id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0384	true	2617997534645079226	147	182	769	953	1536	300	الارض -هو الحبس والحبس نفي من الارض قال الشاعر يصف قوما محبوسين خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي- اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	384	-2887463091581347669	JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	168	198	874	1033	1559	300	الارض وهو ابلغ وجوه النفي---------- قال القاءل----------------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحياء اذا جاءنا السجان يوم الحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1331	-335838023136157253	131	214.0	104	186	70.43010711669922	22	JK006476-ara1	JK005200-ara1
JK006476-ara1.ms1102	true	2443078146295279599	10	222	55	1117	1515	300	او ما ملكت ايمانهم الي الرجال دون النساء فانهم غير ملومين اي غير معاتبين فان قيل اذا اصاب امراته في حال الحيض او النفاس وما اشبهه وكذلك الجارية فقد اتي حراما وان كان قد حفظ فرجه عن غير زوجته وملك يمينه ويكون ملوما والجواب عنه ان تقدير الاية في هذا والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم علي وجه يجوز في الشرع فانهم غير ملومين وكذلك الجواب عن قول من استدل بهذه الاية في جواز اتيان المراة في غير ماتاها او الجارية المءمنون 7 فمن ابتغي وراء وقوله تعالي فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون اي سوي ذلك 6 فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون 7 والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون 8 والذين هم علي صلواتهم يحافظون 9 اولءك هم وابتغي اي طلب وقوله فاولءك هم العادون-------------------------------------------- اي الظالمون المتجاوزون عن الحلال الي الحرام واستدل العلماء بهذه الاية علي ان الاستمناء باليد حرام وعن ابن عباس سءل عنه فقال هو ناءك نفسه وعن ابن جريج انه قال سالت---- عطاء عنه فقال هو مكروه فقلت افيه حد فقال ما سمعت وعن سالم بن عبد الله بن عمر انه سءل عن هذا الفعل فقال اف اف سمعت ان قوما يحشرون وايديهم حبالي فاظن ان---هم هءلاء وعن- سعيد بن جبير قال عذب الله امة من الامم كانوا يعبثون بمذاكيرهم	1102	-2887463091581347669	JK005200-ara1.ms0436	false	-6981565095290481429	41	93	215	497	1543	300	او ما ملكت ايمانهم الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون اي الظالمون المتجاوزون---------- فلم يبح الاستمتاع ال----ا بهما -------فيحرم الاستمتاع بالكف وقال -------------------------------------------ابن جريج-------- سالت عنه عطاء---- فقال--- مكروه سمعت----------------------------------------------------------------------------------------- قوما يحشرون وايديهم حبالي فاظن انهم هم هءلاء وقال سعيد بن جبير---- عذب الله امة--------- كانوا يعبثون بمذاكيرهم	436	-335838023136157253	199	-91.0	159	1114	17.863554000854492	28	JK006476-ara1	JK005200-ara1
JK006476-ara1.ms2070	true	-422289184388604922	1	23	8	119	1453	300	اعتق النسمة وفك الرقبة فقال------------- اوليسا واحدا يا رسول قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2070	-2887463091581347669	JK005200-ara1.ms0402	false	-1236640319751233761	243	266	1265	1381	1571	300	اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله اوليسا واحدا-------- قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	402	-335838023136157253	103	186.5	83	124	83.06451416015625	19	JK006476-ara1	JK005200-ara1