id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0044	true	-1393656585385500577	88	167	452	883	1576	300	قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون 71 واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم اعترضوا بقرة فذبحوها حصل مرادهم البقرة 72 واذ قتلتم نفسا قوله تعالي واذ قتلتم نفسا هذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التلاوة مءخر وفي المعني مقدم لانه اول القصة فاداراتم فيها اي اعوججتم ومنه قول الشاعر فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون اي اعوجاجهم وقيل معناه تدافعتم اذا كان يحيل بعضهم علي بعض واصل الدرء الدفع قو------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي والله مخرج ما كنتم تكتمون	44	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	23	86	125	482	1590	300	قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبوا الحيلة ما امكنهم فلما ضاقت بهم الحيل استسلموا للحكم فتخلصوا من شداءد المطالبات ولو انهم فعلوا ما امروا به لما تضاعفت عليهم المشاق الخاءن خاءف ولخشية ان يظهر سره يركن الي التل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيس والتدليس والانكار والجحود ولا محالة ينكشف عواره وتتضح اسراره وتهتك عن شين فعله استاره قال الله تعالي والله مخرج ما كنتم تكتمون	40	1399460419446479990	87	-143.0	71	701	12.410841941833496	14	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	39	67	205	349	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم	144	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	48	69	254	366	1624	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم	86	1399460419446479990	111	214.0	90	145	76.55172729492188	19	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0153	true	-8511529201389506684	208	259	1098	1357	1584	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظا-------------------------------------------لمين 246 وقال لهم نبيهم ان الله قد فنقاتل في سبيل الله	153	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0090	false	2940809345320320568	25	123	122	649	1575	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فلذلك لم يتم قصدهم لانه لم يخلص لحق الله عزمهم ولو انهم قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله	90	1399460419446479990	228	425.0	181	527	43.263755798339844	41	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	194	230	993	1180	1537	300	فشربوا منه الا قليلا منهم------------------------------------------------------------ فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	156	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0091	false	-7132626396527236539	153	228	781	1164	1564	300	فشربوا منه الا قليلا منهم كذلك الخواص في كل وقت يقل عددهم ولكن يجل قدرهم قوله جل ذكره فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فنظروا الي الحال بعين الظاهر فداخلهم شء من رعب البشرية فربط الله علي قلوبهم بما ذكرهم من نصرة الحق سبحانه لاولياءه اذا شاء قوله جل ذكره قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	91	1399460419446479990	187	353.0	151	383	48.82506561279297	34	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0232	true	-8829344442793295237	70	162	375	858	1573	300	قوله تعالي-- ها انتم اولاء يعني انتم يا هءلاء تحبونهم اي تحبون ايمانهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا يعني باللسان واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم وهو عبارة عن شدة الغيظ ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 120 ان تمسسكم حسنة قوله تعالي ان تمسسكم حسنة ابي خصب ونصرة تسءهم وان تصبكم سيءة اي قحط وبلاء يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا يعني علي كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	232	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0135	false	4190421005329414609	20	81	110	447	1653	300	قوله جل ذكره ها انتم او-------------------لاء تحبو-----------------نهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ انتم بقضية كرمكم تصفو عن الكدورات قلوبكم فتغلبكم الشفقة عليهم وهم لعتوهم وخلفهم يكيدون لكم ما استطاعوا ولفرط وحشتهم لا تترشح منهم الا قطرات غيظهم ففرغ يا محمد قلبك منهم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	135	1399460419446479990	161	290.5	131	654	24.61773681640625	25	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0259	true	1665812346039926725	198	236	1013	1211	1534	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	259	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0149	false	2070006771297168153	22	92	121	472	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي هذا الذي تلقاه اليوم من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	195	372.0	157	351	55.55555725097656	36	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0160	false	-8372302513334493266	64	89	353	480	1603	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0308	true	-4218532162939626262	41	90	217	463	1563	300	خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا 71 وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا 72 ولءن اصابكم فضل من الله ل-قوله تعالي وما كان -----------------------------------------------------------------------------------المءمنين لينفروا كافة النساء 72 وان منكم لمن-------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وان منكم لمن ليبطءن	308	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	19	99	96	491	1527	300	خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا--- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا--- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن---------- كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما الفرار الي الله من صفات القاصدين والفرار مع الله من صفات الواصلين فلا يجد القرار مع الله الا من صدق في الفرار الي الله والفرار من كل غير شان كل موحد قوله تعالي وان منكم لمن ليبطءن	170	1399460419446479990	194	323.5	154	411	47.20194625854492	35	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0387	true	-8346332891345959072	153	180	791	937	1580	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	387	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0208	false	3638913775460014450	271	298	1445	1592	1602	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	208	1399460419446479990	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0474	true	-4232816922650739638	113	140	583	732	1630	300	ويوم يحشرهم جميعا ما معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين	474	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	71	98	387	535	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين	244	1399460419446479990	147	288.0	120	149	98.65771484375	25	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0487	true	3428397172366367648	7	57	36	289	1495	300	فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني قد جاءكم القران فكذبتم به ثم قال فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها اي اعرض عنها سنجزي الذين يصدفون ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	487	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	229	274	1240	1462	1588	300	فقد جاءكم بينة من رب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	62	-56.5	50	413	15.012106895446777	11	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	200	263	1023	1318	1514	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين 66 قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	513	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	82	138	406	683	1500	300	والي عاد اخاهم هودا يا-----قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ---قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين--- قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين--- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	276	515.0	220	295	93.55931854248047	57	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	20	109	94	530	1502	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في حمق وجهالة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	514	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	86	138	426	683	1500	300	يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا ت---------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه-----------------ة وانا لنظنك من الكاذبين----------- قال يا------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين----------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	250	448.0	198	436	57.33945083618164	51	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	221	256	1112	1279	1502	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	514	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0266	false	1850121146502719578	154	189	793	960	1575	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	266	1399460419446479990	167	334.0	132	167	100.0	35	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	79	160	455	876	1608	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية سالوه ان يخرج من الصخرة ناقة واشاروا الي صخرة صماء ملساء فدعا صالح عليه السلام فتمخضت الصخرة كما تتمخض الحبلي واخرجت الناقة فخرجت الفت سقبا من ساعتها فذروها تاكل في ارض الله قيل كان لهم واد يشربون منه فجعلوا يوما للناقة ويوما لهم فتشرب الناقة يومها جميع ماء الوادي وتبدلهم بذلك لبنا ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	515	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0266	false	1850121146502719578	155	189	798	960	1575	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	266	1399460419446479990	162	297.0	128	421	38.47980880737305	34	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0519	true	6705454017856584642	30	79	162	417	1489	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 87 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين	519	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	201	284	1077	1528	1602	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين--- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين من عليهم بتكثير العدد لان بالتناصر والتعاون تمشي الامور ويحصل المراد ويقال كما ان كل امر بالاعوان والانصار خيرا او شرا فلا نعمة فوق اتفاق الانصار في الخير ولا محنة فوق اتفاق الاعوان في الشر قوله جل ذكره قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين	267	1399460419446479990	245	458.5	199	456	53.72806930541992	45	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0536	true	3887869673672546833	134	162	655	801	1512	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	536	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	108	205	577	1068	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	280	1399460419446479990	146	280.0	118	491	29.735233306884766	27	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0537	true	5240920602579047422	41	92	222	483	1562	300	واخذ بشعر راس اخيه يجره اليه قال ابن ام يعني هارون قال لموسي ابن ام ويقرا بكسر الميم ونصبها فاما بكسر الميم معناه يا ابن امي قال الشاعر وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم -لظالمين 150 قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	537	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	194	227	1013	1190	1550	300	واخذ ب----راس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني----------------------------------------------------------------------------- وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	280	1399460419446479990	158	280.5	127	262	60.30534362792969	29	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0590	true	8643196467767473490	179	244	873	1232	1529	300	قوله تعالي-- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الاية الهجرة هي الخروج من الوطن الي غيره وقد كانت فرضا في ابتداء باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	590	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0318	false	5396850048035363816	106	154	530	796	1608	300	قوله جل ذكره ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	318	1399460419446479990	259	504.5	212	361	71.74515533447266	45	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0626	true	5294162811783085223	186	263	968	1357	1556	300	قوله تعالي-- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الاية نزلت في المنافقين ايضا واختلف القول في كلمة الكفر قال بعضهم كلمة الكفر هي سب محمد وقال بعضهم كلمة الكفر هي قول الجلاس بن سويد فانه قال لءن كان ما يقول محمد حق فنحن شر من الحمير وكفروا بعد اسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	626	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	21	180	115	914	1515	300	قوله جل ذكره يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكفروا بعد اسلامهم تستروا بايمانهم فهتك الله استارهم وكشف اسرارهم قوله ولقد قالوا كلمة الكفر وهي طعنهم في نبوة رسول الله وكل من وصف المعبود بصفات الخلق او اضاف الي الخلق ما هو من خصاءص نعت الحق فقد قال كلمة الكفر قوله جل ذكره وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	342	1399460419446479990	197	316.5	158	982	20.061100006103516	35	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0659	true	-6420780528373332679	0	74	0	372	1538	300	الفتي لم يعر يوما اذا اكتسي ولم تك صعلوكا اذا ما تمولا --قوله تعالي كان لم يدعنا الي ضر مسه معناه كان لم يطلب منا كشف ضرمسه قوله كذلك زين للمسرفين قال ابن جريج كذلك زين للمسرفين ما قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون 12 ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	659	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0361	false	5985921644035099245	220	266	1172	1419	1597	300	الفتي لم يعر يوما اذا اكتسي ولم يك صعلوكا اذا ما تمولا ويقال بلاء يلجءك--------- الي الانتصاب بين يدي معبودك اجدي من عطاء ينسيك ويكفيك--------------------------------------------------------------- عنه قوله جل ذكره------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	361	1399460419446479990	175	276.0	138	374	46.79144287109375	30	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0678	true	-5967657363241713022	115	230	588	1158	1502	300	لله من في السموات ومن في الارض معناه معلوم وقوله وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء معناه وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء علي الحقيقة لانه ليس لله شريك وقيل معناه وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء علما ويقينا بل يتبعون علي الظن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ومعني قوله يخرصون يكذبون لقوله قتل الخراصون اي الكذابون الظن وان هم الا يخرصون 66 هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 67 قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السموا-ت وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	678	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0374	false	-7571861771632346758	69	163	356	835	1507	300	لله من في السموات ومن في الارض م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكا ويبدي عليهم ما يريد حكما جزما فلا لقبوله علة ولا موجب لرده زلة كلا انها احكام سابقة لم توجبها اجرام لاحقة ولا طاعات وعبادات صادقة الليل لاهل الغفلة بعد وغيبة ولاهل الندم توبة واوبة وللمحبين زلفة وقربة فالليل بصورته غير مءنس لكنه وقت القربة لاهل الوصلة كما قيل وكم لظلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الليل عندي من يد تخبر ان المانوية تكذب قوله جل ذكره----------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعملون	374	1399460419446479990	166	34.0	127	826	20.096851348876953	32	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0680	true	-4154687567754476389	147	168	742	848	1507	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	680	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0375	false	1402758832751885769	116	137	589	694	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	375	1399460419446479990	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0725	true	6077054512475739586	81	117	420	616	1542	300	اعبدو-ا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط 84 ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	725	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0396	false	6058529811754107587	160	194	787	978	1575	300	اعبدولا الله ما لكم--- اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط--- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	190	363.0	156	197	96.44670104980469	33	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	34	57	175	288	1480	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	730	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	215	238	1128	1241	1543	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	113	226.0	90	113	100.0	23	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0755	true	-4231468678561970103	0	31	0	170	1481	300	قوله انه من عبادنا المخلصين قرء المخلصين و المخلصين ومعني المخلص هو الذي يخلص الطاعة لله ومعني المخلص هو الذي اخلصه الله واختاره---- وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب	755	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0413	false	-3884873950717524678	137	166	679	829	1509	300	قوله انه من عبادنا الم------------------------خلصين لم تكن نجاته في خلاصه ولكن في صرف السوء عنه واستخلاصه قوله جل ذكره واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب	413	1399460419446479990	78	113.0	62	174	44.82758712768555	12	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	277	300	1405	1510	1510	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0418	false	6034668600408824386	196	276	1020	1383	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا	418	1399460419446479990	104	190.0	82	363	28.650136947631836	20	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0817	true	8085168484842250399	32	63	159	304	1455	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	817	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	145	278.0	114	274	52.919708251953125	30	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	254	283	1265	1405	1498	300	حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	945	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0511	false	-8430965414073021411	10	38	49	186	1553	300	حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	136	265.0	108	140	97.14286041259766	27	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1006	true	-7147897141868034619	48	128	228	632	1533	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي طه 70 فالقي السحرة سجدا قوله تعالي فالقي السحرة سجدا قد بينا من قبل وقوله قالوا امنا برب هارون وموسي اي باله هارون وموسي وقدم هارون علي موسي علي وفق رءوس الاي هرون وموسي 70 قال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 71 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت	1006	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	108	220	560	1170	1623	300	ولا يفلح الساحر حيث ات-----------------------------------ي فالقي السحرة سجدا قالوا ء--------------------امنا برب هارون وموسي قال ء-----------------------------------------------------------------------امنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال لهم موسي بل القوا انتم وليس ذلك اذنا لهم في السحر ولكن اراد الحق اظهار تمويههم فلما خيلوا للناس بالقاء الحبال انها حيات ابتلعت عصا موسي جملة اوقار الحبال وصار الثعبان عصا كما كان فسجدوا لله مءمنين وانقلب فرعون وقومه خاءبين وتوعدهم بالقتل والصلب وفنون من العذاب الصعب وبعدما كانوا يقسمون بعزة فرعون صاروا يحلفون بالله قوله جل ذكره قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت	566	1399460419446479990	261	479.0	211	736	35.46195602416992	47	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1075	true	7679218778638535667	0	30	0	154	1521	300	في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1075	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0605	false	3296224728259166924	179	209	884	1038	1549	300	في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	605	1399460419446479990	154	308.0	124	154	100.0	30	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	245	267	1234	1355	1533	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 55---------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	1092	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	87	111	468	599	1681	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	119	226.5	97	131	90.83969116210938	21	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1138	true	7507359888064422041	14	44	78	240	1565	300	تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1138	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0641	false	-10750947838811378	27	128	134	642	1528	300	تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان الحديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	641	1399460419446479990	162	313.0	132	508	31.88976287841797	29	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1197	true	5585526264806394929	155	211	745	1013	1469	300	قوله --تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري وقرء ويضيق صدري بنصب القاف اي اخاف ان يضيق صدري 10 قوم فرعون الا يتقون 11 قال رب اني اخاف ان يكذبون 12 ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي ه-رون 13 ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون 14 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1197	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0672	false	-3431846435673769881	199	258	1042	1333	1556	300	قوله جل ذكره قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون--- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون سال موسي عليه السلام ان يشفعه بهارون ويشركه في الرسالة واخبر انه قتل نفسا وانه في حكم فرعون عليه دم فقال فاخاف ان يقتلون الي ان قال له الحق قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	672	1399460419446479990	143	246.0	114	408	35.04901885986328	25	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1364	true	-3013270050354439002	76	179	388	965	1552	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 30 الدنيا ليتوبوا او يعتذروا السجدة 30 فاعرض عنهم وانتظر قوله تعالي فاعرض عنهم هذه الاية قبل اية السيف وقد نسختها اية السيف ويقال فاعرض عن اذاهم وان اذوك وقوله وانتظر انهم منتظرون اي وانتظر عذابهم ووعيدنا فيهم فانهم منتظرون كذلك فان قيل كيف قال انهم منتظرون العذاب وما كانوا امنوا بالعذاب والجواب لما كان الله تعالي وعد--------------------------------------هم بالعذاب وكان ذلك واصلا اليهم لا محالة سماهم منتظرين علي مجاز الكلام ويقال ف-------------------------------------------------------انهم منتظرون اي موتك وحوادث الدهر لك ليستريحوا منك------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	1364	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0744	false	5469774089315941282	29	113	163	605	1560	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون اعرض عنهم با--------------------------------------------------------شتغالك بنا واقبالك علينا وانقطاعك الينا وانتظر زواءد وصلنا وعواءد لطفنا انهم منتظرون هواجم مقتنا وخفايا مكرنا وعن قريب يجد كل منتظره محتضرا سورة الاحزاب قوله جل ذكره بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله شهود وجوده يوجب لك تلفا في تلف ووجود جوده يوجب لك شرفا في شرف ففي تلفك يكون هو عنك الخلف وفي شرفك تصل الي كل لطف قوله حل ذكره يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	744	1399460419446479990	122	-25.5	99	848	14.386792182922363	18	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1374	true	1408844998996131103	169	192	926	1051	1643	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1374	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	259	282	1378	1503	1600	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	747	1399460419446479990	125	250.0	102	125	100.0	23	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1527	true	-2198848136662228767	199	252	994	1266	1491	300	اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16---------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري	1527	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	0	109	0	580	1620	300	اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين -------------------------------------------هذا غاية الزجر والتهديد ثم بين ان ذلك غاية الخسران وهو الخزي والهوان والخاسر عليلحقيقة من خسر دنياه بمتابعة الهوي وخسر عقباه بارتكابه ما الرب عنه نهي وخسر مولاه فلم يستح منه فيما راي احاط بهم سرادقها فهم لا يخرجون منها ولا يفترون عنها كما انهم اليوم في جهنم عقاءدهم يستديم حجابهم ولا ينقطع عنهم عقابهم ذلك يخوف الله به عباده ان خفت اليوم كفيت خوف ذلك اليوم والا فبين يديك عقبة كءود قوله جل ذكره والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري	807	1399460419446479990	210	212.0	170	626	33.54632568359375	37	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1565	true	-4009691973779999089	184	226	933	1144	1553	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 76------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون 77------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان	1565	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	32	117	181	609	1624	300	ادخلوا------ جهنم خالدين فيها فبءس مثواهم ومصيرهم وساء ذهابهم ومسيرهم قوله جل ذكره فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون كن بقلبك فارغا عنهم وانظر من بعد الي ما يفعل بهم واستيقن بانه لا بقاء لجولة باطلهم فان لقيت بعض ما نتوعدهم به والا فلا تك في ريب من مقاساتهم ذلك بعد ثم اكد تسليته اياه وتجديد تصبيره وتعريفه بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان	825	1399460419446479990	191	334.5	151	434	44.00921630859375	37	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1607	true	4587492785001325565	22	68	95	312	1434	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	1607	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	241	770	1253	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	845	1399460419446479990	207	401.0	163	483	42.85714340209961	42	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1612	true	6488014447118918288	9	61	44	310	1573	300	فاهلكنا اشد منهم بطشا اي فاهلك----------------------------------------نا من هو اشد من قومك بطشا اي قوة وقوله ومضي مثل الاولين اي عقوبات الاولين وذكر بلفظ المثل علي السموات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم 9 الذي جعل لكم لارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به	1612	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0847	false	9189693363549266415	82	158	426	855	1625	300	فاهلكنا اشد منهم بطشا اي لم يعجزنا احد منهم ولم نعادر منهم احدا وانتقمنا من الذين اساءوا كانوا يقرون بان الله خالقهم وانه خلق --------------------------------------السموات والار----------------------------------------------------------------------------------------ض وانما اجحدوا حديث الانبياء وحديث البعث وجوازه كما جعل الارض قرارا لاشباحهم جعل الاشباح قرارا لارواحهم فالخلق سكان الارض فاذا انتهت المدة مدة كون النفوس علي الارض حكم الله بخرابها كذلك اذا فارقت الارواح الاشباح بالكلية قضي الله بخرابها قوله جل ذكره والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به	847	1399460419446479990	89	-54.5	71	555	16.036035537719727	15	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	12	65	54	330	1557	300	رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون 82------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوع-ون 83 وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم 84---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون 85------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد	1634	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	1	165	6	891	1572	300	رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون تنزه الله تنزيها وتقدس تقديسا عما قالوه وفي هذه الايات وامثالها دليل علي جواز حكاية قول المبتدعة فيما اخطاوا فيه من وصف المعبود قصدا للرد عليهم واخبارا بتقبيح اقولهم وبطلان مزاعمهم ثم قال جل ذكره فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اذ ليس يفوت امرهم وهم لا محالة سيلقون صغرهم وفي هذا دليل علي انه لا ينبغي للعبد ان يغتر بطول السلامة فان العواقب غير مامونة قوله جل ذكره وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم المعبود في السماء الله ولمقصود في طلب الحواءج في الارض الله اهل السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماوت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد	855	1399460419446479990	264	453.5	211	885	29.830509185791016	45	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	210	290	1089	1496	1557	300	قوله تعالي-- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة قال مجاهد اي عيسي وعزيز والملاءكة وقال قتادة الاصنام لان للملاءكة والنبيين شفاعة وقوله الا من شهد بالحق معناه علي القول الاول الا لمن شهد بالحق وهو من شهد بلا اله الا الله وعلي القول الثاني لكن من شهد بالحق وهو يشفع فعلي بالحق وهم يعلمون 86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87--------------------------------------- وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1634	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	152	220	830	1181	1572	300	قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاع---------------------------------------------ة ------------------------------------------الا من شهد بالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يا-رب ان هءلاء قوم لا يءمنون--- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	184	261.0	146	565	32.56637191772461	34	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1640	true	-2935740003169444109	251	290	1299	1494	1544	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين 32 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين 33 ----------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون 34 ان هي الا موتتنا	1640	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	183	379	952	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين--- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ---ان هي الا موتتنا	858	1399460419446479990	180	309.0	145	582	30.92783546447754	32	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1641	true	1039550826671967998	27	98	152	548	1595	300	من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اي جبارا متكبرا من المشركين الدخان 32 ولقد اخترناهم علي قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين ----------------معناه-------- اخترناهم علي علم منا بهم وقوله علي العالمين اي علي عالمي زمان----------------------------------------------------------------------هم ويقال علي جميع العالمين لانه خصهم بكثرة الانبياء منهم فلهم ا----------------------------لفضل علي جميع العالمين بهذا المعني والمعروف هو الاول الدخان 33 واتينا---------------هم من الايات------------------------------ قوله --تعالي و-اتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1641	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	83	164	419	851	1554	300	من فرعون انه كان عاليا من المس--------------------------------------رفين ولقد اخترناهم علي -----------------------------علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم----------------------------------- اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوا--------------------------------لهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	858	1399460419446479990	161	165.0	125	566	28.44523048400879	25	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1642	true	-2653218771519684123	139	177	655	866	1491	300	والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين اي ذو جرم الدخان 38 وما خلقنا السماوات قوله تعالي وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين وما بينهما لاعبين 38 ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1642	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	232	254	1190	1321	1554	300	والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مج--------------------رمين وما خلقنا السما-----------------------------وات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	858	1399460419446479990	127	238.0	105	211	60.1895751953125	20	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1648	true	7921932653326915358	177	202	862	1007	1490	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 15------------------------------------------------------------------------------ ولقد -اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين	1648	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0862	false	6881057829183902189	13	54	72	296	1575	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فله مهناه ومن ارتكب سيءة قاسي بلواه ثم مرجعه الي مولاه قوله جل ذكره ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين	862	1399460419446479990	143	267.0	118	224	63.83928680419922	23	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1671	true	-897639584047804342	71	221	367	1162	1599	300	--------------------امنوا وعملوا قوله تعال-ي والذين -امنوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد القول المشهور في الاية ان المراد بهم الانصار وقيل انه في جميع من امن مع النبي وقوله وهو الحق من ربهم اي امنوا بما هو الحق من ربهم وقوله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حالهم -------------------------------------------يقال ما بالك وما حالك بمعني واحد محمد 3 ذلك بان الذين قوله تعالي ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي ذلك الذي فعلناه من احباط اعمال الكفار وقبول اعمال المءمنين وتكفير سيءاتهم واصلاح بالهم كان بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من رب-----------------------------------------------------هم بالهم -----------2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين -امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم 3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو وقوله كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي ا-----مثال سيءات الكفار	1671	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	150	252	756	1332	1646	300	كفروا وصدوا عن سبيل ا--------لله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال ----ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي يضرب امثال هءلاء -------	867	1399460419446479990	229	296.5	184	1088	21.047794342041016	30	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1675	true	-2942158574556170260	98	135	520	697	1531	300	تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 13-------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14 مثل الجنة	1675	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	139	186	717	956	1554	300	كاكل الانعام قوله جل ذكره------ وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم البينة ------	869	1399460419446479990	145	250.5	113	251	57.768924713134766	28	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1688	true	1874122651811483069	158	238	806	1239	1587	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم اي تصديقا مع تصديقهم وقيل يقينا مع يقينهم وعن ابن عباس ان الله تعالي امر المءمنين بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلما قبلوا ذلك زادهم الصلوات الخمس فلما قبلوا ذلك زادهم الزكاة ثم زادهم الحج ثم زادهم الجهاد فلما اكمل شراءعه انزل قوله اليوم اكملت لكم دينكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما حكيما 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	1688	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0875	false	3855408644137037780	174	281	980	1549	1654	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم اي -----------------------يقينا مع يقينهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكونا مع سكونهم تطلع اقمار عين اليقين علي نجوم علم اليقين ثم تطلع شمس حق اليقين علي بدر عين اليقين ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما جنود السماوات والارض وقيل هي جميع القلوب الدالة علي وحدانية الله ويقال ملك السموات والارض وما به من قوي تقهر اعداء الله ويقال هم انصار دينه ويقال ما سلطه الحق علي شء فهو من جنوده سواء سلطه علي وليه في الشدة والرخاء او سلطه علي عدوه في الراحة والبلاء قوله جل ذكره ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	875	1399460419446479990	181	152.5	149	820	22.073171615600586	30	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1690	true	3388659714593298450	202	300	1083	1595	1595	300	فمن نكث اي من نقض العهد وقوله فانما ينكث علي نفسه اي وبال نقض عهده عليه ويقال ان الاية نزلت في الجد بن قيس وكان من المنافقين فلما بايع رسول الله مع اصحابه بيعة الرضوان اختبا تحت ابط بعير ولم يبايع ومعني النكث هو الترك وقول--------ه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي كثيرا الفتح 11 سيقول لك المخلفون قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب نزلت الاية في مزينة وجهينة واشجع واسلم وكانوا قد تخلفوا عن رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------له في غزوة الحديبية واعتذروا من الاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنت-م ما ليس في-	1690	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	18	99	86	513	1538	300	فمن نكث---------------------- فانما ينكث علي نفسه اي عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النكث عاءد عليه قوله جل ذكره ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قام بما عاهد الله عليه علي التمام فسيءتيه اجرا عظيما واذا كان العبد بوصف الخلاصه ويعامل الله في شء هو به متحقق وله بقلبه شاهد فان الوساءط التي تظهرها امارات التعريفات تجعله محوا في اسراره والحكم عندءذ راجع قوله جل ذكره سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في	877	1399460419446479990	164	141.5	132	733	22.37380599975586	27	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1691	true	3584965824315497386	0	36	0	167	1513	300	قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 11----------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في	1691	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	180	238	946	1227	1538	300	قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في	877	1399460419446479990	165	304.0	129	281	58.7188606262207	34	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1691	true	3584965824315497386	216	248	1087	1265	1513	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 14------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها	1691	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	129	255	655	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها	878	1399460419446479990	174	309.0	142	400	43.5	29	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1692	true	-5630534255280297330	51	108	269	585	1587	300	قوله تعالي-- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا قال ابن عباس السعير-------------------------------------------------------------------------- هو الطبق السادس من جهنم الفتح 14 ولله ملك السماوات قوله تعالي ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا ر-------------------------------------------------------------------------------حيما ظاهر المعني الفتح 15 سيقول المخلفون اذا قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها	1692	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	47	129	242	655	1569	300	قوله جل ذكره ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السما----------------------------وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون ------------------------------اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها	878	1399460419446479990	186	287.5	149	471	39.49044418334961	30	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1697	true	6407375644057484239	44	96	239	483	1516	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21--------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة ا---------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد	1697	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	113	211	612	1091	1569	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد	880	1399460419446479990	232	418.0	182	479	48.43423843383789	47	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1697	true	6407375644057484239	244	275	1231	1387	1516	300	تجد لسنة الله تبديلا اي تغييرا الفتح 24 وهو الذي كف-------------- قوله --تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة روي--- ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1697	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0880	false	-9167419096126303389	184	219	959	1134	1569	300	تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	122	201.5	95	175	69.71428680419922	23	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1743	true	5928250744355453695	57	155	309	842	1589	300	ذو القوة المتين اي القوة البالغة الذاريات 59 فان للذين ظلموا قوله --تعالي فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم --------------اي نصيب من العذاب مثل نصيب---------- اصحابهم اي امثالهم من المشركين الذين تقدموا فجعلهم اصحابهم لما اجتمعوا في الكفر وان تفرقت بهم القرون والذنوب في اللغة هو الدلو لعظيم ومنه اخذ النصيب وقوله فلا يستعجلون اي العذاب نازل بهم فلا ينبغي ان يستعجلوا وقد تقدم ذكر استعجالهم فيما سبق ال-ذا------------ريات 60 فويل للذين كفروا قوله تعالي فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون قد بينا معني الويل وقوله من يومهم الذي الذي يوعدون هو يوم القيامة -وهو اليوم	1743	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0901	false	1967855655191784874	250	296	1272	1517	1533	300	ذو القوة الم---------------------------------------تين القوي قوله جل ذكره فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون لهم نصيب من العذاب مثل نصيب من سلف من اصحاب-----------هم من---------------------------------------------------- الكفار فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعجال----------- العذاب والعذاب لن يفوتهم فويل للذين كف----------------------------روا من يومهم الذي يوعدون و--------------------------------------------------هو يوم القيامة سورة الطور	901	1399460419446479990	177	220.5	141	573	30.890052795410156	24	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1778	true	-2602549051390112143	100	199	514	1014	1495	300	ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر كونه وهو تغريق اهل الارض سوي اصحاب السفينة ويقال علي امر قد قدر هو تقدير الماء يعني ان الماء ا---------------------------------نزل من السماء وفجر من العيون علي كيل وتقدير معلوم----- ال-قمر ---13 وحملناه علي ذات وقوله تعالي وحملنا----ه علي ذات الواح ودسر اي علي السفينة ذات الواح ودسر اي ----مسامير ويقال ودسر اي معاريض السفينة وهي الخشب التي تعرض عليها ويقال دسر اي صدر السفينة كانها قد تدسر الماء بصدرها -اي تدفع القمر 14 تجري باعيننا جزاء وقوله تجري باعي-ننا اي بمراي منا وحفظ م-----------------------------------------------------------------------------------------------نا وقوله تعالي جزاء لمن كان كفر اي	1778	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0915	false	8262828056069355694	38	122	199	641	1546	300	ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر في اللوح المحفوظ وقدر عليه باهلاكهم وفي التفاسير----------------------------------- ان الماء الذي نبع من الارض نضب والماء الذي نزل من الس--------------------------------------ماء هو البخار اليوم وحملناه علي ذات الواح -ودسر وحملنا نوحا علي ذات الواح اي -----------سفينة --------و ودسر يعني المسامير------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي جمع دسار اي مسمار تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر باعيننا اي بمراي م---------نا وقيل تجري باولياءنا ويقال باعين ملاءكتنا الذين وكلناهم لحفظهم ويقال باعين الماء الذي انبعتاه من اوجه الارض جزاء لمن كان كفر اي	915	1399460419446479990	188	215.0	142	647	29.057186126708984	28	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1811	true	8559259606407351825	189	292	969	1538	1579	300	وننشءكم فيما لا تعلمون من الهيءة والصورة اي لو شءنا فعلنا ذلك ويقال ان نجعلكم في صورة القردة والحنازير ويقال ننشءكم من مكان لا تعلمون اي في عالم لا تعلمونه الواقعة 62 ولقد علمتم النشاة قوله --تعالي ولقد علمتم النشاة الاولي اي الخلق الاول استدل عليهم بالنشاة الاولي علي النشاة الثانية وقوله تعالي فلولا تذكرون اي ----------------------------هلا تتعظون وتع----تبرون الواقعة 63 64 افرايتم ما تحرثون وقوله --تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون اي------------------------------- تنبتونه يقال للولد زرعه الله اي انبته الله قوله ام نحن الزارعون اي نحن المنبتون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواقعة -65 لو نشاء لجعلناه وقوله لو نشاء لجعلناه حطاما اي------------------------------- يابسا	1811	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0929	false	-1505577465618689605	182	268	977	1472	1642	300	وننشءكم فيما لا تعلمون من حكم السعا-------------------------------------------------------دة والشقاو-----------------------------------------------------------------------------------ة قوله جل ذكره ولقد علمتم النشاة الاو-------------------------------------------------------------------------لي فلولا تذكرون اي انتم اقررتم بالنشاة الاولي فهلا تذكرون لتعلموا جواز الاعادة اذ هي ---في معنا------ها قوله جل ذكره افرءيتم ما تحرثون ءانتم تزرعونه ام نحن الزارعون اي اذا القيتم الحب في الارض اانتم تنب----------------------------------------تونه ام نح----------------ن المنبتون وكذلك وجوه الحكمة في انبات الزرع وانقسام الحبة الواحدة علي الشجرة النابتة منها في قشرها ولحاءها وجذعها واغصاناها واوراقها وثمارها كل هذا لو نشاء لجعلناه ح----------------------طاما فظلتم تفكهون لو نشاء لجعناه حطاما يابسا	929	1399460419446479990	212	205.0	167	793	26.73392105102539	24	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1819	true	-1412343779255892296	255	299	1260	1502	1503	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو -عليم بذات الصدور 6 امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجرا كبير 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1819	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	152	244	816	1320	1602	300	يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل مضي معناه -------------ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر- كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	935	1399460419446479990	218	377.0	177	520	41.92307662963867	34	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1834	true	3029603572741020029	179	214	899	1080	1514	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 6	1834	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0943	false	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد --	943	1399460419446479990	178	330.0	144	411	43.30900192260742	32	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1837	true	5504219004541632996	207	250	1049	1280	1552	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا وفي	1837	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0945	false	-1037434342718785691	164	235	911	1306	1662	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشز-------------------------------------------------------------------------------وا لكمال رحمته بهم وتمام رافته عليهم علمهم مراعاة حسن الادب بينهم فيما كان من امور العادة دون احكام العبادة في التفسح في المجالس والنظام في حال الزحمة والكثرة واعزز باقوم امرهم بدقاءق الاشياء بعد قيامهم باصول الدين وتحققهم باركانه قوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم يجدوا فان	945	1399460419446479990	148	126.0	119	474	31.223628997802734	26	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1849	true	-2892677335549944233	145	181	762	939	1542	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1849	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	48	129	283	692	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	951	1399460419446479990	173	315.0	138	410	42.19512176513672	32	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1850	true	2622276114423317553	0	120	0	640	1580	300	قوله تعالي --لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر يعني انهم لا يمكنهم ان يصافوكم في القتال ويواجهوكم به وانما يقاتلونكم في الحصون ووراء الجدر لقتلهم ودخول الرعب عليهم قوله باسهم بينهم شديد قال مجاهد يعني انهم يقولون---------------------------------------------------------- فيما بينهم لنفعلن كذا ولنفعلن كذا وقوله-------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي يعني ان المنافقين قط لا يخلصون لليهود ولا اليهود للمنافقين وقوله ذلك بانهم قوم لا يعقلون اي لا يتدبرون بعقولهم فهم بمنزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم 15 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين 16 --------فكان عاقبتهما لا عقل له الحشر 16 كمثل---- الشيطان اذ قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان	1850	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	77	239	429	1269	1597	300	قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي -----------------------------------------------------------------ذلك بانهم قوم لا يعقلون اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر العدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النضير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين اي مثل هءلاء النافقين مع النضير في وعدهم بعضهم لبعض بال--------------تناصر كمثل الشيطان اذ قال للانسان	951	1399460419446479990	317	441.0	246	1041	30.451488494873047	54	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1855	true	2113396655146136976	233	260	1232	1381	1591	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	1855	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	50	162	261	873	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم و----------------------------------من يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	954	1399460419446479990	115	-40.5	95	646	17.801856994628906	19	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1882	true	2203783890873947010	215	245	1112	1278	1550	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1882	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	159	188	849	1014	1595	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	965	1399460419446479990	164	317.5	135	167	98.2035903930664	28	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1885	true	-5997300317923223153	42	98	192	497	1618	300	يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم 11 واطيعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين --12 الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 13 يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 14-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة وقوله	1885	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	117	252	616	1354	1605	300	يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب طاعتها ايضا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم اذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك اما اذا اخذتم منها علي وجه العفاف فليسوا لكم اعداء قوله جل ذكره انما اموالكم واولادكم فتنة والله	966	1399460419446479990	247	416.0	200	739	33.423545837402344	38	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1886	true	-7835712065304083569	206	227	1071	1179	1550	300	لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	1886	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0967	false	-4834919596113472961	13	75	75	402	1609	300	لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون قوله جل ذكره ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	967	1399460419446479990	106	197.5	85	327	32.41590118408203	20	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1908	true	2849684632405669951	161	193	844	1004	1547	300	السعير 5----------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1908	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	257	289	1445	1612	1674	300	السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	155	288.0	125	171	90.64327239990234	29	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms1963	true	541102359455196405	126	162	617	816	1538	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا 14---- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15------------------------------------------------------------ فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16--- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا	1963	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	82	131	457	731	1607	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا	991	1399460419446479990	189	341.0	153	274	68.97810363769531	32	JK006476-ara1	JK009257-ara1
JK006476-ara1.ms2049	true	-6658517194055137310	26	106	154	558	1604	300	ولهم عذاب الحريق البروج 11 ان الذين امنوا-- قوله --تعالي ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير اي---- العظيم وهذا علي ما جري امر القران فانه اذا ذكر الوعد للكفار يذكر الوعد للمءمنين بجنبه وهو ظاهر في اكثر القران البروج 12 ان بطش ربك قوله تعال----ي ان بطش ربك لشديد البطش هو الاخذ بعنف وشده البروج 13 انه هو يبدء قوله تعالي انه هو يبدء ويعيد اي يبدء الخلق في الدنيا ثم يعيدهم	2049	-2887463091581347669	JK009257-ara1.ms1020	false	3956781761953511075	85	127	456	681	1591	300	ولهم عذاب ال-------------------حريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعظيمة ان بطش ربك لشديد البطش--- الاخذ ب---------ال----شدة انه هو ي-----------------------بدء ويعيد ي---بدء الخلق---------- ثم يعيدهم	1020	1399460419446479990	175	267.0	138	434	40.32258224487305	27	JK006476-ara1	JK009257-ara1