id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0650	false	-482721712605661762	87	199	429	971	1516	300	ولا نصب النصب التعب ولا مخمصة وهي المجاعة في سبيل الله في الجهاد وقوله ولا يطءون موطءا يعني لا يضعن قدما يغيظ الكفار اي يغضبهم ولا ينالون من عدو نيلا يعني لا يصيبون منهم شيءا في نفس او مال الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين معلوم المعني عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا--------------------- الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 120 ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون 121--------------------------------------------- وما كان المءمنون	650	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms216	true	4772406667163873003	1	63	4	318	1532	300	ولا نص------------ب ولا مخمصة ------م------------------------جاعة قال- ولا يطءون موط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا يعني ظفرا والله اعلم الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول----ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون فلم يكونوا معذورين في التخلف حتي انزل الله تعالي وما كان المءمنون	216	-4421425048000829157	238	410.5	189	608	39.144737243652344	44	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
JK006476-ara1.ms0899	false	-6327810788764273897	62	151	321	788	1548	300	تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا يعني شيء----------ا يسيرا من عرض الدنيا وقوله انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ظاهر المعني النحل 96 ما عندكم ينفد قوله تعال----------------------------------------------------------ي ما عندكم ينفد يعني ان الدنيا وما فيها تفني وقوله وما عند الله باق يعن-------------ي الاخرة وعلي العاقل ان يءثر ما يبقي وفي بعض الاثار للدنيا بنون وللاخرة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وقوله ولنجزين الذين صبروا اجرهم يعني صبروا عن الدنيا وقول----ه اجرهم اي ثوابهم وجزاءهم وقوله باحسن ما كانوا يعملون	899	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms237	true	5175908661924788392	187	252	927	1253	1512	300	تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا يعني عرضا من الدنيا يسيرا-------------------- انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون يعن-----------------------------------------ي ما عنده من الثواب في الاخرة افضل من العاجل ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد يعني من الاموال -------------------وما عند الله باق يعني من الثواب في الاخرة داءما لا يزول وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنجزين الذين صب-----------------روا علي امر الله وطاعته اجرهم------------------------ باحسن ما كانوا يعملون	237	-4421425048000829157	199	263.5	158	552	36.050724029541016	31	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
JK006476-ara1.ms0480	false	7369137221295017859	123	181	652	963	1582	300	مما رزقكم الله ولا -تبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 142------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين------------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله	480	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms716	true	6743017213035771401	141	207	700	1052	1490	300	مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فذكر الانعام لا غيرها ثم قال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين حتي اتم القصة وقال قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم----ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله	716	-4421425048000829157	302	567.5	245	356	84.83145904541016	54	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
JK006476-ara1.ms0481	false	-1641148163316697897	35	146	178	735	1470	300	اشتملت عليه الرحم فاما تخصيص التحريم بالولد السابع والخامس فمن اين نبءني بعلم اخبروني بعلم ان كان لكم به علم ان كنتم صادقين الانعام 144 ومن الابل اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين هذا في تحريمهم اولاد البحيرة من البطن الخامس كما سبق ووجه الاحتجاج عليهم ما بينا بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 144 قل لا اجد في ما اوحي الي------------------------------ محرم-----ا علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ	481	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms716	true	6743017213035771401	176	265	880	1317	1490	300	اشتملت عليه ارحام الانثي----------------------------------------ين نبء------------وني بعلم ------------------ان كنتم صا----------------------------دقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله----------------------------------------------------- بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين---- قل لا اجد في ما اوحي الي من هذه الانعام التي قدم ذكرها محرما منها علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ	716	-4421425048000829157	364	612.0	287	592	61.486488342285156	69	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1