id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0799	true	2675069785991355197	184	285	927	1473	1549	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله اي--------------------------- النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 5328 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واعتدنا للكافرين عذابا مهينا نزلت في يهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس الي قوله فساء قرينا اية 38 النساء 38 والذين ينفقون اموالهم 5329 وبه عن مجاهد في قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشي-----------------------------------------------------------------------------------طان له قرينا فساء قرينانزلت في اليهود قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا	799	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0272	false	7294351176226317665	123	300	664	1648	1648	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله اي من مال وعلم وقد كتموا نعوت النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصفاته الدالة عليه في التوراة والانجيل وبخلوا باموالهم وامروا بالبخل بها اذ كانوا يقولون للانصار لا تنفقوا اموالكم علي محمد فانا نخشي عليكم الفقر وخبر الموصول الذين محذوف تقديره هم الكافرون حقا دل عليه قوله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا هذا ما جاء في هذه الاية الثانية اما الايتان الثالثة والرابعة فان الاولي منهما قد تضمنت بيان حال اناس اخرين غير اليهود وهم المنافقون فقال تعالي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس اي مراءاة لهم ليتقوا بذلك المذمة ويحصلوا علي المحمدة -----------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر لانهم كفار مشركون وانما اظهروا الاسلام تقية فقط ولذا كان انفاقهم رياء لا غير وقوله ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي بءس القرين له الشيطان وهذه الجملة ومن يكن الشيطان دالة علي خبر الموصول المحذوف اكتفي بها عن ذكره كما في الموصول الاول وقد يقدر بمثل الشيطان قرينهم هو الذي زين لهم الكفر بالله واليوم الاخر هذا ما تضمنته الاية الرابعة وهي قوله تعالي وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا-	272	2114966769352214805	213	139.5	172	1232	17.28896141052246	33	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms0809	true	-7154888199240931985	31	72	137	335	1478	300	رفاعة بن زيد بن التابوت من- عظماء اليهود------------- اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي فيه------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من	809	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0277	false	-3932295237685260156	187	241	967	1240	1567	300	رفاعة بن زيد بن التابوت احد عظماء اليهود بالمدينة كان اذا كلم رسول----- صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال راعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي هذه الايات الثلاث الي قوله فلا يءمنون الا قليلا وهذا شرحها قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من	277	2114966769352214805	187	333.5	147	278	67.26618957519531	36	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms0812	true	5640001725348564214	0	29	0	144	1489	300	عظماء اليهود------------- اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعت يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي فيهم ليا --	812	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0277	false	-3932295237685260156	193	223	995	1149	1567	300	عظماء اليهود بالمدينة كان اذا كلم رسول----- صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال راعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي هذه الايات	277	2114966769352214805	129	229.0	103	159	81.13207244873047	23	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms1436	true	-4060649994373339681	51	153	250	764	1478	300	وليبلي المءمنين منه بلاء حسن------------------------------------------------------------------------------------------ا اي ليعرف المءمنين من نعمته- علي------------------------------هم في اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته قوله تعالي ان الله سميع عليم 8915 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا زنيج ثنا سلمة ثنا ابن اسحاق عليم اي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بما- يخفون قوله تعالي ذلكم وان الله موهن كيد الكف-رين اية 18 الانفال 18 ذلكم--------------------------------------------------- وان الله 8916 حدثنا موسي بن ابي موسي الخطمي ثنا هارون بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله موهن يعني ضعيف ق-------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	1436	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0566	false	1189391784707943957	0	109	0	639	1669	300	وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي فعل تعالي ذلك القتل بالمشركين والرمي بايصال التراب الي اعينهم ليذل الكافرين ويكسر شوكتهم وليبلي المءمنين اي ولينعم عليهم الانعام الحسن بنصرهم وتاييدهم في الدنيا وادخالهم الجنة في الاخرة وقوله تعالي---------------------------------------------- ان الله سميع ع-------------------------------------------------------------------------------------ليم بمقتضي هاتين الصفتين كان الابلاء الحسن فقد سمع تعالي اقوال المءمنين واستغاثتهم به وعلم ضعفهم وحاجتهم فايدهم ونصرهم فكان ذلك منه ابلاء حسنا وقوله تعالي ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين اي--------------- ذلكم القتل والرمي والابلاء كله حق واقع بقدرة الله تعالي وان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له موهن اي مضعف كيد الكافرين فكلما كادوا كيدا باولياءه واهل طاعته اضعفه وابطل مفعوله وله الحمد والمنة وقوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	566	2114966769352214805	175	247.5	139	902	19.401330947875977	24	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms1574	true	5265601589653415766	47	127	235	639	1511	300	تعالي في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين 10042 وروي عن السدي في قوله يحلفون بالله لكم ليرضوكم قال هذا حين حلفوا قوله تعالي الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله الاية 63 التوبة 63 الم يعلموا انه 10043 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- فان ل--------------------ه نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	1574	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0623	false	-6353915936873627857	223	285	1108	1459	1531	300	تعالي------- يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين اي فبدل ان يرضوا المءمنين كان الواجب ان يرضوا ال-------------------------له تعالي ب--------------------------------------------التوبة اليه ويرضوا الرسول بالا---------------------يمان ومتابعته ان كانوا كما يزعمون انهم مءمنون وق--------------------------------------------------وله في الاية الثالثة الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله اي يشاقهما ويعاديهما فان له جزاء عداءه ومحاربته نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	623	2114966769352214805	150	173.5	119	498	30.120481491088867	23	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms1690	true	-814963546299569744	174	294	836	1425	1455	300	عن الحسن- يتعارفون بينهم قال يعرف الرجل صاحبه الي جنبه لا يكلمه يعني يوم القيامة قوله تعالي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله 10402 حدثنا ابي ثنا ابو بكر بن بشار العبدي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن الاعمش عن ابي رزين في قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله قال قد ضلوا قبل ذلك قوله تعا----------------------------------------------------------------لي واما نرينك بعض الذي نعدهم يو------نس 46 واما نرين-ك بعض 10403 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد قوله واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حياتك قوله تعالي و----------نتوفينك 10404 وبه عن مجاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم يوم القيامة قوله تعالي قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون يونس 47 ولكل امة	1690	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0677	false	-7879636323046409455	151	299	813	1617	1619	300	من النهار يتعارفون بينهم -اي ليري بعضهم ---بعضا-- ساعة ثم يحول بينهم هول الموقف وقوله تعالي قد خسر الذين كذبوا بلقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وما كانوا مهتدين يخبر تعالي ان الذين كذبوا بالبعث الاخر والحساب والجزاء الاخروي فلم يرجوا لقاء الله فيعملوا بمحابه وترك مساخطه قد خسروا في ذلك اليوم انفسهم واهليهم في جهنم وقوله وما كانوا مهتدين اي في حياتهم حيث انتهوا الي خسران وعذاب اليم وقوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك اي --ان اريناك بعض الذي نع-----------------------------------------------------------------------------------------دهم من العذاب في -------------الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ذلك فعلي كل حال مرجعهم الينا جميعا بعد موتهم فنحاسبهم ونجازيهم بحسب سلوكهم في الدنيا الخير بالخير والشر بمثله وقوله تعالي ثم الله شهيد علي ما يفعلون تقرير وتاكيد لمجازاتهم يوم القيامة لان علم الله تعالي باعمالهم وشهادته عليها كاف في وجوب تعذيبهم وقوله تعالي ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم----------------------- قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون----- اي ولكل امة	677	2114966769352214805	230	147.5	175	1045	22.00956916809082	34	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms1708	true	-35302137040035335	68	187	362	974	1509	300	القوا فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فراي موسي من سحرهم مااوجس في نفسه خيفة فاوحي الله اليه ان الق العصا قوله تعالي فلما القوا قال موسي ماجءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس 81 فلما القوا قال 10514 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا ابو جعفر الرازي عن ليث قال بلغني ان هءلاء الايات شفاء من السحر باذن الله تقرا في اناء فيه ماء ثم يصب علي راس المسحور الاية التي في سورة يونس فلما القوا قال موسي ماجءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفس-------------------------------------------------------------------دين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون والاية الاخري-------------------- فوقع الحق وبطل ما-كانوا يعملون	1708	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0690	false	-2673623048989286320	106	153	562	811	1641	300	ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فنظر--------------------------------------------- اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي وقال ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون والقي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون	690	2114966769352214805	147	11.5	121	700	21.0	21	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms1831	true	-5317873510415566108	106	203	518	985	1439	300	الي ابي------------------------------------------------------------------------هم عشاء-------- يبكون فلما سمع اصواتهم فزع وقال يا بني مالكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب قوله تعالي وما انت بمءمن لنا 11388 وبه عن السدي قوله وما انت بمءمن لنا قال وما انت بمصدق لنا ولو كنا صادقين 11389 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وما انت بمءمن لنا اي ما انت بمصدقنا ولو كنا صادقين وان كنا ----------قد صدقنا قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب	1831	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0753	false	-7489569645518246326	0	52	0	282	1564	300	الي ابيهم مساء يبكون يحملون الفاجعة الي ابيهم الشيخ الكبير قال تعالي وجاءوا اباهم عشاء اي ليلا يبكون--------------------- وقالوا معتذرين ي-----------------------------------------------------------ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب----------- وما انت بمءمن لنا اي ب---------------------------------------------------مصدق لنا ولو كنا صاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وقد دلت عباراتهم علي كذبهم قال- تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب	753	2114966769352214805	163	233.0	129	557	29.263914108276367	26	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms1880	true	6042734571672157007	156	276	753	1380	1495	300	امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل----------------------------------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اية 65 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم 11751 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السد----------------------------------------------------ي قوله ولما فتحوا متاعهم قال لما رجعوا الي ابيهم وفتحوا رحالهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم اتوا اباهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا قوله تعالي قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا 11752 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير ثنا قتادة قوله قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا هذه اوراقنا ردت الي--نا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1880	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms0771	false	-9085230617656781724	17	94	86	481	1532	300	امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف لما ذهبوا به الي البادية فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين جري هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث بينهم عند وصولهم وقبل فتح امتعتهم واما بعد فتحها فقد قالوا ما اخبر تعالي به في قوله ولما فتحوا متاع--------------------------------------هم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت ا-----------ليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا اي فارسل معنا------------------------------------------------------------ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خانا نذه--------ب به الي مصر ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	771	2114966769352214805	239	361.0	191	727	32.87482833862305	37	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms2382	true	3914084805287114932	106	164	518	804	1509	300	الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا اذهب في السماء فانظر الي اله موسي فلما بني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابه فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي متلطخة دماء قال قتلت اله موسي قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض----------- بغير الحق----------------------- وظنوا انهم الينا لا يرجعون	2382	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms1271	false	-6368947514841519503	183	236	934	1196	1551	300	الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع----------- الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين يعني في ادعاءه ان هناك الها اخر غير---------------------------------------------ي قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض اي ارض مصر بغير الحق الذي يحق لهم الاستكبار وظنوا انهم الينا لا يرجعون	1271	2114966769352214805	165	245.0	127	320	51.5625	30	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms2463	true	-7576444215293778036	198	300	1005	1556	1556	300	تعالي وكذلك انزلنا اليك الكتاباية 47 العنكبوت 47 وكذلك------------------------------------------------ انزلنا اليك 17367 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي بكر الهذلي عن الحسن قال الكتاب--- القران -قوله تعالي فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به 17368 حدث-----نا الحسن بن ابي الربيع ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال---------------رزاق انبا معمر عن قتادة قوله اتيناهم ال-----------------------------كتاب اليهود والنصاري قوله تعالي وما يجحد باياتنا الا الكافرون 17369 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع قال سمعت سعيدا عن قتادة قوله وما يجحد باياتنا الا الكافرون وانما يكون الجحود بعد المعرفة ق----وله تعالي وما كنت تتلوا من قبله-	2463	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms1318	false	8052352616268719329	0	125	0	690	1592	300	تعالي وكذلك انزلنا اليك الكتاب اي وكانزالنا الكتب السابقة علي رسل سبقوا كموسي وداود وعيسي عليهم السلام انزلنا اليك انت يا محمد -------------------------------------------------------------------الكتاب اي القران وقوله تعالي فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون فهذا اخبار بغيب فكما علم الله تعالي المءمنين كيف يكونون مع اهل الكتاب عندما يتصلون بهم ويعيشون معهم في المدينة وغيرها اخبر ان الذين اتاهم الكتاب اي التوراة والانجيل وهم الراسخون في العلم يءمنون اي بالقران وقد امن عبد الله بن سلام وكثير من احبار اهل---------------------- الكتاب وامن من المشركين كثيرون فكان الامر كما اخبر وقوله تعالي وما يجحد باياتنا الا الكافرون فهو كما اخبر ل--------------------------------------------------------------------------------ا يجحد بالايات القرانية ويكذب بها الا كافر مظلم النفس خبيثها وقوله تعالي وما كنت تتلوا من قبله	1318	2114966769352214805	241	278.5	194	859	28.055879592895508	32	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms2593	true	6672139982558270514	39	94	187	448	1473	300	هذه الامة------------------ ثلاثا لم تعطهن امة قبلهم الا نبي كان اذا ارسل الله نبيا قيل له انت شاهد علي امتك وجعلكم شهداء علي الناس وكان يقال له ---------------------ليس عليك في الدين من حرج وقال----- لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال له ادعوني استجب لكم وقال لهذه الا-------------------------------------------------------------------------------مة ادعوني استجب لكم	2593	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms1106	false	-5256189680214073477	210	267	1168	1458	1635	300	هذه الامة المسلمة حيث اعطيت ثلاثا لم يعطها---------- الا نبي------------------------------------------------------------------------ كان يقال للنبي عليه السلام اذهب فليس عليك------------ حرج فقال الله لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي عليه السلام انت شهيد علي قومك وقال الله وتكونوا شهداء علي الناس وكان يقال للنبي سل تعطه وقال الله لهذه الامة ادعوني استجب لكم	1106	2114966769352214805	130	198.0	103	384	33.85416793823242	22	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms2701	true	-4378403843160781835	60	106	275	489	1454	300	النساء قال كذلك حفاة عراة قالت واسواتاه من يوم القيامة قال وعن اي ذلك تسالين انه قد نزل- علي اية لا يضرك كان عليك ثياب او لا يكون قالت اية اية هي يا نبي الله قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه -قوله تعالي ووجوه يومءذ	2701	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms2055	false	4182902694005832536	0	44	0	206	1605	300	النساء قال كذلك حفاة عراة قالت واسواتاه من يوم القيامة قال وعن--- ذلك تسالين انه قد نزلت علي اية لا يضرك كان عليك ثياب ام لا ق-----الت اي -اية هي يا نبي الله قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وقوله تعالي -وجوه يومءذ	2055	2114966769352214805	201	372.0	158	216	93.05555725097656	38	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1
JK006474-ara1.ms2739	true	-2107395814517149412	220	269	1080	1320	1463	300	الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه------ بيديه قال فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله	2739	1278911399493271450	Tafsir10066-ara1.ms2110	false	-7546924836034293514	0	43	0	216	1555	300	الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي ركبته فاذا به------------------ ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه---- فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا---- وانزل الله	2110	2114966769352214805	202	363.0	161	246	82.11382293701172	37	JK006474-ara1	Tafsir10066-ara1