id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0897	true	4471697387649959941	186	247	984	1292	1552	300	تعالي ولا تكونوا كالتي نقض------ت غزلها هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة كانت تسمي---------- ريطة بنت سعد وكانت بها وسوسة فكانت تجلس بجانب الحجر و------------------------------تغزل--- طول نهارها بمغزل كبير فاذا كان العشي نقضته وقيل كانت تامر جواريها بنقضه فشبه الله من نقض العهد بها ومعناه انها لم تكف عن العمل ولا حين عملت كفت عن النقض فكذلك ان-------تم لا كففتم عن العهد ولا حين عهدتم	897	-2887463091581347669	Shamela0000140-ara1.ms0385	false	-3004805527221956596	113	202	600	1036	1535	300	تعالي ولا تكونوا كالتي نقضت افسدت غزلها ما غزلته من بعد قوة احكام له وربط انكاثا النحل حال او ثاني مفعول نقض لتضمينه معني الجعل او مفعول مطلق لنقضت جمع نكث وهو ما ينكث اي يحل احكامه وهي امراة حمقاء من مكة واسمها ريطة بنت سعدبن زيد مناةبن تميم ويقال هي من قريش وتوفيت بالجعرانة قاله السهيلي كانت تغزل في طول يومها ثم ت-----------------------------------------------------نقضه قال الخازن والمعني ان هذه المراة------ لم تكف عن العمل ولا حين عملت كفت عن النقض فكذلك من نقض عهده لا ----------تركه ولا حين عاهد -	385	-1597181672839002111	137	136.5	104	506	27.075098037719727	24	JK006476-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006476-ara1.ms1125	true	-5007781684239519887	157	212	793	1071	1515	300	قال ان لبثتم الا قليلا يعني ما لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون اي لو تعلمون عدد ما لبثتم وانما ذكر قليلا لان الواحد من اهل الدنيا وان لبث في الدنيا سنين كثيرة فانه يكون قليلا في جنب ما يلبث في الاخرة المءمنون 115 افحسبتم انما خلقناكم قوله تعالي افحسبتم انما خلقن--------------------------------------------------------------------اكم عبثا اي	1125	-2887463091581347669	Shamela0000140-ara1.ms1099	false	6114134419131789551	85	112	438	573	1581	300	قال ان لبثتم الا قلي------------------------لا لو انكم كنتم تعلمون اي --------------ما لبثتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها الا زمانا قليلا علي فرض انكم تعلمون مدة لبثكم افحسبتم انما خلقناكم عبثا اي	1099	-1597181672839002111	67	-9.0	52	346	19.36416244506836	13	JK006476-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006476-ara1.ms1345	true	5180297362410785241	246	300	1218	1507	1507	300	تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن اي ضعفا علي ضعف ويقال مشقة علي مشقة قال الزجاج المراة اذا حملت توالي عليها الضعف والمشقة ويقال-- الحمل ضعف والطلق ضعف والوضع ضعف وقوله وفصاله في عامين اي فطامه في عامين والحولان نهاية مدة الفطام وقوله ان اشكر لي ولوالديك قال سفيان بن عيينة-	1345	-2887463091581347669	Shamela0000140-ara1.ms0659	false	8180912352989003705	152	196	809	1034	1548	300	تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن اي شد--------------------ة علي شدة وقيل ان---- المراة اذا حملت توالي عليها الضعف والمشقة وذلك ان الحمل ضعف والطلق ضعف والوضع ضعف------ وفصاله--------- اي فطامه في عامين اي سنتين -----------------------ان اشكر لي ولوالديك قال ا-----بن عيينة	659	-1597181672839002111	201	319.0	161	292	68.83561706542969	35	JK006476-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006476-ara1.ms1631	true	374616971566270767	146	252	741	1347	1585	300	تعالي يا عباد لا خوف عليكم اليوم وروي ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون فيرفع جميع الخلاءق رءوسهم الزخرف 69 الذين امنوا باياتنا فيقول الذين امنوا باياتنا فيرفع جميع المءمنين واليهود والنصاري رءوسهم فيقول وكانوا مسلمين فينكس جميع الخلق رءوسهم سوي المسلمين وذكر بعضهم قوله الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين مرة واحدة في النداء الزخرف 70 ادخلوا الجنة انتم قوله تعالي ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون اي تنعمون وقيل بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشته-ه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون 71 وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون 72 لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	1631	-2887463091581347669	Shamela0000140-ara1.ms2219	false	-4307780646976969433	49	97	270	546	1632	300	تعالي يا عباد لا خوف عليكم الي---------------------------------------------------------------وم ولا انتم تح--------------------------------------------------------------زنون الذين امنوا بايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا وكانوا مسلمين------------------------------ ادخلوا الجنة ا-----------------------------نتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم---- بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون--- وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون--- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2219	-1597181672839002111	263	450.5	216	607	43.327842712402344	41	JK006476-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006476-ara1.ms2046	true	3908914320246964523	7	100	35	501	1480	300	علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له علي ما وصف وامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه قال فجعل يختلف اليه وكان علي طريق-------------------------------------------------------------------- الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع كانوا يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمين قال فجعل الغلام يسال ذلك الراهب---------- كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما اعبد الله قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا	2046	-2887463091581347669	Shamela0000140-ara1.ms0143	false	-5030483692668065151	50	214	260	1083	1528	300	علمي---- فاني اخاف ان اموت وينقطع عنكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له علي ما وصف -------------------------------فبعث اليه غلاما يعلمه ذكر القرطبي في التفسير ان الضحاك روي عن ابن عباس كان ملك بنجران وفي رعيته رجل له ابن واسم الغلام عبد ابن تامر ثم ساق القصة بنحو ما عند------------------- مسلم وكان في طريقه اي الغلام اذا سلك الي الساحر راهب هو المتعبد من النصاري المتخلي من اشغال الدنيا التارك لملاذها بالزهد فيها الصابر علي مشاقها المعتزل عن اهلها فقعد الغلام اليه اي الي الراهب وسمع كلامه فاعجبه زاد الضحاك في روايته فدخل في دين الراهب وعند الترم-------ذي فجعل الغلام يسال ذلك الراهب عن معبوده كلما مر به فلم يزل--- حتي اخبره فقال اني- اعبد ا------- وكان الغلام اذا اتي اي اراد ان يصل الي الساحر مر بالراهب لكونه في طريقه وقعد اليه لمحبته لنهجه فاذا اتي الساحر ووصل اليه ضربه وعند الترمذي ان الكاهن -ارسل ا-------لي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فشكا ذلك الي الراهب----- فقال اي الراهب اذا	143	-1597181672839002111	266	352.5	204	908	29.295154571533203	45	JK006476-ara1	Shamela0000140-ara1