id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0045	true	5740502014006658256	154	235	763	1157	1481	300	----لا تلين قط قوله--------- تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب عليه موسي للاسباط وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء اراد به عيونا دون الانهار وتكون في بعض قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 74 الاحجار وان منها لما يهبط من خشية الله اي ينزل من	45	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2503	false	2810577083770905251	191	221	1006	1154	1603	300	وفضلها علي القلب القاسي وقال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية ا--------------------------------------------------------------------لله اي ينزل من	2503	-166781166239542393	124	233.0	97	407	30.46683120727539	23	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	61	83	332	460	1673	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون 84 ------------------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	51	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3347	false	-7817512516089348272	75	107	398	574	1641	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون قال ابن اسحاق افررتم علي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	3347	-166781166239542393	125	235.0	104	176	71.0227279663086	20	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0071	true	68510950520965104	46	69	233	353	1522	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم	71	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3353	false	-7570948578712427797	95	118	485	605	1530	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم	3353	-166781166239542393	120	240.0	97	120	100.0	23	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	199	234	1019	1202	1537	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قا--------------------------------ل الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 249-------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت	156	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2552	false	4913670666798230228	117	167	634	893	1565	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وانما قال ذلك الذين عصوا وشربوا قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ذكر خبر داود حين قتل جالوت الملك قال الله تعالي ولما برزوا لجالوت	2552	-166781166239542393	179	331.0	144	259	69.11196899414062	33	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0157	true	-4514078067421973332	31	154	153	837	1608	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال ابن عباس والسدي انما قا---له الذين انخذلوا ولم يجاوزا وقيل انما قاله من الذين جاوزوا من قلت بصيرته في الدين دون من قويت بصيرته وقوله تعالي قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله يعني الذين قويت بصيرتهم يظنون يستيقنون انهم ملاقو الله وقد ذكرنا الظن بمعني اليقين وقيل هو علي حقيقة الظن يعني الذين يظنون اصابة الشهادة في الوقعة وقوله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله بقضاءه وادارته والله مع الصا-----------------برين بالنصر والعونة البقرة 250 ولما برزوا لجالوت وقوله ولما برزوا لجالوت وجنوده كان جالوت رءيس تلك العمالقة وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	157	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2552	false	4913670666798230228	117	185	634	1001	1565	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده -------------------وانما قال ذلك الذين عصوا وشربوا قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين يظنون انهم ملاقوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الل---------------ه والله مع الصابرين ذكر خبر داود حين قتل--- جال----------------وت الملك قال الله تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قا-----------------------------------لوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين---- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	2552	-166781166239542393	311	463.0	252	704	44.1761360168457	49	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0183	true	-4585018111506703823	111	206	545	1047	1548	300	تعالي نزل عليك الكتاب بالحق الكتاب القران وسمي كتابا لانه يجمع الاي والحروف وهو من الكتب وهو الجمع ومنه الكتيبة و هي السرية لاجتماعهم ومنه يقال كتبت البغلة اذا جمع بين شفريها بحلقة وقوله بالحق اي بالصدق في الدلالات و الاخبارات والوعد و الوعيد وقوله مصدقا لما بين يديه يعني القران مصدق لما قبله من التوراة والانجيل وانما قال لما بين يديه لانه في تصديق ما قبله واظهار صدقه كالشء الحاضر بين يديه وانزل التوراة و الانجيل من قبل هدي للناس------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 4 ا-ن الله	183	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3749	false	5114575571136534095	69	118	333	588	1478	300	تعالي نزل عليك الكتاب بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق اي بالصدق فيما اختلفوا فيه وانزل التور-----------------------------------------------------------------------اة والان-------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان اي الفصل بين الحق والباطل فيما اختلف فيه الاحزاب من امر عيسي وغيره ثم قال ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام اي ان الله	3749	-166781166239542393	136	247.0	110	594	22.89562225341797	22	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0199	true	3815331187835378298	188	236	948	1194	1527	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم 35-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم 36 فتقب--------------------------------------------------------------------لها ربها بقبول حسن	199	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2670	false	-239238801961033499	32	162	167	825	1533	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم قال وكان الناس في ذلك الزمان يتقربون الي الله عز وجل بتحرير اولادهم وكانوا يخدمون بيت المقدس في صغرهم اذا بلغوا فمن احب ان يقم علي الخدمة اقام ومن اختار الانصراف انصرف ذكر ميلاد مريم بنة عمران عليه السلام قال الكساءي ولما حررتها امها لله تعالي قال لها زوجها انك حررت ما في بطنك فان كان انثي كيف يكون محررا فاغتمت لذلك حتي وضعت مريم قال الله تعالي فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قالت رب اني كنت نذرت لك ما في بطني محررا فتقبلها مني قال الله تعالي فتقبلها ربها بقبول حسن	2670	-166781166239542393	238	454.0	190	658	36.17021179199219	45	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0208	true	-2213382343480244433	37	177	182	910	1598	300	وجءتكم باية من ربكم يعني بايات كما بينا فاتقوا الله واطيعون ال عمران 51 ان الله ربي ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي طريق واضح ال عمران 52 فلما احس عيسي قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر اي ابصر ووجد منهم الكفر قال قال من انصاري الي الله قيل معناه من انصاري مع الله وقال النحويون الي في موضعها وليست بمعني مع وانما معناه من يضم نصرته الي نصرة الله لي قال الحواريون نحن انصار الله قال ابن ابي نجيح الحواريون كانوا قوما قصارين سموا بذلك لانهم كانوا يقصرون الثياب وقيل كانوا صيادين يصطادون السمك والصحيح ان الحواري صفوة كل شء وخالصته ومنه قوله في الزبير هو ابن عمتي وحواريي من امتي اي انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار ا-----------------------------------------لله امنا بالله واشهد بانا مسلمون 52 ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين	208	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3754	false	3307965559557096858	239	293	1202	1494	1527	300	وجءتكم باية من ربكم-------------------- فاتقوا الله واطي------------عون ان الله ------------ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي هذا الهدي قد حملتكم عليه وجءتكم به يقول- تعالي فلما احس عيسي منهم ال------------------------كفر ----قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون--- ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين	3754	-166781166239542393	215	140.5	173	769	27.95838737487793	36	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0209	true	-8433902988199936646	78	120	393	608	1512	300	الله قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك اي واذكر قول الله لعيسي اني متوفيك ورافعك الي فان قال قاءل ما معني التوفي وعيسي في الاحياء كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم	209	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3755	false	2467807482386318676	58	87	324	475	1618	300	اليه فقال تعالي اذ قال الله يا عيسي اني متو-----------------------------------فيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كف-----------------------------روا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم	3755	-166781166239542393	130	235.5	103	215	60.46511459350586	22	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0213	true	-1504237510504296116	200	300	1005	1549	1549	300	تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم سبب نزول الاية ان اليهود والنصاري اختصموا الي النبي في ابراهيم فقالت اليهود هو منا وقالت النصاري لا بل منا فنزل قوله لم تحاجون لم تجادلون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون معناه ان اليهودية محرفة من التوراة والنصرانية محرفة من الانجيل والتوراة والانجيل انزلتا بعد ابراهيم فكيف تدعون انه علي اليهودية او علي النصرانية واما التوراة والانجيل فقد ذكرنا 65 ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون 66 ما كان ابراهيم يهوديا ولا-	213	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3354	false	-4984531582386033687	225	267	1138	1351	1526	300	تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون--- ما كان ابراهيم يهوديا ولا	3354	-166781166239542393	212	388.0	171	545	38.89908218383789	40	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0215	true	474198943298623144	205	251	1103	1328	1560	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون 72 ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	215	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3355	false	2022266636878572982	32	77	174	396	1530	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون--- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	3355	-166781166239542393	222	438.0	177	225	98.66666412353516	45	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0232	true	-8829344442793295237	35	185	193	975	1573	300	قد بدت البغضاء من افواههم يعني الوقيعة باللسان وما تخفي صدورهم اكبر يعني الذي في صدورهم من الغيظ اعظم من الوقيعة باللسان قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران 119 ها انتم اولاء قوله تعالي ها انتم اولاء يعني انتم يا هءلاء تحبونهم اي تحبون ايمانهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله------------------ واذا لقوكم قالوا امنا يعني باللسان واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم وهو عبارة عن شدة الغيظ ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 120 ان تمسسكم حسنة قوله تعالي ان تمسسكم حسنة ابي خصب ونصرة تسءهم وان تصبكم سيءة اي قحط وبلاء يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا يعني علي كله------------------------------------------------------------------- واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 119 ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط 120	232	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3357	false	654557626299169275	197	282	1052	1501	1591	300	قد بدت البغضاء من افواههم--------------------- وما تخفي صدورهم اكبر----------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون------------- ها انتم او--------------------------------------------لاء تحبو-----------------نهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي------------------------------------------------------- من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور---- ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط قال	3357	-166781166239542393	356	484.5	286	867	41.06113052368164	63	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0243	true	-1521501097148064616	147	291	794	1559	1611	300	تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب يعني الخوف قال نصرت بالرعب مسيرة شهر بما اشركوا بالله اي بشركهم بالله ما لم ينزل به سلطانا اي الذي لم ينزل به حجة والسلطان الحجة قال الله تعالي هلك عني سلطانيه اي حج------------------------------------تي------------------ وماواهم النار مكانهم النار وبءس مثوي الظالمين سبب نزول الاية ان الهزيمة لما وقعت علي المسلمين يوم احد ووقع القتل فيهم تشاور المشركون فيما بينهم واجمعوا علي ان يعودوا للقتال فيستاصلوا محمدا واصحابه فالق--------------------ي الله تع---------------الي الرعب في قلوبهم فمروا علي وجوههم لا يلوون علي شء حتي بلغوا مكة فذلك قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين 151 ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراك-------------------------م ما تحبون منكم من يريد ال عمران 152 ولقد صدقكم الله------------ قوله تعالي ولقد صدقكم الله وعده ا-----ي وعده صدقكم بالظفر	243	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3482	false	-3045371559344883770	58	143	308	757	1597	300	تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب يعني الخوف-------------------------- بما اشركوا با----------------لله ما لم ينزل به سلطانا--------------------------------------------------------------------- اي حجة وبيانا وعذرا وبرهانا ثم اخبر الله تعالي عن مصيرهم فقال وماواهم ال-------------نار وبءس مثوي الظالمين اي مقام الكافرين قوله تعالي ولقد صدقكم الله وعده قال------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن كعب القرظي لما رجع رسول اللهصلي الله عليه وسلمواصحابه الي المدينة وقد اصابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما اصابهم باحد قال ناس من اصحاب------ه من -اين ا--صابنا هذا و-قد وعدنا الله النصر فانزل الله تعالي ولقد صدقكم الله وعده اي الذي وعد------- بالنصر	3482	-166781166239542393	216	226.5	170	896	24.10714340209961	28	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	55	161	301	812	1538	300	ليكلا تحزنوا علي مل فاتكم--------------------- ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة ---------منعهم الله تعالي من الحزن------------------------------------------------------------- علي شء ابتلاهم الله به ووعد الثواب عليه----------------------- والله خبير بما تعملون ال عمران 154 ثم انزل عليكم قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة قيل الامن والامنة بمعني 153 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	246	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3483	false	3783258281326560474	191	300	1008	1539	1539	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة هذا انساكم ذلك الغم وهمكم ما انتم فيه عما كان قد اصابكم قبل وقال المفضل لا صلة معناه لكي تحزنوا علي ما فاتكم وما اصابكم عقوبة لكم في خلافكم اياه وترككم المركز والله خبير بما تعملون--------------------------- قوله------ ثم انزل عليكم من بعد الغم ا-----------------------------------------------------------منة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	3483	-166781166239542393	367	622.5	287	625	58.720001220703125	71	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0248	true	7032606236848394158	229	283	1107	1379	1466	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلك----------------- حسرة------ في قلوبهم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير 156 و-------لءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله-------------- ورحمة خير مما يجمعون 157 و----------لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون 158--------------------- فبما رحمة من الله لنت لهم	248	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3485	false	3329899454175403840	56	197	306	1041	1565	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في النفاق وقيل في النسب اذا ضربوا في الارض ساروا وسافروا فيها للتجارة او غيرها فماتوا او كانوا غزي غزاة فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك يعني قولهم وظنهم حسرة وحزنا في قلوبهم والحسرة الاغتمام علي فاءت كان يقدر بلوغه قال الشاعر فوا حسرتي لم اقض منك لبانتي ولم نتمتع بالجور وبالقرب ثم اخبر تعالي ان الموت والحياة الي الله سبحانه لا يتقدمان لسفر ولا يتاخران لحضر فقال عز وجل والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله اي في العاقبة ورحمة خير مما يجمعون اي من الغناءم ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون اي في العاقبة قوله تعالي فبما رحمة من الله لنت لهم	3485	-166781166239542393	258	438.5	206	735	35.1020393371582	44	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0295	true	-4098041904414704862	183	213	933	1103	1578	300	باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا 45 من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو بالثاني قال	295	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	false	-4593329031854476201	97	125	514	674	1585	300	باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا--- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم -------	3359	-166781166239542393	155	295.5	128	170	91.17646789550781	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0297	true	-1768523742940426138	12	107	66	573	1512	300	ليا بالسنتهم--------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا اي انظر الينا لكان خيرا لهم واقوم اي اعدل ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا فيه قولان احدهما فلا يءمنون الا ايمانا قليلا لا يستحقون به اسم الايمان وذلك انهم يءمنون بالله والاخرة وموسي وقيل معناه فلا يءمنون الا نفر قليل منهم واراد به عبد الله بن سلام وقوما منهم ----------------------------------------اس--------------------------------------------------------------------------------------------------لموا النساء 47 يا ايها الذين يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا يعني من القران مصدقا لما--------------- نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	297	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	false	-4593329031854476201	118	221	637	1166	1585	300	ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظر--------------نا لكان خيرا لهم واقوم-------- ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قل---------------------------------------------يلا قال وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار يهود---------------------------------------- منهم--------- عبد الله بن صوريا الاعور وكعب ابن اسد فقال يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فو الله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به لحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد واصروا علي الكفر فانزل الله تعال-ي فيهم يا ايها ال--------------ذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا--------------- مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	3359	-166781166239542393	284	445.5	231	675	42.074073791503906	45	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0387	true	-8346332891345959072	61	180	304	937	1580	300	قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر اي لا يحزنك مسارعتهم في الكفر فان قيل كيف لا يحزنه كفرهم والانسان يحزن علي كفر الغير ومعصيته شفقة علي الدين قيل معناه لا يحزنك فعل الذين يسارعون في الكفر علي معني ان فعلهم لا يضرك من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم يعني المنافقين ومن الذين هادوا سماعون للكذب يعني اليهود سماعون للكذب اي وهم سماعون للكذب اي قاءلون للكذب كقول المصلي سمع الله لمن حمده اي قبل الله لمن حمده وقال الزجاج معناه سماعون لاجل الكذب فانهم كانوا قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ---------ومن يرد	387	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3361	false	6531913136558657986	168	215	843	1094	1548	300	الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا اي الرجم ومن يرد	3361	-166781166239542393	240	445.5	195	642	37.3831787109375	42	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0421	true	-4177722678041037099	60	128	312	675	1609	300	قال الله قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك امره بشكر النعمة ثم عد عليه نعمة فقال اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وقد ذكرنا الكلام فيه واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وقد بينا فيما سبق كيفيته وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	421	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2694	false	-2422478412001240250	29	79	157	431	1593	300	قال ال-----له تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك-------------------------------------- اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وا---------------------ذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2694	-166781166239542393	273	509.0	223	363	75.20661163330078	48	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	142	183	760	977	1576	300	قالو-----ا نريد ان ناكل منها-------------- وتطمء------ن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ---------------ونكون عليها من الشاهدين 113------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عيسي ابن مريم -----------------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال الله	422	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2702	false	-3771334421097676309	99	185	511	991	1588	300	سالنا لانا نريد ان ناكل منها فنستيقن قدرته وتطمءن وتسكن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا بانك رسول الله ونكون عليها من الشاهدين فنقر لله بالوحدانية والقدرة ولك بالرسالة والنبوة وقيل ونكون عليها من الشاهدين لك عند بني اسراءيل اذا رجعنا اليهم قال الكساءي فامرهم عيسي بصيام ثلاثين يوما وان الله بعد ذلك يطعمهم وينزلها عليهم فصاموا حتي تم الاجل فقام عيسي وصلي وسال الله تعالي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين---- قال قوله	2702	-166781166239542393	195	316.5	158	484	40.28925704956055	30	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	205	275	1047	1377	1514	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 ------------------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين 66 قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة	513	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	27	94	141	469	1509	300	يا قوم اعبدوا الله فان هذه الاصنام لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فقال الرءساء---------- من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ---قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او----عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة	2355	-166781166239542393	274	487.0	217	348	78.73563385009766	54	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	19	189	90	929	1502	300	-قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في حمق وجهالة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخلق بسطة واراد به البسطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون الاء الله لعلكم تفلحون 69 قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب	514	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	26	124	136	611	1509	300	وقال يا قوم اعبدوا الله فان هذه الاصنام لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فقال الرءساء من---------------- قومه انا لنراك في سفاه-----------------ة وانا لنظنك من الكاذبين----------- قال يا -----------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------- اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح------------------ وزادكم في الخلق بصطة فنادوه من كل ناحية يا هود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ---قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب	2355	-166781166239542393	385	642.0	302	840	45.83333206176758	72	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0580	true	-4608058966519754433	78	122	391	627	1574	300	قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا الاية فيها قولان اظهر القولين ان المنام حقيقة النوم فراهم رسول الله في نومه اقل مما كانوا يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور	580	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1474	false	-6669600555029638929	10	32	51	170	1568	300	قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور	1474	-166781166239542393	119	235.0	97	236	50.423728942871094	21	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0626	true	5294162811783085223	234	263	1206	1357	1556	300	وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	626	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3334	false	5677502248843024352	16	45	80	231	1509	300	وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	3334	-166781166239542393	151	302.0	122	151	100.0	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0641	true	5367522686489797120	143	206	810	1150	1656	300	قوله تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا نزلت الاية في قوم من المنافقين منهم وديعة بن ثابت وثعلبة بن حاطب وجارية بن يزيد وابنه واما يتوب عليهم والله عليم حكيم 106 والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون 107 لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي	641	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3395	false	3175410141671560337	191	224	962	1144	1516	300	قوله تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون---- لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي	3395	-166781166239542393	182	351.5	149	340	53.52941131591797	32	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0708	true	1685745423615171519	244	292	1281	1505	1546	300	مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم 41 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين 42 قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	708	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2349	false	8037182335122976089	102	148	520	738	1524	300	مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم--- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ---قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	2349	-166781166239542393	217	421.0	171	224	96.875	45	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0713	true	-5389629343635115156	28	125	137	597	1505	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بسبب قولك وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي ان نقول الا اعتراك معناه الا اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون 54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 55 اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 56 فان	713	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	147	205	739	1018	1509	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما --------------------نحن بتاركي الهتنا عن ق-------------ولك وما نحن لك بمءم--------------------------------------------نين ان نقول الا اعت-----------------------------------------------------------------------------------------------راك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون ---من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ---اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم--- فان	2355	-166781166239542393	272	516.0	215	460	59.130435943603516	54	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	202	265	1041	1339	1502	300	فاستغفروه ثم توبوا اليه قد بينا المعني وقوله ان ربي قريب اليه ان ربي قريب مجيب 61 قالوا-------- يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب 62 قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	715	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2371	false	-5615904803221709288	94	150	472	737	1480	300	فاستغفروه ثم توبوا ا--------------------------------------ليه ان ربي قريب مجيب فقال له نفر منهم يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب--- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	2371	-166781166239542393	250	474.0	197	306	81.69934844970703	51	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0725	true	6077054512475739586	81	138	420	713	1542	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط 84 ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين 85 بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 86--------------------------------------------- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما	725	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2440	false	1559912614655659307	211	275	1109	1441	1557	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط--- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين--- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ فلما سمعوا ذلك منه اجابوه بما اخبر الله به عنهم قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما	2440	-166781166239542393	285	541.0	230	338	84.31952667236328	54	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0726	true	-1689273616350827261	15	75	77	368	1497	300	انا عليكم بحفيظ اي بوكيل هود 87 قالوا يا شعيب قوله تعالي قالوا يا ش-------عيب اصلاتك تامرك ان نترك فيه قولان احدهما ادينك يامرك والثاني اقرانك يامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد 87 قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه	726	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2440	false	1559912614655659307	254	300	1339	1557	1557	300	انا عليكم بحفيظ فلما سمعوا ذلك منه اجابوه بما اخبر الله به عنهم قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان ن----------------------------------------------------------ترك ما يعبد اباءنا او ------------------ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد--- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه-	2440	-166781166239542393	160	296.5	125	298	53.69127655029297	31	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0727	true	-7726558546666613201	181	210	929	1074	1550	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز 91 قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط 92------------------- ويا قوم اعملوا علي	727	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	91	122	450	611	1537	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز--- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط فاستهزا القوم به فقال ويا قوم اعملوا علي	2441	-166781166239542393	140	258.0	112	164	85.36585235595703	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0728	true	2132884035108638846	131	160	691	845	1561	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة---------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين 94 كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	728	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2443	false	6111033767673916639	74	105	391	558	1597	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة يعني صيحة جبريل فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2443	-166781166239542393	151	285.5	123	170	88.82353210449219	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0745	true	3264474753843530575	93	121	494	626	1544	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون 11 ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون 12 قال-------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف	745	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2412	false	-4442390323080065923	102	130	523	660	1549	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون--- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف	2412	-166781166239542393	124	230.0	98	140	88.57142639160156	25	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0752	true	8439998243497744194	102	205	551	1084	1528	300	تعالي وراودته التي هو في بيتها عن نفسه معني المراودة طلب الفعل والمراد هاهنا هو الدعاء الي الفاحشة وقوله وغلقت الابواب يعني اطبقت الابواب واستوثقت منها ويقال انها غلقت سبعة ابواب وقوله وقالت هيت لك معناه هلم وعلي هذا اكثر المفسرين وقيل معناه تعال انا لك وقرء هيت لك اي تهيات لك وانكر الكساءي هذه القراءة قال الشاعر في قوله هيت ابلغ امير المءمنين اخا العراق اذا اتينا ان العراق واهله عنق اليك فهيت هيتا نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون 23------------------------------------ ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه	752	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6775393734292714383	34	76	176	377	1508	300	تعالي وراودته التي هو في بيتها عن ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون قال فرمت بتاجها وهمت به قال الله تعالي ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه	2416	-166781166239542393	163	307.0	128	569	28.64674949645996	33	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0771	true	2232238429441209309	2	41	10	212	1556	300	بنيامين عنده فقدموا مصر فهذا معني قوله وجاء اخوة يوسف وقوله فعرفهم فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 58---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين 59 فان لم	771	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	false	3836438848510948441	134	217	723	1164	1604	300	بنيامين عند ابيه قال الله تعالي------- وجاء اخوة يوسف------------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فسلموا عليه وحيوه بتحية الملوك فرد عليهم وقال لهم انكم اولاد يعقوب النبي فكيف لي بصدقكم فقال له روبيل نحن ناتيك باخينا الذي عند ابينا يخبرك بمثل ما اخبرناك به فامر باخذ بضاعتهم وان يكال لهم الطعام بقدر كفايتهم ثم قال لاعوانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم قال الله تعالي ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين--- فان لم	2422	-166781166239542393	158	262.5	127	464	34.05172348022461	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0772	true	7524311374507522971	246	276	1289	1436	1584	300	يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 63 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	772	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	false	-5780046148108311065	14	43	68	212	1482	300	يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون--- قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	2423	-166781166239542393	144	282.0	115	147	97.95918273925781	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0773	true	6513044236727500255	232	265	1214	1374	1570	300	يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير 65 قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط	773	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	false	-5780046148108311065	46	78	226	383	1482	300	يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير--- قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط	2423	-166781166239542393	157	308.0	125	160	98.125	32	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0774	true	-5932048040958098444	158	231	801	1155	1498	300	لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله الموثق هو العهد المءكد بالقسم وقيل المءكد باشهاد الله علي نفسه وقوله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فيه قولان احدهما الا ان تهلكوا جميعا والاخر الا ان ياتيكم امر من السماء ليس لكم به قوة بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 66------------------------------------------------------------------ وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من	774	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	false	-5780046148108311065	65	118	322	582	1482	300	لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ال---------------------------------------------------------------------له لتاتنني به الا ان يحاط ب-------------------------------------------------------------------------------------------كم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل ودعا يعقوب بقميص يوسف الذي وردوا به عليه بالدم فالبسه بنيامين وودعهم وقال يا نبي لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من	2423	-166781166239542393	190	335.5	148	420	45.238094329833984	38	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0775	true	3629695337713173291	72	157	359	780	1491	300	وادخلوا من ابواب متفرقة لعلكم تجدون يوسف او تلقونه والصحيح هو الاول وقوله وما اغني عنكم من الله من شء معناه ان كان الله قضي فيكم قضاء فيصيبكم قضاءه مجتمعين كنتم او متفرقين ومعني اغني شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون -----------------------------------------------67 ولما -----------دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه و------لكن اكثر الناس لا يعلمون 68 ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه--- قال	775	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	false	-5780046148108311065	108	165	533	825	1482	300	وادخلوا من ابواب متفرقة-------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من ------------------------------------------------------------------------------------شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ثم ساروا ذكر خبر دخولهم عليه في المرة الثانية قال فلما بلغوا مصر ودخلوا علي يوسف قربهم ونظر الي اخيه بنيامين واد----------------------------------------------------------ناه واجلسه بين يديه قال الله تع----الي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ثم قال	2423	-166781166239542393	169	209.0	133	488	34.63114929199219	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0781	true	3859953555544599157	225	300	1145	1526	1526	300	قال معاذ الله اعتصم بالله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون معلوم المعني ومعناه ان ناخذ البرء بدل الجاني فان اخذنا فانا ظالمون يوسف 80 فلما استياسوا منه قوله تعالي فلما استياسوا منه في القصة انه لما استخرج الصاع وعاد الاخوة اليه دعا بالصاع ونقره بقضيب في يده فطن الصاع كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي-	781	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2425	false	1228709469919910255	253	295	1293	1498	1517	300	قال معاذ ال------------له ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالم---------------------------------------------------------------------------ون فلما استياسوا منه خلصوا نجيا اي يتناجون قال------------------------------------------------------------------------------------------ كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي	2425	-166781166239542393	179	305.0	141	382	46.858638763427734	34	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0783	true	469334569799056641	238	271	1213	1378	1526	300	لكم انفسكم امرا في الاية اختصار لانهم رجعوا جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العل-م الحكيم 83 وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	783	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2427	false	-5335309320403507284	0	27	0	138	1536	300	لكم انفسكم امرا فصبر----------------------- جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--- وتولي عنهم وقال ي--اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	2427	-166781166239542393	134	234.5	107	166	80.72289276123047	25	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0786	true	2527935078111062942	188	217	913	1057	1481	300	الي اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون 87------------------------------------------------------------------------- فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا	786	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2427	false	-5335309320403507284	133	169	672	865	1536	300	بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح ال------------------------له الاية ذكر خبر دخولهم عليه في الدفعة الثالثة قال وساروا حتي دخلوا مصر فاستقبلهم روبيل ودخل معهم فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا	2427	-166781166239542393	102	164.5	81	217	47.004608154296875	18	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0792	true	92382457376312886	186	291	929	1448	1497	300	وقال----- ادخلوا مصر------------ امنين يوسف 100 ورفع ابويه علي قوله تعالي ورفع ابويه علي العرش الرفع هو النقل الي العلو وضده الوضع والعرش سرير الملك وقد روي عن النبي انه قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ قيل اراد به سريره الذي حمل عليه وليس بشء لان الكلام خرج علي وصف التكريم ولا كرامة في اهتزاز سريره الذي حمل عليه وفي بعض الروايات اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ فالعرش في----------------------------------------------- هذا الخبر هو العرش المعروف واهتزازه استبشاره لاقبال روح سعد بن معاذ ويجوز ان يكون المراد قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد	792	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2429	false	8303273760571657622	83	129	424	638	1546	300	وقال يوسف ادخلوا مصر ان شاء الله امنين قال ال--------------------له تعالي ورفع ابويه علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرش وخروا له سجدا يعني الاب والخال وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل------------------------------------------------------------------ قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد	2429	-166781166239542393	129	30.0	98	583	22.126930236816406	24	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0793	true	-2819839183456159144	174	243	929	1246	1548	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل تفسير رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا اي صدقا وقد احسن بي اي انعم علي اذ اخرجني من السجن فان قال قاءل كيف لم يقل اذ اخرجني من الجب وكانت المحنة عليه والبلية في الجب اكثر منها في السجن الجواب عنه انه اعرض عن ذكر ان نزغ الشيطان يبني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	793	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2429	false	8303273760571657622	104	144	530	711	1546	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من -------------------قبل قد جعلها ربي ح--------قا وقد احسن ب------------ي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2429	-166781166239542393	156	281.5	121	317	49.21135711669922	31	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0805	true	-2875837117010037639	109	274	515	1348	1478	300	له معقبات من بين يديه ورقباء من خلفه وقري في الشاذ له معاقيب من بين يديه ومن خلفه وقوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يغير ما بقوم معناه لا يغير شيءا بقوم من النعمة حتي يغيروا ما بانفسهم بالمعصية وقوله واذا اراد الله بقوم سوءا في الاية رد علي القدرية صريحا ومعناه بلاء وعذابا فلا مرد له اي لا راد له وما لهم من دونه من وال اي من ولي يمنع-------------------------هم وينصرهم قال الشاعر ما في السماء سوي الرحمن من وال الرعد 12 هو الذي يريكم قوله تعالي هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا البرق نور مضء شبه عمود من نار من اتقاد السحاب والتفسير المعروف عن السلف ان البرق مخاريق بايدي الملاءكة من نار يسوقون بها السحاب الي حيث شاء الله تعالي وقوله خوفا وطمعا فيه اقوال احدها ان الخوف من الصاعقة والطمع في نفع المطر والثاني ان الخوف للمسافر فان عادة المسافر ان يتاذي بالمطر والطمع للمقيم لان المقيم يرجو الخصب بالمطر--------------------------------- بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في	805	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3710	false	4182128630670572633	45	145	223	730	1499	300	له معقبات من بين يد---------------------------------------------------يه ومن خلفه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم يحفظونه يعني تلك المعقبات من امر الله ثم قال تعالي مشيرا لهذين ان الله لا يغير ما بقوم---------------------------------- حتي يغيروا ما بانفسهم--------------- واذا اراد الله بقوم سوء-------------------------------------------------ا فلا مرد------------- له وما لهم من دونه من وال اي ملجا يلجءون اليه وقد قيل وال يلي امرهم ويمنع العذاب عنهم ثم قال تع-----------------------------------------------------الي هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا قال خوفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمسافر يخاف اذاه ومشقته وطمعا----------------- للم-----------قيم يرجو بركته ومنفعته وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في	3710	-166781166239542393	281	384.0	219	982	28.615070343017578	50	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0814	true	3777080729986981566	92	120	454	588	1518	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	814	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3238	false	-2394355607284474349	47	75	222	357	1494	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3238	-166781166239542393	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0927	true	-4300205045442785638	224	260	1185	1380	1577	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما الثلا-ث في الدنيا يذه-ب نور الوجه ويورث الفقر وينقص العمر--- واما الثلا-ث في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب ودخول----- النار الاسراء 33 ولا تقتلوا النفس وقوله تعالي	927	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0348	false	7074567919670008104	65	100	300	490	1434	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار الا ان يشاء ال-----------------له تعالي	348	-166781166239542393	136	210.5	108	207	65.70048522949219	21	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0971	true	5292195888709424213	33	147	181	704	1477	300	اذ قال لابيه يا ابت معناه يا ابي فاقيمت التاء مقام ياء الاضافة وقوله لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا اي لا يسمع ان دعوته ولا يبصر ان اتيته ولا يغني عنك شيءا لا يدفع عنك ومعناه لا يغيثك ان استغثت به مريم 43 يا ابت اني قوله تعالي يا ابت اني قد جاءني ما لم ياتك اي من العلم والمعرفة بالله ما لم ياتك-------- اهدك صراطا سويا 43 يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا 44 يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا 45 ق----------------ال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا 46 قال----- سلام	971	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2393	false	-5925958329120537285	66	138	318	659	1480	300	اذ قال لابيه يا ابت -------------------------------------------------لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قد جاءن--------------ي من ا---------------لعلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا--- يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا--- يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا فغضب تارح من قوله وقال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال ابراهيم سلام	2393	-166781166239542393	293	479.0	228	552	53.0797119140625	58	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1015	true	2728196588787137085	97	135	477	651	1457	300	تعالي------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه--------------------- وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1015	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2486	false	1331638579286546283	197	232	1006	1172	1543	300	تعالي به عنه قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه اي لعذابك في القيامة وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2486	-166781166239542393	138	253.0	109	202	68.31683349609375	26	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1017	true	-208450628692344605	9	66	45	330	1563	300	يتخافتون بينهم اي يتساررون ويتكلمون خفية وقوله ان لبثتم الا عشرا اي ---------ما------------------------------------------ لبثتم الا عشرا وقد قال بعضهم هذا في القبر وقال بعضهم في الدنيا فان قال قاءل هذا كذب صريح وقد لبثوا في الدنيا والقبر سنين كثيرة والجواب عنه ان من شدة هول القيامة يظنون انهم ما اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1017	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2746	false	8396677742453478039	48	84	240	420	1544	300	يتخافتون بي--------------------------------نهم ان لبثتم الا عشرا اي يقول بعضهم لبعض سرا فيقول اعدلهم قولا وارجحهم عقلا ان لبثتم الا ----يوما قال الله عز وجل نحن اعلم بما يقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	2746	-166781166239542393	92	145.5	71	336	27.380952835083008	17	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1088	true	4063347719647201250	58	126	308	665	1535	300	قال الاسود بن يعفر----- ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد افلم يسروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 46 ويستعجلونك بالعذاب اهل الخورنق والسرير وبارق والقصر ذي الشرفات من س-داد نزلو----------------------------------------------------------ا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد واري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1088	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	59	122	298	618	1518	300	عار الاسود بن يعفر يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد--------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا-------- النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	490	-166781166239542393	175	245.0	137	421	41.56769561767578	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1137	true	8967303296053258436	54	102	274	520	1505	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين 17 ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 18 ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون 19 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	1137	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3382	false	419176323516707610	225	270	1106	1342	1489	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين--- ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم--- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون--- ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رء-ف رحيم	3382	-166781166239542393	236	449.0	191	246	95.9349594116211	44	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1169	true	6458240985242925414	141	191	747	1024	1570	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 62----------------------- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم -------وقوله ا--ن الذين	1169	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3519	false	2174965111366022129	155	211	822	1131	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم ثم قال تعالي في المنافقين لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين	3519	-166781166239542393	270	504.5	220	309	87.3786392211914	47	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1170	true	-7231314268116738853	81	124	440	656	1540	300	بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 63---------- الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1170	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3519	false	2174965111366022129	206	251	1107	1334	1583	300	بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ثم قال تعالي الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	3519	-166781166239542393	214	412.5	171	227	94.27312469482422	41	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1223	true	566466215071429484	1	50	3	215	1503	300	الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس -بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1223	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3920	false	-5535830141334130249	260	293	1237	1380	1410	300	عليه وسلم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس اب-------------------------------------------------ن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت ---------------------محمد لا اغني عنك من الله شيءا	3920	-166781166239542393	131	246.0	98	213	61.50234603881836	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1227	true	-3149481888074738358	33	82	165	410	1613	300	رضي الله عنه اكتب هذا ما عهد ابو بكر عند------------------------------- اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة حين يءمن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلف- عليكم عمر بن الخطاب فان بر وصدق فذلك ظني به وان غير وبدل ف------------------الخير اردت ولا يعلم الغيب الا الله-------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1227	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1424	false	330044012587542281	119	174	583	852	1479	300	رضي الله عنه----- هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة----------------------------- اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1424	-166781166239542393	186	292.0	145	303	61.386138916015625	33	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1268	true	-3089052502165678292	186	213	909	1032	1476	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض	1268	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	false	841818378984467620	273	300	1383	1505	1505	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-	2451	-166781166239542393	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1269	true	-3265668143139260326	121	229	597	1122	1475	300	وما تريد ان تكون من المصلحين اي الرافقين بالناس وفي القصة ان الاسراءيلي لما قال هذا وسمعه القبطي عرف ان------------------------------------- الذي قتل بالامس انما قتله موسي فمر الي فرعون وذكر له ذلك فبعث في طلب موسي ليقتله به القصص 20 وجاء رجل من قو----------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي يقال كان اسمه شمعون ويقال شمعان وقيل هو حزقيل مءمن من ال فرعون ان تكون من المصلحين 19 وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين 20 فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين 21 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان	1269	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2452	false	338460098125666764	0	92	0	472	1557	300	وما تريد ان تكون من المصلحين فلما سمع القبطي كلام----------- الاسراءيلي لموسي تحقق ان موسي قاتل ابن عمه فدخل الي دار فرعون واخبره ان موسي هو الذي قت--------------------------ل القبطي قال ومن اعلمك فقص علي-------------------ه القصة فاذن فرعون لاولياء المقتول في قتل موسي حيث وجدوه فجاء حزقيلوكان مءمنا من ال فرعونواعلم موسي بالخبر قال الله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين--- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين--- ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان	2452	-166781166239542393	257	409.5	204	650	39.53845977783203	45	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1293	true	-1597664329005237928	170	202	843	1003	1466	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 81--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1293	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8220754122474375087	25	79	132	415	1540	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين قال فلما حلت نقمة الله تعالي بقارون حمد المءمنون الله تعالي وندم الذين كانوا يتمنون ماله وحاله كما اخبر الله تعالي عنهم بقوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	2495	-166781166239542393	158	299.0	126	283	55.830387115478516	31	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1372	true	8795863734753481459	54	88	267	441	1545	300	بعورة ان يريدون الا --فرارا 13------- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	1372	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3529	false	-430084554780002597	26	122	146	687	1593	300	بعورة ان يريدون الا الفرار قوله تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا قال يقول لو دخل عليهم هءلاء الجيوش الذين يريدون قتالهم المدينة من اقطارها جوانبها ونواحيها ثم سءلوا الفتنة الشرك لاتوها اي لجاءوها وفعلوها ورجعوا عن الاسلام وكفروا وما تلبثوا وما احتبسوا عن الفتنة الا يسيرا ولاسرعوا الي الاجابة اليها طيبة بها انفسهم قال هذا قول اكثر المفسرين وقال الحسن والفراء وما اقاموا بالمدينة بعد اعطاء الكفر الا قليلا حتي هلكوا قوله تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-لا	3529	-166781166239542393	167	284.0	134	542	30.81180763244629	30	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1373	true	698008430316389935	163	287	832	1481	1542	300	تمتعون الا قليلا فقال ذلك ال-------------قليل اطلب الاحزاب 17 قل من ذا قوله تعالي قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يجيركم ويمنعكم وقوله ان اراد بكم سوءا اي الهزيمة وظفر عدوكم بكم وقوله او اراد بكم رحمة اي خيرا ونصرة وقوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي قريبا ينفعهم وناصرا يمنعهم الاحزاب 18 قد يعلم الله قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم يقال عاقه واعتاقه وعوقه اذا صرفه لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف عما يريده ويقال المعوقين منكم اي المثبطين منكم وقوله-------------------------------- والقاءلين لاخوانكم هلم الينا اي ارجعوا الينا وقوله-------------------------------------------------- ولا ياتون الباس------ الا قليلا	1373	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3530	false	6115399844410813273	0	84	0	444	1609	300	تمتعون الا قليلا الي اجالكم والدنيا كلها -------------------------قليل قوله تعالي قل من ذا الذي يعصمكم من ال------------------------له ان اراد بكم سوءا-------------------------------- او اراد بكم رحمة اي ------نصرة و------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا ن------------------------------------------------------صيرا قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم---------- والقا-------------ءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المعوقين-------- المثبطين منكم للناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم ال----------------ينا ودعوا محمدا فلا تشهدوا معه الحرب فانا نخاف عليكم الهلاك ولا ياتون الباس الحرب الا قليلا	3530	-166781166239542393	308	423.5	245	750	41.06666564941406	51	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1375	true	1639349274037370677	2	91	13	487	1590	300	وان يات الاحزاب اي يرجعوا بعد الذهاب وقوله يودوا---------------- لو انهم بادون في الاعراب البادون خلاف الحاضرين وهم الذين يسكنون البادية وقولة في الاعراب اي مع الاعراب وقوله يسالون عن انبا-كم اي ----------------عن اخباركم ومعني سءالهم عن الاخبار هو ان الظفر كان للمشركين او لمحمد واصحابه وقوله ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا اي تعذيرا ومعني تعذ----------------------------------------------------------يرا اي---------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا 21 ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله	1375	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3531	false	-4762152345914587925	133	224	738	1201	1609	300	وان يات الاحزاب اي يرجعوا اليهم كرة ثانية- يودوا من الخوف والجبن لو انهم بادون اي خارجون الي ا------------------------------------لبادي------ة في الاعراب اي معهم يسء------------لون عن انباءكم اي يسال بعضهم بعضا عن اخباركم وما ال اليه امركم ولو------------------------------------------------------ كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يعني رياء من غير حسبة ولو كان ذلك القليل لله تعالي لكان كثيرا ثم قال تعالي مشيرا الي المءمنين لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا--- ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله	3531	-166781166239542393	293	449.0	233	576	50.86805725097656	48	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1447	true	389281782892310039	195	241	994	1236	1539	300	واقسموا بالله جهد ايمانكم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا 42 استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	1447	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4873	false	-1010460732965524926	175	220	954	1193	1596	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا--- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	4873	-166781166239542393	238	469.0	193	242	98.34710693359375	44	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1553	true	-3681309589145952992	152	185	745	892	1476	300	بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب 28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال- فرعون------------- ما اريكم الا ما	1553	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2460	false	-8535386907273494932	230	265	1171	1329	1499	300	بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب--- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا ففزع فرعون من قوله وقال ما اريكم الا ما	2460	-166781166239542393	141	259.0	109	161	87.57763671875	30	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1557	true	2877803177369963372	204	266	1009	1315	1484	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 43 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	1557	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2461	false	-6669794260954782460	57	116	276	573	1547	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار--- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2461	-166781166239542393	297	576.0	238	306	97.05882263183594	59	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1558	true	3088204386179542253	13	166	55	835	1521	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار العزيز هو المنتقم من اعداءه والغفار هو الساتر لذنوب عباده غافر 43 لا جرم انما قوله تعالي لا جرم قد بينا معناه فيما سبق وعن المفضل الضبي الكوفي انه قال لا جرم اي لابد وقوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ويقال ايصال نفع في الدنيا ولا في الاخرة ويقال جواب قوله في الدنيا ولا في الاخرة وقوله وان مردنا الي الله اي مرجعنا الي الله وقوله وان المسرفين هم اصحاب النار اي المشركين غافر 44 فستذكرون ما اقول قوله تعالي فستذكرون ما اقول لكم يعني حين تعاينون العذاب وقوله وافوض امري الي الله اي اسلم امري الي الله وقال يحيي بن سلام اي اتوكل علي الله وقوله ان الله بصير بالعباد ظاهر المعن---------------------------------------ي فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	1558	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2461	false	-6669794260954782460	57	135	276	676	1547	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا ج------------------------------------------------------------------رم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له د----------------عو--------------------------ة في الدنيا ولا في الاخرة ----------------------------------------------وان مردنا الي الله -------------------------وان المسرفين هم اصحاب النار-------------------- فستذكرون ما ا----------------------------قول لكم------------------------------ وافوض امري الي الل----------------------------------------------------------------ه ان الله بصير بالعباد ولحق بموسي وهارون وفارق فرعون وقومه قال الله تعالي فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2461	-166781166239542393	346	574.0	277	820	42.19512176513672	61	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1688	true	1874122651811483069	215	248	1108	1311	1587	300	الله عليما حكيما 4 ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5----------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	1688	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3568	false	8415156413399061965	58	91	277	483	1612	300	الله تعالي-------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ثم قال تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3568	-166781166239542393	189	356.5	158	214	88.31775665283203	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1689	true	-8337930784974034877	5	44	32	279	1658	300	تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما اي نجاة عظيمة الفتح 6 ويعذب المنافقين والمنافقات قوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظاني- بالله ظن السوء	1689	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3568	false	8415156413399061965	59	91	282	483	1612	300	تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ثم قال----------------------------------------------- تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3568	-166781166239542393	195	366.0	163	248	78.62903594970703	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1692	true	-5630534255280297330	34	229	183	1225	1587	300	ان محمدا واصحابه يقتلون في ذلك الوجه ولا يرجعون ابدا الي المدينة الفتح 13 ومن لم يءمن قوله تعا------------------------------------------------------لي ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا قال ابن عباس السعير هو الطبق السادس من جهنم الفتح 14 ولله ملك السماوات قوله تعالي ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني الفتح 15 سيقول المخلفون اذا قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها سبب نزول الاية هو ان الله تعالي وعد اهل الحديبية غناءم خيبر وقد كان هءلاء الاعراب الذين تخلفوا عن رسول الله وظنوا ظن السوء طمعوا في غناءم خيبر وكان الله قد جعل غناءم خيبر لاهل الحديبية خاصة فلما رجع النبي واصحابه الي المدينة وتوجهوا قبل خيبر جاء هءلاء الاعراب واستاذنوا رسول الله ان يكونوا معه في هذه الغزوة وقالوا ذرونا نتبعكم وقوله يريدون ان يبدلوا كلام الله يعني حكم الله الذي حكم في غناءم ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن -تبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 15 قل للمخلفين من الاعراب خيبر انها لاهل المدينة خاصة حيث طمعوا ان يصيبوا منها ويقال معني قوله------------------------------------------------------- يريدون ان يبدلوا كلام الله	1692	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3569	false	3239804989502555171	8	103	41	556	1547	300	ان محمدا واصحابه اكلة راس ف-----------لا يرجعون فاين تذهبون انتظروا ما يكون من امرهم وكنتم قوما بورا اي هالكين فاسدين لا تصلحون لشء من الخير قال تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذرونا نتب------------------------------------------------------------------------------عكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ---قا----------------------------------ل المخلفون اي عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم يعني غناءم خيبر ذرونا نتبعكم اي الي خيبر فنشهد معكم قتال اهلها يريدون ان يبدلوا كلام الله	3569	-166781166239542393	305	511.0	247	1152	26.47569465637207	47	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1697	true	6407375644057484239	44	96	239	483	1516	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22------------------------------------------------------ سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23--------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد	1697	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3570	false	2435819998092634034	145	287	728	1444	1513	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قال معناه ووعدكم الله بفتح بلدة اخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها لكم حتي يفتحها عليكم واختلفوا فيها فقال ابن عباس وعبد الرحمن بن ابي ليلي والحسن ومقاتل هي فارس والروم وقال الضحاك وابن زيد وابن اسحاق هي خيبر وعدها الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان يصيبها ولم يكونوا يذكرونها ولا يرجونها حتي اخبرهم الله بها وهي رواية عطية وباذان عن ابن عباس وقال قتادة هي مكة وقال مجاهد ما فتحوا حتي اليوم قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قال يعني اسدا وغطفان واهل خيبر وقال قتادة يعني كفار قريش سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وقوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد	3570	-166781166239542393	238	432.5	186	716	33.2402229309082	49	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1849	true	-2892677335549944233	14	181	76	939	1542	300	ولا نطيع فيكم احدا ابدا اي لا نطيع محمدا فيكم وقوله وان قوتلتم لننصرنكم معناه ولءن قاتلكم محمدا لنكونن معكم في القتال وقوله والله يشهد انهم لكاذبون اي في هذا القول الحشر 12 لءن اخرجوا لا قوله تعالي لءن اخرجوا لا يخرجون معهم يعني لءن اخرج اليهود لا يخرج معهم المنافقون وقوله ولءن قوتلوا لا ينصرونهم اي لءن قوتل اليهود لا ينصرهم المنافقون وقوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فان قيل كيف قال لا ينصرونهم ثم قال ولءن نصروهم واذا اخبر الله تعالي انهم لا ينصرونهم كيف يجوز ان ينصروهم والجواب من وجوه احدها ان قوله لا ينصرونهم في قوم من المنافقين وقوله ولءن نصروهم اي في قوم اخرين منهم وهم الذين لم يقولوا ذلك القول والوجه الثاني ان قوله لا ينصرونهم اي طاءعين الادبار ثم لا ينصرون 12 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1849	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3503	false	-4460160018766414135	187	292	1027	1570	1614	300	ولا نطيع فيكم احدا ابدا---------------------------- وان قوتلتم لننصرنكم---------------------------------------------------- والله يشهد انهم لكا-------------------------ذبون لءن اخرجوا لا -------------------------يخرجون معهم ----ولءن ----------------------------------------------قوتلوا لا ينصرونهم --ولءن نصر-------------------------------------------وهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون نزلت هذه الايات في شان عبد الله بن ابي ومن وافقه في ارسالهم لبني النضير وقعودهم عنهم كما تقدم انفا وقوله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله يقول يرهبونكم اشد من رهبتهم الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون قوله تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3503	-166781166239542393	322	566.0	259	1072	30.03731346130371	60	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1850	true	2622276114423317553	2	121	11	645	1580	300	-لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر يعني انهم لا يمكنهم ان يصافوكم في القتال ويواجهوكم به وانما يقاتلونكم في الحصون ووراء الجدر لقتلهم ودخول الرعب عليهم قوله باسهم بينهم شديد قال مجاهد يعني انهم يقولون---------------------------------------------------------- فيما بينهم لنفعلن كذا ولنفعلن كذا وقو---------------------------------له تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي يعني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنافقين قط لا يخلصون لليهود ولا اليهود للمنافقين وقوله ذلك بانهم قوم لا يعقلون اي لا يتدبرون بعقولهم فهم بمنزلة من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم 15 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين 16 فكان عاقبتهما لا عقل له الحشر 16 كمثل الشيطان اذ----------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	1850	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3504	false	-2005850329874368180	2	179	12	946	1547	300	ولا يقاتلونهم------ الا في قري محصنة او من وراء جدار با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم بينهم شدي----------د يعني بعضهم فظ علي بعض وبعضهم عدو لبعض وعداوتهم بعضهم بعضا شديدة وقيل باسهم فيما بينهم من وراء الحيطان والحصون شديد فاذا خرجوا لكم فهم اجبن خلق الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي قال قتادة اهل الباطل مختلفة اهواءهم مختلفة شهاداتهم مختلفة اعمالهم وهم مجتمعون في عداوة اهل الحق وقال مجاهد اراد ان دين المنافقين يخالف ---دين اليهود--------------------------- ذلك بانهم قوم لا يعقلون قوله تعالي كمثل الذين من قب-----------لهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم يعني مثل هءلاء اليهود كمثل الذين من قبلهم وهم مشركو مكة ذاقوا وبال امرهم يوم بدر قال مجاهد وقال ابن عباس يعني بني قينقاع وقيل مثل قريظة كمثل بني النضير ثم ضرب مثلا للمنافقين واليهود في تخاذلهم فقال تعالي---- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين ------------وهي قصة برصيصا ال----عابد مع الشيطان ذكر قصة برصيصا روي ابو اسحاق احمد بن محمد الثعلبي بسند يرفعه الي ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	3504	-166781166239542393	335	471.5	265	1132	29.593639373779297	53	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1855	true	2113396655146136976	205	260	1063	1381	1591	300	كفروا بما جاءكم من الحق وقوله يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسول واخرجوكم ومعني الاخراج هاهنا هو الالجاء الي الخروج جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1----------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	1855	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3611	false	-288845909588209334	5	53	31	292	1675	300	كفروا بما جاءكم من الحق ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم-------------------------------------------------------------------- جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ثم قال تعالي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	3611	-166781166239542393	226	417.0	184	329	68.69300842285156	39	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1857	true	4102524268706311817	106	180	528	898	1494	300	قوله تعالي لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة كرر المعني الاول علي طريق التاكيد انت العزيز الحكيم 5 لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب	1857	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3611	false	-288845909588209334	176	290	1003	1611	1675	300	قال- تعالي لقد كان لكم فيهم اسوة ح---------------------------------------------------------------------------------سنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد قال قوله لقد كان لكم فيهم يعني في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء قال فلما نزلت هذه الاية عادي المءمنون اقرباءهم من المشركين في الله واظهروا لهم العداوة والبراءة فعلم الله تعالي شدة وجد المءمنين بذلك فانزل عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قال ففعل الله عز وجل ذلك بان اسلم كثير من مشركي مكة فصاروا للمءمنين اولياء واخوانا وخالطوهم وناكحوهم قوله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوك-م في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب	3611	-166781166239542393	283	517.0	225	691	40.95513916015625	52	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1929	true	7421140642144947409	135	251	741	1333	1571	300	ابي عيسي الترمذي برواية الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب ان النبي-------------------------------- كان جالسا في عصابة م-ن اصحابه فمرت-------- سح------------------------------------------ابة فقال هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب -قال رسول الله -----------المزن قالوا والمزن قال رسول الله والعنان قالوا والعنان -قال لهم رسول الله تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عدهن سبع سم-وات--- قال -فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء الي السماء و------------------------------فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبه----ن ما بين سماء الي السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين السماء	1929	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0013	false	553912345059262526	9	133	44	678	1505	300	ابو عيسي الترمذي في جامعه ويروي------ عن ا------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا بالبطحاء بين اصحابه اذ مرت عليهم سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب فقال -صلي الله عليه وسلم والمزن قالوا والمزن قال---------- والعنان قالوا والعنان فقال هل----------- تدرون------- ما بين السماء والارض قالوا ل---------ا ندري قال خمسماءة عام وبينها وبين السما------------------------------------ء التي فوقها كذلك حتي عد-- سبع سماوات ثم قال وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين --سماء الي سم--اء وفي لفظ كما بين السماء والارض وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي س--ماء ثم فوق ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء	13	-166781166239542393	409	612.0	319	728	56.18132019042969	62	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2121	true	-8816960868378144576	86	172	423	851	1461	299	ناءم نزل علي ملكان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف-قال احدهما لصاحبه ما حال الرجل فقال مطبوب فقال ومن طبه ق-ال لبيد بن اعصم اليهودي فقال واي-----ن ذلك فقال في مشط ومشاطة تحت راعونة-- في بءر ذي اروان ثم ان-------------------------------------------------------------------------------- النبي بعث علينا وقيل انه بعث عمارا وقيل بعث ابا بكر وعمر حتي استخرجوا ذلك السحر وانزل الله تعالي هاتين السورتين وكان علي ذاك الشء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي عشرة عقدة فقال له جبريل اقرا اية فانحلت عقدة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- كلما قرا اية انحلت عقدة حتي انحلت العقد	2121	-2887463091581347669	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3367	false	-7329668108863233014	88	200	426	1008	1521	300	--------والي--قظان فجلس احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال احدهما لصاحبه ما شكواه قال طبيعني سحرق--ال ومن فعله قال لبيد بن اعصم اليهودي -قال ففي اي شء جعله قال في طلعة قال فاين وضعها قال في بءر ذ---روان تحت صخرة قال فما شفاءه قال تنزح البءر وترفع الصخرة وتستخرج الطلعة وارتفع الملكان فبعث النبي ----صلي------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم الي------------ علي وعمار فامرهما ان ياتيا الركي فيفعلا الذي سمع فاتياها وماءها كانه قد خضب بالحناء فنزحاها ثم رفعا الصخرة فاخرجا طلعة فاذا فيها احدي عشرة ع-----------------------------------قدة ونزلت هاتان السورتان قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما قرا اية انحلت عقدة حتي انحلت العقد	3367	-166781166239542393	196	247.5	150	721	27.184465408325195	29	JK006476-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown