id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0872	true	5623179700285342885	62	121	341	617	1509	300	ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله اجره واجر من عمل به الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فعليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شء------- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد-------------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوقهم	872	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	140	200	771	1066	1606	300	ايما داع دعا الي --هدي فاتبع فله مثل --اجر من اتبعه ولا ينقص ذلك -------------------من اجورهم--- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فعليه مثل ---وزر من اتبعه لا ينقص ذلك ---------------------من اوزارهم شيءا قوله قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم	7	-169823870381921677	182	290.0	143	345	52.753623962402344	33	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms0902	true	1847266022976579920	240	289	1206	1469	1516	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم 106------------ ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين 107------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون 108 لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الكذب مجانب للايمان النحل	902	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms028	false	591922770793037121	91	155	488	845	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون---- لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم ا-----------لخاسرون النحل	28	-169823870381921677	238	409.0	192	372	63.978492736816406	40	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms0951	true	-4299305995406748788	223	269	1156	1394	1548	300	حذيفة انه ------قال يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد --------------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وهم حفاة عراة قيام لا يسمع منهم حس فيقول الله تعالي----------------------------- يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك--------------- والمهتدي من هديت تباركت وتعاليت---------- لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	951	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms069	false	-4709589216563638217	61	124	300	617	1473	300	حذيفة بن اليمان قال يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة كما خلقوا يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حتي يلجمهم العرق ولا تكلم نفس الا باذنه قال فاول من يدعي محمد صلي الله عليه وسلم يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك	69	-169823870381921677	175	273.0	140	318	55.03144836425781	27	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms0972	true	5424256567025784798	233	294	1196	1514	1544	300	اكون بدعاء ربي شقيا-------- عسي من الله واجب والدعاء بمعني العبادة والشقاوة الخيبة من الرحمة مريم 49 فلما اعتزلهم -----------وما قوله تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله ----وهبنا له اسحاق الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا 49--------------------------- ووهبنا لهم من رحمتنا------------ وجعلنا لهم لسان صدق عليا 50--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب م---------------------------------وس-------------------------------ي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	972	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms118	false	4782524932372611669	0	108	0	577	1535	300	اكون بدعاء ربي شقيا مريم اي-------------------------------------------------------------------------------------- عسي ان اسعد به قوله------ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله مريم يعني ------اصنامهم وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا مريم اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا مريم النبوة وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم رفيعا سنة يقتدي بهم من بعدهم وثناء عليهم من بعدهم كقوله واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء ابقينا عليهم الثناء الحسن وكقوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات ابقينا عليهم الثناء الحسن وهو قوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت قوله واذكر في الكتاب موسي مريم يقول اذكر لاهل مكة امر موسي اي اقراه عليهم وهو تفسير السدي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	118	-169823870381921677	204	300.0	161	675	30.22222137451172	35	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms0982	true	-8182850354018232297	156	226	836	1182	1553	300	مسروق عن خباب بن الارت قال كنت قينا وحدادا بمكة فعملت للعاص- بن واءل السهمي فاجتمعت لي عليه دراهم فجء-ته اتقاضاه فقال لا وقال لاوتين مالا وولدا 77 اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا 78 كلا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت ------لا اكفر ح------تي تموت ثم تبعث فقال العاص او مبعوث انا فقلت نعم قال فاذا بعثت فيكون لي هناك مال وولد فاقضيك حقك---------------------------- فانزل الله -------تعالي هذه الاية	982	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms126	false	4677261240813279324	159	219	803	1112	1512	300	مسروق عن خباب بن الارت قال كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاصي بن واءل حتي ----اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال والله --------------------------------------------------------------لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث -قال واني ل---مبعوث -----قلت نعم قال فس---------يكون لي ثم-- مال وولد فاقضيك فاتيت النبي عليه السلام فاخبرته فانزل الله تبارك وتعالي هذه الاية	126	-169823870381921677	225	309.5	176	395	56.9620246887207	35	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1009	true	4776902449502073953	185	219	945	1098	1492	300	عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي ف---------------------------------------------------------------قد هوي 81-------------------------------------- واني لغفار لمن تاب------------ وامن----------------------- وعمل صالحا------------- ثم اهتدي 82--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اعجلك عن قومك يا موسي 83 قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	1009	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms143	false	3920169481272309656	11	99	51	455	1476	300	عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي طه هو مثل الحرف الاول الا ان قتادة قال ومن ينزل عليه غضبي قوله فقد هوي طه في النار وقال السدي يعني فقد هلك قوله واني لغفار لمن تاب طه من الشرك وامن طه اي اخلص الايمان لله وعمل صالحا طه في ايمانه ثم اهتدي طه ثم مضي علي العمل الصالح حتي يموت تفسير الحسن بن دينار عن الحسن وقال بعضهم ثم اهتدي طه ثم عرف الثواب قوله وما اعجلك عن قومك يا موسي ---قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	143	-169823870381921677	145	212.0	112	407	35.62653732299805	27	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1042	true	-6341461704314448297	4	68	20	351	1565	300	قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي في خطا--------- بين والبين الواضح والمبين الموضح الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق قوله تعالي قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي بالصدق والجد ام انت من الهازءين الانبياء 56 قال بل ربكم قوله تعالي قال بل ر-------بكم رب السموات والارض الذي فطرهن ا-----------ي خلقهن وقوله------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين اي علي-- انه الاله ------	1042	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms171	false	5312552731260643019	160	213	890	1175	1654	300	قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 5354 يعني----------------------------------------- بين قالوا اجءتنا با------------------------------لحق ام انت من اللا-----------------------------------عبين الانبياء اهزء هذا الذي جءتنا به ام منك حق قال بل ربكم رب السموات والارض الذي فطرهن الانبياء الذي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء انه ربكم وتالله	171	-169823870381921677	167	258.5	130	391	42.71099853515625	26	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	229	300	1127	1448	1448	300	وان الساعة اتية لا ريب---------------- فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير 8 ث----------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -------10 ومن الناس من يعبد الله-	1070	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	137	251	672	1231	1466	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها الحج لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور الحج قوله------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قوله ومن الناس من يعبد الله	194	-169823870381921677	258	413.5	202	608	42.43421173095703	47	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1073	true	-6285951503971609535	74	105	374	526	1513	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 14------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد هو اله --	1073	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	156	188	768	929	1489	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي	195	-169823870381921677	143	275.5	114	161	88.81987762451172	28	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1087	true	9217544026871827828	12	143	63	758	1578	300	قوله ولينصرن الله من ينصره وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف----------------- ونهوا عن المنكر الاية نازلة في هذه الامة وروي عن ابن عباس انه قال الاية نزلت في طلقاء من بني هاشم وهذا قول غريب وقوله ولله عاقبة الامور اي عواقب الامور الحج 42 44 وان يكذبوك فقد------------------------------------------------- قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين---------------------------------------------- وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقول-----------------------------ه ثم اخذتهم--------------------------- فكيف كان نكير اي انكاري وانكاره بالعقوبة الحج 45 فكاين من قرية قوله فكاين من قرية اهلكناها اي فكم من قرية اهلكناها	1087	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms210	false	9156841783989534153	2	147	13	781	1559	300	قوله ولينصرن الله من ينصره الحج يعني من ينصر دينه النصر في الدنيا والحجة في الاخرة ان الله لقوي عزيز الحج في نقمته قوله الذين ان مكناهم في الارض الحج يعني اصحاب النبي اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف الحج بعبادة الله ونهوا عن المنكر الحج ع-----------------------------ن عبادة الاوثان--------------------------------------------------- ولله عاقبة الام----------------ور الحج اليه تصير الامور كقوله انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون مريم قوله------ وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم ------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين الحج 4244 يعني الذين بعث الله اليهم شعيبا قال وكذب موسي الحج كذبه فرعون--------------------------- فامليت للكافرين الحج يعني جميع هءلاء ثم لم اهلكهم عند تكذيبهم رسلهم حتي جاء الوقت الذي اردت ان اهلكهم فيه ثم اخذتهم الحج بالعذاب حين جاء الوقت فكيف كان نكير الحج يعني عقابي اي كان شديدا يحذر بذلك المشركين قو-له فكاين من قرية الحج يعني ---كم من قرية اهلكناها	210	-169823870381921677	309	368.5	246	997	30.992979049682617	45	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1095	true	-7173948308125740031	140	182	732	930	1553	300	انك لعلي هدي مستقيم 67------------------------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 69---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والا--------------------------------------------------رض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الحج	1095	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms214	false	-4151964053829734193	209	294	1052	1488	1513	300	انك لعلي هدي مستقيم الحج يعني علي دين مستقيم الاسلام تستقيم به حتي يهجم بك علي الجنة قوله وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال---له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الحج 6869 يقوله للمشركين يعني ما اختلف فيه المءمنون والكافرون فيكون حكمه فيهم ان يدخل المءمنين الجنة ويدخل الكافرين النار قوله الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض الحج اي قد علمت ان الله يعلم ما في السموات والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الحج	214	-169823870381921677	189	331.0	148	439	43.052391052246094	37	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1109	true	8305554231426648410	13	107	63	553	1614	300	قوله ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين اي قوما اخرين المءمنون -------32 فارسلنا فيهم رسولا قوله تعالي فارسلنا فيهم رسولا منهم في التفسير ان القرن هم قوم هود وهم عاد والرسول هو هود ويقال قوم صالح وصالح والاول اصح واظهر وقوله ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قد ذكرنا-- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون 33 ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون 34----------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم------- المءمنون	1109	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	137	232	711	1244	1602	300	قوله ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخر--------------ين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رس------------------------------ولا منهم المءمنون يعني هودا -------------------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون--- ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون	223	-169823870381921677	330	549.0	265	659	50.07587432861328	54	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1170	true	-7231314268116738853	192	229	992	1190	1540	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------- تبارك ا-------------------------------------------------لذي نزل الفرقان-------------------------------------------------- علي عبده-------------------------------- ليكون للعالمين------------------------------------- نذيرا ا----------------------------------------------------------------------------لذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا تفسير سورة الفرقان	1170	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms272	false	-2099411916116018769	28	113	132	601	1620	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الفرقان وهي مكية كلها قوله تبارك الفرقان وهو من باب البركة كقوله تعالي ارتفع قوله الذي نزل الفرقان الفرقان قال قتادة وهو القران وفرقانه حلاله وحرامه علي عبده الفرقان محمد صلي الله عليه وسلم ليكون للعالمين الفرقان يعني الانس والجن تفسير السدي نذيرا الفرقان ينذرهم النار وعذاب الدنيا قبل عذاب النار في الاخرة ان لم يءمنوا قال الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تق-----------ديرا الفرقان	272	-169823870381921677	184	296.0	149	480	38.33333206176758	28	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1175	true	7572599569954146328	4	48	16	242	1551	300	اليوم ثبورا وا--------------------------حدا وادعوا ثبورا كثيرا 14-------------------------------------------------- قل اذلك خيرا ام جنة الخ-----------------------------------لد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا 15 -----------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون خالدين---------------------------------- كان علي ربك وعدا مسءولا 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يحشره-------م وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	1175	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms274	false	-7502657131094126808	179	288	920	1524	1592	300	اليوم ثبورا واحدا الفرقان ويلا وهلاكا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا الفرقان ويلا كثيرا وهلاكا طويلا ثم قال علي الاستفهام قل اذلك خير- ام جنة الخلد الفرقان اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا الفرقان قال قتادة جزاء باعمالهم ومصيرا الفرقان اي منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين الفرقان لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وهي في سورة حم المءمن ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الي اخر الاية قوله ويوم نحشرهم نجمعهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	274	-169823870381921677	216	347.5	173	605	35.70248031616211	35	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1203	true	3054226864300653917	197	261	1026	1368	1549	300	الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين 49 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون 50 انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان --------------------------كنا اول المءمنين 51---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الشعراء 52 واوحينا الي موسي قوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي ذكر اسر لانهم ساروا ليلا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكم متبعون يعن------ي يتبعكم فرعون وقومه	1203	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	153	271	807	1440	1592	300	الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين--- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ---انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين الشعراء من السحرة وقال السدي ان كنا الشعراء بان كنا اول المءمنين الشعراء اول المصدقين من بني اسراءيل لما جاء به موسي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله عز وجل واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الشعراء اي ل-------------------------------------------------------------------------------يلا وقد قال في اية اخري فاسر بعبادي ليلا الدخان تفسير ابن مجاهد عن ابيه ان موسي وبني اسراءيل لما خرجوا تلك الليلة كسف بالقمر واظلمت الارض قال انكم متبعون الشعراء اي يتبعكم فرعون وقومه	295	-169823870381921677	246	373.0	199	718	34.261837005615234	40	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1213	true	-4600049733785816306	87	223	454	1162	1541	300	قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الارذلون في التفسير انهم الحاكة والحجامون والاساكفة ومن اشبههم وقيل انهم اسافل الناس الشعراء 112 -------قال وما علمي قوله تعالي وما علمي بما كانوا يعملون قال الزجاج الصناعات لا تءثر في الديانات ومعني قول نوح انه لا علم لي بصناعتهم وانما امرت ان ادعوهم الي الله فمن اجاب قبلته فهذا معني---------------------------------- الشعراء 113 115 ان حسابهم الا قوله ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين وقوله ان حسابهم اي اعمالهم الا علي ربي لو تشعرون اي لو تعلمون الشعراء 116 قالوا لءن لم قوله تعالي قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن منم المرجومين اي المقتولين----- بالحجارة ------------وقال السدي وغيره من المشتومين الشعراء 117 118 قال رب ان قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي---------------------- اقض بيني وبينهم	1213	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms300	false	6104452035508523692	101	204	522	1092	1608	300	قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الارذلون الشعراء قال قتادة سفلة----------------------------------------------- الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما ع--------------------لمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون --------------------------------------------------------انما ا--------------------------------قبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي ------الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير --------------------------------------------------------------------------مبين قالوا لءن------------------------ لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من- المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ا------------------------------------------------------ن قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم	300	-169823870381921677	274	345.5	216	884	30.99547576904297	39	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1215	true	3064623462429853015	102	178	549	921	1569	300	الشعراء 137 ان هذا الا وقوله ان هذا اي ما هذا الا خلق الاولين اي اختلاق الاولين وكذبهم----------- فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين 139 وان ربك لهو العزيز الرحيم 140-------------------------------------- كذبت ثمود المرسلين 141--------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون 142--------------------------------------------- اني لكم رسول امين 143-------------------- فاتقوا الله واطيعون 144 وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين 145 اتتركون في ما هاهنا امنين 146------------------------------------------ في جنات وعيون	1215	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	71	186	373	969	1590	300	الشعراء دين الاولين يعنون ما هم عليه من شرك وما نحن بمعذب--ين اي لا نبعث ولا نعذب قال الله فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين---- وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 139140 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون ----وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين---- اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون	302	-169823870381921677	278	414.5	216	611	45.49917984008789	49	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1247	true	1401538466454620927	174	206	881	1047	1501	300	واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ظاهر المعني وكل من اسلم ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون 45 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل	1247	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms320	false	-586496463312150132	4	73	19	382	1580	300	واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل قوله عز وجل------ ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل	320	-169823870381921677	140	231.5	113	369	37.94038009643555	23	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1248	true	1145816486526918612	0	43	0	221	1547	300	قوله تعالي- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله ا--------ي وحدوا الله وقوله------ فاذا هم فريقان يختصمون اي مءمن وكافر وعن قتادة م-----------صدق ومكذب النمل 46 قال يا قوم قوله تعالي قال يا ---------------------------------------------------------قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي ب----------العذاب	1248	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms320	false	-586496463312150132	11	77	58	410	1580	300	قوله عز وجل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النم--------ل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب	320	-169823870381921677	157	221.5	126	360	43.61111068725586	22	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1258	true	7644256945394952820	12	115	60	594	1508	300	كل امة فوجا----------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون 83 حتي اذا جاءوا --------------------------------------قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا القراءة تحدثهم وفي قراءة ابن مسعود تكلمهم بان الناس كانوا باياتنا لا---- يوقنون النمل 83 ويوم نحشر من قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا له من كل قرن فوجا وقوله ممن يكذب باياتنا اي من المكذبين وليس من هاهنا للتعبيض لان جميع المكذبين يحشرون وقوله فهم يوزعون اي يساقون الي النار فان قيل وغير المكذبين ايضا يحشرون قلنا الحشر الذي يساق فيه الي النار انما يكون للمكذبين النمل 84 حتي اذا جاءوا قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال----------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما	1258	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms329	false	7441538924541236659	0	40	0	209	1494	300	كل امة فوجا النمل يعني كفار كل امة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل----------- قال قتادة وزعة ترد اولاهم علي اخراهم و--------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي يوزعون النمل يعني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يساقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- حتي اذا جاءوا قال النمل الله اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما	329	-169823870381921677	117	164.0	93	610	19.180328369140625	18	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1260	true	3763599734051083447	132	179	670	899	1523	300	هل تجزون الا ما كنتم تع-----------------------------------------------------------------مل-ون 90 انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو ------------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92-------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	1260	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	72	160	327	757	1472	300	هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل في الدنيا يقال لهم في الاخرة قوله عز وجل انما امرت النمل اي قل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين--- وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	220	399.0	174	433	50.80831527709961	40	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1277	true	-1292015418729091488	199	226	1009	1145	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من----- القصص	1277	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	174	738	876	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص	341	-169823870381921677	133	253.0	107	141	94.32624053955078	25	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	70	154	387	798	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم ع--------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون 37 و---------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1278	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري و--------------ما سمعنا بهذا في اباءنا الا--------------------------------------------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	312	528.5	248	623	50.080257415771484	57	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1285	true	8549178228584137893	125	215	618	1075	1504	300	مجاهد---- وجد عند المقام كتاب فيه---- انا الله ذو بكة صغتها يوم خلقت الشمس والقمر وحرمتها يوم خلقت السموات والارض -حففتها بسبعة املاك حنفاء ياتيها رزقها من ثلاثة سبل مبارك ---لها في اللحم والماء------- اول من يحلها اهلها وقد بينا من قبل ان الرجل كان من اهل الحرم يخرج فلا يتعرض له ويقال هءلاء اهل الله القصص 58 وكم اهلكنا من قوله تعالي وكم اهلكنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرية اي من اهل قرية بطرت معيشتها اي بطرت في معيشتها وقال الفراء ابطرتها معيشتها وقوله------------------------------------------------------------------ فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا	1285	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms346	false	7429651787291029506	189	279	934	1406	1511	300	مجاهد قال وجد عند المقام كتاب فيه اني انا الله ذو بكة صغتها يوم خلقت الشمس والقمر وحرمتها يوم خلقت السموات والارض وحففتها بسبعة املاك حنفاء ياتيها رزقها من ثلاثة سبل مبارك لاهلها في -------الماء واللحم اول من يحلها اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال رزقا من لدنا القصص من عندنا ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص يعني جماعتهم لا يعلمون يعني من لا يءمن منهم قال وكم اهلكنا من ق---------------رية بطرت معيشتها القصص كق-----------------------------------------وله فكفرت بانعم الله النحل قال فاهلكتهم يعني من اهلك من القرون الاولي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا	346	-169823870381921677	259	334.5	210	663	39.064857482910156	41	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1293	true	-1597664329005237928	171	202	849	1003	1466	300	فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين 81-------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1293	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms351	false	3681522851650318813	131	174	688	905	1555	300	فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	351	-169823870381921677	152	281.0	121	217	70.04608154296875	28	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1296	true	2280231759622907084	18	58	79	259	1406	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين 87 ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء	1296	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms353	false	2937435715428839058	18	63	86	296	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ---ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين و---لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء	353	-169823870381921677	168	309.5	131	220	76.36363983154297	33	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1308	true	8468930959134688421	117	149	584	746	1510	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون 34---------------------- ولقد تركنا منها اية بينة العنكبوت	1308	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	75	117	413	642	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اي-----ة العنكبوت	361	-169823870381921677	150	263.5	120	237	63.2911376953125	26	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	5	54	27	305	1683	300	مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين 36---------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة----------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين 37---------------------------- وعادا وث--------------------------------مود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين 38------------------------------------ وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم العنكبوت 36	1309	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	155	276	849	1550	1698	300	مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وه-----------امان العنكبوت اي	361	-169823870381921677	256	390.5	209	712	35.955055236816406	35	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1340	true	4745537973288615973	100	210	497	1064	1508	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان لقد لبثتم الي يوم البعث وقوله----------------------------------------------- فهذا يوم البعث اي القيامة وقوله ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ---ان القيامة حق -الروم 57 فيومءذ لا ينفع قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------------وا معذرتهم اي عذرهم والمعذرة اظهار ما يسقط اللاءمة وقوله ولا هم يستعتبون اي لا يستبانون وقيل لا يطلب منهم العتبي الروم 58 ولقد ضربنا للناس----------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل اي من كل شبه وقوله ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ظاهر المعني الروم 59 كذلك يطبع الله وقوله تعالي كذلك يطبع ا---------------------------------لله علي قلوب الذين لا يعلمون	1340	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms383	false	-7816056825732554019	5	120	23	634	1617	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان لقد لبثتم الي يوم البعث لبثهم الذي كان في الدنيا وفي قبورهم الي ان بعثوا قال فهذا يوم البعث----------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم في الدنيا ان ال--بعث حق قال------ فيومءذ لا ي--------------------------نفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا معذرتهم ا---لروم وان اعتذروا------------------------- ولا هم يستعتبون ا----------------------------------------لروم لا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله------ ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا-- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------ الروم--- وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	383	-169823870381921677	335	448.0	263	753	44.488712310791016	53	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	133	233	690	1180	1496	300	والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله-- تميد -----------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10 هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين تعالي خلق الارض فجعلت تميل ف---قالت ال--ملاءكة يا رب-----------نا هذه الارض لا يستقر- علي ظهرها احد فاصبحوا وقد ارسي الله تعالي بالجبال ------------------------------------------------فقالوا يا ربنا هل خلقت شيءا--- اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل خلقت شيءا--- اشد من الحديد قال نعم النار قالوا -------وهل خلقت شيءا--- اشد من النار قال نعم الماء قالوا	1343	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms384	false	-7064660510293418739	197	297	1011	1486	1496	300	والقي في الارض رواسي لقمان يعني الجبال اثبت بها الارض ان تميد بكم اي لءلا تحرك بكم وحدثني ابو الاشهب عن الحسن قال لما خل------------------------------------------ق الله تبارك وتعالي الارض -----------------------------------------------------جعلت تميع فلما رات ذلك ملاءكة الله قالوا يا ربنا هذه------ لا يقر لك علي ظهرها خلق فاصبح قد وقطها------------- بالجبال فلما رات ملاءكة الله ما قد ارسيت به الارض عجبوا فقالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا -هل خلقت خلقا هو اشد من الحديد قال نعم النار قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من النار قال نعم الماء قالوا	384	-169823870381921677	258	370.5	200	590	43.72881317138672	40	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	214	298	1160	1617	1625	300	وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي قول-- لا اله الا الله وقيل العروة الوثقي السبب الذي يوصل الي رضا الله تعالي والوثقي تانيث الاوثق والعهد الوثيق هوالعهد المحكم الشديد والاوثق الاشد وقوله والي الله عاقبة الامور اي خاتمة الامور------------------------------- يحزنك كفره--------------------------------- الينا مرجعهم------------------ فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور----------------------------- نمتعهم قليلا-------------------------- ثم ن-طرهم الي عذاب غليظ---------------------------- ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------لله ما في السموات و الارض ان الله هو الغني الحميد	1350	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms389	false	-3165754510417743299	113	216	581	1112	1535	300	وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي لقمان لا اله الا الله ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور لقمان مصيرها في الاخرة قوله عز وجل ومن كفر فلا يحزنك كفره لقمان كقوله ولا تحزن عليهم النمل الينا مرجعهم لقمان يوم القيامة فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور لقمان ما يسرون في صدورهم قال نمتعهم قليلا لقمان في الدنيا الي موتهم ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان يعني جهنم قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لقمان انهم مبعوثون قوله عز وجل لله ما في السموات وال-ارض ان الله هو الغني الحميد	389	-169823870381921677	308	490.5	247	656	46.95121765136719	51	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	36	153	160	741	1447	300	تحزن بكفره وقوله الينا مرجعهم اي مصيرهم وقوله-- فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بما عملوا وقوله ان الله عليم بذات الصدور اي عالم بما في الصدور لقمان 24 نمتعهم قليلا ثم قوله تعالي نمتعهم قليلا الامتاع هو التمتع بما في الدنيا من نعيمها وقوله ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي نلجءهم الي عذاب غليظ لقمان 25 ولءن سالتهم من قوله -تعالي ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون قد بينا لقمان 26 لله ما في قوله -تعالي لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد ---اي الغني عن خلقه المحمود في فعله لقمان 27 ول--------------------------------------------------و انما في قوله تعالي ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	1351	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms389	false	-3165754510417743299	145	239	742	1230	1535	300	تحزن عليهم النمل الينا مرجعهم لقمان يوم القيامة فننبءهم بما عملوا ان ا--------------------------لله عليم بذات الص----------------------دور لقمان ما يسرون في صدورهم قال------- نمتعهم قليلا لقمان ف----------------ي الدنيا الي موتهم------ ثم نضطرهم الي عذاب غ------------------------ليظ لقما--------ن يعني جهنم قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون-------- لقمان انهم مبعوثون قوله عز وجل لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد لقمان الغني عن خلقه ال-حميد-------- لقمان المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل ولو انما ف------------------------ي الارض من شجرة اقلام	389	-169823870381921677	336	477.0	261	638	52.66457748413086	53	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	206	282	1005	1363	1447	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة معناه ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير ---------------28 الم تر ان الله يولج الليل في الن---------------------------هار ويولج النهار في ال----------------------------لي-----------------------------------ل وسخر---- الشمس والقمر----------- كل يجري الي اجل مسمي وان ا-------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير 29-------- ذلك بان الله هو الحق ------------------------------وان ما يدعون من دونه ال-------------------باطل وان الله هو العلي الكبير 30 الم تر ا-----------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الل------------------------ه ليريكم من اياته	1351	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms390	false	-7282731337317803904	141	281	670	1346	1434	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان اي انما يقول له كن فيكون قال ان ا---------لله سميع بصير لقمان قوله عز وجل الم تر ان الله يولج الليل في النهار لقمان يدخل الليل في النهار ويولج النهار في الليل لقمان ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال وسخر لكم الشمس والقمر يجريان قال كل يجري الي اجل مسمي لقمان لا يقصر دونه ولا يزيد عليه الي الوقت الذي يكور فيه فيذهب ضوءه وقال وان الله بما تعملون خبير لقمان قوله ذلك بان الله هو الحق لقمان والحق اسم من اسماء الله وان ما يدعون من دونه الباطل لقمان يعني اوثانهم وان الله هو العلي الكبير لقمان لا اعلي منه الكبير لقمان ولا اكبر منه قوله عز وجل الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله لقمان انعم بها علي خلقه ليريكم من اياته	390	-169823870381921677	292	489.0	226	685	42.62773895263672	50	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1374	true	1408844998996131103	169	192	926	1051	1643	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب-------------------------------- يسالون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1374	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms407	false	-7618338664053302327	25	103	126	548	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	407	-169823870381921677	121	202.5	99	422	28.672985076904297	18	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	223	271	1206	1461	1618	300	والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون -------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون 33 ---------وما ارسلنا في قرية من نذير -------------------------------------------الا قال مترفوها-------------------------------------------------------- انا بما ارسلتم به كافرون 34---------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما	1425	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	176	274	972	1503	1642	300	والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نذير سبا من نبي ينذرهم عذاب الدنيا وعذاب الاخرة الا قال مترفوها سبا جبابرتها في تفسير قتادة والمترفون اهل السعة والنعمة انا بما ارسلتم به كافرون سبا فاتبعهم علي ذلك السفلة فجحدوا كلهم قال وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا سبا	440	-169823870381921677	248	426.0	201	531	46.70433044433594	39	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1428	true	5031100098947770886	129	241	662	1242	1540	300	بل كانوا يعبدون الجن لان الجن هم الذين زينوا لهم -------------------------------------------------------------------------------------عبادة الملاءكة والمراد من الجن الشياطين والقول الثاني انهم صوروا صور الجن وقالوا هءلاء الملاءكة فاعبدوهم وقوله------- اكثرهم بهم مءمنون ظاهر المعني سبا 42 فاليوم لا يملك قوله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي جلب نفع ودفع ضر وقوله ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي تكذبون 42 واذ------------------------------------------------------------------------------------- تتلي عليهم اياتنا بينات----------- قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 و-----ما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1428	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	87	241	451	1254	1535	300	بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا ف----------------------------------------------------------------------------------عبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا ي----------------------ملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار---- ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	355	488.5	281	911	38.96816635131836	55	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms1456	true	6484069036554811442	153	249	797	1290	1524	300	قال يا حسرة علي العباد لانهم صاروا بمنزلة يتحسر عليهم ويقال معناه يا حسرة الرسل والملاءكة علي العباد والجواب الاول احسن الاجوبة وقوله ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون اي استهزاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكذيب يس 31 الم يروا كم قوله -تعالي الم يروا كم اهلكنا قرا ابن مسعود الم يروا من اهلكنا والمعروف كم اهلكنا وهو للتكثير وقوله قبلهم من القرون اختلفوا في مدة القرن وقد بينا من قبل وقد روي عن النبي انه قال لعبد الله بن بسر المازني انك تعيش قرنا فعاش ماءة سنة وقوله انهم اليهم لا يرجعون--- اي لا يرجعون الي الدنيا	1456	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms466	false	7615607316494884055	81	164	417	816	1512	300	قال يا حسرة علي العباد يس في انفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يس فيا لك حسرة عليهم قال يحيي مثل قوله ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله الزمر اذا كان القول من العباد قال العبد يا حسرتا وقال القوم يا حسرتنا نما اخبر الله ان تكذيبهم الرسل حسرة عليهم وهذا من الصراخ بالنكرة الم---وصوفة قوله عز وجل الم يروا كم اهلكنا---------------------------------------------------------------------- قبلهم من القرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم اليهم لا يرجعون يس اي لا يرجعون الي الدنيا	466	-169823870381921677	159	203.5	123	691	23.010129928588867	30	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006476-ara1.ms2082	true	3326572493751199819	107	167	531	819	1477	300	قتادة عن انس-------- عن مالك بن صعصعة ان نب----------ي الله ----------قال بينما انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول هو بين الثلاثة فا--------------------------------تيت بطست من ذهب فيه---- ماء زمزم فشرح الله صدري الي----- كذا وكذا قال قتادة -قلت ما ت---------عني قال الي اسفل بطني فاستخرج قلبي وغسله بماء زمزم ثم اعاده الي مكانه ثم حشاه ايمانا وحكمة	2082	-2887463091581347669	Shamela0012851-ara1.ms033	false	-812661444002551316	118	191	596	945	1485	300	قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد--- الثلاثة بين الرجلين قال فاتيت فانطلق بي فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح----- صدري الي مكان كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال الي اسفل بطني فاستخرج قلبي فغسل- بماء زمزم ثم كنز او قال حشي--------- ايمانا وحكمة	33	-169823870381921677	244	392.0	191	367	66.48501586914062	42	JK006476-ara1	Shamela0012851-ara1