id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms1238	false	9106417751201574746	197	237	1019	1211	1532	300	اي الا يا هءلاء اسجدوا الا يسلمي يادارمي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر ومعناه الا يا اسلمي يا دار وقال اخر الا يسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا غدا اخر الدهر و--معناه الا يا اسلمي	1238	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms068	true	-2061862214724968312	48	78	237	373	1442	300	اي الا يا هءلاء اس--------------------------------جدوا فحذف هءلاء وابقي يا قال المرقش الا يا اسلمي --------------------------يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر وقال اخر الا يا اسلمي	68	-4270005676778702728	99	154.5	74	194	51.03092956542969	19	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms2108	false	-5953555113836013919	138	196	708	1005	1553	300	ابن عباس انه سميت قريش قريشا----- بدابة تكون في البحر يقال لها القرش---- لا تمر بغث ولا سمين------ الا اكلته وانشدوا في---------------------------------------- ذلك------------------------ وقريش هي التي تسكن البحر وبها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد هي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	2108	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms087	true	-2111849341557400570	183	248	960	1284	1549	300	ابن عباس -لم سميت قريش قريشا فقال بدابة----- في البحر هي اعظم دواب البحر لا تظفر بشء من دواب البحر الا اكلته فسميت قريشا لانها اعظم العرب قال معاوية هل تروي من ذلك شيءا فانشده قول الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ر------------------------------------------------يشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	87	-4270005676778702728	197	299.0	155	378	52.11640167236328	36	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms0066	false	-5401348165743549992	212	233	1038	1134	1490	300	قال الشاعر بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها ام انت في العين املح اي-- بل انت في العين املح	66	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms292	true	2218966357787656077	95	116	460	558	1431	300	قال الشاعر بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها ام انت في العين املح يريد بل انت في العين املح	292	-4270005676778702728	94	180.5	73	98	95.91836547851562	20	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms0892	false	-4812173753100844232	136	157	661	758	1514	300	قال الشاعر بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وبهجته- او انت في العين املح يعني بل انت في العين املح	892	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms292	true	2218966357787656077	95	116	460	558	1431	300	قال الشاعر بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها ام انت في العين املح يريد بل انت في العين املح	292	-4270005676778702728	90	168.0	69	98	91.83673095703125	18	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms0008	false	7165359452989860896	223	276	1248	1520	1651	300	دعي------ الي الطعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي فليدع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا والذين ي-------------------------ءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون 4--------------------------------------------------------- عليك مثل الذي صليت فاغتمضي عينا فان بجنب المرء مضطجعا معني قوله	8	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms522	true	-9205811027636067033	130	223	653	1149	1587	300	دعي احدكم الي ط--عام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي فليدع لهم بالبركة وقوله عليه السلام ان الصاءم اذا اكل عنده الطعام صلت عليه الملاءكة حتي يمسي اي دعت له الملاءكة والله وملاءكته يصلون علي اهل البيت اذا اجتمعوا علي طعامهم منه ان الله وملاءكته يصلون علي الن----------------------------------------------------بي الاية معناه الله يغفر له والملاءكة تستغفر له والمءمنون يصلثون-- عليه وفي الحديث من صلي علي النبي واحدة صلت عليه الملاءكة عشرا وكله الدعاء وكل داع هو مصل قال الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا ------وله	522	-4270005676778702728	144	62.0	113	558	25.80645179748535	21	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms0854	false	4618076201200667677	18	79	99	419	1494	300	قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل ---------------------------------------------------------------------------------------------في الاخبار المسندة عن ا--------------------------------------------------------------لنبي قال يحبس المءمنون علي قنطرة بين النار والجنة فيقتص لبعضهم من بعض حتي اذا هذبوا ونقوا وخرج الغل من قلوبهم امر بهم الي الجنة واما الغل فقد قيل انه الشحناء والعداوة وقيل انه الحقد والحسد والخيانة قال الشاعر------- جزي الله عنا جمرة ابنة نوفل جزاء مغل بالامانة كاذب	854	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms616	true	-7459876014877984137	187	262	996	1341	1542	300	قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اي من حسد لان اهل الجنة لا يتحاسدون ويقال قد غل قلب الرجل يغل بفتح الياء وكسر الغين من الغل وفي الحديث ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن وغل يغل اذا سرق من الفء ومنه قوله تعالي وما كان لنبي -ان يغل ويغل وقرء بهما وقد اغل الرجل يغل فهو مغل-------------------- اذا خان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النمر بن تولب جزي الله عنا جمرة ابنة نوفل جزاء مغل بالامانة كاذب	616	-4270005676778702728	116	145.0	88	482	24.066390991210938	20	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms1190	false	-6223034463581311635	45	85	231	429	1510	300	ان عذابها كان غراما اي ملحا داءما وقال ابو عبيدة هلاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقال-------------------------------------------------------------------------------------------- فلان مغرم بالنساء اي لا صبر له عنهن ومنه الغريم لانه يلازم وقيل غراما اي شديدا قال الاعشي ان يعاقب يكن غراما وان يع-ط جزيلا فانه لا يبالي	1190	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms617	true	5411827607919279302	161	248	835	1292	1557	300	ان عذابها كان غراما اي ملحا داءما وقيل---------- هلاكا وقيل لازما قال الحسن كل غريم يفارق غريمه الا النار والغريم الداءن والذي له جميعا قال مثل الغريمين ذا ملح فظ التقاضي وذاك ملط الملط الذي يذهب بما يجد سرقة واستحلالا والجمع الملوط والاملاط والفعل ملط ملوطا ويقال انه لملط وهو الفاحش الذي لا يبالي ما اتي وما قيل فيه ومنه قوله تعالي انا لمغرمون ومنه قولهم فلان مغرم بالنساء اي يحبهن و-------------------------يلازمهن والغرام الهلاك قا---ل الاعشي ان يعاقب يكن غراما وان يع ط جزيلا فانه لا يبالي	617	-4270005676778702728	137	211.0	111	495	27.676767349243164	24	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms0107	false	2694614292939285714	153	176	783	910	1539	300	سمي القران قرانا لانه يجمع السور والاي والحروف واصل القران الجمع ومنه قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------- ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا	107	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms668	true	5390342260459284702	197	236	1059	1265	1578	300	سمي القران قرانا لانه يجمع السور ويضمها الدليل قوله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه اي الفنا منه شيءا فضممناه اليك فخذه واعمل بما فيه وضمه اليك قال عمرو بن كلثوم ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا	668	-4270005676778702728	88	134.0	69	206	42.71844482421875	15	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006476-ara1.ms0098	false	-8660660163889918723	116	144	607	760	1537	300	اهل به لغير الله اي ذبح علي اسم----- الاصنام واصل الاهلال رفع الصوت وكانوا يرفعون اصواتهم علي الذباءح ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن احمر يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر	98	-2887463091581347669	Sham19Y0017879-ara1.ms923	true	-7838732704631589858	0	87	0	436	1566	300	اهل به لغير الله اي ما نودي به ورفعت ال-------------------------------------------اصوات-- علي الذباءح لغير الله ومنه قد اهل بالحج واستهل اي رفع صوته بالتلبية ومنه حديثه صلي الله عليه وسلم في المولود الصبي اذا ولد لم يرث ولم يورث حتي يستهل صارخا اي حتي يرفع صوته بالصراخ ليستدل به علي انه سقط الي الارض قال النابغة يذكر درة اخرجها الغواص من البحر او درة صدفية غواصها بهج متي يرها يهل ويسجد اي يرفع صوته بحمد الله والثناء عليه قال ابن احمر يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر	923	-4270005676778702728	98	155.5	78	481	20.37421989440918	16	JK006476-ara1	Sham19Y0017879-ara1