id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0779	false	-5221987453750927499	14	39	70	183	1503	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	779	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms006	true	5612063148005636316	192	217	1054	1167	1610	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	6	-3961781267157482978	113	226.0	88	113	100.0	25	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0192	false	-7333882522178177158	243	271	1297	1437	1579	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان --	192	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms007	true	-6996355367326208243	18	46	96	238	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب ال عمران	7	-3961781267157482978	134	265.5	107	142	94.36619567871094	26	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0996	false	8380042543728557183	251	275	1223	1342	1466	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	996	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms008	true	657923232580025413	37	61	198	317	1615	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	8	-3961781267157482978	119	238.0	95	119	100.0	24	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0477	false	-8296687638782960854	268	294	1421	1564	1589	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	477	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms009	true	8858983083564447059	101	127	517	660	1546	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	9	-3961781267157482978	143	286.0	117	143	100.0	26	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0016	false	2109806086440576963	135	159	713	833	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	16	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms028	true	-5001386016414265575	276	300	1500	1620	1620	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء-	28	-3961781267157482978	119	228.0	96	121	98.34710693359375	22	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0016	false	2109806086440576963	135	160	713	838	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	16	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms031	true	126875237813261917	125	150	631	757	1531	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-3961781267157482978	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0765	false	4970894232909267060	53	82	262	418	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	765	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms042	true	-5873784537587712853	149	177	798	951	1611	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون--- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	42	-3961781267157482978	153	300.0	125	156	98.07691955566406	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0112	false	-4083545912730808626	4	64	22	357	1556	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتنسبونه-- الي قول الحكام وتتخذون قولهم حجة------------------ وانتم تعلمون خلافة هذا دليل علي من يقول بنفوذ القضاء ظاهرا وباطنا والادلاء الالقاء يقال ادلي دلوه اذا ارسل ودلي اذا اخرج عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	112	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms067	true	-3848381597729557117	218	272	1113	1409	1575	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي---- الحكام لتاكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون البقرة عام مطرد فلا يجوز اكل مال احد الا بحق يسءلونك------------------------------------------------------- عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	67	-3961781267157482978	211	335.0	170	355	59.43661880493164	34	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0124	false	2853290155156198251	262	294	1337	1499	1526	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 208-------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم 209 هل البقرة	124	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms071	true	5797927769318692544	130	178	614	849	1505	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين البقرة عام خص منه من لا خطاب معه ولا تكليف عليه وقد سبق ان مثل هذا العام يزيد وينقص فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم------- البقرة	71	-3961781267157482978	152	280.5	122	242	62.80991744995117	28	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0144	false	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms078	true	-8952058228124235516	191	237	1030	1278	1621	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	78	-3961781267157482978	224	390.0	181	372	60.21505355834961	36	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0145	false	-6450875985221305642	143	212	746	1128	1601	300	فان ارادا فصالا اي فيما دون الحولين عن تراض منهما يعني من الوالدين وتشاور اي يشاور اهل العلم به حتي يخبروا ان الفصال في ذلك الوقت لا يضر بالولد والمشاورة استخراج الراي تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير 233----------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن	145	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms078	true	-8952058228124235516	224	293	1212	1581	1621	300	فان ارادا فصالا-------------------- عن تراض منهما----------------- وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان----------------------------------------------------------------- تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة هو ونظاءره حجة في عدم تكليف ما لا يطاق واخر السورة اليق به من هاهنا ان شاء اللهعز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن	78	-3961781267157482978	252	439.5	205	471	53.5031852722168	41	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0147	false	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms079	true	738107468921818700	107	135	566	715	1580	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	79	-3961781267157482978	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0156	false	-975198349915961204	190	230	972	1180	1537	300	الاف-- اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	156	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms084	true	-5417960700546470804	37	78	186	396	1543	300	الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	84	-3961781267157482978	207	407.5	167	210	98.57142639160156	40	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0187	false	7366285733136459415	215	272	1075	1356	1490	300	قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد 9 ا----------------ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10---------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	187	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms099	true	-7612131008757949946	181	265	929	1364	1562	300	قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ال عمران يقتضي ان ازاغة القلوب وهدايتها من فعلهعز وجلومنسوب اليه خلافا للمعتزلة وحملوا الاية علي منع الالطاف وقد عرف ما فيه ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد ال عمران عام مطرد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران عام مطردا كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	99	-3961781267157482978	275	511.0	219	435	63.21839141845703	53	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0466	false	5064985095068489183	65	92	321	456	1532	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل 107 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك	466	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms101	true	-3367084355243178097	47	73	266	397	1639	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل---- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك	101	-3961781267157482978	131	255.5	105	135	97.03704071044922	25	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0207	false	-2526821336785794575	234	270	1201	1381	1527	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50--------------------------------------------------------------------------------- ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربي وربكم فاعبدواه هذا صراط مستقيم 51------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من	207	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms114	true	8961860409111911105	47	135	258	721	1613	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ال عمران يعني في شرع موسيعليه السلاماحل لهم السبت ولاجله حاولت اليهود قتله بناء علي ان احكام التوراة مءبدة عندهم وقد بينا بطلان ذلك في مسالة النسخ وتغيير المسيح له مع صحة نبوته ووضوح برهانه ومعجزته دليل علي جواز النسخ وكذلك اليهود في دعوي التاييد او تاويله علي ما سبق بيانه وعند المسلمين في بقاء تحريم السبت عليهم قولان قوله عز وجل فلما احس عيسي منهم الكفر قال من	114	-3961781267157482978	143	239.0	112	463	30.885528564453125	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0214	false	9028668578030582869	223	300	1149	1540	1540	300	ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه من اتبعه في زمان--ه وهذا النبي يع-----------------------------------------ني محمدا والذين امنوا يعني من هذه الامة والله ولي المءمنين ال عمران 69 ودت طاءفة من قوله تعالي ودت طاءفة من اهل الكتاب اي تمنت طاءفة من اهل والذين امنوا والله ولي المءمنين 68 ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون 69 يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدون 70 يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق-	214	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms118	true	3669357666403379529	94	238	466	1211	1536	300	ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران اي في عصره وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران يعني محمدا وامته لا اليهود والنصار-------------------------------------------------------------ي ودت طاءفة من اهل الكت--------------------------------------------------------------------------------اب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ال عمران يحتج به القدرية في ان الانسان يضل نفسه لا ان غيره يضله واجاب الجمهور بان اللهعز وجليضله حقا وهو يضل نفسه اختيارا وكسبا او يضله بالسبب الابعد ويضل هو نفسه بالسبب الاقرب كما سبق في موضع-----ه يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ال عمران اي بصحتها وهو انكار شديد عليهم في ذلك وفيه دليل عظيم علي قبح شهادة الزور وانه جدير بان يكون احدي الموبقات لان شاهد الزور يشهد بالشء وهو يعلم صحة بطلانه وينفي الشء وهو يعلم ثبوته فاشبه اليهود في كفرهم بما علموا صحته وقد نهي عن التشبه بهم نهيا مغلظا وكذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق	118	-3961781267157482978	205	343.0	163	891	23.007856369018555	34	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0215	false	474198943298623144	5	143	34	785	1560	300	الكتاب لو يضلونكم لو يردونكم الي الضلالة وما هم عليه من اليهودية والنصرانية وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مران 70 يا اهل الكتاب قوله تعالي يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون فيه قولا-------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما معناه لم تكفرون بنعت محمد وصفته وانتم تشاهدونه ---------في التوراة والانجيل والثاني معناه لم تكفرون- بما ياتي به محمد من الدلالات والمعجزات وانتم تقرون بمثلها مما ----اتي به موسي وعيسي ال---- عمران 71 يا اهل الكتاب قوله تعالي يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون معناه لم تخلطون الايمان بعيسي وهو الحق بالكفر بمحمد وهو الباطل وقيل معناه لم تغطون الحق من نعت محمد بالتغيير الباطل ال عمران 72 وقالت طاءفة من قوله تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون اما وجه النهار اوله	215	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms118	true	3669357666403379529	124	265	627	1364	1536	300	الكتاب لو يضلونكم و----------------------------------------------------------ما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ال عمران يحتج به القدرية في ان الانسان يضل نفسه لا ان غيره يضله واجاب الجمهور بان اللهعز وجليضله حقا وهو يضل نفسه اختيارا وكسبا او يضله بالسبب الابعد ويضل هو نفسه بالسبب الاقرب كما سبق في موضعه يا اهل الك-------------------------تاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ال عمران اي بصحتها وهو انكار شديد عليهم في ذلك وفيه دليل عظيم علي قبح شهادة الزور وانه جدير بان يكون احدي الموبقات لان شاهد الزور يشهد بالشء وهو يعلم صحة بطلانه وينفي الشء وهو يعلم ثبوته فاشبه اليهود في كفرهم---------------------------------------------------------- بما علموا صحته وقد نهي عن التشبه بهم ن---هيا مغلظا---------- وكذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون ال عمران--- وقالت طاءفة --------------------------من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ال عمران------ اوله	118	-3961781267157482978	308	428.0	245	1042	29.55854034423828	45	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0216	false	5026969062142881958	148	216	732	1064	1477	300	قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم ال عمران 74 يختص برحمته من يختص يشاء والله واسع عليم 73 يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم 74----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	216	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms119	true	7552036049496218607	5	102	27	533	1560	300	قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم ال عمرا-----------------------------------------------ن يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ال عمران هو حجة علي ان مناط الفضل والرحمة والخير والبركة انما هو مشيءة اللهعز وجللا استعداد المستعد ولا سعي الساعي ولا حزم الحازم ولا عجز العاجز ونحوه وانما تلك الاسباب اذا تعلقت المشيءة بشء قدرت اسبابه اختيارا والا اضطرارا ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	119	-3961781267157482978	282	532.5	224	553	50.99457550048828	56	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0252	false	-7865614027626853569	254	283	1308	1476	1570	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين 166 وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	252	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms126	true	-2625828207025596593	226	271	1182	1442	1605	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ال عمران اشارة الي تعليل هذا الفعل بهذه الحكمة ويحتج به علي ان افعالهعز وجلمعللة بالعلل الحكمية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	126	-3961781267157482978	159	313.0	131	260	61.153846740722656	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0257	false	1795079705658645203	87	125	455	658	1543	300	فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ال عمران 176 ولا يح------------------------------------------------------زنك الذين قوله تعالي ولا يحزنك ويقرا ولا يحزنك بضم الياء ومعناهما واحد الذين يسارعون في الكفر يعني قول الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا	257	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms127	true	2609514927065274186	272	300	1427	1584	1584	300	فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ال عمران اي يخوفكم اولياءه وفيه اثبات الشيطان والجن خلافا للفلاسفة ولا يحزن-------------------------------------------------------------------ك الذين يسارعون في ال--------------------------------كفر انهم لن يضروا الله شيءا-	127	-3961781267157482978	92	174.0	75	257	35.797664642333984	15	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0259	false	1665812346039926725	198	236	1013	1211	1534	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182---------------------------------------------------------------------------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	259	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms128	true	5392260237432442098	101	158	496	788	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران يحتج به القدرية في ان فعلهم مخلوق لهم ويحمله الاخرون علي الكسب او مقتضي الجبر علي ما عرف الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	128	-3961781267157482978	195	375.5	157	292	66.78082275390625	37	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0274	false	-1184883806496674613	132	171	713	885	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	274	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms132	true	-1202642507576543367	150	189	746	918	1500	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	132	-3961781267157482978	172	344.0	133	172	100.0	39	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0292	false	4023928414368955283	156	245	809	1282	1549	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال ابراهيم النخعي هم اليهود والنصاري وقال غيره هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قال الشاعر عن المرء لا تسال وبصر قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي النساء 39 وماذا عليهم لو قوله تعالي وماذا عليهم اي واي شء عليهم لو امنوا بالله وهو مثل ما يحاسب الرجل نفسه فينظر فيما له وفيما عليه يقول------------------------------------------------------------------------- الله تعالي اي شء عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	292	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms142	true	1803942910202562264	86	147	483	800	1583	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا------------------------------------------------------------------------------ النساء -------------------------------------------------------------------------هو عام في ذم الشيطان خص بقرين النبي صلي----------------- الله عليه وسلم حيث اخبر انه اعين عليه فاسلم اذا قيل انه صار مسلما فانه لا يذم حينءذ وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	142	-3961781267157482978	196	313.0	157	546	35.89743423461914	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0328	false	3053645854167308139	11	100	54	496	1492	300	وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما 100 واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من ومعناه وسعة من الضلالة الي الهدي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قد ذكرنا انه فيم نزل وكان الله غفورا رحيما النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------101 واذا ضربتم في قوله تعالي واذا ضربتم في الارض اي سافرتم فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	328	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms151	true	4372711332673284942	22	83	108	422	1558	300	وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما النساء يحتج بها المعتزلة علي ان ثواب الطاعة واجب علي اللهعز وجلويتبع ذلك ان افعال المكلفين مخلوقة لهم وقد سبق الجواب عن ذلك واذا ضربتم------------------------- في الارض---------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	151	-3961781267157482978	198	368.5	158	555	35.67567443847656	36	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0996	false	8380042543728557183	251	275	1223	1342	1466	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	996	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms166	true	859377434290146776	230	254	1225	1344	1563	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	166	-3961781267157482978	119	238.0	95	119	100.0	24	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0362	false	4606104047760329069	128	152	688	824	1607	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	362	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms174	true	-1490130550978836358	145	169	792	928	1657	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	174	-3961781267157482978	136	272.0	112	136	100.0	24	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0371	false	-8919815016033249403	201	253	1067	1352	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان------------------------------------------- موسي صلوات الله ------------------عليه جعل علي قومه اثني عشر نقيبا	371	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms184	true	5159950698682751246	115	172	634	958	1660	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل الماءدة يعني علي طاعة موسي------------عليه السلاموهو عام فيهم وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا	184	-3961781267157482978	248	446.5	203	346	71.67630004882812	41	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0372	false	-5579880860882176710	174	206	941	1114	1614	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	372	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms185	true	1470020062582894947	32	64	167	340	1709	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	185	-3961781267157482978	173	346.0	141	173	100.0	32	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0382	false	6426653552789338293	80	127	401	629	1474	300	غراب- يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه اي جيفة اخيه وقيل عورة اخيه لانه كان قد سلبه ثيابه قال يا ويلتي وهذه كلمة دعاء الهلاك اعجزت ان اكون اضعفت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين فان قال قاءل هل كان	382	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms188	true	4662204261264951723	128	155	672	809	1572	300	غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخي---------------------------------------------------ه قال يا ويلتي---------------------- اعجزت ان ا--------------كون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين -----الماءدة ان كان	188	-3961781267157482978	129	197.0	102	229	56.331878662109375	21	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0390	false	-5423204579201992422	127	199	718	1107	1645	300	بما استودعوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا---------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 44----- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة--- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظا------------------------------------------لمون 45 ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	390	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms190	true	3082477572290208452	136	233	667	1194	1556	300	بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا الماءدة هذا انما هو في التوراة المنزلة وهي حق فلا حجة لليهود فيه علي حقية التوراة التي بايديهم لانها مبدل فيها ومحرف ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	190	-3961781267157482978	351	614.5	283	527	66.6034164428711	62	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0391	false	6747358866375481414	75	250	390	1347	1614	300	كفارة له كما لو اقتص منه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 46 وقفينا علي اثارهم قوله تعالي وقفينا علي اثارهم يعني اتبعنا علي اثارهم واراد به النبيين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه----------------- من التوارة يعني عيسي مصدقا بالتوراة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46----------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 47------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم واتينا الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل قوله تعالي وليحكم اهل الانجيل يعني وقلنا وليحكم اهل الانجيل ما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 48 وانزلنا اليك الكتاب قوله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق يعني القران مصدقا لما بين يديه من الكتاب يعني ساءر الكتب المنزلة قبله ومهيمنا عليه	391	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms191	true	-8451482114772991684	86	277	451	1482	1599	300	كفار----------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة يتناول اهل الاسلام وغيرهم مع اهل التوراة وروي ابو حنيفة في مسنده باسناده ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بذمي وقال انا احق من وفي بذمته حجة الاخرين ان القصاص شرطه المكافاة ولفظه ينبء عن ذلك والعبد لا يكافء الحر والذمي لا يكافء المسلم والاصلان الاولان مع الحديث الذي رواه ممنوعة والاصل الثالث منصوص او متروك باقوي منه والجروح قصاص الماءدة عام يخص بما تعذر فيه ذلك بان لا يءمن فيه الحيف كالجاءفة ونحوها وجروح العبد لا يقتص بها من الحر لعدم التكافء بينهما كما مر- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني الانجيل المنزل لا المبدل فلا حجة في هذه للنصاري كما لا حجة لليهود في التي سبقت وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة كانوا مامورين بالحكم بالانجيل المنزل قبل نسخ شريعتهم او بعده اذا تحاكموا الي حاكمهم وامكنه معرفة الحكم المنزل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	191	-3961781267157482978	382	621.5	305	1461	26.146474838256836	67	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0421	false	-4177722678041037099	64	226	332	1208	1609	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك امره بشكر النعمة ثم عد عليه نعمة فقال اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وقد ذكرنا الكلام فيه واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وقد بينا فيما سبق كيفيته وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين الماءدة ------------------------------------------------------------------------------------111 واذ اوحيت الي قوله تعالي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي هذا الوحي بمعني الالهام او بمعني الامر اي الهمتهم وامرتهم قال العجاج الحمد لله الذي استقلت به السماء فاطمانت اوحي لها القرار فاستقرت اي امرها بالقرار قالوا امنا واشهد باننا مسلمون وقد ذكرنا معني الحواريين وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون 111 اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 112 الماءدة	421	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms205	true	-9031130188386235373	116	260	621	1351	1559	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك-------------------------------------- اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وا---------------------ذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين 152ل الماءدة فيها جملة من معجزات المسيح الدالة علي صدقه في دعوي الرسالة كما سبق في ال عمران واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر م------------------------------------------------------------------------------بين الماءدة فيه رد علي من زعم انه قتل وصلب مع ما سبق في ال عمران وفي سورة النساء من النص علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين---- الماءدة	205	-3961781267157482978	390	365.5	317	1215	32.0987663269043	68	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0431	false	-3295958724228648113	147	177	763	915	1508	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون 12------------------------------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	431	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms209	true	-7341571039305436398	112	155	588	807	1590	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الانعام هذا اخبار بالبعث وبرهانه في مواضع اخر تذكر ان شاء الله عز وجل وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	209	-3961781267157482978	150	283.0	120	219	68.49314880371094	29	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0434	false	7349724166088542903	224	257	1121	1294	1511	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الانعام	434	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms211	true	-5804240939218338892	188	221	957	1129	1553	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الانعام	211	-3961781267157482978	172	339.0	139	173	99.42196655273438	32	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0435	false	742905144379917503	136	190	692	966	1526	300	وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وهذا في قوم مخصوصين علم الله انهم لا يءمنون حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجادلتهم انهم قالوا للنضر بن الحارث بن كلدة وكان قد نظر في الكتب المنزلة 25 وهم ينهون عنه وينءون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	435	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms211	true	-5804240939218338892	201	274	1026	1407	1553	300	وان يروا كل اية لا يءمنوا بها-------------------------------------------- حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الانعام هذا اما علي حقيقته علي وجه يعلمه اللهعز وجلاو كناية عما يخلقه في قلوبهم من دواعي المخالفة والصوارف عن متابعة الحق وقد سبق القول في ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم البقرة وهو من هذا الباب--------------------------------------------------------------------------- وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	211	-3961781267157482978	153	132.0	122	501	30.538921356201172	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0452	false	8538082931637028627	16	102	76	544	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو الذي حلق------------------------------------------------- السموات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	452	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms222	true	6876038576098149952	105	171	571	918	1593	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين في الارض حي--------------------------------------------------------------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين الانعام هذا من ادلة التوحيد وقد سبق تقريره في الماءدة قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم الماءدة-------------------------------------- يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	222	-3961781267157482978	223	368.0	180	517	43.133460998535156	37	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0462	false	-8734720857333113012	253	282	1398	1549	1657	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	462	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms230	true	7998473865937026775	8	37	44	195	1573	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	230	-3961781267157482978	151	302.0	122	151	100.0	29	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1529	false	9213022531036901236	89	120	442	593	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1529	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms230	true	7998473865937026775	87	118	437	588	1573	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	230	-3961781267157482978	151	302.0	120	151	100.0	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0469	false	4760938330185052308	191	287	1019	1555	1613	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا يعني خمسا خمسا وعشرا عشرا وهذا مثل قوله تعالي وقالوا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا اي فصلناه لنثبت به فءادك والذين اتيناهم الكتاب يعني اليهود والنصاري يعلمون انه منزل من ربك بالحق يعني القران فلا تكونن من الممترين الانعام 115 وتمت كلمة ----ربك وتمت كلمة ربك يعني بالكلمة امره ونهيه ووعده ووعيده والاحكام والايات صدقا وعدلا صدقا في الوعد والوعيد وعدلا في الامر والنهي قال قتادة صدقا فيما وعد وعدلا فيما حكم لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم الانعام	469	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms234	true	-938696474408289418	85	125	446	668	1600	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب--------------------- يعلمون انه منزل من ربك بالحق------------ فلا تكونن من الممترين الانعام سبق ---الكلام في مثله وتمت كلمة ربك ص------------------------------------------------------دقا وعدلا----------------------------------------------------------------------------------- لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم الانعام	234	-3961781267157482978	207	318.5	168	540	38.33333206176758	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0480	false	7369137221295017859	81	158	406	841	1582	300	ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انعام 142 ومن الانعام حمولة قوله تعالي ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام حمولة وفرشا قال مجاهد الحمولة الابل الكبار التي يحمل عليها والفرش الصغار وقال الضحاك الحمولة الابل والبقر والفرش الغنم قال الشاعر مما رزقكم الله ولا تبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 142 ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	480	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms236	true	5983849606290938685	73	161	420	884	1641	300	ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام يحتج به علي جواز عطف الوجوب علي الاباحة لانه عطف ايتاء الحق الواجب علي الاكل المباح واذا جاز ذلك جاز عكسه نحو واتوا حقه و كلوا وكذلك عطف ساءر الاحكام بعضها علي بعض ويحتج به ايضا علي جواز الخطاب بالمجمل لان الحق المذكور مجمل وبينته السنة بنصف العشر او كماله من خمسة اوسق فصاعدا ونحو ذلك----------------------------------------------------------------------- من احكامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	236	-3961781267157482978	168	133.5	136	726	23.14049530029297	30	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0489	false	-3687749996468711789	77	206	389	1026	1517	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي ليس هذا بامر تنفع فيه الكفالة ويقوم احد مقام احد فيه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام 165 وهو الذي جعلكم قوله تعالي وهو الذي جع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لكم خلاءف الارض اي يخلف بعضكم الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم 165 بعضا ورفع بعضكم فوق بعض درجات يعني في الدنيا بالفقر والغني والمرض والصحة ونحو هذا ليبلوكم فيما اتاكم اي ليختبروكم فيما اعطاكم ان ربك سريع العقاب وكل ما هو ات فهو سريع وانه لغفور رحيم بسم الله الرحمن الرحيم المص 1--------------------------- كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري ----سورة الاعراف	489	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms240	true	-375151547193837423	121	231	636	1197	1557	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري-------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام فيه ان كشف الحقاءق وارتفاع الخلاف انما يكون في عالم الاخرة واوله عقيب الموت بل حال الموت وعيان الملك وهذه في النحل اوضح منها هاهنا وهو الذي جعلكم خلاءف ال--------------------ارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم الانعام يحتج به علي تعليل افعالهعز وجلاي فاضل بينكم-------------------------------------------------------- ليختبر ما عندكم ----------------------------------------------------------------------------من الطاعة والشكر AUTO القول في سورة الاعراف كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين الاعراف	240	-3961781267157482978	322	506.0	249	769	41.872562408447266	60	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0500	false	8127721033474094088	11	121	54	619	1566	300	خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون الاعراف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------27 يا بني ادم قوله تعالي يا بني ادم لا يفتنتكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة اي لا يضلنكم الشيطان كما فتن ابويكم فاخرجهما من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما هو ما ذكرنا من تهافت اللباس عند اكلها من الشجرة وفيه دليل علي انهما ما كانا يريان عورتهما من قبل حيث قال ليريهما سوءاتهما واختلفوا في ذلك اللباس الذي كان عليهما ما هو قال ابن عباس لباسهما كان من الظفر كان الله تعالي البسهما من جنس ظفرهما وقال وهب بن منبه كان لباسا من النور انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	500	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms243	true	3924216515126359029	158	271	853	1454	1612	300	خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون الاعراف تضمنت هذه الاية المجاز بمراتب وذلك لان المنزل عليهم ليس هو نفس اللباس انما هو الماء المنبت للزرع المتخذ منه الغزل المنسوج منه اللباس وصار ذلك كقول الراجز الحمد لله العظيم المنان صار الثريد في رءوس العيدان سمي السنبل في رءوس العصف الذي تحته ثريدا وانما يصير ثريدا بعد ان يحصد ثم يدرس ثم يصفي ثم يطحن ثم يخبز ثم يثرد سمي ابن السيد البطليوسي هذا وامثاله مجاز المراتب وهو من غراءب مساءل المجاز يا بني --------------------------------ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من ال------------------------------------------------------جنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سو-اتهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	243	-3961781267157482978	203	141.0	166	962	21.101871490478516	33	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0503	false	-4141851295460749897	269	300	1404	1561	1561	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا-	503	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms248	true	6278357648596018932	205	236	1073	1231	1587	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	248	-3961781267157482978	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0504	false	888324440922421052	225	248	1175	1302	1570	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	504	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms249	true	-3884825066970850216	10	33	54	181	1584	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	249	-3961781267157482978	127	254.0	104	127	100.0	23	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0509	false	3219535822221824595	172	216	911	1120	1592	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 53---------------------------------------------------- ان ربكم الله الذي خلق	509	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms250	true	-2347147154053210965	111	165	603	864	1573	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون الاعراف ل هي في الكفار لا تنفعهم شفاعة ولا يجدون شافعا ان ربكم الله الذي خلق	250	-3961781267157482978	207	400.0	163	261	79.31034851074219	43	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	98	158	479	778	1502	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخلق بسطة واراد به البسطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	514	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms255	true	-2240420634093505807	52	79	269	409	1520	300	او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح------------------ وزادكم في الخلق بصطة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	255	-3961781267157482978	136	230.0	110	299	45.48495101928711	22	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0521	false	1040148816946242318	256	300	1402	1629	1629	300	او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون 100--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين-	521	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms256	true	-4422058248906137112	19	107	94	546	1646	300	او-لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون الاعراف يحتج به المعتزلة علي ان الذنوب مخلوقة لاهلها والا لكان مصيبا لهم بما هو مخلوق له وذلك جور والطبع علي قلوبهم اذا كان من جملة عقوبتهم علي ذنوبهم لم يكن فيه حجة وجوابه قد عرف غير مرة وقاعدته في مقدمة الكتاب وافية به حيث وقع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	256	-3961781267157482978	223	421.0	181	453	49.22737121582031	41	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0522	false	-8941529711888709173	69	144	351	739	1500	300	او لم يتبين للذين يرثون الارض من بعد هلاك قومها ان لو نشاء اصبناهم يعني انا لو نشاء اخذناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون اي نخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي قلوبهم حتي لا يفقهوا ولا يسمعوا الاعراف 101 تلك القري نقص قوله تعالي تلك القري ----------------نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل هذا في قوم مخصوصين علم الله انهم لا يءمنون كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين الاعراف	522	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms256	true	-4422058248906137112	19	108	94	554	1646	300	او-لم يهد-- للذين يرثون الارض من بعد اهل-----ها ان لو نشاء اصبن-------------------------اهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون الاعراف يحتج به المعتزلة علي ان الذنوب مخلوقة لاهلها والا لكان مصيبا لهم بما هو مخلوق له وذلك جور والطبع علي قلوبهم اذا كان من جملة عقوبتهم علي ذنوبهم لم يكن فيه حجة وجوابه قد عرف غير مرة وقاعدته في مقدمة الكتاب وافية به حيث وقع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين الاعراف	256	-3961781267157482978	233	382.5	185	536	43.470149993896484	37	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0481	false	-1641148163316697897	69	112	362	590	1470	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين هذا في تحريمهم اولاد البحيرة من البطن الخامس كما سبق ووجه الاحتجاج عليهم ما بينا بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	481	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms269	true	5160772300427660160	0	34	0	175	1561	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله----------------------------------------------------- بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	269	-3961781267157482978	148	257.5	119	228	64.91227722167969	28	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0179	false	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms275	true	-1776025764563550474	101	128	523	675	1605	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	275	-3961781267157482978	147	282.0	121	154	95.45454406738281	26	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0179	false	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms275	true	-1776025764563550474	53	102	264	529	1605	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	275	-3961781267157482978	259	458.5	211	494	52.42914962768555	42	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0319	false	5977103969754734570	122	150	661	824	1613	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	319	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms278	true	3363292363792882450	108	136	579	741	1620	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	278	-3961781267157482978	162	319.0	134	163	99.38650512695312	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0371	false	-8919815016033249403	201	243	1067	1303	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms284	true	2853238946946218781	218	257	1147	1370	1605	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	284	-3961781267157482978	223	430.5	184	236	94.49152374267578	38	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0630	false	-1693973880273483753	40	79	211	424	1641	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون 81-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 82 فان التوبة	630	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms285	true	-8991482496265957841	63	154	313	809	1575	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون التوبة فيه اشارة الي فقه العباد والمجتهدين والمجاهدين انفسهم في ذات اللهعز وجلالمتجشمين متاعب الدنيا خوفا من متاعب الاخرة وذلك مستفاد من قياس العكس لانه جعل من عرض نفسه لنار الاخرة بالسلامة من حر الدنيا لا يفقه فاقتضي ان عكسه وهو من صبر علي حر الدنيا في الطاعة خوفا من حر الاخرة فقيه وهو كذلك فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبو-------ن التوبة	285	-3961781267157482978	204	384.0	167	503	40.55665969848633	35	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0084	false	-4221883228286552933	168	197	923	1071	1615	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	84	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms286	true	2364516336198176389	200	229	1151	1299	1703	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	286	-3961781267157482978	148	296.0	119	148	100.0	29	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0669	false	5115139772279258550	9	47	39	212	1503	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من	669	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms292	true	-7953422717356306219	167	238	931	1270	1590	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون يونس 223ل احتج به من منع العمل بخبر الواحد لانه انما يفيد الظن وهو لا يغني عن الحق واجيب بان الاية انما منعت من اتباع الظن في التوحيد ونحوه من القطعيات اما العمليات فلا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من	292	-3961781267157482978	171	325.5	133	339	50.44247817993164	37	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0192	false	-7333882522178177158	243	271	1297	1437	1579	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان --	192	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms297	true	-9012185245018946936	269	297	1465	1607	1624	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب ال عمران	297	-3961781267157482978	134	265.5	107	142	94.36619567871094	26	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0703	false	4333705591240225504	106	152	531	755	1499	300	30 ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 31--------------------------------------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من	703	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms303	true	-4798280378390504475	45	102	255	533	1540	300	---ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين هود يحتج به من يري ان الملاءكة افضل من الانبياء وقد سبق ذلك قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من	303	-3961781267157482978	219	422.0	174	281	77.93594360351562	43	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0730	false	4136035942824257010	34	57	175	288	1480	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	730	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms306	true	8380159650256304502	166	189	848	961	1548	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	306	-3961781267157482978	113	226.0	90	113	100.0	23	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0775	false	3629695337713173291	118	156	600	776	1491	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 68 ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ---------------	775	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms313	true	4229156055767817017	14	51	76	249	1541	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------ يوسف ووافق ذلك قوله صلي الله عليه	313	-3961781267157482978	145	277.0	114	191	75.91622924804688	30	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0782	false	-7432856680741056852	229	259	1155	1312	1501	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين 81 واسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القربة التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	782	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms313	true	4229156055767817017	203	289	1044	1485	1541	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف يحتج به من راي الظن نوع علم لانهم سموا ما حصل لهم علما وانما كان ظنا باطلا لظهور كذبه بعد بان ابنه سرق تهمة ولم يسرق حقيقة واجيب بانهم سموا الظن علما مجازا لما شابه العلم في قوته وبالجملة فبين العلم والظن قدر مشترك يصلح علاقة للتجوز وهو الرجحان ونظير هذه المسالة في سبحان و الامتحان وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	313	-3961781267157482978	149	281.5	120	441	33.78684997558594	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0793	false	-2819839183456159144	174	243	929	1246	1548	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل تفسير رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا اي صدقا وقد احسن بي اي انعم علي اذ اخرجني من السجن فان قال قاءل كيف لم يقل اذ اخرجني من الجب وكانت المحنة عليه والبلية في الجب اكثر منها في السجن الجواب عنه انه اعرض عن ذكر ان نزغ الشيطان يبني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	793	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms314	true	5282062262571698508	108	148	543	724	1533	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من -------------------قبل قد جعلها ربي ح--------قا وقد احسن ب------------ي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	314	-3961781267157482978	156	281.5	121	317	49.21135711669922	30	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0800	false	-4394779236698544765	89	134	466	705	1588	300	الاية رفع السم-وات بغير عمد ترونها------------------------ الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	800	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms315	true	4622235289848875960	150	235	812	1247	1588	300	الذي- رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون الرعد المشهور ان معناه ترون السماء بغير عمد لانها كرة مستديرة لا حاجة الي عمد قيل لا عمد لها ترونه فيفهم ان لها عمدا لا تري وليس بشء اذ كونها بغير عمد ادل علي القدرة والحكمة وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	315	-3961781267157482978	236	433.0	191	436	54.128440856933594	42	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0808	false	-6264106127098434987	13	61	61	306	1568	300	فاه وما هو ببالغه وما هو بناءله----------- ضلال 14 ولله يسجد من في السموات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال 15------------------------------------------------------------------------------ قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات	808	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms317	true	-9101851879423718840	182	246	944	1260	1557	300	فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال -------------------الرعد اي هو المدعو الها حقا لا غيره وما دعي من دونه كالاصنام ونحوها ليست الهة لانها لا تستجيب ولا تنفع وقد سبق نظم الدليل علي ذلك قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات	317	-3961781267157482978	171	281.0	136	335	51.044776916503906	33	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0826	false	8758809438547016482	78	144	407	738	1562	300	اليه مريب 9 قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	826	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms320	true	7702190949288271865	83	177	461	956	1618	300	الذي عرف به قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ابراهيم هذه شبهة الكفار وتقريرها اننا نحن وانتم بشر فلستم اولي بالرسالة منا والا لزم الترجيح بلا مرجح فاتونا بسلطان اي حجة ومعجزة وبرهان علي صدقكم يكون مرجحا لدعواكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	320	-3961781267157482978	320	616.5	256	495	64.6464614868164	60	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0826	false	8758809438547016482	79	114	412	594	1562	300	-----مريب 9 قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	826	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms321	true	4788048819565078135	34	68	195	378	1633	300	كقولهم----- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	321	-3961781267157482978	177	342.0	143	188	94.14893341064453	32	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0829	false	-2282440994840766779	175	209	902	1073	1536	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	829	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms321	true	4788048819565078135	183	217	1029	1200	1633	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	321	-3961781267157482978	171	342.0	137	171	100.0	34	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0876	false	-6676389294364888403	204	247	1072	1285	1561	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	876	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms332	true	2815647157061180882	234	296	1182	1507	1528	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين النحل هو مثل فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون الاعراف ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	332	-3961781267157482978	211	405.0	168	325	64.92308044433594	42	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0884	false	-6842718830543042432	179	208	889	1038	1521	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون 62--------------------------------------------------- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم	884	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms338	true	-1274621398104919996	263	299	1435	1635	1638	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون النحل فزين لهم الشيطان اعمالهم بالوسواس ومساعدة القدر تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم	338	-3961781267157482978	147	278.5	118	200	73.5	28	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1303	false	3805846574588014789	107	134	597	742	1599	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1303	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms339	true	-5962025907274211211	242	269	1282	1427	1579	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	339	-3961781267157482978	145	290.0	118	145	100.0	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0981	false	-8753618912275104215	218	254	1133	1324	1570	300	في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا 75------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	981	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms378	true	2680415337858880421	89	159	445	811	1522	300	في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا مريم يحتج بها المعتزلة اذ نسب الكون في الضلالة الي الضال ويجاب بان الكون فيها اعم من ان يكون بفعله او بخلق اللهعز وجلوجبره اياه والعام لا يدل علي الخاص وكذا الجواب عن قولهعز وجل ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	378	-3961781267157482978	189	362.0	153	366	51.63934326171875	35	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1006	false	-7147897141868034619	48	119	228	588	1533	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي طه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 فالقي السحرة سجدا قوله تعالي فالقي السحرة سجدا قد بينا من قبل وقوله قالوا امنا برب هارون وموسي اي باله هارون وموسي وقدم هارون علي موسي علي وفق رءوس الاي هرون وموسي 70 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 71 قالوا لن نءثرك علي	1006	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms381	true	-3344883838916123259	35	96	178	496	1532	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي طه خبر وحكم عام بعدم فلاحه في الدنيا والاخرة ما لم يتب ومن ثم كان الساحر شبيها بالشيطان خاسءا مذموما مدحورا قبيح السمعة سيء الحالة والقالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه قيل ا--------ي علي	381	-3961781267157482978	177	182.5	142	496	35.685482025146484	33	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1012	false	9016057208082914049	214	260	1063	1282	1458	300	العجل فقال ------------له ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري 90 قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي 91 -----------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا 92 الا تتبعن افعصيت امري 93 قال	1012	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms383	true	-3588982216444831839	14	94	74	494	1570	300	العجل فالعجل ليس هو الاله ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه فيه ان الطاعة موافقة الامر الا تتبعن افعصيت امري طه يفيد ان المعصية مخالفة الامر لا الارادة خلافا لما يحكي عن المعتزلة وفيه ايضا ان الامر علي الوجوب والفور اما الاولي فلعقاب موسي لهارون بالاخذ بلحيته وراسه علي مخالفة امره واما الثاني فلقوله قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا--- الا تتبعن افعصيت امري طه واذ	383	-3961781267157482978	165	261.5	128	423	39.0070915222168	30	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1015	false	2728196588787137085	98	138	483	665	1457	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97 انما الهكم ----	1015	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms385	true	-4338271863492052608	27	59	148	298	1520	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه انما سمي العجل	385	-3961781267157482978	138	267.5	108	186	74.19355010986328	28	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0935	false	-6158150200158197017	82	107	402	527	1538	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	935	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms387	true	-3576572489293010439	92	117	510	634	1588	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	387	-3961781267157482978	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1095	false	-7173948308125740031	98	152	509	791	1553	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم الاحياء الاول هو الانشاء والاحياء الثاني هو البعث من القبور وقوله ان الانسان لكفور اي لكفور لنعمة الله ان الانسان لكفور 66 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 67 وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	1095	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms399	true	-4670432171745350734	229	252	1217	1341	1607	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج فيه اثبات------------ البعث ونظاءره عديدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	399	-3961781267157482978	89	123.5	71	282	31.560283660888672	15	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1156	false	7717315636068285211	155	184	777	909	1476	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	1156	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms408	true	8510638209952200088	138	167	714	846	1543	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	408	-3961781267157482978	132	264.0	103	132	100.0	29	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1171	false	-7033282846903975965	126	164	674	870	1594	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشو--------------------------------------------------------------------------------------را--------------- وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا	1171	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms412	true	-1438235762759022647	140	195	775	1070	1657	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا الفرقان استدلال علي نفي الهيتهم بمخلوقيتهم وعدم خالقيتهم وانهم لا يملكون نفعا ولا ضرا وقد سبق تقريره وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا	412	-3961781267157482978	194	373.5	156	297	65.31986236572266	36	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1187	false	-8246344939043556735	75	124	392	622	1503	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا 55 وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا 56 قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا 57 وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	1187	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms416	true	7946955869772607856	132	164	692	855	1550	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا الفرقان سبق نظيره اول السورة------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	416	-3961781267157482978	137	249.5	109	230	59.565216064453125	27	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1276	false	-201757741524377934	238	279	1153	1358	1449	300	واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين 32 قال رب اني قتلت------------------------------------------------------------------------------- منهم نفسا فاخاف ان يقتلون 33----------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1276	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms429	true	-4876025209369446033	202	268	1052	1396	1555	300	واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص البرهان هو الحجة المركبة من مقدمتين قاطعتين وعصا موسي ويده البيضاء كذلك اذ يقال في كل واحدة منهما هذا خارق للعادة وكل خارق للعادة معجز يدل علي صدق صاحبه فهذا معجز يدل علي صدق موسي واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	429	-3961781267157482978	169	278.5	134	344	49.127906799316406	29	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1278	false	-8407370487648543903	125	154	661	798	1502	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1278	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms430	true	8282650600846232503	62	91	317	454	1539	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	430	-3961781267157482978	137	274.0	108	137	100.0	29	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1304	false	-7879769202179570254	0	77	0	381	1491	300	رزقا فابتغوا عند الله الرزق اي فاطلبوا عند الله الرزق وقوله واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون ظاهر المعني العنكبوت 18 وان تكذبوا فقد قوله تعالي وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وهم مثل عاد وثمود وما علي الرسول الا البلاغ المبين 18 او ----------------------------------لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير 19---------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1304	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms437	true	7651139464040621751	114	187	612	984	1582	300	رزقا فابتغوا عند الله الرزق-------------------------------- واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 156 بم----- العنكبوت احتجاج---------------------------------------------------------------------------- علي التوحيد ونفي الشرك بان الشريك لا يملك الرزق وقد سبق هو او نحوه اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير العنكبوت اي ثم هو يعيده وهو احتجاج علي الاعادة بالقياس علي الابتداء وكذا قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	437	-3961781267157482978	226	379.0	179	485	46.597938537597656	41	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1318	false	-432270352399792072	7	80	38	408	1566	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله يعني علي ان الفاعل لهذه الاشياء هو الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون 63---------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون 64 فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون 56 ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	1318	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms440	true	-1068751610516333019	196	254	1009	1327	1556	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد -----------------------------------------------------لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت الي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت اشارة الي دليل البعث بقياس احياء الارض بالنبات وليس صريحا فيه كغيره--------- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	440	-3961781267157482978	232	411.5	187	380	61.05263137817383	42	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1327	false	-839741554548286573	111	179	575	918	1529	300	ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون 25 وله من في السموات والارض كل له قانتون 26 وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون وقوله خوفا وطمعا اي خوفا للمسافر وطمعا للحاضر ويقال خوفا من الصواعق وطمعا في الغيث وقوله وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ظاهر المعني الروم	1327	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms442	true	5095914897740176843	34	77	192	412	1616	300	ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم ذكره عقيب قولهعز وجل ومن اياته يريكم البرق خ---------------------------------------وفا وطمعا------------------------------------------------------------------------ وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------ الروم	442	-3961781267157482978	173	289.0	138	343	50.43731689453125	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1364	false	-3013270050354439002	76	179	388	965	1552	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 30 الدنيا ليتوبوا او يعتذروا السجدة -------------------------------------30 فاعرض عنهم وانتظر قوله تعالي فاعرض عنهم هذه الاية قبل اية السيف وقد نسختها اية السيف ويقال فاعرض عن اذاهم وان اذوك وقوله وانتظر انهم منتظرون اي وانتظر عذابهم ووعيدنا فيهم فانهم منتظرون كذلك فان قيل كيف قال انهم منتظرون العذاب وما كانوا امنوا بالعذاب والجواب لما كان الله تعالي وعدهم بالعذاب وكان ذلك واصلا اليهم لا محالة سماهم منتظرين علي مجاز الكلام ويقال فانهم منتظرون اي موتك وحوادث الدهر لك ليستريحوا منك بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	1364	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms446	true	-4653399483480543810	164	191	917	1068	1660	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون----------------------------- السجدة وعيدي محكم AUTO القول في سورة الاحزاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	446	-3961781267157482978	114	-31.5	93	614	18.566774368286133	19	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0246	false	-1774209566342477332	103	167	544	848	1538	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms447	true	9218438160825038996	63	126	313	616	1505	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	447	-3961781267157482978	303	601.0	240	304	99.67105102539062	62	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1374	false	1408844998996131103	169	192	926	1051	1643	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1374	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms448	true	-5627910739259158684	52	75	258	383	1573	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	448	-3961781267157482978	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1436	false	1363944879491742223	241	273	1273	1412	1541	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان وقد روي	1436	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms460	true	-5513090647055586263	52	84	275	414	1542	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي	460	-3961781267157482978	134	263.0	102	139	96.40287780761719	30	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1525	false	6474338407934244930	72	167	365	838	1460	300	يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم ---------------------------------------------------------الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله عن قتادة وكلا القولين محتمل والثاني هو الاولي والاقرب بمذهب السلف وقوله وان تشكروا يرضه لكم اي يختار الشكر لكم وقوله ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل علي احد ذنب اذنبه غيره وقوله ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور الزمر	1525	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms481	true	1714609436459573162	9	34	43	174	1530	300	يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور الزمر	481	-3961781267157482978	74	-85.0	59	530	13.962264060974121	14	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1530	false	8182985290485892966	3	33	12	163	1521	300	من ذكر الله اولءك في ضلال مبين 22 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني--------------------------- تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي	1530	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms481	true	1714609436459573162	179	261	920	1337	1530	300	من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الزمر شرح الصدر هو كشف حجاب القلب بما يخلق فيه من براهين الحق ودواعي اتباعه وهو النور المذكور وقد اخبر اللهعز وجل انه الذي يشرح الصدر فكذا هو الذي يجعله ضيقا حرجا بضد ما يشرحه به من الطبع عليه وخلق ظلمات الشكوك والريب فيه فيقسو عن اتباع الحق الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني الزمر يشبه ويصدق بعضه بعضا تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي	481	-3961781267157482978	147	269.5	118	417	35.25179672241211	28	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1533	false	7184488771364412713	225	290	1138	1452	1497	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	1533	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms483	true	8230855802732852319	57	140	302	716	1540	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام الزمر 36 صريح في مذهب الجمهور وتاوله المعتزلة علي انه يهدي بفعل الالطاف ويضل بمنعها وقد سبق القول في ذلك ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	483	-3961781267157482978	308	590.0	244	417	73.86090850830078	61	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms0398	false	1935678243269436824	149	191	838	1069	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا	398	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms485	true	-8441264868935528498	264	300	1421	1623	1623	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا-	485	-3961781267157482978	191	359.0	157	231	82.6839828491211	32	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1545	false	7155302286323504707	149	211	723	1062	1546	300	يغررك تقلبهم في البلاد اي لا يغررك يسارتهم وسعتهم غافر 5 كذبت قبلهم قوم قوله كذبت قبلهم ----------------------قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهم الذين تحدثوا علي الانبياء وقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه اي ليقتلوه ويقال لياسروه وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5--- وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1545	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms487	true	-7140690947072642317	174	225	899	1174	1579	300	يغررك تقلبهم في البلاد غافر فيه ذم الجدال بالباطل اذ المراد يجادل في ايات الله ليبطلها كما قال بعد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعده------------------------------------م وهمت كل امة برسولهم لياخ-----------------------------------------------------ذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب غافر وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	487	-3961781267157482978	187	351.0	151	364	51.373626708984375	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1556	false	7473848045434235592	230	263	1187	1352	1546	300	اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37--------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد	1556	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms490	true	6068392558325002122	13	56	74	285	1581	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب غافر 365 ل علي ما لم يسم فاعله يحتج بها الجبرية وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد	490	-3961781267157482978	163	307.0	130	211	77.25118255615234	31	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1564	false	-7128313473833682984	8	52	37	249	1443	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67------ هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر	1564	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms491	true	-5616911463976221634	116	161	615	833	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر	491	-3961781267157482978	210	410.5	166	218	96.33027648925781	43	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1586	false	3503870355180937291	224	273	1095	1320	1439	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد 47------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص 48 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن فصلت	1586	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms498	true	-1348273275224772137	40	94	209	467	1583	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد فصلت الاية اي لا يعلم هذه الاشياء سواه وهي من مفاتح الغيب وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص فصلت اي علموا وتيقنوا وقد سبقت نظاءره و----------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت	498	-3961781267157482978	161	274.5	124	280	57.5	33	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1591	false	-3359261294921257563	248	296	1226	1446	1459	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8--------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	1591	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms499	true	914535142744949769	174	256	896	1309	1532	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير الشوري يحتج به الجمهور كما سبق من نظاءره ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير الشوري فيه اثبات البعث احالة علي القدرة كما سبق واثبات التوحيد ونظمه اولياءكم لا يحيون الموتي ولا يقدرون والاله الحق يحيي ويقدر فاولياءكم لا شء منهم باله حق وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	499	-3961781267157482978	217	401.0	169	414	52.41545867919922	45	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1973	false	3510459904302478027	1	33	6	175	1529	300	ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1973	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms499	true	914535142744949769	0	32	0	169	1532	300	ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	499	-3961781267157482978	169	338.0	137	169	100.0	32	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1594	false	2952938522843878796	277	300	1439	1561	1561	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms501	true	2710546834751657629	261	284	1389	1512	1605	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	501	-3961781267157482978	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1594	false	2952938522843878796	277	300	1439	1561	1561	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms502	true	-8223023206133435754	76	99	394	517	1557	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	502	-3961781267157482978	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1634	false	1811339780183877799	266	290	1378	1496	1557	300	ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1634	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms511	true	4738289239141591283	133	183	675	925	1535	300	ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون الزخرف اي كيف والي اين ينصرفون عن عبادة خالقهم الي عبادة غيره وهو من ادلة التوحيد ونظمه لا شء من الهتكم بخالق لكم والله خالق لكم فلا شء من الهتكم 383ل باله وقد سبق في مواضع فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	511	-3961781267157482978	80	123.5	64	250	32.0	14	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1662	false	-929793815132697566	62	112	328	582	1572	300	اي ويحك امن ان وعد الله حق وقوله فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اقاصيص الاولين وانكر كثير الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1662	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms515	true	2706536082665415388	139	166	726	863	1574	300	له ويلك امن ان وعد الله حق------ فيقول ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف اي وقد وعد بالبعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	515	-3961781267157482978	112	186.5	89	254	44.09449005126953	19	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1661	false	-4103358191615119664	165	190	862	984	1547	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	1661	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms516	true	-7073814397997325658	64	89	322	444	1548	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	516	-3961781267157482978	122	244.0	97	122	100.0	25	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1837	false	5504219004541632996	207	229	1049	1177	1552	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	1837	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms555	true	-5752090353562175537	238	260	1229	1357	1575	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	555	-3961781267157482978	128	256.0	106	128	100.0	22	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1966	false	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms581	true	-6408784049573683176	184	232	960	1216	1606	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخر----------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر--------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	581	-3961781267157482978	247	463.5	199	353	69.97167205810547	43	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1966	false	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms582	true	-7630169138690272172	40	88	199	455	1567	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخر----------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر--------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	582	-3961781267157482978	247	463.5	199	353	69.97167205810547	43	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1973	false	3510459904302478027	0	33	0	175	1529	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1973	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms583	true	3071053670607403088	253	286	1311	1486	1556	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	583	-3961781267157482978	175	350.0	142	175	100.0	33	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1
JK006476-ara1.ms1973	false	3510459904302478027	0	33	0	175	1529	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1973	-2887463091581347669	Sham19Y0013550-ara1.ms584	true	7639265500239215343	21	54	123	298	1639	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	584	-3961781267157482978	175	350.0	142	175	100.0	33	JK006476-ara1	Sham19Y0013550-ara1