id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0246	false	-1774209566342477332	103	161	544	812	1538	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	246	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms044	true	5064903184165297808	243	300	1247	1513	1513	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	44	-5204924010335744076	266	522.0	210	268	99.25373077392578	55	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms0519	false	6705454017856584642	56	110	301	553	1489	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين 88 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	519	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms122	true	-1828614987883380889	237	289	1213	1461	1518	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين--- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	122	-5204924010335744076	248	485.0	196	252	98.4126968383789	50	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms0552	false	7608972594020444086	250	276	1302	1428	1554	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 182-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واملي لهم ان كيدي متين 183 او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير	552	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms130	true	1998253351344117989	211	284	1090	1483	1554	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون حجة علي المعتزلة والقدرية والجهمية معا اذ الاستدراج لا محالة كالمكر وقد اخبر جل وتعالي عن نفسه كما تري قوله واملي لهم ان كيدي متين حجة علي الجماعة ايضا في الاملاء والكيد فالاستدراج والاملاء كاسر قولهم فيما يدعونه من معرفة العدل الذي لا يعقلونه والكيد مع الاستدراج في باب نفي الصفات عنه جل وعلا قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير	130	-5204924010335744076	117	198.5	92	393	29.770992279052734	22	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms0553	false	-5456171995441278428	78	168	417	877	1511	300	قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون -----------------------------------قال الازهري الاستدراج هو الاخذ قليلا قليلا ومنه درج الكتاب وقيل الاستدراج من الله هو ان العبد كلما ازداد معصية زاده الله تعالي نعمة وقيل هو ان يكثر عليه النعم وينسيه الشكر ثم ياخذه بغتة فهذا هو الاستدراج من حيث لا يعلمون الاعراف 183 واملي لهم ان قوله تعالي واملي لهم اي امهل لهم واءخر لهم ان كيدي متين اي شديد الاعراف 184---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يتفكروا ما قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين	553	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms130	true	1998253351344117989	210	285	1085	1488	1554	300	قوله------ والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون حجة علي المعتزلة والقدرية والجهمية معا ا-----ذ الاستدراج لا محالة كالمكر وقد اخبر جل و----------------------------------------------------------------------تعالي عن نفسه كما تري------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ واملي لهم---------------------- ان كيدي متين حجة علي الجماعة ايضا في الاملاء والكيد فالاستدراج والاملاء كاسر قولهم فيما يدعونه من معرفة العدل الذي لا يعقلونه والكيد مع الاستدراج في باب نفي الصفات عنه جل وعلا قوله اولم يتفكروا---------------------------- ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين	130	-5204924010335744076	160	185.5	124	643	24.883359909057617	23	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms0762	false	3716653460886266783	220	244	1090	1212	1481	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	762	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms185	true	-5531863024208494382	239	285	1176	1406	1477	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان قد صح من حيث لا ارتياب فيه ان البلاء موكل بالمنطق وذلك ان هذين لم يكونا رايا ما قالا وكانهما تحالما وبليا قوله وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	185	-5204924010335744076	120	224.0	96	230	52.173912048339844	23	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms0775	false	3629695337713173291	72	138	359	689	1491	300	وادخلوا من ابواب متفرقة لعلكم تجدون يوسف او تلقونه والصحيح هو الاول وقوله وما اغني عنكم من الله من شء معناه ان كان الله قضي فيكم قضاء فيصيبكم قضاءه مجتمعين كنتم او متفرقين ومعني اغني شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 67 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	775	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms187	true	389736306875251220	242	282	1171	1364	1448	300	وادخلوا من ابواب متفرقة-------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من ------------------------------------------------------------------------------------شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون--- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	187	-5204924010335744076	193	335.0	153	330	58.48484802246094	37	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms0826	false	8758809438547016482	81	140	419	711	1562	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر- مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	826	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms190	true	6087413090818892520	182	241	935	1226	1542	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين--- قالت لهم رسلهم ان نحن الا ب شر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	190	-5204924010335744076	287	562.0	229	294	97.61904907226562	56	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1086	false	8453576864991573377	239	265	1312	1447	1624	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 42 وقوم ابراهيم وقوم لوط 43 واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1086	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms270	true	-2032792930780371143	95	119	544	673	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و---قوم ابراهيم وقوم لوط--- واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	270	-5204924010335744076	128	246.0	104	135	94.81481170654297	22	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1087	false	9217544026871827828	63	124	328	657	1578	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقوله ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1087	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms270	true	-2032792930780371143	95	119	544	673	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم ------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي------------------------------------------- فامليت للكافرين------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير	270	-5204924010335744076	129	217.0	105	329	39.2097282409668	21	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1111	false	-5286185181295498504	197	287	1061	1575	1647	300	فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 46 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون 47 فكذبوهما فكانوا من المهلكين 48 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون 49 وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين 50 وفي بعض التفاسير ان القبط كانوا يعبدو------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفرعون كان يعبد الصنم المءمنون 48 فكذبوهما فكانوا من قوله تعالي فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي بالغرق المءمنون 49 ولقد اتينا موسي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون اي التوراة المءمنون 50 وجعلنا ابن مريم قوله وجعلنا ابن مريم وامه اية	1111	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms277	true	-4997311487775903903	55	162	290	839	1551	300	فرعون -------------------------------وملءه فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون دليل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله جل جلاله يجري نقض ضلالة الضالين علي السنتهم فلا يشعرون بها ولا اتباعهم ليحق كلمته علي من قضي عليه الشقوة الا تري ان فرعون مع ادعاءه الربوبية قال مع ملءه فقالوا انءمن لبشرين مثلنا ولم يحترز من تسمية نفسه بشرا وقد سماها ربا لا ملءه قالوا كيف تدعي الربوبية وانت بشر مثلنا ومثل موسي واخيه وهكذا كل مبتدع يغني اتباعه عن فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله عليه وهو ذا يناقض نفسه ولا يشعر هو ولا اتباعه كالباهلي الذي صنف كتابا في الرد علي المشبهة ثم جعل رده تشبيها كله ولم يشعر ق------------------------------------------------------------------------------------وله وجعلنا ابن مريم وامه اية	277	-5204924010335744076	99	-122.0	80	937	10.565634727478027	14	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1137	false	8967303296053258436	54	92	274	470	1505	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين 17 ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 18 ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	1137	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms298	true	-2449783267374773969	246	282	1272	1462	1542	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين--- ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم--- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	298	-5204924010335744076	190	368.0	154	196	96.93877410888672	34	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1180	false	972613374127344938	153	291	752	1475	1520	300	وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا 30--------------------------------------------------------------------- وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا 31 وقال الذين كفروا لولا نزل عليه الفرقان 30 وقال الرسول يا قول تعالي وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا اي متروكا ويقال جعلوه بمنزلة الهجر اي الهذيان الفرقان 31 وكذلك جعلنا لكل قوله تعالي وكذلك جعلنا هذه الاية انزلت تعزية للنبي وتسمية له وقوله لكل نبي عدوا من المجرمين اي اعداء من المجرمين وعن ابن عباس في رواية انه ابو جهل خاصة وهو ابو الحكم عمرو بن هشام بن المغيرة عليه لعنة الله وقوله وكفي بربك هاديا ونصيرا ظاهر المع---------------------ني ال--------فرقان 32 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة اي كما انزل التوراة والانجيل علي موسي وعيسي وقوله كذلك لنثبت به فءادك اي انزلناه	1180	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms316	true	-537494397393392851	145	209	743	1081	1541	300	وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا حجة علي من يعدل عنه في الاحتجاج به ويعيب علي من يدعو اليه المعتزلة قوله وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليهما ا--------------------------------------------عني القدرية والمعتزلة في الجعل كيف صرفوه ذكر حفظ ال------شء وقوله تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة-------------------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورت---لناه	316	-5204924010335744076	213	289.0	171	821	25.943971633911133	34	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1305	false	-8536088393051379879	17	40	77	193	1525	300	كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------متي واولءك لهم عذاب اليم 23------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه	1305	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms332	true	-1446259489836224291	0	49	0	244	1515	300	كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي حجة في الاخبار عن لفظ الغاءب بلفظ الحاضر الا تري انه قال بايات الله ولقاءه ثم قال اولءك يءسوا من رحمتي ولم يقل من رحمته جواز ترك الخبر قبل اتمامه وقوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه	332	-5204924010335744076	95	164.5	75	244	38.934425354003906	17	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1308	false	8468930959134688421	106	142	532	709	1510	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1308	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms332	true	-1446259489836224291	165	200	814	988	1515	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	332	-5204924010335744076	172	342.0	137	177	97.17514038085938	34	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1338	false	-5957759490236617397	25	133	120	660	1512	300	وقوله وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي ايسين وفي حرف ابن مسعود وان كانوا من قبل ان ننزل عليهم من قبله لمبلسين فان قيل فما معني تكرار قوله من قبل هاهنا واي فاءدة فيه والجواب عنه من وجهين احدهما انه علي طريق التاكيد------------------------ وهو قول اكثر اهل النحو والعرب تفعل كثيرا مثل هذا والثاني ان معناه من قبل السحاب ومن قبل انزال المطر فاحدهما يرجع الي انزال المطر والاخر يرجع الي انشاء السحاب الروم 50 فانظر الي اثار -------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فانظر الي اثار رحمة الله وقرء اثر رحمة الله والاثار جمع اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي	1338	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms343	true	9180603266014373649	17	76	81	375	1556	300	وقوله وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين دليل علي جواز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التاكيد في القران وزيادة البيان وهو -----------------------رد علي-------------------------------- من قال ليس ذلك في القران------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا الهاء والله اعلم راجعة علي النبت او علي الاثر الذي قال------- فانظر الي اثار---------------------------------------------- رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي	343	-5204924010335744076	154	183.5	118	649	23.72881317138672	27	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1
JK006476-ara1.ms1654	false	726257964009947475	113	147	585	771	1550	300	تعالي فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي جنته وقوله ذلك هو الفوز المبين اي البين الجاثية 31 واما الذين كفروا قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم	1654	-2887463091581347669	Shamela0009065-ara1.ms418	true	220670614587540784	17	39	86	210	1553	300	تعالي فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت--------------ه ذلك هو الفوز ال--------------------مبين واما الذين كف----------------------------روا افلم تكن اياتي تتلي عليكم	418	-5204924010335744076	120	227.0	98	186	64.51612854003906	19	JK006476-ara1	Shamela0009065-ara1