id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0211	true	-3302933594493788515	108	299	510	1365	1369	300	خلق ادم بلا اب ولا ام فاما قوله ثم قال له----------- كن فيكون راجع الي ادم فان قال قاءل لما ذكر انه خلقه من تراب فما معني قوله بعده-------- ثم قال له كن فيكون ---------------بعد الخلق قيل معناه خلقه من تراب ثم اخبركم اني قلت له كن فكان من غير ترتيب في الخلق كما يكون في ا-ولاده وهو مثل قول الرجل اعطيتك اليوم درهما ثم اعطيتك امس درهما اي ثم اخبرك اني اعطيتك امس درهما ال عمران 60 الحق من ربك قوله تعالي الحق من ربك فلا تكن من الممترين فان قيل اكان شاكا في الحق حتي نهاه عن الشك قيل الخطاب مع النبي والمراد به الامة وقيل معناه قل للشاك فيه الحق من ربك فلا تكن من الشاكين الحق من ربك فلا تكن من الممترين 60 فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من واعلم ان فيما سبق من التمثيل علي جواز القياس دليل علي ان القياس هو رد فرع الي اصل بنوع شبه وقد رد الله تعالي---- عيسي الي ادم بنوع فدل علي جواز القياس والمثل هو ذكر ساءر يستدل به علي غيره في معناه ال عمران 61 فمن حاجك فيه قوله تع---------------------------------------------------------------------------------الي فمن حاجك فيه اي جادلك في	211	-2887463091581347669	Sham19Y0007233-ara1.ms246	false	-2118245641419406750	136	260	647	1213	1437	300	خلق من غير- اب وام خلقه من تراب ثم قال له يعني لعيسي كن فيكون يعني ---فكان فان قيل -------------------------------ما معني قوله خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون خلقا ولا تكوين بعد الخلق قيل معناه خلقه ثم ا--------خبركم اني قلت له كن فكان من غير ترتيب في الخلق كما يكون في الولادة وهو مثل قول الرجل اعطيتك اليوم درهما ثم اعطيتك امس درهما اي ثم اخبرك اني اعطيتك امس درهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما سبق من التمثيل علي جواز القياس دليل ل---ان القياس هو رد فرع الي اصل بنوع شبه وقد رد الله تعالي خلق عيسي الي ادم بنوع شب---------------------------------------------------------------------------------------ه قوله الحق من ربك فلا تكن من الممترين الخطاب له صلي الله عليه وسلم والمراد امته ثم قال تعالي فمن حاجك فيه اي جادلك في	246	306155767420855676	406	627.5	309	975	41.64102554321289	80	JK006476-ara1	Sham19Y0007233-ara1