id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0268	true	-2444343420352728918	11	102	60	511	1546	300	فانكحوا ما طاب لكم اي ما حل لكم من الن-----------------------------ساء مثني وثلاث ورباع اي لا تجاوزوا الاربع وذهب بعض الناس الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح التسع جاءز بظاهر هذه الاية لان الاثنين والثلاث والاربع يكون تسعا ليس بصحيح بل فيه قولان احدهما قال الزجاج مثني مثني ثلاث ثلاث رباع رباع يعني لكل الناس وقيل الواو بمعني او يعني مثني او ثلاث او رباع ولان علي التقدير الذي ذكروا عي في الك------------------------------لام لان من اراد ان يذكر التسع فيقول مثني وثلاث ورباع عد ذلك عيبا في الكلام وقد قال فان خفتم الا تعدلوا فواحدة	268	-2887463091581347669	Sham19Y0016526-ara1.ms033	false	3039720730189847593	76	168	415	914	1588	300	فانكحوا ما طاب لكم اي ما حل لكم من النساء وانما قيد بهذا لان من النساء م-----------------------------------------------------------ا حرم نكاحهن كاللاتي في اية التحريم واريد بالطيب الحل لان الطيب هو المطلق شرعا والمستلذ طبعا وهذا التاويل اولي من قولهم اي ما ادركت من النساء اذ لا فاءدة في القيد بالادراك لجواز نكاح الصغاءر ويسمي مجلس العروس منصة بفتح الميمقال في المغرب ي---------------------------------------قال الماشطة تنص العروساي ترفعهافتقعدها-------------------------------------------------------------------- علي المنصةبفتح الميموهي كرسيها لتري من بين النساء لانه سيق الكلام للعدد لانه جعل العدد اصلا وغير العدد كالخلف منه حيث ق-----------------------ال فان خفتم الا تعدلوا فواحدة	33	2650053090680356936	116	-30.5	88	688	16.86046600341797	16	JK006476-ara1	Sham19Y0016526-ara1