705	false	-8405939990420781424	129	175	665	913	1567	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	705	1173157121837200525	224	390.0	181	372	60.21505355834961	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0147	true	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0714	false	2643008153326495829	16	44	84	233	1470	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	714	1173157121837200525	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0153	true	-8511529201389506684	208	255	1098	1337	1584	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 وقال لهم نبيهم ان الله قد	153	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0770	false	276446396279119416	223	268	1067	1300	1457	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما-لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا واب-اءنا فلما كتب عليهم القتال تواوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين---- وقال لهم نبيهم ان الله قد	770	1173157121837200525	232	446.5	187	239	97.07112884521484	44	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	190	230	972	1180	1537	300	الاف-- اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	156	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0781	false	1470831566355316533	12	53	56	266	1498	300	الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	781	1173157121837200525	207	407.5	167	210	98.57142639160156	39	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0157	true	-4514078067421973332	126	173	672	938	1608	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده كان جالوت رءيس تلك العمالقة وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل	157	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0783	false	6472104647022220762	25	65	128	355	1564	300	ولما برزوا لجالوت وجن-----------------------------------وده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين---- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل	783	1173157121837200525	227	444.5	187	266	85.33834838867188	39	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0192	true	-7333882522178177158	202	294	1085	1556	1579	300	عن غالب القطان انه قال اتيت الكوفة لل-تجارة فنزلت قريبا من الاعمش فكنت اختلف اليه واسمع منه الحديث فقصدت منه ليلة ا-----ن انحدر منه الي البصرة فوجدته يتجهد في المسجد فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان والوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ثم قال و----اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة لتكون- وديعة	192	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0958	false	-3111759616479484006	187	240	961	1216	1517	300	عن غالب القطان ----قال اتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريبا من الاعمش فلما كان---------------------------------- ليلة اردت ان انحدر قام فتهجد من الليل------------------- فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله ا-ن الدين عند الله الاسلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي وديعة	958	1173157121837200525	203	314.5	158	482	42.11618423461914	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0193	true	-1913569959237543463	65	98	320	484	1595	300	فقال حدثني ابو واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي انه قال--------------------------------- يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالي ان لعبدي هذا عندي عهدا--- وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	193	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0958	false	-3111759616479484006	250	282	1267	1426	1517	300	فقال حدثني ابو واءل عن عبد الل----------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عب-------------------دي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	958	1173157121837200525	120	196.0	96	200	60.0	20	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0347	true	5497141801905194694	86	192	475	1059	1643	300	الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها وراوا فيها من النعيم يامر الله تعالي بصرفهم عنها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها ف-----يقولون يا رب-- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا---------------------------------- كان اهون علينا فيقول الله تعالي ذاك اردت لكم هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا 143 يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا 144 ان وكنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني -تركتم للناس ولم تتركوا -لي فاليوم اذيقكم العذاب------- مع ما حرمتم من الثواب	347	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2580	false	-8998320465610593968	0	65	0	359	1506	300	الجنة حتي اذا دنوا منها -استنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاه----------------------------------------------------لها فيها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من الثواب وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون قال------------------- ذاك اردت بكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظي-م واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين و------------------------------------لم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا الي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم مع ما حرمتم من الثواب	2580	1173157121837200525	271	416.0	219	634	42.74448013305664	37	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0362	true	4606104047760329069	128	152	688	824	1607	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	362	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1552	false	-990950054989772399	108	132	535	671	1577	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	1552	1173157121837200525	136	272.0	112	136	100.0	24	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0365	true	-6020023742100675208	210	288	1072	1469	1532	300	قوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم سبب نزول الاية ان زيد بن الخيل الطاءي وعدي بن حاتم الطاءي سالا رسول الله وقالا انا نصطاد بالكلاب فماذا يحل منه وما يحرم منه فنزلت الاية وقيل سبب نزول الاية ان النبي علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله لما امر بقتل الكلاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقت-------------------------------لها فنزلت الاية وال---------اول اصح قل احل لكم الطيبات	365	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1566	false	8939140601699304929	54	179	271	930	1526	300	قوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات-------------------------------------------------------------------------------------------- وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما------------- علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب اخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابي رافع قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج فقال قد اذنا لك قال اجل ولكنا لاندخل بيتا فيه كلب ولاصورة فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت وجاءالناس فقالوا يا-رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل- الله يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات	1566	1173157121837200525	207	276.0	165	766	27.02349853515625	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	162	243	844	1303	1611	300	قوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا النقيب للقوم مثل الرءيس وقال ابو عبيدة النقيب الكفيل وقال غيره هو الامين والنقيب فوق العريف والمنكب عون العريف وسمي نقيبا للبحث والاستخراج الذي يكون منه اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نق-----------------------------------------------يبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1584	false	1679230191568365211	163	205	814	1053	1535	300	قوله تعالي ولقد اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	1584	1173157121837200525	192	213.0	159	506	37.944664001464844	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0382	true	6426653552789338293	17	122	81	609	1474	300	قوله تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الارض في القصص ان قابيل لما قتله رجع اليه واخذه وجعله في جراب وحمله علي عاتقه اربعين يوما وقال ابن عباس سنة كاملة قال مجاهد ماءة سنة حتي انتن علي عاتقه وما كان يعرف مواراته فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ثم ان القاتل منهما بحث في الارض ليواري الثاني وقيل كان ملكا علي صورة غراب يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه اي جيفة اخيه وقيل عورة اخيه لانه كان قد سلبه ثيابه قال يا ويلتي وهذه كلمة دعاء الهلاك اعجزت ان اكون اضعفت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	382	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1608	false	-3040188240150146489	58	85	294	436	1474	300	قوله تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ليريه كيف يواري سواة اخي---------------------------------------------------ه قال يا-ويلتا---------------------- اعجزت ان ا--------------كون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1608	1173157121837200525	141	226.0	114	528	26.704545974731445	24	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0382	true	6426653552789338293	204	289	1002	1414	1474	300	اجل ذلك قوله تعالي من اجل ذلك اي من خيانة ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض قرا الحسن او فساد في الارض تقديره بغير نفس وبغير ان عمل فسادا في الارض والمعروف او فساد في الارض وتقديره بغير نفس وبغير فساد في الارض من كفر او زنا ونحوه نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون	382	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1609	false	7039657623564427427	139	182	692	912	1482	300	الربيح- قوله تعالي من اجل ----------------ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون	1609	1173157121837200525	215	399.0	172	412	52.18446731567383	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0387	true	-8346332891345959072	61	180	304	937	1580	300	قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر اي لا يحزنك مسارعتهم في الكفر فان قيل كيف لا يحزنه كفرهم والانسان يحزن علي كفر الغير ومعصيته شفقة علي الدين قيل معناه لا يحزنك فعل الذين يسارعون في الكفر علي معني ان فعلهم لا يضرك من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم يعني المنافقين ومن الذين هادوا سماعون للكذب يعني اليهود سماعون للكذب اي وهم سماعون للكذب اي قاءلون للكذب كقول المصلي سمع الله لمن حمده اي قبل الله لمن حمده وقال الزجاج معناه سماعون لاجل الكذب فانهم كانوا قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	387	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1620	false	4411295874897588965	70	115	336	578	1547	300	قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	1620	1173157121837200525	242	460.5	197	633	38.230648040771484	44	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0389	true	707514607445243521	161	256	823	1353	1599	300	قوله تعالي وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله هذا تعجيب للرسول يعني كيف يتحاكمون اليك وفي زعمهم ان عندهم التوراة وهي الحق وانك كاذب ثم يتولون------------- من بعد ذلك اي لا يرضون بحكمك وما اولءك بالمءمنين اي بمصدقين لك الماءدة 44 انا انزلنا التوراة قوله تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا اي اسلموا لامر الله كما قال لابراهيم اسلم قال اسلمت لرب انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون	389	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1631	false	6638221876134210760	181	243	958	1319	1605	300	قوله------ وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله يقول فيها الرجم للمحصن والمحصنة والايمان بمحمد والتصديق له--------------------------- ثم يتولون يعني عن الحق من بعد ذلك يعني بعد البيان-- وما اولءك بالمءمنين يعني اليهود-------------------------------- قوله تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون	1631	1173157121837200525	269	441.0	220	543	49.53959655761719	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0391	true	6747358866375481414	95	148	489	784	1614	300	قوله تعالي وقفينا علي اثارهم يعني اتبعنا علي اثارهم واراد به النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوارة يعني عيسي مصدقا بالتوراة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	391	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1640	false	5138399183219197210	272	300	1278	1431	1431	300	قوله تعالي وقفينا علي اثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين-	1640	1173157121837200525	153	298.0	126	295	51.86440658569336	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0398	true	1935678243269436824	122	202	701	1131	1644	300	قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة سبب هذا ان اليهود كانوا في خصب وسعة رزق قبل هجرة النبي فلما هاجر الي المدينة ضيق الله الرزق عليهم فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	398	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1658	false	804959638899018447	234	283	1272	1548	1631	300	قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1658	1173157121837200525	267	505.0	218	430	62.093021392822266	47	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0413	true	8814413141401773822	111	191	561	996	1592	300	الكعب-ة قوله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قال ثعلب ابو العباس احمد ابن يحيي انما سميت كعبة لتربيعها البيت الحرام وهو الكعبة وفي الخبر ان الله تعالي حرم مكة منذ خلق السموات والارض قياما للناس القيام والقوام واحد قال الله تعالي اموالكم التي جعل الله لكم قياما اي قواما لمعايشكم وقال الشاعر يمدح النبي ونشهد انك عبد المليك اتيت بشرع ودين قيم للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السموات وما واراد به ان -	413	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1752	false	2195685132173835690	94	120	463	609	1493	300	الكفارة قوله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض وان	1752	1173157121837200525	130	239.0	106	437	29.74828338623047	20	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0414	true	1091619453374473431	130	255	645	1281	1512	300	قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم وفي الخبر لو يعلم المءمن ما عند الله من العذاب لم يطمع في جنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة لم يقنط من جنته احد الماءدة 99 ما علي الرسول وقوله ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون معلوم المعني الماءدة 100 قل لا يستوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب قال السدي يعني الكافر والمءمن وقال غيره الخبيث الحرام والطيب الحلال وفي الخبر حلوان الكاهن خبيث ومهر البغي خبيث اي حرام ولو اعجبك معناه ولو سرك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون وفي المثل حرام ياتي جزفا والحلال ياتي قوتا و--------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة انه قال -درهم من الحلال خير------------- من ماءة الف	414	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1754	false	4290248599624847272	122	241	614	1213	1513	300	قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ما علي الر--------------------سول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون اخرج ابو الشيخ عن الحسن ان ابا بكر الصديق حين حضرته الوفاة قال الم تر ان الله ذكر اية الرخاء عند اية الشدة واية الشدة عند اية الرخاء ليكون المءمن راغبا راهبا لا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اعجب--------------ك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في الاية قال الخبيث هم المشركون والطيب هم المءمنون واخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة---- قال لدرهم -----حلال اتصدق به احب الي من ماءة الف	1754	1173157121837200525	254	385.5	201	898	28.285078048706055	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0421	true	-4177722678041037099	54	145	286	760	1609	300	كل شء شهيد الماءدة 110 اذ قال الله قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك امره بشكر النعمة ثم عد عليه نعمة فقال اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وقد ذكرنا الكلام فيه واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وقد بينا فيما سبق كيفيته وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	421	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1783	false	-3720772104221504838	85	156	473	848	1572	300	كل شء فصلت الاية 21--------------- قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك-------------------------------------- اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وا---------------------ذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------- وتبرا الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1783	1173157121837200525	363	677.5	293	474	76.582275390625	66	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0421	true	-4177722678041037099	150	239	786	1274	1609	300	قوله تعالي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوحي بمعني الالهام او بمعني الامر اي الهمتهم وامرتهم قال العجاج الحمد لله الذي استقلت به السماء فاطمانت اوحي لها القرار فاستقرت اي امرها بالقرار قالوا امنا واشهد باننا مسلمون وقد ذكرنا معني الحواريين وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون 111 اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 112 الماءدة 112 اذ قال الحواريون قوله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم ---------------------	421	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1784	false	3356693851386594013	135	242	699	1245	1555	300	قوله تعالي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله واذ اوحيت الي الحواريين يقول قذفت في قلوبهم واخرج عبد بن حميد عن قتادة واذ اوحيت الي الحواريين قال وحي قذف في قلوبهم ليس بوحي نبوة والوحي وحيان وحي تجء------------------------------------------------------------------- به ال------ملاءكة ووحي يقذف في قلب العبد قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم	1784	1173157121837200525	195	283.0	151	723	26.97095489501953	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	142	198	760	1055	1576	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	422	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1784	false	3356693851386594013	223	277	1146	1433	1555	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ----قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ----قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1784	1173157121837200525	287	561.0	233	295	97.28813934326172	54	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0423	true	-7745356539839638182	8	103	45	544	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة 114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-----------------------------------------------------------رنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة 115 قال الله اني قوله تعالي قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	423	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1784	false	3356693851386594013	230	277	1184	1433	1555	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين------------ قال عيسي ------------------------ابن مريم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين------------ قال الله ------------------------اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1784	1173157121837200525	190	210.0	154	558	34.05017852783203	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0431	true	-3295958724228648113	83	142	433	741	1508	300	رسول الله مر علي ---------------------------الوليد بن المغيرة وامية بن خلف وابي جهل فضحكوا هزوا------------ به فنزلت الاية تسلية له فحاق --------بالذين --اي فنزل بالذين سخروا منهم ما كانوا اي وبا---------------------------------------------------------------------------------------------ل ما كانوا به يستهزءون الانعام 11 قل سيروا في قوله تعالي قل سيروا-------------------------------------------------------------------- في الارض يحتمل هذا السير بالفكرة والعقول ويحتمل السير بالاقدام ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	431	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms1804	false	-648201910606044248	23	114	120	581	1574	300	رسول الله ص---لي الله عليه وسلم فيما بلغني بالوليد بن المغيرة وامية بن خلف وابي جهل بن هشام فهمزوه واستهزءا به فغاظه ذلك فانزل الله ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله فحاق بالذين سخروا منهم من الرسل ما كانوا به يستهزءون يقول وقع بهم العذاب الذي استهزءا به الاية 11 اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله قل سيروا في الارض------------------------------------------------------ ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1804	1173157121837200525	167	206.0	127	518	32.239383697509766	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0506	true	723957945725327370	134	226	682	1134	1520	300	ونزعنا ما في صدروهم من غل تجري من تحتهم الانهار الغل الغش والحقد وعن علي رضي الله عنه انه قال ارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال الله تعالي------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدروهم من غل وروي مسلم في الصحيح باسناده -عن ابي سعيد الخدري------------- رضي الله عنه عن النبي انه قال اذا خلص المءمنون عن ال-صراط حبسوا علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض--------------------------- حتي اذا نقوا وهذب------وا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لاحدهم اهدي الي منزله في الجنة منه الي منزله--------- في الدنيا	506	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2902	false	3879490378835863211	154	241	771	1209	1493	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العداوة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن قتادة في قوله ونزعنا ما في صدورهم من غل قال حدثنا ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ي----------خلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا ------هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لاحدهم اهدي ---لمنزله في الجنة من----- منزله الذي كان في الدنيا	2902	1173157121837200525	250	333.5	196	577	43.32755661010742	39	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0547	true	-1515716182005075472	166	277	842	1415	1534	300	مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية- ب-----------يضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهر ادم اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال يا ادم هءلاء ذريتك ثم قال لهم الست بربكم قالوا بلي فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي ولا ابالي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء في------------------- النار ولا ابالي ------وهم اصحا--------------ب الشمال ثم اعادهم جميعا في صلبه فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء قال الله تعالي فيمن نقض العهد وما وجدنا لاكثرهم من عهد وروي ابو العالية عن ابي بن كعب في هذه الاية قال جمعهم الله جميعا فجعلهم ارواحا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي	547	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2134	false	-6254697686764367214	114	161	565	824	1511	300	مسح صفحة ظهره ---اليمني فاخرج منه ذريته بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم ادخلوا---------------------------------- الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم--------------------------------------------- الميثاق فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الست بربكم قالوا بلي	2134	1173157121837200525	142	148.5	111	624	22.756410598754883	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0597	true	9013309294897646815	137	238	664	1217	1549	300	الال هو القرابة و-الذمة العهد قال--------- حسان بن ثابت لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام قوله تعالي يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم يعني يعدون الوفاء بالقول وتابي قلوبهم الا الغدر واكثرهم فاسقون فان قال قاءل هذا في المشركين وهم كلهم فاسقون فكيف قال واكثرهم قلنا الفسق هاهنا نقض العهد وكان في المشركين من وفي بعهده فلهذا قال واكثرهم فاسقون التوبة 9 اشتروا بايات الله قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------الي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا --------------------------------------------------------------------الاية قال الحسن البصري الدنيا يعملون 9 لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون 10 فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين	597	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2311	false	-86582705447715734	131	229	642	1121	1471	300	------------الا ولا ذمة قال الرحم وقال فيه حسان بن ثابت لعمرك ان غلك من قريش كال السقب من رال النعام واخرج الن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله واكثرهم فاسقو--------------------------------------------ن قال ذم الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اكثر الناس الايات 9 10 اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله اشتروا بايات الله ثمنا قليلا قال ابو سفيان بن حرب اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد صلي الله عليه وسلم الاية 11 اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه ------------------------------فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين	2311	1173157121837200525	177	251.5	134	725	24.413793563842773	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0601	true	-1707236785140380512	122	199	606	991	1545	300	الي الله والرغبة وقد صح عن النبي ---------------انه قال من بني لله مسجد----------------------ا بني الله له مثله في الجنة واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين 19 الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون 20 يبشرهم ربهم برحمة منه وفي رواية عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- قال من بني مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة	601	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2318	false	3310581379577000815	117	237	566	1115	1408	300	رضي الله ---------عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة واخرج الطبراني في الاوسط عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بني الله له بيتا في الجنة واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بني الله له بيتا في الجنة من در وياقوت واخرج ابن ابي شيبة عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة	2318	1173157121837200525	151	215.5	114	744	20.295698165893555	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0625	true	-7749888437697764032	181	217	1032	1195	1620	300	قصر من لءلء- فيها سب-----------------عون دارا من الزبرجد في----- كل دار سبعون بيتا من الياقوت في---- كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي	625	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2416	false	-1840903533563003705	45	87	224	414	1460	300	قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في	2416	1173157121837200525	135	231.5	102	191	70.68062591552734	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0677	true	-6436956647689977203	49	116	268	604	1522	300	رضي الله عنه ان النبي قال------------------------ ان من عباد الله عبادا ليسوا بانبياء يغبطهم ال-نبيون والشهداء ل------------مكانهم عند الله فقال رجل- يا رسول الله ومن هم فقال رسول قوم تحابوا بروح الله من غير ارحام يصلونها ولا اموال يتعاطونها وان علي وجوههم لنورا وانهم علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم	677	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2548	false	-361222622933332678	46	111	231	541	1539	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عبادا-------------- يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من- الله قيل من هم يا رسول الله قا-------------ل قوم تحابوا في ا--لله من غير------------------ اموال ولا انساب-------- وجوههم -نور -------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم	2548	1173157121837200525	233	356.5	182	374	62.29946517944336	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0744	true	-6752321906910298067	183	245	941	1254	1543	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب----------------------------------------------- يلتقطه بعض السيارة ان كنتم في العقل لا اكبرهم في السن هذا قول ---------------ابن عباس قال وكان ابن خالة يوسف وقال قتادة هو روبيل وقال سفيان بن عيينة هو شمعون واصح الاقوال هو الاول وقوله لا تقتلوا يوسف اشار عليهم ان لا ترتكبوا هذه الكبيرة العظيمة وقوله والقوه في غيابة الجب يعني	744	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2676	false	-7270126390421522486	179	225	853	1085	1451	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب قال قاله كبيرهم الذي تخلف قال والجب بءر بالشام يلتقطه بعض السيارة قال التقطه ناس من الاعراب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والقوه في غيابة الجب يعني	2676	1173157121837200525	114	144.0	89	375	30.399999618530273	18	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0765	true	4970894232909267060	53	95	262	481	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45------------------------------------------------------------------- يوسف ايها الصديق----- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46 -----قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنب---------------له الا قليلا	765	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2670	false	6356485815296072909	205	258	1083	1354	1555	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون قال ابن عباس رضي الله عنهما لم يكن السجن في المدينة فانطلق الساقي الي يوسف عليه السلام فقال افتنا في سبع بقرات الي قوله---------------------------------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون تاويلها قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله قال هو ابقي له الا قليلا	2670	1173157121837200525	158	255.0	125	311	50.80385971069336	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0773	true	6513044236727500255	224	265	1166	1374	1570	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت الي-----------هم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير 65 قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط	773	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2672	false	-5073753977136342943	108	144	563	744	1530	300	ولما فتحوا رحالهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اتوا اباهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا فقال ابوه حين راي---------------------- ذلك---------------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط	2672	1173157121837200525	150	263.0	119	219	68.49314880371094	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0783	true	469334569799056641	246	271	1257	1378	1526	300	جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العل-م الحكيم 83 وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	783	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2674	false	2033750057530303620	125	149	634	753	1487	300	جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	2674	1173157121837200525	118	225.0	94	122	96.7213134765625	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0787	true	-2411135996921828910	101	214	479	1081	1537	300	يياس-- من روح ا----------------لله الا القوم الكافرون ظاهر المعني يوسف 88 فلما دخلوا عليه قوله تعالي فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر يعني الجوع والحاجة وقوله وجءنا ببضاعة مزجاة قال ابن عباس كانت دراهمهم زيوفا في هذه الكرة ولم تك تنفق في الطعام فهذا معني المزجاة وعن مجاهد وقتادة مزجاة قليلة يسيرة وقال مقاتل كانت بضاعتهم حبة الخضراء وعن الكلبي قال كانت بضاعتهم الحبال وخلق الغراءر وقيل كانت سويق المقل واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل----------------------------------- وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين 88 قال هل علمتم----------------- ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون 89 قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من ا-----------------------------لله علينا	787	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2675	false	1762479681676555943	0	70	0	363	1528	300	تياسوا من روح الله قال من فرج ا------------------------لله ان يرد يوسف--- فلما رجعوا اليه قا---------------------------لوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل بها كما كنت تعطينا بالدراهم الجيدة وتصدق علينا تفضل ما بين الجياد والرديءة قال لهم يوسف ورحمهم عند ذلك ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا---لوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي فاعتذروا اليه قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	2675	1173157121837200525	204	321.0	160	701	29.10128402709961	32	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0833	true	-6948660796836199050	121	204	620	1010	1488	300	فيقولان من ربك وما دينك ومن نبيك قال فاما المءمن فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد فيفتح له باب الي النار فيقال له هذا كان مكانك لو قلت غير هذا ثم يفتح له باب الي الجنة ويفسح-- له في قبره مد البصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الكافر ف------يقول الملكان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت------------------------------------------------------ ولا تل-------يت ثم يفتح-- له باب- الي الجنة فيقولان هذا مكانك لو اجبت ثم يفتح له باب الي النار ويضيق عليه القبر- حتي	833	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2854	false	661257604362534424	86	177	443	911	1513	300	فيقولان من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله----------- ربي----- وديني الاسلام فيقولان ثبتك الله لما يحب ويرضي---------------------------------------------------------------- ويفسحان له في قبره مد البصر ويفتحان له بابا الي الجنة ويقولان نم قرير العين نومة الشاب الناءم الامن في خير مقيل وفيه نزلت اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان اية واما الكافر فانهما يقول------ان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا اهتديت فيضربانه بسوط من النار يذعر لها كل دابة ما خلا الجن والانس ثم يفتحان له بابا الي ال---------------------------------------------------نار ويضيق عليه --قبره حتي	2854	1173157121837200525	204	289.5	159	610	33.442623138427734	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0863	true	6553923977098811220	199	300	1067	1577	1577	300	والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب وعدي بن قيس وقد ضم بعضهم الي هءلاء الحارث بن الطلاطلة والحارث بن غيطلة والمروي عن ابن عباس ما بينا فروي ان جبريل كان واقفا مع النبي فمر بهما هءلاء القوم رجلا رجلا وكان جبريل يقول للنبي ما قولك في هذا الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون 96 ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون 97 فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين 98 واعبد ربك حتي ياتيك الرجل فيقول النبي--------------------------------------------------------------------------------- بءس عبد الله هذا فيقول جبريل كفيناكه فهلكوا اما الوليد بن المغيرة فمر بسهم فتعلق---- برداءه فذهب يجلس فقطع اكحله فنزف فمات----	863	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2921	false	-2088558053696742310	1	51	4	255	1473	300	والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب مروا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا رجلا علي رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل فاذا مر به رجل منهم قال له جبريل كيف محمد هذا فيقول بءس عبد الله في----قول جبريل كفيناكه ف------اما الوليد فتردي-------------- فتعلق سهم برداءه فذهب يجلس فقطع اكحله فنزف حتي مات	2921	1173157121837200525	137	188.5	109	599	22.87145233154297	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0921	true	-8658618259097135094	242	267	1263	1382	1565	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب	921	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4528	false	8332469429111643528	56	80	274	387	1425	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب	4528	1173157121837200525	110	218.5	86	119	92.43697357177734	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0933	true	9038955051416337640	83	151	444	778	1561	300	لما نزلت سورة تبت يدا ابي لهب جاءته امراته----------- ام جميل ومع--------------ها فهر وقصدت النبي وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا وكان النبي------------------- جالسا مع ابي بكر -في ال------------حجر فقال ابو بكر ل----لنبي هذه ---المراة قد جاءت فقال النبي انها لا تراني وقرا هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت المراة و-----------------------------------------------------------قالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه----- هجاني وهجا ابا لهب و------------------------------------------------------قد علمت قريش اني بنت سيدها	933	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3109	false	-5998283870586139681	49	166	239	804	1423	300	لما نزلت----- تبت يدا ابي لهب المسد اية اقبلت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي ت------------قول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس--- وابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال------ انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاءت حتي قامت علي ابي بكر رضي الله عنه فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر-------------- بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها	3109	1173157121837200525	223	232.0	168	605	36.85950469970703	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0951	true	-4299305995406748788	223	269	1156	1394	1548	300	حذيفة ا---------نه قال يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وهم حفاة عراة---------- قيام- لا يسمع منهم حس فيقول الله تعالي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك--------------- والمهتدي من هديت تباركت وتعاليت---------- لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	951	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3137	false	6578502490552901958	30	81	173	429	1588	300	حذيفة رضي الله عنه قال يجمع----- الناس------------ في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر---- حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه يناد-----ي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك	3137	1173157121837200525	177	261.0	138	283	62.54417037963867	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1068	true	5570012250384137705	108	186	542	910	1457	300	مسعود انه اذا استقرت النطفة في الرحم اخذها الملك بيده فيقول اي رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها الرحم دما ولم تخلق منها نسمة وان قال مخلقة قال الملك اشقي او سعيد------ اذكر او انثي -ما رزقه ما عمله ما اجله واين الموضع الذي يقبض فيه فيقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي له اذهب الي ام الكتاب ففيه كل ذلك فيذهب الي ام الكتاب فيجد فيه انه شقي او سعيد ذكر او انثي فيكتب ذلك فيسعي الرجل	1068	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3492	false	-149209641584944590	0	117	0	555	1459	300	مسعود قال اذا وقع--ت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا ----رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة -مجها الرحم دما------------------- وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة اذكر ام انثي وما رزقها و------ما اجله-----------------------------------ا اشقي ام سعيد فيقال له انطلق الي ام الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة فينطلق فينسخها فلا يزال معه حتي ياتي علي اخر صفتها واخرج احمد والبخاري ومسلم والبيهقي في الاسماء والصفات عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي وكل بالرحم ملكا قال اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا قضي الله تعالي خلقها قال اي رب--------------------------------------------------- شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل --	3492	1173157121837200525	168	67.5	127	675	24.88888931274414	32	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	242	294	1184	1423	1448	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7---------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير 8 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1070	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3494	false	4731776724529122369	90	145	438	701	1408	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور صرف الله عنه السوء قوله تعالي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير-- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامه عذاب الحريق-- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3494	1173157121837200525	233	438.0	183	267	87.26591491699219	48	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1072	true	7833115538292306511	149	178	744	872	1457	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه اي لا يضر ان لم هو الضلال البعيد 12 يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1072	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3495	false	6846270956256098269	100	124	474	587	1444	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك------------ هو الضلال البعيد--- يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	3495	1173157121837200525	110	203.5	86	128	85.9375	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1073	true	-6285951503971609535	236	257	1199	1290	1513	300	قوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس معنا-----------------ه من كان يظن ان لن --------------------------------ينصر الله محمدا	1073	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3497	false	1749622082471690687	122	194	592	945	1448	300	قوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده مايغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد اخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله من كان يظن ان لن ينصره الله قال من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا	3497	1173157121837200525	84	69.5	63	353	23.79603385925293	18	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1075	true	7679218778638535667	0	30	0	154	1521	300	في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1075	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3499	false	-6757534853653160168	65	95	348	502	1479	300	في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	3499	1173157121837200525	154	308.0	124	154	100.0	30	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1086	true	8453576864991573377	184	265	1019	1447	1624	300	الاية لولا دفع الله----------------- لهدمت هذه المواضع في زمان كل نبي فهدمت الصوامع في زمن موسي والبيع في زمن عيسي والصلوات في زمن داود وغيره والمساجد ا--------------لله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز 40 الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور 41 وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 42 وقوم ابراهيم وقوم لوط 43 واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1086	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3540	false	2267510772757676304	40	106	213	577	1564	300	الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت -----------------------------------صوامع وبيع و----------------------------صلوات و--------------------مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز--- الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور--- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و---قوم ابراهيم وقوم لوط--- واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3540	1173157121837200525	320	557.5	262	459	69.7167739868164	52	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1087	true	9217544026871827828	13	124	68	657	1578	300	ولينصرن الله من ينصره وقوله------------------------------------- اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر الاية نازلة في هذه الامة وروي عن ابن عباس انه قال الاية نزلت في طلقاء من بني هاشم وهذا قول غريب وقوله ولله عاقبة الامور اي عواقب الامور الحج 42 44 وان يكذبوك فقد قوله تعال---ي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقوله ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1087	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3540	false	2267510772757676304	57	106	306	577	1564	300	ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله عاقب--------------------------------------------------------ة الامور وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم ------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي------------------------------------------- فامليت للكافرين------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3540	1173157121837200525	223	351.0	183	629	35.45309829711914	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	245	276	1234	1407	1533	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 55 الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1092	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3545	false	8024835494904884246	179	208	922	1089	1521	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم--- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم--- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	3545	1173157121837200525	167	322.0	138	173	96.53179168701172	29	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	138	262	741	1354	1560	300	قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به روي ان قوما من المسلمين لقوا قوما من المشركين في اخر المحرم وقد بقيت ليلتان منه فتصد المشركون المسلمين فقال لهم المسلمون كفوا فان هذا شهر حرام فلم يكفوا فقاتلهم المسلمون علي وجه الدفع وظفروا فانزل الله تعالي هذه الاية ويقال ان قوما من المشركين قتلوا قوما من المسلمين فظفر بهم النبي بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 60 ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير 61 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير 62 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير 63 له ما في السموات	1093	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3552	false	3047072907931872741	51	120	253	575	1510	300	قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور--- ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير--- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير--- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير--- له ما في السموات	3552	1173157121837200525	320	602.0	251	613	52.2022819519043	68	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1094	true	-6677468044402810453	171	206	856	1023	1477	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم 65 وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	1094	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3552	false	3047072907931872741	250	284	1265	1429	1510	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	3552	1173157121837200525	164	322.0	130	167	98.2035903930664	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1095	true	-7173948308125740031	116	166	611	859	1553	300	ان الانسان لكفور --اي ----لكفور لنعمة الله ان الانسان لكفور 66 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 67 وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 69 الم تعلم ان ------	1095	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3553	false	7385930642273941350	83	131	396	641	1484	300	ان الانسان لكفور يعني به الكفار -----والله اعلم قوله تعالي---- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم--- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا---لله يحكم بينكم يوم القيامه فيما كنتم فيه تختلفون اخرج ابن ابي حاتم عن	3553	1173157121837200525	199	346.0	159	260	76.53845977783203	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1096	true	7674551681189973175	40	121	203	582	1486	300	وادع الي ----------------ربك انك لعلي هدي مستقيم اي دين مستقيم الحج 68 69 وان جادلوك فقل قوله تعالي وان جادلوك --------------------------فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم الاية ظاهر المعني الحج 70 الم تعلم ان قوله تعالي الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض معني قوله الم تعلم اي قد علمت وقوله ان ذلك في كتاب هو اللوح المحفوظ 70- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير	1096	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3554	false	-1496069548029626807	51	123	245	585	1444	300	وادع الي ربك قال الي دين ربك انك لعلي هدي قال ------دين مستقيم----------- وان جادلوك يعني في الذباءح واخرج ابن المنذر عن جريج وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون لنا اعمالنا ولكم اعمالكم قوله تع-----------------------------الي الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ------------------------------------ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير	3554	1173157121837200525	216	381.0	167	422	51.18483352661133	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1105	true	-6529738924929147564	21	56	104	280	1571	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون 18 فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه	1105	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3576	false	-5844595045009020123	103	189	537	968	1558	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق قال السموات السبع واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في قوله وما كنا عن الخلق غافلين قال لو كان الله مغفلا شيءا اغفل ما تسفي الرياح من هذه الاثار يعني الخطا قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون--- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه	3576	1173157121837200525	171	286.5	137	434	39.40092086791992	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1107	true	5260186439717999512	165	300	819	1503	1503	300	ولو شاء الله لانزل ملاءكة يعني بابلاغ الوحي وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي بارسال بشر رسولا وقيل بدعوة مثل دعوته المءمنون 25 ان هو الا قوله تعالي- ان هو الا رجل به جنة اي جنون وقوله فتربصوا به حتي حين قال ابن عباس الي وقت ما ويقال الي ان يموت المءمنون 26 قال رب انصرني قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون يعني اهلكهم نصرة لي جزاء تكذيبهم المءمنون 27 فاوحينا اليه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيينا ووحينا قد بينا من قبل ويقال غرس الشجر اربعين سنة وجففه اربعين سنة وقوله فاذا جاء امرنا وفار التنور المراد من الامر هاهنا وقت اغراقهم والتنور تنور الخابزة وقد بينا غير هذا وقوله فاسلك فيها من كل زوجين اثنين قال ابن عباس معناه من كل صنف باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا-	1107	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3578	false	53961891769888859	98	180	489	891	1486	300	ولو شاء الله لانزل ملاءكة------------------------ ما سمعنا بهذا في اباءنا الاو---------------------------------------------------------------------------لين ان هو الا رجل به جنة-------------- فتربصوا به حتي ------------------------------------------------------حين قال رب انص-------------------------رني بما كذبون -----------------------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه وان لكم في الانعام قال الابل والبقر والضان والمعز ولكم فيها منافع قال ما تنتج ومنها مركب ولبن ولحم واخرج ابن ابي حاتم عن ابي صالح رضي الله عنه في قوله وعلي الفلك قال السفن قوله تعالي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا	3578	1173157121837200525	187	195.5	149	896	20.870534896850586	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1107	true	5260186439717999512	3	65	18	312	1503	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ظاهر المعني ف--------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 23 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 24 ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 25 قال رب انصرني بما كذبون	1107	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3578	false	53961891769888859	62	124	312	611	1486	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---قال الملء الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين--- قال رب انصرني بما كذبون	3578	1173157121837200525	274	513.5	215	308	88.9610366821289	54	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1108	true	-1132217774105782011	0	47	0	241	1543	300	وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون 27 فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين 28----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	1108	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3578	false	53961891769888859	180	253	891	1260	1486	300	وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون--- فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فاسلك فيها الاية يقول اجعل معك في السفينة من كل زوجين اثنين قوله تعالي وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	3578	1173157121837200525	236	450.0	190	372	63.440860748291016	45	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1109	true	8305554231426648410	13	106	63	544	1614	300	قوله------ ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي قوما اخرين المءمنون 32 فارسلنا فيهم رسولا قوله تعالي فارسلنا فيهم رسولا منهم في التفسير ان القرن هم قوم هود وهم عاد والرسول هو هود ويقال قوم صالح وصالح والاول اصح واظهر وقوله ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قد ذكرنا-- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون 33 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون 34 ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم	1109	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3579	false	-2119986724027252959	106	168	533	862	1530	300	قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قر--------------نا اخرين------------ فارسلنا فيهم رس------------------------------ولا منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون--- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون--- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم	3579	1173157121837200525	312	566.0	252	489	63.803680419921875	56	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1111	true	-5286185181295498504	40	287	198	1575	1647	300	قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري وقرء تتري بالتنوين والمعني متواترين بعضهم علي اثر بعض ويقال بين كل نبيين قطعة من الزمان والاصل في تتري وتري الا ان الواو قلبت تاء فكانه قال بعثنا الرسل وترا وترا وقوله كلما جاء امة رسولها كذبوه اي جحدوه وانكروه وقوله فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الهلاك وقوله وجعلناهم احاديث اي سمرا وقصصا قال بعضهم شعرا فكن حديثا حسنا ذكره فانما الناس احاديث وقوله فبعدا لقوم لا يءمنون قد بينا المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي بحجة بينة وهي الايات التسع المءمنون 46 الي فرعون وملءه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين اي طالبين للعلو بغير الحق والاستكبار طلب التكبر ويقال عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين قاهرين لمن تحتهم بالظلم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي لموسي وهارون وقوله وقومهما لنا عابدون قال ابو عبيدة تقول العرب لكل من اطاع انسانا قد عبده مبين 45 الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 46 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون 47 فكذبوهما فكانوا من المهلكين 48 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون 49------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين 50 وفي بعض التفاسير ان القبط كانوا يعبدون فرعون وفرعون كان يعبد ال----------صنم المءمنون 48 فكذبوهما فكانوا من قوله تعالي فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي بالغرق المءمنون 49 ولقد اتينا موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون اي التوراة المءمنون 50 وجعلنا ابن مريم قوله وجعلنا ابن مريم وامه اية	1111	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3580	false	162143873502956095	49	258	260	1330	1538	300	قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء امة رسولها كذبو-----------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا وج-------------------علناهم احاديث-------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا -----------------يءمنون--- ثم ارسلنا مو--------------------------سي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ا----------------------------------------------------------خرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثم ارسلنا رسلنا تترا قال يتبع بعضهم بعضا وفي لفظ قال بعضهم علي اثر بعض واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد وقتادة رضي الله عنه مثله والله اعلم قوله تعالي الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين --------------------------------------------------------فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله وكانوا قوما عالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علوا علي رسلهم وعصوا رسلهم ذلك علوهم وقرا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا القصص الاية 83 قوله تعالي وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين اخرج -------------------------------------------------------عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير واب------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه وجعلنا ابن مريم وامه اية قال ولدته مريم من غير اب هو له واخرج ابن ابي حاتم عن الربيع بن انس رضي الله عنه في ق--------------------------------------------------------------------------------------وله وجعلنا ابن مريم وامه اية	3580	1173157121837200525	326	-5.5	265	2052	15.886940002441406	47	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1116	true	-7110023593883903084	133	174	746	956	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين 68 ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 69 ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون 70 ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن بل اتيناهم	1116	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3590	false	-8777777782009390192	178	216	926	1127	1555	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين--- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون--- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون--- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن بل اتيناهم	3590	1173157121837200525	201	384.0	163	210	95.71428680419922	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1117	true	8037698813013136547	3	125	16	660	1577	300	واكثرهم للحق كارهون اي ساخطون المءمنون 71 ولو اتبع الحق قوله تعالي ولو اتبع الحق اهواءهم اي لو اتبع ما نزل من القران اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن وانما قال هذا لانهم كانوا يودون ان ينزل الله تعالي ذكر اصنامهم علي ما يعتقدونها ولانه هو في معني قوله تعالي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا وفي قراءة ابن مسعود لفسدت السموات والارض ومن فيهن ومن خلق والقول الثاني في الاية ان المراد من الحق هو الله تعالي ومعناه لو اتبع الله اهواءهم لسمي لنفسه شريكا وولدا ولفسدت السموات والارض ومن------------------------------------- بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون 71 ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين 72 وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم 73 وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1117	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3590	false	-8777777782009390192	202	243	1044	1275	1555	300	واكثرهم للحق كا----------------------رهون ولو اتبع ا-------------------------لحق اهواء------------------------------------هم لفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت السموات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون--- ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين--- وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم--- وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	3590	1173157121837200525	190	152.5	155	681	27.900146484375	31	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1118	true	5265970211035626113	2	167	11	877	1587	300	رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر -اي الجوع والقحط وقوله للجوا في طغيانهم يعمهون اي مضوا في طغيانهم يعمهون ولم ينزعوا عنه المءمنون 76 ولقد اخذناهم بالعذاب قوله تعالي ولقد اخذناهم بالعذاب فيه قولان احدهما انه السيف يوم بدر والاخر انه الجوع والقحط وروي ان النبي لما دعا علي قومه قدم ابو سفيان عليه فقال يا محمد الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال نعم فقال له قتلت الاباء بالسيف واهلكت الابناء بالجوع فادع لنا يكشف عنا هذا القحط فدعا فكشف عنهم وقوله فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اي ما خضعوا وما ذلوا لربهم والاستكانة طلب السكون وقوله وما يتضرعون اي لم يتضرعوا الي ربهم بل مضوا الي عتوهم وتمردهم حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 77 وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 78 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون 80 بل قالوا مثل ما قال الاولون 81 قالوا اءذا متنا وكنا ترابا	1118	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3592	false	855817541774579642	10	77	46	409	1621	300	رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر قال الجوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولقد اخذناهم بالعذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استكانوا لربهم وما يتضرعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون--- وهو الذي انشا-لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون--- وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون--- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---لوا ااذا متنا وكنا ترابا	3592	1173157121837200525	358	619.0	291	867	41.29180908203125	65	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1124	true	-6303432687331646876	250	290	1374	1572	1628	300	حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون 110 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون 111 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كم لبثتم في الارض عدد سنين 112 قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين 113 قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم	1124	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3601	false	9207728880549259820	230	300	1170	1537	1537	300	حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون---- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن زيد في قوله فاتخذتموهم سخريا قال هما مختلفان سخريا يقول الله ليتخذ بعضهم بعضا سخريا الزخرف الاية 32 قال يسخرونهم والاخرون الذين يستهزءن سخريا قوله تعالي قل كم لبثتم في الارض عدد سنين---- قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين ق-----ل ان لبثتم الا قليلا لو انكم-	3601	1173157121837200525	178	309.0	143	381	46.71916198730469	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1132	true	-273793263524323888	221	300	1127	1515	1515	300	والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربع- شهداء الاية قال سعد بن عبادة ----------------------------يا رسول الله ارايت اني وجدت لكاعا يتفخذ رجل فلا اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فالي ان اتي بالشهداء قد قضي الرجل حاجته فقال النبي انظروا---------------- يا معشر الانصار----------- ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله انه ل--------رجل غيور وان-ه ما تزوج امراة قط الا عذراء وما طلق امراة فاحب احد----- منا---- ان يتزوجها------------- فقال سعد اني --------------اعلم ان ما انزل الله حق-------------- ولكني-	1132	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3613	false	-187895467240989864	119	197	588	968	1470	300	والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الاية قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا- وما طلق امراة قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد يا رسول الله اني لاعلم انها----------- حق وانها من الله ولكني	3613	1173157121837200525	231	307.0	182	504	45.83333206176758	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1132	true	-273793263524323888	0	131	0	680	1515	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته---------------------------- بشريك بن سحماء عند النبي فقال له النبي الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة والا فحد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله والذي بعثك بالحق اني لصادق وسينزل ا-لله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت هذه الاية فدعا رسول الله هلالا وامراته ولاعن بينهما فبدا هلال والتعن اربع مرات فلما بلغ الخامسة قال له النبي امسك فانها موجبة فقال هلال ان ا-----------------------------------------------------------لله يعلم اني صادق وشهد بالخامسة ث-------م قامت المراة فالتعنت اربع مرات فلما بلغت---- الخامسة قال لها --النبي امسكي فانها موجبة قال ابن عباس فتلكت تلكءا ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي----- اليوم وشهدت بالخامسة فقال النبي ----------------------------ان جاءت بالولد اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به علي هذا النعت فقال النبي------------------- لولا الايمان------------ لكان لي ولها شان	1132	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3615	false	-2088850926966970200	17	186	85	941	1502	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عن النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء---------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال و-------------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل----- جبريل ف----انزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم حتي----------------------------- بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال يشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم -------------------قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة -وقفوها وقال--------وا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت ----حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به---- اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به ---------كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3615	1173157121837200525	398	443.5	312	990	40.20201873779297	60	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1137	true	8967303296053258436	54	102	274	520	1505	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين 17 ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 18 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون 19 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	1137	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3644	false	6515053242781599435	176	259	855	1297	1504	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين--- ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا قال يحرج الله عليكم واخرج الفريابي والطبراني عن مجاهد في قوله يعظكم الله قال ينهاكم قوله تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون--- ولولا فضل الله عليكم ورحمته -ان الله رءوف رحيم	3644	1173157121837200525	235	440.5	190	449	52.338531494140625	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1138	true	7507359888064422041	14	44	78	240	1565	300	تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1138	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3645	false	1739496307453063476	120	150	598	760	1494	300	تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	3645	1173157121837200525	162	324.0	132	162	100.0	30	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	111	138	536	675	1537	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1141	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3654	false	180514909606974428	159	185	763	899	1481	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم--- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3654	1173157121837200525	136	266.0	110	139	97.84172821044922	26	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1156	true	7717315636068285211	161	184	803	909	1476	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	1156	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3694	false	7470766233082600896	0	23	0	106	1422	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	3694	1173157121837200525	106	212.0	83	106	100.0	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1159	true	7735943838787602141	32	127	137	625	1510	300	الله علي كل شء قدير 45 لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 46 ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين 47 واذا وقوله يخلق الله ما يشاء يعني يخلق الله ما يشاء سوي ما ذكر وقوله والله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء قدير ظاهر المعني النور 46 لقد انزلنا ايات قوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات قد بينا وقوله والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم اي دين الحق وهو الصراط المستقيم النور 47 ويقولون امنا بالله قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا	1159	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3695	false	-6094625016887891314	0	74	0	351	1498	300	الله علي كل شء قدير--- لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد والله خلق كل دابة من ماء قال النطفة واخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن مغفل انه قرا والله خالق كل دابة من ماء واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قال كل شء يمشي علي اربع الا الانسان والله اعلم قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا	3695	1173157121837200525	128	54.5	99	671	19.076005935668945	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1164	true	-314450561224388698	142	177	734	928	1602	300	عليكم والطوافات----------- طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 58 واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1164	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3699	false	6206778094067133277	68	105	363	565	1547	300	عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم--- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	3699	1173157121837200525	183	345.0	149	205	89.26829528808594	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1170	true	-7231314268116738853	189	226	974	1171	1540	300	تعالي واوله تفسير سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا	1170	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3716	false	-740844860074597336	175	209	861	1038	1522	300	تعالي اعلم-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا	3716	1173157121837200525	173	329.0	139	197	87.8172607421875	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1171	true	-7033282846903975965	63	172	350	919	1594	300	الف--------------------------------رقان 2 الذي له ملك قوله تعالي الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا يعني كما قاله النصاري وقوله ولم يكن له شريك في الملك اي كما قاله عبدة الاصنام وغيرهم وقوله وخلق كل شء اي مما يصلح ان يكون مخلوقا قوله فقدره تقديرا اي سواه تسوية علي مايصلح للامر الذي اريد له ويقال بين مقادير الاشياء ومنافعها ومقدار لبثها ووقت فناءها واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة	1171	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3716	false	-740844860074597336	184	253	910	1281	1522	300	الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذير----ا الذي له م-----------------------لك السموات والارض ولم يتخذ ولدا و----------------------------لم يكن له شريك في الملك-------------------------------------- وخلق كل شء-------------------------------- فقدره تقدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا-نفعا ولا يملكون موتا ولا-حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة	3716	1173157121837200525	337	616.5	273	601	56.073211669921875	62	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1175	true	7572599569954146328	139	284	707	1455	1551	300	كان علي ربك وعدا مسءولا اي مطلوبا وهو طلب المءمنين في قوله ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك اي علي السنة رسلك ويقال الطلب من الملاءكة للمءمنين وذلك في قوله تعالي ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم----- الاية الفرقان 17 ويوم يحشرهم وما وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله اي الملاءكة وقيل عيسي وعزيزا عليهما السلام وقوله فيقول اي يقول الله اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اي هم اخطاوا الطريق الفرقان 18 قالوا سبحانك ما قوله تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي ما كان لنا ان نامرهم بعبادتنا ونحن نعبدك ويقال من اتخذ عدو غيره وليا فقد اتخذ من دونه وليا السبيل 17 قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اول----------------------------------------------------------ياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا 18 فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون	1175	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3723	false	5993078966755466231	143	234	693	1166	1493	300	كان علي ربك وعدا مسءولا قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة تسال لهم -ذلك في قولهم---------- وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الاية 8 قال سعيد وسمعت ابا حازم يقول اذا كان يوم القيامة قال المءمنون ربنا عملنا لك بالذين امرتنا فانجز لنا ما وعدتنا فذلك قوله وعدا مسءولا قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون ال-------------------------------------------------له فيقول------------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا ---فقد كذبوا- بما تقولون فما تستطيعون	3723	1173157121837200525	257	229.5	207	917	28.026172637939453	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1182	true	-3640643386523388989	208	300	1099	1575	1575	300	قوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي الاشباه وكلا تبرنا تتبيرا اي دمرنا تدميرا وقيل اهلكنا اهلاكا الفرقان 40 ولقد اتوا علي قوله تعالي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء يقال هءلاء قريات بين ذلك كثيرا 38 وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا 39 ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا 40 واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا 41 ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل-	1182	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3741	false	5072538979778483458	74	126	359	629	1479	300	قوله تعالي وكلا ضربنا له الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال وكلا تبرنا تتبيرا--- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا--- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا--- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل	3741	1173157121837200525	269	512.0	218	477	56.39413070678711	50	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1185	true	4541209781587355879	28	171	156	918	1627	300	وجعل النهار نشورا اي زمانا ينشرون فيه الفرقان 48 وهو الذي ارسل قوله تعالي وهو الذي ارسل الرياح بشرا وقرء نشرا بضم النون والشين وقرء بالباء المضمومة فقوله نشرا بنصب النون اي لانشار النبات وانشار النبات احياءه واما نشرا بضم النون جمع نشر كالرسل جمع رسول واما بشرا بالباء من البشارة وقد ذكرنا الكلام في الرياح بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا 48 لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ---------49 وروي عن النبي انه كان يقول اذا هبت الريح اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قالوا وانما ذكر هكذا لان البشارة في ثلاث من الرياح الصبا والشمال والجنوب واما الدبور فليس فيها بشارة لانه---------------------------------------ا الريح العقيم وعن مجاهد قال ان الريح له جناحان وذنب وعن ابن عباس انه قال الريح والماء جند الله الاعظم وقوله بين يدي رحمته اي المطر وق--------------------------------------------------------------------------------وله وانزلنا من السماء ماء طهورا قال	1185	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3744	false	-3611786619089477925	211	296	1038	1489	1506	300	وجعل النهار نشورا قال لمعايشهم وحواءجهم وتصرفهم ق---------------وله تعالي وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وانزلنا من السماء ماء طهورا--- لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا اخرج عبد بن حميد عن -عطاء انه قرا وهو الذي ارسل ------------------------------------------------------------------------------------الرياح علي الجمع بشرا بالباء ورفع الباء بنون فيهما خفيفة واخرج الفريابي وعبد بن حميد عن مسروق انه قرا الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياح بشرا بالنون ونصب النون منونة ومخففة واخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب في قوله وانزلنا من السماء ماء طهورا قال	3744	1173157121837200525	218	161.5	172	890	24.494382858276367	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1187	true	-8246344939043556735	84	124	435	622	1503	300	وكان الكافر علي ربه ظ----------------------------------------هيرا 55 وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا 56 قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا 57--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	1187	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3748	false	-8552095798201426557	134	250	660	1209	1447	300	وكان الكافر علي ربه ظهيرا قال معينا للشيطان علي عداوة ربه قوله تعالي وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا--- قل ما اسالكم عليه من اجر الا-------------------------------- من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا اخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قال مبشرا بالجنة ونذيرا من النار وفي قوله الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا قال بطاعته واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله قل ما اسالكم عليه من اجر قال قل لهم يا محمد لا اسالكم علي ما ادعوكم اليه من اجر يقول عرض من عرض الدنيا قوله تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	3748	1173157121837200525	146	80.5	116	584	25.0	29	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1197	true	5585526264806394929	24	225	110	1084	1469	300	كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل صنف حسن والزوج مثل الحامض والحلو والابيض والاسود وما اشبهه وقال الشعبي الخلق نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم والعرب تقول نخلة كريمة اذا طاب ثمرها ورجل كريم اذا حسن فعله الشعراء 8 ان في ذلك قوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين اي مصدقين الشعراء 9 وان ربك لهو وقوله وان ربك لهو العزيز الرحيم قد بينا من قبل الشعراء 10 واذ نادي ربك قوله تع----------------------------------------------------------------الي واذ نادي ربك موسي اي من جانب الطور الايمن علي ما ورد به القران وقال ابن جبير من السماء وقوله ان اءت القوم الظالمين اي الكافرين الشعراء 11 قوم فرعون الا وقوله قوم فرعون الا يتقون معناه الا يخافون الشعراء 12 13 قال رب اني قوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري وقرء ويضيق صدري بنصب القاف اي اخاف ان يضيق صدري 10 قوم فرعون الا يتقون 11 قال رب اني اخاف ان يكذبون 12 ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي ه-رون 13 ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون 14 قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون 15 فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين 16 وقوله ولا ينطلق لساني قال	1197	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3769	false	-6977091262189961228	103	215	513	1063	1504	300	كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ق---------------------------------------------------------------------ال الناس من---- نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم واخرج ابن جرير عن ابن جريج قال كل شء في الشعراء من قو----له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز الرحيم فهو ما هلك ممن مضي من الامم يقول عزيز حين انتقم من اعداءه رحيم بالمءمنين حين انجاهم مما اهلك به اعداءه قوله تعالي واذ نادي ربك موسي ---------------------------------------------------------------------------ان اءت القوم ال-------------------------------------------ظالمين قوم فرعون الا يتقون----------------------------------------------------- قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون--- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قا---ل كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون--- فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال	3769	1173157121837200525	362	553.5	281	1039	34.84119415283203	64	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1201	true	-9018296009740510098	250	300	1268	1522	1522	300	بينا -للناظرين 33 قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم 34 يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 35 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين 36 ياتوك بكل سحار عليم 37 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم 38 وقيل للناس هل انتم مجتمعون 39 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا-	1201	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3770	false	3489585344807566511	26	69	126	361	1536	300	بيضاء للناظرين--- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين--- ياتوك بكل سحار عليم--- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--- وقيل للناس هل انتم مجتمعون--- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا	3770	1173157121837200525	231	411.0	190	256	90.234375	40	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1213	true	-4600049733785816306	149	260	790	1350	1541	300	ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين وقوله ان حسابهم اي اعمالهم الا علي ربي لو تشعرون اي لو تعلمون الشعراء 116 قالوا لءن لم قوله تعالي قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن منم المرجومين اي المقتولين بالحجارة وقال السدي وغيره من المشتومين الشعراء 117 118 قال رب ان قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم بقضاءك تقول العرب احاكمك الي الفتاح اي الي القاضي قال الشاعر الا ابلغ بني حكم رسولا باني عن فتاحتهم غني بعد الباقين 120 ان في ذلك للاية وما كان اكثرهم مءمنين 121 وان ربك لهو العزيز الرحيم	1213	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3790	false	-952023412028882213	127	188	629	938	1522	300	ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير --------------------------------------------------------------------------مبين قالوا لءن------------------------ لم تنته يا-نوح لتكونن من- المر--------------------------------------------------------------------جومين قال رب ا---------------------ن قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه ف--ي الفلك المشحون ثم اغرقنا--------------------------------------------------- بعد الباقين---- ان في ذلك -لاية وما كان اكثرهم مءمنين---- وان ربك لهو العزيز الرحيم	3790	1173157121837200525	241	387.0	189	560	43.03571319580078	44	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1227	true	-3149481888074738358	37	110	183	556	1613	300	هذا ما عهد---- ابو بكر------------- عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة حين يءمن------------- الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلف- عليكم عمر بن الخطاب فان بر وصدق فذلك ظني ب-----------ه وان غير و-بدل فالخير اردت ولا يعلم الغيب الا الله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طس تلك ايات القران وكتاب مبين 1 هدي وبشري للمءمنين 2 الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهو بالاخرة هو يوقنون 3 ان الذين لا	1227	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3818	false	441239668835526926	151	279	754	1423	1539	300	هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند خروجه من -الدنيا------------------ حين يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان يعدل--- فذلك ظني به ورجاءي فيه وان يجر ويبدل فلا اعل------------م الغيب--------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الله بن رباح قال كان صفوان بن مجرز اذا قرا هذه الاية بكي وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون بسم الله الرحمن الرحيم سورة النمل مكية واياتها ثلاث وتسعون مقدمة سورة النمل اخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال انزلت سورة النمل بمكة واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله طس تلك ايات القران وكتاب مبين-- هدي وبشرا للمءمنين ال--ذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون-- ان الذين لا	3818	1173157121837200525	296	477.0	236	718	41.22562789916992	43	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1238	true	9106417751201574746	129	197	670	1019	1532	300	يسجدوا وقيل معنا-------ه وزين لهم الشيطان اعم------------------------------الهم الا يسجدوا وعلي هذه القراءة لا سجود عند تلاوته هكذا ذكره اهل التفسير واما قراءة التخفيف فمعني قوله الا يسجدوا 24 الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون 25 لله لا اله الا هو رب العرش العظيم 26 قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين 27 اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول- عنهم	1238	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3826	false	-2595494547999656796	67	119	339	605	1485	300	يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا--لله لا اله الا هو رب العرش العظيم--- قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين--- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تولي عنهم	3826	1173157121837200525	214	378.5	171	387	55.297157287597656	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1240	true	1623191579587740282	43	190	235	963	1527	300	يكتب او-لا باسمك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما انزل الله تعالي قوله بسم الله مجريها ومرساها كتب بسم الله فلما انزل الله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن كتب بسم الله الرحمن فلما انزل الله تعالي في سورة النمل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم كتب بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------- قال عاصم قلت للشعبي رايت كتابا للنبي في ابتداءه بسم الله الرحمن فقال ذلك هو الكتاب الثالث وعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال له اني اعلم اية انزلت علي لم تنزل علي نبي بعد سليمان بن داود والله لا اخرج من المسجد حتي اخبرك بها قال فقام واخرج احدي رجليه من المسجد فقلت في نفسي انه قد حلف فالتفت الي وقال لي بم تفتتح صلاتك يعني قراءتك قلت بسم الله الرحمن الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولوا	1240	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3832	false	6418310207145510532	155	300	763	1487	1487	300	يكتبون الا باسمك اللهم حتي نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ابو داود في مراسيله عن ابي مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكتب باسمك اللهم فلما -نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم كتب بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ابو عبيد في فضاءله وابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب قال كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والنجاشي اما بعد فتعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فلما اتي كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي قيصر فقراه قال ان هذا الكتاب لم اره ---------------------بعد سليمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن داود بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولوا-	3832	1173157121837200525	229	336.5	182	1177	19.45624542236328	39	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1248	true	1145816486526918612	223	257	1156	1335	1547	300	قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون 47 وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون 48 قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	1248	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3846	false	-5571727004806027365	158	190	831	1004	1603	300	قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون--- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون--- قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3846	1173157121837200525	173	334.0	141	179	96.6480484008789	32	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	117	203	634	1093	1618	300	وقوله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وقرء مهلك بنصب الميم فيجوز ان يكون بمعني الاهلاك ويجوز ان المراد منه موضع الهلاك وقوله وانا لصادقون اي ننكر قتل صالح وقالوا ذلك لانهم خافوا من عشيرته ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 50 فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين 51 فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون 52 وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 53 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون 54 اءنكم لتاتون الرجال شهوة من	1249	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3846	false	-5571727004806027365	180	234	950	1256	1603	300	واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اه---------------------------------------------------------------------------------------له وانا لصادقون --------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون--- فانظر-كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين--- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون--- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اا---نكم لتاتون الرجال شهوة من	3846	1173157121837200525	302	553.0	248	459	65.79520416259766	52	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1251	true	-6461629679542329046	126	179	633	892	1491	300	الله خير او ثواب ما تشركون---- به النمل 60 ام من خلق------- قوله ------امن خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء معناه الخير---------------------------- تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون 60 امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	1251	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3848	false	8299255034625253451	95	154	474	768	1490	300	الله خير اما ي-------شركون قال بل الله خير وابقي واجل واكرم قوله تعالي امن خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ---امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	3848	1173157121837200525	221	374.5	175	304	72.6973648071289	39	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1252	true	-8235357011060176010	88	141	442	707	1531	300	امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون 62 امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون 63 امن يبدا الخلق ثم يعيده ثم ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	1252	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3849	false	7184304582068728647	50	100	246	501	1450	300	امن يجيب ال-ضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا---من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا---من يبدء الخلق ثم يعيده وم---ن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	3849	1173157121837200525	251	484.0	201	265	94.71697998046875	45	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1253	true	4829932205497256527	238	300	1142	1453	1453	300	قوله------ بل ادارك علمهم اي تدارك ظنهم في الاخرة وتتابع بالقول بالظن والحدس وقوله بل هم منها عمون اي هم جهلة بالاخرة وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67 لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 68 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق-	1253	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3851	false	-3315075293299687167	118	171	571	831	1459	300	قوله تعالي بل ادارك علمهم في-------------- الاخرة بل هم في شك منها بل---------------- هم منها عمون------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون--- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق	3851	1173157121837200525	231	395.5	185	318	72.64151000976562	40	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1254	true	6854949218279539027	265	300	1334	1497	1497	300	يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 72 وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون 73 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 74 وما من غاءبة في السماء والارض الا في-	1254	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3851	false	-3315075293299687167	183	215	889	1044	1459	300	يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون--- وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون--- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ---وما من غاءبة في السماء والارض الا في	3851	1173157121837200525	154	285.0	123	164	93.90243530273438	31	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1256	true	7047746726065129708	200	231	986	1147	1494	300	قرن ابل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد وجلدها جلد نمر وخاصرتها خاصرة هر---------------- وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين منها اثنا عشر ذراعا وقال ابن مسعود تخرج من الصفا تجري	1256	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3860	false	-45039556744281649	0	31	0	162	1514	300	قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين منها اثنا عشر ذراعا--------------- تخرج معها عصا موسي	3860	1173157121837200525	131	222.5	104	177	74.01129913330078	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1258	true	7644256945394952820	47	234	244	1199	1508	300	قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا له من كل قرن فوجا وقوله ممن يكذب باياتنا اي من المكذبين وليس من هاهنا للتعبيض لان جميع المكذبين يحشرون وقوله فهم يوزعون اي يساقون الي النار فان قيل وغير المكذبين ايضا يحشرون قلنا الحشر الذي يساق فيه الي النار انما يكون للمكذبين النمل 84 حتي اذا جاءوا قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي جاهلين بالامر وقيل بعاقبة لتكذيب وقوله اماذا كنتم تعملون استفهام علي طريق الانكار النمل 85 ووقع القول عليهم قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا وقوله فهم لا ينطقون قال قتادة كيف ينطقون ولا حجة لهم النمل 86 الم يروا انا قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه قد بينا وقوله والنهار مبصرا اي ذا ابصار قال الشاعر كليني لهم يا اميمة ناصب اي ذا نصب وقيل مبصرا اي تبصر فيه كما يقال ليل ناءم اي ينام فيه قال الشاعر بها علما اماذا كنتم تعملون 84 ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون 85 الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1258	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3860	false	-45039556744281649	219	268	1112	1366	1514	300	قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا------------------------ ممن يكذب باياتنا --------------------------------------------------------------------فهم يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعون حتي اذا جاء-------------------------وا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اماذا كنتم تعملون--- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون--- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3860	1173157121837200525	250	458.5	201	955	26.178010940551758	46	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1260	true	3763599734051083447	84	184	420	924	1523	300	قوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وقرا ابن مسعود وابن عباس التي حرمها فقوله التي حرمها ينصرف الي البلدة وقوله الذي ينصرف الي الله وهو المعروف واما التحريم فهو تحريم الصيد وكان ما ذكرناه من قبل ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون 90 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرم-------------------------------------ها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1260	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3864	false	-2218110879376517460	30	75	129	357	1467	300	قوله تعالي انم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين--- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3864	1173157121837200525	191	193.0	154	541	35.304988861083984	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1264	true	-7929701007404777733	165	277	877	1443	1569	300	---------ليكون لهم عدوا------------- وحزنا ولكن صار امرهم الي هذا فذكر وهامان وجنودهما كا--نوا خاطءين ------------8 وقالت امراة فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون 9 واصبح فءاد ام موسي اللام علي معني الصيرورة وهذا كقول الشاعر اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها وقوله ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين اي تاركين طريق الحق القصص 9 وقالت امراة فرعون قوله تعالي وقالت امراة فرع-----------------------------------------------ون قرة عين لي ولك في الخبر ان امراة فرعون حملت الصبي الي فرعون وقالت قرة عين لي ولك فقال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا وفي هذا الخبر ان النبي قال---------------------- لو قال فرعون قرة عين لي	1264	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3869	false	1741600971895049657	105	180	504	841	1414	300	ال فرعون ليكون لهم عدوا قال في دينهم و--------------------------------------------حزنا قال لما ياتيهم به قوله تعالي وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير عن محمد بن قيس قال قالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه ---------------------------------------------------------قال فرعون قرة عين لك -اما لي فلا قال محمد بن قيس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال فرعون قرة عين لي	3869	1173157121837200525	187	132.5	140	671	27.868852615356445	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1266	true	1301287998098962862	23	76	111	374	1509	300	قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون 12 فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون 13 فلا تسالني ناءلا عن جنابة فان امرء وسط القباب غريب القصص 12 وحرمنا عليه المراضع قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------	1266	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3871	false	6517551859468720764	145	215	704	1057	1468	300	قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون--- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون اخرج الفريابي وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في- قوله------ وحرمنا عليه المراضع من قبل قال لا يءتي بمرضع فيقبلها واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وحرمنا عليه المراضع من قبل	3871	1173157121837200525	184	291.0	144	363	50.68870544433594	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1268	true	-3089052502165678292	166	226	804	1100	1476	300	قوله تعالي 17 فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين 18 فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وم-----------------------------------------ا تريد القصص 18 فا----صبح في المدينة فاصبح في المدينة خاءفا يترقب قال	1268	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3875	false	-984778148919035830	162	228	772	1095	1442	300	قوله تعالي--- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال لع موسي انك لغوي مبين--- فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين اخرج ابن ابي حاتم عن السدي رضي الله عنه في ---قوله فاصبح في المدينة خاءفا------ قال	3875	1173157121837200525	258	458.0	204	341	75.65982055664062	49	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1276	true	-201757741524377934	178	279	876	1358	1449	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين ظاهر المعني القصص 32 اسلك يدك في قوله تعالي اسلك يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك وفي القصة انه كانت عليه مدرعة مصرية من صوف وقوله تخرج بيضاء من غير سوء يقال خرجت ولها شعاع كضوء الشمس وقوله واضمم اليك جناحك من الرهب حكي عطاء عن ابن عباس ان 3 واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين 32 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون 33 واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1276	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3888	false	5606122115707218683	113	168	565	838	1499	300	يا موسي اقبل ولا-تخف انك من الا--------------------------------------------منين اسلك يدك في جيبك--------------------------------------------------------------------- تخرج بيضاء من غير------------------------------------- سوء واضمم اليك جناحك من ال----------------------------------------------------رهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين--- قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--- واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	3888	1173157121837200525	264	455.0	210	483	54.65838623046875	51	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1277	true	-1292015418729091488	76	225	383	1139	1499	300	فذاناك برهانان من ربك اي ايتان وحجتان من ربك وقوله الي فرعون وملءه يعني واتباعه وقوله انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن الطاعة القصص 33 قال رب اني وقوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون يعني القبطي القصص 34 واخي هارون هو وقوله واخي هارون هو افصح مني لسانا قال اهل التفسير كان في لسان موسي عقدة من الوقت الذي اخذ بلحية فرعون واخذ الجمرة بعد ذلك والقاه في فيه علي ما ذكرنا من قبل وقوله فارسله معي ردءا اي عونا يصدقني اي مصدقا لي وقرء يصدقني بسكون القاف اي ان كذبوني هو يصدقني وقوله اني اخاف ان يكذبون يعني فرعون وقومه قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 35 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	1277	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3888	false	5606122115707218683	134	208	665	1055	1499	300	فذان-ك برهانان من ربك----------------------------- الي فرعون وملاء------------------ه انهم كانوا قوما فا-----------------------------سقين قال رب -----------------------اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هرون------------------------------------------ هو افصح مني لسانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسله معي ردء--------ا يصدقني -----------------------------------------------------------------اني اخاف ان يكذبون -----------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون--- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	3888	1173157121837200525	377	667.5	303	756	49.86772537231445	68	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	48	124	252	658	1502	300	ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما وقوله-- انتما ومن اتبعكما الغالبون الغالبون لفرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي وقوله تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1278	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3888	false	5606122115707218683	172	218	858	1105	1499	300	ونجعل لكما سلطا--------نا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكم---------ا الغالبون---------------------- فلما جاءهم م----------------------------وسي باياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري و--------------ما سمعنا بهذا في اباءنا الا--------------------------------------------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع---------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3888	1173157121837200525	236	398.0	190	409	57.70170974731445	40	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	125	216	661	1095	1502	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 38 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بمن جاء بالهدي فانا الذي جءت بالهدي من عنده وقوله ومن تكون له عاقبة الدار اي واعلم بمن تكون له عاقبة الدار وهي الجنة وقوله انه لا يفلح الظالمون اي لا يسعد من اشرك ب-------------------------------------------------------------الله القصص 38 وقال فرعون يا قوله تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري يقال	1278	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3890	false	-8220097566202495174	10	75	43	349	1416	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين--- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظنوا انهم الينا لا يرجعون اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي ----------------الله ع-نهما قال---- لما قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري -قال	3890	1173157121837200525	235	320.0	186	495	47.47474670410156	46	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1279	true	-3413776624647851542	206	296	1131	1611	1627	300	قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة وقوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي وهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وقوم شعيب وغيرهم وق--------------------------------------------------------------وله بصاءر للناس اي دلالات للاخرين وقوله وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي يتعظون بالدلالات قوله تعا---------------لي وما كنت بجانب الغربي اي ما كنت بناحية الجبل مما يلي الغرب وقوله اذا قضينا الي موسي الامر اي احكمنا مع موسي الامر وذلك بارساله الي فرعون وقومه 43 وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين 44 ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1279	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3891	false	950933607428450279	224	300	1162	1547	1547	300	قوله------ ولقد اتينا موسي الكتاب----------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي واخرجه البزار وابن جرير وابن ابي حاتم من وجه اخر عن ابي سعيد موقوفا واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله بصاءر للناس قال بينة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قال البصاءر الهدي بصاءر ما في قلوبهم لذنوبهم قوله تعالي وما كنت بجانب الغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين--- ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر-	3891	1173157121837200525	186	274.0	150	557	33.3931770324707	31	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1280	true	-6830094603683718645	92	168	469	844	1490	300	وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وقوله تتلوا عليهم اياتنا وقال هذا لان شعيبا كان يتلوا عليهم ايات الله وقيل هذا كان موسي والاول اظهر وقوله ولكنا كنا مرسلين ا--ي نحن الذين ارسلناهم القصص 46 وما ---------------------------------------كنت بجانب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا روي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في معني هذه الاية ان الله تعالي قال---- يا امة محمد اعطيتكم قبل ان تسالوني وا--جبت--كم قبل ان تدعوني	1280	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3892	false	6182902377828539340	0	118	0	594	1478	300	وما كنت ثاويا ---------في اهل مدين------ تتلو- عليهم اياتنا ---------------------------------------------------------------------------------ولكنا كنا مرسلين اخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله وما كنت بجانب الغربي قال جانب غربي الجبل واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد في قوله وما كنت ثاويا قال الثاوي المقيم قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون اخرج الفريابي والنساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قال نودوا يا امة محمد اعطيتكم قبل ان تسالوني واستجبت لكم قبل ان تدعوني	3892	1173157121837200525	203	239.0	159	691	29.377714157104492	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1281	true	4480509288098072085	13	103	67	583	1602	300	قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين معني الاية انهم لولا قولهم هذا واحتجاجهم بترك ارسال الرسل والا لعاجلناهم بالعقوبة ومنهم من قال في الاية تقديم وتاخير وتقدير الاية ولولا انهم يقولون لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين لاصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم والمصيبة العقوبة القصص 48 فلما جاءهم الحق قوله تعالي فلما جاءهم ا---------------------------------------------------------------لحق من عندنا في الحق قولان احدهما انه محمد والاخر انه القران اوتي م---وسي من قبل قالوا س-حران تظاهرا وقالوا	1281	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3893	false	245200564180801501	257	300	1261	1493	1493	300	قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا --قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا-	3893	1173157121837200525	123	3.5	100	583	21.09777069091797	18	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1287	true	-5917373325573946650	108	148	578	770	1543	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين اي من السعداء الناجحين وفي بعض التفاسير ان عسي واجب في جميع القران----------------------------------------------------------------------- الا في قوله عسي ربه ان طلقكن القصص 68 وربك يخلق ما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وربك يخلق	1287	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3908	false	-7608711744617836406	6	105	36	529	1526	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين اخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد والنساءي والطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا ------------------------------------------------سيخلو الله به كما يخلوا احدكم بالقمر ليلة البدر فيقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ماذا عملت فيما عملت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه فعميت عليهم الانباء قال الحجج يومءذ فهم لا يتساءلون قال بالانساب قوله تعالي وربك يخلق	3908	1173157121837200525	81	-43.0	63	541	14.972273826599121	15	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1288	true	-2180123797753105237	164	232	822	1182	1536	300	الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون 71 قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون 72 ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 73 ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون 74 ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1288	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3909	false	-2910872898107961556	4	68	19	367	1515	300	الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون--- قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون--- ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون--- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	3909	1173157121837200525	348	672.0	284	360	96.66666412353516	64	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1293	true	-1597664329005237928	170	202	843	1003	1466	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1293	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3910	false	8959284577578350689	72	103	360	517	1499	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين--- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	3910	1173157121837200525	157	308.0	126	160	98.125	31	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1295	true	-7854740120253337392	22	102	130	532	1555	300	عن علي------------ رضي الله عنه انه كان يمشي ويدور في الاسواق -------------------------يعين الضعيف وينصر المظلوم ويمر بالبقال والبياع فيفتح عليه القران ويقرا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض------------------------- الاية وعنه ايضا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال من اعجبه شسع نع---------له علي شسع اخيه فهو ممن يريد العلو في فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 84------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	1295	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3919	false	4279477244462739830	20	136	105	679	1483	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يمشي في------ الاسواق وحده وهو وال يرشد الضال ويعين الضعيف-------------- ويمر بالبقال والبي-ع فيفتح عليه القران ويقرا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا ويقول نزلت هذه الاية في اهل العدل والتواضع في الولاة واهل القدرة من ساءر الناس واخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه واخرج ابن مردويه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما دخل علي النبي صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض فقال اشهد انك لا تبتغي في الارض ولا فسادا فاسلم قوله تعالي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	3919	1173157121837200525	242	293.0	193	707	34.2291374206543	42	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1296	true	2280231759622907084	3	107	15	489	1406	300	الي مكة ظاهرا علي اهلها--------------- هو في ضلال مبين 85 وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين 87 ولا تدع مع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الها اخر لا اله الا هو كل شء وفي الاية قول اخر وهو ان معني -----------قوله لرادك الي معاد اي الي يوم القيامة ويقال الي الجنة وروي عن علي------------------ رضي الله عنه كان يمدح جابر بن عبد الله ويذكره بالخير فسءل عن ذلك فقال انه يحشر معي قوله تعالي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	1296	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3919	false	4279477244462739830	127	235	640	1144	1483	300	الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين--- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين اخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الي مكة فانزل ا---------------------------------------------------لله ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد الي مكة واخرج ابن مردويه--------------- عن علي بن الحسين بن واقد رضي الله عنه قال كل القران مكي او مدني غير---------------------------------------- قوله------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	3919	1173157121837200525	271	397.0	207	622	43.569129943847656	52	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1299	true	3951723933420149562	3	68	12	345	1556	300	من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم 5 ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 6 والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم وقوله ان يسبقونا ان يفوتونا ومن سبق شيءا فقد فاته وقوله ساء ما يحكمون اي بءس الحكم حكمهم العنكبوت 5 من كان يرجو قوله تعالي من كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجو لقاء الله قال الزجاج يخشي	1299	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3924	false	-2596800431280171692	189	249	957	1264	1534	300	من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم --ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين-- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن الذي كانوا يعملون اخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه من كان يرجو لقاء الله قال من كان يخشي	3924	1173157121837200525	193	245.0	157	442	43.665157318115234	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1304	true	-7879769202179570254	0	85	0	417	1491	300	رزقا فابتغوا عند الله الرزق اي فاطلبوا عند الله الرزق وقوله واعبدوه واشكروا له ا-ليه ترجعون ظاهر المعني العنكبوت 18 وان تكذبوا فقد قوله تعالي وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وهم مثل عاد وثمود وما علي الرسول الا البلاغ المبين 18 او لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير 19 قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير 20 يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه	1304	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3929	false	-3405538654932998869	153	215	778	1086	1512	300	رزقا فابتغوا عند الله ال--------------------------رزق------ واعبدوه واشكروا له واليه تر------------------------جعون وان تكذبوا --------------------------فقد كذب امم من قبلكم------------------ وما علي الرسول الا البلاغ المبين او----لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير--- يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه	3929	1173157121837200525	299	551.5	237	418	71.53109741210938	58	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	268	300	1359	1525	1525	300	النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 24 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما-	1305	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3929	false	-3405538654932998869	259	290	1304	1468	1512	300	النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون--- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما	3929	1173157121837200525	163	315.0	133	167	97.60478973388672	30	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	0	43	0	208	1525	300	بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 22 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 23 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من	1305	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3929	false	-3405538654932998869	218	259	1102	1304	1512	300	بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير--- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم--- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من	3929	1173157121837200525	202	392.0	161	208	97.11538696289062	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1306	true	2963486934045645271	216	258	1111	1335	1554	300	واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين 27-------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 28 اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا	1306	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3932	false	-5368486974674377193	48	89	235	461	1562	300	واتيناه اجره في الدنيا قال الولد--------- الصالح والثناء قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين--- اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا	3932	1173157121837200525	198	360.5	161	238	83.19327545166016	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1308	true	8468930959134688421	60	148	296	737	1510	300	ان اهلها كانوا ظالمين قد بينا ظلمهم العنكبوت 32 قال ان فيها قوله تعالي قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها اي قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها وقوله لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب كانت من الغابرين 32 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 34 ولقد تركنا منها اية بينة	1308	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3932	false	-5368486974674377193	112	172	587	891	1562	300	ان اهلها كانوا ظال--------------------------مين قال ان في-----------------------ها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها----------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين----------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون--- ولقد تركنا منها اية بينة	3932	1173157121837200525	299	567.5	239	441	67.80045318603516	57	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	204	241	1152	1357	1683	300	موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين 39 فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1309	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3934	false	202449141318398061	112	148	606	808	1593	300	موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3934	1173157121837200525	202	398.0	166	205	98.53658294677734	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	4	52	22	293	1683	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين 36 فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 37 وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	1309	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3934	false	202449141318398061	67	112	343	606	1593	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين--- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين--- وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	3934	1173157121837200525	262	501.0	217	272	96.32353210449219	44	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1310	true	5842336954060764809	0	109	0	583	1579	300	من ارسلنا عليه حاصبا الحاصب هي الريح التي تحمل الحصباء والحصباء الحصي الصغار والذين اهلكوا بالحصباء قوم لوط وقوله ومنهم من اخذته الصيحة يعني قوم صالح وهم ثمود وقوله ومنهم من خسفنا به الارض اي- قارون وقوله ومنهم من اغرقنا اي -قوم نوح وقوم فرعون وقوله وما كان الله ليظلمهم اي ما ظلمهم الله ولكن هم اللذين ظلموا انفسهم العنكبوت 41 مثل الذين اتخذوا قوله تعالي مثل الذين اتخذوا من دون الله المثل كلام ساءر يتضمن تشبيه حال الاخر بالاول وقوله اولياء اي الاصنام وقوله كمثل العنكبو--------------------------------ت العنكبوت دابة اعطاها الله تعالي الة تنسج كانوا يعلمون 41 ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم	1310	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3934	false	202449141318398061	209	290	1137	1543	1593	300	من ارسلنا عليه حاصبا قال هم ------------------------------------------------------------------------قوم لوط------ ومنهم من اخذته الصيحة قال -قوم صالح وقوم شعيب ومنهم----- من خسفنا به الارض قال قارون------ ومنهم من اغرقنا قال قوم نوح و----فرعون وقومه واخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله ارسلنا عليه حاصبا قال حجارة ق-----------------وله تعالي مثل الذين اتخذوا من دون ال---------------------------------------------------له اولياء----------------- كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو----------------------------- كانوا يعلمون--- ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم	3934	1173157121837200525	273	359.5	216	617	44.24635314941406	46	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1311	true	-4037417892859316481	2	82	11	439	1536	300	وما يعقلها الا العالمون----------------- والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ا--------------------------------------لعنكبوت --44 خلق الله السماوات قوله تعالي خلق الله السموات والارض بالحق اي بالحكمة وقوله ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة للمءمنين العنكبوت 45 اتل ما اوحي قوله تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب اي القران وقو------------------------------------------له واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	1311	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3935	false	7316275231787569939	159	276	802	1401	1536	300	وما يعقلها الا العالمون خلق الله السموات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اخرج ابن ابي حاتم عن عمرو بن مرة قال ما مررت باية في كتاب الله لا اعرفها الا احزنتني لاني سمعت الله تعالي يقول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قوله تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في ق-----------------------------------------------------وله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر يقول في الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي ال--------------------------------------------له واخرج عبد بن حميد عن ابي العالية رضي الله عنه في قوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	3935	1173157121837200525	238	342.5	186	696	34.195404052734375	39	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1312	true	6616472951793897399	29	210	145	1118	1595	300	ولذكر الله في الثواب اكبر----------- من ذكركم في الطاعة وقوله والله يعلم ما تصنعون اي تفعلون العنكبوت 46 ولا تجادلوا اهل قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن فيه قولان احدهما ولا تجادلوا اهل الكتاب الذين قبلوا الجزية الا بالتي هي احسن وقوله الا الذين ظلموا منهم المراد بهم علي هذا القول اهل الحرب والقول الثاني ولا تجادلوا اهل الكتاب يعني المءمنين منهم ومعني النهي عن المجادلة معهم بعد ايمانهم هو انهم كانوا يخبرون عن اشياء في كتبهم لم يعلمها المءمنون فنهي عن مجادلتهم فيها فلعلها صحيحة وقوله الا الذين ظلموا منهم هم الذين لم يءمنوا وعن قتادة قال الا-ية بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون 46 وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون 47 وما كنت تتلو من قبله من ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب ولا تخطه بيمينك منسوخة باية السيف وقوله وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم روي عن النبي هم انه قال اذا اخبركم اهل الكتاب بشء لم تعرفوه فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ولكن قولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	1312	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3939	false	1077717229542284502	135	251	663	1259	1488	300	ولذكر الله---------- اكبر لا شء افضل من ذكر ال-------------له والله اعلم ق------------------------------------------------وله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن -----------------------------------------------------------------------------------الا الذين ظلموا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وا-زل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون--- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون اخرج الفريابي وابن جرير عن مجاهد في قوله ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم قال الذين قالوا مع الله اله او له ولد اوله شريك او يد الله مغلولة او الله فقير ونحن اغنياء او اذي محمدا صلي الله عليه وسلم وهم اهل الكتاب وفي قو-------------------------------له وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3939	1173157121837200525	335	520.0	271	1194	28.05695152282715	52	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1319	true	-7194731883221363911	1	54	4	304	1594	300	حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 68 والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين 69 وق--------------------------------------------------------------------------وله افبالباطل يءمنون يعني افغير الله يءمن-----------------------------------------ون وهو لفظ استفهام بمعني الانكار -وقوله وبنعمة الله يكفرون اي يجحدون	1319	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3947	false	7076439953008778219	137	216	686	1096	1526	300	حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون--- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين--- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله او لم يروا انا جعلنا حرما امنا قال قد كان لهم في ذلك اية ان الناس يغزون ويتخطفون وهم امنون افبالباطل يءمنون اي بالشرك وبنعمة الله يكفرون اي يجحدون	3947	1173157121837200525	227	370.5	185	416	54.56730651855469	37	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1326	true	-5071600515395775053	107	206	561	1092	1603	300	ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون التفكر هو طلب المعني من الاشياء فيما يتعلق بالقلب الروم 22 ومن اياته خلق قوله تعالي ومن اياته ان خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم فيه قولان احدهما ان اختلاف الالسنة هو اختلاف اللغات فللفرس لغة وللروم لغة وللترك لغة وللعرب لغة وما اشبه هذا وذكر كعب الاحبار ان الله تعالي قسم اثنتين وسبعين لغة بين الناس فلولد سام تسع عشرة لغة ولولد حام سبع لايات للعالمين 22 ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 23 ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء	1326	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3959	false	-5843840414960097234	151	194	740	979	1486	300	ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اي-----------------------------------------------------------اته ----------------------------خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات للعالمين--- ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون--- ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء	3959	1173157121837200525	221	414.5	181	531	41.61958694458008	37	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1328	true	-5900005291249103310	229	300	1155	1494	1494	300	مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لق-م يعقلون 28 بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين 29 الروم 28 ضرب لكم مثلا قوله تعالي ضرب لكم مثلا من انفسكم اي شبها من مثالكم ثم ذكر الشبه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء-	1328	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3961	false	-1339738368770890496	121	200	575	962	1442	300	مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون--- بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين ----------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان يلبي اهل الشرك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه ملك فانزل الله هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء	3961	1173157121837200525	242	344.5	193	484	50.0	47	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1333	true	5222878150281455151	187	290	972	1503	1552	300	ام انزلنا عليهم سلطانا اي كتابا ينطق بشركهم وهذا معني قوله تعالي فهو يتكلم بما كانوا به يشركون الروم 36 واذا اذقنا الناس قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة اي الخصب وكثرة المطر ويقال الامن والعافية وقوله فرحوا بها الفرح هاهنا فرح البطر وترك الشكر وقوله ان تصبهم سيءة اي الجدب وقلة المطر ويقال الخوف والبلاء 36 او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37 فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون 38 وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله	1333	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3963	false	1260182393726399833	184	252	966	1314	1553	300	ام انزلنا عليهم سلطانا------------------------------------------ فهو يتكلم بما كانوا به يشركون--------- واذا اذقنا ال----------------------------ناس رحمة------------------------------------------------ فرحوا بها و--------------------------------------ان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او--------------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون--- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون--- وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله	3963	1173157121837200525	315	527.5	251	533	59.09943771362305	59	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1333	true	5222878150281455151	22	75	104	378	1552	300	كل حزب بما لديهم فرحون اي راضون بما عندهم وقال بعض اهل-------------- اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون 33 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 34 ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا--- يشركون 35 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون	1333	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3963	false	1260182393726399833	155	209	814	1096	1553	300	كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون--- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون--- ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذ---ا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون	3963	1173157121837200525	233	422.5	189	291	80.0687255859375	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1336	true	5318217502020505722	87	122	440	612	1525	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه	1336	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3966	false	8489289181912125608	249	282	1229	1395	1496	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون--- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه	3966	1173157121837200525	166	320.0	133	172	96.51162719726562	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	103	248	599	1361	1631	300	قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي بالدلالات وقوله فانتقمنا من الذين اجرموا اي اجرموا بالتكذيب وقوله وكان حقا علينا نصر المءمنين اي نصرة المءمنين بانجاءهم وقيل نصرة المءمنين بالذب عنهم ودفع العذاب عنهم وفي بعض المسانيد برواية ام الدرداء ان النبي---- قال من ذب عن غ-----------------------------------------------------رض اخيه المسلم كان حقا علي الله ان يرد عنه النار----- يوم القيامة ثم تلا---------------------------- قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 الله الذي يرسل وقوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ينشر السحاب وفي بعض التفاسير ان الله تعالي يرسل ريحا فتقم الارض قما ثم يرسل ريحا فتدر المءمنين 47 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون 48 وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1337	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3967	false	-6741180936265726111	191	300	992	1539	1539	300	قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات------------------- فانتقمنا من الذين اجرموا------------------------- وكان حقا علينا نصر المءمنين اخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي----------------------------------------------------- الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه --نار جهنم يوم القيامة ثم تلا وكان حقا علينا نصر المءمنين قوله تع----------------------------------------------------------------الي الله الذي يرسل الرياح فتثير سح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون--- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين-	3967	1173157121837200525	395	670.0	317	852	46.36150360107422	71	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1338	true	-5957759490236617397	120	148	596	732	1512	300	جمع اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير 50 ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1338	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3968	false	5440299771684301571	1	28	6	139	1477	300	الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير--- ولءن ارسلنا ريحا فرءوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3968	1173157121837200525	128	245.0	101	136	94.11764526367188	24	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	204	300	1005	1500	1500	300	ضعف وقوله ثم جعل من بعد ضعف قوة اي شبابا وهو وقت القوة وقوله ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهرم والشيب والشيب نذير الموت قال الشاعر رايت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير وقوله يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ظاهر المعني الروم 55 ويوم تقوم الساعة قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المجرمون القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3970	false	-7170875981752046234	82	160	395	764	1478	300	ضعف------ ثم جعل من بعد ضع-----------------------ف قوة------ ثم جعل من بعد قوة ضعفا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله الله الذي خلقكم من ضعف قال من نطفة ثم جعل من بعد قوة ضعفا قال الهرم و--شيبة قا-----------------ل الشمط ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجر----------------------------------------------------------مون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون--- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	3970	1173157121837200525	240	412.0	192	607	39.53871536254883	42	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1341	true	-7805221909039843936	29	129	155	650	1565	300	ان عليا رضي الله عنه كان يصلي مرة فناداه رجل وقال لا حكم الا لله وكان الرجل من الخوارج فقرا علي- في صلاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون بسم الله الرحمن الرحيم الم 1 تلك ايات الكتاب الحكيم 2 هدي ورحمة للمحسنين 3 الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون 4 اولءك علي هذي من ربهم واولءك هم المفلحون 5 ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن تفسير سورة لقمان كلها مكية الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ايات نبينها اذا وصلنا اليها والله اعل-------------------م لقمان 1 2 الم قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم تلك ايات الكتاب الحكيم	1341	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3971	false	-683465094529954969	42	189	206	965	1545	300	عن علي- رضي الله عنه -ان رجلا من---------------------------------------------- الخوارج ناداه وهو في صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فاجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون بسم الله الرحمن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم سورة لقمان----- مكية واياتها اربع وثلاثون مقدمة سورة لقمان اخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزلت سورة لقمان بمكة واخرج النحاس في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سورة لقمان نزلت بمكة سوي ثلاث ايات --منها نزلت بالمدينة ولو انما في الارض من شجرة اقلام لقمان الاية 27 الي تمام الايات الثلاث واخرج النساءي وابن ماجة عن البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ونسمع منه الاية بعد الاية من سورة لقمان والذاريات الم تلك ايات الكتاب الحكيم	3971	1173157121837200525	183	237.0	142	1011	18.10089111328125	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1342	true	8370081833484297698	193	238	1012	1243	1554	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 8 خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 9 خلق السموات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان	1342	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3976	false	-5788860014357754001	23	95	111	483	1479	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم اخرج ابن ابي الدنيا عن قتادة رضي الله عنه واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا قال مكذبا بها واخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله وقرا قال ثقلا قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم-- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-- خلق السموات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان	3976	1173157121837200525	226	431.0	183	376	60.10638427734375	42	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	198	244	1014	1231	1496	300	فقالوا يا ربنا هل--- خلقت شيءا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل--- خلقت شيءا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا وهل--- خلقت شيءا اشد من النار قال نعم الماء قالوا وهل--- خلقت شيءا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا وهل	1343	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0870	false	-3596600765816320062	252	300	1246	1451	1451	300	فقال-ت يا رب-- هل من خلقك ش--ء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال---------ت فهل من خلقك ش--ء اشد من الحديد قال نعم النار قال-ت فهل من خلقك ش--ء اشد من النار قال نعم الماء قال-ت فهل من خلقك ش--ء اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل--	870	1173157121837200525	173	249.5	131	229	75.54585266113281	25	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	0	176	0	895	1496	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها اي كان لم يسمع الايات وقوله كان في اذنيه وقرا اي صمما وانما جعله كذلك لانه لم ينتفع بما يسمع فصار بمنزلة الاصم والوقر هو الثقل في الاذن وقوله فبشرناه بعذاب اليم اي مءلم ومعني المءلم هو الموجع لقمان 8 9 ان الذين امنو--------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا -لصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا ومعناه مقيمين في الجنة كما وعد الله وقوله وهو العزيز الحكيم والعزيز هو المنتقم من اعداءه والحكيم هو المصيب في تدبير خلقه لقمان 10 خلق السماوات بغير قوله تعال---ي خلق السموات بغير عمد اي بغير عمد كما ترونها والمعنمي الثاني اي بغير عمد ترونه وثم عمد لا ترونها وذلك العمد هو قدرة الله تعالي قال الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا وقوله والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1343	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3976	false	-5788860014357754001	23	170	111	858	1479	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها ----------------------------كان في اذنيه وقرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فبشر--ه بعذاب اليم اخرج ابن ابي الدنيا عن قتادة رضي الله عنه واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا قال مكذبا بها واخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله وقرا قال ثقلا قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا------------------------------------------ وهو العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكيم خلق السموات بغير ---------------------------------------------------عمد ترونها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي ان------------------------------- تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اخرج ابن ابي حاتم عن مالك بن دينا رضي الله عنه قال جنات النعيم بين جنات الفردوس وبين جنات عدن وفيها جوار خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها قال الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي راقبوني والذين انثنت اصلابهم في خشيتي قوله تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3976	1173157121837200525	379	603.0	303	1204	31.478404998779297	71	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1344	true	4881004959218600948	1	103	4	491	1473	300	فيها من كل دابة والدابة كل حيوان يدب علي الارض وقوله وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ا----------ي صنف حسن لقمان 11 هذا خلق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي الذين يعبدون من دونه وهم- الاصنام وقد روي عن بعض السلف قال ما رايت شيءا الا ورايت الله فيه وذكر بعضهم هذا عن عامر بن عبد قيس وهو عامر بن عبد الله وهو تلو اويس القرني في زهاد التابعين رضي الله عنهم ورءوس الزهاد من التابعين 11 ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	1344	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3976	false	-5788860014357754001	98	229	496	1137	1479	300	فيها من كل دابة------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اخرج ابن ابي حاتم عن مالك بن دينا رضي الله عنه قال جنات النعيم بين جنات الفردوس وبين جنات عدن وفيها جوار خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها قال الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي راقبوني والذين انثنت اصلابهم في خشيتي قوله تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله هذا خلق الله اي ما ذكر من خلق السموات والارض وما بث فيها من الدواب وما انبت من كل زوج فاروني ماذا خلق الذي-------ن من دونه يعني الاصنام والله اعلم قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	3976	1173157121837200525	228	325.0	177	854	26.697893142700195	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1349	true	5545838807607650779	237	300	1195	1529	1529	300	قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السموات وما في الارض اي ذلل وقوله واسبغ عليهم نعمة اي اتم عليكم واكمل نعمه ظاهرة وباطنة قال ابن عباس النعمة الظاهرة هي الاسلام وحسن الخلق والنعمة الباطنة هي ما يستر من العيوب وقال بعضهم النعمة الظاهرة هي الاقرار باللسان والباطنة هي الاعتقاد واسبع عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في-	1349	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3993	false	-7114281665278794810	89	113	439	554	1501	300	قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السموات وما في الارض -------------واسبغ عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في	3993	1173157121837200525	114	209.0	91	335	34.029850006103516	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	0	46	0	236	1625	300	الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير-واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله-وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا	1350	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3993	false	-7114281665278794810	113	160	554	791	1501	300	الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا او-لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا	3993	1173157121837200525	235	455.0	190	238	98.73949432373047	44	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	246	298	1346	1617	1625	300	والي الله عاقبة الامور اي خاتمة الامور يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم ن-طرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السموات و الارض ان الله هو الغني الحميد	1350	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3993	false	-7114281665278794810	153	204	756	1023	1501	300	والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا---- يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السموات وال-ارض ان الله هو الغني الحميد	3993	1173157121837200525	253	487.0	204	272	93.01470947265625	47	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	36	131	160	643	1447	300	تحزن بكفره وقوله الينا مرجعهم اي مصيرهم وقوله فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بما عملوا وقوله ان الله عليم بذات الصدور اي عالم بما في الصدور لقمان 24 نمتعهم قليلا ثم قوله تعالي نمتعهم قليلا الامتاع هو التمتع بما في الدنيا من نعيمها وقوله ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي نلجءهم الي عذاب غليظ لقمان 25 ولءن سالتهم من قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون قد بينا لقمان 26 لله ما في قوله تعالي لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد	1351	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3993	false	-7114281665278794810	160	204	791	1023	1501	300	يحزنك كفر------ه الينا مرجعهم---------------- فننبءهم بما عملوا ان ا--------------------------لله عليم بذا----------------------ت الصدور--------- نمتعهم قليلا--------------------------------------------------------------------------- ثم نضط------------------------رهم الي عذاب غليظ--------- ولءن سالتهم-------------------------- من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يع-----------------لمون لله ما ف---------------------ي السموات والارض ان الله هو الغني الحميد	3993	1173157121837200525	221	376.0	178	483	45.75569534301758	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	225	283	1096	1366	1447	300	بصير 28 الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير 29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 30 الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	1351	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3997	false	-702675398154378592	0	55	0	261	1465	300	بصير--- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير--- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير--- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان	3997	1173157121837200525	260	501.0	205	270	96.29629516601562	54	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1352	true	-421331845747801860	39	152	206	759	1493	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله اي بانعام الله لقمان 31 الم تر ان وقوله ليريكم من اياته اي من عجاءب صنعه وقدرته وقوله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور روي عن النبي انه قال الصبر نصف الايمان والشكر نصف الايمان واليقين هو الايمان كله وفي بعض الاخبار ان احب العباد الي الله من يصبر عند البلاء ويشكر عند النعماء ويرضي بالقضاء في ذلك لايات لكل صبار شكور 31 واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور 32 يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن	1352	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3997	false	-702675398154378592	42	100	201	480	1465	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة ا---------------ل-------------------------له ليريكم من ايات------------------------------ه ان في ذلك لايات لكل صبار شكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور--- يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن	3997	1173157121837200525	279	531.0	221	553	50.45207977294922	56	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1361	true	7375037048988905517	255	285	1366	1517	1601	300	ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون 22----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل 23 وجعلنا منهم اءمة	1361	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4023	false	7818059731150661454	181	268	986	1409	1574	300	ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون اخرج ابن منيع وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن معاذ بن جبل رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم لينصره فقد اجرم يقول الله عز وجل انا من المجرمين منتقمون قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وج---علنا منهم اءمة	4023	1173157121837200525	144	272.5	115	426	33.802818298339844	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1362	true	-1599854182358640488	38	202	194	1014	1504	300	محمد العذاب الادني هو غلاء السعر------------------- والعذاب الاكبر هو خروج المهدي بالسيف وعلي اقوال من ذكرنا من قبل العذاب الاكبر يوم القيامة ونعوذ بالله منها وقوله دون العذاب الكبر اي سوي العذاب الاكبر وقوله لعلهم يرجعون اي يرجعون عن الكفر السجدة 22 ومن اظلم ممن قوله تعا-------------------------------لي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي وعظ بايات ربه وايات ربه هو القران وقوله ثم اعرض عنها انا من -لمجرمين منتقمون روي--------------------------------------------------------------------- معاذ ان النبي قا----------------------------------------------ل ثلاث من فعلهن فهو مجرم من عقد لواء ب--غير حق فهو مجرم ومن--- مشي مع ظالم لينصره فهو مجرم ومن عق والديه فهو مجرم ثم قرا قوله -تعالي انا من المجرمين منتقمون السجدة 23 ولقد اتينا موسي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة وقوله فلا تكن في مرية من لقاءه اي في شك في لقاءه وفي معناه اقاويل------------------------- يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون 24 ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 25 او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون	1362	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4023	false	7818059731150661454	148	295	805	1552	1574	300	--من العذاب الادني قال القتل والجوع لقريش في الدنيا والعذاب الا---------------------------------------------------------------كبر يوم القيامة في الاخرة واخرج هناد--------------------------------------------------------------------- عن ابي عبيدة في قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني قال عذاب القبر قوله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات رب-------------------------------------------ه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون اخرج ابن منيع وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن معاذ بن جبل رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم لين-----------------------صره فقد اجرم --يقول الله عز وجل انا من المجرمين منتقمون قوله تعا--------------------------لي ولقد اتينا موسي الكتاب----------------- فلا تكن في مرية من لق------------------اءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او----لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون	4023	1173157121837200525	415	575.0	323	1017	40.80629348754883	68	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1372	true	8795863734753481459	49	88	245	441	1545	300	ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا 14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	1372	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4048	false	3147438580696127917	42	77	209	393	1510	300	ان بيوتنا عورة نخاف عليها السرق قوله تعالي-------- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا--- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	4048	1173157121837200525	158	283.0	127	196	80.61224365234375	29	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1373	true	698008430316389935	227	265	1146	1351	1542	300	قد يعلم الله المعوقين منكم يقال عاقه واعتاقه وعوقه اذا صرفه لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	1373	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4049	false	3734211736529816928	189	298	934	1539	1552	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوا-----------------------نهم هلم الينا ولا------------------------- ياتون الباس الا قليلا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله قد يعلم الله المعوقين منكم قال هءلاء اناس من المنافقين كانوا يقولون لاخوانهم ما محمدا واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان واصحابه دعوا هذا الرجل فانه هالك والقاءلين لاخوانهم اي من المءمنين هلم الينا اي دعوا محمدا واصحابه فانه هالك ومقتول ولا ياتون الباس الا قليلا قال لا يحضرون القتال الا كارهين وان حضروه كانت ايديهم من المسلمين وقلوبهم من المشركين قوله تعالي اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	4049	1173157121837200525	145	34.0	117	653	22.2052059173584	26	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1374	true	1408844998996131103	154	192	849	1051	1643	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم--------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا 19----------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1374	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4050	false	-4218210625863475084	230	282	1184	1448	1542	300	اشحة علي الخير قال علي المال واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وكان ذلك علي الله يسيرا يعني هينا والله اعلم قوله تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4050	1173157121837200525	166	288.0	133	264	62.878787994384766	30	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1375	true	1639349274037370677	202	274	1061	1455	1590	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله قال قتادة معني هذه الاية راجع-------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------الي قوله تعالي في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله والاية تتضمن ان المءمنين يلقاهم ويستقبلهم مثل هذا البلاء فلما راوا ذلك يوم---- الخندق قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله	1375	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4053	false	-1884370742405563860	182	264	838	1282	1466	300	قوله تعالي ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما اخرج ابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الطلاءل عن ابن عباس رضي الله عنهما ولما راي المءمنون الاحزاب الي اخر الاية قال ان الله تعالي قال لهم--- في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء البقرة الاية 214 فلما مسهم----------------------------------------------------------------------------- البلاء حيث رابطوا الاحزاب في الخندق قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله	4053	1173157121837200525	243	380.5	194	524	46.374046325683594	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1376	true	-4641075090275168556	144	262	749	1310	1506	300	عن انس رضي الله عنه ان عمه النضر بن انس كان تخلف عن بدر فقال تخلفت عن اول غزوة غزاها رسول الله------------------------ لءن ا-راني الله ------قتالا مع المشركين ليرين الله ما اص-نع فلما كان يوم احد وانهزم المسلمون وراي ذلك النضر بن انس قال اللهم اني اعتذر اليك ما جاء به هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم مضي بوجوه الكفار------------------------- فلقي سعد بن معاذ دون احد فقال له سعد ----------------------------------انا معك قال سعد فلم استطع ان اصنع ما صنع فوجد ب-ه بضع- وثمانون من ضربة -سيف وطعنة برمح ورمية بسهم وفي رواية اخري فلم تعرفه الا اخته بثناياه قال انس ففيه وفيمن استشهد نزل قوله فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر	1376	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4055	false	26895116736709248	64	165	324	815	1483	300	عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن قتال------------- بدر فقال غب--ت عن اول قتال قاتله النبي صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله تعالي قتالا--- للمشركين ليرين الله كيف اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المشركون فق---------------------ال اللهم اني ------------------------------------------ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركون واعتذر اليك مما صنع هءلاء عني اصحابه ثم تقدم فلقي---------------------------ه سعد رضي الله عنه فقال يا اخي ما فعلق فانا معك --------فلم استطع ان اصنع ما صنع فوجد فيه بضعا وثمانين من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول -----------------------------------------فيه وفي-- اصحابه نزلت---- فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر	4055	1173157121837200525	316	404.0	240	655	48.2442741394043	51	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1404	true	8747168346850236930	10	214	53	1132	1579	300	قوله تعالي يسالك الناس عن الساعة اي متي قيامها وقوله قل انما علمها عند الله اي علم قيامها عند الله وقوله وما يدريك اي وما يعلمك اي لا تعلم وقت قيامها وقوله لعل الساعة تكون قريبا اي قريبة الاحزاب 64 ان الله لعن قوله تعالي ان الله لعن الكافرين اي ابعدهم عن الرحمة وطردهم من الخيرات وقوله واعد لهم سعيرا اي نارا مسعرة الاحزاب 65 خالدين فيها ابدا وقوله خالدين فيها ابدا قد بينا قوله تعالي لا يجدون وليا ولا نصيرا الاحزاب 66 يوم تقلب وجوههم يوم تقلب وجوههم في النار اي 64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 66 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلوا السبيلا 67 ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا 68 يا ايها يسحبون علي وجوههم في النار وقوله يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا اي الرسول وذكر الرسولا علي موافقة رءوس الاي علي ما بينا من قبل الاحزاب 67 وقالوا ربنا انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا وقرء ساداتنا وقوله وكبراءنا هم الاشراف ورءوس الناس قوله فاضلونا السبيلا اي السبيل ومعناه صدونا عن طريق الحق الاحزاب 68 ربنا اتهم ضعفين قوله --تعالي ربنا اتهم ضعفين من العذاب	1404	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4136	false	3159254067755175868	213	300	1083	1535	1535	300	قوله تعالي يسالك الناس عن الساعة-------------------- قل انما علمها عند ال-----------------------------له وما يدريك----------------------------------------- لعل الساعة تكون قر--------------------يبا ان الله -----------------------لعن الكافرين-------------------------------------------- واعد لهم س-------------------------عيرا خالدين فيها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا لا يجدون وليا ولا نصيرا--- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنل الرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن سفيان بن عيينة رضي الله عنه قال كل شء في القران وما يدريك فلم يخبره به وما كان ما ادراك فقد اخبره قوله تعالي وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا ف--------------------------------------------------------اضل----------------------------------------------------------------------------ونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب-	4136	1173157121837200525	306	367.5	248	1210	25.289257049560547	51	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1410	true	1206705860171289672	56	230	299	1172	1521	300	مثقال ذرة في السموات ولا في والارض اي وزن ذرة ولا اصغر من ذلك ولا اكبر اي اصغر من الذرة الي ان لا يحيط به العقل واكبر الي الا يحيط به العقل والمعني ان كل ذلك في علمه وقوله الا في كتاب مبين اي بين سبا 4 ليجزي الذين امنوا قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليثيب الذين امنوا وعملوا الصالحات وقوله اولءك لهم مغفرة ورزق كريم اي العيش الهنء سبا 5 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين معناه اضطربوا وعملوا في التكذيب باياتنا وقوله معاجزين اي مشاقين ويقال مسابقين ويقال فاءتين وقرء معجزين اي مثبطين وقيل ظانين انا نعجز عنهم فيكون معني معجزين انهم نسبوا العجز الينا لهم مغفرة ورزق كريم 4 والذين سعوا في اياتنا معاجزي---------------------------------------------ن اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد 6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين	1410	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4145	false	417480429534819073	97	176	491	882	1491	300	مثقال ذرة في السموات ولا في -الارض و-----------لا اصغر من ذلك ولا اك-----------------------------------------------بر ------------------------------------------------------الا في كتاب ------------------------------------------مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات ا-------------------------------------------ولءك لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد-- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد-- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين	4145	1173157121837200525	341	425.5	270	918	37.14596939086914	66	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1411	true	292436251423607111	120	172	611	866	1530	300	افتري علي الله كذبا يعني لم يفتر ويكون ابتداء كلام من الله تعالي قال الشاعر لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 8 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1411	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4145	false	417480429534819073	167	212	843	1059	1491	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين------------------------------------- لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد-- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	4145	1173157121837200525	200	370.5	158	255	78.4313735961914	40	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1411	true	292436251423607111	120	181	611	907	1530	300	افتري علي الله كذبا يعني لم يفتر ويكون ابتداء كلام من الله تعالي قال الشاعر لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 8 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والا----------------------------------------------------------------------------رض ان نشا نخسف بهم الارض------------------------ او نسقط عليهم كسفا من السم------------------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9--------------------------------------------- ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي	1411	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4146	false	-621544496043365408	147	268	744	1304	1461	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة قال قالوا اما ان يكون يكذب علي الله واما ان يكون مجنونا----------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض قال انك ان نظرت عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك رايت السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم او نسقط عليهم كسفا من السماء اي قطعا من السماء ان يشا يعذب بسماءه فعل وان يشا يعذب بارضه فعل وكل خلقه له جند قال قتادة رضي الله عنه وكان الحسن رضي الله عنه يقول ان الزبد لمن جنود الله ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قال قتادة تاءب مقبل علي الله عز وجل قوله تعالي ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي	4146	1173157121837200525	198	298.5	154	596	33.22147750854492	37	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1412	true	2436096315361089968	11	78	72	407	1554	300	ان نشا نخسف بهم الارض اي يغيبهم في الارض وقوله او نسقط عليهم كسفا من السماء اي جانبا من السماء وقيل قطعة من السماء وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي راجع ا------------لي ال------------له تعالي بقلبه وقيل منيب اي مجيب قال الشاعر اناب الي قولي فاصبحت مرصدا له بالمكافاة المنيبة والشكر معه والطير والنا له الحديد 10 ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا	1412	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4146	false	-621544496043365408	193	281	961	1374	1461	300	ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم- او نسقط عليهم كسفا من السماء اي -قطعا من السماء ان يشا يعذب بسماءه فعل وان يشا يعذب بارضه فعل وكل خلقه له جند قال قتادة رضي الله عنه وكان الحسن رضي الله عنه يقول ان الزبد لمن جنود الله ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قال قتادة تاءب مقبل علي الله عز وجل قوله تعالي ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي---------------------------------------------------- معه والطير والنا له الحديد ---ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا	4146	1173157121837200525	188	248.5	143	470	40.0	35	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1417	true	5542776972031499230	79	145	395	728	1509	300	قوله تعالي لقد كان لسبا اكثر اهل التفسير علي ان سبا اسم رجل ونسبت القبيلة اليه كما ان تميما اسم رجل ونسبت القبيلة اليه وروي فروة بن مسيك الغطيفي ان رسول الله قال سبا اسم رجل ولد عشرة من الذكور عن يمين وشمال----- من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور 15 فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل فتيامن	1417	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4157	false	-6446620164193935264	55	91	269	456	1538	300	قوله تعالي لقد كان لسبا في مساكنهم اية جنتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور--- فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من	4157	1173157121837200525	159	277.5	128	338	47.041419982910156	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1421	true	2756929790637956672	61	136	312	682	1497	300	قوله تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه وقرء صدق بالتخفيف اما بالتشديد فمعناه انه ظن ظنا وصدقه وظنه في قوله تعالي ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم الي قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين ويقال انه ظن انه اذا اغواهم اتبعوه وكان كذلك وفي التفسير ان ابليس قال لقد اخرجت ادم من الجنة مع كثرة علمه واغويته فانا علي ذريته اقدر لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	1421	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4166	false	-4979520559075765909	17	50	85	240	1437	300	قوله تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ------------------------------------------------------------ظنه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعوه الا فريق---------------------------------------- من المءمنين وما كان لهم عليه من سلطان الا-------- لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	4166	1173157121837200525	114	167.5	88	370	30.810810089111328	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1424	true	-3651836712419143398	11	45	51	218	1543	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1424	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4167	false	-6644747216189579374	180	212	836	997	1440	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون--- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم--- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	4167	1173157121837200525	161	310.0	129	167	96.40718841552734	32	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1424	true	-3651836712419143398	4	56	19	277	1543	300	ما نحن وانتم علي طريقة واحدة 24 قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفتاح العليم 26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم 27 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس	1424	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4173	false	458709926863246940	18	74	86	372	1515	300	ما نحن وانتم علي امر-- واحد ان احد الفريقين مهتد وفي قوله--------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا اي يقضي واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الفتاح قال القاضي قوله تعالي--------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس	4173	1173157121837200525	125	160.5	97	360	34.72222137451172	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	12	46	56	251	1618	300	الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4174	false	8063412599822268506	1	34	3	195	1545	300	الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	4174	1173157121837200525	192	378.0	159	195	98.46154022216797	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	155	249	811	1352	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1425	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4174	false	8063412599822268506	6	68	34	389	1545	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا مء-------------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	4174	1173157121837200525	329	563.5	270	546	60.25640869140625	53	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1427	true	2288993451498160977	29	64	151	346	1541	300	الا من امن وعمل صالحا فاولءك تقربهم اموالهم واولادهم الي طاعة الله وهذا اظهر القولين فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون 37 والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1427	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4175	false	4246376769855012591	197	221	992	1121	1532	300	الا من امن وعمل صالحا فاو---------------------------------------------------------------لءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون--- والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	4175	1173157121837200525	129	249.0	105	195	66.15384674072266	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1428	true	5031100098947770886	156	254	822	1309	1540	300	اكثرهم بهم مءمنون ظاهر المعني سبا 42 فاليوم لا يملك قوله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي جلب نفع ودفع ضر وقوله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي تكذبون 42 واذ تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف	1428	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4179	false	-6483820330308700990	45	123	242	641	1505	300	اكثرهم بهم مء-------------------منون فاليوم لا ي--------------------------ملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا------------ تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف	4179	1173157121837200525	391	748.0	313	487	80.2874755859375	75	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1430	true	6081991774560523157	38	272	177	1276	1417	300	قوله تعالي قل ما سالتكم من اجر اي من جعل فهو لكم اي تركته لكم والمعني اني ما سالتكم من جعل لا انه سال وترك وقوله ان اجري الا علي الله اي ما ثوابي الا علي الله وقوله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد سبا 48 قل ان ربي قوله تعالي قل ان ربي يقذف بالحق اي ياتي بالحق وقوله علام الغيوب منصوب بان وقرء علام الغيوب بالرفع اي هو علام الغيوب بالحق علام الغيوب 48 قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد 49 قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب سبا 49 قل جاء الحق قوله تعالي قل جاء الحق اي القران وقيل الرسول وقوله وما يبدء الباطل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------------------------------------------------------تادة الباطل هو الشيطان ها هنا اي ما يبدء الشيطان شيءا و-------------------ما يعيد وفي الاية قول اخر وهو ان----- الله تعالي يقذف بالحق علي الباطل فيذهب الباطل ولا يبقي منه بقية تبدء شيءا او تعيده وقيل الباطل هو الاصنام سبا 50 قل ان ضللت قوله تعال-----ي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي قال المفسرون لما بعث رسول الله وجعل يعيب الاصنام قال له المشركون انك قد ضللت بتركك دين اباءك فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله فانما اضل علي نفسي اي اثم ضلالتي علي وقوله وان اهتديت فبما يوحي الي ربي اي من القران والحجج وقوله انه سميع قريب ظاهر المعني سبا 51 ولو تري اذ قوله تعالي ولو تري اذ فزعوا	1430	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4181	false	-7433239154559422038	62	180	277	821	1405	300	قوله------ قل ما سالتكم من اجر اي من جعل فهو لكم يقول لم اسالكم علي الاسلام جعلا وفي قوله قل ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي يقذف بالح------------------------------------------------------------------------------------------ق علام الغيوب--- قل جاء الحق وما يبدء الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل قال الشيطان لا يبدء ولا يعيد اذا هلك واخرج ابن ابي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله يقذف بالحق قال ينزل بالوحي واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله جاء الحق قال جاء القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال-------- ما يخلق ابليس ش--يءا ولا يبعثه واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن سعد رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي قال اءخذ بخيانتي قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولو تري اذ فزعوا	4181	1173157121837200525	196	258.5	148	1336	14.670659065246582	34	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1431	true	-2211072944655619291	248	271	1228	1331	1472	300	لا بعث ولا جنة ولا نار بعيد 53--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1431	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4185	false	-8290460868676554334	233	256	1141	1247	1463	300	لا بعث ولا جنة ولا نار قوله تعالي وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	4185	1173157121837200525	97	182.0	74	106	91.50943756103516	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1435	true	1781416577805605366	150	289	769	1444	1502	300	الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور 9 من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة وروي وكيع بن عدس عن ابي رزين العقيلي ا---------نه قال---- يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال له هل مررت قط بارض قحل اي يابس ثم مررت بها وهي-- تهتز خضرا- قال نعم قال كذلك يحيي الله الموتي فاطر 10 من كان يريد قوله تعالي من كان يريد العزة العزة هي المنعة وقوله فلله العزة جميعا قال الفراء معني الاية -----------------------------------------------من كان يريد ان يعلم لمن العزة فلله العزة جميعا وقال قتادة معناه من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله قال اهل النحو هذا مثل ما يقول الانسان من كان يريد المال فالمال لفلان اي ليطلب المال عند فلان كذلك معني قوله من كان يريد العزة------------------- فلله العزة جميعا اي -	1435	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4194	false	-5056364944927230534	62	179	304	903	1537	300	الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور ويكون بين النفختين ما شاء الله ثم يقوم ملك فينفخ فيه فتنطلق كل نفس الي جسدها واخرج الطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات-------- عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال --اما مررت--- بارض مجدبة------ ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 10 اخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد رضي---------------------------------------------------------------- الله عنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله من كان يريد العزة قال بعبادة الاوثان فلله العزة جميعا قال	4194	1173157121837200525	286	341.0	221	869	32.91139221191406	49	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1436	true	1363944879491742223	88	157	468	811	1541	300	ابن مسعود قال ما نحدث--كم بحديث الا اتيناكم -تصديق ذلك من كتاب الله تعالي ثم قال ما من عبد يقول سبحان الله------- والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله الا قبض عليهن ملك وضمهن تحت جناحه ثم يصعد بها الي السماء ثم لا يمر ب-------جمع من الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يجء بهن وجه الرحمن ثم تلا قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	1436	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4194	false	-5056364944927230534	198	263	1017	1352	1537	300	ابن مسعود قال اذا حدثناكم بحديث---- اتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله ان العبد المسلم اذا قا----ل سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله---- قبض عليهن ملك يضمهن تحت جناحه ثم يصعد بهن الي السماء ف--لا يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يجء بهن وجه الرحمن ثم قرا----------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	4194	1173157121837200525	289	495.0	230	360	80.27777862548828	49	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1458	true	1763653599882775323	45	140	253	705	1578	300	عن ابي ذر انه قال كنت-------------------------------------- عند النبي حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب---------------------------------ت الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم فقال -انها تذهب---------------------- وتستاذن في السجود وفي رواية تذهب الي تحت العرش وتستاذن في السجود فيءذن لها في السجود ويقال لها اطلعي من حيث كنت تطلعين وكانها قد قيل لها يوما يا ابا ذر اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا النبي قوله تعالي وذلك مستقر لها قال وفي هذا الخبر انه كذلك في قراءة عبد الله بن مسعود قال الشيخ الامام اخبرنا بهذا الخبر عبد الرحمن ب-------------------------------------ن عبد الله بن	1458	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4237	false	-194944349841985732	81	253	413	1272	1489	300	عن ابي ذر ----قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش واخرج سعيد بن منصور واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش واخرج سعيد بن منصور واحمد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جال--س فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم -قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فيا-----------------------------------------------ذن لها-------------------------------------------- وكانها--- قيل لها--------------- اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا و-----------------ذلك مستقر لها قال وذلك--------------------- قراءة عبد الله واخرج عب--------------------------------------د الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عبد الله بن	4237	1173157121837200525	228	290.5	175	1051	21.69362449645996	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1459	true	-4466767417612844486	19	78	95	475	1578	300	ثمانية وعشرون منزلا السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون 40 والعواء والسماك والغفر و-----------------الزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفزع الدلو المقدم وفزع الدلو المءخر وبطن --ا-------------------------لحوت فهذه --ثمانية و--عشرون منزلا	1459	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4238	false	-5975064538048654732	199	247	1008	1340	1613	300	يمانية فاوله------ا السرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة -------------------------------------------------------------------------والعواء والسماك وهو اخر الشامية والعقرب والزبابين والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و------------مقدم----- الدلو و-مءخر الدلو والحوت وهو اخر اليمانية فاذا سار هذه الثمانية والعشرين منزلا	4238	1173157121837200525	254	419.5	217	429	59.20745849609375	28	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1484	true	-1451435172951254027	259	295	1408	1608	1637	300	ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين اي موحد ومشرك الصافات 114 ولقد مننا علي قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا الصافات 115 ونجيناهما وقومهما من وقوله ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي من	1484	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4290	false	-8611230048924289725	145	168	717	840	1547	300	ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين اي مءمن وكافر وف----------------------ي قوله------ ولقد مننا علي موسي وه----------------------ارون ونجيناهما وقومهما--------------------------- من الكرب العظيم اي من	4290	1173157121837200525	110	185.5	87	200	55.0	19	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1542	true	766556241626968319	7	61	32	297	1488	300	ابي هريرة ان يهوديا قال في -------------------سوق المدينة لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يده وصك وجهه وقال كذبت----------------- فذكروا ذلك للنبي------------------------ فق----ال النبي ان الله تعالي يبعث الخلق---------------------------------------------------------------------------------- فاكون اول من يرفع راسه فاذا م-----وسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ابعث----- قبلي او هو- ممن استثني الله	1542	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4415	false	8484369628351575239	195	280	958	1367	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل من اليهود بسوق المدينة--- والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يده فلطمه قال اتقول هذا وفينا رسول الله فذكرت- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ق---------ال الله ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من يرفع راسه فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي او كان ممن استثني الله	4415	1173157121837200525	191	261.0	148	422	45.26066207885742	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1557	true	2877803177369963372	150	253	747	1250	1484	300	وان الاخرة هي دار القرار ا----ي ال------------مستقر غا--فر ----40 من عمل سيءة قوله تعالي من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير انقطاع من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين-------------------------- هم اصحاب النار	1557	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4452	false	-1176766144380829035	164	275	768	1322	1436	300	وان الاخرة هي دار القرار استقرت الجنة باهلها واستقرت النار باهلها من عمل سيءة قال الشرك------------- فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا ------------------------------------------------------------------اي خيرا------- من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب لا والله ما هناك مكيال ولا ميزان واخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه انه قرا فاولءك يدخلون الجنة بنصب الياء الايات 41 45 اخرج الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مجاهد في قوله ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة -----قال الي الايمان وفي قوله----------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا قال الوثن ليس بشء وا---------------ن المسرفين السفاكين الدماء بغير حقها هم اصحاب النار	4452	1173157121837200525	272	410.0	209	731	37.20930099487305	50	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	261	290	1351	1490	1538	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحبه ومن اعطاه الدين فقد احبه	1618	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4528	false	8332469429111643528	56	85	274	412	1425	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب ف-من اعطاه الدين فقد احبه	4528	1173157121837200525	136	268.0	108	139	97.84172821044922	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1620	true	4583819125323401017	240	297	1205	1507	1519	300	ابي بكر------- رضي الله عنه ان النبي -----------------------قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منه-ا فان ابليس قال اهلكت بني ادم بالذنوب حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين 38 ولن ينفعكم اليوم اذا ظلمتم انكم في العذاب مشتركون 39 واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1620	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4638	false	-6340474714596340066	111	150	571	785	1508	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس-- بالذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	4638	1173157121837200525	171	288.0	139	333	51.35135269165039	27	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1675	true	-2942158574556170260	23	183	123	921	1531	300	والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني لا يخافون عقابا ولا يرجون ثوابا وقيل ليس لهم هم الا التمتع والاكل كالانعام وقوله والنار مثوي لهم اي منزل لهم محمد 13 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين من قرية وكاءن من قرية بالتخفيف وانشد الاخفش قول لبيد وكاءن راينا------------------------------------------------------------------------------ من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل ومعناه وكم من اهل قرية هم اشد قوة من اهل قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك------------------------------------------------------------------------------------------ اهلكناهم فلا ناصر لهم 13 افمن كان---------------- علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اهلكناهم فلا ناصر لهم اي لم يكن لهم احد يمنعهم من عذابنا محمد 14 افمن كان علي قوله تعالي افمن كان علي بينة من ربه اي علي يقين من امر ربه ويقال المراد من الاية محمد وقوله كمن زين له سوء عمله	1675	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4605	false	3948071168260971908	87	239	419	1143	1422	300	والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام قال- لا ي---------------------------------------لتفت الي اخرته------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وكاين من قرية الايتين واخرج عبد بن حميد وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله وانت احب بلاد الله الي ولولا ان اهلك اخرجوني منك لم اخرج منك فاعتي الاعداء من عدا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول اه--------ل الجاهلية فانزل الله تعالي وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك قال قريته مكة وفي قوله ا-----------------------------------------------------------------فمن كان ------------------------علي بينة من ربه قال هو محمد صلي الله عليه وسلم------------------------- كمن زين له سوء عمله	4605	1173157121837200525	176	-4.5	128	1165	15.107295989990234	25	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	49	152	237	764	1508	300	بما عملوا-------------- ويجزي الذين احسنوا بالحسني اي بالجنة النجم------------------------------------ 32 الذين يجتنبون كباءر قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد بينا معني الكباءر من قبل وقيل انه كل ما اوعد الله عليه بالنار والفواحش المعاصي وقوله--------------------- الا اللمم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وغيره وهو ان يلم بالذنب ثم يتوب منه اي يفعل ذلك مرة ولا يصر عليه وعنه ايضا انه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس-- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او-يكذبه	1767	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4795	false	-7644610374210401921	126	236	646	1206	1539	300	بما عملوا قال اهل الشرك ويجزي الذين احسنوا قال المءمنين الاية----- 32 اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله الذين يجتنبون كب-------------------------------اءر الاثم والفواحش قال-------------------------- الكباءر ما سمي فيه ---------------------------النار والفواحش ما كان فيه حد في الدنيا قوله تعالي الا اللمم اخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4795	1173157121837200525	294	449.0	233	735	40.0	47	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1788	true	-2252379856127782810	162	200	858	1044	1539	300	سورة الرحمن علي اصحابه فلم يجيبوا بشء فقال ما لي اراكم سكوتا للجن --------------------------كانوا احسن------- منكم ردا ما قرا--ت عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1788	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4825	false	-6207796577206396334	110	150	575	778	1533	300	سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال ما لي اراكم سكوتا لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله-------------- فباي الاء ربكما تكذبان---- قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4825	1173157121837200525	127	187.0	100	221	57.466064453125	21	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1824	true	6434284844963920792	103	189	543	970	1546	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم وقوله وبءس المصير اي بءس المنقلب النار الحديد 16 الم يان للذين قوله تعالي الم يان للذين امنوا معناه الم يحن من الحين وهو الوقت يقال ان يءين وحان يحين بمعني واحد وقوله ان تخشع قلوبهم لذكر الله اي تلين وترق قال ابن عباس في الاية حث لطاءفة م------------------------------------------------------------ن المءمنين علي الرقة عند الذكر وعن ابن مسعود قال ما كان بين اسلام القوم وبين ان عاتبهم الله علي ترك الخشوع والرقة---------------------------- الا اربع سنين	1824	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4909	false	-1767032190164612814	14	60	70	308	1514	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تليين القلوب بعد قسوتها واخرج مسلم والنساءي وابن ماجة وابن المنذر وابن مردويه -----------عن ابن مسعود قال ما كان بين اسلامنا---- وبين ان عاتبنا الله بهذه الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين	4909	1173157121837200525	111	1.0	86	515	21.55339813232422	20	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1862	true	-2043113638140487367	1	55	3	256	1486	300	النسوة قالت ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا ان نعصيك فيه قال لا تنحن فقالت يا رسول الله ان بني فلان قد اسعدوني علي عمي ولا بد--- من قضاءهن فعاتب---------ته مرارا فاذن لي في قضاءهن فلم انح بعد في قضاءهن ولا غيره حتي الساعة ولم يبق من النسوة امراة الا وقد ناحت غيري	1862	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4996	false	-4827615929488726442	0	48	0	219	1439	300	النسوة----- ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا ان نعصيك فيه قال لا تنحن ق--لت يا رسول الله ان بني فلان--- اسعدوني علي عمي ولا بد لي من قضاءهن فابي علي فعاودته مرارا فاذن لي في قضاءهن فلم انح بعد------------------------------ ولم يبق منا------ امراة الا وقد ناحت غيري	4996	1173157121837200525	201	352.0	156	265	75.84906005859375	42	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1865	true	-4839628301899552957	61	146	308	733	1516	300	برسول ياتي من بعد اسمه احمد وقد ثبت اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين 6 ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين 7 يريدون ليطفءوا نور الله برواية محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي قال------------------- لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب الذي	1865	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5002	false	5830764824423878055	158	209	776	1037	1493	300	برسول ياتي من بعد اسمه ا-------------------------------------------------------------------------------حمد فامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا واخرج مالك والبخاري ومسل---------------------------------م والدرامي والترمذي والنساءي ع----------------------------------------ن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وان-------------------------------ا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا الماحي الذي	5002	1173157121837200525	140	176.0	108	444	31.531532287597656	23	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1874	true	4582306752297675724	80	130	422	647	1509	300	ان الله تعالي قد فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و--جحودا لها الا فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا -لا	1874	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5013	false	6927146676343764730	251	290	1229	1406	1443	300	ان الله افت-------رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها------------------------------------------- استخفافا بها او جحودا له----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا	5013	1173157121837200525	167	287.5	130	231	72.29437255859375	32	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1914	true	-940973264348198583	161	230	803	1130	1474	300	ابي هريرة ان النبي قا------------------------------ل ان الله خلق اول ما خلق ال-----قلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال للقلم اكتب فقال وما اكتب فقال ا--------------------------------------------------------كتب ما يكون وما كان من عمل واجل ورزق الي يوم القيامة فكتب ال--------قلم وختم الله-------- علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق----- العقل وقال له ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت	1914	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5091	false	1593223178853849458	121	204	574	957	1413	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان--------- اول شء خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال ---له اكتب ق-ال وما اكتب -قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق فكتب ما يكون وما -------------هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق الله العقل فقال----------------------------- وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت	5091	1173157121837200525	235	329.0	180	439	53.5307502746582	40	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1923	true	3935418656101168865	174	232	907	1205	1596	300	ابي موسي الاشعري عن النبي انه قا--------------ل اذا كان يوم القيامة مثل لكل قوم ما كان-- يعبدونه في الدنيا فيتبعونه ويبقي اهل التوحيد فيقال لهم ------------قد ذهب الناس فماذا تنتظرون فيقولون ان لنا -ربا كنا نعبده فيقال لهم هل ---------تعرفونه لو- رايتموه فيقولون نعم فيقال لهم -كيف تعرفونه ولم تروه فيقولون انه لا شب-ه له---- فيكشف لهم الحجاب	1923	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5192	false	-4165402589371704368	204	267	1046	1363	1539	300	ابي موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون- في الدنيا--------- ويبقي اهل التوحيد فيقال لهم ما تنتظرون وقد ذهب ال--------------ناس فيقولون ان لنا لربا كنا نعبده في الدنيا لم نره قال وتعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقال لهم وكيف تعرفونه ولم تروه --قالوا انه لا شبيه له قال فيكشف لهم الحجاب	5192	1173157121837200525	237	367.0	187	343	69.09620666503906	36	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1929	true	7421140642144947409	181	256	975	1358	1571	300	رسول الله- تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون-------------------------------------------- سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عدهن سبع سموات قال فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء الي السماء وفوق ذلك ثمانية اوعال بين -------اظلافهن وركبهن ما بين سماء الي السماء------- ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين السماء الي السماء والل---------------ه فوق ذلك	1929	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms0100	false	8663573806347084072	83	152	445	812	1563	300	---فقال هل تدرون------- كم بين السماء والارض ق-لنا ----الله ورسوله اعلم قال------- بينهما مسيرة خمسماءة عام ومن مسيرة سماء الي سماء مسيرة خمسماءة عام وكثف كل سماء خمسماءة سنة و----------------------------------------------فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء وارض ثم فوق ----ذلك ثمانية اوعال بين وركهن واظلافهن ------كما بين--------- السماء والارض ثم فوق ذلك--- العرش بين اسفله واعلاه ما بين السماء والارض والله سبحانه وتعالي علمه فوق ذلك	100	1173157121837200525	211	274.0	166	457	46.170677185058594	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2023	true	3075200766959697051	36	66	179	321	1558	300	ابن عمر يقول قال رسول الله------------------- من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين ذلك اليوم فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت	2023	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5254	false	-6503479039377541515	215	247	1058	1208	1463	300	ابن عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين---------- فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت	5254	1173157121837200525	129	232.5	101	161	80.12422180175781	26	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2028	true	6745730387185590702	221	299	1105	1482	1486	300	عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور-------هم الي ان قال الست بربكم الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله سء-------------------ل عنها فقال ان الله خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج--------- فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال --رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال	2028	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms2136	false	2376988717385939236	15	90	99	466	1503	300	عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريته----------------------م الاية فقال-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال الرجل يا رسول الله ففيم العمل فقال	2136	1173157121837200525	323	587.5	256	416	77.64423370361328	61	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2030	true	2613654943606119094	180	220	898	1075	1445	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه------------------------ قال ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة---------------------- فيقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ماذا عملت فيما عملت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين و--عن السدي بن	2030	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms3908	false	-7608711744617836406	30	77	162	382	1526	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما----- من احد الا سيخلو الله به كما يخلوا احدكم بالقمر ليلة البدر فيقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ماذا عملت فيما عملت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين واخرج الفريابي	3908	1173157121837200525	155	253.0	117	225	68.88888549804688	33	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2041	true	-581765836881253	91	243	450	1202	1483	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسير فقال رسول الله من حوسب خصم وذلك الممر بين يدي الله تعالي وذكر ----------------------------------الحاكم ابو عبد الله الحافظ في المستدرك علي الصحيحين باسناده عن ابي هريرة ان النبي قال ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لمن ذلك قال ان تصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك---------- الان--شقاق 9 10 وينقلب الي اهله وقوله وينقلب الي اهله مسرورا اي فرحا مستبشرا ويجوز ان ينقلب الي اهله من الحور العين ويجوز ان يكون المعني ينقلب الي اهله الذين كانوا له في الدنيا وقيل نزلت في ابي سلمة بن عبد الاسد وكان زوج ام سلمة وهو اول من هاجر الي المدينة وقوله واما من اوتي كتابه وراء ظهره نزلت في الاسود بن عبد الاسد قوله تعالي واما من اوتي كتابه وراء ظهره قال مجاهد يخلع يده اليمني ويجعل يده اليسري وراء ظهره	2041	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5282	false	-4746998419206860934	185	263	924	1337	1513	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ثم تلت يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام سورة الرحمن الاية واخرج البزار والطبراني والحاكم----------------------------------------------------- عن ابي هريرة مرفوعا------ ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته تعطي من حرمك--------------------------------------------- وتعفو عمن ظلمك وت-صل من قطعك واخرج ابن المنذر عن مجاهد وينقلب الي اه----------------------له مس---------------------------رورا قال الي اهل---------------------------------------------------------------- له في الجنة وفي قو------------------------------------------------------------------------------له واما من اوتي كتابه وراء ظ--------------------------------------------------------------------هره قال ت------خلع يده------- فتجعل --------من وراء ظهره	5282	1173157121837200525	257	326.5	202	798	32.20551300048828	41	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2042	true	-5176399323441130877	121	208	637	1050	1516	300	ان لن يحور اي-------------- ان لن يرجع الي الله تعالي وهو اخبار عن انكاره بالبعث وقوله يحور يرجع ومنه قوله عليه الصلاة والسلام اعوذ بالله من الحور بعد الكور اي النقصان بعد الزيادة وفي رواية من الحور بعد الكور اي من انتشار امره بعد ان كان مجتمعا او من فساد امره بعد ان كان صالحا بلي ان ربه كان به بصيرا 15 فلا اقسم بالشفق 16 والليل وما وسق 17 والقمر اذا اتسق 18 وقال الشاعر ------------------------------------------------------------وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع	2042	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5283	false	8323267245092194713	133	168	623	784	1392	300	ان لن يرجع بلغة الحبشة يقول ان لن يرجع الي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت قول لبيد وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع	5283	1173157121837200525	82	-50.5	63	487	16.83778190612793	17	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2045	true	6053857866423530301	206	300	1104	1564	1564	300	عبد الرحمن --بن ابي ليل-------------------------------------ي عن صهيب قال كان رسول الله اذا صل-------------------ي العصر همس والهمس في بعض قولهم تحرك شفتيه كانه يتكلم فقيل له انك يا رسول الله اذا صليت العصر همست ق-ال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته----- من يقوم لهءلاء فاوحي الله اليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم وبين ان اسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا قال وكان اذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الاخر قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له فقال------- الكاهن انظروا لي--	2045	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5291	false	3823410948042691132	171	266	842	1313	1474	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد ومسلم والنساءي والترمذي عن صهيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر -------همس----------------------------------- فقيل له انك يا رسول الله اذا صليت العصر همست فقال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته فقال من يقوم لهءلاء فاوحي الله اليه ان خيرهم بين ان ينتقم منهم وبين ان يسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا قال وكان اذا حدث بهذا الح----------------ديث الاخر ----كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له فقال له ذلك الكاهن انظروا الي	5291	1173157121837200525	384	691.5	303	533	72.04502868652344	69	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2046	true	3908914320246964523	0	34	0	162	1480	300	غلاما فهما او قال فطنا لقفا فاعلمه علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العل-----م ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له علي ما وصف وامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان	2046	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5291	false	3823410948042691132	266	300	1313	1474	1474	300	غلاما فهما او قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع -----هذا العلم منكم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له علي ما وصف فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان-	5291	1173157121837200525	154	287.0	122	167	92.21556854248047	30	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2046	true	3908914320246964523	34	300	162	1480	1480	300	يختلف اليه قال فجعل------- يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع كانوا يومءذ مسلمين قال فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما اعبد الله قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء ع-ن الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل عند اهلي فاذا قال لك اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عند الكاهن قال فبينما الغلام علي ذلك اذ مر بجماعة من الناس كثير- قد حبستهم دابة وقال بعضهم ان الدابة كانت اسدا قال فاخذ الغلام صخرا وقال اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان ---------------------------------------------------------اقتله -ثم رمي فقتل الدابة فقال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس وقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد قال فسمع به اعمي وقال ------له ان انت رددت بصري فلك كذا ك-ذا فقال له ----لا اريد منك هذا ولكن ان انت شرطت ان رجع اليك بصرك ان تءمن بالذي رده عليك فعلت قال فدعا الله فرد عليه بصره فامن الاعمي فبلغ الملك امرهم فبعث اليهم فاتي بهم فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه فامر بالراهب والرجل الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق احدهما فقتله وقتل الاخر بقتلة اخري ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه-------------------------- فلما انتهوا--- الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون حتي لم يبق منهم الا الغلام قال ثم رجع------- فامر به الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلق-وا الي البحر-	2046	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5292	false	-6047197029005047194	0	260	0	1302	1498	300	يختلف اليه---- فجعل الغلام يختلف اليه وكان علي طريق الغلام راهب في----------------------------------------------------- صومعته فجعل الغلام يسال الر----اهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما اعبد الله---- فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك------- اين كنت فقل عند اهلي واذا قال لك اهلك اين كنت فقل عن------------د الكاهن---- فبينما الغلام علي ذلك اذ مر بجماعة من الناس كثيرة قد حبستهم دابة يقال---------------- كانت اسدا---- فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان اقتل هذه الدابة وان كان ما يقوله الكاهن حقا فاسالك ان لا اقتلها ثم رمي فقتل الدابة فقال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس وقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد---- فسمع--- اعمي فجاءه فقال له ان انت رددت بصري فلك كذا وكذا فقال الغلام لا اريد منك هذا ولكن اراي------ت ان رجع عليك بصرك ا--تءمن بالذي رده عليك قال نعم- فدعا الله فرد عليه بصره فامن الاعمي فبلغ الملك امرهم فبعث اليهم فاتي بهم فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه فامر بالراهب والرجل الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق احدهما فقتله وقتل الاخر بقتلة اخري ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا به الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل و-تردون حتي لم يبق منهم الي الغلام ----ثم رجع الغلام فامر--- الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلق به الي البحر	5292	1173157121837200525	1144	2092.5	913	1434	79.77684783935547	209	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2047	true	3171328338163344290	33	136	166	669	1459	300	الغلام قال فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي به ثم مات فقال الناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب---- الغلام قال فقيل للملك اجزعت ان خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخد اخدودا ثم القي فيها الحطب والنار ثم جمع الناس فقال من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الاخدود -قال يقول الله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتي بلغ ذو الع-رش المجيد قال فاما الغلام فانه دفن قال ف-----ذكر انه اخرج في زمن عمر بن الخطاب واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل	2047	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5293	false	7741467311693639311	1	100	3	493	1509	300	الغلام---- فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي--- ثم مات فقال الناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب هذا الغلام---- فقيل للملك اجزعت ان خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخد اخدودا ثم القي فيها الحطب والنار ثم جمع الناس فقال من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الاخدود فقال يقول الله ------قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتي بلغ--- العزيز الحميد---- فاما الغلام فانه دفن ثم اخرج فيذكر انه اخرج في زمن عمر بن الخطاب واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل	5293	1173157121837200525	470	870.0	374	514	91.43968963623047	91	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2095	true	-9206787113931956037	54	79	271	390	1498	300	قرا اذا زلزلت الارض زلزالها --عدلت له بنصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون --عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد	2095	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms4436	false	2198521045683641515	23	48	118	241	1452	300	قرا اذا زلزلت الارض زلزالها فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون فكانما قرا ربع القران ومن قرا قل هو الله احد	4436	1173157121837200525	100	170.0	77	123	81.30081176757812	19	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2096	true	9222190780981610527	29	75	140	366	1491	300	المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها فقالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها	2096	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5406	false	-762066030218469033	178	227	932	1171	1539	300	الايمان عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها -قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا---- فهذه اخبارها	5406	1173157121837200525	212	383.0	168	247	85.8299560546875	40	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2101	true	1564626555359985842	112	178	600	946	1535	300	قال كنا نتحدث ان علم اليقين ان يعلم ان الله باعثه بعد الموت ويقال لترون الجحيم في القبر ثم لترونها عين------------------------------------------------------ اليقين في القيامة التكاثر 8 ثم لتسالن يومءذ وقوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال علي بن ابي طلحة عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس النعيم------------------------------- صحة الابدان والاسماع والابصار يسال الله تعالي عباده يوم القيامة فيم استعملوها وهو اعلم بذلك منهم وعن ابن مسعود انه الامن والصحة	2101	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5425	false	4780481980892821536	57	154	315	799	1526	300	قال كنا نحد-ث ان علم اليقين ان يعلم ان الله باعثه بعد الموت واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله لو تعلمون علم اليقين قال كنا نحدث انه الموت وفي ق-----------وله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال ان الله ساءل كل ذي نعمة فيما انعم عليه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس في قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال صحة الابدان والاسماع والابصار يسال الله --ال--عباد------------- فيم استعملوها وهو اعلم بذلك منهم وهو -----قوله ان- السمع والبصر	5425	1173157121837200525	208	300.5	161	519	40.07707214355469	32	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2102	true	6629400919199434883	34	109	158	521	1494	300	عن ابيه قال لما -نزلت---------------------------- ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال الزبير يا رسول الله واي النعيم يسال عنه وانما هما الاسودان -------ال--------------------------------------------تمر والماء قال اما ان---ه سيكون قال وهو حديث حسن وروي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ---------ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن ا لنعيم قال الناس يا رسول الله عن اي النعيم نسال وانما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال---- ان ذلك سيكون	2102	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5426	false	-5195169330805449563	141	225	695	1121	1512	300	بن لبيد قال لما انزلت الهاكم التكاثر فقرا حتي بلغ ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قالوا----- يا رسول الله عن اي نعيم نسال---- وانما هما الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي رقابنا والعدو حاضر فعن اي نعيم نسال--- قال اما ان ذلك سيكون واخرج عب--------------------د بن حميد والترمذي وابن مردويه عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن ا-لنعيم قال الناس يا رسول الله عن اي النعيم نسال وانما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال اما ان ذلك سيكون	5426	1173157121837200525	289	472.5	229	459	62.96296310424805	50	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2102	true	6629400919199434883	28	148	129	705	1494	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن الزبير بن العوام عن ابيه قال لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال الزبير يا رسول الله واي النعيم يسال عنه وانما هما الاسودان -------التمر والماء قال اما----------------------------------- انه سيكو------------------------ن قال وهو حديث حسن وروي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن ا لنعيم قال الناس يا رسول الله عن اي النعيم نسال وانما هما الاسود-------------------------------------------------------------------------------------ان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال ان ذلك سيكون روي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الاشعري قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ان اول ما يسال ------عنه يوم القيامة يعني العبد من النعيم ان يقال له الم نصحح لك جسمك ونروك من الماء البارد	2102	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5427	false	-7535562855719075199	4	128	20	643	1532	300	عبد بن حميد عن صفوان بن سليم قال لما نزلت الهاكم التكاثر الي اخرها ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م عن اي --نعيم نسال -----انما هما الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي عواتقنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه سيكون واخرج ابو يعلي عن الحس---------------------------------------------------------------ن قال لما نزلت هذه الاية ---لتسالن يومءذ عن الن-عيم قالوا---- يا رسول الله اي ن-----عيم نسال عنه وسيوفنا علي عواتقنا وذكر الحديث واخرج احمد في زواءد الزهد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن حبان وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة قا----------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد عنه يوم القيامة----------- من النعيم ان يقال له الم نص-ح لك جسمك ونروك من الماء البارد	5427	1173157121837200525	249	312.5	190	861	28.91986083984375	38	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2108	true	-5953555113836013919	139	196	712	1005	1553	300	عباس انه سميت قريش قريشا بدابة تكون في البحر----------- يقال لها القرش لا تمر بغث ولا س-------مين الا اكلته وانشدوا---- في ذلك------------------------------- وقريش هي التي تسكن البحر وبها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد هي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	2108	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5451	false	5318375867355725419	141	208	740	1084	1507	300	عباس -لم سميت قريش قريشا بدابة تكون في البحر اعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته قال فانشدني في ذلك شيءا فانشده شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البحر -بها سميت قريش قريشا تاكل الغث -السمين ولا تترك منها لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	5451	1173157121837200525	272	489.0	216	347	78.38616943359375	46	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2111	true	1350221889031850442	233	294	1146	1458	1484	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت -----------علي النبي------------------- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي------------------- لجبريل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها من صلاتنا وصلاة الملاءكة--------- في السموات السبع وعن	2111	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5462	false	3480800543092247023	10	74	56	381	1515	300	عن علي بن ابي طالب -------------قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوث---------------ر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل------------ ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها--- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السموات السبع وان	5462	1173157121837200525	265	434.5	213	370	71.62162017822266	44	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2113	true	-7842347644728722252	110	145	529	684	1440	300	قال كنت امشي مع النبي في ليلة ظلماء فسمع رجلا يقرا----------- قل يا ايها الكافرون فقال اما هذا فقد برء من الشرك وسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال اما هذا -----------------------------------------------------فقد غفر له	2113	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5468	false	-7235853017209907187	40	88	208	422	1487	300	قال خرجت---- مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فمر برجل يقرا قل يا ايها الكافرون فقال اما هذا فقد برء من الشرك واذا -اخر يقرا قل هو الله احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بها وجبت له الجنة وفي رواية اما هذا فقد غفر له	5468	1173157121837200525	109	183.5	80	219	49.771690368652344	22	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2118	true	6469107039268666531	138	196	666	920	1450	300	عن ابي بن كعب------------- ان المشركين قالوا يا رسول الله-------------------- انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد ال---ا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	2118	-2887463091581347669	Shamela0012884-ara1.completed.ms5479	false	-6730238877640285156	96	158	506	780	1450	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله------ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد لانه ليس--- يولد شء الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد ليس------- له شيبة ولا عدل وليس كمثله شء	5479	1173157121837200525	218	381.5	166	290	75.17241668701172	47	JK006476-ara1	Shamela0012884-ara1.completed