id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0162	false	8932421285178882872	69	124	367	685	1586	300	قوله تعالي الله ولي الذين امنوا يعني القيم عليهم بالنصر والمعونة والمثوبة وقوله يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من الكفر الي الاسلام وانما سمي الكفر ظلمات لان طريق الكفر مشتبه ملتبس وانما سمي الاسلام نورا لان طريقه بين واضح والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	162	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms041	true	1362723520712180903	143	169	722	875	1559	300	قوله تعالي الله ولي الذين امنوا ------------------------------------------------يخرجهم من الظلمات الي النور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	41	-7902120416984093862	153	279.0	127	318	48.11320877075195	24	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms0477	false	-8296687638782960854	231	271	1214	1438	1589	300	قوله تعالي وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم يعني كما زين هذا لاولءك القوم فقد زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءكم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 137 وقالوا هذه انعام	477	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms074	true	-7544982341558881209	261	284	1334	1469	1562	300	قوله تعالي وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءه----------------------------------------------------------------------------م ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون ال-------------انعام	74	-7902120416984093862	133	251.5	110	224	59.375	21	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms0568	false	-1751338105394186271	129	209	654	1078	1531	300	الانفال 17 فلم تقتلوهم ولكن قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم سبب هذا ان المسلمين لما انصرفوا من قتال بدر كان الواحد منهم يقول انا قتلت فلانا ويقول الاخر انا قتلت فلانا فلم يرض الله تعالي منهم ذلك ونزلت الاية فلم تقتلوهم يعني بقوتكم وعدتكم ولكن الله قتلهم بنصره اياكم ومعونته لكم وقيل معناه ولكن الله قتلهم بسوقهم اليكم حتي ظفرتم بهم قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم	568	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms080	true	-5436120416008937658	154	178	784	910	1562	300	الانفال-------------------- قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم	80	-7902120416984093862	126	189.0	102	424	29.716981887817383	22	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms1088	false	4063347719647201250	58	126	308	665	1535	300	قال الاسود بن يعفر ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد افلم يسروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 46 ويستعجلونك بالعذاب اهل الخورنق والسرير وبارق والقصر ذي الشرفات من سد---------------------------------------------------------------------------------------------------اد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد واري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1088	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms146	true	-2398602998936402925	187	248	991	1306	1568	300	قال الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارضا تخيرها لدار ابيهم كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	146	-7902120416984093862	208	389.5	166	456	45.614036560058594	37	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms1241	false	-1707071095955629659	2	108	10	602	1601	300	قوله تعالي قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد اخبروا بكثرتهم وشجاعتهم وقوله والامر اليك ثم ردوا الامر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها لتقاتل او تترك القتال فهو ----------------------------معني قوله فانظري ماذا تامرين والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة النمل 34 قالت ان الملوك وقوله تعالي قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها اي--- خربوها وقوله وجعلوا اعزة اهلها اذلة الاعزة هو القوم الذين يمتنعون من قبول الذل بقوتهم وقدرتهم فجعلهم اذلة في هذا الموضع انما هو بالاستعباد والاستسخار وقوله وكذلك يفعلون اكثر المفسرين علي ان هذا من قول الله تعالي	1241	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms164	true	-1853736670930019501	195	278	972	1391	1504	300	قوله تعالي قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد ------------------------------والامر اليك فانظري ماذا تامرين النمل قال الزجاج يروي انه كان معها الف قيل مع كل قيل ماءة الف رجل ولذلك قالوا قال وقيل كان من كل قيل الف رجل وهذا اشبه وجاء انهم عرضوا عليها--------------- القتال بقولهم نحن اولو قوة عن ابن زيد ومعني قوله افسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها النمل خربوها وقوله وجعلوا اعزة اهلها اذلة النمل استبعدوهم قال ابن عباس وذلك اذا دخلوا عنوة وقيل في قو----------------------------------------------------------له وكذلك يفعلون النمل انه ---------------من قول الله تعالي	164	-7902120416984093862	164	197.5	132	763	21.494102478027344	23	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms1417	false	5542776972031499230	79	145	395	728	1509	300	قوله تعالي لقد كان لسبا اكثر اهل التفسير علي ان سبا اسم رجل ونسبت القبيلة اليه كما ان تميما اسم رجل ونسبت القبيلة اليه وروي فروة بن مسيك الغطيفي ان رسول الله قال سبا اسم رجل ولد عشرة من الذكور عن يمين وشمال----- من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور 15 فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل فتيامن	1417	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms179	true	877996637399088232	53	89	250	436	1504	300	قوله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور--- فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من	179	-7902120416984093862	158	278.0	127	338	46.74556350708008	29	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms1724	false	-2992465258215005150	149	185	721	910	1479	300	فان تزجراني ي--ابن عفان انزجر وان تدعاني احم عرضا ممنعا وقال اخر خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي مرا-بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب الم تر---------- كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب واراد بالخليلين الواحد وكان	1724	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms217	true	7528190098111317330	213	288	1121	1489	1550	300	وان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تدعاني احم عرضا ممنعا -قال ونري ذلك منهم ان ادني اعوان الرجل في ابله وغنمه اثنان وكذلك الرفقة ادني ما تكون ثلاثة فجري كلام الواحد علي صاحبيه الا تري ان الشعراء اكثر شء قيلا يا صاحبي ويا خليلي قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب -نقض لبانات الفءاد المعذب ثم قال ام ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب -فرجع -ال-----ي الواحد لان -	217	-7902120416984093862	155	245.0	123	378	41.00529098510742	26	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms1815	false	6285013308947725915	87	133	447	709	1619	300	قوله تعالي افبهذا الحديث انتم مدهنون اي م----------------كذبون تكذيب منافق والمدهن والمداهن بمعني واحد والمداهن هو ذو الوجهين وهو الذي يكون قلبه خلاف لسانه ولسانه خلاف قلبه ويقال المدهنون هم الذين يدفعون الصدق والحق باحسن وجه يقدر عليه ومنه قوله تعالي ودوا لو تدهن فيدهنون -------يعني	1815	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms233	true	7439179559649071528	212	238	1011	1163	1487	300	قوله تعالي افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة 8182 المدهن -المظهر خلاف ما يبطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه قوله تعالي ودوا لو تدهن فيدهنون القلم ويعني	233	-7902120416984093862	96	131.0	79	285	33.68421173095703	14	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006476-ara1.ms1944	false	-4269195458795483036	79	165	435	873	1533	300	لكم لا---- قوله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا اي تخافون --------------------------------------------لله عظمة وقدرة وقال قطرب مالكم لا تبالون من عظمة الله تعالي وقيل وقارا اي طاعة ومعناه مالكم لا ترجون طاعة الله اي لا تستعملونها والقول الاول هو المعروف ذكره الفراء والزجاج وغيرهما وقد يذكر الرجاء بمعني الخوف لانه لا يكون الرجاء الا ومعه خوف الفوت وقد خلقكم اطوارا 14 الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا 15 وجعل القمر قال الشاعر اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل	1944	-2887463091581347669	Shamela0009066-ara1.ms258	true	-1290022245949601341	115	155	590	791	1560	300	لكم ذنوبكم قوله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح قال ابن عباس ومجاهد والضحاك المعني مالكم لا ترجون لله عظمة--------------------------------------------------- -------------------------وقيل معني ترجون تخافون قال ابو ذءيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل	258	-7902120416984093862	116	170.5	90	486	23.86831283569336	22	JK006476-ara1	Shamela0009066-ara1