id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0015	true	513617107641785536	190	275	892	1318	1440	300	قوله تعالي او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق الاية فالصيب المطر وكل ما نزل من الاعلي الي الاسفل فهو صيب من قولهم صاب يصوب اذا نزل وقيل الاهل مضمر فيه اي كاهل الصيب كقوله واسال القرية اي اهل القرية من السماء كل ما علا فهو سماء فالسقف سماء والسحاب سماء وما فوقه سماء واراد به السحاب ههنا فيه ظلمات يعني في السحاب لانه لا يخلو عن ظلمة الا تراه يغشي وجه وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	15	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11225	false	467347487355565546	117	138	601	717	1564	300	قوله تعالي او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	11225	7112032055995250684	116	229.0	95	426	27.23004722595215	20	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0173	true	-3867787835690945477	0	22	0	110	1610	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	173	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15267	false	610091003740067542	261	283	1319	1429	1509	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	15267	7112032055995250684	110	220.0	88	110	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذل-كم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادن-ي ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms08372	false	-6762369914593830591	198	248	1027	1297	1579	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخرا-----------------------------------------------------------ي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادناي ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	8372	7112032055995250684	259	441.0	211	498	52.008033752441406	42	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0207	true	-2526821336785794575	225	270	1163	1381	1527	300	ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين 499 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50 ان الله ربي وربكم فاعبدواه ه-ذا صراط مستقيم 51 فلما احس عيسي منهم الكفر قال من	207	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	126	168	667	876	1607	300	ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين---- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون--- ان الله ربي وربكم فاعبدو-ه هاذا صراط مستقيم--- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من	15347	7112032055995250684	207	380.5	165	220	94.09091186523438	39	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0215	true	474198943298623144	205	251	1103	1328	1560	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا -اخره لعلهم يرجعون 72 ولا تءمنو-ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي -احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	215	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	145	189	789	1014	1584	300	وقالت طاءفة من اهل الكتابءامنوا بالذي انزل علي الذينءامنوا وجه النهار واكفرو اءاخره لعلهم يرجعون--- ولا تءمنو ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي ااحد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	15348	7112032055995250684	218	414.0	176	228	95.6140365600586	41	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0222	true	1264895771420332771	145	197	748	990	1519	300	من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اول-ءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91 لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم 92 كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	222	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14779	false	1823454650316730853	171	221	884	1121	1521	300	من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين--- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم--- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	14779	7112032055995250684	236	455.0	186	243	97.11933898925781	49	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0222	true	1264895771420332771	145	197	748	990	1519	300	من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اول-ءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91 لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم 92 كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	222	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15349	false	-3064290448642329958	207	257	1131	1368	1602	300	من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين--- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم--- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	15349	7112032055995250684	236	455.0	186	243	97.11933898925781	49	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0229	true	799036739352760235	233	300	1203	1573	1573	300	للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون 110 لن يضرركم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون 111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو-ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذ-لك بانهم كانوا يكفرون ب-ايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون-	229	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	201	266	1128	1495	1701	300	للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولوءامن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون---- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون---- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	15350	7112032055995250684	360	680.0	297	375	96.0	59	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0245	true	-5417906206883903941	188	297	984	1546	1559	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون والخطاب مع المسلمين الذين انهزموا ال عمران 153 اذ تصعدون ولا بقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ تصعدو-ن ولا تلوون علي احد---------------------------------------------------------------------------- اي لا تعرجون ولا تلتفتون الي احد ثم منهم من قال اراد بالاحد الرسول ومنهم من قال معناه لا تلوون علي احد من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------لناس والرسول يدعوكم في اخراكم يعني في اخر الجيش وكان يدعوهم عباد الله الي الي انا رسول الله فلم يلتفتوا اليه ومضوا فاثابكم غما بغم اي جازاكم ثم اختلفوا منهم من قال--------------------------------------------------------------- الغم الاول هو القتل والهزيمة التي وقعت علي المسلمين والغم ---------الثاني	245	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11355	false	-2247173410760093386	77	232	409	1216	1574	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون قو--------------------------------------------------------------له اذ تصعدون يعني اذكر يا محمد حين تصعدون من الاصعاد وهو الذهاب في الارض وقرا الحسن تصعدون بفتح التاء يعني في الجبل قوله ولا تلوون علي احد اي والحال انكم لا تلوون علي احد من الدهش والخوف والرعب وقرا الحسن ولا تلءون اي لا تعطفون ولما نبذ المشرك----------------------------------------------------------------ون علي المسلمين يوم احد فهزموهم دخل بعضهم المدينة وانطلق بعضهم فوق الجبل الي الصخرة فقاموا عليها وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عباد الله الي عباد الله وهو معني قوله الرسول يدعوكم في اخراكم يعني في ساقتكم وجماعتكم الاخري وهي المتاخرة قوله فاثابكم اي ف-------------------------------------------جازاكم غما بغم اي بسبب غم اذقتموه رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال غما علي غم قال ابن عباس الغم الاول بسبب -----الهزيمة وحين قيل قتل محمد صلي الله عليه وسلم والثاني	11355	7112032055995250684	257	364.5	201	981	26.197757720947266	39	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	89	167	474	848	1538	300	قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة قيل الامن والامنة بمعني 153 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	195	260	962	1276	1509	300	قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم ا-----------------------------------------------------------منة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	10756	7112032055995250684	314	620.0	249	374	83.95722198486328	65	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0257	true	1795079705658645203	217	253	1140	1322	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	257	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15199	false	-7008923496670512250	218	254	1125	1308	1590	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	15199	7112032055995250684	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0264	true	-1250804584558731944	138	229	690	1154	1509	300	قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله النزل هو ما يعد للضيف من النعمة فسمي الله تعالي ما الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب 199 يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 200 اعده للمءمنين من نعيم الجنة نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ال عمران 199 وان من اهل قوله تعالي	264	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11330	false	-6721529539619759944	43	72	239	387	1558	300	قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير للابرار ال عمران وفسر نزلا بقوله ثوابا ----	11330	7112032055995250684	127	247.5	102	464	27.370689392089844	25	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	193	955	1081	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms07404	false	-472426136303070571	267	288	1367	1493	1566	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	7404	7112032055995250684	126	252.0	105	126	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	193	955	1081	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	1	22	8	134	1492	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	15085	7112032055995250684	126	252.0	105	126	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0274	true	-1184883806496674613	132	171	713	885	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو-ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	274	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	153	193	744	918	1530	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	14511	7112032055995250684	172	334.0	133	174	98.85057830810547	37	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	241	266	1268	1395	1549	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رجيم	14663	7112032055995250684	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0319	true	5977103969754734570	118	150	642	824	1613	300	قومه فقال انا منكم الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	319	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15163	false	8172673947526252005	251	281	1267	1442	1548	300	قوله تعالي-------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	15163	7112032055995250684	170	322.5	140	183	92.89617156982422	27	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0341	true	-3332486923043165065	44	77	231	409	1545	300	تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما 129 وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	341	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms12631	false	8210781662379116594	92	123	453	624	1535	300	تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما ----وان يتفرقا يغن الله كلا--- سعته وكان الله واسعا حكيما	12631	7112032055995250684	171	329.5	140	178	96.06741333007812	31	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0398	true	1935678243269436824	149	207	838	1152	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 ولو ان وقال الحسن	398	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14923	false	6212763589166361713	85	135	396	674	1505	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 27 باب العين --------	14923	7112032055995250684	257	489.5	209	314	81.84713745117188	44	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	226	252	1175	1306	1560	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	512	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	75	100	401	529	1606	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون--- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	15502	7112032055995250684	128	250.0	103	131	97.70992279052734	25	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	104	251	512	1264	1514	300	62 ابلغكم رسالات ربي قوله تعا----------------------------------لي ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم النصح هو ان يريد لغيره من الخير مثل ما يريد لنفسه ومعناه ارشدكم اني اريد لنفسي ما اريد لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف 63 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم العجب هو تغيير النفس عند رءية امر خفي عليه باطنه ولتتقوا ولعلكم ترحمون الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي في السفينة فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين 64 والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون 65 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين 66 قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	513	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	62	160	335	846	1606	300	قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي وانصح -------------------------------------------------------------------------------------------لكم واعلم من الله ما لا تعلمون--------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------- ولتتقوا ولعلكم ترحمو----------------------------------ن فكذبوه فانجيناه والذين معه في ال--------------------------------------------------فلك واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوما عمين--- والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون ---قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين--- قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	15502	7112032055995250684	462	818.5	373	788	58.62944030761719	84	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	19	87	90	420	1502	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في حمق وجهالة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	514	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	118	160	635	846	1606	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا ت---------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه-----------------ة وانا لنظنك من الكاذبين----------- قال يا------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين	15502	7112032055995250684	203	359.0	161	331	61.32930374145508	40	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0552	true	7608972594020444086	250	272	1302	1413	1554	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون -----------------------------------------------------------------182 واملي لهم ان كيدي متين 183----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة	552	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11519	false	-7221060104822018296	187	266	1006	1415	1586	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون الاعراف وفسر قوله سنستدرجهم بقوله ناتيهم من ما منهم اي من موضع امنهم واصل الاستدراج التقريب منزلة من الدرج لان الصاعد يترقي درجة درجة قوله كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا الحشر وجه التشبيه فيه هو اخذ الله اياهم بغتة كما قال في اية اخري حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة الانعام من جنة من جنون اشار به الي قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة	11519	7112032055995250684	88	147.0	70	409	21.515892028808594	15	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0553	true	-5456171995441278428	78	163	417	857	1511	300	قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال الازهري الاستدراج هو الاخذ قليلا قليلا ومنه درج الكتاب وقيل الاستدراج من الله هو ان العبد كلما ازداد معصية زاده الله تعالي نعمة وقيل هو ان يكثر عليه النعم وينسيه الشكر ثم ياخذه بغتة فهذا هو الاستدراج من حيث لا يعلمون الاعراف 183 واملي لهم ان قوله تعالي واملي ل------هم اي امهل ل-----هم واءخر لهم ان كيدي متين اي شديد الاعراف 184 اولم يتفكروا ما قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة	553	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11519	false	-7221060104822018296	185	266	995	1415	1586	300	قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون الاعراف وفسر قوله سنستدرجهم بقوله ناتيهم من ما منهم اي من موضع امنهم وا----------------------------------------------------------------صل الاستدراج التقريب منزلة من الدرج لان الصاعد يترقي درجة درجة قوله كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا الحشر وجه التشبيه فيه هو اخذ الله اياهم بغتة كما قال في اية اخري حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة الانعام من جنة من جنون اشار به الي قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة	11519	7112032055995250684	116	28.0	93	705	16.453901290893555	18	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0559	true	-59490002404772090	202	238	1048	1240	1586	300	ينزغنك -----------------من قوله تعالي واما ينزغنك من الشيطان ن--------------------------------------------------------------------------------------------زغ النزغ من الشيطان الوسوسة -----------------------------------------فاستعذ بالله اي -استجر بالله انه سميع عليم الاعراف 201 ان الذين اتقوا قوله تع------الي ان الذين اتقوا اذا مسهم طيف من الشيطان	559	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11520	false	5121101065531653531	100	167	533	882	1576	300	ينزغنك يستخفنك اشار به الي قوله تعالي واما ينزغنك من الشيطان نزغ الاعراف الاية وفسر ينزغنك بقوله يستخفنك وكذا فسره ابو عبيدة وقال ابن جرير في معني هذا واما يغضبنك من الشيطان غضب يصدك عن الاعراض عن الجاهل ويحملك علي مجازاته فاستعذ بالله اي فاستجر بالله طيف ملم به لمم ويقال طاءف وهو واحد اشار به الي قوله تعالي ان الذين اتقوا اذا مسهم طيف من الشيطان	11520	7112032055995250684	131	191.5	103	349	37.53581619262695	20	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0616	true	494416093239830842	61	137	344	710	1574	300	قوله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني اكثر المفسرين ان هذه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية نزلت في رجل من---- المنافقين يقال له الجد بن قيس قال له رسول الله هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم لعلك تصيب منهم سراري قال رسول الله حثا له علي الخروج فقال يا رسول الله اءذن لي يعني في ال----تخلف ولا تفتني يعني -بنساء الروم قال قومي علموا اني بالنساء مغرم يعني معجب وهذا احد القولين في ق-------------------------------وله ولا تفتني	616	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11551	false	2278178780589272151	63	176	358	933	1573	300	قوله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني التوبة وفسر قوله لا توبخني من التوبيخ بالباء الموحدة والخاء المعجمة وفي وراية المستملي والجرجاني لا توهني بالهاء وتشديد النون من الوهن وهو الضعف وفي رواية ابن السكن لا تءتمني بالتاء المثلثة الثقيلة وسكون الميم من الاثم قال عياض وهو الصواب وكذا وقع في كلام ابي عبيدة والاية نزلت في جد ابن قيس المنافق--- قال له صلي الله عليه وسلم---------- هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم تتخذ----- منهم سراري ووصفاء------------------------- فقال------------- اءذن ل-----ي في القعود عنك ولا تفتني بذكر النساء فقد علم-- قومي------ اني-------- مغرم بهن واني اخشي ان لا اصبر عنهن وقال ابن عباس اعتل جد ابن قيس بقوله ولا تفتني	11551	7112032055995250684	196	219.5	150	652	30.061349868774414	32	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0618	true	1292802854068778776	230	268	1253	1472	1620	300	قوله تعالي لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا قال قتادة والملجا الحصون والمغارات الغيران والمدخل الاسراب وهذا قول حسن فمعن-------------------------ي الاية لو يجدون مخلصا----------------------------------------------------------- منكم ومهربا لفارقوكم وهذا معن-----------------------------------------ي قوله تعالي لولوا اليه وهم يجمحون -------يعني يسرعون	618	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11560	false	-1974416143992779405	174	241	874	1225	1575	300	قوله تعالي لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا والمعني لو يجدون حصنا يتحصنون به وحرزا يحترزون به او مغارات وهي الكهوف في الجبال او مدخلا وهو السرب في الارض وقد اخبر الله تعالي عنهم بانهم يحلفون بالله انهم لمنكم يمينا مءكدة وما هم منكم في نفس الامر انما يخالطونكم كرها لا محبة يجمحون يسرعون اشار به الي قوله تعالي لولوا اليه وهم يجمحون وفسره بقوله يسرعون	11560	7112032055995250684	106	111.5	81	351	30.199430465698242	17	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0742	true	-8601050981330910873	8	38	45	203	1572	300	الشيطان للانسان عدو مبين 5 وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	742	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	103	131	542	698	1583	300	الشيطان للانسان عدو مبين-- وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	14887	7112032055995250684	154	291.5	126	159	96.8553466796875	27	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0762	true	3716653460886266783	220	252	1090	1248	1481	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان 41 وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف 42 وقال	762	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	22	51	116	263	1557	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان و---قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين-------- وقال	14892	7112032055995250684	146	279.5	117	158	92.40505981445312	28	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0765	true	4970894232909267060	53	95	262	481	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	765	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	88	128	463	676	1557	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون--- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون--- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	14892	7112032055995250684	213	414.0	173	219	97.2602767944336	40	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	4	51	23	244	1510	300	مما تاكلون 47 ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون 48 ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 49 وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي	766	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	128	172	676	889	1557	300	مما تاكلون--- ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون--- ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون--- وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ا-لاتي	14892	7112032055995250684	211	389.0	167	223	94.61883544921875	41	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0792	true	92382457376312886	196	291	980	1448	1497	300	تعالي ورفع ابويه علي العرش الرفع هو النقل الي العلو وضده الوضع والعرش سرير الملك وقد روي عن النبي انه قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ قيل اراد به سريره الذي حمل عليه وليس بشء لان الكلام خرج علي وصف التكريم ولا كرامة في اهتزاز سريره الذي حمل عليه وفي بعض الروايات اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ فالعرش في هذا الخبر هو العرش المعروف واهتزازه استبشاره لاقبال روح سعد بن معاذ ويجوز ان يكون المراد----------------------------------------------------- قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد	792	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	132	164	704	853	1583	300	تعالي ورفع ابويه علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد	14887	7112032055995250684	96	-25.5	74	521	18.426103591918945	21	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0889	true	7401718661405249843	62	158	312	812	1556	300	تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق معناه بسط لهذا وضيق علي هذا واكثر لهذا وقلل وقوله فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم في الاية رد علي المشركين في اتخاذهم الاصنام الهة مع الله ومعني الاية ان الاحرار المالكين منكم لا تسخو انفسهم بدفع اموالهم الي عبيدهم ليشاركوهم في الملك فيكونوا وهم سواء فاذا لم ترضوا هذا لانفسكم فاولي ان تنزهوا ربكم عنه ونظير هذا ما ذكر في سورة الروم ضرب لكم مثلا من انفسكم الي قوله فانتم فيه سواء برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	889	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms07427	false	2193569075789927563	222	245	1097	1217	1518	300	تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق-------------------------------------------------- فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	7427	7112032055995250684	120	228.0	97	500	24.0	22	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0911	true	2398162926131622009	229	284	1216	1496	1575	300	انه ----قال رايت موسي------------------- ليلة اسري بي ك------------------------------انه من رجال شنوءة ورايت عيسي------------ ربعة احمر كانه- خرج من ديماس ورايت واتينا موسي الكتاب ابراهيم وصاحبكم اشبه الناس به وفي هذا الخبر انه قال اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر-------------------- فاخذت اللبن وشربته فقال جبريل اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	911	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09789	false	8011376289556565864	45	110	228	539	1568	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد----------- ابراهيم به ثم-------------------------------------- اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذ------ت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	9789	7112032055995250684	193	292.5	150	366	52.73223876953125	30	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0921	true	-8658618259097135094	242	267	1263	1382	1565	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب	921	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms05436	false	-1100641759636776215	86	110	457	570	1527	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب	5436	7112032055995250684	109	215.5	85	119	91.59664154052734	22	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0955	true	-8899053243084025573	212	245	1043	1206	1490	300	الاجسام لا رزق الاعراض وتدل علي----------ه ان النبي قال ارواح الشهداء في حواصل طير خضر ---------تع-لف من ثمر الجنة او تاكل وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد	955	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09638	false	-2876169610682782349	93	191	472	1021	1555	300	الاجساد وانها تبقي بعد فناء الاجساد ويءيده ان---------- ارواح الشهداء في حواصل طير خضر قوله فما تعارف منها تعارفها موافقة صفاتها التي خلقها الله عليها وتناسبها في اخلاقها وقيل لانها خلقت مجتمعة ثم فرقت في اجسادها فمن وافق قسيمه الفه ومن باعده نافره وقال الخطابي فيه وجهان احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر وان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره والارواح انما تتعارف بضراءب طباعها التي جبلت عليها من الخير والشر فاذا اتفقت الاشكال تعارفت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت والاخر انه روي ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد	9638	7112032055995250684	105	134.5	81	559	18.78354263305664	16	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms0996	true	8380042543728557183	29	51	127	242	1466	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	996	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15340	false	4317201174095753129	223	245	1110	1225	1503	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	15340	7112032055995250684	115	230.0	93	115	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1004	true	-8675886909840996604	18	73	93	377	1556	300	ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت انه هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي 63 فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا اي نعم وروي ان اعرابيا اتي عبد الله بن الزبير يطمع شيءا فلم يحصل له طمعه فقال الاعرابي لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها اي نعم	1004	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms03651	false	-5096853510360343228	223	250	1065	1191	1458	300	ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت انه واما النثر فقد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير لمن قال--------------------------------- لعن الله ناقة حملتني اليك---------------- ان وراكبها اي نعم	3651	7112032055995250684	101	148.5	77	284	35.56338119506836	20	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1063	true	2709375926397653619	62	132	318	673	1540	300	سعيد -بن جبير عن ابن عباس ا---------------------ن النبي قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا وفي رواية انكم تحش-رون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده----------------------------------- واول من يكسي------------ ابراهيم عليه السلام ويجاء بقوم من امتي فيءمر- بهم الي ال-نار فاقول يا رب- اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	1063	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09689	false	592684131660037188	192	264	1058	1430	1644	300	سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- انكم محشورون------------ حفاة عراة غرلا ثم قرا ك-- بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا------------- من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	9689	7112032055995250684	253	377.0	196	428	59.11214828491211	41	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1063	true	2709375926397653619	81	144	409	731	1540	300	تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده و--------------------------اول من يكس-ي ابراهيم عليه السلام ويجاء بقوم من امتي فيءمر بهم الي-------- ال-نار فاقول يا رب اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد وفي	1063	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09903	false	5867615435313888190	4	70	19	360	1524	300	تحشرون------------ حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين فاول من يكساي ابراهيم ثم يءخذ برجال--------- من ا----صحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصح------ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيساي بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الي	9903	7112032055995250684	262	434.5	207	372	70.43010711669922	44	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1078	true	-3400255865509456801	7	69	36	368	1617	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله تقدير الاية ان الكافرين والصادين عن سبيل الله وقال بعضهم معناه ان الذين كفروا فيما تقدم ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم 25 ويصدون عن سبيل الله-------- في الحال وقوله والمسجد الحرام اي يصدون عن المسجد الحرام ----وقوله	1078	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms05924	false	6064978663047689113	32	69	165	362	1591	300	تعالي ان الذين كفرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج هذا تعليل لقوله وان الناس في--------------------------------------- المسجد الحرام سواء قوله	5924	7112032055995250684	162	286.0	131	344	47.093021392822266	28	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1123	true	2118377303613381952	158	239	870	1301	1630	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار اللفح اكبر من النفح ومعناه يصيب وجوههم حر النار وقيل تحرق وجوههم النار وتنضجها وقوله وهم فيها كالحون الكالح في اللغة هو العابس واما المروي في التفسير هو الذي تقلصت شفتاه وظهرت اسنانه وعن ابن مسعود انه قال كالراس النضيج قد بدت اسنانه وتقلصت شفتاه وذكر ابو عيسي الترمذي في جامعه برواية ابي سعيد الخدري عن النبي قال في هذه--------------------------------------------------- الاية هو ان تت-----------قلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	1123	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11790	false	4720285611404487182	8	72	39	383	1592	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار------------------------------------------------------------------------------------- وهم فيها كالحون المءمنون وفسره بقوله عابسون وكذا رواه الطبري ع--------------------------------------ن ابن عباس ويقال الكلوح ان تتقلص الشفتان عن الاسنان حتي تبدو الاسنان وعن-------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تلفح وجوههم النار الاية قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته	11790	7112032055995250684	162	165.0	126	493	32.86003875732422	24	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1132	true	-273793263524323888	18	131	87	680	1515	300	في ظهرك فقال هلال يا رسول الله والذي بعثك بالحق اني لصادق وسينزل ا-لله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت هذه الاية فدعا رسول الله هلالا وامراته ولاعن بينهما فبدا هلال والتعن اربع مرات فلما بلغ الخامسة قال له النبي امسك فانها موجبة فقال هلا-------------------------------------------------------------ل ان الله يعلم اني صادق وشهد بالخامسة ث-------م قامت المراة فالتعنت اربع مرات فلما ---بلغت الخامسة قال لها النبي امسكي فانها موجبة قال ابن عباس فتلكت تلكءا ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي----- اليوم وشهدت بالخامسة فقال النبي ----------------------------ان جاءت بالولد اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به علي هذا النعت فقال النبي------------------- لولا الايمان------------ لكان لي ولها شان	1132	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms08495	false	-5012528238772101512	141	267	713	1357	1514	300	في ظهرك فقال هلال و-------------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي------------------ بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم -------------------قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو-------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت ----حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به---- اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سمحاء فجاءت به ---------كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	8495	7112032055995250684	326	427.0	251	729	44.71879196166992	50	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1134	true	-6975809242796972301	182	248	938	1253	1487	300	يا عاءشة ان كنت الممت بذنب-------- فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة--------- قالت فقلص دمعي حتي ما اجد منه قطرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلت ان قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني فعلت والله يعلم اني ما فعلت ليصدقنني وان قلت لم افعل والله يعلم اني لم افعل ليكذبنني وما اعرف مثلي ومثلكم الا ما قال ابو------------------------------------------------------ يوسف ونسيت اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تنحيت فاخذ رسول الله	1134	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11826	false	3410441144862176218	21	160	99	777	1486	300	يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هاذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعل------------------------------------------------ت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال--- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----وانزل علي رسول الله	11826	7112032055995250684	163	208.5	124	733	22.237380981445312	29	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	111	140	536	684	1537	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور 28	1141	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms13932	false	-673298320346764289	10	38	47	192	1610	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم--- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور 27	13932	7112032055995250684	144	281.0	116	148	97.29729461669922	27	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1169	true	6458240985242925414	141	180	747	966	1570	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك------------------------------------------------------------ اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1169	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09057	false	-6694082240344964177	193	243	980	1259	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية هذه الاية الكريمة في سورة النور وتمامها اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	9057	7112032055995250684	219	429.0	180	279	78.49462127685547	38	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1265	true	5414339276084319130	59	114	293	561	1520	300	-----ام موسي وفءادها فارغا واختلف القول في قوله فارغا الاكثرون علي ان المراد به فارغا---------------------------------- من كل شء الا من ذكر موسي والوجد عليه هذا قول ابن مسعود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ومجاهد فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين 10 وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1265	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11852	false	-3096613684885517965	98	203	505	1016	1459	300	فءاد ام موسي فار-----------------------------------غا القصص وفسر فارغا بقوله الا من ذكر موسي وفي التفسير اي ساهيا لاهيا من كل شء الا من ذكر موسي------- عليه الصلاة والسلام وهمه قاله اكثر المفسرين وعن الكساءي فارغا اي ناسيا وعن ابي عبيدة اي فارغا من الحزن لعلمها بانه لم يغرق الفرحين المرحين اشار به الي قوله تعالي لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين القصص وفسره بقوله المرحين وهكذا رواه ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك اشار به الي قوله تعالي وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	11852	7112032055995250684	111	110.0	83	553	20.07233238220215	20	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1304	true	-7879769202179570254	43	77	227	381	1491	300	او لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير 19---- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1304	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	138	172	761	919	1525	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير ثم قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	14889	7112032055995250684	150	280.5	117	159	94.3396224975586	31	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	195	251	995	1262	1496	300	الله ت------------------------عالي بالجبال فقالوا يا ربنا هل--- خلقت شيءا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل خلقت شيءا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا وهل خلقت شيءا اشد من النار قال نعم الماء قالوا وهل خلقت شيءا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا وهل خلقت شيءا اشد من الريح قال نعم	1343	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms03155	false	-1532689972311365231	44	96	216	454	1471	300	الله تعالي عنه باسناد حسن مرفوعا ان الملاءكة قالت يا رب-- هل من خلقك ش--ء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت فهل اشد م-------------------ن الحديد قال نعم النار قال-ت فهل---------- اشد من النار قال نعم الماء قال-ت فهل---------- اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت فهل---------- اشد من الريح قال نعم	3155	7112032055995250684	179	271.0	137	294	60.88435363769531	29	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	198	251	1014	1262	1496	300	فقالوا يا رب--نا هل خلقت شيءا اشد من الجبال -قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل--- خلقت شيءا اشد من الحديد قال نعم النار قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من النار قال نعم الماء قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من الماء قال نعم الريح قال-----وا وهل--- خلقت شيءا اشد من الريح قال نعم	1343	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms05384	false	5811676242821917375	232	296	1217	1481	1501	300	فقال-ت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الجبال فقال نعم الحديد قال-ت يا رب-- فهل من خلقك ش--ء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك ش--ء اشد من الريح قال نعم	5384	7112032055995250684	208	291.5	155	278	74.82014465332031	30	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1356	true	342660556234784512	146	212	725	1064	1498	300	قوله تعالي ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين قد بينا معني السلالة وقوله من ماء مهين------- اي ضعيف السجدة 9 ثم سواه ونفخ قوله تعالي ثم سواه ونفخ فيه من روحه قد ذكرنا وقوله وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي الاسماع والابصار والافءدة وقوله قليلا ما تشكرون اي قليلا تشكرون السجدة 10 وقالوا اءذا-------------------------------------------------------------------------- ض------------------للنا قوله تعالي وقالوا اءذا ضللنا في الارض ا----------------ي هلكنا	1356	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11866	false	-9005779695173818859	202	247	1029	1250	1503	300	قوله تعالي ثم جعل نسله من سلالة من ماء م---------------------------------------هين السجدة اي ضعيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال الماء المهين نطفة الرجل ورواه عنه ابن ابي حاتم من طريق ابن ابي نجيح ضللنا هلكنا اشار به الي قوله تعالي وقالوا اءذا ضللنا في الارض السجدة وفسره بقوله هلكنا	11866	7112032055995250684	101	34.5	78	454	22.24669647216797	19	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1380	true	-8607117054649616457	179	217	888	1097	1524	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام سلمة بنت امية وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة واما------------------------------------- غير القرشيات فزينب بنت جحش الاسدية وصفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلال-------------ية وجويرية بنت الحارث المصطلقية	1380	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms08015	false	-486248160396266292	184	221	939	1141	1534	300	عاءشة------------ وحفصة بنت عمر ------------------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي الحارث الهلالية واربع من غير قريش ---------------------------صفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية	8015	7112032055995250684	140	224.0	114	259	54.054054260253906	23	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1380	true	-8607117054649616457	179	224	888	1137	1524	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام سلمة بنت امية وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة واما غير القرشيات فزينب بنت جحش الاسدية وصفية بنت حيي-------- الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلال----------------------ية وجويرية بنت الحارث المصطلقية قال المفسرون فلما اخترنه شكر---- الله تعالي	1380	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11873	false	-3177275444887870056	0	46	0	247	1526	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر ------------------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي ام------------------ية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية واختلفوا في سبب التخيير فقيل لان الله تعالي	11873	7112032055995250684	173	292.5	141	283	61.130741119384766	27	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1398	true	-2641631273268466302	137	164	704	853	1555	300	مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان	1398	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11879	false	9132486185164256392	87	114	429	578	1519	300	مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان	11879	7112032055995250684	148	295.0	121	149	99.328857421875	26	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1436	true	1363944879491742223	241	273	1273	1412	1541	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان وقد روي	1436	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	181	213	955	1094	1511	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي	15309	7112032055995250684	134	263.0	102	139	96.40287780761719	30	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1558	true	3088204386179542253	11	91	44	449	1521	300	قوله تعالي ويا قوم مالي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار العزيز هو المنتقم من اعداءه والغفار هو الساتر لذنوب عباده غافر 43 لا جرم انما قوله تع-----------------------------------------------------------الي لا جرم قد بينا معناه فيما سبق وعن المفضل الضبي الكوفي انه قال لا جرم اي لابد وقوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ويقال ايصال نفع في الدنيا ولا في الاخرة	1558	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms11929	false	-1598295850004569180	214	256	1077	1289	1509	300	قوله تعالي ويا قوم مالي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غافر وفسر قوله الي النجاة بقوله الي الايمان ليس له دعوة يعني للوثن اشار به الي قوله تعالي لا جرم ا----------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له د----------------عوة في الدن--------------------------يا ولا في الاخرة	11929	7112032055995250684	132	215.5	105	464	28.44827651977539	22	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	252	290	1312	1490	1538	300	من شءنا وقد روي ابن مسعود ان النبي قال ان ا-----------------------------لله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحبه ومن اعطاه الدين فقد احبه	1618	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms05436	false	-1100641759636776215	72	115	394	595	1527	300	من حديث عبد الله بن مسعود --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب ف-من اعطاه الدين فقد احبه	5436	7112032055995250684	153	267.0	119	207	73.91304016113281	28	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1663	true	-863005890091558506	266	300	1378	1547	1547	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان-	1663	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09657	false	-1786480899077001460	109	143	551	721	1524	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان	9657	7112032055995250684	169	333.0	136	170	99.4117660522461	33	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1664	true	8183832530532925320	140	218	712	1111	1537	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي خلت النذر قبل هود وبعده وقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي كبير الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي تصرفنا وقوله فاتنا بما تعدنا اي---- من العذاب------ انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون 23 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	1664	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09657	false	-1786480899077001460	116	176	587	892	1524	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلف---------------------------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم ---------------------------------------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا---------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون--- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيه- عذاب	9657	7112032055995250684	287	526.0	229	409	70.17115020751953	53	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1692	true	-5630534255280297330	94	248	500	1321	1587	300	الفتح 15 --سيقول المخلفون اذا قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها سبب نزول الاية هو ان الله تعالي وعد اهل الحديبية غناءم خيبر وقد كان هءلاء الاعراب الذين تخلفوا عن رسول الله وظنوا ظن السوء طمعوا في غناءم خيبر وكان الله قد جعل غناءم خيبر لاهل الحديبية خاصة فلما رجع النبي واصحابه الي المدينة وتوجهوا قبل خيبر جاء هءلاء الاعراب واستاذنوا رسول الله ان يكونوا معه في هذه الغزوة وقالوا ذرونا نتبعكم وقوله يريدون ان يبدلوا كلام الله يعني حكم الله الذي حكم في غناءم ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن -تبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 15 قل للمخلفين من الاعراب خيبر انها لاهل المدينة خاصة حيث طمعوا ان يصيبوا منها ويقال معني قو----------له يريدون ان يبدلوا كلام الله هو قوله تعالي قل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا فارادوا ان يبدلوا ه----------------------------------------------------------ذا الكلام الذي قاله	1692	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15452	false	-4381998448885721239	210	278	1081	1435	1548	300	الليل 35 باب قول الله تع-------------الي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذرونا نتب------------------------------------------------------------------------------عكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا حق وما هو بالهزل باللعب اي هذا باب ف----------------------------------------------------ي قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله ---------------------------------------------------------------------------هذا المقدار في رواية الاكثرين وفي رواية ابي ذر يريدون ان يبدلوا كلام الله -----	15452	7112032055995250684	234	374.0	188	892	26.233182907104492	33	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1692	true	-5630534255280297330	100	210	533	1121	1587	300	تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها سبب نزول الاية هو ان الله تعالي وعد اهل الحديبية غناءم خيبر وقد كان هءلاء الاعراب الذين تخلفوا عن رسول الله وظنوا ظن السوء طمعوا في غناءم خيبر وكان الله قد جعل غناءم خيبر لاهل الحديبية خاصة فلما رجع النبي واصحابه الي المدينة وتوجهوا قبل خيبر جاء هءلاء الاعراب واستاذنوا رسول الله ان يكونوا معه في هذه الغزوة وقالوا ذرونا نتبعكم وقوله يريدون ان يبدلوا كلام الله يعني حكم الله الذي حكم في غناءم ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن -تبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 15 قل للمخلفين من -	1692	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15512	false	-1024246006845381203	33	70	161	358	1491	300	تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذرونا نتب------------------------------------------------------------------------------عكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله لكل عمل اي من	15512	7112032055995250684	178	335.0	146	590	30.169490814208984	29	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1730	true	-1882365537259015266	125	228	672	1202	1648	300	ابو الطفيل ------ان علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه -----خطب وقا----ل سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به -سلوني عن كتاب ا-------لله ما من اية نزلت الا وانا اعلم بليل نز-لت ام بنهار ---في سهل ام في جبل وفيم انزلت فقام ابن -----------------------------الكوا وقال ما لذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا فقال علي رضي الله عنه سل تفقها ولا تسال تعنتا و----------------------------------------------------------------------------------الذاريات ذروا هي--------------------------------------------------- الرياح فالحاملات وقرا هي السحاب فالجاريات يسرا هي السفن فالمقسمات امرا هي الملاءكة ومثل هذا عن ابن عباس وعلي اكثر هذا المفسرين فقوله والذاريات هي من ذرت الريح التراب واذرته	1730	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms12006	false	-6189238688812701964	1	113	3	560	1529	300	ابي الطفيل قال شهدت علي-----------ا رضي الله تعالي عنه وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية -----الا وانا اعلم بليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل فقال -----------ابن الكواء وانا بينه وبين علي وهو خلفي فقال فا-لذاريات ذورا فذكر مثله وقال فيه ويلك------------------------------------------- سل تفقها ولا تسال تعنتا وقال غيره تذروه تفرقه اي قال غير علي رضي الله تعالي عنه في قوله تعالي تذروه الرياح الذاريات تفرقه وهذا في سورة الكهف وهو قوله عز وجل فاصبح هشيما تذروه الرياح الكهف وانما ذكره هنا لاجل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------وله والذاريات يقال- ذرت الريح التراب -تذروه	12006	7112032055995250684	288	359.5	223	725	39.72413635253906	44	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	152	566	764	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي قال ا---------------ن الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذ-لك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس--- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذ-لك ا---ويكذبه	1767	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms13949	false	1421451544238035047	66	109	320	534	1510	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذالك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذالك كله ويكذبه	13949	7112032055995250684	175	296.5	137	221	79.1855239868164	30	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	152	566	764	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان------------- النبي قال ا---------------ن الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس--- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك اويكذبه	1767	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14370	false	-2553701263067419378	199	244	993	1214	1494	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك -ويكذبه	14370	7112032055995250684	174	297.5	136	229	75.98253631591797	32	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1789	true	3459944485988040865	198	243	1014	1274	1593	300	قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين معناه مشرق الصيف ومشرق الشتاء والذي قال في موضع اخر رب المشرق والمغرب هو مشرق كل يوم في الصيف والشتاء ويقال المشرقان الشمس والفجر والمغربان الشمس والشفق الرحمن 19 مرج البحرين يلتقيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان اي خلاهما	1789	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms12048	false	-1275965474702865063	182	222	933	1144	1547	300	قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمان وفسره بما ذكره ورواه ابن المنذر عن علي بن المبارك حدثنا زيد اخبرنا ابن ثور عن ابن جريج عن مجاهد لا يبغيان لا يختلطان اشار به الي قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان بي---نهما	12048	7112032055995250684	80	111.5	66	367	21.798364639282227	11	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	184	294	943	1511	1539	300	رافع قال سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرجنا ت------------تعادي بنا خيلنا حتي-------- بلغنا روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي-------- المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر النبي فدع-------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات----- يحمون بها قراباتهم	1854	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09106	false	-5149582874595083426	0	131	0	659	1503	300	رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فا---ذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها ف--------اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب--------- ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش----------- ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات بمكة يحمون بها اهليهم --	9106	7112032055995250684	443	676.0	351	717	61.78521728515625	69	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	166	242	863	1255	1539	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- الحسن بن محمد بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ت----------------تعادي بنا خيلنا حتي بلغنا --روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك--- فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به	1854	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms10988	false	-1229720200652288079	216	293	1110	1514	1547	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد اله سمع------ عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظع-نة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا-خيلنا حتي اتينا الروضة فا---ذا نحن بالظعينة قل-نا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب قال فاخرجت-----ه من عقاص----ها فات--------ينا به	10988	7112032055995250684	301	441.0	239	453	66.44591522216797	46	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	183	300	939	1539	1539	300	ابي رافع قا----------ل سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ت----------تعادي بنا خيلنا حتي بلغنا --روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب--------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي-------- المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدع-------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت-	1854	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms12078	false	8848960394942008117	0	128	0	652	1529	300	ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فا---ذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها فات--------ينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هاذا يا حاطب --قال---------------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من------ قريش -----------ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت	12078	7112032055995250684	436	621.5	348	753	57.90172576904297	63	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1882	true	2203783890873947010	30	85	143	409	1550	300	بن يحيي عن -عمته عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين ان النبي------------------- اتي بصبي من الانصار ليصلي عليه فق-لت طوبا--ه عصفور من عصافير الجنة ------------------------فقال او غير ذلك يا عاءشة ا-----------ن الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	1882	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms04837	false	-8218964993892603550	94	157	452	753	1466	300	عن يحيي بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي من الانصار ليصلي عليه فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوا قط ولم يدره فقال----------- يا عاءشة اولا تدرين ان الله تبارك خلق الجنة وخلق لها اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	4837	7112032055995250684	231	375.5	181	324	71.29629516601562	38	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1896	true	3738776057400825013	54	119	283	630	1542	300	تعالي اعد الله لهم عذابا شديدا وهو النار وقوله تعالي فاتقوا الله يا اولي الالباب اي اولي العقول الذين امنوا وهذا يدل علي ان العقل انما ينفع مع الايمان واما بدون الايمان لا ينفع ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1896	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15493	false	6263108964700665355	116	164	598	879	1575	300	تعالي اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------- فاتقوا الله يا-اولي الال---------------باب الذينءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكمء----------------------------ايات الله مبينات ليخرج الذينءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	15493	7112032055995250684	243	424.5	200	347	70.02881622314453	43	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1910	true	1142275772817899035	233	291	1180	1462	1507	300	فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 15 اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير 17 ولقد كذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات و------------------------------------------------------يقبضن-------------------------------------------- ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1910	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms12126	false	6427196299891289260	157	236	860	1279	1611	300	فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور تبارك 51 اي امشوا في جوانب-------- الارض ---------------------------------------------------------------------------------------وكذا فسره الفراء واصل المنكب الجانب وعن ابن عباس وقتادة جبالها وعن مجاهد طرقها تدعون وتدعون مثل تذكرون وتذكرون اشار به الي قوله تعالي وقيل هذا الذي كنتم به تدعون تبارك واشار به --------الي ان معناهما واحد وان التخفيف ليس بقراءة فلاجل ذلك قال مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن يضربن باجنحتهن اشار به الي قوله تعالي ويقبض ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	12126	7112032055995250684	110	31.5	89	522	21.072797775268555	19	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1941	true	-3532251660843959299	111	148	623	793	1503	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1 قال يا قوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم تفسير سورة نوح عليه السلام وهي	1941	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms09643	false	6615867701558228632	115	143	572	699	1495	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح الي اخر السورة اي هذا باب في ذك-------------------------------------------ر سورة نوح عليه السلام وهي	9643	7112032055995250684	95	157.5	73	170	55.882354736328125	19	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	84	71	433	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم ----20 وقوله	1966	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms04488	false	-8565960632501030415	36	86	174	443	1505	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخر----------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر--------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم المزمل وقوله	4488	7112032055995250684	254	469.0	204	366	69.39891052246094	46	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15327	false	4437874699241681253	241	289	1230	1492	1551	300	علم ان سيكون منكم مرضي وءاخر---------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخر-------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	15327	7112032055995250684	247	447.0	199	356	69.38201904296875	43	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15509	false	2792483942093331471	101	149	511	773	1572	300	علم ان سيكون منكم مرضي وءاخر---------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخر-------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	15509	7112032055995250684	247	447.0	199	356	69.38201904296875	43	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	79	71	409	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان	1966	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15519	false	4296591118088236060	255	300	1290	1536	1536	300	علم ان سيكون منكم مرضي وءاخر---------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخر-------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان-	15519	7112032055995250684	231	410.0	187	341	67.74193572998047	40	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1967	true	-4219321809410329920	70	121	352	612	1513	300	ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال سمعت----------------------- رسول الله----------------------- يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت وقلت زملوني دثروني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	1967	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms12220	false	2002560996380456102	93	153	475	780	1545	300	ابو سلمة ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض ففزعت منه----- فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	12220	7112032055995250684	235	404.5	186	313	75.07987213134766	39	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1980	true	-5850126259716074934	139	188	708	933	1523	300	سفيان بن عيينة عن موسي ابن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي كان----------------------------- اذا نزل عليه ال-وحي يحرك به لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله تعالي قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال وحرك سعيد بن جبير شفتيه وحرك ابن عباس شفتيه--- قال	1980	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms00156	false	-4066007628639243052	14	61	74	292	1510	300	سفيان بن عيينة عن موسي-------------- عن سعيد-------- عن ابن عباس قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يحرك به لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله تعالي----- لا تحرك به لسانك لتعجل به قال فكان يحرك به شف-----تيه وحرك ---سفيان شفتيه ثم قال	156	7112032055995250684	164	244.5	124	258	63.56589126586914	31	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms1981	true	2325047688493706730	267	300	1396	1546	1546	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان النبي قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه الف سنة يري اقصاه كما يري ادناه وان افضلهم منزلة لمن	1981	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms15386	false	1420687530217725748	116	145	654	785	1560	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي قال ان ادني اهل الجنة منزلة -من ينظر في ملكه الف سنة------------------------ وان افضلهم منزلة من	15386	7112032055995250684	121	213.5	94	156	77.56410217285156	24	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2034	true	7364324387512373655	181	244	899	1215	1505	300	سليم بن عامر عن المقداد بن الاسود ان النبي قال تدني ال-------------------------------------شمس من رءوس الخلاءق حتي تكون علي قدر ميل من رءوسهم قال سليم فلا ادري اراد ميل ال-------مسافة ام ميل-- الذي يكتحل به قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق علي قدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم الي ركبتيه ومنهم الي حقو-ه ومنهم من يلجمه الجاما -----ووضع رسول الله يده -----	2034	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14282	false	1153674730101664141	136	199	665	983	1479	300	سليم بن عامر عن المقداد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد------ حتي تكون---- قيد ميل او ميلين -قال سليم -لا ادري اراد اي- الميلين امسافة الارض او الذي يكتحل به قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق ب---قدر اعمالهم فمنهم من ياخذه ---------------------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما قال فرايت رسول الله صلي الله	14282	7112032055995250684	209	293.5	162	373	56.03217315673828	34	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2078	true	-464607440107315344	254	300	1234	1449	1449	300	فانزل الله تعالي هذه السورة و اقسم بما ذكرنا انه ما ودعه---- وما قلاه وروي--------------------------- زهير عن الاسود بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس عن جندب البجلي قال كنت مع النبي في غازية------------------- فدميت اصبعه فقال النبي هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قال فابطا جبريل-	2078	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms04452	false	8789614899733548724	127	220	620	1068	1461	300	فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي---------- ما ودعك ربك وما قلي والضحي 1 وروي مسلم ايضا من رواية زهير عن الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلتين او ثلاثا الحديث مثل رواية البخاري عن احمد بن يونس وروي الترمذي وقال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن جندب البجلي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في انمار فدميت اصبعه فقال------ هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قال وابطا جبريل	4452	7112032055995250684	164	252.0	127	464	35.344825744628906	30	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2088	true	4400467812816789733	135	239	660	1165	1485	300	الليالي ذوات العدد وهو التعبد ويتزود لذ-لك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقر فقال--- النبي -قلت ما انا بقارء قال خلق الانسان من علق 2 اقرا وربك الاكرم 3 الذي علم بالقلم 4 علم الانسان ما لم يعلم 5 كلا ان الانسان ليطغي 6 فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ------------ ما لم يعلم	2088	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms14872	false	-5557233846016078955	3	82	15	402	1455	300	الليالي ذوات العد-----------د ويتزود لذالك ثم يرجع الي خديجة فتزود- لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال فقال له النبي فقلت ما انا بقارء فاخذني فغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ---ع فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ---ع فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم	14872	7112032055995250684	353	609.0	279	522	67.62451934814453	64	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK006476-ara1.ms2122	true	-7956733495528103699	76	169	398	840	1484	300	اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني قيس بن ابي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي انه قال قد انزل الله تعالي------------------------------------------- علي ايات لم ير مثلهن قل اعوذ برب الناس الي اخر السورة و قل اعوذ برب الفلق الي اخر السورة قال وهو حديث حسن صحيح قال رضي الله عنه اخبرنا بذلك ابو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد اخبرنا ابو العباس بن سراج السبخي اخبرنا ابو العباس بن محبوب اخبرنا ابو عيس-------------------------------------------------------ي الحافظ اخبرنا محمد بن بشار اخبرنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد	2122	-2887463091581347669	Shamela0005756-ara1.completed.ms08580	false	7428282881532202529	206	256	1023	1266	1505	300	اسماعيل ------------قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي ا------------------------لله تعالي عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم هذا طريق اخر في الحديث المذكور عن مسدد عن-------- يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد	8580	7112032055995250684	109	2.5	84	540	20.185184478759766	19	JK006476-ara1	Shamela0005756-ara1.completed