id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0016	true	2109806086440576963	135	160	713	838	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	16	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0217	false	-2053365163459095402	102	127	487	613	1544	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	217	1158351618597886217	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0025	true	141466189918243249	104	148	546	805	1582	300	تعالي قال يا ادم انبءهم باسماءهم لما عرضهم علي الملاءكة فعجزوا يقول الله تعالي لادم اخبرهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم فاخبرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اد-------م باسماء تلك المسميات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحكمة التي لاجل--ها خلقوا فلما اخبرهم بها قال الله تعالي للملاءكة الم اقل لكم اني اعلم غيب السم-وات والارض	25	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0261	false	2545651707550602690	94	192	444	952	1495	300	تعالي قال يا ادم انبءهم باسماء-------------------------------------------------------------------هم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال زيد بن اسلم قال انت جبريل انت ميكاءيل انت اسرافيل حتي عدد الاسماء كلها حتي بلغ الغراب وقال مجاهد في قول الله يا ادم انبءهم باسماءهم قال اسم الحمامة والغراب واسم كل شء وروي عن سعيد بن جبير والحسن وقتادة نحو ذلك فلما ظهر فضل ادم عليه السلام علي الملاءكة عليهم السلام في سرده ما علمه الله تعالي من اسماء الاشيا--------ء قال الله تعالي للملاءكة الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض	261	1158351618597886217	147	168.5	118	583	25.21440887451172	20	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0034	true	5132311613821889902	266	300	1406	1584	1584	300	واذ اتينا موسي الكتاب يعني التوراة والفرقان فيه ثلاثة اقوال احدها انه اراد به التوراة------------------------ ايضا الا انه ذكرها باسمين ومثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الشاع-------------------------------------------------------ر الا حبذا هند وارض بها هند وهند اتي من دونها الناي-	34	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0302	false	-6353663656430223632	4	96	28	537	1557	300	واذ اتينا موسي الكتاب يعني التوراة والفرقان وهو ما يفرق بين الحق والباطل والهدي والضلال لعلكم تهتدون وكان ذلك ايضابعد خروجهم من البحر كما دل عليه سياق الكلام في سورة الاعراف ولقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون القصص وقيل الواو زاءدة والمعني ولقد اتينا موسي الكتاب والفرقان وهذا غريب وقيل عطف عليه وان كان المعني واحدا كما في قول الشاعر وقدمت الاديم لراقشيه فالفي قولها كذبا ومينا وقال الاخر الا حبذا هند وارض بها هند وهند اتي من دونها الناي	302	1158351618597886217	116	154.0	93	509	22.789783477783203	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0039	true	2742151982225402443	136	192	703	1009	1618	300	انزلوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة قيل اراد به الجزية وقال عطاء بن الساءب هو الكستيج والزنار وقال ابن عباس اصحاب ال---قبالا-ت ممن ضربت عليهم الذلة فان لكم ما-- سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	39	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0324	false	-1940974710232394988	213	261	1079	1334	1545	300	اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من ب---------------------------------------------------------اب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	324	1158351618597886217	188	274.5	152	312	60.25640869140625	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0047	true	4462075622497296040	48	87	229	428	1545	300	بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون 76 اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون -قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسمعون كلام الله ثم يحرفون---------------------------ه من بعد ما عقلوه اي فهموه-------------------------------------- وهم يعلمون	47	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0353	false	5897519475992861979	183	267	885	1329	1516	300	بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون--- اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون يقول تعالي افتطمعون ايها المءمنون ان يءمنوا لكم اي ينقاد لكم بالطاعة هءلاء الفرقة الضالة من اليهود الذين شاهد اباءهم من الايات البينات ما شاهدوه ثم قست قلوبهم من بعد ذلك وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه اي يتاولونه علي غير تاويله من بعد ما عقلوه اي فهموه علي الجلية ومع هذا يخالفونه علي بصيرة وهم يعلمون	353	1158351618597886217	195	338.0	157	447	43.62416076660156	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	61	83	332	460	1673	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون 84 ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	51	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0366	false	8276657873615897294	54	75	279	404	1683	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ---ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	366	1158351618597886217	125	244.0	104	128	97.65625	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	61	83	332	460	1673	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون 84 ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	51	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1563	false	-4820258130274336537	149	170	764	889	1592	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ---ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	1563	1158351618597886217	125	244.0	104	128	97.65625	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0055	true	7994284397704768747	165	190	878	1006	1583	300	مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين 91 ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون	55	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0377	false	6948076976185902902	225	249	1183	1308	1573	300	مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين--- ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون	377	1158351618597886217	125	244.0	101	128	97.65625	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0057	true	-7573880602237602688	0	22	0	107	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	57	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0380	false	300679298917193672	168	190	908	1015	1553	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	380	1158351618597886217	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0057	true	-7573880602237602688	0	22	0	107	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	57	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4771	false	-3341975583484747150	272	294	1435	1542	1574	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	4771	1158351618597886217	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0067	true	-4827533438232820567	1	70	7	340	1502	300	الكفر بالايمان وذلك ان مثل ذلك السءال بعد ظهور البرهان كفر فقد ضل سواء السبيل اي وسط السبيل وقيل قصد السبيل وهما سواء وحكي عن عيسي بن عمر النحوي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مازلت اكتب حتي انقطع سواءي اي وسطي البقرة 109 ود كثير من قوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ود كثير من اهل الكتاب يعني احب وتمني كثير من اهل------------------------------------------- الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	67	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0440	false	4093572956681580925	108	211	543	1106	1591	300	الكفر بالايمان اي من يشتر الكفر بالايمان ------------------فقد ضل سواء السبيل اي -------------------------------------------------------------------فقد خرج عن الطريق المستقيم الي الجهل والضلال وهكذا حال الذين عدلوا عن تصديق الانبياء واتباعهم والانقياد لهم الي مخالفتهم وتكذيبهم والاقتراح عليهم بالاسءلة التي لا يحتاجون اليها علي وجه التعنت والكفر كما قال-------------------------------------------------------------- تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ابراهيم وقال ابو العالية يتبدل الشدة بالرخاء ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	440	1158351618597886217	135	74.0	106	710	19.014083862304688	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0071	true	68510950520965104	42	69	217	353	1522	300	له كن فيكون 117----- وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم	71	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0459	false	-8306091848224779858	255	283	1247	1388	1463	300	له كن فيكون ال عمران وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم	459	1158351618597886217	133	256.0	106	141	94.32624053955078	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0073	true	1940306369594984619	140	200	753	1068	1614	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون --اي الغالبون انفسهم البقرة 122 يا بني اسراءيل قوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال--ي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين اعاده تاكيدا لما سبق البقرة 123 واتقوا يوما لا قوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا قد ذكرنا معناه ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	73	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0466	false	7766472188475905692	153	222	832	1172	1594	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون كما قال-------------------------------------------- تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده هود وفي الصحيح والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا دخل النار يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العا--------------------------------لمين واتقوا يوما-------------------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا ---------------ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	466	1158351618597886217	190	347.5	152	457	41.57549285888672	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0084	true	-4221883228286552933	168	197	923	1071	1615	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	84	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0522	false	3643828625528083985	154	183	826	974	1564	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	522	1158351618597886217	148	296.0	119	148	100.0	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0087	true	2466052725169306868	198	256	1008	1293	1537	300	فاستبقوا الخيرات اين ----------------------------------------ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء -----------------------------------------------------قدير 148 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما البقرة 150 ومن حيث خرجت قوله تعال-ي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	87	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0535	false	7385474235224634410	117	184	624	973	1568	300	فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا الماءدة وقال هاهنا اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير اي هو قادر علي جمعكم من الارض وان تفرقت اجسادكم وابدانكم ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل----------------------------- عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	535	1158351618597886217	239	442.0	190	379	63.06068420410156	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0089	true	2960718040445785620	163	230	904	1236	1629	300	تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات نزلت الاية في قوم معينين استشهدوا يوم بدر وكان يقول المسلمون مات فلان فلم يرض الله تعالي ذلك منهم وانزل الله هذه الاية بل احياء ولكن لا تشعرون اي شهداء لان الشهيد حي وقيل معناه ما ورد في الخبر ---------------ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تعلف من ثمار الجنة اي تاكل و---تاوي الي قناديل معلقة تحت العرش	89	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0540	false	-8002188685892123176	66	109	351	563	1580	300	تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل احياء يخبر تعالي --------------ان الشهداء في برزخهم احياء يرزقون كما جاء في صحيح مسلم ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في----- الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي قناديل معلقة تحت العرش	540	1158351618597886217	142	207.5	111	350	40.57143020629883	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0111	true	-2056819067096645792	41	81	223	419	1651	300	وقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل وهذا يقتضي حرمة الصوم بالليل لانه قد جعله حدا وقد قال من صام بالليل فقد تعب ولا اجر له وقال ايضا اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم	111	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0601	false	-8536815981282693326	63	110	325	566	1482	300	وقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل----- يقتضي ----------------------------------------------------------------------------------------الافطار عند غروب الشمس حكما شرعيا كما جاء في الصحيحين عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم	601	1158351618597886217	103	81.0	83	334	30.83832359313965	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0112	true	-4083545912730808626	38	88	218	496	1556	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 189 وقوله تعالي لتاكلوا فريقا اي طاءفة من اموال الناس ----بالاثم بالظلم وانتم تعلمون البقرة 189 يسالونك عن الاهلة -----قوله تعالي يسالونك عن الاهلة	112	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0607	false	8165584392600217965	8	55	40	285	1540	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قال العوفي عن ابن عباس سا---------------------ل الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة	607	1158351618597886217	188	299.5	150	287	65.5052261352539	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0124	true	2853290155156198251	260	291	1325	1485	1526	300	بالعباد 207 يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 208 فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	124	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0658	false	6798679380309930958	250	279	1244	1396	1521	300	بالعباد---- يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	658	1158351618597886217	152	291.0	123	160	95.0	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0133	true	-2379616669384841758	179	205	962	1106	1647	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	133	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0674	false	8881242428479477173	230	256	1153	1297	1515	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	674	1158351618597886217	144	288.0	118	144	100.0	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0140	true	-7833089542276938140	136	229	701	1177	1575	300	ابن عباس في معناه اني -احب ان اتزين لامراتي كما تحب امراتي ان تتزين لي لا-------ن الله تعالي يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وفيه قول اخر معناه علي الرجل ان يتقي لحقها كما علي المراة ان تتقي لحقه يعني من الحرام وللرجال عليهن درجة قال مجاهد بالجهاد والميراث وقيل يعني في الطلاق لان الطلاق بيد ---------------------------------------------------------------------------------الرجال وقال حميد باللحية----------------------------------------------------------------- والل-------------ه عزيز اي منيع-------------------------------------------------------------------- بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما	140	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0712	false	6545539247318027971	77	191	394	1000	1553	300	ابن عباس قال----- اني لاحب ان اتزين للمرا-ة كما احب ا-------ن تتزين لي المراة لان الله------ يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف رواه ابن جرير وابن ابي حاتم وقوله---------------------------------------------------- وللرجال عليهن درجة ا----------------------------------ي في الفضيلة في الخلق والمنزلة وطاعة الامر والانفاق والقيام بالمصالح والفضل في الدنيا والاخرة كما قال تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم النساء34 وقوله والله عزيز حكيم اي عزيز في انتقامه ممن عصاه وخالف امره حكيم في امره وشرعه وقدره الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما	712	1158351618597886217	300	420.0	233	711	42.194091796875	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	39	69	205	359	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	144	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0736	false	7500592370483606199	183	206	955	1076	1549	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	736	1158351618597886217	121	239.0	98	154	78.57142639160156	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0738	false	1968040888835188433	102	148	525	773	1540	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	738	1158351618597886217	224	390.0	181	372	60.21505355834961	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0147	true	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0746	false	-2938110208200196150	75	103	390	539	1544	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	746	1158351618597886217	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0153	true	-8511529201389506684	208	250	1098	1316	1584	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 وقال	153	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0777	false	1493458826790575189	207	248	1005	1218	1453	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين -----قال	777	1158351618597886217	213	419.0	172	218	97.7064208984375	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0154	true	3365319440517769121	6	177	26	902	1515	300	ان- نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا لانهم كانوا اخرجوا من بيت المقدس وابناءنا اي اخرجنا من ابناءنا بالسبي والسبي فيه مضمر ومثله قول الشاعر ورايت زوجك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا وقوله تع-------------------------الي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليهم بالظالمين --------واراد بالقليل اولءك الذين اقتصروا علي الغرفة وجاوزوا مع طالوت وسياتي البقرة 247 وقال لهم نبيهم قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قيل انه كان سقاء يستسقي علي الحمار وسمي طالوت لطوله لانه كان اطول من كل احد براسه ومنكبه وقيل كان الرجل منهم اذا رفع يديه وصل الي راسه يعني راس طالوت بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم 247 وقال لهم--- نبيهم ان اية ملكه ان وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه اي كيف يكون له الملك- علينا	154	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0779	false	-628197462391140069	1	136	4	663	1442	300	الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا--------------------------------- وابناءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اي وقد اخذت منا البلاد وسبيت الاولاد قال الله تعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله علي-م بالظالمين اي ما وفوا بما وعدوا بل نكل عن الجهاد اكثرهم والله عليم بهم وقال لهم نب------------------------------------------------------يهم ان الله قد بعث لكم طالوت مل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم اي لما طلبوا من نبيهم ان يعين لهم ملكا منهم فعين لهم طالوت وكان رجلا من اجنادهم ولم يكن من بيت الملك فيهم لان الملك فيهم كان في سبط يهوذا ولم يكن هذا من ذلك السبط فلهذا قالوا اني يكون له الملك علينا-------------------- اي كيف يكون -----ملكا علينا	779	1158351618597886217	391	679.5	310	1040	37.596153259277344	71	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	190	229	972	1171	1537	300	الاف-- اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع	156	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0781	false	6302784117580398635	260	300	1361	1560	1560	300	الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع-	781	1158351618597886217	194	375.5	157	201	96.51741027832031	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0157	true	-4514078067421973332	31	141	153	759	1608	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال ابن عباس والسدي انما قاله الذين انخذلوا ولم يجاوزا وقيل انما قاله من الذين جاوزوا من قلت بصيرته في الدين دون من قويت بصيرته وقوله تعالي قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله يعني الذين قويت بصيرتهم يظنون يستيقنون انهم ملاقو الله وقد ذكرنا الظن بمعني اليقين وقيل هو علي حقيقة الظن يعني الذين يظنون اصابة الشهادة في الوقعة وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله بقضاءه وادارته والله مع الصابرين بالنصر والعونة البقرة 250 ولما برزوا لجالوت وقوله ولما برزوا لجالوت وجنوده كان جالوت رءيس تلك العمالقة وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا	157	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0782	false	-1753686179358581137	238	300	1173	1494	1494	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده اي استقلوا انفسهم عن لقاء عدوهم لكث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشجعهم علماءهم وهم العالمون بان وعد الله حق فان النصر من عند الله ليس عن كثرة عدد ولا عدد ولهذا قالوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الل---------------ه والله مع الصا--------------------------------------------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قا-----------------------------------لوا ربنا افرغ علينا صبرا-	782	1158351618597886217	181	176.5	146	707	25.601131439208984	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0157	true	-4514078067421973332	141	225	759	1224	1608	300	وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا معناه اصبب علينا وقوله وثبت اقدامنا ا--------------------ي في القتا-------ل وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 251 فهزموهم باذن الله قوله تعالي فهزموهم باذن الله اي كس--------روهم يقال سقاء مهزم ومنهزم اي متكسر متثن بعضه علي بعض وقوله باذن الله اي بقضاءه وارادته وقوله- وقتل داود جالوت وفي -----	157	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0783	false	5559783735479547771	0	97	0	540	1550	300	وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين---- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين اي لما واجه حزب الايمان وهم قليلمن اصحاب طالوت لعدوهم اصحاب جالوت وهم عدد كثيرقالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا من عندك--------------- وثبت اقدامنا اي في لقاء الاعداء وجنبنا الفرار والعجز وانصرنا علي القوم الكافرين قال ال-------------------------له تعالي فهزموهم باذن الله اي غلبوهم وقه-------------------------------------------------------روهم بنصر الله ---------------------لهم وقتل داود جالوت ذكروا في	783	1158351618597886217	308	502.0	250	660	46.66666793823242	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0158	true	2490237559418482992	121	224	661	1184	1581	300	وقوله ولكن الله ذو فضل علي العا--------------------------------------------------------------------------------------لمين ظاهر المعني البقرة 252 تلك ايات الله قوله تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وهي ما ذكر من الايات البقرة 253 تلك الرسل فضلنا قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض هذه الاية في بيان فضل الرسل بعضهم علي بعض مع استواءهم في اصل الرسالة وقوله منهم من كلم الله يعني موسي وقوله ورفع بعضهم درجات يعني محمدا قال الزجاج ما اوتي نبي اية الا اوتي نبينا مثل تلك الاية وقد اوتي انشقاق واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد	158	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0784	false	5029670828296189237	192	300	948	1512	1512	300	وقوله ولكن الله ذو فضل علي العالمين اي من عليهم ورحمة بهم يدفع عنهم ببعضهم بعضا وله الحكم والحكمة والحجة علي خلقه في جمي------------ع افعاله واقواله -------ثم قال- تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين اي هذه ايات الله التي قصصناها عليك من امر الذين ذكرناهم بالحق اي بالواقع الذي كان عليه الامر المطابق لما بايدي اهل الكتاب من الحق الذي يعلمه علماء بني اسراءيل وانك يا محمد لمن المرسلين وه--ذا -توكيد وتوطءة لل-----قسم تلك الرسل فض---------------------------لنا بعضهم علي ------------------------------------------بعض--------------------------------- منهم من كلم ال----------------له ورفع بعضهم درجات----------------------------------------------------------------------------------- واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد-	784	1158351618597886217	261	407.5	206	794	32.87153625488281	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0168	true	-8216311681338104274	52	104	245	520	1538	300	لهم اجرهم عند ربهم اي ثوابهم وقوله ولا خوف علي-------هم يحزنون 262 قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم 263 يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل ----------ولا يخافون	168	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0815	false	3504282510974621105	48	99	232	500	1452	300	لهم اجرهم عند ر----------بهم ------ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون---- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم---- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون	815	1158351618597886217	247	451.0	200	292	84.58904266357422	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0173	true	-3867787835690945477	0	33	0	168	1610	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون 272 للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في	173	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0827	false	3814432782789891856	202	234	986	1150	1497	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون---- للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في	827	1158351618597886217	164	321.5	132	168	97.61904907226562	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0851	false	2478092968168170410	112	139	569	721	1470	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	851	1158351618597886217	147	282.0	121	154	95.45454406738281	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0851	false	2478092968168170410	64	113	310	575	1470	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	851	1158351618597886217	260	461.5	212	494	52.6315803527832	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0189	true	-6718861156298119436	40	127	202	680	1626	300	تعالي قد كان لكم اية اي معجزة وعلامة في فءتين في فرقتين التقتا اجتمعتا من الالتقاء وهو الاجتماع ومنه يوم التلاق لانه يجتمع فيه اهل السماء واهل الارض فءة تقاتل في سبيل الله يعني المسلمين يوم بدر واخري كافرة يعني المشركين يرونهم مثليهم راي العين يعني المسلمين راو المشركين مثلي عددهم وكانوا ثلاثة امثالهم لان عدد المسلمين يوم بدر كان ثلثماءة وثلاثة عشر نفرا او اربعة عشر نفرا وكان عدد المشركين تسعماءة وخمسين يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي	189	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2164	false	-8863518876537066737	110	138	570	712	1568	300	تعالي قد كان لكم اي----------------ة في فء----------تين التقتا-------------------------------------------------------------------------------------- فءة تقاتل في سبيل الله---------------------- واخري كا--------------فرة يرونهم مثليهم راي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين والله يءيد بنصره من يشاء ان-في ذلك لعبرة لاولي	2164	1158351618597886217	139	234.0	111	478	29.079498291015625	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0192	true	-7333882522178177158	235	272	1260	1443	1579	300	شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة----------------------------------------------------- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان والوا	192	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0895	false	1730109588471165125	248	294	1255	1488	1516	300	شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب--- فان حاجوك	895	1158351618597886217	177	333.0	141	236	75.0	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0192	true	-7333882522178177158	222	300	1193	1579	1579	300	ليلة -----ان انحدر منه الي البصرة فوجدته يتجهد في المسجد فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان والوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكي--------------------------م ثم قال و-----------اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة لتكون وديعة لي عند----ه ثم قال ان الدين-	192	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0897	false	1831384852088128085	3	57	17	282	1465	300	ليلة اردت ان انحدر قام فتهجد من الليل------------------- فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ثم قال الاعمش وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي-------- لي عند الله -وديعة ان الدين	897	1158351618597886217	184	287.0	143	433	42.494224548339844	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0193	true	-1913569959237543463	0	99	0	489	1595	300	عند الله الاسلام كرره- مرارا فقلت في نفسي لقد سمع فيه- شيءا فمكث وصليت معه الصبح ثم قلت له مررت ب------------------هذه الاية وكنت تكررها فقال ا--ما بلغك ما ورد فيها قلت انا عندك منذ سنتين ولم تحدثني وقد قصدت الانحدار الي البصرة فقال والله لا احدثك-------- سنة فمكثت بالكوفة وكتبت علي بابه ذلك اليوم فلما تمت السنة اتيته فقلت يا ابا محمد قد تمت السنة فقال حدثني ابو واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي انه قال--------------------------------- يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالي ان لعبدي هذا عندي عهدا--- وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة -قوله	193	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0897	false	1831384852088128085	57	150	282	719	1465	300	عند الله الاسلام قالها مرارا -قلت-------- لقد سمع فيها شيءا فغدوت اليه فودعته--- ثم قلت يا ابا محمد اني سمعتك تردد هذه الاية -------------قال او ما بلغك ما ف----يها قلت انا عندك منذ شهر ---لم تحدثني ------------------------------قال والله لا احدثك بها الي سنة فاقمت سنة فكن-----ت علي بابه---------- فلما مضت السنة -------قلت يا ابا محمد قد مضت السنة -قال حدثني ابو واءل عن عبد الل----------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عز وجل عب------------دي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة وقوله	897	1158351618597886217	317	425.5	245	556	57.01438903808594	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0197	true	2926422016998273679	244	299	1212	1473	1475	300	تعالي ويحذركم الله نفسه اي ي----------------------------------------------------------------------خوفكم ايا-ه والي الله اما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السم-وات وما في الارض والله علي كل شء قدير 29 يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد	197	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0904	false	-7216976484356591155	167	300	901	1539	1539	300	تعالي ويحذركم الله نفسه اي يحذركم نقمته اي مخالفته وسطوته في عذابه لمن والي اعداءه وعادي اولياءه ثم قال تعالي والي الله المصير اي اليه المرجع والمنقلب فيجازي كل عامل بعمله قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مسلم بن خالد عن ابن ابي حسين عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون بن مهران قال قام فينا معاذ ابن جبل فقال يا بني اود اني رسول رسول الله اليكم تعلمون ان المعاد الي الله الي الجنة او الي النار قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير--- يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد-	904	1158351618597886217	247	440.5	194	642	38.47351837158203	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0213	true	-1504237510504296116	200	297	1005	1531	1549	300	تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم سبب نزول الاية ان اليهود والنصاري اختصموا الي النبي في ابراهيم فقالت اليهود هو منا وقالت النصاري لا بل منا فنزل قوله لم تحاجون لم تجادلون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون معناه ان--------- ال-------------يهودية محرفة من--------------------- التوراة و-----------------------------------------------------------النصرانية محرفة من الانجيل والتوراة والانجيل انزلتا بعد ابراهيم فكيف تدعون انه علي اليهودية او علي النصرانية واما التوراة والانجيل فقد ذكرنا 65 ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون 66 ما كان	213	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0937	false	-3018152893298635112	76	152	396	784	1566	300	تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون اي كيف تدعون ايها اليهود انه كان يهوديا وقد كان زمنه قبل ان ينزل الله التوراة علي موسي وكيف تدعون ايها النصاري انه كان نصرانيا وانما حدثت النصرانية------------------------------------------ بعد زمنه بدهر ولهذا قال افلا تعقلون ثم قال------------------------------------------------- ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون هذا انكار	937	1158351618597886217	226	319.0	181	628	35.98726272583008	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0215	true	474198943298623144	205	251	1103	1328	1560	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون 72 ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	215	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0938	false	-3606329144026002387	190	235	958	1180	1531	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون--- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	938	1158351618597886217	222	438.0	177	225	98.66666412353516	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0222	true	1264895771420332771	153	278	785	1410	1519	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من نا------------------------------------------------------------صرين 91 لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم 92 كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا ومسروق بن الاجدع ابو عاءشة ا----------------------------------------------------لبر الجنة ها هنا وقيل هو العمل الصالح وقيل هو الثواب وفي الخبر عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنه واياكم والكذب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار حتي تنفقوا مما تحبون قيل اراد بالانفاق اداء الزكاة وقيل اداء جميع الصدقات وقيل كل انفاق يبتغي به مرضات الله تعالي ينال به هذا البر وروي انه ---------------لما نزلت هذه الاية ق--------------------------ال ابو طلحة يا رسول الله اني اري الله يسالنا اموالنا	222	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8579576075114867090	133	257	618	1217	1427	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين اي وما لهم من احد ينقذهم من عذاب الله ولا يجيرهم من اليم عقابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم -------------------------------------------------------------------------------------------------روي وكيع في تفسيره عن شريك عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون لن تنالوا البر قال البر الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الامام احمد حدثنا روح حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان ال-----نبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيبقال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله ان ا-----لله يقول لن تنالوا	955	1158351618597886217	181	107.0	139	960	18.85416603088379	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0229	true	799036739352760235	233	300	1203	1573	1573	300	للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون 110 لن يضرركم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون 111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-	229	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0977	false	2619670160104210290	158	223	749	1112	1511	300	للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون---- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون---- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	977	1158351618597886217	361	703.0	297	371	97.30458068847656	63	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0231	true	5148793951074818137	166	202	855	1047	1561	300	اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 116 مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	231	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0991	false	3626221458018272391	96	131	509	697	1540	300	اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون---- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	991	1158351618597886217	188	369.5	153	192	97.91666412353516	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0231	true	5148793951074818137	196	283	1013	1468	1561	300	وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون 117 يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا ياولونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون 118 ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب -----------وسمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبتغي ----------وجه الله وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون ال عمران 118 يا ايها الذين قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تتخذوا بطانة من دونكم اي خواص من غير----- اهل ملتكم-- وبطانة الرجل خاصته وال------ذين يستنبطون------- امره	231	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0993	false	5586910452435566334	4	156	18	858	1574	300	وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يا-لونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون---- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط يقول تبارك و--------------------------------------تعالي ناهيا عباده المءمنين عن اتخاذ المنافقين بطانة اي يطلعونهم علي سراءرهم وما يضمرونه لاعداءهم والمنافقون بجهدهم وطاقتهم لا يالون المءمنين خبالا اي يسعون في مخالفتهم وما يضرهم بكل ممكن وبما يستطيعونه من المكر والخديعة ويودون ما يعنت المءمنين ويخرجهم ويشق عليهم وقوله لا تتخذوا بطانة من دونكم اي----- من غيركم من اهل الاديان وبطانة الرجل هم خاصة اهله الذين يطلعون علي داخل امره	993	1158351618597886217	336	539.5	266	892	37.66816329956055	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0232	true	-8829344442793295237	35	191	193	1006	1573	300	قد بدت البغضاء من افواههم يعني الوقيعة باللسان وما تخفي صدورهم اكبر يعني الذي في صدورهم من الغيظ اعظم من الوقيعة باللسان قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران 119 ها انتم اولاء قوله تعالي ها انتم اولاء يعني انتم يا هءلاء تحبونهم اي تحبون ايمانهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا يعني باللسان واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم وهو عبارة عن شدة الغيظ ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 120 ان تمسسكم حسنة قوله تعالي ان تمسسكم حسنة ابي خصب ونصرة تسءهم وان تصبكم سيءة اي قحط وبلاء يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا يعني علي كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 119 ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط 120 واذ غدوت من اهلك تبوء---- المءمنين	232	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0993	false	5586910452435566334	25	96	127	511	1574	300	قد بدت البغضاء من افواههم--------------------- وما تخفي صدورهم اكبر----------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون------------- ها انتم او--------------------------------------------لاء تحبو-----------------نهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور---- ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط يقول تبارك وتعالي ناهيا عباده المءمنين	993	1158351618597886217	355	628.0	288	817	43.45165252685547	63	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0243	true	-1521501097148064616	0	34	0	184	1611	300	تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين 149 بل الله مولاكم وهو خير الناصرين 150 سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ال عمران 148 فاتاهم	243	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1022	false	-3568179646773094546	260	289	1359	1523	1585	300	تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين---- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين---- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم ------------	1022	1158351618597886217	156	295.5	128	184	84.78260803222656	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0243	true	-1521501097148064616	0	34	0	184	1611	300	تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين 149----------------------------------------------------- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين 150------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ال عمران 148 فاتاهم	243	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1023	false	-3364720332030309613	76	139	406	758	1592	300	تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ثم امرهم بطاعته وموالاته والاستعانة به والتوكل عليه فقال بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ثم بشرهم بانه سيلقي في قلوب اعداءهم الخوف منهم والذلة لهم بسبب كفرهم وشركهم مع ما ادخره لهم في الدار الاخرة من العذاب والنكال فقال سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم ------------	1023	1158351618597886217	158	277.5	128	364	43.406593322753906	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	55	167	301	848	1538	300	ليكلا تحزنوا علي مل فات----------------------------------كم ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة منعهم الله تعالي من الحزن علي شء ابتلاهم الله به ووعد الثواب عليه والله خبير بما تعملون ال عمران 154 ثم انزل عليكم قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة قيل الامن والامنة بمعني 153 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1039	false	2587106813660578737	15	111	73	544	1497	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي علي ما فاتكم من الغنيمة بعدوكم ولا ما اصابكم من القتل والجراح قاله ابن عباس وعبد الرحمن بن عوف والحسن وقتادة والسدي------------- والله خبير بما تع--------------------------------------ملون ثم انزل عليكم من بعد الغم ا-----------------------------------------------------------منة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	1039	1158351618597886217	374	689.0	294	581	64.37177276611328	73	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0247	true	-418709044674611406	0	107	0	511	1516	300	الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك ثم فسر ذلك فقال يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم اي خرج الذين كتب عليهم القتال الي مصارعهم للموت وفي هذا دليل علي ان الاجل في القتل والموت واحد كما قال اهل السنة قوله تعالي وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور 154 ان الذين تولوا منكم يوم التقي	247	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1039	false	2587106813660578737	65	129	333	635	1497	300	الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقو----------------لون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ا-----------------------------------------------------------------ن الذين تولوا منكم يوم التقي	1039	1158351618597886217	299	567.0	235	511	58.51272201538086	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0248	true	7032606236848394158	231	276	1118	1349	1466	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين ا-------------------------------------------------------------------------لله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير 156 ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون 157 ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	248	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1042	false	1910008272545117534	168	226	798	1094	1481	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير و----لءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون و----لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	1042	1158351618597886217	206	386.5	165	304	67.7631607055664	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0249	true	-8695206331710626540	1	109	6	534	1494	300	وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض اراد اخوانهم في النسب لا في الدين ضربوا في الارض اي سافروا او كانوا غزي جمع غاز لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا وهذا قول المعتب بن قشير وعبد الله بن ابي بن سلول وجد بن قيس ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ال عمران 157 ولءن قتلتم في قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم اي لءن خرجتم فقتلتم او لم تخرجوا فمتم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من الدنيا ويطلبون الحياة لاجله ال عمران 158 ولءن متم او قوله تعالي ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون يعني	249	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1042	false	1910008272545117534	176	227	841	1099	1481	300	وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض----------------------------------------------------------- او كانوا غزي-------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا------------------------------------------------------------ ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير------------- ولءن قتلتم------------------------- في سبيل الله او --------------------------------------متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يج--------------------------------------------معون ولءن متم -----------------------او قتلتم لالي الله تحشرون ينهي	1042	1158351618597886217	252	449.5	201	528	47.727272033691406	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0249	true	-8695206331710626540	154	216	759	1053	1494	300	ولو كنت فظا وهو الجافي غليظ القلب اي قاسي القلب لا نفضوا لتفرقوا من حولك------------------------------------------------------- علي الله ان الله يحب المتوكلين 159 ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون 160 وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	249	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1043	false	410151733228989649	146	209	713	1020	1484	300	ولو كنت فظا----------- غليظ ال--------------قلب لا-نفض--------وا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين ----ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون---- وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1043	1158351618597886217	252	458.0	199	349	72.20630645751953	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0252	true	-7865614027626853569	254	283	1308	1476	1570	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين 166 وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	252	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1055	false	6791106545078315944	265	293	1419	1583	1621	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين---- وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	1055	1158351618597886217	164	321.5	136	168	97.61904907226562	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0257	true	1795079705658645203	167	273	873	1414	1543	300	لن يضروا الله شيءا اي-------------------------------------------------------------------------------- لن ينقصوا الله شيءا ولهم عذاب اليم ال عمران 178 ولا يحسبن الذين قوله تعالي- ولا يحسبن الذين كفروا اي لا يظنن من الحسبان الظن انما نملي لهم خير لانفسهم الاملاء اطالة العمر والامهال التاخير ويقال لليل والنهار ملوان ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 178 ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 197 ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا	257	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1073	false	6960476769255302395	64	163	365	862	1584	300	لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن ي-ضروا الله شيءا ولهم عذاب -----------------------------------------اليم ولا يحسبن الذين ك---------------------------فروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم------------------------------------------------ ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين---- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم---- ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا	1073	1158351618597886217	396	703.5	314	622	63.66559600830078	77	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0258	true	1588405814586979107	121	242	624	1218	1503	300	وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء يعني فيطلعه علي الغيب بما شاء وهذا كما قال في اخر سورة الجن فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فامنوا بالله ورسوله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران 180 ولا يحسبن الذين قوله تعالي ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم يعني هو يكون خيرا لهم بل هو شرا لهم في معني الاية قولان احدهما انه في اليهود حيث كتموا نعت محمد وبخلوا به فعلي هذا معني قوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة اي اثم ما بخلوا به يوم القيامة والقول الثاني ان الاية في به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون خبير	258	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1073	false	6960476769255302395	122	174	660	926	1584	300	وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامنوا بالله ورس-له وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم -------------ولا يحسبن ال---------------------------ذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا ----------------------لهم بل هو شر- لهم----------------------------------------------------------------------------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيا------------------------------------------------------------------------مة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير	1073	1158351618597886217	265	442.5	213	595	44.53781509399414	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0258	true	1588405814586979107	35	70	180	370	1503	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني علي اختلاط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنا------------------------------------------------------------------------------فقين بكم فانهم كانوا مختلطين بالمءمنين----------------- حتي يميز الخبيث من الطيب قال مجاهد حتي يميز الكافر من المءمن وقال قتادة حتي يميز	258	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1074	false	6051926499728945087	33	130	190	697	1521	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اي لا بد ان يعقد سببا من المحنة يظهر فيه وليه ويفتضح فيه عدوه يعرف به المءمن الصابر والمنافق الفاجر يعني بذلك يوم احد الذي امتحن به المءمنين فظهر به ايمانهم وصبرهم وجلدهم وثباتهم وطاعتهم لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وهتك به ستر المنافقين فظهر مخالفتهم ونكولهم عن الجهاد وخيانتهم لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولهذا قال ما--- كان الله ل-يذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب قال مجاهد -----ميز بينهم يوم احد--- وقال قتادة -----ميز	1074	1158351618597886217	136	114.0	107	524	25.954198837280273	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0259	true	1665812346039926725	185	249	941	1282	1534	300	الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق اي ونقول ذوقوا عذاب الحريق 181 ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182 الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 183 فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	259	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1077	false	-2023468525353326005	88	144	464	766	1534	300	الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق------------------------------- ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد---- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين---- فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	1077	1158351618597886217	302	581.5	246	341	88.56304931640625	56	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	114	193	619	1081	1669	300	اموالكم التي جعلها الله قواما لمعاشكم وقال الزجاج تقديره الاموال التي تقيمكم فتقومون به قياما وارزقوهم فيها واكسوهم قيل معناه وارزقوهم منها وقيل كلمة في حقيقتهما ومعناه اجعلوا وظاءفهم من الرزق والكسوة فيها وقولوا لهم قولا معروفا قيل معناه تعليم الدين والشراءع وقيل اراد به وعد الجميل وذلك ان تقول لهم ان سافرت وربحت اعطيكم كذا وان غزوت------ اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1120	false	5572811099007437955	162	211	832	1126	1606	300	اموالكم التي جعل-- الله لكم------------------------------------------------------------ قياما وارزقوهم فيها واكسوهم------------------------------------------------------------------------------------------ وقولوا لهم قولا معروفا ----------------------وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	1120	1158351618597886217	211	338.0	174	468	45.08546829223633	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0274	true	-1184883806496674613	132	203	713	1025	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 12 ولكم نصف ما قوله---------------- تعالي ولكم نصف----------- ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن و-لد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين	274	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1138	false	8199254613787439941	134	209	639	979	1446	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم يقول تعالي ولكم ايها الرجالنصف ما ترك ازواجكم اذا متن عن غير ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين	1138	1158351618597886217	273	509.5	210	340	80.29412078857422	59	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1174	false	8266038573887784612	233	258	1213	1340	1552	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1174	1158351618597886217	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0289	true	-3077824953538057956	239	262	1290	1423	1622	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	289	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1212	false	-4023660230112295568	172	195	908	1041	1594	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1212	1158351618597886217	133	266.0	110	133	100.0	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0294	true	6650200088353822501	213	242	1101	1262	1571	300	فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 43-------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل 44 والله اعلم	294	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1249	false	-5337092681729400508	263	296	1332	1510	1534	300	فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقد روي من وجه اخر عنه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل--- والله اعلم	1249	1158351618597886217	156	292.0	128	181	86.1878433227539	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0297	true	-1768523742940426138	14	143	79	745	1512	300	ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا اي انظر الينا لكان خيرا لهم واقوم اي اعدل ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا فيه قولان احدهما فلا يءمنون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايمانا قليلا لا يستحقون به اسم الايمان وذلك انهم يءمنون بالله والاخرة وموسي وقيل معناه فلا يءمنون الا نفر قليل منهم واراد به عبد الله بن سلام وقوما منهم اسلموا النساء 47 يا ايها الذين يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا يعني من القران مصدقا-------------- لما- نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا 47 ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري ------------------------------------------------------------------------------------------معكم من التوراة والانجيل------------------------------------------------------------------------- من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها الطمس المحو ومعناه من قبل	297	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1251	false	3716789710976180480	10	153	49	798	1549	300	ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظر--------------نا لكان خيرا لهم واقوم-------- ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قلي--------------------------------لا اي قلوبهم مطرودة عن الخير مبعدة منه فلا يدخلها من الايمان شء نافع لهم وقد تقدم الكلام علي قوله تعالي فقليلا ما يءمنون البقرة88 والمقصود انهم لا يءمنون اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانا نافعا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا--------------- مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا--- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما يقول تعالي امرا اهل الكتاب بالايمان بما نزل علي عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم من الكتاب العظيم الذي فيه تصديق الاخبار التي بايديهم من البشارات ومتهددا لهم ان يفعلوا بقوله من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها قال بعضهم مع---ناه من قبل	1251	1158351618597886217	383	664.0	306	995	38.492462158203125	69	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0308	true	-4218532162939626262	157	231	804	1182	1563	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا كان لم تكن بينكم وبينه مودة اي معاقدة ومعاهدة علي الجهاد وقيل اراد به مودة الصحبة ثم ابتدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن---------------------------- يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما النساء 74 فليقاتل في سبيل قوله تعالي فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا اي يبيعون بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	308	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1291	false	-1368390344199458005	60	113	309	577	1524	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهي-------------------------------------------------------------------------------------------دا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما---------- فليقاتل في سبيل ا---------------------------لله الذين يشرون الحياة الدنيا---------- بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	1291	1158351618597886217	239	434.5	192	406	58.86699676513672	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0309	true	-8854503612898275103	26	60	135	308	1564	300	من لدنك ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 73 فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب	309	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1291	false	-1368390344199458005	76	109	385	555	1524	300	من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما--- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب	1291	1158351618597886217	166	322.0	133	173	95.9537582397461	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0312	true	2313121400186767745	151	182	769	928	1548	300	اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا 77 اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من	312	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1293	false	5077695042365451182	89	119	488	644	1609	300	اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا--- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من	1293	1158351618597886217	156	306.0	126	159	98.11320495605469	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0315	true	-5144710447837294388	56	167	292	810	1484	300	له نصيب منها اي من اجرها وقوله---- يكن له كفل منها اي من وزرها والكفل النصيب قال الله تعالي يءتكم كفلين من رحمته اي نصيبين واعلم ان الانسان يءجر علي الشفاعة وان لم يشفع لان الله تعالي يقول من يشفع ولم يقل من يشفع وقد روي ابو موسي الاشعري عن رسول الله انه ق---------------ال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما شاء واعلم ان الشفاعة مستحب---------ة في ك--------------------------ل الحقوق الا في حدود الله تعالي فانه لا يجوز فيها الشفاعة ليترك الحد وقد قال من شفع في حد من حدود من الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه اي نازعه في ملكه وكان الله علي كل شء مقيتا قال ابن عباس	315	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1305	false	3750267446728124664	5	84	23	391	1470	300	له نصيب من ذلك ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها اي يكون عليه وزر من ذلك الامر الذي ترتب------------------------------------------------------ علي سعيه ونيته كما ثبت في الصحيح ا------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما شاء وقال مجاهد بن جبر نزلت هذه الاية في شفاعات الناس بعضهم لبعض وقال الح-سن البصري -قال الله تعالي من يشفع ولم يقل من يشفع وقول----------------------------------------------------------------------------------------ه وكان الله علي كل شء مقيتا قال ابن عباس	1305	1158351618597886217	180	175.5	132	572	31.468530654907227	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0316	true	238961452741550126	263	299	1387	1547	1553	300	سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا 85 واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا 86 الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم	316	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1303	false	786463936003687873	49	83	243	397	1454	300	سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا--- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا ا---لله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم	1303	1158351618597886217	153	296.0	119	160	95.625	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0319	true	5977103969754734570	122	155	661	856	1613	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا------------------------------------------------------ يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	319	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1307	false	-7338699224366738477	256	299	1284	1533	1537	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	1307	1158351618597886217	195	378.0	162	249	78.3132553100586	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0323	true	5675827725814101552	212	263	1134	1395	1595	300	فيها ملك قادر امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فعند الله مغانم كثيرة اي غناءم كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم اي	323	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1325	false	2459027346285340283	109	223	514	1120	1506	300	ايها الذين--- امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته وكذلك كنت تخفي ايمانك بمكة قبل وقوله فعند الله مغانم كثيرة اي -------خير مما رغبتم فيه من عرض الحياة الدنيا الذي حملكم علي قتل مثل هذا الذي القي اليكم السلام واظهر اليكم الايمان فتغافلتم عنه واتهمتموه بالمصانعة والتقية لتبتغوا عرض الحياة الدنيا فما عند الله من المغانم الحلال خير لكم من مال هذا وقوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم اي	1325	1158351618597886217	239	424.0	191	616	38.798702239990234	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0328	true	3053645854167308139	11	32	54	158	1492	300	وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	328	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1330	false	-9134665768337690512	44	65	243	347	1588	300	وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1330	1158351618597886217	104	208.0	83	104	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0335	true	-7301604461500289051	135	242	661	1268	1599	300	قوله تعالي ان يدعون من دونه اي ما يدعون من دونه الا اناثا قيل معناه الاوثان وانما سميت الاوثان اناثا لانهم كانوا يسمونها باسم الاناث فيقولون اللات والعزي ومناة وكانوا يقولون لصنم كل قبيلة انثي بني فلان قال ابي بن كعب كان مع كل صنم جنية من الشياطين وقيل معناه الموات وانما سمي الموات اناثا لان الاناث ارذل الجنسين وادونهما فكذلك الموات ارذل من الحيوان وكانت اصنامهم من الموات والجماد قال الضحاك اراد به الملاءكة وكانوا يقولون الملاءكة اناث وكان بعضهم لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 118 ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا	335	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1819	false	-6520837876170364646	80	121	437	669	1603	300	قال- تعالي ان يدعون من دونه --------------------الا انا-------------------------------------------ثا وان يدعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا---- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا	1819	1158351618597886217	199	349.5	164	607	32.784183502197266	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0337	true	3950831331706556180	102	142	533	747	1627	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا الغرور ايهام الوصول الي النفع من موضع الضر النساء 121 اولءك ماواهم جهنم اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا----------------------------------------- تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	337	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1361	false	-6079847388338069580	201	234	1086	1269	1568	300	وما يعدهم الشيطان الا غر------------------------------------------------------ورا اولءك ماواهم ج------------------هنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1361	1158351618597886217	132	242.0	106	255	51.764705657958984	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0341	true	-3332486923043165065	35	72	183	382	1545	300	وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا---- تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما 129 وان يتفرقا يغن الله كلا من	341	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1376	false	-6940959903683374280	263	300	1327	1525	1525	300	وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما ----وان يتفرقا يغن الله كلا من-	1376	1158351618597886217	194	370.0	159	203	95.5665054321289	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0344	true	-2339855378339953510	63	124	342	663	1548	300	يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنوا ب--------------محمد والكتاب الذي نزل علي رسوله يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل ----------------يعني الكتب المنزلة من قبل-- القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا اي بعيدا--------------------- عن الحق النساء 137 ان الذين امنوا قوله تعال--ي ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا	344	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1387	false	7681682547839052893	76	174	433	948	1573	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الحديد وقوله والكتاب الذي نزل علي رسوله يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل وهذا جنس يشمل جميع-- الكتب المتقدمة وقال في القران نزل لانه نزل مفرقا منجما علي الوقاءع بحسب ما يحتاج اليه العباد اليه في معادهم ومعاشهم واما الكتب المتقدمة فكانت تنزل جملة واحدة ولهذا قال والكتاب الذي انزل من قبل ثم قال ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا اي فقد خرج عن طريق الهدي وبعد -----------------------------عن القصد كل البعد ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا	1387	1158351618597886217	249	397.5	199	546	45.60439682006836	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0353	true	296453962894906731	111	168	521	851	1566	300	فبظلم من الذين هادوا يعني ما ذكر من اجرامهم حرمنا عليهم طيبات احلت لهم هو ما ذكرنا في سورة الانعام وعلي الذين هادوا حرمنا-------------------- بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما 161 لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	353	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1429	false	-7861816140651664510	142	196	682	1005	1543	300	فبظلم من الذين هادوا حر-----------------------منا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما---- لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	1429	1158351618597886217	258	456.5	212	350	73.71428680419922	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0355	true	6250539114588065107	250	296	1286	1513	1532	300	وكفي بالله شهيدا 166 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا 167 ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا 168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 169 يا ايها الناس قد جاءكم	355	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1440	false	-7273663631900947653	161	203	812	1023	1505	300	وكفي بالله شهيدا---- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا---- ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا---- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا---- يا ايها الناس قد جاءكم	1440	1158351618597886217	211	396.0	169	227	92.9515380859375	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0355	true	6250539114588065107	250	295	1286	1507	1532	300	وكفي بالله شهيدا --166 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا 167 ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغفر لهم ولا ليهديهم طريقا 168--------------- الا طريق جهنم------------------- خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 169--------- يا ايها الناس قد	355	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1441	false	-3164667638056096022	207	300	1044	1531	1531	300	وكفي بالله شهيدا وقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ----اي------ كفروا في انفسهم فلم يتبعوا الحق وسعوا في صد الناس عن اتباعه والاقتداء به قد خرجوا عن الحق وضلوا عنه وبعدوا منه بعدا عظيما شاسعا ثم اخبر تعالي عن حكمه في الكافرين باياته وكتابه ورسوله الظالمين لانفسهم بذلك وبالصد عن سبيله وارتكاب ماثمه وانتهاك محارمه بانه لا يغفر لهم ولا ليهديهم طريقا اي سبيلا الي الخير الا طريق جهنم وهذا استثناء منقطع خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال تعالي يا ايها الناس قد-	1441	1158351618597886217	183	285.0	143	498	36.746986389160156	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0365	true	-6020023742100675208	184	263	943	1344	1532	300	غير متجانف لاثم اي غير ماءل الي اثم وهو مجاوزة الشبع في اكل الميتة او ياكلها تلذذا فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفور رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الماءدة 4 يسالونك ماذا احل قوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم سبب نزول الاية ان زيد بن الخيل الطاءي وعدي بن حاتم الطاءي سالا رسول الله وقالا انا نصطاد بالكلاب فماذا يحل منه وما يحرم منه فنزلت الاية وقيل سبب نزول الاية ان النبي علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله	365	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1487	false	7612008955057487438	152	239	776	1206	1508	300	غير متجانف لاثم اي غير متعاط لمعصية الله------------------------------------------ فان الله قد اباح ذلك له وسكت عن الاخر كما قال في سورة البقرة فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم الاية وقد استدل بهذه الاية من يقول بان العاصي بسفره لا يترخص بشء من رخص السفر لان الرخص لا تنال بالمعاصي والله اعلم يسالونك ماذا ا----------------------------حل لهم قل احل لك----------------------------------------م الطيبات---------------------------------------------------- وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما------------- علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله	1487	1158351618597886217	157	198.5	123	605	25.95041275024414	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	201	236	1067	1274	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	371	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0281	false	-3043763682492134027	118	153	603	810	1612	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	281	1158351618597886217	207	414.0	172	207	100.0	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	141	243	731	1303	1611	300	اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون الماءدة 12 ولقد اخذ الله -----------------------------------------------------قوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا النقيب للقوم مثل الرءيس وقال ابو عبيدة النقيب الكفيل وقال غيره هو الامين والنقيب فوق العريف والمنكب عون العريف وسمي نقيبا للبحث والاستخراج الذي يكون منه اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نق-----------------------------------------------يبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1526	false	-8771916678396889495	112	203	566	1062	1608	300	اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغدو اليهم فحاصرهم حتي انزلهم فاجلاهم وقوله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون يعني من توكل علي الله كفاه الله ما اهمه وحفظه من شر الناس وعصمه ولقد اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	1526	1158351618597886217	282	308.5	233	763	36.95936965942383	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0372	true	-5579880860882176710	87	206	465	1114	1614	300	الله والله اكبر لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم قوله تعالي فبما نقضهم ما صلة اي فبنقضهم ميثاقهم لعناهم ابعدناهم عن الرحمة وجعلنا قلوبهم قاسية اي جافة غير لينة لا تدخلها الرحمة وتقرا قسية قيل معناه قاسية فعيل بمعني فاعل وقيل معناه ان قلوبهم ليست بخالصة الايمان عاشوا بها بين الكفر والنفاق ومنه الدراهم القسية وهي المغشوشة قال الشاعر ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل 12 فبما نقضهم ميثاقهم لعن-----------------------------------------------اهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	372	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1526	false	-8771916678396889495	187	240	974	1259	1608	300	الله قرضا حسنا- لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1526	1158351618597886217	229	213.5	186	696	32.90229797363281	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0377	true	-2461048389552485303	56	193	311	1041	1573	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون 22 قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون الماءدة 23 قال رجلان من قوله تعالي قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما هما يوشع وكالب قالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وذلك باب كانوا عرفوا انهم اذا دخلوا من ذلك الباب غلبوا ويقرا في الشواذ قال رجلان من الذين يخافون ضم الياء فيكون معناه رجلان من اولءك العمالقة قيل اسلم رجلان منهم وقالا هذه المقالة وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة 24 قالوا يا موسي قوله تعالي قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها وهذا معلوم فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال	377	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1536	false	275650367795291859	176	233	901	1200	1555	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون-------------------------------------------------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين----------- قالوا يا موس-------------------------ي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها----------- فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال	1536	1158351618597886217	298	551.0	242	731	40.766075134277344	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0382	true	6426653552789338293	80	122	401	609	1474	300	غراب- يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه اي جيفة اخيه وقيل عورة اخيه لانه كان قد سلبه ثيابه قال يا ويلتي وهذه كلمة دعاء الهلاك اعجزت ان اكون اضعفت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	382	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1548	false	5718680161808200522	1	25	5	127	1531	300	غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخي---------------------------------------------------ه قال يا ويلتي---------------------- اعجزت ان ا--------------كون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1548	1158351618597886217	121	195.0	97	209	57.894737243652344	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0382	true	6426653552789338293	18	123	86	613	1474	300	تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الارض في القصص ان قابيل لما قتله رجع اليه واخذه وجعله في جراب وحمله علي عاتقه اربعين يوما وقال ابن عباس سنة كاملة قال مجاهد ماءة سنة حتي انتن علي عاتقه وما كان يعرف مواراته فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ثم ان القاتل منهما بحث في الارض ليواري الثاني وقيل كان ملكا علي صورة غراب يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه اي جيفة اخيه وقيل عورة اخيه لانه كان قد سلبه ثيابه قال يا ويلتي وهذه كلمة دعاء الهلاك اعجزت ان اكون اضعفت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين فان	382	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1558	false	-414229682388613867	202	230	947	1089	1435	300	تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ليريه كيف يواري سواة اخي---------------------------------------------------ه قال يا ويلتي---------------------- اعجزت ان ا--------------كون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين قال	1558	1158351618597886217	140	233.0	112	527	26.56546401977539	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0387	true	-8346332891345959072	153	180	791	937	1580	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	387	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1586	false	-1670843207608867249	170	197	862	1008	1557	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	1586	1158351618597886217	146	292.0	119	146	100.0	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0390	true	-5423204579201992422	122	158	691	888	1645	300	وجمعه احبار ما------------- استحفظوا------------- اي بما استودعوا من كتاب الل--------------------------------ه وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون --ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	390	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1592	false	6353002528260368739	212	258	1143	1392	1597	300	وال---احبار وهم العلماء بما استحفظوا من كتاب الله اي بما استودعوا من كتاب الله الذي امروا ان يظهروه ويعملوا به وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون اي لا تخافوا -----منهم وخافوني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1592	1158351618597886217	170	269.0	137	257	66.14785766601562	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0391	true	6747358866375481414	122	193	641	1024	1614	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 47 وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم واتينا الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا ي--------------------------------------------------عني الانجيل لما بين يديه من التوراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	391	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1603	false	2779256578956381330	106	199	486	980	1507	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون يقول تعالي وقف------------------------------------------------------------------------ينا اي اتبعنا علي اثارهم------- يعني انبياء بني اسراءيل عليه السلام بعيسي ابن مريم مصدقا------ لما بين يديه من التوراة اي مءمنا بها حاكما بما فيها واتيناه الانجيل فيه هدي ونور اي هدي الي الحق ونور يستضاء به في ازالة الشبهات وحل المشكلات ومصدقا لما بين يديه من التوراة	1603	1158351618597886217	259	459.0	208	582	44.50171661376953	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0392	true	7037625693796840193	105	168	580	905	1607	300	بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 48 وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما ولو شاء الله	392	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1604	false	-6255442038923218975	145	206	815	1134	1644	300	بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون--- وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما ---يريد الله	1604	1158351618597886217	315	614.0	254	325	96.92308044433594	60	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0397	true	619947326559337347	142	219	738	1149	1575	300	واني اباكم عبد فاسقون 59 قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل 60 واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون 61 وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون 62 لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	397	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1623	false	8105425204480217943	205	277	975	1370	1483	300	وان اكثركم---- فاسقون--- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل--- واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون--- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون--- لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1623	1158351618597886217	390	744.5	319	411	94.89051055908203	70	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0398	true	1935678243269436824	149	206	838	1146	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 ولو ان وقال	398	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	false	9138532778241333686	135	185	632	908	1512	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين--- ولو ان اهل -	1627	1158351618597886217	261	495.0	213	308	84.7402572631836	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0399	true	-123918770915211763	12	110	60	610	1597	300	وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا علي معني انه كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء قيل بين فرق اليهود وقيل بين اليهود والنصاري وقوله الي يوم القيامة دليل علي ان اليهودية والنصرانية تبقي الي قريب من قيام الساعة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله معني هذا كلما اجتمعوا ليفسدوا امر محمد شتت الله--- اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم 65 ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	399	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	false	9138532778241333686	151	218	719	1099	1512	300	وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وك-----------------------------------------------------------فرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء --------------------------------------------------الي يوم القيام-------------------------------------------------------------ة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ول---و انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1627	1158351618597886217	332	608.5	273	553	60.03616714477539	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0401	true	-4593318036810939891	0	37	0	198	1599	300	ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70 وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	401	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1639	false	-1030676418213421066	259	295	1407	1602	1627	300	ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون--- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1639	1158351618597886217	195	384.0	159	198	98.48484802246094	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0401	true	-4593318036810939891	6	56	37	291	1599	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70 وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تاب الله عليهم----------------- ثم عموا وص-----------------موا كثير منهم والله بصير بما يعملون 71----------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي	401	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1640	false	-406425712210620135	28	114	176	607	1554	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون--- وحسبوا الا تكون فتنة اي وحسبوا الا يترتب لهم شر علي ما صنعوا فترتب وهو انهم عموا عن الحق وصموا فلا يسمعون حقا ولا يهتدون اليه ثم تاب الله عليهم اي مما كانوا فيه ثم عموا وصموا اي بعد ذلك وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون اي مطلع عليهم وعليم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي	1640	1158351618597886217	240	408.5	192	434	55.299537658691406	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	142	207	760	1095	1576	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين 115 واذ قال الله يا عليها من-- الطعام --قال	422	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1721	false	-1873858311566770317	186	247	991	1319	1607	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ----قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين---- قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين هذه قصة -الماءدة وا--ليها تنسب السورة فيقال	1721	1158351618597886217	308	565.5	247	339	90.85545349121094	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	142	198	760	1055	1576	300	قالوا نريد ان ناكل م------------------------------نها وتطمءن قلوبنا------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين 113 ---------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا واية م-------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين 114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	422	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1722	false	1040349220655554447	86	246	445	1265	1551	300	قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واية منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك دعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين قا----ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1722	1158351618597886217	285	496.5	231	824	34.587379455566406	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	142	198	760	1055	1576	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	422	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1723	false	936820268281403355	108	162	526	813	1485	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ----قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ----قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1723	1158351618597886217	287	561.0	233	295	97.28813934326172	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0423	true	-7745356539839638182	8	103	45	544	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة 114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-----------------------------------------------------------رنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة 115 قال الله اني قوله تعالي قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	423	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1721	false	-1873858311566770317	193	240	1029	1278	1607	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين------------ قال عيسي ------------------------ابن مريم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين------------ قال الله ------------------------اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1721	1158351618597886217	190	210.0	154	558	34.05017852783203	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0423	true	-7745356539839638182	8	104	45	547	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الشاه-------------------------------------------------------دين الماءدة 114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا والعيد المراد به يوم السرور لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واية م-------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين الماءدة 115 قال الله اني قوله تعالي قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين اي	423	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1722	false	1040349220655554447	106	247	550	1268	1551	300	ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ------------------------ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واية منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك دعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين------------ قال الله ------------------------اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين اي	1722	1158351618597886217	267	408.0	215	917	29.116683959960938	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0423	true	-7745356539839638182	8	103	45	544	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة 114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-----------------------------------------------------------رنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة 115 قال الله اني قوله تعالي قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	423	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1723	false	936820268281403355	115	162	564	813	1485	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين------------ قال عيسي ------------------------ابن مريم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين------------ قال الله ------------------------اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1723	1158351618597886217	190	210.0	154	558	34.05017852783203	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0431	true	-3295958724228648113	105	192	541	986	1508	300	فنزل بالذين سخروا منهم ما كانوا اي وبال ما كانوا به يستهزءون الانعام 11 قل سيروا في قوله تعالي قل سيروا في الارض يحتمل هذا السير بالفك-----------------------------------------------------------------------------رة والعقول ويحتمل السير بالاقدام----------------------------- ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين يعني ممن سبق من الامم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون 12 وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم 13 قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني	431	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1741	false	1644124367030913037	76	202	400	1061	1544	300	فحاق بالذين سخروا منهم ما كا-----------------نوا به يستهزءون---------------------------------------------------------- هذا تسلية لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم في تكذيب من كذبه من قومه ووعد له وللمءمنين به بالنصرة والعاقبة الحسنة في الدنيا والاخرة ثم قال قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي فكروا في انفسكم وانظروا ما احل الله بالقرون الماضية الذين كذبوا رسله وعاندوهم من العذاب والنكال والعقوبة في الدنيا مع ما ادخر لهم من العذاب الاليم في الاخرة وكيف نجي رسله وعباده المءمنون قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون--- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ---قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني	1741	1158351618597886217	305	531.0	243	742	41.10512161254883	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0432	true	-6603690425950604788	120	150	619	755	1475	300	امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين 14 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 15 من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	432	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1741	false	1644124367030913037	202	230	1061	1191	1544	300	امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين--- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم--- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1741	1158351618597886217	130	248.0	102	136	95.5882339477539	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0433	true	-1984024095627311070	25	84	121	412	1501	300	كل شء قدير 17 وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير 18 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون 19 الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا	433	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1743	false	8008781391500275237	165	221	800	1082	1452	300	كل شء قدير وه---و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ---قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون ال---ذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا	1743	1158351618597886217	278	546.0	222	291	95.53264617919922	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0434	true	7349724166088542903	200	256	1009	1286	1511	300	ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 23 انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24 ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	434	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1745	false	3389647315902095552	122	176	641	912	1562	300	ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين--- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون--- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1745	1158351618597886217	271	530.0	217	277	97.83393859863281	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0434	true	7349724166088542903	213	247	1067	1234	1511	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك	434	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1746	false	-2638670045744299762	142	202	713	999	1509	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون كما قال ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين غافر وقوله ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها---- اي يجيءوك	1746	1158351618597886217	157	289.5	125	290	54.13793182373047	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0435	true	742905144379917503	136	190	692	966	1526	300	وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وهذا في قوم مخصوصين علم الله انهم لا يءمنون حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين مجادلتهم انهم قالوا للنضر بن الحارث بن كلدة وكان قد نظر في الكتب المنزلة 25 وهم ينهون عنه وينءون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	435	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1745	false	3389647315902095552	157	187	816	970	1562	300	وان يروا كل اية لا يءمنوا بها-------------------------------------------- حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------------------------------------------- وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	1745	1158351618597886217	153	281.0	123	274	55.83941650390625	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0437	true	7504284733565577889	266	293	1351	1492	1532	300	علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31 وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	437	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1749	false	862143372844547480	141	167	706	844	1506	300	علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون--- وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1749	1158351618597886217	138	270.0	112	141	97.8723373413086	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	208	266	1055	1353	1533	300	نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 33 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 34 وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	438	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1750	false	5043224678178030356	142	198	703	995	1553	300	نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون و---لقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين--- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	1750	1158351618597886217	291	572.0	235	298	97.65100860595703	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	196	244	996	1247	1533	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا فيه نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 33 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	438	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2591	false	-3064414400440640202	181	204	915	1033	1547	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	2591	1158351618597886217	118	233.0	95	251	47.0119514465332	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	196	244	996	1247	1533	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا فيه نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 33 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	438	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3150	false	4821357134085516063	225	248	1156	1274	1549	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	3150	1158351618597886217	118	233.0	95	251	47.0119514465332	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0439	true	5963334440754055761	76	217	393	1137	1570	300	سلما في السماء---------- فتاتيهم باية وتقديره ان استطعت ذلك فافعل و-------------------------------فيه حذف ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي اي بان يريهم اية يضطرون الي الايمان بها والصحيح ان المراد به ولو شاء الله لطبعهم وخلقهم علي الايمان فهذا اقرب الي قول اهل السنة لان ايمان الضرورة لا ينفع وانما ينفع الايمان بالغيب اختيارا فلا تكونن من الجاهلين اي بهذا الحرف وذلك قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الانعام 36 انما يستجيب الذين قوله تعالي انما يستجيب الذين يسمعون هاهنا الوقف ومعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما يستجيب الذين يسمعون سماع القبول والموتي يبعثهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعني----- الكفار ثم لجمعهم -علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين 35 انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون 36------------------------------------ وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون 37 وما من دابة في الارض ولا طاءر اليه	439	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1753	false	-4890639177014565051	104	281	531	1427	1523	300	سلما في السماء فتصعد فيه فتاتيهم باية افضل مما اتيتهم به--- فافعل وكذا قال قتادة والسدي وغيرهما وقوله---- ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن من الجاهلين كما قال-------------------------------------------------------------------------------- تعالي ------------------------------------------ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين يونس قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبر الله انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول وقوله انما يستجيب الذين يسمعون اي انما يستجيب لدعاءك يا محمد من يسمع الكلام ويعيه ويفهمه كقوله لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين يس وقوله والموتي يبعثهم الله يعني بذلك الكفار ----لانهم موتي ال-----------------قلوب فشبههم الله باموات الاجساد فقال والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وهذا من باب التهكم بهم والازدراء عليهم وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون--- وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير	1753	1158351618597886217	310	264.5	242	1237	25.060630798339844	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0442	true	3262676827100547996	234	292	1192	1482	1517	300	ظلموا والحمد لله رب العالمين 45 قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون 46 قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 47 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	442	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1758	false	-7062412362359440278	232	287	1133	1414	1490	300	ظلموا والحمد لله رب العالمين--- قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون--- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون--- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	1758	1158351618597886217	281	544.0	226	290	96.89655303955078	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0443	true	-3988728871869260163	59	171	304	923	1571	300	انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون اي يعرضون الانعام 47 قل ارايتكم ان قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله حكي الفراء عن العرب انهم يقولون ارايتك بمعني اخبرني وارايتكما بمعني اخبراني وارايتكم يعني اخبروني وارايتك بمعني للمراة بمعني اخبريني هكذا بغتة او جهرة معناه ليلا او نهارا وقيل معناه فجاة او عيانا هل يهلك الا القوم الظالمون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وقد بينا هذا فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني يوم القيامة الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم عذاب النار بما كانوا يفسقون الانعام 50 قل لا اقول قوله تعالي	443	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1758	false	-7062412362359440278	253	300	1241	1490	1490	300	انظر كيف نصرف الايات ثم هم يص---------------------دفون قل ارايتكم------------------------- ان اتاكم عذاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغتة او جهرة--------------------------------------------- هل يهلك الا القوم الظالمون----------- وما نرسل المرس-----------------------------لين الا مبشرين ومنذرين------------- فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يح----------------------------زنون والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب--------------------- بما كانوا يف-----------------سقون يقول الله تعالي-	1758	1158351618597886217	234	387.5	188	619	37.80290603637695	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0446	true	6769416397047560929	233	279	1250	1472	1585	300	ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين 57 قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 58 وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما	446	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1766	false	-3421974608254664910	66	110	311	527	1479	300	ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين--- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين--- وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما	1766	1158351618597886217	216	420.0	172	222	97.29729461669922	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0448	true	1191186980397924025	91	117	488	618	1567	300	ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون 61 ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	448	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1769	false	-8810381002049298725	143	168	670	797	1490	300	ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون--- ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	1769	1158351618597886217	127	248.0	102	130	97.69230651855469	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0448	true	1191186980397924025	79	117	426	618	1567	300	قال في --اية --اخري وان عليكم لحافظين كراما كاتبين وقال له معقبات ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون 61 ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	448	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4634	false	-8768219801345657866	11	44	55	223	1607	300	قال في الاية الاخري وهو القاهر فوق عباده------------------------- ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون--- ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	4634	1158351618597886217	147	251.5	116	196	75.0	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0448	true	1191186980397924025	91	117	488	618	1567	300	ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون 61 ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	448	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4957	false	-5607126176062185455	170	195	905	1032	1541	300	ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون--- ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	4957	1158351618597886217	127	248.0	102	130	97.69230651855469	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0450	true	-920578145656514563	142	215	721	1086	1529	300	الحق قل لست عليكم بوكيل 66 لكل نبا مستقر وسوف تعلمون 67 واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين 68 وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون 69 وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا الانعام 66 وكذب به قومك قوله تعالي وكذب به قومك--------------------------------------------------- وهو الحق يعني ال-------قرا----ن قل لست عليكم بوكيل اي	450	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1783	false	-3690516848125483214	99	170	478	839	1497	300	الحق قل لست عليكم بوكيل--- لكل نبا مستقر وسوف تعلمون--- واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين--- وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون يقول------------------------------------------------------- تعالي وكذب به اي بالقران الذي جءتهم به والهدي والبيان قومك يعني قريشا وهو الحق --اي الذي ليس وراءه حق قل لست عليكم بوكيل اي	1783	1158351618597886217	288	500.0	229	427	67.44730377197266	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0451	true	7593765340231308417	96	159	499	811	1504	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	451	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1784	false	8863435803672778729	231	276	1157	1377	1512	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الد--------------------------------------------------------------------------------------------نيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1784	1158351618597886217	220	437.0	175	312	70.5128173828125	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0451	true	7593765340231308417	145	181	737	920	1504	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 70 قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في	451	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	false	6356211258054673831	159	194	790	969	1526	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون--- قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في	1785	1158351618597886217	179	347.0	144	183	97.814208984375	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0452	true	8538082931637028627	16	105	76	555	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 73 وا---ذ قال	452	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	false	6356211258054673831	183	247	908	1253	1526	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين في الارض حي--------------------------------------------------------------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين--- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون--- وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قال السدي قال	1785	1158351618597886217	335	624.0	272	483	69.3581771850586	59	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0452	true	8538082931637028627	143	254	745	1325	1560	300	الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين ---------2 ال------------انعام 72 وان اقيموا الصلاة وان اقيموا الصلاة واتقوه اي وامرنا باقامة الصلاة والتقوي وهو ا----------------لذي اليه تحشرون 2 الانعام 73 وهو الذي خلق وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق اي لاظهار الحق لانه جعل صنعه دليلا علي وحدانيت-------------------ه ويوم يقول كن فيكون قيل هو راجع الي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله خلق السم-وات يعن-----ي وخلق يوم يقول فان قيل كيف يصح هذا التقدير والقيامة غير مخلوقة بعد قيل هي كاءنة في علم الله تعالي فتكون كالمخلوقة اذ الحلق بمعني القضاء والتقدير وهي مقضية مقدرة وقيل تقديره واذكر يوم يقول كن فيكون -قول-----ه الحق وله ا------------------------------------------------------لملك يوم ينفخ في الصور ---------------------------------قرء في الشواذ يوم ينفخ في الصور	452	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1787	false	-3224242416490868780	133	275	658	1405	1539	300	النحل وقوله-- وامرنا لنسلم لرب العالمين اي نخلص له العباد وحده لا شريك له وان اقيموا الصلا------------------ة واتقوه اي وامرنا باقامة الصلاة وبتقواه في جميع الاحوال وهو الذي اليه تحشرون---------- اي يوم القي-امة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي ------بالعدل فهو خالقهما ومالكهما والمدبر لهما ولمن فيهما وقوله ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة الذي يقول الله كن فيكون عن امره كلمح البصر او هو اقرب ويوم منصوب اما علي العطف علي قوله واتقوه وتقديره واتقوا يوم يقول كن فيكون واما علي قوله خلق السماوات والارض اي وخلق يوم يقول --------------------------------------------------------------------------------كن فيكون فذكر بدء الخلق واعادته وهذا مناسب واما علي اضمار فع---------ل تقديره واذكر يوم يقول كن فيكون وقوله قوله الحق وله الملك جملتان محلهما الجر علي انهما صفتان لرب العالمين وقوله يوم ينفخ في الصور يحتمل ان يكون بدلا من قوله ويوم يقول كن فيكو-ن يوم ينفخ في الصور	1787	1158351618597886217	303	400.5	236	874	34.66819381713867	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0458	true	5055616174701756292	49	79	273	429	1512	300	والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين 89 اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	458	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1807	false	-3683885034876017152	50	79	299	452	1614	300	والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين--- اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1807	1158351618597886217	153	300.0	124	156	98.07691955566406	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0462	true	-8734720857333113012	45	70	245	383	1657	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم 96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	462	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1815	false	8222577099217929707	151	175	816	951	1618	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم--- وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1815	1158351618597886217	135	264.0	111	138	97.82608795166016	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0462	true	-8734720857333113012	199	282	1097	1549	1657	300	قد فصلنا الايات لق----------------------وم يعل--------------------------------مون الانعام 98 وهو الذي انشاكم قوله تعالي وهو الذي انشاكم من نفس واحدة يعني ادم صلوات الله عليه فمستقر ومستودع قال عطاء ومجاهد اراد بالمستقر ارحام الامهات وبالمستودع--- اصلاب الاباء وحكي ذلك عن ابن عباس ايضا ويروي عن ابن عباس انه قال علي عكسه المستقر اصلاب الاباء والمستودع ارحام وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	462	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1817	false	2843459384358756394	98	155	522	834	1613	300	قد فصلنا الايات اي قد بيناها ووضحناها لقوم يعلمون اي يعقلون ويعرفون الحق ويجتنبون ال----باطل وهو الذي انش---------------------------اكم من نفس واحدة------------------------- فمستقر ومست-------------------------------------------------------ودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذ--------------------------------------------------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	1817	1158351618597886217	228	390.5	181	509	44.7937126159668	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0467	true	-6576486909277775355	17	140	83	736	1572	300	ثم الي ربهم مرجع------------------هم فينبءهم بما كانوا يعملون 108----------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها عجاب فقوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله وان كان ظاهره للنهي عن سب الاصنام ولكن معناه النهي عن سب الله تعالي حتي لا تسب اللهتهم فيسبوا الله وهذا مثل قوله لا يسب احدكم والديه قيل يا رسول الله ومن يسب والديه قال يسب والدي غيره فيسب والداه كذلك زينا لكل امة عملهم للمءمنين ايمانهم وللكافرين كفرهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون الانعام 109 واقسموا بالله جهد قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها كانوا يطلبون الايات ويحلفون انها لو جاءت ا-----------------------------------------من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بها قل انما الايات عند الله اي ---	467	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1829	false	-8085809024188305799	50	135	274	730	1557	300	ثم الي ربهم مرجعهم اي معادهم ومصيرهم فينبءهم بما كانوا يعملون اي يجازيهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون يقول تعالي اخبارا عن المشركين انهم اقسموا بالله جهد ايمانهم اي حلفوا ايمانا مءكدة لءن جاءتهم اية اي معجزة وخارق ليءمنن بها اي ليصدقنها قل انما الايات عند الله اي قل	1829	1158351618597886217	175	293.0	141	923	18.95991325378418	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0472	true	8021930474060299299	0	65	0	338	1498	300	الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 122 كذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فالكذاب هو المختار والمبير هو الحجاج الانعام 122 او من كان قوله تعالي او من ------كان ميت--------------------------ا فاحييناه قال مجاهد معناه من كان ضالا فهدينا------------------ه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس اي نور-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام يعيش به بين المسلمين كمن مثله في--------------------------------------- ال-ظلمات ليس بخارج منها	472	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1845	false	3443373019579564361	152	231	822	1242	1583	300	الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون هذا مثل ضربه ال----------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي للمءمن الذي كان ميتا اي في الضلالة هالكا حاءرا فاحي--اه الله اي احيا قلبه بالايمان وهداه له ووفقه لاتباع رسله وجعلنا له نورا يمشي به في الناس اي يهتدي به كيف يسلك وكيف يتصرف به والنور هو القران كما رواه العوفي وابن ابي طلحة عن ابن عباس وقال السدي الاسلام والكل صحيح---------- كمن مثله في الظلمات اي الجهالات والاهواء والضلالات المتفرقة ليس بخارج منها	1845	1158351618597886217	164	209.5	129	526	31.178707122802734	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0472	true	8021930474060299299	247	284	1236	1425	1498	300	فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون 123 واذ جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	472	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1846	false	-6762572702273350675	178	214	915	1101	1579	300	فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا--- جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	1846	1158351618597886217	182	358.5	146	189	96.29629516601562	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0473	true	-3623947217078751779	36	157	180	794	1542	300	قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله اي لا نءمن حتي يوحي الينا كما يوحي اليه وينزل علينا جبريل كما ينزل عليه حتي روي ان الوليد بن المغيرة قال ان كان الله يريد ان يبعث نبيا فانا اولي بالنبوة لاني اكثر مالا واقدم سنا وكذا كان يقول اكابرهم ورءساءهم فنزلت الاية قوله تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته يعني الله اعلم من اهل النبوة وان محمدا اهل الرسالة ولستم باهل الرسالة سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله فيه معنيان احدهما قال الفراء معناه صغار من عند الله و من محذوف قال البصريون من لا تحذف ومعناه صغار ثابت داءم عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون الانعام 125 فمن يرد الله قوله تعالي	473	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0460	false	-2725919270665403115	125	159	633	811	1528	300	قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حيث يجعل رسالته---------------------------------------------------------------------- سيصيب الذين اجرموا صغار عند ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وعذاب شديد بما كانوا يمكرون الانعام ----------------وقوله تعالي	460	1158351618597886217	172	312.5	139	614	28.013029098510742	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0474	true	-4232816922650739638	103	200	532	1053	1630	300	دار السلام عند ربهم وهو ولي----------------------------------------------------هم بما كانوا يعملون 127-------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا ما معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين لقوم يذكرون الانعام 127 لهم دار السلام لهم دار السلام عند ربهم السلام هو- ----------------------الله تعالي ودار السلام الجنة قال الزجاج اراد بالسلام السلامة اي لهم دار السلامة من الافات وهو وليهم بما كانوا يعملون الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا اما حشر ال------------------------------------------------------------------------------------------------جن والانس حق يجب الايمان به يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس	474	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1854	false	-4332285642323203503	81	183	441	1001	1584	300	دار السلام ---------وهو وليهم اي والسلام وهو الله وليهم اي حافظهم وناصرهم ومءيدهم بما كانوا يعملون اي جزاء علي اعمالهم الصالحة تولاهم واثابهم الجنة بمنه وكرمه ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين ----------------------------------------------------------فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم يقول تعالي واذكر يا محمد فيما تقصه ع-----------------------------------------------------------ليهم وتذكرهم به و------------------يوم يحشرهم جميعا يعني ا--------------------------------لجن واولياءهم من الانس الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ويعوذون بهم ويطيعونهم ويوحي بعضهم الي بعض زخرف القول ------------غرورا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس	1854	1158351618597886217	263	384.5	209	748	35.16042709350586	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0474	true	-4232816922650739638	193	225	1019	1212	1630	300	يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس يعني استكثرتم من الانس بالاغواء والاضلال-------------- وقال اولياءهم من الانس يعني الكفار واولياء الشياطين يقولون يوم القيامة ربنا استمتع بعضنا ببعض يعني--- استمتع الجن --بالانس	474	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1854	false	-4332285642323203503	244	274	1298	1460	1584	300	يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس يعني ا--ضللتم منهم كثيرا وكذلك قال مجاهد والحسن وقتادة وقال اولياءهم من الانس------------------------------------------------ ربنا استمتع بعضنا ببعض يعني ان اولياء الجن من الانس	1854	1158351618597886217	110	150.0	88	212	51.88679122924805	18	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0476	true	6452950009458146694	228	275	1159	1390	1518	300	ان ما توعدون لات اي كل موعود كاءن وما انتم بمعجزين اي فاءتين عنه الانعام 135 قل يا قوم قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم يعني علي تمكنكم قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	476	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1860	false	-824732743494026771	32	110	150	558	1593	300	ان-ما توعدون لات----------------- وما انتم بمعجزين و-----------------------------------قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتك---------------------------------------م اني عامل فسوف تعلمون هذا تهديد شديد ووعيد اكيد اي استمروا علي طريقكم وناحيتكم ان كنتم تظنون انكم علي هدي فانا مستمر علي طريقتي ومنهجي كما قال تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون هود قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس علي مكانتكم اي ناحيتكم فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1860	1158351618597886217	138	222.0	111	500	27.600000381469727	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0477	true	-8296687638782960854	264	294	1400	1564	1589	300	فذرهم وما يفترون 137------------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	477	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1862	false	7477291096495786874	256	295	1370	1583	1602	300	فذرهم وما يفترون اي فدعهم واجتنبهم وما هم فيه فسيحكم الله بينك وبينهم وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1862	1158351618597886217	161	295.0	131	213	75.58685302734375	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	101	252	545	1334	1600	300	ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون علي-------------------------------------------------------ها ولا يركبو------نها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجز-----------------------------------------------------------------------------------يهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام 139 وقالوا ما في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكساءي خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	478	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1863	false	6877229029754411884	167	268	860	1355	1511	300	ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قلت لا قال هي البحيرة كانوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحجون عليها وقال مجاهد كان من ابلهم طاءفة لا يذكرون اسم الله عليها ولا في شء من شانها لا ان ركبوا ولا ان حلبوا ولا ان حملوا ولا ان سحبوا ولا ان عملوا شيء---------------------------------------------------------ا افتراء عليه اي ع---------لي الله وكذبا منهم في اسنادهم ذلك الي دين الله وشرعه فانه لم ياذن لهم في ذلك ولا رضيه منهم سيجزيهم بما كانوا يفترون اي عليه ويسند--------ون ال-------يه وقالوا ما------------------------ في بطون هذه الانعام خالصة لذكو-------------------------رنا----------------------------------------------------------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شر------------------------كاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	1863	1158351618597886217	240	335.0	190	933	25.723472595214844	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	265	297	1400	1580	1600	300	افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 140-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه	478	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1865	false	-624456173541562167	0	68	0	356	1544	300	افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وهكذا رواه البخاري منفردا في كتاب مناقب قريش من صحيحه عن ابي النعمان محمد بن الفضل عارم عن ابي عوانة واسمه الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر واسمه جعفر بن ابي وحشية بن اياس به وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه	1865	1158351618597886217	177	339.0	145	356	49.71910095214844	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0480	true	7369137221295017859	135	181	712	963	1582	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله	480	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1869	false	-1708550764675314448	94	139	511	758	1631	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم----ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله	1869	1158351618597886217	245	487.5	200	251	97.60955810546875	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0481	true	-1641148163316697897	35	112	178	590	1470	300	اشتملت عليه الرحم فاما تخصيص التحريم بالولد السابع والخامس فمن اين نبءني بعلم اخبروني بعلم ان كان لكم به علم ان كنتم صادقين الانعام 144 ومن الابل اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين هذا في تحريمهم اولاد البحيرة من البطن الخامس كما سبق ووجه الاحتجاج عليهم ما بينا بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	481	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1869	false	-1708550764675314448	108	157	586	847	1631	300	اشتملت عليه ارحام الانثي----------------------------------------ين نبء------------وني بعلم ------------------ان كنتم صا----------------------------دقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله----------------------------------------------------- بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1869	1158351618597886217	223	352.5	179	412	54.12621307373047	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0484	true	5217475139534021122	52	138	247	698	1548	300	الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين الانعام 150 قل هلم شهداءكم قوله تعالي قل هلم شهداءكم اي اءتوا بشهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا--- هذا راجع الي ما تقدم من تحريمهم الاشياء علي انفسهم بغير امر الله وادعوا انه من امر الل----ه فان شهدوا فلا تشهد معهم يعني فان-------- شهدوا كاذبين فلا تشهد معهم-- ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون اي يشركون ------الانعام --151 قل تعالوا اتل قوله تعالي قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا	484	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1877	false	-3358501264845660496	232	300	1201	1565	1565	300	الحجة الب-------------------------------------الغة علي -عباده وقوله تعالي قل هلم شهداءكم اي احضروا شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا اي هذا الذي حرمتموه وكذبتم وافتريتم -------علي ا---------------------------------------لله فيه فان شهدوا فلا تشهد معهم --اي لانهم انما يشهدون والحالة هذه كذبا وزورا ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون اي يشركون به ويجعلون له عديلا قل تعالوا -------------------------اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا-	1877	1158351618597886217	264	396.5	210	476	55.46218490600586	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0503	true	-4141851295460749897	255	300	1322	1561	1561	300	يحزنون 35 والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 36 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا-	503	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1932	false	4732590090639927486	160	278	811	1441	1549	300	-----------------------------------------------------------------------------------يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يقول تعالي ولكل امة اي قرن وجيل اجل فاذا جاء اجلهم اي ميقاتهم المقدر لهم لا يستاخرون ساعة عن ذلك ولا يستقدمون ثم انذر تعالي بني ادم بانه سيبعث اليهم رسلا يقصون عليهم اياته وبشر وحذر فقال فمن اتقي واصلح اي ترك المحرمات وفعل الطاعات فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي كذبت بها قلوبهم واستكبروا عن العمل بها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي ماكثون فيها مكثا مخلدا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	1932	1158351618597886217	156	24.0	126	713	21.879383087158203	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0504	true	888324440922421052	135	224	704	1172	1570	300	ادخلوا بين امم قد خلت اي مضت من قبلكم من الجن والانس في النار وفيه دليل علي ان الجن يموتون كالانس خلافا لقول الحسن حيث قال لا يموتون كلما دخلت امة لعنت اختها قال الفراء يعني اختها في الدين لا في النسب يعني يلعن اليهود اليهود والنصاري النصاري حتي اذا اداركوا اي تداركوا وتتابعوا واجتمعوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم اراد به اخري كل امة واولي كل امة وقيل اراد به اخرهم دخولا واولهم دخولا وهم القادة مع الاتباع فان القادة يدخلون اولا------------------------------- فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	504	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1933	false	6561322720729018713	243	296	1261	1534	1554	300	ادخلوا في- امم قد خل-------ت من قبلكم من الجن والانس في النار----------------------------------------------------------------------- كلما دخلت امة لعنت اختها------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اداركو-----------------------------ا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت---------------------------------- اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1933	1158351618597886217	174	208.5	137	499	34.8697395324707	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0504	true	888324440922421052	224	259	1172	1357	1570	300	39 ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين 40 لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	504	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1935	false	-4223857047949070588	58	91	338	517	1534	300	---ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ---لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	1935	1158351618597886217	179	346.0	146	185	96.75675964355469	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0504	true	888324440922421052	133	224	693	1172	1570	300	وقيل معناه---- ادخلوا بين امم قد خلت اي مضت من قبلكم من الجن والانس في النار وفيه دليل علي ان الجن يموتون كالانس خلافا لقول الحسن حيث قال لا يموتون كلما دخلت امة لعنت اختها قال الفراء يعني اختها في الدين لا في النسب يعني يلعن اليهود اليهود والنصاري النصاري حتي اذا اداركوا اي تداركوا وتتابعوا واجتمعوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم اراد به اخري كل امة واولي كل امة وقيل اراد به اخرهم دخولا واولهم دخولا وهم القادة مع الاتباع فان القادة يدخلون اولا------------------------------- فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	504	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2398053471650926425	185	241	934	1222	1563	300	وقال تعالي قال ادخلوا في- امم قد خل-------ت من قبلكم من الجن والانس في النار----------------------------------------------------------------------- كلما دخلت امة لعنت اختها------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اداركو-----------------------------ا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت---------------------------------- اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	2621	1158351618597886217	180	212.0	141	514	35.01945495605469	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0506	true	723957945725327370	28	127	152	647	1520	300	لهم من جهنم مهاد اي ----------------------------------------------------------فرش ومن فوقهم غواش اي ---لحف وهذا مثل قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل قال سيبويه رحمه الله التنوين في قوله غواش غير اصلي وانما هو بدل عن الياء واصله غواشي ومثله كثير وكذلك نجزي الظالمين 2 الاعراف 42 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اي طاقتها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون هم فيها خالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا	506	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1939	false	2993433201623250633	94	168	482	859	1552	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش قال محمد بن كعب القرظي لهم من جهنم مهاد قال الفرش ومن فوقهم غواش قال اللحف وكذا قال الضحاك بن مزاحم والسدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نجزي الظالمين------------- والذين امنوا وعملو--------------------ا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسع----------ها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------ ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا	1939	1158351618597886217	285	491.0	228	556	51.25899124145508	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0506	true	723957945725327370	100	172	514	864	1520	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقال----------------------وا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا الاعراف 43 ونزعنا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي ونزعنا ما في صدروهم من غل تجري من تحتهم الانهار الغل الغش والحقد وعن -------------------------علي رضي الله عنه انه قال ارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال الله تعالي----- ونزعنا ما في صدروهم من غل	506	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1940	false	2786116111717222192	6	121	29	603	1486	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار الاية ان اهل الجنة اذا سبقوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة فبلغوا وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فشربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلم يشعثوا ولم يشحبوا بعدها ابدا وقد روي ابو اسحاق عن عاصم عن امير المءمنين علي بن ابي طالب نحوا من ذلك كما سياتي في قوله تعالي وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا الزمر ان شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان وقال قتادة قال علي رضي الله عنه اني ل---ارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال الله تعالي فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل	1940	1158351618597886217	186	101.5	146	673	27.63744354248047	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0508	true	-5531374996245702870	120	194	659	1088	1669	300	قوله تعالي ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قيل انهم يرون الكفار فيعرفونهم مثل الوليد بن المغيرة وابي جهل وابي لهب ونحوهم فينادونهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم يعني ما نفعكم اجتماعكم وتظاهركم في الدنيا وما كنتم تستكبرون الاعراف 49 اهءلاء الذين اقسمتم قوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة وذلك حين قالوا وما كنتم تستكبرون 48 اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	508	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4101	false	3698973445086929372	90	120	476	650	1517	300	قوله------ ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيما----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا ما اغني عنكم جم-----------------------عكم و-------------------ما كنتم تستكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون--- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	4101	1158351618597886217	174	328.5	144	429	40.55944061279297	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0509	true	3219535822221824595	149	210	787	1095	1592	300	فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون 51 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون 52 هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	509	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1950	false	5706768076425072383	42	94	221	484	1533	300	فاليوم انساك- كما نسيتني----------------------------------------- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون--- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1950	1158351618597886217	257	482.5	205	308	83.44155883789062	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	95	181	517	975	1560	300	بين يدي رحمته يعني المطر حتي اذا اقلت اي حملت سحابا ثقالا يعني بالماء سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون استدل باحياء الارض بعد موتها علي احياء الموتي وفي ذلك دليل بين وفي بعض الاخبار ان بين النفختين اربعين عاما فيرسل الله تعالي مطرا من السماء كمثل مني الرجال فيدخل الارض فينبت منه الناس ثم يحشرون بالنفخة الثانية 57 والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	512	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1955	false	-15828320102494197	239	280	1223	1438	1547	300	بين يدي رحمته----------- حتي اذا اق--------لت سحابا ثقالا------------ سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	1955	1158351618597886217	215	389.5	174	458	46.94322967529297	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	182	237	978	1230	1560	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61 ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	512	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1957	false	-2156202149056971678	89	141	439	682	1448	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ---قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين--- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1957	1158351618597886217	243	468.0	191	252	96.42857360839844	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	187	237	1003	1230	1560	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 قا--------------------------------------------------ل الملا من قومه -----------------------------------------انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61-------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	512	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1958	false	-4783654848033134923	48	180	278	934	1565	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي من عذاب يوم القيامة ان لقيتم الله وانتم مشركون به قال الملا من قومه اي الجمهور والسادة والقادة والكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين اي في دعوتك ايانا الي ترك عبادة هذه الاصنام التي وجدنا عليها اباءنا وهكذا حال الفجار انما يرون الابرار في ضلالة كما قال تعالي واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين32 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم الاحقاف11 الي غير ذلك من الايات قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي ما انا ضال ولكن انا رسول من رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1958	1158351618597886217	212	385.0	164	656	32.317073822021484	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	28	140	153	690	1514	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ذكر في هذه الاية قصة نوح وقومه وسياتي الاعراف 60 61 قال الملا من قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين علم الله تعالي الناس بذكر قوله حسن الجواب حيث قال ليس بي ضلالة ولم يقل انتم الضلال كما جرت عادتنا الاعراف 62 ابلغكم رسالات ربي قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم النصح هو ان يريد لغيره من الخير مثل ما يريد لنفسه ومعناه ارشدكم اني اريد لنفسي ما اريد لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	513	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1957	false	-2156202149056971678	89	141	439	682	1448	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم ----------------------------------------------------عظيم قال الملا -------------من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ابلغكم رسالات -----------------------------ربي وانصح -------------------------------------------------------------------------------------------لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1957	1158351618597886217	235	459.0	183	537	43.76163864135742	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	33	198	178	1015	1514	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ذكر في هذه الاية قصة نوح وقومه وسياتي الاعراف 60 61 قال الملا من قال الملا من قومه -----------------------------------------انا لنراك في ضلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين علم الله تعالي الناس بذكر قوله حسن الجواب حيث قال ليس بي ضلالة ولم يقل انتم الضلال كما جرت عادتنا الاعراف --62 ابلغكم رسالات ربي قوله تعالي-- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم النصح هو ان يريد لغيره من الخير مثل ما يريد لنفسه ومعناه ارشدكم اني اريد لنفسي ما اريد لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم العجب هو تغيير النفس عند رءية امر خفي عليه باطنه ولتتقوا ولعلكم ترحمون الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي في السفينة فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما	513	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1958	false	-4783654848033134923	48	272	278	1422	1565	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي من عذاب يوم القيامة ان لقيتم الله وانتم مشركون به قال الملا ------------من قومه اي الجمهور والسادة والقادة والكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين اي في دعوتك ايانا الي ترك عبادة هذه الاصنام التي وجدنا عليها اباءنا وهكذا حال الفجار انما يرون الابرار في ضلالة كما قال تعالي واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين32 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم الاحقاف11 الي غير ذلك من الايات قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين --------------------------------------------------------------------------------------------اي ما انا ضال ولكن ا---نا رسول من رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانصح -------------------------------------------------------------------------------------------لكم واعلم من الله ما لا تعلمون وهذا شان الرسول ان يكون بليغا فصيحا ناصحا بالله لا يدركهم احد من خلق الله في هذه الصفات كما جاء في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يوم عرفة وهم اوفر ما كانوا واكثر جمعا ايها الناس انكم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء وينكتها عليهم ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------- ولتتقوا ولعلكم ترحمو----------------------------------ن فكذبوه فانجيناه والذين معه في ال--------------------------------------------------فلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما	1958	1158351618597886217	377	637.0	298	1504	25.066490173339844	66	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	200	266	1023	1335	1514	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين 66 قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم	513	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1959	false	-3747776241918331049	239	300	1251	1549	1549	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ---قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين--- قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او----عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم-	1959	1158351618597886217	296	562.0	236	312	94.87179565429688	61	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	19	112	90	547	1502	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في حمق وجهالة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم	514	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1959	false	-3747776241918331049	243	300	1271	1549	1549	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا ت---------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه-----------------ة وانا لنظنك من الكاذبين----------- قال يا -----------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------- اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم-	1959	1158351618597886217	271	490.0	215	457	59.299781799316406	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	59	219	281	1102	1502	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا---------------------------------------------------------لمين وهو ايضا من حسن الجواب ال--اعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني ---------------------------النصح -الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم --------------------------------------------------------------------------------وزادكم في الخلق بسطة واراد به الب-------------------------------------------------------------------------------سطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله-------------------- لعلكم تفلحون -الاء الله لعلكم تفلحون 69 قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 71 فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا	514	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1961	false	1637724001743668510	27	224	125	1135	1528	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي ليست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو ----------------رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغة والنصح والامانة--- اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح اي واذكروا نعمة الله عليكم اذ جعلكم من ذرية نوح الذي اهلك الله اهل الارض بدعوته لما خالفوه وكذبوه وزادكم في الخلق بسطة اي زاد طولكم علي الناس بسطة اي جعلكم اطول من ابناء جنسكم كما قال تعالي في قصة طالوت وزاده بسطة في العلم والجسم البقرة247------------------------------------------------------------------------------------ فاذكروا الاء الله اي نعمه ومننه عليكم لعلكم تفلحون والاء جمع الي وقيل الي---- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ---قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين--- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا	1961	1158351618597886217	555	886.0	445	1184	46.875	95	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	182	220	899	1109	1502	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 71---------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	514	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1962	false	-628795376860481420	6	99	33	519	1591	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس وغضب قيل هو مقلوب من رجز وعن ابن عباس معناه السخط والغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقب بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1962	1158351618597886217	208	313.0	170	486	42.79835510253906	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	221	261	1112	1305	1502	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم 73 واذكروا اذ جعلكم خلفاء	514	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1966	false	-8577169423988730141	52	91	237	427	1512	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم--- واذكروا اذ جعلكم خلفاء	1966	1158351618597886217	190	374.0	151	193	98.44559478759766	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	222	245	1117	1221	1502	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية	514	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1968	false	-48548885400382623	24	91	118	447	1500	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره جميع الرسل يدعون الي عبادة الله وحده لا شريك له كما قال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء25 وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت النحل36 وقوله قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية	1968	1158351618597886217	104	199.0	81	329	31.610942840576172	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	0	61	0	351	1608	300	وقع عليكم من ربكم رجس وغضب الرجس والرجز هو العذاب والغضب السخط ااتجادلونني في اسماء اي لاجل اسماء سميتموها انتم واباءكم اي الاصنام نحتموها وسميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان اي برهان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 2 الاعراف 72 فانجيناه والذين معه فانجيناه والذين معه هودا وقومه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1961	false	1637724001743668510	189	225	938	1142	1528	300	وقع عليكم من ربكم رجس وغضب -------------------------------------اتجادلونني في اس--------------ماء سميتموها انتم وابا------------------------------------------ءكم ما -نزل الله بها من سلط---------ان فانتظروا اني معكم من المنتظرين------------- فانجيناه والذين مع-------------------------------ه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1961	1158351618597886217	204	358.0	168	351	58.119659423828125	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	0	61	0	351	1608	300	وقع عليكم من ربكم رجس وغضب الرجس والرجز هو العذاب-------------------------------------------------------------------- والغضب السخط ااتجادلونني في اسماء اي لاجل اسماء سميتموها انتم واباءكم اي---------------- الاصنام نحتموها وسميتموها انتم واباءكم ما ا-----------------------------------------------------------------------------نزل الله بها من سلطان اي برهان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 2 الاعراف 72 فانجيناه والذين معه فانجيناه والذين معه هودا وقوم------------------------------------ه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1962	false	-628795376860481420	7	99	36	519	1591	300	وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس وغضب قيل هو مقلوب من رجز وعن ابن عباس معناه السخط والغضب -------اتجادلونني في اس--------------ماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام الت----ي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلط---------ان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول ل-------------------------------قومه ولهذا عقب بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1962	1158351618597886217	233	313.0	191	548	42.51824951171875	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	79	231	455	1246	1608	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية سالوه ان يخرج من الصخرة ناقة واشاروا الي صخرة صماء ملساء فدعا صالح عليه السلام فتمخضت الصخرة كما تتمخض الحبلي واخرجت الناقة فخرجت الفت سقبا من ساعتها فذروها تاكل في ارض الله قيل كان لهم واد يشربون منه فجعلوا يوما للناقة ويوما لهم فتشرب الناقة يومها جميع ماء الوادي وتبدلهم بذلك لبنا ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم----------------------- من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 74 قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون 76 فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1966	false	-8577169423988730141	53	159	242	788	1512	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا---ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون--- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1966	1158351618597886217	518	989.0	416	814	63.6363639831543	98	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	72	102	418	559	1608	300	تعالي والي ثمود اخاهم------ اي وارس----لنا الي------ ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية	515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1968	false	-48548885400382623	14	91	65	447	1500	300	تعالي والي ثمود اخاهم صالحا اي ولقد ارسلنا الي قبيلة ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره جميع الرسل يدعون الي عبادة الله وحده لا شريك له كما قال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء25 وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت النحل36 وقوله قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية	1968	1158351618597886217	138	251.5	108	382	36.12565612792969	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	182	214	994	1161	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3555	false	-991577934267436159	131	162	665	829	1534	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون--- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3555	1158351618597886217	164	322.0	133	167	98.2035903930664	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	183	214	998	1161	1608	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3930	false	4308879658962877687	108	137	558	709	1558	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون--- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3930	1158351618597886217	141	266.5	113	167	84.43113708496094	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0516	true	1280800813916061027	1	111	8	615	1591	300	فاذكروا الاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين العيث اشد الفساد الاعراف 75 قال الملا الذين قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم يعني قال الكفار منهم للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه وهذا استفهام اريد به الجحد لانهم كانوا يجحدون ارساله قالوا انا بما ارسل به مءمنون الاعراف 76 78 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم العتو الغلو في الباطل وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الرجفة زلزلة الارض وحركتها وكانوا قد اهلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	516	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1966	false	-8577169423988730141	104	165	498	827	1512	300	فاذكروا الاء ا------------لله ولا تعثوا في الارض مف-------------------------------------------------------سدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم------------------------------ اتعلمون ان صالحا مرسل من رب-----------------------------------------------------ه قالوا انا بما ارسل به مء---------------------------------منون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم---------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا------------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الر------------------------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1966	1158351618597886217	322	586.0	261	607	53.04777526855469	56	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0518	true	-7876600712156892039	44	81	231	420	1542	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله من لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	518	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1975	false	8652283975685278689	257	294	1321	1510	1533	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1975	1158351618597886217	188	375.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0519	true	6705454017856584642	30	116	162	585	1489	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 87 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين 88 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اي	519	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1976	false	-7803324249232002233	183	291	975	1556	1612	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين--- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ينهاهم شعيب عليه السلام عن قطع الطريق الحسي والمعنوي بقوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون اي توعدون الناس بالقتل ان لم يعطوكم اموالهم قال السدي وغيره كانوا عشارين وعن ابن عباس رض----------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ومجاهد وغير واحد ولا تقعدوا بكل صراط توعدون اي تتوعدون المءمنين الاتين الي شعيب ليتبعوه والاول اظهر لانه قال بكل صراط وهي الطرق وهذا الثاني هو قوله وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اي وتودون ان تكون سبيل الله عوجا ماءلة---------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اي	1976	1158351618597886217	195	288.0	155	682	28.592374801635742	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0519	true	6705454017856584642	36	110	196	553	1489	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا------------------ فاصب-----------روا حتي يحكم الله بيننا-------- وهو خير الحاكمين 87 ق---------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين 88 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	519	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1977	false	599804323256530926	28	114	156	591	1546	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا اي قد اختلفتم علي فاصبروا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي يفصل وهو خير الحاكمين فانه سيجعل العاقبة للمتقين والدمار علي الكافرين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين ---قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	1977	1158351618597886217	349	649.0	278	439	79.49886322021484	68	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0520	true	-2029486379959340712	17	85	79	434	1550	300	المشيءة ويدل عليه قوله وسع ربنا كل---------------- شء علما علي الله توكلنا---------------------------------- ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض بالحق فان قيل كيف طلب علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق-------- وانت خير الفاتحين 89------------------------------------------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون 90 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 91 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا	520	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1977	false	599804323256530926	226	300	1158	1546	1546	300	المشيءة فانه يعلم-------------- كل شء وقد احاط بكل شء علما علي الله توكلنا اي في امورنا ما ناتي منها وما نذر ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق----------------------------------------------- اي افصل بيننا وبين قومنا وانصرنا عليهم وانت خير الفاتحين اي خير الحاكمين فانك العادل الذي لا يجور ابدا وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين--- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا-	1977	1158351618597886217	268	442.0	217	456	58.77193069458008	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	277	300	1505	1629	1629	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين-	521	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1982	false	7928005209804958627	85	108	462	587	1622	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1982	1158351618597886217	124	243.0	102	125	99.19999694824219	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0522	true	-8941529711888709173	121	234	620	1197	1500	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل هذا في قوم مخصوصين علم الله ------------انهم لا يءمنون كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين الاعراف 102 وما وجدنا لاكثرهم قوله تعالي وما وجدنا لاكثرهم من عهد اي من وفاء بالعهد قل السدي هو العهد يوم الميثاق لم يوفوا به وان وجدنا اكثرهم لفاسقين اي ما وجدنا اكثرهم الا فاسقين قيل اراد بالفسق ها هنا الخروج عما يقتضيه دينهم من الوفاء بالعهد وكان هذا من بعضهم دون بعض الاعراف 103 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها وقد بينا ان الظلم وضع الشء في غير موضعه وظلمهم وضع الكفر موضع فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	522	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1983	false	-606175269630387425	232	266	1186	1371	1559	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل هذا كقوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانعا--م28 ثم بعثنا م-----------------------ن بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا -------------------------------------------------------------------------بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1983	1158351618597886217	139	221.5	111	589	23.599321365356445	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0523	true	-8245919578274116954	16	93	85	431	1484	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول اي حقيق بان لا اقول وهكذا قرا ابن مسعود ومعناه حريص بان لا اقول علي الله الا الحق وقرء حقيق علي اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل وذلك انه اراد موسي ان يخرج بهم الي الشام قال ي يعني فرعون ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	523	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1984	false	5831208373731602125	67	105	358	531	1497	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حقيق------------ علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل----------------------------------------- قال ان -------------كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	1984	1158351618597886217	169	309.5	132	346	48.843929290771484	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0525	true	-1717605488965288786	174	225	919	1185	1591	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون 123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين 124 قالوا انا الي ربنا منقلبون 125 وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	525	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1988	false	7989059522625484180	226	274	1146	1400	1531	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون---- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين---- قالوا انا الي ربنا منقلبون---- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1988	1158351618597886217	254	488.5	206	266	95.48872375488281	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	1	123	5	648	1617	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قال السدي كان موسي قد قال لرءيس السحرة ان غلبتك غدا لتءمنن بي فقال لاتينك بسحر اغلبك وان غلبتني امنت بك فهذا معني قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي تدبير دبرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي لتغلبوا اهلها فسوف تعلمون 2 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين هددهم بهذه العقوبات وهي معلومة الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا منقلبون فهذا قالوه تسلية لقلوبهم الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم منا اي وما تكره منا وقيل معناه وما تعيب علينا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ اي انزل علينا صبرا وتوفنا مسلمين	526	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1988	false	7989059522625484180	227	274	1150	1400	1531	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة لتخرجوا منها اه-----------------لها فسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارج----------------------لكم من خلاف ثم لاصلبنكم اج-------------------------------------------معين قالوا انا --------------الي ربنا منق-------------------------------------لبون وما تنقم -------------من------------------------------------------ا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ عل--------ينا صبرا وتوفنا مسلمين	1988	1158351618597886217	240	428.0	193	643	37.32503890991211	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	153	217	811	1169	1617	300	اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ارادوا بهذا الفساد مخالفة امر فرعون ويذرك والهتك وقرا ابن عباس والاهتك اي عبادتك وقيل الالاهة سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون 127 قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 128 قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم	526	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1990	false	8820973407322434780	133	182	693	966	1577	300	اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض------------------------------------ ويذرك والهتك قال----------------------------------------- سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون ----قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين---- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم	1990	1158351618597886217	270	492.5	221	358	75.41899108886719	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0529	true	-521294850716083904	79	127	397	657	1615	300	عبيطا الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 133 ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل 134 فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	529	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1992	false	-4142108700487988571	84	130	401	653	1515	300	عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين---- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1992	1158351618597886217	249	482.0	203	260	95.76923370361328	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0529	true	-521294850716083904	79	127	397	657	1615	300	عبيطا الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 133 ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل 134 فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	529	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4277	false	5515103497630212716	20	66	105	357	1546	300	عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين---- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	4277	1158351618597886217	249	482.0	203	260	95.76923370361328	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0531	true	-7822046084082371824	58	97	282	507	1604	300	الهة فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم 141-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	531	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2000	false	5606963823217840681	42	121	203	644	1629	300	ال-- فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم يذكرهم موسي عليه السلام بنعمة الله عليهم من انقاذهم من اسر فرعون وقهره وما كانوا فيه من الهوان والذلة وما صاروا اليه من العزة والاشتفاء من عدوهم والنظر اليه في حال هوانه وهلاكه وغرقه ودماره وقد تقدم تفسيرها في سورة البقرة وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	2000	1158351618597886217	220	416.5	181	443	49.661399841308594	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0534	true	-8478468422308508125	154	203	817	1079	1610	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا	534	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2007	false	-8557659883388244689	232	280	1191	1449	1559	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين---- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا	2007	1158351618597886217	258	509.5	210	262	98.47328186035156	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0535	true	4456456270476254180	36	157	187	843	1525	300	وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وقرا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء سبيل الرشاد المعدوف سبيل الرشد ويقرا ايضا سبيل الرشد والرشد والرشد واحد وهو الصلاح وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا يعني سبيل ---------------------------------------------------------------------------------------الضلالة ----------------------------------------------ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكا-------------------نوا عنها غافلين لانهم لما لم يتدبروا القران فكانهم عنه غاف----------------------------------لين الاعراف 147 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم اي بطلت اعمالهم----------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون الاعراف 148 واتخذ قوم موسي قوله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم ويقرا من حليهم يعملون 147 واتخذ قوم موسي من بعده من حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين 148 ولما سقط في -يديهم	535	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2008	false	-712864763326491016	150	268	738	1345	1504	300	وان يروا سبيل الرشد لا يتخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوه سبيلا اي وان ظهر لهم سبيل الرشد اي طريق النجاة لا يسلكوها وان ظهر لهم طريق الهلاك والضلال يتخذوه سبيلا ثم علل مصيرهم الي هذه الحال بقوله ذلك بانهم كذبوا باياتنا اي كذبت بها قلوبهم وكانوا عنها غاف----------------------------------------------لين اي لا يعلمون شيءا مما فيها وقول-------------ه والذين كذبوا بايات---------------------نا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم اي من فعل منهم ذلك واستمر عليه الي الممات حبط عمله وقوله هل يجزون الا ما كانوا يعملون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انما نجازيهم بحسب اعمالهم التي اسلفوها ان خيرا فخير وان شرا فشر وكما تدين تدان واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين---- ولما سقط في ايديهم	2008	1158351618597886217	253	180.0	206	993	25.478347778320312	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0536	true	3887869673672546833	119	162	578	801	1512	300	وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر --------------------------------------------------------------------لنا لنكونن من الخاسرين 149----------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	536	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2009	false	5768018755378982225	210	277	1058	1408	1534	300	وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا وقرا بعضهم لءن لم ترحمنا بالتاء المثناة من فوق ربنا منادي وتغفر لنا لنكونن من الخاسرين اي من الهالكين وهذا اعتراف منهم بذنبهم والتجاء الي الله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	2009	1158351618597886217	220	422.0	177	350	62.85714340209961	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0537	true	5240920602579047422	41	92	222	483	1562	300	واخذ بشعر راس اخيه يجره اليه قال ابن ام يعني هارون قال لموسي ابن ام ويقرا بكسر الميم ونصبها فاما بكسر الميم معناه يا ابن امي قال الشاعر وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم -لظالمين 150 قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	537	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2009	false	5768018755378982225	266	299	1353	1530	1534	300	واخذ ب----راس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني----------------------------------------------------------------------------- وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2009	1158351618597886217	158	280.5	127	262	60.30534362792969	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0542	true	-3034103450359458415	140	184	736	979	1603	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 160 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	542	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2030	false	-2532031872862943124	0	42	0	235	1572	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون---- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2030	1158351618597886217	235	457.0	193	243	96.70781707763672	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0543	true	2951861729248494024	2	154	12	823	1578	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطاياكم ويقرا خطيءاتكم وكلاهما واحد سنزيد المحسنين وقد بينا هذا ايضا في سورة البقرة الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا قد بينا معني هذا التبديل منهم قولا غير الذي قيل واسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون 163 واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون الاعراف 163 واسالهم عن القرية قوله تعالي واسالهم عن القرية هذا سءال توبيخ وتقريع لا سءال استعلام واختلفوا في تلك القرية قال ابن عباس هي الايلة وقال الزهري هي طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية الشام وقيل انها مدين التي كانت حاضرة البحر اي مجاورة البحر اذ يعدون في السبت اي	543	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2030	false	-2532031872862943124	5	80	32	430	1572	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم-------------- خطيءاتكم------------- سنزيد المح---------------------------------------------سنين فبدل الذين ظلموا م------------------------------------------نهم قولا غير الذي قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فارسلنا عليهم رجزا من الس-------------------ماء بما كانوا يظلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم تفسير هذا كله في سورة البقرة وهي مدنية وهذا السياق مكي ونبهنا علي الفرق بين هذا السياق وذاك بما اغني عن اعادته ولله الحمد والمنة واسالهم عن القرية--------------------- التي كانت حاضرة الب----------------حر اذ يعدون في السبت اذ	2030	1158351618597886217	244	271.0	197	959	25.44317054748535	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0550	true	-2127656084887259462	206	241	1078	1263	1559	300	ولو شءنا لرفعناه قوله------------------------------------ تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي لرفعنا درجته ومنزلته بتلك -----------الايات وامتناه قبل ان يكفر وقيل معناه لو شءنا لحلنا بينه وبين-- الكفر ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي----- الدنيا	550	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2050	false	8883127288004078564	173	209	879	1073	1537	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه يقول تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي لرفعناه من التدنس عن قاذورات الدنيا بال---------------------------------------------ايات التي اتيناه اياها ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي زينة الدنيا	2050	1158351618597886217	104	136.0	81	239	43.514644622802734	17	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0553	true	-5456171995441278428	75	168	396	877	1511	300	والذين كذبوا باياتنا قوله تعال--------------------------------------------------ي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الازهري الاستدراج هو الاخذ قليلا قليلا ومنه درج الكتاب وقيل الاستدراج من الله هو ان العبد كلما ازداد معصية زاده الله تعالي نعمة وقيل هو ان يكثر------- عليه النعم وينسيه الشكر ثم ياخذه----------------- بغتة فهذا هو الاستدراج من حيث لا يعلمو-------------------------------ن الاعراف 183 واملي لهم ان قوله تعالي واملي لهم اي امه-----------ل لهم واءخر لهم ان كيدي متين ا----ي شديد الاعراف 184 اولم يتفكروا ما قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين	553	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2060	false	2953727543262798433	16	121	77	613	1485	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين يقول تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ومعناه انه يفتح لهم ابواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا حتي يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا انهم علي شء كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين الانعام44 ولهذا قال تعال----------ي واملي لهم اي وساملي لهم اطول لهم ما هم فيه ان كيدي متين اي قوي شديد------------ اولم يتفكروا---------------------------- ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين	2060	1158351618597886217	209	250.5	160	703	29.7297306060791	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0553	true	-5456171995441278428	163	247	857	1244	1511	300	ان هو الا نذير مبين سبب نزول هذه الاية ما روي ان النبي ذات ليلة صعد الصفا وهو ينادي طول الليل يا بني فلان يا بني فلان اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فلما اصبحوا قالوا ان محمدا قد جن يصيح طول الليل فنزلت هذه الاية او لم يتفكروا يعني في حال محمد انه لا يليق بحاله الجنون مبين 184 او لم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	553	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2061	false	2453114654701385776	0	27	0	129	1502	300	ان هو الا نذير مبين او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2061	1158351618597886217	126	236.5	99	388	32.47422790527344	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0556	true	-26272559426572129	189	237	959	1219	1519	300	فتعالي الله عما يشركون 190--- ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون 191 ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192 وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193 ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	556	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2073	false	-6740709797632690827	228	274	1120	1371	1495	300	فتعالي الله عما يشركون ثم قال ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ----ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون---- ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	2073	1158351618597886217	245	461.5	200	263	93.15589141845703	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0569	true	1100139281934629888	49	110	268	580	1577	300	ان الله سميع عليم الانفال ----18 ذلكم وان------ الله قو---له تعالي ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين يقرا مخففا ومشددا ومعنا-------------------------------ه مضعف كيد الكافرين الانفال 19 ان تستفتحوا فقد قوله ان تستفتحوا ----------------------------------------فقد جاءكم الفتح قال الضحاك سبب هذا ان ابا جهل وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	569	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2120	false	2949390440212286227	21	93	112	478	1556	300	ان الله سميع عليم اي سميع الدعاء عليم بمن يستحق النصر والغلب وقوله ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين هذه بشارة اخري مع ما حصل من النصر انه اعلمهم تعالي بانه مضعف كيد الكافرين فيما يستقبل مصغرا امرهم وانهم كل ما لهم في تبار ودمار ولله الحمد والمنة ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح و------------------------------ان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2120	1158351618597886217	194	298.5	151	396	48.989898681640625	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0575	true	-8590244146218988889	58	110	270	552	1579	300	الا قوله تعالي وما لهم الا يعذبهم الله فان قال قاءل كيف التلفيق بين هذا وبين قوله وما كان الله ليعذبهم قيل اراد بالاول عذاب الاستءصال وبهذا عذاب السيف وقيل اراد بالاول عذاب الدنيا وبالثاني عذاب الاخرة الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون -------34 و----------ما كان	575	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0448	false	8476246996650896787	69	98	374	530	1598	300	كما قال- تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون الانفال34 وقال تعالي ما كان	448	1158351618597886217	119	185.0	93	299	39.79933166503906	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0575	true	-8590244146218988889	94	121	464	615	1579	300	الاخرة الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون 34 وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	575	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2141	false	6026562306825432179	12	38	56	204	1584	300	المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما--- كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	2141	1158351618597886217	141	278.0	115	151	93.37748718261719	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0575	true	-8590244146218988889	60	149	279	757	1579	300	تعالي وما لهم الا يعذبهم الله فان قال قاءل كيف التلفيق بين هذا وبين قوله وما كان الله ليعذبهم قيل اراد بالاول عذاب الاستءصال وبهذا عذاب السيف وقيل اراد بالاول عذاب الدنيا وبالثاني عذاب الاخرة الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون 34 وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 35 ان وقيل المراد به اولءك الذين ترك تعذيبهم لكون النبي بينهم ومعناه وما لهم الا يعذبهم الله بعد خروجك من بينهم وهم يصدون عن المسجد الحرام اي	575	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2142	false	-662537114346398952	98	142	497	727	1537	300	تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام و----------قوله وما لهم ال--ا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحر-------------------------------------------------------------------------ام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون -----------------------------------------------------------------------------اي وكيف -------------------------------------------------------------------لا يعذبهم الله------------------- وهم يصدون عن المسجد الحرام اي	2142	1158351618597886217	170	237.0	134	478	35.56485366821289	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0576	true	853776395691063128	35	74	193	411	1557	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون 36 ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	576	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2144	false	-5834004677222599023	154	192	795	1010	1528	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون--- ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	2144	1158351618597886217	215	424.0	177	218	98.62385559082031	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0579	true	-5653641428305749726	149	244	800	1301	1618	300	والله -علي كل شء قدير 41 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 42 اذ والله علي كل شء قدير وروي عن الشعبي انه قال يوم الفرقان يوم السابع عشر من رمضان اخبر الله تعالي بتمام قدرته الانفال 42 اذ انتم بالعدوة قوله تعالي اذ انتم بالعدوة الدنيا الاية العدوة شفير الوادي والغدوة والعدوة واحد وقوله الدنيا يعني الادني من المدينة فهي تانيث الادني وهم بالعدوة القصوي	579	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2159	false	5648845859814840093	218	281	1093	1435	1527	300	والله اعل--------------م اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم يقول تعالي مخبرا عن يو------------------------------م الف---------------------------------------------------------------رقان اذ انتم بالعدوة الدنيا ا-ي اذ انتم نزول بعدوة---------------------- ال---------------------------وادي الدنيا القريبة الي--- المدينة وهم اي المشركون نزول بالعدوة القصوي	2159	1158351618597886217	267	428.0	213	502	53.187252044677734	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0582	true	-7683004935774571505	257	294	1307	1493	1518	300	من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب 52---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم بينا معني العزيز الحكيم من	582	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2173	false	-1107266164977139793	0	99	0	517	1549	300	من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب يقول تعالي فعل هءلاء المشركون المكذبون بما ارسلت به يا محمد كما فعل الامم المكذبة قبلهم ففعلنا بهم ما هو دابنا اي عادتنا وسنتنا في امثالهم من المكذبين من ال فرعون ومن قبلهم من الامم المكذبة بالرسل الكافرين بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي بسبب ذنوبهم اهلكهم فاخذهم اخذ عزيز مقتدر ان الله قوي شديد العقاب اي لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من ---	2173	1158351618597886217	159	288.5	125	520	30.576923370361328	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0590	true	8643196467767473490	142	242	687	1220	1529	300	وان يريدوا خيانتك الخيانة ضد الامانة ومعناه ان ارادوا ان يكفروا بك فقد خانوا الله من قبل اي قد كفروا بالله من قبل قول---------ه فامكن منهم يعني مكن منهم وا-----لله عليم حكيم الانفال 72 ان الذين امنوا قوله تعالي ان الذين امن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الاية الهجرة هي الخروج من الوطن الي غيره وقد كانت فرضا في ابتداء باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما	590	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2192	false	-4166632771324876597	178	300	851	1478	1478	300	وان يريدوا خيانتك اي فيما اظهروا لك من الاقوال-------------------- فقد خانوا الله من قب---------------ل اي من قبل بدر بالكفر به فامكن منهم اي بالاسار يوم بدر والله عليم حكيم ا------------------------------------------------ي عليم بما يفعله حكيم فيه قال قتادة نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح الكاتب حين ارتد ولحق بالمشركين وقال ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نزلت في عباس واصحابه حين قالوا لننصحن لك علي قومنا وفسرها السدي علي العموم وهو اشمل واظهر والله اعلم ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما-	2192	1158351618597886217	308	396.5	250	806	38.21339797973633	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0599	true	511879727315198731	5	128	28	666	1583	300	تعالي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم معني الاية ظاهر وقوله ويشف صدور قوم مءمنين يعني خزاعة التوبة 15 ويذهب غيظ قلوبهم ويذهب غيظ قلوبهم اي خزاعة ويتوب الله علي من يشاء والله عليم صدور قوم مءمنين 14 ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ---------15 ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون 16 ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حكيم روي عن النبي انه قال يوم فتح مكة ارفعوا السيف الا خزاعة عن بني بكر الي العصر التوبة 16 ام حسبتم ان قوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا------ ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم	599	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3251	false	151939109027181615	2	63	7	342	1594	300	تعالي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم---------------------- ويش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف صدور قوم مءمنين--- ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم التوبة وقال ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة ام حسبتم ان تدخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم	3251	1158351618597886217	298	528.5	241	653	45.635528564453125	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0617	true	-1384589929466125434	6	118	38	611	1563	300	الا ما كتب الله لنا اي علينا وقيل معناه ما اخبر الله لنا هو مولانا -----------------وعلي الله فليتوكل المءمنون--------------------- وهو حافظنا وناصرنا وعليه يعتمد المءمنون وفي الخبر المعروف برواية ابي الدرداء ان النبي قال لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه التوبة 52 قل هل تربصون قوله تعالي- قل هل تربصون بنا هل تنتظرون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون 52 قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين 53 وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون	617	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2265	false	282750580988067923	24	99	126	515	1527	300	الا ما كتب الله لنا اي نحن تحت مشيءة الله وقدره--------- هو مولانا اي سيدنا وملجءنا وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ونحن متوكلون عليه وهو حسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ونعم الوكيل قل هل تربصون ---------------بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون--- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين--- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون	2265	1158351618597886217	315	555.0	251	612	51.47058868408203	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0618	true	1292802854068778776	80	205	430	1122	1620	300	وقوله انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا فيه سءال وهو انه يقال كيف يكون التعذيب بالمال والولد وهم يتنعمون بالاموال والاولاد الجواب من وجوه احدهما ان في الاية تقديما وتاخيرا كانه تعالي قال--------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة و-----------------------------القول الثاني ان التعذيب بالمصاءب الواقعة في المال والولد الثالث ان معني التعذيب هو التعب في الجمع وشغل القلب بالحفظ وكراهة الانفاق مع الانفاق وتحليفه عند من لا يحمده وقدومه علي من لا يعدله وقوله وتزهق انفسهم وهم كافرون تخرج انفسهم وهم كافرون وفي الاية رد ع--------------------------------------------------------------------------لي ال--قدرية وهو ظاهر التوبة 56 ويحلفون بالله انهم قوله تعالي ويحلفون بالله انهم لمنكم يعني من جملتكم وما هم منكم يعني ليسوا من جملتكم ولكنهم قوم يفرقون اي	618	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2266	false	-9037154991900853976	28	120	150	645	1581	300	وقوله انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحسن البصري بزكاتها والنفقة منها في سبيل الله وقال قتادة هذا من المقدم والمءخر تقديره فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة واختار ابن جرير قول الحسن وهو القو-------------------------------------------------------------------------------------------------ل القوي -الحسن------------------------------------------------------------------------- وقوله وتزهق انفسهم وهم كافرون اي ويريد ان يميتهم حين يميتهم ------علي الكفر ليكون ذلك انكي لهم واشد لعذابهم عياذا بالله من ذلك وهذا يكون من باب الاستدراج لهم فيما ---هم فيه ويحلفون بالله ا------------------------------نهم لمن---------------كم وما هم من---------------------كم ولكنهم قوم يفرقون لو	2266	1158351618597886217	254	291.0	203	884	28.7330322265625	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0621	true	-3202650821237517397	183	277	925	1406	1525	300	قل اذن خير لكم يعني هذه الخلة خير لكم فكانه قال مستمع خير خير لكم ومستمع شر شر لكم يءمن بالله يصدق بالله ويءمن للمءمنين--- ويصدق المءمنين ورحمة للذين امنوا منكم---------------------------------- والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم معناه ظاهر وقرء اذن خير لكم اي اصلح لكم التوبة 62 يحلفون بالله لكم قوله تعالي- يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين معناه ظاهر وقوله ان كانوا مءمنين قيل يعني ما كانوا مءمنين 62 الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	621	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2273	false	3804782806160221985	194	259	958	1294	1500	300	قل اذن خير لكم اي هو اذن خير يعرف الصادق من الكاذب-------------------------------- يءمن بال-----------له ويءمن للمءمنين اي ويصدق المءمنين ورحمة للذين امنوا منكم اي وهو حجة علي الكافرين ولهذا قال والذين يءذون رسول الله لهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين------------------------------------------------------------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	2273	1158351618597886217	265	452.0	213	519	51.059730529785156	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0623	true	405495428101744297	79	205	415	1120	1613	300	ان نعف عن طاءفة منكم يعني هذا الواحد نعذب طاءفة------------------------------------------ بانهم كانوا مجرمين معناه معلوم التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض الاية قوله بعضهم من بعض فيه قولان احدهما ان بعضهم علي دين البعض----------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون 67 والاخر ان امرهم واحد وهذا كالرجل----------------------------------------------------------- يقول لغيره انا منك يعني امري وامرك واحد يامرون ----------------------------------------------------------------------------------------بالمنكر فيه قولان احدهما ان المنكر هو الشرك والمعروف هو الايمان بالله وعن ابي العالية الرياحي انه قال كل ما ذكر من المنكر في القران فهو عبادة الاوثان والشرك بالله والقول الثاني ان المنكر هو معصية الله تعالي والمعروف هو طاعة الله وقوله تعال---ي وينهون عن المعروف القول المعروف ان معني قوله ويقبضون ايديهم يمسكون عن الانفاق في سبيل الله	623	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2276	false	-3088734560859814938	195	290	968	1518	1568	300	ان نعف عن طاءفة منكم---------------- نعذب طاءفة اي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم بانهم كانوا مجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي مجرمين بهذه المقالة الفاجرة الخاطءة المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم يقول ----تعالي منكرا علي المنافقين الذين هم علي خلاف صفات المءمنين ولما كان المءمنون يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر كان هءلاء يامرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمنكر وينهون عن المعروف--------------------------- ويقبضون ايديهم اي ع----ن الانفاق في سبيل الله	2276	1158351618597886217	192	132.5	156	998	19.23847770690918	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0624	true	388762874500675673	5	67	19	391	1706	300	المنافقين من الرجال في زمان رسول الله كان ثلثماءة وعدد النساء ماءة وسبعون---- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهن--------------------------------م خالدين فيها--------------------------------- هي حسبهم--------------------- ولعنهم الله----------------- ولهم عذاب مقيم 68 كالذين من قبلكم كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	624	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2277	false	-4951201292513122823	14	95	77	553	1588	300	المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن طريق الحق الداخلون في طريق الضلالة وقوله وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم اي علي هذا الصنيع الذي ذكر عنهم خالدين فيها اي ماكثين فيها مخلدين هم والكفار هي حسبهم اي كفايتهم في العذاب ولعنهم الله اي طردهم وابعدهم ولهم عذاب مقيم--- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2277	1158351618597886217	311	532.5	259	479	64.92693328857422	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0624	true	388762874500675673	37	78	201	442	1706	300	قبلكم كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم--------------------------- وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم-------------------------------------------------------------- في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 69 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	624	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2278	false	6384694316574272079	0	55	0	300	1733	300	قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم قال ابو هريرة الخلاق الدين وخضتم كالذي خاضوا قالوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم قال فهل الناس الا هم وهذا الحديث له شاهد في الصحيح------------------------------ الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	2278	1158351618597886217	193	322.5	158	330	58.48484802246094	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0626	true	5294162811783085223	175	263	906	1357	1556	300	وماواهم جهنم وبءس المصير معناه ظاهر التوبة 74 يحلفون بالله ما قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الاية نزلت في المنافقين ايضا واختلف القول في كلمة الكفر قال بعضهم كلمة الكفر هي سب محمد وقال بعضهم كلمة الكفر هي قول الجلاس بن سويد فانه قال لءن كان ما يقول محمد حق فنحن شر من الحمير وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	626	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2282	false	4036341592319915469	197	238	964	1184	1511	300	وماواهم جهنم وبءس ال---------------------مصير يحلفون بالله ---------------------------ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	2282	1158351618597886217	216	402.0	175	451	47.89356994628906	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0630	true	-1693973880273483753	44	76	237	410	1641	300	رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون 81 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	630	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2296	false	-3511484869115024533	0	31	0	170	1477	300	رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون--- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	2296	1158351618597886217	170	334.0	139	173	98.26589965820312	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0633	true	-1325775495940313724	25	128	132	681	1594	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم معناه معلوم وقوله واولءك لهم الخيرات فيه اقوال احدها ان الخيرات هي الغناءم والاخر ان الخيرات هي الحور في الجنة وواحدتها خيرة قال الله تعالي فيهن خيرات حسان يعني الحور والقول الثالث ان الخيرات لا يعلم معناها الا الله حكي هذا عن ابن عباس ومثل هذا قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واولءك هم المفلحون قد بينا المعني-------------------------------- فيها ذلك الفوز العظيم 89-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 90 ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا عل---ي الذين	633	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2305	false	2612700778434802151	84	177	432	952	1570	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وان------------------فسهم واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم لما ذكر تعالي ذم المنافقين بين ثناء المءمنين وما لهم في اخرتهم فقال لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا الي اخر الايتين من بيان حالهم ومالهم وقوله واولءك لهم الخيرات اي في الدار الاخرة في جنات الفردوس والدرجات العلي وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ثم بين --تعالي حال ذوي الاعذار في ترك الجهاد الذين	2305	1158351618597886217	225	341.5	180	796	28.26633071899414	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0635	true	1931210432252016260	0	75	0	410	1609	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 94 سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون 95 يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 94 يعتذرون اليكم اذا قوله تعالي يعتذرون ال----------يكم اذا رجعتم	635	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2308	false	8170901914767797955	227	296	1144	1525	1549	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون--- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون--- يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين اخبر---------------------------- تعالي -----عن المنافقين بانهم اذا رجعوا	2308	1158351618597886217	363	677.5	295	420	86.42857360839844	64	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0636	true	3668739999256333493	143	244	733	1260	1580	300	اشد كفرا ونفاقا وزيد بن صوحان من كبار التابعين وهو الذي ذكر رسول الله في شانه ان يده تسبقه الي الجنة والله سميع عليم التوبة 98 ومن الاعراب من قوله تعالي ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما المغرم التزام ما لا يلزم قال الشاعر فمالك مسلوب العدا كانما تري هجر ليلي مغرما انت غارمه قوله ويتربص بكم الدواءر اي ينتظر بكم الدواءر والدواءر جمع الداءرة الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم 98 ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	636	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2309	false	-8259084161049660092	120	178	668	972	1591	300	اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انز----------------------------------------ل الله علي رسوله والله عليم حكيم---------- ومن الاعراب --------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما---------------------------------------------------------------------------------------------- ويتربص بكم الدو--------------------------------------------------اءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم--- ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	2309	1158351618597886217	265	426.0	211	527	50.284629821777344	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0639	true	-9150645241843228352	133	282	704	1453	1548	300	سمرة بن جندب ان النبي قال---------------------------- اتاني الليلة اتيان فانطلقا بي-------- الي مدينة مبنية -لبنة من الذهب ولبنة من الفضة فتلقاني رجال شطر--- خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر خلقهم كاقبح ما انت راء فقيل لهم قعوا-------- في ذلك رحيم 102 خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم 103 النهر فوقعوا في النهر فخرجوا و--قد ذهب عنهم السوء فسالت عن اولءك القوم فقيل لي اما المدينة فهي الجنة وهذاك منزلك وهءلاء القو------------------------------------------------م خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم واما قوله تعالي عسي الله ان يتوب--------------------------------------------- عليهم قال الحسن البصري وغيره عسي من الله واجب فلما نزلت هذه الاية امر رسول الله ان يحل اولءك القوم من السواري وروي عن ابي عثمان النهدي انه قال ارجي اية في القران هذه الاية ان الله غفور رحيم ---------------------------ال------------------------------------------توبة 103 خذ من اموالهم قوله تعالي -------------------------------خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها	639	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2315	false	4599980763112395633	132	273	697	1411	1557	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ------ذهب ولبن ------فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر------ كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك الن----------------------------------------------------------------------------------------------هر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك -السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن------ وهذا- منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم هكذا رواه مختصرا في تفسير هذه الاية خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب ---الرحيم ام----ر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم بان ياخذ من اموالهم صدقة يطهرهم ويزكيهم بها	2315	1158351618597886217	310	347.0	239	992	31.25	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0650	true	-482721712605661762	81	243	397	1199	1516	300	بانهم لا يصيبهم ظما الظما العطش ولا نصب النصب التعب ولا مخمصة وهي المجاعة في سبيل الله في الجهاد وقوله ولا يطءون موطءا يعني لا يضعن قدما يغيظ الكفار اي يغضبه-----------------م ولا ينالون من عدو نيلا يعني لا يصيبون منهم شيءا في نفس او --------------------------مال الا كتب لهم به عمل-------------------------------------------- صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين معلوم المعني عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو ني------------------------------------------------------------------------لا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 120 ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون 121 وما كان المءمنون التوبة 121 ولا ينفقون نفقة ثم قال ولا ينفقون ن-فقة صغيرة ولا كبيرة يعني قليلا ولا كثيرا قيل في التفسير حتي التمرة ولا يقطعون واديا اي --------------لا يعبرون واديا مقبلين ومدبرين الا كتب لهم اي اثيبوا علي ذلك----------------------------------- ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	650	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2348	false	-8564248937887810807	54	185	275	939	1522	300	لانهم لا يصيبهم ظما وهو-- العطش ولا نصب وهو-- التعب ولا مخمصة وهي الم-----------------------------جاعة ولا يطءون موطء------------------ا يغيظ الكفار اي ينزلون منزلا يرهب عدوهم ولا ينالو---------------------------ن منه ظفرا وغلبة عليه الا كتب الله لهم بهذه الاعمال ال---تي ليست داخلة تحت قدرتهم وانما هي ناشءة عن افعالهم اعمالا صالحة وثوابا جز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ان الله لا يضيع اجر المحسنين كما قال تعالي انا لا نضيع اجر من احسن عم--------------------------------------------لا ال-------كهف ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يع---------------------ملون يقول تعالي ولا ينفق هءلاء الغزاة في سبيل الله نفقة صغيرة ولا كبيرة ا--ي قليلا ولا ك--------------------------ثيرا ولا يقطعون واديا اي في السير الي الاعداء------------------------ الا كتب لهم ولم يقل ها هنا به لان هذه افعال صادرة عنهم ولهذا قال ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	2348	1158351618597886217	337	464.0	264	1011	33.33333206176758	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0654	true	-4857380084571448545	98	206	491	1023	1515	300	البراء بن عازب والله اعلم بالصواب بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب الحكيم 1 اكان للناس عجبا تفسير سورة يونس وهي مكية الا ثلاث ايات وهو قوله تعالي فان كنت في شك مما انزلن-------------------------------------------------------------ا اليك الي اخر الايات الثلاث وحكي عن محمد بن سيرين انه قال هذه السورة كانت بعد السورة السابقة يونس 1 الر تلك ايات قوله تعالي الر روي ابو الضحي عن ابن عباس قال الر انا الله اري وروي عن عكرمة عن ابن عباس قال الر وحم ونون هو تمام اسم الرحمن وفي الحروف المهجيات اقوال ذكرناها في اول سورة البقرة وقوله تلك ايات الكتاب قال ابو عبيدة معناه هذه ايات الكتاب قال	654	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2489	false	3003382584772169757	152	210	714	1015	1512	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس--- بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين ان--------------------------------------------------------------------------------------ا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين اما الكلام ع---------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحروف المقطعة فقد تقدم------ في اول سورة البقرة وقوله تلك ايات الكتاب اي ه-----------------ذه ايات الكتاب وهو	2489	1158351618597886217	148	175.0	112	593	24.957841873168945	20	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0655	true	-4734702574474278584	162	268	826	1364	1534	300	تعالي قال الكافرون ان هذا لساحر مبين وقرء بقراءتين لساحر مبين و ان هذا لسحر مبين فالساحر ينصرف الي الرسول والسحر ينصرف الي القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون 3 اليه مرجعك-----------م جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا يونس 3 ان ربكم الله قوله تعالي ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام في------ الايام قولان احدهما انها كايام الاخرة كل يوم -الف سنة ---------------والاخر انها كايام الدنيا قوله ثم استوي علي العرش	655	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2362	false	8537231481853017824	19	113	92	557	1489	300	تعالي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكافرون ان هذا لساحر مبين اي مع انا بعثنا اليهم رسولا منهم رجلا من جنسهم بشيرا ونذيرا قال الكافرون ان هذا لساحر مبين اي ظاهر وهم الكاذبون في ذلك ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون يخبر تعالي انه رب العالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعه وانه خلق السموات والارض في ستة ايام قيل كهذه الايام وقيل-------------------------- كل يوم كالف سنة مما تعدون كما سياتي بيانه ان شاء ال-له تعالي ثم استوي علي العرش	2362	1158351618597886217	240	251.5	188	718	33.426185607910156	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0655	true	-4734702574474278584	209	231	1062	1179	1534	300	ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا	655	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2363	false	8986404646984326273	30	105	142	553	1599	300	ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اي افردوه بالعبادة وحده لا شريك له افلا تذكرون اي ايها المشركون في امركم تعبدون مع الله غيره وانتم تعلمون انه المتفرد بالخلق كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله الزخرف وقوله قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون المءمنون 86 وكذا الاية التي قبلها والتي بعدها اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا	2363	1158351618597886217	116	195.0	94	411	28.223844528198242	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0656	true	-3824963540025009441	117	195	607	1010	1547	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا نصب وعد الله حقا يعني وعد الله وعدا حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده معناه معلوم ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط قال ابن عباس بالعدل والذين كفروا لهم شراب من حميم الحميم هو الماء الذي انتهي حره وفي القصص ان النار اوقدت عليه منذ يوم خلقها الي ان يدخل الكفار في 1 النار قوله وعذاب اليم بما كانوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	656	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2363	false	8986404646984326273	90	118	473	627	1599	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله ----------------------------------------حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2363	1158351618597886217	154	286.0	126	403	38.21339797973633	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0661	true	-7602576101815875425	228	256	1171	1312	1528	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون 19-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين 20	661	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2373	false	-1334518641017980600	120	179	607	906	1539	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون اي لولا ما تقدم من الله تعالي انه لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه وانه قد اجل الخلق الي اجل معدود لقضي بينهم فيما فيه اختلفوا فاسعد المءمنين واعنت الكافرين ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي	2373	1158351618597886217	137	258.0	109	299	45.81939697265625	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0663	true	765127503032204321	237	263	1242	1381	1583	300	فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	663	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2375	false	-4783306361939279409	16	42	84	223	1526	300	فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2375	1158351618597886217	139	278.0	113	139	100.0	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0665	true	4783554911143587818	0	93	0	466	1544	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان النبي قال----------------------------------------------------- رايت في --منامي كان علي راسي جبريل وكان كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون 24 والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم 25 علي رجلي ميكاءيل فقا---------ل احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال الاخر----------------------------- مثلك يا محمد ---مثل ملك بني- دارا ثم بني في دار بيتا ثم وضع في البيت مادبة ثم دعا اليها----- الناس---------- فمنهم التارك-------- ومنهم المجيب ف------الملك هو الله تعالي والدار هو الاسلام والبيت الجنة والداعي انت-------- فمن اجاب- دخل الج----------------------------نة ومن دخل الجنة اكل منها	665	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2378	false	-6625247458202902541	96	192	471	951	1501	300	جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنه----------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام- كان--------- جبريل عند راسي و------------------------------------------------------------------------------------------------ميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها-- بيتا ثم جعل فيها---- مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله الملك و--------------الدار--- الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	2378	1158351618597886217	254	287.0	196	629	40.38155746459961	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	26	157	138	813	1600	300	الحسني هي المثل والزيادة --------رضوان الله تعالي قوله ا تعا----------------------------------------لي ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة القتر سواد الوجه واصل القتار هو الدخان قوله ولا ذلة------------------------------ اي هوان قوله اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون معناه --ظاهر يونس 27 والذين كسبوا السيءات قوله تعالي والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها الاية هذا هو معني قوله تعالي ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها قوله و ترهقهم ذلة اي تغشاهم ذلة اي ذل ما لهم من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من عاصم اي مانع وقوله كانما اغشيت وجوههم قطعا قرءت بقراءتين قطعا و قطعا فالقطع ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	666	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2380	false	-4261451741434937696	82	190	399	949	1537	300	الحسني الجنة--- والزيادة النظر الي وجه الله عز وجل ورواه ابن ابي حاتم ايضا من حديث زهير به وقوله تعالي ولا يرهق وجوههم قتر اي قتام و-----سواد في عرصات المحشر كما يعتري وجوه الكفرة الفجرة من القترة والغبرة ولا ذلة اي هوان وصغار اي لا يحصل لهم اهانة في الباطن ولا في الظاهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل هم كما قال تعالي في حقهم فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا اي نضرة في وجوههم وسرورا في قلوبهم جعلنا الله من------------------------------------هم بفضله ورحمته امين------------------------------------------------------------------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2380	1158351618597886217	228	195.5	179	869	26.2370548248291	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	106	234	541	1230	1600	300	وقوله كانما اغشيت وجوههم قطعا قرءت بقراءتين قطعا و قطعا فالقطع ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما ا------------------ولءك اصحاب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم فيها خالدون 27--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال بتحريك الطاء جمع القطعة والقطع بسكون الطاء واحد فان قيل كيف لم يقل قطعا من الليل مظلمة قلنا تقدير الاية قطعا من الليل في حال ظلمته هكذا قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل اللغة اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ظاهر يونس 28 ويوم نحشرهم جميعا قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم الاية معني الاية ثم نقول للذين اشركوا الزموا انتم	666	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2381	false	6201266405182486540	5	148	29	806	1645	300	وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اخبار عن سواد وجوههم في الدار الاخرة كما قال تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران وكما قال تعالي وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة عبس 38 الاية ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون يقول تعالي ويوم نحشرهم اي اهل ال-------------------ارض كلهم من انس وجن وبر وفاجر كما قال وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا الكهف----- ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم اي----------------------------------- الزموا انتم	2381	1158351618597886217	215	171.5	174	1170	18.376068115234375	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	69	157	364	813	1600	300	تعالي والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها الاية هذا هو معني قوله تعالي ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها قوله و ترهقهم ذلة اي تغشاهم ذلة اي ذل ما لهم من الله من عاصم اي مانع وقوله كانما اغشيت وجوههم قطعا قرءت بقراءتين قطعا و قطعا فالقطع ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمث-------------------------------لها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	666	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4578	false	-2239243913821441506	115	143	598	749	1518	300	تعالي وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4578	1158351618597886217	120	55.0	97	480	25.0	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0668	true	8023713055056300930	251	300	1208	1426	1426	300	حقت كلمت ربك--- علي ال---ذين فسقوا انهم لا يءمنون 33 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون 34 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي ا-ي الحق احق ان يتبع ا--من لا-	668	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2384	false	-5218127507633445243	122	167	623	830	1480	300	حقت كلمة العذاب علي الكافرين------ الزم------------ر قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون--- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا	2384	1158351618597886217	189	318.5	146	228	82.89473724365234	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0669	true	5115139772279258550	207	279	1027	1399	1503	300	تصديق الشء الذي القران بين يديه من القيامة والبعث وقوله وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين التفصيل التبيين رب العالمين 37 ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين 38 بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 39 ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	669	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2385	false	2302366656105205793	158	217	782	1081	1508	300	تصديق -----الذي------- بين يدي------------------------ه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين--- بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين--- ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	2385	1158351618597886217	299	557.0	240	372	80.3763427734375	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0669	true	5115139772279258550	16	47	71	212	1503	300	لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 36------------------------------------------------------------------ وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من	669	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2385	false	2302366656105205793	126	168	626	830	1508	300	لا يغني عنهم--- شيءا ان الله عليم بما يفعلون تهديد لهم ووعيد شديد لانه تعالي اخبر انه سيجازيهم علي ذلك اتم الجزاء وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من	2385	1158351618597886217	133	240.0	103	207	64.25120544433594	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0670	true	-2659509143180695514	73	163	389	845	1563	300	بمن استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين يونس 39 بل كذبوا بما قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه الاحاطة بعلم الشء هي المعرفة به من جميع وجوهه ومعني الاية بل كذبوا بالقران ولم يحيطوا بعلمه يعني لم يعلموه وقوله ولما ياتهم تاويله اي ولم ياتهم تاويله ومعناه ولم يعلموا ما يءول اليه عاقبة امرهم ثم قال تعالي كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظاهر المعني يونس 40 ومنهم من يءمن قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	670	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2385	false	2302366656105205793	178	217	886	1081	1508	300	-من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين-------- بل كذبوا ------------------بما لم يحيطوا بعلمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ياتهم تاويله---------------------------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظا--------------------لمين ومنهم من يءمن -------------------------به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	2385	1158351618597886217	191	305.5	152	456	41.885963439941406	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0670	true	-2659509143180695514	87	205	454	1059	1563	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه الاحاطة بعلم الشء هي المعرفة به من جميع وجوهه ومعني الاية بل كذب----وا بالقران ولم يحيطوا بعلمه يعني لم يعلموه و----قوله ولما ياتهم تاويله اي ولم ياتهم تاويله ومعناه ولم يعلموا ما يءول اليه عاقبة امرهم ثم قال تعالي------------------ كذلك كذب الذين من ق--------------------بلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ---------------------------------------------------------------------------ظاهر المعني يونس 40 ومنهم من يءمن -قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين معناه ومنهم من يءمن------------------------------------------------------------------------------------- به بالقران كاصحاب النبي من المهاجرين والانصار ومنهم من لا يءمن به كابي جهل ومن تابع-----------------------------------------------------------------------ه ومنهم من قال ومنهم من يءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون 41 ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم	670	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2387	false	2888075424343191334	137	300	693	1529	1529	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله يقول----------------------------------- بل كذب هءلاء بالقران ولم يفه---------------------موه ولا عرفوه ولما ياتهم تاويله اي ولم يحصل------------------------وا ما فيه من الهدي ودين الحق الي حين تكذيبهم به جهلا وسفها كذلك كذب الذين من قبلهم اي من الامم السالفة فانظر كيف كان عاقبة الظالمين اي فانظر كيف اهلكناهم بتكذيبهم رسلنا ظلما وعلوا وكفرا وعنادا وجهلا فاحذروا ايها المكذبون ان يصيبكم ما اصابهم وقوله------ ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين ---اي ومن هءلاء الذين بعثت اليهم يا محمد من يءمن بهذا القران ويتبعك وينتفع بما ارسلت به ومنهم من لا يءمن به ب---------------------------------------------------------------------ل يموت علي ذلك ويبعث عليه وربك اعلم بالمفسدين اي وهو اعلم بمن يستحق الهداية فيهديه ومن يستحق الضلالة فيضله وهو العادل الذي لا يجور بل يعطي كلا ما يستحقه تبارك وتعالي وتقدس وتنزه لا اله الا هو وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون--- ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم-	2387	1158351618597886217	311	390.0	243	998	31.162324905395508	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0672	true	-7547455224532420326	45	74	232	378	1520	300	واما نرنيك بعض الذين نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 46 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 47	672	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7932124688362418905	10	37	52	191	1521	300	واما نرينك بعض الذي- نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ---	2390	1158351618597886217	137	255.0	110	146	93.83561706542969	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0677	true	-6436956647689977203	49	121	268	626	1522	300	رضي الله عنه ان النبي قال------------------------ ان من عباد الله عبادا ليسوا بانبياء يغبطهم ال-نبيون والشهداء لمكانهم عند الله فقال رجل يا رسول الله ومن هم فقال رسول-- قوم تحابوا بروح الله من غير ارحام يصلونها ولا اموال يتعاطونها وان علي وجوههم لنورا وانهم علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ذكره---------------------- ابو داود في سننه	677	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2397	false	6080499541319861341	26	99	125	466	1445	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عبادا-------------- يغبطهم الانبياء والشهداء قيل من هم---------------- يا رسول الله لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في ا--لله من غير------------------ اموال ولا انساب-------- وجوههم -نور -------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم رواه ايضا ابو داود من حديث	2397	1158351618597886217	231	340.0	177	407	56.75675582885742	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0677	true	-6436956647689977203	269	300	1377	1522	1522	300	لا تبديل لكلمات الله--------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز العظيم 64 ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم 65 الا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع-	677	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2400	false	-5472727679236284331	240	285	1292	1502	1571	300	لا تبديل لكلمات الله اي هذا الوعد لا يبدل ولا يخلف ولا يغير بل هو مقرر مثبت كاءن لا محالة ذلك هو الفوز العظيم و---لا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم--- الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع	2400	1158351618597886217	138	247.0	110	216	63.88888931274414	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0678	true	-5967657363241713022	190	246	962	1232	1502	300	الذي جعل لكم--- الليل لتسكنوا فيه------------------------------------------ والنهار مبصرا------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 67------------------------------------------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون 68 قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون 69 متاع في الدنيا ثم الينا	678	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2401	false	-2723774946985747399	86	165	464	895	1555	300	الذي جعل لعباده الليل ليسكنوا فيه اي يستريحون فيه من نصبهم وكلالهم وحركاتهم والنهار مبصرا اي مضيءا لمعاشهم وسعيهم واسفارهم ومصالحهم ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي يسمعون هذه الحجج والادلة فيعتبرون بها ويستدلون علي عظمة خالقها ومقدرها ومسيرها قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون--- قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون--- متاع في الدنيا ثم الينا	2401	1158351618597886217	259	443.0	205	437	59.26773452758789	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0680	true	-4154687567754476389	112	146	556	739	1507	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 72 فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	680	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2402	false	-8800197891952262248	102	135	523	703	1549	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين--- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2402	1158351618597886217	180	354.0	147	183	98.36065673828125	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0680	true	-4154687567754476389	139	168	696	848	1507	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 73--------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	680	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2404	false	-5424167305223949863	0	36	0	197	1595	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي يا محمد كيف انجينا المءمنين واهلكنا المكذبين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	2404	1158351618597886217	150	289.0	121	197	76.14213562011719	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	20	94	124	514	1622	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الغرق هلاك بالماء والغامر ويقال ان مدة الاغراق كانت اربعين يوما وكان من وقت ارسال الماء من السماء الي ان نض-------------------------------------------------------------------------ب الماء ستة اشهر وعدة ايام يونس 74 ثم بعثنا من وقوله تعالي ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات يعني من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات ا-----------------------------ي بالدلالات الواضحات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما كان-----وا ليءمنوا بما	681	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2404	false	-5424167305223949863	0	72	0	384	1595	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ا---------------ي يا محمد كي--ف انجينا المءمنين واهلكنا المكذبين ثم بعثنا من بعده رسلا----------- الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يقول------------------------------------- تعالي ثم بعثنا من--------------------------------------------- بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي بالحجج والادلة والبراهين علي --صدق ما جاءوهم به فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما كانت الامم لتءمن-- بما	2404	1158351618597886217	191	252.0	149	498	38.35341262817383	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	101	151	544	815	1622	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 75 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين 76 قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون 77 قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض	681	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2404	false	-5424167305223949863	253	300	1334	1595	1595	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال---وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض-	2404	1158351618597886217	258	499.0	212	271	95.20294952392578	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	101	155	544	836	1622	300	ثم بعثنا من بعدهم م--------وسي وهارون الي فرعون وملء--------ه بايات-------------------نا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 75------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين 76 قال موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون 77 قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء------------------- في الارض وما نحن لكما بمءمنين	681	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2405	false	167343080180039523	6	115	32	628	1597	300	ثم بعثنا من بعد تلك الرسل موسي وهارون الي فرعون وملءه اي قومه باياتنا اي حججنا وبراهيننا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي استكبروا عن اتباع الحق والانقياد له فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين كانهم قبحهم الله اقسموا علي ذلك وهم يعلمون ان ما قالوه كذب وبهتان كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل قال لهم موسي منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال---وا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2405	1158351618597886217	269	455.0	219	599	44.908180236816406	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	121	144	600	717	1505	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 84 فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	682	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1905	false	3034328659241562719	4	26	29	143	1604	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين--- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	1905	1158351618597886217	114	222.0	92	117	97.43589782714844	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	33	120	162	597	1505	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر وقد بينا معني السحر من قبل ان الله سيبطله اي سيذهبه ان الله لا يصلح عمل المفسدين معناه معلوم وفي القصص انهم كانوا سبعين الفا مع كل واحد منهم حبل وعصا فالقوا تلك الحبال والعصي فجعلت تخيل في اعين الناس كانها ثعابين وحيات الله لا يصلح عمل المفسدين 81 ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 82----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	682	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2407	false	3967269996072333112	20	87	93	431	1525	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا---------------------------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون والاية الاخري فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون الاعراف 118 وقوله انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	2407	1158351618597886217	225	412.0	179	542	41.512916564941406	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0688	true	-3070532214880150030	229	272	1192	1412	1545	300	علي الذين لا يعقلون 100----------------------------------------------------------------- قل انظروا ماذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون 101 فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين 102 ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	688	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2419	false	-8598777124624500674	241	297	1211	1489	1507	300	علي الذين لا يعقلون اي حجج الله وادلته وهو العادل في كل ذلك في هداية من هدي واضلال من ضل قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون---- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين---- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	2419	1158351618597886217	209	385.0	168	286	73.07691955566406	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0689	true	-5664682096388793935	120	255	619	1300	1515	300	وقوله وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون هذا في------------------------------------------------------------------------------------- قوم باعيانهم علم الله تعالي انهم لا يءم----------------------------------------------نون وان نظروا في الايات يونس 102 فهل ينتظرون الا قوله تعالي فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم الانتظار هو الثبات لتوقع امر وقوله------------ الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يعني مثل ايام الهلاك ف------------------------------------------------------ي الذين خلوا من قبلهم من الامم المكذبة قوله-- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ظاهر المعني يونس 103 ثم ننجي رسلنا قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قوله ننجي مستقبل بمعني----------- علينا ننج المءمنين 103-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين 104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين 105 ولا تدع من دون	689	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2420	false	4171833406958608257	113	291	623	1529	1568	300	وقوله وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون اي واي شء تجدي الايات السماوية والارضية والرسل باياتها وحججها وبراهينها الدالة علي صدقها عن----------------------------- قوم لا يءمنون كما قال ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس------------------------------------------------------------------------------------ وقوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم اي فهل ينتظر هءلاء المكذبون لك يا محمد من النقمة والعذاب الا مثل ايام الله في الذين خلوا من قبلهم من الامم المكذبة لرسلهم قل فانتظروا اني معكم من المنت---------------------ظرين ثم ننجي رس-------------------------لنا والذين امنوا اي ونهلك المكذبين بالرسل كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي حقا اوجبه تعالي علي نفسه الكريمة كقوله كتب علي نفسه الرحمة الانعام كما جاء في الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب كتابا فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين ----وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين و----لا تدع من دون	2420	1158351618597886217	411	628.5	323	1073	38.3038215637207	75	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0689	true	-5664682096388793935	213	250	1103	1281	1515	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعب---------------------------------------------------د الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله ا--------------------لذي يتوفاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اكون من المءمنين 104-- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	689	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2421	false	585690634259295592	35	123	171	596	1439	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من صحة ما جءتكم من الدين الحنيف الذي اوحاه الله الي فها انا لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله وحده لا شريك له وهو الذي يتوفاكم كما احياكم ثم اليه مرجعكم فان كانت الهتكم التي تدعون من دون الله حقا فانا لا اعبدها فادعوها فلتضرني فانها لا تضر ولا تنفع وانما الذي بيده الضر والنفع هو الله وحده لا شريك له وامرت ان اكون من المءمنين وقوله وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	2421	1158351618597886217	162	287.0	127	425	38.117645263671875	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0694	true	5680099861886991318	155	251	789	1252	1483	300	وهو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام قد بينا من قبل علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين 7 ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يح-سه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يسته------------------------------------------------------------------زءون وقوله وكان عرشه---- علي الماء ------------قال ابن عباس كان العرش علي الماء والماء علي متن الريح اي صلب الريح وروي يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن وكيع ابن حدس عن ابي رزين العقيلي انه------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا- رسول الله	694	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2426	false	1573805599932100412	69	168	331	819	1456	300	وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي ال-----ماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و--لءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يخبر تعالي عن قدرته علي كل شء وانه خلق السموات والارض في ستة ايام و-------ان عرشه كان علي الماء قبل ذلك كما قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال قال رسول الله	2426	1158351618597886217	291	418.5	231	638	45.61128616333008	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0699	true	8125071808873718680	1	72	3	364	1520	300	القران ---فوجدته في------------------------------------------------------------ قوله تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن اكثر الناس لا يءمنون 17 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين 18 الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	699	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2434	false	3891463468532943267	41	177	188	873	1510	300	القران حتي وجدت هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال من الملل كلها قول----------------------------------------------------------------------------------------ه فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك اي القران حق من الله لا مرية فيه ولا شك كما قال تعالي الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين السجدة1 وقال تعالي الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة1 وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون كما قال تعالي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين يوسف وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الانعام116 وقال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال---ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	2434	1158351618597886217	260	449.0	209	776	33.50515365600586	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0701	true	-2643056621926750387	149	192	815	1020	1611	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير جين 25 ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم 26 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	701	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2437	false	1330441636981059565	122	163	642	842	1531	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	2437	1158351618597886217	196	378.0	155	205	95.60975646972656	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0702	true	-6974408122997149111	127	165	668	852	1570	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون 28---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم	702	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2439	false	-7584092798776325596	12	104	81	539	1541	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون يقول تعالي مخبرا عن نوح ما رد علي قومه في ذلك ارايتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي يقين وامر جلي ونبوة صادقة وهي الرحمة العظيمة من الله به وبهم فعميت عليكم اي خفيت عليكم فلم تهتدوا اليها ولا عرفتم قدرها بل بادرتم الي تكذيبها وردها انلزمكموها اي نغضبكم بقبولها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم	2439	1158351618597886217	182	353.0	144	458	39.73799133300781	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0703	true	4333705591240225504	13	170	57	847	1499	300	علي بيان من ربي وقوله واتاني رحمة من عنده----------- الرحمة --هاهنا هي النبوة والهدي قوله- فعميت عليكم اي فخفيت عليكم لان من عمي عن الشء فقد خفي ذلك الشء عليه وقرء فعميت عليكم معناه فاخفيت عليكم وقوله انلزمكموها معناه انلزمكم الدعوة وانتم لها كارهون قال قتادة لو قدر الانبياء ان يلزموا قومهم لالزموا قومهم ولكن لم يقدروا هود 29 ويا قوم لا قوله تعالي ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله معناه ما---------------------------- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون 29 ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون 30 ولا اقول------------------ لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 31 قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من ثوابي الا- علي الله وقوله- وما انا بطارد الذين امنوا فيه دليل انهم طلبوا منه ان يطرد المءمنين	703	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2439	false	-7584092798776325596	46	149	242	768	1541	300	علي بينة من ربي اي علي يقين وامر جلي ونبوة صادقة وهي الرحمة العظيمة من ال-------له به وبهم فعميت عليكم اي -خفيت عليكم فلم تهتدوا اليها ولا عرفتم قدرها بل بادرتم الي تكذيبها وردها انل----------------------زمكموها اي نغضبكم بقبولها--- وانتم لها كا----------------------------------------------------------------------------------------------------رهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون--- ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون يقول لقومه لا اسالكم علي نصحي لكم ---------------مالا اجرة اخذها منكم انما ابتغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاجر من الله عز وجل وما انا بطارد الذين امنوا كا--------نهم طلبوا منه ان يطرد المءمنين	2439	1158351618597886217	296	380.5	225	852	34.741783142089844	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0703	true	4333705591240225504	107	138	534	688	1499	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	703	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2439	false	-7584092798776325596	220	251	1166	1320	1541	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	2439	1158351618597886217	154	308.0	123	154	100.0	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0708	true	1685745423615171519	244	292	1281	1505	1546	300	مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم 41 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين 42 قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	708	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2444	false	-6436132103410671466	147	193	756	974	1557	300	مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم--- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ---قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	2444	1158351618597886217	217	421.0	171	224	96.875	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0712	true	-5997076920740410427	74	125	384	632	1549	300	عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون 50 يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون 51 ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	712	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2452	false	604742609732186019	12	61	75	317	1518	300	عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا ---قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون--- ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2452	1158351618597886217	240	472.0	191	248	96.7741928100586	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0713	true	-5389629343635115156	28	123	137	590	1505	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بسبب قولك وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي ان نقول الا اعتراك معناه الا اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون 54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 55 اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	713	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1803	false	-932412073915378148	102	159	501	776	1473	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما --------------------نحن بتاركي الهتنا عن ق-------------ولك وما نحن لك بمءم--------------------------------------------نين ان نقول الا اعت-----------------------------------------------------------------------------------------------راك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون ---من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ---اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1803	1158351618597886217	268	514.0	212	453	59.16114807128906	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0713	true	-5389629343635115156	28	123	137	590	1505	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بسبب قولك وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي ان نقول الا اعتراك معناه الا اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون 54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 55 اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	713	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2452	false	604742609732186019	183	240	946	1221	1518	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما --------------------نحن بتاركي الهتنا عن ق-------------ولك وما نحن لك بمءم--------------------------------------------نين ان نقول الا اعت-----------------------------------------------------------------------------------------------راك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون ---من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ---اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	2452	1158351618597886217	268	514.0	212	453	59.16114807128906	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0714	true	-6765208048176127364	47	135	231	674	1538	300	تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ 57 ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد 59 واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان -------------------------------------------------عادا هود 57 فان تولوا ------------------------------------------------فقد قوله تعالي فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم معناه فان اعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم وقوله ويستخلف ربي قوما غيركم	714	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2453	false	-8579893906258959521	189	284	913	1394	1474	300	تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ--- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ--- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود يقول لهم رسولهم هود--- فان تولوا عما جءتكم به من عبادة الله ربكم وحده لا شريك له فقد ق----------------------------------------امت عليكم الحجة بابلاغي اياكم رسالة الله التي بعثني بها------- ويستخلف ربي قوما غيركم	2453	1158351618597886217	335	574.5	267	540	62.03703689575195	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	202	255	1041	1288	1502	300	فاستغفروه ثم توبوا اليه قد بينا المعني وقوله ان ربي قريب اليه ان ربي قريب مجيب 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب 62 قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة	715	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2454	false	3607362719851033589	173	300	868	1524	1524	300	فاستغفروه ثم توبوا ا--------------------------------------ليه ان ربي قريب مجيب يقول تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود وهم الذين كانوا يسكنون مداءن الحجر بين تبوك والمدينة وكانوا بعد عاد فبعث الله منهم اخاهم صالحا فامرهم بعبادة الله وحده لا شريك له الخالق الرازق ولهذا قال هو انشاكم من الارض اي ابتدا خلقكم منها من الارض التي خلق منها اباكم ادم واستعمركم فيها اي جعلكم فيها عمارا تعمرونها وتستغلونها لسالف ذنوبكم ثم توبوا اليه فيما تستقبلونه ان ربي قريب مجيب كما قال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية البقرة قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب ---قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة-	2454	1158351618597886217	203	338.0	160	698	29.083093643188477	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	41	76	208	381	1502	300	القيامة -----------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 60---------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	715	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2454	false	3607362719851033589	128	176	651	887	1524	300	القيامة علي رءوس الاشهاد الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود قال السدي ما بعث نبي بعد عاد الا لعنوا علي لسانه والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	2454	1158351618597886217	171	314.0	136	236	72.45762634277344	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0716	true	-1733868167714330730	133	229	663	1138	1510	300	غير تخسير ولم يك صالح في خسار هود 64 ويا قوم هذه وقوله تعالي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية روي ان قومه طلبوا منه ان يخرج ناقة عشراء من هذه الصخرة الصماء واشاروا الي صخرة امامهم قال فدعا صالح ربه فتمخضت الصخرة وسمع لها انين كانين الناقة ثم خرجت منها ناقة كاعظم ما تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب 64 فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب 65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز 66 واخذ الذين ظلموا الصيحة	716	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2455	false	1424365869932567430	109	164	525	805	1521	300	غير تخسير ا------------ي خسار------ة ويا قوم ------------------------هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب--- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب--- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز--- واخذ الذين ظلموا الصيحة	2455	1158351618597886217	254	440.5	202	475	53.47368240356445	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0717	true	-2286472463560030935	46	170	256	894	1585	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا في بعض التفاسير انه امن معه اربعة الاف نفر وقوله ومن خزي يومءذ معناه ومن هلاك يومءذ وقوله ان ربك هو القوي العزيز قد بينا معني القوي والعزيز من قبل هود 67 واخذ الذين ظلموا قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة المعروف انه صاح بهم جبريل صيحة واحدة فهلكوا عن اخرهم وقال بعضهم خلق الله تعالي صياحا في جوف بعض الحيوانات فاهلكهم فان قيل الصيحة مءنثة وقد قال---- واخذ الذين ظلموا الصيحة والجواب عنه ان الصيحة ها هنا بمعني الصياح وهو جاءز في اللغة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 67 كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 68---------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان	717	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2455	false	1424365869932567430	142	209	690	1041	1521	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا -------------------------------------------------ومن خزي يومءذ--------------------------- ان ربك هو القوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز واخذ الذين ظلموا الصيح------------------------------------------------------------ة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود وتقدم الكلام علي هذه القصة مستوفي في سورة الاعراف بما اغني عن اعادته ها هنا وبالله التوفيق ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان	2455	1158351618597886217	256	421.5	206	730	35.0684928894043	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0721	true	7267752967763973608	46	93	224	447	1475	300	يا ابراهيم اعرض عن المجادلة قوله انه قد جاء امر ربك اي قضاء ربك وحكم ربك وقوله وانهم امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود 76------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب 77 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا	721	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2459	false	6339660233624885154	62	115	337	597	1527	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه---------- قد جاء امر ر-----------------------------------------بك وانهم اتيهم عذاب غير مردود اي انه قد نفذ فيهم القضاء وحقت عليهم الكلمة بالهلاك وحلول الباس الذي لا يرد عن القوم المجرمين ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب--- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا	2459	1158351618597886217	161	289.5	126	314	51.27388381958008	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0726	true	-1689273616350827261	13	62	69	313	1497	300	وقيل --ما انا عليكم بحفيظ--------------------------------------------------------------- اي بوكيل- هود 87 قالوا يا شعيب قوله تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك فيه قولان احدهما ادينك يامرك والثاني اقرانك يامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	726	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2466	false	-5322585276845701835	209	253	1078	1287	1523	300	وقوله وما انا عليكم بحفيظ اي برقيب ولا حفيظ اي افعلوا ذلك لله عز وجل لا تفعلوه ليراكم الناس بل لله عز وجل قالوا يا ش-------------------------عيب اصلاتك تامرك ان ن----------------------------------------------------------ترك ما يعبد اباءنا او ------------------ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	2466	1158351618597886217	130	222.5	103	310	41.935482025146484	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0728	true	2132884035108638846	68	223	359	1171	1561	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قيل المكانة هي الحالة التي يتمكن فيها المرء من الفعل ومعني الاية اعملوا علي تمكنكم ومنزلتكم اني عامل علي تمكني ومنزلتي سوف تعلمون من ينجو ومن يهلك والاية فيها تهديد ووعيد شديد وليس في القران سوف تعلمون الا في هذه الاية مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب 93 ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 94 كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 95 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 96 الي وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه يذله ويفضحه ومن هو كاذب فيه حذف وتقدير الاية سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب يخزي ايضا وقوله وارتقبوا اني معكم رقيب يعني انتظروا اني معكم منتظر هود 94 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا معناه لما جاء وقت عذابنا نجينا شعيبا والذين	728	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2470	false	-3975968447458719435	152	258	787	1333	1557	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب--- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود -----------لما يءس نبي الله شعيب من استجابة قومه له قال يا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي طريقتكم وهذا تهديد ووعيد شديد اني عامل علي طريقتي ومنهجي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدا---------------------------------------------------------ر الاخرة ومن هو كاذب --اي -مني ومنكم وارتقبوا ا----------------ي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعا-------------------لي ولما جاء امر-------------------------نا نجينا شعيبا والذين	2470	1158351618597886217	362	560.0	288	910	39.78022003173828	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0729	true	2508647173672578428	1	170	5	910	1602	300	كان لم يغنوا فيها معناه كان لم يكونوا يقيمون فيها منعمين مسرورين وقوله الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود معناه الا خيبة وهلاكا لمدين كما خابت وهلكت ثمود هود 96 ولقد ارسلنا موسي قوله تعالي ولقد ارسلنا م--وسي باياتنا وسلطان مبين معناه باياتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة وكل سلطان ذكر في القران فهو بمعني الحجة وقيل فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد 97 يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود 98 واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود 99 ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد 100 وما السلطان ماخوذ من السليط---------------------------- وهو ---------------------الزيت الذي يستضاء به هود 97 الي فرعون وملءه قوله الي فرعون وملءه وملاه معلوم قوله فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد معناه اتبعوا امر فرعون في اتخاذه الها وترك الايمان بموسي وما امر فرعون برشيد اي ------بمرشد الي خير وصلاح هود 98------------------------------------------------------------------------ يقدم قومه يوم قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يقدم قومه يوم القيامة معناه يتقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار فادخلهم النار وبءس الورد المورود	729	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2471	false	-934538198795163375	87	279	487	1534	1648	300	كان لم يغنوا فيها اي يعيشوا في دارهم قبل ذلك --------------------------الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وكانوا جيرانهم قريبا منهم في الدار وشبيها بهم في الكفر وقطع الطريق وكانوا عربا شبههم ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان م------------------------------------------------------------------------------بين ال-------ي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد--- يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود--- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود يقول تعالي مخبرا عن ارسال موسي عليه السلام باياته وبيناته وحججه ودلاءله الباهرة القاطعة الي فرعون لعنه الله وهو ملك ديار مصر علي امة القبط---------------------------------------------------------------------------- فاتبعوا امر فرعون اي مسلكه ومنهجه وطريقته------------------- في------- الغي والضلال----------- وما امر فرعون برشيد اي ليس فيه رشد ولا هدي وانما هو جهل وضلال وكفر وعناد وكما انهم اتبعوه في الدنيا وكان مقدمهم ورءيسهم كذلك هو يقدمهم--- يوم القيامة الي نار جهنم فاوردهم اياها وشربوا من حياض رداها وله في ذلك الحظ الاوفر من العذاب الاكبر كما قال تعالي فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا المزمل16 وقال تعالي فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي النازعات21 وقال تعال----------------------------ي ي-قدم قومه يوم القيامة فاورد--------------هم النار وبءس الورد المورود	2471	1158351618597886217	381	507.0	299	1323	28.798185348510742	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	23	57	120	288	1480	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك معناه من اخبار القري نقصه ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	730	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2472	false	6890686946164936008	150	183	832	994	1615	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما------ ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2472	1158351618597886217	145	274.5	115	168	86.30952453613281	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0734	true	-5954932575637315590	2	45	13	238	1554	300	وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص قال ابن عباس معناه لموفوهم نصيبهم من الخير والشر بلا نقصان موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 110 وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعلمون خبير	734	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2476	false	6843130325335753300	235	268	1197	1370	1525	300	وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا------------------------------------------------ موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب---- وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	2476	1158351618597886217	161	295.0	129	225	71.55555725097656	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0734	true	-5954932575637315590	35	58	185	300	1554	300	وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعلمون خبير 111------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	734	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2477	false	-5760470674682167719	200	252	1002	1279	1539	300	وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير اي عليم باعمالهم جميعها جليلها وحقيرها صغيرها وكبيرها وفي هذه الاية قراءات كثيرة ويرجع معناها الي هذا الذي ذكرناه كما في قوله تعالي وان كل لما جميع لدينا محضرون يس32 فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	2477	1158351618597886217	110	200.0	87	277	39.7111930847168	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0738	true	3099440606866643094	66	95	345	484	1537	300	تعالي ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة اي ولو شاء ربك لجعل الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين 119	738	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2419	false	-8598777124624500674	93	120	450	588	1507	300	تعالي ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين- الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين هود	2419	1158351618597886217	118	215.5	92	139	84.89208984375	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0742	true	-8601050981330910873	13	38	72	203	1572	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	742	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2495	false	-6553476961414189879	202	227	1033	1164	1548	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2495	1158351618597886217	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0745	true	3264474753843530575	92	121	488	626	1544	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون 11 ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون 12 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف	745	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2497	false	-2407148357001241530	178	285	903	1450	1528	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون--- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون لما تواطءوا علي اخذه وطرحه في البءر كما اشار عليهم اخوهم الكبير روبيل جاءوا اباهم يعقوب عليه السلام فقالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون وهذه توطءة وسلف ودعوي وهم يريدون خلاف ذلك لما له في قلوبهم من الحسد لحب ابيه له ارسله معنا اي ابعثه معنا غدا نرتع ونلعب وقرا بعضهم بالياء يرتع ويلعب قال ابن عباس يسعي وينشط وكذا قال قتادة والضحاك والسدي وغيرهم وانا له لحافظون يقولون ونحن نحفظه ونحوطه من اجلك قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف	2497	1158351618597886217	131	235.5	104	550	23.81818199157715	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0755	true	-4231468678561970103	1	104	5	509	1481	300	انه من عبادنا المخلصين --قرء المخلصين و المخلصين ومعني المخلص هو الذي يخلص الطاعة لله ومعني المخلص هو الذي اخلصه الله واختاره وق------------------دت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم 25 قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 27 فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان يوسف 25 واستبقا الباب وقدت قوله------------------------------------ ت---------------------عالي واستبقا----- الباب روي ان يوسف بادر الباب ليفتح ويخرج والمراة	755	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2507	false	5737277289178278286	94	196	457	973	1494	300	انه من عبادنا المخلصين اي من المجتبين-- المطهرين------ المختارين المصطفين الاخيار صلوات------------------------- الله وسلامه عليه واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم ---قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين--- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين--- فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يخبر تعالي عن حالهما حين خرجا ي---ستبقان الي الباب------- يوسف هارب------------------ والمراة	2507	1158351618597886217	359	564.0	280	586	61.26279830932617	67	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0759	true	-6495373069137700095	273	300	1379	1526	1526	300	الملك--- راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 36 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني-	759	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2513	false	8952265906135055843	123	191	615	980	1548	300	احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين والمشهور عند الاكثرين ما ذكرناه وانهما رايا مناما وطلبا تعبيره وقال ابن جرير حدثنا ابن وكيع وابن حميد قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابراهيم عن عبد الله قال ما راي صاحبا يوسف شيءا انما كانا تحالما ليجربا عليه قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني	2513	1158351618597886217	142	256.0	117	365	38.904109954833984	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0762	true	3716653460886266783	171	293	857	1440	1481	300	قالا كذبنا ما راينا شيءا فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان يعني فرغ من الامر وما قلت كاءن رايتما او لم ترياه وقال ابو مجلز الذي قال ---------------------------------------------له انا لم ار شيءا هو صاحب الطعام خاصة----------------- وقد ---روي انهما قد رايا ما قالا حقيقة قوله قضي الامر تتميم الكلام فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سني-------ن يوسف 42 وقال للذي ظن قوله تعالي وقال للذي ظن انه ناج منهما معنا-----------------------ه انه ايقن انه ناج منهما اذكرني عند ربك ------------اي عند سيدك فروي انه قال له قل للملك ان في السجن رجلا مظلوما قد طال حبسه وق--------------------------------------------------------------------------------وله فانساه الشيطان ذكر ربه	762	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2516	false	7281023401063331343	16	183	80	902	1463	300	قالا------ ما راينا شيءا فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان ورواه محمد بن فضيل عن عمارة عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود به وكذا فسره مجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيرهم وحاصله ان من تحلم بباطل وفسره فانه يلزم بتاويله والله اعلم وقد ورد في الحديث------------------------------------------------------------------------------------- الذي رواه الامام احمد عن معاوية بن حيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت وفي مسند ابي يعلي من طريق يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا الرءيا لاول عابر وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين لما ظن يوسف عليه السلام نجاة احدهما وهو الساقي قال له يوسف خفية عن الاخر والله اعلم لءلا يشعره انه ا-لمصلوب قال ---له اذكرني عند ربك يقول اذكر قصتي عند ربك وهو ا----------------لملك فنسي ذلك الموصي ان يذكر مولاه بذلك وكان من جملة مكايد الشيطان لءلا يطلع نبي الله من السجن هذا هو الصواب ان الضمير في قوله فانساه الشيطان ذكر ربه	2516	1158351618597886217	244	268.0	185	933	26.152196884155273	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0765	true	4970894232909267060	53	95	262	481	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	765	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2517	false	-1265019071982861038	97	137	492	705	1530	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون--- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون--- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	2517	1158351618597886217	213	414.0	173	219	97.2602767944336	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	270	300	1371	1510	1510	300	قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم 50 قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2518	false	4478005550769206977	239	268	1266	1403	1558	300	قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم--- قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا	2518	1158351618597886217	135	258.0	107	140	96.42857360839844	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	14	51	65	244	1510	300	ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون 48 ثم ياتي من --------------------------------بعد ذلك عام فيه يغاث الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وفيه يعصرون 49---- وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي	766	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2518	false	4478005550769206977	163	239	880	1266	1558	300	ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم بشرهم بعد الجدب العام المتوالي بانه يعقبهم بعد ذلك عام فيه يغاث الناس اي ياتيهم الغيث وهو المطر وتغل البلاد ويعصر الناس ما كانوا يعصرون علي عادتهم من زيت ونحوه وسكر ونحوه حتي قال بعضهم يدخل فيه حلب اللبن ايضا قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وفيه يعصرون يحلبون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي	2518	1158351618597886217	164	286.5	130	386	42.48704528808594	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0771	true	2232238429441209309	9	41	49	212	1556	300	وجاء اخوة يوسف وقوله فعرفهم فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 58 ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين 59 فان لم	771	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2523	false	3540504573771652366	6	34	42	186	1612	300	وجاء اخوة يوسف------------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون--- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين--- فان لم	2523	1158351618597886217	144	265.0	116	163	88.34355926513672	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0772	true	7524311374507522971	241	281	1262	1461	1584	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 63 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين --64 اذا------- ان---قلبوا الي اهلهم	772	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2524	false	5539118768177275650	259	300	1351	1558	1558	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون--- قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يخبر تعالي عنهم انهم رجعوا الي ابيهم-	2524	1158351618597886217	186	332.5	148	211	88.15165710449219	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0773	true	6513044236727500255	224	277	1166	1448	1570	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير 65 قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط اليهم واكرامه اياهم وحثوه بذلك علي ارسال بنيامين ------------------------------------------------------فلما فتحوا------ المتاع- ووجدوا	773	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2525	false	-8752249825475754364	110	168	544	839	1494	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير ---قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم--------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يقول تعالي ولما فتح اخوة يوسف متاعهم وجدوا	2525	1158351618597886217	224	407.0	181	343	65.30612182617188	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0775	true	3629695337713173291	72	148	359	739	1491	300	وادخلوا من ابواب متفرقة لعلكم تجدون يوسف او تلقونه والصحيح هو الاول وقوله وما اغني عنكم من الله من شء معناه ان كان الله قضي فيكم قضاء فيصيبكم قضاءه مجتمعين كنتم او متفرقين ومعني اغني شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 67 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	775	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2526	false	-6880042241690532938	36	86	164	407	1505	300	وادخلوا من ابواب متفرقة-------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من ------------------------------------------------------------------------------------شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون--- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2526	1158351618597886217	243	435.0	193	380	63.94736862182617	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0779	true	-5221987453750927499	14	39	70	183	1503	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	779	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2527	false	-652806038807443418	232	257	1152	1265	1490	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2527	1158351618597886217	113	226.0	88	113	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0781	true	3859953555544599157	225	300	1145	1526	1526	300	قال معاذ الله اعتصم بالله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده--------------------- انا اذا لظالمون معلوم المعني ومعناه ان ناخذ البرء بدل الجاني فان اخذنا -فانا ظالمون يوسف 80 فلما استياسوا منه قوله تعالي فلما استياسوا منه في القصة انه لما استخرج الصاع وعاد الاخوة اليه دعا بالصاع ونقره بقضيب في يده فطن الصاع كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي-	781	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2530	false	3544067078318776246	133	182	686	925	1525	300	قال معاذ ال------------له ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده اي كما قلتم واعترفتم انا اذا لظالمون اي -------------------------------------------ان اخذنا بريءا ---------بسقيم فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي	2530	1158351618597886217	192	279.5	150	404	47.52475357055664	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0782	true	-7432856680741056852	201	259	1017	1312	1501	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله قد بينا معني الموثق وقوله ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني قصرتم وتركتم عهد ابي-----------كم---------------- الحاكمين 80 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين 81 واسال القربة التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	782	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2530	false	3544067078318776246	162	221	834	1124	1525	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من ال--------------------------له ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين--- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين--- واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	2530	1158351618597886217	238	425.0	191	322	73.91304016113281	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0783	true	469334569799056641	235	271	1201	1378	1526	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا في الاية اختصار لانهم رجعوا جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العل-م الحكيم 83 وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	783	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2531	false	-1557248558701080035	117	148	592	744	1494	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر----------------------- جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	2531	1158351618597886217	148	268.0	117	178	83.14606475830078	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0786	true	2527935078111062942	188	217	913	1057	1481	300	الي اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون 87 فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا	786	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2533	false	-8338747882159152251	179	207	843	984	1501	300	بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون--- فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا	2533	1158351618597886217	138	267.0	110	144	95.83333587646484	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0796	true	9112986699389946453	41	185	209	939	1531	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين معناه وما اكثر الناس بمءمنين------------------------------------------------------------------------------- وان حرصت علي ايمانهم يوسف 104 وما تسالهم عليه قوله تعالي وما تسالهم عليه اي ع----------------------لي ال-----تبليغ من اجر اي من جعل وقول--------------------------------------------------ه ان هو الا ذكر للعالمين اي عظة للعالمين يوسف 105 وكاين من اية قوله تعالي وكاين من اية معناه وكم من اية وقوله في السموات السموات سقوف الارض بعضها علي بعض طبقا طبقا والارض هي موضع سكني الادميين واما الايات في السموات كما بينا من قبل وذلك من شمسها وقمرها ونجومها ودوران الفلك بها واستواءها من غير عمد وغير ذلك وقد زعم بعض اهل العلم انه يجوز للانسان ان يتعلم علم النجوم بقدر ما يعرف به وكاين من اية في السم-وات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون 105 وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون 106 افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	796	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2545	false	2479945265865948425	66	169	309	826	1575	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءم-----------------------------نين وقال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الانعام الي غير ذلك من الايات و------------------------قوله وما تسالهم عليه من اجر ا-ي وما تسالهم يا محمد علي هذا النصح والدعاء الي الخير والرشد من اجر اي من جعالة ولا اجرة علي ذلك بل تفعله ابتغاء وجه الله ونصحا لخلقه ان هو الا ذكر للعالمين اي يتذكرون به ويهتدون وينجون ب-----------------------------------------------------ه في الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والاخرة وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون ----وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون---- افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	2545	1158351618597886217	296	439.5	233	887	33.370914459228516	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0797	true	2376748789832200661	131	160	688	840	1541	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	797	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2550	false	1071440061694705581	182	211	900	1052	1514	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2550	1158351618597886217	152	304.0	123	152	100.0	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0798	true	9112676460931438421	48	105	261	568	1605	300	الدار الاخرة وللانسان حالان الحال الاولي والحال الاخرة وقيل ولدار الاخرة هذا اضافة الشء الي نفسه كقولهم خير للذين اتقوا يو---------------م الخميس ويوم الجمعة قال الشاعر اتمدح فقعسا وتذم عبسا الا لله امك من هجين ولو فز-ت عليك ديار عبس عرفت الذل عرفان اليقين-------------------------------- قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين	798	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2552	false	7855968353292069762	190	251	976	1297	1549	300	الدار -غافر---------- واضاف الدار ال----------ي الاخرة فقال ولدار الاخرة كما يقا-ل صلاة الاولي ومسجد الجامع وعام الاول و بارحة الاولي ويوم الخميس------------ قال الشاعر اتمدح فقعسا وتذم عبسا الا لله امك من هجين ولو اقوت عليك ديار عبس عرفت الذل عرفان اليقين حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين	2552	1158351618597886217	222	345.5	174	355	62.53520965576172	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0800	true	-4394779236698544765	8	109	38	578	1588	300	وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني من اليهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنصاري والمشركين الرعد 2 الله الذي رفع قوله تعا---------------------------لي الله الذي رفع السموات بغير عمد العمد جسم مستطيل يمنع المرتفع من الميلان وفي معني قوله بغير عمد قولان احدهما وهو الاصح ان معناه رفع السموات بغير عمد ترونها كذلك وقد قال اهل المعاني لو كان للسموات عمد لرايناها لان عمد الجسم الغليظ يكون بالجسم الغليظ فلا بد ان تري وهذا قول مجاهد وقتادة واكثر المفسرين وروي عن ابن عباس انه قال معني الاية رفع السموات بغير عمد ترونها الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	800	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2556	false	6579533873712553686	175	230	922	1221	1599	300	وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون كقوله وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين يوسف اي مع هذا البيان والجلاء والوضوح لا يءمن اكثرهم لما فيهم من الشقاق والعناد والنفا-------------------ق الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2556	1158351618597886217	139	205.5	112	670	20.74626922607422	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0800	true	-4394779236698544765	102	136	536	711	1588	300	الامر-------- يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 3 وفي	800	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2558	false	-5494693625391437589	204	256	1089	1361	1591	300	الاعراف وقوله يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون اي يوضح الايات والدلالات الدالة علي انه لا اله الا هو وانه يعيد الخلق اذا شاء كما ابتدا خلقه وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون-- وفي	2558	1158351618597886217	171	311.5	138	274	62.40876007080078	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0802	true	-6489770540232542128	219	246	1169	1297	1572	300	وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب 6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	802	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2562	false	-2705562526927702385	19	118	88	566	1473	300	وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا عفو الله وتجاوزه ما هنا احدا العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد وروي الحافظ ابن عساكر في ترجمة الحسن بن عثمان ابي حسان الزيادي انه راي رب العزة في النوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بين يديه يشفع في رجل من امته فقال له الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم قال ثم انتبهت ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2562	1158351618597886217	127	241.0	100	478	26.56903839111328	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0814	true	3777080729986981566	228	298	1143	1509	1518	300	رضي الله عنه---------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نعرف الرحمن اكتب كما نكتب نحن باسمك اللهم القصة فهذا معني قوله وهم يكفرون بالرحمن والقول الثاني وهو المعروف ان الاية مكية وسبب نزولها ان ابا جهل سمع النبي وهو في الحجر يدعو ويقول يا الله يا رحمن فرجع الي المشركين وقال ان محمدا يدعو الهين يدعو الله ويدعو اخر يسمي الرحمن---------------------------------------- ولا نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة فانزل الله تعالي	814	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0146	false	5310703398266185401	59	88	303	461	1551	300	صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نعرف الرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ولا الرحيم رواه البخاري وفي بعض الروايات لا نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة وقال------ تعالي	146	1158351618597886217	92	132.0	74	422	21.800947189331055	14	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0814	true	3777080729986981566	92	194	454	965	1518	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب 30 الضحاك طوبي لهم اي غبطة لهم والاقوال متقاربة في المعني قال الزجاج طوبي فعلي من الطيب ومعناها العيش الطيب لهم وقوله وحسن ماب اي حسن منقلب الرعد 30 كذلك ارسلناك في قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة الاية معني كاف التشبيه هاهنا انا كما ارسلنا الانبياء الي ساءر الامم كذلك ارسلناك ال-------ي هذه الامة قوله قد خلت من قبلها امم اي قد مضت من قبلها امم قوله لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك اي	814	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2591	false	-3064414400440640202	78	121	379	590	1547	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي و----------------------------------------------------كم------------------------------------ا ارسلناك يا محمد في هذه ا-----------------------------------------------------لامة لتتلو- عليهم الذي اوحينا اليك اي	2591	1158351618597886217	192	335.5	151	518	37.065635681152344	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0817	true	8085168484842250399	24	93	126	438	1455	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد 33 لهم عذاب في الحياة الرعد 33 افمن هو قاءم قوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اكثر المفسرين ان قوله افمن هو قاءم----- علي كل نفس	817	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2595	false	-9206718942802383255	23	79	105	356	1452	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد يقول-------------------------------------------- تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما ك----------------------سبت اي حفيظ عليم رقيب علي كل نفس	2595	1158351618597886217	231	432.0	177	317	72.87065887451172	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	35	120	178	603	1529	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق 34 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 35 والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من معناه فعلوا هم ذلك وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد ظاهر المعني الرعد 34 لهم ع------ذاب في و-قوله لهم عذاب في الحياة الدنيا قد ب-ينا العذاب ف------------------------------------------------------ي الدنيا ولعذاب الاخرة اشق يعني اشد وقوله وما لهم من الله من واق اي من	818	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2596	false	6388622163233698439	139	209	658	1026	1499	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق--- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ذكر تعالي عقاب الكفار وثواب الابرار فقال بعد اخباره عن حال المشركين وم----------------------------------------------------------------ا هم عليه من الكفر والشرك لهم عذاب في الحياة الدنيا اي بايدي المءمنين قتلا واسرا ولعذاب الاخرة اي المدخر لهم مع هذا الخزي في الدنيا اش----------------------------------------------------ق اي من	2596	1158351618597886217	219	313.0	172	487	44.969200134277344	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	55	76	278	398	1529	300	اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 35--------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من	818	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3893244917156589829	92	116	478	613	1550	300	اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار رواه ابن ابي حاتم والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من	2599	1158351618597886217	118	222.0	97	135	87.40740966796875	20	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	237	285	1215	1454	1529	300	تلك عاقبة الذين اتقوا وقوله وعقبي الكافرين النار اي عاقبة الكافرين النار---------------------------------------------------- ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه مءاب 36 وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	818	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3893244917156589829	95	150	495	774	1550	300	تلك عقبي- الذين اتقوا------ وعقبي الكافرين النار رواه ابن ابي حاتم والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب---- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2599	1158351618597886217	203	344.0	159	291	69.75945281982422	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0819	true	-7615910084697303710	4	143	26	771	1576	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الاية روي ان اليهود الذين اسلموا كانوا يستقلون ذكر الرحمن في القران مع كثرة ذكره في التوراة فلما كرر الله ذكر الرحمن في القران فرحوا فانزل الله تعالي هذه الاية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون الاية وقوله ومن الاحزاب من ينكر بعضه الاحزاب هم الذين تحزبوا علي النبي وقوله من ينكر بعضه يعني ذكر الرحمن لانهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وقوله قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب ظاهر المعني الرعد 37 وكذلك انزلناه حكما قوله تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا فيه قولان احدهما قرانا عربيا لان فيه الاحكام والاخر نبيا عربيا لان النبي كان منهم والقران نزل بلغتهم وقوله ولءن اتبعت اهواءهم الهوي ميل الطبع لشهوة النفس واكثره مذموم قوله بعد ما جاءك من العلم يعني من القران مالك من الله من ولي ولا واق	819	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3893244917156589829	106	150	555	774	1550	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب من ينكر بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه--------------------- ماب وكذلك انزلناه ح------------------------------كما عربيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعد-----------------------------------------------ما جاءك من العلم ما --------------لك من الله من ولي ولا واق	2599	1158351618597886217	209	325.5	167	745	28.053691864013672	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0820	true	9054967079652868829	212	245	1039	1207	1466	300	وعنده ام الكتاب 39------------------ وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب 40 اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله وفي الاية قول اخر- وهو قول -	820	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2604	false	-2104647522551820590	180	215	856	1041	1476	300	وعنده ام الكتاب قال الذكر والله اعلم وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب--- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع	2604	1158351618597886217	145	246.5	117	188	77.1276626586914	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0821	true	-5267068847774378662	185	295	951	1508	1538	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار 42 ويقول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب 43 الكلام الاشراف علي الاطراف ليقرب منهم الاضياف وقوله والله يحكم لا معقب لحكمه اي لا راد ولا ناقص لحكمه وهو سريع الحساب معلوم الرعد 42 43 وقد مكر الذين قوله تعالي وقد مكر الذين من قبلهم المكر ايصال المكروه الي الانسان من حيث-------------------------------- لا يشعر قوله فلله المكر جميعا اي عند الله جزاء مكرهم جميعا وقيل ان الله خالق مكرهم جميعا وق----------------وله يعلم ما تكسب كل نفس ------------------------------------ظاهر المعني-------------- وسيعلم------------ الكفار لمن عقبي الدار لمن --	821	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2605	false	5787401034402433256	193	300	1009	1585	1585	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ----يقول وقد مكر الذين من قبلهم برسلهم وارادوا اخراجهم من بلادهم فمكر الله بهم وجعل العاقبة للمتقين كما قال تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر ال---------------------------------------------------------------------له والله خير الماكرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانفال وقال تعالي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا الاية النمل 50 وقوله يعلم ما تكسب كل نفس اي انه تعالي عالم بجميع السراءر والضماءر وسيجزي كل عامل بعمله وسيعلم الكافر وقرء الكفار لمن عقبي الدار اي لمن	2605	1158351618597886217	196	194.0	153	786	24.936386108398438	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0826	true	8758809438547016482	69	136	363	690	1562	300	كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9 ق---------------------------------------------------الت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم	826	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2613	false	-8378681182058065500	224	300	1145	1520	1520	300	كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب يقولون لا نصدقكم فيما جءتم به فان عندنا فيه شكا قويا قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ق---الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم-	2613	1158351618597886217	319	612.0	255	379	84.16886901855469	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0829	true	-2282440994840766779	175	209	902	1073	1536	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	829	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2620	false	8524065431010143262	215	249	1098	1269	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2620	1158351618597886217	171	342.0	137	171	100.0	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0835	true	7928955588253899498	0	120	0	612	1570	300	مصيركم الي النار اي مرجعكم ------------------------الي النار 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال 31 الله الذي خلق السموات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار 32 وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لك------------------------------------------------------------------------------م الليل------------- والنهار ابراهيم 31 قل لعبادي الذين وقوله تعالي قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة هذا خبر بمعني الا------------------------------------------------------------------------------مر اي اقيموا الصلاة وقوله وينفقوا مما رزقناهم سرا و---------------علانية يعني جهرا وغير جهر وقيل نفلا سرا وفرضا جهرا وقوله من قبل ان ياتي------------------------ يوم لا بيع فيه قال ابو عبيدة يعني لا فداء فيه ولا خلال اي لا	835	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2646	false	-3324354307321920223	77	210	377	1102	1561	300	مصيركم الي النار اي مرجعكم وموءلكم اليها كما قال تعالي نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان وقال تعالي متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال يقول تعالي امرا العباد بطاعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقيام بحقه والاحسان الي خلقه بان يقيموا الصلاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وان ينفقوا مما رزقهم الله باداء الزكوات والنفقة علي القرابات والاحسان ال---------------------------------------------------------------ي الاجانب والمراد باقامتها هو المحافظة علي وقتها وحدودها وركوعها وخشوعها وسجودها وامر تعالي بالانفاق---------------- مما رزق في السر اي في الخفية والعلانية وهي ال---------جهر وليبادروا الي ذلك لخلاص انفسهم من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة وهو يوم لا بيع فيه ولا خ-------------------------------لال اي لا	2646	1158351618597886217	230	259.5	176	966	23.809524536132812	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0835	true	7928955588253899498	10	65	50	336	1570	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال 31----------------------------------- الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار 32 وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	835	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2647	false	-4788052391978528798	67	122	322	614	1561	300	الذين امنوا ا---------------نفقوا مما رزقناكم------------ من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون البقرة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار--- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	2647	1158351618597886217	249	447.0	200	322	77.32919311523438	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0842	true	8273411354452488744	77	153	379	785	1542	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد يقال صفده اذا قيده واصفده اذا اعطاه قال الاعشي تضيفته يوما فاكرم مقعدي واصفدني علي الزمانة قاءدا اصفدني اي اعطاني وقوله مقرنين اي مجعولين بعضهم مع بعض في السلاسل والاقياد وقيل انه يقرن كل كافر مع شيطان في كل سلسلة وقيد ذكره الكلبي ويقال تجمع رجلاه الي عنقه ويغل فهو معني قوله مقرنين في الاصفاد قطران وتغشي وجوههم النار 50 ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	842	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2659	false	7591625619435960963	0	22	0	121	1617	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قطران وتغشي وجوههم النار--- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	2659	1158351618597886217	111	198.5	90	406	27.339900970458984	20	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0843	true	-5156864452048170772	0	57	0	301	1575	300	انما هو اله واحد اي ليستدلوا بهذه الاي---------------ات علي وحدانية الله تعالي وقوله وليذكر اولو الالباب معناه وليتعظ اولو الالباب اي اولو العقول وفي بعض التفاسير ان هذه الاية نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين 1 ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	843	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2660	false	-5313241119399427543	154	199	826	1054	1577	300	انما هو اله واحد اي -يستدلوا بما فيه من الحجج والدلالات علي انه لا اله الا هو------- وليذكر اولو الال--------------------------باب اي ذو-و العقول تفسير سورة الحجر وهي مكية--------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين-- ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2660	1158351618597886217	165	252.5	131	316	52.21519088745117	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0859	true	-4715341715904379217	168	253	957	1406	1665	300	ينحتون من الجبال بيوتا امنين اي امنين من الوقوع عليهم وقيل عليهم امنين من الخراب وقيل امنين من العذاب------------------------- الحجر 83 فاخذتهم الصيحة مصبحين وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاخذتهم الصيحة مصبحين اي حين دخلوا في الصب----ح الحجر 84 فما اغني عنهم وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ما دفع- عنهم --ما كانوا يكسبون------ ما كانوا يكسبون 84 وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل 85 ان ربك هو الخلاق العليم 86 ولقد اتيناك سبعا الحجر 85 وما خلقنا السماوات	859	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2682	false	6362399316159502321	168	300	920	1616	1616	300	ينحتون من الجبال بيوتا امنين ا------ي من غير خوف ولا احتياج اليها بل اشرا وبطرا وعبثا كما هو المشاهد من صنيعهم في بيوتهم بوادي الحجر الذي مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ذاهب الي تبوك فقنع راسه واسرع دابته وقال لاصحابه لا تدخلوا بيوت القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تبكوا فتباكوا خشية ان يصيبكم ما اصابهم وقوله فاخذتهم الصيحة مصبحين اي وقت--------- الصباح من ال-------يوم الرابع--------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي ما كانوا يستغلونه من زروعهم وثمارهم التي ضنوا بماءها عن الناقة حتي عقروها لءلا تضيق عليهم في المياه فما دفعت عنهم تلك الاموال ولا نفعتهم لما جاء امر رب----ك وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل--- ان ربك هو الخلاق العليم -يقول تعالي----------------- وما خلقنا السماوات-	2682	1158351618597886217	274	343.0	218	753	36.38778305053711	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0869	true	-1865325255769423649	60	89	307	458	1572	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 12 وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	869	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2699	false	-5753737642390762663	155	183	793	941	1601	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2699	1158351618597886217	148	290.0	120	151	98.01324462890625	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0869	true	-1865325255769423649	194	300	1013	1572	1572	300	ان في ذلك لاية لقوم يذكرو----------------ن اي يعتبرون النحل 14 وهو الذي سخر قوله تعالي وهو الذي سخر البحر اي ذلل البحر لتاكلوا منه لحما طريا اي السمك وقوله وتستخرجوا منه حلية تلبسونها يعني درا تتخذون منه لباسا للتحلي وقوله- وتري الفلك مواخر فيه قال الحسن البصري مواقر اي مملوءة ويقال مواخر اي مقبلة مدبرة بريح واحدة والمخر هو الشق والسفينة تمخر الماء اي تشقه وفي الخبر ان النبي قال اذا اراد احدكم البول فليتمخر الريح اي وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 14 والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون 15 وعلامات وبالنجم هم يهتدون 16 افمن يخلق-	869	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2700	false	5568382296640507890	32	81	198	471	1620	300	ان في ذلك لاية لقوم يذكرون اي الاء الله ونعمه فيشكرونها------- وهو الذي ------------------------سخر ال-------------بحر لتاكلوا منه لحما طريا--------------- وتستخرجوا منه حلية تلب----------------------------------------سونها وتري الفلك مواخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون--- وعلامات وبالنجم هم يهتدون--- افمن يخلق	2700	1158351618597886217	245	416.0	201	577	42.46100616455078	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0871	true	3522882820643544254	0	205	0	1013	1550	300	يدعون-- من دون الله لا يخلقون شيءا اراد به الاصنام وقوله وهم يخلقون معناه ان المخلوق لا يك-------------------------------ون الها النحل 21 اموات غير احياء قوله تعالي اموات غير احياء فان قيل الصنم كيف يكون ميتا ولم يكن حيا قط الجواب ان معناه انها كالاموات في انها لا تعقل وقوله غير احياء تاكيد للاول وقوله وما يشعرون ايان يبعثون اي متي يبعثون فان قيل هل للاصنام بعث والج--------------واب انه قد ذكر في بعض التفاسير ان الاصنام تبعث وتجعل فيها الحياة وتتبرا من عابديها وقد دل علي هذا القران في مواضع وقيل في معني الاية وما تشعر الاصنام متي يبعث الكفار وفي الاية قول ثالث وهو ان معناها وما يشعر الكفار متي يبعثون ال-نحل 22 الهكم اله واحد قوله تعالي الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة وهذا دليل علي ان العبرة بجحد القلب وانكاره وقوله وهم مستكبرون اي متكبرون ويقال انه لا ينكر الدين الا متكبر قال الله تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقد ثبت عن النبي انه قال لا يدخل الجنة احد في قلبه ذرة من كبر النحل 23 لا جرم ان قوله تعالي لا جرم معناه حقا ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه وهم مستكبرون 22 لا جرم ان الله يعلم ما -----------------------------------	871	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2702	false	4858219368219807885	216	300	1117	1530	1530	300	يدعونها من دون الله لا يخلقون شيءا ----------------------وهم يخلقون كما قال الخليل اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون الصافات و---------------------قوله------ اموات غير احياء اي هي جمادات لا ارواح فيها فلا تسمع ولا تبصر و-----------------------------------لا تعقل وما ----------------------------------يشعرون ايان يبعثون اي لا يدرون متي تكون الساعة فكيف يرتجي عند هذه نفع او ثواب او جزاء انما يرتجي ذلك من الذي يعلم كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خالق كل شء الهكم اله وا--------------------------حد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما	2702	1158351618597886217	173	-37.0	138	1096	15.784671783447266	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0874	true	9212146261898328715	12	52	67	287	1613	300	الله عليم بما كنتم تعملون 28 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 29---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين 30 جنات عدن يدخلونها تجري	874	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2706	false	4561932183314048125	18	125	92	676	1586	300	الله عليم بما كنتم تعملون--- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي بءس المقيل والمقام والمكان من دار هوان لمن كان متكبرا عن ايات الله واتباع رسله وهم يدخلون جهنم من يوم مماتهم بارواحهم وياتي اجسادهم في قبورها من حرها وسمومها فاذا كان يوم القيامة سلكت ارواحهم في اجسادهم وخلدت في نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها فاطر كما قال الله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين--- جنات عدن يدخلونها تجري	2706	1158351618597886217	212	396.0	174	590	35.93220520019531	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0875	true	5522493410933672647	0	29	0	146	1585	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 33 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	875	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2707	false	1749522407880954695	199	227	1066	1209	1620	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2707	1158351618597886217	143	280.0	115	146	97.94520568847656	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0876	true	-6676389294364888403	187	247	971	1285	1561	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين يعني ليس اليهم الهداية والاضلال وانما عليهم التبليغ البلاغ المبين 35 ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين 36 ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	876	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2708	false	2372213647705770336	75	123	379	621	1510	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين--------------------------------------------------------------------- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين--- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2708	1158351618597886217	242	469.0	194	314	77.07006072998047	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0877	true	8937197730013920221	112	218	584	1111	1541	300	وما لهم من ناصرين اي مانعين من العذاب-------- ال----نحل 38 واقسموا ب----الله جهد قوله تعال----------ي واقسموا بالله جهد ايمانهم جهد اليمين هو ان يحلف بالله الذي لا اله غيره وقوله لا يبعث الله من يموت هذا دليل علي انهم كانوا مستبصرين في كفرهم وقوله بلي وعدا عليه حقا معناه ليس الامر كما قالوا ولكن الله يبعثهم ثم قال وعدا عليه حقا اي واجبا وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني ان وعد الله حق فانه انما يعلمه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون 38 ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين 39 انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	877	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2710	false	-6543785930070643769	7	64	28	326	1512	300	وما لهم من ناصرين اي ينقذونهم من عذابه ووثاقه الا له الخلق والامر تبارك الله -----رب العالمين الاعراف واقسموا بالله جهد ايمانهم ---------------------------------------------------لا يبعث الله من يموت------------------------------------------------ بلي وعدا عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين ا---نما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	2710	1158351618597886217	245	369.0	197	553	44.30379867553711	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0879	true	3343174564601218105	109	268	604	1409	1575	300	الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون 45 او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين 46 او ياخذهم علي تخوف وقوله ان يخسف الله بهم الارض الخسف معلوم المعني وقد ثبت عن النبي انه قال بينما رجل يتبختر في حلة له فخسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وحكي النقاش عن بعض اهل العلم مسندا ان قوما تدافعوا الامامة بعد ما اقيمت الصلاة فخسف الله بهم الارض وفي بعض المسانيد عن ابي هريرة ان النبي قال يفتح للناس معدن ويبدو من الذهب امثال البخت فيميل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس----------------------- اليه ف----------------يخسف الله بهم وبالمعدن فهم يتجلجلون فيها الي يوم القيامة وقوله او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي ل-------ا يعلمو------ن النحل 46 او ياخذهم في قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي او ياخذهم في تقلبهم قال ابن جريج في اقب----------الهم وادبارهم وقيل في ليلهم ونهارهم وقيل ف---------------------------ي اسفارهم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فما هم بمعجزين اي --بفاءتين النحل 47 او يا---خذهم علي قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف	879	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2714	false	7760043879586856600	51	221	276	1164	1542	300	الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون--- او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين--- او ياخذهم علي تخوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ربكم لرءوف رحيم يخبر تعالي عن حلمه وامهاله وانظاره العصاة الذين يعملون السيءات ويدعون اليها ويمكرون بالناس في دعاءهم اياهم وحملهم عليها مع قدرته علي ان يخسف الله بهم الارض------------------------------------------- او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لا يعلمون مجيءه اليهم كما قال------------- تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك وقوله او ياخذهم في تقلبهم اي في تقلبهم في المعايش واشتغالهم بها من اسفار ونحوها من الاشغال الملهية قال قتادة والسدي تقلبهم اي اسفارهم وقال مجاهد والضحاك في تقلبهم في الليل والنهار كما قال تعالي افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون الاعراف وقوله فما هم بمعجزين اي لا يعجزون الله علي اي حال كانوا علي----ه وقوله او ياخذهم علي تخوف	2714	1158351618597886217	311	227.5	241	1291	24.089853286743164	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0884	true	-6842718830543042432	166	196	821	977	1521	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 61 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون	884	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2718	false	4645915631149547046	22	51	111	264	1464	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون	2718	1158351618597886217	153	300.0	124	156	98.07691955566406	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0892	true	-4812173753100844232	29	83	157	427	1514	300	ولله غيب السم-وات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير 77 والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون 78 الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	892	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2730	false	1970081776437655353	7	59	45	310	1547	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير--- والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون--- الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2730	1158351618597886217	264	511.0	212	271	97.41697692871094	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0893	true	-7459036279641663519	206	230	1107	1248	1622	300	وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 81 فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين 82 يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	893	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2731	false	-2849110343931769542	235	257	1195	1330	1559	300	وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون--- فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين--- يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	2731	1158351618597886217	134	255.0	112	141	95.03546142578125	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0894	true	4430932057495317812	167	280	861	1453	1565	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون 84 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون 85 واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86 والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون والقران والاسلام والعافية والستر والاستغناء عن الناس وقوله واكثرهم الكافرون يعني وكلهم الكافرون لان الاية في الكف-------------ار النحل 84 ويوم نبعث من قوله تعال---ي ويوم نبعث من كل امة شهيدا هذا في معني قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شه---------------------------------------------------يدا وقوله ثم لا يءذن للذين كفروا يعني في الاعتذار	894	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2733	false	-7658641481694125229	160	262	852	1384	1578	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون--- واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون--- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون ---والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون يخبر تعالي عن ش----------ان المشركين يوم معادهم في الد-----------------------------ار الاخرة وانه يبعث من كل امة شه------------------------------------------------------------------------------يدا وهو نبيها يشهد عليها بما اجابته فيما بلغها عن الله تعالي ثم لا يءذن للذين كفروا ا--ي في الاعتذار	2733	1158351618597886217	358	576.0	283	660	54.24242401123047	63	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0895	true	-3502723590967336543	16	76	83	404	1574	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب يعني جهنم وقوله فلا يخفف عنهم اي لا يسهل عليهم وقوله ولا هم ينظرون اي لا يمهلون النحل 86 واذا راي الذين قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم هذا في الوقت الذي يبعث الله الاصنام ويحضرها فاذا راها الكفار قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك وقوله فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	895	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2733	false	-7658641481694125229	174	204	917	1084	1578	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------------- فلا يخفف عنهم----------------------- ولا هم ين----------------------ظرون واذا راي ال--------------------------ذين اشركوا شركاءهم------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك------ فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	2733	1158351618597886217	163	278.5	133	321	50.77881622314453	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0898	true	6130077895635786761	243	293	1254	1509	1536	300	تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 94 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 95 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	898	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2742	false	-4012662221292147931	122	170	617	866	1519	300	تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم--- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون--- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2742	1158351618597886217	249	486.0	201	255	97.64705657958984	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0901	true	-4824735800694339257	5	173	26	898	1570	300	واذا بدلنا اية مكان اية قال اهل التفسير كان النبي اذا نزلت عليه اية شدة ثم نسخت وانزلت عليه اية لين قال المشركون انظروا الي قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون 101 قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين 102 ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه هذا الرجل يبدل كلام الله من قبل نفسه وكانوا يقولون علي طريق الاستهزاء وتبدل الشء بالشء فانزل الله تعالي هذه--------------------------------------------------------- الاية واذا بدلنا اية مكان اية اي وضعنا اية مكان اية وقوله والله اعلم بما ينزل يعني والله اعلم بمنفعة العباد فيما ينزل وقوله قالوا ا-------نما انت مفتر اي مختلق وقوله بل اكثرهم لا يعلمون يعني كلهم لا يعلمون اني انا المنزل لجميع الايات الناسخ والمنسوخ النحل 102 قل نزله روح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي---------- قل نزله روح القدس اي جبريل وقوله من ربك بالحق اي بالصدق و-قوله ليثبت الذين امنوا اي ليثبت----------------------------- قلوب الذين امنوا وقوله- وهدي وبشري للمسلمين قد بينا المعني النحل 103 ولقد نعلم انهم قو----------------له ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر	901	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2745	false	1004309869279643217	68	210	362	1122	1584	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت م--------------------------------------------------------------------------------فتر بل اكثرهم لا يعلمون---- قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين يخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي عن ضعف عقول المشركين وقلة ثباتهم وايقانهم وانه لا يتصور منهم الايمان وقد كتب عليهم الشقاوة وذلك انهم اذا راوا تغيير الاحكام ناسخها بمنسوخها--------------------------------------------- قالوا للرسول انما انت مفتر اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذاب وانما هو الرب تعالي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وقال مجاهد بدلنا اية مكان اية اي رفعناها واثبتنا غيرها وقال قتادة هو كقوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها البقرة106 فقال تعالي مجيبا لهم قل نزله روح القدس اي جبريل------ من ربك بالحق اي بالصدق والعدل ليثبت الذين امنوا فيصدقوا بما انزل اولا وثانيا وتخبت له----------------- قلوبهم وهدي وبشري للمسلمين اي وجعله هاديا مهديا وبشارة للمسلمين الذين امنوا بالله ورسله ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر	2745	1158351618597886217	313	282.5	244	1161	26.959518432617188	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0902	true	1847266022976579920	224	300	1129	1516	1516	300	الله عنه انه قال من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم 106 ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين 107 اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون 108 لا جرم انهم في الاخرة هم الكذب مجانب للايمان النحل 106 من كفر بالله قوله تعالي -من كفر بالله من بعد	902	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2747	false	-6334765942338428220	171	235	862	1194	1550	300	الله عز وج-----ل من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين---- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون---- لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون اخبر---------------------------------- تعالي عمن كفر به بعد -----	2747	1158351618597886217	310	557.0	250	388	79.89690399169922	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0906	true	-8030779229521262411	74	124	378	627	1520	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون 116 متاع قليل ولهم ----------------------------عذاب اليم 117-------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 118 ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	906	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2753	false	-7919481529171476375	79	135	373	662	1514	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون---- متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ----ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	2753	1158351618597886217	226	402.5	180	297	76.09427642822266	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0906	true	-8030779229521262411	187	249	958	1258	1520	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل معناه ما ذكره في سورة الانعام وهو قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمناهم اي --ما نقصنا من حقهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي -------------هم-------------- الذين نقصوا من حقوقهم النحل 119 ثم ان ربك قوله--------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------عالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة قال اهل العلم وكل من	906	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2753	false	-7919481529171476375	192	298	957	1506	1514	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني--------- في سورة الانعام -في قوله------ وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام ولهذا قال هاهنا وما ظلمناهم اي فيما ضيقنا علي--هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي فاستحقوا ذلك كما قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا النساء ثم اخبر تعالي تكرما وامتنانا في حق العصاة المءمنين ان من تاب منهم اليه تاب عليه فقال- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة قال بعض السلف -كل من	2753	1158351618597886217	223	337.5	171	569	39.19156265258789	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0916	true	561759241302086439	76	215	433	1188	1627	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم فيه قولان احدهما للكلمة التي هي اقوم واقوم اي اعدل والكلمة هي شهادة ان لا اله الا الله والقول الثاني قاله الزجاج يهدي للتي هي اقوم اي للحال التي هي اقوم والحال التي هي اقوم توحيد الله واتباع رسله وطواعيته في اوامره وقوله ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات يعني القران يبشر الذين يعملون الصالحات وقوله ان لهم اجرا كبيرا اي عظيما الاسراء 10 وان الذين لا وقوله وان الذين لا يءمنون بالاخرة معناه ويبشر الذين لا يءمنون بالاخرة انا اعتدنا لهم عذابا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اي اعددنا والبشارة هاهنا بمعني الخبر لان العرب لا تضع البشارة الا في موضع السرور وحقيقة المعني اي ضع هذا الخبر لهم موضع البشارة الاسراء 11 ويدع الانسان بالشر قوله تعالي ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا----- دعا---------ء الانسان بالشر هو ان يدعو -----علي نفسه واهله وولده	916	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2817	false	8825791110908522186	136	244	715	1304	1600	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين الذين يعملون الصالحات--------------------------------------------- ان لهم اجرا ك---------------------------------------بيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة---------------------------------------- اعتدنا لهم عذابا اليما يمدح تعالي كتابه العزيز الذي انزله علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران بانه يهدي لاقوم الطرق واوضح السبل ويبشر المءمنين به الذين يعملون الصالحات علي مقتضاه ان لهم اجرا كبيرا اي يوم القيامة وان الذين لا يءمنون بالاخرة اي ويبشر الذين لا يءمنون بالاخرة ان لهم عذابا اليما اي يوم القيامة كما قال تعالي فبشرهم بعذاب اليم ال عمران -----------------------------------------------------------------------------------ويدع الانسان با-------------------------------لشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا يخبر تعالي عن عجلة الانسان ودعاءه في بعض الاحيان علي نفسه او ----ولده	2817	1158351618597886217	208	278.0	167	1052	19.77186393737793	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0921	true	-8658618259097135094	242	267	1263	1382	1565	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من يحب	921	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0820	false	-7419449319121430549	148	172	781	895	1525	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن احب	820	1158351618597886217	109	210.5	85	120	90.83333587646484	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0921	true	-8658618259097135094	242	267	1263	1382	1565	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب	921	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2481	false	2526462413549837309	75	99	370	483	1474	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب	2481	1158351618597886217	109	215.5	85	119	91.59664154052734	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0921	true	-8658618259097135094	242	267	1263	1382	1565	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من يحب	921	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3297	false	212665667935319857	77	101	398	512	1528	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن احب	3297	1158351618597886217	109	210.5	85	120	90.83333587646484	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0930	true	8424815612364919695	184	271	848	1297	1443	300	الثاني ان السمع والبصر والفءاد يسال عما فعله المرء فان قيل قد قال كل اولءك كان عنه مسءولا واولءك لا ي-----------------------------------------------------------------------------قال الا للعقلاء والجواب قلنا يجوز ان يقال لغير العقلاء قال جرير ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام الاسراء 37 ولا تمش في قوله--------------------------------------------------------------------------------- تعالي ولا تمش في الارض مرحا المرح هو الفرح بالباطل ويقال هو الاشر وال--بطر ويقال------------ هو الباو والعظمة ----------وقيل الخيلاء وقوله انك لن تخرق الارض اي لن تثقب الارض وقيل لن تقطع ال-------------------------------------------------------------------------ارض بالسير- وقوله------ ولن تبلغ الجبال طولا اي	930	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2847	false	8971000071792229886	164	268	764	1310	1474	300	الصفات من السمع والبصر والفءاد --------------------------------------------كان عنه مسءولا اي سيسال العبد عنها يوم القيامة وتسال عنه وعما عمل فيها ويصح استعمال اولءك مكان تلك كما قال الشاع-----------------------------------------------------ر ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام -----------ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها يقول تعالي ناهيا عباده عن التجب--------------------------------------ر والتبختر في المشية ولا تمش في الارض مرحا اي متبخترا متمايلا مشي الجبارين انك لن تخرق الارض اي -------------------لن تقطع الارض بمشيتك قاله ابن جرير واستشهد عليه بقول رءبة بن العجاج وقاتم الاعماق خاوي المخترق وقوله تعالي ولن تبلغ الجبال طولا اي	2847	1158351618597886217	205	239.5	159	711	28.832630157470703	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0931	true	-1754856359708076883	111	139	531	681	1531	300	اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا 39----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	931	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2849	false	4627531566560545444	64	152	315	788	1591	300	اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا يقول تعالي هذا الذي امرناك به من الاخلاق الجميلة ونهيناك عنه من الصفات الرذيلة مما اوحينا اليك يا محمد لتامر به الناس ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما اي تلومك نفسك ويلومك الله والخلق مدحورا قال ابن عباس وقتادة مطرودا والمراد من هذا الخطاب الامة بواسطة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه صلوات الله وسلامه عليه معصوم افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	2849	1158351618597886217	148	273.5	120	473	31.289640426635742	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0935	true	-6158150200158197017	82	117	402	583	1538	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا 51 يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	935	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2857	false	7897888952831968928	148	182	727	905	1509	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--- يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2857	1158351618597886217	178	350.0	144	181	98.34254455566406	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	191	283	926	1405	1498	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم يعني عن الاخلاص والالتجاء الي الله وقوله وكان الانسان كفورا اي كافرا الاسراء 68 افامنتم ان يخسف قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر الخسف بالشء هو تغييبه في الارض وقيل هو ابتلاع الارض اياه وقوله جانب البر اي طرفا من البر وقوله او يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات حصباء والحصباء الحجارة معناه ريحا ترمي بالحجارة حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	945	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1773	false	-3784221663568854615	7	52	30	257	1460	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------------- وكان الانسان كف--------------------ورا افامنتم ان يخ---------------------------سف بكم جانب البر----------------------------------------------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حا------------------------------------------------------------------صبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1773	1158351618597886217	224	405.5	179	479	46.76409149169922	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	8	48	35	224	1498	300	ان معناه ليس لك عليهم سلطان في ان تحملهم علي ذنب لا اقبل توبت-----------------------هم منه وقوله------------------ وكفي بربك وكيلا اي حافظا او من يوكل اليه--- الامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما	945	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2869	false	-8754623427021478489	187	269	931	1359	1521	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اخبار بتاييده تعالي عباده المءمنين وحفظه اياهم وحراسته لهم من الشيطان الرجيم ولهذا قال وكفي بربك وكيلا اي حافظا ومءيدا وناصرا وقال الامام احمد حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن لينضي شياطينه كما ينضي احدكم بعيره في السفر ينضي اي ياخذ بناصيته ويقهره ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما	2869	1158351618597886217	133	181.0	103	428	31.074766159057617	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0949	true	-7172406488255190174	175	248	890	1291	1561	300	تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها الاستفزاز هو الازعاج بسرعة واختلفوا في معني هذه الاية فقال بعضهم انها نزلت بالمدينة وسبب نزولها ان يهود قريظة والنضير وبني قينقاع اتوا النبي وقالوا يا ابا القاسم قد علمت ان بلاد الانبياء هي الشام وهي الارض المقدسة ومتي سمعت وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك م-----------------------------------نها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا 76 سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	949	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2907	false	-3090855060395617209	129	154	666	798	1611	300	تعالي وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا--- سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2907	1158351618597886217	97	15.0	78	436	22.24770736694336	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0951	true	-4299305995406748788	223	269	1156	1394	1548	300	حذيفة انه قال يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وهم حفاة عراة---------- قيام- لا يسمع منهم حس فيقول الله تعالي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك--------------- والمهتدي من هديت تباركت وتعاليت---------- ---------لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	951	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2879	false	1233404788792387191	53	101	254	497	1486	300	حذيفة---- قال يجمع----- الناس------------ في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر---- حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه يناد-----ي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا منجي ولا مل---------جا منك الا اليك	2879	1158351618597886217	166	237.5	130	283	58.65724563598633	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0954	true	8182118945357327840	120	166	607	824	1501	300	علقمة عن عبد الله بن مسعود قال----- كنت مع رسول الله--------------- في حرث وهو متوكء علي عسيب فجاءه قوم من اليهود و-------------------------------------------------------------------------------------------------سالوه عن الروح فوقف رسول الله ينظر الي السماء فعرف------------------ت انه يوحي اليه وتنحيت عنه ثم ------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	954	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2891	false	-1817279217339890230	185	258	931	1288	1499	300	الاية عن عبد الله بن مسعود قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متوكء علي عسيب اذ مر -------اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلنكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2891	1158351618597886217	146	208.5	110	364	40.10988998413086	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0971	true	5292195888709424213	33	147	181	704	1477	300	اذ قال لابيه يا ابت معناه يا ابي فاقيمت التاء مقام ياء الاضافة وقوله لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا اي لا يسمع ان دعوته ولا يبصر ان اتيته ولا يغني عنك شيءا لا يدفع عنك ومعناه لا يغيثك ان استغثت به مريم 43 يا ابت اني قوله تعالي يا ابت اني قد جاءني ما لم ياتك اي من العلم والمعرفة بالله ما لم ياتك-------- اهدك صراطا سويا 43 يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا 44 يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا 45 قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا 46 قال سلام	971	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1798	false	-709262168984691156	46	113	231	545	1491	300	اذ قال لابيه يا ابت -------------------------------------------------لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قد جاءن--------------ي من ا---------------لعلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا--- يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا--- يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ---قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا ---قال سلام	1798	1158351618597886217	296	496.5	231	531	55.74388122558594	60	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0978	true	-7641368699447362803	6	48	28	233	1489	300	وقوله له ما بين ايدينا وما خلفنا يعني له علم--- ما بين ايدين-----------ا وما خلفنا وفي الاية اقوال احدها ما بين ايدينا يعني الاخرة وما خلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا------------------------------------- ما مضي من الدنيا وما بين ذلك من الساعة الي النفخة والقول الثاني ما بين ايدينا	978	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3045	false	-2468570626465516399	211	275	1055	1367	1499	300	وقوله له ما بين ايدينا وما خلفنا ----قيل المراد ما بين ايدينا امر الدنيا وما خلفنا امر------------------------------------- الاخرة وما بين ذلك ما بين النفختين هذا قول ابي العالية وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة في رواية عنهما والسدي والربيع بن انس وقيل ما بين ايدينا ما نستقبل من امر الاخرة وما خلفنا اي ما مضي من الدنيا وما بين ذلك --------------------------------اي ما بين الدنيا	3045	1158351618597886217	118	137.0	89	385	30.649351119995117	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0981	true	-8753618912275104215	48	125	231	634	1570	300	تعالي ثم ننجي الذين اتقوا استدل بهذا من قال ان الورود هو الدخول لان التنجية انما تكون بعد الدخول وقال ايضا ونذر الظالمين فيها جثيا وهذا دليل علي ان الكل قد دخلوها واما من قال ان الورود هو الحضور قال يجوز ان تذكر التنجية لاجل الاشراف علي الهلاك مريم 73 واذا تتلي عليهم قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه واضحات وقوله قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما اي مكانا وقوله واحسن نديا	981	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3053	false	8141199454088471513	140	165	729	869	1600	300	تعالي ثم ننجي الذين اتقو---------------------------------------------------------------------------------ا ونذر الظالمين فيها ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيا واذا تتلي عل---------------------------يهم اياتنا بينات ق-------------------ال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما--------------- واحسن نديا	3053	1158351618597886217	136	241.0	111	403	33.74689865112305	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0983	true	-2267720232519650999	42	85	196	424	1455	300	وكيف قال يقو--ل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اتخذ عندك عهدا في الحياة الدنيا و-----------------------------------------------------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاحفظ عهدي تءديه الي------ يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	983	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4128	false	6557493500939836682	69	128	341	634	1462	300	وسلم قال من قال اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه-------- الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	4128	1158351618597886217	186	319.5	147	301	61.79402160644531	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0993	true	-1147486095825732242	48	102	233	500	1485	300	قال هي عصاي اتوكا عليها اي اعتمد عليها------- وقوله واهش بها علي غنمي اي اخبط بها ورق الشجر------------- لترعاه غنمي وقرا عكرمة واهش بها علي غنمي بالسين غير المعجمة والفرق بين ا-----------------------------------------------------------------لهش والهس ان الهش هو خبط الشجر والقاء الورق عنه والهس زجر الغنم وقوله ولي فيها مارب اخري اي --------------حاجات اخر ومن تلك	993	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3076	false	-6298853579008921430	176	245	856	1195	1481	300	قال هي عصاي اتوكا عليها اي اعتمد عليها في حال المشي واهش بها علي غنمي اي ا-هز بها---- الشجرة ليسقط ورقها لترعاه غنمي قال عبد الرحمن بن القاسم عن الامام مالك والهش ان يضع الرجل المحجن في الغصن ثم يحركه حتي يسقط ورقه وثمره ولا يكسر العود فهذا الهش ولا يخبط وكذا قال ميمون بن مهران ايضا وقو----------------------له ولي فيها مارب اخري اي مصالح ومنافع وحاجات اخر غير ذلك	3076	1158351618597886217	137	157.5	102	366	37.43169403076172	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0994	true	7510150598013022813	145	235	707	1152	1462	300	وقوله تخرج بيضاء من غير سوء اي نيرة مشرقة من غير مكروه وعيب السوء ها هنا بمعني البرص وقال --------------------------------------------قتادة كانت اليد لها نور ساطع كضوء الشمس والقمر تضء بالليل والنهار وقوله اية اخري اي دلالة اخري طه 23 لنريك من اياتنا وقوله لنريك من ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا الكبري اي الكبيرة قال ابن عباس اكبر الايتين------------------------------------------------------- يده فكان اذا اخرجها من تحت عضده راوا لها شعاعا وضياء تحار الاعين فيها فاذا ردها الي ابطه واخرجها عادت الي ما كانت طه 24 اذهب الي فرعون وقوله اذهب الي فرعون انه طغي اي جاوز	994	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3078	false	4134173050570376966	180	258	872	1263	1472	300	وقوله تخرج بيضاء من غير سوء اي----------- من غير --------------------------------برص ولا اذي ومن غير شين قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والضحاك والسدي وغيرهم وقال الحسن البصري اخرجها واللهكانها مصباح فعلم موسي انه قد لقي ربه عز وجل ولهذا قال تعالي لنريك من اياتنا الكبري وقال وهب قال له ربه ادنه فلم يزل يدنيه حتي شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يده في العصا وخضع براسه وعنقه وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذهب الي فرعون انه طغي اي اذهب	3078	1158351618597886217	103	-29.0	78	668	15.419161796569824	17	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0996	true	8380042543728557183	9	51	42	242	1466	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي 36 ولقد مننا عليك مرة اخري 37 اذ اوحينا الي امك ما يوحي 38 ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	996	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3082	false	3861727133890291743	67	106	350	541	1518	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي--- ولقد مننا عليك مرة اخري--- اذ اوحينا الي امك ما يوحي--- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	3082	1158351618597886217	191	364.0	152	200	95.5	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0996	true	8380042543728557183	217	275	1055	1342	1466	300	بالساحل وقو---------------له والقيت عليك محبة مني قال عكرمة لم يره احد الا احبه وقال قتادة ملاحة في عينيه تاخذ بالقلوب وقوله ولتصنع علي عيني اي تربي وتغذي علي نظر مني وهو مثل قوله 39 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	996	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3082	false	3861727133890291743	93	130	475	660	1518	300	بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني--------------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني------------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3082	1158351618597886217	167	295.0	134	302	55.298011779785156	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms0997	true	943998251515683391	177	291	869	1397	1436	300	فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي 40 واصطنعتك لنفسي 41 اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري 42 اذهبا الي فرعون انه طغي 43 الجمرة ثم من قتله القبطي ثم فراره الي مدين الي اخر القصة علي ما يرد وجعل يقول كلما ذكر شيءا من هذا ذلك من الفتون يا ابن جبير حتي عد عليه الجميع وقوله فلبثت سنين في اهل مدين يعني تراع----------------------------------------------ي الاغنام وقوله ثم جءت علي قدر يا موسي اي علي قدر النبوة والرسالة قال ابن عباس ولم يبعث الله نبيا الا علي راس اربعين سنة وجاء موسي ربه وهو ابن اربعين سنة فنباه الله وارسله فهذا معن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله ثم جءت علي قدر يا موسي	997	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3095	false	-2581107713948932040	184	290	919	1431	1490	300	فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي--- واصطنعتك لنفسي ---اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري ---اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي-------------------------------------- يقول تعالي مخاطبا لموسي----------------------------------- عليه السلام --انه -لبث مقيما في اهل مدين فارا من فرعون وملءه يرعي علي صهره حتي انتهت المدة وانقضي الاجل ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء موافقا لقدر ا----------------------لله وارادته من غير ميعاد والامر كله لله تبارك وتعالي وهو المسير عباده وخلقه فيما يشاء ولهذا قال ثم جءت علي قدر يا موسي قال مجاهد اي علي موعد وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ثم جءت علي قدر يا موسي	3095	1158351618597886217	207	235.5	159	730	28.356164932250977	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1001	true	4860320119848329007	13	235	68	1217	1567	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي 54 منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج-م تارة اخري 55 ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي 56 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي 57 هو النسيان حقيقة وقرا ابو عبد الرحمن السلمي ولا ينسي علي ما لم يسم فاعله طه 53 الذي جعل لكم قوله تعالي الذي جعل لكم الارض مهادا وقرء مهدا الي هذا الموضع انتهي كلام-------------------------------- فرعون مع موسي وجوابه اياه وقوله ا----------------------------------------------------------لذي جعل لكم الارض---------------------- مهدا ابتداء كلام من الله ومعناه مستقرا وقوله------------------------ وسلك لكم فيها سبلا اي سهل ووطا لكم فيها طرقا ---وقوله------------------------------------------------------------------- وانزل من السماء ماء اي المطر وقوله فاخرجنا به ازواجا اي اصنافا الاحمر والاصفر والاخضر وقوله من نبات شتي اي من --------نب--ات م-----------------------------تفرقة طه 54 كلوا وارعوا انعا--------------مكم وقوله كلوا وارعوا انعامكم اي كلوا واسيموا -----انعامكم ترعي وقوله---------- ان في ذلك لايات -------------------------لاولي النهي قال ثعلب لاولي العقول وقيل للذين ينتهي الي رايهم وقيل للذين يتناهون عن المعاصي وينزجرون عنها بعقولهم طه 55 منها خلقناكم وفيها قوله تعالي منها خلقناكم اي من الارض وقوله وفيها نعيدكم اي عند الموت وقوله ومنها نخرجكم تارة اخري اي عند الحشر------- فان قيل في الابتداء لم نخرج عن-------------- الارض فكيف قال تارة اخري قلنا معناه--------------- ومنها نخلقكم تارة اخري	1001	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3101	false	8211112098754634849	4	206	17	1075	1591	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي--- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري--- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا من تمام كلام موسي فيما وصف به ربه عز وجل حين ساله فرعون ----------------عنه فقال الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي ثم اعترض الكلام بين ذلك ثم قال الذي جعل لكم الارض مهادا وفي قراءة بعضهم مهدا اي قرارا تستقرون عليها وتقومون وتنامون عليها وتسافرون علي ظهرها وسلك لكم فيها سبلا اي جعل لكم---------- طرقا تمشون في مناكبها كما قال تعالي وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون الانبياء وانزل من السماء ماء--------------- فاخرجنا به ازواجا--------------------------------------- من نبات شتي اي من الوان النباتات من زروع وثمار ومن حامض وحلو وساءر الانواع كلوا وارعوا انعامكم اي شء لطعامكم و---------------------------------فاكهتكم وشء لانعامكم لاقواتها خضرا ويابسا ان في ذلك لايات اي لدلالات وحججا وبراهين لاولي النهي اي لذو-------ي العقول -----------------السليمة المستقيمة علي انه لا اله الا الله ولا رب سواه منها خلقن--------------اكم وف------------------------------------------------يها نعيدكم------------------- ومنها نخرجكم تارة اخري اي من- الارض مبدءكم فان ---------اباكم ادم مخلوق من تراب من اديم الارض وفيها نعيدكم اي واليها تصيرون اذا متم وبليتم ومنها نخرجكم تارة اخري	3101	1158351618597886217	519	689.5	408	1485	34.949493408203125	81	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1006	true	-7147897141868034619	88	151	425	740	1533	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 71 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت طه 71 قال امنتم له قوله---------------------------------------------------------------------------------------- تعالي قال امنتم له قبل ان اذن لكم ظاهر--------------------------------------- المع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي	1006	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3106	false	381548072460302114	160	298	792	1521	1530	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي--- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يقول تعالي مخبرا عن كفر فرعون وعناده وبغيه ومكابرته الحق بالباطل حين راي ما راي من المعجزة الباهرة والاية العظيمة وراي الذين قد استنصر بهم قد امنوا بحضرة الناس كلهم وغلب كل الغلب شرع في المكابرة والبهت وعدل الي استعمال جاهه وسلطانه في السحرة فتهددهم واوعدهم وقال امنتم له اي صدقتموه قبل ان اذن لكم اي وما امرتكم بذلك وافتتم علي في ذلك وقال قولا يعلم هو والسحرة والخلق كلهم انه بهت وكذب انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي	3106	1158351618597886217	256	444.5	206	732	34.972679138183594	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1006	true	-7147897141868034619	100	300	482	1533	1533	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 71 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت طه 71 قال امنتم له قوله تعالي قال امنتم له قبل ان اذن لكم ظاهر المعني وقوله انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي معلمكم الذي علمكم السحر وحكي الكساءي ان العرب تقول رجعت من عند كبيري اي معلمي وقوله فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ظاهر المعني وقوله ولاصلبنكم في جذوع النخل معناه علي جذوع النخل وذكر كلمة في لان المصلوب يصلب مستطيلا علي الجذع فالجذع يشتمل عليه وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا اقوي او رب-------------------------- موسي وذكر الكلبي ان فرعون قطع ايديهم وارجلهم وصلبهم وذكر غيره انه لم يقدر عليهم واستدل بقوله تعالي لا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون طه 72 قالوا لن نءثرك قوله تعالي قالوا لن نءثرك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لن نختارك علي ما --جاءنا من البينات اي الدلالات وكان استدلالهم انهم قالوا ان كان هذا سحر فاين حبالنا وعصينا وقيل من البينات اي اليقين والعلم وقوله والذي فطرنا فيه قولان احدهما وقوله ولن نءثرك علي الذي فط--------------------------------رنا والاخر انه قسم وقوله فاقض ما ------------------------------------------------------------------انت قاض اي فاصنع ما انت صانع وقوله------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا-	1006	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3107	false	645918098163769306	32	165	176	863	1518	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبنكم في جذوع النخل اي لاجعلنكم مثلة ولاقتلنكم ولاشهرنكم قال ابن عباس فكان اول من فعل ذلك رواه ابن ابي حاتم وقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انتم تقولون اني وقومي علي ضلالة وانتم مع موسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه علي الهدي فسوف تعلمون من يكون له العذاب ويبقي فيه فلما صال عليهم بذلك وتوعدهم هانت عليهم انفسهم في الله عز وجل و قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نختارك علي ما حصل لنا من الهدي و--------------------------------------------------------------------------------------------اليقي-------------ن والذي فطرنا يحتمل ان يكون قسما ويحتمل ان يكون معطوفا علي البينات يعنون لا نختارك علي فاطرنا وخالقنا الذي انشانا من العدم المبتدء خلقنا من الطين فهو المستحق للعبادة والخضوع لا انت فاقض ما انت قاض اي فافعل ما شءت وما وصلت اليه يدك انما تقضي هذه الحياة الدنيا	3107	1158351618597886217	180	-243.5	142	1455	12.371133804321289	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1009	true	4776902449502073953	107	203	537	1030	1492	300	بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من اعداءكم ويقال اراد به فرعون وحده وقوله وواعدناكم جانب الطور الايمن في التفسير ان الله تعالي وعد موسي ان يءتيه كتابا من عنده وهو التوراة فهو معني قوله تعالي وواعدناكم جانب الطور الايمن اي لاعطاء الكتاب وقوله ونزلنا عليكم المن والسلوي قد بيناه في سورة البقرة طه 81 كلوا من طيبات وقوله كلوا من طيبات ما رزقناكم اي من حلال ما رزقناكم من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي 81 واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	1009	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3111	false	8756595980958289113	0	40	0	213	1524	300	بني اسراءيل قد انجيناكم من ع---------------------------------------------دوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن وال--------------------------------------------------سلوي كلوا من طيبات ما رزقن------------------------------------------اكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي--- واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	3111	1158351618597886217	206	365.0	166	493	41.78498840332031	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1010	true	670096005448329417	90	169	441	810	1428	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي اي شء حملك علي العجلة طه 84 قال هم اولاء وقوله قال هم اولاء علي اثري اي ياتوني خلفي وقوله وعجلت اليك رب لترضي اي لتزداد رضا وعن بعض السلف انه لترضي 84 قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري 85 فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي 86 قالوا ما	1010	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3112	false	-334582569573571841	122	175	576	830	1469	300	وما اعجلك عن قومك ي-----------------------------------------------ا موسي قال هم اولاء علي اثري--------------------- وعجلت اليك رب لترضي -----------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري--- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--- قالوا ما	3112	1158351618597886217	249	460.0	197	369	67.47967529296875	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1011	true	-2794529019649338177	27	62	143	326	1568	300	ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب عليكم الغضب من ربكم وقوله فاخلفتم موعدي او وعدي- اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي	1011	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3112	false	-334582569573571841	163	187	773	903	1469	300	ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم------------------------------------------------------ فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي	3112	1158351618597886217	123	224.5	100	184	66.84782409667969	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1012	true	9016057208082914049	217	261	1077	1285	1458	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري 90 قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 91 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا 92 الا تتبعن افعصيت امري 93 قال يا	1012	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5041297765099568528	151	260	736	1284	1471	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا ام----------------------------------------------------------ري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي يخبر تعالي عما كان من نهي هارون عليه السلام لهم عن عبادة العجل واخباره اياهم انما هذا فتنة لكم وان ربكم الرحمن الذي خلق كل شء فقدره تقديرا ذو العرش المجيد الفعال لما يريد فاتبعوني اي فيما امركم به واتركوا ما انهاكم عنه قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي اي لا نترك عبادته حتي نسمع كلام موسي فيه وخالفوا هارون في ذلك وحاربوه وكادوا ان يقتلوه قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا--- الا تتبعن افعصيت امري--- قال يا	3115	1158351618597886217	144	40.0	114	612	23.52941131591797	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1015	true	2728196588787137085	83	143	417	686	1457	300	وكذلك سولت لي نفسي اي زينت لي نفسي طه 97 قال فاذهب فان قوله تعالي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97 انما الهكم الله الذي لا اله الا	1015	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3093	false	1747333260714839960	107	147	529	712	1506	300	وكذلك سولت لي نفس-----------------------------------------------ي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه ولو كا---ن الها لم يخلص الي ذلك	3093	1158351618597886217	165	280.0	127	269	61.33829116821289	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1015	true	2728196588787137085	83	230	417	1095	1457	300	وكذلك سولت لي نفسي اي زينت لي نفسي طه 97 قال فاذهب فان قوله تعالي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما 98 كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا 99 من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا 100 خالدين امس وفي القصة ان موسي دعا عليه فصار يهيم مع الوحش وروي انه كان اذا مس احدا او مسه احد حما جميعا قال الشاعر تميم كرهط السامري وقوله الا لا يريد السامري مساسا وقال------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ك----------------ان السامري رجلا من اهل كرمان ويقال من باجرما والاكثرون انه كان من--------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل من رهط يقال لهم السامري	1015	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3116	false	5678038360710108109	176	281	857	1344	1429	300	وكذلك سولت لي نفس-----------------------------------------------ي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي---- عليه السلام للسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مري ما حملك علي ما صنعت وما الذي عرض لك حتي فعلت ما فعلت قال محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل--------------- باجرما و-------------كان من قوم يعبدون البقر وكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام مع بني اسراءيل وكان اس-------م السامري	3116	1158351618597886217	292	445.0	228	842	34.67933654785156	56	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1016	true	-926537270479969639	85	132	393	631	1502	300	عنه قوله تع------الي من اعرض عنه اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن القران وقوله فانه يحمل يوم القيامة وزرا اي ثقلا ومعناه اثما يثقله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------ وساء لهم يوم القيامة حملا 101 ---------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا 102 يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا 103 نحن اعلم بما يقولون	1016	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3119	false	7254636384938142699	154	294	746	1439	1468	300	منه -ولهذا قال تعالي من اعرض عنه اي كذب به واعرض عن اتباعه امرا وطلبا وابتغي الهدي في غيره فان الله يضله ويهديه الي سواء الجحيم ولهذا قال من اعرض عن------------ه فانه يحمل يوم القيامة وزرا اي------------ اثما كما قال الله تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده هود وهذا عام في كل من بلغه القران من العرب والعجم اهل الكتاب وغيرهم كما قال تعالي لانذركم به ومن بلغ الانعام فكل من بلغه القران فهو نذير له وداع فمن اتبعه هدي ومن خالفه واعرض عنه ضل وشقي في الدنيا والنار موعده يوم القيامة ولهذا قال من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه اي لا محيد لهم عنه ولا انفكاك وساء لهم يوم القيامة حملا اي بءس الحمل حملهم يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا---- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا---- نحن اعلم بما يقولون	3119	1158351618597886217	192	292.0	153	726	26.44628143310547	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1022	true	8869653040910236079	145	299	729	1444	1447	300	عليه وهدي 122 قال اهبطا منها جميعا بعضهم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي 123 ومن اعرض عن ذكري فانه له معيشة ضنكا وقال ابن الاعرابي غوي اي فسد عيشه وصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العز الي الذل ومن الراحة الي التعب طه 122 ثم اجتباه ربه قوله تعالي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي اي اختاره ربه وتاب عليه اي قبل توبته وهدي اي ارشده الي الانابة طه 123 قال اهبطا منها قوله تعالي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو وقد بينا من قبل وقول---------------------------------------------------------ه فاما ياتينكم مني هدي اي --------------------------------بيان وقوله فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي اي---------- لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة وعن الشعبي انه قال اجار الله تعالي من تبع القران وعمل بما فيه ان يضل او يشقي ثم تلا هذه الاية طه 124 ومن اعرض عن قوله تعالي ومن اعرض عن ذكري اي عن وحيي وقول----------------------------------------------------ه فان له معيشة ضنكا	1022	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3127	false	-3085238500168483286	160	285	781	1408	1479	300	عليه و----سلم قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي---- ومن اعرض عن ذكري فان- له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي يقول تعالي لادم وحواء وابليس اهبطوا منها جميعا اي من الجنة كلكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بسطنا ذلك في سورة البقرة بعضكم لبعض عدو قال ادم وذريته وابليس وذريته وقوله فاما ياتينكم مني هدي قال ابو العالية الانبياء والرسل والبيان------ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي قال ابن عباس لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ومن اعرض عن ذكري اي خالف امري وما انزلته علي رسولي اعرض عنه وتناساه واخذ من غيره هداه فان له معيشة ضنكا	3127	1158351618597886217	278	409.0	214	983	28.280773162841797	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1026	true	-8946446664045728937	43	119	221	629	1589	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اي الاية المقترحة فانه كان قد اتاهم بايات كثيرة وقوله اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي اي بيان ما في الصحف الاولي من انباء الامم فانهم اقترحوا الايات فاعطوا ولم يءمنوا فاهلكهم الله تعالي ولو اعطينا هءلاء ايضا ولم يءمنوا الحقنا اهلاكهم من------- قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي 134 قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	1026	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3134	false	-3815186133501758600	146	189	698	923	1499	300	وقالوا لولا ياتينا باية من رب------------------------------------------------------ه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو ا--------------------------------نا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي---- قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	3134	1158351618597886217	211	346.5	170	415	50.8433723449707	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	4	91	21	488	1581	300	الذين ظلموا اي اشركوا وقوله هل هذا الا بشر مثلكم انكروا ارسال البشر وطلبوا ارسال الملاءكة وقوله افتاتون السحر اي تحضرون السحر وتقبلونه وقوله وانتم تبصرون اي تعلمون انه سحر الانبياء 4 قال ربي يعلم قوله تعالي قال ربي يعلم القول في السماء والارض يعني القول يسر به ويجهر به في السماء والارض وقوله وهو السميع العليم ظاهر المعني والارض وهو السميع العليم 4 بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 5 ما امنت قبلهم من قرية اهلكناهم افهم يءمنون	1028	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3136	false	-8440783438265549124	93	136	495	724	1537	300	الذين ظلموا---------------- هل هذا الا بشر مثلكم----------------------------------------------- افتاتون ال----------------سحر--------------- وانتم تب-----------------------------صرون قال ربي ي------------------------علم القول في السماء والا---------------------------------------------------------------------------------------رض وهو السميع العليم-- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون-- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	3136	1158351618597886217	224	375.0	181	467	47.96574020385742	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	3	74	15	402	1581	300	وقوله --------------الذين ظلموا اي اشركوا وقوله---------- هل هذا الا بشر مثلكم انكروا ارسال البشر وطلبوا ارسال الملاءكة وقوله--------------------------------------------------------- افتاتون السحر اي تحضرون السحر وتقبلونه وقوله وانتم تبصرون اي تعلمون---------------------------------- انه سحر الانبياء 4 قال ربي يعلم قوله ت-------------------------------------عال--ي قال ربي يعلم القول في السماء والارض يعني القول يسر به ويجهر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السم-اء والارض وقوله وهو السميع العليم ظاهر المعني والارض وهو السميع--------- العليم 4------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه	1028	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3137	false	-2452349564390526947	117	234	591	1221	1598	300	وقوله واسروا النجوي الذين ظلموا اي قاءلين فيما بينهم خفية هل هذا الا بشر مثلكم -يعنون -رسول الله صلي الله عليه وسلم يستبعدون كونه نبيا لانه بشر مثلهم فكيف اختص بالوحي دونهم ولهذا قال افتاتون السحر------------------------------- وانتم تبصرون اي افتتبعونه فتكونون كمن اتي السحر وهو يعلم انه سحر فقال------------------------ تعالي مجيبا لهم عما افتروه واختلقوه من الكذب قال ربي يعلم القول في السماء والارض --اي الذي يعلم ذلك لا يخفي عليه خافية وهو الذي انزل هذا القران المشتمل علي خبر الاولين والاخرين الذي لا يستطيع احد ان ياتي بمثله الا الذي يعلم السر في السموات والارض وقوله وهو السميع العليم --------------------اي السميع لاقوالكم العليم باحوالكم وفي هذا تهديد لهم ووعيد وقوله بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه	3137	1158351618597886217	229	244.5	177	709	32.29901123046875	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1037	true	4245466053259309232	218	272	1125	1408	1553	300	من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 38 لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون 39 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون 40 وقوله ساريكم اياتي فلا تستعجلون هذا في المشركين فانهم كانوا يستعجلون	1037	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3149	false	8801109622424320412	191	294	948	1500	1535	300	من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون والحكمة في ذكر عجلة الانسان هاهنا انه لما ذكر المستهزءين بالرسول صلوات الله وسلامه عليه وقع في النفوس سرعة الانتقام منهم واستعجلت فقال الله تعالي خلق الانسان من عجل لانه تعالي يملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته يءجل ثم يعجل وينظر ثم لا يءخر ولهذا قال ساوريكم اياتي اي نقمي وحكمي واقتداري علي من عصاني فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--- لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون--- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يخبر تعالي عن---------------------------- المشركين -انهم------ يستعجلون	3149	1158351618597886217	227	406.0	183	593	38.27993392944336	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1038	true	-8486292564467955331	37	258	182	1323	1531	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ظاهر المعني الانبياء 39 لو يعلم الذين قوله تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون------------------------------ اي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يدفعون وقوله عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ظاهر المعني وقوله ------------------------------------------------------------------ولا هم ينصرون اي لا يمنعون------------------ من العذاب وفي الاية جواب محذوف ومعناه لعلموا صدق وعدنا وقوله لو يعلم في ابتداء الاية معناه لو يري الانبياء 40 بل تاتيهم بغتة قوله تعالي بل تاتيهم بغتة اي القيامة------------- فجاة وقوله فتبهتهم اي تحيرهم يقال فلان مبهوت اي متحير وهو معني قوله تعالي فبهت الذي كفر وقوله فلا يستطيعون ردها ولا ه-----------------------م ينظرون اي يمهلون الانبياء 41 ولقد استهزء برسل قوله تعالي ولقد استهزء برسل من- قبلك ظاهر المعني ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون 41 قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون 42 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 43 بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال-------- عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وقوله فحاق بالذين سخروا منهم اي نزل بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم الانبياء 42 قل من يكلءكم وقوله تعالي قل من يكلءكم اي يحفظكم قال الشاعر ان سليمي فالله يكلءها ضنت بشء---------------- ما كان يرزءها وقوله بالليل والنهار من الرحمن اي من ع--ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الرحمن --------------	1038	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3150	false	4821357134085516063	4	278	28	1436	1549	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قال الله تع----------------------------------الي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم اي لو تيقنوا انها واقعة بهم لا محالة لما استعجلوا به ولو يعلمون حين يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر16 لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 وقال في هذه الاية حين لا يكفون------- عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم وقال سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ابراهيم50 فالعذاب محيط بهم من جميع جهاتهم ولا هم ينصرون اي لا ناصر لهم كما قال وما لهم من الله من واق الرعد34-------------------------------- ---------------------------------------------------------------------وقوله------ بل تاتيهم بغتة اي تاتيهم النار بغتة اي فجاة------ فتبهتهم اي تذعرهم فيستسلمون لها حاءرين لا يدرون ما يصنعون------------------------- فلا يستطيعون ردها اي ليس لهم حيلة في ذلك ولا هم ينظرون -----------------------------------------------اي ول--------ا يءخر عنهم ذلك ساعة -واحدة ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون--- قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون يقول تعالي مسليا لرسوله صلوات الله وسلامه عليه عما اذاه به المشركون من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ستهزاء-------------------------------------------------------------- والتكذيب ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون يعن----------------------ي من العذاب الذي كانوا يستبعدون وقوعه كما قال تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين الانعام34 ثم ذكر تعالي نعمته علي عبيده في حفظه لهم بالليل والنهار وكلاءته وحراسته لهم بعينه التي لا تنام فقال قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن اي بدل الرحمن	3150	1158351618597886217	478	634.0	369	1840	25.978260040283203	81	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1039	true	-7081228467825914233	0	112	0	583	1569	300	انفسهم وقوله ولا هم منا يصحبون -----------------------------------------اي يجارون يقال اجارك الله اي حفظك وتقول العرب صحبك الله اي حفظك ونصرك وقد قيل يصحبون اي ينصرون الانبياء 44 بل متعنا هءلاء قوله تعالي بل متعنا هء--------------------------------------------------------------------------------لاء واباءهم اي املينا وامهلنا ويقال متعنا اي اعطيناهم النعمة وقوله حتي طال عليهم العمر اي امتد بهم الزمان وقوله افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها الاكثرون ان هذا هو ظهور النبي وفتحه ديار الشرك ارضا ارضا وبلدة بلدة والدليل علي صحة هذا افهم الغالبون 44 قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون 45 ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين 46 ونضع التاويل انه قال افهم	1039	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3151	false	-3941199531368054324	60	136	314	706	1593	300	انفسهم وقوله ولا هم منا يصحبون قال العوفي عن ابن عباس ولا هم منا يصحبون اي يجارون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال قتادة لا يصحبون من الله بخير وقال غيره ولا هم منا يصحبون يمنعون بل متعنا هءلاء واباءهم------------------------------------------------------- حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافه----------------------------------------------------------------------------------------ا افهم الغالبون--- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون--- ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين--- ونضع الموازين القسط ليوم -	3151	1158351618597886217	253	339.5	205	704	35.9375	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1047	true	8997124272471956263	195	240	1096	1343	1691	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين 74 وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 75 ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم 76 ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1047	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3162	false	8743153050781300371	105	147	556	794	1579	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين--- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين--- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم--- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3162	1158351618597886217	238	458.0	196	247	96.35627746582031	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1050	true	7457185012958230411	107	234	543	1225	1598	300	وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير قيل تسبيحها صلاتها وقيل تسبيحها هو الثناء علي الله بالطهارة والتقديس وقد روي ان الجبال كانت تجاوب داود بالتسبيح وروي انه كان اذا قرا سمعه الله تسبيح الجبال والطير لينشط في التسبيح ويشتاق اليه وقوله وكنا فاعلين اي قادرين علي ما نريد وقيل معناه فعلنا ما فعلنا بالتدبير الصحيح الانبياء 80 وعلمناه صنعة لبوس قوله تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم اللبوس ها هنا هو الدرع وفي اللغة اللبوس ما يلبس قال قتادة لم يسرد الدرع ولم يحلقه احد قبل داود وكان قبله 79 وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون 80 ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين 81 ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1050	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3163	false	-7675053923560182463	14	58	79	322	1554	300	وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------علين وعلمناه صنعة لبوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون--- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين--- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	3163	1158351618597886217	238	440.0	194	682	34.897361755371094	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1057	true	-2072464802300839155	168	197	884	1041	1558	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين 89 فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا	1057	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5245826068755148997	251	279	1167	1321	1423	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين--- فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا	3180	1158351618597886217	154	302.0	126	157	98.08917236328125	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1058	true	2143252531720965782	18	103	105	541	1587	300	اذ نادي ربه اي دعا ربه وقوله رب لا تذرني فردا اي وحيدا ومعناه هو ما ذكرنا من دعاء الولد وقوله وانت خير الوارثين الانبياء 90 فاستجبنا له ووهبنا قوله تعالي فاستجبنا له اي فاجبناه واما قوله ووهبنا له يحيي سمي يحيي لان رحمها حي بالولد وقوله واصلحنا له زوجه فيه قولان احدهما وهو المعروف انه كان عقيما فجعله ولودا والاخر ما رو-----------------------ي---------------- عن عطاء انه قال معني الاصلاح انه كان في لسان امراته طول------------- و-------------في خلقها سوء فاصلحها وق----------------------------------------------------------وله انهم كانوا يسارعون في الخيرات	1058	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3181	false	-1303148513307124453	12	106	58	520	1543	300	اذ نادي ربه اي خفية عن قوم-ه رب لا تذرني فردا اي لا ولد لي ولا وارث يقوم بعدي في الناس------- وانت خير الوارثين دعاء وثناء مناسب للمسالة قال ال--له تعالي فاستجبنا له ووهبنا--------------------- له يحيي----------------------------------- واصلحنا له زوجه اي امراته قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير كانت عاقرا لا تلد فولدت وقال عبد الرحمن بن مهدي عن طلحة بن عمرو عن عطاء كان------------------------- في لسانها----- طول فاصلحها الله وفي رواية كان في خلقها ش-ء فاصلحها الله وهكذا قال محمد بن كعب والسدي والاظهر من السياق الاول وقوله انهم كانوا يسارعون في الخيرات	3181	1158351618597886217	194	197.5	147	559	34.704830169677734	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1064	true	-3003718705734612812	106	221	576	1140	1534	300	فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون 109 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون 110 وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين 111 قال رب احكم بالحق الانبياء 108 قل--- ان-----ما --يوحي قوله تعالي قل انما ي------------------------------------------------وحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون اي اسلموا الانبياء 109 فان تولوا فقل قوله فان تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء اي لتستووا في الايمان به واوضح الاقوال ما ذكره ابن قتيبة وهو ان معناه اذنتكم علي وجه نستوي نحن وانتم في العلم به وقوله وان ادري اقريب ام بعيد يعني ما ادري اقريب ام بعيد ما توع-----------------------------------------دون الانبياء 110 انه يعلم الجهر قوله تعالي انه يعلم الجهر من القول	1064	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3201	false	-8194707339693792702	0	167	0	840	1519	300	فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون---- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون---- وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين---- قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون يقول- تعالي امرا رسوله صلوات الله وسلامه عليه ان يقول للمشركين انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون اي متبعون علي ذلك مستسلمون منقادون ----له فان تولوا اي تركوا ما دعوتهم اليه فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم اني حرب لكم كما انكم حرب لي برء منكم كما انكم براء مني كقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس وقال واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال ليكن علمك وعلمهم بنبذ العهود علي السواء وهكذا هاهنا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم ببراءتي منكم وبراءتكم مني لعلمي بذلك----------------------------------------------------------------- وقوله وان ادري اقريب ام ب---------------------------عيد ما توعدون اي هو واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ب---بعده انه يعلم ال--------------------------جهر من القول	3201	1158351618597886217	327	469.0	256	978	33.43558120727539	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	221	300	1096	1448	1448	300	من علم ان الله وحده لا شريك له وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير 8 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام لل----------------------------------------------عبيد 10 ومن الناس من يعبد---- الله-	1070	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3214	false	4742225826852611345	138	213	648	1008	1428	300	من علم ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو الحق المبين وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور دخل الجنة والله اعلم ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير-- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق-- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد لما ذكر تعالي حال الضلال الجهال المقلدين في قوله ومن الناس من يجادل في الله	3214	1158351618597886217	206	262.0	161	497	41.448692321777344	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1073	true	-6285951503971609535	74	105	374	526	1513	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد هو اله --	1073	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3217	false	4819374258213552651	155	230	795	1210	1557	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد لما ذكر اهل الضلالة الاشقياء عطف بذكر الابرار السعداء من الذين امنوا بقلوبهم وصدقوا ايمانهم بافعالهم فعملوا الصالحات من جميع انواع القربات وتركوا المنكرات فاورثهم ذلك سكني الدرجات العاليات في روضات الجنات ولما ذكر انه اضل اولءك وهدي هءلاء قال ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي	3217	1158351618597886217	143	274.5	114	415	34.45783233642578	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1078	true	-3400255865509456801	6	53	31	283	1617	300	قوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله تقدير الاية ان الكافرين والصادين عن سبيل الله وقال بعضهم معناه ان الذين كفروا فيما تقدم ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	1078	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0484	false	6181929828126808872	231	258	1210	1353	1573	300	قال- تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	484	1158351618597886217	142	275.0	115	252	56.349205017089844	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1081	true	-500437034132519148	172	285	900	1501	1584	300	قوله تعالي ذلك ومن يعظم حرمات الله قال مجاهد حرمات الله الحج والعمرة وقال عطاء حرمات الله ما نهي عنه والحرمة كل ما نهي عن انتهاكها قال---- زيد بن اسلم حرمات الله ها هنا خمسة البيت الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام والمسجد الحرام والاحرام وقال بعضهم تعظيم حرمات الله ان يفعل الطاعة ويامر بها ويترك المعصية وينهي عنها وقوله فهو خير له عند ربه معناه ان تعظيم الحرمات خير له عند الله في الاخرة وقوله واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم ما يتلي عليكم هو قو--------------ل الله تعالي في سورة الماءدة حرمت عليك----------------------------------------م الميتة والدم ولحم الخنز-------------ير-------------------------------------------------------------------------- الاية وقو----------------------------------------له فاجتنبوا الرجس من الاوثان------------------- من ها هنا للتجنيس ومعناه اجتنبوا الاوثان التي هي -----------------------	1081	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3236	false	2663818044894613975	109	208	551	1069	1555	300	قوله ------ذلك ومن يعظم حرمات الله قال الحرمة مكة و-----الحج والعمرة وما نهي الله--------------- عنه من معاصيه كلها وكذ----------ا قال ابن زيد وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم اي احللنا لكم جميع الانعام وما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام وقوله الا ما يتلي عليكم اي من تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم الاية الماءدة قال ذلك ابن جرير وحكاه عن قتادة وقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور من ها-هنا لبي-------------------------ان الجنس اي اجتنبوا الرجس الذي هو	3236	1158351618597886217	195	232.5	154	828	23.550724029541016	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1082	true	970314563586080379	143	193	708	943	1488	300	ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء اي سقط من السماء وفي بعض الاخبار عن بعض الصحابة انه قال بايعت رسول الله ان لا اخر الا مسلما اي لا اسقط ميتا الا مسلما وقوله فتخطفه الطير اي تسلبه الطير وتذهب به وقوله او تهوي به الريح في مكان سحيق اي	1082	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3237	false	7605802117556337266	195	220	973	1092	1496	300	ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء اي سقط منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخطفه الطير اي تقطعه الطيور في الهواء---- او تهوي به الريح في مكان سحيق اي	3237	1158351618597886217	103	172.5	80	235	43.82978820800781	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1083	true	-770280923979945424	117	168	617	875	1604	300	وقوله ثم محلها الي البيت العتيق ا-لمحل ها هنا هو وقت النحر ومكانه وقوله الي البيت الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيق قد بينا الحج ---34 ولكل امة جعلنا قو-----------------------------------------------------له تعالي-------------------------- ولكل امة جعلنا منسكا قال ابن عباس عيدا وقال غيره ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر	1083	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3240	false	-4998107993491791794	219	300	1100	1518	1518	300	وقوله ثم محلها الي البيت العتيق اي محل الهدي وانتهاء------------------ه الي البيت العتيق وهو الكعبة كما قال تعالي هديا بالغ الكعبة الماءدة وقال والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح وقد تقدم الكلام علي معني البيت العتيق ق--ريبا ولله الحمد وقال ابن جريج عن عطاء كان ابن عباس يقول كل من طاف بالبيت فقد حل قال الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة جعلنا منسكا---------------------------- ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر-	3240	1158351618597886217	177	235.0	141	467	37.9015007019043	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1083	true	-770280923979945424	168	203	875	1075	1604	300	المخبتين 34 الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 35 والبدن جعلناها لكم من م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبحا ويقال متعبد----------------------------------------------------------------------------ا وقوله ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام	1083	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3241	false	-8513891298195275658	0	78	0	401	1578	300	المخبتين--- الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون يخبر تعالي انه لم يزل ذبح المناسك واراقة الدماء علي اسم الله مشروعا في جميع الملل قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ولكل امة جعلنا منسكا قال عيدا وقال عكرمة ذبحا و-قال زيد بن اسلم في قوله ولكل امة جعلنا منسكا انها مكة لم يجعل الله لامة قط منسكا غيرها وقوله ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام	3241	1158351618597886217	167	273.0	136	405	41.23456954956055	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1087	true	9217544026871827828	48	149	251	790	1578	300	وقوله ولله عاقبة الامور اي عواقب الامور الحج 42 44 وان يكذبوك فقد قوله تعالي وا----------------------------------------------------------------------------------ن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقوله ثم اخذتهم فكيف كان نكير اي انكاري وانكاره بالعقوبة الحج 45 فكاين من قرية قوله فكاين من قرية اهلكناها اي فكم من قرية اهلكناها علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1087	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3254	false	398705039084417169	16	75	94	416	1567	300	وقوله ولله عاقبة الامور كق-----------------------------------------وله تعالي والعاقبة للمتقين القصص وقال زيد بن اسلم ولله عاقبة الامور وعند الله ثواب ما صنعوا وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم ------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي------------------------------------------- فامليت للكافرين------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان ------------------------------------------------------نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية---- علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	3254	1158351618597886217	219	302.0	177	621	35.26570129394531	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1088	true	4063347719647201250	270	294	1397	1511	1535	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون 47 وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1088	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3255	false	-4732983350346608338	274	297	1462	1573	1589	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون--- وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	3255	1158351618597886217	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	7	137	36	687	1533	300	وان الظالمين لفي شقاق بعيد اي في ظلال ---------طويل وقيل مستمر --وهو الاحسن وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم 54 ولا يزال الذين كفروا في مرية منه الحج 54 وليعلم الذين اوتوا قوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك يعني------------------------------------------- ما اثبته ولم ينسخه وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيءمنوا به اي يعتقدون به من قبل الله تعالي وقوله فتخبت له قلوبهم اي تسكن اليه قلوبهم وقوله وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم اي الي طريق قويم وهو الاسلام الحج 55 ولا يزال الذين قوله تعالي ولا يزال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا في مرية منه اي في شك منه وقوله حتي تاتيهم الساعة بغتة قيل هي الموت وقيل هي القيامة وقوله او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1092	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5527569468264140962	67	209	364	1120	1593	300	وان الظالمين لفي شقاق بعيد اي في ضلال ومخالفة وعناد بعيد اي من الحق والصواب وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وليعلم الذين اوتوا العلم النافع الذي يفرقون به بين الحق والباطل المءمنون بالله ورسوله ان ما اوحيناه اليك هو الحق من ربك الذي انزله بعلمه وحفظه وحرسه ان يختلط به غيره بل هو كتاب حكيم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت وقوله فيءمنوا به اي يصدقوه وينقادوا ----------------له فتخبت له قلوبهم اي ت------------خضع وتذل- وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم اي------------------------------------------------------------------------ في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فيرشدهم الي الحق واتباعه ويوفقهم لمخالفة الباطل واجتنابه وفي الاخرة يهديهم الي الصراط المستقيم الموصل الي درجات الجنات ويزحزحهم عن العذاب الاليم والدركات ولا يزال الذين كفروا في مرية من-------------------ه حتي تاتيهم الساعة بغتة----------------------------------- او ياتيهم عذاب يوم عقيم	3262	1158351618597886217	292	258.5	228	1041	28.049951553344727	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	245	276	1234	1407	1533	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 55 الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1092	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5527569468264140962	200	229	1073	1240	1593	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم--- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم--- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	3262	1158351618597886217	167	322.0	138	173	96.53179168701172	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	255	300	1284	1533	1533	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فالذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------------------------------------------------------------------------ في جنات النعيم 56 وال-------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين 57 وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين 58 ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1092	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3263	false	-1102636332009321145	60	175	288	955	1590	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم كقوله مالك يوم الدين الفاتحة وقوله الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا الفرقان فالذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وصدقوا بالله ورسوله وعملوا بمقتضي ما علموا وتوافق قلوبهم واقوالهم واعمالهم في جنات النعيم اي لهم النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول ولا يبيد والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي كفرت قلوبهم بالحق وجحدوا به وكذبوا به وخالفوا الرسل واستكبروا عن اتباعهم فاولءك لهم عذاب مهين اي مقابلة استكبارهم واعراضهم عن الحق كقوله تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر اي صاغرين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين--- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	3263	1158351618597886217	236	402.0	193	670	35.223880767822266	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	28	147	134	781	1560	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم اي يقضي بينهم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------ فالذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------------------------------------------------------------------------ في جنات النعيم --ظاهر المعني الحج 57 والذين كفروا --وكذبوا وقول--------ه والذين كفروا وكذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي مذل مخز الحج 58 والذين هاجروا في قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الرزق الحسن هو الذي لا ينقطع ابدا وذلك رزق الجنة وقوله وان الله لهو خير الرازقين اي افضل الرازقين الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه وقوله ليدخلنهم مدخلا يرضونه وقرء مدخلا بفتح الميم والمدخل بالرفع من الادخال والمدخل بالفتح الموضع وقوله وان الله لعليم حليم اي عليم باعمال العباد حليم عنهم الحج 60 ذلك ومن عاقب قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به	1093	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3263	false	-1102636332009321145	60	185	288	1000	1590	300	الملك يومءذ لله يحك--------------م بينهم كقوله مالك يوم الدين الفاتحة وقوله الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا الفرقان فالذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وصدقوا بالله ورسوله وعملوا بمقتضي ما علموا وتوافق قلوبهم واقوالهم واعمالهم في جنات النعيم اي لهم النعيم ال--مقيم الذي---- لا يحول ولا يزول ولا يبيد والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي كفرت قلوبهم بالحق وجحدوا به وكذبوا به وخالفوا الرسل واستكبروا عن اتباعهم فاولءك لهم عذاب مهين اي مقابلة استكبارهم واعراضهم عن الحق كقوله تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر اي ---------صاغرين والذين هاجروا---------------------------- في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان ال-------------------------------------------------------له لهو خي-----------------ر الرازقين-------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له لعلي---------------------------م حليم------------- ذلك ومن ع------------------------اقب بمثل ما عوقب به	3263	1158351618597886217	301	402.0	243	1017	29.596853256225586	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	142	241	760	1261	1560	300	عاقب بمثل ما عوقب به روي ان قوما من المسلمين لقوا قوما من المشركين في اخر المحرم وقد بقيت ليلتان منه فتصد المشركون المسلمين فقال لهم المسلمون كفوا فان هذا شهر حرام فلم يكفوا فقاتلهم المسلمون علي وجه الدفع وظفروا فانزل الله تعالي هذه الاية ويقال ان قوما من المشركين قتلوا قوما من المسلمين فظفر بهم النبي بغي عليه لينصرنه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعفو غفور 60 ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير 61 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1093	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3265	false	-7917724374673986009	144	228	749	1177	1533	300	عاقب بمثل ما عوقب به ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغي عليه لينصرنه الله ذكر مقاتل بن حيان وابن جريج انها نزلت في سرية من الصحابة لقوا جمعا من المشركين في شهر محرم فناشدهم المسلمون لءلا يقاتلوهم في الشهر الحرام فابي المشركون الا قتالهم وبغوا عليهم فقاتلهم المسلمون فنصرهم الله عليهم و ان الله لعفو غفور--- ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير--- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	3265	1158351618597886217	214	390.5	168	713	30.01402473449707	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1094	true	-6677468044402810453	57	137	299	693	1477	300	ذلك بان الله هو الحق اي--------------------------------------------- ذو الحق وقوله -----------------------------------------------------------------وان ما يدعون من دونه هو الباطل يعني ليس بحق وقوله وان الله هو العلي الكبير اي المتعالي المتعظم ويقال ان العلي هاهنا ينصرف الي الدين اي دينه يعلو الاديان والكبير صفته تبارك وتعالي ويقال الحق اسم من اسماء الله تعالي ذكره يحيي بن سلام واما الباطل فيقال انه ابليس ويقال انه الاوثان ---------------------الحج 63 الم تر ان ----------------------قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة اي	1094	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3266	false	-5832580790962293515	54	181	278	890	1511	300	ذلك بان الله هو الحق اي الاله الحق الذي لا تنبغي العبادة الا له لانه ذو السلطان العظيم الذي ما شاء كان وما لم يشا لم يكن وكل شء فقير اليه ذليل لديه وان ما يدعون من دونه هو الباطل اي من الاصن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام والانداد و----------------------------الاوثان وكل ما عبد من دونه تعالي فهو باطل لانه لا يملك ضرا ولا نفعا وقوله وان الله هو العلي الكبير كما قال وهو العلي العظيم البقرة وقال الكبير المتعال الرعد فكل شء تحت قهره وسلطانه وعظمته لا اله الا هو ولا رب سواه لانه العظيم الذي لا اعظم منه العلي الذي لا اعلي منه الكبير الذي لا اكبر منه تعالي وتقدس وتنزه وعز وجل عما يقول الظالمون المعتدون علوا كبيرا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان	3266	1158351618597886217	135	192.5	104	827	16.32406234741211	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1094	true	-6677468044402810453	125	206	638	1023	1477	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة اي ذات خضرة كما يقال مسبعة ومبقلة اي ارض ذات بقل وذات مسبع قال عكرمة الاية نزلت في مكة خاصة فان المطر هناك يقع بالليل وتخضر وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد 64 الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم 65 وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	1094	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3266	false	-5832580790962293515	169	230	835	1126	1511	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات---------------------------------------------------------------------------------------- وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد--- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	3266	1158351618597886217	261	477.5	204	385	67.79220581054688	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1095	true	-7173948308125740031	74	162	392	844	1553	300	يمسك السماء بغير عمد علي ما ذكرنا من قبل وقوله ان ا----لله بالناس لرءوف رحيم قد بيناه الحج 66 وهو الذي احياكم قوله تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الاحياء الاول هو الانشاء والاحياء الثاني هو- البعث من القبور----------- وقو-----------------------------------------------------------------------------له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الانسان لكفور اي لكفور لنعمة الله ان الانسان لكفور 66 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 67 وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	1095	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3268	false	6333795532256441034	4	160	22	846	1561	300	يمسك السماء --ان تقع علي الارض الا باذنه ولهذا قال ان الله بالناس لرءوف رحيم -----------------------------------------------------------------------------اي مع ظلمهم كما قال في الاية الاخري وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب الرعد وقوله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون البقرة وقوله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم ال-------------------------------------ي يوم القيامة لا ريب فيه الجاثية وقوله قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر ومعني الكلام كيف تجعلون مع الله اندادا وتعبدون معه غيره وهو المستقل بالخلق والرزق والتصرف وهو الذي احياكم اي خلقكم بعد ان لم تكونوا شيءا يذكر فاوجدكم ثم يميتكم ثم يحييكم اي يوم القيامة ان الانسان لكفور اي جحود-------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم ---وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الل---ه يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	3268	1158351618597886217	250	235.5	196	978	25.5623722076416	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1096	true	7674551681189973175	95	237	466	1169	1486	300	ان ذلك في كتاب هو ال--لوح المحفوظ 70 ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 71 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 72 يا ايها الناس ضرب مثل وقوله ان ذلك علي الله يسير اي هين الحج 71 ويعبدون من دون قوله تعالي ويعبدون من -----------------------------------دون الله ما-لم ينزل به سلطانا اي حجة وقوله وما ليس لهم به علم يعني انهم فعلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما فعلوا عن جهل لا عن علم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وما للظالمين من نصير اي مانع م-------------------------------ن العذاب -ال------حج 72 واذا تتلي عليهم قوله تعال-----ي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي الانكار وقوله--------------------------------- يكادون يسطون اي يقعون وقوله بالذين يتلون عليهم اياتنا	1096	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3270	false	-1586691821245255732	69	258	354	1310	1552	300	ان ذلك في كتاب ان ذلك علي ال-له يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير--- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير -------------------------يقول--------------------------------------------------------- تعالي مخبرا عن المشركين فيما جهلوا وكفروا وعبدوا من دون الله ما لم ينزل به سلطانا-------------------------------- يعني حجة وبرهانا كقوله ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون المءمنون ولهذا قال هاهنا ما --------------------لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم اي ولا علم لهم فيما اختلقوه واءتفكوه وانما هو امر تلقوه عن اباءهم واسلافهم بلا دليل ولا حجة واصله مما سول لهم الشيطان وزينه لهم ولهذا توعدهم تعالي بقوله وما للظالمين من نصير اي من ناصر ينصرهم من الله فيما يحل بهم من العذاب والنكال ثم قال واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا ذكرت --لهم ايات القران والحجج والدلاءل الواضحات علي توحيد الله وانه لا اله الا هو وان رسله الكرام حق وصدق يكادون يسطون--------------- بالذين يتلون عليهم اياتنا	3270	1158351618597886217	435	679.5	346	1111	39.15391540527344	74	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1103	true	8099395407487543419	140	194	698	944	1475	300	عن ابن عباس عن----- النبي -ان الله-------------- خلق----- جنة عدن وخلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قلد افلح المءمنون ا---------------------------------------نا محرمة علي كل بخيل ومراءي وفي رواية ان--------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي ق-------------------------------------------------------ال قد افلح المءمنون ثم قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل	1103	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3277	false	-5076272859258684913	42	136	205	657	1509	300	عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لما خلق الله جنة عدن -خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت ق-د افلح المءمنون بقية عن الحجازيين ضعيف وقال الطبراني حدثنا مح-مد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا حماد ابن عيسي العبسي عن اسماعيل السدي عن ابي صالح عن ابن عباس يرفعه لما خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال قد افلح المءمنون ---قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل	3277	1158351618597886217	199	283.5	152	458	43.44978332519531	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1107	true	5260186439717999512	9	113	55	559	1503	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 23 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 24 ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 25 قال رب انصرني بما كذبون 26 فاوحينا اليه ان اصنع الفلك المءمنون 23 ولقد ارسلنا نوحا قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا----------- الي قوم-------------------------------------------------------------------------ه فقال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوا الله ما لكم من اله غيره اي معبود سواه وقوله افلا تتقون معناه افلا تخافون عقوبته اذا عبدتم غيره المءمنون------------------- 24 فقال الملا	1107	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3289	false	-6541854241579806422	143	236	777	1223	1553	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون--- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين يخبر-------------------------------------------------------------------------------------- تعالي عن نوح عليه السلام حين بعثه الي قومه لينذرهم عذاب الله وباسه الشديد وانتقامه ممن اشرك به وخالف امره وكذب رسله فقال يا قوم اعبدوا ا--------------لله ما لكم من اله غير--------------------ه افلا تتقون اي ا----لا تخ-------------------------------افون من الله في اشراككم به فقال الملا	3289	1158351618597886217	318	512.5	247	607	52.388797760009766	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1108	true	-1132217774105782011	159	268	820	1391	1543	300	تعالي وقل رب انزلني منزلا مباركا وقرء منزلا فالمنزل موضع النزول والمنزل بمعني الانزال وفي موضع النزول قولان احدهما انه السفينة بعد الركوب والاخر انه الارض بعد النزول من السفينة والبركة بعد النزول هو كثرة النسل من اولاده الثلاثة والبركة قبل النزول هو النجاة وفي بعض اخبار النبي من نزل منزلا فقال رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين كان ضمانا علي الله ان يحفظه من كل شء يهوله وان توفي في ذلك المنزل دخل الجنة ذكره ابن فارس ذلك لاي-----------------------------------------------------------------------------ات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كنا لمبتلين 30-------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين 31 فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 32 وقال الملا	1108	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	false	2680926399044581022	13	93	76	498	1629	300	تعالي وقل رب انزلني منزلا مبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا وانت خير المنزلين وقو-------------له ان------------------------------ في -----------------------------------ذلك لايات اي ان في هذا الصنيع وهو انجاء المءمنين واهلاك الكافرينلايات اي لحججا ودلالات واضحات علي صدق الانبياء فيما جاءوا به عن الله تعالي وانه تعالي فاعل لما يشاء وقادر علي كل شء عليم بكل شء وقوله وان كنا لمبتلين اي لمختبرين للعباد بارسال المرسلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين ---فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون--- وقال الملا	3291	1158351618597886217	197	327.0	157	791	24.905183792114258	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1109	true	8305554231426648410	14	106	68	544	1614	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي قوما اخرين المءمنون 32 فارسلنا فيهم رسولا قوله تعالي فارسلنا فيهم رسولا منهم في التفسير ان القرن هم قوم هود وهم عاد والرسول هو هود ويقال قوم صالح وصالح والاول اصح واظهر وقوله ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قد ذكرنا-- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون 33 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون 34 ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم	1109	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	false	2680926399044581022	71	131	388	706	1629	300	ثم انشانا من بعدهم قر--------------نا اخرين------------ فارسلنا فيهم رس------------------------------ولا منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون--- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون--- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم	3291	1158351618597886217	307	563.5	248	478	64.22594451904297	56	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1110	true	-5514501338047824567	10	61	60	320	1589	300	مخرجون 35 هيهات هيهات لما توعدون 36 ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين 37 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين 38 قال رب انصرني بما كذبون 39 قال عما قليل ليصبحن نادمين 40 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1110	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	false	2680926399044581022	131	176	706	948	1629	300	مخرجون هي---هات هيهات لما توعدون ---ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ---ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ---قال رب انصرني بما كذبون ---قال عما قليل ليصبحن نادمين--- فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	3291	1158351618597886217	240	448.0	195	260	92.30769348144531	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1111	true	-5286185181295498504	4	223	18	1219	1647	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي قوما اخرين المءمنون 43 ما تسبق من قوله ما تسبق من امة اجلها اي وقت هلاكهم وقوله وما يستاخرون اي يتاخرون عن وقت هلاكها المءمنون 44 ثم ارسلنا رسلنا قوله ت---------------------------------------------------------------------------------------عالي ثم ارسلنا رسلنا تتري وقرء تتري بالتنوين وا-لمعني متواترين بعضهم علي اثر بعض ويقال بين كل نبيين قطعة من الزمان والاصل في تتري وتري الا ان الواو قلبت تاء فكانه قال بعثنا الرسل وترا وترا وق----------------------------------------------------------------------------------وله كل-ما جاء امة رسولها كذبوه --اي جحدو--ه وانكروه وقو----------------------------------------------------------------------------له فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الهلاك وقوله--------------------------------------- وجعلناهم احاديث اي --سمرا وقصصا قال بعضهم شعرا فكن حديثا حسنا ذكره فانما الناس احا---------------ديث وقوله--------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون قد بينا المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي بحجة بينة وهي الايات التسع المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين اي طالبين للعلو بغير الحق والاستكبار طلب التكبر ويقال عالين قاهرين لمن تحتهم بالظلم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي لموسي وهارون وقوله وقومهما لنا عابدون قال ابو عبيدة تقول العرب لكل من اطاع انسانا قد عبده مبين 45 الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 46 فقالوا انءمن لبشرين مث-----------------------------------------------------------------لنا وقومهما لنا عابدون 47 فكذبوهما فكانوا من المهلكين 48 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1111	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3292	false	4481645077830789979	107	274	606	1513	1680	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما وخ-----لاء------ق ما تسبق ----------------من امة اجلها-------------------- وما يستاخرون يعني بل يءخذون حسب ما قدر لهم---------------------------- تعالي في كتابه المحفوظ وعلمه قبل كونهم امة بعد امة وقرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل وخلفا بعد سلف ثم ارسلنا رسلن----------ا تتري قال ابن عباس يعني يت----بع بعضهم بعضا وهذه كقوله تعالي ولقد----------------------------------------------------------------------- بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة النحل وقوله كل ما جاء امة رسولها كذبوه يعني جمهورهم واكثرهم كقوله تعالي يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يس30 وقوله فاتبعنا بعضهم بعضا اي اهلكناهم كقوله وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح الاسراء وجعلناهم احاديث اي اخبارا واحاديث ل---------------------------------------لناس كقوله فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الاية سبا فبعدا لقوم لا -----------------يءمنون--- ثم ارسلنا مو--------------------------سي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون--- فكذبوهما فكانوا من المهلكين و---لقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3292	1158351618597886217	387	236.5	309	1594	24.278545379638672	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1114	true	-7442375481978909975	231	266	1178	1346	1532	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 61---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون 62 بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1114	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3299	false	5977738302557561711	68	123	364	653	1530	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون فجعلهم من السابقين ولو كان المعني علي القراءة الاخري لاوشك الا يكونوا من السابقين بل من المقتصدين او المقصرين والله تعالي اعلم ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون--- بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	3299	1158351618597886217	163	303.0	129	292	55.82191848754883	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1115	true	2072035664371920790	169	213	864	1090	1547	300	اعمال سوي ما عملوا من الخير هم لها عاملون والقول الاول اظهر 63 حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون 64 لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون 65 قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون 66 مستكبرين به سامرا تهجرون	1115	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3299	false	5977738302557561711	116	151	622	807	1530	300	اعمال من دون ذلك----------- هم لها عاملون--------------------- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون ---لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون--- مستكبرين به سامرا تهجرون	3299	1158351618597886217	176	306.0	142	226	77.87610626220703	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1115	true	2072035664371920790	182	208	927	1062	1547	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون 64 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون 65--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1115	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3300	false	-1216898245548316535	66	169	324	866	1567	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون يعني حتي اذا جاء مترفيهم وهم السعداء المنعمون في الدنياعذاب الله وباسه ونقمته بهم اذا هم يجارون اي يصرخون ويستغيثون كما قال تعالي وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما المزمل 1113 وقال تعالي كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص ص وقوله لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي لا نجيركم مما حل بكم سواء جارتم او سكتم لا محيد ولا مناص ولا وزر لزم الامر ووجب العذاب ثم ذكر اكبر ذنوبهم فقال قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	3300	1158351618597886217	130	204.5	105	542	23.985239028930664	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1116	true	-7110023593883903084	133	174	746	956	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين 68 ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 69 ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون 70 ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم	1116	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3301	false	7924295764410122802	80	118	435	637	1622	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين--- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون--- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون--- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم	3301	1158351618597886217	201	379.0	163	211	95.26066589355469	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1117	true	8037698813013136547	226	292	1183	1531	1577	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي عن طريق الحق لعادلون المءمنون 75 ولو رحمناهم وكشفنا ----------------------------قوله تعالي ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر روي ان النبي دعا علي قريش فقال اللهم اجعل عليهم سنين كسني يوسف فاصابهم الجدب والقحط حتي اكلوا العلهز وهو الدم بالوبر فانزل الله تعالي هذه الاية ولو ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	1117	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3305	false	277279059026234022	58	91	268	445	1543	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي------------- لعادلون جاءرون منحرفون تقول العرب نكب فلان عن الطريق اذا زاغ عنها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	3305	1158351618597886217	119	191.5	97	376	31.648935317993164	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1118	true	5265970211035626113	111	167	591	877	1587	300	وتمردهم---- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 77 وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 78 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون 80 بل قالوا مثل ما قال الاولون 81 قالوا اءذا متنا وكنا ترابا	1118	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3305	false	277279059026234022	204	256	1019	1293	1543	300	وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون--- وهو الذي انشا لكم -لسمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون--- وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون--- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---لوا اءذا متنا وكنا ترابا	3305	1158351618597886217	262	490.0	211	290	90.3448257446289	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1118	true	5265970211035626113	85	253	452	1334	1587	300	فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اي ما خضعوا وما ذلوا لربهم والاستكانة طلب السكون---------------------------------------------------------------------------- وقوله وما يتضرعون اي لم يتضرعوا الي ربهم بل مضوا الي عتوهم وتمردهم حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 77 وهو الذي انشا لكم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 78 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون 80 بل قالوا مثل ما قال الاولون 81 قالوا اءذا متنا وكنا ترابا المءمنون 77 حتي اذا فتحنا قوله تعالي حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد يقال بالموت ويقال بقيام الساعة وقوله اذا هم فيه مبلسون اي متحيرون ايسون وعن السدي قال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد هو فتح مكة ويقال العذاب الشديد هو الامراض والشداءد وعن مجاهد قال هو القتل يوم بدر المءمنون 78 وهو الذي انشا قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------الي وهو الذي انشا لكم السمع اي الاسماع لتسمعوا وهذا واحد بمعني الجمع وقوله والابصار اي لتبصروا وقوله والافءدة لتعقلوا وقوله قليلا ما تشكرون اي	1118	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3306	false	2617133432629099979	186	300	924	1521	1521	300	فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال وصام وهب ثلاثا متواصلة فقيل له ما هذا الصوم يا ابا عبد الله قال احدث لنا فاحدثنا يعني احدث لنا الحبس فاحدثنا زيادة عبادة وقوله------------------------------------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون اي حتي اذا جاءهم امر الله وجاءتهم الساعة بغتة واخذهم من عقاب الله ما لم يكونوا يحتسبون فعند ذلك ابلسوا من كل خير وايسوا من كل راحة وانقطعت امالهم ورجاءهم ثم ذكر تعالي نعمته علي عباده في ان جعل لهم السمع والابصار والافءدة وهي العقو-------------------------------------------------------------------------------------ل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهوم التي يدركون بها الاشياء ويعتبرون بما في الكون من الايات الدالة علي وحدانية الله تعالي وانه الفاعل المختار لما يشاء وق-------------------------------------------------------------------------------------وله قليلا ما تشكرون اي-	3306	1158351618597886217	167	-92.5	131	1221	13.677313804626465	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1123	true	2118377303613381952	215	287	1183	1552	1630	300	ابي سعيد الخدري عن النبي قال في هذه الاية هو ان ت--------------------------------تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته وفي بعض التفاسير وتخرج اسنانه عن شفتيه اربعين ذراعا وعن بعض التابعين من الخاءفين انه مر علي شواء فراي رءوس الغنم وقد ابرزت فلما نظر اليها غشي عليه كانه يذكر هذه الاية المءمنون 105------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ت--------------------------------------------------------------------------------------------------عالي الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون اي	1123	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3318	false	-4814721534478013155	128	226	630	1140	1506	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك به وقال حسن غريب الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون هذا تقريع من الله تعالي لاهل النار وتوبيخ لهم علي ما ارتكبوا من الكفر والماثم والمحارم والعظاءم التي اوبقتهم في ذلك فقال- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون اي	3318	1158351618597886217	166	167.0	131	689	24.09288787841797	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1132	true	-273793263524323888	0	131	0	680	1515	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء عند النبي فقال -------له النبي الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة والا فحد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله والذي بعثك بالحق اني لصادق وسينزل ا-لله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت هذه الاية فدعا رسول الله هلالا وامراته ولاعن بينهما فبدا هلال والتعن اربع مرات فلما بلغ الخامسة قال له النبي امسك فانها موجبة فقال هلال ان ا-----------------------------------------------------------لله يعلم اني صادق وشهد بالخامسة ث-------م قامت المراة فالتعنت اربع مرات فلما بلغت---- الخامسة قال لها النبي امسكي فانها موجبة قال ابن عباس فتلكت تلكءا ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي----- اليوم وشهدت بالخامسة فقال النبي ----------------------------ان جاءت بالولد اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به علي هذا النعت فقال النبي------------------- لولا الايمان------------ لكان لي ولها شان	1132	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3338	false	4481488589413973878	9	182	39	910	1481	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء---------- فقال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا اري احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال و-------------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي-------------------------------------- بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يشهد ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم -------------------قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو-------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت ----حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به---- اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به ---------كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3338	1158351618597886217	390	477.0	305	989	39.433773040771484	59	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1138	true	7507359888064422041	14	92	78	497	1565	300	تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 21 ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة من الفواحش النور 20 ولولا فضل الله قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم محذوف الجواب وجوابه لنالكم العذ-----------------------------------------------------------------------------اب الشديد في ا--لحال النور 21 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان	1138	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3357	false	-8260662135859358763	211	290	1075	1477	1531	300	تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم يقول تع-----------------------------------------------------------------------الي ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم اي لولا هذا لكان امر اخر ولكنه تعالي رءوف بعباده رحيم بهم فتاب علي من تاب اليه من هذه القضية وطهر من طهر منهم بالحد الذي اقيم عليه ثم قال يا ايها ال-------------------------ذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان	3357	1158351618597886217	266	471.0	216	498	53.41365432739258	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	111	138	536	675	1537	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1141	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3364	false	-6964564412462901949	187	213	962	1098	1532	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم--- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3364	1158351618597886217	136	266.0	110	139	97.84172821044922	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	111	138	536	675	1537	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28---------------------------------------------------------------------------- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1141	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3371	false	-3624037418221194306	66	108	322	537	1476	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم وقال سعيد بن جبير وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا اي لا تقفوا علي ابواب الناس وقوله ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3371	1158351618597886217	137	257.5	110	215	63.72093200683594	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1147	true	-2345593260255981224	219	294	1135	1532	1566	300	قوله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا اي ليطلب العفة الذين لا يجدون ما لا ينكحون به وقوله حتي يغنيهم الله من فضله فيه معنيان احدهما ان يجدوا مالا يقدرون به علي النكاح والاخر ان يوفقهم الله للصبر عن النكاح وعن عكرمة انه قال اذا راي الرجل -----امراة واشتهاها--- فان كان- له امراة فليصب----------------------ها وان لم يكن له امراة فلينظر في ملكوت السموات والارض فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم	1147	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3384	false	-7918984047263537733	147	189	746	975	1508	300	قوله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هو----- الرجل يري المراة فكانه يشتهي فان كانت له امراة فليذهب اليها وليقض حاجته منها وان لم يكن له امراة فلينظر في ملكوت السموات والارض حتي يغنيه الله وقو-------------له والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم	3384	1158351618597886217	168	266.5	135	428	39.25233459472656	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1149	true	-8251950335331848870	210	275	1084	1421	1556	300	ان اردن تحصنا وق---------------------------------وله لتبتغوا عرض الحياة الدنيا اي لتطلبوا من اموال الدنيا------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض الاثار الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وقوله ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم اي لهن وهكذا روي في قراءة -----------------------------ابن عبا----------س فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم	1149	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3389	false	-3221518785811858447	32	110	169	560	1529	300	ان اردن تحصنا هذا خرج مخرج الغالب فلا مفهوم له وقوله لتبتغوا عرض الحياة الدنيا اي من خراجهن ومهورهن واولادهن وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام ومهر البغي وحلوان الكاهن وفي رواية مهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث وق----------------------------------------------------------------------------------وله ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم اي لهن كما تقدم في الحديث عن جابر وقال ابن ابي طلحة عن ابن عباس فان فعلتم فان الله ---------------لهن غفور رحيم	3389	1158351618597886217	144	195.0	113	488	29.508195877075195	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1156	true	7717315636068285211	155	184	777	909	1476	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	1156	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3407	false	5206126568753869995	212	241	1099	1231	1526	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	3407	1158351618597886217	132	264.0	103	132	100.0	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1157	true	7540418996517361615	140	285	690	1444	1517	300	م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السماء جبالا من -برد و------------قوله فيصيب به من يشاء يعن---------------------------------------------------------------------------------ي بالبرد--------- من يشاء ويصرفه عن من يشاء وقو-------------------------------------------------------له يكاد سنا برقه اي ضوء برقه وقد ذكرنا شعرا في هذا وقوله يذهب بالابصار يعني------------ من شدة الضوء النور 44 يقلب الله الليل وقو--له يقلب الله الليل والنهار اي يصرف الليل والنهار وتقليب الليل والنهار اختلافهما وهو معني قوله تعالي يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وقد صح عن النبي برواية سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال يق---------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانما انا الدهر بيدي الليل والنهار و اقلبهما قال رضي الله عنه اخبرنا بذلك المكي بن عبد الرزاق قال اخبرنا جدي ابو الهيثم الفربري اخبرنا البخاري اخبرنا الحميدي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب الخبر ويقال يقلب الله الليل والنهار اي يدبر امر الليل والنهار وقول--------------------------------------------------------------------------------ه ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار اي	1157	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3408	false	8717484308169479975	107	243	556	1228	1510	300	من الاولي والله اعلم وقوله فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يحتمل ان يكون المراد بقوله فيصيب به اي بما ينزل من السماء من نوعي البرد والمطر فيكون قوله فيصيب به من يشاء رحمة لهم ويصرفه عن من يشاء اي يءخر عنهم الغيث ويحتمل ان يكون المراد بقوله فيصيب به اي بالبرد نقمة علي من يشاء لما فيه من نثر ثمارهم واتلاف زروعهم واشجارهم ويصرفه عمن يشاء اي رحمة بهم وقوله يكاد سنا برق----------------------------------------ه يذهب بالابصار اي يكاد ضوء برقه من شدته يخطف الابصار اذا اتبعته وتراءته وقوله يقلب الله الليل والنهار اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصرف فيهما فياخذ من طول هذا في قصر هذا حتي يعتدلا ثم ياخذ من هذا في هذا فيطول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي كان قصيرا ويقصر الذي كان طويلا والله هو المتصرف في ذلك بامره وقهره وعزته وعلمه ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار اي	3408	1158351618597886217	171	-99.0	134	1191	14.357682228088379	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1159	true	7735943838787602141	27	70	116	330	1510	300	يخلق الله ما يشاء------------------------------------------------------ ان الله علي كل شء قدير 45 لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 46--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين 47 واذا وقوله يخلق الله	1159	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3409	false	-1674341477322730520	44	129	260	697	1626	300	يخلق الله ما يشاء اي بقدرته لانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ولهذا قال ان الله علي كل شء قدير--- لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم يقرر تعالي انه انزل في هذا القران من الحكم والامثال البينة المحكمة كثيرا جدا وانه يرشد الي تفهمها وتعقلها اولي الالباب والبصاءر والنهي ولهذا قال والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين--- واذا دعو--ا الي الله	3409	1158351618597886217	198	348.5	158	445	44.494380950927734	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1160	true	946902239906620113	0	57	0	292	1553	300	دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون 48 وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين 49 افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون 50 انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اذا فريق منهم معرضون اي	1160	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3409	false	-1674341477322730520	126	238	683	1299	1626	300	دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون--- وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين--- افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون--- انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون يخبر تعالي عن صفات المنافقين الذين يظهرون خلاف ما يبطنون يقولون قولا بالسنتهم امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك اي يخالفون اقوالهم باعمالهم فيقولون ما لا يفعلون ولهذا قال تعالي وما اولءك بالمءمنين وقوله واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون اي	3409	1158351618597886217	279	513.5	225	625	44.63999938964844	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1160	true	946902239906620113	204	286	1052	1477	1553	300	ومن يطع الله ورسوله اي من يطع الله فيما امر ويطع رسوله فيما سن وقوله ويخش الله اي ف------------------------------------------يما مضي--- وقوله ويتقه اي يحذره فيما يستقبل واولءك هم المفلحون 51 ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون 52-------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون 53 قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1160	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3411	false	7220869414395235641	192	269	1012	1415	1576	300	ومن يطع الله ورسوله----------------------------------------------------------- اي فيما امراه به وترك ما نهياه عنه ويخش الله فيما مضي من ذنوبه ويتقه ف---------يما يستقبل وقول----------------------------------------------------ه فاولءك هم الفاءزون يعني الذين فازوا بكل خير وامنوا من كل شر في الدنيا والاخرة واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون--- قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3411	1158351618597886217	295	529.0	239	526	56.083648681640625	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1171	true	-7033282846903975965	70	148	383	788	1594	300	الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا يعني كما قاله النصاري وقوله ولم يكن له شريك في الملك اي كما قاله عبدة الاصنام وغيرهم وقول----ه وخلق كل شء اي مما يصلح ان يكون مخلوقا قوله فقدره تقديرا اي---------- سواه تسوية علي مايصلح للامر الذي اريد له ويقال بين مقادير الاشياء ومنافعها ومقدار لبثها ووقت فناءها واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	1171	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3432	false	-2281485566789209838	65	136	327	676	1459	300	الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا و----------------------------لم يكن له شريك في الملك فنزه نفسه عن الولد وعن الشريك ثم اخبر انه وخلق كل شء-------------------------------- فقدره تقديرا اي كل شء مما سواه مخلوق مربوب وهو خالق كل شء وربه ومليكه والهه وكل شء تحت قهره وتسخيره وتدبيره وتقديره---------- واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	3432	1158351618597886217	222	320.0	174	419	52.98329544067383	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1172	true	6499032698662659063	53	111	287	579	1555	300	واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا مالهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا وقوله اكتتبها اي طلب ان تكتب له لانه كان لا يكتب وقوله فهي تملي عليه اي تقرا عليه اذ كان لا يكتب حتي تملي عليه ليكتب وقوله بكرة واصيلا اي	1172	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3433	false	-7872404816451953521	39	127	195	657	1583	300	واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفورا رحيما يقول تعالي مخبرا عن سخافة عقول الجهلة من الكفار في قولهم عن القران ان هذا الا افك اي كذب افتراه يعنون النبي صلي الله عليه وسلم واعانه عليه قوم اخرون اي واستعان علي جمعه بقوم اخرين قال الله تعالي فقد جاءوا ظلما وزورا اي فقد افتروا هم قولا باطلا هم يعلمون انه باطل ويعرفون كذب انفسهم فيما يزعمون وقالوا اساطير الاولين--------------------------------------------------------------------- اكتتبها يعنون كتب الاواءل استنسخها-------------- فهي تملي عليه اي تقرا علي-----------------------------------------ه بكرة واصيلا اي	3433	1158351618597886217	133	192.0	104	586	22.696245193481445	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1176	true	-2760348575281917063	0	185	0	958	1552	300	نسوا الذكر اي نسوا ذكرك وغفلوا عنك ويقال تركوا الحق الذي انزلت وقوله وكا-----------------------------------------------------نوا قوما بورا -------------اي هلكي يقال رجل باءر اي هالك وسلعة باءرة اي كاسدة وفي الخبر ان النبي كان يتعوذ من بوار الايم قال الشاعر وهو ابن الزبعري--------- يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اي -هالك الفرقان 19 فقد كذبوكم بما قوله تع-------------------الي فقد كذبوكم بما تقولون هذا خطاب مع المشركين فانهم كانوا يزعمون ان الملاءكة وعيسي وعزيزا دعوه-------------م الي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بادتهم وق-----------------وله فما تستطيعون صرفا ولا نصرا اي-------------- صرف العذاب عن انفسهم وقيل صرفك عن الحق وقوله ولا نصرا اي لا يستطعيون منع العذاب عن انفسهم وقوله ومن يظلم منكم-------------- نذقه عذابا كبيرا اي عظيما الفرقان 20 وما ارسلنا قبلك قوله تعالي وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق في الاية جواب عن قولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا 19 وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك الاسواق وهذا في معني قوله تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل	1176	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3440	false	-7443606783692192831	115	287	569	1448	1526	300	نسوا الذكر اي نسوا ما----------------------------------- انزلته اليهم علي السنة رسلك من الدعوة الي عبادتك وحدك لا شريك لك وكانوا قوما بورا قال ابن عباس اي هلكي وقال الحسن البصري ومالك عن الزهري اي لا خير فيهم وقال -----------------------------------------------ابن الزبعري حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اجاري الشيطان في سنن الغي ي ومن مال ميله مثبور قال الله تعالي فقد كذبوكم بما تقولون اي فقد كذبكم الذين عبدتم فيما زعمتم انهم لكم اولياء وانكم اتخذتموهم قربانا يقربونكم اليه زلفي كما قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين الاحقاف 5 وقوله فما تستطيعون صرفا ولا نصرا اي لا يقدرون علي صرف العذاب عن-----هم ولا الانتصار لانفسهم------------------------------------------------------ ومن يظلم منكم اي يشرك بالله نذقه عذابا كبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا يقول تعالي مخبرا عن جميع من بعثه م--------ن الرسل	3440	1158351618597886217	379	495.5	297	1252	30.27156639099121	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1180	true	972613374127344938	32	199	157	987	1520	300	يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا اي اخذت طريقه الفرقان 28 يا ويلتي ليتني وقوله يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اي------------------------------------------------------------------------- امية بن خلف وقيل الشيطان والاول هو المعروف الفرقان 29 لقد اضلني عن قول تعالي لقد اضلني عن الذكر----------- بعد اذ جاءني اي عن الهدي بعد اذ جاءني وقيل عن القران وقوله وكان الشيطان للانسان خذولا اي تاركا ومن المعروف في المغازي ان عقبة بن ابي معيط اسر يوم بدر فقتله النبي صبرا فقال ااقتل من بين هءلاء يا محمد قال نعم قال من للصبية قال النار واختلفوا في قاتله فقال بعضهم تولي قتله علي رضي الل---------------ه عن-------------------------------ه وقال بعضهم عاصم بن ابي الافلح حمي الدبر ولم يقتل من الاسراء يوم بدر غير عقبة والنضر بن الحارث 29 وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا 30 وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا 31 وقال الذين كفروا لولا نزل-------------------------- عليه الفرقان 30 وقال الرسول يا قول تعالي وقال ال-------رسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا	1180	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3450	false	7490294041916715117	5	121	26	608	1546	300	يا ليتني اتخذت مع الرسول س----------------------------------------------بيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يعني من صرفه عن الهدي وعدل به الي طريق الضلالة من دعاة الضلالة وسواء في ذلك امية بن خلف --او ا------خوه ابي بن خل----ف ا-و غيرهما لقد اضلني ع-----------------------ن الذكر وهو القران بعد اذ جاءني ا---------ي بعد بلوغه الي قال الله تعالي----- وكان الشيطان للانسان خذولا اي يخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن الحق ويصرفه عنه ويستعمله في الباطل ويدعوه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا--- وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا يقول تعالي مخبرا عن رسوله ونبيه محمد صلوات الله وسلامه --------------------------عليه داءما الي -يوم الدين انه قال يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا	3450	1158351618597886217	330	467.0	255	993	33.232627868652344	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1181	true	7890926030600725964	172	223	915	1174	1605	300	انس ان----------------- رسول الله قيل له كيف يحشر الناس علي وجوههم فقال ان-- الذي امشاهم علي ارجلهم قادرا علي ان يمشيهم علي وجوههم قال رضي الله عنه اخبرنا بهذا المكي بن عبد الرزاق اخبرنا جدي اخبرنا الفربري اخبرنا البخاري اخبرنا عبد الله بن محمد المسندي عن يونس بن محمد عن شيبان	1181	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4847	false	377486948125758983	6	43	31	214	1514	300	انس بن مالك يقول قيل يا رسول ال-------له كيف يحشر الناس علي وجوههم فقال اليس الذي امشاهم علي ارجلهم قادرا علي ان يمشيهم علي وجوههم و------------------------هذا الحديث مخرج في الصحيحين من طريق---------------------------------------------------------------- يونس بن محمد عن شيبان	4847	1158351618597886217	135	195.5	106	278	48.56114959716797	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1182	true	-3640643386523388989	243	271	1291	1436	1575	300	بين ذلك كثيرا 38 وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا 39 ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1182	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3452	false	3201400022651477091	229	255	1242	1381	1634	300	بين ذلك كثيرا و---كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا--- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	3452	1158351618597886217	138	266.0	112	145	95.17241668701172	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1184	true	3728644622900376962	142	204	724	1056	1546	300	ولو شاء لجعله ساكنا اي داءما وقوله ثم جعلناه الشمس عليه دليلا اي ثم جعلنا الشمس دليلا علي الظل فان الظل يعرف بالشمس والنور يعرف بالظلمة والليل بالنهار وكذلك كل الاشياء تعرف باضدادها ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا 46 وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا 47 وهو الذي ارسل الرياح بشرا وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلنا الشمس عليه دليلا اي	1184	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3456	false	9185461848170850959	175	297	866	1507	1520	300	ولو شاء لجعله ساكنا--------------- ثم جعلنا- الشمس عليه دليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا--- وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا ---------------------------------من هاهنا شرع تعالي في بيان الادلة الدالة علي وجوده وقدرته التامة علي خلق الاشياء المختلفة والمتضادة فقال الم تر الي ربك كيف مد الظل قال ابن عباس وابن عمر وابو العالية وابو مالك ومسروق ومجاهد وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والضحاك والحسن البصري وقتادة والسدي وغيرهم هو ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ولو شاء لجعله ساكنا اي داءما لا يزول كما قال تعالي قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة القصص 71 وقوله ثم جعلنا الشمس عليه دليلا اي	3456	1158351618597886217	160	-29.5	129	813	19.68019676208496	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1186	true	-2150908300302410611	100	189	511	963	1566	300	مءمن بي وكافر بالكوكب ومءمن بالكوكب وكافر -بي فمن قال مطرنا برحمة الله تعالي وفضله فهو مءمن بي كافر بالكوكب و----من قال مطرنا بنوء -----كذا ف-هو كافر بي مءمن بالكوكب ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا 51 فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا 52 وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما بزرخا وحجرا محجورا 53 وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك الفرقان 51 ولو شءنا لبعثنا قوله تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ظاهر المعني	1186	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3459	false	4251532164732594820	199	278	1016	1415	1526	300	مءمن ب----------------------------ي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل- الله ورحمته فذاك مءمن---- بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكوكب ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا--- فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا--- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا--- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا يقول تعا---------------------لي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا يدعوهم الي -	3459	1158351618597886217	339	602.0	267	463	73.2181396484375	61	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1187	true	-8246344939043556735	32	167	166	837	1503	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا النسب نسبة من قرابة والصهر خلطة من غير النسب وقد ذكرنا ان الله تعالي حرم سبعا بالنسب وسبعا بالسبب وعددناها في سورة النساء ويقال النسب ما يوجب الحرمة والصهر مالا يوجب الحرمة قديرا 54---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا 55 وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا 56 قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا 57 وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا 58 الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة وقوله وكان ربك قديرا اي قادرا الفرقان 55 ويعبدون من دون قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا ينفهم ولا يضرهم قد ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا وقوله وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي عونا ل--------لشيطان علي	1187	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3461	false	-156623728283161647	86	274	459	1418	1546	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديرا اي خلق الانسان من نطفة ضعيفة فسواه وعدله وجعله كامل الخلقة ذكرا او انثي كما يشاء فجعله نسبا وصهرا فهو في ابتداء امره ولد نسيب ثم يتزوج فيصير صهرا ثم يصير له اصهار واختان وقرابات وكل ذلك من ماء مهين ولهذا قال وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا و---ما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا--- قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا--- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا--- الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا يخبر تعالي عن جهل المشركين في عبادتهم غير الله من الاصنام التي لا تملك لهم نفعا ولا ضرا بلا دليل قادهم الي ذلك ولا حجة ادتهم اليه بل بمجرد الاراء والتشهي والاهواء فهم يوالونهم ويقاتلون في سبيلهم ويعادون الله ورسوله والمءمنون فيهم ولهذا -قال- وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي عونا في سبيل الشيطان علي	3461	1158351618597886217	362	526.5	286	1251	28.93684959411621	70	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1197	true	5585526264806394929	22	98	100	468	1469	300	الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل صنف حسن والزوج مثل الحامض والحلو والابيض والاسود وما اشبهه وقال الشعبي الخلق--- نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم والعرب تقول نخلة كريمة اذا طاب ثمرها ورجل كريم اذا حسن فعله الشعراء 8 ان في ذلك قوله تعالي ان في ذلك لاية وما كا------------------------------------------------------------------------ن اكثرهم مءمنين اي مصدقين الشعراء 9 وان ربك لهو------------------- وقوله وان ربك لهو العزيز	1197	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3481	false	-1910325572723141069	192	261	1020	1362	1550	300	خلق الارض --وانبت-- فيها من كل زوج كريم من زروع وثمار وحيوان قال سفيان الثوري عن رجل عن -------------------------الشعبي الناس من نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو ----------------------------------------------------------------------لءيم ان في ---------------------ذلك لاية اي دلالة علي قدرة الخالق للاشياء الذي بسط الارض ورفع بناء السماء ومع هذا ما امن اكثر الناس بل كذبوا به وبرسله وكتبه وخالفوا امره وارتكبوا زواجره وقوله وان ربك لهو العزيز	3481	1158351618597886217	151	184.0	116	462	32.683982849121094	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1197	true	5585526264806394929	18	59	84	283	1469	300	تعالي او لم يرو الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل صنف حسن والزوج مثل الحامض والحلو والابيض والاسود وما اشبهه وقال الشعبي الخلق--------- نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	1197	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3711	false	5639968257947844159	157	195	802	984	1509	300	تعالي وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل -----------زوج من النبات كريم اي حسن المنظر--------------- وقال الشعبي والناس ايضا من نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	3711	1158351618597886217	120	177.0	92	208	57.69230651855469	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1201	true	-9018296009740510098	268	300	1357	1522	1522	300	تامرون 35 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين 36 ياتوك بكل سحار عليم 37--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم 38 وقيل للناس هل انتم مجتمعون 39 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا-	1201	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3486	false	4830188991056396255	8	89	46	474	1609	300	-اصنع به- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين--- ياتوك بكل سحار عليم اي اخره واخاه حتي تجمع له من مداءن مملكتك واقاليم دولتك كل سحار عليم يقابلونه وياتون بنظير ما جاء به فتغلبه انت وتكون لك النصرة والتاييد فاجابهم الي ذلك وكان هذا من تسخير الله تعالي لهم في ذلك ليجتمع الناس في صعيد واحد ولتظهر ايات الله وحججه وبراهينه علي الناس في النهار جهرة فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--- وقيل للناس هل انتم مجتمعون--- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا	3486	1158351618597886217	146	225.0	119	439	33.25740432739258	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1202	true	8433103240271585145	21	123	110	633	1524	300	ياتوك بكل سحار عليم اي --------------------------------------------------------ساحر حاذق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القصة انه كان يجري الرزق للسحرة وقد جمع من السحرة ستة الاف ساحر وقيل اثني عشر الفا ال-شعراء 38 فجمع السحرة لميقات وقوله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة علي ما بينا من قبل الشعراء 39 40 وقيل للناس هل وقوله وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين معلوم المعني الشعراء 41 فلما جاء السحرة قوله تعالي فلما جاء السحرة يعني لموسي قالوا لفرعون اءن لنا الاجر -ان كنا نحن الغالبين الشعراء 42 قال نعم وانكم قوله قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في المنزلة وفي	1202	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3486	false	4830188991056396255	17	112	95	593	1609	300	ياتوك بكل سحار عليم اي اخره واخاه حتي تجمع له من مداءن مملكتك واقاليم دولتك كل سحار عليم يقابلونه وياتون بنظير ما جاء به فتغلبه انت وتكون لك النصرة والتاييد فاجابهم الي ذلك وكان هذا من تسخير الله تعالي لهم في ذلك ليجتمع الناس في صعيد واحد ولتظهر ايات الله وحججه وبراهينه علي الناس -----------------------------------------------------------------------------------في النهار جهرة فجمع السحرة لمي-------------------------قات يوم مع------------------------------------------------لوم وقيل للناس-------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------ فلما جاء السحرة-------------------------------------- قالوا لفرعون اءن لنا -لاجرا ان كنا نحن الغالبين----------- قال نعم وا-------------------نكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي -----	3486	1158351618597886217	218	337.0	175	772	28.23834228515625	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1203	true	3054226864300653917	196	229	1018	1197	1549	300	لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 49 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون 50 انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1203	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3488	false	-3528198144093255584	24	55	127	300	1536	300	لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين--- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ---انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3488	1158351618597886217	173	334.0	142	179	96.6480484008789	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1210	true	8944359001224072721	45	166	228	827	1463	300	واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي ----ثناء --حسنا الي قيام الساعة ويقال ان المراد منه تولي جميع اهل الاديان له وقبول كل الناس اياه ويقال ان معناه اجعل في ذريتي من يقوم بالحق الي قيام الساعة الشعراء 85 واجعلني من ورث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقوله واجعلني من ورثة جنة النعيم اي ممن تعطيه جنة الن---------------------------------------------------------------عيم واغفر لابي انه كان من الضالين 86 ولا تخزني يوم يبعثون 87 يوم لا ينفع مال ولا بنون 88 الا من اتي الله بقلب سليم 89 وازلفت الجنة للمتقين 90 وبرزت الجحيم للغاوين 91 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون 92 من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون 93 فكبكبوا فيها هو والغاوون 94 وجنود ابليس الشعراء 86 واغفر لابي انه وقوله واغفر لابي انه كان من الضالين	1210	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3496	false	-1041525045062305638	12	89	78	491	1580	300	واجعل لي لسان صدق في الاخرين يعني الثناء الحسن قال مجاهد وهو كقوله تعالي واتي---------------------------------------------------------------ناه اج-------------------------------------------------------------------ره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين العنكبوت27 وكقوله واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل122 قال ليث بن ابي سليم كل ملة تحبه وتتولاه وكذا قال عكرمة وقوله واجعلني من ورثة جنة النعيم اي انعم علي في الدنيا ببقاء الذكر الجميل بعدي وفي الاخرة بان تجعلني من ورثة جنة النعيم وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واغفر لابي انه كان من الضالين	3496	1158351618597886217	124	69.0	98	840	14.7619047164917	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1213	true	-4600049733785816306	0	46	0	227	1541	300	وما انا بطارد المءمنين 114 ان انا الا نذير مبين 115---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين 116 قال رب ان قومي كذبون 117 فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين 118 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون 119 ثم اغرقنا	1213	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3500	false	-3064874814689091551	183	244	932	1239	1533	300	وما انا بطارد المءمنين---- ان انا الا نذير مبين اي انما بعثت نذيرا فمن اطاعني واتبعني وصدقني كان مني وكنت منه سواء كان شريفا او وضيعا او جليلا او حقيرا قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين---- قال رب ان قومي كذبون---- فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين---- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---- ثم اغرقنا	3500	1158351618597886217	204	357.5	163	327	62.38532257080078	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1216	true	-709830799827162652	107	232	579	1221	1555	300	ولا تطيعوا امر المسرفين 151 الذين يفسدون في الارض ولا يص----------------------------------------------------------------لحون 152 قالوا انما انت من المسحرين 153 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين 154 قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم 155 ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم 156 فعقروها فاصبحوا نادمين ---157 الشعراء 153 قالوا انما انت قوله------------------------------------------- ت-------------------------------------------------------------------------عالي قالوا انما انت من المسحرين اي سحرت مرة بعد مرة وي----------------------------------------------------------قال من المسحرين ا--ي من البشر وهو الذي له سحر وهو الرءة ويقال فلان مسحر اي معلل بالطعام والشراب قال الشاعر ارانا موضعين لحتم غيب ونسحر بالطعام والشراب وقال اخر فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر --اي المعلل بالطعام والشراب الشعراء 154 ما انت ال---------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي ما انت الا بشر مثلنا	1216	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3506	false	5382646955272109335	103	260	555	1376	1579	300	ولا تطيعوا امر المسرفين ال----ذين يفسدون في الارض ولا يصلحون يعني رءساءهم وكبراءهم الدعاة لهم الي الشرك والكفر ومخالفة الح-----ق قالوا انما انت من المسحرين---- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين ----قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم و----لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم---- فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم يقول تعالي مخبرا عن ثمود في جوابهم لنبيهم صالح عليه السلام حين دعاهم الي عبادة ربهم قالوا انما انت من المسحرين ----------------------قال مجاهد وقتادة يعنون من المسحورين وروي ابو صالح عن ابن عباس من المسحرين يعني من المخلوقين واستشهد بعضهم علي هذا القول بما ق------------------------------ال الشاع-----------------------------------------------------ر فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر يعني الذين لهم سحور والسحر هو الرءة والاظهر في هذا قول مجاهد وقتادة انهم يقولون انما انت في قولك هذا مسحور لا عقل لك ثم قال-----وا ما انت الا بشر مثلنا	3506	1158351618597886217	392	599.0	307	956	41.00418472290039	65	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1217	true	626401205824737909	5	102	26	528	1550	300	ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم ظاهر المعني الشعراء 157 فعقروها فاصبحوا نادمين قوله تعالي فعقروها فاصبحوا نادمين وسنبين من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في سورة النمل ان شاء الله تعالي الشعراء 158 164 فاخذهم العذاب ان وقوله فاخذهم العذاب ظاهر الي قوله تعالي ان اجري الا علي رب فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين 158 وان ربك لهو العزيز الرحيم 159 كذبت قوم لوط المرسلين 160 اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون 161 اني لكم رسول امين 162 فاتقوا الله واطيعون 163 وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1217	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3507	false	-6101952009886458286	90	204	468	1093	1602	300	ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم -------------------------------------------------------------------------------------------فحذرهم نقمة الله ان اصابوها بسوء فمكثت الناقة بين اظهرهم حينا من الدهر ترد الماء وتاكل الورق والمرعي وينتفعون بلبنها يحتلبون منها ما يكفيهم شربا وريا فلما طال عليهم الامد وحضر شقاءهم تمالءوا علي قتلها وعقرها فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب وهو ان ارضهم زلزلت زلزالا شديدا وجاءتهم صيحة عظيمة اقتلعت القلوب عن محالها واتاهم من الامر ما لم يكونوا يحتسبون فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين---- وان ربك لهو العزيز الرحيم---- كذبت قوم لوط المرسلين---- اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون---- اني لكم رسول امين---- فاتقوا الله واطيعون ----وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	3507	1158351618597886217	254	296.5	202	861	29.500579833984375	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1227	true	-3149481888074738358	40	142	194	715	1613	300	ابو بكر------------- عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة حين يءمن-------------- الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلف- عليكم عمر بن الخطاب فان بر وصدق فذلك ظني ب-----------ه وان غير و-بدل فالخير اردت ولا يعلم الغيب الا الله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين 1 هدي وبشري للمءمنين 2 الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهو بالاخرة هو يوقنون 3 ان الذين لا تفسير سورة النمل وهي مكية النمل 1 طس تلك ايات قوله تعالي طس قد بينا معناه في السورة---------------------------------------------------------------------------------------- المتقدمة--------------- وقوله تلك ايات القران اي هذه ايات القران وكتاب اي وايات كتاب مبين	1227	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3532	false	-8917251983079261426	2	127	8	675	1586	300	ابو بكر بن ابي قحافة عند خروجه من -الدنيا------------------ حين يءمن الكافر وينتهي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان يعدل فذا---ك ظني به ورجاءي فيه وان يجر ويبدل فلا اعل------------م الغيب--------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اخر تفسير سورة الشعراء والحمد لله رب العالمين سورة النمل وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين-- هدي وبشري للمءمنين ال--ذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون-- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قد تقدم الكلام في سورة البقرة علي الحروف المتقطعة في اواءل السور وقوله تلك ايات------- اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي بين -------	3532	1158351618597886217	344	510.0	274	730	47.123287200927734	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1246	true	-5375213749122693591	0	76	0	363	1505	300	تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 43 قيل هلا ادخلي الصرح فلما راته حسبته ما قالت و-------------------------------------قوله واوتينا العلم من قبلها هذا من قول سليمان اي علمنا حالها وامرها وحال عرشها قبل ان تعلم قوله وكنا مسلمين اي مسلمين لله طاءعين له النمل 43 وصدها ما كانت قوله تعالي و------------صدها ما كانت تعبد من دون الله اي صدها عن عبادة الله ما كانت تعبد من دون الله وقوله انها كانت من قوم كافرين	1246	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3551	false	-4781151034214491249	38	95	188	454	1503	300	تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وهذا الذي قاله مجاهد وسعيد حسن وقاله ابن جرير ايضا ثم قال ابن جرير ويحتمل ان يكون في قوله وصدها ضمير يعود الي-------------- سلي------------------------------------------------------------------------------------------------------مان او الي الله ---عز وجل تقديره ومنعها ما كانت تعبد من دون الله اي صدها عن ع---------------------بادة غير ال------له انها كانت من قوم كافرين	3551	1158351618597886217	133	162.0	101	412	32.28155517578125	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1247	true	1401538466454620927	136	218	700	1114	1501	300	رب اني ظلمت نفسي اي بالشرك ويقال انها لما بلغت الصرح وظنته لجة وهو ماء له عمق قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وقد كان القتال اهون من هذا وقوله ظلمت نفسي يعني بذاك الظن وقوله واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ظاهر المعني وكل من اسلم-------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون 45 قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون 46 قالوا اطيرنا بك وبمن معك	1247	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3555	false	-991577934267436159	18	88	89	450	1534	300	رب اني ظلمت نفسي اي بما سلف من كفرها وشركها وعبادته-------------------------------------------------------------------------------------------ا وقومها الشمس من دون ال------------له واسلمت مع سليمان لله رب العالمين اي متابعة لدين سليمان في عبادته لله وحده لا شريك له الذي خلق كل شء فقدره تقديرا ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون--- قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون--- قالوا اطيرنا بك وبمن معك	3555	1158351618597886217	239	388.5	193	470	50.8510627746582	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	117	180	634	964	1618	300	وقوله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وقرء مهلك بنصب الميم فيجوز ان يكون بمعني الاهلاك ويجوز ان المراد منه موضع الهلاك وقوله وانا لصادقون اي ننكر قتل صالح وقالوا ذلك لانهم خافوا من عشيرته ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 50 فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين 51 فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية	1249	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1970	false	-4987242465373959110	251	283	1302	1480	1578	300	واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اه---------------------------------------------------------------------------------------له وانا لصادقون --------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون--- فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين--- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ا---------لاية	1970	1158351618597886217	176	314.0	144	330	53.33333206176758	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	117	188	634	1012	1618	300	وقوله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وقرء مهلك بنصب الميم فيجوز ان يكون بمعني الاهلاك ويجوز ان المراد منه موضع الهلاك وقوله وانا لصادقون اي ننكر قتل صالح وقالوا ذلك لانهم خافوا من عشيرته ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 50 فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين 51 فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون 52 وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1249	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3556	false	-4575689925999187246	50	92	274	506	1596	300	واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اه---------------------------------------------------------------------------------------له وانا لصادقون --------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون--- فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين--- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون--- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3556	1158351618597886217	230	425.0	188	378	60.846561431884766	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	153	203	825	1093	1618	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 50 فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين 51 فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون 52 وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 53 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون 54 اءنكم لتاتون الرجال شهوة من	1249	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3558	false	-4602365020904970248	46	96	238	513	1613	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون--- فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين--- فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون--- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون--- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من	3558	1158351618597886217	253	464.0	208	290	87.24137878417969	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1250	true	-1464296036251479950	2	138	11	726	1572	300	وقومهم اجمعين النمل 52 فتلك بيوتهم خاوية قوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا اي خالية بما كفروا وقوله ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي يعلمون تدبيرنا ومكرنا بالكفار النمل 53 وانجينا الذين امنوا وقوله تعالي وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قد بينا وفي القصة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم صالح -----لما اهلكهم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي جاء صالح الي مكة وتوفي بها وكذلك هود عليه السلام النمل 54 ولوطا اذ قال قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون---------------- الفاحشة وانتم تبصرون اي تعلمون انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحشة وقيل معني قوله وانتم تبصرون اي يراها بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم من بعض فلا تستترون عنها النمل 55 اءنكم لتاتون الرجال وقوله اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون قد بينا النمل 56 فما كان جواب قوله تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون	1250	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3558	false	-4602365020904970248	60	235	314	1249	1613	300	وقومهم اجمعين--------- فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد -------بما ظلموا------------------------- ان في ذلك لاية لقو------------------------------------------م يعلمون وانجينا الذين امن--------------------------------وا وكانوا يتقون --------ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين يخبر تعالي عن عبده لوط -------------------------عليه السلام ا-----------------------نه انذر ---------------قومه نقمة الله بهم في فعلهم الفاحشة التي لم يسبقهم اليها احد من بني ادم وهي اتيان الذكور دون الاناث وذلك فاحشة عظيمة استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء قال اتاتون الفاحشة--------------- وانتم تبصرون اي يري-- بعضكم بعضا وتاتون في ناديكم المنكر اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اي لا تعرفون شيءا لا طبعا ولا شرعا كما قال في الاية الاخري اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من --------------------------------------ازواجكم------------------------------------------------- بل انتم قوم -عادون-------- ال-شعراء فما كان جوا------------------------ب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون	3558	1158351618597886217	276	321.5	219	1259	21.922161102294922	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1251	true	-6461629679542329046	161	300	796	1491	1491	300	جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم فيما تقولون وتدعون من الالهة ام فيمن خلق السموات والارض اي انشاهما وقوله وانز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكم من ----------السماء -ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة كل بستان محوط عليه فهو حديقة وقوله ذات بهجة اي ذات منظر حسن وقيل البهجة ما يبتهج به وقوله ما كان لكم ان تنبتوا شجرها اي ما ينبغي لكم ان تفعلوا ذلك لانكم لا تقدرون عليه وقوله االه مع الله استفهام بمعني الانكار اي لا اله مع الله وقوله بل هم قوم يعدلون اي عن الحق وقيل يشركون معه غيره ويجعلونه عدلا له اي مثلا النمل 61 ام من جعل قوله تعالي امن جعل الارض قرارا اي موضعا يستقرون عليه وقوله وجعل خلالها انهارا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلال الارض وقوله وجعل لها رواسي اي ج------------------------------بالا ثوابت وقوله وجعل بين البحرين-	1251	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3561	false	2534257736846022655	128	259	633	1329	1558	300	جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم --لا يعلمون يقول امن جعل -------------------------الارض قرارا اي قارة ساكنة ثابتة لا تميد ولا تتحرك باهلها ولا ترجف بهم فانها لو كانت كذلك لما طاب عليها العيش والحياة بل جعلها من فضله ورحمته مهادا بساطا ثابتة لا تتزلزل ولا تتحرك كما قال في الاية الاخري الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء غافر وجعل خلالها انهار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي جعل فيها------------------------------------------------------------------------ الانهار العذبة الطيبة تشقها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلالها وصرفها فيها ما بين انهار كبار وصغار وبين ذلك وسيرها شرقا وغربا وجنوبا وشمالا بحسب مصالح عباده في اقاليمهم واقطارهم حيث ذراهم في ارجاء الارض سير لهم ارزاقهم بحسب ما يحتاجون ال-------يه وجعل لها رواسي اي جبالا شامخة ترسي الارض وتثبتها لءلا ---تميد بكم وجعل بين البحرين	3561	1158351618597886217	185	215.0	145	1099	16.833484649658203	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1252	true	-8235357011060176010	88	141	442	707	1531	300	امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله------------------------------------------------------------------------ قليلا ما تذ---------------------------------------------------------------كرون 62 امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون 63 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ثم ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	1252	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3565	false	-2617453381567717813	133	276	678	1414	1535	300	امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله اي يقدر علي ذلك او اله مع الله يعبد وقد علم ان الله هو المتفرد بفعل ذلك قليلا ما تذكرون اي ما اقل تذكرهم فيما يرشدهم الي الحق ويهديهم الي الصراط المستقيم امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال------------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون يقول امن يهديكم في ظلمات البر والبحر اي بما خلق من الدلاءل السماوية والارضية كما قال وعلامات وبالنجم هم يهتدون النحل وقال تعالي وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الاية الانعام ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي بين يدي السحاب الذي فيه مطر يغيث به عباده المجدبين الازلين القنطين االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن من يبدا الخلق ثم يعيده وم---ن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	3565	1158351618597886217	218	177.0	175	775	28.129032135009766	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1253	true	4829932205497256527	194	300	941	1453	1453	300	الفراء وقوله بل هم في شك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي ---هم في شك منها اليوم وقوله بل هم منها عمون اي لا يهتدون اليها ويقال بل الاولي بمعني لو علي ما بينا وبل الثانية علي معني ام وبل الثالثة علي حقيقتها وذكر بعض اهل العلم ان قوله بل ادارك علمهم اي تدارك ظنهم في الاخرة وتتابع بالقول بالظن والحدس وقوله بل هم منها عمون اي هم جهلة بالاخرة وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67 لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 68 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق-	1253	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3568	false	1253362453069140573	46	143	230	712	1514	300	الاخرة وقوله بل هم في شك منها عاءد علي الجنس والمراد الكافرون كما قال تعالي وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا الكهف اي الكافرون منكم وهكذا قال هاهنا بل هم في شك منها اي شاكون في وجودها ووقوعها----- بل هم منها عمون اي في عماية وجهل كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في امرها وشانها-------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ---لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---لا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق	3568	1158351618597886217	248	401.5	192	697	35.58106231689453	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1259	true	-5175638877445209904	157	194	850	1027	1514	300	الشاعر شاء الله وكل اتوه داخرين 87 وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون 88 من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون	1259	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3576	false	1522041013921912374	141	177	760	931	1534	300	الا من شاء الله وكل اتوه داخرين--- وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون--- من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون	3576	1158351618597886217	167	318.0	132	177	94.35028076171875	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1260	true	3763599734051083447	125	198	633	980	1523	300	ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون 90 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون 93 وقوله وله كل شء اي ولله كل شء وقوله وامرت ان اكون من	1260	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3579	false	5720278985993946487	59	115	300	585	1502	300	ومن جاء بالسيءة يعني بالشرك ان----------------------------------------ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين--- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون يقول تعالي مخبرا رسو----------------له وامرا له ان يقول	3579	1158351618597886217	244	430.0	192	347	70.31700134277344	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1264	true	-7929701007404777733	220	265	1167	1392	1569	300	فرعون وهامان وجنوده--------ما كانوا خاطءين اي تاركين طريق الحق القصص 9 وقالت امراة فرعون -------------------------------------قوله تعالي وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك في الخبر ان امراة فرعون حملت الصبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وقالت قرة عين لي ولك فقال فرعون قرة عين لك فا-----ما لي فلا	1264	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3584	false	-3209134905998277544	58	139	312	710	1502	300	فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقلتم انتم لو شاء فرعون ان يكون لموسي وليا ونصيرا والله يقول ليكون لهم عدوا وحزنا وقوله تعالي وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون يعني ان فرعون لما راه هم بقتله خوفا من ان يكون من بني اسراءيل فجعلت امراته اسية بنت مزاحم تحاج عنه وتذب دونه وتحببه الي فرعون فقالت قرة عين لي ولك فقال اما---------- لك فنعم واما لي فلا	3584	1158351618597886217	132	157.5	102	408	32.35293960571289	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1265	true	5414339276084319130	90	119	446	587	1520	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين 10 وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون 11 وحرمنا عليه المراضع من	1265	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3584	false	-3209134905998277544	222	249	1131	1266	1502	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين--- وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون--- وحرمنا عليه المراضع من	3584	1158351618597886217	135	258.0	108	141	95.74468231201172	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1266	true	1301287998098962862	23	58	111	276	1509	300	قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون 12 فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون 13 فلا تسالني ناءلا عن	1266	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3584	false	-3209134905998277544	249	282	1266	1425	1502	300	قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون--- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون يقول تعالي مخبر---ا عن	3584	1158351618597886217	144	274.5	113	165	87.2727279663086	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1268	true	-3089052502165678292	169	215	818	1041	1476	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين 18 فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	1268	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3587	false	-7290189629368691965	184	229	926	1146	1492	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين--- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	3587	1158351618597886217	220	434.0	175	223	98.65470886230469	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1269	true	-3265668143139260326	190	229	933	1122	1475	300	وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين 20--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين 21 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان	1269	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3588	false	-6824001668516996764	65	142	331	718	1496	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قال تعالي وجاء رجل وصفه بالرجولية لانه خالف الطريق فسلك طريقا اقرب من طريق الذين بعثوا وراءه فسبق الي موسي فقال له يا موسي ان الملا ياتمرون بك اي يتشاورون فيك ليقتلوك فاخرج اي من البلد اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين--- ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان	3588	1158351618597886217	183	348.0	145	390	46.92307662963867	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1275	true	4027826671461950734	7	113	33	558	1493	300	انس من جانب الطور نارا اي ابصر وقوله -------------قال لاهله امكثوا اني انست نارا اي ابصرت نار----ا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون 29 فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين قوله تعالي لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر عن الطريق لانه قد اخطا الطريق وقوله او جذوة من النار اي قطعة من النار وقيل عود في راسه نار وقوله لعلكم تصطلون اي تصطل-ون بها فتذهب عنكم البرد ويقال احسن من الصلي في لشتاء القصص 30 فلما اتاها نودي قوله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن اي	1275	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3598	false	3950921641652985310	34	90	161	427	1461	300	انس من جانب الطور نارا اي راي نارا تضء له علي بعد قال لاهله امكثوا اني انست نارا اي حتي اذهب اليها لعلي اتيكم منها بخبر وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانه قد ا-ضل الطريق------ او جذوة من النار اي قط-------------------------------عة منها لعلكم تصطلون اي تتدفءون بها من-------- البرد --قال الله تع------------------------------------------------الي فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن اي	3598	1158351618597886217	205	309.5	158	543	37.75322341918945	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1276	true	-201757741524377934	172	254	849	1239	1449	300	ولم يعقب اي لم يلتفت وقوله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين ظاهر المعني القصص 32 اسلك يدك في قوله تعالي اسلك يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك وفي القصة انه كانت عليه مدرعة مصرية من صوف وقوله تخرج بيضاء من غير سوء يقال خرجت ولها شعاع كضوء الشمس وقوله واضمم اليك جناحك من الرهب حكي عطاء عن ابن عباس ان 3 واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	1276	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3597	false	7772826547587454164	184	219	904	1074	1488	300	ولم يعقب------------------ يا موسي اقبل ولا تخف انك من الا--------------------------------------------منين اسلك يدك في جيبك--------------------------------------------------------------------- تخرج بيضاء من غير------------------------------------- سوء واضمم اليك جناحك من ال----------------------------------------------------رهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	3597	1158351618597886217	162	266.0	128	390	41.53845977783203	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1277	true	-1292015418729091488	187	225	936	1139	1499	300	ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بايا---------------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 35----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	1277	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3601	false	-5789190650541885851	174	236	922	1256	1614	300	ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما ثم يبتدء فيقول باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون تقديره انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا ولا شك ان هذا المعني صحيح وهو حاصل من التوجيه الاول فلا حاجة الي هذا والله اعلم فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	3601	1158351618597886217	194	329.0	157	337	57.56676483154297	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	48	124	252	658	1502	300	ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما وقول---------------------------------------------------ه انتما ومن اتبعكما الغالبون الغالبون لفرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي وقوله تعالي فلما جاءهم م-----------------------------وسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1278	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3601	false	-5789190650541885851	174	246	922	1306	1614	300	ونجعل لكما سلطا--------نا فلا يصلون اليكما ثم يبتدء فيقول باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون تقديره انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا ولا شك ان هذا المعني صحيح وهو حاصل من التوجيه الاول فلا حاجة الي هذا والله اعلم فلما جاءهم موسي باياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري و--------------ما سمعنا بهذا في اباءنا الا--------------------------------------------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع---------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3601	1158351618597886217	235	388.5	189	487	48.25461959838867	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	79	162	439	838	1502	300	ما هذا الا سحر مفتري------------------------------------------------------ اي مختلق وقوله -ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ----------------------------------------------------------------------------------------اي ال-----ذين مضوا--- ال-قصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم عنده----------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار-------------------------- انه لا يفلح الظالمون 37 و---------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 38 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	1278	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3602	false	-884324223877581378	1	122	7	621	1593	300	ما هذا الا سحر مفتري اي مفتعل مصنوع وارادوا معارضته بالحيلة والجاه فما صعد معهم ذلك وقوله وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون عبادة الله وحده لا شريك له يقولون ما راينا احدا من اباءنا علي هذا الدين ولم نر الناس الا يشركون مع الله الهة اخري فقال موسي عليه السلام مجيبا لهم ----ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني مني ومنكم وسيفصل بيني وبينكم ولهذا قال ومن تكون له عاقبة الدار اي النصرة والظفر والتاييد انه لا يفلح الظالمون اي المشركون بالله وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين--- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	3602	1158351618597886217	343	580.5	269	621	55.23349380493164	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1279	true	-3413776624647851542	27	242	140	1329	1627	300	واني لاظنه من الكاذبين اي لاظنه من الكاذبين في زعمه ان للارض والخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الها غ------------------------------------------------------------------------يري وظنوا انهم الينا لا يرجعون 39 فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 40 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون 41 واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين 42 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون القصص 39 واستكبر هو وجنوده قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي لا ينقلبون القصص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم في اليم اي -طرحناهم في البحر ---------وقوله----------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين يعني فرعون وقومه القصص 41 وجعلناهم اءمة يدعون قوله تعالي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار اي قادة وقوله------------------------------------------------------- ويوم القيامة لا ينصرون اي لا يمنعون من العذاب القصص 42 واتبعناهم في هذه وقوله ت---------------------------------عالي واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي -----------------------------------------------------------------اتبعنا العذاب-------- في ال------------------------------دنيا لعنة وقوله ويوم القيامة هم من المقبوحين اي المعذبين ويقال من المشبوهين اي بسواد الوجه وزرقة العين القصص 43 ولقد اتينا موسي قوله تع-------------------------------------------------------الي ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة وقوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي وهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وقوم شعيب وغيرهم وقوله بصاءر للناس اي دلالات للاخرين وقوله وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	1279	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	false	-7909422959481364008	76	291	378	1536	1579	300	واني لاظنه من الكاذبين اي في قول------------------ه ان ثم ربا غيري لا انه كذبه في ان الله ارسله لانه لم يكن يعترف بوجود الصانع فانه قال وما رب العالمين الشعراء وقال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين الشعراء وقال يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قول ابن جرير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي ---------------------------------------------------------------------------طغوا وتجبروا واكثروا في الارض الفساد واعتقدوا انه لا معاد ولا قيامة فصب عليهم ربك سوط عذابان ربك لبالمرصاد الفجر ولهذا قال ها هنا فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي اغرقناهم في البحر في صبيحة واحدة فلم يبق منهم احد فانظر كيف كان عاقبة الظا--------------------------لمين وجعلناهم اءمة يد-------------------------------عون الي النار اي --------لمن سلك وراءهم واخذ بطريقتهم في تكذيب الرسل وتعطيل الصانع ويوم القيامة لا ينصرون اي فاجتمع عليهم خزي الدنيا موصولا بذل الاخرة كما قال-- تعالي اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد وقوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي وشرع الله لعنتهم ولعنة ملكهم فرعون علي السنة المءمنين من عباده المتبعين رسله وكما انهم في الدنيا ملعونون علي السنة الانبياء واتباعهم كذلك ويوم القيامة هم من المقبوحين قال قتادة وهذه الاية كق-------------------------------------------------------------وله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود ولقد اتينا موسي الكتاب----------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي------------------------------------------------------- بصاءر للناس------------------------ وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	3603	1158351618597886217	423	515.0	334	1791	23.61808967590332	68	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1281	true	4480509288098072085	95	165	540	892	1602	300	اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون 48 قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي----------------------------------- منهما اتبعه ان كنتم صادقين 49 فان لم يستجيبوا لك وقوله قالوا يعني قال المشركون لولا اوتي اي هلا اوتي مثل ما اوتي موسي اي من العصا واليد البيضاء وقوله او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ان المشركين كفروا بم--------------------وسي وقوله قال-----------------------------------------------------------وا ساحران تظاهرا يعني موسي ومحمدا	1281	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3608	false	4430396271347786927	31	86	156	438	1563	300	اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا -قال يعني موسي وهارون صلي--------------------- الله عليه وسلم تظاهرا اي تعاونا وتناصرا وصدق كل منهما ا---------------------------لاخر وبهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سعيد بن جبير وابو رزين في قوله ساحران يعنون موسي وهارون وهذا قول جيد قوي والله اعلم وقال مسلم بن يسار عن ابن عباس قالوا ساحران تظاهرا يعني موسي ومحمدا	3608	1158351618597886217	107	118.0	82	466	22.961374282836914	14	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1285	true	8549178228584137893	36	74	178	373	1504	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين 58 وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1285	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3614	false	2133373567829046015	245	282	1208	1400	1489	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين و---ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	3614	1158351618597886217	191	378.0	154	195	97.94871520996094	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1286	true	-1363724825394572841	192	279	1022	1502	1607	300	قال الذين حق عليهم القول اي وجبت عليهم كلمة العذاب وقوله ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي وقوله اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا وقوله تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون يعني انهم لم يعبدونا ولكن دعوناهم فاجابوا اليك ما كانوا ايانا يعبدون 63 وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون 64 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين 65 فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون 66 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1286	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3617	false	5810779066105946594	2	57	12	325	1671	300	قال الذين حق عليهم القول-------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ--------------------------ويناهم كما غوينا---------------------------- تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون--- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين--- فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون--- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	3617	1158351618597886217	312	558.5	257	480	65.0	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1287	true	-5917373325573946650	13	119	76	631	1543	300	فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوا لهم وقوله وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون معناه لو انهم كانوا يهتدون ما راوا العذاب القصص 65 ويوم يناديهم فيقول وقوله تعالي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين اي ينادي الكفار القصص 66 فعميت عليهم الانباء وقوله فعميت عليهم الانباء يومءذ اي الحجج فكانهم لما لم يجدوا حجة فقد عجزوا عنها وقوله فهم لا يتساءلون قد بينا ان هذا في بعض المواطن ويقال لا يتساءلون سءال التواصل والعطف ويقال لا يسال بعضهم بعضا اي لا يحمل غيره ذنبه لانه لا يجد القصص 67 فاما من تاب وقوله فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1287	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3617	false	5810779066105946594	23	57	133	325	1671	300	فدعوهم فلم يستجيبوا -----------------لهم------ وراوا العذا---------------------------ب لو انهم كانوا يهتدون------------------------ ويوم يناديهم في-------------------------------قول ماذا اجبتم المر-------------------------سلين فعميت عليهم الان--------------------------باء يومءذ------------------------------------------------------ فهم لا يتساءلون فاما من ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	3617	1158351618597886217	179	280.0	146	555	32.25225067138672	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1289	true	6510368805854269030	11	142	62	712	1529	300	ونزعنا من كل امة شهيدا اي استخرجنا من كل امة شاهدا يشهد عليهم والاظهر ان الشهيد علي كل امة نبيهم وقوله فقلنا هاتوا برهانكم اي حجتكم وبينتكم وقوله---------------- فعلموا ان الحق لله اي عجزوا عن اظهار الحجة وعلموا ان الحق لله وقوله وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ضل عنهم يوم القيامة ما كانوا يفترون في الدنيا ومعني ضل فات وذهب القصص 76 ان قارون كان قوله تعالي ان قارون قال قتادة وابن جريح كان ابن عم موسي لحا وقال محمد بن اسحاق كان ابن اخي موسي غير هارون وقوله فبغي عليهم قال الضحاك اي بالشرك وقال شهر بن حوشب بغي عليهم زاد في ثيابه شبرا علي ثياب الناس وقال بعضهم بغي عليهم بالتكبر من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ والعلو	1289	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3620	false	5690067636947089761	132	197	718	1034	1520	300	ونزعنا من كل امة شهيدا قال مجاهد يعني رسولا----------------------------------------------------------- فقلنا هاتوا برهانكم اي علي صحة ما ادعيتموه من ان لله شركاء فعلموا ان الحق لله اي لا اله غيره اي فلم ينطقوا ولم يحيروا جوابا--- وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهبوا فلم ينفعوهم ان قا-------------------------------------------------------رون كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له	3620	1158351618597886217	198	302.0	154	666	29.7297306060791	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1291	true	6425471170770332994	0	52	0	261	1551	300	اوتيته علي علم عندي فيه اقوال احدها ان الله تعالي--------------- اعطاني هذا المال لفضل علمه عندي والقول الثاني انه علم الكيمياء-- اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون 78----------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا	1291	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3623	false	-379036951435252444	160	229	765	1092	1438	300	اوتيته علي علم عندي ------قال لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا المال وقرا اولم ي----------------------علم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون وهكذا يقول من قل علمه اذا راي من وسع الله عليه يقول لولا انه يستحق ذلك لما اعطي فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا	3623	1158351618597886217	201	322.5	155	355	56.61971664428711	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1293	true	-1597664329005237928	170	202	843	1003	1466	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1293	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3624	false	9061447444151111740	134	165	678	835	1496	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين--- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	3624	1158351618597886217	157	308.0	126	160	98.125	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1295	true	-7854740120253337392	74	102	395	532	1555	300	ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	1295	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	false	3449286934361629236	110	160	522	774	1489	300	ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون كما قال في الاية الاخري ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل وهذا مقام الفصل والعدل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	3628	1158351618597886217	135	251.0	107	252	53.57143020629883	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1296	true	2280231759622907084	3	73	15	328	1406	300	الي مكة ظاهرا علي اهلها--------------- هو في ضلال مبين 85 وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين 87 ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء وفي الاية قول اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ان معني -----------قوله لرادك الي معاد ---------------------------------------------اي الي يوم القيامة	1296	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	false	3449286934361629236	151	266	735	1298	1489	300	الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين--- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين و---لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون يقول تعالي امرا رسوله صلوات الله وسلامه عليه ببلاغ الرسالة وتلاوة القران علي الناس ومخبرا له بانه سيرده الي معاد وهو يوم القيامة فيساله عما استرعاه من اعباء النبوة ولهذا قال ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي افترض عليك اداءه الي الناس لرادك الي معاد اي الي يوم القيامة	3628	1158351618597886217	260	438.5	198	572	45.45454406738281	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1296	true	2280231759622907084	13	38	58	176	1406	300	وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب------------------------------------------------------ الا رحمة من ربك---------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين 86---------------------------- ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	1296	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3630	false	2166002624461953769	224	284	1134	1431	1506	300	وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت تظن قبل انزال الوحي اليك ان الوحي ينزل عليك الا رحمة من ربك اي انما نزل الوحي عليك من الله من رحمته بك وبالعباد بسببك فاذا منحك بهذه النعمة العظيمة فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين اي ولكن فارقهم ونابذهم وخالفهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	3630	1158351618597886217	116	188.5	91	297	39.0572395324707	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1301	true	6584658341541055907	25	105	134	585	1629	300	ليقولن انا كنا معكم يعني كنا مسلمين وانما اكرهنا حتي قلنا ما قلنا وقوله او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين ا------------ي يعلم -ما في صدورهم فيميز صدقهم من كذبهم العنكبوت 11 وليعلمن الله الذين قوله تعالي وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين قد بينا ويقال وليعلمن المنافقين 11 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون 12 وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1301	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3635	false	4052631889970245118	143	272	703	1426	1575	300	ليقولن انا كنا --------------------------------------معكم ثم ق-ال تعالي او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين اي اوليس الله باعلم بما في قلوبهم وما تكنه ضماءرهم وان اظهروا لكم الموافقة و----------قوله------ وليعلمن الله الذين امنوا ولي---------------------------------------------------علمن المنافقين اي وليختبرن الله الناس بالضراء والسراء ليتميز هءلاء من هءلاء ومن يطيع الله في الضراء والسراء انما يطيعه في حظ نفسه كما قال تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم محمد وقال تعالي بعد وقعة احد التي كان فيها ما كان من الاختبار والامتحان ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب الاية ال عمران والله اعلم وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون--- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	3635	1158351618597886217	285	271.5	231	833	34.21368408203125	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1303	true	3805846574588014789	88	150	497	814	1599	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اي اطيعوا الله واحذروا معصيته واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 16 انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 17 وان تكذبون فقد كذب امم من قبلكم و-----------------------------------------------------قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون اي	1303	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3639	false	-1144928051067809169	40	150	213	779	1562	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله وات-------------------------------------قوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون--- انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون--- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين يخبر تعالي عن عبده ورسوله وخليله ابراهيم امام الحنفاء انه دعا قومه الي عبادة الله وحده لا شريك له والاخلاص له في التقوي وطلب الرزق منه وحده لا شريك له وتوحيده في الشكر فانه المشكور علي النعم لا مسد لها غيره فقال لقومه اعبدوا الله واتقوه اي اخلصوا له العبادة والخوف ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون اي	3639	1158351618597886217	272	498.0	218	609	44.66338348388672	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1304	true	-7879769202179570254	23	85	130	417	1491	300	قوله تعالي وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وهم مثل عاد وثمود وما ع-----------------------------------لي الرسول ا--لا البلاغ المبين 18 او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير 19 قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير 20 يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه	1304	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3640	false	7429003469710046884	44	149	224	734	1532	300	قوله------ وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم ----قال يعزي نبيه ص----لي الله عليه وسلم وهذا من قتادة يقتضي انه قد انقطع الكلام الاول واعترض بهذا الي قوله فما كان جواب قومه وهكذا نص علي ذلك ابن جرير ايضا والظاهر من السياق ان كل هذا من كلام ابراهيم الخليل عليه السلام لقومه يحتج عليهم لاثبات المعاد لقوله بعد هذا كله فما كان جواب قومه والله اعلم اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير--- يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه	3640	1158351618597886217	234	396.0	180	530	44.150943756103516	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	0	29	0	143	1525	300	بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 22 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1305	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3640	false	7429003469710046884	152	180	750	890	1532	300	بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير--- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3640	1158351618597886217	140	274.0	112	143	97.902099609375	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	268	300	1359	1525	1525	300	النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 24 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما-	1305	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3641	false	-6452128709770815439	220	251	1081	1245	1519	300	النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون--- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما	3641	1158351618597886217	163	315.0	133	167	97.60478973388672	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1306	true	2963486934045645271	216	258	1111	1335	1554	300	واتيناه اجره في الدنيا----- وانه في الاخرة لمن الصالحين 27---------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 28 اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا	1306	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3647	false	1559467825248246992	117	159	640	871	1633	300	واتيناه ف-----ي الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل 120121 ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين--- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا	3647	1158351618597886217	213	399.5	173	239	89.121337890625	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1308	true	8468930959134688421	60	148	296	737	1510	300	ان اهلها كانوا ظالمين قد بينا ظلمهم العنكبوت 32 قال ان فيها قوله تعالي قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها اي قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها وقوله لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب كانت من الغابرين 32 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 34 ولقد تركنا منها اية بينة	1308	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3648	false	-8074063289364039901	157	217	795	1099	1549	300	ان اهلها كانوا ظال--------------------------مين قال ان في-----------------------ها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها----------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين----------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون--- ولقد تركنا منها اية بينة	3648	1158351618597886217	299	567.5	239	441	67.80045318603516	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1308	true	8468930959134688421	74	142	367	709	1510	300	قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها اي قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها وقوله لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب كانت من الغابرين 32 ولما ان جاءت رسلنا لوطا---------------------------------------------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1308	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3649	false	-5055374355706224929	0	92	0	463	1597	300	قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها----------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي من الهالكين لانها كانت تمالءهم علي كفرهم وبغيهم ودبرهم ثم ساروا من عنده فدخلوا علي لوط في صورة شباب حسان فلما راهم كذلك سء بهم وضاق بهم ذرعا اي اهتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3649	1158351618597886217	243	408.5	192	507	47.928993225097656	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	2	82	12	459	1683	300	يعقلون -----35 والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين 36 فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 37 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم العنكبوت 36 والي مدين اخاهم قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا وقوله فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي وخشوا اليوم الاخر	1309	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3649	false	-5055374355706224929	163	234	836	1226	1597	300	تعقلون الصافات والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين--- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين يخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي عن عبده ورسوله شعيب عليه السلام انه انذر قومه اهل مدين فامرهم بعبادة الله وحده لا شريك له وان يخافوا باس الله ونقمته وسطوته يوم القيامة فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قال ابن جرير قال بعضهم معناه وا--------------------------------------------------------------------------------خشوا اليوم الاخر	3649	1158351618597886217	178	295.0	145	632	28.1645565032959	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	204	241	1152	1357	1683	300	موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين 39 فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1309	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3650	false	-2999027674702329807	42	78	240	442	1668	300	موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3650	1158351618597886217	202	398.0	166	205	98.53658294677734	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	25	52	138	293	1683	300	فاصبحوا في دارهم جاثمين 37--------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	1309	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3650	false	-2999027674702329807	7	42	43	240	1668	300	فاصبحوا في دارهم جاثمين قال قتادة ميتين وقال غيره قد القي بعضهم علي بعض وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	3650	1158351618597886217	150	280.0	124	200	75.0	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1311	true	-4037417892859316481	0	82	0	439	1536	300	تعالي يقول-------------------------- وما يعقلها الا العا----------------لمو-ن والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين 44 اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون العنكبوت 44 خلق الله السماوات قوله تعالي خلق الله ----------------------السموات والارض بالحق اي بالحكمة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة للمءمنين العنكبوت 45 اتل ما اوحي قوله تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب اي--------------------- القران وقو-------------------له واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	1311	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3652	false	1700975249074810270	99	209	495	1111	1561	300	تعالي يقول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السموات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين--- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون -----------------------------يقول- تعالي مخبرا عن قدرته العظيمة انه خلق السموات والارض بالحق يعني لا علي وجه العبث واللعب لتجزي كل نفس بما تسعي طه ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم وقوله ان في ذلك لاية للمءمنين اي لدلالة واضحة علي انه تعالي المتفرد بالخلق والتدبير والالهية ثم قال تعالي امرا رسوله والمءمنين بتلاوة القران وهو قراءته وابلاغه للناس واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	3652	1158351618597886217	308	511.0	248	649	47.45762634277344	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1319	true	-7194731883221363911	1	35	4	190	1594	300	حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 68 والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1319	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3667	false	-7572204962714890320	211	243	1072	1252	1556	300	حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون--- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين--- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3667	1158351618597886217	180	348.0	148	186	96.7741928100586	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1321	true	6502589249809401763	237	258	1137	1238	1445	300	وقوله لله الامر من قبل ومن بعد اي من قبل غلبهم ومن بعد غلبهم وقوله------------------------------------------------ ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله اي	1321	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3677	false	-5677238998885101782	200	231	1008	1155	1506	300	وقوله لله الامر من قبل ومن بعد اي من قبل ذل--ك ومن بعده فبني علي الضم لما قطع المضاف وهو قوله قبل عن الاضافة ونويت ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله اي	3677	1158351618597886217	87	135.5	67	149	58.38926315307617	18	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1323	true	-923583911828072880	131	287	698	1557	1618	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون 11 ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون 12 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين 13 ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون 14 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في وقوله ان كذبوا بايات الله اي لان كذبوا بايات الله وقوله وكانوا بها يستهزءون اي بايات الله يستهزءون الروم 11 الله يبدا الخلق قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------الي الله يبدا الخلق ثم يعيد----------------------------------------------ه ثم اليه ترجعون ظاهر المعني وقد بينا الروم 12 ويوم تقوم الساعة قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي------------------------------------------------------------------------------------ يياس المجرمون ويقال يسكتون وتنقطع حجتهم قال الشاعر يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا وقال مجاهد يبلس المجرمون يفتضح-------ون وقيل يتحيرون الروم 13 ولم يك--ن لهم وقوله ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي الاصنام------------ التي اتخذوها شركاء لله وقوله وكانوا بشركاءهم كافرين اي كفروا بالاصنام وتبرءوا منها يوم القيامة ومعن------------------------------------------------------ي كانوا صاروا الروم 14 ويوم تقوم الساعة قوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	1323	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3681	false	-7964647397220810437	70	195	382	1067	1627	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون--- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين--- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون--- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون يقول تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده اي كما هو قادر علي بداءته فهو قادر علي اعادته ثم اليه ترجعون----------------------------------------------------------------------------------------- اي يوم القيامة فيجازي كل عامل بعمله ثم قال ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون قال ابن عباس يياس المجرمون------------------------------------------------------------------------------------ وقال مجاهد-------------- يفتضح المجرمون وفي----- رو-----------اية يكتءب المجرمو-ن ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي ما شفعت فيهم الالهة الت------------------------------------------------------------------------------------------------ي كانوا يعبدونها من دون الله وكفروا بهم وخانوهم احوج ما كان------وا اليهم ثم ---------قال--------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	3681	1158351618597886217	367	433.0	297	1152	31.85763931274414	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1326	true	-5071600515395775053	107	197	561	1043	1603	300	ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون التفكر هو طلب المعني من الاشياء فيما يتعلق بالقلب الروم 22 ومن اياته خلق قوله تعالي ومن اياته ان خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم فيه قولان احدهما ان اختلاف الالسنة هو اختلاف اللغات فللفرس لغة وللروم لغة وللترك لغة وللعرب لغة وما اشبه هذا وذكر كعب الاحبار ان الله تعالي قسم اثنتين وسبعين لغة بين الناس فلولد سام تسع عشرة لغة ولولد حام سبع لايات للعالمين 22 ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 23 ومن --------	1326	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3684	false	-5029651950269979276	173	209	861	1062	1595	300	ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اي-----------------------------------------------------------اته ----------------------------خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات للعالمين--- ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون يقول تعالي ومن	3684	1158351618597886217	168	314.0	138	490	34.28571319580078	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1327	true	-839741554548286573	8	43	43	246	1529	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله بالنهار ويقال معناه ومن اياته منامكم واشتغالكم من فضل ال---له بالليل والنهار وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي يسمعون	1327	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3685	false	8539967963425186715	73	121	343	602	1483	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي---------------------------------------------------- ومن الايات ما جعل -----لكم من صفة النوم في الليل والنهار فيه تحصل الراحة وسكون الحركة وذهاب الكلال والتعب وجعل لكم الانتشار والسعي في الاسباب والاسفار في النهار وهذا ضد النوم ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي ي--عون	3685	1158351618597886217	121	155.5	97	318	38.050315856933594	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1328	true	-5900005291249103310	229	279	1155	1401	1494	300	مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لق-م يعقلون 28 بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين 29 الروم 28 ضرب لكم مثلا قوله تعالي	1328	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3687	false	8429974737559197848	225	271	1090	1322	1474	300	مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون--- بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين هذا مثل ضربه ال------------له تعالي	3687	1158351618597886217	216	406.5	173	247	87.44939422607422	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1336	true	5318217502020505722	41	165	212	827	1525	300	وقوله ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون اي يرجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الي الله بالتوبة الروم 42 قل سيروا في قوله تعالي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي اخر امر الذين كانوا من قبل كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42---------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه وقوله كان اكثرهم مشركين اي با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الروم 43 فاقم وجهك للدين قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم اي اقصد جهة الدين القيم وقيل سدد عملك للدين القيم ويقال استقم علي الدين القيم وقوله من قبل ان ياتي يوم لا مرد له اي ----القيامة	1336	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3697	false	777409645844820435	0	127	0	681	1610	300	وقوله ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون اي يبتليهم بنقص الاموال والانفس والثمرات اختبارا منه ومجازاة علي صنيعهم لعلهم يرجعون اي عن المعاصي كما قال تعالي وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون الاعراف ثم قال تع----------------------------الي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي --------------------من قبلكم ---------------------كان اكثرهم مشركين اي فانظروا ماذا حل بهم من تكذيب الرسل وكفر النعم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون--- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين يقول تعالي امرا عباده بالمبادرة الي الاستقامة في طاعته والمبادرة الي الخيرات فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي يوم القيامة	3697	1158351618597886217	321	537.5	257	927	34.627830505371094	60	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	17	110	120	635	1631	300	لا يحب الكافرين 45--------------------------------- ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 46 ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا---------------------------------------------------------------------------------------------- نصر وقوله وليذيقكم من رحمته اي المطر ويقال طيب ---------------------------------------------------------------------الريح ولذتها وقوله ولتجري الفلك بامره اي لتجري الفلك في البحر بهذه الرياح بامره وقوله ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من فضل الله تعالي بالتج------------------------------ارات في البحر وق-------وله ولعلكم تشكرون يعني تشكرو----------------------------------------------------ن ال---له تعالي الروم 47 ولقد ارسلنا من قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا	1337	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3697	false	777409645844820435	176	300	942	1610	1610	300	لا يحب الكافرين ومع هذا هو العادل فيهم الذي لا يجور ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين يذكر تعالي نعمه علي خلقه في ارساله الرياح مبشرات بين يدي رحمته بمجء الغيث عقيبها ولهذا قال وليذيقكم من رحمته اي المطر الذي ينزله فيحيي به العباد والبلاد ولتجري الفلك بامره اي في البحر وانما سيرها بالر--------------------------------------------------------------------------------يح ولتبتغوا من فضله اي في ------------------------التجارات والمعايش والسير من اقليم ا----لي اقليم وقطر الي قطر ولعلكم تشكرون ا--ي تشكرون الله علي ما انعم به عليكم من النعم الظاهرة والباطنة التي لا تع-----------د ول---ا تحصي ثم قال------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا-	3697	1158351618597886217	334	536.0	270	803	41.59402084350586	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	153	264	886	1445	1631	300	عن غرض اخيه المسلم كان حقا علي الله ان يرد عنه النار----- يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 الله الذي يرسل وقوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ينشر السحاب وفي بعض التفاسير ان الله تعالي يرسل ريحا فتقم الارض قما ثم يرسل ريحا فتدر المءمنين 47 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون 48 وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 49 فانظر الي السحاب بالمطر فهذا معني الا-------------------------------------------------ية وقوله------------------------------------------------- تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيبسطه في السماء كيف يشاء اي	1337	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3698	false	-5491550077076936773	108	234	557	1170	1518	300	عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه --نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية- وكان حقا علينا نصر المءمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون--- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين--- فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون يبين تعالي كيف يخلق السحاب التي ينزل منها الماء فقال الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اما من البحر علي ما ذكره غير واحد او مما يشاء الله عز وجل فيبسطه في السماء كيف يشاء اي	3698	1158351618597886217	339	595.0	266	796	42.58794021606445	63	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1338	true	-5957759490236617397	120	148	596	732	1512	300	جمع اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير 50 ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1338	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3698	false	-5491550077076936773	171	198	863	996	1518	300	الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير--- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3698	1158351618597886217	129	248.0	102	136	94.85294342041016	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	257	300	1268	1500	1500	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المجرمون القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2389	false	-8865371849145466626	138	170	710	882	1600	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجر----------------------------------------------------------مون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون--- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	2389	1158351618597886217	171	328.0	140	233	73.39055633544922	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	254	300	1251	1500	1500	300	تقوم الساعة قوله---- تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المجرمون القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3120	false	7993584664046306597	176	212	906	1099	1577	300	لقصر المدة ولهذا قال تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجر----------------------------------------------------------مون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون--- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	3120	1158351618597886217	176	325.5	143	254	69.29133605957031	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	268	300	1332	1500	1500	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3706	false	303620674571618075	1	32	6	172	1552	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون--- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	3706	1158351618597886217	165	319.0	135	169	97.63313293457031	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	257	300	1268	1500	1500	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المجرمون القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4001	false	-5879045716058483058	143	175	753	925	1573	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجر----------------------------------------------------------مون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون--- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	4001	1158351618597886217	171	328.0	140	233	73.39055633544922	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	198	251	1014	1262	1496	300	فقالوا يا رب--نا هل خلقت شيءا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل--- خلقت شيءا اشد من الحديد قال نعم النار قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من النار قال نعم الماء قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من الماء قال نعم الريح قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من الريح قال نعم	1343	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0826	false	530960258754386869	86	150	444	707	1423	300	فقال-ت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-ت يا رب-- فهل من خلقك ش--ء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الريح قال نعم	826	1158351618597886217	208	296.5	155	277	75.09025573730469	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	0	83	0	429	1496	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها اي كان لم يسمع الايات وقوله كان في اذنيه وقرا اي صمما وانما جعله كذلك لانه لم ينتفع ب---------------------------------------------------------------------------ما يسمع فصار بمنزلة الاصم والوقر هو الثقل في الاذن وقوله-------- فبشرناه بعذاب اليم اي مءلم ومعني المءلم هو الموجع لقمان 8 9 ان الذين امنوا قوله -تعالي ان الذين امنوا وعملوا -لصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا ومعناه مقيمين في الجنة كما وعد الله وقوله وهو العزيز الحكيم والعزيز هو المنتقم من -	1343	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3710	false	-9156608306972595582	102	185	538	966	1587	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها ----------------------------كان في اذنيه وقرا اي هذا المقبل علي اللهو واللعب والطرب اذا تليت عليه الايات القرانية ولي عنها واعرض وادبر وتصام وما به من صمم كانه ما يسمعها لانه يتاذي بسماعها اذ لا انتفاع له بها ولا ارب له فيها فبشر--ه بعذاب اليم اي -يوم القيامة يءلمه كما تالم بسما--ع كتاب ال------------له واياته ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا------------------------------------------ وهو العزيز الحكيم هذا ذكر مال الابرار من	3710	1158351618597886217	214	262.5	166	515	41.55339813232422	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	128	176	660	895	1496	300	السموات والارض ان تزولا وقوله والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10 هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1343	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3711	false	5639968257947844159	13	53	73	268	1509	300	السموات بغير عمد ترونها------ والقي في الارض رواس--------------------------ي ان----- تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم--- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3711	1158351618597886217	181	326.0	143	235	77.02127838134766	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	207	251	1056	1262	1496	300	قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل--- خلقت شيءا اشد من الحديد قال نعم النار قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من النار قال نعم الماء قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من الماء قال نعم الريح قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من الريح قال نعم	1343	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	false	-7369131407876549845	0	54	0	222	1520	300	قال نعم الحديد قال-ت يا رب-- فهل من خلقك ش--ء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الريح قال نعم	4992	1158351618597886217	176	255.5	132	233	75.53648376464844	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1344	true	4881004959218600948	9	103	41	491	1473	300	علي ا-----لارض وقوله------ وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي صنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ل--قمان 11 هذا خلق الله قوله تعالي هذا خلق الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي الذين يعبد-------ون من دونه وهم الاصنام وقد روي عن بعض السلف قال ما رايت شيءا الا ورايت الله فيه وذكر بعضهم هذا عن عامر بن عبد قيس وهو عامر بن عبد الله وهو تلو اويس القرني في زهاد التابعين رضي الله عنهم ورءوس الزهاد من التابعين 11---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	1344	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3711	false	5639968257947844159	153	271	781	1363	1509	300	علي انه الرازق بقوله تعالي وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل زوج من النبات كريم اي حسن المنظر وقال الشعبي والناس ايضا من نبات الارض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم وقوله هذا خلق الله ا--------ي هذا الذي ذكره تعالي من خلق السموات والارض وما بينهما صادر عن فعل الله وخلقه وتقديره وحده لا شريك له في ذلك ولهذا قال فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي مما ت--عبدون وتدعون من--------- الاصنام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانداد بل الظالمون يعني المشركين بالله العابدين معه غيره في ضلال اي جهل وعمي مبين اي واضح ظاهر لا خفاء به ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	3711	1158351618597886217	213	177.5	165	790	26.962024688720703	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1348	true	-5826476992572742292	95	117	450	549	1466	300	وقوله ولا تمش في الارض مرحا اي------------------------ لا تمشي في الارض مختالا وقوله--- ان الله لا يحب كل مختال فخور اي مختال	1348	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3719	false	-6010203746646489501	18	45	88	214	1461	300	وقوله ولا تمش في الارض مرحا اي جذلا متكبرا جبارا عنيدا لا تفعل ذلك يبغضك الله ولهذا قال ان الله لا يحب كل مختال فخور اي مختال	3719	1158351618597886217	76	118.5	57	126	60.31745910644531	16	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	21	46	103	236	1625	300	او لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله-وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا	1350	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3728	false	6977605512847649784	208	233	1049	1182	1517	300	او-لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا	3728	1158351618597886217	132	254.0	108	134	98.50746154785156	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	29	226	131	1101	1447	300	ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن بكفره وقوله الينا مرجعهم اي مصيرهم وقوله فن----------------------------------------نبءهم بما عملوا اي نخبرهم بما عملوا وقوله ان الله عليم بذات الصدور اي عالم بما في الصدور لقمان 24 نمتعهم قلي-----لا ثم قوله تعالي نمتعهم قليلا الامتاع هو التمتع بما في الدنيا من نعيمها وقوله ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي نلجءهم الي عذاب غليظ لقمان 25 ولءن سالتهم من قوله------ ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون قد بينا لقمان 26 لله ما في قوله تعالي لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد اي الغني عن خلقه--------------------------------------------------------------------------------------- المحمود في فعله لقمان 27 ولو انما في قوله تعالي ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام روي ان المشركين قالوا ان ما اتي به محمد من الكلام ينقطع ويفني فانزل الله تعالي هذه الاية بمعني ان جميع اشجار العالم ونباتها لو بريت اقلاما وصارت البحور مدادا ما نفدت كلمات الله اي كلام الله وعلمه وقوله ان الله عزيز حكيم قد بينا لقمان 28 30 ما خلقكم ولا قوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة معناه ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير	1351	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3729	false	6976394455714470754	0	237	0	1168	1491	300	ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن يا محمد عليهم في كفرهم بالله وبما جءت به فان قدر الله نافذ فيهم والي الله مرجعهم فينبءهم بما عملوا اي فيجزيهم عليه ان ال----------له عليم بذا----------------------ت الصدور -------فلا تخفي عليه خافية ثم قال------- نمتعهم قليلا ا-------------------ي في الدنيا ----------------ثم نضطرهم --------------اي نلجءهم الي عذاب غليظ اي فظيع صعب مشق علي النفوس كما قال تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------- لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد يقول تعالي مخبرا عن هءلاء المشركين به انهم يعرفون ان الله خالق السموات والارض وحده لا شريك له ومع هذا يعبدون معه شركاء يعترفون انها خلق له وملك له ولهذا قال ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله اي اذ قامت عليكم الحجة باعترافكم بل اكثرهم لا يعلمون ثم قال لله ما في السموات والارض اي هو خلقه وملكه ان الله هو الغني الحميد اي الغني عما سواه وكل شء فقير اليه الحميد في جميع ما خلق له الحمد في السموات والارض علي ما خلق وشرع وهو المحمود في الامور كلها ول--و انما في------------------------ الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نفدت كلمات الله ان ال-------------------------له عزيز --------------------------------------------حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس وا--------------------------------------------حدة ان الله سميع بصير	3729	1158351618597886217	417	624.5	323	1568	26.59438705444336	74	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	212	269	1033	1303	1447	300	واحدة معناه---- ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير 28 الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير 29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1351	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3731	false	8391158313209070047	192	247	955	1219	1488	300	واحدة ولهذا قال ما خلقكم---- ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير--- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير--- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3731	1158351618597886217	255	483.0	201	274	93.0656967163086	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	253	283	1229	1366	1447	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 30---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	1351	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3732	false	-8655150673419482114	228	276	1117	1336	1459	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير اي العلي الذي لا اعلي منه الكبير الذي هو اكبر من كل شء فكل شء خاضع حقير بالنسبة اليه الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان	3732	1158351618597886217	134	245.0	104	219	61.18721389770508	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1352	true	-421331845747801860	39	130	206	661	1493	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله اي بانعام الله لقمان 31 الم تر ان وقوله ليريكم من اياته اي من عجاءب صنعه وقدرته وقوله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور روي عن النبي انه قال الصبر نصف الايمان والشكر نصف الايمان واليقين هو الايمان كله وفي بعض الاخبار ان احب العباد الي الله من يصبر عند البلاء ويشكر عند النعماء ويرضي بالقضاء في ذلك لايات لكل صبار شكور 31 واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا	1352	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3732	false	-8655150673419482114	263	300	1276	1459	1459	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة ا---------------ل-------------------------له ليريكم من ايات------------------------------ه ان في ذلك لايات لكل صبار شكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا-	3732	1158351618597886217	183	340.0	147	455	40.21977996826172	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1353	true	56062817593144443	3	61	14	297	1475	300	وقوله وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور -الخت-ر هو اشد ----------------------------------------------------------------------------------------الغدر------- قال الشاعر ف----------انك لو رايت ابا عمير ملات يديك من ----------------------------------------------------ختر وغد لقمان 33 يا ايها الناس قوله تعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده اي -----------------والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	1353	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3733	false	4093426841005642652	201	288	1028	1460	1529	300	وقوله وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور فالختار هو الغدار قاله مجاهد والحسن وقتادة ومالك عن زيد بن اسلم وهو الذي كلما عاهد نقض عهده والختر اتم الغدر وابلغه قال عمرو بن معد يكرب وانك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر وقوله كفور اي جحود للنعم لا يشكرها بل يتناساها ولا --يذكرها يا ايها ال-------------------------ناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	3733	1158351618597886217	231	385.0	182	459	50.32679748535156	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1354	true	1098874751291287923	19	95	92	446	1460	300	رب العالمين 2 ام يقولون افتراه بل هو تفسير سورة السجدة وهي مكية الا ثلاث ايات نزلت في علي---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه سنذكرها وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -----ان النبي كان--------------- لا ينام كل ليلة حتي يقرا الم تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك وقد ثبت ان النبي كان يقرا في صلاة الصبح من يوم الجمعة سورة السجدة وسورة هل اتي السجدة 1 2 الم قوله تعالي الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين اي	1354	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3741	false	-1575425722944273843	36	151	169	729	1462	300	رب العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل--- تفسير سورة السجدة وهي مكية قال البخاري في كتاب الجمعة حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان ورواه مسلم ايضا من حديث سفيان الثوري به وقال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر اخبرنا الحسن بن صالح عن ليث عن ابي الزبير عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ينام-------- حتي يقرا الم تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك تفرد به احمد الم تنزي--------------------------------------------------------------------------------------------ل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام	3741	1158351618597886217	174	236.0	132	663	26.24434471130371	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1362	true	-1599854182358640488	112	264	578	1310	1504	300	ثلاث من فعلهن فهو مجرم من عقد لواء ب--غير حق فهو مجرم ومن--- مشي مع ظالم لينصره فهو مجرم ومن عق والديه فهو مجرم ثم قرا قوله تعالي انا من المجرمين منتقمون ----------------------------------------------------------السجدة 23 ولقد اتينا موسي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة وقوله فلا تكن في مرية من لقاءه اي في شك في لقاءه وفي معناه اقاويل------------------------- يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون 24 ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ---------------------------------------25 او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون احدها ما روي ابو صالح عن ابن عباس ان معناه فلا تكن في شك-- من لقاءك موسي وقد كان لقيه ليلة الاسراء وفي الخبر ان النب-----------ي -----------------------------------------قال رايت موسي-------------------------------------------------------- ادم طوالا جعد الشعر كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا ربعة------- الي الحمرة سبط الشع--------------------------------ر وال---خبر طويل والقول ال---ثاني فلا تكن في مرية من لقاءه اي من لقاء موسي الكتاب ولقاء موسي	1362	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3755	false	-3040822964040665119	37	210	177	1039	1488	300	ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم -ينصره فقد اجرم يقول الله تعا-------------------------لي انا من المجرمين منتقمون ورواه ابن ابي حاتم من حديث اسماعيل بن عياش به وهذا حديث غريب جد---ا ولقد اتينا م---------------------------وسي الكتاب----------------- فلا تكن في مرية من لق------------------اءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يقول تعالي مخبرا عن عبده ورسوله موسي عليه السلام انه اتاه الكتاب وهو التوراة وقول---------------------------------------------ه فلا تكن في مرية من لقاءه قال قتادة يعني به ليلة الاسراء ثم روي عن ابي العالية الرياحي قال حدثني ابن عم نبيكم يعني ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا----- كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض مبسط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه انه قد راي موسي------- ولق-ي موسي	3755	1158351618597886217	413	550.0	318	1014	40.72978210449219	66	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1364	true	-3013270050354439002	161	196	867	1039	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما 1 واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا 2 وتوكل علي الله	1364	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3760	false	-6483302461079233247	179	212	906	1074	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما-- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا-- وتوكل علي الله	3760	1158351618597886217	168	325.0	135	172	97.6744155883789	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1365	true	-790949951456281447	66	122	351	640	1533	300	اليك من ربك اي من القران وقوله ان الله كان بما تعملون خبيرا اي خبيرا باعمالكم الاحزاب 3 وتوكل علي الله قوله تعالي وتوكل علي الله اي ثق بالله وك-------------في بالله وكيلا 3---------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم وقوله	1365	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3761	false	4473225750490316514	0	61	0	308	1540	300	اليك من ربك اي من --قران وسنة- ان الله كان بما تعملون خبي-------------------------------را اي فلا تخفي عليه خافية وتوكل علي الله اي في جميع امورك واحوالك وكفي بالله وكيلا اي وكفي به وكيلا لمن توكل عليه واناب اليه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله	3761	1158351618597886217	220	371.0	171	342	64.32748413085938	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1366	true	6691121898981087689	40	176	203	911	1533	300	ما جعل الله لرجل--- ابوين اي هو ابن حارثة وليس بابن النبي وقوله وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهات---------------------------------------------كم والظهار هو ان يقول الرجل لزوجته انت علي كظهر امي وقد كانوا يعدونه طلاقا فان قيل كيف والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 4 ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن وجه الجمع بين هذا وبين ما ----------------------------------------------------سبق والجواب عنه ان معناه ليس الامر---------- كما زعمتم من اجتماع قلبين لرجل او ابوين ولا كما زعمتم من ان المراة تصير كالام بالظهار واما معني الظهار وحكمه فسنذكر في سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجادلة- وقوله وما جعل ادعياءكم ابناءكم في الاية نسخ التبني وقد----------------------------------------------------------- كان الرجل -في الجاهلية يتبني الرجل ويجعله ابنا له مثل الابن المولود وعلي ذلك تبني رسول الله زيد بن حارثة فنسخ الله تعالي	1366	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3761	false	4473225750490316514	38	210	179	1086	1540	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في ------------------------------جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم------------------------------------------------------------------------------------ والله يقول الحق وهو يهدي السبيل-- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولك-----------------------ن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما يقول تعالي موطءا قبل المقصود المعنوي امرا حسيا معروفا وهو انه كما لا يكون للشخص الواحد قلبان في جوفه- ولا----------------------- تصير ---------------------------------------------------زوجته التي يظاهر منها بقوله انت علي كظهر امي اما له كذلك لا يصير الدعي ولدا للرجل اذا تبناه فدعاه ابنا له فقال ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم كقوله ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا المجادلة3 وقوله وما جعل ادعياءكم ابناءكم هذا هو المقصود بالنفي فانها نزلت في شان زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم قد تبناه قبل النبوة وكان يقال ------------------------------له زيد بن محمد فاراد الله تعالي	3761	1158351618597886217	323	283.5	251	1151	28.06255340576172	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1372	true	8795863734753481459	52	88	260	441	1545	300	وما هي بعورة------------------- ان يريدون الا فرارا 13-------------- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا 14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	1372	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3778	false	-1043931267879903743	101	143	524	735	1490	300	وما هي بعورة اي ليست كما يزعمون ان يريدون الا فرارا اي هربا من الزحف ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا--- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا	3778	1158351618597886217	176	323.5	141	214	82.24298858642578	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1373	true	698008430316389935	161	287	825	1481	1542	300	-----اذا لا تمتعون الا قليلا فقال ذلك ال-------------------------قليل اطلب الاحزاب 17 قل من ذا قوله تعالي قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يجيركم ويمنعكم وقوله ان اراد بكم سوءا اي الهزيمة وظفر عدوكم بكم وقوله او اراد بكم رحمة اي خيرا ونصرة وقوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي قريبا ينفعهم وناصرا ----يمنعهم الاحزاب 18 قد يعلم الله قوله تعا---لي قد يعلم الله المعوقين منكم يقال عاقه واعتاقه وعوقه اذا صرفه لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف عما يريده ويقال المعوقين منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي المثبطين منكم وقوله والقاءلين لاخوانكم هلم الي-----------------------------نا اي ارجعوا -الينا----- وقوله ولا ياتون الباس الا قليلا	1373	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3779	false	-8504038736580617730	4	147	22	758	1590	300	قال واذا لا تمتعون الا قليلا اي بعد هربكم وفراركم قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي النساء ثم قال قل من- ذا الذي يعصمكم من الله اي --------يمنعكم------ ان اراد بكم سوءا-------------------------------- او اراد بكم رحمة و--------------------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصي-----------------------را اي ليس لهم ولا لغيرهم من -دون الله مجير ولا مغيث قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوا-----------------------نهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يخبر تعالي عن احاطة علمه بالمعوقين لغيرهم عن شهود الحرب والقاءلين لاخوانهم اي اصحابهم وعشراءهم وخلطاءهم هلم ال-------------ينا اي الي ما نحن فيه من الاقامة في الظلال والثمار وهم مع ذلك لا ياتون الباس الا قليلا	3779	1158351618597886217	370	541.0	287	866	42.72517395019531	61	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1378	true	-757089333051217761	237	269	1239	1397	1557	300	--------------الي قريظة ونادي في اصحابه لا يصلين احد منكم العصر الا في بني قريظة فلم ي-----------------------------صلوا حتي------------------------------------------------------------------------------------------ غربت الشمس فبعضهم صلي العصر وبعضهم لم يصل حتي وصل فلم يعنف واحدا من الفريقين	1378	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0768	false	-864933352119838342	52	103	280	529	1620	300	لما جهزهم الي بني قريظة---------------- لا يصلين احد منكم العصر الا في بني قريظة فمنهم من ادركته الصلاة في الطريق فصلوا وقالوا لم يرد منا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجيل السير ومنهم من ادركته فلم يصل الي ان غربت الشمس في بني قريظة ف--------------------------لم يعنف واحدا من الفريقين	768	1158351618597886217	96	126.0	75	291	32.989688873291016	16	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1378	true	-757089333051217761	242	283	1265	1475	1557	300	لا يصلين احد منكم العصر الا في بني قريظة فلم يصلوا حتي غربت الشمس فبعضهم صلي العصر وبعضهم---------------- لم يصل حتي وصل ف-------------------------------------------------------------------------------لم يعنف واحدا من الفريقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاصرهم احدي وعشرين ليلة و--------------------نزلوا علي حكم سعد بن معاذ و---------------كانوا حلفاءه ف-ي الجاهلية	1378	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3787	false	-5928117581131603094	26	120	133	615	1504	300	لا يصلين احد منكم العصر الا في بني قريظة فسار الناس فادركتهم الصلاة في الطريق فصلي بعضهم في الطريق وقالوا لم يرد منا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجيل السير وقال اخرون لا نصليها الا في بني قريظة فلم يعنف واحدا من الفريقين وتبعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استخلف علي المدينة ابن ام مكتوم واعطي الراية لعلي بن ابي طالب ثم نازلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما طال عليهم الحال نزلوا علي حكم سعد بن معاذ سيد الاوس لانهم كانوا حلفاءهم في الجاهلية	3787	1158351618597886217	149	215.5	117	482	30.91286277770996	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1396	true	6506449941506342555	12	49	64	240	1459	300	عليك الامر لكي --لا يكون عليك حرج عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 50 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين	1396	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3843	false	6409833794130142738	258	292	1243	1409	1448	300	عليك شيءا منه لكيلا يكون عليك ---------حرج وكان الله غفورا رحيما--- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين	3843	1158351618597886217	154	294.0	122	178	86.51685333251953	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1401	true	-7198497700225097226	91	142	458	735	1581	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا صليتم علي رسول الله------------------- فاحسنوا الصلاة عليه فلعلها ت----------------عرض عليه -----قالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك-------- سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين----------------- امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به	1401	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3863	false	5793823584990885188	239	300	1237	1566	1566	300	-عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به-	3863	1158351618597886217	233	375.5	190	342	68.12865447998047	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1409	true	-7260927841038311352	187	291	986	1522	1568	300	ملكه ال-----خبير بخلقه ----سبا----------- 2 يعلم ما يلج وقوله تعالي يعلم ما يلج في الارض اي يدخل فيها من المطر وقوله وما يخرج منها اي من الزرع ويقال ان المراد منه الاموات يدخلون اذا قبروا ويخرجون اذا حشروا وقوله و---------------------------ما ينزل من السماء اي من المطر والملاءكة والاحكام والاقضية وقوله وما يعرج فيها اي يصعد اليها من الملاءكة والاعمال والادعية فيها--- وهو الرحيم الغفور 2------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين 3 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك	1409	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3899	false	-4784709655191516800	92	200	466	1032	1546	300	-----الزهري خبير بخلقه حكيم بامره ولهذا قال يعلم ما ------------------------يلج في الارض وما يخر----------------------------ج منها اي يعلم عدد القطر النازل في اجزاء الارض والحب المبذور والكامن فيها ويعلم ما يخرج من ذلك عدده وكيفيته وصفاته وما ينزل من السماء اي من --قطر ورزق و-----------------------------ما يعرج فيها اي من ---------------------الاعمال الصالحة وغير ذلك وهو الرحيم الغفور اي الرحيم بعباده فلا يعاجل عصاتهم بالعقوبة الغفور عن ذنوب عباده التاءبين اليه المتوكلين عليه وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين-- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك	3899	1158351618597886217	328	486.0	257	677	48.449039459228516	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1410	true	1206705860171289672	56	203	299	1052	1521	300	مثقال ذرة في السموات ولا في والارض اي وزن ذرة ولا اصغر من ذلك ولا اكبر اي اصغر من الذرة الي ان لا يحيط به العقل واكبر الي الا يحيط به العقل والمعني ان كل ذلك في علمه وقوله الا في كتاب مبين اي بين سبا 4 ليجزي الذين امنوا قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليثيب الذين امنوا وعملوا الصالحات وقوله اولءك لهم مغفرة ورزق كريم اي العيش الهنء سبا 5 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين معناه اضطربوا وعملوا في التكذيب باياتنا وقوله معاجزين اي مشاقين ويقال مسابقين ويقال فاءتين وقرء معجزين اي مثبطين وقيل ظانين انا نعجز عنهم فيكون معني معجزين انهم نسبوا العجز الينا لهم مغفرة ورزق كريم 4 والذين سعوا في اياتنا معاجزي---------------------------------------------ن اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1410	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3899	false	-4784709655191516800	177	231	916	1191	1546	300	مثقال ذرة في السموات ولا في -الارض و-----------لا اصغر من ذلك ولا اك-----------------------------------------------بر ------------------------------------------------------الا في كتاب ------------------------------------------مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات ا-------------------------------------------ولءك لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3899	1158351618597886217	225	204.5	179	798	28.19548797607422	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1411	true	292436251423607111	135	172	687	866	1530	300	لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 8 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1411	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3901	false	-8739903742537367736	4	40	16	193	1510	300	لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد-- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3901	1158351618597886217	177	348.5	141	179	98.88268280029297	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1422	true	-4220836897493424511	12	121	65	592	1452	300	وقوله وربك علي كل شء حفي--------------------------------------------------------------------------------ظ اي رقيب سبا 22 قل ادعوا الذين قوله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله اي الذين زعمتم انهم الهة من دون الله وفي الاية حذف والمحذوف ادعوهم ليكشفوا عنكم الضر الذي نزل بكم وذلك في سني الجوع وكان الله تعالي ضربهم بالجوع حتي اكلوا الميتات يعني قريش ثم قال لا يملكون مثقال ذرة اي الاصنام -لا تملك مثقال ذرة اي وزن ذرة من النفع والضر والذرة هي النملة الحمراء لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير 22 ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	1422	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3921	false	-494186893956710013	186	258	937	1274	1474	300	وقوله وربك علي كل شء حفيظ اي ومع حفظه ضل من ضل من اتباع ابليس وبحفظه وكلاءته سلم من سلم من المءمنين اتباع ا---------لرسل قل ادعوا الذين زع--------------------------متم من دون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الارض وما----------------------------------------------------- لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ---ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	3921	1158351618597886217	232	367.0	179	608	38.157894134521484	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1423	true	712746172639019096	25	135	139	673	1487	300	في هذه المدة فلما بعث محمد من يرزقكم من السموات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين نزل جبريل بالوحي ففزعوا لذلك خوفا من قيام الساعة فلما كشف الفزع عن قلوبهم سالوا عما قضاه الله من امره فذكر لهم ان الله تعالي اوحي الي محمد وقوله---------------------------------------------------------------------------------- وهو------- العلي-------------------------------- الكبير اي المتعالي العظيم في صفاته سبا 24 قل من يرزقكم قوله تعالي قل من يرزقكم من السموات والارض فا-------------------------------------------------------لرزق-- من السموات هو------------------ المطر و-----من الارض هو النبات وقوله قل الله يعني ان لم يقولوا ان رازقنا هو الله تعالي فقل انت ان رازقكم هو الله تعالي وقوله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	1423	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3925	false	-616583263573577223	191	286	934	1417	1483	300	في هذه الاية قل----------- من يرزقكم من السموات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو ال----له العزيز الحكيم يقول---------------------- تعالي مقررا تفرده بالخلق و------------الرزق وانفراده بالالهية ايضا فكما كانوا يعترفون بانه لا يرزقهم من السماء والارض اي بما ينزل من المطر وينبت من الزرعالا الله فكذلك فليعلم---------------------------------------------------------وا انه لا ا-له -غيره وقوله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين	3925	1158351618597886217	201	138.5	151	735	27.346939086914062	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1424	true	-3651836712419143398	11	45	51	218	1543	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1424	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3925	false	-616583263573577223	211	243	1025	1186	1483	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون--- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم--- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3925	1158351618597886217	161	310.0	129	167	96.40718841552734	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	9	46	45	251	1618	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0553	false	6210258751055292648	26	62	144	347	1607	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	553	1158351618597886217	203	400.0	167	206	98.54368591308594	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	155	250	811	1355	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 ------	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0553	false	6210258751055292648	34	98	186	550	1607	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا مء-------------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 3133	553	1158351618597886217	329	562.0	270	555	59.27927780151367	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	155	249	811	1352	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1847	false	4940630038648649762	102	164	556	911	1600	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا مء-------------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1847	1158351618597886217	329	563.5	270	546	60.25640869140625	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	9	46	45	251	1618	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1847	false	4940630038648649762	94	130	514	717	1600	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1847	1158351618597886217	203	400.0	167	206	98.54368591308594	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	190	249	1016	1352	1618	300	الذين استكبروا قوله تعالي----------- قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1935	false	-4223857047949070588	2	57	15	330	1534	300	للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1935	1158351618597886217	284	515.5	232	348	81.60919189453125	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	194	249	1042	1352	1618	300	قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2622	false	-132357945689048469	1	50	7	285	1609	300	قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2622	1158351618597886217	266	496.0	218	311	85.53054809570312	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	0	46	0	251	1618	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3928	false	-4729770220143932379	118	163	593	841	1602	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3928	1158351618597886217	248	490.0	203	251	98.80477905273438	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	155	249	811	1352	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3928	false	-4729770220143932379	135	197	680	1035	1602	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا مء-------------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3928	1158351618597886217	329	563.5	270	546	60.25640869140625	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	9	46	45	251	1618	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	123	159	662	865	1637	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	4024	1158351618597886217	203	400.0	167	206	98.54368591308594	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	155	249	811	1352	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1425	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	131	193	704	1059	1637	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا مء-------------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	4024	1158351618597886217	329	563.5	270	546	60.25640869140625	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1427	true	2288993451498160977	29	72	151	379	1541	300	الا من امن وعمل صالحا فاولءك تقربهم اموالهم واولادهم الي طاعة الله وهذا اظهر القولين فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون 37 والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون 38 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء	1427	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3930	false	4308879658962877687	21	52	110	269	1558	300	الا من امن وعمل صالحا فاو---------------------------------------------------------------لءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون--- والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون--- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء	3930	1158351618597886217	159	303.0	128	228	69.7368392944336	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1428	true	5031100098947770886	40	286	203	1466	1540	300	للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي ذلك للملاءكة توبيخا لمن عبدهم وهو مثل قوله تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله والمعني علي ما بينا سبا 41 قالوا سبح---------------------------------------انك انت قوله تعالي قالوا سبحانك تسبيح الله تعظيم له علي وجه ينفي عنه كل سوء وقوله انت ولينا من دونهم اي نحن نتولاك و--لا نتولاهم وقوله بل كانوا يعبدون الجن فان قيل كيف يصح قوله بل كانوا يعبدون الجن وهم عبدوا الملاءكة والجواب من وجهين احدهما انه قال بل كانوا يعبدون الجن لان الجن هم الذين -زينوا لهم عبادة الملاءكة والمراد من الجن الشياطين والقول الثاني انهم صوروا صور الجن وقالوا هءلاء الملاءكة فاعبدوهم وقوله اكثرهم بهم مءمنون ظاهر المعني سبا 42 فاليوم لا يملك قوله تع---------------------------------------------الي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي جلب------- نفع ودفع ضر وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ------------ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ------------------تكذبون 42 واذ- تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف تجحدون سبا 43 واذا تتلي عليهم قوله ت----------------------------------------------------------------عالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واضحات وقوله----------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم اي يمنعكم غما كان يعبد اباءكم اي من	1428	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3934	false	274494256134827443	24	280	145	1487	1588	300	للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون اي انتم امرتم هءلاء بعبادتكم كما قال في سورة الفرقان اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل الفرقان وكما يقول ل---------------------------------------------------------------------------عيسي ---------اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الماءدة وهكذا تقول الملاءكة سبحانك ا------ي تعاليت وتقدست عن ان يكون معك ا------------------------------------له انت ولينا من دونهم اي نحن -عبيدك ونبرا اليك من هءلاء بل كانوا يعبدون الجن يعنون الشياطي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن لانهم--- هم الذين يزينون لهم عبادة الاوثان ويضلونهم---------------------------------------------------------------------------------------- اكثرهم بهم مءمنون كما قال تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قال الله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا يقع لكم نفع ممن كنتم ترجون نفعه اليوم من الانداد والاوثان التي ادخرتم عبادتها لشداءدكم وكربكم اليوم لا يملكون لكم نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا وهم المشركونذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف ---كان نكير يخبر------------------ تعالي عن الكفار انهم يستحقون منه العقوبة والاليم من العذاب لانهم كانوا اذا تتلي عليهم اياته- بينات يسمعونها غضة طرية من لسان رسوله صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم ع----------ما كان يعبد اباءكم يعنون	3934	1158351618597886217	712	1069.5	562	1697	41.95639419555664	124	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1428	true	5031100098947770886	216	241	1119	1242	1540	300	افك مفتري------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 و------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1428	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3935	false	-7443052176589564884	0	29	0	148	1495	300	افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3935	1158351618597886217	119	218.5	95	148	80.40540313720703	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1429	true	-7828384707406662943	0	42	0	203	1499	300	الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي بين سبا 44 وما اتيناهم من قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي يقرءونها وقوله وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي لم يات---------- العر--------ب قبل--ك نبي ولا ينزل عليهم	1429	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3935	false	-7443052176589564884	5	42	28	208	1495	300	الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ال-------------------------له تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسو------------نها وما ------ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما انزل الله علي العرب من كتاب قبل القران وما ارسل اليهم	3935	1158351618597886217	136	220.5	106	223	60.98654556274414	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1432	true	7846824191157149594	41	67	220	350	1536	300	وقوله كما فعل باشياعهم من قبل اي ا--------لامم الماضية وقيل باصحاب الفيل والاشياع جمع شيعة وهم الفرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله انهم كانوا في شك مريب اي في شك ----------------	1432	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3942	false	-6063105220959858729	122	188	607	935	1516	300	وقوله كما فعل باشياعهم من قبل اي كما جري للامم الماضية ------------المكذبة للرسل لما جاءهم باس الله تمنوا ان لو امنوا فلم يقبل منهم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون غافر وقوله انهم كانوا في شك مريب اي كانوا في الدنيا في شك	3942	1158351618597886217	86	125.5	66	340	25.294116973876953	15	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1434	true	680991914235516183	62	121	315	594	1514	300	لا اله الا هو فاني تءفكو-----------------------------------------------------------ن اي تصرفون --عن الحق فاطر 4 وان يكذبوك فقد وقوله وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور اي ترد الامور فاطر 5 يا ايها الناس قوله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق يعني وعد القيامة حق وقوله فلا تغرنكم الحياة الدنيا وفي الاث--------------ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما	1434	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3944	false	-5677896809044377644	162	285	803	1465	1547	300	لا اله الا هو فاني تءفكون اي فكيف تءفكون بعد هذا البيان ووضوح هذا البرهان وانتم بعد هذا تعبدون الانداد والاوثان وان يكذبوك ---------------------فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترج--------------ع الامور------- يا ايها ال-------------------------ناس ان وعد الله حق-------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير يقول وان يكذبك يا محمدهءلاء المشركون بالله ويخالفوك فيما جءتهم به من التوحيد فلك فيمن سلف قبلك من الرسل اسوة فانهم كذلك جاءوا قومهم بالبينات وامروهم بالتوحيد فكذبوهم وخالفوهم والي الله ترجع الامور اي وسنجزيهم علي ذلك اوفر الجزاء ثم قال يا ايها الناس ان وعد الله حق اي المعاد كاءن لا محالة فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي العيشة الدنيءة بالنسبة الي ما	3944	1158351618597886217	158	218.5	122	755	20.927152633666992	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1435	true	1781416577805605366	179	224	918	1118	1502	300	وكيع بن عدس----- عن ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال له هل مررت قط بارض قحل اي يابس ثم مررت بها وهي تهتز خضرا قال نعم قال ك-------------------ذلك يحيي الله الموتي فاطر 10 من كان يريد قوله تعالي	1435	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	false	6743732853363230041	12	53	62	254	1520	300	وكيع بن عدس يحدث عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال --اما مررت بواد ممحل---------- ثم مررت به---------- خضرا قال بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي وشاهد هذا---------- قوله تعالي	349	1158351618597886217	139	204.0	105	224	62.05356979370117	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1437	true	7880641208021854897	127	177	615	843	1450	300	ثم جعلكم ازواجا اي اصنا---------فا وفي تفسير ابن فارس جع--لكم ازواجا اي زوج بعضكم -------من بعض وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي------------- لا يغيب عنه شء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذل--ك وقوله وما يعمر من معمر يعني ما يطول عمر معمر حتي يدركه الهرم وقوله ولا ينقص من عمره	1437	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3949	false	7652952239934691873	163	256	838	1283	1493	300	ثم جعلكم ازواجا اي ذكرا وانثي لطفا منه ورحمة ا------ن جعل لكم ازواجا ----من جنسكم لتسكنوا اليها وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي هو عالم بذلك لا يخفي عليه-- من ذلك شء بل ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين الانعام وقد تقدم الكلام علي قوله تعالي الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال الرعد وقوله وما يعمر من معمر و--------------------------------------------لا ينقص من عمره	3949	1158351618597886217	140	174.5	103	501	27.944110870361328	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1438	true	5186686020193907218	59	291	273	1491	1533	300	الاول وقوله ان ذلك علي الله ي---------------------------------------------------------------------------------------سير اي هين فاطر 12 وما يستوي البحران قوله تعالي وما يستوي البحران هذا عذب فرات اي شديد العذوبة وقوله ساءغ شرابه اي سهل المدخل وقوله وهذا ملح اجاج اي ملح شديد الملوحة وفي الاية بيان القدر--------------------------------------------------------------------------------------------ة في -----------------------خلق الماء العذب والاجاج وقوله ومن كل تاكلون لحما طريا اي الحيتان وقوله وتستخرجون حلية تلبسونها الدر والمرجان والجواهر قال عكرمة ما مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير 13 ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو قطرت من السماء قطرة الي الارض الا انبتت عشبة وما قطرت في البحر قطرة الا صارت درة فان قيل قد قال وتستخرجون حلية تلبسونها والدر والمرجان والجواهر لا تخرج من الاجاج وانما تخرج من العذب وقد قال ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية الجواب عنه يجوز ان ينسب------- اليهما وان كان يستخرج من احدهما ومثل هذا في كلام العرب كثير والثاني --------------------------------------------------------------------وهو ان في البحر الاجاج--------------------------------- تكون عيونا عذبة فتمتزج بالملح وتكون من بين ذلك الجواهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وتري الفلك فيه مواخر قال الحسن مواقير اي ممتلءة وعن بعضهم معترضة تجء وتذهب وقيل جواري والمخر هو الشق فكان الفلك يشق الماء بصدره فذكر مواخر علي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------ا المعني وقوله ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من فضله وفضله هو التجار------------------ات في البحر وقوله ولعلكم تشكرون اي	1438	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3951	false	7223880700304304937	111	300	531	1559	1559	300	العمر وقوله ان ذلك علي الله يسير اي سهل عليه يسير لديه علمه بذلك وبتفصيله في جميع مخلوقاته فان علمه شامل لجميع ذلك لا يخفي منه عليه شء وما يستوي البح-----------------------------ران هذا عذب فرات ساءغ ش----------------------راب--------------------ه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يقول تعالي منبها علي قدرته العظيمة في خلقه الاشياء المختلفة وخلق البحري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذب الزلال وهو هذه الانهار السارحة بين الناس من كبار وصغار بح-----------سب الحاجة اليه-----------------------------------ا في الاقاليم والامصار والعمران والبراري والقفار وهي عذبة ساءغ شرابها لمن اراد ذلك وهذا ملح اجاج وهو ال------بحر الساكن الذي تسير فيه السفن الكبار وانما تكون------------------ مالحة زعاقا مرة ولهذا قال وهذا ملح اجاج اي مر ثم قال ومن كل تاكلون لحما طريا يعني السمك وتستخرجون حلية تلبسونها كما قال تعالي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن وقوله وتري الفلك فيه مواخر اي تمخره وتشقه بحيزومها وهو مقدمه-------------------------------------------------------------------------------------------ا المسنم الذي يشبه جءجء الطير وهو صدره وقال مجاهد تمخر الريح السفن ولا يمخر الريح من السفن الا العظام وقوله -لتبتغوا من فضله اي باسفاركم ب---------------التجارة من قطر الي قطر واقليم ال--ي اقليم ولعلكم تشكرون اي-	3951	1158351618597886217	225	85.5	171	1790	12.569832801818848	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1439	true	-2035998663731223996	43	148	228	781	1529	300	كل يجري لاجل مسمي ظاهر المعني وقوله- ذلكم الله ربكم له الملك--------------------------------------- والذين تدعون من دونه اي من الا---------صنام سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير 14 يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا وقوله ما يملكون من قمطير قال ----------م-----------------------------------------------جاهد القطمير -----لفافة النواة وهو كسحل البصلة وعن بعضهم القمطير وسط النواة والمعني انه يملك شيءا قليلا ولا كثيرا فاطر 14 ان تدعوهم لا قوله تعالي ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم يعني ا---------ن تدع---------وا الاصنام لا يسمعوا دعاءكم وقوله------------------- ولو سمعوا ما استجابوا لكم ا--------------ي ما اجابوكم وقوله ويوم القيامة يكفرون بشرككم اي	1439	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3952	false	3113812056892755524	143	255	765	1348	1585	300	كل يجري لاجل مسمي اي الي يوم القيامة ذلكم الله ربكم اي الذي فعل هذا هو الرب العظيم الذي لا اله غيره والذين تدعون من دونه اي من الانداد والاصنام التي هي علي صورة من تزعمون من الملاءكة المقربين------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يملكون من قطمير قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وعطاء وعطية العوفي والحسن وقتادة وغيرهم القطمير هو اللفافة التي تكون علي نواة التمرة اي لا يملكون من السموات والارض------------ شيء------ا ولا بمقدا----ر -هذا القطمير ثم قال------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم يعني الالهة التي تدعونها من دون ال---له لا يسمعون دعاءكم لانها جماد لا ارواح فيها ولو سمعوا ما استجابوا لكم اي لا يقدرون علي ما تطلبو--ن منها ويوم القيامة يكفرون بشرككم اي	3952	1158351618597886217	267	285.0	207	715	37.34265899658203	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1439	true	-2035998663731223996	152	264	811	1361	1529	300	وقوله ولا ينبءك مثل خبير اي ولا ينبءك بهذا احد مثلي والخبير هو الله تعالي والمعني ان الذي انباك بهذا خبير بالامور عالم------------------------- بها فاطر 15 يا ايها الناس قوله تعالي يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله اي الي فضل ا------------------------------------------------------لله والفقير هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محتاج وقوله والله هو الغني الحميد اي ال-----غني عن خلقه المحمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------د في احسانه بخلقه فاطر 16 ان يشا يذهبكم قوله تعالي ان يشا يذه--------بكم اي يهلككم حتي لا يبقي منكم عين تطرف وقوله ويات بخلق جديد اي خلق لم يكونوا انشاهم وابتداهم فاطر 17 وما ذلك علي------ و--------قوله------ وما ذلك علي الله بعزيز اي بشديد فاطر 18 ولا تزر وازرة -قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري اي	1439	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3953	false	-3613401064318965647	4	179	23	921	1492	300	وقوله ولا ينبءك مثل خبير اي ولا يخبرك بعواقب --------------------------------------------------------------الامور ومالها وما تصير اليه مثل خبير بها قال قتادة يعني نفسه تبارك وتع-------------------------------------------الي فانه اخبر بالواقع لا محالة يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله وال--له هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير يخبر تعالي بغناءه عما سواه وبافتقار المخلوقات كلها اليه وتذللها بين يديه فقال يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله اي هم محتاجون اليه في جميع الحركات والسكنات وهو الغني عنهم بالذات ولهذا قال والله هو الغني الحميد اي هو المنفرد بالغني وحده لا شريك له وهو الحميد في جميع ما يفعله ويقوله ويقدره ويشرعه وقوله-------- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد اي لو شاء لاذهبكم اي---------------------------------------------------------------------ها النا-س وا-تي بقوم غيركم وما هذا عليه بصعب ولا ممتنع ولهذا قال وما ذلك علي الله ب-------------------------------عزيز وقوله------ ولا تزر وازرة وزر اخري اي	3953	1158351618597886217	187	127.0	142	1121	16.681533813476562	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1440	true	-5290001441703007593	243	279	1263	1433	1544	300	الحرور 21 وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور 22 ان انت الا نذير 23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير	1440	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2437	false	1330441636981059565	88	121	474	635	1531	300	الحرور ---وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ---ان انت الا نذير--- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير	2437	1158351618597886217	161	304.0	128	170	94.70587921142578	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1440	true	-5290001441703007593	0	31	0	157	1544	300	وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1440	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3953	false	-3613401064318965647	57	88	293	450	1492	300	وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3953	1158351618597886217	157	314.0	126	157	100.0	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1440	true	-5290001441703007593	243	288	1263	1477	1544	300	الحرور 21 وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور 22 ان انت الا نذير 23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم	1440	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3954	false	2283435799884119727	242	283	1172	1374	1470	300	الحرور ---وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ---ان انت الا نذير--- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم	3954	1158351618597886217	202	380.0	161	214	94.39252471923828	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1441	true	2310873625219416554	12	171	74	880	1542	300	وقوله ان الله يسمع من يشاء اي من يشاء اسماعه وقوله -----------------------وما انت بمسمع من في القبور اي---- لا تسمع الكفار وشبههم بالاموات في القبور فاطر 23 ان انت الا وقوله ان انت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الا نذير اي منذر فاطر -24 انا ارسلناك بالحق قول--ه تعا-------------لي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا اي ---------مبشرا ومنذرا ---وقوله وان من امة الا خلا فيها نذير اي منذر وفي بعض التفاسير الا العرب لم يكن لهم نبي سوي النبي وفي بعض الحكايات ان بهلول المجنون لقي ابا يوسف القاضي فقال له ان ---------------------------------------الله تعالي يقول وان من امة الا خلا فيها نذير وقال النبي ل-------------------------ولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فما نذير الكلاب فتحير ابو يوسف فاخرج حجرا من كمه وقال------------ هذا نذير الكلاب فاطر 25 وان يكذبوك فقد قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------------------------------------ات وبالزبر---------- وبالكتاب المنير اي الكتاب الواضح وذكر الكتاب بعد الزبر علي طريق رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا	1441	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3955	false	1341278503304772930	128	298	698	1603	1609	300	وقوله ان الله يسمع من يشاء اي يهديهم الي سماع الحجة وقبولها والانقياد لها وما انت بمسمع من في القبور اي كما لا يسمع و ينتفع -------الاموات بعد موتهم وصيرورتهم الي قبورهم وهم كفار بالهداية والدعوة اليها كذلك هءلاء المشركون الذين كتب عليهم الشقاوة لا حيلة لك فيهم ولا تستطيع هدايتهم ان انت الا نذير اي انما عليك البلاغ والانذار والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا اي بشيرا للمءمنين ونذيرا للكافرين وان من امة الا خلا فيها نذير اي وما من امة خلت من بني ادم الا وقد بعث------------------------------------------------------------------------------------ الله اليهم النذر وازاح عنهم العلل كما قال-- تعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد وكما قال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة الاية النحل136 والايات في هذا كثيرة وقوله تبارك وتعا---------------------لي وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وهي المعجزات الباهرات والادلة القاطعات وبالزبر وهي الكتب وبالكتاب المنير اي------- الواضح البين------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا	3955	1158351618597886217	343	352.0	263	1093	31.381519317626953	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1441	true	2310873625219416554	171	258	880	1324	1542	300	فكيف كان نكير -----------------------------------------26 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور التاكيد فاطر 26 ثم اخذت الذين قوله تعالي ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري وتغييري فاطر 27 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله انزل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السماء ماء قوله فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها اي ابيض واحمر واصفر	1441	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3956	false	-8335881031441317089	12	91	66	496	1633	300	فكيف كان نكير اي فكيف رايت انكاري عليهم عظيما شديدا بليغا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول تعالي منبها علي كمال قدرته في خلقه الاشياء المتنوعة المختلفة من الشء الواحد وهو الماء الذي ينزله من السماء يخرج------------ به ثمرات مختلفا الوانها من اصفر واحمر واخضر	3956	1158351618597886217	271	368.0	217	588	46.088436126708984	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1443	true	2271567794268674343	0	26	0	130	1648	300	اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي من الكتب المت----------------------------------------------------قدمة وقوله ان الله بعباده لخبير بصير اي--- خبير بما في ضماءرهم بصير	1443	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3959	false	1038366992998212007	1	57	6	286	1629	300	اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير يقول تعالي والذي اوحينا اليك يا محمد من الكتاب وهو القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من الكتب المتقدمة يصدقها كما شهدت له بالتنويه وانه منزل من رب العالم-----ين ان الله بعباده لخبير بصير اي هو خبير ب-----------هم بصير	3959	1158351618597886217	110	190.0	87	296	37.16216278076172	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1446	true	-9016777327428658226	6	300	35	1514	1514	300	ان الله عالم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور 38 هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون والقول الثالث ان قوله وجاءكم النذير كل ما ينذر ويخوف بها وفي غريب التفسير ا---------------------نه الحمي وقيل ايضا هو العقل وقوله فذوقوا فما للظالمين من نصير اي ناصر فاطر 38 ان الله عالم قوله تعالي ان الله عالم غيب السموات والارض الاية ظاهر المعني فاطر 39 هو الذي جعلكم قوله تعالي هو الذي جع-----------------------------------------------------------------لكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وكل من تلا انسانا وقام بعده فهو خليفته ولهذا سمي ابو بكر خليفة رسول الله لانه قام بالامر بعده والا فعند اهل العلم ان الرسول توفي ولم يستخلف احدا ومن هذا قول عمر رضي الله عنه حين حضرته الوفاة وقيل له استخلف فقال ان لم استخلف فلم يستخلف رسول الله وان استخلف فقد استخلف ابو بكر وهذا قو ل ثابت عن عمر وقوله-------------------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره اي فعليه----- وبال-------- كفره ---وقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا وقيل ما يوجب لهم المقت وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحانه وتعالي ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسرانا فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي الذين جعلتموهم شركاءي علي زعمكم من الاصنام والملاءكة وقوله اروني ماذا خلقوا من الارض اي اعلموني وقوله ام لهم شرك في السموات اي شركة الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40 ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فورا 41 وقوله ام اتيناهم كتابا فهم-	1446	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3972	false	-3213672440815754749	11	245	62	1290	1574	300	ان الله عالم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور--- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يخبر تعالي بعلمه غ-------------------------------------------------------------------------------------يب السموات والارض وانه يعلم ما تكنه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سراءر وتنطوي عليه الضماءر وسيجازي كل عامل بعمله ثم قال هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لاخرين قبلهم وجيل لجيل قبلهم كما قال ويجعلكم خلفاء الارض النمل62 فمن كفر فعليه كفره اي فانما يعود وبال ذلك علي نفسه دون غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي كلما استمروا علي كفرهم ابغضهم الله وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين فسبحان----------------- المقدر-------- المدبر رب العالمين--------- قل ارايتم شركا-----------------------------ءكم الذين تدعون من دو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ا---لله يمسك السموات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات اي ليس لهم شء من ذلك ما يملكون من قطمير---- وقوله ام اتيناهم كتابا فهم	3972	1158351618597886217	596	697.5	472	2029	29.37407684326172	104	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1447	true	389281782892310039	195	276	994	1414	1539	300	واقسموا بالله جهد ايمانكم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا 42 استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين فاطر 42 واقسموا بالله جهد قوله ت-------------------عالي واقسموا بالله جهد ايمانهم هذا في مشركي مكة فانهم كانوا قالوا لو جاءنا نذير ل--كنا اهدي اي	1447	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3974	false	-7146577583271201357	187	252	906	1254	1502	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا--- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا يخبر------------------------------------------------------------------------------- تعالي عن قريش والعرب انهم اقسموا بالله جهد ايمانهم قبل ارسال الرسول اليهم لءن----------- جاءهم نذير ليكونن اهدي من	3974	1158351618597886217	288	503.5	229	441	65.30612182617188	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1448	true	-5389778129545355350	10	199	56	1017	1525	300	فلما جاءهم نذير -اي محمد ما زاده------------------------------------------------------------------م الا نفورا اي ما زادهم المجء الا نفورا فاطر 43 استكبارا في الارض قوله تعالي استكبارا في الارض يعني انهم ردوا ما ر------------------------------------دوا استكبارا في الارض وقول-------------------------ه ومكر السيء اي وفعل المكر السيء وفي قراءة ابن مسعود ومكرا سيءا وفي المكر السيء قولان احدهما انه الشرك والاخر انه المكر برسول الله وقوله ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي لا تنزل عقوبة المكر السيء الا باهله وحقيقة المعني ان وبال المكر راجع اليهم وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فهل ينظرون الا سنة الاولين --اي طريقة الاولين في الاهلاك ونزول العذاب لهم وقول--------------------------ه فلن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------------ ولن تجد لسنة الله تحويلا ظاهر المعني والمراد من التكرار هو التاكيد فاطر 44 او لم يسيروا قوله تعالي او لم يسي----روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه اي ليفوت عنه من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 44 ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1448	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3975	false	829294474068720186	31	293	172	1444	1481	300	فلما جاءهم نذير وهو محمد صلي الله عليه وسلمبما انزل معه من الكتاب العظيم وهو القران المبين ما زادهم الا نفورا اي ما ازدا--------------------------------------------------------------------------------------------دوا الا كفرا الي كفرهم ثم بين ذلك بقوله استكبارا في الارض اي استكبروا عن اتباع ايات الله ومكر السيء اي -------------------------------------ومكروا بالناس في صدهم اياهم عن سبي-------------------------------------ل ال------له ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي وما يعود-------------------------------------------- وبال ذلك الا ع---ليهم انفسهم دون غيرهم قال ابن ابي حاتم ذكر علي بن الحسين حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابي زكريا الكوفي عن رجل حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياك ومكر السيء فانه لا يحيق المكر السيء الا باهله ولهم من الله طالب وقد قال محمد بن كعب القرظي ثلاث من فعلهن لم ينج حتي ينزل به من مكر او بغي او نكث وتصديقها في كتاب الله ولا يحيق المكر السيء الا باهله انما بغيكم علي انفسكم يونس فمن نكث فانما ينكث علي نفسه الفتح وقوله فهل ينظرون الا سنة الاولين يعني عقوبة الله--------------------------- لهم علي تكذيبهم رسله ومخالفتهم امره فلن تجد لسنة الله تبديلا اي لا تغير ولا تبدل بل هي جارية كذلك في كل مكذب ولن تجد لسنة الله تحويلا اي واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له الرعد ولا يكشف ذلك عنهم ويحوله عنهم احد اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليع--------------------------------------------------------------جزه من شء في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3975	1158351618597886217	493	792.0	386	1583	31.14339828491211	89	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1452	true	-2977539898829065771	182	218	922	1100	1561	300	ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علينا الا البلاغ المبين 17 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	1452	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3986	false	9221075831316364452	11	117	58	646	1601	300	ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون اي اجابتهم رسلهم الثلاثة قاءلين الله يعلم انا رسله اليكم ولو كنا كذبة عليه لانتقم منا اشد الانتقام ولكنه سيعزنا وينصرنا عليكم وستعلمون لمن تكون عاقبة الدار كقوله تعالي قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السموات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون العنكبوت وما علينا الا البلاغ المبين يقولون انما علينا ان نبلغكم ما ارسلنا به اليكم فاذا اطعتم كانت لكم السعادة في الدنيا والاخرة وان لم تجيبوا فستعلمون غب ذلكوالله اعلم قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	3986	1158351618597886217	166	308.0	132	591	28.08798599243164	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1453	true	9014356804307282403	113	298	588	1566	1578	300	وما علينا الا البلاغ المبين اي الابلاغ البين يس 18 قالوا انا تطيرنا قوله تعالي قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم و--------------------------------------------------------------------------------------------في التفسير انه كان وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من حبس عنهم المطر حين جاءهم هءلاء الرسل واختلف القول في انهم كانوا رسل الله او رسل عيسي فاحد القولين انهم كانوا رسل عيسي عليه السلام كما بينا والقول الاخر انهم كانوا رسل الله قوله----------------------------------------------------------- لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وقيل نشتمنكم والاول اولي وقوله وليمسنكم منا عذاب اليم اي مءلم والمءلم هو الموجع يس -------------------19 قالوا طاءركم معكم ----------------قوله ت--------------------------------------------------------------------------------------عالي قالوا طاءركم معكم اي شءمكم معكم بكفركم وتكذيبكم الرسل وقي--------ل طاءركم معكم اي اقداركم و-------------------------اعمالكم تابعة اياكم تقول العرب طار بمعني صار قال الشاعر تطير غداءر الاشراك شفعا ووترا والزعامة للغلام وقيل طاءركم معكم اي ما طار لكم من عمل خير او شر فهو معكم ولازم اياكم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اءن ذكرتم معناه اءن ذكرتم بالله تطيرتم وقرء ان ذكرتم اي لان ذكرتم تطيرتم وقوله بل انتم قوم مسرفون اي	1453	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3986	false	9221075831316364452	80	275	441	1450	1601	300	وما علينا الا البلاغ الم-----------------بين ي-----قولون انما علينا ان نبلغكم ما ارسلنا به اليكم فاذا اطعتم كانت لكم السعادة في الدنيا والاخرة وان لم تجيبوا فستعلمون غب ذلكوالله اعلم قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم--- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فعند ذلك قال لهم اهل القرية انا تطيرنا بكم اي لم نر علي وجوهكم خيرا في عيشنا وقال قتادة يقولون ان اصابنا شر فانما هو من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلكم وقال مجاهد يقولون لم يدخل مثلكم الي قرية الا عذب اهلها لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة-- بالحجارة وقال --مجاهد بال-----------شتم وليمسنكم منا عذاب اليم اي-------------------------- عقوبة شديدة فقالت لهم رسلهم طاءركم معكم اي مردود عليكم كقوله تعالي في قوم فرعون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا -انما طاءرهم عند الله الاعراف وقال قوم صالح اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله النمل وقال قتادة ووهب بن منبه اي اعما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم م---------------------عكم وقال تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا النساء وقو--------------------------------------------------------له اءن ذكرتم------------- بل انتم قوم مسرفون اي	3986	1158351618597886217	279	99.5	218	1528	18.25916290283203	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1457	true	8620932197103888418	16	75	78	393	1573	300	قوله تعالي واية لهم الارض الميتة وقرء الميتة بالتشديد وقوله احييناها اي بالمطر وقوله واخرجنا منها حبا اي الحنطة والشعير وما اشبه هذا وقوله فمنه ياكلون اي من الحب ياكلون يس 34 35 وجعلنا فيها جنات وقوله تعال-ي وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب اي في الارض جنات من نخيل واعناب وقوله وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	1457	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	false	6743732853363230041	51	76	243	384	1520	300	قوله تعالي واية لهم الارض الميتة--------------------------- احييناها---------------- واخرجنا منها حبا------------------------------------- فمن---------------------------------------------------------ه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واع--------------------------------ناب------ وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	349	1158351618597886217	136	196.0	111	316	43.0379753112793	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1461	true	-6400367852950495817	147	191	760	969	1527	300	ان انتم الا في ضلال مبين اي في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا بين ------يس 48 ويقولون متي هذا قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي وعد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيامة يس 49 ما ينظرون الا قوله تع------------------------------------------------------------------الي ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون اي--- يختصمون	1461	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4000	false	-4348546518465538179	8	103	44	525	1557	300	ان انتم الا في ضلال مبين اي في امركم لنا بذلك قال ابن جرير ويحتمل ان يكون من قول الله للكفار حين ناظروا المسلمين وردوا عليهم فقال لهم ان انتم الا في ضلال مبين وفي هذا نظر ويقولون متي ---------------------------هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون يخبر تعالي عن استبعاد الكفرة لقيام الساعة في قولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري قال الله تعالي ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون اي ما ينتظرون	4000	1158351618597886217	138	219.5	107	508	27.165353775024414	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1466	true	-4797922187079006569	65	200	332	1042	1530	300	ومشارب افلا يشكرون -----73 واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون 74 لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون 75 فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما لست من اجمل الانام السلام ولا املك راس البعير اذ نفرا اي اضبط يس 72 وذللناها لهم فمنها قوله تعالي وذللناها لهم اي جعلناها ذليلة لهم وقوله فمنها ركوبهم الركوب ما يركب وقوله ومنها ياكلون ظاهر المعني يس 73 ولهم فيها منافع قوله تعالي ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون اي في ا--------لانعام منافع من الاصواف والاوبار والاشعار وقوله ومشارب اي من الالبان وقوله افلا يشكرون يعني هذه النعم يس 74 واتخذوا من دون قوله تعالي واتخذوا من دون الله الهة لع--لهم ينصرون اي تدفع عنهم العذاب يس 75 لا يستطيعون نصرهم قوله تع---------------------------------------------الي لا يستطيعون نصرهم اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستطيع الاصنام دفع العذاب عنهم وقوله وهم لهم جند محضرون	1466	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4013	false	-4350442437912978863	70	164	392	884	1588	300	ومسخره -ولا يشركون به غيره واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون--- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون--- فلا يحزنك قولهم انا نعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يسرون وما يعلنون يقول تعالي منكرا علي المشركين------------------------------------------------------------ في اتخاذهم الانداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهة مع الله يبتغون بذلك ان ت-----------------------------نصرهم تلك الالهة وترزقهم وتقربهم الي الله زلفي قال الله تعالي لا يستطيعون نصرهم اي لا تقدر الالهة علي نصر عابديها بل هي اضعف من ذلك واقل واذل واحقر وادخر بل لا تقدر علي الانتصار لانفسها ولا الانتقام ممن ارادها بسوء لانها جماد لا تس--مع ولا تعقل وقو---------------له وهم لهم جند محضرون	4013	1158351618597886217	207	269.0	162	913	22.672508239746094	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1472	true	-5474015421560918999	216	287	1134	1492	1558	300	بعضهم علي بعض يتساءلون 27 قالوا انك-----م تاتوننا عن اليمين 28 قالوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31 فاغويناكم انا كنا غاوين 32 فانهم يومءذ في العذاب مشتركون 33 انا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء	1472	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	16	78	86	418	1637	300	بعضهم علي بعض يتساءلون قا---لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---لوا بل لم تكونوا مءمنين--- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين--- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--- فاغويناكم انا كنا غاوين--- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---نا كذلك نفعل بالمجرمين--- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون--- ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون--- بل جاء	4024	1158351618597886217	322	583.0	261	363	88.70523071289062	56	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1472	true	-5474015421560918999	181	277	942	1439	1558	300	انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قال الفراء والزجاج وغيرهما من اهل المعاني اي من قبل الذين تلبسونه علينا وقيل من قبل الجنة تثبطوننا عنها وذكر بعضهم ان رءساء الكفار كان يحلفون للاتباع انهم علي الحق بعضهم علي بعض يتساءلون 27 قالوا انكم تاتوننا عن اليمين 28 قالوا بل لم تكونوا مءمنين 29------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان لنا عليكم من سلطان ----------------------------------بل كنتم قوما طاغين 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31 فاغويناكم انا كنا غاوين 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون 33 ا-------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانو-------------------ا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	1472	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4025	false	2492410415065256465	10	158	51	845	1556	300	انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------------------------------------------------ل من حيث نامنكم وقوله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين تقول القادة من الجن والانس للاتباع ما الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة للايمان قابلة للكفر والعصيان وما كان لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعوناكم اليه بل كنتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء واقاموا لكم الحجج علي صحة ما جاءوكم به فخالفتموهم فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--- فاغويناكم انا كنا غاوين يقول الكبراء للمستضعفين حقت علينا كلمة الله انا من الاشقياء الذاءقين العذاب يوم القيامة فاغويناكم اي دعوناكم الي الضلالة انا كنا غاوين اي دعوناكم الي ما نحن فيه فاستجبتم لنا قال الله تعالي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي الجميع في النار كل بحسبه انا كذلك نفعل بالمجرمين ا---نهم كانوا اي في الدار الدنيا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	4025	1158351618597886217	267	395.5	211	998	26.753507614135742	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1473	true	-2934141349787587556	30	182	161	968	1583	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي رءساء يقولون ذلك للاتباع الصافات 30 وما كان لنا وقوله وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين يعني انكم فعلتم ما فعلتم بانفسكم ولم نفعل بكم شيءا الصافات 31 فحق علينا قول قوله تعالي- فحق علينا قول ربنا اي وجب علينا عذاب ربنا قال الحسن الضال والمضل جميعا في النار فهو معني قوله تعالي انا لذاءقون اي ذاءقون العذاب الصافات 32 فاغويناكم انا كنا قوله تعالي فاغويناكم انا كنا غاوين اي اضللناكم انا كنا ضالين الصافات 33 فانهم يومءذ في قوله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون يعني انهم جميعا في العذاب الصافات 34 انا كذلك نفعل قوله تعالي انا كذلك نفعل بالمجرمين ظاهر المعني والجرم ها هنا هو الشرك الصافات 35 انهم كانوا اذا قوله تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون عن كلمة التوحيد ويمتنعون منها الصافات 36 ويقولون اءنا لتاركوا قوله تعالي اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون	1473	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	false	-7745995388215651298	26	76	143	411	1637	300	قالوا بل لم تكونوا مء---------------------------------------منين وما كان ------------------لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما ط----------------------------------------------------------------------------------------اغين فحق علينا قول ربنا ---------------------------------------------------------------------------------انا ----------لذاءقون------------------ فاغويناكم انا -----------------------------كنا غ---------------------------------------------------------اوين فانهم يومءذ في العذاب مشت-------------------------------------ركون انا كذلك نف-------------------------عل بالمج----------------------------------------------رمين انهم كانوا ا--------------------------ذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون----------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو------------------------- الهتنا لشاعر مجنون	4024	1158351618597886217	250	432.0	200	808	30.940593719482422	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1495	true	-495166264260906645	64	93	342	484	1491	300	بن نباتة عن علي رضي الله عنه انه قال من اراد ان يكتال------------------- الاجر يوم القيامة بالمكيال الاوفي فليكن اخر كلامه في مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	1495	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4066	false	2535626279527117612	234	263	1162	1302	1470	300	بن نباتة عن علي رضي الله ع----نه قال من احب- ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة---------------- فليكن اخر كلامه في مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	4066	1158351618597886217	119	204.0	93	161	73.91304016113281	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1514	true	4207794749493329909	16	51	68	240	1524	300	وان له عندنا لزلفي وحسن ماب اي حسن مرجع------------- عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان----- وعذاب 41 اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب 42 ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي	1514	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4094	false	9057321992950211200	200	236	1022	1206	1512	300	وان له عندنا لزلفي وحسن ماب اي في الدار الاخرة واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب--- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب--- ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي	4094	1158351618597886217	158	278.0	126	190	83.15789794921875	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1515	true	-6212270235366101813	175	275	871	1423	1570	300	انا وجدناه صابرا نعم العبد انه او---------------------------------------------------اب اي رجاع الي طاعة الله وفي القصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان--------------------------- ايوب -قيل له ما اشد ما مر عليك في بلاءك فق-------ال شماتة الا--عداء ص 45 واذكر عبادنا ابراهيم قوله تعالي واذكر عبادنا ابراهيم واسح-ق ويعقوب اولي الايدي والابصار انما خص هءلاء الثلاثة لان الله تعالي ابتلاهم فصبروا اما ابتلاء ابراهيم فكان بالنار وابتلاء اسحق كان بالذبح واما ابتلاء يعقوب بفقد الولد وقوله اولي الايدي والابصار معناه اولي القوة في الطاعة واولي الابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار 46 وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار 47 واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار 48 هذا ذكر	1515	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4097	false	-2756649831143948645	37	145	193	780	1645	300	انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب اثني الله تعالي عليه ومدحه بانه نعم العبد انه اواب اي رجاع منيب ولهذا قال تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق وقد استدل كثير من الفقهاء بهذه الاية الكريمة علي مساءل في الايمان وغيرها واخذوها بمقتضاها ومنعت طاءفة اخري من الفقهاء من ذلك وقالوا لم يثبت ان الكفارة كانت مشروعة في شرع ايوب عليه السلام فلذلك -رخص له في ذل--ك وقد اغني الله هذه الامة بالكفارة واذكر عبادنا ابرا--------------------------------هيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار--- وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار وا---ذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار--- هذا ذكر	4097	1158351618597886217	247	334.5	200	835	29.580839157104492	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1519	true	6401410388792868273	39	210	233	1058	1496	300	ام زاغت عنهم الابصار اي------------- مالت عنهم الابصار ومعناه ان-------------------------هم معنا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------النار ولا نراهم 64 قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار 65 رب السموات والارض وما بينهما العزيز الغفار 66 قل هو نبا عظيم 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتم عنه معرضون 68 ما كان ص 64 ان ذلك لحق قوله تعالي ان ذلك لحق تخاصم اهل النار اي مراجعة بعضهم بعضا القول بمنزلة المتخاصمين ص 65 قل انما انا قوله تعالي قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار اي انا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول- ال-------منذر و-----------------------------الله الواحد القهار القاهر عباده بما يريد ص 66 رب السماوات والارض قوله تعالي رب السموات والارض وما بينهما العزيز الغفار اي المنيع في ملكه الغفار لذنوب عباده ص 67 قل هو نبا قوله تعالي قل هو -----نبا عظيم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران نبا عظيم وقيل ذو شان عظيم واول بعضهم النبا العظيم بالقيامة ص 68 انتم عنه معرضون وقوله انتم عنه معرضون اي عنه لاهون وله تاركون ص 69 ما كان لي قوله تعالي ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختص-ون	1519	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4101	false	3698973445086929372	27	295	155	1497	1517	300	ام زاغت عنهم الابصار اي في الدنيا ام زاغت عنهم الابصار يسلون انفسهم بالمحال يقولون او لعلهم معنا في جهنم ولكن لم يقع بصرنا عليهم فعند ذلك يعرفون انهم في الدرجات العاليات وهو قوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن------------- بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الي قوله ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف 44 وقوله ان ذلك ------------------------لحق تخاصم اهل النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ان هذا الذي اخبرناك به يا محمد من تخاصم اهل النار بعضهم في بعض ولعن بعضهم لبعض لحق لا مرية فيه ولا شك قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السموات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين يقول تعالي امرا رسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للكفار بالله المشركين به المكذبين لرسوله انما انا منذر لست كما تزعمون وما من اله الا الله الواحد القهار اي هو وحده قد قهر كل شء وغلبه رب ---------------------------السموات والارض وما بينهما العزيز الغفار اي هو مالك جميع ذلك ومتصرف فيه العزيز الغفار اي غفار مع عزته وعظمته قل هو نبا عظيم اي خبر عظيم وشان بليغ وهو ارسال الله اياي اليكم انتم عنه معرضون اي غافلون قال مجاهد وشريح القاضي والسدي في قوله قل هو نبا عظيم يعني القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقوله ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	4101	1158351618597886217	249	165.5	194	1676	14.856801986694336	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1520	true	932210079996341304	25	137	121	692	1491	300	فاذا -----ربي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك فقال اتدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا ف--------------------------وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله في ثندوتي فتجلي لي كل شء وعرفته ثم قال لي يا محمد اتدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت نعم في الكفارات قال -ما ------هن قلت في مشي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء علي المكروهات والجلوس في المساجد بعد-------------------------- ال--صلاة قال وفيم ايضا قلت في اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام فقال لي سل يا محمد فقلت اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني------------------------------------- واسالك حبك وحب من يجبك وحب عمل يقربني الي حبك ثم قال النبي انهن----------------------- حق فادرسوهن وتعلموهن	1520	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4102	false	1809595775694711630	126	243	613	1232	1511	300	فاذا انا بربي في احسن صورة فقال يا محمد-------------- اتدري فيم يختصم الملا الاعلي ق-لت لا ادري رب اعادها ثلاثافرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين صدر-ي فتجلي لي كل شء وعرفت--- فقال--- يا محمد------ فيم يختصم الملا الاعلي -قلت ف----ي الكفارات قال وما الكفارات قلت نقل--- الاقدام الي الجم-عا----------------------------ت والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء عند الكريهات قال وما الدرجات قلت- اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة------- والناس نيام -قال سل قلت اللهم اني-- اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة بقوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها وتعلموها	4102	1158351618597886217	436	683.5	347	697	62.553802490234375	68	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1522	true	8395421412752672685	209	267	1030	1332	1493	300	قوله تعالي ولتعلمن نباه بعد حين اي يوم القيامة ويقال بعد الموت وقيل يوم بدر وكان الحسن البصري يقول يا ابن ادم عند الموت ياتيك الخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم 1 انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين 2 الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما	1522	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4105	false	20466079317625727	19	126	94	636	1504	300	قوله تعالي ولتعلمن نباه بعد حين قال--------------------------------------------- الحسن------------ يا ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين اخر تفسير سورة ص ولله الحمد والمنة تفسير سورة الزمر وهي مكية قال النساءي حدثنا محمد بن النضر بن مساور حدثنا حماد عن مروان ابي لبابة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتي نقول ما يريد ان يصوم وكان يقرا في كل ليلة بني اسراءيل والزمر بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم-- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين-- الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما	4105	1158351618597886217	238	434.5	193	603	39.46931838989258	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1523	true	958227305165495226	227	248	1120	1233	1500	300	خلق السموات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو	1523	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4107	false	-3648336459434157687	134	155	686	799	1563	300	خلق السموات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو	4107	1158351618597886217	113	226.0	92	113	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1524	true	-7325064871364799572	46	160	212	778	1495	300	وقول-------ه هو الله الواحد القهار اي -----------------------------------------الواحد في ذاته القهار لعباده الزمر 6 خلقكم من نفس قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة اي ادم وقوله وخلق منها زوجها اي حواء وقد بينا انه خلقها من ضلع من اضلاعه وقوله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اي وخلق لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------------------------------- وهو مثل قوله تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم اي خلقنا ومثل قوله وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4107	false	-3648336459434157687	95	193	493	987	1563	300	وقوله سبحانه هو الله الواحد القهار اي تعالي وتنزه وتقدس عن ان يكون له ولد فانه الواحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحد الفرد الصمد الذي كل شء عبد لديه فقير اليه وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغني عما سواه الذي قد قهر الاشياء فدانت له وذلت وخضعت خلق السموات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار-- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	4107	1158351618597886217	232	142.5	184	828	28.019323348999023	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1525	true	6474338407934244930	75	119	383	588	1460	300	وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله	1525	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4108	false	3655092411956241416	204	247	1081	1284	1551	300	وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله	4108	1158351618597886217	203	400.5	160	205	99.0243911743164	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1526	true	6096245871474421123	166	299	817	1534	1536	300	ربه وقوله قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون بمعني لا يستوون ويقال الذين يعلمون هم المءمنون والذين لا يعلمون هم الكفار ويقال الذين يعلمون العلماء والذين لا يعلمون الجهال وحكي النقاش في تفسيره عن ابي جعفر محمد بن علي الباقرانه قال الذين يعلمون محبونا وشيعتنا والذين لا يعلمون اعداءنا وقول-------------ه انما يتذكر اولو الالباب اي اول-------------------------------------و العقول الزمر 10 قل يا عباد قوله تعالي قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم اي احذروا ربكم وخافوه وقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة احسنوا اي امنوا ويقال احسنوا بطاعة الله وقوله في هذه الدنيا حسنة اي الصحة والعافية وقيل الرزق الواسع ويقال العيش في طاعة الله ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 10 قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	1526	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4111	false	2604479847138847705	52	122	243	586	1502	300	-به وقوله قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ---اي هل يستوي هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذي قبله ممن جعل لله اندادا ليضل عن سبيله انما يتذكر اولو الالباب اي انما يعلم الفرق بين هذا وهذا من له لب وهو العق----------ل قل يا ع----------------------باد الذين امنوا اتقوا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب--- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	4111	1158351618597886217	260	398.5	208	767	33.8983039855957	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1527	true	-2198848136662228767	130	213	654	1061	1491	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وعن علي رضي الله عنه قال كل مطيع يكال كيلا ويوزن وزنا الا الصابرون فانهم يحثي لهم حثيا الزمر 11 قل اني امرت قوله تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي مخلصا له التوحيد واخلاص التوحيد ان لا تشرك به غيره الزمر 12 وامرت لان اكون وقوله وامرت لان اكون اول المسلمين اي اول المسلمين من قريش قوله ا------------------------------------------------------لله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين	1527	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4111	false	2604479847138847705	233	300	1180	1502	1502	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب يعني في الجنة وقوله قل اني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي انما امرت ب-------اخلاص العبادة لله وحده لا شريك -----------------------------له وامرت لان اكون اول المسلمين قال السدي يعني من امته صلي الله عليه وسلم قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين-	4111	1158351618597886217	183	270.5	147	461	39.696311950683594	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1527	true	-2198848136662228767	213	299	1061	1489	1491	300	خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد 17 الذين الزمر 13 قل اني اخاف تعالي قل اني ا-----------------------خاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي عصيت ربي بالشرك وقيل بالشرك و---------غيره ويجوز ان يكون الخطاب معه والمراد به الامة الزمر 14 قل الله اعبد قوله تعالي قل الله اعبد مخلصا له ديني	1527	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4112	false	-923701377715544497	0	60	0	303	1605	300	خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ---لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فا----------------------------------------------------------------------------------------------------تقون يقول تعالي قل يا محمد وانت رسول الله اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة وهذا شرط ومعناه التعريض بغيره بطريق الاولي والاحري قل الله ا------------------------------------------------------عبد مخلصا له ديني	4112	1158351618597886217	202	348.5	157	460	43.91304397583008	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1529	true	9213022531036901236	89	120	442	593	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1529	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2945	false	-5075956273448929294	79	110	414	565	1630	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2945	1158351618597886217	151	302.0	120	151	100.0	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1529	true	9213022531036901236	87	134	431	662	1491	300	الميعاد 20 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب 21 افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم	1529	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	false	-5059329817295686376	11	56	57	282	1512	300	الميعاد--- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم	4115	1158351618597886217	225	438.0	180	231	97.40259552001953	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1530	true	8182985290485892966	113	283	586	1434	1521	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب-- الذين يخشون ربهم فكني بالجلود عن القلوب ويقال معني الجلود هي نفس الجلود وفي بعض الاثار من اخذته قشعريرة من خوف الله تعالي تحاتت عنه خطاياه كما يتحايت ورق الش--جر وقول-----ه ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي--- بذكر الله وحقيقة ا-------لله يهدي به من يشاء ------------------------------------------------------------------------ومن يضلل الله فما له من هاد 2-----3 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 26 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون 27 قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 28 ضرب الله المعني ان قلوبهم تقشعر عند الخوف وتلين عند الرجاء وقوله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء اي من يشاء من عباده وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد اي من مرشد الزمر 24 افمن يتقي بوجهه قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة	1530	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4118	false	-3113589517196661000	33	167	172	860	1565	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله قال هذا نعت اولياء الله نعتهم الله بان تقشعر جلودهم وتبكي اعينهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم انما هذا في اهل البدع وهذا------------------------------------------------------------------------ من الشيطان وقال السدي ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي الي وعد الله وقوله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده اي هذه صفة من هداه الله ومن كان علي خلاف ذلك فهو ممن اضله الله ومن يضلل الله فما له من هاد الرعد33 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون يقول تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة	4118	1158351618597886217	391	611.0	311	1049	37.27359390258789	66	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1531	true	-4276040043655608974	204	288	1035	1465	1529	300	لعلهم يتقون اي يتقون الله الزمر 29 ضرب الله مثلا قوله تعالي ضرب الله م-----------ثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون اي متعاسرون وقوله--------------------- ورجلا سلما لرجل اي سلما خالصا لرجل-------------------------------------------------- وهذا ضرب مثل للمءمن والكافر فان الكافر يعبد اصناما كثيرة والمءمن ل------------ا يعبد الا الله وحده وقوله هل يستويان مثلا اي شبها وقوله الح-----------------------------------------------------------------------------------------------مد لله بل اكثرهم لا يعلمون معناه الحمد لي علي ما بينته من الح-ق وقوله بل اكثرهم لا يعلمون اي الكفار الزمر ---------30 انك ميت وانهم قوله تعالي انك ميت وانهم ميتون	1531	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4119	false	-5192243879027344206	150	261	782	1335	1519	300	لعلهم يتقون اي يحذرون ما فيه من الوعيد ويعملون بما فيه من الوعد ثم قال ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون اي يتنازعون في ذلك العبد المشترك بينهم ورجلا سلما لرجل اي----- خالصا لرجل لا يملكه احد غيره هل يستويان مثلا اي لا يستوي هذا وهذا كذلك لا يستوي المشرك الذي يعبد الهة مع الله --------والمءمن المخلص الذي لا يعبد الا الله وحده لا شريك له فاين هذا من هذا قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد هذه الاية ضربت مثلا للمشرك والمخلص ولما كان هذا المثل ظاهرا بينا جليا قال الحمد لله ا--------------------------------ي علي ------اقامة الحجة عليهم بل اكثرهم لا يعلمون اي فلهذا يشركون بالله وقوله انك ميت وا-------------------------نهم ميتون	4119	1158351618597886217	193	210.0	146	629	30.683624267578125	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1533	true	7184488771364412713	221	300	1117	1497	1497	300	الذي كانوا يعملون -------35 اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37 ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون 38 قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف-	1533	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4123	false	757021034032743807	129	205	689	1068	1547	300	الذي كانوا يوعدون الاحقاف16 اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--- ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون--- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف	4123	1158351618597886217	365	696.0	290	388	94.0721664428711	72	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1534	true	-3691288325275140384	1	56	7	284	1511	300	39----------- من ياتيه عذاي يجزيه------------- ويحل عليه عذاب مقيم 40------------------------------------------- انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 41 الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1534	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4125	false	7939214606114494214	87	155	424	765	1536	300	غب ذلك ووباله من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا ويحل عليه عذاب مقيم اي داءم مستمر لا محيد له عنه وذلك يوم القيامة انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل--- الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	4125	1158351618597886217	268	500.0	214	344	77.90697479248047	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	134	180	691	925	1491	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الاية------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1535	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4127	false	6526812727576636696	116	169	605	873	1528	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون--- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	4127	1158351618597886217	227	432.0	182	271	83.76383972167969	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	133	207	685	1051	1491	300	الاية قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الاية ولو ان للذين ظلموا------------- ما في الارض جميعا ومثله -----------------------------------معه لافتدوا به من سوء العذاب----------------------- يوم القي----------------------------------------------------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا ------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا--------------------------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 48----------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين	1535	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4129	false	-3857854391907568009	149	291	704	1400	1446	300	اللي---ل اللهم فاطر السموات والارض -الي اخره وقوله ولو---------- ان للذين ظلموا وهم المشركون ما في الارض جميعا ومثله معه اي ولو ان جميع ملك الارض وضعفه معه لافتدوا به من سوء العذاب اي الذي اوجبه الله لهم يوم القيامة ومع هذا لا يتقبل منهم الفداء ولو كان ملء الارض ذهبا كما قال في الاية الاخري وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من الله من العذاب والنكال بهم ما لم يكن في بالهم ولا في حسابهم وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي وظهر لهم جزاء ما اكتسبوا في الدار الدنيا من المحارم والماثم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي واحاط بهم من العذاب والنكال ما كانوا يستهزءون به في الدار الدنيا فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين	4129	1158351618597886217	325	548.5	256	713	45.58204650878906	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1536	true	-7073781987957867286	198	274	946	1331	1456	300	قد قالها الذين من قبلهم اي ---قال هذه الكلمة الذين من قبلهم وفي التفسير ان المراد من هذا هو قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي وقوله فما اغني عنهم ما يكس------بون اي لم يغن عنهم ما اكتسبوا شيءا الزمر 51 فاصابهم سيءات ما---------------------------- قوله تعالي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي يصيب الكفار من هذه الامة من البلاء والعقوبة ما اصاب الامم الماضية وقوله وما هم بمعجزين	1536	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4130	false	-1173150769244603698	125	184	622	918	1493	300	قد قالها الذين من قبلهم اي قد قال هذه المقالة وزعم---------------------------------- هذا الزعم وادعي هذه الدعوي كثير ممن سلف من الامم ----فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما صح----------------------------------------------- قولهم ولا منعهم جمعهم وما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء اي من المخاطبين سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي ك-------------------------------------------ما اصاب اولءك --------------وما هم بمعجزين	4130	1158351618597886217	169	208.0	132	438	38.584476470947266	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1539	true	2098600072808888802	100	212	475	1059	1533	300	بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت اي تكبرت وقوله وكنت من الكافرين اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاحدين لنعمي وقوله بلي في الابتداء تقدير تحسراتهم وتاسفهم ونداماتهم علي ما سبق الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 له مقاليد السموات--------------------- والا------------------------رض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون 63 الزمر 60 ويوم القيامة تري قوله تعالي------ ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي وجوههم مسودة ومعني كذبوا علي الله اي زعموا ان الله اتخذ ولدا او شريكا ويقال هو عام في كل كذب علي الله وق-------وله اليس في جهنم مثوي للمتكبرين هو	1539	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4137	false	169898273099628543	165	278	807	1421	1542	300	بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستك---------برت------ وكنت من الكافرين اي قد جاءتك ايها العبد النادم علي ما كان منه اياتي في الدار الدنيا وقامت حججي عليك فكذبت بها واستكبرت عن اتباعها وكنت من الكافرين بها الجاحدين لها ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي ال-----------------------------------له وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين--- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون يخبر تعالي عن يوم القيامة انه تسود فيه وجوه وتبيض فيه وجوه تسود وجوه اهل الفرقة والاختلاف وتبيض وجوه اهل السنة والجماعة قال--------------------------------------------------------------- تعالي هاهنا ويوم القيامة تري الذين كذبوا -----------------------------علي الله اي في دعواهم له-------------- شريكا وولدا وجوههم مسودة اي بكذبهم وافتراءهم وقوله اليس في جهنم مثوي للمتكبرين اي	4137	1158351618597886217	282	384.5	225	773	36.48124313354492	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1545	true	7155302286323504707	149	211	723	1062	1546	300	يغررك تقلبهم في البلاد اي لا يغررك يسارتهم وسعتهم غافر 5 كذبت قبلهم قوم قوله كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهم الذين تحدثوا علي الانبياء وقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه اي ليقتلوه ويقال لياسروه وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5 وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1545	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4158	false	-5489239670034710993	157	192	776	970	1529	300	يغررك تقلبهم في ال----------------------------------بلاد كذبت قبلهم --------------------قوم نوح والاحزاب من بعده------------------------------------م وهمت كل امة برسولهم لياخ-----------------------------------------------------ذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب-- وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	4158	1158351618597886217	189	367.5	154	339	55.75221252441406	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1549	true	-8886297015417263185	16	129	88	673	1546	300	يلتقي فيه اهل السماء واهل الارض الاولون والاخرون وعن بعضهم يلتقي فيه الخلق ----------------والخا-------لق وقال ميمون بن مهران يلتقي فيه الظالم والمظلوم وعن ابن عباس يلتقي فيه ادم واخر ولد من اولاده غافر 16 يوم هم بارز----------------------------ون وقوله يوم هم بارزون اي بادون ظاهرون ولا يتسترون بشء من جبل وغيره قوله تعالي---------------------------------------- لا يخفي علي الله منهم شء اي من اعمالهم وق---------------وله لمن الملك اليوم قال ابن عباس يقول الله تعالي هذا حين تفني الخلاءق ولا يكون احد يجيبه فيجيب نفسه بنفسه ويقول لله الواحد القهار وعلي هذا عامة المفسرين وقد ثبت برواية ابن عمر وغيره ان النبي قال يقبض الله السموات والارض بيمينه ثم يهزهن ويقول انا الملك -----------------------اين ملوك الارض وفي	1549	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4166	false	6133802649379419589	44	154	210	758	1474	300	يلتقي فيه اهل السماء واهل الارض وقال قتادة ا-----------يضا يلتقي فيه اهل السماء واهل الارض والخالق والخلق وقال ميمون بن مهران يلتقي فيه الظالم والمظلوم وقد يقال ان يوم القيامة هو يشمل هذا كله ويشمل ان كل عامل سيلقي ما عمل من خير وشر كما قاله اخرون وقوله يوم هم بارزون اي------ ظاه------------رون بادون كلهم لا شء يكنهم ولا يظلهم ولا يسترهم ولهذا قال يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء اي الجميع في علمه علي السواء وقوله لمن الملك اليوم-------------------------------------------------------------------------------------------- لله الواحد القهار قد تقدم في حديث ا----------------------بن عمر انه تعالي يطوي --------------السموات والارض بيد--ه ثم يق-------ول انا الملك انا الجبار انا المتكبر اين ملوك الارض اين	4166	1158351618597886217	273	337.5	212	714	38.235294342041016	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1550	true	-5585030966732528421	67	102	336	512	1532	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي-------- كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع 18 يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور 19 والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو	1550	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4167	false	6167877759409824458	89	123	438	616	1572	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع--- يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور--- والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو	4167	1158351618597886217	170	319.5	137	184	92.39130401611328	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1551	true	766440390410100274	0	34	0	173	1540	300	من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق 21 ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1551	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4168	false	560751267370977098	256	289	1292	1462	1516	300	من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق--- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4168	1158351618597886217	170	334.0	137	173	98.26589965820312	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1551	true	766440390410100274	95	263	484	1358	1540	300	كانوا هم اشد منهم ----قوة واثارا في الارض الاثار-- في الارض هو الابني-ة والمساكن وساءر العمارات وقوله فاخذهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بذنوبهم و-----------------ما كان لهم من الله من واق اي ----------لم يكن لهم من يمنعهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------الله غافر 22 ذلك بانهم كانت قوله تعالي ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالدلا--------لات والمعجزات وقوله--- فكفر---------------------------------------وا فاخذهم الله--------------------------------------- انه قو------------------------------------------ي شديد العقاب ----ظاهر المعني غافر 23 ولقد ارسلنا موسي قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي بالمعجزات البينة والحجة الظاهرة غافر 24 الي فرعون وهامان وقوله الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وعن الضحاك قال لم يكن هامان من بني اسراءيل ولا من القبط وكان من غير الفريقين وقد طعن بعضهم فقال ان هامان رجل معروف بين الفرس ولم يكن صاحب فرعون وليس هذا بشء لانه يجوز ان يكون في الفرس رجل يسمي هامان وكان اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال 25 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في	1551	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4169	false	-2395438031784908585	22	200	115	1077	1617	300	كانوا--- اشد من هءلاء قوة واثارا في الارض اي اثروا في الارض من البنايات والمعالم والدي-----ارات ما لا يقدر عليه هءلاء كما قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الاحقاف وقال واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها الروم اي ومع هذه القوة العظيمة والباس الشديد اخذهم الله بذنوبهم وهي كفرهم برسلهم وما كان لهم من الله من واق اي وما دفع عنهم عذاب---------------- الله احد ولا رده عنهم راد ولا وقاهم واق ثم ذكر علة اخذه اياهم وذنوبهم التي ارتكبوها واجترموها فقال---------- ذلك بانهم ك--------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالدلاءل الواضحات والبراهين القاطعات فكفروا اي مع هذا البيان والبرهان كفروا وجحدوا فاخذهم الله اي اهلكهم ودمر عليهم وللكافرين امثالها انه قوي شديد العقاب اي ذو قوة عظيمة وبطش شديد وهو شديد العقاب اي عقابه ال-----يم شديد وجيع اعاذنا----- الله --منه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان -------------------------------------------مبين الي فرعون وهاما-----------------------ن وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال و---قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في	4169	1158351618597886217	440	661.0	347	1289	34.134986877441406	64	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1553	true	-3681309589145952992	152	185	745	892	1476	300	بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب 28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما	1553	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4171	false	413667230778414800	50	82	238	382	1458	300	بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب--- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما	4171	1158351618597886217	144	282.0	112	147	97.95918273925781	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1554	true	8340944712666354698	3	56	19	259	1476	300	وقوله ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب اي مشرك كذاب غافر 29 يا قوم لكم قوله تعالي يا قوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض اي عالين غالبين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فمن ينصرنا من باس الله ان جاءن----------------------------------------------------ا اي-- من يمنع منا عذاب الله ان -جاءنا وقوله قال فرعون ---ما اريكم الا ما	1554	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4173	false	-1095201682174440257	96	238	492	1213	1527	300	وقوله ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب اي -----------------------------------------------لو كان هذا الذي يزعم ان الله ارسله اليكم كاذبا كما تزعمون لكان امره بينا يظهر لكل احد في اقواله وافعاله كانت تكون في غاية الاختلاف والاضطراب وهذا نري امره سديدا ومنهجه مستقيما ولو كان من المسرفين الكذابين لما هداه الله وارشده الي ما ترون من انتظام امره وفعله ثم قال المءمن محذرا قومه زوال نعمة الله عنهم وحلول نقمة الله بهم يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض اي قد انعم الله عليكم بهذا الملك والظهور في الارض بالكلمة النافذة والجاه العريض فراعوا هذه النعمة بشكر الله وتصديق رسوله صلي الله عليه وسلم واحذروا نقمة الله ان كذبتم رسوله فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي لا تغني عنكم هذه الجنود وهذه العساكر ولا ترد عنا شيءا من ----------باس الله ان ارادنا بسوء -قال فرعون لقومه -رادا علي ما	4173	1158351618597886217	153	44.0	115	780	19.615385055541992	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1555	true	-8773896137418934100	239	300	1218	1506	1506	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا وقرا ابي وابن مسعود الن يبعث الله من بعده رسولا بزيادة الالف يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي-	1555	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4174	false	-7764649055295622063	140	183	682	883	1455	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس-------------------------------------------------------------------------------------ولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي	4174	1158351618597886217	198	383.0	156	289	68.5121078491211	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1555	true	-8773896137418934100	0	31	0	131	1506	300	لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد 33 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن	1555	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4174	false	-7764649055295622063	122	152	602	730	1455	300	لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد--- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن	4174	1158351618597886217	128	250.0	98	131	97.70992279052734	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1556	true	7473848045434235592	227	253	1171	1303	1546	300	ابلغ الاسباب 36 اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب	1556	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	false	-7909422959481364008	19	44	97	226	1579	300	ابلغ الاسباب--- اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب	3603	1158351618597886217	129	252.0	104	132	97.7272720336914	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1556	true	7473848045434235592	227	293	1171	1501	1546	300	ابلغ الاسباب 36 اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار 39 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا وقوله لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات ----	1556	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4176	false	-720587001474762375	135	228	680	1184	1532	300	ابلغ الاسباب--- اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب يقول تعالي مخبرا عن فرعون وعتوه وتمرده وافتراءه في تكذيبه موسي عليه السلام انه امر وزيره هامان ان يبني له صرحا وهو القصر العالي المنيف الشاهق وكان اتخاذه من الاجر المضروب من الطين المشوي كما قال فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا القصص ولهذا قال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون البناء بالاجر------------------------------------- وان يجعلوه في قبورهم رواه ابن ابي حاتم---------------------------------- وقوله لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات قال	4176	1158351618597886217	187	279.5	150	578	32.35293960571289	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1556	true	7473848045434235592	250	287	1291	1463	1546	300	الا في تباب 37 وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار 39 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا	1556	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	false	-8773776448443959584	6	40	32	195	1506	300	الا في خسار--- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار--- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا	4177	1158351618597886217	160	299.0	126	172	93.02325439453125	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1557	true	2877803177369963372	136	266	676	1315	1484	300	يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي سريع فناءه والتمتع به قليل وقوله وا---------------------------------ن الاخرة هي دار القرار -------------------------------------------------------------------------------------------اي المستقر غافر 40 من عمل سيءة قوله تعالي من عمل سيءة فلا يجزي الا مثل---------------ها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير انقطاع من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 43 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	1557	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	false	-8773776448443959584	104	245	527	1220	1506	300	يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي---------------------- قليلة زاءلة فانية عن قريب تذهب وتزول وتضمحل وان الاخرة هي دار القرار اي الدار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها بل اما نعيم واما جحيم ولهذا قال------------- من عمل س-----------------------يءة فلا يجزي الا مثلها اي واحدة مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي لا يتقدر بجزاء بل يثيبه الله ثوابا كثيرا لا انقضاء له ولا نفاد------------------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار--- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	4177	1158351618597886217	483	866.0	384	778	62.0822639465332	94	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1558	true	3088204386179542253	13	170	55	857	1521	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار العزيز هو المنتقم من اعداءه والغفار هو الساتر لذنوب عباده غافر 43 لا جرم انما قوله تعالي لا جرم قد بينا معناه فيما سبق وعن المفضل الضبي الكوفي انه قال لا جرم اي لابد وقوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ويقال ايصال نفع في الدنيا ولا في الاخرة ويقال جواب قوله في الدنيا ولا في الاخرة وقوله وان مردنا الي الله اي مرجعنا الي الله وقوله وان المسرفين هم اصحاب النار اي المشركين غافر 44 فستذكرون ما اقول قوله تعالي فستذكرون ما اقول لكم يعني حين تعاينون العذاب وقوله وافوض امري الي الله اي اسلم امري الي الله وقال يحيي بن سلام اي اتوكل علي الله وقوله ان الله بصير بالعباد ظاهر المعني فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب 45 النار يعرضون عليها	1558	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	false	-8773776448443959584	186	258	923	1291	1506	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا ج------------------------------------------------------------------رم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له د----------------عو--------------------------ة في الدنيا ولا في الاخرة ----------------------------------------------وان مردنا الي الله -------------------------وان المسرفين هم اصحاب النار-------------------- فستذكرون ما ا----------------------------قول لكم------------------------------ وافوض امري الي الل----------------------------------------------------------------ه ان الله بصير بالعباد------------ فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب ال---نار يعرضون عليها	4177	1158351618597886217	360	604.0	290	803	44.831878662109375	63	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1558	true	3088204386179542253	99	183	489	925	1521	300	وقوله وان مردنا الي الله اي مرجعنا الي الله وقوله ---------------------وان المسرفين هم اصحاب النا----------------------------ر اي المشركين غافر 44 فستذكرون ما اقول قوله تعالي فستذكرون ما اقول لكم يعني حين تعاينون العذاب وقوله----------------------------------------------------------------------- وافوض امري الي الله اي اسلم امري الي الله وقال يحيي بن سلام اي اتوكل علي الله وقوله--------------------- ان الله بصير بالعباد ظاهر المعني فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب 45------------------------------------------ النار يعرضون عليها غافر 45 فوقاه الله سيءات قوله تعالي فوقاه الله سيءات ما مكروا اختلف	1558	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4178	false	-3165951304893310610	134	225	650	1147	1547	300	وقوله وان مردنا الي الله اي في الدار الاخرة فيجازي كلا بعمله ولهذا قال وان المسرفين هم اصحاب النار اي خالدين فيها باسرافهم وهو ------شركهم با--لله فستذكرون ما ا----------------------------قول لكم --اي سوف تعلمون صدق ما امرتكم به ونهيتكم عنه ونصحتكم ووضحت لكم وتتذكرونه وتندمون حيث لا ينفعكم الندم وافوض امري الي الله اي و---------------------------------------اتوكل علي الله واستعينه واقاطعكم واباعدكم ان الله بصير بالعباد ---------اي هو بصير بهم فيهدي من يستحق الهداية ويضل من يستحق الاضلال وله الحجة البالغة والحكمة التامة والقدر النافذ و------------------------------------قوله تعالي فوقاه الله سيءات ما مكروا اي في	4178	1158351618597886217	202	228.5	157	619	32.633277893066406	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1560	true	3543541773631898547	0	125	0	640	1563	300	النار وقوله فيقول الضعفاء للذين استكبروا ا-ي الا-----تباع قالوا---------------------- للقادة قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضلال 50 وقوله انا كنا لكم تب----------------------------------------عا اي اتباعا وقول-ه فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار اي هل-- تتحملون عنا بعض عذاب النار غافر 48 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا انا كل في-------------------------------------------------ها اي القادة والاتباع جميعا وقوله ان الله قد حكم بين العباد اي -فصل بين-- العباد فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار غافر 49 وقال الذين في قوله ت-----------------------------------عالي وقال الذين في النار لخزنة جهنم	1560	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4182	false	1372596223175593391	141	298	705	1519	1529	300	النار------ فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النا-ر قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال يخبر تعالي عن تحاج اهل النار في النار وتخاصمهم وفرعون وقومه من جملتهم فيقول الضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا وهم القادة والسادة وال----كبراء انا كنا لكم تبعا اي اطعناكم فيما دعوتمونا اليه في الدنيا من الكفر والضلال فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار اي قسطا تت--------------------------------------------------حملونه عنا-- قال الذين استكبروا انا كل فيها اي لا نتحمل عنكم شيءا كفي بنا ما عندنا وما حملنا من العذاب وال-------------نكال ان الله قد حكم بين العباد اي يقسم بيننا العذاب بقدر ما يستحقه كل منا كما قال------------------------------------ تعالي قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقال الذين في النار لخزنة جهنم	4182	1158351618597886217	438	693.5	343	932	46.99570846557617	73	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1563	true	-8591844201418186118	0	44	0	208	1511	300	انت شاهد علي امتك وقال لهذه الامة انتم شهداء علي الامم وقال الله تعالي لكل نبي ما عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج------------ وقال لكل نبي ادع-- استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم	1563	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4187	false	-5471651398041856652	152	192	746	940	1481	300	انت شاهد علي امتك وجعلتك-------------م شهداء علي الناس وكان يقال له ليس ----------عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج78 وكان يقال ل-----ه ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم	4187	1158351618597886217	160	259.5	124	222	72.07207489013672	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1563	true	-8591844201418186118	48	154	231	773	1511	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 61 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون 62 كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 64 هو الحي غافر 61 الله الذي جعل قوله------------------------------------------- تعالي ----------الله الذي جعل لكم--- الليل ----لتسكنوا فيه اي لتسترخوا فيه من الاعمال وقيل لتناموا وقوله والن---هار مبصرا اي مبصرا فيه ومعناه ان -الناس يبصر-ون فيه -الاشياء وق---------------------------وله ان الله لذو فضل علي الناس	1563	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4189	false	2115906711340547361	187	300	898	1493	1493	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون--- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون--- الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--- هو الحي لا----- ا-له الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين يقول تعالي ممتنا علي خلقه بما- جعل لهم من الليل الذي يسكنون فيه ويستريحون من حركات ترددهم في المعايش بالنهار وجعل النهار مبصرا-------------------- اي مضيءا ليتصرفوا فيه بالاسفار وقطع الاقطار والتمكن من الصناعات ان الله لذو فضل علي الناس-	4189	1158351618597886217	423	687.0	337	635	66.61417388916016	74	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1564	true	-7128313473833682984	0	58	0	274	1443	300	من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين 66 هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر 65 هو الحي لا قوله تعالي	1564	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4191	false	-8824604331961425155	97	148	469	718	1444	300	من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين--- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يقول------------------- تعالي	4191	1158351618597886217	245	465.0	194	274	89.41606140136719	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1564	true	-7128313473833682984	142	238	681	1143	1443	300	قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا واحدا بمعني الجمع ويقال طفلا طفلا وقوله ثم لتبلغوا اشدكم قد بينا معني الاشد وقوله ثم لتكونوا شيوخا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان صار شيخا وقوله ولتبلغوا اجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسمي اي ما قدر لكم من الحياة وقوله ولعلكم تعقلون ظا----------------هر المع--ني غافر 68 هو الذي يحيي قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت-------------------------------------------- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي تكوينه الاشياء يكون بمرة واحدة لا بمرة بعد مرة 68 الم تر الي الذين	1564	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4191	false	-8824604331961425155	174	300	851	1444	1444	300	قوله------ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ث--------------------------------------------------م لتبلغوا اشدكم ث-------------------------م لتكونوا شيوخا اي هو الذي يقلبكم في هذه الاطوار كلها وحده لا شريك له وعن امره وتدبيره وتقديره يكون ذلك كله ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يوجد ويخرج الي هذا العالم بل تسقطه امه سقطا ومنهم من يتوفي صغيرا وشابا وكهلا قبل الشيخوخة كقوله لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي الحج وقال هاهنا-------------- ولعلكم تعقلون قال ابن جريج تتذكرون البعث ثم قا----ل هو الذي ي------------------------حيي ويميت اي هو المتفرد بذلك لا يقدر علي ذلك احد سواه فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي لا يخالف ولا يمانع بل ما شاء كان لا محالة-------- الم تر الي الذين-	4191	1158351618597886217	245	325.5	187	725	33.7931022644043	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1564	true	-7128313473833682984	238	300	1143	1443	1443	300	يجادلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون 71 في الحميم ثم في النار يسجرون 72 ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون 73 من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين 74 ذلكم بما كنتم تفرحون في-	1564	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4192	false	2230055368019216243	0	56	0	283	1596	300	يجادلون في ايات الله اني يصرفون--- الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون--- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف---ي الحميم ثم في النار يسجرون--- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون--- من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين--- ذلكم بما كنتم تفرحون في	4192	1158351618597886217	281	523.0	226	301	93.35548400878906	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1565	true	-4009691973779999089	108	226	581	1144	1553	300	ثم قيل لهم قوله تعالي ثم قيل لهم اين-ما كن----------------------------------------------------تم تعبدون-- من دون الله قا------------------لوا ضلوا عنا يعني اين هم لينصروكم فيقولون قد فاتوا وذهبوا عنا وقوله-- بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي لم نكن ندعو من قبل شيءا يدفع عنا ضرا او يجلب الينا نفعا وقوله------------------------------------- كذلك يضل الله الكافرين اي عن الحق غافر 75 ذلكم بما كنتم قوله تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق-------------------------------------- هذا دليل-------------- علي انه 75---------------------------------------- ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 76----------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون 77 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان	1565	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4193	false	-7034568026281442108	50	199	271	1034	1552	300	----------------------ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي قيل لهم اين الاصنام التي كنتم تعبدونها من دون الله هل ينصرونكم اليوم قالوا ضلوا عنا اي ------------------------------------ذهبوا فلم ينفعونا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي جحدوا عبادتهم كقوله تعالي ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام ولهذا قال كذلك يضل الله الكا--------------------------------------فرين وقوله ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون اي تقول لهم الملاءكة هذا الذي انتم فيه جزاء علي فرحكم في الدنيا بغير الحق ومرحكم واشركم وبطركم ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين اي فبءس المنزل والمقيل الذي فيه الهوان والعذاب الشديد لمن استكبر عن ايات الله واتباع دلاءله وحججه فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان	4193	1158351618597886217	384	569.0	300	862	44.54756546020508	68	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1574	true	5463324641119230255	172	199	927	1058	1582	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون 15	1574	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1960	false	9099821794576416330	91	116	436	563	1493	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون ---	1960	1158351618597886217	127	243.0	102	131	96.94656372070312	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1574	true	5463324641119230255	172	206	927	1092	1582	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون 15 فصلت 13 فان اعرضوا فقل قوله تعالي	1574	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3504	false	1021190323089123627	72	103	355	513	1524	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون--- فصلت15 وقد قدمنا ان ال---له تعالي	3504	1158351618597886217	142	254.0	115	165	86.06060791015625	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1574	true	5463324641119230255	138	198	755	1055	1582	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1574	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	false	5811625279581115531	75	132	390	683	1584	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	4205	1158351618597886217	293	569.0	236	300	97.66666412353516	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1575	true	-8606204794730698968	0	62	0	310	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وفي القصة انه كان من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1575	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1960	false	9099821794576416330	94	116	455	563	1493	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1960	1158351618597886217	106	197.0	84	310	34.19355010986328	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1575	true	-8606204794730698968	0	73	0	372	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وفي القصة انه كان من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون اي ينكرون فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا قوله تعالي فارسلنا عليهم	1575	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3504	false	1021190323089123627	75	106	374	527	1524	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحد----------ون فصلت15 وقد قدمنا ان ال-------له تعالي لم يرسل عليهم	3504	1158351618597886217	125	207.0	99	372	33.602149963378906	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1575	true	-8606204794730698968	0	155	0	823	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وفي القصة انه كان من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون اي ينكرون فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال مجاهد شديدة السموم وقال قتادة شديدة البرد من الصر وهو البرد ويمكن الجمع بين القولين لانه قيل انها كانت ريحا باردة تحرق كما يحرق السموم ويقال صرصرا اي ذات صيحة ومنه سمي نهر الصرصر وهو نهر ياخذ من الفرات فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1575	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	false	5811625279581115531	110	170	575	911	1584	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يج------------------------------------------------حدون فارسلنا عليهم ريحا صر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4205	1158351618597886217	330	629.0	270	823	40.097206115722656	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1577	true	5909661546018153260	229	272	1157	1382	1528	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون 26 فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا	1577	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4211	false	-45977096104454575	214	255	1113	1332	1585	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون--- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا	4211	1158351618597886217	219	426.0	178	225	97.33333587646484	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1578	true	-811417458221513	148	203	751	1071	1556	300	الذين كفروا قوله تعالي----------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي جزاء اعمالهم السيءة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1578	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4211	false	-45977096104454575	240	290	1242	1534	1585	300	الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون--- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	4211	1158351618597886217	248	449.5	205	355	69.8591537475586	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1578	true	-811417458221513	152	205	774	1077	1556	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا ش---------------------------------------------ديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي جزاء اعمالهم السيءة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين 29 ان ----	1578	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4212	false	-857896807992072395	198	254	1067	1384	1595	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتمدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر- اعمالهم وسيء افعالهم------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون--- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين قال سفيان	4212	1158351618597886217	243	438.5	199	352	69.03408813476562	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1581	true	962874936713595281	188	299	1000	1563	1568	300	الله لك وق-وله فاذا الذي بينك وبينه عداوة هذا في الحلم عند الغضب والعفو عند القدرة وقوله كانه ولي حميم اي صديق قريب فالولي هو الصديق----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحميم هو القريب وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم 35 واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم 36 ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي ---خلقهن ان كنتم فصلت 35 وما يلقاها الا قوله تعالي وما يلقاها الا الذين صبروا اي وما يءتي هذه الخصلة وهي دفع السيءة بالحسنة الا الذين صبروا اي صبروا علي اوامر الله وقوله وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي ذو نصيب وافر من	1581	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4220	false	8083793088035678484	23	100	104	473	1499	300	الله فيه وقوله فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه -----------------------------------------------ولي حميم وه-------------------و الصديق اي اذا احسنت الي من اساء اليك قادته تلك الحسنة اليه الي مصافاتك ومحبتك والحنو عليك حتي يصير كانه ولي لك حميم اي --قريب الي---------------------------------------------------------------ك من الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقة عليك والاحسان اليك ثم قال---- وما يلقاها --------------------------الا الذين صبروا اي وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها الا من صبر علي ذلك فانه يشق ----------علي ا-------لنفو---س وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي ذو نصيب وافر من	4220	1158351618597886217	185	223.0	141	668	27.694610595703125	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1583	true	-3588589181917648335	87	136	418	650	1480	300	اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز 41 لا يانيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 ما يقال	1583	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4222	false	2233339988799871269	35	81	172	395	1474	300	اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ---لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد--- ما يقال	4222	1158351618597886217	222	425.0	176	232	95.68965148925781	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1586	true	3503870355180937291	203	273	998	1320	1439	300	اذناك اي اعلمناك يا رب تكذيبهم وكفرهم ما منا من شهيد اي ليس منا احد---------- يشهد ان قولهم حق وزعمهم صحيح قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------- وظنوا ما لهم من محيص 48--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن فصلت	1586	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4225	false	2912637446124342338	159	251	788	1237	1497	300	اذناك اي اعل---------------------مناك ما منا من شهيد اي ليس---- احد منا اليوم يشهد ان معك شريكا----------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي ذهبوا فلم ينفعوهم وظنوا ما لهم من محيص اي وظن المشركون يوم القيامة وهذا بمعني اليقين ما لهم من محيص اي لا محيد لهم عن عذاب الله كقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و---لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت	4225	1158351618597886217	234	370.5	180	518	45.173744201660156	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1587	true	1494548225662870523	167	197	826	982	1505	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1587	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4225	false	2912637446124342338	250	279	1232	1385	1497	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	4225	1158351618597886217	152	300.0	123	156	97.43589782714844	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1587	true	1494548225662870523	93	213	463	1043	1505	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته اي رخاء بعد شدة وغني بعد فقر وقوله ليقولن هذا لي اي باجتهادي و-------------------------------------------------استحقاقي وقوله وما اظن الساعة قاءمة اي اتية وقوله ولءن رجعت الي ربي اي رددت وقوله ان لي عنده للحسني اي للخير الكثير قال بعض اهل----------------------------------------------------------- العلم الكافر بين منيتين باطلتين في الدنيا والاخرة اما في الدنيا يقول لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني واما في الاخرة يقول حين راي ما رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 وا---------------------------------------------------------ذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذ------------------------------------------------------------------------------------------ا مسه الشر--------- فذو دعاء عريض 51---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في	1587	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4226	false	4417612361586525958	12	212	48	1020	1437	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مست-----------------------------------ه ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعد ما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة------------------------------------------- اي لاجل انه خول نعمة يفخر ويبطر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العل------------------------------------ق و--------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال تعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ يتهدد تعالي من كان هذا عمله واعتقاده بالعقاب والنكال ثم قال واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه اي اعرض عن الطاعة واستكبر عن الانقياد لاوامر الله عز وجل كقوله تعالي فتولي بركنه الذاريات واذا مسه الشر اي الشدة فذو دعاء عريض اي يطيل المسالة في الشء الواحد فالكلام العريض ما طال لفظه وقل معناه والوجيز عكسه وهو ما قل ودل وقد قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه يونس قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في	4226	1158351618597886217	321	467.5	243	1112	28.866907119750977	59	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1591	true	-3359261294921257563	254	296	1256	1446	1459	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير 9 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	1591	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4233	false	968069933784719094	143	268	730	1304	1482	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير وقال ابن جرير حدثني يونس اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي سويد حدثه عن ابن حجيرة انه بلغه ان موسي عليه السلام قال يا رب خلقك الذين خلقتهم جعلت منهم فريقا في الجنة وفريقا في النار لو ما ادخلتهم كلهم الجنة فقال يا موسي ارفع ذرعك فرفع قال قد رفعت قال ارفع فرفع فلم يترك شيءا قال يا رب قد رفعت قال ارفع قال قد رفعت الا ما لا خير فيه قال كذلك ادخل خلقي كلهم الجنة الا ما لا خير فيه ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير-- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	4233	1158351618597886217	187	356.0	146	576	32.46527862548828	40	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1592	true	7774121470897992262	80	193	386	979	1532	300	اتخذوا من دون الله اولياء وقوله فالله هو المولي اي هو المتولي للاشياء وقوله وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ظاهر المعني الشوري 10 وما اختلفتم فيه قوله تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله استدل من منع القياس في الحوادث بهذه الاية قال الحكم الي الله لا الي راي الرجال وكذلك كان الخوارج يقولون لا حكم الا لله وانكروا الحكمين وهذا الاستدلال فاسد لان عندنا من قال بالقياس والاجتهاد فهو رجوع الي الله في حكمه فان اصول المقايسات هي الكتاب والسنة عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 له مقاليد	1592	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4233	false	968069933784719094	242	293	1181	1442	1482	300	اتخذوا من دون----ه اولياء------ فالله هو ال-ولي ----------------------------وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء ----------------------قدير وما اختلفتم ---------------------------فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير--- له مقاليد	4233	1158351618597886217	244	411.5	195	593	41.14671325683594	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1593	true	-7814028398453268075	185	222	974	1162	1539	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير فمن قالها عصم------------------------------------------------------- من ابليس وجنوده	1593	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4139	false	3351426281862371516	5	50	26	256	1543	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله --------ولا قوة الا بالله--- الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير -من قالها يا عثمان اذا اصبح عشر مرار اعطي خصالا ستا اما اولاهن فيحرس من ابليس وجنوده	4139	1158351618597886217	172	307.5	138	243	70.78189086914062	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	277	300	1439	1561	1561	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3269	false	-3606720952141438404	68	91	353	476	1474	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	3269	1158351618597886217	122	239.0	100	123	99.1869888305664	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	104	197	548	1024	1561	300	وقوله كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه اي عظم عند المشركين ما تدعوهم اليه م--------ن التوحيد وهو معني قوله تعالي اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وقوله الله يجتبي اليه من يشاء اي يستخلص لدينه من يشاء وقوله ويهدي اليه من ينيب اي يرشد الي الرجوع اليه من اختار--------------------------------------- الرشد والانابة الشوري 14 وما تفرقوا الا قوله تعالي وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم يعني اليهود والنصاري وقوله بغيا بينهم اي حسدا بين----------------------------هم وقوله--------------------------------------------------------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك قال اهل التفسير----- الكلمة التي سبقت من الله	1594	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4235	false	-6923811021771233289	186	277	980	1437	1570	300	وقوله كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه اي شق عليهم وانكروا ما تدعوهم اليه يا محمد من التوحيد ثم قال ا----------------------------------------------------------لله يجتبي اليه من ي------------------------شاء------ ويهدي اليه من ينيب اي هو الذي يقدر الهداية لمن يستحقها ويكتب الضلالة علي من اثرها علي طريق الرشد و---------لهذا قال وما تفرقوا --------------------------الا من بعد ما جاءهم العل-------------------------------------------------م اي انما كان مخالفتهم للحق بعد بلوغه اليهم وقيام الحجة عليهم وما حملهم علي ذلك الا البغي والعناد والمشاقة ثم قال الله تعالي ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي اي لولا الكلمة السابقة م--ن الله	4235	1158351618597886217	218	278.5	167	631	34.548336029052734	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	63	87	334	453	1561	300	جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1594	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4235	false	-6923811021771233289	0	24	0	119	1570	300	جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	4235	1158351618597886217	119	238.0	95	119	100.0	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	277	300	1439	1561	1561	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4236	false	3900153904968601698	35	58	175	298	1570	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	4236	1158351618597886217	122	239.0	100	123	99.1869888305664	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1595	true	-5026960070839942703	0	141	0	757	1537	300	لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 15 والذين يحاجون في الله اوحي لها القرار فاستقرت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اوحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليها وقوله واستقم كما امرت قد بينا وقو-----------------------------------------------------له ولا تتبع اهواءهم اي اهواء الكفار وقول-------------------------------------------ه وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي التوراة والانجيل والقران وساءر الكتب وقول----------------------------------------------------ه وامرت لاعدل بينكم اي لاقضي بينكم ---------بالعدل وقوله الله ربنا وربكم اي خالقنا وخالقكم وقو------------------------------------------------------------------------------------------------له لنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي لنا جزاء اعمالنا ولكم جزاء اعمالكم وقوله لا حجة بيننا وبينكم اي لا محاجة بيننا وبينكم وقد كان من حجتهم انهم قالوا نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ومعني قوله لا حجة بيننا وبينكم اي لا حجة لكم لان الله تعالي قد ادحض حجتكم واذا ادحض حجتهم لا تبقي بينهم---------------------------------------------------------------------- وبين المءمنين محاج----------------------------------------------------------------------------------------------ة وقوله الله يجمع بيننا يعني يوم القيامة وقول---------------------------------------------------------------------ه واليه المصير اي واليه المرجع الشوري --------16 والذين يحاجون في قوله	1595	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4236	false	3900153904968601698	58	295	298	1551	1570	300	لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير اشتملت هذه الاية الكريمة علي عشر كلمات مستقلات كل منها منفصلة عن التي قبلها لها حكم براسهقالوا ولا نظير لها سوي اية الكرسي فانها ايضا عشرة فصول كهذه قوله فلذلك فادع اي فللذي اوحينا اليك من الدين الذي وصينا به جميع المرسلين قبلك اصحاب الشراءع الكبار المتبعة كاولي العزم وغيرهم فادع الناس اليه- وقوله واستقم كما امرت اي واستقم انت ومن اتبعك علي عبادة الله كما امركم الله عز وجل وقوله ولا تتبع اهواءهم يعني المشركين فيما اختلقوه وكذبوه وافتروه من عبادة الاوثان وقوله وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي صدقت بجميع-------------------- الكتب المنزلة من السماء علي الانبياء لا نفرق بين احد منهم وقوله وامرت لاعدل بينكم اي ---في الحكم كما امرني ال-له وقوله الله ربنا وربكم اي هو المعبود لا اله غيره فنحن نقر بذلك اختيارا وانتم وان لم تفعلوه اختيارا فله يسجد من في العالمين طوعا واختيارا وقوله لنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي نحن براء منكم كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي --------------وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس41 وقوله لا حجة بيننا وبينكم قال مجاهد اي لا خصومة قال السدي وذلك قبل نزول اية السيف وهذا متجه لان هذه الاية مكية واية السيف بعد الهجرة وقوله الله يجمع بيننا ا--ي يوم القيامة كقوله قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم سبا26 وقوله واليه المصير اي ------المرجع والماب يوم الحساب والذين يحاجون في الله	4236	1158351618597886217	344	427.5	266	1481	23.227548599243164	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1597	true	9063092091658057896	69	127	359	632	1459	300	من كان يريد حرث الاخرة اي العمل للاخرة ومنه قول نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب 20 ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع	1597	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4238	false	-7010117477937981205	91	142	460	702	1463	300	من كان يريد حرث الاخرة------------------------- نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب--- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع	4238	1158351618597886217	242	457.0	191	273	88.64469146728516	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1598	true	-5018568048524929396	42	133	229	712	1568	300	ذلك هو الفضل الكبير ---------------------------------------------------22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقوله وهو واقع بهم ومعناه------ ان العذاب الذي يخافونه نازل بهم وهذا يوم القيامة وقوله والذين امنوا وعملوا الصالحات في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روضات الجنات اي البساتين وقوله لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير اي العظيم الشوري 23 ذلك الذي يبشر قوله تعال----------ي ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات اي هذا الذي يبشر الله عباد---------------------ه وقوله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	1598	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4240	false	-8755105195841019179	113	217	567	1119	1524	300	ذلك هو الفضل الكبير اي الفوز العظيم والنعمة التامة السابغة الشاملة العامة ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان ال---------------------------------------------------------------------------------له غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور يقول تعالي لما ذكر روضات الجن-------------------------------------------------------------------------------ة لعباده الذي---ن امنوا وعملوا الصالحات ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات اي هذا حاصل لهم كاءن لا محالة ببشارة الله لهم به وقوله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	4240	1158351618597886217	264	300.0	207	715	36.92307662963867	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1599	true	3295012999101771999	131	223	668	1124	1538	300	وقوله ان الله غفور شكور اي غفور للكثير من ال--ذنوب شكور لليسير في الطاعات------------------------------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور 24 وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو الشوري 24 ام يقولون افتري قوله تعالي ام يقولون افتري علي الله كذبا اي يقول علي الله ما لم يقله ولم ينزله وقوله فان يشا الله يختم علي قلبك اي ينسك القران حتي لا تذكر منه حرفا قاله قتادة والقول-- الثا--ني يختم علي قلبك اي يربط بالصبر علي	1599	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4246	false	265017407408589236	85	131	415	650	1568	300	وقوله ان الله غفور شكور اي يغفر الكثير من السيءات ويكثر القليل من الحسنات فيستر ويغفر ويضاعف فيشكر وقوله ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك اي لو افتريت علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبا كما يزعم هءلاء الجاهلون يختم علي قلبك اي -------لطبع علي	4246	1158351618597886217	144	152.5	109	493	29.208925247192383	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1600	true	4924142806446048680	77	117	392	603	1532	300	عن السيءات ويعلم ما تفعلون 25 ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد 26 ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 27 وهو الذي ينزل	1600	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4246	false	265017407408589236	252	289	1311	1513	1568	300	عن السيءات ويعلم ما تفعلون--- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد--- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير--- وهو الذي ينزل	4246	1158351618597886217	202	386.0	165	211	95.7345962524414	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1600	true	4924142806446048680	152	243	772	1255	1532	300	قوله تعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات اي يجيب دعاءهم وقوله- ويزيدهم من فضله اي الثناء الحسن في الدنيا وقيل الشفاعة في الاخرة والمعروف مضاعفة الحسنات وقوله والكافرون لهم عذاب شديد ظاه--------------------------------------------------------------------------------------------ر المعني الشوري --------27 ولو بسط الله قوله تعالي ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق وقيل اعطاهم كل ما يتمنونه وقوله لبغوا في الارض اي عصوا وطغوا في الارض و------------------------البغي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الارض هو العمل فيها بغير حق وقيل هو البطر والاشر وقوله ولكن ينزل بقدر ما يشاء اي بقدر كما تشاء وقوله انه بعباده خبير بصير اي	1600	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4248	false	-6528352709160941944	174	289	918	1539	1593	300	قوله تعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات قال يشفعون في اخوانهم ويزيدهم من فضله قال يشفعون في اخوان اخوانهم وقو---------------------------------------------له والكافرون لهم عذاب شديد لما ذكر المءمنين وما لهم من الثواب الجزيل ذكر الكافرين وما لهم عنده يوم القيامة من العذاب الشديد الموجع المءلم يوم معادهم وحسابهم ----وقوله------ ولو بسط الله الرزق لعباد---------------------------------------------------ه لبغوا في الارض اي لو اعطاهم فوق حاجتهم من الرزق لحملهم ذلك علي البغي والطغيان من بعضهم علي بعض اشرا وبطرا وقال قتادة كان يقال خير العيش ما لا يلهيك ولا يطغيك وذكر قتادة حديث انما اخاف عليكم ما يخرج الله من زهرة الحياة الدنيا وسءال الساءل اياتي الخير بالشر الحديث------------------------------ وقوله ولكن ينزل بقدر ما يشاء----------------------- انه بعباده خبير بصير اي	4248	1158351618597886217	222	293.0	175	780	28.461538314819336	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1601	true	-3995665693006237281	0	85	0	425	1467	300	قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 28------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اياته خلق السموات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير 29 وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير 30 كما قال وينشر رحمته اي بانزال الغيث وقوله وهو الولي الحميد اي المالك لما يفعله المستحق للحمد فيما ينزله من الغيث الشوري 29 ومن اياته خلق قوله تعالي ومن اياته----------------------------------------------- خلق السموات والارض وما بث فيهما من دابة فيه قولان احدهما ان المراد به وما بث في ال---------ارض من دابة	1601	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4249	false	-7565164740585639802	121	210	590	1051	1557	300	قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد اي هو المتصرف لخلقه بما ينفعهم في دنياهم واخراهم وهو المحمود العاقبة في جميع ما يقدره ويفعله ومن اياته خلق السموات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير و---ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون ال-------------------------------------------------------------له من ولي ولا نصير يقول----------------- تعالي ومن اياته الدالة علي عظمته وقدرته العظيمة وسلطانه القاهر خلق السموات والارض وما بث فيهما اي ذرا فيهما اي----------------------------- في السموات والارض من دابة	4249	1158351618597886217	244	387.0	190	571	42.73204803466797	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1603	true	4460099321201263601	68	169	318	866	1602	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص 35--------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون 36 والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا وهم يغفرون 37 والذين استجاب--------------وا الشوري 35 ويعلم الذين يجادلون وقوله ويعلم الذين يجادلون في اياتنا وقرء ويعلم بضم الميم فاما القراءة بنصب الميم فبتقدير ان واما بالرفع فمعناه وسيعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي ملجا ومهرب قاله السدي وغيره الشوري 36 فما اوتيتم من وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدني-----------------------------------------ا اي منفعة الحياة الدنيا و-----------------------------قوله وما عند الله	1603	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4253	false	-3648371335859710947	23	129	118	709	1622	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي لا محيد لهم عن باسنا ونقمتنا فانهم مقهورون بقدرتنا فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون--- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا -هم يغفرون--- والذين استجابوا لربهم واقاموا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون يقول تعالي محقرا بشان الحياة الدنيا وزينتها وما فيها من الزهرة والنعيم الفاني بقوله فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي مهما حصلتم وجمعتم فلا تغتروا به فانما هو متاع- الحياة الدنيا وهي دار دنيءة فانية زاءلة لا محالة وما عند الله	4253	1158351618597886217	289	305.0	234	841	34.363853454589844	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1606	true	8487480512688401349	52	120	250	589	1542	300	فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في الاخرة فمن--- كان ارغب في ثواب الاخرة فهو اتم عزما علي الصبر الشوري 44 ومن يضلل الله وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من	1606	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4258	false	-4949370412431297745	131	190	606	901	1428	300	فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون ا--------------------------------------------لله ومن يضلل الله فما له من	4258	1158351618597886217	252	462.5	201	342	73.68421173095703	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1607	true	4587492785001325565	6	182	24	848	1434	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل 46------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم الشوري 46 وما كان لهم قوله وما كان لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اولياء ينصروهم من دو-------ن الله اي يمنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عنهم عذاب الله وقوله ومن يضلل الله فما له من سبيل اي من طريق الي الجنة الشوري 47 استجيبوا لربكم من قوله تعالي استجيبوا لربكم اي استجيبوا لربكم بقول لا ال--------------------ه الا الله محمد رسول الله وقوله من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا رد له وقوله ما لكم من ملجا يومءذ اي مهرب وملاذ وقوله وما لكم من نكير اي انكار ويقال ليس لكم من ان تنكروا العقوبة التي تنالكم وقيل ما لكم من نكير اي تغيير الشوري 48 فان اعرضوا فما وقوله تعالي فان اعرضوا ------------------------------------------------------------------------------------فما ارسلناك عليهم حفيظا اي	1607	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4259	false	8499909491838789473	102	282	537	1423	1520	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب والنكال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ليس له خلاص استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير--- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم --------------فان الانسان كفور لما ذكر تعالي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اذا امر بكونه فانه كلمح البصر يكون وليس له دافع ولا مانع وقوله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير اي ليس لكم حصن تتحصنون فيه ولا مكان يستركم وتتنكرون فيه فتغيبون عن بصره تبارك وتعالي بل هو محيط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم بعلمه وبصره وقدرته فلا ملجا منه الا اليه يق-----ول الانسان يوم-------------------------------------------------------------------------ءذ اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر القيامة1012 وقوله فان اعرضوا يعني المشركين فما ارسلناك عليهم حفيظا اي	4259	1158351618597886217	366	446.0	283	1255	29.163347244262695	68	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1608	true	4494944070687813891	0	50	0	271	1545	300	ويهب لمن يشاء الذكور اي ي-عطي الان----اث دون الذكور والذكور دون ال-----اناث الشوري -------------50 او يزوجهم ذكرانا وقوله او يزوجهم ذكرانا واناثا اي يجمع الذكور------------------------- والاناث في العطاء ومعني قوله يزوجهم اي يصنفهم كانه يجعل الاولاد صنفين صنفا اناثا وصنفا ذكورا وقوله ويجعل من يشاء عقيما اي لا يولد له	1608	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4260	false	3319049803288344081	236	285	1187	1441	1527	300	ويهب لمن يشاء الذكور اي يرزقه البنين فقط قال البغوي كا---براهيم الخليل عليه السلام لم يولد له انثي او يزوجهم ذكرا-----------------------نا واناثا اي ويعطي من يشاء من الناس الزوجين الذكر والانثي اي من هذا وهذا قال البغوي كمحمد عليه الصلاة والسلام--------------------------------------- ويجعل من يشاء عقيما اي لا يولد له	4260	1158351618597886217	121	119.5	90	319	37.931034088134766	17	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1612	true	6488014447118918288	167	250	856	1298	1573	300	وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا وقوله-------------- لعلكم تهتدون اي تهتدون بسلوكها في اسفاركم وقيل في معايشكم وتصرفاتكم الزخرف 11 والذي نزل من قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر اي بمقدار معلوم فلا ينقص عن حاجات الناس فلا ينتفعون به ولا يزيد فيكون سيلا مهلكا وهذا علي اكثر الاحوال وقد يكو بخلافه وقوله فانشرنا به بلدة ميتا معناه احيينا به ارضا ميتة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك تخرجون يعني تبعثون يوم القيامة الزخرف 12 والذي خلق الازواج قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها اي	1612	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4264	false	432546252781614718	203	280	1100	1502	1613	300	وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا بين الجبال والاودية لعلكم تهتدون اي في سيركم من بلد الي بلد وقطر الي قطر واقليم الي اقليم والذي نزل-------------------------------- من السماء ماء بقدر اي بحسب الكفاية لزروعكم وثماركم وشربكم لانفسكم ولانعامكم وق-------------------------------------------------------------وله فانشرنا به بلدة ميتا اي------------- ارضا ميتة فلما جاءها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ثم نبه باحياء الارض علي احياء الاجساد يوم المعاد بعد موتها فقال كذلك تخ------------رجون ثم قال--------------- والذي خلق الاز-----------------------------واج كلها اي	4264	1158351618597886217	146	192.5	112	564	25.886524200439453	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1617	true	-7529987103272144203	50	145	264	782	1576	300	انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ظاهر المعني وفي الايتين دليل علي ذم التقليد والرجوع الي قول الاباء من غير حجة الزخرف 24 قال اولو جءتكم قوله تعالي قال او لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم معناه اتتبعون ما وجدتم عليه اباءكم وان جءتكم باهدي منه وقوله قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون الزخرف 25 فانتقمنا منهم فانظر قوله تعا--------------------------------------------------لي فانتقمنا منهم اي بالاهلاك والعقوبة وقوله فا-----------------------------------نظر كيف كان عاقبة المكذبين اي الجاحدين الزخرف 26--------------------- واذ قال ابراهيم قوله تعالي واذا قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون	1617	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4270	false	7514960058014726592	35	121	167	625	1568	300	انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ثم قال تعالي قل اي يا محمد لهءلاء المشركين------------------------------------------------- ا---------------------------ولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم------------------------------------------------------------- قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي ولو علموا وتيقنوا صحة ما جءتهم به لما انقادوا لذلك بسوء قصدهم ومكابرتهم للحق واهله قال الله تعالي فانتقمنا منهم اي من ا-لامم المكذبة بانواع من العذاب كما فصله تعالي في قصصهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين اي كيف بادوا وهلكوا وكيف نجي الله المءمنين واذ قال ابرا----------------------------هيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون	4270	1158351618597886217	240	337.0	193	624	38.46154022216797	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1617	true	-7529987103272144203	215	273	1152	1447	1576	300	قوله تعالي وجعلها كلمة باقية قال مجاهد هي قول لا اله الا الله -------------------------------------------------وقال قتادة هي------ الاخلاص والتوحيد وعن بعضهم ان الكلمة هي قول ابراهيم لعلهم يرجعون 28---------------------------- بل متعت هءلاء-------------- واباء--------------------------------هم حتي جاءهم الحق ورسول مبين 29--------------------- ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون 30 ------------------------------------------------------وقالوا----------------------------------------- لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	1617	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4271	false	1120315762270604903	14	107	84	572	1587	300	قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه يعني---- لا اله الا الله لا يزال في ذريته من يقولها وروي نحوه عن ابن عباس وقال --ابن زيد كلمة الاسلام وهو---------------------------------------------- يرجع الي ما قاله الجماعة ثم قال تعالي بل متعت هءلاء يعني المشركين واباءهم اي فتطاول عليهم العمر في ضلالهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين اي بين الرسالة والنذارة ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي كابروه وعاندوه ودفعوا بالصدور والراح كفرا وحسدا وبغيا وقالوا اي كالمعترضين علي الذي انزله تعالي وتقدس لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	4271	1158351618597886217	216	283.5	170	540	40.0	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	261	290	1351	1490	1538	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من يحبه ومن اعطا-----ه الدين فقد احبه	1618	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0820	false	-7419449319121430549	148	178	781	925	1525	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن احب ف-من اعطاه الله الدين فقد احبه	820	1158351618597886217	135	257.0	107	145	93.10344696044922	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	261	290	1351	1490	1538	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحبه ومن اعطا-----ه الدين فقد احبه	1618	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2481	false	2526462413549837309	75	105	370	513	1474	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب ف-من اعطاه الله الدين فقد احبه	2481	1158351618597886217	135	262.0	107	144	93.75	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	261	290	1351	1490	1538	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من يحبه ومن اعطا-----ه الدين فقد احبه	1618	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3297	false	212665667935319857	77	107	398	542	1528	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن احب ف-من اعطاه الله الدين فقد احبه	3297	1158351618597886217	135	257.0	107	145	93.10344696044922	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1620	true	4583819125323401017	240	293	1205	1481	1519	300	ابي بكر رضي الله عنه ان النبي -------------------قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منه-ا فان ابليس قال اهلكت بني ادم بالذنوب حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين 38 ولن ينفعكم اليوم اذا ظلمتم انكم في العذاب مشتركون 39 واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما	1620	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1014	false	4598987460901734855	267	300	1322	1498	1498	300	ابي بكر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس-- بالذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما-	1014	1158351618597886217	150	254.5	122	296	50.67567443847656	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1620	true	4583819125323401017	240	297	1205	1507	1519	300	ابي بكر------- رضي الله عنه ان النبي ---------------------------قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منه-ا فان ابليس قال اهلكت بني ادم بالذنوب حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين 38 ولن ينفعكم اليوم اذا ظلمتم انكم في العذاب مشتركون 39 واهلكوني ب-لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1620	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4376	false	6191552289964344212	49	90	247	466	1603	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس-- بالذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهلكوني ب لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	4376	1158351618597886217	171	285.5	139	338	50.59171676635742	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1621	true	7214343437883173784	214	272	1172	1468	1624	300	قالت الخنساء --في اخيها صخر ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي الزخرف 40 افانت تسمع الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين اي لا تسمع ولا تهدي الزخرف 41 فاما نذهبن بك وقوله تعالي فاما نذهبن----------------------------------------------------------- بك فانا منهم منتقمون	1621	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4274	false	4950417944189611831	141	242	761	1272	1560	300	قالت الخنساء تبكي اخاها---- ولولا كثرة الباكين حولي علي قتلا-هم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اسلي النفس عنه بالتاسي قطع الله بذلك بين اهل النار فلا يحصل لهم بذلك تاسي وتسلية ولا تخفيف ثم قال تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون اي لا يغني عنكم اجتماعكم في النار واشتراككم في العذاب الاليم وقوله------ افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين اي ليس ذلك اليك انما عليك البلاغ وليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو الحكم العدل في ذلك ثم قال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون	4274	1158351618597886217	195	319.0	154	522	37.3563232421875	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1629	true	-6863104118724468107	148	293	776	1520	1553	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم اي لا تشكن فيها اي القيامة والباقي ظاهر المعني الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان قوله تعالي ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قال ابن عباس من عداوته انه اخرج اباكم من الجنة ونزع عنهم لباس النور الزخرف 63 ولما جاء عيسي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1629	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4279	false	7015050337367202742	217	268	1089	1362	1528	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشي---------------------------------------------------------------------------------------طان انه لكم عدو ------------------------------------------------------------------------------مبين ولما جاء ع-------------------------يسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4279	1158351618597886217	256	422.0	206	744	34.40860366821289	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1629	true	-6863104118724468107	113	300	590	1553	1553	300	وانه لعلم للساعة اي اية من ايات حضورها قال الفرزدق يمدح علي بن الحسين هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والركن يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم اي لا تشكن- فيها ا----------------ي القيامة والب---اقي ظاهر المعني ---------الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان قوله تعالي ولا يصدنكم الشيطان ا-----------------نه لكم عدو مبين قال ابن عباس من عداوته انه اخرج اباكم من الجنة ونزع عنهم لباس النور الزخرف 63 ولما جاء عيسي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بال-----------حكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض------------------------------- بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الل-----------------ه واطيعون 63----------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف الاحزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65----------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم-	1629	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4284	false	2125550712015771313	17	289	97	1490	1549	300	وانه لعلم للساعة اي اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للساعة خروج عيسي ابن مريم قبل يوم القيامة وهكذا روي عن ابي هريرة رضي الله عنه وابن عباس وابي العالية وابي مالك وعكرمة والحسنن وقتادة والضحاك وغيرهم وقد تواترت الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اخبر بنزول عيسي ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة اماما عادلا وحكما مقسطا وقوله فلا تمترن بها------------------------ اي لا تشكوا فيها انها واقعة وكاءنة لا محالة واتبعون اي فيما اخبركم به هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشي------------------------------طان اي عن اتباع الحق انه لكم عدو ------------------------------------------------------------------------------مبين ولما جاء ع-------------------------يسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد ثم رد قول من زعم ان بعض هاهنا بمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واستشهد بقول لبيد الشاعر تراك امكنة اذا لم ارضها او يعتلق بعض النفوس حمامها واولوه علي انه اراد جميع النفوس قال ابن جرير وانما اراد نفسه فقط وعبر بالبعض عنها وهذا الذي قاله محتمل وقوله فاتقوا الله اي فيما امركم به واطيعون فيما جءتكم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي انا وانتم عبيد له فقراء اليه مشتركون في عبادته وحده لا شريك له هذا صراط مستقيم اي هذا الذي جءتكم به هو الصراط المستقيم وهو عبادة الرب عز وجل وحده وقوله فاختلف الاحزاب من بينهم اي اختلفت الفرق وصاروا شيعا فيه منهم من يقر بانه عبد الله ورسوله وهو الحقومنهم من يدعي انه ولد الله ومنهم من يقول انه الله تعالي الله عن قولهم علوا كبيراولهذا قال فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم	4284	1158351618597886217	350	44.5	275	1908	18.343814849853516	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1632	true	7778578198334683832	91	228	502	1203	1575	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فير-------ث المءمن منزل---- الكافر في الجنة ويرث الكافر منزل المءمن في النار الزخرف 73 لكم فيها فاكهة قوله تعالي لكم فيها فا------------------------------------------------كهة كثيرة منها تاكلون ظاهر المعني الزخرف 74 ان المجرمين في قوله تع---------------------------------------------------------------------------------الي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون اي مقيمون الزخرف 75 لا يفتر عنهم وقوله لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم-------- مبلسون 75 وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين 76 ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون 77 لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 78 ام ابرموا امرا فانا مبرمون 79 ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي وقوله وهو فيه مبلسون اي ايسون من الخروج والملبس في اللغة هو الساكت الذي سكت تحيرا وياسا الزخرف 76 وما ظلمناهم ولكن قوله تعالي- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	1632	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4288	false	-8191330320028287817	79	227	386	1172	1553	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله من النار والمءمن ير---ث الكافر منزل------ه من الجنة --------وذلك------------ قوله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقوله لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون اي من جميع الانواع منها تاكلون اي مهما اخترتم واردتم ولما ذكر الله تعالي الطعام والشراب ذكر بعده الفاكهة لتتم هذه النعمة والغبطة ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون-------------------- لا يفتر ع-----------------------------------نهم وهم فيه مبلسون--- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون--- لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون--- ام ابرموا امرا فانا مبرمون--- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون لما ذكر تعالي حال السعداء ثني بذكر الاشقياء فقال ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي ساعة واحدة وهم فيه مبلسون اي ايسو-------------------------------------------------------------------------------------ن --من كل خير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	4288	1158351618597886217	425	685.5	337	972	43.724281311035156	71	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	12	81	54	415	1557	300	رب السموات والارض رب العرش عما يصفون 82 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوع-ون 83 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم 84 وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون 85 ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد والقول الرابع------------------------------------------------------------ ان هذا علي النفي من الجانبين بمعني------------------------------------------ ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين	1634	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4289	false	353024871722761713	190	276	1011	1463	1573	300	رب السموات والارض رب العرش عما يصفون--- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه---و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم--- وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون يقول تعالي قل يا محمد ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين	4289	1158351618597886217	307	541.5	247	464	66.1637954711914	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	193	280	1000	1447	1557	300	وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة وقوله-- واليه ترجعون اي تردون الزخرف 86 ولا يملك الذين قوله------------- تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة قال مجاهد اي عيسي وعزيز والملاءكة وقال قتادة الاصنام لان للملاءكة والنبيين --شفاعة وقوله -----------------------الا من شهد بالحق معناه علي القول الاول الا لمن شهد بالحق وهو من شهد بلا اله الا الله وعلي القول الثاني لكن من شهد بالحق وهو يشفع فعلي بالحق وهم يعلمون 86 ولءن ----------------------------------------------------------------------------------------سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله يا رب ان هءلاء	1634	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4291	false	5387184652649692736	213	291	1081	1468	1521	300	وعنده علم الساعة اي لا يجليها لوقتها الا هو واليه ترجعون اي فيجازي كلا بعمله ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه اي من----------------------------------------------- الاصنام------------- والاوثان الشفاعة اي لا يقدرون علي الشفاعة لهم الا من شهد بالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وهم يعلمون هذا استثناء منقطع اي لكن من شهد بالحق علي بصيرة وعلم فانه تنفع شفاعته عنده باذنه له ثم قال ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون اي ولءن سالت----- هءلاء	4291	1158351618597886217	176	218.0	137	575	30.60869598388672	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	74	193	379	1000	1557	300	ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين وليس له ولد ولا انا اول عابد وهذا كالرجل يقول لغيره ان----- كنت كاتبا فانا حاسب يعني لست بكاتب ولا انا حاسب وحكي هذا عن سفيان بن عيينة والسدي الزخرف 82 سبحان رب السماوات قوله تعالي سبحان رب السموات والارض اي خالق السموات والارض وقوله ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العرش عما يصفون اي عما يصفونه بالولد الزخرف 83 فذرهم يخوضوا ويلعبوا قوله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------عالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا------------------------------ حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي- يوم القي--------------------------------------امة الزخرف 84 وهو الذي في قوله تعالي وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي ----معبود في السماء والارض وقوله وه------------------------------------------------و الحكيم العليم قد بينا الزخرف 85 وتبارك الذي له--------- قوله تعالي وتبارك الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ملك السموات والارض وما بينهما	1634	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4291	false	5387184652649692736	20	179	99	878	1521	300	ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين----------------------------------------- يقول لو كان له ولد كنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من عبده بان له ولدا لكن لا ولد له وهو اختيار ابن جرير ورد قول من زعم ان ان نافية ولهذا قال سبحان رب السموات والارض رب العرش عما يصفون اي------------------------------------------------------ تعالي وتقدس وتنزه خالق الاشياء عن ان يكون له ولد فانه فرد احد صمد لا نظير له ولا كفء له فلا ولد له وقوله فذرهم يخوضوا اي في جهلهم وضلالهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو يوم القيامة اي فسوف يعلمون كيف يكون مصيرهم ومالهم وحالهم في ذلك ال-يوم وقوله------ وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي هو اله من في السماء واله من في الارض يعبده اهلهما وكلهم خاضعون له اذلاء بين يديه وهو الحكيم ال------------------------------عليم وهذه الاية كقوله تعالي وهو الله في السموات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون الانعام اي هو المدعو الله في السموات والارض وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما	4291	1158351618597886217	251	225.0	196	1082	23.197782516479492	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1636	true	-2737915013037183124	45	115	250	600	1523	300	وقوله انا كنا منذرين اي مخوف-------------------------------------------------------ين الدخان 4 فيها يفرق كل قوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم اي يقضي كل امر محكم وذلك م-------------------------------------------------ن الارزاق والاجال والحياة والموت والخير والشر قال ---------------------------------مجاهد الا السعادة والشقاوة---------------------------------------------------- امرا من عندنا انا ك---------------------------------------------------------------نا مرسلين 5--------------------------------------------------------------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السموات والارض وما بينه-------------------------------------------------------------------------ما ان كنتم موقنين 7------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1636	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4294	false	-7850054676933866377	13	159	63	803	1539	300	وقوله انا كنا منذرين اي معلمين الناس ما ينفعهم ويضرهم شرعا لتقوم حجة الله علي عباده وقول-----ه فيها يفرق كل ------------------------امر حكيم اي في ليلة القدر يفصل من اللوح المحفوظ الي الكتبة امر السنة وما يكون فيها من ---------الاجال والارزاق وما يكون فيها الي اخرها وهكذا روي عن ابن عمر وابي مالك ومجاهد والضحاك وغير واحد من السلف وقوله حكيم اي محكم لا يبدل ولا يغير ولهذا قال امرا من عندنا اي جميع ما يكون ويقدره الله تعالي وما يوحيه فبامره واذنه وعلمه انا كنا مرسلين اي الي الناس رسولا يتلو عليهم ايات الله مبينات فان الحاجة كانت ماسة اليه ولهذا قال رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السموات والارض وما بينهما اي الذي انزل هذا القران هو رب السموات والارض وخالقهما ومالكهما وما فيهما ان كنتم موقنين اي ان كنتم متحققين ثم قال لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4294	1158351618597886217	231	317.0	181	780	29.615385055541992	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1638	true	6613000020489677428	190	236	1012	1231	1561	300	اني لكم رسول امين اي ذو امانة وعن ابي بكر الصديق وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	1638	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4300	false	-2549144484457394868	71	106	358	534	1559	300	اني لكم رسول امين و-------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	4300	1158351618597886217	174	319.0	139	219	79.45205688476562	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1639	true	-2692958884955485958	44	243	224	1269	1574	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون الدخان 23 فاسر بعبادي ليلا قوله تعالي فاسر بعبادي اي اوحي الله تعا------------------------------------------------------------------------------لي ان -اسر بعبادي ليلا اي بليل وقوله انكم متبعون يعني ان فرعون وجنده يتبعونكم قوله تعالي واترك البحر رهو--ا في قوله رهوا اقوال احدها ساكنا والاخر يبسا والثالث طريقا والرابع سهلا دمثا وقال الشاعر يمشين رهوا فلا الاعجاز داخلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل وفي القصة-------------------------------------------------------------------------------- ان موسي------------ لما عبر البحر عطف علي البحر ل---------------يضربه بعصا ف----يعود الي واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون 24 كم تركوا من جنات وعيون 25 وزروع ومقام كريم 26 ونعمة كانوا فيها فاكهين 27 كذلك واورثناها قوما اخرين 28 فما بكت عليهم السماء والارض ما كان فاوحي الله تعالي الدخان 24 واترك البحر رهوا واترك البحر رهوا اي ساكنا وقوله انهم جند مغرقون اي فرعون وقومه وروي ان جند فرعون كانوا سبعة الاف الف رجل وجند موسي ستماءة الف و نيف وقيل الف وستماءة الف وا---------------------------------------------------لله ا--------علم الدخان 25 كم تركوا من قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كم تركوا من جنات اي بسا---تين وقيل كان من الفيوم الي دمياط والاسكندرية بساتين متصلة وقوله وعيون اي انهار -الدخان 26 وزروع ومقام كريم وقوله وزروع اي حروث وقوله تعالي ومقام كريم اي المنازل------------------------- الحسنة ويقال ا-------------------------------لمنابر وقيل	1639	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4301	false	659360645544240834	79	256	420	1351	1556	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فعند ذلك امره الله تعا------------------------------------------------------لي ان يخرج ببني اسراءيل من بين اظهرهم من غير امر فرعون ومشاورته واستءذانه ولهذا قال فاسر بعبادي ليلا-------------- انكم متبعون كما قال ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه وقوله هاهنا واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون وذلك ان موسي عليه السلام لما جاوز هو وبنو اسراءيل البحر اراد موسي ان يضربه بعصاه حتي يعود ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليصير حاءلا بينهم وبين فرعون فلا يصل اليهم فامره الله ان يتركه علي حاله ساكنا وبشره بانهم جند مغرقون فيه وانه لا يخاف دركا ولا يخشي قال ابن عباس واترك البحر رهوا كهيءته وامضه وقال مجاهد رهوا طريقا يبسا كهيءته يقول لا تامره يرجع اتركه حتي يرجع اخرهم وكذا قال عكرمة والربيع بن انس والضحاك وقتادة وابن زيد وكعب الاحبار وسماك بن حرب وغير واحد ثم قال تعالي كم تركوا من جنات وهي البساتين وعيون وزروع والمراد بها ال-------------------------------------------انهار والابا---------ر ومقام كريم وه------------------------------------------ي المساكن الكريمة الانيقة والاماكن الحسنة و-قال مجاهد وسعيد بن جبير ومقام كريم المنابر وقال	4301	1158351618597886217	198	47.0	154	1608	12.313432693481445	23	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1640	true	-2935740003169444109	247	281	1279	1454	1544	300	وما كانوا منظرين 29 ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين 32 واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1640	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4300	false	-2549144484457394868	133	163	685	848	1559	300	وما كانوا منظرين و---لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين و---لقد اخترناهم علي علم علي العالمين--- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	4300	1158351618597886217	161	302.0	131	175	92.0	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1642	true	-2653218771519684123	156	203	748	984	1491	300	وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين وما بينهما لاعبين 38 ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون 39 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين 40 يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون 41 الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1642	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4309	false	2605331497013413004	194	232	917	1113	1481	300	وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون--- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين ---يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون ---الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	4309	1158351618597886217	196	365.0	158	236	83.05084991455078	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1643	true	-4591943509501203245	52	150	252	736	1503	300	وقوله ولا هم ينصرون اي لا يمنعون من العذاب الدخان 42 الا من رحم قوله تعالي الا من رحم الله يعني ان المءمنين يشفع بعضهم بعضا ويتولي بعضهم بعضا فالشفاعة هو نفع الموالاة وقوله انه هو العزيز الرحيم اي المنيع في ملكه الرحيم بخلقه الدخان 43 44 ان شجرة الزقوم قوله تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الفاجر وقيل الكافر وهو ابو 44 كالمهل يغلي في البطون 45 كغلي الحميم 46 خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم 47 ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم 48 ذق انك انت العزيز الكريم 49 ان هذا ما كنتم به تمترون	1643	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4310	false	-1343399528861283902	48	123	248	603	1513	300	وقوله ولا هم ينصرون اي لا ينصر القريب قريبه ولا ياتيه نصره من خارج ثم قال الا من -رحم الله اي لا ينفع يومءذ الا من رحمه الله عز وجل لخلق-----------------------------------ه انه هو العزيز الرحيم اي هو عزيز ذو رحمة واسعة ان شجرة الز---------------------------------------------قوم طعام الاثيم--------------------------------- كالمهل يغلي في البطون--- كغلي الحميم--- خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم--- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم--- ذق انك انت العزيز الكريم--- ان هذا ما كنتم به تمترون	4310	1158351618597886217	229	367.0	181	484	47.314048767089844	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1644	true	-6680939016320441829	22	155	102	753	1556	300	العزيز الكريم اي يقال له ذق وقوله العزيز الكريم اي في زعمك وكان يقول انا اعز اهل الوادي واكرمهم ويقال انك انت العزيز الكريم اي لست بعزيز ولا كريم وقيل ان هذا يقال علي طريق الاستهزاء به الدخان 50 ان هذا ما قوله ان هذا ما كنتم به تمترون اي تشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان المتقين في مقام امين 51 في جنات وعيون 52 يلبسون من سندس واستبرق متقابلين 53 كذلك وزوجناهم بحور عين 54 يدعون فيها بكل فاكهة امنين 55 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم 56 فضلا من ربك -------الدخان 51 ان المتقين في قوله---------------------------------------------- ت--------------------------------------------------------------عالي ان المتقين----------------- في مقام امين اي في منزل يامنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه من الموت والزوال قال علي وامنوا من الموت فطاب لهم العيش الدخان 52 53 في جنات وعيو---------ن وقوله في جنات وعيون يلبسون من سندس	1644	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4311	false	4439921427599894291	127	293	613	1478	1525	300	العزيز الكريم ----قال فقت------له الله تعالي يوم بدر واذله وعيره بكلمته وانزل ذق--------------------- انك انت العزيز الك----------------------ريم وقو----------------------------------------------------------له ان هذا ما كنتم به تمترون كقوله يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون الطور 13 ولهذا قال هاهنا ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين--- في جنات وعيون--- يلبسون من سندس واستبرق متقابلين--- كذلك وزوجناهم بحور عين يد---عون فيها بكل فاكهة امنين--- لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم--- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون لما ذكر تعالي حال الاشقياء عطف بذكر حال السعداء ولهذا سمي القران مثانيفقال- ان المتقين اي لله في الدنيا في مقام امين اي في الاخرة وهو الجنة قد امنوا فيها من الموت والخروج ومن كل هم وحزن وجزع وتعب ونصب ومن الشيطان وكيده وساءر الافات والمصاءب في جنات وعيون وهذا في مقابلة ما اولءك في------------------------------------------------------------------ه من شجر الزقوم وشرب الحميم وقوله-------- تعالي يلبسون من سندس	4311	1158351618597886217	345	461.0	273	1069	32.27315139770508	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	223	277	1171	1429	1538	300	عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1646	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4315	false	1997562712272296621	100	151	513	764	1501	300	عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم-- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4315	1158351618597886217	251	485.0	200	258	97.28681945800781	51	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1647	true	937284428475156994	128	273	651	1379	1533	300	ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام وقوله------------------------------------ ولهم عذاب عظيم ظاهر المعني الجاثية 11 هذا هدي والذين قوله تعالي هذا هدي ا--ي القران هدي للخلق وقوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي عذاب من جهنم موجع الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الل-------------------------------------------------------------------ه الجاثية 12 الله الذي سخر قوله تعالي الله الذي -سخر لكم ال---بحر لتجري الفلك---------- فيه بامره--------------------------------------- ولتبتغوا من فضله اي ------من رزقه وقوله ولعلكم تشكرون قال ابن عيينة الشكر واجب علي كل مسلم لان الله تعالي قال لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فرزق العباد ليشكروه الجاثية 13 وسخر لكم ما قوله تعالي وسخر لكم ما في السموات وما في الارض اي	1647	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4316	false	-4392935622591402804	32	183	160	935	1503	300	ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الالهة التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم ثم قال تع------------------------------------الي هذا هدي يعني القران وال----------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وهو المءلم ال---موجع الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون يذكر تعالي نعمه علي عبيده فيما سخر لهم من البحر لتجري الفلك وهي السفن فيه بامره تعالي فانه هو الذي امر البحر ان يحملها ولتبتغوا من فضله اي في المتاجر والمكاسب ولعلكم تشكرون اي---------------------- علي حصول المنافع المجلوبة اليكم من الاقاليم الناءية والافاق القاصية ثم قال تع----------------------------------الي وسخر لكم ما في السموات وما في الارض اي	4316	1158351618597886217	450	713.0	354	892	50.448429107666016	79	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1648	true	7921932653326915358	171	207	831	1034	1490	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14------------------------------------------------------------------------------ من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 15--------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين 16 واتيناهم بينات من الامر	1648	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4317	false	4451100854205646312	115	175	585	938	1606	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون اي اذا صفحوا عنهم في الدنيا فان الله مجازيهم باعمالهم السيءة في الاخرة ولهذا قال من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون اي تعودون اليه يوم القيامة فتعرضون باعمالكم عليه فيجزيكم باعمالكم خيرها وشرها ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر	4317	1158351618597886217	196	355.0	161	356	55.05617904663086	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1649	true	-1115282966748493135	14	196	71	1036	1560	300	لا يرجون ايام الله اي لا يخافون عقوبات الله ونقمه وقيل لا يطعمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ثواب ولا يخافون من عقوبة وقو-------------------له ليجزي قوما بما كانوا يكسبون يعني يوم القيامة ويقال ليكون الله تعالي هو المجازي والمنتقم منهم لا- انتم الجاثية 15 من عمل صالحا قوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي نفع ذلك يعود اليه وقوله ومن اساء فعليها اي وبال ذلك عليه وقوله ثم الي ربكم ترجعون اي تر----------------------------------------------------------دون الجاثية 16 ولقد اتينا بني قوله تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب اي التوراة وقوله والحكم والنبوة اي العلم والنبوة وقوله ورزقناهم من الطيبات اي الحلال وهي المن والسلوي وغير ذلك وقوله وفضلناهم علي العالمين اي علي عالمي زمانهم الجاثية 17 واتيناهم بينات من قوله تعال--ي واتيناهم بينات من الامر اي دلالات واضحات ويقال بينات فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون 18 انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين 19 هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	1649	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4317	false	4451100854205646312	59	230	288	1226	1606	300	لا يرجون ايام الله اي يصفحوا عنهم ويحملوا الاذي منهم وهذا كا---ن في ابتداء الاسلام امروا ان يصبروا علي اذي المشركين واهل الكتاب ليكون ذلك لتاليف قلوبهم ثم لما اصروا علي العناد شرع الله للمءمنين الجلاد والجهاد هكذا روي عن ابن عباس وقتادة وقال مجاهد في قوله -لا يرجون ايام الله لا يبالون نعم الله وقوله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون اي اذا صفحوا عنهم في الدنيا فان الله --------مجازي------------هم باعمالهم ال-سيءة في الاخرة ولهذا قال------- من عمل صالحا فلنفس---------------------------ه ومن اساء فعليها----------------------- ثم الي ربكم ترجعون اي تعودون اليه يوم القيامة فتعرضون باعمالكم عليه فيجزيكم باعمالكم خيرها وشرها ولقد اتينا --------------------------بني اسراءيل الكتاب----------------- والحكم والن-----------------بوة------ ورزقناهم من الطيبات------------------------------------------ وفضلناهم علي ا--------------------------------------------------------------لعالمين واتيناهم بينات من الامر----------------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون--- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين--- هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	4317	1158351618597886217	549	867.0	440	1228	44.70684051513672	92	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1653	true	-4809426578644794786	258	300	1345	1564	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون 29 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا-	1653	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4323	false	8197209924918848513	139	178	725	936	1587	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون--- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا	4323	1158351618597886217	210	397.0	172	220	95.45454406738281	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1653	true	-4809426578644794786	279	300	1456	1564	1564	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما مجرمين 31----------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا-	1653	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	false	-1007431149489566755	3	50	14	268	1558	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا اما قرءت عليكم ايات الرحمن فاستكبرتم عن اتباعها واعرضتم عند سماعها وكنتم قوما مجرمين اي في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا	4324	1158351618597886217	106	167.5	86	254	41.73228454589844	18	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	13	290	55	1497	1550	300	وقوله انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فيه اقوال احدها نستكتب ما كنتم تعملون اي نامر الكتبة ان يكتبوا ويحفظوا اعمالكم والقول الثاني نستنسخ ما كنتم تعملون اي ناخذ نسخة مما كتبت الملاءكة عليكم والقول الثالث وهو المعروف وهو مروي عن ابن عباس قال يامر الله تعالي الملاءكة بان ياخذوا نسخة من اللوح المحفوظ علي ما يعمله العبد في يومه وليلته ثم يكتبون ما عمله العبد ثم ---------------------يقا-----------------------بلون ما كتبوا علي العب-----د بما ------نسخوا من اللوح المحفوظ فيكونان سواء لا زيادة----------------------------------------------------------------- ولا نقصان فيه قال ابن عباس انظروا هل يكون الاستنساخ الا من اصل الجاثية 30 فاما --الذين امنوا قوله تعال-ي فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي جنته وقوله ذلك هو الفوز المبين اي البين الجاثية 31 واما الذين كفروا قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي الم تكن اياتي تتلي عليكم وقوله فاستكبرتم اي طلبتم الكبرياء والعظمة بترك التوحيد وكل كافر متكبر وكل مءمن متواضع وقوله وكنتم----- مجرمين اي ذوي جرم الجاثية 32 واذا قيل ان قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي نظن انك كاذب ونظن انك صادق ولا دليل معنا علي صدقك وان ما قلته حق بمستيقنين 32 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 35 فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين 36 وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم	1654	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4323	false	8197209924918848513	72	249	388	1315	1587	300	وقوله انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون اي انا كنا------------------------------ نامر الحفظة ان تكتب ا----------عمالكم -------------------------------------------------------------------عليكم قال---------------------------------- ابن عباس --------وغيره ت-كتب الملاءكة اعمال العبا------------------------------------------------------------------------------د ثم تصعد بها الي السماء فيقابلون الملاءكة الذين في ديوان الاعمال علي ما بايديهم مما قد ابرز لهم من اللوح المحفوظ في---------- كل ليلة قدر مما كتبه الله في القدم علي العباد قبل ان يخلقهم فلا يزيد حرفا---------------------------------------------------- ولا ين--قص حرفا ثم قرا انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت--------------ه ذلك هو الفوز ال--------------------مبين واما الذين كف----------------------------روا افلم تكن اياتي تتلي عليكم-------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم---------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما مج----------------------رمين واذا قيل----------------------- ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن------------------------------------------------------------ بمستيقنين--- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون--- فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين--- وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم	4323	1158351618597886217	694	1038.5	553	1570	44.20382308959961	114	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	139	287	728	1479	1550	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعن--------ي يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عل--------يكم اي الم تكن اياتي تتلي عليكم وقوله فاستكبرتم اي طلبتم الكبرياء والعظمة بترك التوحيد وكل كافر متكبر وكل مءمن متواضع وقوله وكنتم----- مجرمين اي ذوي جرم الجاثية 32 واذا قيل ان قوله تعالي واذا قيل----- ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله--------- قلتم ما ندري ما الساعة -------------ان نظن الا ظنا اي نظن انك كاذب ونظن انك صادق ولا دليل معنا علي صدقك وان ما قلته حق بمستيقنين 32------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------- وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءون 33------------------ وقيل اليوم ننساك-----------------------------------------م كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------ وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو-----------------------------------------------------------------------------------ا وغرتكم الحياة الدنيا فال--------------------------------------------------------يوم لا يخرجون منها ------------ولا هم يستعتبون 35----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السموات ورب الارض ر-----------------------------------ب العالمين 36---- وله الكبرياء في السموات والارض	1654	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	false	-1007431149489566755	3	279	14	1455	1558	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا اما قرءت عل-----------يكم ايات------ الرحم-----ن فاستكبرتم عن اتباعها واعرضتم عند سماعها---------------------------------------------- وكنتم قوما مجرمين اي في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي اذا قال لكم المءمنون ذلك قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعرفها ان نظن الا ظنا اي ان نتوهم وقوعها الا توهما اي مرجوحا ولهذا قال وما نحن----------- بمستيقنين اي بمتحققين قال الله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم عقوبة اعمالهم السيءة وحاق بهم اي احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي من العذاب والنكال وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم اتخذتم حجج الله عليكم سخريا تسخرون وتستهزءون بها وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم فاطماننتم اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي بل يعذبون بغير حساب ولا عتاب كما تدخل طاءفة من المءمنين الجنة بغير عذاب ولا حساب ثم لما ذكر حكمه في المءمنين والكافرين قال فلله الحمد رب السموات ورب الارض اي المالك لهما وما فيهما ولهذا قال رب العالمين ثم قال وله الكبرياء في السموات والارض	4324	1158351618597886217	493	663.5	386	1520	32.43421173095703	78	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1655	true	-8130516961268079603	83	188	436	1001	1578	300	كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم العمل ليومكم هذا وقوله وماواكم النار وما-لكم من ناصرين اي من يمنع عذابنا منكم الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يرجعون ولا يردون الي ما كانوا عليه من العافية ويقال يستقيلون فلا يقالون ويقال ولا هم يستعتبون اي لا يعطون العتبي وهو طلب رضاهم ومرادهم الجاثية 36 فلله الحمد رب قوله تعالي فلله الحمد رب السموات ورب والارض رب العالمين ظاهر المعني الجاثية 37 وله الكبرياء في قوله تعالي وله الكبرياء في السموات والارض اي -	1655	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4323	false	8197209924918848513	206	247	1073	1301	1587	300	كما نسيتم لقاء يومكم ------------------------------هذا------ وماواكم النار وما لكم من نا----------------------------------صرين ذلكم بانكم اتخ-----------------------------ذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون ------------منها ولا هم يستعتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلله الحمد ر-------------------------ب السموات ورب ال-ارض رب العا-----------------------لمين وله الكبرياء--------------------------- في السموات والارض وهو	4323	1158351618597886217	208	352.0	169	567	36.684303283691406	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1655	true	-8130516961268079603	2	187	10	998	1578	300	قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي -ظهر لهم سيءات ما عملوا وقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم واحاط بهم جزاء ما كانوا به يستهزءون وفي التفسير انه اذا كان يوم القيامة ينادي واحدا فيقال يافلان تعال فخذ نورك وينادي اخر فيقال اذهب فلا نور لك الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم اي نترككم ومعناه نترككم من الرحمة واعطاء الثواب وقيل معناه نترككم في العذاب فلا نخرجكم منها كما نخرج المءمنين وقوله كما ---------------------------نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم العمل ليومكم هذا وقوله وماواكم النار وما-لكم من ناصرين اي من يمنع عذابنا منكم الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو-----------------------------------------------------------------------------------ا وغرتكم الحياة الدنيا فال--------------------------------------------------------يوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يرجعون ولا يردون الي ما كانوا عليه من العافية ويقال يستقيلون فلا يقالون ويقال ولا هم يستعتبون اي لا يعطون العتبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو طلب رضاهم ومرادهم الجا-ثية -36 فلله الحمد رب قوله تعالي فلله الحمد رب السموات ورب والارض ر-----------------------------------ب العالمين ظاهر المعني الجاثية 37 وله الكبرياء في قوله تعالي وله الكبرياء في السموات والارض	1655	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	false	-1007431149489566755	86	279	439	1455	1558	300	الله تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم عقوبة اعمالهم السيءة وحاق بهم اي ------------------------------احاط بهم----- ما كانوا به يستهزءون اي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب والنكال وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به وماواكم النار وما لكم من ناصرين -----------------------------------------------------------وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم اتخذتم حجج الله عليكم سخريا تسخرون وتستهزءون بها وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم فاطماننتم اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم------------------------------------------------------------------------------------------------ العتبي بل يعذبون بغير حساب ولا عتاب كما تدخل طاءفة من المءمنين الجنة بغير عذاب ولا حساب ثم لما ذكر حكمه في المءمنين و---------------------الكافرين قال فلله الحمد ر-------------------------ب السموات ورب -الارض اي المالك لهما وما فيهما ولهذا قال رب العالمين ----------------ثم قال وله الكبرياء ف---------------------------ي السموات والارض	4324	1158351618597886217	364	311.5	287	1525	23.868852615356445	53	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1660	true	1309559908436496018	204	261	1111	1404	1597	300	النقاش حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين 15 اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد	1660	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4331	false	3550761896598366179	215	271	1154	1444	1604	300	احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين--- اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد	4331	1158351618597886217	285	559.0	229	293	97.26962280273438	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1661	true	-4103358191615119664	146	190	762	984	1547	300	الذين نتقبل قوله تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا اي الاحسن من------------------------- الصدق الذي كانوا يوعدون 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	1661	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	false	7326852786344093798	139	211	682	1047	1530	300	الذين --قال الله------ اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون قال والله عثمان واصحاب عثمان قالها ثلاثاقال يوسف فقلت لمحمد بن حاطب الله لسمعت هذا من علي قال الله لسمعت هذا من علي رضي الله عنه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	4335	1158351618597886217	197	346.5	156	373	52.81501388549805	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1662	true	-929793815132697566	31	123	169	642	1572	300	اتعدانني ان اخرج وقوله وقد خلت القرون من قبلي اي مضت القرون من قبل اين عبد الله بن جدعان وفلان وفلان وقوله وهما يستغيثان الله اي يستغيثان بالله وقوله ويلك امن اي ويحك امن ان وعد الله حق وقوله فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اقاصيص الاولين وانكر كثير الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون 19 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم	1662	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	false	7326852786344093798	191	250	951	1258	1530	300	اتعدانني ان اخرج------ وقد خلت القرون من قبلي------------------------------------------------------------- وهما يستغيثان ا------------------ل------له ويلك ا------------من ان وعد الله حق------ فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون--- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم	4335	1158351618597886217	307	565.5	248	473	64.90486145019531	57	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1663	true	-863005890091558506	269	300	1392	1547	1547	300	اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان-	1663	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	false	-6848490949558718567	170	201	954	1110	1624	300	اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان	4338	1158351618597886217	155	305.0	125	156	99.35897064208984	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1663	true	-863005890091558506	2	39	11	226	1547	300	وقوله تعالي ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني--------------ا اي اذهبتم طيباتكم في الاخرة من معاصيكم في الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقال شغلتكم الدنيا واستمتعتم بها----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير	1663	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	false	-6848490949558718567	45	129	236	704	1624	300	وقوله------ ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها ويقول اني اخاف ان اكون كالذين قال الله تعالي لهم وقرعهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقال ابو مجلز ليتفقدن اقوام حسنات كانت لهم في الدنيا فيقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقوله فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير	4338	1158351618597886217	159	225.5	130	474	33.54430389404297	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1664	true	8183832530532925320	140	218	712	1111	1537	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي خلت النذر قبل هود وبعده وقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي كبير الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي تصرفنا وقوله فاتنا بما تعدنا اي---- من العذاب------ انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون 23 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	1664	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	false	-6848490949558718567	174	234	976	1282	1624	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلف---------------------------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم ---------------------------------------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا---------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون--- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	4338	1158351618597886217	288	533.0	230	409	70.4156494140625	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1666	true	-7524849293899207149	79	130	428	696	1613	300	تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه فيه ثلاثة اقوال احدها فيما لم نمكنكم فيه اي جعلنا تمكينهم ونعمهم في الارض اكثر واوسع والقول الثاني مكناهم فيما مكناكم فيه وان صلة فما اغني عنهم و------لا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1666	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3935	false	-7443052176589564884	103	136	507	682	1495	300	تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه و-------------------------------------------جعلنا لهم سمعا وابصارا وافءد--------------------------------------------------------ة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3935	1158351618597886217	146	245.0	117	274	53.284671783447266	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1669	true	4355982696657036818	235	280	1156	1382	1485	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 34 فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	1669	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4363	false	5107269079769414052	88	132	428	650	1511	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--- فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	4363	1158351618597886217	222	433.0	178	226	98.23008728027344	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1670	true	-5568159968121377872	193	263	1013	1380	1585	300	وقوله فهل يهلك الا القوم الفاسقون اي الكافرون والفاسق هو الخارج عن طاعة الله وذلك الكافر ويقال ان هذه الاية ارجي اية في القران قال قتادة لا يهلك علي الله الا هالك ثم فسر الهالك قال هو كافر ولي الاسلام ظهره او منافق يصف الايمان بلسانه وينكر بقلبه------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم 1 والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد	1670	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4364	false	-34837041373879662	246	300	1257	1540	1540	300	وقوله فهل يهلك الا القوم الفاسقون اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهلك علي الله الا هالك وهذا من عدله تعالي انه لا يعذب الا من يستحق العذاب اخر تفسير سورة الاحقاف تفسير سورة القتال وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم-- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-	4364	1158351618597886217	187	302.0	151	386	48.445594787597656	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1671	true	-897639584047804342	12	249	69	1310	1599	300	تعالي الذين كفروا-------------- وصدوا ------عن سبيل الله اضل اعمالهم اي احبط اعمالهم قال المفسرون نزلت الاية في المطعمين يوم بدر وهو اثنا عشر نفرا كان كل واحد منم ينحر كل يوم عشرا من الجزور هذا هو القول المشهور و اعمالهم اطعامهم احبطها الله تعالي ولم ي--قبلها منهم ويقال ان الاية في جميع اهل مكة من الكفار محمد 2 والذين امنوا وعملوا قوله تع---------------------------------------------------------------الي والذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------------------------------------- وامنوا بما نزل علي محمد القول المشهور في الاية ان المراد بهم الانصار وقيل انه في جميع من امن مع النبي وق----------------------------وله وهو الحق من ربهم اي امنوا بما هو الحق من ربهم وقوله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم اي-------------------------------------------------------- حالهم يقال ما---------------------------------------------------- بالك وما حالك بمعني واحد محمد 3 ذلك بان الذين قوله تعالي ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي ذلك الذي فعلناه من احباط اعمال الكفار وقبول اعمال المءمنين وتكفير سيءاتهم------ واصلاح بالهم كان بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم بالهم 2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ر----------------------------------------------------------------------------------------------------بهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ------------------------------------------------3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو وقوله كذلك يضرب الله للناس امثا------------------------------------------------------------------------------------------لهم اي امثال سيءات الكفار وحسنات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين يقال ضربت لفلان مثلا اي ذكرت له نوعا من الكلام لمعني معلوم محمد 4 فاذا لقيتم الذين -----------قوله -----------تعال-----ي فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب اي	1671	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4365	false	3027311563030702897	28	278	150	1519	1655	300	تعالي الذين كفروا اي بايات الله وصدوا غيرهم عن سبيل الله اضل اعمالهم اي ابطلها واذهبها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجعل لها جزاء ولا ثوابا ك---------------------------------------------------------قوله تعالي وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الفرقان ثم قال- والذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وسراءرهم وانقادت جوارحهم وبواطنهم وظواهرهم وامنوا بما نزل علي محمد عطف خاص علي عام وهو دليل علي--------------------- انه شرط في صحة الايمان بعد بعثته صلوات الله وسلامه عليه وقوله وهو الحق من ربهم جملة معترضة حسنة ولهذا قال-------- كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قال ابن عباس اي امرهم وقال مجاهد شانهم وقال قتادة وابن زيد حالهم والكل متقارب وقد جاء في حديث تشميت العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم ثم قال تع--------------------------------------الي ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي انما ابطلنا اعما-------------ل الكفار وتجاوزنا عن---------------- سيءات الابرار واصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنا شءونهم لان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي اختاروا الباطل علي الحق وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي يبين لهم مال اعمالهم وما يصيرون اليه في معادهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو -----------يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم يقول تعالي مرشدا للمء-----------------------------------------------------------------------------------منين الي ما يعتمدونه في حروبهم مع المشركين فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب اي	4365	1158351618597886217	488	472.0	391	1930	25.28497314453125	73	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1675	true	-2942158574556170260	11	118	55	620	1531	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني لا يخافون عقابا ولا يرجون ثوابا وقيل ليس لهم هم الا التمتع والاكل كالانعام وقوله والنار مثوي لهم اي منزل لهم محمد 13 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين من قرية وكاءن من قرية بالتخفيف وانشد الاخفش قول لبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل ومعناه وكم من اهل قرية هم اشد قوة من اهل قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها يتمتعون وياكلون كما تاكل الانع----------------------------ام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	1675	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4370	false	-7162781733298753967	69	105	365	563	1545	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	4370	1158351618597886217	170	119.0	138	593	28.66779136657715	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1675	true	-2942158574556170260	104	140	552	725	1531	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 13 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	1675	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4371	false	9147262434880164424	232	266	1145	1312	1470	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم--- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم--- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	4371	1158351618597886217	167	322.0	133	173	96.53179168701172	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1676	true	-8237195528992341738	181	265	893	1313	1494	300	وقوله ولهم فيها من كل الثمرات اي الفواكه وقوله ومغفرة من ربهم اي العفو من ربهم وقوله كمن هو خالد في النار اي من يعطي مثل هذه النعم يكون حاله كحال-------------------------------------------- من هو خالد في النار وقوله-------------- وسقوا ماء حميما الحميم هو الماء الذي تناهي في الحر وفي التفسير انه ماء سعرت عليه نيران جهنم منذ خلقت فاذا قربه الكافر الي وجهه للشرب شوي وجهه وسقطت جلدة وجهه وفروة راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم و-------اهواءهم	1676	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4374	false	-5348027366672638760	7	100	40	502	1600	300	وقوله فيهما---- من كل فاكهة زوجان الرحمن وقوله ومغفرة من ربهم اي مع ذلك كله وق---وله كمن هو خالد في النار اي اهءلاء الذين ذكرنا منزلتهم من الجنة كمن هو خالد في النار ليس هءلاء كهءلاء اي ليس من هو----- في الدرجات كمن هو في الدركات وسقوا ماء حميما اي حارا شديد----------------- الحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطاع فقطع امعاءهم اي قطع ما في بطونهم من الامعاء والاحشاء عياذا بالله من ذلك ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	4374	1158351618597886217	186	147.0	143	608	30.592105865478516	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1677	true	2982488719332236956	129	267	649	1394	1575	300	قال وقوله اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم اي ختم الله علي قلوبهم ولم يهدهم لقبول قول رسوله وقال ابن الاعرابي الختم علي القلب من فهم القول 16 والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم 17 فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم 18 فاعلم انه لا اله الا وقوله واتبعوا اهواءهم اي هواهم والمراد من الاية وفاءدتها هو منع المسلمين ان يكونوا مثل هءلاء وبيان حالهم للمءمنين محمد 17 والذين اهتدوا زادهم قوله----------------- تعالي ------------------------------------------------وا------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين اهتدوا زادهم هدي اي زادهم بيانا ورشدا ويقال زادهم هدي اي العمل بالناسخ بعد العمل بالمنسوخ ويق-----ال الاخذ بالعزاءم بعد العمل بالرخص وقوله واتاهم تقواهم اي جزاء تقواهم محمد 18 فهل ينظرون الا قوله تعالي فهل ينظرون الا الساعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي تجيءهم فجاة وقوله- فقد جاء اشراطها اي -------	1677	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4374	false	-5348027366672638760	90	241	445	1273	1600	300	قال انفا- اولءك الذين طبع الله علي قلو-----------------------بهم واتبعوا اهواءهم------------------------------------------------------------ والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم--- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم--- فاعلم انه لا اله الا -الله واستغفر لذنبك و------------------------------------------------------------------------------------للمءمنين --------والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم يقول تعالي مخبرا عن المنافقين في بلادتهم وقلة فهمهم حيث كانوا يجلسون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويستمعون كلامه ولا يفهمون منه شيءا فاذا خرجوا من عنده قالوا للذين اوت-وا العلم من الصحابة ماذا قال انفا---------------- اي الساعة لا يعقلون ما يقال ولا يكترثون له ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال- الله تعالي اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم اي فلا فهم صحيح ولا قصد صحيح ثم قال والذين اهتدوا زادهم هدي اي والذين قصدوا الهداية وفقهم الله لها فهداهم اليها وثبتهم عليها وزادهم منها واتاهم تقواهم اي الهمهم رشدهم وقوله فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي ---وهم غافلون عنها فقد جاء اشراطها اي امارات	4374	1158351618597886217	307	389.0	244	1121	27.386262893676758	48	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1681	true	9137353029218999022	114	155	602	819	1581	300	الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم 25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنعطيكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم 26 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم 27 ذلك	1681	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4379	false	4493060610937738846	244	282	1229	1437	1544	300	الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ---ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم--- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم--- ذلك	4379	1158351618597886217	205	389.0	167	217	94.47004699707031	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1682	true	-6461142944295034693	39	115	226	635	1609	300	بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين محمد 28 ذلك بانهم اتبعوا قوله تعالي ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالكم اي ابطلها وقد بينا معناه من قبل محمد 29 ام حسب الذين قوله تعالي ام احسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج	1682	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4380	false	4645282939028669777	249	300	1307	1596	1596	300	بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يقول تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ام -حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج-	4380	1158351618597886217	255	482.0	209	409	62.34718704223633	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1684	true	8253167755591347673	101	230	538	1246	1604	300	يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وقوله تعالي ان يسالكموها فيحفكم اي يبالغ في مسالتكم ويقال يلح عليكم ويجهدكم وفي بعض امثال العرب ليس للساءل المحفي مثل منع الخامس وفي بعض الاخبار عن النبي ان الله يحب الحيي المتعفف ويبغض الساءل الملحف قوله تبخلوا اي تمنعوا 1850 و قوله ويخرج اضغانكم اي ويخرج الاحفاء اضغانكم ويظهر ما في بواطنكم من البخل والامساك والنفاق والشك وفي بعض الاخبار عن النبي انه قال اخبر تقله اي اخبر الانسان ببغضه وعن بعضهم انه قال اقله بخبر يعني ابغضه فهو المختبر وفي بعض الحكايات ان مخارقا غني للمامون سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تنولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1684	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4383	false	-3416124134590005688	191	226	1021	1218	1614	300	يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم--- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4383	1158351618597886217	196	373.0	161	708	27.683616638183594	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1688	true	1874122651811483069	219	293	1127	1551	1587	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------------------------------يهم وقوله ولله جنود السموات والارض------------------------------------------------------ اي جموع السموات والارض فلو سلط اصغر خلقه علي جميع العالم لقهرهم ويقال له جنود السموات والارض اي ما خلق الله في السموات من الملاءكة وما خلق الله في الارض من الجن والانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهم وقوله وكان الله عليما حكيما	1688	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4389	false	6665381580030529011	0	147	0	866	1745	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السموات والارض وكان الله عزيزا حكيما يقول تعالي هو الذي انزل السكينة اي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل الطمانينة قاله ابن عباس وعنه الرحمة وقال قتادة الوقار في قلوب المءمنين وهم الصحابة يوم الحديبية الذين استجابوا لله ولرسوله وانقادوا لحكم الله ورسوله فلما اطمانت قلوبهم لذلك واستقرت زادهم ايمانا مع ايمانهم وقد استدل بها البخاري وغيره من الاءمة علي تفاضل الايمان في القلوب ثم ذكر تعالي انه لو شاء لانتصر من الكافرين فقال ولله جنود السموات والارض اي ولو ارسل عليهم ملكا واحدا لاباد خضراءهم ولكنه تعالي شرع لعباده المءمنين الجهاد والقتال لما له في ذلك من الحكمة البالغة والحجة القاطعة والبراهين الدامغة ولهذا قال- وكان الله عليما حكيما	4389	1158351618597886217	242	222.0	201	1032	23.44961166381836	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1691	true	3584965824315497386	0	36	0	167	1513	300	قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 11 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في	1691	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4399	false	8159743862656810480	11	46	69	233	1559	300	قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا--- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في	4399	1158351618597886217	164	322.0	129	167	98.2035903930664	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1691	true	3584965824315497386	154	242	780	1225	1513	300	شغلتنا اموالنا اي ليس لنا من يقوم بها وقوله واهلونا -اي ليس لنا من يخلفنا في القيام بامرهم وقوله يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قال ابن عباس كان في قلوبهم الشك وقوله قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا اي الهزيمة وقوله او اراد بكم نفعا ----اي النصرة والغنيمة ------------------------------------------------------------------------قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 12 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 14 سيقول	1691	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4399	false	8159743862656810480	1	77	8	403	1559	300	شغلتنا اموالنا----------------------------- واهلونا فاستغفر لنا ---------------------------------يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم-------------------------------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا----------------- او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا--- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ----يقول	4399	1158351618597886217	299	490.5	240	522	57.279693603515625	54	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1697	true	6407375644057484239	37	96	194	483	1516	300	ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما 20 واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21 ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد	1697	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4403	false	5632806559270530180	102	157	520	797	1571	300	ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما--- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا--- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا--- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد	4403	1158351618597886217	277	530.0	222	289	95.84774780273438	55	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1697	true	6407375644057484239	178	275	905	1387	1516	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار اي انهزموا وكان الظفر لهم وقوله ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قد بينا من قبل الفتح 23 سنة الله التي قوله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن الله هذه السنة وهي نصرة اولياءه واهلاك اعداءه ويقال هي ان العاقبة للمءمنين ومعناه ان هذه السنة التي سننتها لكم هي سنتي فيمن خلا من قبلكم وقوله ولن تجد لسنة الله تبديلا اي ----------------------------------------------------------تغييرا الفتح 24 وهو الذي كف قوله----------------------------------- ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة روي ---ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1697	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4404	false	-9210071098486754043	113	234	571	1227	1583	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار-------------------------------- ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يقول-------------------------------------- تعالي مبشرا لعباده المءمنين بانه لو ناجزهم المشركون لنصر الله رسوله وعباده المءمنين عليهم ولانهزم جيش الكفار فارا مدبرا لا يجدون وليا ولا نصيرا لانهم محاربون لله ولرسوله ولحزبه المءمنين ثم قال- سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا اي هذه سنة الله وعادته في خلقه ما تقابل الكفر والايمان في موطن فيصل الي نصر الله الايمان علي الكفر فرفع الحق ووضع الباطل كما فعل تعالي يوم بدر باولياءه المءمنين نصرهم علي اعداءه من المشركين مع قلة عدد المسلمين وعددهم وكثرة المشركين وعددهم وقوله وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	4404	1158351618597886217	227	360.0	178	876	25.91324234008789	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1707	true	-7069497180309833215	234	270	1250	1441	1599	300	واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم -لراشدون 7 فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1707	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4440	false	-6791297274399330496	225	260	1116	1306	1520	300	واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون-- فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	4440	1158351618597886217	189	367.5	154	192	98.4375	34	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1711	true	-2063649421178879600	24	96	120	511	1517	300	ولا تلمز-ا انفسكم اي لا يعيب بعضكم بعضا اي مثل قوله تعالي ولا تقتلوا انفسكم اي -------لا يقتل بعضكم بعضا قال الضحاك لا يلعن بعضكم بعضا ويقال -----------------------------------------لا يطعن بعضكم علي بعض وقوله ولا تنابزوا بالالقاب النبز واللقب بمعني واحد ومعني النبز هاهنا هو اللقب المكروه الذي يكره الانسان ان يدعي به وعن بءس الاسم الفسوق بعد الايما-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ----------------------------جبيرة الانصاري ------------------------------------------------قال قدم رسول ا---------لله علينا---- المدينة ولاحدنا الاسم وال-----اسمان والثلاثة فكان	1711	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4448	false	-4243585528982638573	126	218	663	1138	1558	300	ولا تلمزوا انفسكم كما قال و--------------------------------لا تقتلوا انفسكم النساء اي لا يقتل بعضكم بعضا قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة ومقاتل بن حيان ولا تلمزوا انفسكم اي لا يطعن بعضكم علي بعض وقوله ولا تنابزوا بالالقاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تتداعوا بالالقاب وهي التي يسوء الشخص سماعها قال الامام احمد حدثنا اسماعيل حدثنا داود بن ابي هند عن الشعبي قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان	4448	1158351618597886217	173	136.0	140	625	27.68000030517578	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1718	true	4224552315177049892	165	203	844	1012	1488	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم اي محمد------------- عجيب 2 اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد 3 قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ 4 بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم -ي امر مريج 5	1718	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4467	false	7167909157883091720	186	223	922	1098	1476	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب-- اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ-- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج ق	4467	1158351618597886217	154	269.0	120	182	84.61538696289062	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1719	true	5632162338109574051	72	236	373	1197	1541	300	بنيناها وزيناها وما لها من فروج 6 والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج 7 تبصرة وذكري لكل عبد منيب 8 ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد 9 ق 6 افلم ينظروا الي قوله-------------------------------------------------- ت-----------------------------------------------------------------------------------عالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها اي بالنجوم والشمس والقمر وقوله وما لها من فروج اي--------------- شقوق ق 7 والارض مددناها والقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوله تعالي والارض مدد--------------------ناها والقينا فيها رواسي ا-ي ال--------------------------------------------------------------------------جبال وقوله وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل صنف حسن والبهجة الحسن وعلي هذا قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في موضع اخر ذات بهجة اي ذات حسن ق 8 تبصرة وذكري لكل وقوله تبصرة وذكري لكل عبد منيب اي تبصرا للايات وموعظة للقلوب ويقال تبصرة اي يبصر بها ذوو العيون وذكري اي------ يذكر بها ذوو القلوب وقوله لكل عبد منيب اي راجع في اموره ال-----ي الله تعالي ق 9 ونزلنا من السماء قوله تعالي ونزلنا من السماء ماء مبارك---------ا فانبتنا به جنات اي ال-------بساتين و-قوله وحب الحصيد اي حب النبت	1719	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4470	false	-361720716359890836	40	274	200	1434	1585	300	بنيناها وزيناها وما لها من فروج-- والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج-- تبصرة وذكري لكل عبد منيب-- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج يقول تعالي منبها للعباد علي قدرته العظيمة التي اظهر بها ما هو اعظم مما تعجبوا مستبعدين لوقوعه افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ا---------------ي بال---مصابيح وما لها من فروج قال مجاهد يعني من شقوق وقال غيره فتوق وقال غيره من صدوع والمعني متقارب كقوله تعالي الذي خلق سبع سموات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير الملك اي كليل اي عن ان يري عيبا او نقصا وقوله------ والارض مددناها اي وسعناها وفرشناها والقينا فيها رواسي وهي الجبال لءلا تميد باهلها وتضطرب فانها مقرة علي تيار الماء المحيط بها من جميع جوا---نبها وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من جميع الزروع والثمار والنبات والانواع ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون الذاريات وقوله بهيج اي حسن نضر تبصرة وذكري لكل عبد منيب اي ومشاهدة خلق السموات والارض وما جعل الله فيهما من ا-----------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------ايات العظيمة تبصرة ودلال---ة وذكري لكل عبد منيب اي خاضع خاءف وجل رجاع الي الله عز وجل وقوله تعا-------------------لي ونزلنا من السماء ماء مباركا اي نافعا فانبتنا به جنات اي حداءق من بساتين ونحوها وحب الحصيد وهو الزرع --	4470	1158351618597886217	459	654.5	365	1434	32.00836944580078	74	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1728	true	2433333475849120115	229	256	1124	1258	1499	300	من مكان قريب 41 يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج 42 انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا	1728	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4487	false	-5912172155097243507	25	49	124	249	1551	300	من مكان قريب ---يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج--- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا	4487	1158351618597886217	125	232.0	101	134	93.28358459472656	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1730	true	-1882365537259015266	49	185	247	965	1648	300	فذكر بالقران من يخاف وعيد اي عظ بالقران من يخافن----------------------------------------------------ي فان--- قيل اليس يوعظ بالقران الكافر والمءمن جميعا فكيف معني قوله من يخاف وعيد والكافر لا يخاف وعيد الله والجواب انه لما لم ينتفع بالقران الا المءمن فكانه لم يخوف بالقران الا المءمنون والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا 1 فالحاملات وقرا 2 فالجاريات يسرا 3 فالمقسمات تفسير سورة الذاريات وهي مكية في قول الجميع الذاريات 1 والذاريات ذروا قوله تعالي والذاريات ذروا وروي ابو الطفيل ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب وقال سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله ما من اية نزلت الا وانا اعلم بليل نزلت ام بنهار في سهل ام في جبل وفيم انزلت فقام ابن الكوا وقال ما لذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا	1730	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4488	false	-3372431741499352082	132	241	670	1257	1549	300	فذكر بالقران من يخاف وعيد اي بلغ انت رسالة ربك فانما يتذكر من يخاف الله ووعيده ويرجو وعده كقوله تعالي فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد و---------------------قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الغاشية ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء البقرة انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص ولهذا قال هاهنا وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد كان قتادة يقول اللهم اجعلنا ممن يخاف وعيدك ويرجو موعودك يا بار يا رحيم اخر تفسير سورة ق والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل تفسير سورة الذاريات وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا	4488	1158351618597886217	132	-49.0	109	1130	11.681415557861328	18	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1737	true	4637231147637048753	82	148	418	762	1530	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي الح--------------------------كيم فيما يدبر العليم بامور خلقه الذاريات 31 قال فما خطبكم قوله تع------------------------الي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولاي شء ارسلتم الذاريات 32 قالوا انا ارسلنا قوله تعالي------ قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي كافرين وقيل ذوي جرم الذاريات 33 34 لنرسل عليهم حجارة وقوله لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة اي معلمة	1737	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4498	false	6929253859711264730	30	157	143	802	1587	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي عليم بما تستحقون من الكرامة حكيم في---------------------- اقواله وافعاله قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم قال الله مخبرا عن ابراهيم عليه السلام فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود 74 وقال هاهنا قال فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم و---------------------------------------------------فيم جءتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين -------------يعنون قوم -----------لوط لنرسل عليهم حج------------------------ارة من طين مسومة اي معلمة	4498	1158351618597886217	192	102.0	150	780	24.615385055541992	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1739	true	-6151507583848749073	176	224	904	1137	1512	300	الريح العقيم هي النكباء ما تذر من شء انت عليه الا جعلته كالرميم 42 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43 فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 4 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 45 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1739	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4499	false	8838844037840495027	15	57	79	290	1469	300	الريح العقيم----------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم--- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون-- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين--- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4499	1158351618597886217	210	385.5	168	233	90.12875366210938	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1746	true	2790438502352835278	65	173	337	859	1499	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون اي في باطل لاهون ويقال يخوضون في امر النبي بالتكذيب ويلعبون بما هو الجد وعن بعضهم انه رءي في المنام فقيل له كيف الامر فقال الامر جد فاياك ان تخلطه بالهزل وقيل ان الله تعالي جعل كل ما فيه الكفار لعبا الطور 13 يوم يدعون الي قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا اي يدفعون في نار جهنم وقوله دعا اي دفعا والدع في اللغة هو الدفع بشدة وعنف يوم يدعون الي نار جهنم دعا 13----------------------------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون 14 افسحر هذا ام انتم لا تبصرون 15 اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون	1746	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4503	false	-147047254823504794	133	168	671	850	1532	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون--- افسحر هذا ام انتم لا تبصرون--- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون	4503	1158351618597886217	150	85.5	121	551	27.223230361938477	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1752	true	7873757640708947500	25	94	137	469	1517	300	ام هم قوم طاغون اي بل-- هم قوم -طاغون الطور 33 ام يقولون تقوله-------- قول-----ه تعالي ام يقولون تقوله اي افتراه واختلقه وقو------------------------------------له بل لا يءمنون اي لا يصدقون الطور 34 فلياتوا بحديث مثله قوله ------تعالي فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين اي بكتاب ------------------------------------------مثل ما اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به مثله ان كانوا صادقين 34 ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون	1752	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4513	false	2132599879729239305	134	241	687	1209	1518	300	ام هم قوم طاغون اي ولكن هم قوم ضلال معاندون فهذا هو الذي يحملهم علي ما قالوه فيك وقوله ام يقولون تقوله اي --------اختلقه وافتراه من عند نفسه يعنون القران قال الله بل لا يءمنون اي كفرهم هو- ال-----------------ذي يحملهم علي هذه المقالة فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين اي ان كانوا صادقين في قولهم تقوله وافتراه فلياتوا بمثل ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من هذا القران فانهم لو اجتمعوا هم وجميع اهل الارض من الجن والانس ما جاءوا بمثله ولا بعشر سور من مثله ولا بسورة من مثله ام خل-------------------قوا من غير شء ام هم الخالقون--- ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون	4513	1158351618597886217	221	285.0	168	570	38.77193069458008	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1753	true	-4974765164643184851	185	300	940	1511	1511	300	ام تسالهم اجرا اي -علا علي تبليغ ال-----رسالة وقوله فهم-------------------------- من مغرم مثقلون اي فهم من المغرم الذي لحقهم مثقلون يقال لحق فلانا دين فادح او دين ثقيل فهو مثقل الطور 41 ام عندهم الغيب قوله تعالي ام عندهم الغيب فهم يكتبون معناه علم الغيب ويقال اللوح المحفوظ فهم يكتبون منه ما يزعمونه ويدعونه ومعناه انه----------------------------- ليس عندهم -ذلك فقد ادعوا ما ادعوا فقالوا ما قالوا زورا وكذبا ويقال ام عندهم الغيب اي كتاب من الله فهم يقولون ما يقولون منه الطور 42 ام يريدون كيدا قوله تعالي ام يريدون كيدا اي كيدا بك وكيدهم هو ما دبروه في امره مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم-	1753	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4515	false	72894762977546274	1	57	5	280	1603	300	ام تسالهم اجرا اي اجرة علي ابلاغك اياهم رسالة الله اي لست تسالهم علي ذلك شيءا فهم من مغرم مثقلون اي فهم من ادني شء يتبرمون م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ويثقلهم ويشق عليهم ام عندهم الغيب فهم يكتبون اي ليس الامر كذلك فانه لا يعلم احد من اهل السموات والارض ال---------------------------------------------------------------غيب الا الله ام يريدون ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم	4515	1158351618597886217	118	98.0	90	634	18.611988067626953	16	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1766	true	-8065362962039444060	20	86	114	423	1484	300	وقوله فلله الاخرة والاولي--------------------------------------------------- اي الملك في الاخرة ---والاولي النجم 26 وكم من ملك --------قوله تعالي وكم من ملك في السموات روي عن كعب الاحبار انه قال ما من موضع شبر في السماء الا وفيه ملك قاءم او ساجد وقد روي مثل هذا في الارض ايضا عن غيره وكم في اللغة للتكثير وقوله لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي	1766	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4538	false	5162214435613982869	107	152	502	723	1469	300	وقوله فلله الاخرة والاولي اي انما الامر كله لله مالك الدنيا والاخرة والمتصرف في ال-دنيا والاخرة فهو الذي ما شاء كان وما لم يشا لم يكن وقوله------ وكم من ملك في السموات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي	4538	1158351618597886217	131	198.0	102	371	35.309974670410156	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	64	152	324	764	1508	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد بينا معني الكباءر من قبل وقيل انه كل ما اوعد الله عليه بالنار والفواحش المعاصي وقوله الا اللمم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وغيره وهو ان يلم بالذنب ثم يتوب منه اي يفعل ذلك مرة ولا يصر عليه وعنه ايضا انه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس-- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او-يكذبه	1767	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4540	false	1351463546203700783	23	101	126	527	1513	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفو-------------------------------------------------------------------------------------------احش-------------- الا اللمم وهذا استثناء منقطع لان اللمم من صغاءر الذنوب ومحقرات الاعمال قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4540	1158351618597886217	238	404.0	190	586	40.61433410644531	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1779	true	-5431822566486383576	6	99	35	502	1528	300	وقوله فهل من مدكر اي متعظ-- متذكر القمر 16 فكيف كان عذابي وقوله فكيف كان عذابي ونذر اي كيف كان تعذيبي وانذاري القمر 17 ولقد يسرنا القران قوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر اي متفكر ومعني تيسر القران للذكري هو قراءته عن ظهر قلب ولم يعط هذا في كتاب الله غير هذه الامة فان اهل الكتابين انما يقرءوا فهما -عن الصحف القمر 18 كذبت عاد فكيف-------------------------------------------------------------------------------------- قوله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر اي تعذيبي وانذاري لهم القمر 19 انا ارسلنا عليهم وقوله انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي	1779	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4559	false	-1369744501248832070	49	134	252	657	1528	300	وقوله فهل من مدكر اي فهل من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذكر بهذا القران الذي قد --------------------------يسر------------------------------------------------------- الله حفظه ومعناه وقال محمد بن كعب القرظي فهل من منزجر عن ال-----------------معاصي وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا الحسن بن رافع حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر هو الوراقفي قوله تعالي فهل من مدكر هل من طالب علم فيعان عليه وكذا علقه البخاري بصيغة الجزم عن مطر الوراق و كذا رواه ابن جرير وروي عن قتادة مثله كذبت عاد فكيف كان عذابي و-------------------------------نذر انا ارسلنا عل-----------------------يهم ريحا صرصرا في	4559	1158351618597886217	119	133.0	90	677	17.577547073364258	17	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1780	true	-5619672625525262901	77	169	400	870	1537	300	فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه اي نتبع بشرا منا واحدا قالوا علي طريق الانكار اي لا نتبعه وقوله انا اذا لفي ضلال وسعر اي في ضلال وعناء ويقال في ضلال وجنون يقال ناقة مسعورة اي كالمجنونة من النشاط القمر 25 اءلقي الذكر عليه قوله تعالي اءلقي الذكر عليه من بيننا اي النبوة وقوله بل هو كذاب اشر اي كذاب متكبر والاشر البطر الفرح كانه يتكبر بطرا وفرحا كذاب اشر 25 سيعلمون غدا من الكذاب الاشر 26 انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	1780	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4559	false	-1369744501248832070	251	290	1270	1472	1528	300	فقالوا ابشرا منا واحدا نتبع----------------------------------------------------------------ه انا اذا لفي ضلال و--------------------------------------------------------------------------------------سعر اءلقي الذكر ع----------------------------ليه من بيننا---------------- بل هو كذاب اشر------------------------------------------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ---انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	4559	1158351618597886217	199	351.0	160	470	42.34042739868164	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1781	true	-1850733099578657459	2	128	14	641	1535	300	فتنة لهم اي اختبارا لهم وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتقبهم واصطبر اي انتظ-----------------رهم و------------------------------------------اصبر القمر 28 ونبءهم ان الماء وقوله ونبءهم ان الماء قسمة بينهم اي------------- للناقة يوم ولهم يوم وقو-----------------------------------------له كل شرب محتضر اي كل نصيب بحضرة من له القمر 29 فنادوا صاحبهم فتعاطي قوله-- تعالي فنادوا صاحبهم يعني----------------------------------------- قدار بن سالف وهو احمر ثمود وفي المثل اشام من احمر عاد يعني علي قومه وانما قيل عادا لان ثمود من نسب عاد وفي الخبر ان النبي قال انبعث له يعني لقتل الناقة رجل عزيز في قومه مثل ابي زمعة 28 فن----ادوا صاحبهم--- فتعاطي-------- فعقر 29 فكيف كان عذابي ------------------------------------------------------------ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال	1781	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4560	false	3714987972516341978	83	300	429	1576	1576	300	فتنة لهم اي اختبارا لهم اخرج الله لهم ناقة عظيمة عشراء من صخرة صماء طبق ما سالوا لتكون حجة الله عليهم في تصديق صالح عليه السلام فيما جاءهم به ثم قال امرا لعبده ورسوله صالح فارتقبهم واصطبر اي انتظر ما يءول اليه امرهم واصبر عليهم فان العاقبة لك والنصر لك في الدنيا والاخر--ة ونبءهم ان ال----------------------ماء قسمة بينهم اي يوم لهم ويوم للناقة كقوله قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء وقوله كل شرب محتضر قال مجاهد اذا غابت حضروا الماء واذا جاءت حضروا اللبن ثم قال تعالي فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر قال المفسرون هو عاقر الناقة واسمه قدار بن سالف وكان اشقي قومه كقوله اذ----------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------نبعث اشقاها الشمس12 فتعاطي اي فجسر فعقر--- فكيف كان عذابي ونذر اي فعاقبتهم فكيف كان عقابي لهم علي كفرهم بي وتكذيبهم رسو----لي انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهش----------------------------------------------------يم المحتظر اي فبادوا عن اخرهم لم تبق منهم باقية وخمدوا وهمدوا كما يهمد يبيس الزرع والنبات قاله غير واحد من المفسرين والمحتظر قال السدي هو المرعي بالصحراء حين يبيس وتحرق ونسفته الريح وقال ابن زيد كانت العرب يجعلون حظارا علي الابل والمواشي من يبيس الشوك فهو المراد من قوله كهشيم المحتظر وقال سعيد بن جبير كهشيم المحتظر هو التراب المتناثر من الحاءط وهذا قول غريب والاول اقوي والله اعلم كذبت قوم لوط بالنذر--- انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال-	4560	1158351618597886217	276	125.0	221	1382	19.97105598449707	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1782	true	8465830701340957365	27	67	138	348	1601	300	لوط نجيناهم بسحر هو لوط وابنتاه وفي الخبر انه واعنزة بين نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر 37 ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1782	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4561	false	-2350840226321253346	0	29	0	161	1586	300	لوط نجيناهم بسحر---------------------------------------- نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و---لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر و---لقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	4561	1158351618597886217	158	292.0	129	210	75.23809814453125	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1782	true	8465830701340957365	260	300	1382	1601	1601	300	تعالي ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر اي نزل بهم العذاب واستقر بكرة ومعني الاستقرار هو هلاكهم بذلك العذاب فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذ--هم اخذ عزيز مقتدر-	1782	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4562	false	849990083163864464	9	46	55	247	1547	300	تعالي ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر اي لا محيد لهم عنه ولا انفكاك لهم منه------------------------------ فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	4562	1158351618597886217	158	276.5	127	222	71.17117309570312	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1783	true	-3637436178562876423	0	206	0	1082	1566	300	اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر 39 فذوقوا عذابي ونذر وقوله فذوقوا عذابي ونذر قد بينا القمر 40 ولقد يسرنا القران وقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قد ذكرنا القمر 41 ولقد جاء ال وقوله ولقد جاء ال فرعون النذر يعني---------------- موسي و-----هارون ويقال جاءهم الانذار القمر 42 كذبوا باياتنا كلها وقوله كذبوا باياتنا ك--------------لها فاخذناهم--- اخذ عزيز مقتدر اي قوي قادر وقد بينا معني العزيز القادر القمر 43 اكفاركم خير من قوله تعالي اكفاركم خير من اولءكم معناه اكفاركم خير من ال--------------------------------------------------------------------------------------كفار--------------------------- الذين كانوا قبلكم يعني ليسوا بخير منهم فكما اهلكناهم فسنهلك هءلاء وقوله ام لكم براءة في الزبر اي براءة من الكتب ا----------------------------------------------------------------------نا لانهلككم كما--- اهلكنا من قبلكم القمر 44 ام يقولون نحن وقوله ام يقولون نحن جميع منتصر يعني ايقولون نحن جميع ينصر بعضنا بعضا او ننتصر------------ من اعداءنا وفي المغازي انه لما كان يوم بدر خرج ابو جهل علي قدميه وهو يقول نحن جميع منتصر فانزل الله تعالي قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر فرايت النبي يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر وفي بعض التفاسير ان عمر رضي الله عنه قال القمر 45 سيهزم الجمع ويولون نزل قوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر	1783	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4562	false	849990083163864464	46	186	247	985	1547	300	اكفاركم خير من اول-ءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يقول---------------------------------------------------- تعالي مخبرا عن--------------------------------------------------------------------------- فرعون وقومه انهم جاءهم رسول الله موسي واخوه هارون بالبشارة ان امنوا والنذارة ان كفروا وايدهما بمعجزات عظيمة وايات متعددة فكذبوا بها كلها فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابادهم الله ولم يبق منهم مخبرا ولا عينا ولا اثرا ثم قال اكفاركم اي ايها المشركون من كفار قريش خير من اولءكم يعني من الذين تقدم ذكرهم ممن اهلكوا بسبب تكذيبهم الرسل وكفرهم ب---------------------------------------------------الكتب اانتم خير ام اولءك ام لكم براءة في الزبر اي ام معكم من الله براءة الا ينا------لكم عذاب ولا نكال ثم قال مخبرا عنهم ام يقولون نحن ج--------------------ميع منتصر اي يعتقدون انهم مناصرون بعضهم--- بعضا -وان جمعهم يغني عنهم من ارادهم بسوء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر	4562	1158351618597886217	266	190.5	210	1318	20.18209457397461	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1788	true	-2252379856127782810	154	200	821	1044	1539	300	محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي------- قرا----------------------------- سورة الرحمن علي اصحابه فلم يجيبوا بشء فقال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من--------- نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1788	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4360	false	-1657992514629196910	11	64	53	306	1534	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم --------------قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من الاءك او نعمك-ربنا نكذب فلك الحمد	4360	1158351618597886217	191	325.5	150	268	71.2686538696289	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1810	true	-5192141446425779500	14	104	77	557	1584	300	الاولون وقوله او اباءنا -الاولون اي او يبعث اباءنا الاولون بعد ان صاروا ترابا ورمما الواقعة 49 50 قل ان الاولين قوله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وهو يوم----------------------------------------------------------- القيامة الواقعة 51 52 ثم انكم ايها وقوله ثم انكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم و--------------------------------------------------------------الزقوم كل طعام يصعب علي الانسان اكله ويشق عليهم وقد بينا معناه من قبل الواقعة 53 فمالءون منها البطون وقوله فمالءون منها البطون قال اهل اللغة الشجر يءنث ويذكر وذكره علي بن عيسي الحميم 54 فشاربون شرب الهيم	1810	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4623	false	-3008185087460074969	174	297	920	1576	1592	300	-------------------اءنا لمبعوثون ا---------واباءنا الاولون يعني انهم يقولون ذلك مكذبين به مستبعدين لوقوعه قال ال--له تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي اخبرهم يا محمد ان الاولين والاخرين من بني ادم سيجمعون الي عرصات القيامة ------------------------------------------لا نغادر منهم احدا كما قال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 103105 ولهذا قال هاهنا لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي هو موقت بوقت محدد لا يتقدم ولا يتاخر ولا يزيد ولا ينقص ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون وذلك انهم يقبضون ويسجرون حتي ياكلوا من شجر الزقوم حتي يملءوا منها بطونهم فشاربون---- علي----------------ه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميم--- فشاربون شرب الهيم	4623	1158351618597886217	184	48.0	151	861	21.370498657226562	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1819	true	-1412343779255892296	178	231	863	1135	1503	300	وقوله تعالي وما ينزل من السماء اي من ال-مط-ر والرزق والملاءكة وقوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعرج فيها اي من الملاءكة و--اعمال بني ادم وقو---------------------------------------------------------------له وهو معكم اين-ما كنتم اي بعلمه وقدرته ذكره ابن عباس وغيره وقال الحسن هو معكم بلا كيف وقوله اينما كنتم اي حيثما كنتم وقوله والله بما تعملون بصير اي خبير	1819	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4643	false	-506118846272619920	34	108	160	541	1471	300	وقوله------ وما ينزل من السماء اي من الامطار والثلوج والبرد والاقدار والاحكام مع الملاءكة الكرام وقد تقدم في سورة البقرة انه ما ينزل من قطرة من السماء الا ومعها ملك يقررها في المكان الذي يامر الله به حيث يشاء تعالي وقوله وما يعرج فيها اي من الملاءكة والاعمال كما جاء في الصحيح يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل وقوله وهو معكم اين ما ك----------------------------------------------------------------------------------------------نتم------ والله بما تعملون بصير اي رقيب	4643	1158351618597886217	129	172.0	101	487	26.488706588745117	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1819	true	-1412343779255892296	263	299	1303	1502	1503	300	وهو عليم بذات الصدور 6 امن-------------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجرا كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1819	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4645	false	3843680467352753428	24	65	135	362	1566	300	وهو عليم بذات الصدور اي يعلم السراءر وان دقت وان خفيت امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر- كبير-- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	4645	1158351618597886217	191	363.5	157	230	83.0434799194336	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1820	true	4908945410430244908	0	87	0	443	1512	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من الحديد 6 يولج الليل في قوله تعالي يولج الليل في النهار اي ينقص من الليل ويزيد في النهار وقوله ويولج النهار في الليل اي ينقص من النهار ويزيد في الليل وقوله وهو عليم بذات الصدور اي بما فيها الحديد 7 امنوا بالله ورسوله قوله تعالي امنوا بالله ورسوله و---------------------------------------------------انفقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما جعلكم مستخلفين فيه اي	1820	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4645	false	3843680467352753428	65	152	362	817	1566	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم امر تعالي بالايمان به وبرسوله علي الوجه الاكمل والدوام والثبات علي ذلك والاستمرار وحث علي الانفاق مما جعلكم مستخلفين فيه اي	4645	1158351618597886217	192	209.5	155	706	27.195466995239258	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1822	true	266158689478295938	19	88	91	490	1695	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم 12 يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من وقوله تعالي فيضاعفه له قرء برفع الفاء ونصبها فبالرفع هو معطوف عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله يقرض وبالنصب يكون علي جواب الاستفهام بالفاء وقوله وله اجر كريم اي حسن الحديد 12 يوم تري المءمنين قوله تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات	1822	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0219	false	-435844495719079844	38	99	221	555	1532	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات الاية الحديد وقال تعالي يوم لا يخزي الله النبي وا---------------------------------------لذين امنوا ---------------------------------------------------------------------------------معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير التحريم ذكر الحديث الوارد في ذلك قال سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات	219	1158351618597886217	132	111.0	109	556	23.74100685119629	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1822	true	266158689478295938	200	271	1098	1518	1695	300	تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا من الانظار واشهر القراءتين هي الاولي ومعناه انظرونا واما بنصب الالف فمعناه اصبروا لنا قال الشاعر ابا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1822	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1391	false	-40894846110810948	189	237	1032	1316	1631	300	تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1391	1158351618597886217	276	525.0	229	420	65.71428680419922	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1822	true	266158689478295938	237	271	1329	1518	1695	300	نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1822	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4651	false	-944307930504215263	0	33	0	186	1521	300	نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	4651	1158351618597886217	186	366.0	153	189	98.4126968383789	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1824	true	6434284844963920792	67	155	352	804	1546	300	به نفسه من العذاب وقوله ولا من الذين كفروا ماواكم النار اي منزلتكم النار وق-----------وله هي مولاكم اي النار اولي بكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون 16 اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم وقوله وبءس المصير اي بءس المنقلب النار الحديد 16 الم يان للذين قوله تعالي الم يان للذين امنوا معناه الم يحن من الحين وهو الوقت يقال ان يءين وحان يحين بمعني واحد وقول------ه ان تخشع قلوبهم لذكر الله اي تلين	1824	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4655	false	5124717253062010354	190	274	1015	1442	1576	300	ب-----ه من --عذاب الله ما قبل منه وقوله--- ماواكم النار اي هي مصيركم واليها منقلبكم وقوله هي مولاكم اي هي--- اولي بكم من كل منزل علي كفركم وارتيابكم وبءس المصير الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون--- اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون يقول ال---------------------------------------------------له تع----------------------------------------------------------------------------------الي -اما ان للمءمنين ان تخشع قلوبهم لذكر الله اي تلين	4655	1158351618597886217	243	389.0	192	577	42.114383697509766	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1824	true	6434284844963920792	208	300	1061	1546	1546	300	اصحاب رسول الله --اصابته---------م ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله تعالي نحن نقص عليك احسن ا----------------------------------------------لقصص ثم اصابتهم ملة فانزل الله ا------لله نزل احسن ال--------------------------------حديث ثم اصابتهم ملة فانزل الله تعالي الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وقال مقاتل بن حيان ان قوله الم يان للذين امنوا هو في مءمني اهل الكتاب حثهم علي الايمان بالرسول وعن بعضهم هو في المنافقين امنوا بالسنتهم ولم يءمنوا بقلوبهم وما نزل------------------------------------------------------------------------------------- من الحق اي القران وقوله ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل اي اليهود والنصاري وقوله فطال عليهم الامد-	1824	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4656	false	6527853149272702893	179	282	857	1367	1474	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله تعالي نحن نقص عليك احسن القصص يوسف3 قال ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول------ ا-------لله فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث الزمر23 ثم ملوا ملة فقالوا حد-ثنا يا رسول الله فانزل الله------ الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وقال -قتادة--------------- الم يان للذين امنوا ان تخشع ---------------------------------------------------------------------------------------------قلوبهم لذكر الله ذكر لنا ان شداد بن اوس كان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يرفع من ال--ناس الخشوع وقوله ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل------------------------- فطال عليهم الامد	4656	1158351618597886217	286	428.0	228	666	42.94294357299805	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1826	true	-3771999066629207960	92	215	524	1180	1606	300	وقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم معلوم المعني والجحيم معظم النار الحديد 20 اعلم--وا انما ال--حياة وقوله تعالي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة اي هي ما يلعب به ويلهي ويتزين به والمراد به كل ما اريد به غير الله او كل ما شغل عن الدين ويقال لعب ولهو اكل وشرب ويقال اللعب الاولاد واللهو النساء وقوله تعالي وتفاخر بينكم اي تفاخر من بعضكم علي بعض وقوله وتكاثر في الاموال والاولاد اي تطاول بكثرة الاولاد والاموال والفرق بين التفاخر والتكاثر ان التفاخر قد يكون ممن له ولد ومال مع من لا ولد له عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور 20 سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله	1826	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4661	false	-5468640772104144785	11	81	56	458	1607	300	وقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب--------------------- الجحيم ---لما ذكر السعداء ومالهم عطف بذكر الاشقياء و-بين حالهم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفاخر بينكم-------------------------------- وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم------------------------ يكون حطاما وفي الاخرة--------------- عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور--- سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله	4661	1158351618597886217	303	475.5	247	660	45.90909194946289	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1827	true	-7305264406794913940	40	128	208	654	1510	300	وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ومتاع الغرور قد بينا من قبل وهو كل ما لا اصل له او كل ما لا بقاء عليه الحديد 21 سابقوا الي مغفرة قوله تعالي سابقوا الي مغفرة من ربكم -------------------------------------اي سارعوا يقال ان المسابقة بالايمان ويقال بالتكبيرة الاولي والصف الاول حكي هذا عن رباح بن عبيدة وعن وكيع بن الجراح قال كنا اذا راينا الرجل يتهاون بالتكبيرة الاولي علمنا انه لا يفلح ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1827	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4661	false	-5468640772104144785	53	92	303	513	1607	300	وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا----------------------------------------------------------------------------- متاع ال---غرور سابقوا الي مغفرة---------------------------- من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	4661	1158351618597886217	156	265.5	124	483	32.29813766479492	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1827	true	-7305264406794913940	78	128	387	654	1510	300	تعالي سابقوا الي مغفرة من ربكم اي ------------------------------------------------------------------------------سارعوا يقال ان المسابقة بالايمان ويقال بالتكبيرة الاولي والصف الاول حكي هذا عن رباح بن عبيدة وعن وكيع بن الجراح قال كنا اذا راينا الرجل يتهاون بالتكبيرة الاولي علمنا انه لا يفلح---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1827	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4662	false	2300480238296680107	242	292	1244	1519	1550	300	تعالي سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض والمراد جنس السماء والارض كما قال في الاية الاخري وسارعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ال عمران وقال هاهنا اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	4662	1158351618597886217	94	3.0	75	445	21.12359619140625	17	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1829	true	7013116190929873468	218	300	1210	1668	1668	300	وقوله وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ذكر هاهنا هذا لان------- نصرة الله تعالي ونصرة رسله بالقتال والقتال بالات الحديد وانما قال بالغيب لان كل ما يفعله العباد من الطاعات انما يفعلونه بالغيب علي ما قال الله تعالي الذين يءمنون بالغيب وقوله ان الله قوي عزيز ظاهر المعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما-	1829	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4666	false	6133077756790662129	64	145	374	815	1653	300	وقوله وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب اي من نيته في حمل السلاح نصرة الله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان الله قوي عزيز اي هو قوي عزيز ينصر من نصره من غير احتياج منه الي الناس وانما شرع الجهاد ليبلو بعضكم ببعض ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما	4666	1158351618597886217	266	455.5	217	603	44.112770080566406	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1834	true	3029603572741020029	176	218	887	1095	1514	300	عذاب اليم 4 ا-------------------ن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين 5 يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 6 الم تر ان الله	1834	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4681	false	-5912335381563148708	127	170	655	878	1536	300	عذاب اليم اي في الدنيا والاخرة ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين-- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- الم تر ان الله	4681	1158351618597886217	201	385.0	162	227	88.54625701904297	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1836	true	3679299333308359143	62	113	319	616	1648	300	يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 8 يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1836	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4682	false	9053493886987323725	197	246	951	1246	1523	300	يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير-- يا ايها الذينءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	4682	1158351618597886217	294	581.5	245	297	98.98989868164062	50	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1837	true	5504219004541632996	207	235	1049	1204	1552	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 11------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اذا	1837	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4686	false	-9162865734394318591	52	93	246	473	1519	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يقول تعالي مءدبا عباده المءمنين وامرا لهم ان يحسن بعضهم الي بعض في المجالس يا ايها الذين امنوا اذا	4686	1158351618597886217	153	289.0	125	227	67.40087890625	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1839	true	4052829773336891613	63	104	367	568	1607	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	1839	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4693	false	4730265469037203116	81	120	391	586	1542	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	4693	1158351618597886217	195	378.0	156	201	97.01492309570312	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1839	true	4052829773336891613	191	279	1020	1503	1607	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون المجادلة 15 اعد الله لهم وقوله اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اي ساءت اعمالهم المجادلة 16 اتخذوا ايمانهم جنة قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة معناه اتقوا بايمانهم كما يتقي المحارب تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون 18 استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	1839	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4693	false	4730265469037203116	95	167	454	841	1542	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعل------------مون اعد الله لهم -------------------عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعم----------------------------لون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن------------------------------- تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون--- استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	4693	1158351618597886217	347	650.5	282	483	71.8426513671875	62	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1841	true	7036617476764334546	111	234	532	1162	1489	300	حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم بارزوا مع عتبة وشيبة والوليد بن عتبة وقد كانوا عشيرتهم وقرابتهم ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون 22---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي ادخل في قلوبهم الايمان وقيل ----------------------------------------------------------كتب اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل في قلوبهم علامة تدل علي ايمانهم وقول--------ه وايدهم بروح منه اي قواهم بنصر منه وقيل بنظر منه وقيل برحمة منه وقوله ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه معلوم المعني و-----------------قوله اولءك حزب الله اي جند الله وقيل خاصة الله وصفوته وتقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرب انا في حزب فلان اي في شق فلان وجانبه وقو---------------له الا ان حزب الله هم المفلحون اي	1841	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4697	false	8921106384229165706	4	208	18	1073	1555	300	حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث قتلوا عت------------------بة وشيبة والوليد بن عتبة يومءذ والله اعلم قلت ومن هذا القبيل حين استشار رسول الله صل-----------------ي الله عليه وسل---------------------------------------م المسلمين في اساري بدر فاشار الصديق بان يفادوا فيكون ما يءخذ منهم قوة للمسلمين وهم بنو العم والعشيرة ولعل الله ان يهديهم وقال عمر لا اري ما راي يا رسول الله هل تمكني من فلانقريب لعمرفاقتله وتمكن عليا من عقيل وتمكن فلانا من فلان ليعلم الله انه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين القصة بكاملها وقوله اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه اي من اتصف بانه لا يواد من حاد الله ورسوله ولو كان اباه او اخاه فهذا ممن كتب الله في قلبه الايمان اي كتب له السعادة وقررها في قلبه وزين الايمان في بصيرته وقال السدي كتب في قلوبهم الايمان جعل في قلوبهم ال------------ايمان-- وقال ابن عباس وايدهم بروح منه اي قواهم وقو--------------------------------------له ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه كل هذا تقدم تفسيره غير مرة وفي قوله------ رضي الله عنهم ورضوا عنه سر بديع وهو انه لما سخطوا علي القراءب والعشاءر في الله عوضهم الله بالرضا عنهم وارضاهم عنه بما اعطاهم من النعيم المقيم والفوز العظيم والفض------------------------------------ل العميم وقوله اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون اي	4697	1158351618597886217	289	322.0	226	1223	23.630416870117188	45	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1849	true	-2892677335549944233	14	178	76	925	1542	300	ولا نطيع فيكم احدا ابدا اي لا نطيع محمدا فيكم وقوله وان قوتلتم لننصرنكم معناه ولءن قاتلكم محمدا لنكونن معكم في القتال وقوله والله يشهد انهم لكاذبون اي في هذا القول الحشر 12 لءن اخرجوا لا قوله تعالي لءن اخرجوا لا يخرجون معهم يعني لءن اخرج اليهود لا يخرج معهم المنافقون وقوله ولءن قوتلوا لا ينصرونهم اي لءن قوتل اليهود لا ينصرهم المنافقون وقوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فان قيل كيف قال لا ينصرونهم ثم قال ولءن نصروهم واذا اخبر الله تعالي انهم لا ينصرونهم كيف يجوز ان ينصروهم والجواب من وجوه احدها ان قوله لا ينصرونهم في قوم من المنافقين وقوله ولءن نصروهم اي في قوم اخرين منهم وهم الذين لم يقولوا ذلك القول والوجه الثاني ان قوله لا ينصرونهم اي طاءعين الادبار ثم لا ينصرون 12 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم	1849	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4719	false	3481613363282241433	240	300	1247	1563	1563	300	ولا نطيع فيكم احدا ابدا---------------------------- وان قوتلتم لننصرنكم---------------------------------------------------- والله يشهد انهم لكا-------------------------ذبون لءن اخرجوا لا -------------------------يخرجون معهم ----ولءن ----------------------------------------------قوتلوا لا ينصرونهم --ولءن نصر-------------------------------------------وهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم-	4719	1158351618597886217	307	533.5	248	849	36.160186767578125	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1849	true	-2892677335549944233	5	169	26	873	1542	300	لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم في القتال وقوله ولا نطيع فيكم احدا ابدا اي لا نطيع محمدا فيكم وقوله وان قوتلتم لننصرنكم معناه ولءن قاتلكم محمدا لنكونن معكم في القتال وقوله والله يشهد انهم لكاذبون اي في هذا القول الحشر 12 لءن اخرجوا لا قوله تعالي لءن اخرجوا لا يخرجون معهم يعني لءن اخرج اليهود لا يخرج معهم المنافقون وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن قوتلوا لا ينصرونهم اي لءن قوتل اليهود لا ينصرهم المنافقون وقوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فان قيل كيف قال لا ينصرونهم ثم قال ولءن نصروهم واذا اخبر الله تعالي انهم لا ينصرونهم كيف يجوز ان ينصروهم والجواب من وجوه احدها ان قوله لا ينصرونهم في قوم من المنافقين وقوله ولءن نصروهم اي في قوم اخرين منهم وهم الذين لم يقولوا ذلك القول والوجه الثاني ان قوله لا ينصرونهم اي طاءعين الادبار ثم لا ينصرون 12 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم قوم لا يفقهون ----13 لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	1849	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4720	false	5273483398332524815	74	190	396	979	1570	300	لءن اخرجتم----------- لنخرجن معكم---------------- ولا نطيع فيكم احدا ابدا---------------------------- وان قوتلتم لننصرنكم قال الله تعالي------------------------------------- والله يشهد انهم لكاذبون اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكاذبون فيما وعدوهم به اما انهم قالوا لهم قولا من نيتهم الا يفوا لهم به واما انهم لا يقع منهم الذي قالوه ولهذا قال ولءن قوتلوا لا ينصرونهم اي لا يقاتلون معهم ولءن نصروهم اي قاتلوا مع-----------هم ليولن الادبار ثم لا ينصرون وهذه بشارة مستقلة بنفسها--- ثم قال--------------------------- تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي يخافون منكم اكثر من خوفهم من الله كقوله اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية النساء ولهذا قال ذلك بانهم قوم لا يفقهون ثم قال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	4720	1158351618597886217	281	284.5	222	1074	26.16387367248535	52	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	243	300	1261	1539	1539	300	فاذا هو كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدع-------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت-	1854	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4730	false	-3176619975946417998	1	58	5	276	1479	300	فاذا فيه---- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب--------- ما هذا -قال------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش -----------ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات يحمون اهليهم بمك-----------------------ة فاحببت	4730	1158351618597886217	188	278.0	148	341	55.13196563720703	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1855	true	2113396655146136976	205	260	1063	1381	1591	300	كفروا بما جاءكم من الحق وقوله يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسول واخرجوكم ومعني الاخراج هاهنا هو الالجاء الي الخروج جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1 ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	1855	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4729	false	-6315718038327993667	24	73	136	413	1570	300	كفروا بما جاءكم من الحق------ يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم--------------------------------- جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل-- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	4729	1158351618597886217	249	447.0	204	318	78.30188751220703	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1855	true	2113396655146136976	230	257	1212	1365	1591	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1 ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء	1855	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4735	false	-8848232531652125865	86	120	472	676	1585	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل-- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء	4735	1158351618597886217	151	284.5	125	206	73.30097198486328	25	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1856	true	1700628527180616854	7	124	41	696	1638	300	ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي فهو معني قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تسرون اليهم بالمودة خبر بمعني النهي وقوله وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي بما اسررتم وما ظهرتم وقوله----------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق الممتحنة 2 ان يثقفوكم يكونوا قوله تعالي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء معناه ان يظفروا بكم والعرب تقول فلان ثقف لقف اذا كان سريع الاخذ وقوله يكونوا لكم اعداء ايك يعاملونكم معاملة الاعداء وقوله ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي ايديهم بالسيف والسنتهم بالشتم وقوله----------------------------- وودوا لو تكفرون اي و----------------احبوا لو تكفرون كما كفروا الممتحنة 3 لن تنفعكم ارحامكم ------------------------------------قوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يعني انكم فعلتم ما فعلتم لاجل------------------ قراباتكم وارحامكم ولن ينفعكم	1856	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4735	false	-8848232531652125865	48	174	255	973	1585	300	ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي اي ان كنتم كذلك فلا تتخذوهم اولياء ان كنتم خرجتم مجاهدين في سبيلي باغين لمرضاتي عنكم فلا توالوا اعداءي واعداءكم وقد اخرجوكم من دياركم واموالكم حنقا عليكم وسخطا لدينكم وقوله تسرون اليهم بالمودة وا----------------------نا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء الس----------------------------------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي الا تنالوا خيرا فهم عداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله------ لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير اي قراب---------اتكم -لا تنفعكم	4735	1158351618597886217	287	357.0	230	936	30.66239356994629	42	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1857	true	4102524268706311817	19	196	77	981	1494	300	وقول-ه ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير اخبار عن ابراهيم وقومه من المءمنين يعني انهم ذلك الممتحنة 5 ربنا لا تجعلنا قوله تعالي ربنا لا تجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فتنة للذين كفروا قال مجاهد وغيره اي لا تعذبنا بايدي الكفار ولا بعذاب من عندك فيظن الكفار انا علي غير الحق حيث عذبنا فيصير فتنة لهم في دينهم ويظنون انا كنا علي الباطل لانهم يقولون لو كان هءلا---------------------------------------------------------------------------------------------------ء علي ا-لحق لم يعذبوا ولم يظفر بهم وقول------------------------------------------------------------ه واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ظاهر المعني الممتحنة 6 لقد كان لكم قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة كرر المعني الاول علي طريق التاكيد انت العزيز الحكيم 5 لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب وق--------------------------------------------------------------------------------------------وله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر اي يخاف الله ويخاف يوم القيامة وقو----له ومن يتول	1857	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4737	false	3451452761348542908	1	169	5	885	1547	300	فقالوا ربنا عليك توكلنا واليك انبنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليك المصير اي توكلنا عليك في جميع الامور وسلمنا امورنا اليك وفوضناها اليك واليك المصير اي المعاد في الدار الاخرة ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا قال مجاهد معناه ---لا تعذبنا بايديهم----- ولا بعذاب من عندك ف----------------------------------------------------------------------------------------------يقولوا لو كان هءلاء علي حق ما اصابهم هذا وكذا قال الضحاك وقال قتادة لا تظهرهم علينا فيفتتنوا بذلك يرون انهم انما ظهروا علينا لحق هم عليه واختاره ابن جرير وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس لا تسلطهم علينا فيفتنونا وقوله واغفر لنا ربنا انك------------------------------------------------------------- انت العزيز الحكيم اي واستر ذنوبنا عن غيرك واعف عنها فيما بيننا وبينك انك انت العزيز الحكيم اي الذي لا يضام من لاذ بجناحك الحكيم في اقوالك وافعالك وشرعك وقدرك ثم قال تعالي لقد كان لكم فيهم اسوة ح---------------------------------------------------------------------------------سنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا تاكيد لما تقدم ومستثني منه ما تقدم ايضا لان هذه الاسوة المثبتة هاهنا هي الاولي بعينها وقوله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر تهييج الي ذلك كل مقر بالله والمعاد وقوله ومن يتول	4737	1158351618597886217	262	44.5	209	1454	18.019256591796875	43	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1870	true	-471079365910861117	95	245	491	1263	1539	300	الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين 5 قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين 6 ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم وا------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليم بالظالمين 7 قل ان الموت الذي تفرون منه فانه وقوله بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله اي بءس المثل مثل القوم الذين كذبوا بايات الله وقوله والله لا يهدي القوم الظالمين اي الكافرين الجمعة 6 قل يا ايها قوله تع-------------------------------------------------------------الي قل يا ايها الذين هادوا وفي بعض التفاسير ان يهود المدينة بعثوا الي يهود خيبر يسالونهم عن النبي فكتب يهود خيبر الي يهود المدينة وقالوا انا لا نعرف نبيا يخرج من العرب وان هذا الرجل يريد ان يضعكم ويصغر شانكم وانتم اولياء الله واحباءه فلا تتبعوه فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس هو ما قلنا وقوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي صادقين انكم	1870	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4771	false	-3341975583484747150	116	190	620	986	1574	300	الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الامام احمد رحمه الله حدثنا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة ثم قال تعالي قل يا ايها الذين هاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس----------------- فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي ----ان كنتم	4771	1158351618597886217	172	158.5	135	929	18.5145320892334	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1880	true	-272876826493549731	196	257	1053	1353	1572	300	ابن عباس ك-ل من كان له------------------------ مال ول-م يءد زكا---ته يسال الله الرجعة اذا حضره الموت فقالوا له يا ابن عباس اتق الله فانما----- الرجعة للكافر فقال -اتلوا هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفقوا م--ما رزقنا---------------------كم الاية وفي رواية ان هذا في الحج بدل الزكاة الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين 10 ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1880	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4791	false	6343944406942422443	35	123	165	597	1477	300	ابن عباس قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه زكاة فلم يفعل سال- الرجعة عند الم-----وت فقال رجل -يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليك بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني--------------- الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين--- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	4791	1158351618597886217	215	312.5	166	457	47.04595184326172	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1882	true	2203783890873947010	35	89	162	426	1550	300	عاءشة بنت طلحة عن عاء-------شة ام المءمنين ان النبي اتي ب-----------------------------------------------------صبي من الانصار ليصلي عليه فقلت طوبا---------------ه عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال----------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم قال رضي الله--------------------------- عنه	1882	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2056	false	-1464712121052508771	49	130	235	627	1525	300	عاءشة بنت طلحة عن خالتها عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار----------- فقلت يا رسول الله طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهل----------ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه	2056	1158351618597886217	207	323.0	161	419	49.40333938598633	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1882	true	2203783890873947010	35	85	162	409	1550	300	عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين ان------ النبي اتي ب------------------------صبي من الانصار ليصلي عليه فقلت طوبا---------------ه عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	1882	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2832	false	6441821040597387683	36	96	185	474	1554	300	عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي النبي صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار----------- فقلت يا رسول الله طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهل----------ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	2832	1158351618597886217	211	340.5	166	316	66.77214813232422	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1895	true	-3562032783432342619	153	241	746	1179	1475	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم وقوله سيجعل الله بعد عسر يسرا اي بعد ضيق سعة وبعد فقر غني قال اهل التفسير اراد به اصحاب رسول الله كانوا في ضيق ثم وسع الله عليهم الطلاق 8 وكاين من قرية قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت--------------------------------------------------------------------------------------------عالي وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي	1895	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4814	false	-1516327006333512554	196	297	969	1503	1522	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ---رسولا يتلو- عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا يقول تعالي متوعدا لمن خالف امره وكذب رسله وسلك غير ما شرعه ومخبرا عما حل بالامم السالفة بسبب ذلك فقال- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي	4814	1158351618597886217	266	333.0	215	700	38.0	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1902	true	2322921969882344336	255	287	1357	1519	1576	300	الزهري -كل موضع في القران يا ايها الذين امنوا افعلوا كذا فالنبي--------- عليه السلام فيهم و---------------------------------------------------عن خيثمة قال كل ما في القران يا ايها الذين امنوا فهو في التوراة يا ايها المساكين	1902	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5353009344161797487	89	132	462	676	1472	300	الزهري قال اذا قال ال--له يا ايها الذين امنوا افعلو----ا فالنبي صلي الله عليه -وسل-م منهم وحدثنا احمد بن سنان حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن خيثمة قال كل شء في القران يا ايها الذين امنوا فهو في التوراة يا يه-ا المساكين	1457	1158351618597886217	136	204.0	106	223	60.98654556274414	20	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1910	true	1142275772817899035	255	295	1285	1482	1507	300	امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير 17 ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير وقوله وكلوا من رزقه	1910	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4845	false	510616725894689594	0	38	0	189	1470	300	امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير--- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير--- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير وهذا ايض--ا من لطفه	4845	1158351618597886217	179	330.5	142	197	90.86294555664062	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1911	true	7062570652085821716	7	238	33	1195	1489	300	اامنتم من في السماء قال ابن عباس اي الله وقوله ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور اي -----------تضطرب وتدور ويقال تمور اي تخسف بكم حتي تجعلكم في اسفل الارضين قال الشاعر رمين فاقصدن القلوب ولن تري دما ماءرا الا جري في الحيازم اي ساءلا الملك 17 ام امنتم من قوله تعالي ام امنتم من في السماء اي اامنتم ربكم ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات- حصباء ويقال حجارة فيهلككم بها والحصباء الحجارة وق-------------------------------------------------------------------------وله فستعلمون كيف نذير اي انذ---------اري والمعني كنت محقا في انذاري اياكم العذاب الملك 18 ولقد كذب الذين قوله تعالي ولقد كذب الذين من قبلهم فيكف ------------------------------------كان نكير اي--------- انكاري الملك 19 اولم يروا الي قوله تعا-------------------لي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات يقال صف الطير جناحه اذا بسطه وقبضه اذا ضربه والمراد من القبض هو ضرب الجناحين بالجنبين وهذا القبض والبسط في بعض الطيور لا في جميع الطيور فان بعضها يقبض بكل حال وبعضها يبسط تارة ويقبض اخري وقوله ما يمسكهن الا الرحمن يعني ما يمسكهن عن الوقوع الا الرحمن قالوا والهواء للطير بمنزلة الماء للسابح فهو يسبح في الهواء بجناحيه كما يسبح الانسان في الماء باطرافه وقول-----------------------------------------------------ه انه بكل شء بصير اي عليم 19 امن هذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 21 افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم	1911	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4845	false	510616725894689594	89	291	442	1420	1470	300	اامنتم من في السماء--------------------------- ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور اي تذهب وتجء وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضطرب ام امنتم من في السماء ---------------ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا فيها حصباء تدمغكم كما قال افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا الاسراء وهكذا توعدهم هاهنا بقوله فستعلمون كيف نذير اي كيف يكون انذ---------------------------اري -------وعاقبة من تخلف عنه وكذب به ثم قال------- ولقد كذب الذين من قبلهم اي من الامم السالفة والقرون الخالية فكيف كان نكير اي فكيف كان انكاري عليهم ومعاقبتي لهم اي عظيما شديدا اليما ثم قال تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقبضن اي تارة يصففن اجنحتهن ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الهواء وتارة تجمع جناحا وتنشر جناحا ما يمسكهن اي في الجو الا الرحمن اي بما سخر لهن من الهواء من رحمته ولطفه انه بكل شء بصير اي بما يصلح كل شء من مخلوقاته وهذه كقوله الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام -من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور--- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	4845	1158351618597886217	450	655.5	346	1499	30.0200138092041	83	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1913	true	3608931040486725468	0	157	0	795	1495	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي القيامة الملك 26 قل انما العلم قوله تعالي قل انما ال---------------علم عند الله اي ----علم الساعة عند الله وقول----------------------------------------------------------------------ه وانما انا نذير مبين اي منذر بين النذارة الملك 27 فلما راوه زلفة قوله فلما راوه زلفة قال المبرد وثعلب اي راوا العذاب حاضرا وقيل قريبا وقوله سيءت وجوه الذين كفروا اي تبين السوء والكابة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجهوهم ويقال اسودت وجوههم قوله تعالي وقيل هذا الذي كنتم به تدعون وقرء في الشاذ تدعون بغير تشديد وعن بعضهم ان تدعون وتدعون بمعني واحد فقوله تدعون اي تدعون الله به وقوله تدعون اي تتداعون به وهو مثل قوله اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وقال تعالي في اية اخري قالوا ربنا عجل لنا قطنا اي نصيبنا من العذاب قال ابن قتيبة تدعون افتعال من الدعاء وعن بعضهم تدعون اي تكذبون ويقال تستعجلون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب	1913	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4847	false	377486948125758983	136	300	726	1514	1514	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي متي يقع هذا الذي تخبرنا بكونه من الاجتماع بعد هذا التفرق قل انما العلم عند الله اي لا يعلم وقت ذلك علي التعيين الا الله عز وجل لكنه امرني ان اخبركم ان هذا كاءن وواقع لا محالة فاحذروه وانما انا نذير مبين وانما علي البلاغ وقد اديته اليكم ق-------------------------------ال الله تعالي فلما راوه زلفة------------------------- سيءت وجوه الذين كفروا اي لما قامت القيامة وشاهدها الكفار وراوا ان الامر كان قريبا لان كل ما هو ات ات وان طال زمنه فلما وقع ما كذبوا به ساءهم ذلك لما يعلمون ما لهم هناك من الشر اي فاحاط بهم ذلك وجاءهم من امر الله ما لم يكن لهم في بال ولا حساب وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر ولهذا يقال لهم علي وجه التقريع والتوبيخ هذا ا---------------------لذي كنتم --------------------------------------------------------------------------------به تدعون اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستعجلون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب-	4847	1158351618597886217	234	305.0	183	1196	19.565217971801758	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1920	true	1534802662508681361	260	292	1303	1466	1502	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32 كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1920	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1867	false	-3061525094377030081	85	114	457	611	1521	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون--- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1867	1158351618597886217	154	290.0	125	163	94.47853088378906	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1920	true	1534802662508681361	260	292	1303	1466	1502	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32 كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1920	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4861	false	838141097759538671	114	143	610	764	1587	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون--- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	4861	1158351618597886217	154	290.0	125	163	94.47853088378906	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1922	true	-1573553158383366853	17	211	99	1086	1544	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين اي نس---وي بين المسلمين والمشركين في اعطاء جنات النعيم وهو مذكور علي طريق الانكار اي لا يفعل كذلك القلم 36 ما لكم كيف وقوله ما لكم كيف تحكمون اي كيف تقضون والمراد من الحكم هو حكمهم في انفسهم بالجنة القلم 37 ام لكم كتاب وقوله ام لكم كتاب فيه تدرسون ا-------ي----------------------------------------------- تدرسون ما تحكمون به وقيل ترددون النظر فيه فتحكمون منه لانفسكم ما حكمتم القلم 38 ان لكم فيه وقوله ان لكم فيه لما تخيرون اي تختارون وهو بيان لذلك الحكم القلم 39 ام لكم ايمان وقوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة اي مءكدة ومعني البالغة في كلام العرب في مثل هذه المواضع هو بلوغ النهاية يقال هذا شء جيد بالغ اي بلغ النهاية في الجودة وقوله الي يوم القيامة يعني اللزوم والثبات وقيل الكم ايمان مء--------كدة الا نعذبكم الي يوم القيامة وقوله ان لكم لما تحكمون تفسير لما وقع عليه اليمين القلم 40 سلهم ايهم بذلك وقوله سلهم ايهم بذلك زعيم اي كفيل القلم 41 ام لهم شركاء وقوله ام لهم شركاء هذا علي توسع الكلام ومعناه عندهم وفي زعمهم وقيل ام بهذا--- شهد الشركاء بمعني الشهداء ذكره النقاش فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 يوم يكشف عن ساق	1922	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4864	false	53238475256996027	61	177	312	914	1543	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين اي افنساوي بين هءلاء وهءلاء في الجزاء كلا ورب الارض والسماء ولهذا قال ما لكم ك------------------------------------------------------يف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال ام لكم ك-----------------------------------------------------------تاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول افبايديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعون---------------------ه ان لكم فيه لما تخي----------------------------------------رون ام لكم اي-------------------------مان علينا بالغة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي امعكم عهود منا ومواثيق مء---------------------------------كدة ان لكم لما تحكمون اي انه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون سلهم ايهم ب---------------------ذلك زعي--------------م اي قل لهم من هو المتضمن المتكفل------------------------------------------------------ بهذا ام لهم --شركاء اي من الاصنام والانداد--- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ---يوم يكشف عن ساق	4864	1158351618597886217	274	263.0	209	1055	25.9715633392334	37	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1929	true	7421140642144947409	139	256	765	1358	1571	300	الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب ان النبي كان جالسا في عصابة من اصحابه------------------------ فمرت---- سحابة----------- فقال هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال رسول الله المزن قالوا والمزن قال رسول الله والعنان قالوا والعنان قال لهم رسول الله----------------------- تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عدهن سبع سموات قال فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين السماء الي السماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن---- ما بين سماء الي السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين السماء الي السماء --والله------- فوق ذلك	1929	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4160	false	3757901021385955308	164	288	796	1403	1458	300	الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت بالبطحاء-- في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون------- هذه قالو--------ا السحاب قا---------ل والمزن قالوا والمزن قال---------- والعنان قالوا والعنان قال ابو داود ولم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون--- بعد ما بين السماء والارض قالوا ل---------ا ندري قال---- بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد-- سبع سموات ثم -فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي --سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك	4160	1158351618597886217	465	696.0	367	679	68.48306274414062	71	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1932	true	-3978549633902750850	160	265	760	1275	1448	300	وقوله انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لا يحث قال الحسن ادركت اقواما يعزمون علي اهليهم اذا خرجوا ان لا يردوا ساءلا وادركت اقواما كان الواحد منهم يخلف اخاه في اهله اربعين عاما الحاقة 35 فليس له اليو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله فليس له اليوم هاهنا حميم اي قريب الحاقة 36 ولا طعام الا وقوله ولا طعام الا من غسلين الغسلين صديد اهل النار وعن الربيع بن انس قال هو شجرة تخرج طعاما هو اخبث اطعمة اهل النار وفي الخبر ان دلوا من غسلين لو صب في الدنيا لانتن اهل الدنيا الحاقة 37 لا ياكله الا وقوله لا ياكله الا الخاطءون اي	1932	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4884	false	9116497246824669006	47	128	242	660	1526	300	وقوله انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقوم بحق الله عليه من طاعته وعبادته ولا ينفع خلقه ويءدي حقهم فان لله علي العباد ان يوحدوه ولا يشركوا به شيءا وللعباد بعضهم علي بعض حق الاحسان والمعاونة علي البر والتقوي ولهذا امر الله باقام الصلاة وايتاء الزكاة وقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الصلاة وما ملكت ايمانكم وقوله فليس له اليوم هاهنا ------------------حميم ولا طعام -------------------الا من غس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين لا ياكله -------------------الا الخاطءون اي	4884	1158351618597886217	139	49.5	108	787	17.66200828552246	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1934	true	-361178292308150522	14	136	72	721	1546	300	لاخذنا منه باليمين اي اذهبنا قوته ويقا----------------------------------ل لاخذنا منه باليمين هو مثل قول القاءل خذ بيمينه اذا فعل شيءا اي بالقوة يستحق العقوبة الحاقة 46 ثم لقطعنا منه وقوله ثم لقطعنا منه الوتين اي-------------- نياط القلب فاذا انقطع لم يحي الانسان بعده---- قال الشماخ ايضا مخاطبا لناقته اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بديم الوتين الحاقة 47 فما منكم من وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فما منكم من احد عنه حاجزين يعني انكم تنسبونه الي الكذب علي ولو اخذته لم يقدر احد منكم علي-------- دفعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه الحاقة 48 وانه لتذكرة للمتقين وقوله وانه لتذكرة للمتقين اي القران الحاقة 49 وانا لنعلم ان وقوله وانا لنعلم--------------------------------------------------------------- ان منكم مكذبين اي -----------------------------------------بالقران وبالرسول الحاقة 50 وانه لحسرة علي وقوله وانه لحسرة علي الكافرين --------------اي ال---بعث حسرة علي الكافرين	1934	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4886	false	-1941279618267346981	25	184	129	935	1522	300	لاخذنا منه باليمين قيل معناه لانتقمنا منه باليمين لانها اشد في البطش وقيل لاخذنا منه----------------------------- بيمين-------------------------------------------------------------------ه ثم لقطعنا منه الوتين قال ابن عباس وهو نياط القلب وهو العرق الذي القلب معلق فيه وكذا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------عكرمة وسعيد بن جبير والحكم وقتادة والضحاك ومسلم البطين وابو صخر حميد بن زياد وقال محمد بن كعب هو القلب ومراقه وما يليه وقوله فما منكم من احد عنه حاجزين اي فما-------------------------------------- يقدر احد منكم علي ان يحجز بيننا وبينه اذا اردنا به شيءا من ذلك والمعني في هذا بل هو صادق بار راشد لان الله عز وجل مقرر له ما يبلغه عنه ومءيد له بالمعجزات الباهرات والدلالات القاطعات ثم قال------- وانه لتذكرة للمتقين يعني------------------------ القران كما قال قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي فصلت ثم قال وانا لنعلم ان منكم مكذبين اي مع هذا البيان والوضوح سيوجد منكم من يكذب بالقران---------------- ثم قا-----------------ل وانه لحسرة علي الكافرين قال ابن جرير وان التكذيب لحسرة علي الكافرين	4886	1158351618597886217	249	139.5	195	1101	22.61580467224121	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1934	true	-361178292308150522	142	195	753	1033	1546	300	وانه لحق اليقين اي البعث محض اليقين وعين اليقين---------------------------------------------------------------------------------------------- الحاقة 52 فسبح باسم ربك وقوله فسبح باسم ربك العظيم اي نزه ربك العظيم واذكره باوصافه المحمودة اللاءقة وفيه دليل ان الاسم هو المسمي ولا فرق بينهما بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع 1 للكافرين ليس له دافع 2 تفسير سورة المعارج	1934	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4886	false	-1941279618267346981	245	300	1251	1522	1522	300	وانه لحق اليقين اي الخبر الصدق الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ولا ريب ثم قال فسبح باسم ربك العظيم اي الذي انزل هذا القران العظيم اخر تفسير سورة الحاقة ولله الحمد تفسير سورة سال ساءل وهي مكية-------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع-- للكافرين ليس له دافع من الله ذي-- المعارج-	4886	1158351618597886217	107	134.0	82	374	28.6096248626709	18	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1938	true	-2639314809091117077	76	300	411	1579	1579	300	وقوله والذين في اموالهم حق معلوم للساءل وهو الطواف الذي يسال عن الناس وقوله والمحروم هو الذي لا يسال ويقال هو المحارف وقيل المحدود وكلاهما بمعني واحد يقال فلان مجدود وفلان محدود والمجدود الذي يوافقه الجد والمحدود المحروم قال ابن عمر المحروم هو----------------------------------------------------- الكلب وعن الشعبي قال اعياني ان اعرف معني المحروم وقيل هو الفقير الذي لا شء له المعارج 26 والذين يصدقو-----ن بيوم وقوله والذين يصدقون بيوم الدين اي يءمنون به يصدقون بيوم الدين 26 والذين هم من عذاب ربهم مشفقون 27 ان عذاب ربهم غير مامون 28 والذين هم لفروجهم حافظون 29 الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين 29 فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون 31 والذين هم لامانتهم وعهدهم راعون 32 -----------------------------------------------------------المعارج 27 والذين هم من وقوله والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون و-----عن معاذ بن جبل قال اذا كان يوم القيامة ينادي مناد اين الخاءفون فيحشرون في كنف الرحمن لا يحتجب--------------- الله منهم ذكره ابو الحسين بن فارس في تفسيره وفي الخبر المعروف ان النبي قال حاكيا عن الله -------تعالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين فاذا خافني في الدنيا امنته في الاخرة واذا امنني في الدنيا خوفته في الاخرة المعارج 28 ان عذاب ربهم قوله ان عذاب ربهم غير مامون ظاهر المعني المعارج 29 30 والذين هم لفروجهم وقوله والذين هم لفروجهم حافظو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم	1938	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4895	false	-3123424657210084027	85	188	417	956	1570	300	وقوله والذين في اموالهم حق معلوم للساءل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحروم اي في اموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات وقد تقدم------------------------------------------------------------------------------ الكلام علي ---ذلك في سورة الذاريات وقوله والذين يصدقون بيوم الدين اي يوقنون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاد والحساب والجزاء فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقا----ب ولهذ--------ا قال- والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون وجلون ان عذاب ربهم غير مامون اي----------------------------------------------------------- لا يامنه احد ممن عقل عن الله امره الا بامان من ا-------------------------------------------------------------لله تبارك وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي وقوله والذين هم لفروجهم حافظون اي يكفونها عن الحرام ويمنعونها ان توضع في غير ما اذن الله فيه ولهذا قال الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم اي من الاماء فانهم ---------------------------	4895	1158351618597886217	200	4.0	157	1425	14.035087585449219	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1941	true	-3532251660843959299	78	142	447	762	1503	300	وقوله خاشعة ابصارهم اي ذليلة ابصارهم ترهقهم ذلة اي مذلة وقوله------------------------------- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اي يقال لهم هذا اليوم هو اليوم الذي وعدتم في الدنيا والله اعلم--- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1 قال يا قوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم	1941	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4899	false	-5694854376110381807	34	100	188	523	1512	300	وقوله خاشعة ابصارهم اي خاضعة-------- ترهقهم ذلة اي في مقابلة ما استكبروا في الدنيا عن الطاعة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اخر تفسير سورة سال ساءل ولله الحمد والمنة تفسير سورة نوح وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-- قال يا قوم اني لكم نذير مبين --ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون-- يغفر لكم	4899	1158351618597886217	231	368.5	183	349	66.1891098022461	44	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1941	true	-3532251660843959299	223	299	1141	1501	1503	300	انذر قومك وقوله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قيل هو الغرق في الدنيا وقيل هو النار في الاخرة نوح 2 قال يا قوم قوله تعالي- قال يا قوم اني لكم نذير مبين اي بين النذارة نوح 3 ان اعبدوا الله وقوله ان اعبدوا الله واتقو--------------------------------ه واطيعون وهذا هو الذي بعث الله لاجله الرسل فان الله تعالي ما بعث رسولا الا ليعبدوه ويتقوه ويطيعوا رسوله نوح 4 يغفر لكم من وقوله يغفر لكم من ذنوبكم اي	1941	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4899	false	-5694854376110381807	144	185	733	941	1512	300	انذر قومك------ من قبل ان ياتيهم عذاب ا----------------------------------------------------------------------------ليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين اي بين النذارة ظاهر الامر واضح----------ه ان اعبدوا الله واتقوه اي اتركوا محارمه واجتنبوا ماثمه واطيعون فيما امركم به وانهاكم عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه يغفر لكم من ذنوبكم اي	4899	1158351618597886217	139	215.5	107	393	35.36895751953125	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1952	true	-1498099643444603165	227	261	1126	1285	1489	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا 11 وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا 12 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا	1952	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4911	false	-5730281228988113713	268	300	1378	1530	1530	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا و---انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا و---انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا-	4911	1158351618597886217	150	287.0	119	159	94.3396224975586	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1952	true	-1498099643444603165	261	291	1285	1438	1489	300	ولا رهقا 13 وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------الجن 11 وانا منا الصالحون قوله تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك اي سوي ذلك	1952	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4912	false	1920017213604459011	0	53	0	285	1537	300	ولا رهقا--- وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا يقول مخبرا عن الجن انهم قالوا مخبرين عن انفسهم وانا منا الصال-----------------------------حون ومنا دون ذلك اي غير ذلك	4912	1158351618597886217	109	183.5	86	317	34.384857177734375	19	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1957	true	6331127636744038116	45	142	203	664	1472	300	وقوله ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا اي داءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجن 24 حتي اذا راوا قوله تعالي حتي اذا راوا-- ما يوعدون اي- القيامة قاله سعيد بن جبير وغيره وقيل العذاب في الدنيا قاله قتادة وغيره فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا 23 حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا 24 قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا 25 عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا 26 الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه وقوله فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا ---------------------------------------	1957	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4916	false	7692442338335962148	207	278	975	1325	1427	300	وقوله ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا اي انما ابلغكم رسالة الله فمن يعص بعد ذلك فله جزاء علي ذلك نار جهنم خالدين فيها ابدا اي لا محيد لهم عنها ولا خروج لهم منها وقوله حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا اي حتي اذا راي هءلاء المشركون من -----------------------------------الجن والانس ما يوعدون يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسيعلمون يومءذ من اضعف ناصرا واقل عددا	4916	1158351618597886217	86	-103.0	66	712	12.078651428222656	16	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1963	true	541102359455196405	126	162	617	816	1538	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا 14 انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15 فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1963	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4927	false	-3278455123080063112	206	239	1123	1313	1633	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا--- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا--- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا--- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	4927	1158351618597886217	190	362.0	157	199	95.47738647460938	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4929	false	1912407914259547009	239	287	1151	1408	1473	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخر----------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر--------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	4929	1158351618597886217	248	470.5	200	353	70.25495910644531	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1970	true	-8801093816401161026	81	149	419	750	1465	300	ثم يطمع ان ازيد كلا اي لا ازيد وقيل هذا في الدنيا وقد اعسر من بعد واحتاج وقوله انه كان لاياتنا عنيدا اي معاندا وقيل جاحدا المدثر 17 سارهقه صعودا وقوله سارهقه صعودا الارهاق في اللغة هو حمل الرجل علي الشء وقوله صعودا روي ابو------------ سعيد الخدري عن النبي قال هو----------------------------------------------------------------------------------- جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي به كذلك فيه ابدا ذكره ابو عيسي الترمذي	1970	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4937	false	-4086887622618708723	209	284	1039	1398	1464	300	ثم يطمع ان ازيد كلا----------------------------------------------------------- انه كان لاياتنا عنيدا اي معاندا وهو الكفر علي نعمه بعد العلم قال ال--له سارهقه صعودا قال الامام احمد حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود جبل من نار ي-صعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي به كذلك فيه ابدا وقد رواه----- الترمذي	4937	1158351618597886217	148	186.0	114	426	34.741783142089844	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1973	true	3510459904302478027	0	32	0	172	1529	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا	1973	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4941	false	-7094827254915519344	268	300	1342	1513	1513	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا-	4941	1158351618597886217	171	337.0	140	172	99.4186019897461	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1973	true	3510459904302478027	76	238	406	1235	1529	300	وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا اي يزداد الذين امنوا من اهل الكتاب ايمانا وقيل يزداد جميع المءمنون ايمانا اذا راوا ما قاله النبي موافقا لما حكاه اهل الكتاب وقوله ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي لا يشكوا في العدد اذا وجدوا التوراة والانجيل والقران متفقة علي هذا العدد وقوله وليقول الذين في قلوبهم مرض---------------- والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي كيف ذكر الله هذا العدد وخص الزبانية به وهو تفسير قوله تعالي الا فتنة للذين كفروا وقوله كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء يعني كما اضل الكفار بهذا العدد وهدي المءمنين لقبوله كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء بما ينزل من القران وقوله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو روي ان الكفار لما سمعوا هذا العدد وما هي الا ذكري للبشر 31 كلا والقمر 32 والليل اذا ادبر 33 والصبح اذا اسفر 34 انها لاحدي الكبر 35 نذيرا للبشر 36 قالوا ما اقل هذا العدد فانزل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو اي	1973	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4942	false	-3062124449992871185	216	300	1105	1545	1545	300	-قبله ويزداد الذين امنوا ايمانا اي الي ايمانهم بما يشهدون من صدق اخبار نبيهم محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون---------------------------------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض اي من المنافقين والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي يقولون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الحكمة في ذكر هذا هاهنا قال الله تعالي كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء اي من مثل هذا واشباهه يتاكد الايمان في قلوب اقوام ويتزلزل عند اخرين وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة وقوله وما يعلم جنود ربك الا هو اي-	4942	1158351618597886217	178	253.5	141	997	17.853561401367188	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1976	true	-7222528804417012985	13	159	60	752	1460	300	وقوله---- بل لا يخافون الاخرة اي لو خافوا لم يطلبوا هذه الاشياء المدثر 54 كلا انه تذكرة وقوله كلا انه تذكرة اي------- القران عظة وعبرة المدثر 55 فمن شاء ذكره و----------------------------قوله فمن شاء ذكره اي اتعظ به واعتبر به ثم رد المشيءة الي نفسه فقال وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 56 المدثر 56 وما يذكرون الا وما يذكرون الا ان يشاء الله اي لا يعتبرون ولا يتعظون الا بمشيءتي وقوله هو اهل التقوي واهل المغفرة اي اهل ان ابقي خالدا في الجنة من اتقي ولم يجعل معي الها واهل المغفرة اي من اتقي ولم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له وفي هذا خبر مسند برواية انس عن النبي علي نحو هذا المعني ذكره ابو عيسي في كتابه وعن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن النضر بن الحارث في هذه---------------------------------------------------------------------------------------- الاية ان قوله هو اهل التقوي واهل المغفرة المعني------- انا اهل ان اتقي	1976	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4948	false	8767845462533741126	45	149	228	733	1512	300	فقوله كلا بل لا يخافون الاخرة اي انما افسدهم عدم ايمانهم بها وتكذيبهم بوقوعها ثم قال تعالي كلا انه تذ---كرة اي حقا ان القران---- تذكرة---------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وما تشاءون الا ان يشاء الانسان---------------------------------- وقوله هو اهل التقوي واه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المغفرة اي هو اهل ان يخاف منه وهو اهل ان يغفر ذنب من تاب اليه واناب قاله قتادة وقال الامام احمد حدثنا زيد ب---------ن الحباب اخبرني سهيل اخو حزم حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية-------- هو اهل التقوي واهل المغفرة وقال قال ربكم انا اهل ان اتقي	4948	1158351618597886217	172	38.0	131	932	18.45493507385254	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1979	true	-2177338683706098832	65	273	319	1373	1492	300	-----------------------------القيامة ----------9 وجمع الشمس وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر وقوله وجمع الشمس والقمر اي في الخسفة واذهاب الضوء قال ابن مسعود يصيران كالبعيرين القرينين ثم يلقيان في النار فيصيران نارا علي الكفار وهذا علي معني قوله وعن مجاهد وجمع الشمس والقمر اي كور كلاهما القيامة 10 يقول الانسان يومءذ وقوله يقول الانسان يومءذ اين المفر اي -----اين المهرب وقرء اين المقر اي اين موضع القرار القيامة 11 كلا لا وزر وقوله كلا لا وزر اي لا مهرب ولا فرار واما قوله لا وزر فيه اقوال قال ---------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير لا محيص وقال عكرمة لا منعة وعن مجاهد لا منجا وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير وا---------لضحاك لا -جبل وهو قول مشهور وقد كانت العرب اذا طرقتهم الخيل قالوا الوزر الوزر اي الجبل الجبل قال الشاعر لعمرك ما للفتي من-------------------------------------------------------------------------------- وزر اذا الموت يدركه والكبر وهذا علي المعني المنجا القيامة 12 الي ربك يومءذ وقوله الي ربك يومءذ المستقر اي يظهر مستقر العباد في الجنة او النار القيا--مة 13 ينبا الانسان يومءذ وقوله ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر قال ابن مسعود وابن عباس بما قدم من طاعه فعمل بها واخر من سنة سيءة فعمل بها بعده ويقال بما قدم واخر باول عمله واخره وهو محكي عن مجاهد وابراهيم وقيل بما قدم واخر----------------------------------------------- بل الانسان علي نفسه بصيرة 14 ولو القي معاذيره	1979	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4951	false	-1868869246070923882	40	212	199	1064	1509	300	القيامة من الامور وقوله وخسف الق--مر اي ذهب ضوءه وجمع الشمس والقمر قال مجاهد كورا وقرا ابن زيد عند تفسير هذه الاية اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت التكوير وروي عن ابن مسعود انه قرا وجمع بين الشمس والقمر وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يقول الانسان يومءذ اين المفر اي اذا عاين ابن ادم هذه الاهوال يوم----------------- القيامة حينءذ يريد ان يفر ويقول اين المفر اي هل من ملجا او موء----------------------ل قال الله تعالي كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر قال ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير وغ------------------------------------------------------------------------ير واحد من السلف اي لا نجاة وهذه كقوله------------------------------------------------------------------------------------- ما ل--كم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الشوري اي ليس لكم مكان تتنكرون فيه وكذا قال هاهنا لا وزر اي ليس لكم مكان تعتصمون فيه ولهذا قال الي ربك يو---------------------------------------مءذ المست--------------قر ا-------ي المرجع والمصير ثم قال تعالي ينبا الانسان يو-------------------------مءذ بما قدم واخر اي يخبر بجميع اعماله قديمها وحديثها اول-------ها ------------------------------------------------------------واخرها صغيرها وكبيرها كما قال تعالي ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا الكهف وهكذا قال هاهنا بل الانسان علي نفسه بصيرة--- ولو القي معاذيره	4951	1158351618597886217	251	194.5	188	1444	17.38227081298828	29	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1981	true	2325047688493706730	210	247	1101	1293	1546	300	عن صهيب عن النبي -------------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي	1981	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4954	false	7335041949851162851	201	243	1026	1241	1543	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي	4954	1158351618597886217	192	365.5	155	215	89.30232238769531	35	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms1981	true	2325047688493706730	267	296	1396	1526	1546	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر رض------------------ي الله عنهما ان النبي قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه الف------- سنة ير-----ي اقصاه كما ير-----ي ادناه	1981	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4968	false	-954756402962165193	175	209	904	1060	1500	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة الفي سنة ينظر الي اقصاه كما ينظر الي ادناه	4968	1158351618597886217	105	161.5	80	165	63.6363639831543	21	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2000	true	4938723469861288088	25	104	130	538	1558	300	ويل يومءذ للمكذبين 45 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون 46 اي سود المرسلات 35 هذا يوم لا قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون فان قال قاء----------------------------------------------------------------------------ل قد قال في موضع اخر واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فكيف الجمع بين الايتين والجواب بينا ان ليوم القيامة مواطن ومواقف المرسلات 36 ولا يءذن لهم وقوله ولا يءذن لهم فيعتذرون لانه لا عذر لهم فيعتذرون المرسلات 38 39 ----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يوم الفصل وق---------------------------------------وله هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون	2000	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4975	false	3198465377774727721	165	247	835	1263	1542	300	ويل يومءذ للمكذبين ثم قال تع-----------------------------------------------------------------الي هذا يوم لا ينطقون اي لا يتكلمون ولا يءذن لهم فيعتذرون اي لا يقدرون علي الكلام ولا يءذن لهم فيه ليعتذروا بل قد قامت عليهم الحجة ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون وعرصات------------------------ القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حالات والرب تعالي يخبر عن هذه الحالة تارة وعن هذه الحالة تارة ليدل علي شدة الاهوال والزلازل يومءذ ولهذا يقول بعد كل فصل من هذا الكلام ويل يومءذ للمكذبين وقوله هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون	4975	1158351618597886217	127	9.5	100	623	20.38523292541504	20	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2005	true	7984105513067565764	186	279	960	1444	1556	300	وقوله جزاءا وفاقا اي جزاء يوا----------------------------فق اعماله---------------------------------------------------------------------م قال ابن زيد عملوا شرا فجوزوا شرا النبا 27 انهم كانوا لا قوله تعالي انهم كانوا لا يرجون حسابا اي ل-------ا ي-خافون وقد بينا الرجاء بمعني الخوف فيما ----سبق النبا 28 وكذبوا باياتنا كذابا----------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وكذبوا باياتنا كذابا اي تكذيبا قال---------------------------------------------- الفراء هي لغة فصيحة يمانية النبا 29 وكل شء احصيناه وقول---------------------------------------------------------ه وكل شء احصيناه كتابا هو مثل قوله تعالي وكل شء احصيناه في امام مبين اي بيناه في اللوح المحفوظ النبا 30 فذوقوا فلن نزيدكم وق-----------------------------------وله فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي يقال ل-هم -----فذوقوا	2005	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4983	false	-6609565915819465947	5	132	27	716	1550	300	وقوله جزاء- وفاقا اي هذا الذي صاروا اليه من هذه العقوبة وفق اعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدنيا قاله مجاهد وقتادة وغير واحد ث--------------------------------------------------------م قال------- انهم كانوا لا يرجون حسابا اي لم يكونوا يعتقدون ان ثم دارا يجا----------زون فيها ويحاسب--------ون وكذبوا باياتنا كذابا اي وكانوا يكذبون بحجج الله ودلاءله علي خلقه التي انزلها علي رسله فيقابلونها بالتكذيب والمعاندة وقوله كذابا--------------- اي تكذيبا وهو مصدر من غير الفعل قالوا وقد سمع اعرابي يستفتي الفراء علي المروة الحلق احب اليك او القصار وانشد بعضهم لقد طال ما ثبطتني عن صحابتي وعن حوج قضاءها من شفاءيا وقوله وكل شء احصيناه كتابا ----------------------------------------------اي وقد علمنا اعمال العباد كلهم وكتبناهم عليهم وسنجزيهم علي ذلك ان خيرا فخير وان شرا فشر وقوله فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي يقال لاهل النار ذوقوا	4983	1158351618597886217	211	210.0	163	832	25.360576629638672	27	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2006	true	-4666794062127184220	130	272	696	1444	1620	300	وقوله لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا -------اللغو هو الكلا-----م المطرح وقوله كذابا اي لا ي-------------------------------------كذب بعضهم بعضا وقرء كذابا بالتخفيف ومعناه الكذب لا غير قال الشاعر فصدقتها وكذبتها والمرء ينفعه كذابه اي كذبه النبا 36 جزاء من ربك وقوله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا اي عطاء ----------------------------------------------------------------------------كافيا يقال------------------------ اعطاني فلان حتي احسبني يعني حتي قلت- حسبي وقال قتادة عطاء حسابا اي كثيرا وقال الشاعر في المعني الاول ونقفي وليد الحي ان كان جاءعا ونحسبه ان كان ليس بجاءع وقوله جزاء من ربك عطاء اي جوزوا جزاء واعطوا عطاء 36 رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا 37 يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا 38 ذلك اليوم الحق النبا 37 رب السماوات والارض قوله تعالي رب---------------------------------------- السماوات والارض وما بينهما الرحمن كلاهما بالرفع وقرء------------------------------ رب السماوات والارض---------- وما بينهما----- الرحمن	2006	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4984	false	-5296100316517029510	146	282	760	1459	1544	300	وقوله لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا كقوله لا لغو فيها ولا تاثيم الطور------------- اي ليس فيها كلام لاغ عار عن الفاءدة ولا اثم كذب ب--------------------------------------------ل هي- دار السلام وكل ما فيها سالم من النقص-------------------------------------- وقوله------ جزاء من ربك عطاء حسابا اي هذا الذي ذكرناه جازاهم الله به واعطاهموه بفضله ومنه واحسانه ورحمته عطاء حسابا اي كافيا وافرا شاملا كثيرا تقول العرب اعطاني ف--------احسبني اي كفاني ومنه حسبي ----------------------------------------------------------------------الله اي الله كافي---------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ي---وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا--- ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ ----------------------الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا يخبر تعالي عن عظمته وجلاله وانه رب السم-وات والارض وما فيهما وما بينهما وانه الرحمن	4984	1158351618597886217	330	411.0	258	984	33.53658676147461	46	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2015	true	274872070098156418	47	275	225	1390	1514	300	واما من خاف مقام ربه اي قيامه عند ربه للحساب وقوله ونهي النفس عن الهوي اي عما هواه ويشتهيه علي خلاف الشرع النازعات 41 فان الجنة هي وقوله فان الجنة------------------------------------------------- هي الماوي اي منزلة وماواه------------ الجنة وفي بعض التفاسير ان الاية الاولي نزلت في النضر بن الحارث وامية بن خلف وعقبة وعتبة ابني ابي لهب وجماعة والاية الثانية نزلت في مصعب بن عمير وكان قد وقي رسول الله بنفسه يوم احد حتي دخلت المشاقص في جوفه واستشهد في ذلك اليوم وكان صاحب لواء المهاجرين النازعات 42 يسالونك عن الساعة قوله تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها اي متي قيامها ومرساها منتهاها والمعني عن ماهيتها النازعات 43 فيم انت من وقوله فيم انت من ذكراها ----------------اي مالك ومعرفة وقت قيام الساعة وفي بعض التفاسير ان النبي كان-------------------------------------------------------------------------------------- يسال كثيرا----------------------------------------------------------------------------------- جبريل ---------------------------متي----- الساعة --فلما انزل الله تعالي هذه الاية ارتدع وكف ولم يسال بعد ذلك وهو مثل قول القاءل لغيره مالك وهذا الامر وفيه زجر اياه عن السءال النازعات 44 الي ربك منتهاها قوله الي ربك منتهاها اي منتهي علم قيامها وقيل معناه ان كل من يسال عنه يقول الله اعلم فيرد علمها الي الله النازعات 45 انما انت منذر وقوله انما انت منذر من يخشاها اي ------------تنذر بعذاب يوم القيامة من ي---------------خشي القيامة كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها 46 النازعات 46 كانهم يوم يرونها وقوله كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي	2015	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4993	false	7589200980409347523	19	181	98	918	1506	300	واما من خاف مقام ربه و------------------------------نهي النفس عن الهوي اي خ----------------------اف القيام بين يدي الله عز وجل وخاف حكم الله فيه ونهي نفسه عن هواها وردها الي طاعة مولاها فان الجنة هي الماوي اي منقلبه ومصيره ومرجعه الي الجنة الفيحاء ثم قال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت------------------------------------------------------------------------------ من ذكراها الي ربك منتهاها اي ليس علمها اليك ولا الي احد من الخلق بل مردها ومرجعها الي الله عز وجل فهو الذي يعلم وقتها علي التعيين ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله الاعراف وقال هاهنا الي ربك منتهاها ولهذا لما سال جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الساعة قال ما المسءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنها ب--------اعلم من الساءل وقو------------------------------------له انما انت منذر من يخشاها اي انما بعثتك لتنذر الناس وتحذرهم من باس الله وعذابه فمن خشي الله وخاف مقامه ووعيده اتبعك فافلح وانجح والخيبة والخسار علي من كذبك وخالفك وق---------وله كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي	4993	1158351618597886217	264	279.0	201	1472	17.934782028198242	41	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2018	true	8858816165338308930	50	74	237	355	1542	300	وقوله---- انها تذكرة اي هذه ال------------------------------------------------------------------------------------------سورة تذكرة وقيل ال--انباء والقصص تذكرة عبس 12 فمن شاء ذكره وقوله فمن شاء ذكره اي فمن شاء---- الله	2018	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4996	false	-1194707950013582231	101	135	496	672	1565	300	وقوله كلا انها تذكرة اي هذه السورة او الوصية بالمساواة بين الناس في ابلاغ العلم من شريفهم ووضيعهم وقال قتادة والسدي كلا انها تذكرة يعني القران----------------------- فمن شاء ذ-------------------كره اي فمن شاء ذكر الله	4996	1158351618597886217	68	85.5	52	218	31.19266128540039	10	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2020	true	8572917048596512988	117	152	560	711	1457	300	وقوله كلا لما يقض ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره يعني لم يفعل ما امره الله تعالي قال----------------------------------------------------------- مجاهد ليس--------------------------------- احد من الخلق يفعل كل ما امره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي وعن ابن عباس-------------------- كلا لما يقض ما امره اي ما	2020	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4998	false	-1582872589069995532	135	240	648	1125	1416	300	وقوله كلا لما يقض ما امره قال ابن جرير يقول كلا ليس الامر كما يقول هذا الانسان الكافر من انه قد ادي حق الله عليه في نفسه وماله لما يقض ما امره يقول لم ي-ءد ما -فرض عليه من الفراءض لربه عز وجل ثم رويهو وابن ابي حاتممن طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله كلا لما يقض ما امره قال لا يقضي احد ابدا--------- كل ما افترض عليه وحكاه البغوي عن الحسن البصري بنحو من هذا ولم اجد للمتقدمين فيه كلاما سوي هذا والذي يقع لي في معني ذلكوالله اعلمان المعني ثم اذا شاء انشره اي بعثه كلا لما يقض ما امره اي لا	4998	1158351618597886217	96	60.0	67	488	19.672130584716797	17	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2023	true	3075200766959697051	15	66	79	321	1558	300	تفسير سورة كورت--- وهي مكية روي عبد------------------ الرزاق عن عب----د الله بن بجير------ عن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني قال سمعت----- ابن عمر يقول قال رسول الله------------------- من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين ذلك اليوم فليقرا اذا الشمس كورت و -اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت	2023	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5003	false	6033814639713077862	234	292	1168	1456	1498	300	تفسير سورة التكوير وهي مكية قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن بحير القاص ان عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني اخبره انه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين---------- فليقرا اذا الشمس كورت و واذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت	5003	1158351618597886217	207	355.0	160	298	69.46308898925781	38	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2028	true	6745730387185590702	204	283	1029	1399	1486	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ا---------------لي ان قال الست بربكم ال----------اية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله سء-------------------ل عنها فقال ان الله خلق ادم فمسح ظ--------------هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج	2028	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2042	false	-102635739977524774	211	297	1038	1452	1464	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج	2042	1158351618597886217	340	639.5	265	428	79.43925476074219	68	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2028	true	6745730387185590702	141	194	720	982	1486	300	وقوله ان هو الا ذكر للعالمين اي تذكرة وعظة للعالمين التكوير 28 29 لمن شاء منكم وقوله لمن شاء منكم ان يستقيم في التفسير انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية -----------------------قال ابو جهل الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي قوله وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2028	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5016	false	-4919379108503052739	145	252	721	1249	1496	300	وقوله ان هو الا ذكر للعالمين اي هذا القران ذكر لجميع الناس يتذكرون به ويتعظون لمن شاء م-------نكم ان يستقيم اي من اراد الهداية فعليه بهذا القران فانه منجاة له وهداية ولا هداية فيما سواه وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين اي ليست المشيءة موكولة اليكم فمن شاء اهتدي ومن شاء ضل بل ذلك كله تابع لمشيءة الله عز وجل رب العالمين قال سفيان الثوري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي لما نزلت هذه الاية لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل ال-----------له وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	5016	1158351618597886217	185	307.0	144	546	33.882781982421875	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2029	true	-475220441844823496	0	39	0	196	1542	300	الله -ان الله تعالي---- اذا خلق العب-----د للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت وهو علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار	2029	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2043	false	6656494448010223624	16	60	82	304	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا خلق الله العبد للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت---- علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2043	1158351618597886217	183	313.0	145	226	80.97344970703125	32	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2030	true	2613654943606119094	177	222	885	1086	1445	300	قال جهله وعن -------ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة--------------------------------- فيقول يا ابن ادم م--ا غرك -بي يا ابن ادم ماذا عملت فيما عملت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين و-------------عن السدي----- بن المفل-س قال	2030	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2688	false	-5827852383524313807	95	149	448	702	1463	300	قال قال عبد الله هو ابن مسعود والذي لا اله غيره--- ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر فيقول--- ابن ادم ماذا غرك مني بي ابن ادم ماذا عملت فيما علمت--- ابن ادم ماذا اجبت المرسلين وقال ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال	2688	1158351618597886217	159	220.0	121	263	60.45627212524414	26	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2045	true	6053857866423530301	202	300	1085	1564	1564	300	عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال كان رسول الله اذا صل-------------------ي العصر همس والهمس في بعض قولهم تحر-ك شفتيه كانه يتكلم فقيل له انك يا رسول الله اذا صليت العصر همست قال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته----- من يقوم لهءلاء فاوحي الله اليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم وبين ان اسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا قال وكان اذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الاخر قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له فقال الكاهن انظروا لي-	2045	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5045	false	-5389427254184206973	42	141	215	716	1532	300	عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر همس-والهمس في قول بعضهم تحريك شفتيه كانه يتكلم-فقيل له انك-يا رسول الله-اذا صليت العصر همست قال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته فقال من يقوم لهءلاء فاوحي الله اليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم وبين ان اسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا قال وكان اذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الاخر قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن تكهن له فقال الكاهن انظروا لي	5045	1158351618597886217	464	878.0	371	505	91.88118743896484	90	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2047	true	3171328338163344290	101	142	496	696	1459	300	يقول الله تعالي -قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتي بلغ ذو العرش المجيد قال فاما الغلام فانه دفن قال ف-ذكر انه اخرج في زم-ن عمر بن الخطاب واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل ---قال ابو عيسي حديث حسن غريب	2047	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5045	false	-5389427254184206973	154	194	790	988	1532	300	يقول الله عز وجل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتي بلغ العزيز الحم--يد قال فاما الغلام فانه دفن قال فيذكر انه اخرج في زمان عمر بن الخطاب واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل ثم قال الترمذي------ حسن غريب	5045	1158351618597886217	169	297.5	133	206	82.03883361816406	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2057	true	-2148589489779728141	14	60	84	311	1557	300	ابو موسي الاشعري عن النبي انه------------------- قال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني الاعلي 17 والاخرة خير وابقي وقوله والاخرة خير وابقي اي ادوم وابقي الاعلي 18 ان هذا لفي وق------وله ان هذا لفي الصحف الاولي	2057	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5062	false	7410761488982842914	19	72	94	346	1461	300	ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني تفرد به احمد وقد رواه ايضا عن ابي سلمة الخزاعي عن الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو به مثله سواء وقوله ان هذا لفي الصحف الاولي	5062	1158351618597886217	132	193.0	100	252	52.380950927734375	24	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2057	true	-2148589489779728141	120	208	621	1083	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية 1 وجوه يومءذ خاشعة 2 عاملة ناصبة 3 تصلي نارا حامية 4 تفسير سورة الغاشية وهي مكية بالاجما---------------------------ع الغاشية 1 هل اتاك حديث قوله تعالي هل اتاك حديث الغاشية اي القيامة وسميت غاشية------------------ لانها تغشي كل شء بالاهوال ويقال تغشي كل كافر وفاجر بالعذاب والغاشية هي المجللة ومعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك قد اتاك الغاشية 2 وجوه يومءذ خاشعة وق-----------وله وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة لما تري من سوء العاقبة والمعني ركبها الذل الغاشية 3 عاملة ناصبة وقوله عاملة ناصبة اي--- عملت	2057	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5063	false	7408393959775816602	145	257	703	1257	1485	300	بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية-- وجوه يومءذ خاشعة-- عاملة ناصبة-- تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية من اسماء يوم------------------------------------- القيامة قاله ابن عباس وقتادة وابن زيد لانها تغش---------------------------------------------------------------------------ي الناس وتعمهم وقد قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تقرا هل اتاك حديث--- الغاشية فقام يستمع ويقول نعم قد جاءني وقوله وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة قاله قتادة وقال ابن عباس تخشع ولا ينفعها عملها وق-----------------وله عاملة ناصبة اي قد عملت	5063	1158351618597886217	200	131.0	157	692	28.9017333984375	30	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2058	true	-6917032166275370081	77	248	369	1230	1487	300	وقوله ليس لهم طعام الا من ضريع هو----------------------------- شجر يسمي بالحجاز الشبرق له شوك كثير فاذا يبس يسمي الضريع قال ابن قتيبة الضريع شء اذا وقعت عليها الابل فاكلته هلكت هزلا ويقال الضريع هو الحجارة وهو مروي عن سعيد بن جبير وغيره وهو قول غريب ويقال نبت فيه سم---------------------------------------------------------------------------------------- وفي التفسير ان------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل ال-نار سلط الله عليهم الجوع حتي يعدل بما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة ثم يذكرون انهم كانوا في الدنيا يدفعون الغصة بالماء فيستغيثون فيتركون الف سنة يستسقون ثم يسقون الحميم الغاشية 7 لا يسمن ولا وقوله لا يسمن ولا يغني من جوع روي ان المشركين قالوا ان ابلنا تسمن عل-------------------------------------------------------------------ي الضريع وقد كذبوا في ذلك فانزل الله تعالي ----------------------------------------------------------------لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية 8 وجوه يومءذ ناعمة قوله تعالي وجوه يومءذ ناعمة اي ذات نعمة الغاشية 9 لسعيها راضية وقوله لسعيها راضية اي مرضية الغاشية 10 11 في جنة عالية وقوله في جنة عا--------------------------------------------------------------------------------لية لا تسمع فيها لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غية اي لغوا فاعلة بمعني المصدر وهو 10 لا تسمع فيها -------------------------------------------------	2058	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5064	false	-7814937464671190258	90	289	465	1455	1511	300	وقوله ليس لهم طعام الا من ضريع قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس شجر من نار وقال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن جبير هو الزقوم وعنه انها الحجارة وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وابو الجوزاء وقتادة هو الشبرق قال قتادة قريش تسميه في الربيع الشبرق وفي الصيف الضريع قال عكرمة وهو شجرة ذات شوك لاطءة بالارض وقال البخاري قال مجاهد الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز ----------------------------------------------------------------------الضريع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا يبس وهو سم وقال معمر عن قتادة الا من ضريع هو الشبرق اذا يبس سمي الضريع وق---------------------ال سعيد عن قتادة ليس لهم طعام الا من ضريع من شر الطعام وابشعه واخبثه وقوله لا يسمن ولا يغني من جوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني لا يحصل به مقصود ولا يندفع به محذور وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة لما ذكر حال الاشقياء ثني بذكر السعداء فقال وجوه يومءذ اي يوم القيامة ناعمة اي يعرف النعيم فيها وانما حصل لها ذلك بسعيها وقال سفيان لسعيها راضية قد رضيت عملها وقوله في جنة عالية اي رفيعة بهية في الغرفات امنون لا تسمع فيها لاغية------------------------------- اي لا يسمع في الجنة التي هم فيها كلمة لغو كما قال لا يسمعون فيها	5064	1158351618597886217	144	-111.0	108	1636	8.801956176757812	22	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2061	true	7085480808133981620	247	300	1215	1455	1455	300	وقوله هل في ذلك قسم لذي حجر اي لذي عقل وقال الفراء لذي حجر اي لمن كان ضابطا لنفسه قاهرا لهواه ويقال لذي حجر اي لذي حكم والحجر في اللغة هو المنع والحجر ماخوذ منه وسمي الم تر كيف فعل ربك بعاد 6 ارم ذات العماد 7 العقل حجرا لانه يمنع الانسان من-	2061	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5073	false	-6034417724295632153	109	130	538	633	1549	300	وقوله هل في ذلك قسم لذي حجر اي لذي عقل ولب وحجا ودين وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي------------------------------------------- العقل حجرا لانه يمنع الانسان من	5073	1158351618597886217	76	119.5	59	241	31.535268783569336	15	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2070	true	-422289184388604922	0	200	0	953	1453	300	المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال اوليسا واحدا يا رسول --------------------قال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها وعليك ب---------الفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه او اطعام في يوم ذي مسغبة 14 يتيما ذا مقربة 15 عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من --خير وورد ايضا عن النبي انه قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار والخبر صحيح وقرء فك رقبة فمن قرا بالرفع فمعناه هي فك رقبة ومن قرا بالنصب فمعناه لا يقتحم العقبة الا من فك رقبة البلد 14 او اطعام في وقوله او اطعام في يوم ذي مسغبة اي اطعام مسكين في يوم ذي جوع ----------------------------------------والسغب--- الجوع والمسغبة المجاعة قال الشاعر فلو كنت جارا يابن قيس بن عاصم لما بت شبعانا وجارك ساغب اي جاءع البلد 15 يتيما ذا مقربة و-----------------------قوله تعالي-- يتيما ذا مقربة اي ذا قرابة واليتيم هو الذي لا والد له ويقال هو الذي ليس له ابوان قال قيس بن الملوح الي الله اشكو فقد ليلي كما ---شكا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله فقد الوالدين يتيم البلد 16 او مسكينا ذا------------------------------------------------------------------------ وقوله او مسكينا ذا متربة اي لصق-------------- بالتراب -من الفق-------ر قال	2070	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5089	false	1411360290986747369	123	297	592	1488	1499	300	المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال------------- يا رسول الله اوليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن---------------------------------------------- المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله او اطعام في يوم ذي مسغبة قال ابن عباس ذي مجاعة وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحاك وقتادة وغير واحد والسغب هو الجوع و----------------قال ابراهيم النخعي في يوم الطعام فيه عزيز وقال قتادة في يوم يشتهي فيه الطعام--------------------- وقوله يتيما اي اطعم في مثل هذا اليوم يتيما ذا مقربة اي ذا قرابة منه قا---------------------------------------له ابن عباس وعكرمة والحسن والضحاك والسد---------ي كما جاء في الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن سليمان بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة وقد رواه الترمذي والنساءي وهذا اسناد صحيح وقوله او مسكينا ذا متربة اي فقيرا مدقعا لاصقا بالتراب وهو الدقعاء ايضا قال	5089	1158351618597886217	396	396.0	308	1259	31.453535079956055	66	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2071	true	4505499013402427398	62	121	327	671	1601	300	وقوله اولءك اصحاب الميمنة اي اصحا------------------------ب اليمين وهم الذين استخرجوا من شق ادم الايمن ويقال الذين يعطون الكتاب بايمانهم وقيل الميامين علي انفسهم البلد 19 والذين كفروا باياتنا وقوله والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة اي المشاءيم علي انفسهم ويقال هم الذين يعطون الكتاب بشمالهم وكذلك القول الاول البلد 20 عليهم نار مءصدة وقوله عليهم نار مءصدة اي مطبقة	2071	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5090	false	389519243217874698	198	225	987	1139	1513	300	وقوله اولءك اصحاب الميمنة اي المتصفون بهذه الصفات من اصحاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمين ثم قال والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشا--------------------------------------------------------------------مة اي اصحاب ا--لشمال عليهم نار مء----------------------صدة اي مطبقة	5090	1158351618597886217	103	171.0	83	368	27.9891300201416	14	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2072	true	-7273261727852286923	76	128	391	672	1541	300	وقوله ونفس وما سواها اي ومن سواها وقد بينا معني التسمية وقيل هو سواها 7 فالهمها فجورها وتقواها 8 قد افلح من زكاها 9 وقد خاب من دساها 10 اعتدال القامة الشمس 8 فالهمها فجورها وتقواها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فالهمها فجورها وتقواها اي عرفها واعلمها وقال مجاهد والضحاك وغيرهما جعل في قلبه فجورها وتقواها	2072	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5092	false	-4818702790265975713	173	274	930	1472	1607	300	وقوله ونفس وما سواها اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقها سوية مستقيمة علي الفطرة القويمة كما قال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تولد البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء اخرجاه من رواية ابي هريرة وفي صحيح مسلم من رواية عياض بن حمار المجاشعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وقوله فالهمها فجورها وتقواها اي------ فارشدها --ال---------------------------------ي فجورها وتقواها	5092	1158351618597886217	79	-193.0	64	739	10.6901216506958	12	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2083	true	520045186259805569	143	266	703	1287	1448	300	اني لا اذكر الا ذكرت معي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس في------------------- الاذان والاقامة والتشهد وعلي المنابر في الجمع والخطب في العيدين ويوم عرفة وغير ذلك وقال قتادة ما من متشهد ولا خطيب ولا صاحب صلاة الا وهو ينادي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وقد ورد في بعض الاخبار هذا مرفوعا الي جبريل عليه السلام برواية ابي سعيد الخدري عن النبي قال لي ان جبريل قال قال الله عز وجل اذا ذكرت فان مع العسر يسرا 5 ان مع العسر يسرا 6 وقال حسان بن ثابت يمدح النبي اغر عليه للبنوة خاتم من الله مشهود- يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2083	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5113	false	-3469019778921817978	177	257	834	1225	1435	300	اني لا اذكر الا ذكرت معي وجعلت صدور امتك اناجيل يقرءون القران ظاهرا ولم اعطها امة واعطيتك كنزا من كنوز عرشي لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحكي البغوي عن ابن عباس ومجاهد ان المراد بذلك الاذان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ذكره فيه واورد من شعر--------------------------- حسان بن ثابت----------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	5113	1158351618597886217	206	330.0	157	737	27.951152801513672	39	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2088	true	4400467812816789733	100	239	493	1165	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه ----------الليالي ذوات العدد وهو التعبد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقر فقا-----ل ال---نبي ----------------قلت ما انا بقارء قال خلق الانسان من علق 2 اقرا وربك الاكرم 3 الذي علم بالقلم 4 علم الانسان ما لم يعلم 5 كلا ان الانسان ليطغي 6 فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	2088	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5118	false	-80963455907203836	48	167	238	821	1464	300	عاءشة-------------- قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العد-----------د ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزود- لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	5118	1158351618597886217	516	931.0	410	729	70.78189086914062	97	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2093	true	8612770508094959439	84	115	433	588	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة 1 رسول من الله يتلو صحفا مطهرة 2 فيها كتب قيمة 3 وما تفرق الذين	2093	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5140	false	1397282431242839471	211	239	1073	1222	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة-- رسول من الله يتلو صحفا مطهرة-- فيها كتب قيمة-- وما تفرق الذين	5140	1158351618597886217	149	281.5	121	155	96.12903594970703	28	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2095	true	-9206787113931956037	62	184	312	885	1498	300	القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون -عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت بثلث القران اورده ابو عيسي في جامعه وقال هو حديث غريب واورد------------------------------------ ايضا برواية--------------------------------------------------- سلمة بن وردان عن انس بن مالك قال ان النبي ق-------------------ال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا وال-------------له ولا عندي ما اتزوج به فقال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض زلزالها قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج واخرجت الارض اثقالها 2 وقال الانسان ما لها 3 يومءذ تحدث اخبارها	2095	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5144	false	7328309634455595295	4	152	18	731	1476	300	القران و------ قل يا ايها الكافرون تعدل----- ربع القران ثم قال---------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث يمان بن المغيرة وقال ايضا حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثني ابن ابي فديك اخبرني سلمة بن وردان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج ----قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران تزوج تزوج ثم قال هذا حديث حسن تفرد بهن ثلاثتهن الترمذي لم يروهن غيره من اصحاب الكتب بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها------------------------------------- واخرجت الارض اثقالها-- وقال الانسان ما لها-- يومءذ تحدث اخبارها	5144	1158351618597886217	418	689.5	328	839	49.82121658325195	80	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2096	true	9222190780981610527	3	230	19	1151	1491	300	وقوله يومءذ تحدث اخبارها اي تحدث بما عمل عليها من خير وشر يعني الارض وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن ابي سليمان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه ال-------------------اية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها فقالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها--- قال رضي الله عنه اخبرنا بهذا الح-------------------------ديث ابو الحسين بن النقور اخبرنا ابو طاهر بن المخلص اخبرنا يحيي بن محمد بن صاعد اخبرنا الحسين بان ربك اوحي لها 5 يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم 6 فمن يعمل مثقال ذرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا يره 7 ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 8 بن الحسن المروزي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب الحديث ويقال المعني وقال الانسان ما لها اي ما للارض تحدث اخبارها الزلزلة 5 بان ربك اوحي قوله بان ربك اوحي لها -------------------------------------------------------------------------------------اي اوحي اليها ان تحدث قال الشاعر اوحي لها القرار فاستقرت اي اليها والمعني ان الارض اخبرت بوحي الله اليها قال ابو جعفر النحاس الوحي علي وجهين احدهما وحي الله الي انبياءه عليهم السلام والاخر بمعني---------------------------------------------------------------------- الالهام مثل قوله تعالي واوحي ربك الي النحل ومثل هذه الاية وهو قوله تعالي بان ربك اوحي لها اي الهم-----------------ها ان تحدث الزلزلة 6 يومءذ يصدر ا--لناس قوله تعالي يومءذ يصدر الناس اشتاتا اي	2096	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5145	false	-4263274368804674915	49	260	256	1308	1524	300	وقوله يومءذ تحدث اخبارها اي تحدث بما عمل العاملون علي ظهرها قال الامام احمد حدثنا ابراهيم حدثنا ابن المبارك وقال الترمذي وابو عبد الرحمن النساءي واللفظ له حدثنا سويد بن نصر اخبرنا عبد الله هو ابن المباركعن سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن ابي سليمان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها -قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا---- فهذه اخبارها ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب وفي معجم الطبراني من حديث اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد سمع ربيعة الجرشي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها خيرا او---------------------- شرا الا وهي مخبرة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بان ربك اوحي لها قال البخاري اوحي لها واوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد وكذا قال ابن عباس اوحي لها اي اوحي اليه----------------------------------------------------ا والظاهر ان هذا مضمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني اذن لها وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس يومءذ تحدث اخبارها قال قال لها ربها قولي فقالت وقال مجاهد----------------------------------------------- اوحي لها اي امرها وقال القرظي امرها----------------------------- ان تنشق عنهم وقوله يومءذ يصدر الناس اشتاتا اي	5145	1158351618597886217	444	476.0	344	1620	27.407407760620117	76	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2098	true	5955710038599516505	134	244	702	1264	1540	300	وقوله ان الانسان لربه لكنود علي هذا وقع القسم وانه علي ذلك لشهيد 7 وانه لحب الخير لشديد 8 وقوله لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نود اي لكفور وقيل----- هو البخيل السء الخلق وفي بعض الاخبار مرفوعا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النبي برواية ابي امامة عن النبي في- قوله ان الانسان لربه لكنود قال هو ال----ذي ياكل وحد-----------ه ويمنع رفده ويضرب عبده قال رضي الله عنه اخبرنا ب----------------هذا الحديث الحاكم محمد---------------------------- بن عبد العزيز القنطري اخبرنا محمد بن الحسين الحدادي اخبرنا محمد بن يحيي اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المءتمن بن سليمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة الحديث العاديات 7 وانه علي ذلك وقوله وانه علي ذلك لشهيد ا---------------------ي وان الله علي ذلك لشهيد	2098	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5151	false	6865464002486085420	157	296	832	1541	1562	300	وقوله ان الانسان لربه لكنود---- هذا هو المقسم عليه بمعني -----------انه لنعم ربه لجحود كفور قال ابن عباس ومجاهد وابراهيم النخعي وابو الجوزاء وابو العالية وابو الضحي وسعيد بن جبير ومحمد بن قيس والضحاك والحسن وقتادة والربيع بن انس وابن زيد الكنود ا--لكفور قال الحسن هو الذي يعد المصاءب وينسي نعم ربه وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو كريب حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله ص--------------------------لي الله عليه وسلم ان الانسان لربه لكنود قال الكفور الذي ياكل وحده ويضرب عبده ويمنع رفده ورواه ابن ابي حاتم من طريق جعفر بن الزبير وهو متروكفهذا اسناد ضعيف وقد رواه ابن جرير ايضا من حديث حريز بن عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن حمزة بن ------------هانء عن ابي امامة موقوفا وق------------------------وله وانه علي ذلك لشهيد قال قتادة وسفيان الثوري وان الله علي ذلك لشهيد	5151	1158351618597886217	208	202.0	155	900	23.11111068725586	31	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2102	true	6629400919199434883	110	148	525	705	1494	300	عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الاشعري قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول----- الله---------- ان اول ما يسال عنه----- يوم القيامة يعني العبد من النعيم ان يقال له الم نصحح لك جسمك ونروك من الماء البارد	2102	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5161	false	-3736258632651862129	0	40	0	193	1488	300	عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الاشعري قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه يعني يوم القيامة------العبد من النعيم ان يقال له الم نص-ح لك جسمك ونروك من الماء البارد	5161	1158351618597886217	169	302.5	133	200	84.5	33	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2110	true	266427756442341741	126	229	668	1181	1537	300	اظهرنا اذا--------- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله فقال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------------ خيرا كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن علي بن مسهر عن المختار بن فلفل الكوثر 1 انا اعطيناك الكوثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر -قد	2110	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5182	false	163157852627253953	0	109	0	544	1466	300	اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما قلنا ما اضحكك يا رسول الله ق-ال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل- لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير- كثير- هو حوض- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول انك لا تدري ما احدث-- بعدك ----------------------------------------------------------------------------------------------وقد استدل به كثير من القراء علي ان هذه السورة مدنية وكثير من الفقهاء علي ان البسملة من السورة وانها منزلة معها فاما قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر فقد	5182	1158351618597886217	395	606.5	313	652	60.582820892333984	69	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2111	true	1350221889031850442	226	294	1113	1458	1484	300	مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت -----------علي النبي------------------- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي ل------جبريل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي -قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها من صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السموات السبع وعن	2111	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5187	false	5582185305980885729	38	109	215	576	1514	300	مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب ق-------------ال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول الله يا جبريل------------ ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ا---رفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها--- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السموات السبع وان	5187	1158351618597886217	299	496.0	240	398	75.12562561035156	49	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2115	true	8838461389685959384	58	164	274	771	1425	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب 1 تفسير سورة تبت وهي مكية المسد 1 تبت يدا ابي قوله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب سبب نزول هذه السورة هو ما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية الضرير محمد بن خازم عن الاعمش عم عمرو بن مرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان النبي صعد ذات يوم الصفا وقال----------------------------- يا صباحاه فاجتمعت----- قريش فقالوا له مالك فقال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما-- تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب------------- تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر	2115	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5198	false	-7554503748426973036	23	125	120	616	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد قال البخاري حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية حدثنا----------------- الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فق---------------ال ارايتم ان حدث-تكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقو-ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك------------------- فانزل ا------لله تبت يدا ابي لهب وتب الي ----	5198	1158351618597886217	271	295.5	210	684	39.6198844909668	47	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2118	true	6469107039268666531	128	196	618	920	1450	300	ابي جعفر الرازي عن--- الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا يا رسول الله-------------------- انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان ال---------له لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	2118	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5202	false	-1440018358637361362	68	178	359	855	1421	300	ابو جعفر الرازي حدثنا الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله------ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يو لد ولم يكن له كفوا احد وكذا رواه الترمذي وابن جرير عن احمد بن منيع زاد ابن جرير ومحمود بن خداش عن ابي سعد محمد بن ميسر به زاد ابن جرير والترمذيقال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل جلاله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد ---ولم يكن له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء	5202	1158351618597886217	276	495.5	212	506	54.54545593261719	58	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006476-ara1.ms2122	true	-7956733495528103699	198	245	981	1199	1484	300	حماد بن سلمة روي عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب ان ابن مسعود لم---- يكتب في مصحفه المعوذتين--------- فقال ابي قال رسول الله قال------------------------- جبريل عليه السلام------- قل اعوذ برب الفلق فقلتها وقال قل اعوذ برب الناس فقلتها فنحن نقول	2122	-2887463091581347669	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5215	false	5494377342097021288	219	273	1139	1392	1522	300	حماد بن سلمة اخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب ان ابن مسعود كان لا يكتب--------- المعوذتين في مصحفه فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني ان جبريل عليه السلام قال له قل اعوذ برب الفلق فقلتها قا-ل قل اعوذ برب الناس فقلتها فنحن نقول	5215	1158351618597886217	190	321.0	147	263	72.24334716796875	36	JK006476-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown