id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0112	true	-4083545912730808626	38	64	218	357	1556	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	112	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms029	false	-827584339761058548	52	78	260	399	1623	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	29	3367812396920646747	139	278.0	113	139	100.0	26	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	39	69	205	359	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	144	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms072	false	-1057588786084199362	82	105	444	565	1592	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	72	3367812396920646747	121	239.0	98	154	78.57142639160156	22	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms073	false	7983389695463414516	53	99	286	534	1610	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	73	3367812396920646747	224	390.0	181	372	60.21505355834961	38	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0147	true	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms079	false	7530083891973949148	221	249	1196	1345	1613	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	79	3367812396920646747	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms092	false	3590090244276524631	29	56	149	301	1546	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	92	3367812396920646747	147	282.0	121	154	95.45454406738281	25	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	105	135	549	704	1556	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms092	false	3590090244276524631	0	30	0	155	1546	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	92	3367812396920646747	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	193	955	1081	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms105	false	-1246349034037787583	7	28	44	170	1600	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	105	3367812396920646747	126	252.0	105	126	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms132	false	-4102933694593176792	130	155	713	840	1556	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	132	3367812396920646747	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0289	true	-3077824953538057956	239	262	1290	1423	1622	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	289	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms138	false	5176664552694031194	13	36	74	207	1655	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	138	3367812396920646747	133	266.0	110	133	100.0	23	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0319	true	5977103969754734570	122	199	661	1116	1613	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم و------------------------------------------------------القوا يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم اي يريدون ان يامنوا منكم ومن قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما دعوا الي الشرك دخلوا فيه فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم يعني القيادة والاستسلام ويكفوا ايديهم فخذوهم اي فاسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وجدتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	319	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms162	false	-6921307221333751868	20	87	114	510	1649	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قو-----------------------------------مهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها ---------------------------------فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السل------------------------م ويكفوا ايديهم فخذوه-----------م واقتلوهم حيث ثقفتموه---------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	162	3367812396920646747	338	628.5	281	509	66.40471649169922	51	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0362	true	4606104047760329069	128	152	688	824	1607	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	362	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms185	false	-6015644142907829155	222	246	1232	1368	1671	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	185	3367812396920646747	136	272.0	112	136	100.0	24	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0502	true	-7205707863472966978	179	279	922	1412	1513	300	قل انما حرم ربي الفواحش----------------------- ما ظهر منها وما بطن قال قتادة هي الزنا سرا وعلنا وقال غيره ما ظهر منها نكاح المحارم وما بطن ال---------------------------------------------زنا -------------والاثم والبغي يغير الحق ام------ا الاثم ففيه ثلاثة اقوال احدها قال الفراء كل ما دون ال-حد وقيل هو كل المعاصي و----قيل الاثم الخمر وقد ورد ذلك في الشعر شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم يذهب بالعقول واما البغي قيل هو --------------------------------------------------------------------------الاستطالة علي الناس وقيل هو الفساد وقال ثعلب هو ان يقع في الناس--------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغير الحق وان تشركوا بالله وتقديره وحرم ان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة وان تقولوا علي	502	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms236	false	6050650862456798410	65	184	328	942	1570	300	قل انما حرم ربي الفواحش جمع فاحشة وهي كل معصية ما ظهر منها وما ------------------------------------------------------------------------بطن اي ما اعلن منها وما استر وقيل هي خاصة بفواحش الزنا ولا وجه لذلك والاثم يتناول كل معصية يتسبب عنه--------------------------------------------------ا الاثم وقيل هو الخمر خاصة ومنه قول الشا--------------------------عر شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم يذهب بالعقول وقد انكر التخصيص جماعة من اهل العلم وحقيقته انه جميع المعاصي وقال الفراء الاثم ما دون الحق والاستطالة علي الناس انتهي وليس في اطلاق الاثم علي الخمر ما يدل علي اختصاصه به والبغي بغير الحق اي الظلم المجاوز للحد وافراده بالذكر بعد دخوله فيما قبله لكونه ذنبا عظيما كقوله وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي النحل وان تشركوا با-----------------------------لله ما لم ينزل به سلطانا اي---- وان تجعلوا لله	236	3367812396920646747	211	225.5	164	795	26.54088020324707	31	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0590	true	8643196467767473490	181	247	884	1248	1529	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الاية الهجرة هي الخروج من الوطن الي غيره وقد كانت فرضا في ابتداء باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير 72 والذين كفروا	590	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms247	false	-4501268426347524486	210	257	1047	1313	1534	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير--- والذين امنوا	247	3367812396920646747	263	514.0	216	364	72.25274658203125	45	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms0930	true	8424815612364919695	185	251	855	1200	1443	300	ان السمع والبصر والفءاد يسال عما فعله المرء فان قيل قد قال كل اولءك كان عنه---------------------------------------------- مسءولا واولءك لا ي-------------------قال الا للعقلاء والجواب قلنا يجوز ان يقال لغير العقلاء قال----- جري-----------------------------------ر ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام الاسراء 37 ولا تمش في----------------------------------------------------------------------- قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي ولا تمش في الارض مرحا المرح هو-------- الفرح بالباطل ويقال هو الاشر والبطر ويقال هو الباو والعظمة وقيل الخيلاء	930	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms280	false	717473313456206041	88	243	430	1264	1546	300	ان السمع والبصر والفءاد----------------------------------- كل اولءك اشار الي الثلاثة الاعضاء واجريت مجري العقلاء لما كانت مسءولة عن احوالها شاهدة علي اصحابها وقال الزجاج ان العرب تعبر عما يعقل وعما لا يعقل باولءك وانشد ابن جرير مستدلا علي عدم جواز هذا قول الشاعر ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام واعترض بان الرواية بعد اولءك الاقوام وتبعه غيره علي ذلك الخطا كصاحب الكشاف والضمير في كان من قوله كان عنه مسءلا يرجع الي كل وكذا الضمير في عنه ومعني سءال هذه الجوارح انه يسال صاحبها عما استعملها فيه لانها الات والمستعمل هو الروح الانساني فان استعملها في الخير استحق الثواب وان استعملها في الشر استحق العقاب وقيل ان الله سبحانه ينطق الاعضاء هذه عند سءالها فتخبر عما فعله صاحبها الاية الرابعة ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا ولا تمش في الارض مرحا المرح قيل هو شدة الفرح وقيل التكبر في المشي وقيل تجاوز الانسان قدره وقي--------ل الخيلاء	280	3367812396920646747	171	189.0	131	877	19.498289108276367	24	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms1169	true	6458240985242925414	141	262	747	1385	1570	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 62 لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم وقوله ان الذين يستاذنوك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله روي ان عمر استاذن رسول الله في غزوة تبوك ان يرجع الي اهله فقال ارجع فلست بمنافق ولا مرتاب يعرضه بالمنافقين وقيل ان هذه الاية ناسخة لقوله تعالي في سورة التوية عفا الله عنك لم اذنت لهم وقوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم اي ا------مرهم وقوله فاذن لمن شءت منهم معناه ان شءت فاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان شءت-------------------------------------- فلا تاذن واستغفر لهم ال--له ان الله غفور رحيم اي	1169	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms306	false	4272177614298036218	20	125	118	675	1567	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فاذا استاذ-----------------------------------------------------نوك ا---ي ال----مءمنين يا---------------------------- رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله وسلم لبعض شا---------------------نهم اي الامور التي تهمهم فاذن لمن شءت منهم وامنع من تشاء علي حسب ما تقتضيه المصلحة التي تراها ثم ارشده الله سبحانه الي الاستغفار لهم بقوله واستغفر لهم الله فيه اشارة الي ان الاستءذان وان كان بقدر مسوغ فلا يخلو عن شاءبة تاثير امر الدنيا---------- علي الاخرة ان الله غفور رحيم اي	306	3367812396920646747	316	446.0	249	806	39.205955505371094	52	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms1829	true	7013116190929873468	272	300	1504	1668	1668	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما-	1829	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms314	false	2097765623561162896	184	212	1012	1177	1702	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما	314	3367812396920646747	164	323.0	137	165	99.39393615722656	27	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms1892	true	9048935790413735781	20	141	89	698	1509	300	ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي---- يثق بالله ويفوض امره اليه ويقال التوكل علي الله هو الرضا بقضاءه وفي بعض الاخبار عن النبي انه قال من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة ومن انقطع الي الخلق وكله اليهم وقوله ان الله بالغ امره اي كل-- ما يريده في خلقه وقوله----------------------------------------------- قد جعل الله لكل شء قدرا اي------------------ مقدارا وا-------------------------------------------------جلا ينتهي اليه الطل-----------------------------------اق 4 واللاءي يءسن من قوله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الاية مشكلة لقوله ان ارتبتم واختلفت الاقوال في قوله ان ارتبتم اظهر الاقاويل ان الله تعالي لما بين عدة ذوات الاقراء قال جماعة من اصحاب رسول الله قد عرفنا عدة ذوات ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	1892	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms329	false	-3051416741165663632	106	194	521	959	1521	300	ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي ومن يثق بالله فيما ناب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه كفاه ما اهمه ان ا------------------------------------------لله بالغ امره اي بالغ ما يريده من الامر لا يفوته شء ولا يعجزه مطلوب او نافذ امره لا يرده شء قد جعل الله لكل شء قدرا اي تقديرا وتوقيتا او مقدارا فقد جعل الله سبحانه للشدة اجلا تنتهي اليه وللرخاء اجلا ينتهي اليه وقال السدي هو قد الحيض والعدة الاية الرابعة واللاءي يءسن م---------------------------ن المحيض من نسا------------------ءكم ان ارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	329	3367812396920646747	242	377.5	189	764	31.675392150878906	40	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms335	false	-5992006943641176227	140	188	731	987	1563	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخر----------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر--------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	335	3367812396920646747	247	463.5	199	353	69.97167205810547	45	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1
JK006476-ara1.ms2111	true	1350221889031850442	233	294	1146	1458	1484	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت -----------علي النبي انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي------------------ لجبريل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي ق-ال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها من صلاتنا وصلاة الملاءكة--------- في السموات السبع وعن	2111	-2887463091581347669	Shamela0009759-ara1.ms338	false	-8131347909174861140	189	251	972	1283	1528	300	عن علي بن ابي طالب -------------قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لجبريل------------ ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع فانها--- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السموات السبع وان	338	3367812396920646747	233	359.5	183	351	66.38176727294922	38	JK006476-ara1	Shamela0009759-ara1