id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0130	true	5644442882892936437	48	90	243	459	1498	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء وداود بن سلمة يا---معشر------- اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------------ ونحن اهل --شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفون----------ه فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرف--------ه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم	130	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3028	false	-4546399255167367845	246	299	1342	1613	1618	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء ابن قالا لليهود يا معشر اليهود اتقوا الله فاسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم ونحن اهل الشرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا النبي الذي نقر به وما هو بالذي كنا نذكره لكم	3028	8177085229079222738	190	309.0	152	271	70.11070251464844	29	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms0264	true	-2613351217068372182	29	50	156	258	1511	300	هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقاتل من قاتله ويكف عن	264	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3140	false	-6519430248666853007	153	174	848	946	1621	300	هذه اول اية نزلت في القتال--------- فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقاتل من قاتله ويكف عن	3140	8177085229079222738	93	171.0	73	107	86.91588592529297	19	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms0482	true	291782492142527869	210	300	981	1398	1398	300	صلي الله علي-----ه ----------------وسلم الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شء قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي--- من ذلك شء الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم----------------------------- كيف يشاء الاستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث-	482	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2663	false	-7871352493128963913	9	99	39	464	1480	300	صلي الله عليه واله وسلم يناظر معهم فقال الستم تعلمون ان-------ه لا يكون ولد الا ويشبه اباه ------فقالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه و--------------هل يملك عيسي شيءا من ذلك--- قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف--------------هل يعلم عيسي شء من ذلك ---الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي -قال ال-ستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا-يحدث	2663	8177085229079222738	338	559.0	262	476	71.0083999633789	62	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms0483	true	1883898699379446972	1	45	6	226	1463	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون------------------------------------------------------------- ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال ف-----------------------كيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا حجودا	483	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2663	false	-7871352493128963913	85	142	390	686	1480	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولايحدث الحدث وتعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة و--------غذي كما يغذا الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه واله وسلم كيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	2663	8177085229079222738	199	348.5	160	307	64.82084655761719	33	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms0696	true	4984847928378266998	54	122	286	619	1480	300	عن جعفر بن علي بن الحس----------------------ين عن ابيه ان علي بن ابي طالب----------- قال لما توفي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم وجاءت التعزية فجاءهم ات يسمعون ح-سه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من------------------ كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	696	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0777	false	1551861464601429913	206	276	1073	1419	1546	300	عن جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن زين العابدين عن ابيه عن امير المءمنين عليهم السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---------------جاءهم ات يسمعون نفسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	777	8177085229079222738	251	413.0	196	394	63.70558547973633	46	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1141	true	-4796111492437188523	244	289	1122	1340	1391	300	مالك ب------------------------------------------ن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر الس------------------مين قال وكان حبرا سمينا---------------------------------- فغضب وقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	1141	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2572	false	4280671623739200820	194	244	955	1203	1500	300	مالك بن الصف من احبار اليهود ورءساءهم قال له رسول ال-------------له صلي الله عليه واله و-------------------------سلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي------------------ ان الله يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت مما يطعمك اليهود يريد انه كان يرشي فضحك القوم فغضب وقال ما انزل الله-------- من شء فقال له	2572	8177085229079222738	132	191.0	103	312	42.30769348144531	23	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1162	true	1087187803168719983	105	235	526	1194	1522	300	الله ف-----------يسبوا الله عدوا بغير علم قا-----------ل لما حضر ابا طالب الموت- قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه---- فانا نستح-ي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه- فلما مات قتلوه فانطلق --------------ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود ابن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا----- فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1162	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2593	false	2206045349085302562	213	296	1108	1520	1537	300	الله عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم جهلة عن قتادة وقيل لما حضر ابو طالب الوفاة قالت قريش ت----------دخل عليه وتطلب من-------ه ان ينهي ابن---- اخيه عنا فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فيقال------ كان يمنعهم فلما مات قتلوه فانطلق الملا من قريش ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية بن------- خلف وجماعة معهم حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا عليه وقالوا------------ انت -شيخنا وابن اخيك- محم----د اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه وتنهاه عن ذلك----------------------------------------------------------- فدعا ابو طالب------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2593	8177085229079222738	291	374.0	227	716	40.642459869384766	43	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1500	true	5491387457728748469	42	125	199	613	1474	300	ابو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصوي فخرج----------------------------------------------------------------- ابو بكر فزعا ظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي فدفع اليه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فامره علي الموسم امر عليا ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي----------- ايام التشريق فنادي ذمة الله ورسوله بريءة من كل مشرك فسبحوا في الارض------------------------------------------------------------ اربعة اشهر ولا يحجن------------------------------------------------------ بعد هذا العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا------- مءمن فكان علي رضي	1500	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1944	false	-1179013350531439298	64	161	303	781	1475	300	ابا بكر الرغاء فوقف فقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما لحقه قال امير او مامور قال مامور ثم ساروا فلما كان قبل التروية خطب ابو بكر وحدثهم عن مناسكهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام علي عليه السلام يوم النحر علي جمرة العقبة وقال ياايها الناس اني رسول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليكم فقالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية وعن مجاهد ثلاث عشرة اية ثم قال امرت باربع ان لا يقرب هذا البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا تدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي	1944	8177085229079222738	152	130.0	114	611	24.87725067138672	20	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1563	true	2020248050834269836	41	71	204	364	1490	300	يقسم بينهم ما اتاه الله من مال قليل او كثير فاما المءمنون فكانوا يرضون بما اعطوا ويحمدون الله عليه واما المنافقون فان اعطوا كثيرا فرحوا قوله تعالي وان لم يعطوا	1563	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2027	false	-2227557752835039791	180	204	904	1037	1525	300	يقسم بينهم ما اتاه الله من---- قليل و--كثير فكان المءمنون------- يرضون بما اعطوا ويحمدون الله عليه واما المنافقون فان اعطوا كثيرا فرحوا----------- وان--- اعطوا	2027	8177085229079222738	128	217.0	104	160	80.0	22	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1584	true	7865545706452532781	128	223	662	1098	1472	300	ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر قال علي الخبير سقطت سالت عنها- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------- قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة---- فيعطي المءمن من القوة في كل--- غداة ما -----ياتي علي كل ذلك كله	1584	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0365	false	-8254033509727993758	95	188	572	1021	1627	300	ومساكن طيبة اي طاهرة من جميع الاقذار والاكدار كاملة الاوصاف وفي التجريد عن رسول الله صلي الله عليه واله في قولهومساكن طيبة قصر من لءلء- في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور------ في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من--- طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة قال فيعطي المءمن من القوة في مقدار غداة واحدة ماياتي علي ---ذلك كله	365	8177085229079222738	357	600.0	275	464	76.93965148925781	69	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1634	true	-4782775636005732953	31	87	142	441	1507	300	للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين اية 113 التوبة 113 ما كان للنبي 10049 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الخليل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ------------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان قال او-لم يستغفر ابراه-م لاب-يه فذكرته لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنزلت	1634	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2085	false	2965384177990971849	127	194	695	1054	1624	300	للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولا يحل ذلك-------------- للنب--------------------------------------------------------------------------------ي ولا لاحد من المسلمين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم قال في البرهان وسبب هذه الاية ما روينا عن امير المءمنين عليه السلام انه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان قال او لم يستغفر ابراهيم لابويه فذكرته لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت	2085	8177085229079222738	196	231.0	161	453	43.26710891723633	27	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1639	true	-6416158300587254461	149	205	775	1066	1521	300	الذين اتبعوه في ساعة العسرة قال هم الذين اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قبل الشام في لهبان الحر------------------------------ علي ماي--علم الله من الجهد اصابهم فيها جهد شديد حتي لقد ذكر لنا ان الرجلين كانا يشقان التمرة بينهما وكان النفر يتداولون التمرة بينهم -يمصها احدهم ثم يشرب عليها من الماء ثم يمصها الاخر	1639	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2089	false	-5933414840273982499	7	57	35	301	1563	300	الذين اتبعوه في ساعة العسرة قال في البرهان وه-----------------------------ي غزوة تبوك قيل الشام كانوا في عسرة من الظهر كان الرجلان والثلاثة علي بعير وفي عسرة من الزا---------------------د حتي---- ذكر---- ان الرجلين كانا يشقان التمرة بينهما وكان النفر يتداولون التمرة بينهم فيمصها احدهم ثم يشرب عليها من الماء ثم يمصها الاخر	2089	8177085229079222738	199	302.5	157	324	61.41975402832031	33	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1668	true	-8497657756469793551	114	223	575	1102	1486	300	ان المءمن اذا خرج من قبره مثل له عمله في صورة حسنة وريح طيبة فيقول له ماانت فوالله اني لاراك عين امري صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا -قاءدا الي الجنه واما الكافر اذا خرج من قبره مثل له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيقول ماانت اني لاراك عين امرء سوء- فيقول--- انا عملك فينطلق--- حتي يدخله النار قوله تعالي تجري من تحتهم الانهار يونس 9 ان الذين امنوا 10238 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله تجري من تحتهم الانهار يعني تحت منازلهم وارضهم قوله تعالي في جنات النعيم	1668	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1869	false	2796595607040275982	15	66	85	325	1615	300	ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة ----------حسنة فيقول له انا عمل------------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة و----الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة -----------------------------------------------سيءة فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار واما قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تجري من تحتهم الانهار----------------------------------- في جنات النعيم	1869	8177085229079222738	209	344.5	161	535	39.06542205810547	37	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1687	true	-4198541581814211529	134	242	648	1160	1433	300	قوله كذلك حقت كلمة ربك------- علي الذين فسقو يونس 33 كذلك حقت كلمة 10379 وبه--------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا يقول سبقت كلمة ربك قوله تعال------------ي انهم لا يءمنون 10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابن كثير عن مجاهد قوله لا يءمنون قال اذا جاءت بخبر لا يءمنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله----------------- هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده	1687	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1889	false	-6833568173814400948	14	190	74	987	1571	300	قوله كذلك حقت كلمة ربك اي مثل ذلك ال-------------------حق حقت كلمة ربك اي كما حق وثبت ان الحق بعده الضلال او كما حق انهم يصرفون عن ا----لحق ف-------كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يءمنون اي لانهم لا يءمنون والمراد بالكلمة علي هذا العدة بالعذاب ويجوز ان يكون انهم بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان قرانهم من الخذلان قوله تعالي قل يا محمد هل من شركاءكم من يبد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده بالبعث اعلم ان هذا هو الدليل الثاني وتقريره ما شرحه الله في ساءر الايات من كيفية ابتداء تخليق الانسان من النطفة والعلقة والمضغة وكيفية اعادته من كيفية ابتداء تخليق السماوات والارض فلما فصل هذه المقامات لا جرم اكتفي تعالي بذكرها هاهنا علي سبيل الاجمال وانما ذكر هذا الدليل علي سبيل السءال والاستفهام لان الكلام اذا كان ظاهرا جليا ثم ذكر علي سبيل الاستفهام وتفويض الجواب الي المسءل كان ذلك ابلغ واوقع في القلب ولذلك امر الله سبحانه رسوله صلي الله عليه واله وسلم368 ان يعترف بذلك فقال قل الله يبدا الخلق ثم يعيده	1889	8177085229079222738	150	-185.0	114	1236	12.1359224319458	24	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1698	true	-8446178917071499397	166	239	827	1211	1490	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان من عباد الله لاناسا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء-------- يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا-رسول الله ا----خبرنا ماهم وما اعمالهم -انا نحبهم لذلك -قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتقاضونها وال--له ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا -خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس----- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1698	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1908	false	-3239046601054566282	170	247	909	1304	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان من عباد الله --ناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء لمكانهم يوم القيامة---------------- قالوا يا رسول الله منهم خبرنا----- وما اعمالهم فانا نحبهم لذلك فقال--- قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها في الله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا يخاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1908	8177085229079222738	352	609.0	284	421	83.6104507446289	55	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1701	true	-2215465545362567804	141	173	670	829	1427	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا يونس 65----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحزنك قولهم بياض قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو السميع العليم قد تقدم تفسيره ق------------------------------------------------------وله تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض ومايتبع	1701	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1910	false	-859804711754948810	95	210	478	1065	1500	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا اي السطوة والسلطان والملك جميعا لله تبارك وتعالي قال في الكشاف قوله ان العزة للهبمعني التعليل كانه قال مالي لا احزن فقيل ان العزة لله جميعا اي الغلبة والقهر في ملكة جميعا لا يملك احد شيءا منها لا هم ولا غيرهم فهو يغلبهم وينصرك عليهم كتب الله لاغلبن انا ورسلي انا لننصر رسلنا قرا ابو حيوة ان العزة بالفتح بمعني لان العزة علي صريح التعليل فامنه الله بهذا القول من اضرار الكفار به بالقتل والايذاء ثم قال عز وجل هو السميع العليم اي يسمع ما يقولون ويعلم ما يدبرون ويعزمون عليه فهو مكافيهم بذلك واما قوله تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض فقال في	1910	8177085229079222738	114	133.0	85	587	19.42078399658203	21	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1788	true	-8685608823263360306	67	171	333	844	1456	300	اللوطية----- في قوم لوط في النساء قبل ان تكون في الرجال باربعين سنه 11064 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الحسين بن علي بن معدان الفسوي ثنا عامر بن الفرات النساءي عن اسباط عن السدي ومن قبل كانوا يعملون السيءات يقول ينكحون الرجال قوله تعالي ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم 11065 حدثنا ابي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق الحرمي ثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال تزوجوهن 11066 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال هءلاء بناتي هن اطهر لكم	1788	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1823	false	-3870181999650703736	246	271	1275	1391	1532	300	اللوطية كانت في قوم لوط في النساء قبل ان تكون في الرجال باربعين سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم حكي الله عنه انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي هن اطهر لكم	1823	8177085229079222738	99	166.0	76	516	19.186046600341797	18	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1829	true	-4467571279260058703	168	293	808	1471	1506	300	ان ياكله الذءب قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون ف--------ارسله معهم----------- قوله تعالي فلما ذهبوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واجمعوا 11376 وبه عن السدي قوله فلما ذهبوا به اخرجوه وبه عليهم كرامة فلما خرجوا به الي البرية اظهروا به فلما اخرجوه وبه عليهم كرامة فلما خرجوا به الي البرية اظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا له العداوة فجعل يضربه احدهم فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه--------------- حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما -صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوا فيه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ذروا علي قميصي اتواري به في الجب قالوا -----------------------------------------له ادع --------------الاحد عشر كوكبا	1829	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1685	false	8277779780438986963	64	237	338	1275	1614	300	ان تقدير الاية قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فاذن له وارسله معهم ثم يتصل به قوله------ فلما ذهبوا به والثاني انه لابد لقوله فلما ذهبوا واجمعوا ان يجعلوه في غيابات الجب من جواب وهو غير مذكور وتقديره فجعلوه فيها وحذف الجواب في القران كثير بشرط ان يكون المذكور دليلا عليه وهاهنا كذلك قوله واجمعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يكون الاجماع الذي هو ضد الاختلاف وهو التواطء علي الشء والاءتلاف وقد يكون الاجماع وهو العزيمة علي الشء والازماع وفي الكشاف جواب لما محذوف ومعناه فعلوا به ما فعلو به من الاذي فقد روي انهم لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يهينونه ويضربونه وكل ما استغاث بواحد------- منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه--------- لو تعلم ما يصنع بابنك فق-------------------------------ال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب-------ءر فربطوا يديه ونزعوافق-------ال يا اخوتاه ذروا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا	1685	8177085229079222738	308	238.5	245	1160	26.55172348022461	47	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1831	true	-5317873510415566108	111	191	544	925	1439	300	سمع اصواتهم فزع وقال------- يا بني مالكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب قوله تعالي وما انت بمءمن لنا 11388 وبه ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي قول-ه وما انت بمءمن لنا قال وما انت بمصدق لنا ولو كنا صادقين 11389 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وما انت بمءمن لنا اي ما انت بمصدقنا ولو كنا	1831	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1687	false	-5605354880886800776	61	159	293	834	1544	300	سمع صوت--هم فزع وقال ما لكم يا بني------ هل اصابكم في غنمكم شء قا--------------------------لوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب معني نستبق اي نتسابق والافتعال والتفاعل يشتركان كالاءتصال والتاصل والارتما والترامي قال في البرهان ويحتمل وجهين احدهما يتصل من السباق في الرمي والثاني انهم ارادوا السبق بالسعي علي اقدامهم وتركنا يوسف عند متاعنا يحتمل ان يعنوا بتركه اظهار الشفقة عليه ويحتمل ان يكون المراد به حفظ رحالهم وامتعتهم فاكله الذءب لما سمعوا اباهم يقول واخاف ان ياكله الذءب اخذوا ذلك من فيه فتجرموا به ثم قالوا وما انت بمءمن لنا اي ب---------مصدق لنا كما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1687	8177085229079222738	149	193.5	115	721	20.665742874145508	25	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1866	true	9104030065207567391	143	230	674	1095	1468	300	قوله تعالي وقال الملك اني اري سبع بقرات اية 43 يوسف 43 وقال الملك اني 11647 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد ثم ان الملك ريان بن الوليد راي الرءيا التي هالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله من اهل مملكته اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون	1866	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1716	false	1919089448320400981	147	227	727	1159	1563	300	قوله تعالي وقال الملك اني اري سبع بقرات س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اي سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف والعجاف الهزال الرقاق الضعاف قال الشاعر نفس الجواد الكريم باقية يوما وان مس جده العجف وابتلعت العجاف السمان واري سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبع اخر يابسات والتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فجمع الكهنة وذكرها لهم وهو المراد من قوله يا-------ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون	1716	8177085229079222738	142	224.5	115	708	20.05649757385254	25	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1877	true	-2579251618290537497	46	98	231	494	1492	300	دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون قال جاء بصواع الملك الذي كان يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال ان--------- هذا الجام ليخبرني عنكم خبرا هل كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوه يحبه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في------ الجب واخبرتم -اباكم ان-- الذءب	1877	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1686	false	6111945087032866075	199	241	1051	1266	1587	300	دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون دعا بال--صواع------------------------ فوضعه ف-ي يده ---ثم نقره ف-------------طن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه -----------------كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان يدني----ه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة الجب و--قلتم لابيكم اكله الذءب	1686	8177085229079222738	174	238.0	136	281	61.92170715332031	26	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1899	true	1683890612718206866	130	167	616	771	1404	300	علي ربه---- هل لك علم بيعقوب قال نعم قال ما فعل قال ابيضت عيناه من الحزن عليك قال فما بلغ من حزنه قال حزن سبعين قا----------------------------ل له لك علي ذلك من اجر قال نعم اجر ماءة شهيد	1899	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1748	false	-617472377336497676	266	295	1423	1553	1576	300	عليه السلام هل لك علم بيعقوب قال نعم قال وكيف----------------------------------------------- حزنه قال حزن سبعين ثكلي وهي لهاولد ثم يموت قال فهل له فيه ----------اجر قال نعم اجر ماءة شهيد	1748	8177085229079222738	85	118.5	64	187	45.45454406738281	19	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1949	true	-690118684322419193	68	203	322	971	1422	300	صلي الله عليه وسلم تعلمو---------------------------ن انه لا يكون ولد الا وهو-- اباه -قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يتولاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي بن مريم من ذلك شيءا------- قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي-------------------------------------- فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء------------------------- قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشر-------ب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال فك-----------------------يف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	1949	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2663	false	-7871352493128963913	9	142	39	686	1480	300	صلي الله عليه واله وسلم يناظر معهم فقال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه فقالوا بلي قال الستم تعلمون ان ر------------------------------------------------------------------------بنا قيم علي كل شء يك-لاه ويحفظه ويرزقه و--------------هل يملك عيسي--------------- شيءا من ذلك قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فهل يعلم عيسي شء من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف -شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا-يحدث الحدث وتعلمون------------------- ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة و--------غذي كما يغذا الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه واله وسلم كيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	2663	8177085229079222738	481	794.5	379	782	61.50895309448242	86	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1975	true	5293565941701223794	188	300	916	1449	1449	300	فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوما فاستعذر من عبد الله بن ابي سلول قالت فقال وهو علي المنبر----- يا مع-شر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهلي -------------------فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله---- اعذرك------------- منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو- سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حم-ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله--- لا تقتله ولا تقدر علي-	1975	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0993	false	-4807612460901983480	72	169	362	832	1468	300	فتاكله قالت فقام النبي---- صلي الله عليه واله وسلم خطيبا عل---------------------------------------------ي المنبر فقال يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغ اذاه في اهلييعني عبد الله بن ابيفوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل -مع اهلي الا مع-------------------------------ي فقام سعد بن معاذ فقال اعذرك يا رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا---------ه فقام سعد بن عبادة وكان سيد الخزرج و---كان ر--------جلا صالحا ولكن اخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت---------- والله ما ل----------ا تقدر علي	993	8177085229079222738	373	567.0	293	595	62.6890754699707	62	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1976	true	-9004690881499051814	26	204	141	1002	1468	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع ويظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسين عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مقالته قلص	1976	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0993	false	-4807612460901983480	194	300	963	1468	1468	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله علي------------------------ المنبر----- فلم يزل يسكت-----------------------------هم حتي سكتوا----- قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقي لي دمع و---------------------------------------------------------------------------------------ابواي يض----------------------------------------------------------نان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ-------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل و-------قد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني شء------------------------------------------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا تاب تا------------------------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص-	993	8177085229079222738	473	792.5	371	871	54.305397033691406	90	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1977	true	4183128349427791200	0	217	0	1052	1454	300	تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله -----سيبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله سينزل في شاني وحيا يتلي ول--شاني في نفسي كان احقر من --------ان يتكلم الله في -امر يتلي ولكن كنت ارجو -ان يري الله تبارك وتعالي رسوله ف----------------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت------- ما رام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مجلسه ولا خرج احد من البيت---- حتي انزل عل---------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت-----ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الذي انزل عليه قالت فلما سر------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سر----------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما انت ف--قد براك الله قالت -------------------------فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله----------- وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك الاية حتي بلغ وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قالت عاءشة فلما انزل الذي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح ليتمه وقرابته منه والله لا انفق علي مسطح ابدا بعد الذي قال لعاءشة قالت عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي فقرا حتي -بلغ الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر بلي	1977	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0994	false	6203022839623682831	80	300	389	1446	1446	300	تحولت واضطجعت علي فراشي----- وانا والله------ اع-----------لم ان الله تعالي يبرءني و--------لكن والله ما كنت اظن ان ------ينزل في شاني وحيا يتلي ولا شان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجوا ان ير------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من --برحا الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فيسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه والله ما فزعت وما باليت لعلمي ببراءتي واما ابواي فوالله ما سري عن رسول الله حتي ظننت ان نفس ابوايي سيخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله فقلت لا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت--- امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي براني فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عشر ايات فقال ابو بكر والله لا انفق علي مسطح بعد----------------------------------------- هذا----------------------------- وكان ينفق عليه ل----------قرابته -----------------------------------------------------منه وفقره وانزل الله -------ولا ياتل اولوا الفض---------------------------------ل منكم الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر بلي-	994	8177085229079222738	659	991.5	512	1302	50.61444091796875	109	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms1989	true	-1297331628119122709	0	66	0	314	1449	300	بكر قرابة من قبل النساء فاقبل----- الي ابي بكر -يعتذر ف-----قال مسطح------- جعلني الله فداك والله الذي انزل---------------- ما قذفتها وما تكلمت بشء مما قيل لها اي خال وكان ابو بكر خاله قال ابو بكر ولكن- قد ضحكت واعجبك الذي قيل فيها قال لعله يكون قد كان بعض ذلك فانزل الله في شانه ----ولا ياتل اولوا الفضل يقول لا يحلف قوله تعالي اولوا الفضل منكم ----------والسعة	1989	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1001	false	-8411504906752049211	196	259	1040	1342	1547	300	بكر قرابة من قبل النساء واقبل مسطح الي ابي بكر ليعتذر اليه فقال مسطح اي خال جعلني الله فداك والله الذي انزل الكتاب علي محمد ما قذفتها ولا تكلمت بشء مما قيل لها ف------------------------قال ابو بكر ولكنك قد ------اعجبك الذي قيل لها فقال لعله----- قد كان بعض ذلك فانزل الله في شان مسطح ولا ياتل اولوا الفضل اي الت--------------------------فضل منكم هو ابو بكروالسعة	1001	8177085229079222738	236	357.0	186	363	65.0137710571289	39	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms2147	true	297144788938842604	111	156	519	716	1429	300	اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك- قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك قال فانزل الله------ تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2147	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0972	false	-345654487149992246	90	135	449	649	1524	300	اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقكم قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خيفة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تز-ني بحليلة جارك---- فانزل الله تعالي تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر	972	8177085229079222738	190	350.5	146	205	92.68292999267578	39	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms2167	true	6909387356602019599	47	153	219	703	1398	300	الارض------ فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم قوله كريم 15539 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله كريم يعني حسن وروي عن قتادة مثل ذلك قوله تعالي ان في ذلك لاية 15540 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا ابو اسامة ثنا سفيان عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان في ذلك لاية قال ع-------لامة الم تر الي الرجل اذا ارد ان يرسل الي اهله في حاجة ارسل بخاتمه او بثوبه فعرفوا انه حق وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك قوله وما كان اكثرهم مءمنين	2167	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0887	false	6836718812661522984	246	292	1261	1493	1526	300	الارض نباتا فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم قاله في البرهان وغيره ثم قال ان في ذلك لاية اي دلاله ع------------------------------------------------------------------------------------------لي ان منبتها قادر علي احياء الموتي او------------------------------------------------------------------------------------------------------- علامة ودلالة علي توحيد الله وصفاته ونبءة انبياءه ومعني ق------------------------------------------------------------------------وله وما كان اكثرهم مءمنين	887	8177085229079222738	109	105.0	79	497	21.931589126586914	15	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms2330	true	-549037343878294111	178	285	874	1405	1475	300	تخرج ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليه السلام ولا يبقي مءمن الا نكتت في مسجد------------------ه بعصا موسي ن------كتة بيضاء فتفشو- تلك النكتة-------- حتي يبيض لها--------- وجهه ولا يبقي ----------------------------------كافر الا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان- فتفشو- تلك النكتة ح--------تي يسود لها وجهه حتي ان الناس يتبايعون في الاسواق بكم ذا يا مءمن وبكم ذا يا كافر وحتي ان اهل البيت يجلسون علي ماءدتهم فيعرفون مءمنهم من كافرهم ثم تقول لهم الدابة يا فلان ابشر انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار فذلك قول الله عز وجل واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلم----------------------------------------------------------------------هم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون	2330	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0878	false	753873675112784684	127	219	610	1076	1517	300	تخرج ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب المءمن---------------------- في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشوا تلك النكتة في وجهه حتي يضء- لها او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بال--------------------------خاتم في انفه فتفشوا تلك النكتة في وجهه حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه هو كافر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تقول لهم------- يا-فلان----- انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار واما قوله--------------------------------------------------------- تكلمهم بتشديد اللام من الكلام وفي تكليمهم به ثلاثة اقوال احدها انها تقول لهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون	878	8177085229079222738	251	296.5	197	687	36.53566360473633	40	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms2383	true	2284560150350534053	208	257	1060	1293	1512	300	ما اهلك الله امة من الامم ولا قرنا من القرون ولا قرية من القري لا م---ن السماء ولا من الارض منذ انزل- التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخهم الله قردة الم تر ان الله عز وجل يقول ولقد اتينا موسي الكتاب----------------------------------------------------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	2383	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0808	false	3812984401044395472	144	197	765	1040	1566	300	ما اهلك الله امة من الامم ولا قرنا من القرون ولا قرية من القري بعذاب من السماء وال------ارض منذ انزلت التورية علي وجه الارض غير القرية التي مسخهم----- قردة الم تري الي قوله---------- ولقد اتينا موسي الكتاب يعني التورية وهو اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	808	8177085229079222738	195	347.0	155	296	65.87837982177734	35	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms2469	true	-2649787562640870592	112	180	546	867	1494	300	عن جعفر بن محمد بن علي بن اخسف عن -------اب-يه ان علي- بن ابي طالب رضي الله عنه----- قال لما توفي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم وجاءت التعزية فجاهم ات يسمعون ح-سه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل ما فا---------------ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	2469	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0777	false	1551861464601429913	206	276	1073	1419	1546	300	عن جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن زين العابدين عن ابيه عن امير المءمنين عليهم السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -جاء-------------هم ات يسمعون نفسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	777	8177085229079222738	267	432.0	207	360	74.16666412353516	47	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK006474-ara1.ms2658	true	8173160615476201451	73	115	369	582	1468	300	ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقو----ا عليه فاراد الله------ ان يخفف عن نبيه صلي الله عليه و-----سلم فلما قال ذلك امتنع كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاية فوسع الله	2658	1278911399493271450	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0403	false	6574121771615161440	163	203	929	1134	1637	300	ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه واله حتي شقوا بها عليه فاراد الله تعالي ان يخفف عن نبيه صلي الله عليه واله وسلم فلما ض-------------------ن الناس وكفوا عن المسالة فلم يناجه الا امير المءمنين صلوات الله ----	403	8177085229079222738	152	255.0	121	228	66.66666412353516	25	JK006474-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1