id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0047	false	4462075622497296040	151	209	767	1085	1545	300	قالوا لاهل المدينة حين شاوروهم في اتباع محمد-- امنوا به فانه ----حق ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليكون لهم الحجة عليكم عند ربكم اي ياخذونكم والقول الثاني انهم---------------------------------------------------------- اخبروهم --------بما عذبهم الله به علي الجنايات فقال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله علي-----------------كم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم ليروا الكر-مة لانفسهم عليكم---- الله	47	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0477	true	-6848342188279938375	182	277	983	1473	1608	300	قالوا لاهل المدينة حين شاوروهم في اتباع محمد A امنوا به فانه نبي حق وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نزلت في قوم من اليهود قالوا لبعض المءمنين نحن نءمن انه نبي ولكن ليس الينا وانما هو اليكم معشر العرب خاصة ولما خلوا قال بعضهم لبعض لما تقرون بنبوته وقيل ان رس-------------------------------------------------ول الله A قال ليهود بني قريظة يا اخوان القردة والخنازير وقالوا ان اليهود اخبروا المءمنين بما عذبهم الله به من- الجنايات فقال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي بما قضي عليكم من العذاب--------------------- ليروا الكرامة لانفسهم عليكم عند الله	477	-8768549152624665078	208	302.5	167	561	37.0766487121582	32	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0063	false	6727020168856618183	252	299	1302	1550	1556	300	روي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان قوما من الصحابة قاموا ليلة ليقرءوا سورة فلم يذكروا منها الا قوله بسم الله الرحمن الرحيم فغدوا علي النبي و--اخبروه بذلك فقال عليه السلام تلك س--ورة رفعت بتلاوتها واحكامها وقيل ان سورة الاحزاب كانت مثل سورة البقرة فرفع	63	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0574	true	4585493704145399531	3	48	15	246	1552	300	سند عن ابي امامة بن سهل-------- ان قوما من الصحابة قاموا ليلة ليقرءوا سورة فلم يذكروا منها الا----- بسم الله الرحمن الرحيم فغدوا الي النبي A فاخبروه----- فقال رسول الله A تلك السورة رفعت -تلاوتها وحك--مها وقيل ان سورة الاحزاب كانت مثل سورة البقرة فرفع	574	-8768549152624665078	211	366.5	168	252	83.73015594482422	33	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1112	false	7470488231035144254	184	253	952	1301	1551	300	ابو هريرة ان النبي قال --يا ايها الناس ان الله -----لا يقبل الا الطيب وان الله تعالي امر المسلمين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال للمءمنين يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات من رزقناكم واشكروا لله---------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر الرجل----------- اشعث اغبر يمد يده الي السماء فيقول يا رب -مطعمه حرا------------م وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له وفي القصة ان --	1112	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0785	true	-2929407430115961392	159	243	783	1209	1533	300	ابي هريرة--------- قال رسول ا----لله A ان الله طيب ولا يقبل الا الطيب وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يايه-----------ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم وفي الحديث تفسير الطيبات بالحلال اذ ساق الايتين بعد قوله ان الله طيب ولا يقبل الا الطيب ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له وفي رواية فاني	785	-8768549152624665078	278	455.5	218	458	60.69868850708008	45	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0192	false	-7333882522178177158	203	295	1088	1559	1579	300	غالب القطان انه قال اتيت الكوفة لل-تجارة فنزلت قريبا من الاعمش فكنت اختلف اليه واسمع منه الحديث فقصدت منه ليلة ا-----ن انحدر منه الي البصرة فوجدته يتجهد في المسجد فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان والوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ثم -----------------------------------قال و----اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة لتكون وديعة لي	192	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1281	true	2292501730193986639	131	197	651	986	1499	300	غالب القطان-------- اتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريبا من الاعمش فكنت اختلف اليه ولما كان------------------ ليلة اردت ان انحدر---- الي البصرة قام من الليل يته----جد فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم زاد البغوي ان الدين عند الله الاسلام وقال وانا اشهد بما شهد الله به واستودع اللع هذه الشهادة وهي لي --------	1281	-8768549152624665078	254	405.0	202	516	49.22480773925781	42	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0193	false	-1913569959237543463	0	98	0	484	1595	300	عند الله الاسلام كرره مرارا فقلت في نفسي لقد---- سمع فيه- شيءا فمكث وصليت معه الصبح ثم ---------قلت له مررت بهذه الاية وكنت تكررها فقال اما بلغك ما ورد فيها قلت انا عندك منذ سنتين ولم تحدثني وقد قصدت الانحدار الي البصرة فقال والله لا احدثك-------- سنة فمكثت بالكوفة وكتبت علي بابه ذلك اليوم----------- فلما تمت السنة اتيته فقلت يا ابا محمد -قد تمت السنة فقال حدثني ابو واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي انه قال---------------- يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالي ان لعبدي هذا عندي عهدا وانا احق -من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	193	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1281	true	2292501730193986639	197	277	986	1383	1499	300	عند الله وديعة قالها- مرارا قال غالب القطان فقلت سمع فيها شيءا ف-----صليت---- الصبح معه وودعته فقلت له اني سمعتك ترددهان ف---------------ما بلغك ف-------يها قالك--------------------------------------------------------------- والله لا احدثك بها الي سنة ف--------------كتبت علي بابه ذلك اليوم وواقمت سنة ولما مضت السنة -------قلت يا ابا محمد لقد مضت السنة فقال حدثني ابو واءل عن عبد الل----------------------ه قال قال رسول الله A يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عزوجل ان لعبدي هذا عندي عهدا وانا احق بمن وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	1281	-8768549152624665078	285	388.0	221	535	53.271026611328125	46	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0224	false	7743046642486224940	27	152	131	739	1497	300	ابو ذر انه سال رسول الله اي المسا---جد وضع--- اولا فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم قال اينما ادركتك------------ الصلاة فصل فانه لك مسجد وروي خالد بن عرعرة عن علي رضي الله-------------------------- عنه انه قال اراد به ان اول بيت وضع للناس مباركا مع الرحمة والبركة والايات البينات للذي ببكة------------------------------------------------------- وقيل اول ما خلق الله تعالي من الارض موضع البيت ثم منه خلق جميع الارض و--------من دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني واول ما خلق من الجبال جبل ابي قبيس وفي القصص ان الله تعالي امر----------------------------------------- الملاءكة ببناء البيت قبل خلق ادم بالفي عام وكانت الملاءكة يحجونه فلما حجه ادم قالت الملاءكة بر حجك	224	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1392	true	-2698257646681115256	183	300	911	1479	1479	300	ابي ذر سالت--- رسول الله A عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم جعلت الارض مسجدا فحيثما اردت الصلاة فصل وعن مجاهد خلق اله هذا البيت قبل ان يخلق شيءا من الارض بالفي عام وفي رواية عن----------------ه ان الله خلق موضع البيت قبل ان يخلق شيءا منالارض بالفي عام درة بيضاء فدحيت الارض من تحتها وهذا قول ابن عمر ومجاهد وقتادة والسدي وقيل اول بيت بني علي ال------------------------------------------ارض وروي علي بن الحسين بن ---------علي ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وضع تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور وروي ان الملاءكة بنوه -------قبل خلق ادم بالفي عام وكانوا-------- يحجونه فلما حجه ادم قالت الملاءكة بر حجك-	1392	-8768549152624665078	251	304.0	193	756	33.20105743408203	38	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0428	false	1209913457450289972	186	227	921	1106	1486	300	لكل احد اجلان اجل الي الموت واجل من الموت الي البعث فان كان بر-----------ا وصولا -للرحم- زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان غير ذلك---------- نقص من اجل العمر وزيد ذلك في اجل البعث------------------------------------------------ وقيل الاجل الاول اجل	428	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2221	true	4028856605925789672	67	121	320	572	1491	300	لكل احد اجلان اجل الي الموت واجل من الموت الي البعث فان كان الرجل يري تقيا وصولا بالرحمن زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا للرحم نقص من اجل العمر وزيد---- في احد البعث بمعني قضي له في الازل بان يطول عمره او يقصر كذا وقيل الاجل الاول نفس	2221	-8768549152624665078	166	254.0	127	256	64.84375	33	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0436	false	850054463558375723	48	153	240	763	1481	300	ولكني اذب عنك ما حييت وله فيه ابيات والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش-----ر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وعلمت انك ناصحي و----صدقتني ولكنت ثم امينا تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين 27 بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وان يهلكون ا-----------------------------------لا انفسهم اي لا يرجع وبال فعلهم الا اليهم وما يشعرون الانعام---------------------- 27 ولو تري اذ	436	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2251	true	5350215959873920763	218	300	1211	1625	1625	300	ولكن- اذب عنك ما حييت وقال--------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقدر بذاك---- منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت و---كنت ثم امينا وعرفت دينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علمت بانه-------- من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وان يهلكون ما يهلك الذين ينهون عنه ويناون عنه الا انفسهم لان عقاب كفرهم عاءد------ اليهم وما يشعرون ان ضرر كفرهم لا يتعداهم CHECK 27 ولو تري اذ-	2251	-8768549152624665078	303	493.5	242	589	51.44312286376953	51	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0625	false	-7749888437697764032	189	217	1071	1195	1620	300	في كل دار سبعون بيتا من الياقوت---- في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي	625	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	0	29	0	128	1466	300	في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي	2823	-8768549152624665078	117	220.5	89	128	91.40625	27	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1991	false	-6349968190525912417	68	91	369	474	1596	300	في كل دار سبعون بيتا--------------- في كل بيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيمة طولها في السماء فرسخ وعرضها فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب	1991	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	0	70	0	320	1466	300	في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله اجمع وعن ابن عباس الخيمة درة مجوفة ف------------------رسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب	2823	-8768549152624665078	76	93.0	58	338	22.485206604003906	16	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0626	false	5294162811783085223	40	102	206	511	1556	300	من هذه التحف وروي ابو سعيد الخدري ان النبي------------------------------ قال ان الله تعالي يقول يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم عني فيقولون و-------ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا افضل ما تعطي احدا من خلقك فيقول وانا اعطيكم افضل من ------------------ذلك فيقولون --وما افضل من ذلك فيقول احل اي انزل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	626	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2824	true	431563354695802088	232	300	1198	1525	1525	300	بن عبد الله وابي----- سعيد الخدري عن رسول الله A اذا دخل اهل الجنة الجنة ---قال الله جل جلاله-- يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم---- فيقولون يا ربنا ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا --ما لم تعط- احدا-------- فيقول ال-ا اعطيكم افضل من هذا وفي رواية ساعطيكم فيقولون اي شء افضل من هذا فيقول اح--------ل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا-	2824	-8768549152624665078	227	330.5	175	362	62.707183837890625	35	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0771	false	2232238429441209309	9	157	49	824	1556	300	وجاء اخوة يوسف وقوله فعرفهم فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 58 ولما جهزهم بجهازهم قال-------------------- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين 59 فان لم قال ابن ع--------------------------------------------------------باس ومجاهد عرفهم----- باول ما نظر اليهم وقال الحسن لم يعرفهم حتي تعرفوا اليه ومعني الاية فعرفهم بالتعريف والمعرفة تبين الشء بما لو شوهد لميز بينه وبين غيره وقوله وهم له منكرون يعني انهم لم يعرفوه والانكار ابطال المعرفة بالقول فان قال قاءل كيف عرفهم ولم يعرفوه وهم اخوة والجواب من وجوه قال عطاء بن ابي رباح كان عليه تاج الملك وكان قاعدا علي سرير الملك فلم يعرفوه وذكر الكلبي انه كان علي زي ملوك مصر والاعاجم والقول الثاني انه كلمهم من وراء ستر فلم يعرفوه لهذا وعرفهم لانه ابصرهم ولم يعرفوه لانهم لم يبصروه وهذا اضعف الاقوال والقول الثالث انهم كانوا تركوه صغيرا وكان بين ان باعوه-------- وبين ان دخلوا عليه اربعون سنة	771	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3024	true	7880006393893577655	189	262	1034	1401	1607	300	وجاء اخوة يوسف------------- فدخلوا عليه الا واحدا فانه امسكه ابوه وهو بنيامين ويدل علي ذهاب الاستثناء قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم فعرفهم قيل عرفهم اولا انه لم يميز بين يهودا وشمعون ونزل الملك فميز له بينهما فعرف كلا علي حدة وهم له منكرون قال ابن عباس ومجاهد عرفهم يوسف باول نظرة قا---------ل الحسن لم يعرفهم حتي تعرفوا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ان قذفوه لي الجب وبين ان دخلوا عليه اربعون سنة	3024	-8768549152624665078	166	208.0	128	864	19.212963104248047	25	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0786	false	2527935078111062942	225	282	1101	1397	1481	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر --------------------------اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء -اما جدي ------------ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي في النار فجعلهما الله عليه بردا وسلاما واما ابي اسحاق فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي حلقه ففداه الله بكبش واما انا فابتليت بفراق احب اولادي الي	786	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3075	true	5705184338320476509	178	235	888	1183	1500	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر الطاهر العدل الموفي الكيل اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فابتلاه الله بنمرود فشدت يداه ورجلاه ورم-ي في النار وا------------------------------ما ابي اسحاق فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه للذبح وا----------ما انا فكان لي ابن-- احب اولادي الي	3075	-8768549152624665078	221	362.5	171	338	65.38461303710938	38	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0895	false	-3502723590967336543	45	70	226	366	1574	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم هذا في الوقت الذي يبعث الله الاصنام ويحضرها فاذا را-------------------ها الكفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	895	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3386	true	3903801279869373228	124	187	642	1011	1673	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي ---------------------------اصنامهم التي يدعون انها شركاء لله واضافتها اليهم بعنوان لفظ الشركة للملابسة وكونهم هم المسمين لها بشركاء لله في العبادة والحرث والانعام تعالي عن الشركة او المراد بالشركاء الشياطين فانها تشاركهم في الاموال والاولاد وفي الكفر بحملهم علي الكفر يعرف كل انسان الشيطان الذي كان يضله في الدنيا قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3386	-8768549152624665078	91	139.0	74	396	22.97979736328125	14	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0944	false	1617838902767275183	90	189	435	933	1474	300	ان ابليس قال يا رب لعنتني واخرجتني من الجنة لاجل ادم فسلطني عليه وعلي ذريته فقال الله تعالي انت مسلط فقال اني لا استطيعه الا بك فزدني فقال واستفزز من استطعت منهم ا---------------------------------------------------------------ن عبادي ليس لك---------------------------------------------------------------- عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا 65 الي اخر الاية فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادم يا رب انت سلطت ابليس علي وعلي ذريتي واني لا استطيعه الا بك فمالي فقال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظونه فقال--- زدني فقال الحسنة بعشر امثالها والسيءة بمثلها فقال زدني فقال التوبة معروضة ما-دام الروح في الجسد فقال---- زدني فقال---------------------------------------------------- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ال-----------------------اية وفي	944	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3590	true	1420482897335945547	125	284	661	1415	1498	300	ان ابليس قال يا رب --------اخرجتني من الجنة لاجل ادم فسلطني عليه وعلي ذريته -قال -----------انت مسلط -قال---- لا استطيعه الا بك قال --------استفزز من استطعت منهم الخ قال يا رب تبعث انبياء وتنزل كتبا فما قراءتي قال الشعر قال وما كتابي قال الوشم قال ومن رسلي قال الكهنة قال ما طعامي قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال ما شرابي قال كل مسكر قال ما مسكني قال الحمامات قال ما مجلسي قال الاسواق قال وما شراكي الذي اصطاد به قال النساء قال ما اذاني قال المزمار وقال ادم يا رب---- سلطت ابليس علي وعلي ذريتي واني لا استطيعه الا بك قال------- لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظ--ه -قال رب زدني -قال الحسنة بعشر واكثر-- والسيءة بمثلها -قال زدني -قال التوبة مقبولة ما دام الروح في الجسد -قال ربي زدني -قال التوبة مقبولة ما دام الروح في الجسد قال ربي زدني قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية وفي	3590	-8768549152624665078	381	567.5	297	808	47.153465270996094	62	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1537	false	-998707756604126254	185	254	876	1193	1417	300	يا رب انك سلطت ابليس علي وعلي ولد-ي واني لا ا--طيقه الا بك فقال يا ادم انه لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه فقال يا رب زدني فقال باب التوبة مفتوح علي ولدك لا يغلق حتي تقوم الساعة قال يا رب زدني قال الحسنة بعشر امثالها والسيءة بمثلها قال يا رب زدني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية	1537	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3590	true	1420482897335945547	215	283	1087	1411	1498	300	يا رب---- سلطت ابليس علي وعلي ذريتي واني لا استطيعه الا بك -قال -----------لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه -قال--- رب زدني قا----------------------------------------------------------------------ل الحسنة بعشر واكثر-- والسيءة بمثلها قال------ زدني قال التوبة مقبولة ما دام الروح في الجسد قال ربي زدني قال التوبة مقبولة ما دام الروح في الجسد قال ربي زدني قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية	3590	-8768549152624665078	208	336.0	161	422	49.289100646972656	38	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0954	false	8182118945357327840	156	262	779	1322	1501	300	ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وهذا خبر صحيح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس برواية عطاء ان قريشا اجتمعت- وقالوا ان محمدا نشا فينا بالامانة والصدق وما اتهمناه بكذب--- وقد ادعي ما ادعي فابعثوا بنفر الي الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود واسالوهم عنه فبعثوا بقوم الي المدينة ليسالوا يهود المدينة عنه فذهبوا وسالوهم فقالوا سلوه عن ثلاثة اشياء ان اجاب عن اثنين ولم يجب عن الثالث فهو نبي وان اجاب عن الثلاث او لم يجب عن شء من الثلاثة فليس بنبي سلوه عن ذي القرنين و------------------------------عن فتية فقدوا في الزم-ن الاول وعن ال-------------------------------------------------------------------------روح وارادوا بالذي لا يجيب عنه الروح فرجعوا وسالوا النبي	954	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3632	true	7259833220676176872	129	291	650	1463	1506	300	ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتي-م من العلم الا قليلا ثم قال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا الي اخر قصتهم ثم قال ويسالونك عن ذي القرنين الي اخر قصته ثم لقي قريشا في اخر اليوم الثالث فقالوا ماذا احدث اليك ربك في الذي سالناك عنه فقص عليهم فعجبوا وغلب عليهم الشيطان ان يصدقوه وعن ابن عباس------------ ان قريشا اجتمعوا وقالوا ان محمدا نشا فينا بالامانة والصدق وما اتهمناه بكذب قط وقد ادعي ما ادعي فابعثوا نفرا الي اليهود بالمدينة اسالوهم عنه فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت اليهود اسالوهم عنه فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت اليهود اسالوه-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثلاثة -----فان اجاب عن كلها---------------------------------------------- او لم يجب عن شء منها------ فليس بنبي وان اجاب عن اثنين ولم يجب عن واحدة فهو نبي اسالوه عن فتية فقدوا في الزمان الاول ما كان شانهم فانه كان لهم حديث عجيب وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها ما خبره وعن الروح وسال---------------------------------------وا النبي	3632	-8768549152624665078	289	361.0	226	1014	28.500986099243164	51	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms0983	false	-2267720232519650999	11	85	45	424	1455	300	يوم القيامة يقول الله تعالي من كان له عندي عهد فليقم فقيل يا ابا عبد الرحمن وما ذلك العهد فعلمنا فقال قال ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء ع---------هدا قالوا وكيف ----قال يقول --------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اتخذ عندك عهدا في الحياة الدنيا-------------------------------------------- وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من- الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا ب--رحمتك فاحفظ --عهدي تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	983	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3899	true	-6288354232537737348	141	225	704	1119	1520	300	يوم القيامة---------------- من كان له عندي عهد فليقم وقال رسول الله A لاصحابه ذات يوم-------------------- ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك--- تكلني الي نفسي تقربني الي الشر وتباعدني عن الخير واني لا اثق الا في رحمتك فاجعل لي هدا توفي--نيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	3899	-8768549152624665078	272	394.0	214	456	59.64912414550781	43	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1025	false	6978609028774938889	140	229	698	1134	1503	300	لنفتنهم فيه اي نوقعه-----------------------م في الفتنة بسببه وقوله ورزق ربك خير وابقي اي خير لك في الاخرة وابقي بركة ف---ي الدنيا وروي -------------------------عن ابي بن كعب انه قال من لم يتعز بعز-- الله تعالي تقطعت نفسه حسرات ومن يتبع بصره ما في ايدي الناس يطل حزنه ومن ظن ان نعمة الله تعالي واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي 132 وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي 133 ولو انا اهلكناهم بعذاب في مطعمه ومشربه وملبسه فقد قل عمله وحضر عذابه	1025	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3991	true	5726281729505926137	176	238	869	1166	1459	300	لنفتنهم فيه لنبلوهم فيه بان يطغوا او لنعذبهم في الاخرة بسبب------ه ورزق رب-------------ك خير--- في الجنة مما متعناهم به في الدنيا وابقي اشد بقاء لانه لا ينقطع وعن ابي بن كعب-------- من لم يتعز بعزاء الله------ تقطعت نفسه حسرات ومن يتبع بصره ما في ايدي الناس طال حزنه ومن ظن ان نعمة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مطعمه ومشربه وملبسه فقد قل عمله وحضر عذابه	3991	-8768549152624665078	212	319.0	164	489	43.353782653808594	35	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1042	false	-6341461704314448297	27	72	144	373	1565	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاع--------------------------------------------------------------بين اي بالصدق والجد ام انت من الهازءين الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------- 56 قال بل ربكم قوله تعالي قال بل ربكم رب السموات والارض الذي فطرهن ا-----ي خلقهن وقوله وانا-- علي ذلكم من الشاهدين اي علي انه الاله الذي لا يستحق العبادة	1042	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4035	true	2391417428362220844	69	134	343	686	1574	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين لشدة تمسكهم بمالهم عليه واستبعادهم ضلال اباءهم ترددا منهم بين ان يكون ابراهيم مازحا في تضليل اباءهم وان يكون صادقا او ذلك حزم منهم بانه مازح كما تقول لزيد وانت عالم بانه يقظان اناءم انت ام يقظان CHECK 56 قال بل ر-----------------------بكم رب السموات والارض الذي فطرهن اي الذي خلق السموات والارض علي غير مثال فهو الم---------------------------ستحق للعبادة	4035	-8768549152624665078	116	156.5	91	393	29.516538619995117	17	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1053	false	-3285301109532096276	224	276	1134	1389	1507	300	ان الله تعالي بعث اليه ملكا وقال ان ربك يقرءك السلام بصبرك فاخرج الي ضياع اندرك فخرج اليه فارسل الله عليه جرادا من --ذهب قال فطارت واحدة فاتبعها وردها الي اندره فقال له الملك اما يكفيك ما في اندرك حتي تتبع الخارج فقال هذه بركة من بركات ربي -لا اشبع من برك-ته	1053	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4066	true	-1598548121809849855	119	166	601	832	1457	300	ان الله------ بعث اليه ملكا وقال ان ربك يقرءك السلام بصبرك فاخرج الي اند-----رك فخرج اليه فارسل الله اليه جرادا من الذهب---- فطارت واحدة فاتبعها وردها الي اندره فقال له الملك اما يكفيك ما في اندرك فقال له------------- هذه بركة من بركات ربي ولا اقنع من بركاته	4066	-8768549152624665078	214	384.0	168	259	82.62548065185547	38	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1068	false	5570012250384137705	110	169	552	831	1457	300	اذا استقرت النطفة في الرحم اخذها الملك بيده فيق-------ول اي رب- مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها الرحم دما ولم تخلق منها نسمة وان قال مخلقة قال الملك ا-----------شقي او سعيد اذكر او انثي ما رزقه ما عمله ما اجله واين الموضع الذي يقبض فيه فيقول الله تعالي-------- له اذهب الي ام الكتاب ففيه كل ذلك	1068	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4100	true	-599499694800574493	210	264	1079	1328	1489	300	اذا استقرت------- في الرحم اخذها --ملك موكل بالرحم فيقول اي ربي مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها الرحم دما------------------- وان قال مخلقة قال اي رب ذكر ام انثي شقي ام سعيد----------------------------- ما الاجل وما العمل وما الاثر وما الرزق وباي ارض يموت فيقال له اذهب الي ام الكتاب تجد فيه ذلك	4100	-8768549152624665078	159	227.5	120	306	51.960784912109375	27	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1080	false	-1094611683340753284	14	70	70	354	1552	300	القران و-في القصة ان---- ابراهيم عليه السلام صعد المقام فارتفع المقام حتي صار كاطول جبل---------------- في الدنيا وفي رواية صعد ابا قبيس ثم نادي----------- يا ايها الناس ان الله تعالي -----------كتب عليكم الحج فاجيبوا ربكم فاجابه كل من يحج من --------------ارحام الامهات واصلاب الاباء- قال ابن عباس واول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا	1080	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4118	true	-8650775480518055831	126	185	697	1008	1550	300	الاذان وعلي الابلاغ فقام ابراهي------------م علي المقام و-----------------صار كاطول الجبال وادخل اصبعيه في ا-ذنيه واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا وقال يا ايها الناس الا ان ربكم قد بني بيتا وكتب عليكم الحج فاجيبوا ربكم فاجابه كل من يحج من اصلاب الاباء وارحام الامهات ليك اللهم لبيك قال ابن عباس -اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا	4118	-8768549152624665078	183	239.0	142	342	53.50877380371094	27	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1093	false	-3196578361177658345	31	60	150	320	1560	300	يحكم بينهم اي يقضي بينهم وق--------------------وله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال-----------------------------------------نعيم ظاهر المعني الحج -57 والذين كفر-وا وكذبوا وقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1093	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4149	true	9078958187993548054	156	192	800	1007	1566	300	يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين وبين الحكم بقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم تفضلا من الله كما يدل عليه عدم الفاء في الخبر وادخالها في قول والذين كفرثوا وكذ--------------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	4149	-8768549152624665078	110	174.5	90	233	47.21030044555664	14	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1205	false	6439519992284393811	31	98	159	488	1553	300	انه كان لفرعون ثمانم-اءة الف غلام كل غلام علي فرس من عتيق في عنق كل فرس طوق من --ذهب وقوله ومقام كريم اي منازل حسان وقد قيل ان المقام الكريم هو---------------- المنابر وكان بمصر الف منبر في ذلك الوقت وقيل ومقام كريم اي مجلس الاشراف وذكر بعضهم انه كان اذا قعد علي سريره وضع بين يديه ثلاثم-اءة كرسي من ذهب يجلس عليها الاشراف ------------------عليهم اقبية الديباج مخوصة	1205	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4456	true	4013527898351733418	177	235	949	1247	1570	300	انه كا-------ن ثمان ماءة الف غلام كل غلام علي فرس--- عتيق في عنق كل فرس طوق من الذهب------ ومقام كريم مجلس حسن للامراء والوزراء والحاكم تحفه اتباعهم وعن الضحاك المنابر وقيل السر--------ر في الجحال--- وقيل ------------------------------------------كان اذا قعد علي سريره وضع بين يديه ثلاث ماءة كرسي من ذهب يجلس عليها الاشراف من قومه والامراء وعليهم اقبية الديباج مخرصة	4456	-8768549152624665078	210	289.5	163	367	57.220706939697266	35	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1233	false	-6950045669417212281	0	48	0	267	1585	300	صقيعه والضفدع في نقيقه والحمار في نهيقه والفرس في صهيله وماذا يقول الزرزور او الدراج فقال اما الق-------س يقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد واما الديك يقول اذكروا الله يا غافلين واما الضفدع يقول سبحان----- المعبود في لجج البحار واما الحمار فيقول اللهم العن----- العشارين واما الفرس	1233	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4531	true	-2118796881380760799	258	300	1313	1551	1551	300	صعيقه والضفدع في نقيقه والحمار في نهيقه والفرس في صهيله و----------الزرزور و--الدراج -قال اما القنبر فانه يقول اللهم العن مبغضي محمد وال محم و-----الديك يقول اذكروا الله يا غ-فلين والض----فدع يقول سبحان الله المعبود في---- البحار و----الحمار -يقول -------لعن الله العشار-- و----الفرس-	4531	-8768549152624665078	213	324.0	176	284	75.0	25	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1253	false	4829932205497256527	270	300	1310	1453	1453	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين 68------------------------------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق-	1253	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	9	112	43	585	1563	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل محمد متعلق بوعد او بمحذوف حال من اباء لما كان المقصود هنا بالذكر هنا هو البعث قدم اسم الاشارة الدال عليه المشار اليه به ولما كان المقصود بالذكر في قد افلح المبعوث قدم نحن ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر من الكذب جمع اسطورة CHECK 69 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق	4576	-8768549152624665078	137	239.0	109	542	25.276752471923828	27	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1254	false	6854949218279539027	51	90	248	440	1497	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي من قوم صالح وقوم لوط واصحاب الحجر وغيرهم النمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 ولا تحزن عليهم قوله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق اي لا يضيق قلبك مما يمكرون و----------------مكرهم	1254	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	66	119	319	619	1563	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ------------------------بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عل--------------------------يهم ولا تكن في ضيق---------------- مما يمكرون ما مصدرية ايي من مكرهم	4576	-8768549152624665078	107	154.0	84	366	29.23497200012207	18	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1272	false	3060318893889442519	198	249	1006	1255	1507	300	امشي خلفي وصفي ---لي الطريق ففعلت كذلك فلما وصل موسي الي دار ش------------------------------عيب فاذا -العشاء تهي-ا فقال يا شاب اجلس فكل ف--------قال م-----عاذ -الله انا--------------------------------------------------------------------------------- اهل بيت لا نطلب علي عمل من --اعمال الاخرة عوضا من الدنيا فقال له شعيب ان هذ----------------ا عاداتي وعادات اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس واكل	1272	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4615	true	-4515489194091569109	180	254	936	1295	1521	300	امشي خلفي ودليني علي الطريق الي ان--------- وصل----- الي منزل ابيها ومشت خلفه حتي دخلت علي شعيب فاذا بالعشاء مهيءا فقال------- اجلس يا فتي فتعش فقال موسي اعوذ بالله قال شعيب ولم ذلك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نطلب علي عمل من الاعمال الاخرة ف---------------قال له شعيب لا والله يا فتي ولكنها عاد-تي وعادة- اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس واكل	4615	-8768549152624665078	181	219.5	141	397	45.59193801879883	23	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1346	false	-3773239479349190595	149	222	735	1088	1435	300	واتبع سبيل من اناب الي ان المراد منه ابو بكرالصديق رضي الله عنه ---------------------------قال ابن عباس لما ---------اسلم ابو بكر رضي الله عنه جاء عثمان وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم فقالوا يا ابا بكر قد صدقت -هذا -لرجل وامنت به قال نعم هو صادق فامنوا به و- حملهم الي النبي----------------- حتي اسلموا فهءلاء القوم لهم سابقة الاسلام واسلموا بارشاد ابي بكر	1346	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4747	true	-2743374561223870607	4	70	22	358	1528	300	واتبع سبيل من اناب الي رج الي بالتوبة والطاعة والتوحيد وهو النبي A واصحابه وقيل ابو بكر Bه قال ابن عباس وذلك انه حين اسلم اتاه-------------------- عثمان وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد-الرحمن بن عوف و---------------------------------قالوا له ل-------قد صدقت بهذا الرجل وامنت به قال نعم هو صادق فامنوا به ثم حملهم الي النبي صليلله عليه وسلم حتي اسلموا فهءلاء---------- سابقة التوحيد وحد--وا بارشاد ابي بكر	4747	-8768549152624665078	225	322.0	176	409	55.01222610473633	36	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1352	false	-421331845747801860	182	262	915	1302	1493	300	نزلت--- في عكرمة بن ابي جهل حين هرب من مكة يوم فتحها رسول الله وكان رسول الله امن جميع الناس الا نفرا منهم عكرمة بن ابي جهل فهرب عكرمة ----الي البحر فجاءهم ريح عاصف فقال صاحب السفينة اخلصوا فانه لا ينجيكم الا الاخلاص وروي انه قال لهم لا تدعوا الهتكم فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا وادعوا الله وحده فقال عكرمة انما هربت من هذا ولءن نجاني الله من هذا لارجعن الي محمد-- ولاضعن يدي في يده ثم سكن الريح	1352	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4759	true	6052346981802796349	268	300	1450	1596	1596	300	نزل ذلك في عكرمة بن ابي جهل اذ- ---------------------------------------------------------------------------------------------هرب عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف ف------------------------------------------------------------قال لءن انجان---------------------------------------------ا ا-------------------------------------------------لله من هذا لارجعن الي محمد A ولاضعن يدي في يده فسكنت- الريح-	4759	-8768549152624665078	117	161.5	90	396	29.545454025268555	20	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1930	false	1719489789352586441	55	134	265	656	1526	300	ان ---اراك في صورتك فقال انك لا تطيق ذلك فقال انا احب ان تفعل قال فخرج رسول الله الي البطحاء وار----اه جبريل نفسه في ص-ورته التي خلقه الله تعالي عليها وجناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وراسه في السماء فغشي علي النبي--- ثم افاق وراسه في حجر جبريل وقد وضع------------ احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه ثم قا--------------------------------------------------ل لو رايت اسرافيل وله اثنا عشر جناحا-------------------------------- والعرش علي كاهله وانه ليتضاءل احيانا من خشية الله حتي يصير مثل الوضع	1930	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4950	true	-1455129308169630947	98	178	513	910	1513	300	ان يترا له في صورته فقال انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفع----ل فخرج رسول الله A في ليلة مقمرة فاتاه جبريل----- في صيورته----------------------------------------------------------------------------- فغشي علي الرسول A ثم افاق و------------جبريل عليه السلام مسدل له احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل لو رايت اسرافيل -له اثنا عشر جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب والعرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله حتي يصير مثل الوضع	4950	-8768549152624665078	245	350.0	191	496	49.39516067504883	40	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1524	false	-7325064871364799572	259	291	1294	1452	1495	300	خلقا من بعد خلق اي--- نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما وقوله-------------- في ظلمات ثلاث قال ابن عباس ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وعن بعضهم ظلم--------------------------------------------------------ة الصلب وظلمة الرحم وظلمة	1524	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5152	true	932678965618509709	106	151	581	812	1573	300	خلقا من بعد خلق خلقكم نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما عارية ثم مكسوة لحما في ظلمات ثلاث قال ابن عباس ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وعليه مجاهد وقيل ظلمة صلب الاب وظلمة الرحم وظلمة البطن وقالت فرقة ظلمة الصلب وظلمة الرحم وظلمة	5152	-8768549152624665078	140	246.5	110	231	60.60606002807617	27	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1938	false	-2639314809091117077	245	268	1294	1412	1579	300	الله تعالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين فاذا خافني في الدنيا امنته في الاخرة واذا امنني في الدنيا خوفته في الاخرة	1938	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5157	true	-2879070787559891168	109	132	535	650	1590	300	الله تعالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين من-- خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن- امنني في الدنيا خوفته في الاخرة	5157	-8768549152624665078	111	207.5	88	118	94.06779479980469	21	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1593	false	-7814028398453268075	152	216	789	1132	1539	300	مقاليد السموات هي الامطا----------------ر ومقاليد الارض هي انواع النبات وقيل مقاليد السموات والارض هي العيون فيها وقيل ما يحدثه بمشيءته وفي بعض الاخبار عن ابن عمر ان النبي ----قال في مقاليد السموات والارض----------------------- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1593	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5195	true	9055692341370980246	135	191	692	990	1563	300	مقاليد السموات خزاءن الرحمة والرزق والمطر ومقاليد الارض ---------النبات وقيل سال عثما-------------------------------------------------------------------------------ن النبي A عن الاية فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	5195	-8768549152624665078	219	352.0	177	386	56.73575210571289	37	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1343	false	-3592766381226841337	178	251	905	1262	1496	300	الارض فجعلت تميل فقال---ت الملاءكة يا رب-------نا هذه الارض لا يستقر علي ظهرها احد فاصبحوا وقد ارسي الله تعالي بالج-------------------------------------بال فقالوا يا ربنا هل خلقت شيءا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا وهل خلقت شيءا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا ----وهل خلقت شيءا اشد من النار قال نعم الماء قالوا ----وهل خلقت شيءا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا ----وهل خلقت شيءا اشد من الريح قال نعم	1343	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5588	true	-5922881866415731736	1	79	5	390	1533	300	الارض -جعلت تميد فلما رات الملاءكة ذلك قالوا ربنا هذه------ لا ي--قر علي ظهرها خلق فوطاها--------------------- بالجبال فراتها الملاءكة واعظموها اعني الجبال وقالوا يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا -هل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الريح ابن ادم	5588	-8768549152624665078	285	475.5	218	416	68.50961303710938	49	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1861	false	-8789241741452376756	23	225	109	1143	1535	299	النبي--------- فقال او --هند بنت عتبة قالت نعم -اعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ان الاسلام يجب ما قبله فلما قال النبي وعلي ان لا تزنين قالت هند او تزني الحرة فضحك عمر رضي الله عنه فلما قال وعلي الا تقتلن اولادكن والمعني لا تءدن اولادكن قالت هند ربيناهم صغارا ف--------------------قتلتموهم كبارا--------------- وكان قتل ابنها حنظلة بن ابي سفيان---- يوم بدر ف---------------------------------لما _ كان قال ولا -------------------------------------------------------------------------ياتين------------------------------------ ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت هند ما علمت- البهتان الا- قبيح---ا -ومعني الاية لا تلحق المراة ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن بزوجها ولدا ليس منه وقيل معناه ان تلتقط ولدا--------- وتقول لزوجها هذا ولدي منك ومن حمل علي هذا قال هذا اولي لان الله تعالي قال ولا يزنين فقد تضمن اليمين عن الزنا اليمين علي المعني الاول فلا بد لهذا من معني اخر وقوله يفترينه بين ايديهن وارجلهن قال ذلك لان الولد اذا سقط من المراة سقط بين يديها ورجليها وقيل لان الثدي بين يدين والفرج بين الرجلين والمراة تضع وترضع وقيل ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر اليدين والرجلين علي طريق التاكيد مثل قوله تعالي ذلك بما قدمت ايديكم يعني بما كسبتم وذكر الايدي علي طريق التاكيد فلما قال النبي ولا تعصينني في معروف قالت هند ما	1861	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	35	203	148	1035	1542	300	النبي A وعرفها فقال انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك ولايز---------------------------------------------------نين قالت هند او تزن- الحرة وروي انها قالت ما زنت منهم امراة قط ولاي-قتلن ---وقرء بالتشدي-------د اولادهن قالت هند ربيناهم صغارا وقتلناهم كبارا وروي وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان---- ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر Bه حتي اسلقي وتبسم رسول الله A واراد بقتل الاولاد وذم البنات الذي فعلته الجاهلية ثم هوعام في كل نوع من قتل الولد ولاياتين الياء لام الكلمة والنون ضمير الاناث ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق اي بولد--------------------------------------------------------------------------------------------- تلتقطه وتنسبه للزوج وتقول -------هذا ولدي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك ومعني بين ايديهن وارجلهن ا---------ن الولد اذا وضعته الام ---سقط بين يديها ورجليها وق-------------------------------------------------------------يل ان بطنها الذي تحمله فيه بين يديها ورجليها وقيل هو بين يديها واذا وضعته كان بين رجليها فوصف اللقيط بوصف الولد الحقيقي وقيل المراد كل بهتان ولم يرد الزنا لانه سبق النهي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعصينك- في معروف قالت هند ما	5824	-8768549152624665078	389	293.5	307	1410	27.588651657104492	53	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms1904	false	4721191419209844019	130	167	752	928	1619	300	قال ابن عباس---------------- ما بغت امراة نبي قط اي ما زنت وقوله--------------------------------------------------------------------- فلم يغنيا عنهما من الله شيءا اي لم يدفعا نوح ولوط عنهما وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ادخلا النار مع الداخلين 10----------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون	1904	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5893	true	-9208068314230711422	32	115	159	585	1541	300	قال ابن عباس وابن عبد السلام ما بغت امراة نبي قط اي ما زنت وقيل ان خيانتهما الشرك كانتا تخفيانه وروي ان امراة نوح كانت تقول انه مجنون فلم يغنيا عنهما من الله شيءا بحق الزواج فلتحذر ازواج النبي العصيان فانه لا يغني عنهن فالاية تعريض لهن والتعريض بحفصة ارجح لانها افشت سره A كما افشت امراة نوح سره وقيل ادخلا النار مع الداخلين مع ساءر داخليها الذي لا وصلة لهم بينهم وبين الانبياء CHECK 11 وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون	5893	-8768549152624665078	144	242.0	113	426	33.802818298339844	28	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms2032	false	-5128822286387619719	159	225	795	1133	1496	300	ليت شعري نعلم ما حالنا عند الله فقال ابو حازم اعرضها علي كتاب الله تعالي فقال وعلي اي------------------------- ذلك اعرض ف-------قال علي قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين الانفطار 15 يصلونها يوم الدين قوله تعالي يصلونها يوم الدين اي يدخلونها يوم القيامة الانفطار 16 وما هم عنها وقوله وما هم ع----------------------------نها بغاءبين اي	2032	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6124	true	505075293443746066	61	121	308	605	1519	300	ليت شعري م--------النا عند الله فقال اعرض عملك ------علي كتاب الله تعالي فانك تعلم ما لك عند الله فقال اين اجد ذلك في كتاب الله قال عند قوله------ ان الابرار فلي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين CHECK--- 15 يصلونها------------------------------------------ يدخلو------------------------------------نها ويقاسون حرها يوم الدين يوم الجزاء وما هم عنها بغاءبين اي	6124	-8768549152624665078	194	294.5	152	398	48.743717193603516	29	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms2070	false	-422289184388604922	0	62	0	302	1453	300	المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال اوليسا واحدا يا رسول قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها وعليك بالفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه او اطعام في يوم ذي مسغبة 14 يتيما ذا مقربة 15 عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	2070	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6197	true	-2863556503285314935	172	213	846	1054	1509	300	المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال اولياء واحدا --------قال لا عتق الرقبة ان تنفرد بعنقها وفك الرقبة ان تعين في ث--------------------------------منها فان لم تطق---- فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانهي--------------------------------------------- عن المنكر وان لم تطق---- فكف لسانك الا من خير	6197	-8768549152624665078	193	329.5	152	302	63.907283782958984	31	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms2082	false	3326572493751199819	42	139	215	682	1477	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك تفسير سورة الم نشرح وهي مكية------ الشرح 1 الم نشرح لك قوله تعالي الم نشرح لك صدرك م----------------------------------عناه الم نفتح لك صدرك وقيل الم نوسع لك صدرك والقول الاول قاله مجاهد والحسن وقال السدي الم نلين لك قلبك وقال الحسن في رواية اخري الم نشرح لك صدرك معناه انه ملء حكمة وايمانا وقد ورد في الاخبار برواية قتادة عن انس عن مالك بن صعصعة ان نبي الله قال بينما انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول هو بين الثلاثة فاتيت------------------------------------------------------------ بطست من ذهب فيه ماء زمزم	2082	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6219	true	-7624605607691179801	98	187	501	972	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك الاستفهام تقرير او انكار لعدم AUTO الشرح اي قد فتحنا صدرك عن المهدي والمعرفة باذهاب الشواغل التي تصد عن ادراك الحق ووسعناه بالايمان والعلم----------------------------------------------- وال----------------------------------------------------------------------------------------حكمة والقران وانزل--------------------------------------------------------------------------نا عنه ضيق الجهل وصبرناك علي اذي الكفار وسهلنا لك تلقي الوحي بعدما كان يشق عليك وقيل AUTO الشرح الشق وذلك انه كان A عند البيت بين الناءم واليقضان اذ سمعت قاءلا احد الرجلين اهو هو قال الاخر هو فاتاني القاءل فشق نحري الي عاتقي واستخرج قلبي ثم اتاي بطست من ذهب فيه ماء زمزم	6219	-8768549152624665078	143	147.0	110	680	21.02941131591797	22	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms2096	false	9222190780981610527	9	71	52	344	1491	300	بما عمل عليها من خير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشر يعني الارض وروي سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن ابي سليمان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها فقالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقو----ل عمل كذا وكذا في يوم كذا	2096	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6255	true	3036328879559333877	109	178	568	874	1541	300	بما عمل عليها من خير او شر لكن هذا يوم البعث وكذلك ورد في حديث وذكر ابن مسعود ذلك ايضا وعنه ايضا A لا يسمع صوت مءذن انس ولا جان ولا شء الا اذا شهد له يوم القيامة و---------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عنه A--------------------------------------------- اتدرون ما اخبارها -قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل علي كذا --------يوم كذا	6255	-8768549152624665078	154	153.5	119	438	35.15981674194336	27	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK006476-ara1.ms2108	false	-5953555113836013919	158	196	802	1005	1553	300	وانشدوا في ذلك-- وقريش هي التي تسكن البحر وبها سميت قريش قري-----------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه -لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد هي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	2108	-2887463091581347669	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6290	true	5285666196392252552	16	63	77	329	1582	300	وانشد شعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر -بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجج البحر علي ساءر البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه الذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6290	-8768549152624665078	188	340.5	152	253	74.30830383300781	30	JK006476-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1