id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms1596	false	-7508733911095821821	136	173	744	931	1627	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقين منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز 19 من كان يريد حرث	1596	-2887463091581347669	Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	77	112	409	590	1570	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد--- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز--- من كان يريد حرث	44	-9145987627348354039	180	347.0	145	187	96.25668334960938	32	JK006476-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1597	false	9063092091658057896	38	127	201	632	1459	300	من يشاء وهو القوي العزيز اي القوي في نصرة المءمنين وقيل في القدرة علي ايصال الرزق اليهم وقوله العزيز اي الغالب الذي لا يغالب الشوري 20 من كان يريد قوله تعالي من كان يريد حرث الاخرة اي العمل للاخرة ومنه قول نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب 20 ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع	1597	-2887463091581347669	Rafed0002679Vols-ara1.ms0044	true	-2628549226700541779	103	151	549	778	1570	300	من يشاء وهو الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي العزيز من كان يريد حر----------------------------------------------------------------ث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب--- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع	44	-9145987627348354039	221	412.0	175	432	51.157405853271484	43	JK006476-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1268	false	-3089052502165678292	165	205	800	997	1476	300	وهو قوله تعالي 17----------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين 18 فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1268	-2887463091581347669	Rafed0002679Vols-ara1.ms0375	true	635554335363223697	232	273	1244	1449	1576	300	ورد قوله تعالي في سورة القصص فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين--- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	375	-9145987627348354039	190	360.0	151	208	91.34615325927734	36	JK006476-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0568	false	-1751338105394186271	134	269	682	1382	1531	300	قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم سبب هذا ان المسلمين لما انصرفوا من قتال بدر كان الواحد منهم يقول انا قتلت فلانا ويقول الاخر انا قتلت فلانا فلم يرض الله تعالي منهم ذلك ونزلت الاية فلم تقتلوهم يعني بقوتكم وعدتكم ولكن الله قتلهم بنصره اياكم ومعونته لكم وقيل معناه ولكن الله قتلهم بسوقهم اليكم حتي ظفرتم بهم قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم 17 ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين 18 ان تستفتحوا ف---------قد جاءكم الفتح وقيل معناه ولكن الله قتلهم ببعث الملاءكة لكم مددا فقتلهم الله بالملاءكة وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي روي ان النبي اخذ كفا من ال--------------------------------------حصباء يوم بدر ورمي به الي وجوه المشركين وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم احد الا واصاب عينيه من ذلك وشغل بعينيه	568	-2887463091581347669	Rafed0002679Vols-ara1.ms0584	true	-9023794598672109341	101	182	504	909	1533	300	قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن الله قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم قال في الكشاف لما طلعت قريش في بدر قال رسول الله ص هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسلك ال------------------------------لهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل فقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال ص لما التقي الجمعان لعلي ع اعطي قبضة من حصباء الوادي ف-رمي بها في وجوهم-------- وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا-------------------------شغل بعينيه	584	-9145987627348354039	198	220.0	156	747	26.506023406982422	30	JK006476-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0705	false	-8122339076640365071	49	210	259	1059	1537	300	نوح قوله تعالي واوحي الي نوح روي الضحاك عن ابن عباس ان قوم نوح كانوا يضربون نوحا حتي يسقط فيلقونه في لبد ويلقونه في بيته ويظنون انه قد واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون 36 واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا ----------------------------------انهم مغرقون 37 مات فيخرج في اليوم الثاني ويدعوهم الي الله فروي ان شيخا جاء يتوكا علي عصا ومعه ابنه فقال يا بني لا يغرنك هذا الشيخ المجنون فقال يا ابة امكني من العصا فدفع اليه العصا فضرب نوحا علي راسه وشجمة شجة منكرة حتي سالت الدماء منه وهو يدعوهم الي الايمان فانزل الله تعالي انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فحينءذ استجار بالدعاء وقال رب لا تذر علي الارض-------------------------------------------------------- من الكافرين ديارا وقوله------------- فلا تبتءس بما كانوا يفعلون قال مجاهد وقتادة فلا تحزن قال اهل اللغة الابتءاس حزن --مع استكانة قال الشاعر ما يقسم الله فاقبل غير مبتءس منه واقعد كريما ناعم	705	-2887463091581347669	Rafed0002679Vols-ara1.ms0596	true	-3936311942739569142	191	275	991	1395	1541	300	نحو قوله تعالي واوحي الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون--- واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا قال في الكشاف لن يءمن اقناط من ايمانهم وانه كالمحال الذ----------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ت---علق به للتوقع الا من قد امن قد امن الا من قد وجد منه ما كان يتوقع من ايمانه وقد للتوقع وقد اصابت محزها فلا تبتءس ف----------------------------------لا تحزن----------------------- حزن باءس مستكين- قال الشاعر ما يقسم الله فاقبل غير مبتءس منه واقعد كريما ناعم	596	-9145987627348354039	253	391.5	198	905	27.955801010131836	43	JK006476-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1535	false	-2037429019560232825	181	203	928	1033	1491	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1535	-2887463091581347669	Rafed0002679Vols-ara1.ms0767	true	7744267962088927757	160	182	797	902	1500	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	767	-9145987627348354039	105	210.0	83	105	100.0	22	JK006476-ara1	Rafed0002679Vols-ara1