id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms1533	false	7184488771364412713	158	202	794	1018	1497	300	للانسان نفس وروح فعند النوم تخرج النفس وتبقي الروح وهذا القول قريب من القول الاول وعن علي رضي الله عنه انه قال تخرج الروح عند النوم ويبقي شعاعه في الجسد فبذلك تري الرءيا واذا ن--به من النوم عادت الروح الي جسده باسرع من اللحظة	1533	-2887463091581347669	Shamela0008648-ara1.ms008	true	458384671466411929	27	61	133	308	1576	300	للانسان نفس وروح فعند النوم تخرج النفس وتبقي الروح------------------------------- وعن علي----------------- قال تخرج الروح عند النوم ويبقي شعاعه في الجسد فبذلك يري الرءيا فاذا انتبه من النوم عاد- الروح الي جسده باسرع من --لحظة	8	-4705499733019163634	170	306.0	136	226	75.22123718261719	27	JK006476-ara1	Shamela0008648-ara1
JK006476-ara1.ms1435	false	1781416577805605366	167	274	858	1370	1502	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد --------------------------------------في الاخرة وروي وكيع بن عدس عن ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال له هل مررت قط بارض قحل اي يابس ثم مررت بها وهي تهتز خضرا قال نعم قال كذلك يحيي الله الموتي فاطر 10 من كان يريد قوله تعالي من كان يريد العزة العزة هي المنعة وقوله فلله العزة جميعا قال الفراء معني الاية من كان يريد ان يعلم لمن العزة فلله العزة جميعا وقال قتادة معناه من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله قال اهل النحو هذا مثل ------------------------------------------------------------ما يقول الانسان من كان يريد المال فالمال لفلان اي	1435	-2887463091581347669	Shamela0008648-ara1.ms017	true	-175202376500862704	227	290	1102	1425	1483	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اجاب ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفراء معني الاية من كان يريد ان يعلم لمن العزة فلله العزة جميعا وقال قتادة------ من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله تعالي معناه الدعاء الي طاعة من له العزة اي فليطلب العزة من عند الله تعالي بطاعته كما يق--------ال من كان يريد المال فالمال لفلان اي	17	-4705499733019163634	204	208.5	163	610	33.442623138427734	37	JK006476-ara1	Shamela0008648-ara1
JK006476-ara1.ms1436	false	1363944879491742223	12	160	72	828	1541	300	قال الله تعالي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا فانزل الله تعالي هذه الاية وامرهم ان يطلبوا العز من الله لا من الاصنام وقوله اليه يصعد الكلم الطيب في الكلم الطيب اقوال احدها انه لا اله الا الله والاخر انه القران ذكره شهر بن حوشب والثالث انه ذكر الله وعن قتادة الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر قال اليه يصعد --------------------------------الكلم الطيب اي يقبل ا-------------------------------------------------------------------لله الكلم الطيب وعن ابن مسعود قال ما نحدثكم بحديث الا اتيناكم تصديق ذلك من كتاب الله تعالي ثم قال ما من عبد----- يقول---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله الا قبض عليهن ملك وضم-هن تحت جناحه ثم يصعد بها الي السماء ثم لا يمر بجمع من----- الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يجء بهن وجه الرحمن ثم تلا------------------------- قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب ------------والعمل الصالح يرفعه وقيل------------- الكلم الطيب	1436	-2887463091581347669	Shamela0008648-ara1.ms018	true	5292933446805773479	1	114	4	582	1558	300	قال تع-----الي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا ----وقال-- تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا والكلم الطيب هو قول لا اله الا الله وقيل هو قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر كما ورد--------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد مسلم يقول خمس كلمات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله الا اخذ----هن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم -صعد بهن ف-------------لا يمر بهن علي جميع الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يجء بها وجه رب العالمين ومصداقه من كتاب الله تعالي قوله------ اليه يصعد الكلم الطيب ذكره ابن مسعود رضي ال--له --عنه وقال الحسن وقتادة الكلم الطيب	18	-4705499733019163634	309	386.5	242	926	33.36933135986328	46	JK006476-ara1	Shamela0008648-ara1
JK006476-ara1.ms1822	false	266158689478295938	196	271	1074	1518	1695	300	يوم يقول المنافقو------------------------ن قوله تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا من الانظار واشهر القراءتين هي الاولي ومعناه انظرونا واما بنصب الالف فمعناه اصبروا لنا قال الشاعر ابا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1822	-2887463091581347669	Shamela0008648-ara1.ms031	true	3957253520940255511	58	114	310	642	1635	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات الاية سءل عن قوله تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	31	-4705499733019163634	300	556.5	249	468	64.1025619506836	48	JK006476-ara1	Shamela0008648-ara1
JK006476-ara1.ms0094	false	7077957396178189429	62	217	334	1135	1566	300	تعالي وما انزل الله من السماء من ماء قيل ان الله تعالي يخلق الماء في السحاب فعلي هذا السماء ها هنا بمعني السحاب وقيل بل يخلق الماء في السماء ومن السماء ينزل الي السحاب ثم من السحاب ينزل الي الارض وقوله تعالي فاحيا---------- به الارض -----------بعد موتها اي بعد يبسها وجدوبتها فا---------------ن الارض اذا اجدبت فقد ماتت واذا اخصبت فقد حييت وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة اي فرق فيها وقو----------------------------------------------------------------------------------------له وتصريف الرياح قيل تصريفها ان الرياح تارة تكون شمالا وتارة تكون جنوبا وتارة تكون قبولا وتارة تكون دبورا وتارة نكباء والنكباء فهي التي لا تعرف لها جهة وقيل تصريفها ان الريح تارة تكون لينا وتارة عاصفا وتارة حارة وتارة ب-----------------------------------اردة قال ابن عباس اعظم جنود الله ال------ريح والماء وقال ابن المبارك للريح جناحان والسحاب غلاف مملوء نت الماء وفي مصحف حفصة وتصريف الارواح وهو قريب من الرياح وسميت الريح ريحا لانها تريح النفس قال شريح القاضي ما هبت ريح الا لشفاء سقيم او	94	-2887463091581347669	Shamela0008648-ara1.ms051	true	-8330707396372078369	179	293	1003	1585	1620	300	تعالي وما انزل الله من السماء من----------------------------- ماء اي المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحيا به اي بالمطر الارض اي بالنبات بعد موتها اي---- يبسها وجدبها وسماه موتا مجازا لان الارض التي لم يصبها المطر ولا الماء ميتة ولان الله تعالي جعله سببا لاحياء الجميع من حيوان ونبات ونزوله عند الحاجة اليه بمقدار المنفعة وانزاله بمكان دون مكان وقوله وبث فيها من كل دابة اي فرق في الارض كل دابة قال ابن عباس الدابة كل ما دب علي وجه الارض من جميع الخلق لانهم ينمون بالخصب وقوله وتصريف الرياح اي مهابها--------------------------------------- جنوبا وشمالا و--------------------دبورا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ح------ارة باردة لينة وعاصفة وسميت رياحا لانها تريح قال ابن عباس اعظم جنود الله تعالي الريح وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هبت ريح الا لشفاء سقيم او	51	-4705499733019163634	232	271.0	180	1072	21.64179039001465	38	JK006476-ara1	Shamela0008648-ara1