id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0008	false	7165359452989860896	215	274	1212	1510	1651	300	-في اللغة------ الدعاء وقد ورد في الخبر من-------------------------------- دعي------ الي الطعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي--- فليدع وقد قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون 4 عليك مثل الذي صليت فاغتمضي عينا فان بجنب المرء مضطجعا	8	-2887463091581347669	Shamela0005644-ara1.ms023	true	8722176618943871486	209	283	1051	1431	1528	300	علي الميت معناه الدعاء له لانه لا ركوع ولا سجود فيها ومن ذلك قول النبي اذا دعي احدكم الي ط--عام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل معناه فليدع لهم بالبركة ومنه قوله ان الصاءم اذا اكل عنده الطعام صلت عليه الملاءكة حتي يمسي معناه دعت له الملاءكة ومنه قول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا------------------------------------------------------------------ عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان بجنب الارض مضطجعا	23	-4678871296113935260	190	303.0	147	448	42.41071319580078	31	JK006476-ara1	Shamela0005644-ara1
JK006476-ara1.ms0107	false	2694614292939285714	153	176	783	910	1539	300	سمي القران قرانا لانه يجمع السور والاي والحروف واصل القران الجمع ومنه قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا	107	-2887463091581347669	Shamela0005644-ara1.ms036	true	-6664985236714420821	92	137	472	698	1539	300	سمي القران قرانا لانه يجمع السور ويضمها والدليل علي هذا-------------- قول الله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه معناه اذا الفنا منه شيءا فضممناه اليك فخذ به اعمل به وضمه اليك قال عمرو بن كلثوم 29 ب ذراعي حرة- ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا	36	-4678871296113935260	85	123.0	66	241	35.269710540771484	15	JK006476-ara1	Shamela0005644-ara1
JK006476-ara1.ms2072	false	-7273261727852286923	160	250	839	1292	1541	300	------قد افلحت نفس زكاها الله الشمس 10 وقد خاب من وقوله وقد خاب من دساها اي وخاب نفس دساها الله وقيل افلح من زكي نفسه واصلحها وخاب من اخمد نفسه ودسها فعلي هذا قوله دساها اي دسيها يقول الشاعر يقضي البازي اذا البازي انكسر اي يقضض البازي قال الفراء العامل بالفجور خامل عند الناس غامض الشخص منكسر الراس والمتقي عال مرتفع وقال ثعلب من دساها اي------- اغواها وعنه انه قال دساها اي دس نفسه في اهل الخير وليس منهم قال الشاعر وانت الذي دسيت عمرا فاصبحت حلاءله منه ارامل ضيعا ----	2072	-2887463091581347669	Shamela0005644-ara1.ms200	true	-866422631592060645	174	204	883	1044	1502	300	الاية قد افلحت نفس زكاها الل--------------------------ه وقد خابت ----------------نفس دساها الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض المفسرين معني دساها اغواها واحتج بقول الش----------------------------------------------اعر وانت الذي دسيت عمرا فاصبحت حلاءله منه ارامل ضيعا 366	200	-4678871296113935260	114	139.0	92	470	24.255319595336914	17	JK006476-ara1	Shamela0005644-ara1
JK006476-ara1.ms0597	false	9013309294897646815	44	156	220	755	1549	300	لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة اختلفت الاقوال في الا روي عن مجاهد ان الا هو الله تعالي وفي الشاذ قرء لا يرقبوا فيكم ايلا ولا ذمة وايل هو الله وروي عن ابي بكر رضي ال-له عنه انه قال في كلمات------------------ مسيلمة الكذاب لعنه الله حين سمع انه يقول يا ضفدع نقي نقي كم تنقين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فقال ابو بكر ان هذا كلام لم يخرج من ال يعني من الله والقول الثاني قول ابي عبيدة الال هو العهد والذمة التذمم والثالث قول الضحاك وهو اولي الاقاويل واحسنها قال ان الال هو القرابة والذمة العهد قال حسان بن ثابت لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام	597	-2887463091581347669	Shamela0005644-ara1.ms227	true	-5818841513787182332	195	256	943	1230	1443	300	لا يرقبون بنا -الا ولا ذمما ويقال الال الحلف ويقال الال الجوار وقال عكرمة الال الله عز وجل ويروي---------------------------------------------- عن ابي بكر---- الصديق رض انه سال رجلا ان يقرا عليه بعض قران مسيلمة الكذاب فلما سمعه عجب منه وقال---------------------------------------------------------------------------- ان هذا كلام لم يخرج من ال يريد من ربوبية وقال الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ان الك في قريش كال السقب من رال النعام	227	-4678871296113935260	156	157.5	112	554	28.158843994140625	24	JK006476-ara1	Shamela0005644-ara1