id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0087	true	2466052725169306868	194	230	988	1161	1537	300	ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 148------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما	87	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2815	false	6067233119176448352	196	276	1033	1422	1542	300	ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير باب ولكل وجهة الاية البقرة 4492 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة AUTO ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما	2815	6693345803079532344	170	323.0	134	389	43.70180130004883	35	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms1837	false	-1646300498283466064	86	135	433	698	1579	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	1837	6693345803079532344	260	461.5	212	494	52.6315803527832	45	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms1837	false	-1646300498283466064	134	161	692	844	1579	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	1837	6693345803079532344	147	282.0	121	154	95.45454406738281	25	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	103	167	544	848	1538	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2617	false	-5835624344825677697	193	256	949	1252	1458	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	2617	6693345803079532344	303	601.0	240	304	99.67105102539062	64	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0267	true	3511775935028989950	141	214	768	1131	1572	300	يقال اقسط اذا عدل وقسط اذا جار وفي معني الاية قولان احدهما اورده البخاري في الصحيح وهو ما روي الزهري عن عروة انه سال عاءشة عن شان هذه الاية فقالت يا ابن اختي نزلت الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة في يتيمة تكون في حجر وليها ويرغب في مالها وجمالها ولا يقسط في صداقها فنهوا عن نكاحهن وامروا ان ينكحوا غيرهن فعلي------------------------------------------------ هذا تقدير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي-----------------------------------------------ة وان خفتم الا تقسطوا------------------------------------------------------------------------------- في نكاح اليتامي---------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء	267	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2855	false	-8117552884295550342	123	231	644	1224	1600	300	يقال اقسط اذا عدل وقسط اذا جار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ان الله يحب المقسطين الماءدة وقال واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا الجن اي فان خفتم المشاحة في الصداق وان لا تعدلوا فيهن فلا تنكحو--------------------------------------------هن وانك---------حوا غيرهن من الغراءب قيل والهمز في اقسط للسلب كانه ازال القسوط هذا هو المشهور وحكي الصاغاني في كتاب الاضداد قسط اذا جار واذا عدل في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء انما هنا ويستفتونك في النساء النساء في اية واحدة الا ان تكون ارادت بالاخري الاية المتقدمة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء وفيه بعد وعليه الجمهور قال المبرد تقديره وان خفتم الا تقسطوا في نكاح اليتامي ثم حذف ودل عليه فانكحوا-------------- النساء	2855	6693345803079532344	116	16.0	89	783	14.814814567565918	17	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0274	true	-1184883806496674613	132	171	713	885	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	274	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3922	false	-5584976798199621363	228	267	1134	1306	1483	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	3922	6693345803079532344	172	344.0	133	172	100.0	39	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0412	true	8306840217849466974	216	254	1118	1311	1541	300	صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام 95 احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	412	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms1407	false	-2037477071246752050	77	114	379	569	1515	300	صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام--- احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1407	6693345803079532344	190	374.0	153	193	98.44559478759766	37	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0645	true	-6195800436146972164	18	96	90	448	1516	300	المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي------------------- وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال له النبي اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية ا-----------ترغب عن ملة عبد المطلب فما -زالا يكلمانه حتي كان اخر كلمة قالها- علي ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنه فانزل الله تعالي هذه الاية ما كان للنبي	645	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2513	false	8114307696798163356	49	127	259	613	1484	300	المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال------------------------------- اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه ف-نزلت-------------------- ما كان للنبي	2513	6693345803079532344	283	466.0	218	409	69.19315338134766	56	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0742	true	-8601050981330910873	8	38	45	203	1572	300	الشيطان للانسان عدو مبين 5 وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	742	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4057	false	-6252010316433540150	268	297	1331	1487	1503	300	الشيطان للانسان عدو مبين-- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	4057	6693345803079532344	156	306.5	127	158	98.73417663574219	29	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0759	true	-6495373069137700095	253	300	1270	1526	1526	300	قال احدهما اني اراني اعصر خمرا و-في القصة انه قال رايت حبلة عليها ثلاثة عناقيد فجنيتهن وعصرتهن خمرا وسقيت منه الملك راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 36 قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني-	759	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	15	52	86	286	1561	300	قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق------------------------------------------------------- راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين ---قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني	4059	6693345803079532344	178	314.5	144	258	68.99224853515625	30	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0761	true	-4896037066327163594	203	264	1034	1342	1514	300	الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 38 يا صاحبي السجن اارباب متفر----------------------------------------------------قون خير ام الله الواحد القهار 39 ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40 يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	761	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	84	149	442	791	1561	300	الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--- يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون وقال الفضيل لبعض الاتباع يا عبد الله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار--- ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	4059	6693345803079532344	297	563.0	241	360	82.5	57	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0762	true	3716653460886266783	220	252	1090	1248	1481	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان 41 وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف 42 وقال	762	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	149	178	791	938	1561	300	فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان و---قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين-------- وقال	4059	6693345803079532344	146	279.5	117	158	92.40505981445312	28	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0765	true	4970894232909267060	53	95	262	481	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	765	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	215	255	1138	1351	1561	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون--- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون--- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	4059	6693345803079532344	213	414.0	173	219	97.2602767944336	40	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	4	46	23	216	1510	300	مما تاكلون 47 ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون 48 ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 49 وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	766	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	255	294	1351	1535	1561	300	مما تاكلون--- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون--- ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون--- وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	4059	6693345803079532344	184	350.0	145	193	95.33678436279297	39	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0889	true	7401718661405249843	62	158	312	812	1556	300	تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق معناه بسط لهذا وضيق علي هذا واكثر لهذا وقلل وقوله فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم في الاية رد علي المشركين في اتخاذهم الاصنام الهة مع الله ومعني الاية ان الاحرار المالكين منكم لا تسخو انفسهم بدفع اموالهم الي عبيدهم ليشاركوهم في الملك فيكونوا وهم سواء فاذا لم ترضوا هذا لانفسكم فاولي ان تنزهوا ربكم عنه ونظير هذا ما ذكر في سورة الروم ضرب لكم مثلا من انفسكم الي قوله فانتم فيه سواء برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	889	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	209	232	1052	1172	1513	300	تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق-------------------------------------------------- فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	1604	6693345803079532344	120	228.0	97	500	24.0	22	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0898	true	6130077895635786761	229	277	1182	1427	1536	300	تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي سبب فساد بينكم وقد تعملون 93 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 94 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	898	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3901	false	4965057214954237684	23	78	111	399	1478	300	تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بي--------------------------------------------------------------نكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	3901	6693345803079532344	179	344.0	144	350	51.14285659790039	33	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0902	true	1847266022976579920	240	285	1206	1443	1516	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم 106 ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين 107 اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون 108 لا جرم--------- انهم في الاخرة هم	902	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4015	false	-3683730575305103458	78	122	408	642	1596	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين---- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون---- لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم	4015	6693345803079532344	225	421.5	183	246	91.46341705322266	41	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms0911	true	2398162926131622009	231	284	1224	1496	1575	300	رايت موسي ليلة اسري بي ك----انه من رجال شنوءة ورايت عيسي------------ ربعة احمر كانه- خرج من ديماس ورايت واتينا موسي الكتاب ابراهيم وصاحبكم اشبه الناس به وفي هذا الخبر انه قال اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر-------------------- فاخذت اللبن وشربته فقال جبريل اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	911	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2274	false	8136470952629235247	56	107	265	516	1508	300	رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد----------- ابراهيم ثم----------------------------------------- اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذ------ت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	2274	6693345803079532344	182	292.5	142	309	58.89967727661133	29	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1063	true	2709375926397653619	62	132	318	673	1540	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ا---------------ن النبي قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا وفي رواية انكم تحش-رون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- واول من يكسي------------ ابراهيم عليه السلام ويجاء بقوم من امتي فيءمر- بهم الي ال-نار فاقول يا رب- اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	1063	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2244	false	-3145124457789718116	50	120	262	620	1530	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- انكم محشورون------------ حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا------------- من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	2244	6693345803079532344	256	391.5	199	412	62.135921478271484	44	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1078	true	-3400255865509456801	7	53	36	283	1617	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله تقدير الاية ان الكافرين والصادين عن سبيل الله وقال بعضهم معناه ان الذين كفروا فيما تقدم ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	1078	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms1301	false	510353051779802982	225	251	1105	1244	1503	300	تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	1301	6693345803079532344	139	275.0	113	247	56.27530288696289	25	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1132	true	-273793263524323888	0	131	0	680	1515	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء عند النبي فقال له النبي الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة والا فحد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله والذي بعثك بالحق اني لصادق وسينزل ا-لله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت هذه الاية فدعا رسول الله هلالا وامراته ولاعن بينهما فبدا هلال والتعن اربع مرات فلما بلغ الخامسة قال له النبي امسك فانها موجبة فقال هلا-------------------------------------------------------------ل ان الله يعلم اني صادق وشهد بالخامسة ث-------م قامت المراة فالتعنت اربع مرات فلما بلغت---- الخامسة قال لها النبي امسكي فانها موجبة قال ابن عباس فتلكت تلكءا ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي----- اليوم وشهدت بالخامسة فقال النبي ----------------------------ان جاءت بالولد اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به علي هذا النعت فقال النبي------------------- لولا الايمان------------ لكان لي ولها شان	1132	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	45	218	220	1089	1483	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء---------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال و-------------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي-------------------------------------- بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم -------------------قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو-------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت ----حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به---- اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به ---------كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2969	6693345803079532344	396	492.0	311	988	40.080970764160156	63	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1134	true	-6975809242796972301	182	248	938	1253	1487	300	يا عاءشة ان كنت الممت بذنب-------- فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة--------- قالت فقلص دمعي حتي ما اجد منه قطرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قلت ان قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني فعلت والله يعلم اني ما فعلت ليصدقنني وان قلت لم افعل والله يعلم اني لم افعل ليكذبنني وما اعرف مثلي ومثلكم الا ما قال ابو----------------------------------------------------- يوسف ونسيت اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تنحيت فاخذ رسول الله	1134	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2980	false	4149218994345657214	111	249	548	1224	1479	300	يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعل------------------------------------------------ت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليهالا ابا يوسف حين قال--- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----وانزل علي رسول الله	2980	6693345803079532344	163	207.0	124	731	22.298221588134766	29	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	112	138	543	675	1537	300	فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1141	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3697	false	-3496319871796446988	0	25	0	129	1540	300	فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم--- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3697	6693345803079532344	129	252.0	104	132	97.7272720336914	25	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1661	true	-4103358191615119664	165	190	862	984	1547	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	1661	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3027	false	-707024519416466886	121	146	604	726	1484	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	3027	6693345803079532344	122	244.0	97	122	100.0	25	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	143	566	710	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي قال ا---------------ن الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا	1767	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	265	298	1285	1437	1450	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا	3703	6693345803079532344	130	233.0	100	159	81.7610092163086	26	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	152	566	764	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي قال ا---------------ن الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس--- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك اويكذبه	1767	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	183	225	955	1163	1533	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك -ويكذبه	3872	6693345803079532344	175	308.5	137	216	81.01851654052734	32	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	159	294	828	1511	1539	300	بن عبد الله ابن يزيد المقرء اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ال----------------------حسن بن محمد بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرجنا ت------------تعادي بنا خيلنا حتي-------- بلغنا روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي-------- المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر النبي فدع-------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات----- يحمون بها قراباتهم	1854	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2053	false	-5792545730700744457	48	202	261	1030	1522	300	بن عبد الله حدث-----------------نا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني--- عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فا---ذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها ف--------اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب--------- ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش----------- ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات بمكة يحمون بها اهليهم --	2053	6693345803079532344	508	755.5	399	853	59.55451202392578	83	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	166	282	863	1440	1539	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- الحسن بن محمد بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ت----------------تعادي بنا خيلنا حتي بلغنا --روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك--- فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي------------ المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدع-------------------------------------------------------ا حاطبا وقال له ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني---- حليفا ولم اكن من	1854	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	165	300	837	1502	1502	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع------ عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فا---ذا نحن بالظعينة قل-نا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت-----ه من عقاص----ها فات--------ينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب--------- ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من-	2713	6693345803079532344	445	661.5	349	728	61.126373291015625	74	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1854	true	4718485378831935330	176	300	907	1539	1539	300	محمد بن الحنفية عن- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت غليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله----------------------- والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ت----------تعادي بنا خيلنا حتي بلغنا --روضة خاخ فوجدنا بها ظعينة وقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلبن --ثيابك فاخرجت كتابا من غقاص شعرها فاخذناه واتينا به النبي فاذا هو كتاب--------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي-------- المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي فدعا حاطبا وقال له------------------------------ ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش يعني حليفا ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراباتهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت-	1854	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3063	false	-8461096966254961879	0	136	0	683	1534	300	محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فا---ذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب- فاخرجت-----ه من عقاص----ها فات--------ينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش -----------ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قر---------ابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت	3063	6693345803079532344	462	673.0	364	760	60.78947448730469	71	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms1967	true	-4219321809410329920	66	121	334	612	1513	300	معمر عن الزهري عن ابي----- سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله--------------- قال سمعت رسول الله------------------- يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينما انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت وقلت زملوني --------دثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	1967	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3088	false	5578922115129062737	198	265	988	1329	1517	300	معمر عن الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	3088	6693345803079532344	260	454.0	207	343	75.80175018310547	44	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms2088	true	4400467812816789733	100	239	493	1165	1485	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت---- اول ما بدء به رسول الله من الوحي---------- الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه ------------------الليالي ذوات العدد وهو التعبد---------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقر- فقال------------------- النبي قلت ما انا بقارء قال خلق الانسان من علق 2 اقرا وربك الاكرم 3 الذي علم بالقلم 4 علم الانسان ما لم يعلم 5 كلا ان الانسان ليطغي 6 فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	2088	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms3107	false	6232171344204005148	156	286	794	1440	1511	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق	3107	6693345803079532344	511	882.0	403	755	67.68212127685547	89	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK006476-ara1.ms2088	true	4400467812816789733	100	219	493	1069	1485	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه ----------الليالي ذوات العدد وهو التعبد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقر- فقال--- النبي --------------------قلت ما انا بقارء قال خلق الانسان من علق 2 اقرا وربك الاكرم 3 الذي علم بالقلم 4 علم الانسان ما لم يعلم 5 كلا ان الانسان ليطغي 6 فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء	2088	-2887463091581347669	Sham19Y0018103-ara1.ms4052	false	-985669596670379959	198	298	1010	1508	1521	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العد-----------د ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء	4052	6693345803079532344	427	759.5	340	638	66.92790222167969	77	JK006476-ara1	Sham19Y0018103-ara1