id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0011	false	-5759651209200193303	158	200	781	979	1497	300	عمير------ عن عبد الرحمن بن يزيد---- قال ذكرو---------------------------------ا اصحاب محمد وايمانهم عند عبد الل------------ه فقال عبد الله ان امر محمد------------------- كان بينا لمن راه والذي لا اله غيره ما امن مءمن--------- افضل من ايمان بغيب ثم قرا الذين يءمنون بالغيب الي قوله	11	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0012	true	9177564742827409386	93	153	497	778	1490	300	كثير بسنده عن عبد الرحمن بن يزيد انه قال كنا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فذكرنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وما سبقونا به فقال عبد الله ان امر محمد صلي الله عليه وسلم كان بينا لمن راه والذي لا اله غيره ما امن احد قط ايمانا افضل من ايمان بغيب ثم قرا الذين يءمنون بالغيب الي قوله	12	-1275909201402086025	163	260.0	125	281	58.007118225097656	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0013	false	6898429114875472426	94	224	505	1137	1519	300	نفقة الرجل علي اهله وهذا قبل ان تنزل الزكاة الوجه الثالث 79 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا مما اعطاكم الله فانما هذه الاموال عوار ووداءع عندك يا ابن ادم اوشكت ان تفارقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اية 4 البقرة 4 والذين يءمنون بما 80 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان محمد بن عمرو زينج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة اوسعيد بن جيبر عن ابن عباس والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جءت--- من الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون بما جاءوهم به من ربهم	13	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0013	true	-7113233091781392024	137	259	764	1437	1681	300	نفقة الرجل علي اهله وهذا قبل ان تنزل الزكاة وقال--------------------------------------------------------------------------------- قتادة-------------------- فانفقوا مما اعطاكم الله------ هذه الاموال عوار ووداءع عندك يا ابن ادم يوشك -ان تفارقها واختار ابن جرير ان الاية عامة في الزكاة والنفقات قال ابن كثير كثيرا ما يقرن الله تعالي بين الصلاة والانفاق من الاموال فان الصلاة حق الله وعبادته وهي مشتملة علي توحيده والثناء عليه وتمجيده والابتهال اليه ودعاءه والتوكيل عليه والانفاق هو الاحسان الي المخلوقين بالنفع المتعدي اليهم واولي الناس بذلك القرابات والاهلون والمماليك ثم الاجانب فكل من النفقات الواجبة والزكاة المفروضة داخل في قوله تعالي ومما رزقناهم ينفقون 24 قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------------------------------------- اي يصدقون ب-ما جءت به من الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما- جاءوهم به من ربهم	13	-1275909201402086025	252	400.5	200	1018	24.75442123413086	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1420	false	4050888787409909948	183	254	933	1311	1531	300	ومما رزقناهم ينفقون يقول-------- زكاة اموالهم والوجه الثاني 8792 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي ومما رزقناهم ينفقون فهي نفقة الرجل علي اهله وهذا قبل ان تنزل الزكاة الوجه الثالث 8793 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا مما اعطاكم الله فانما هذه الاموال عواري ووداءع عندك يا ابن ادم اوشكت ان تفارقها	1420	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0013	true	-7113233091781392024	119	163	671	899	1681	300	ومما رزقناهم ينفقون قال ابن عباس زكاة اموالهم وقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- نفقة الرجل علي اهله وهذا قبل ان تنزل الزكاة وقال----------------------------------------------------------------------------------- قتادة-------------------- فانفقوا مما اعطاكم الله------ هذه الاموال عوار- ووداءع عندك يا ابن ادم يوشك -ان تفارقها	13	-1275909201402086025	166	236.5	134	386	43.00518035888672	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1092	false	-9145532702188100684	33	77	169	379	1500	300	ابن عباس--- قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الاية قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبر ا-لله تعالي انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	1092	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0015	true	4864189182557280906	141	181	711	904	1515	300	ابن عباس في قوله ان الذين كفروا--------------- الاية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله تعالي انه لا يءمن الا من--- سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	15	-1275909201402086025	172	304.0	136	215	80.0	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2166	false	9121730659767314333	0	44	0	205	1450	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويت-بعوه علي الهدي فاخبره الله------ انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول -قوله	2166	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0015	true	4864189182557280906	150	194	753	962	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله تعالي انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول وقوله	15	-1275909201402086025	200	375.0	157	213	93.89671325683594	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0019	false	6951830202562028311	263	300	1265	1441	1441	300	ابي العالية في قوله واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارضقال يعني لا تعصوا في الارض وكان فسادهم ذلك معصية الله لانه من عصي الله في الارض او امر بمعصية الله فقد افسد في الارض لان صلاح-	19	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0018	true	-899447207059408711	262	293	1386	1535	1577	300	ابو العالية ---------------------لا تفسدوا في الارض--- يعني لا تعصوا في الارض وكان فسادهم ذلك معصية الله لانه من عصي الله في الارض او امر بمعصيت----ه فقد افسد في الارض لان صلاح	18	-1275909201402086025	146	263.5	116	177	82.48587799072266	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0020	false	-5875608922937328045	130	172	640	857	1461	300	قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب يقول الله الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون قوله تعالي الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون 12 البقرة 12 الا	20	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0019	true	-7564494199534986797	103	153	567	835	1646	300	قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون اي نريد ان نداري الفريقين من المءمنين والكافرين ونصطلح مع هءلاء وهءلاء قال ابن عباس انما نحن مصلحون اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب يقول ال-----------------------------------------له تعالي الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون يقول الا --------	19	-1275909201402086025	159	306.5	129	317	50.15773010253906	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0022	false	-1070063974211793239	175	267	844	1284	1443	300	قالوا انا معكم اي انا علي مثل ما انتم عليه قوله انما نحن مستهزءون--- الله يستهزء بهم 142 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد عن بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون ساخرون باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وروي عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك -----------------------------------قوله الله يستهزء بهم اية 15 البقرة 15 الله يستهزء بهم 143 به عن ابن عباس يقول الله عز وجل الله يستهزء بهم يسخر منهم للنقمة منهم قوله ويمدهم	22	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0020	true	8558277347859838468	125	177	744	1021	1704	300	قالوا انا معكم اي انا علي مثل ما انتم علي-----ه انما نحن مستهزءون اي انما نستهزء بالقوم ونلعب بهم وقال ابن عباس مستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون ساخرون باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم و------------------------------------قوله تعالي جوابا لهم ومقابلة علي صنيعهم الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون قال-------------- ابن عباس--------------------------------- يسخر ب-هم للنقمة منهم----- ويمدهم	20	-1275909201402086025	169	235.0	133	478	35.355648040771484	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0024	false	4615655105155686351	7	99	32	521	1555	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي يقول اخذوا الضلالة وتركوا الهدي قوله------------------ تعالي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين 156 حدثنا الحسن محمد بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة في قوله فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قال هذه في المنافقين 157 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة في قوله فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قد والله رايتموهم فخرجوا من الهدي الي الضلالة ومن الجماعة الي الفرقة ومن الامن الي الخوف ومن السنة الي البدعة	24	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0021	true	3993550890894014091	203	268	1117	1468	1660	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي اي بذلو-----------------ا الهدي ثمنا للضلالة ولهذا قال تعالي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين اي ما ربحت صفقتهم في---------------------------------------------------------------------------------------------- هذه البيعة وما كانوا مهتدين اي راشدين في صنيعهم ذلك وقال------------------------------- ابن جري-----ر عن قتادة-------- فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قد والله رايتموهم -خرجوا من الهدي الي الضلالة ومن الجماعة الي الفرقة ومن الامن الي الخوف ومن السنة الي البدعة	21	-1275909201402086025	251	396.0	201	507	49.50690460205078	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0031	false	-2824790103017521902	180	300	879	1435	1435	300	ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم 212 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم قال ذكر اسماعهم وابصارهم التي عاثوا بها في الناس 213 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد ابن اسحاق قال فيما حدثنا محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------- ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم اي- لما تركوا من الحق بعد معرفته ان الله علي كل شء قدير قوله ان الله علي كل شء قدير 214 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق ان الله علي كل شء قدير اي ان الله علي-	31	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0024	true	-6297501797972046391	69	110	400	588	1605	300	ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ان الله علي كل شء قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن ابن عباس في قوله تعالي ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم قال لما تركوا من الحق بعد معرفته ان الله علي كل شء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير اي ان الله علي	24	-1275909201402086025	153	241.5	119	572	26.74825096130371	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0034	false	2526516559982448340	131	193	634	943	1445	300	فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون اي لا تشركوا بالله غيره من الانداد التي لا تنفع ولا تضر وانتم تعلمون انه لا رب لكم يرزقكم غيره وقد علمتم ا---لذي يدعوكم اليه الرسول من ---------------------توحيده هو الحق لا ي----شك فيه 232 اخبرني عمرو بن ثور القيساري فيما كتب الي ثنا الفريابي ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد في قوله فلا تجعلوا لله اندادا	34	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0025	true	3369669489139452919	239	300	1270	1575	1575	300	فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون اي لا تشركوا بالله غيره من الانداد التي لا تنفع ولا تضر وانتم تعلمون انه لا رب لكم يرزقكم غيره وقد علمتم ان الذي يدعوكم اليه الرسول صلي الله عليه وسلم من التوحيد- هو الحق الذي لا شك فيه قال ابو العالية فلا تجعلوا لله اندادا اي عدلاء شركاء وقال---------------------- مجاهد-------- فلا تجعلوا لله اندادا-	25	-1275909201402086025	218	353.0	173	337	64.68843078613281	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0040	false	3141016746151655097	26	100	136	519	1507	300	السدي قال فلما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين قال------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقون الله اعلي واجل من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها 273 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال لما ذكر الله تبارك وتعالي العنكبوت والذباب قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فانزل الله ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها وروي عن	40	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0034	true	4168087131881927094	218	291	1117	1512	1551	300	السدي -----لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين يعني قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة الايات الثلاث قال المنافقون الله اعلي واجل من ان يضرب هذه الامثال فانزل الله هذه الاية الي قوله تعالي هم الخاسرون وقال------------------------------------------------------------------ قتادة ----لما ذكر الله تع-------الي العنكبوت والذباب قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فانزل الله ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها --اي ان	34	-1275909201402086025	256	424.0	206	479	53.44467544555664	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0041	false	5460773587063317967	136	224	668	1100	1454	300	ماذا اراد الله بهذا -----------------------------------------------------------------------------------مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اهل النفاق وروي عن الربيع بن انس ونحوه قوله ويهدي به كثيرا 283 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي ويهدي به كثيرا يعني به المءمنين قوله وما يضل به الا الفاسقين 284 وبه عن السدي وما يضل به الا الفاسقين قال هم المنافقون 285 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد اخبرنا سعيد عن-------------------------------------------------------------------- قتادة قوله وما يضل به الا الفاسقين فسقوا فاضلهم الله علي فسقهم	41	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0036	true	-7633593159619604578	130	249	689	1297	1582	300	ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر وكذلك قال ههنا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين قال ابن عباس يضل به كثيرا يعني به المنافقين ويهدي به كثيرا يعني به المءمنين فيزيد هءلاء ضلالة الي ضلالتهم لتكذيبهم بما قد علموه حقا يقينا من المثل الذي ضربه الله ويهدي به يعني المثل كثيرا من اهل الايمان والتصديق فيزيدهم هدي الي هداهم وايمانا الي ايمانهم وما يضل به الا الفاسقين قال ابو العالية هم اهل النفاق وقال مجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عباس وما يضل به الا الفاسقين قال يعرفه الكافرون فيكفرون به وقال قتادة----- وما يضل به الا الفاسقين فسقوا فاضلهم الله علي فسقهم	36	-1275909201402086025	153	245.5	120	876	17.46575355529785	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0043	false	6659823731962114874	221	300	1093	1507	1507	300	كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ----------------------------------------------------------ثم يحييكم وروي عن الضحاك وعطاء نحو ذلك 301 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر يعني ابن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله------ ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين -----قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما----- ميتتان وحياتان فهو ق-وله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم-	43	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0039	true	2163600707793770229	25	110	122	590	1545	300	كنتم امواتا فاحياكم امواتا في اصلاب اباءكم لم تكونوا شيءا حتي خلقكم ثم يميتكم موتة الحق ثم يحييكم حين يبعثكم قال وهي مثل قوله تعالي امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر وقال الض----------------------حاك عن ابن عباس في قوله تعالي ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة اخري فهذه ميتتان وحياتان فهو كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم	39	-1275909201402086025	307	522.0	250	490	62.65306091308594	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0044	false	7314816737227123239	19	48	85	242	1447	300	ابن عباس كنتم امواتا فاحياكم------- في اصلاب اباءكم لم تكونوا شيءا حتي خلقكم ثم يميتكم موتة الحق ثم يحييكم حين يبعثكم قال وهي مثل قوله------ امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين	44	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0039	true	2163600707793770229	23	54	113	283	1545	300	ابن عباس كنتم امواتا فاحياكم امواتا في اصلاب اباءكم لم تكونوا شيءا حتي خلقكم ثم يميتكم موتة الحق ثم يحييكم حين يبعثكم قال وهي مثل قوله تعالي امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين	39	-1275909201402086025	157	298.5	128	170	92.35294342041016	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2589	false	-8789994913176143584	192	299	916	1498	1500	300	قوله تعالي امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين 11 غافر 11 قالوا------------------------------- ربنا امتنا 18424عن ابن عباس ابن مسعود رضي الله عنه في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كانوا امواتا في اصلاب اباءهم ثم اخرجهم فاحياهم ثم يميتهم ثم يحييهم بعد الموت 18425 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال كنتم امواتا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احي-------اكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما----- ميتتان وحياتان فهم كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	2589	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0039	true	2163600707793770229	48	112	243	600	1545	300	قوله تعالي امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين--- غافر --وقال الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي ربنا امت------------------------------------------------------نا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنتم تراب-ا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة اخري فهذه ميتتان وحياتان فهو كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	39	-1275909201402086025	298	540.5	244	625	47.68000030517578	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0044	false	7314816737227123239	202	248	1001	1213	1447	300	----------------عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله------ هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا قال خلق الله الارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك حين يقول ثم استوي الي السماء وهي دخان -------قال بعضهن فوق بعض وسبع ارضين بعضهن----- تحت بعض	44	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0040	true	-698422854919029586	11	63	55	299	1555	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال-- مجاهد في قوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا قال خلق الله الارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك حين يقول ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموت قال بعضهن فوق بعض وسبع ارضين يعني بعضها تحت بعض	40	-1275909201402086025	189	331.5	147	246	76.82926940917969	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0047	false	-1189480410676799380	245	273	1241	1384	1516	300	قال اني -اعلم ما لا تعلمون ق--ال الحسن ان الجن كانوا في الارض يفسدون ويسفكون الدماء ولكن جعل الله في قلوبهم ان ذلك سيكون فقالوا بالقول الذي علمهم	47	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0042	true	7963359079531452038	210	238	1065	1211	1515	300	قال اني جاعل في الارض خليفة وقال الحسن ان الجن كانوا في الارض يفسدون ويسفكون الدماء ولكن جعل الله في قلوبهم ان ذلك سيكون فقالوا بالقول الذي علمهم	42	-1275909201402086025	129	239.5	105	146	88.35616302490234	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0048	false	-2131559149816245745	51	113	271	577	1509	300	قتادة في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء قال كان الله اعل--م انه اذا كان في الارض خلق افسدوا فيها وسفكوا الدماء فذلك حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها يعنون الناس 326 حدثنا احمد بن عصام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن------------------------------ ابن سابط في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء يعنون	48	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0042	true	7963359079531452038	239	288	1216	1465	1515	300	قتادة في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها -----------------كان الله اعلمهم انه اذا كان في الارض خلق افسدوا فيها وسفكوا الدماء فذلك حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء قال---------------------------------------------------------------------- ابن جرير وقال بعضهم انما قالت الملاءكة ما قالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء لان --	42	-1275909201402086025	190	298.5	149	338	56.213016510009766	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0049	false	-6041435718746330149	193	295	938	1432	1452	300	السدي عمن حدثه عن ابن عباس وعلم -ادم الاسماء كلها قال عرض عليه اسماء ولده انسانا انسانا والدواب فقيل هذا الحمار هذا الجمل هذا الفرس 337 حدثنا ابي ثنا عبد المءمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن عاصم بن كليب عن سعيد بن معبد عن ابن عباس وعلم -ادم الاسماء كلها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمه اسم الصفحة والقدر قال نعم حتي الفسوة والفسية 338 حدثني ابي ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله محمد بن اسحاق الاذرمي ثنا قاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وعلم -ادم الاسماء كلها قال علمه---- كل دابة وكل طير وكل شء	49	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0044	true	-5310669155572477928	203	268	1055	1395	1564	300	ال---------سدي عن ابن عباس وعلم ءادم الاسماء كلها علمه-------- اسماء ولده انسانا انسانا والدواب فقيل هذا الحمار هذا الجمل هذا الفرس ---------------------------------------وقال الضحاك عن -----------------------------------------------ابن عباس وعلم ءادم الاسماء كلها قال هي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودواب وسماء وارض وسهل وبحر وخيل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد وعلم ءادم الاسماء كلها---- علمه اسم كل دابة وكل طير وكل شء	44	-1275909201402086025	205	214.0	162	614	33.38762283325195	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0053	false	1230633212913769819	196	227	929	1085	1454	300	ابي واستكبر وكان من الكافرين حسد عدو الله ابليس ادم------------ علي ما اعطاه الله من الكرامة وقال انا ناري وهذا طيني فكان بدء الذنوب الكبر استكبر عدو الله ان يسجد لادم	53	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0048	true	-8924207136775573749	15	48	76	244	1509	300	ابي واستكبر وكان من الكافرين حسد عدو الله ابليس ادم عليه السلام علي ما اعطاه الله من الكرامة وقال انا ناري وهذا طيني وكان بدء الذنوب الكبر استكبر عدو الله ان يسجد لادم	48	-1275909201402086025	155	306.0	124	168	92.26190185546875	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0054	false	-2610011809668741557	187	250	917	1219	1459	300	اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحش-ا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ وعند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت فقالت امراة قال ولم خلقت قالت -تسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ من علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم حواء قال انها خلقت من شء حي فقال الله	54	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0049	true	1439629213347144780	89	152	449	751	1488	300	اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحيدا ليس له زوج يسكن اليه- فنام نومة فاستيقظ وعند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت ق-الت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ من علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم حواء قال انها خلقت من شء حي واما قوله	49	-1275909201402086025	292	559.0	229	304	96.0526351928711	57	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1232	false	1587382125519403262	0	63	0	298	1442	300	ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحش-ا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ واذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله عز وجل من ضلعه فسالها ما انت فقالت امراة قال ولم خلقت قالت -تسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ من علمة ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم حواء قال انها خلقت من شء حي	1232	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0049	true	1439629213347144780	90	150	454	741	1488	300	ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحيدا ليس له زوج يسكن اليه- فنام نومة فاستيقظ و----عند راسه امراة قاعدة خلقها الله------- من ضلعه فسالها ما انت ق-الت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ من علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم حواء قال انها خلقت من شء حي	49	-1275909201402086025	282	529.5	222	300	94.0	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0060	false	-2200784738736795830	1	45	4	221	1413	300	من ربه كلمات---------- الكلمات اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نف-----------------------------------------------------------------------------سي فتب علي انك انت التواب الرحيم -قوله فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	60	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0051	true	4138712156104854133	95	155	484	785	1536	300	من ربه كلمات فتاب عليه الكلمات اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وقوله تعالي---- انه هو التواب الرحيم	51	-1275909201402086025	209	391.5	166	305	68.52458953857422	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0064	false	-2168941538235205397	113	281	564	1374	1461	300	مصدقا لما معكم اية 41 البقرة 41 وامنوا بما انزلت 444 به عن ابي العالية في قوله وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم يقول يا معشر اهل الكتاب امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم يقول لانهم يجدون محمدا------------------- مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل الوجه الثاني 445 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم يقول بما انزلت القران لما معكم الانجيل قال وروي عن الربيع بن انس وقتادة نحو قول ابي العالية قوله ولا تكونوا اول كافر به 446 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق فيما حدثنا محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا تكونوا اول كافر به وعندكم فيه من العلم ما ليس عند غيركم 447 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله ولا تكونوا اول كافر به يقول لا تكونوا اول من كفر بمحمد صلي الله عليه وسلم	64	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0054	true	-6426327168943232183	11	86	63	445	1561	300	مصدقا لما بين يديه من التور----------اة والانجيل ------قال ابو العالية-------- وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم يقول يا معشر اهل الكتاب امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم يقول لانهم يجدون محمدا صلي الله عليه وسلم مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تكونوا اول كافر به قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ولا تكونوا اول كافر به وعندكم فيه من العلم ما ليس عند غ-----------------------------------------------------يركم قال ابو العالية-------- ولا تكونوا ---------------------------اول من كفر بمحمد صلي الله عليه وسلم	54	-1275909201402086025	328	531.0	260	829	39.56574249267578	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0065	false	6861879824205227148	213	291	1070	1453	1498	300	عن طلق بن حبيب قال التقوي ان يعمل بطاعة الله رجاء رحمة الله علي نور من الله والتقوي ان يترك معصية الله مخافة عذ---------------اب الله علي نور من الله قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبسوا الحق بالباطل اية 42 البقرة 42 ولا تلبسوا الحق 454 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله ولا تلبسوا الحق بالباطل يقول ولا تخلطوا الحق بالباطل وادوا النصيحة لعباد الله في امر محمد صلي الله عليه وسلم	65	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0055	true	5104545232504527811	79	194	387	1029	1615	300	عن طلق بن حبيب قال التقوي ان تعمل بطاعة الله رجاء رحمة الله علي نور من الله وان ت-------ترك معصية الله علي نور من الله تخاف عقاب الله ومعني---------- قوله واياي فاتقون انه تعالي يتوعدهم فيما يتعمدونه من كتمان الحق واظهار خلافه ومخالفتهم الرسول صلوات الله وسلامه عليه 24243 يقول تعالي ناهيا لليهود عما كانوا يتعمدونه من تلبيس الحق بالباطل وتمويهه به وكتمانهم الحق واظهارهم الباطل ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون فنهاهم عن الشيءين معا وامرهم باظهار الحق والتصريح به ولهذا قال ابن عباس ولا تلبسوا الحق بالباطل لا تخلطوا الحق بالباطل والصدق بالكذب وقال------------------------------------------------------------------------------------------ ابو---------------------- الع-------------------------------------الية ولا تخلطوا الحق بالباطل وادوا النصيحة لعباد الله من امة محمد صلي الله عليه وسلم	55	-1275909201402086025	193	102.5	151	808	23.886138916015625	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0066	false	-205412198369091474	4	159	19	796	1504	300	قتادة في قول الله ولا تلبسوا الحق بالباطل قال لا تلبسوا اليهودية والنصرانية بالاسلام------------- ان دين الله الاسلام و---اليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله قال ابو محمد وروي عن سعيد بن جبير والربيع بن انس نحو ما ذكرنا عن ابي العالية وروي عن الحسن نحو قول قتادة قوله وتكتموا الحق 456 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قول الله وتكتموا الحق قال كتموا نعت محمد وهم يجدونه مكتوبا عندهم 457 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس وتكتموا الحق وانتم تعلمون اي--- تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي وبما جاء به وانتم تجدونه عن-------دكم فيما تعلمون من الكتب التي بايديكم 458 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي وتكتموا الحق قال الحق هو محمد صلي الله عليه وسلم	66	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0055	true	5104545232504527811	195	257	1034	1390	1615	300	قتادة------------ ولا تلبسوا الحق بالباطل ---ولا تلبسوا اليهودية والنصرانية بالاسلام وانتم تعلمون ان دين الله الاسلام وان اليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس وتكتموا الحق وانتم تعلمون اي لا تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي وبما جاء به وانتم تجدونه مكتوبا عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بايديكم وقال مجاهد و-------------------------------------السدي وتكتموا الحق يعني محمدا------ صلي الله عليه وسلم	55	-1275909201402086025	305	518.0	251	803	37.982566833496094	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0069	false	-8455599606986226474	153	271	782	1393	1521	300	بالصبر والصلاة---- قال استعي-------------------------نوا علي طلب الاخرة بالصبر علي الفراءض والصلاة قال ابو محمد سمعت ابا بكر حبش بن الورد البغدادي بمكة وسال اصحابه عن الصبر ما هو فقال بعضهم هو الصلاة ونزعوا بقول الله واستعينوا بالصبر والصلاة فقال قد ميز الله بينهما فقال استعينوا بالصبر والصلاة فلم يجعله صلاة وقال جعلهما شيءين وقال بعضهم الصبر هو الصيام وقال بعضهم ال----------------------------------------------------------------------------صبر ان يصبر علي الشء فقال ما معني يصبر فلم يرض جواب احد وسالوه ان يخبرهم فقا----------------------------------ل الصبر هو الثبات في الشء 484 حدثنا ابي ثنا عبيد الله بن حمزة بن اسماعيل ثنا اسحاق بن سليمان عن ابي سنان عن عمر بن الخطاب قال الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن واحسن منه الصبر عن محارم الله -قال ابو	69	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0058	true	8645966939591405917	219	286	1108	1476	1559	300	بالصبر والصلاة كما قال مقاتل في تفسير هذه الاية استعينوا علي طلب الاخرة بالصبر علي الفراءض والصلاة فاما الصبر فقيل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيام -قال القرطبي ولهذه يسمي رمضان شهر الصبر كما نطق به الحديث الصوم نصف الصبر وقيل المراد بالصبر ا------------------------------------------------------لكف عن المعاصي ولهذا قرنه باداء العبادات واعلاها فعل الصلاة قال----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ال----صبر صبران صبر عند المصيبة حسن واحسن منه الصبر عن محارم الله وقال ابو	58	-1275909201402086025	175	236.5	139	751	23.302263259887695	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0077	false	-2793108206958696804	226	266	1108	1325	1492	300	السدي-------- فاقتلوا انفسكم قال فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين كان شهيدا حتي كثر القتل حتي كادوا ان يهلكوا حتي قتل منهم سبعون الفا وحتي دعا موسي وهارون ربنا اهلكت بني اسراءيل ربنا البقية	77	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0064	true	-7112318334879283058	259	300	1353	1573	1573	300	السدي في قوله فاقتلوا انفسكم قال فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقي----ن شهيدا حتي كثر القتل حتي كادوا ان يهلكوا حتي قتل منهم سبعون الفا وحتي دعا موسي وهارون ربنا اهلكت بني اسراءيل ربنا البقية-	64	-1275909201402086025	212	404.0	174	225	94.22222137451172	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0078	false	-2099290560201710189	227	289	1105	1423	1474	300	الربيع بن انس في قوله فاخذتكم الصاعقة قال هم السبعون الذين اختارهم موسي فساروا معه قال فسمعوا كلاما فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة قال فسمعوا صوتا فصعقوا يقول ماتوا قوله الصاعقة 540 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة والصاعقة نار	78	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0065	true	-4194358987787011048	227	262	1191	1379	1583	300	الربيع بن انس---------------------------- هم السبعون الذين اختارهم موسي فساروا معه قال فسمعوا كلاما فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة قال فسمعوا صوتا فصعقوا يقول ماتوا قال---------------------------------------------------------- ا-------------------------------------لسدي -في قوله----- فاخذتكم الصاعقة -الصاعقة نار	65	-1275909201402086025	181	314.0	146	318	56.91823959350586	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0079	false	6990032194509473198	149	189	740	959	1498	300	السدي-------- فاخذتكم الصاعقة------------ فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا-------- فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا	79	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0065	true	-4194358987787011048	255	300	1337	1583	1583	300	السدي في قوله فاخذتكم الصاعقة الصاعقة نار فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا-	65	-1275909201402086025	218	404.5	179	247	88.25910949707031	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0080	false	7653301845311550569	178	282	841	1362	1450	300	ابن عباس قال كان المن ينزل عليهم بالليل علي الاشجار فيغدون اليه فياكلون منه ما شاءوا الوجه الثاني 553 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وانزلنا عليكم المن والسلوي قال المن صمغه الوجه الثالث 554 حدثني ابو عبد الله الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال المن شء انزله الله عليهم مثل الطل شبه الرب الغليظ 555 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قالوا يا موسي فكيف لنا بما هاهنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن فكان يسقط علي شجرة الزنجبيل	80	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0067	true	-5741449977408881327	195	228	1017	1189	1550	300	ابن عباس---- كان المن ينزل عليهم -------علي الاشجار فيغدون اليه فياكلون منه ما شاءوا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي قالوا يا موسي -كيف لنا بما ه-هنا اين الطعام فانزل عل-----يهم المن فكان يسقط علي شجرة الزنجبيل	67	-1275909201402086025	167	287.5	134	521	32.053741455078125	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0080	false	7653301845311550569	22	68	101	329	1450	300	قوله وظللنا عليكم الغمام قال كان هذا في البرية ظلل الغ------مام من الشمس وروي عن الحسن نحو ذلك الوجه الثاني 549 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وظللنا عليكم الغمام قال ليس بالسحاب هو الغمام الذي ياتي الله فيه	80	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0067	true	-5741449977408881327	130	156	679	818	1550	300	-----وظللنا عليكم الغمام---- كان هذا في البرية ظلل عليهم الغمام من الشمس و--------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد وظللنا عليكم الغمام قال ليس بالسحاب هو الغمام الذي ياتي الله فيه	67	-1275909201402086025	131	237.0	106	234	55.982906341552734	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0081	false	6409628502737986738	0	34	0	168	1472	300	عليكم المن قال----------------------------------- كان المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ياخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك	81	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0067	true	-5741449977408881327	221	261	1150	1352	1550	300	عليهم المن فكان يسقط علي شجرة الزنجبيل وقال قتادة كان المن ينزل عليهم في محل-هم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ياخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك	67	-1275909201402086025	160	293.5	126	203	78.81773376464844	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1360	false	-4970431829300390970	22	167	110	829	1456	300	قوله وظللنا عليهم الغمام قال كان هذا في البرية ظلل عليهم الغمام من الشمس وروي عن الحسن نحو ذلك قوله تعالي الغمام 8388 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وظللنا عليهم الغمام قال ليس -السحاب هو الغمام الذي ياتي الله فيه يوم القيامة ولم يكن الا ------لهم قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا عليهم 8389 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان المن ينزل عليهم بالليل علي الاشجار فيغدون اليه فياكلون منه ما شاءا 8390 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد اخبرنا سعيد بن بشير عن-------------------------------- قتادة في قول الله وانزلنا عليهم المن قال كان المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ياخذ الرجل----- قدر ما يكفيه يومه ذلك	1360	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0067	true	-5741449977408881327	130	261	679	1352	1550	300	-----وظللنا عليكم الغمام ----كان هذا في البرية ظلل عليهم الغمام من الشمس و--------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد وظللنا عليكم الغمام قال ليس بالسحاب هو الغمام الذي ياتي الله فيه في قوله هل ينظرو--ن الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة البقرة وهو الذي جاءت فيه الملاءكة يوم بدر قال ابن عباس وكان معهم في التيه وانزلنا عليكم المن اختلفت عبارات المفسرين في المن ما هو فقال ابن عباس--------------------------------------- كان المن ينزل عليهم -------علي الاشجار فيغدون اليه فياكلون منه ما شاءوا وقال السدي قالوا يا موسي كيف لنا بما ههنا اين الطعام فانزل عليهم المن فكان يسقط علي شجرة الزنجبيل وقال ق-----------------------------------تادة كان المن ينزل عليهم في محل-هم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ياخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك	67	-1275909201402086025	383	588.0	300	858	44.638694763183594	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1361	false	8701202277482283246	23	88	114	452	1494	300	السدي قالوا يا موسي فكيف لنا بماءها هنا اين الطعام فانزل الله تعالي عليهم المن فكان يسقط علي الشجرة الزنجبيل والوجه الخامس 8395 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد اخبرني سعيد بن بشير عن قتادة في قول الله وانزلنا عليهم المن قال كان يسقط عل-----يهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس	1361	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0067	true	-5741449977408881327	210	253	1096	1314	1550	300	السدي قالوا يا موسي -كيف لنا بما ه--هنا اين الطعام فانزل----------- عليهم المن فكان يسقط علي --شجرة الزنجبيل وقال------------------------------------------------------------------------- قتادة----------------------------------- كان المن ينزل عليهم في محل-هم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس	67	-1275909201402086025	203	342.5	162	343	59.18367385864258	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0081	false	6409628502737986738	27	66	135	317	1472	300	الرجل منهم----- قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي ذلك فسد ولم يبق----- حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عيد-- لا يشخص فيه لامر معيشته ولا لشء يطلبه	81	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	95	133	480	658	1542	300	الرجل يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي---- فسد ولم يبق عنده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء-------- ولا---- يطلبه	68	-1275909201402086025	158	276.0	122	194	81.44329833984375	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0082	false	2471698069089521620	0	40	0	188	1470	300	فكان الرجل منهم يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي فسد ولم يبق عنده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء ولا يطلبه	82	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	94	133	475	658	1542	300	وكان الرجل----- يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي فسد ولم يبق عنده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء ولا يطلبه	68	-1275909201402086025	182	356.0	143	188	96.80850982666016	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1360	false	-4970431829300390970	161	198	801	972	1456	300	الرجل---------- قدر ما يكفيه يومه ذلك فان- تعدي ذلك فسد -ما يبقي---- حتي اذا كان يوم سادسه -يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عيد-- لا يشخص فيه لامر معيشته ولا يطلبه	1360	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	95	133	480	658	1542	300	الرجل يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي---- فسد ولم يبق عنده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء-------- ولا يطلبه	68	-1275909201402086025	151	242.5	116	190	79.47368621826172	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1362	false	3322690468390838599	6	60	30	294	1478	300	قتادة قوله والسلوي قال كان السلوي---- من طير الي الحمرة تحشرها عليهم الريح الجنوب فكان الرجل منهم يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي فسد ولم يبق عنده حتي اذا كان يوم سادسه -يوم جمع-ه اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عباده لا يشخص فيه لشء ولا يطلبه	1362	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	83	133	414	658	1542	300	قتادة--------------------- السلوي كان من طير الي الحمرة تحشرها عليهم الريح الجنوب وكان الرجل----- يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي فسد ولم يبق عنده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء ولا يطلبه	68	-1275909201402086025	236	434.5	187	270	87.40740966796875	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1363	false	-2779083290133528853	54	153	255	738	1451	300	الضحاك عن ابن عباس وقولوا حطه قال قولوا هذا الامر حق كما قيل لكم 8410 حدثنا ابو عبد الله الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قوله وقولوا حطه يقول قولوا لا اله الا الله 8411 حدثنا ابي ثنا محمد بن خالد الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد قال سمعت الاوزاعي يحدث قال كتب ابن عباس الي رجل قد سماه يساله عن قوله وقولوا حطه فكتب اليه ان اقروا بالذنب 8412 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قوله وقولوا حطه قال قال الحسن وقتادة اي احطط عنا خطايانا	1363	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0070	true	-5901795790742864036	58	79	315	418	1606	300	الضحاك عن ابن عباس وقولوا حطة قال قولوا هذا الامر حق كما قيل لكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن وقتادة اي احطط عنا خطايانا	70	-1275909201402086025	101	187.0	80	483	20.910972595214844	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0087	false	1286785375949100956	4	101	20	495	1454	300	حجرا طوريا من الطور يحملونه معهم حتي اذا نزلوا ضربه موسي بعص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه قوله فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا 602 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواسطي ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد عن اصبغ بن زيد الوراق عن القاسم بن ابي ايوب حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا في كل ناحية منه ثلاث عيون 603 اخبرنا ابو الازهر النيسابوري فيما كتب الي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي عن علي بن الحكم عن الضحاك قال قال ابن عباس لما كان بنو اسراءيل في التيه شق لهم من الحجر انهارا	87	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	141	234	729	1193	1517	300	حجرا طوريا من الطور يحملونه معهم حتي اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه وقيل هو الحجر الذي وضع عليه موسي ثوبه حين اغتسل فقال له جبريل ارفع هذا الحجر فان فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته قال الزمخشري ويحتمل ان تكون اللام للجنس لا للعهد اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن------------------------------------------------------------------------------ الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه قال وهذا اظهر في المعجزة وابين في القدرة فكان يضرب الحجر بعصاه فينفجر ثم يضربه فييبس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك ق----ال ابن عباس لما كان بنو اسراءيل في التيه شق لهم من الحجر انهارا	71	-1275909201402086025	140	-60.5	111	799	17.521902084350586	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1359	false	-3548499663159736603	7	127	36	611	1446	300	حجرا طوريا من الطور يحملونه معهم حتي اذا نزلوا ضربه موسي بعص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه قوله تعالي فانبجست منه اية 160 8381 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فانبجست منه يقول انفجرت قوله تعالي اثنتا عشرة عينا 8382 حدثنا عمار بن خال ثنا محمد بن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد عن اصبغ بن زيد عن القاسم بن ابي ايوب ثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس اثنتا عشرة عينا في كل ناحية منها ثلاث عيون 8383 اخبرنا ابو الازهر النيسابوري فيما كتب الي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي عن علي بن الحكم عن الضحاك قال قال ابن عباس لما كان بنوا اسراءيل في التيه شق لهم من الحجر انهارا	1359	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	141	234	729	1193	1517	300	حجرا طوريا من الطور يحملونه معهم حتي اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه وقيل هو الحجر الذي وضع عليه موسي ثوبه حين اغتسل فقال له جبريل ارفع هذا الحجر فان فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته قال الزمخشري ويحتمل ان تكون اللام للجنس لا للعهد اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه قال وهذا اظهر في المعجزة وابين في القدرة فكان يضرب الحجر بعصاه فينفجر ثم يضربه فييبس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك ق----ال ابن عباس لما كان بنو- اسراءيل في التيه شق لهم من الحجر انهارا	71	-1275909201402086025	140	-115.0	111	899	15.572858810424805	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0088	false	-8999977971172765621	171	256	836	1249	1473	300	فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها ---قوله وفومها 613 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبدة بن سليمان عن ابي سعيد يعني سعيد بن المرزبان عن عكرمة عن ابن عباس وفومها----------------------------------------------------------------------------------------------------الخبز قال مرة البر 614 حدثنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا وهب قال وحدثني نافع بن ابي نعيم ان ابن عباس سءل عن قول الله وفومها ما فومها قال الحنطة قال ابن عباس اما سمعت قول احيحة بن الحلاح وهو يقول قد كنت اغني الناس شخصا واحدا-ورد المدينة عن زراعة فوم	88	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0072	true	-6733948850044392583	48	132	276	694	1555	300	فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها وانما قالوا علي طعام واحد وهم ياكلو------------------ن المن والسلوي لانه لا يتبدل ولا يتغير كل يوم فهو ماكل واحد واما الفوم فقال ابن عباس الثوم وقال اخرون الفوم الحنطة وهو البر الذي يعمل منه الخبز روي--------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عباس سءل عن قول الله وفومها ما فومها قال الحنطة قال ابن عباس اما سمعت قول احيحة بن الجلاح وهو يقول قد كنت اغني الناس شخصا واحدا ورد المدينة عن زراعة فوم	72	-1275909201402086025	230	364.0	178	517	44.4874267578125	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0090	false	4226677641751002251	15	131	76	670	1489	300	وضربت عليهم الذلة قالا-------------------------------- يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون الوجه الثاني 624 حدثنا ابي ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك قوله وضربت عليهم الذلة قال الذل 625 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن وضربت عليهم الذلة قال ادركتهم هذه الامة وان المجوس لتجبيهم الجزية 626 حدثنا الحسين بن احمد ثنا موسي بن محلم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور سالت الحسن عن قوله وضربت عليهم الذلة قال اذلهم الله فلا منعة لهم وجعلهم الله تحت اقدام المسلمين قوله والمسكنة 627 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله وضربت عليهم الذلة والمسكنة قال--- المسكنة الفاقة	90	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0073	true	-2304148832881873161	29	77	166	437	1612	300	وضرب- عليهم الصغار وهم مع ذلك في انفسهم اذلاء مستكينون يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون قال--------------------------------------------------------------------- الضحاك----- وضربت عليهم الذلة قال ---------------------------------------------------------------------الذل وقال الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذلهم الله فلا منعة لهم وجعلهم----- تحت اقدام المسلمين ولقد ادركتهم هذه الامة وان المجوس لتجيبهم الجزية وقال ابو---------------- العالي-----------------------------------ة والسدي المسكنة الفاقة	73	-1275909201402086025	162	212.5	130	629	25.75516700744629	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0091	false	6470803948841018557	72	300	363	1535	1535	300	عن مجاهد قال قال سلمان------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل دين كنت معهم فذكر- من صلاتهم وعبادتهم فنزلت ان ----------------------------------------------------------------------------الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر 635 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فانزل الله بعد ذلك ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين 636 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر قال نزلت هذه الاية في اصحاب سلمان الفارسي فبينا هو يحدث النبي صلي الله عليه وسلم اذ- ذكر اصحابه فاخبر-ه خبرهم فقال كانوا -------يصومون ويصلون ويءمنون بك ويشهدون انك ستبعث نبيا فلما فرغ سلمان من ثناءه عليهم قال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان هم من اهل النار فاشتد ذلك علي سلمان فانزل الله تعالي هذه الاية ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصاءبين من امن بالله واليوم الاخر فكان ايمان اليهود انه من تمسك بالتوراة وسنة موسي------------ حتي جاء عيسي فلما جاء عيسي كان من تمسك------------------------------------------------------------------------------------ بالانجيل منهم وشراءع عيسي كان مءمنا مقبولا منه حتي جاء محمد صلي الله عليه وسلم فمن لم يتبع محمدا صلي الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة-	91	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0074	true	-8014180683374138957	134	296	694	1520	1543	300	عن مجاهد قال قال سلمان رضي الله عنه سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل دين كنت معهم فذكرت من صلاتهم وعبادتهم فنزلت ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر الي اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية وقال------------------------------------------------------------------------------------------ السدي----------------------------------------------------------------------------- نزلت ----------في اصحاب سلمان الفارسي -بينا هو يحدث النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابه فاخبروه خبرهم فقال كانوا يصلون ويصومو-------ن ويءمنون بك ويشهدون انك ستبعث نبيا فلما فرغ سلمان من ثناءه عليهم قال له النبي----- صلي الله عليه وسلم يا سلمان هم من اهل النار فاشتد ذلك علي سلمان فانزل الله------ هذه الاية------------------------------------------------------------------------- فكان ايمان اليهود انه من تمسك بالتوراة وسنة موسي عليه السلام حتي جاء عيسي فلما جاء عيسي كان من تمسك بالتوراة واخذ بسنة موسي فلم يدعها ولم يتبع عيسي كان هالكا وايمان النصاري ان من تمسك بالانجيل منهم وشراءع عيسي كان مءمنا مقبولا منه حتي جاء محمد صلي الله عليه وسلم فمن لم يتبع محمدا صلي الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة	74	-1275909201402086025	621	886.0	495	1370	45.328468322753906	115	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0094	false	5100172382106848034	161	228	794	1122	1448	300	الجد والا دفنته عليكم قال فاقروا بذلك انهم ياخذون ما اوتوا بقوة قال ابو محمد والا دفنته عليكم اي -دفعته ------------قوله واذكروا ما فيه 659 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله واذكروا ما فيه يقول اقر-وا ما في التوراة واعملوا به وروي عن الربيع نحو ذلك قوله لعلكم تتقون قد تقدم تفسيره قوله ثم توليتم من بعد	94	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0077	true	363135783191167714	54	91	279	474	1620	300	الجد والا قذفته عليكم قال فاقروا----- انهم ياخذون ما اوتوا بقوة --ومعني قوله والا قذفته عليكم اي اسقطته عليكم يعني الجبل واذكروا ما --------------------------------------------------------------------------------------------فيه يقول اقراوا ما في التوراة واعملوا به وقوله تعالي------------------------------------------------ ثم توليتم من بعد	77	-1275909201402086025	152	227.0	118	342	44.44444274902344	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0094	false	5100172382106848034	20	54	100	275	1448	300	علي شق ونظروا بالشق الاخر فرحمهم الله وكشفه عنهم فقالوا------ ما سجدة احب الي الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم فهم يسجدون كذلك وذلك قول الله------ ورفعنا فوقكم الطور قوله خذوا ما -اتيناكم	94	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0077	true	363135783191167714	0	35	0	182	1620	300	علي شق ونظروا بالشق الاخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا والله ما سجدة احب الي الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم فهم يسجدون كذلك وذلك قول الله تعالي ورفعنا فوقكم الطور----- خذوا ما ءاتين-كم	77	-1275909201402086025	168	304.5	135	188	89.36170196533203	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0935	false	8756161190438334469	255	286	1259	1419	1486	300	علي شق ونظروا بالشق الاخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا------ ما سجدة احب الي الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم فهم يسجدون كذلك وذلك قول الله تعالي ورفعنا فوقهم الطور	935	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0077	true	363135783191167714	0	32	0	166	1620	300	علي شق ونظروا بالشق الاخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا والله ما سجدة احب الي الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم فهم يسجدون كذلك وذلك قول الله تعالي ورفعنا فوقكم الطور	77	-1275909201402086025	159	311.0	128	166	95.78313446044922	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0096	false	-954576141481048214	25	89	129	439	1496	300	ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت الاية---------------------- قال هم اهل ايلياء------------------------------- فكانت الحيتان اذا كانت يوم السبت وقد حرم الله علي اليهود ان يعملوا في السبت----- لم يبق--------- حوت في البحر الا خرج حتي يخرجن خراطيمهن من الماء فاذا كان يوم الاحد لزمن مقل البحر فلم ير منهن شء حتي يكون يوم السبت وروي عن قتادة نحو ذلك قوله فقلنا ---لهم كونوا قردة	96	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0078	true	5784001355436012422	189	260	993	1345	1559	300	ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين قال هم اهل ايلة وهي القرية التي كانت حاضرة البحر فكانت الحيتان اذا كان- يوم السبت وقد حرم الله علي اليهود ان يعملوا في السبت شيءا لم يبق في البحر حوت--------- الا خرج حتي يخرجن خراطيمهن من الماء فاذا كان يوم الاحد لزمن سفل البحر فلم ير منهن شء حتي يكون يوم السبت ف-----------------ذلك قوله تعالي وسءلهم -عن القرية	78	-1275909201402086025	262	430.5	205	380	68.9473648071289	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0097	false	8001292611743110481	29	81	144	398	1467	300	عكرمة عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ------------------------الله تعالي فجعلناها نكالا لما بين يديها من القري الوجه الثاني 677 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية فجعلناها نكالا لما بين يدي----------ها اي عقوبة لما خلا من ذنوبه------------------م وروي عن الربيع ابن انس نحو ذلك وروي عن مجاهد	97	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0080	true	-7788059614075235386	40	166	211	828	1552	300	عكرمة عن ابن عباس لما بين يديها من القري وما خلفها من القري وقال ابو العالية وما خلفها لما بقي بعدهم من الناس من بني اسراءيل ان يعملوا مثل عملهم وكان هءلاء يقولون المراد لما بين يديها وما خلفها في الزمان وهذا مستقيم بالنسبة الي من ياتي بعدهم من الناس ان تكون اهل تلك القرية عبرة لهم واما بالنسبة الي من سلف قبلهم من الناس فكيف يصح هذا الكلام ان تفسر الاية به وهو ان يكون عبرة لمن سبقهم فتعين ان المراد في المكان وهو ما حولها من القري كما قال ابن عباس وسعيد بن جبير والله اعلم وقال ----------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر--- الرازي عن ابي العالية فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها اي عقوبة لما خلا من ذنوبهم وقال ابن ابي حاتم وروي عن عكرمة و------------------------مجاهد	80	-1275909201402086025	127	160.0	101	726	17.493112564086914	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0098	false	-2014961813919686616	205	300	999	1480	1480	300	عن عبيدة السلماني قال كان رجل في بني اسراءيل عقيم- لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذوو الراي----- والنهي علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم فاتوا موسي------------ فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة فقالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلو لم يعترضوا البقرة لاجز-ت عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتي انتهوا الي البقرة-	98	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0081	true	2122072902872905952	113	206	600	1074	1544	300	عن عبيدة السلماني قال كان رجل من بني اسراءيل عقيما لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم علي بعض فقال ذوو الراي منهم والنهي علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله------------------- فيكم فاتوا موسي عليه السلام فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة -قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلو لم يعترضوا------- لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتي انتهوا الي البقرة	81	-1275909201402086025	451	841.5	362	501	90.01995849609375	83	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0099	false	-6725747158358885208	0	46	0	230	1457	300	التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شء و--لم يورث قاتل بعد -قوله	99	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0081	true	2122072902872905952	206	252	1074	1307	1544	300	التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شيءا فلم يورث قاتل بعد وقوله	81	-1275909201402086025	227	443.5	182	233	97.42489624023438	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0098	false	-2014961813919686616	154	181	757	885	1480	300	لموسي يا رسول الله ادع لنا---- حتي يبين لنا من صاحبه فيءخذ------------ فوالله ان ديته------ لهين---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قوله ان	98	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0082	true	2445800757348460872	248	298	1265	1515	1523	300	له--- يا رسول الله ادع لنا ربك حتي يبين لنا من صاحبه فيءخذ صاحب القضية فوالله ان ديته علينا لهينة ولكن نستحيي ان نعير به فذلك حين يقول تعالي واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون البقرة فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا --	82	-1275909201402086025	118	192.0	93	255	46.27450942993164	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0099	false	-6725747158358885208	82	172	409	855	1457	300	القتيل و-من قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا فقال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قوله اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين 692 به عن السدي قالوا اتتخذنا هزوا فقال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قوله قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هياية 68 البقرة 68 قالوا ادع لنا 693 به عن السدي قال قال لي ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قوله قال انه يقول انها بقرة	99	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0083	true	3017511549710537480	0	70	0	364	1544	300	القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا -قال----- اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن-- شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم والفارض الهرمة التي لا تولد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ق--ال انه يقول انها بقرة	83	-1275909201402086025	219	358.5	176	577	37.95494079589844	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0105	false	7088821251333451836	252	300	1247	1475	1475	300	مجاهد والله مخرج ما كنتم تكتمون قال------ ما تغيبون 749 حدثنا عمرو بن سلم البصري ثنا محمد بن الطفيل العبدي ثنا صدقة ابن رستم قال سمعت المسيب بن رافع يقول ما عمل رجل حسنة في سبعة ابيات الا اظهرها الله وما عمل رجل سيءة في سبعة ابيات الا-	105	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0084	true	8095469289420783947	214	246	1091	1242	1512	300	مجاهد والله مخرج ما كنتم تكتمون قال مجاهد ما تغيبون عن------------------------------------------------------------------------------- المسيب بن رافع----- ما عمل رجل حسنة في سبعة ابيات الا اظهرها الله وما عمل رجل سيءة في سبعة ابيات الا	84	-1275909201402086025	142	250.5	112	235	60.425533294677734	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0106	false	-4473929110329787346	177	211	891	1054	1485	300	ابي رزين العقيلي -------------قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به خضرا قال بلي قال كذلك النشو-----ر او قال كذلك يحيي الله الموتي---------- قوله	106	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0085	true	-568176754070815261	106	145	564	748	1553	300	ابو رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بواد------ ممحل- ثم مررت به خضرا قال بلي قال كذلك النشور فاطر او قال كذلك يحيي الله الموتي وشاهد هذا قوله	85	-1275909201402086025	155	269.0	122	191	81.1518325805664	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2506	false	-9062398445406278018	194	231	972	1156	1486	300	ابي رزينت العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور-------------------------------------------- قوله تعالي	2506	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0085	true	-568176754070815261	106	146	564	754	1553	300	ابو رزين- العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بواد ممحل- ثم مررت به------------ خضرا -قال بلي قال ك-----------------------ذلك النشور فاطر او قال كذلك يحيي الله الموتي وشاهد هذا قوله تعالي	85	-1275909201402086025	138	217.5	108	228	60.52631759643555	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0111	false	7806504603968814168	168	295	850	1488	1516	300	في قوله------ اتحدثونهم بما فتح الله عليكم يقول بما قضي لكم وعليكم 785 حدثنا الحسن بن احمد ثنا ابراهيم بن-------------------------- عبد الله بن بشار الواسطي حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله قالوا--------------------------------------------------- اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون قال-------------------- هءلاء اليهود كانوا اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعضهم قال بعضهم لا تحدثوا اصحاب محمد بما فتح الله عليكم مما في كتابكم ليحاجوكم به عند ربكم فيخصمونكم قوله------ اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنوناية 77 البقرة 77 او لا يعلمون 786 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية قوله او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون يعني ما اسروا من كفرهم	111	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0088	true	-5083197987580913289	197	300	1039	1574	1574	300	في قوله تعالي اتحدثونهم بما فتح الله عليكم قال قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة تحت حصونهم فقال يا اخوان القردة والخنازير ويا عبد ال----------طاغوت ف-------------------------------------------------------قالوا من اخبر بهذا الامر محمدا ما خرج هذا القول الا منكم اتحدثونهم بما فتح الله عليكم بما حكم الله للفتح ليكون لهم حجة عليكم وقال الحسن البصري هءلاء اليهود كانوا اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض --قال بعضهم لا تحدثوا اصحاب محمد بما فتح الله عليكم مما في كتابكم ليحاجوكم به عند ربكم فيخصموكم وقوله تعالي اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يعني ما اسروا من كفرهم-	88	-1275909201402086025	324	523.0	261	747	43.37349319458008	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0112	false	1318272385823681322	228	296	1106	1434	1451	300	عن ابن عباس الا اماني يقول الا احاديث الوجه الثاني 793 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله--------------------------------- الا اماني يتمنون علي الله ما ليس لهم وروي عن الربيع بن انس وقتادة نحو ذلك الوجه الثالث 794 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني	112	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0089	true	-6238287447270821056	193	217	966	1093	1536	300	عن ابن عباس الا اماني يقول الا---------------------------------------------------------------------------------------- قولا يقولونه بافواههم كذبا وقال مجاهد الا كذبا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني	89	-1275909201402086025	87	139.0	69	361	24.09972381591797	15	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0112	false	1318272385823681322	30	84	141	409	1451	300	ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون قال وكان ما اسروا انهم كانوا اذا تولوا عن اصحاب محمد------------------- وخلا بعضهم الي بعض تناهوا ان يخبر احدهم منهم اصحاب محمد ب-------------------ما فتح الله عليهم---- في كتابهم خشية ان يحاجهم اصحاب محمد------------------- بما في كتابهم عند ربهم ليخاصموهم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون وروي	112	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0089	true	-6238287447270821056	13	71	72	351	1536	300	ان الله يعلم ما يسرون ----------------كان ما اسروا انهم كانوا اذا تولوا عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وخلا بعضهم الي بعض تناهوا ان يخبر احد-- منهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بما فتح الله عليهم مما في كتابهم خشية ان يحاجهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بما في كتابهم عند --------------------------------ربهم وما يعلنون يعني	89	-1275909201402086025	210	348.5	165	329	63.82978820800781	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0113	false	8188986983177033000	80	119	373	578	1450	300	ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون قال هءلاء ناس من اليهود لم يكونوا يعلمون من الكتاب شيءا كما قال الله فكانوا يتكلمون بالظنون بغير ما في كتاب الله ويقولون هو من الكتاب اماني يتمنونها	113	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0089	true	-6238287447270821056	210	241	1054	1222	1536	300	ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني قال ا----------------------ناس من اليهود لم يكونوا يعلمون من الكتاب شيءا و-------------كانوا يتكلمون بالظ--ن بغير ما في كتاب الله ويقولون هو من الكتاب اماني يتمنونها	89	-1275909201402086025	164	293.5	133	205	80.0	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0114	false	-2045487365382304079	42	116	202	576	1526	300	الله --عن ابن عباس انه قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب---كم الذي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث اخبار الله تعرفونه غضا لم يشب وقد حدثكم الله------ ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما-راينا احدا منهم قط ي----سالكم عن الذي انزل اليكم	114	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0090	true	4368727127616915456	128	198	687	1043	1559	300	الزهري عن ابن عباس-------- يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب الله الذي انزله---- علي نبيه------------------- احدث اخبار الله تقراونه غضا لم يشب وقد حدثكم الله تعالي ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم احدا قط سالكم عن الذي انزل عليكم	90	-1275909201402086025	325	574.0	261	392	82.90816497802734	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0116	false	-5405882953553586345	84	173	420	887	1535	300	لن تمسنا النار الا اياما معدودة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه الثالث 815 حدثني ابو عبد الله الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم يعني ابن ابان عن---------------------- عكرمة في قوله لن تمسنا النار الا اياما معدودة قال خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم فيها خالدون -مخلدون لا يخلفكم اليها احد فانزل الله------- وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة	116	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0091	true	842737600647337793	58	155	281	798	1485	300	لن تمسنا النار الا اياما معدودة الي قوله خالدون وقال العوفي عن ابن عباس قالوا لن تمسنا النار الا اربعين ليلة وهي مدة عبادتهم العجل وقال قتادة وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة--------------------------------------------------------------------------- يعني الايام التي عبدنا فيها العجل وقال عكرمة-------------------------------------------- خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا ف-يها قوم اخرون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم----- خالدون ومخلدون لا يخلفكم في-ها احد فانزل الله عز وجل وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة	91	-1275909201402086025	329	480.5	266	643	51.16640853881836	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0119	false	-6004570073804184080	125	166	610	827	1491	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم وعمل -ما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله----- لا انقطاع له قوله واذ اخذنا ميثاق- بني اسراءيل	119	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0092	true	1298707072623960019	231	273	1165	1389	1536	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له 283 يذكر تبارك وتعالي بني اسراءيل	92	-1275909201402086025	200	366.0	160	224	89.28571319580078	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1683	false	-4060542322171248669	249	281	1217	1377	1482	300	اولءك اصحاب الجنه هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم وعمل بما نزله- من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له	1683	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0092	true	1298707072623960019	235	267	1194	1355	1536	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له	92	-1275909201402086025	155	300.0	123	161	96.2732925415039	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0123	false	-861295017077836984	143	203	768	1104	1583	300	وتخرجون فريقا منكم من ديارهم قال يخرجونهم من ديارهم معهم وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك قوله تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان 860 به عن ابن عباس تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان قال------------------------------------------------------------------------------------------ فكانوا اذا كان- بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم	123	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0094	true	8450150749044760714	237	298	1327	1660	1676	300	وتخرجون فريقا منكم من ديارهم الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم قال انباهم الله بذلك من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي -تسافكوا دماءهم بينهم	94	-1275909201402086025	206	339.0	165	427	48.243560791015625	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0125	false	-7439419607735927680	101	146	532	778	1563	300	يقول الله حين انباءهم بذلك افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفاديه-- بحكم التوراة وتقتله--- وفي حكم التوراة ا--لا تفعل وتخرجه --من داره وت---ظاهر عليه من يشرك بالله ويعبد الاوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم مع الاوس والخزرج----------- نزلت هذه القصة	125	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0095	true	-348859708372584702	76	125	402	665	1642	300	يقول الله تعالي ذكره------ افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفادونهم بحكم التوراة وتقتلونهم وفي حكم التوراة ان لا يقتل ولا يخرج من داره ولا يظاهر عليه من يشرك بالله ويعبد الاوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم مع الاوس والخزرج فيما بلغني نزلت هذه القصة	95	-1275909201402086025	218	375.5	176	269	81.0408935546875	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0130	false	5644442882892936437	14	151	71	759	1498	300	بن -جبير عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء وداود بن سلمة يامعشر----- اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبرو-نا بانه مبعوث وتصفونه ف------قال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم------------------------------ وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 906 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال كانت اليهود تستنصر-- ب-----محمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب	130	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0098	true	-4728279781484320481	176	292	907	1495	1533	300	بن اسحاق عن ابن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل يا ----------------------------معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله------- في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم الاية وقال العوفي عن ابن عباس وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا يقول ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستنصرون بخروج محمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب	98	-1275909201402086025	504	901.5	403	757	66.57859802246094	94	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0133	false	1004798246593330013	255	284	1304	1440	1510	300	قال عمد موسي الي العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو علي شاطء نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب	133	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0101	true	-8432414820288377578	1	30	4	140	1583	300	قال عمد موسي الي العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو علي شاطء نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب	101	-1275909201402086025	136	272.0	107	136	100.0	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0134	false	-5924899852521843076	262	300	1265	1453	1453	300	يقول الله------ لنبيه----- صلي الله عليه وسلم قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب فابوا ذلك علي رسول الله صلي الله-	134	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0101	true	-8432414820288377578	97	137	532	732	1583	300	يقول الله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب فابوا ذلك علي رسول الله صلي الله	101	-1275909201402086025	188	356.5	151	200	94.0	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0135	false	8151278979265397834	109	142	534	699	1490	300	الله لنبيه---- ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين اي يعلمهم بما عندهم من العلم بك والكفر بذلك ولو تمنوه يوم قال لهم ذلك ما بقي علي الارض يهودي الا مات	135	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0101	true	-8432414820288377578	136	170	727	896	1583	300	الله عليه وسلم ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين اي يعلمهم بما عندهم من العلم بل والكفر بذلك ولو تمنوه يوم قال لهم ذلك ما بقي علي الارض يهودي الا مات	101	-1275909201402086025	159	307.0	126	169	94.08283996582031	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0028	false	-6423828774272718	33	85	149	401	1423	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله------- موكل بالسحاب بيد-ه او في يد-ه مخاريق من نار يزجر به السحاب ويسوقه حين امره الله قال------وا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا صدقت	28	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0103	true	978920638696811378	139	286	666	1407	1474	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال والله علي ما نقول وكيل قال هاتوا قالوا فاخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يلاءمه الا البان كذا قال احمد قال بعضهم يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيديه او في يديه مخرا-ق من نار يزجر به السحاب -يسوقه حيث امره الله تعالي قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته قالوا صدقت	103	-1275909201402086025	242	449.5	190	743	32.57065963745117	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0136	false	-5266874131558397689	252	288	1193	1359	1411	300	وما هو بمزحزحه من العذاب اي ما ه---------و بمنجيه---------- وذلك ان المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي قد عرف ماله في الاخرة من الخزي بما ضيع ما عنده من العلم	136	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0103	true	978920638696811378	12	52	53	238	1474	300	وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي وما هو بمنجيه من العذاب وذلك ان المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي قد عرف ماله في الاخرة من الخزي بما ضيع ما عنده من العلم	103	-1275909201402086025	161	310.5	126	185	87.02702331542969	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0137	false	5701948368435988014	2	103	7	494	1434	300	العالية وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر يقول وان عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ذاك بمغنيه من العذاب ولا منجيه منه قوله والله بصير بما يعملون 952 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا عبد--------------------------------------------- الله بن الولي---------------------------------------------------د من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد معقل بن مقرن حدثني بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن-- اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك قال فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه ان قال -الله علي ما نقول وكيل قا----------لوا فاخبرنا من صاحبك	137	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0103	true	978920638696811378	10	187	45	905	1474	300	الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي وما هو بمنجيه من العذاب وذلك ان المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي قد عرف ماله في الاخرة من الخزي بما ضيع ما عنده من العلم فما ذاك بمغيثه من العذاب ولا منجيه من-----ه والله بصير بما يعملون ------------------------اي خبير بصير بما يعمل عباده من خير وشر وسيجازي كل عامل بعمله 29798 قال ابو جعفر الطبري رحمه الله اجمع اهل العلم بالتاويل جميعا ان هذه الاية نزلت جوابا لليهود من بني اسراءيل اذ زعموا ان جبريل عدو لهم وان ميكاءيل ولي لهم ثم اختلفوا في السبب الذي من اجله قالوا ذلك فقال بعضهم انما كان سبب قيلهم ذلك من اجل مناظرة جرت بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر نبوته ----------------------------------------------------عن ابن عباس قال اقبلت يهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك---- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال والله علي ما نقول وكيل قال هاتوا قالوا فاخبرنا عن علامة	103	-1275909201402086025	321	386.0	248	945	33.96825408935547	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0584	false	-9099406019792612298	161	231	809	1157	1478	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء -ان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك قال فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه ان قال -الله علي ما نقول وكيل فقالوا هاتوا فقالوا -اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النسا- فلم يجد له شيءا يلاءمه الا البان الاتن---------------------------- فحرم لحومها قالوا صدقت	584	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0103	true	978920638696811378	139	247	666	1217	1474	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا--- عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك---- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال والله علي ما نقول وكيل -قال-- هاتوا -قالوا فاخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد--- شيءا يلاءمه الا البان كذا قال احمد قال بعضهم يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت	103	-1275909201402086025	324	574.0	257	565	57.345130920410156	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0140	false	-4659623934146479354	142	187	691	903	1441	300	عن ابن عباس قال قال ابن صوريا--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك فانزل الله عز وجل في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	140	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0108	true	-5454666477276110745	123	165	655	861	1555	300	عن ابن عباس قال قال ابن صوريا القطويني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك فانزل الله------- في ذلك-------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	108	-1275909201402086025	197	368.5	156	221	89.14027404785156	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0141	false	-8886374731483296942	0	148	0	718	1518	300	وما عهدوا اليهم في محمد صلي الله عليه وسلم والله ما عهد الينا في محمد ولا اخذ علينا ميثاقا فانزل الله عز وجل او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم 974 حدثنا الحسن بن احمد ثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون قال نعم ليس في الارض عهد يعاهدون عليه الا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم وينقضون غدا قوله نبذه فريق منهم 975 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله نبذه فريق منهم يقول نقضه فريق منهم قوله بل اكثرهم لا يءمنون 976 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الحسين بن علي قال قرانا علي عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي لا يءمنون يقول لا يءمنون بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم	141	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0108	true	-5454666477276110745	183	247	948	1270	1555	300	وما عهد-- اليهم في محمد صلي الله عليه وسلم والله ما عهد الينا في محمد وما اخذ علينا ميثاق- فانزل الله -تعالي او-كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم -----وقال الحسن البصري في------------------------------------------------------------------------------ قوله----------------------------------- بل اكثرهم لا يءمنون قال نعم ليس في الارض عهد يعاهدون عليه الا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم وينقضون غدا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي لا يءم---------------نون بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم	108	-1275909201402086025	299	480.0	236	718	41.643455505371094	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0141	false	-8886374731483296942	175	213	846	1061	1518	300	السدي ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم قال لما جاءهم محمد------------------- عارضوه بالتوراة فخاصموه بها فاتفقت التوراة والقران فنبذوا التوراة واخذوا بكتاب اصف وسحر هاروت وماروت فلم يوافق القران فذلك قول الله كانهم لا يعلمون	141	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0109	true	-4564966077935271703	141	182	762	992	1621	300	السدي ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم قال لما جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم عارضوه بالتوراة فخاصموه بها فاتفقت التوراة والقران فنبذوا التوراة واخذوا بكتاب اصف وسحر هاروت وماروت فلم يوافق القران فذلك قو----له كانهم لا يعلمون	109	-1275909201402086025	211	403.5	174	234	90.17093658447266	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0142	false	6374394344930423887	57	176	284	914	1546	300	قتادة ق---وله كانهم لا يعلمون قال ان القوم كانوا يعلمون ولكنهم نبذوا علمهم وكتموه وجحدوا به قوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليماناية 102 البقرة 102 واتبعوا ما تتلوا 982 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال اصف كاتب سلي------------------------------------------------------------------------------------مان اخرجته الشياطين فكتبوا م-ن كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها قال فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماءهم---- فلم يزل جهالهم---- يسبو-ه حتي انزل الله علي -------------------محمد واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا 983 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا --المسعودي عن زياد مولي مصعب عن الحسن واتبعوا ما تتلوا الشياطين قال ثلث	142	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0109	true	-4564966077935271703	183	285	997	1540	1621	300	قتادة في قوله كانهم لا يعلمون قال ان القوم كانوا يعلمون ولكنهم نبذوا علمهم وكتموه وجحدوا به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها قال فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماء الناس فلم يزل جهال الناس يسبونه حتي انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين ك-----------------------------------فروا وقال السدي -----في قوله ------تعال--ي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك	109	-1275909201402086025	394	690.5	316	748	52.673797607421875	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0143	false	8364808435304412471	189	265	1001	1404	1579	300	فيس-معو---ن كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او-غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتب الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا---- في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنوا من الكرسي الا احترق	143	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0110	true	-3840811235768335273	0	78	0	406	1574	300	فيستمعون من كلام الملاءكة --ما يكون في الارض من موت او غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا فلم---ا امنتهم الكهنة كذبوا لهم وادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتب الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا ذلك في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو- من الكرسي الا احترق	110	-1275909201402086025	393	743.0	318	412	95.38835144042969	71	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0149	false	-6971743297371448136	211	300	1114	1549	1549	300	الحسن -قوله------ وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فقال-------------------------------------- نعم انزل الملكين بالسحر ليعلموا الناس البلاء الذي اراد الله ان يبتلي به الناس فاخذ عليهما الميثاق ان لا يعلمان احدا حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر وهما يفعلان لا يعلمان احدا حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر قوله حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر 1012 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن قتادة قال كان اخذ عليهما ان لا يعلما احدا حتي يقولا انما نحن فتنة اي بلاء-	149	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0113	true	8172503151834409464	184	251	964	1297	1543	300	الحال وقوله تعالي وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر عن الحسن البصري انه قال في تفسير هذه الاية نعم انزل الملكان بالسحر ليعلم-ا الناس البلاء الذي اراد الله ان يبتلي به الناس فاخذ عليهم- الميثاق ان لا يعلما- احدا حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- كان اخذ عليهما ان لا يعلما احدا حتي يقولا انما نحن فتنة اي بلاء	113	-1275909201402086025	277	476.5	220	481	57.588356018066406	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0153	false	-7307252249750666233	170	287	818	1399	1473	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر--ه او شر ينهي عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا تقولوا راعنا اختلف في تفسيره علي اوجه فاحد ذلك 1038 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله لا تقولوا راعنا قال------- كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم ارعنا سمعك وانما راعنا كقولك عاطفا وروي عن ابي العالية وابي مالك والربيع بن انس وعطية العوفي وقتادة نحو ذلك الوجه الثاني 1039 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا معاوية عن عبد الملك عن عطاء لا تقولوا راعنا قال كانت لغة تقولها الانصار فنهي الله عنها -قال	153	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0120	true	-8847268630475313447	182	255	1038	1409	1621	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا-ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه وقال الاعمش عن خيثمة ما تقراون في القران ياايها الذين امنوا فانه في التوراة يا ايها المساكين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس راعنا اي ارعنا سمعك وقال الضحاك كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم ارعنا سمعك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء-------------------- كانت لغة تقولها الانصار فنهي الله عنها وقال	120	-1275909201402086025	246	287.0	195	687	35.807861328125	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0595	false	2001622189419995086	233	281	1131	1361	1456	300	ان رجلا اتي عبد الله ابن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقوليا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه 3892 حدثنا احمد بن عثمان بن حكم ثنا احمد بن مفضل ثنا اسبا-ط عن السدي قولهيا ايها الذين امنوا	595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0120	true	-8847268630475313447	182	221	1038	1229	1621	300	ان رجلا اتي عبد الله -بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول ياايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي----------------------------- عنه وقال الاعمش عن خيثمة ما تقراون في ال----قران ياايها الذين امنوا	120	-1275909201402086025	156	254.0	122	231	67.532470703125	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0755	false	-520944274091472676	100	146	469	680	1404	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فهو- خير يامر به او شر ينهي عنه قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اية 19 النساء 19 يا ايها الذين	755	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0120	true	-8847268630475313447	182	220	1038	1223	1621	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول يا-ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عن-----ه وقال الا-----عمش عن خيثمة ---ما تقر---اون في القرا---ن يا-ايها الذين	120	-1275909201402086025	159	238.5	123	212	75.0	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1431	false	-8517521767386688362	67	127	321	611	1456	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه 8886 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم ثنا الوليد عن الازاعي عن الزهري قال اذا قال الله يا ايه------------------------------ا الذين امنوا افعلوا فا------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1431	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0120	true	-8847268630475313447	182	243	1038	1345	1621	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا-ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------وقال الاعمش عن خيثمة ما تقراون في القران ياايها الذين امن-------وا فانه في التوراة يا ايها المساكين قال ابن عباس راعنا اي ارعنا سمعك وقال الضحاك كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم	120	-1275909201402086025	177	316.0	140	410	43.17073059082031	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0156	false	-5892649165996316566	86	115	428	569	1466	300	ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما ننسخ من اية او ننسها------ نات بخير منها او مثلها	156	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0122	true	-3355407749914556155	178	235	890	1160	1463	300	ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار وقال عمر اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذلك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله ما ننسخ من اية او ننسها وقوله نات بخير منها او مثلها	122	-1275909201402086025	134	250.0	106	270	49.62963104248047	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0158	false	3384329633631122878	149	300	693	1416	1416	300	ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل-اية 108 البقرة 108 ام تريدون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 1074 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني مولي ال زيد يعني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقراه وفجر لنا انهارا ننتبعك ونصدقك فانزل الله في ذلك من قولهم ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل الوجه الثاني 1075 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة بن سوار عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ان يريهم الله جهرة قال سالت قريش محمدا -------------------ان يجعل لهم الصفا ذهبا قال نعم وهو لكم كالماءدة لبني-	158	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0125	true	-3669775648820798157	175	280	880	1408	1511	300	ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل اي بل---------------- تريدون او هي علي بابها في الاستفهام وهو انكاري وهو يعم المءمنين والكافرين كما قال تعالي يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء النساء عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال رافع بن حر-ملة ووهب بن زيد------------------------------ يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه وفجر لنا انهارا -نتبعك ونصدقك فانزل الله -------من قولهم ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل وقال----------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد---------------------------------------------------------------------- سالت قريش محمدا صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا قال نعم وهو لكم كالماءدة لبني	125	-1275909201402086025	362	494.5	290	881	41.08967208862305	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0160	false	-335505132568681368	71	210	329	1002	1427	300	ابن عباس قال فكان حيي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب من اشد يهود العرب حسدا اذ خص-م الله برسوله -------------------وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا فانزل الله تعالي فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق الوجه الثاني 1082 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا معمر عن الزهري في قوله ود كثير من اهل الكتاب قال هو كعب بن الاشرف 1083 حدثنا ابي ثنا ابو اليمان انبا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه ان كعب بن الاشرق اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انزل الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا الي قوله فاعفوا واصفحوا ق-----وله كفارا حسدا	160	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0126	true	7745264524626419504	136	212	785	1160	1603	300	ابن عباس -----كان حيي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب من اشد يهود العرب حسدا اذ خصهم الله برسوله صلي الله عليه وسلم وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام -ما استطاعا فانزل الله------ فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية روي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن الاشرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم وفيه- انزل الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم-------------------------- الي قوله فاعفوا واصفحوا قال تعالي كفارا حسدا	126	-1275909201402086025	339	587.0	270	698	48.56733703613281	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0161	false	6519479185887629501	34	132	152	639	1484	300	من بعد ما تبين لهم----- يقول من بعد ما اضاء لهم الحق لم يجهلوا منه شيءا ولكن الحسد حملهم علي الجحود فعيرهم الله ووبخهم ولامهم اشد الملامة وشرع لنبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين ما هم عليه من التصديق والايمان والاقرار بما انزل الله عليهم وما انزل الله من قبلهم بكرامته وثوابه الجزيل ومعونته لهم قوله الحق 1087 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي------------------------------------- العالية في قوله من بعد ما تبين لهم الحق من بعد ما تبين لهم ان محمد- رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدونه مكتوبا عندهم في	161	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0126	true	7745264524626419504	215	300	1174	1603	1603	300	من بعد ما تبين لهم الحق يقول من بعد ما اضاء لهم الحق لم يجهلوا منه شيءا ولكن الحسد حملهم علي الجحود فعيرهم----- ووبخهم ولامهم اشد الملامة وشرع لنبيه صلي الله عليه وسلم وللمءمنين ما هم عليه من التصديق والايمان والاقرار بما انزل الله عليهم وما انزل من----- قبلهم بكرامته وثوابه الجزيل ومعونته لهم وقال----------------------------------------------------------- الربيع بن انس من عند انفسهم من قبل انفسهم وقال ابو العالية-------- من بعد ما تبين لهم الحق من بعد ما تبين---- ان محمدا رسول الله------------------- يجدونه مكتوبا عندهم في-	126	-1275909201402086025	376	658.0	301	530	70.94339752197266	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0161	false	6519479185887629501	254	281	1245	1396	1484	300	ابن عباس في قوله فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره نسخ ذلك كله قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم------- وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	161	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0127	true	-9079103283938866602	7	34	42	196	1561	300	ابن عباس في قوله فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره نسخ ذلك قول----ه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	127	-1275909201402086025	144	280.0	118	158	91.13924407958984	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0163	false	3720995317821215795	212	300	991	1415	1415	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء 1103 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو غسان ثنا سلمة قال -------------------قال محمد بن اسحاق حدثني مولي ال زيد يعني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل فقال رجل من اهل نجران من النصاري-	163	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0129	true	-4495126430086282564	39	111	198	572	1560	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب بين به تعالي تناقضهم وتباغضهم وتعاديهم وتعاندهم كما قال محمد بن اسحاق----------------------------------------------------------------- عن ابن عباس---- لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حر-ملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل وقال رجل من اهل نجران من النصاري	129	-1275909201402086025	306	542.5	245	444	68.9189224243164	57	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0164	false	7800685316617006173	155	200	773	989	1487	300	وهم يتلون الكتاب قال اي كل -يتلو في كتابه تصديق ما كفر به ان تكفر اليهود بعيسي وعندهم التوراة فيها ما اخذ الله عليهم علي لسان موسي بالتصديق بعيسي وفي الانجيل ما جاء به------------------------- من التوراة من عند الله وكل يكفر بما في يدي صاحبه	164	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0129	true	-4495126430086282564	139	189	717	958	1560	300	وهم يتلون الكتاب قال ان كلا يتلو في كتابه تصديق من كفر به ان يكفر اليهود بعيسي وعندهم التوراة فيها ما اخذ الله عليهم علي لسان موسي بالتصديق بعيسي وفي الانجيل ما جاء به عيسي بتصديق موسي وما جاء من التوراة من عند الله وكل يكفر بما في يد- صاحبه	129	-1275909201402086025	211	399.0	167	242	87.1900863647461	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0165	false	2031093476368433511	57	86	271	415	1450	300	عن ابن عباس ان قريشا منعوا النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه	165	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0130	true	-8153673198711164082	251	280	1303	1447	1544	300	عن ابن عباس ان قريشا منعوا النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه	130	-1275909201402086025	144	288.0	115	144	100.0	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	32	108	166	550	1513	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة------------------ امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو لله وينظر الي السماء فانزل الله ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا قل	199	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0132	true	-4855266840006526510	206	290	1073	1498	1551	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو---- وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الي قوله----------- فولوا وجوهكم شطره البقرة--- فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما	132	-1275909201402086025	319	559.0	253	443	72.00902557373047	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0203	false	6979423559910303745	13	136	64	669	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يحول نحو الكعبة فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فصرف الي الكعبة 1355 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن-------- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---- كان اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرال-ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس------------- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	203	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0132	true	-4855266840006526510	160	277	841	1426	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة الي بيت المقدس والكعبة بين يديه فلما قدم المدينة وجه الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا --ثم صرفه الله ال--------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة بعد ولهذا يقول تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ----- من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان----- اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو----- وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	132	-1275909201402086025	436	692.5	343	682	63.92961883544922	79	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0169	false	3472570356125126969	239	283	1150	1360	1444	300	ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية	169	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0136	true	-2845331191890502924	157	200	784	988	1512	300	ابن عباس ----قال رافع بن حر-ملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله ف-يكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية	136	-1275909201402086025	204	395.0	161	210	97.14286041259766	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0173	false	5358793256896500417	119	292	604	1517	1556	300	عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله----------------------------- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظافر وحلق الع---------انة ونتف الابط وغسل اثر الغاءط -البول بالماء وروي عن ابي صاكك وابي الجلد ومجاهد وسعيد بن المسيب والنخعي والشعبي نحو ذلك وروي عن ابن عباس قول اخر وهو القول الثاني 1166 حدثنا عمران بن بكار البراد الحمصي ثنا الربيع بن روح نثا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن عدي عن داود بن ابي هند عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة عن ابن عباس ق----ال ما ابتلي احد بهذا الدين فقال---- به كله الا ابراهيم--------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قلت له وما الكلمات التي ابتلي ابرا-----هيم بهن فاتمهن قال الاسلام ثلاثون سهما منها عشر ايات في براءة التاءبون التاءبون العابدون------ الي اخر الاية وعشر ايات في اول سورة قد افلح المءم---------نون وسال ساءل بعذاب واقع وعشر ايات في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات------ الي اخر الاية فاتمهن كلهن فكتب- له براءة قال الله------ وابراهيم الذي وفي والقول الثالث وهو احد الاقوال عن ابن عباس	173	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0140	true	5328880832771790512	144	297	774	1611	1627	300	عن ابن عباس قال ابت-----------------------------لاه الله بالمناسك وروي عنه قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان- ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء وفي الصحيحين عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال عكرمة عن ابن عباس انه قال ما ابتلي---- بهذا الدين احد فقام به كله الا ابراهيم قال الله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قلت له وما الكلمات التي ابتلي الله ابراهيم بهن فاتمهن قال الاسلام ثلاثون سهما منها عشر ايات في براءة التاءبو---------ن العابدون الاية الي اخر الاية وعشر ايات في اول سورة قد افلح المءمنون المءم---------------------نون وعشر ايات في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاية الي اخر الاية فاتمهن كلهن فكتبت له براءة قال الله تعالي وابراهيم الذي وفي -النجم -وقال محمد ---بن اسحاق عن ابن عباس	140	-1275909201402086025	590	1026.5	476	1110	53.15315246582031	97	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0174	false	-4139205489714281819	29	124	127	598	1540	300	ابتلي----- بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بفراقه--م ومحاجته نمرود في الله حتي وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافهم وصبره علي قذفه اياه في النار ليحرقوه في الله علي هول ذلك من امرهم والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره بالخروج عنهم وما امره به من الضيافة والصبر عليها------ وماله وما ابتلي به من ذبح ولده حين امره بذبحه فلما مضي علي ذلك من امر الله كله واخلصه البلاء قال الله له اسلم قال اسلمت لرب العالمين------- علي ما-كان من خلاف الناس وفراقهم والقول	174	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0141	true	-1632226806140295432	0	98	0	484	1518	300	ابتلي الله بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بمفارقتهم ومحاجته نمروذ في الله حين وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافه- وصبره علي قذفه اياه في النار ليحرقوه في الله علي هول ذلك من امرهم والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره بالخروج عنهم وما امر- به من الضيافة والصبر عليها بنفسه وماله وما ابتلي به من ذبح ابنه حين امره بذبحه فلما مضي علي ذلك من ا----لله كله واخلصه للبلاء قال الله له اسلم قال اسلمت لرب العالمين البقرة علي ما كان من خلاف الناس وفراقهم وقال --	141	-1275909201402086025	448	838.0	355	492	91.0569076538086	86	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0176	false	-8203226608960753622	49	113	236	543	1444	300	ابن عباس قال قال الله لابراهيم عليه الصلاة والسلام اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فابي ان يفعل ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينال عهدي الظالمين 1177 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال فقال ابراهيم يا رب ومن ذريتي يقول اجعل من ذريتي من يءتم به ويقتدي به يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ليس كل ذريتك يا ابراهيم علي --حق	176	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0142	true	-728068431248688029	124	212	629	1070	1513	300	ابن عباس قال قال الله لابراهي--------------------م اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فابي ان يفعل ثم قال لا ينال عهدي الظالمين وروي عن قتادة في قوله لا ينال عهدي الظالمين قال لا ينال عهد الله في الاخرة الظالمين فاما في الدنيا فقد ناله الظالم فامن به واكل وعاش وقال--------------------------------------------------------------------- الربيع بن انس عهد الله الذي عهد الي عباده دين------------------------------------------------ه يقول لا ينال دينه الظالمين الا تري انه قال وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين الصافات يقول ليس كل ذريتك يا ابراهيم علي الحق	142	-1275909201402086025	139	93.0	108	578	24.048442840576172	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0177	false	3097753815151570863	208	234	1024	1152	1474	300	عن قتادة في قوله لا ينال عهدي الظالمين قال لا ينال عهد الله في الاخرة الظالمين فاما في الدنيا فقد ناله الظالم فامن به واكل وعاش	177	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0142	true	-728068431248688029	147	173	743	871	1513	300	عن قتادة في قوله لا ينال عهدي الظالمين قال لا ينال عهد الله في الاخرة الظالمين فاما في الدنيا فقد ناله الظالم فامن به واكل وعاش	142	-1275909201402086025	128	256.0	102	128	100.0	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0179	false	-4004439513789362874	9	213	51	1078	1497	300	مقام ابراهيم 1197 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج قال سالت عطاء عن واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فقال سمعت ابن عباس قال اما مقام ابراهيم الذي ذكر ههنا فمقام ابراهيم هذا الذي في ال--------------------------------مسجد قال ومقام ابراهي------م يعد كثير مقام ابراهيم الحج كله ثم فسر في عطاء فقال التعريف وصلاتان بعرفة والمشعر ومني ورمي الجمار والطواف بين الصفا والمروة فقلت فسره ابن عباس قال لا ولكن قال مقام ابراهيم الحج كله قلت اسمعت ذلك لهذا اجمع قال نعم سمعت منه الوجه الثاني 1198 حدثنا عمر بن شبه النميري ثنا ابو خلف يعني عبد الله بن عيسي ثنا داود بن ابي هند عن مجاهد عن ابن عباس واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال مقام ابراهيم الحرم كله وروي عن مجاهد وعطاء مثل ذلك الوجه الثالث 1199 حدثنا ابي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال الحجر مقام ابراهيم لينه الله قد جع-----له رحمة فكان يقوم عليه ويناوله اسماعيل الحجارة ولو غسل----------------------------------------------------------------- راسه كما يقولون لاختلف رجلاه 1200 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني قال قال سفيان كان المقام في سقع البيت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فحوله عمر الي مكانه بعد النبي صلي الله	179	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0143	true	-5248987195344193073	195	300	971	1525	1525	300	مقام ابراهيم مع الامر بالصلاة عنده فقال---------------------------------------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقد اختلف المفسرون---------------------------------------------------------- في المراد بالمقام ما هو فقال مجاهد عن ابن عباس مقام ابراهيم الحرم كله وقيل مقام ابراهيم الحج كله ---------------------------------------------------مني ورمي الجمار والطواف بين الصفا والمروة وقال سفيان الثور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال الحجر مقام ابراهيم نبي ا-لله قد جعله الله رحمة فكان يقوم عليه ويناوله اسماعيل الحجارة وقال السدي المقام الحجر الذي وضعته زوجة اسماعيل تحت قدم ابراهيم حتي غسلت راسه عن جعفر بن محمد عن ابيه سمع جابرا يحدث عن حجة النبي صلي ا--------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ---------قال لم---ا طاف النبي صلي الله-	143	-1275909201402086025	310	427.5	245	1135	27.312774658203125	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0180	false	8191878087206123800	133	210	659	1038	1480	300	طهرا بيتي للطاءفين ان ذلك م------ن الاوثان والريب وقول الزور والرجس 1207 حدثنا ابي ثنا عمرو بن رافع ثنا عمرو بن ابجر عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير طهرا بيت---ي بلا اله الا الله من الشرك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عبيد بن عمير وابي العالية وقتادة ومجاهد وعطاء نحوه قوله للطاءفين 1208 حدثنا ابو سعيد الاشج وعمرو الاودي قالا ثنا وكيع عن ابي بكر الهذلي عن عطاء عن ابن عباس قال اذا كان قاءما فهو من الطاءفين	180	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0146	true	-5774680587335670048	151	221	784	1161	1543	300	طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين اي من الاوثان والرفث وقول الزور والرجس قال مجاهد وعطاء وقتادة ان--------------------------------------------------------- طهرا بيتي اي بلا اله الا الله من الشرك واما قوله تعالي للطاءفين فالطواف بالبيت معروف وعن سعيد بن جبير انه قال للطاءفين يعني من اتاه من غربة والعاكفين المقيمين فيه وهكذا روي عن قت---------------------------ادة والربيع بن انس انهما فسرا العاكفين باهله المقيمين فيه وع--------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اذا كان جالسا فهو من العاكفين	146	-1275909201402086025	145	187.5	114	517	28.04642105102539	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0181	false	2555573718618738037	14	172	64	858	1486	300	ابن عباس والعاكفين قال اذا كان جالسا فهو من العاكفين وروي عن عطاء مثله الوجه الثاني 1213 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي قال قتادة والعاكفين قال العاكفون هم اهله وروي عن سعيد بن جبير وقتادة والربيع نحو ذلك الوجه الثالث 1214 حدثنا علي بن الحسن ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبد الملك عن عطاء في قوله العاكفين قال من انتابه من الامصار فاقام عنده وقال لنا ونحن مجاورون انتم من العاكفين والوجه الرابع 1215 حدثنا ابي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال قلت- لعبد الله بن عبيد بن عمير ما اراني الا مكلم الامير ان يمنع الذين ينامون في المسجد الحرام فانهم يجنبون ويحدثون قال لا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم هذا فقال هم العاك-----------------------------------------------------------------------------------------فون قوله------ والركع السجود 1216 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن ابي بكر الهذلي عن عطاء عن ابن عباس والركع السجود قال اذا كان مصليا فهو من الركع السجود	181	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0146	true	-5774680587335670048	212	293	1118	1509	1543	300	ابن عباس---------- قال اذا كان جالسا فهو من العاكفين وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت قال قلنا لعبد الله بن عبيد بن عمير ما اراني الا مكلم الامير ان امنع الذين ينامون في المسجد الحرام فانهم يجنبون ويحدثون قال لا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم ف----قال هم العاكفون قلت وقد ثبت في الصحيح ان ابن عمر كان ينام في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم وهو عزب واما قوله تعالي والركع السجود فقال ع---------------------------------------------------طاء عن ابن عباس اذا ------------------كان مصليا فهو من الركع السجود	146	-1275909201402086025	278	440.0	219	890	31.23595428466797	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0259	false	3189149540454443538	85	120	436	604	1461	300	ثابت عن -------عبد الله بن عبيد بن عمير قال قلت له ما اراني الا مكلم الامير في هءلاء الذين ينامون في المسجد ف------------يجنبون ويحدثون قال فلا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم فقال هم العاكفون	259	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0146	true	-5774680587335670048	222	257	1165	1339	1543	300	ثابت قال قلنا لعبد الله بن عبيد بن عمير----------- ما اراني الا مكلم الامير ان امنع- الذين ينامون في المسجد الحرام فانهم يجنبون ويحدثون قال -لا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم فقال هم العاكفون	146	-1275909201402086025	145	241.5	114	187	77.54010772705078	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0182	false	943583498283521477	28	53	132	271	1441	300	كان ابراهيم يحجرها علي المءمنين---------- فانزل الله ومن كفر ايضا ارزقهم كما ارزق المءمنين -اخلق خلقا لا ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم الي عذاب النار	182	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0152	true	8818597142976723374	30	57	150	300	1589	300	كان ابراهيم يحجرها علي المءمنين دون الناس فانزل الله ومن كفر ايضا ارزقهم كما ارزق المءمنين ااخلق خلقا لا ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم الي عذاب النار	152	-1275909201402086025	139	263.5	114	150	92.66666412353516	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0184	false	5552393514740133666	130	196	643	996	1497	300	يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما-حولها---- فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	184	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0155	true	-4882528328478524308	105	173	518	877	1504	300	يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ه-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	155	-1275909201402086025	351	679.0	285	360	97.5	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0186	false	7147509413011365094	234	300	1135	1462	1462	300	وارنا مناسكنا--------- اخرجها لنا علمناها 1250 حدثنا يونس بن حبيب ثنا---------- ابو داود ثنا حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال ان ابراهيم لما اري اوامر المناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه ابراهيم ثم انطلق به جبريل حتي اتي به مني فقال---- مناخ الناس هذا ثم انتها به الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي-	186	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0163	true	6306719939418162557	118	178	612	931	1549	300	وارنا مناسكنا قال عطاء اخرجها لنا علمناها وقال مجاهد وارنا مناسكنا مذابحنا وقال ابو داود الطيالس---------------------------ي عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال ان ابراهيم لما اري اوامر المناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه ابراهيم ثم انطلق به جبريل حتي اتي به مني فقال هذا مناخ الناس فلما-- انتهي--- الي جمرة العقبة تعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي	163	-1275909201402086025	257	440.0	204	351	73.21937561035156	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0187	false	379947384000339718	1	44	4	212	1477	300	به الي --جمرة الوسطي فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتاه جمر--------ة القصوي فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتي به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم اتي به عرفة فقال هذه عرفة فقال له جبريل اعرفت	187	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0163	true	6306719939418162557	181	224	942	1151	1549	300	به الي الجمرة الوسطي فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتي به الي الجمرة القصوي فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب فاتي-- به جمعا فقال هذا المشعر------- ثم اتي به عرفة فقال هذه عرفة فقال له جبريل اعرفت	163	-1275909201402086025	189	360.0	149	218	86.69725036621094	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0192	false	-4529911359778903483	162	207	767	989	1435	300	عن ابن عباس قال قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما -لهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتدي وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله فيهم --وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا -قوله قل بل ملة ابراهيم حنيفا	192	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0167	true	-1304598771710125896	245	291	1296	1521	1571	300	عن ابن عباس قال قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد -وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا وقوله قل بل ملة ابراهيم حنيفا	167	-1275909201402086025	215	409.5	172	226	95.13274383544922	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0197	false	-1265500498818039885	206	238	1047	1202	1521	300	عن ابن عباس قال قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتدي وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله	197	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0167	true	-1304598771710125896	245	277	1296	1450	1571	300	عن ابن عباس قال قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد- وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله	167	-1275909201402086025	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0196	false	-1254747585367648091	18	51	83	249	1480	300	عن ابن عباس----------------------------------- ان بني اسراءيل قالوا يا----- موسي هل يصبغ ربك ق-ال اتقوا الله فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصبغ ربك فقل نعم---- اصبغ الالوان الاحمر والابيض والاسود والالوان كلها في	196	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0169	true	-592656790958991105	71	114	363	574	1562	300	عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان بني اسراءيل قالوا يا رسول الله هل يصبغ ربك فقال اتقوا الله فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصبغ ربك فقل نعم انا اصبغ الالوان الاحمر والابيض والاسود والالوان كلها من	169	-1275909201402086025	159	292.5	126	211	75.35545349121094	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0197	false	-1265500498818039885	67	137	350	725	1521	300	ومن اظلم ممن كتم شهاده عنده من الله وما الله بغافل ما تعلمون فقال كانت شهادة الله الذي كتموا انهم كانوا يقراون في كتاب الله الذي اتاهم ان الدين الاسلام وان محمد- رسول الله وان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا براء من اليهودية والنصرانية فشهدوا لله بذلك واقروا به علي انفسهم لله فكتموا شهادة الله عندهم من ذلك فذلك ما كتموا من شهادة ال-----له وما الله بغافل عما تعملون	197	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0170	true	-5204689229320069742	38	92	188	485	1550	300	ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قال الحسن البصري كا---------------------------------------------نوا يقراون في كتاب الله الذي اتاهم ان الدين الاسلام وان محمدا رسول الله وان ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا براء من اليهودية والنصرانية فشهدوا لله بذلك واقروا--- علي انفسهم لله فكتموا شهادة الله عندهم من--------------------------- ذلك وقوله وما الله بغافل عما تعملون	170	-1275909201402086025	273	509.0	222	381	71.6535415649414	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	0	117	0	598	1513	300	الناس وهم اليهود------ ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا-عليها فانزل الله قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 1329 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو -لله وينظر الي السماء فانزل الله ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل فولوا وجوهكم شطره يعن-----ي نحوه فارتاب من ذلك اليهود وق-----------------------------------------------الوا قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	199	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0171	true	-7387886991713235168	82	184	425	953	1573	300	الناس وهم ا--هل الكتاب ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله سيقول السفهاء من الناس------------ الي اخر الاية و---------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل ال-----------------------------------------------له عز وجل فولوا وجوهكم شطره البقرة اي نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	171	-1275909201402086025	430	802.5	344	658	65.34954071044922	79	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0203	false	6979423559910303745	82	130	389	642	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرال-ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس------------- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله	203	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0171	true	-7387886991713235168	105	152	543	787	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة----------------------- امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله	171	-1275909201402086025	227	431.0	183	267	85.01873016357422	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	202	277	1032	1404	1513	300	لتكونوا شهداء علي الناس 1332 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته---- فذلك قوله------ جعلناكم امة وسطا -----الوسط العدل قال فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم يشهد عليكم	199	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0173	true	7606488429553529962	68	134	358	689	1511	300	وتكونوا شهداء علي الناس الحج عن ----------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال والوسط العد----ل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم اشهد عليكم	173	-1275909201402086025	306	573.5	244	387	79.06977081298828	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	39	111	194	569	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة ------------------------امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو -لله وينظر الي السماء فانزل الله ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب- من ذلك اليهود وقالو------------------------------------ا قل لله المشرق والمغرب	199	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0175	true	8527257801256168809	149	221	765	1145	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله------------------ فولوا وجوهكم شطر----------ه فارتابت من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب	175	-1275909201402086025	285	489.0	229	437	65.21739196777344	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0202	false	-2881143410784372823	67	177	336	895	1470	300	فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم -قال صلاتكم الي بيت المقدس 1348 حدثنا ابي ثنا محمد عمرو زنيج ثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق حدثني محمد ال زيد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس وما كان الله ليضيع ايمانكم--- بالقبلة الاولي وتصديقكم نبيكم واتباعه الي القبلة الاخري اي ليعطينكم اجرهما جميعا ان الله بالناس لرء-ف رحيم الوجه الثاني 1349 حدثنا الحسن بن احمد ثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله وما كان الله ليضيع ايمانكم اي ما كان الله ليضيع محمدا------------------- وانصرافكم معه حيث انصرف ان الله بالناس لرء-ف رحيم	202	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0175	true	8527257801256168809	5	68	22	365	1546	300	فانزل الله -تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق -------------------------------------------عن ابن عباس وما كان الله ليضيع ايمانكم اي بالقبلة الاولي وتصديقكم نبيكم واتباعه الي القبلة الاخري اي ليعطي-كم اجرهما جميعا ان الله بالناس لرءوف رحيم وقال الحسن البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان----- ليضيع ايمانكم اي ما كان الله ليضيع محمدا صلي الله عليه وسلم وانصرافكم معه حيث انصرف ان الله بالناس لرءوف رحيم	175	-1275909201402086025	295	461.0	239	584	50.51369857788086	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0203	false	6979423559910303745	31	136	150	669	1497	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يحول نحو الكعبة فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فصرف الي الكعبة 1355 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن--------------------------------------------------------------------- ابن عباس كان اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرال-ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله ان يستقبل بيت المقدس------------- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	203	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0175	true	8527257801256168809	105	200	557	1031	1546	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها------------------------ في النار وهي تقدر----------------------------------------------------------------------- علي ان لا تطرحه قالوا لا يا رسول الله قال فوالله لله ارحم بعباده من هذه بولدها 2144 قال ابن عباس كان اول ما نسخ----- من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان -----------------------------يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	175	-1275909201402086025	345	566.5	272	603	57.213932037353516	62	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0203	false	6979423559910303745	1	118	5	577	1497	300	عبد الرزاق انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يحول نحو الكعبة فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فصرف الي الكعبة 1355 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ا--------------------بي طلحة عن ابن عباس كان اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرال-------------------------------------------------ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه	203	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0176	true	-4127779020673561275	108	197	534	963	1486	300	عبد الرز--------------------------اق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يحول نحو الكعبة فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فصرف الي الكعبة وعن ابي سعيد------------------------------------------------------ بن المعلي قال كنا نغدو الي المسجد علي عهد----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقر-------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------	176	-1275909201402086025	295	507.5	230	641	46.0218391418457	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0012	false	-755658338831699435	129	188	637	967	1524	300	مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا- فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصل--------------------ينا السجدتين الباقيتي-----ن مستقبل-ي البيت الحرام قال ابراهيم فحدثني رجال من بني حارثة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك قال اولءك قوم امنوا-- بالغيب -قوله	12	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0177	true	-2383388362566368246	0	54	0	308	1606	300	مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايلياء فصلينا ركعتين ثم جاء-- من يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الن--------------------ساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلون البيت الحرا------------م فحدثني رج-ل من بني حارثة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------ال اولءك رجال يءمنون بالغيب وقوله	177	-1275909201402086025	255	416.5	206	361	70.63711547851562	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0206	false	8206074927665666106	0	79	0	398	1506	300	حيث توجه المءمنون 1375 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية ولكل وجهة هو موليها قال لليهودي وجهة هو موليها وللنصاري وجهة هو موليها وهداكم الله انتم ايتها الامة الق----بلة التي هي القبلة وروي عن مجاهد في احد قوليه والضحاك وعطاء والسدي والربيع نحو ذلك 1376 حدثنا ابي ثنا يحيي بن المغيرة انبا جرير عن ليث عن مجاهد في قوله ولكل وجهة هو موليها قال امر كل قوم ان يصلوا الي الكعبة	206	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0179	true	-3946467370449173519	51	83	251	424	1543	300	حيث توجه المءمنون وقال------------------------------- ابو---------------------- العالية------------------------ لليهود- وجهة هو موليها وللنصاري وجهة هو موليها وهداكم----- انتم ايتها الامة الي القبلة التي هي القبلة وقال الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر كل قوم ان يصلوا الي الكعبة	179	-1275909201402086025	156	249.5	125	402	38.80596923828125	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0207	false	-1725614446383957832	144	282	697	1403	1497	300	ابي العالية لءلا يكون للناس عليكم حجة يعني به اهل الكتاب حين قالوا صرف محمد صلي الله عليه وسلم الي الكعبة وقالوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه وكان حجتهم علي النبي صلي الله عليه وسلم عند انصرافه الي البيت الحرام ان قالوا سيرجع الي ديننا كما رجع ---------------------------------الي قبلتنا وروي عن مجاهد وعطاء والسدي وقتادة والربيع بن انس والضحاك قالوا قد رجعت الي قبلتنا 1388 حدثنا الحسن بن احمد ثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهميقول لن يحتج عليكم بذلك الا ظالم فولوا وجوهكم شطره لءلا يحتج عليكم الظلمة قوله الا الذين ظلموا منهم 1389 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قوله الا الذين ظلموا منهم يعني مشركي قريش	207	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0180	true	-3084317991081472259	121	175	664	944	1564	300	ابو العالية لءلا يكون للناس عليكم حجة يعني به اهل الكتاب حين قالوا صرف محمد ال-------------------ي الكعبة وقالوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه وكان حجتهم علي النبي صلي الله عليه وسلم---- انصرافه الي البيت الحرام ان قالوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا قوله الا الذين ظلموا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يعني مشركي قريش	180	-1275909201402086025	245	233.0	197	739	33.15290832519531	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0210	false	7220659800122393163	54	85	265	440	1490	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ينادي مناد اين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب قال فيقوم عنق من الناس ف-تلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين يا بني ادم فيقولون الي الجنة --قالوا وقبل	210	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0182	true	-8646238394053187720	269	300	1358	1534	1534	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ينادي مناد اين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب قال فيقوم عنق من الناس فتتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين يا بني ادم فيقولون الي الجنة فيقولون -قبل-	182	-1275909201402086025	171	319.5	141	178	96.06741333007812	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0395	false	-4886043704952431802	96	127	468	643	1536	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ينادي مناد اين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب قال فيقوم عنق من الناس ف-تلقاهم الملاءكة فيقولوا الي اين يا بني ادم فيقولون الي الجنة --قالوا وقبل	395	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0182	true	-8646238394053187720	269	300	1358	1534	1534	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ينادي مناد اين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب قال فيقوم عنق من الناس فتتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين يا بني ادم فيقولون الي الجنة فيقولون -قبل-	182	-1275909201402086025	170	316.5	140	178	95.505615234375	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0210	false	7220659800122393163	85	250	440	1249	1490	300	الحساب قالوا نعم قالوا ومن انتم قالوا---- الصابرون قالوا وما كان صبركم قالوا صبرنا علي طاعة الله وصبرنا علي معصية الله حتي توفانا الله قالوا انتم كما قلتم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين 1407 حدثنا ابي ثنا عبدة بن سليمان المروزي انبا ابن المبارك انبا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن----- سعيد بن جبير قال الصبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر 1408 حدثنا يونس بن عبد الاعلي قراءة ثنا بن وهب سمعت ابن زيد وقال لي الصبر في بابين علي ما احب الله وان ثقل وصبر علي ما تكره وان نازعت اليه الهوي فمن كان هكذا فهو من الصابرين قوله ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل اللهاية 154 البقرة 154 ولا تقولوا لمن 1409 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله	210	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0183	true	881305565175850861	0	81	0	425	1588	300	الحساب قالوا نعم قالوا -من انتم قالوا نحن الصابرون قالوا وما كان صبركم قالوا صبرنا علي طاعة الله وصبرنا عن- معصية الله حتي توفانا الله قالوا انتم كما قلتم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين ---------------------------قلت ويشهد لهذا قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر وقال سعيد بن جبير ال----صبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر وقوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله	183	-1275909201402086025	343	617.0	274	818	41.931541442871094	62	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0394	false	2110237565515686352	111	137	539	668	1480	300	سعيد بن جبير قال الصبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله ورجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر	394	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0183	true	881305565175850861	47	72	256	380	1588	300	سعيد بن جبير ال----صبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله -رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر	183	-1275909201402086025	122	236.5	97	129	94.57364654541016	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0395	false	-4886043704952431802	127	161	643	832	1536	300	الحساب قالوا نعم قالوا ومن انتم قالوا---- الصابرون قالوا و---كان صبركم قالوا صبرنا علي طاعة الله وصبرنا عن معصية الله حتي توفانا الله قالوا انتم كما قلتم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين--------------- قوله تعالي	395	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0183	true	881305565175850861	0	39	0	210	1588	300	الحساب قالوا نعم قالوا -من انتم قالوا نحن الصابرون قالوا وما كان صبركم قالوا صبرنا علي طاعة الله وصبرنا عن معصية الله حتي توفانا الله قالوا انتم كما قلتم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين قلت ويشهد لهذا قوله تعالي	183	-1275909201402086025	188	349.5	154	211	89.09952545166016	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1313	false	-1757959235104572532	61	89	293	431	1434	300	سعيد بن جبير قال الصبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه وا-تسابه عند الله رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر -قوله تعالي	1313	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0183	true	881305565175850861	47	74	256	392	1588	300	سعيد بن جبير ال----صبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر وقوله تعالي	183	-1275909201402086025	132	251.5	105	140	94.28571319580078	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1470	false	8294714503093979549	231	259	1087	1226	1423	300	سعيد بن جبير قال الصبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر -قوله تعالي	1470	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0183	true	881305565175850861	47	74	256	392	1588	300	سعيد بن جبير ال----صبر اعتراف العبد لله بما اصاب منه واحتسابه عند الله رجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يري منه الا الصبر وقوله تعالي	183	-1275909201402086025	133	258.5	106	140	95.0	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0214	false	2044738021398961157	60	114	287	543	1456	300	عن عرو---------ة قال قلت لعاءشة ارايت قول الله انا----- الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخر الاية----------------------------------- فوالله ما علي احد جناح ا--لا ي-طوف بهما -قالت ليس ك-----ما قلت يا ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها عليه لكان-- لا جناح عليه ا--لا يطوف----- ولكنها انما انزلت ان هذا الحي من الانصار كانوا	214	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0185	true	7985824656418838508	235	300	1130	1432	1432	300	عن عروة عن عاءشة قال قلت------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يتطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها عليه -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ا------------ن الانصار كانوا-	185	-1275909201402086025	215	321.0	169	323	66.56346893310547	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0214	false	2044738021398961157	114	223	543	1096	1456	300	قبل ان يسلم------وا يهلون لمناه الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخر الاية----------------------------------- قالت ثم--------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يدع الطو-ف بهما والوجه الثاني 1432 حدثنا محمد بن حسان الازرق ثنا ابن مهدي يعني عبد الرحمن ثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كانتا من مشاعر الجاهلية ف-ما جاء الاسلام كرهنا ان نطوف بينهما فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	214	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0186	true	-6304599094100683222	0	106	0	533	1501	300	قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عن- المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة ف-----------سالوا----------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يدع الطواف بهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كنا نري انهم----------------------ا من ام--ر الجاهلية فلما جاء الاسلام امسكنا عنه--------ما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	186	-1275909201402086025	335	466.0	264	712	47.050559997558594	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0226	false	-5676211334882443151	60	108	295	526	1497	300	مسروق قال اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده ق-ال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	226	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0192	true	-2799810567592644126	85	132	439	667	1527	300	مسروق---- اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	192	-1275909201402086025	226	442.5	179	232	97.4137954711914	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1192	false	7836810794163797519	180	264	896	1297	1473	300	مسروق قال اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود رضي الله عنه ناولوا صاحبكم فقال لا اريده ق-ال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك 7979 حدثنا ابي قال ذكر بعض الرازيين ثنا ابو زهير عن محمد بن كريب عن ابيه عن مجاهد عن ابن عباس قوله ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال ما خالف--------------------- فهو من خطوات الشيطان	1192	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0192	true	-2799810567592644126	85	148	439	734	1527	300	مسروق---- اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود------------- ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك وع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ------------------------------قال ما كان من يمين او نذر في غضب فهو من خطوات الشيطان	192	-1275909201402086025	267	478.5	210	423	63.120567321777344	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1986	false	-4940724815343870834	195	241	935	1158	1446	300	مسروق قال اتي عبد الله--------- بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	1986	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0192	true	-2799810567592644126	85	132	439	667	1527	300	مسروق---- اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	192	-1275909201402086025	219	422.5	174	232	94.39655303955078	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0230	false	712210533951286863	12	98	57	459	1397	300	مجاهد غير باغ ولا عاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العاد المخيف للسبيل وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك الوجه الثاني 1529 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي اما العاد فيعتدي في اكله فياكل حتي--------- يشبع ولكن ياكل قوتا ما يمسك به نفسه حتي يبلغ حاجته 1530 حدثنا ابو زرعة ثنا الحسن بن عمرو بن عون الباهلي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد في ا-------------------------كله ان يتعدي حلالا الي حرام وهو يجد عنه مندوحة	230	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0194	true	-1919796222752968274	57	138	273	635	1426	300	مجاهد غير باغ ولا عاد من خرج باغيا او عاديا او في معصية الله فلا رخصة له وان اضطر اليه وقال مقاتل بن حيان غير باغ يعني غير مستحله وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي غير --باغ -يبتغي فيه شهواته وعن ابن عباس لا يشبع منها وعنه غير باغ ولا عاد قال غير باغ في الميتة ولا عاد في اكله وقال----------------------------------------------------------- قتادة-------- فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال غير باغ في الميتة اي في اكله ان يتعدي حلالا الي حرام -هو يجد عنه مندوحة	194	-1275909201402086025	130	109.5	96	545	23.85321044921875	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0230	false	712210533951286863	124	241	578	1104	1397	300	بن جبير في قوله فلا اثم عليه في اكله حين اضطر اليه وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك قوله ان الله غفور رحيم قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قوله ان الله غفور رحيم فيما اكل في اضطرار وبلغنا والله اعلم انه لا يزاد علي ثلاث لقم 1532 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن ليهعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله ان الله غفور يعني اكل من الحرام قوله رحيم به عن سعيد بن جبير يعني رحيما به اذ احل له الحرام في الاضطرار	230	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0194	true	-1919796222752968274	239	279	1145	1327	1426	300	بن حيان في قوله فلا اثم ---------------------------------------------------------عليه ان الله غفور ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم فيما اكل من اضطرار وبلغنا والله اعلم انه لا يزاد علي ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------- لقم وقال سعيد بن جبير------------- غفور -لما اكل من الحرام----- رحيم--------------------------------- اذ احل له الحرام في --اضطرار	194	-1275909201402086025	162	254.5	123	526	30.798479080200195	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0232	false	2365389986061960659	166	258	796	1250	1456	300	فامر الله بالفراءض و--عمل بها وروي عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك 1541 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال كانت اليهود تقبل قبل المغرب وكانت النصاري تقبل قبل المشرق فقال الله------ ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب يقول هذا كلام الايمان وحقيقة- العمل وروي عن الحسن والربيع بن انس نحو ذلك قوله ك ولكن البر 1542 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ولكن البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله	232	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0197	true	5440018555806989256	4	50	20	272	1550	300	فامر الله بالفراءض والعمل بها وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------ العالية---- كانت اليهود تقبل قبل المغرب وكانت النصاري تقبل قبل المشرق فقال الله تعالي ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب يقول هذا كلام الايمان وحقيقته العمل وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد----- ولكن البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله	197	-1275909201402086025	233	404.5	188	463	50.323974609375	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0234	false	-7257079456206808187	83	143	431	738	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين ب----الطواف الذي ترده ا------------------للقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما- يغنيه ويستحي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه قوله وابن السبيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1554 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ابن السبيل هو الضيف الذي ينزل بالمسلمين	234	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0198	true	-944098735394423360	19	89	101	472	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه--------------------- ولا يفطن له فيتصدق علي-----ه وابن السبيل وهو المسافر المجتاز الذي قد فرغت نفقته فيعطي ما يوصله الي بلده وكذا الذي يريد سفرا في طاعة فيعطي ما يكفيه في ذهابه وايابه ويدخل في ذلك الضيف كما قال ----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- ابن السبيل هو الضيف الذي ينزل والساءلين	198	-1275909201402086025	188	202.0	152	483	38.923397064208984	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0237	false	-1527785143387987822	141	218	695	1113	1531	300	عن سعيد-------- في قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي يعني اذا كان عمدا الحر بالحر وذلك ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسملوا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ا--لا يرضوا حتي يقتلوا بالعبد منا الحر منهم والمراة منا بالرجل منهم فنزل فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	237	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0199	true	-106932880265260760	136	215	786	1209	1678	300	عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي ي--ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي يعني اذا كان عمدا الحر بالحر وذلك ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل-- بالعبد منا الحر منهم والمراة منا -الرجل منهم فنزل فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	199	-1275909201402086025	411	790.0	335	428	96.02803802490234	72	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0238	false	-8978028020772471413	18	76	89	421	1504	300	ابن عباس في قوله والانثي بالانثي وذلك انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن كانوا يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله تعالي النفس بالنفس والعين بالعين فج-ل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد سواء رجالهم ونساءهم في النفس و--ما دون النفس وجعل العبيد مستو-ين فيما بي-هم في العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم	238	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0199	true	-106932880265260760	216	270	1213	1528	1678	300	ابن عباس في قوله والانثي بالانثي----- انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن------ يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله ال------نفس بالنفس والعين بالعين فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم من العمد----- رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستويين فيما بينهم من العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم	199	-1275909201402086025	304	558.5	250	337	90.20771789550781	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0238	false	-8978028020772471413	103	232	544	1163	1504	300	فمن عفي له من اخيه شء فالعفو في---------------------------------------- ان يقبل الدية في العمد وروي عن جابر بن زيد وابي العالية ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير ومقاتل والحسن نحو ذلك والوجه الثاني 1580 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي فمن عفي له من اخيه شء يقول من بقي له من دية اخيه شء او من ارش جراحته فليتبع بمعروف وليءد الاخر اليه باحسان والوجه الثالث 1581 حدثنا ابوزرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله فمن عفي له يقول من ترك له من اخيه شء ا--ي اخذ الدية بعد استحقاق الدم وذلك العفو قوله فاتباع بالمعروف وبه عن ابن عباس في قوله فاتباع بالمعروف يقول فعلي الطالب اتباع بالمعروف اذا قبل الدية	238	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0200	true	-969737782751569631	172	225	911	1173	1559	300	فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال مجاهد العفو ان يقبل الدية في العمد وعن ابن عباس فمن عفي له من اخيه شء يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ترك له من اخيه شء يعني اخذ الدية بعد استحقاق الدم وذلك العفو----- فاتباع بالمع----------------------------------------روف يقول فعلي الطالب اتباع بالمعروف اذا قبل الدية	200	-1275909201402086025	179	279.5	139	661	27.080181121826172	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0239	false	4195826291456197975	111	183	537	891	1434	300	الامة ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي -------------من كان قبلكم وروي عن عط---------اء الخراساني نحو ذلك 1586 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب عن سعيد قال قال قتادة ذلك تخفيف من ربكم رحم الله هذه الامة واطعمهم الدية ولم تحل لاحد قبلهم قال فكان اهل ال-كتاب انما بينهم --قصاص او عفو ليس بينهم ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به وجعل لهذه الامة القصاص والعفو والارش	239	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0201	true	-2279083630055955389	11	67	46	341	1571	300	العمد ذلك تخفيف-------- مما كتب علي بني اسراءيل ومن كان قبلكم فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وق-------------------------------------------------------------------ال قتادة ذلك تخفيف من ربكم رحم الله هذه الامة واطعمهم الدية ولم تحل لاحد قبلهم---- فكان اهل التوراة انما ---هو القصاص و--عفو ليس بينهم ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به وجعل لهذه الامة القصاص والعفو والارش	201	-1275909201402086025	245	398.0	195	379	64.643798828125	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0240	false	-3910854457758544674	0	23	0	111	1442	300	يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها	240	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0201	true	-2279083630055955389	104	127	513	624	1571	300	يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها	201	-1275909201402086025	111	222.0	88	111	100.0	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0242	false	7422438865176776660	64	89	298	415	1532	300	قيل لعلي------------- ان رجلا من قريش قد توفي وترك ثلاثماءة دينار او اربعماءة دينار ولم يوص قال ليس بشء انما قال الله ان ترك خيرا	242	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0202	true	1848551186257938072	261	288	1308	1430	1487	300	قيل لعلي رضي الله عنه ان رجلا من قريش قد مات- وترك ثل-ثماءة دينار او اربعماءة------ ولم يوص قال ليس بشء انما قال الله ان ترك خيرا	202	-1275909201402086025	106	182.5	82	130	81.53845977783203	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0251	false	-5717571217571317542	222	266	1094	1318	1474	300	عن واثلة ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال -نزل- صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزل- التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	251	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0207	true	-3600842739682305286	44	84	237	440	1545	300	عن واثلة بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان و-----الانجيل لثلاث عشر- خلت من رمضان وانزل الله-------------------------------- القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	207	-1275909201402086025	180	301.5	143	241	74.68879699707031	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0252	false	7945693881333865043	0	54	0	281	1477	300	قلبي الشك قوله---------- شهر رمضان الذي انزل فيه الق----------------------------------------ران وقوله انا انزلناه في ليلة الق------در وقال انا انزلناه في ليلة مباركة وقد انزل ل--شوال وذ---ي القعدة وذ---ي الحجة و---المحرم----- وشهر ربيع فقال ابن عباس انما نزل في رمضان وفي ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل علي مواقع النجوم من------- الشهور والايام	252	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0207	true	-3600842739682305286	165	229	846	1173	1545	300	قلبي الشك قول الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وقوله انا انزلناه في ليلة القدر القدر-------------------------------- وقد انزل في شوال وفي ذي القعدة وفي ذي الحجة وفي المحرم وصفر وشهر ربيع فقال ابن عباس انه انزل في رمضان -في ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل علي مواقع النجوم ترتيلا في الشهور والايام	207	-1275909201402086025	238	405.5	191	360	66.11111450195312	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	139	185	692	926	1510	300	عن واثلة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ن-زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	1950	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0207	true	-3600842739682305286	44	84	237	440	1545	300	عن واثلة -بن الاسقع-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان و-----الانجيل لثلاث عشر خلت من رمضان وانزل الله---------------------------- القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	207	-1275909201402086025	185	314.0	146	239	77.4058609008789	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0254	false	-4663073704515147465	275	300	1338	1465	1465	300	يا رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب-	254	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0210	true	-2387984254255209985	132	156	754	878	1585	300	يا رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب	210	-1275909201402086025	118	221.0	95	128	92.1875	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0256	false	-7594701649336948615	124	237	615	1145	1474	300	لكم وانتم لحاف لهن قوله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1677 حدثنا احمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب ثنا عمي ثنا ابن لهيعة ان موسي بن جبير مولي بن سلمة حدثه انه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه قال كان الناس--------- اذا صام الرجل------ فنام حرم عليه الطعام والشراب ح--------تي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده فوجد امراته قد نامت فايقظها وارادها فقالت اني ---نمت فقال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي علم	256	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0213	true	-5636731421020579557	173	300	903	1548	1548	300	لكم وانتم لباس لهن -----علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم يعني تجامعون النساء وتاكلون وتشربون بعد العشاء فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن يعني جامعوهن وابتغوا ما كتب الله لكم يعني الولد وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فكان ذلك عفوا من الله ورحمة وقال ابن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده فوجد امراته قد نامت ف--------ارادها فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله علم-------	213	-1275909201402086025	350	433.5	276	819	42.735042572021484	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0258	false	-7918457129250489672	120	164	590	822	1504	300	-الخيط الابيض من الخيط الاسود ----قال ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار	258	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0214	true	6131911045741480623	117	157	604	822	1571	300	بالخيط الابيض من الخيط الاسود ورفع اللبس بقوله من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله--- بعد---- من الفجر فعلموا انما يعني----- الليل والنهار	214	-1275909201402086025	202	354.5	164	237	85.23207092285156	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0261	false	-5784556573163007256	154	271	756	1369	1503	300	سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يعلمون بها حل دينهم وعدة نساءهم ووقت حجهم 1708 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال بلغنا انهم قالوا يا رسول الله لم خلقت الاهلة فانزل الله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يقول جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وافطارهم وعدة نساءهم ومحل دينهم وروي عن عطاء والضحاك وقتادة والسدي والربيع بن انس نحو ذلك قوله والحج وبه عن ابي العالية قل هي مواق-------------------------------------------يت للناس والحج يقول مواقيت لحجهم ومناسكهم وروي عن الضحاك وقتادة والسدي والربيع بن انس نحو ذلك قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	261	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0219	true	-4659587061108888951	128	222	640	1145	1534	300	سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يعلمون بها حل دينهم وعدة نساءهم ووقت حجهم وقال------------------------------------------ الربيع------------------- بلغنا انهم قالوا يا رسول الله لم خلقت الاهلة فانزل الله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يقول جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وافطارهم وعدة نساءهم ومحل دينهم و------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الله الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما وقوله تعالي------------------ وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	219	-1275909201402086025	374	641.0	299	656	57.0121955871582	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0263	false	-4184186176808614496	2	45	11	205	1496	300	كان اقوام من اهل الجاهلية اذا اراد احدهم سفرا او خرج من بيته يريد سفره الذي خرج له ثم بدا له بعد خروجه منه ان يقيم ويدع سفره الذي خرج له لم يدخل البيت من بابه ولكن يتسوره من قبل ظهره تسورا فقال	263	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0219	true	-4659587061108888951	263	300	1365	1534	1534	300	كان اقوام من اهل الجاهلية اذا اراد احدهم سفرا و--خرج من بيته يريد سفره الذي خرج له ثم بدا له بعد خروج----ه ان يقيم ويدع سفر------------ه لم يدخل البيت من بابه ولكن يتسوره من قبل ظهره------ فقال-	219	-1275909201402086025	168	300.0	132	194	86.59793853759766	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0264	false	-2613351217068372182	29	57	156	288	1511	300	هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف عن من كف عنه حتي نزلت سورة براءة	264	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0220	true	2874848849423440786	38	65	212	342	1612	300	هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف ع--من كف عنه حتي نزلت سورة براءة	220	-1275909201402086025	130	254.5	103	132	98.48484802246094	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0269	false	-2918650412312854388	145	201	761	1053	1542	300	الي التهلكة وذلك-------------------------- ان رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما--- يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بايديهم الي التهلكة والتهلكة ان يهلك رجال من الجوع او العطش او من المشي وقال لمن بيده فضل واحسنوا ان الله يحب المحسنين	269	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0224	true	5085716848986106092	206	267	1058	1377	1559	300	الي التهلكة اي يستكثر من الذنوب فيهلك وقيل ان رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما ان يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بايديهم الي التهلكة والتهلكة ان يهلك رجال من الجوع و--العطش او من المشي وقال لمن بيده فضل واحسنوا ان الله يحب المحسنين	224	-1275909201402086025	285	539.0	230	321	88.78504943847656	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0271	false	4742637669971782748	145	181	744	914	1515	300	عن الزهري قال بلغنا ان عمر قال في قول الله واتموا الحج والعمرة لله قال من تمامه-ا ان يفرد كل واحد منهما من الاخر وان يعتمر في غير اشهر الحج ان الله------ يقول الحج اشهر معلومات	271	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0225	true	1822909270545154222	146	175	765	902	1482	300	عن الزهري قال بلغنا ان عمر ----------------------------------------قال من تمامهما ان تفرد كل واحد منهما من الاخر وان تعتمر في غير اشهر الحج ان الله تعالي يقول الحج اشهر معلومات	225	-1275909201402086025	128	238.5	100	177	72.3163833618164	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0273	false	392322166284323561	53	81	237	361	1432	300	عن ابن عباس ----قال لا حصر الا حصر العدو فاما من اصابه مرض او وجع او ضلال فليس عليه شء انما قال الله------ فاذا امنتم فليس الامن حصرا	273	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0226	true	-4603587767477361184	203	233	1047	1181	1489	300	عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو فاما من اصابه مرض او وجع او ضلال فليس عليه شء انما قال الله تعالي فاذا امنتم فليس الامن حصرا	226	-1275909201402086025	124	234.0	96	134	92.53731536865234	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0273	false	392322166284323561	201	294	947	1401	1432	300	من الازواج الثمانية من الابل والبقر والمعز والضان ومن فسره علي انه جزور او بقرة 1772 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة وابن عمر انهما كانا لا يريان ما استيسر من الهدي الا من الابل والبقر وروي----- عن سالم والقاسم وعروة بن الزبير وسعيد بن جبير نحو---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك -------من فسر----------------------------------------------------------------ه علي انه قدر ميسرته 1773 حدثني ابو عبد الله الطهراني انبا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس في قوله فما استيسر من الهدي قال كل بقدر يسارته	273	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0227	true	-823781925661969795	37	132	182	657	1518	300	من الازواج الثمانية من الابل والبقر والمعز والضان وهو مذهب الاءمة الاربعة وروي------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة وابن عمر انهما كانا لا يريان ما استيسر من الهدي الا من الابل والبقر وروي مثله عن س------------------------------عيد بن جبير قلت والظاهر ان مستند هءلاء فيما ذهبوا اليه قصة الحديبية فانه لم ينقل عن احد منهم انه ذبح في تحلله ذلك شاة وانما ذبحوا الابل والبقر ففي الصحيحين عن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بقرة وعن ا-------------------------------------------بن عباس في قوله فما استيسر من الهدي قا---ل بقدر يسارته	227	-1275909201402086025	221	335.5	171	624	35.41666793823242	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0283	false	-7342590289056410231	99	136	543	726	1587	300	الله به--------- قوله ولا جدال في الحج 1830 اخبرنا يونس ------------------بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد ا-----------ن نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقول الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات	283	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0234	true	-1251339698275873417	69	110	332	538	1542	300	الله بن مسعود في قوله ولا جدال في الحج قال ان تماري صاحبك حتي تغضبه وقال ابن عباس ولا جدال في الحج المراء والملاحاة حتي تغضب اخاك وصاحبك وعن نافع ان ا---------------بن عمر كان يقول الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات	234	-1275909201402086025	102	122.0	81	221	46.153846740722656	16	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0285	false	-8831205294694869481	205	243	1066	1254	1520	300	نزلت هذه الاية وتزودوا فقام رجل من فقراء المسلمين فقال يا رسول الله ما نجد زاد نتزوده فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم تزود ما تكف به وجهك عن الناس وخير ما تزودتم التقوي -قوله يا -----اولي الالباب	285	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0234	true	-1251339698275873417	257	296	1322	1518	1542	300	نزلت هذه الاية وتزودوا -قام رجل من فقراء المسلمين فقال يا رسول الله ما نجد ما- نتزوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزود ما تكف به وجهك عن الناس وخير ما تزودتم التقوي وقوله واتقون ياولي الالباب	234	-1275909201402086025	178	321.0	141	198	89.89898681640625	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0286	false	-206070240147709311	236	277	1132	1340	1444	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يقفون بعرفة حتي اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها العماءم علي رءوس الرجال دفعوا فاخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدفعة من عرفة حتي غربت الشمس 1850 حدثنا عمرو بن عبد الله	286	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	171	212	843	1049	1506	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يقفون بعرفة حتي اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها العماءم علي رءوس الرجال دفعوا فاخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدفعة من عرفة حتي غربت الشمس وفي حديث جابر-- بن عبد الله	236	-1275909201402086025	194	375.0	155	208	93.26923370361328	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0290	false	-313937082577610729	79	128	366	618	1449	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يقفون في المواسم فيقول الرجل منهم كان ابي يطعم و يحمل الحمالات و يحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال اباءهم فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم فاذكروا الله كذكركم اباءكم يعني ذكر اباءكم في الجاهلية او اشد ذكرا	290	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0238	true	-7686170066381063687	224	263	1143	1349	1533	300	ابن عباس ك----ان اهل الجاهلية يقفون في المو-سم فيقول الرجل منهم كان ابي يطعم و-يحمل الحمالات و-يحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال اباءهم فانزل الله------ علي----- محمد صلي الله عليه وسلم فاذكروا الله كذكركم اباءكم---------------------------- او اشد ذكرا	238	-1275909201402086025	205	362.5	166	252	81.34920501708984	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0291	false	1824168116922530968	61	152	287	723	1442	300	اشد ذكرا من اباءهم قوله فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا ---------------------------------------------------------------اية 201 البقرة 201 ومنهم من يقول 1874 حدثنا ابو بكر بن القاسم ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثني ابي ثنا الاشعث بن اسحاق عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن----------------------- ابن عباس قال كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	291	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0239	true	2941352430773246946	19	95	90	448	1509	300	وهو معرض عن اخراه فقال- فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق اي من نصيب ولا حظ وتضمن هذا الذم التنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن التشبه بمن هو كذلك قال ابن عباس---- كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	239	-1275909201402086025	259	365.5	203	522	49.616859436035156	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0297	false	-8644253137095721462	76	155	378	776	1454	300	-حمزة بن جميل الربذي ثنا ابو معشر عن محمد بن -------------------------------كعب القرظي -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عبادا السنتهم احلا من العسل وقلوبهم امر من الصبر ليسوا العباد مس-ك الضان في اللين يختلون الدنيا بالدين فيقول الله تعالي اعلي تجترءون وبي تغترون وعزتي لابعثن عليهم فتنة تدع- الحليم فيهم حيرانا قلنا يا ابا حمزة هل لهءلاء في كتاب ا--------------------------------------------لله وصف قال نعم قول الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا	297	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0241	true	6121244210841564552	107	190	580	1001	1560	300	محم-د بن ابي معشر اخبرني ابو معشر نجيح قال سمعت سعيدا المقبري يذاكر محمد بن كعب القرظي فقال سعيد ان في بعض الكتب ان---------------- عبادا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر لبسوا -للناس مسوك الضان من اللين يجترون الدنيا بالدين --قال الله تعالي -علي تجترءون وبي تغترون وعزتي لابعثن عليهم فتنة تترك الحليم منهم حيران فقال محمد بن كعب هذا------- في كتاب الله فقال سعيد واين هو من كتاب الله قال قول الله---------------------------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا	241	-1275909201402086025	263	397.0	209	477	55.136268615722656	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0302	false	8806206421554306963	41	147	200	744	1498	300	عكرمة عن ابن عباس قوله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة كذا قراها بالنصب يعني مءمني اهل الكتاب فانهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض ام-ر التوراة و الشراءع التي -نزلت فيهم وروي عن مقاتل بن حيان انه قال عبد الله بن سلام ومءمنو اهل الكتاب قوله ادخلوا في السلم 1945 حدثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن الصباح اخبرني الهيثم بن يمان ثنا اسماعيل بن زكريا حدثني محمد بن عون عن عكرمة عن ابن عباس قال قال الله تبارك وتعالي ادخلوا في السلم كافة يقول ادخلوا في شراءع دين محمد صلي الله عليه وسلم ولا تدعوا منها شيءا وحسبكم الايمان بالتوراة وما فيها	302	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0244	true	211594355829934896	11	64	62	355	1574	300	عكرمة عن ابن عباس ي-------ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة----------------- يعني مءمني اهل الكتاب فانهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض امور التوراة و-الشراءع التي انزلت فيهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله------------- ادخلوا في السلم كافة يقول ادخلوا في شراءع دين محمد صلي الله عليه وسلم ولا تدعوا منها شيءا وحسبكم الايمان بالتوراة وما فيها	244	-1275909201402086025	289	514.0	236	546	52.93040466308594	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0309	false	7824694225684650511	128	300	642	1520	1520	300	لما اختلفوا فيه من الحق باذنه 1994 اخبرنا يونس ب--------------------------------------------------------------------------ن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم عن ابيه في قول الله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه-فاختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت و النصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد------------------- ليوم الجمعة و اختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري ال-شرق و اليهود بيت المقدس وهدي الله امة محمد للقبلة و اختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و اختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم---- النهار ومنهم من يصوم من بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و اختلفوا في ابراهي------------م فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في عيسي------------ فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري الها وولدا وجعله الله روحه و كلمته فهدي الله امة محمد------------------- للحق من ذلك-	309	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0247	true	-1351509796484006770	15	200	83	1055	1583	300	لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري وعن عب-------------------------------------د الرحمن -بن زيد بن اسلم عن ابيه في قو----له فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فاختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت و-النصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم ليوم الجمعة و-اختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري المشرق و-اليهود بيت المقدس فهدي الله امة محمد للقبلة و-اختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و-اختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم بعض النهار ومنهم من يصوم عن بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و-اختلفوا في ابراهيم عليه السلام فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في عيسي عليه السلام فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري الها وولدا وجعله الله روحه و-كلمته فهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم للحق من ذلك	247	-1275909201402086025	811	1451.5	657	1021	79.43193054199219	140	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0314	false	-6591956013166245209	256	300	1256	1469	1469	300	الحارث فلما ذهب ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس- فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ا--لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا فقال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحابك فلما قرا-	314	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0250	true	1873056555480538871	0	45	0	217	1518	300	الجراح فلما ذهب ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسه فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحابك فلما قرا	250	-1275909201402086025	206	389.5	163	217	94.93087768554688	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0315	false	-8132947077606430000	0	49	0	274	1491	300	الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا-ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	315	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0250	true	1873056555480538871	45	94	217	486	1518	300	الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان وبقي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله يسا------لونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	250	-1275909201402086025	264	514.5	216	275	96.0	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0316	false	171091115574555172	0	133	0	641	1485	300	كبير قال----- لا يحل وما صنعتم انتم يا معشر المشركين اكبر من القتل في الشهر الحرام -----------قوله وصد--- عن ----سبيل الله وكفر به 2028 اخبرن--------------------------------------ا محمد بن سعد------------------------------------------------- العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي الحسين عن ابيه عن جده عن ابن عباس------------------------------------------------------- ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام---- ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في شهر حرام فقال الله قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر --------ومن القتال فيه 2029 حدثنا ابو زرعة ثن--------------------ا عمرو بن ------------------------------------------حماد ثنا اسباط عن السدي قوله وصد عن سبيل الله وكفر به حين كفرتم بالله وصددتم عنه محمدا صلي الله عليه وسلم	316	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0250	true	1873056555480538871	93	246	481	1239	1518	300	كبير الاية اي لا يحل وما صنعتم انتم يا معشر المشركين اكبر من القتل في الشهر الحرام حين كفرتم بالله وصددتم عن محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه واخراج اهل المسجد الحرام منه حين اخرجوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه اكبر من القتل عند الله وقال العوفي ع-------------------------------------------------------ن ابن عباس يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وذلك ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد------- في شهر حرام قال ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في شهر حرام فقال الله--- تعال--------ي وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله من القتال فيه وان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطاءف في اخر ليلة من جمادي واول ليلة من رجب وان اصحاب------------------------------------------------ محمد- صلي الله عليه وسلم	250	-1275909201402086025	433	648.5	340	880	49.20454406738281	79	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0322	false	-177813552597082833	92	178	460	878	1498	300	ويسءلونك ماذا ينفقون 2068 حدثنا ابي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا يحيي انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا فانزل الله عز وجل ويسءلونك ماذا ينفقون قوله تعالي قل العفو 2069 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص بن عمر المكتب وعقبة بن خالد عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو قال ما يفضل عن اهلك قال	322	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0254	true	1640057990739730580	219	266	1192	1430	1589	300	ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو روي------------------------------------------------- ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين--------- من اموالنا فانزل الله------- ويسالونك ماذا ينفقون وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال ما يفضل عن اهلك قل -	254	-1275909201402086025	217	324.5	174	418	51.913875579833984	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0323	false	6335266287954639394	61	164	305	837	1527	300	تعالي كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة اي-----------ة 220 البقرة 220 ---------------------------------------------------------------------------في الدنيا والاخرة 2075 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس كذلك يبين لله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة يعني في زوال الدنيا وفناءها واقبال الاخرة وبقاءها 2076 حدثنا ابي ثنا محمد بن علي الطنافسي ثنا ابو اسامة عن الصغق التميمي قال شهدت الحسن وقرا هذه الاية في البقرة لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان دار الاخرة دار جزاء ثم دار	323	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	115	181	541	895	1531	300	تعالي كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة اي كما فصل لكم هذه الاحكام وبينها واوضحها كذلك يبين لكم ساءر الايات في احكامه ووعده ووعيده لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------------------------------------------------- يعني في زوال الدنيا وفناءها واقبال الاخرة وبقاءها وقال--------------------------------------------------------------------------- الحسن------------------------------------------------------------- هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان الا----خرة دار جزاء ثم دار	255	-1275909201402086025	245	414.0	196	618	39.644012451171875	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0327	false	-6670972579016652633	56	107	262	543	1507	300	وتحسن الوضوء وتشهد ال--ا اله الا الله وانك رسول الله فقال ي----ا عبد الله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها و-اتزوجنها ففعل فطعن عليه اناس من المسلمين فقالوا نكح امة- وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحونهم رغبة في احسابهم فانزل الله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة	327	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0257	true	1052623098468297907	0	50	0	270	1579	300	وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا ابا عبد الله هذه مءمنة فقال ----------والذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه -ناس من المسلمين وقالوا نكح امته وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين -ينكحو-هم رغبة في احسابهم فانزل الله------ ولامة مءمنة خير من مشركة	257	-1275909201402086025	259	464.0	211	289	89.61937713623047	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0332	false	-4771776243049803509	108	155	524	756	1445	300	عن جابر بن عبد الله اخبره ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراة وهي مدبرة جاء ولده- احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال ابن جريج في الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة اذا كان ذلك في الفرج	332	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0260	true	-817160010663426598	122	162	622	820	1496	300	عن جابر بن عبد الل------ه ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراة وهي مدبرة جاء الولد احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة اذا كان ذلك في الفرج	260	-1275909201402086025	194	356.0	154	233	83.26180267333984	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0332	false	-4771776243049803509	184	235	889	1138	1445	300	ابن عباس قال جاء عمر---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة----- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	332	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0261	true	9033249384136529745	38	94	203	476	1494	300	ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	261	-1275909201402086025	240	436.5	190	278	86.3309326171875	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0278	false	9030134867522354355	253	287	1209	1374	1434	300	قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والق--------ول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني 1801 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب ان مالك بن انس حدثه عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها كانت	278	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0264	true	2621446397743288494	219	258	1099	1293	1493	300	قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله الوجه الثاني ----------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة انها كانت	264	-1275909201402086025	82	139.5	66	276	29.71014404296875	14	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0335	false	-8735215997099329670	66	232	329	1140	1483	300	عن هشا-----م بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قول الله لا يءاخذكم الله باللغو في ايم-نكم قالت ه--------------------------و قول الرجل لا والله وبلي والله 2153 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله قال ابو محمد وروي عن ابن عمر وابن عباس في احد اقواله والشعبي وعكرمة في احد قوليه وعطاء والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وابي قلابة والضحاك في احد قوليه وابي صالح والزهري نحو ذلك والوجه الثاني وهو احد قولي عاءشة 2154 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انا ابن وهب اخبرني الثقة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	335	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0264	true	2621446397743288494	183	286	913	1431	1493	300	-----الماءدة عن عروة عن عا--------ءشة في قو----له لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هم القوم يتداراون في الامر فيقول هذا-- لا والله وبلي والله وكلا والله يتداراون في الامر لا تعقد عليه قلوبهم-------------------- عن عروة ----------قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه ال----------------------------------------------------------------------------------------ثاني عن عروة عن عا----------ءشة انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	264	-1275909201402086025	424	734.5	331	843	50.29655838012695	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1008	false	-1332557653540310744	102	271	519	1346	1500	300	عن هشا-----م بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قول الله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت ه--------------------------و قول الرجل لا والله وبلي والله 6702 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه مثل ان يفعله ثم لا يفعله 6703 وروي عن ابن عمر وابن عباس في احد اقواله والشعبي وعكرمة في احد قوليه وعطاء والقاسم بن محمد ومجاهد في احد قوليه وعروة بن الزبير وابن صالح والضحاك في احد قوليه وابي قلابة والزهري نحو ذلك والوجه الثاني وهو احد قولي عاءشة 6704 قرء علي يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب اخبرني الثقة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها كانت -تاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	1008	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0264	true	2621446397743288494	183	286	913	1431	1493	300	-----الماءدة عن عروة عن عا--------ءشة في قو----له لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هم القوم يتداراون في الامر فيقول هذا-- لا والله وبلي والله وكلا والله يتداراون في الامر لا تعقد عليه قلوبهم-------------------- عن عروة---------- قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه---- ان يفعله ثم لا يفعله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه ال----------------------------------------------------------------------------------------ثاني عن عروة عن عا----------ءشة انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	264	-1275909201402086025	424	728.0	331	859	49.35972213745117	75	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0336	false	-7810502241526298026	108	219	516	1030	1413	300	عبد الرزاق 1 قال هشيم اخبرني المغيرة عن ابراهيم قال هو الرجل يحلف علي الشء ثم ينسي والوجه الخامس 2159 حدثنا ابي قال بلغني عن يحيي بن ايوب عن ابن عجلان وعمرو بن الحارث عن زيد بن اسلم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو قول الرجل اعمي الله بصري ان لم افعل كذا وكذا اخرجني الله من مالي ان لم اتك غدا فهو هذا والوجه السادس 2160 اخبرني ابي ثنا ابو المجاهر ثنا سعيد بن بشير حدثني ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لغو اليمين ان تحرم ما احل الله لك فذلك ما ليس عليك فيه كفارة قال ابو محمد وروي عن سعيد بن جبير	336	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	7	78	33	349	1447	300	عبد الرزاق ع--------------------------ن ابراهيم---- هو الرجل يحلف علي الشء ثم ينساه وقال--------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم-------------------------------------- هو قول الرجل اعمي الله بصري ان لم افعل كذا وكذا اخرجني الله من مالي ان لم اتك غدا فهو هذا قال طاووس عن ابن عباس لغو اليمين ان تحلف وانت غضبان وعن ابن ع----------------------------------------باس قال لغو اليمين ان تحرم ما احل الله لك فذلك ما ليس عليك فيه كفارة وكذا ---------روي عن سعيد بن جبير	265	-1275909201402086025	251	409.0	193	514	48.83268356323242	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1009	false	7650956062510782107	116	221	564	1055	1435	300	عبد الرزاق قال هشيم اخبرني المغيرة عن ابراهيم قال هو الرجل يحلف علي --شء ثم ينسي والوجه الخامس 6708 اخبرنا ابي قال بلغني عن يحيي عن ابن عجلان وعمرو بن الحارث عن زيد بن اسلم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو قول الرجل اعمي الله بصري ان لم افعل كذا وكذا اخرجني الله من مالي ان لم اتك هذا فهو هذا والوجه السادس 6709 اخبرني ابي ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير حدثني ابو مبشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لغو اليمين ان تحرم ما احل الله لك فذلك ما ليس عليك فيه كفارة و----روي عن سعيد بن جبير	1009	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	7	78	33	349	1447	300	عبد الرزاق ع------------------------ن ابراهيم---- هو الرجل يحلف علي الشء ثم ينساه وقال-------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم-------------------------------------- هو قول الرجل اعمي الله بصري ان لم افعل كذا وكذا اخرجني الله من مالي ان لم اتك غدا فهو هذا قال طاووس عن ابن عباس لغو اليمين ان تحلف وانت غضبان وعن ابن ع-----------------------------------------باس قال لغو اليمين ان تحرم ما احل الله لك فذلك ما ليس عليك فيه كفارة وكذا روي عن سعيد بن جبير	265	-1275909201402086025	248	403.5	190	497	49.89939498901367	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0340	false	1356740549874758257	148	182	736	911	1513	300	ان اسماء بنت يزيد بن --سكن الانصاريه قالت طلقت علي عهد رسول ال---------له عليه السلام ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله------- حين طلقت اسماء العدة للطلاق فكانت اول من نزلت فيها العدة للطلاق يعني	340	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0267	true	5065916755580182312	261	299	1328	1519	1528	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية قالت طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء العدة للطلاق فكانت اول من نزلت فيها العدة للطلاق يعني	267	-1275909201402086025	168	307.5	134	193	87.046630859375	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0343	false	-6742248297230854086	264	299	1327	1494	1499	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رجلا قال لامراته لا اطلقك ابدا ولا اءيدك ابدا----- وكيف ذلك قال اطلقك حتي اذا دنا اجلك راجعتك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فانزل الله	343	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0270	true	-1112160392113430944	222	259	1166	1340	1537	300	هشام بن عروة عن ابيه ان رجلا قال لامراته لا اطلقك ابدا ولا اوي-ك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلق- حتي اذا دنا اجلك راجعتك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله	270	-1275909201402086025	164	303.5	129	176	93.18181610107422	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0344	false	6081741865401312435	99	181	500	933	1513	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله---------- في التطليقة الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها قوله او تسريح باحسان 2209 وبه عن ابن عباس قوله او تسريح باحسان قال ان يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا 2210 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا وهب اخبرني سفيان الثوري حدثني اسماعيل بن سميع قال سمعت ابا رزين يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت قول الله الطلاق مرتان----------------- فامساك بمعروف او تسريح باحسان	344	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0271	true	-2086715219661172849	85	141	446	733	1533	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في ذلك اي في الثا---------لثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها او------------------------------------------------------------------- يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا وعن ا---------نس بن مالك قا----------------------------------------------------------------------------------ل جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ذكر ال------له الطلاق مرتين فاين الثالثة قال فامساك بمعروف او تسريح باحسان	271	-1275909201402086025	239	412.0	192	460	51.956520080566406	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0366	false	-3100407226003048905	26	252	115	1222	1461	300	ابن عباس في قوله الا ان يعفون قال الا ان تعفو الثيب فتدع حقها وروي عن شريح وسعيد بن المسيب وعكرمة ومجاهد والشعبي والحسن ونافع وقتادة وجابر بن زيد وعطاء الخراساني والضحاك والزهري ومقاتل بن حيان ومحمد بن سيرين والربيع بن انس والسدي نحو ذلك وخالفهم محمد بن كعب فقال الا ان يعفون يعني الرجال وهو قول شاذ لم يتابع عليه قوله تعالي او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح 2359 ذكر عن ابن لهيعة حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولي عقدة النك----------اح الزوج 2360 حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير بن حازم عن عيسي ابن عاصم قال سمعت شريحا يقول سالني علي بن ابي طالب عن الذي بيده عقدة النكاح فقلت--- هو ولي المراة فقال علي لا بل هو الزوج وفي احدي الروايات عن ابن عباس وجبير بن مطعم وسعيد بن المسيب وشريح في احد قوليه وسعيد بن جبير ومجاهد 1 والشعبي وعكرمة ونافع ومحمد بن سيرين والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وابي مجلز والربيع بن انس واياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان انه الزوج 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه الثاني 2361 حدثنا ابي ثنا ابن ابي مريم ثنا محمد بن مسلم حدثني عمرو بن دينار عن ابن عباس في الذي ذكر الله بيده عقدة النكاح قال ذلك ابوها و--اخوها او من لا تنكح الا باذنه وروي عن علقمة والحسن وعطاء وطاووس	366	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0289	true	-3736342958910997137	29	143	139	704	1496	300	ابن عباس في قوله الا ان يعفون الا---- ان تعفو الثيب فتدع حقها وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي او يعفوا الذي بيده عقدة الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح المراد به الزوج ------------------------------------------------------عن عيسي -بن عاصم قال سمعت شريحا يقول سالني علي بن ابي طالب عن الذي بيده عقدة النكاح فقلت له هو ولي المراة فقال علي لا بل هو الزوج وهذا هو الجديد من قول الشافعي ومذهب ابي حنيفة واصحابه واختاره ابن جر----------------------ير وم--------------------------------------------------------اخذ هذا القول ان الذي بيده عقدة النكاح حقيقة-------------------------------------------------- الزوج فان بيده عقدة وابرامها ونقضها وانهدامها وكما انه لا يجوز للولي ان يهب شيءا من مال المولية للغير فكذلك في الصداق الوجه الثاني انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوها او اخوها او من لا تنكح الا باذنه وروي عن الح-------سن وعطاء وطاووس	289	-1275909201402086025	326	456.5	250	1233	26.439579010009766	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0372	false	-1153289926580207084	106	244	575	1270	1529	300	الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا 1----- فهذه عدة المتوفي عنها------ الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن----------------- فبين الله ميراث المراة وترك الوصية والنفقة وروي عن مجاهد والحسن وعكرمة وقتادة 2 والضحاك والربيع بن انس ومقاتل بن حيان قالوا نسختها اربعة اشهر وعشرا وروي عن سعيد بن المسيب قال نسختها الاية التي في الاحزاب يايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات 3 قوله تعالي غير اخراج 2392 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن نجيح قال قال عطاء عن -ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها في- اهله --تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج	372	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0293	true	4829159216610699142	41	129	223	671	1535	300	الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم النساء فبين----- ميراث المراة وترك الوصية والنفقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج	293	-1275909201402086025	403	735.0	322	733	54.97953796386719	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0380	false	7021018029607273708	0	55	0	270	1461	300	نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله------- ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي------- حاءطي---- وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعاليه فقالت لبيك فقال	380	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0296	true	-161464947667596323	234	292	1148	1426	1469	300	نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له ق----ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله عز وجل ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي عز وجل حاءطي قال وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ------	296	-1275909201402086025	249	462.5	199	288	86.45833587646484	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	0	52	0	261	1516	300	له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله------- ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي -------حاءطي وله -حاءط فيها-- ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك	2653	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0296	true	-161464947667596323	243	300	1192	1469	1469	300	له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله عز وجل ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي عز وجل حاءطي قال وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك-	296	-1275909201402086025	253	472.0	202	278	91.00719451904297	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0381	false	2865937290339779956	104	154	502	747	1418	300	ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزل- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	381	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0297	true	451169282771456582	65	117	333	589	1568	300	ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزلت انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	297	-1275909201402086025	245	475.5	195	256	95.703125	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0403	false	-874072196838501607	83	156	401	775	1484	300	ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا يا موسي هل ينام ربك قال اتقوا الله فناداه ربه يا م-------وسي سالوك هل ينام ربك فخذ رجاجتين بيد--يك فقم الليل- ففعل موسي فلما ذهب من الليل ثلث نعس فوقع لركبت-ه ثم انتعش فضبطهما حتي اذا كان اخر الليل نعس فسقطت الزجاجتان فانكسرتا فقال يا موسي لو كنت انام لسقطت السماوات والارض فهلكن كما هلكت الزجاجتان بيد--يك فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم اية الكرسي	403	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0306	true	-8175486271879319061	96	175	456	849	1461	300	ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا يا موسي هل ينام ربك قال اتقوا الله فناداه ربه عز وجل يا موسي سالوك هل ينام ربك -خذ زجاجتين في يديك فقم الليلة ففعل موسي فلما ذهب من الليل ثلث نعس فوقع لركبتيه ثم انتعش فضبطهما حتي اذا كان اخر الليل نعس فسقطت الزجاجتان فانكسرتا فقال يا موسي لو كنت انام لسقطت السماوات والارض فهلكت كما هلكت الزجاجتان في يديك فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم اية الكرسي	306	-1275909201402086025	364	692.0	291	394	92.38578796386719	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0407	false	-2731594794163087682	194	225	966	1123	1517	300	هلال عن اسق 1 قال كنت--------- مملوكا نصرانيا لعمر بن الخطاب فكان يعرض علي الاسلام فابي فيقول لا اكراه في الدين ويقول يااس--ق لو اسلمت لاستعنا بك علي بعض امور المسلمين	407	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0309	true	-8709703361099108054	0	33	0	167	1569	300	هلال عن اسبق- قال كنت في دينهم مملوكا نصرانيا لعمر بن الخطاب فكان يعرض علي الاسلام فابي فيقول لا اكراه في الدين ويقول يا اسبق لو اسلمت لاستعنا بك علي بعض امور المسلمين	309	-1275909201402086025	152	282.0	122	168	90.47618865966797	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0431	false	-8103480025692391034	139	219	646	1022	1424	300	قال عمر---------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة--------------- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ---ابن اخي قل ولا تحتقر نفسك فقال ابن عباس--------------- ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث -لله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	431	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0318	true	1447789156236906437	175	261	924	1331	1533	300	قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تح-قر نفسك فقال ابن عباس رضي الله عنهما ضربت مثلا بعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	318	-1275909201402086025	361	657.5	284	421	85.74821472167969	72	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0432	false	-5752597836227466204	131	251	627	1191	1432	300	عن ابن عباس قال ضرب الله مثلا حسنا وكل امثاله حسن قال ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات يقول صنعة في شبيبته فاصابه الكبر وولده وذريته ضعاف عن- اخر عمره فجاءه اعصار فيه نار فاحترق بستانه فلم يكن عنده قوة ان يغرس مثله ولم يكن عند نسله خير يعودون به عليه وكذلك الكافر----- يوم القيامة اذا رد الي الله لي-------س له خير فيستعتب كما ليس لهذا قوة فيغرس مثل بستانه ولا يجده قدم لنفسه خيرا يعود عليه كما لم يغ---ن هذا عن ولده وحرم اجره عند افقر ما كان اليه كما حرم هذا جنة الله عند------ افقر ما كان اليه -عند كبره وضعف ذريته وهو مثل ضربه الله	432	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0319	true	-1243368252561807055	46	168	230	806	1547	300	عن ابن عباس قال ضرب الله مثلا حسنا وكل امثاله حسن قال ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات يقول صنعه في ش-يبته واصابه الكبر وولده وذريته ضعاف عند اخر عمره فجاءه اعصار فيه نار فاحترق بستانه فلم يكن عنده قوة ان يغرس مثله ولم يكن عند نسله خير يعودون به عليه وكذلك الكافر يكون يوم القيامة اذا رد الي الله عز وجل ليس له خير فيستعتب كما ليس لهذا قوة فيغرس مثل بستانه ولا يجده قدم لنفسه خيرا يعود عليه كما لم يغن عن هذا--- ولده وحرم اجره عند افقر ما كان اليه كما حرم هذا جن----ته عندما كان افقر ما كان اليها عند كبره وضعف ذريته و---كان رسول الله	319	-1275909201402086025	540	1014.0	424	587	91.9931869506836	105	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0436	false	2162385361633519619	17	110	95	584	1480	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قوله تعالي ولستم بءاخذيه الا ان تغمضوا فيه 2803 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبيد الله عن اسراءيل عن السدي عن ابي مالك عن البراء------------- ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بءاخذيه الا ان تغمضوا فيه قال نزلت فينا كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله يقدر كثرته وقلته ف-اتي الرجل--------------------------------------------------------- احدهم اذا جاع جاء فضربه بعصاه فسقط من- البسر والتمر------ وكان الناس ممن لا يرغبون في الخير ياتي بالقنو 2 الحشف والشيص وياتي بالقنو قد انكسر فيعلقه فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بءاخذيه الا	436	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0320	true	-7872342184392090555	212	300	1057	1521	1521	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عن البراء رضي الله عنه ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم ب-اخذيه الا ان تغمضوا فيه قال نزلت فينا كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخلة بقدر كثرته وقلته فياتي الرجل بالقنو فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع جاء فضربه بعصاه فسقط منه البسر والتمر فياكل وكان ا-ناس ممن لا يرغبون في الخير ياتي بالقنو-- الحشف والشيص فياتي بالقنو قد انكسر فيعلقه فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم ب-اخذيه الا-	320	-1275909201402086025	374	611.0	302	567	65.96119689941406	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0436	false	2162385361633519619	110	136	584	699	1480	300	ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي له مثل ما اعطي ما اخذه الا علي اغماض وحياء فكنا بعد ذلك يجء الرجل---- بصالح ما عنده	436	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0321	true	-1090217659153410238	0	27	0	118	1470	300	ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي له مثل ما اعطي ما اخذ- الا علي اغماض وحياء فكنا بعد ذلك يجء الرجل منا بصالح ما عنده	321	-1275909201402086025	114	216.5	88	119	95.7983169555664	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0436	false	2162385361633519619	107	268	566	1326	1480	300	ولستم بءاخذيه الا ان تغمضوا فيه -قال لو -ان احدكم اهدي له مثل ما اعطي ما اخذه الا علي اغماض وحياء فكنا بعد ذلك يجء الرجل بصالح ما عنده 3 2804 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-ولستم بءاخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول لو كان لكم علي احد حق فجاءكم بحق دون حقكم ولم تاخذوه بحساب الجيد حتي تنقصوه قال فذلك قوله الا ان تغمضوا فيه فكيف ترضون لي ما لا ترضون لانفسكم وحقي عليكم من اطيب اموالكم وانفسه 2805 حدثنا ابي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن عمران بن حدير عن الحسنولستم بءاخذيه الا ان تغمضوا فيه قال لو وجدتموه يباع في السوق لم تشتروه حتي يهضم عنه من الثمن 2806 حدثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا قيس بن الربيع عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن معقل الا ان تغمضوا فيه قال تجوزوا فيه قوله تعالي واعلموا ان الله غني حميد	436	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0321	true	-1090217659153410238	89	164	421	776	1470	300	ولستم ب-اخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول لو كان لرجل علي رجل فاعطاه ذلك لم ي-اخذه الا ان يري انه قد نقصه من حقه وقال علي ----------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس ولستم ب-اخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول لو كان لكم علي احد حق فجاءكم بحق دون حقكم -لم تاخذوه بحساب الجيد حتي تنقصو--------------------------------ه فكيف ترضون لي ما لا ترضون لانفسكم وحقي عليكم من اطيب اموالكم وانفسه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واعلموا ان الله غني حميد	321	-1275909201402086025	288	487.0	229	763	37.7457389831543	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0437	false	4421266083593933422	105	138	523	707	1516	300	فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك فليعلم انه من الله فليحمد -لله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا	437	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0322	true	4996492922759860581	0	31	0	176	1609	300	بايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا	322	-1275909201402086025	172	325.5	141	185	92.97297668457031	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0439	false	1572863830337698254	143	204	701	993	1454	300	زيد بن اسلم ان الحكمة العقل قال مالك وانه ليقع في قلبي ان الحكمة هو الفقه في دين الله وامر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله ومما يبين ذلك انك تحد الرجل عاقلا في امر الدنيا اذا نظر فيها وتجد اخر ضعيفا في امر دنياه عالما بامر دينه بصيرا به يءتيه الله اياه ويحرمه هذا فالحكمة --فقه في دين الله	439	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0322	true	4996492922759860581	150	209	860	1146	1609	300	زيد بن اسلم--- الحكمة العقل قال مالك وانه ليقع في قلبي ان الحكمة هو الفقه في دين الله وامر يدخ-----له في القلوب من رحمته وفضله ومما يبين ذلك انك تجد الرجل عاقلا في امر الدنيا اذا نظر فيها وتجد اخر ضعيفا في امر دنياه عالما بامر دينه بصيرا به يءتيه الله اياه ويحرمه هذا فالحكمة الفقه في دين الله	322	-1275909201402086025	283	547.5	224	294	96.25850677490234	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0442	false	-9148950192881139751	233	300	1174	1488	1488	300	في قوله ان تبدوا الصدقات فنغما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال انزلت في ابي بكر وعمر--------------- اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك يا عمر قال خلفت لهم نصف مالي واما ابو بكر فجاء بماله كله يكاد ان يخفيه من نفسه حتي دفعه الي النبي صلي-	442	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0323	true	-5905364916233767228	222	292	1167	1497	1534	300	في قوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال انزلت في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك يا عمر قال خلفت لهم نصف مالي واما ابو بكر فجاء بماله كله يكاد ان يخفيه من نفسه حتي دفعه الي النبي صلي	323	-1275909201402086025	313	611.0	247	330	94.8484878540039	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0443	false	1850933307708454312	8	295	38	1438	1459	300	عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك يا ابا بكر -قال عدة الله وعدة رسوله فبكي عمر------------- وقال بابي انت وامي يا ابا بكر------ ما استبقنا الي باب خير قط الا كنت سابقنا اليه 1 والوجه الثالث 2849 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خيرا لكم قال كل مقبول اذا كانت النية صادقة والصدقة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السر افضل كان يقال ان الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وروي عن قتادة نحو ذلك والوجه الرابع 2850 اخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي ابنا عبد الرزاق اخبرني رجل عن عمار الدهني عن ابي جعفر في قوله وان تخفوها وتءتوها الفقراء يعني التطوع قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------الي ويكفر عنكم من سيءاتكم وال--------------------------------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير --------------------------------------------------------2851 حدثنا ابي ثنا ابن الطباع ثنا عباد بن العوام ثنا حنظلة ثنا شهر عن ابن عباس ويكفر عنكم من سيءاتكم قال الصدقة هي التي تكفر قوله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء اية 272 البقرة 272 ليس عليك هداهم 2852 حدثنا ابو سعيد الاشج وابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان قالا ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانوا لا------- يرضخون لانسباءهم وهم مشركون---------- فنزلت---------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء الاية 2853 حدثنا احمد بن القاسم بن عطية حدثني احمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثني ابي عن ابيه ثنا الاشعث بن اسحاق عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر با--لا ي-صدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي اخرها فامر بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين	443	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0324	true	-658217680983371278	0	188	0	919	1490	300	عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك يا ابا بكر فقال عدة الله وعدة رسوله فبكي عمر رضي الله عنه وقال بابي انت وامي يا ابا بكر والله ما استبقنا الي باب خير قط الا كنت سابقا ثم ان الاية عام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ان اخفاء الصدقة افضل سواء كانت مفروضة او مندوبة ولكن روي ابن جرير عن ابن عباس في تفسير هذه الاية قال جعل الله صدقة السر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التطوع تفضل علانيتها بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا وقوله تعالي ويكفر عنكم من سيءاتكم اي بدل الصدقات ولا سيما اذا كانت سرا يحصل لكم الخير في رفع الدرجات ويكفر عنكم السيءات وقوله والله بما تعملون خبير اي لا يخفي عليه من ذلك شء وسيجزيكم عليه 2272274 عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانس-ابهم من المشركين فرخص لهم فنزلت هذه الاية ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ال-اية وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بان لا يتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي اخرها فامر بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين	324	-1275909201402086025	470	591.5	366	1803	26.067665100097656	89	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0445	false	-2910331215446685299	3	52	11	238	1489	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر با--لا ي-صدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي قوله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون فامر بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين	445	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0324	true	-658217680983371278	147	188	732	919	1490	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بان لا يتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي اخرها------------------------------------------- فامر بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين	324	-1275909201402086025	180	330.5	140	230	78.26087188720703	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1481	false	-5214634347296794780	19	65	88	296	1458	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بان لا ي-صدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم فامر بالصدقة بعدها بعدها علي كل من سالك من كل دين -قوله تعالي	1481	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0324	true	-658217680983371278	147	190	732	931	1490	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بان لا يتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي اخرها----- فامر بالصدقة بع------دها علي كل من سالك من كل دين وقوله تعالي	324	-1275909201402086025	168	293.0	128	210	80.0	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0450	false	-118012197794288349	8	121	39	579	1405	300	قال تاب قوله فله ما سلف 2897 قرء علي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ابنا--------------------------------------- ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن ابي اسحاق الهمداني عن ام يونس يعني امراته العاليه بنت ايفع ان عاءشة 1 زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام محبة ام ولد لزيد بن ارقم ك يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قال- فاني بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءس ما ش--------------تريت و ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان لم يتب قالت فقلت افرايت ان تركت الماءتين واخذت الستماءة قالت نعم فمن جاءه موعظة من	450	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0328	true	1321604717483407412	187	300	936	1476	1476	300	قال ت---عالي فله ما سلف وامره الي الله قال سعيد بن جبير والسدي فله ما سلف ما كان اكل من الربا قبل التحريم وقال اب---------------------------ن ابي حاتم ----------عن ام يونس------------ العالية بنت ابقع ان عاءشة-- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام بحنة ام ولد -زيد بن ارقم-- يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت-- ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل ان لم يتب قالت فقلت ا-رايت ان تركت الماءتين واخذت الستماءة قالت نعم فمن جاءه موعظة من-	328	-1275909201402086025	420	727.0	331	601	69.88352966308594	74	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0451	false	2566946019707134545	163	201	786	982	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقبل الصدقه وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره او فلوه حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصد-ق ذلك في كتاب الله يمحق الله الربوا ويربي الصدقات	451	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0331	true	467106606986221445	252	290	1286	1482	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره او فلوه حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله يمحق الله الرب-ا ويربي الصدقات	331	-1275909201402086025	194	377.0	156	197	98.47715759277344	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0455	false	4023984182672216581	0	26	0	131	1450	300	الا ان كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا-تظلمون واول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله	455	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0333	true	-1438998294642159000	228	255	1141	1274	1494	300	الا ان كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون واول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله	333	-1275909201402086025	131	252.0	105	133	98.4962387084961	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0457	false	-4190714423754783051	47	119	213	548	1391	300	واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس----------------------------------------------- اية 281 البقرة 281 واتقوا يوما ترجعون 2944 وبه عن سعيد بن جبير قال اخر ما نزل من القران كله واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت يعني توفي كل نفس يعني برا او فاجرا وعاش النبي صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية 1 تسع ليال ثم مات يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الاول	457	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0336	true	4586750348794897647	20	92	115	451	1501	300	واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقد روي ان هذه الاية اخر اية نزلت من القران العظيم فقال------------------- سعيد بن جبير ----اخر ما نزل من القران كله واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون--------------------- وعاش النبي صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية-- تسع ليال ثم مات يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الاول	336	-1275909201402086025	252	410.5	195	382	65.96858978271484	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0457	false	-4190714423754783051	196	267	900	1245	1391	300	مجاهد عن ابن عباس في قول الله يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه قال ---------السلم 2 في الحنطة في كيل معلوم 2948 حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا وكيع عن هشام الستواءي عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله احله واذن فيه ثم قرا يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قوله تعالي الي	457	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0336	true	4586750348794897647	233	286	1169	1432	1501	300	مجاهد عن ابن عباس في قو----له يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه قال انزلت في السلم الي اج-----------ل معلوم وقال--------------------------------------------------- قتاد-------------------ة عن ابن عباس---- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله احله واذن فيه ثم قرا يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي رواه --البخاري	336	-1275909201402086025	238	418.0	188	354	67.23163604736328	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0472	false	696339512094555842	198	285	918	1373	1443	300	انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي حثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا------------------- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة فاما هذا فانا ------------لا نطيقه ان نبدي ما في انفسنا او نخفيه يحاسبنا به الله فقال تريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولا لكن قولوا سمعنا واطعنا حتي اذا -------------------------------------ذلت بها السنتهم انزل الله التخفيف فقال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورسله فانزل الله لا يكلف الله تفسا	472	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0343	true	4908093921468884979	131	300	650	1523	1523	300	انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ج-ثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------تريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل----- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ----امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل قوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة الي اخره ورواه مسلم عن ابي هريرة ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله لا يكلف الله نفسا-	343	-1275909201402086025	348	552.0	282	900	38.66666793823242	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0474	false	6316020993487825373	139	181	655	847	1390	300	ابن جابر قال لما انزل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جبريل ان الله قد احسن الثناء عليك و علي قومك فسل تعط- فسال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر الاية	474	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0348	true	2847338351321513507	57	117	317	617	1529	300	ابن جرير---- لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قال جبريل ان الله قد احسن الثناء عليك و-علي امتك فسل تعطه فسال----- لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر الاية	348	-1275909201402086025	168	281.5	129	310	54.19355010986328	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0490	false	2224165250381327316	48	84	261	452	1489	300	سلمة قال قال محمد بن اسحاق متشابهات في الصدق---- لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام الا يصرفن الي الباطل ولا يحرفن عن الحق قوله----------------- فاما الذين في قلوبهم زيغ	490	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0352	true	-3224606807034230131	3	39	15	211	1557	300	عليه قال وال---------------متشابهات في الصدق ليس لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام الا يصرفن الي الباطل ولا يحرفن عن الحق -ولهذا قال الله تعالي فاما الذين في قلوبهم زيغ	352	-1275909201402086025	171	301.5	139	212	80.6603775024414	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0493	false	5218296666682230533	232	284	1164	1419	1496	300	عبد الله 1 بن يزيد وكان قد ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا------با امامة وانسا وابا الدرداء قال ثنا ابو الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	493	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0355	true	3937230266114552003	191	238	1041	1274	1584	300	عبد الله-- بن يزيد وكان قد ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انسا وابا امامة وا------با الدر--------------------داء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	355	-1275909201402086025	227	432.0	181	261	86.97318267822266	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0945	false	1659311886523858145	51	102	249	503	1491	300	عبد الله بن يزيد وكان قد ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انسا وابا الدرداء وابا امامة قال حدثنا ابو الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فهو- من الراسخين في العلم	945	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0355	true	3937230266114552003	191	238	1041	1274	1584	300	عبد الله بن يزيد وكان قد ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انسا وا-------------با امامة ---------وابا الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	355	-1275909201402086025	228	435.0	181	255	89.4117660522461	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0497	false	-8171265452281855528	149	270	696	1284	1417	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا و اولءك هم وقود النار 3229 حدثنا ابي ثنا ابن ابي مريم انباابن لهيعة اخبرني ابن الهاد عن هند بنت الحارث ---------عن ام الفضل ام -عبد الله بن عباس قالت بينما نحن----- بمكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فنادي اللهم------- هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا فقام عمر بن الخطاب فقال--------------------------------- نعم ثم اصبح فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليظهرن الاسلام حتي يرد الكفر الي مو-طنه و ليخوضن----- البحار بالاسلام و لياتين علي الناس زمان يت-----------------------علمون القران و يقراونه ثم يقولون قد قرانا القران و علمنا فمن هذا الذي هو خير منا فهل في اولءك من خير قالوا يا رسول الله فمن اولءك قال اولءك منكم	497	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0357	true	9188729657853119412	187	299	960	1539	1544	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واو-لءك هم وقود النار اي حطبها الذي تسجر به وتوقد به كقوله انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء الاية وعن ام الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة --------------------------------------------------------بمكة فقال هل بلغت يقولها------- ثلاثا فقام عمر بن الخطاب وكان اواها فقال اللهم نعم وحرصت وجهدت ونصحت فاصبر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليظهرن الايمان حتي يرد الكفر الي مواطنه و-ليخوضن رجال البحار بالاسلام و-لياتين علي الناس زمان يقرءون القران فيقرءونه ويعلمونه ف------------------يقولون قد قرانا وقد----- علمنا فمن هذا الذي هو خير منا فما في اولءك من خير قالوا يا رسول الله فمن اولءك قال اولءك منكم	357	-1275909201402086025	366	531.0	285	673	54.383358001708984	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0498	false	7738798873872509710	230	300	1120	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------هود في سوق بني قينقاع ثم قدم المدينة فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا -قالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون-	498	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0358	true	2586317142288422363	166	239	859	1215	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع و---------------قال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله ب----ما اصاب ---قريشا فقالوا ---يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------- في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون	358	-1275909201402086025	297	527.0	236	388	76.54639434814453	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0512	false	-2198235973475951298	0	84	0	406	1513	300	ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون--------------------------- النب-ين بغير حق و يقتلون الذين بامرون بالقسط من الناس الي قوله و ما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة و اربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل و سبعين رجلا من بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف و نهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله عز و جل	512	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0366	true	-4692427528808870837	73	154	376	798	1595	300	ونهي عن المنكر -ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق و-يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الاية ----ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة و-اربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعو-----ن رجلا من بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف و-نهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله عز و-جل	366	-1275909201402086025	353	631.5	282	436	80.96330261230469	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0527	false	-7021456348317102860	144	185	731	937	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما من مولود يولد الا مسه الشيطان--------- فيستهل صارخا من مسة الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراءا ان شءتم واني اعيذها بك وذريته- من الشيطان الرجيم	527	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0372	true	3363363214498691115	143	185	710	917	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما من مولود يولد الا مسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مسه-------- اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	372	-1275909201402086025	195	360.5	155	216	90.27777862548828	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0562	false	-361059555162992881	87	206	436	1039	1488	300	يهود وصلت مع محمد-------------------- صلاة الفجر وكفروا اخر النهار مكرا منهم ليروا الناس ان قد بدت لهم منه الضلالة---- بعد اذ كانوا اتبعوه قوله تعالي واكفروا اخره 3685 حدثنا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا سويد ابن عمرو ثنا ابو كدينه يحيي بن المهلب عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس واكفروا اخره لعلهم يرجعون قال فاذا امسوا وحضرت الصلاة كفروا به وتركوه 3686 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثتي الحسين عمي حدثني ابي عن جدي عن ابن عباس قوله واكفروا اخره قال ذلك ان طاءفة من اليهود قالوا اذا لقيتم اصحاب محمد اول النهار فامنوا واذا كان اخره فصلوا صلاتكم لعلهم يقولون هءلاء اهل الكتاب وهم اعلم منا -قوله تعالي	562	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0390	true	-2236686980875896015	186	243	1011	1306	1591	300	يهودا صلت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وكفروا اخر النهار مكرا منهم ليروا الناس ان قد بدت لهم---- الضلالة منه بعد ان كانوا اتبعوه وقال ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قالت------------------------ طاءفة من اهل الكتاب-- اذا لقيتم اصحاب محمد اول النهار فامنوا واذا كان اخره فصلوا صلاتكم لعلهم يقولون هءلاء اهل الكتاب وهم اعلم منا وقوله تعالي	390	-1275909201402086025	241	405.5	192	628	38.375797271728516	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0566	false	-4907213923710272496	78	163	375	796	1478	300	اهل الذمة نصيب منهم بغير ثمن قال فما تقولون----------- نقول لا------------ باس به قال انتم تقولون كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون 3712 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو الربيع الزاهرني ثنا يعقوب انبا جعفر عن سعيد بن جبير قال لما قال اهل الكتاب ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال نبي الله------------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	566	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0392	true	-3173654553671166722	1	80	6	396	1520	300	اهل الذمة الدجاجة والشاة قال ابن عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا بذلك باس--- قال هذا-------- كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب انفسهم و----------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال لما قال اهل الكتاب---------------- ليس علينا في الاميين سبيل قال نبي الله صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	392	-1275909201402086025	261	411.0	203	463	56.371490478515625	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0568	false	-4291550870930523126	38	243	202	1212	1477	300	الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا 3721 حدثن----------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن عرفة حدثني عمار بن محمد عن منصور بن المعتمر عن شقيق 1 بن سلمة عن عبد الله بن مسعود كنا معه في المسجد جلوسا فقال من حلف علي يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر------------------ لقي الله وهو عليه غضبان وبيان ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال فجاء الاشعث بن قيس علي تلك الحال فقال في والله نزلت هذه الاية وكان بيني وبين رجل حق--------------------------------------------- في-------------------------- بءر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهدا----ك والا فيمينه قال فقلت والله اذا يا رسول الله اذا والله يحلف علي يمين وهو فيها ف-------------------اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزل في القران--------------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية 2 والوجه الثاني 3722 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم انبا العوام يعني ابن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن يعني السكسكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما-لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا	568	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0393	true	6602045840899071466	52	300	255	1460	1460	300	الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال امرء القيس ماذا لمن تركها يا رسول الله فقال الجنة قال فاشهد اني قد تركتها له كلها الحديث الثالث--------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان ق--------------------------------------------------------------------------------ال فجاء الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه فقال كان في هذا الحديث خاصمت ابن عم لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر كانت لي في يده فجحدني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينتك انها بءرك والا فيمينه قال -قلت---------- يا رسول الله ما لي بينة وان تجعلها بيمينه تذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق--------------- لقي الله وهو عليه غضبان قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قلي--------لا الاية الحديث الرابع قال احمد عن سهل بن معاذ بن انس------------------------------- عن اب---يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل ومن اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم الحديث الخامس عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا-	393	-1275909201402086025	503	701.5	387	1437	35.00347900390625	89	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0569	false	3338804653887917300	61	113	292	550	1478	300	عن سهل بن معاذ------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من العباد--- عباد- لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر اليهم قالوا من اولءك يا رسول الله قال المتبرء من والديه رغبة عنهما والمتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	569	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0393	true	6602045840899071466	210	262	1026	1274	1460	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم و-----------لا ينظر اليهم قيل و-من اولءك يا رسول الله قال --متبرء من والديه راغب عنهما و--متبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	393	-1275909201402086025	225	396.0	177	269	83.64311981201172	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0569	false	3338804653887917300	127	182	618	882	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف غلي سلعة بعد العصر----- كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله ورجل بايع امام- فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له	569	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0394	true	-5076310969380920280	4	57	26	275	1508	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا و---------------------رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له	394	-1275909201402086025	226	415.0	177	285	79.29824829101562	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0574	false	2635579859089452080	0	101	0	510	1507	300	ابو نافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من --يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي بن مريم قال فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعوا وكما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او--- نامر بعبادة غير----ه ما بذلك بعثني والا---- امرني او كما قال عليه السلا--------م فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة ----------والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون	574	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0394	true	-5076310969380920280	152	255	778	1282	1508	300	ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد---- يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي بن مريم فق----ال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال صلي- الله عليه وسلم فانزل الله------ في ذلك من قولهما ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة الي قوله-------------- بعد اذ انتم مسلمون	394	-1275909201402086025	420	739.5	332	541	77.6340103149414	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0580	false	-2275753554974355404	115	225	540	1066	1432	300	عن ابن عباس قال ارتد رجل 2 من الانصار عن الاسلام ف----------------ندم فارسل الي قومه--- سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة ف--------------------------------------سالوه فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم حتي بلغ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فكتبوا بها اليه فرجع واسلم 3796 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في قوله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الناس اجمعين ثم استثني فقال الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم قال --	580	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0398	true	-3104107992146316591	77	122	355	565	1488	300	عن ابن عباس قال كان- رجل-- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه ان سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه------------------------------------------------------------م الي ---قوله فان الله غفور رحيم فارسل	398	-1275909201402086025	127	20.0	97	585	21.709402084350586	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0589	false	-6833104627369922917	111	150	555	744	1493	300	ابن عباس في قوله فيه ايات بينات مقام ابرا----------------------هيم والمش-عر 3845 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابه ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح قوله فيه ايات بينات قال كان مجاهد يقول اثر قدميه في المقام اية بينة -قال ابو	589	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0403	true	-4788943449219041061	133	157	725	850	1581	300	ابن عباس في قوله فيه ايات بينات مقام ابراهيم اي فمنهم مقام ابراهيم والمشاعر وقال----------------------------------------------------------------------------------- مجاهد----- اثر قدميه في المقام اية بينة وقال ابو	403	-1275909201402086025	97	157.5	77	213	45.5399055480957	15	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0598	false	8108935872588482745	216	290	1084	1446	1500	300	عن عبد الله ---------اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر قال ابو محمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن مرة الهمداني والربيع بن خيثم وعمرو بن ميمون والحسن وطاوس وقتادة وابراهيم النخعي وابي سنان والسدي نحو ذلك والوجه الثاني 3909 حدثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن عطاء الواسطي عن انس ----قال لا يتق- الله العبد حق تقاته حتي يحزن من لسانه	598	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0407	true	7002028435727326565	162	225	887	1175	1564	300	عن عبد الله بن مسعود اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وروي مرفوعا عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقو الله حق تقاته ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس انه قال لا يتقي الله العبد حق تقاته حتي يخز---ن لسانه	407	-1275909201402086025	145	252.5	112	490	29.59183692932129	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0599	false	-1627725193996428175	3	143	11	729	1501	300	علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله تعالي اتقوا الله حق تقاته فانها لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهد-- في سبيل الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم والوجه الرابع 3911 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال لما نزلت هذه الاية اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية الاولي وروي عن زيد بن اسلم نحو هذا التفسير وروي عن ابي العالية وقتادة ومقاتل بن حيان والربيع بن انس والسدي انها نسختها اتقوا الله ما استطعتم قوله تعالي ولا تموتن الا وانتم مسلمون	599	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0407	true	7002028435727326565	245	291	1281	1513	1564	300	علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس في قو----له تعالي اتقوا الله حق تقاته قال-- لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في سبيله---- حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولا تموتن الا وانتم مسلمون	407	-1275909201402086025	219	403.0	174	720	30.41666603088379	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2647	false	-4096924012653092362	221	265	1058	1271	1453	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فكبرنا ق---ال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال فكبرنا ثم تلا رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------- هذه الاية-------------------------------------------------------------- ثلة من الاولين وثلة من الاخرين قال	2647	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0415	true	4712673545619084854	138	208	662	998	1470	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال اما ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة---- فكبرنا ثم قال اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة حديث اخر قال الامام احمد بسنده عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل الجنة عشرون وماءة صف هذه الامة من ذلك ثمانون صفا حديث اخر قال الطبراني عن ابي هريرة لما نزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين قال	415	-1275909201402086025	171	258.5	133	340	50.29411697387695	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0626	false	-598874433942999789	0	77	0	375	1536	300	علي قال كان سيما الملاءكة يوم بدر الصوف الابيض 4107 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الرحيم بن مطرف ثنا عيسي بن يونس عن زكريا عن ابي اسحاق عن حارثة عن علي قال كان سيما الملاءكة اهل بدر الصوف الابيض وكان سيما الملاءكة ايضا في نواصي خيولهم والوجه الثاني 4108 حدثنا ابو زرعة ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- في هذه الاية مسومين قال بالعهن الاحمر	626	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0423	true	-5223819634352799123	222	250	1157	1302	1569	300	عنه قال كان سيما الملاءكة يوم بدر الصوف الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيض وكان سيماهم------- ايضا في نواصي خيولهم وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه في هذه الاية مسومين قال بالعهن الاحمر	423	-1275909201402086025	125	218.0	101	388	32.216495513916016	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0645	false	-8974836903879530474	157	294	775	1415	1444	300	ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فتشهد ابو بكر فمال الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فان محمد- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ------------------------------قال فوالله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية الا حين تلاها------ ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشر-------------ا يتلوها 4259 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السدي قال ثم قال الذين قالوا ان محمدا قتل فارجعوا الي قومكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل قوله تعالي افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	645	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0432	true	-3937754751775150740	158	290	767	1389	1439	300	ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر قال ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------بكر اما بعد -من كان ي-----عبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله وسيجزي الله الشاكرين قال فوالله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية---- حتي تلاها عليهم ابو بكر فتل-اها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها واخبرني سعيد----------------------------- بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعرقت حتي ما تقلني رجلاي وحتي هويت الي الارض وقال ابو القاسم الطبراني عن عكرمة عن ابن عباس ان عليا كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم افا------------------------------------------------ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	432	-1275909201402086025	360	550.5	278	808	44.5544548034668	67	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0646	false	7992294101783069943	58	96	274	454	1433	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال ان عليا كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله	646	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0432	true	-3937754751775150740	266	300	1278	1439	1439	300	عن عكرمة عن ابن عباس---- ان عليا كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم افا--------------ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله-	432	-1275909201402086025	159	296.5	126	180	88.33333587646484	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0647	false	1948939607147814231	202	251	973	1215	1444	300	عن حبيب بن صبهان قال قال رجل ل---لمسلمين وهو حجر ابن عدي ما يمنعكم ان تعبروا الي هءلاء العدو وهذه النطفة يعني دجله وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ثم اقحم فرسه في دجله فلما اقحم اقحم اقحم الناس فلما راهم العدو فقالوا ديوان فهربوا	647	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0433	true	2186019701213726567	102	149	492	722	1461	300	عن حبيب بن ظبيان ----قال رجل من المسلمين وهو حجر -بن عدي ما يمنعكم ان تعبروا الي هءلاء العدو -هذه النطفة يعني دجلة وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ثم اقحم فرسه--- دجلة فلما اقحم اق-----حم الناس فلما راهم العدو -قالوا ديوان فهربوا	433	-1275909201402086025	222	406.0	176	245	90.61224365234375	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0653	false	3860386445163482048	3	78	15	369	1468	300	قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب الاية 151 ال عمران 151 سنلقي في قلوب 4316 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده عن ابن عباس يعني قوله سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب قال قذف الله في قلب ابي سفيان------ فرجع الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان قد اصاب منكم طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه الرعب	653	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0435	true	7887005952390142393	185	223	978	1159	1565	300	قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعب---- قذف الله في قلب ابي سفيان الرعب فرجع الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان قد اصاب منكم طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه الرعب	435	-1275909201402086025	175	333.0	138	360	48.61111068725586	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1429	false	-8708912105975874693	245	289	1206	1415	1475	300	ابن عباس--- قوله سا------لقي في قلوب الذين كفروا الرعب قال قذف الله في قلب ابي سفيان الرعب فرجع الي مكة فقال النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان قد اصاب منكم طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه الرعب -قوله تعالي	1429	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0435	true	7887005952390142393	182	225	966	1171	1565	300	ابن عباس في قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب---- قذف الله في قلب ابي سفيان الرعب فرجع الي مكة فقال النبي---------- صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان قد اصاب منكم طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه الرعب وقوله تعالي	435	-1275909201402086025	193	352.5	152	219	88.12785339355469	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0659	false	-4383731387997537776	57	158	290	776	1458	300	الغم الاول----- ما فاتكم من الغنيمة والفتح والغم الثاني -اشراف العدو عليكم والوجه الخامس 4350 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيح ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق فاثابكم غما بغم اي كربا بعد كرب--- قتل من قتل من اخوانكم وعلو عدوكم عليكم وما وقع في انفسكم من قول من قال قتل نبيكم وكان ذلك مما تتابع- عليكم غما بغم ق---------------------------------------------------------------------------------وله تعالي لكيلا تحزنوا 4351 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي ثنا ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده ابن عباس قوله لكي لا تحزنوا يقول لكي لا تحزنوا علي ما فاتكم لكي لا تاسوا علي ما فاتكم من	659	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0443	true	-2927147473881203618	85	156	426	788	1521	300	الغم الاول بسبب ما فاتهم من الغنيمة والفتح و-----الثاني باشراف العدو عليهم وق---------------------------------------------------------ال محمد بن اسحاق فاثابكم غما بغم اي كربا بعد كرب من قتل من قتل من اخوانكم وعلو عدوكم عليكم وما وقع في انفسكم من -----------قتل نبيكم فكان ذلك م---تتابعا عليكم غما بغم وقال مجاهد وقتادة الغم الاول سماعهم قتل محمد والثاني ما اصابهم من القتل والجراح وقوله تعالي لكيلا تحز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا علي ما فاتكم ----------اي علي ما فاتكم من	443	-1275909201402086025	264	416.0	209	577	45.75389862060547	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1427	false	-6300504783802797592	9	81	39	391	1450	300	ابي رزين عن عبد الله بن مسعود قال النعاس في القتال امنة يعني من الله والنعاس في الصلاة من الشيطان 8838 حدثنا علي بن الحسن حدثنا ابو الجماهر قال سمعت سعيد بن تبشير يقول سمعت قتادة يقول النعاس في الراس والنوم في القلب 8839 حدثنا ابي ثنا الانصاري ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال ابو طلحة---- كنت فيمن انزل عليه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا	1427	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0443	true	-2927147473881203618	229	264	1173	1339	1521	300	ابي حاتم عن عبد الله بن مسعود قال النعاس في القتال م----------ن الله وف-------ي الصلاة من الشيطان وقال البخاري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي-------------------------------------------------------- طلحة قال كنت فيمن تغشا----ه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا	443	-1275909201402086025	139	215.0	106	356	39.044944763183594	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0662	false	79299489347101543	102	300	493	1397	1397	300	يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك فكان م-ما اخفوا في انفسهم ان قالوا---- لو كنا علي شء من الامر--- ما قتلنا هاهنا 4373 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس قال قال محمد ابن اسحاق فحدثني يحيي بن عباد يعني ابن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول متعب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم----- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فحفظ-ها منه وفي ذلك انزل الله------- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا لقول متعب 4374 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قال ذلك المنافق لما قتل من قتل من اصحاب محمد اتوا عبد الله بن ابي فقالوا له ما تري فقال انا والله ما نءامر لو كان لنا من الامر من شء ما قتلنا هاهنا قوله تعالي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	662	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0444	true	4977792694645296357	145	266	745	1308	1470	300	يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك ثم فسر ما اخفوه في انفسهم بقوله يقولون لو كان لنا--- من الامر شء ما قتلنا هاهنا اي يسرون هذه المقالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------ابن اسحاق-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول متعب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فحفظتها منه وفي ذلك انزل الله يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا لقول معتب قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	444	-1275909201402086025	462	798.5	358	926	49.89200973510742	93	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0678	false	-6233193134906396121	134	260	655	1286	1475	300	الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله يعني في طاعة الله في جهاد المشركين قوله تعالي امواتا بل احياء عند ربهم 4491 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق -------عن عبد الله ------قال قرا ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال ام----ا قد سالناه عن ذلك فاخبرنا ان الارواح جعلت في---------------------- طير خضر تاوي الي قناديل معلقة بالعرش فتسرح في اي الجنة---- شاءت قا---------------------ل فاطلع اليهم رب-ك اطلاعه فقال هل تستزيدوني فازيدكم قالوا السنا----------- نسرح في الجنة حيث شءنا قال ثم اطلع اليهم ربك اطلاعه فقال هل تستزيدوني فازيدكم لما راوا انهم لا -------------يتركون قالوا-------------- ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	678	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0453	true	4079969974370166943	109	230	545	1133	1448	300	الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله---------------------------------------------- امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وقد قال مسلم في صحيحه----------------------------------------------------- عن مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه ال-اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها----- قناديل معلقة بالعرش -تسرح--- من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقا-----لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات ف-------------------------------لما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	453	-1275909201402086025	373	517.5	287	734	50.817440032958984	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0679	false	-2167326870042181096	142	300	702	1479	1479	300	تعالي فرح---------------------------------------------------------------------------------------------ين بما اتاهم الله من فضله اية 170 ال عمران 170 فرحين بما اتاهم 4496 قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي انبا محمد ابن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله فرحين بما اتاهم الله من فضله بما هم فيه من الخير والكرامة والرزق قوله تعالي ويستبشرون 4497 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال ------------------------------------------------------------------------------قال محمد ابن اسحاق ويستبشرون اي -يسرون بلحوق من لحق بهم من اخوانهم علي ما مضوا عليه من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله الذي اعطاهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي بالذين لم يلحقوا بهم 4498 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله الله تعالي ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم قال لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة للشهداء قاولا يا ليت اخواننا الذين في الدنيا يعلمون ما عرفنا- من الكرامة فاذا-	679	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0455	true	5026010687008990234	104	235	535	1217	1567	300	تعالي فرحين بما اتاهم الله الي اخر الاية اي الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله احياء عند ربهم وهم فرحون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما هم فيه من النع--------مة وال----------غبطة ومستبشرون باخوانهم الذين يقتلون بعدهم في سبيل الله انهم يقدمون عليهم وانهم لا يخافون مما امامهم ولا يحزنون علي ما تركوه وراءهم نسال الله الجنة وقال محمد -بن اسحاق ويستبشرون اي ويسرون بلحوق من لحق--هم من اخوانهم علي ما مضوا عليه من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله الذي اعطاهم قال السدي يءتي الشهيد بكتاب فيه يقدم عليك فلان يوم كذا وكذا ويقدم عليك فلان يوم كذا وكذا فيسر بذلك كما يسر اهل الدنيا بغاءبهم اذا قدم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير--------------------------------------------------------------- لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة للشهداء قالوا يا ليت اخواننا الذين في الدنيا يعلمون ما عرفناه من الكرامة فاذا	455	-1275909201402086025	311	236.0	251	1087	28.610855102539062	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0680	false	-333891659991555447	0	46	0	258	1495	300	شهدوا القتال باشروها بانفسهم حتي يستشهدوا فيصيبون ما اصبنا من الخير فاخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم بامرهم وما هم فيه من الكرامة واخبر--------هم اني قد انزلت علي نبيكم واخبرته بامركم وما انتم فيه فاستبشروا بذلك فذلك قوله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الاية	680	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0455	true	5026010687008990234	235	284	1217	1487	1567	300	شهدوا القتال باشروها بانفسهم حتي يستشهدوا فيصيبوا ما اصبنا من الخير فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامرهم وما هم فيه من الكرامة واخبرهم اي ربهم اني قد انزلت علي نبيكم واخبرته بامركم وما انتم فيه فاستبشروا بذلك فذلك قوله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الاية	455	-1275909201402086025	252	490.0	206	270	93.33333587646484	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0681	false	-5136043384123630291	36	101	183	533	1532	300	تعالي ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الي قوله وان الله لا يضيع اجر المءمنين قال و-------------------------هذه الاية جمعت المءمنين كلهم سوي- الشهداء------- وقلما ذكر الله فضلا ذكر به الانبياء وثوابا اعطاهم---------- الا ذكر ما اعطي الله المءمنين من بعدهم 4506 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي ثنا عبد الله حدثني عطاء عن سعيد بن جبير المءمنين يعني المصدقين قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول	681	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0456	true	7287577916993278806	36	87	177	453	1547	300	تعالي -يستبشرون بنعمة من الله وفضل-------------------- وان الله لا يضيع اجر المءمنين قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم هذه الاية جمعت المءمنين كلهم سواء الشهداء وغيرهم وقلما ذكر الله فضلا ذكر به الانبياء وثوابا اعطاهم الله اياه الا ذكر ما اعطي المءم-----نين من بعدهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي الذين استجابوا لله والرسول	456	-1275909201402086025	211	358.5	172	393	53.68956756591797	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0681	false	-5136043384123630291	250	300	1274	1532	1532	300	عكرمة قال لما رجع المشركون من احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ-- حمراء الاسد او بءر ابي عتبة الشك من سفيان فقال المشركون نرجع--- قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه-	681	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0456	true	7287577916993278806	180	223	928	1161	1547	300	عكرمة انه لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس-ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغوا حمراء الاسد------------------------------ فقال المشركون نرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه	456	-1275909201402086025	223	408.5	182	264	84.46969604492188	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0682	false	-6082515282478771264	138	235	734	1227	1563	300	الحسن---------- قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ان ابا سفيان واصحابه اصابوا من المسلمين ما اصابوا ورجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان قد رجع وقد قذف الله في قلبه الرعب فمن ينتدب في طلبه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبعوهم فبلغ ابا سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم يطلبه فلقي عيرا من التجار فقال ردوا محمد- ولكم من---------- وكذا واخبروهم اني قد جمعت لهم جموعا واني راجع اليهم فجاء التجار فاخبروا بذلك	682	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0457	true	-6592098267077856976	199	299	1011	1521	1525	300	الحسن البصري في قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ان ابا سفيان واصحابه اصابوا من المسلمين ما اصابوا ورجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان قد رجع وقد قذف الله في قلبه الرعب فمن ينتدب في طلبه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبعوهم فبلغ ابا سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم يطلبه فلقي عيرا من التجار فقال ردوا محمدا ولكم من الجعل كذا وكذا واخبروهم اني قد جمعت---- جموعا واني راجع اليهم فجاء التجار فاخبروا رسول	457	-1275909201402086025	485	935.5	389	514	94.35797882080078	93	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0692	false	3330345048010697266	256	300	1227	1451	1451	300	يهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ويحك يا فنحاص اتق الله---------------------------------------------------------- بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا-	692	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0462	true	4457181110946448036	0	54	0	272	1498	300	يهود -ناسا كثيرة قد اجتمعوا علي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر------------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا	462	-1275909201402086025	208	377.0	168	286	72.7272720336914	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0693	false	-6698641626125186117	0	165	0	809	1474	300	ابا بكر مانب-ا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر -------------فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما منع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال----------- يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذاك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص و----قال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية -قوله تعالي سنكتب ما قالوا----------------------------------- وقتلهم الانبياء بغير حق	693	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0462	true	4457181110946448036	54	221	272	1083	1498	300	ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله----------------------------------------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية وقوله------ سنكتب ما قالوا تهديد ووعيد ولهذا قرنه تعالي بقوله وقتلهم الانبياء بغير حق	462	-1275909201402086025	730	1349.0	579	882	82.76644134521484	141	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0696	false	4984847928378266998	28	132	157	676	1480	300	وانما توفون اجوركم يوم القيامة اية 185 ال عمران 185 كل نفس ذاءقة 4609 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز الاوسي ثنا علي بن ابي علي الهاشمي عن جعفر بن علي بن الحسين عن ابيه ان علي بن ابي طالب -------------قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية فجاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من------------------ كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال جعفر بن محمد -اخبرني	696	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0463	true	1477624158423104541	215	300	1207	1638	1638	300	وانما توفون اجوركم يوم القيامة روي ابن ابي حاتم عن علي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية -جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة اي في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله -ثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال جعفر بن محمد فاخبرني-	463	-1275909201402086025	374	653.0	300	551	67.8765869140625	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2469	false	-2649787562640870592	121	189	580	916	1494	300	ابيه ا----ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية فجاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان------------------------------- في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل ما فا---------------ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله --------قال جعفر بن محمد -اخبرني	2469	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0463	true	1477624158423104541	222	300	1246	1638	1638	300	ابي حاتم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة اي في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله -ثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال جعفر بن محمد فاخبرني-	463	-1275909201402086025	322	582.5	257	395	81.51898956298828	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0696	false	4984847928378266998	132	300	676	1480	1480	300	علي بن ابي طالب قال -تدرون من هذا هذا الخضر -------------قوله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز 4610 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها اقراوا ان شءتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز 4611 حدثنا ابي ثنا عمرو بن رافع ثنا سليمان بن عامر عن الربيع قال ان اخر من يدخل الجنة يعطي من النور بقدر ما دام يحبو فهو في النور حتي تجاوز الصراط فذلك قوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز قوله تعالي وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور 4612 حدثنا ابي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن-------------------------------------------------------------------------------- الاعمش ----------وما------------------- الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------------- الا متاع الغرور قال زاد الراعي 4613 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا عمرو يعني ابن حمران عن سعيد عن قتادة وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور هي متاع متروك- اوشكت والله الذي لا اله الا-	696	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0464	true	-2343491959701992917	2	140	7	706	1538	300	علي بن ابي طالب قال اتدرون من هذا هذا الخضر عليه السلام وقوله------ فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز اي من جنب النار ونجا منها وادخل الجنة فقد فاز كل الفوز وعن --------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها اقرءوا ان شءتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور تصغير لشان الدنيا وتحقير لامرها وانها دنيءة فانية قليلة زاءلة كما قال تعالي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي الاعلي 1617 وقال وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص وفي الحديث والله ما الدنيا في الاخرة الا كما يغمس احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم ترجع اليه وقال-------------------------------------------------- قتادة---------------------------------- هي متاع متروكة اوشكت والله الذي لا اله الا	464	-1275909201402086025	354	523.5	278	1003	35.29411697387695	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0697	false	6092430219326047679	181	294	885	1465	1491	300	ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا -----------------------------------------------------------------------4618 حدثنا ابي ثنا ابو اليمان ثنا شعيب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن الزهري اخبرنا عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد اخبره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولت-----------------------------------------------------------سمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم 4619 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري قوله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا قال	697	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0464	true	-2343491959701992917	208	298	1048	1529	1538	300	ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا يقول تعالي للمءمنين عند مقدمهم المدينة قبل وقعة بدر مسليا لهم عما ينالهم من ----الاذي من- اهل الكتاب والمشركين وامرا لهم بالصفح والصبر والعفو حتي يفرج الله فقال تعالي وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور قال ابن ابي حاتم ع--------------------------------ن اسامة بن زيد---------- كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال تعا-----لي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قال	464	-1275909201402086025	220	201.0	175	812	27.093595504760742	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0697	false	6092430219326047679	0	52	0	252	1491	300	هو ان تضمحل عن اهلها فخذوا من هذا المتاع طاعة الله ان استطعتم ولا قوة الا بالله 4614 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله الغرور يعني زينة الدنيا قوله تعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم	697	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0464	true	-2343491959701992917	140	163	706	824	1538	300	هو ان تضمحل عن اهلها فخذوا من هذا المتاع طاعة الله ان استطعتم ولا قوة الا بالله وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم	464	-1275909201402086025	116	216.0	93	252	46.03174591064453	22	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1678	false	-8153064982616762481	107	135	528	662	1471	300	هي متاع متروكة اوشكت والله الذي لا اله الا هو ان تضمحل عن اهلها فخذوا من هذا المتاع طاعة الله ان استطعتم ولا قوة الا بالله -قوله تعالي	1678	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0464	true	-2343491959701992917	131	159	663	798	1538	300	هي متاع متروكة اوشكت والله الذي لا اله الا هو ان تضمحل عن اهلها فخذوا من هذا المتاع طاعة الله ان استطعتم ولا قوة الا بالله وقوله تعالي	464	-1275909201402086025	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0702	false	939453213983384712	137	243	673	1198	1474	300	ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابة الي ابن عباس فقل---- لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي -احب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم وهذه ا-ما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا ابن عباس------------------------------------------ لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا ويحبون تاو يحمدوا بما لم يفعلوا------ فقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه -ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	702	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0467	true	-8205730567199283373	3	116	12	576	1489	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقال له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم وهذه انما -نزلت هذه------ في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما ا-توا ويحبون ان -يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم----- ما سالهم عنه	467	-1275909201402086025	484	867.0	384	587	82.4531478881836	86	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0708	false	7601944554596597896	209	298	1012	1451	1460	300	ثابت عن انس --------قال لما -مات النجاشي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم فقال بعض القوم يامرنا ان نستغفر لهذا العلج يموت بارض الحبشة فنزلت وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم 4683 حدثنا ابي ثنا ابن عاءشة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استغفروا لاخيكم النجاشي فذكر مثله 4684 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قو------------------------------------------------------------------------------------له وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله	708	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0474	true	2063735844036072527	144	220	774	1152	1564	300	حاتم عن انس بن مالك قال لما توفي النجاشي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم فقال بعض الناس يامرنا ان نستغفر ------لعلج ما-ت بارض الحبشة فنزلت وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله الاية وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح عن مجاهد وان من اهل الكتاب يعني مسلمة اهل الكتاب وقال عباد بن منصور سالت الحسن البصري عن قول الله وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله	474	-1275909201402086025	246	400.0	193	537	45.810054779052734	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0709	false	1914380198362673397	253	283	1244	1404	1484	300	--الاية يا ايها الذين امنوا اصبر----------------وا قال الحسن------- امروا ان يصبروا علي دينهم الذي ارتضاه الله لهم -----لاسلام فلا ندعوا لسراء ولا لضراء ولا لشدة ولا لرخاء حتي يموتوا مسلمين	709	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0475	true	4516236883746061748	31	65	168	356	1621	300	تعالي-- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا قال الحسن البصري امروا ان يصبروا علي دينهم الذي ارتضاه الله لهم وهو الاسلام فلا يدعوه لسراء ولا لضراء ولا لشدة ولا لرخاء حتي يموتوا مسلمين	475	-1275909201402086025	155	278.0	125	190	81.57894897460938	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0715	false	-8150970734336087662	147	215	732	1087	1485	300	ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال -------------لا تعجل بالرزق الحرام قبل ان ياتيك الرزق الحلال الذي قدر لك 4735 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ة عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب يقول لا تتبدلوا الحرام من اموال الناس بالحلال من اموالكم يقول لا تبذروا اموالكم الحلال وتاكلوا اموالهم الحرام	715	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0480	true	7619580519413219964	253	293	1326	1552	1585	300	ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال سفيان الثوري لا تعجل بالرزق الحرام قبل ان ياتيك الرزق الحلال الذي قدر لك وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن -------------------جبير لا تتبدلو------------------------------ا الحرام من اموال الناس بالحلال من اموالكم يقول لا تبدلوا اموالكم الحلال وتاكلوا اموالهم الحرام	480	-1275909201402086025	203	373.0	166	368	55.16304397583008	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0717	false	-4961446888007037027	16	75	75	383	1466	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هي--اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	717	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	216	280	1095	1421	1521	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي -قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه- في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق	481	-1275909201402086025	297	549.5	239	330	90.0	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0718	false	-2040564522064421904	0	41	0	199	1458	300	ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء------- قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله	718	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	217	300	1098	1521	1521	300	ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي -----وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله-	481	-1275909201402086025	170	295.5	136	431	39.44315719604492	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0723	false	-4592212435128125064	49	81	248	410	1484	300	لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك وبني--ك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومءنتهم	723	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0485	true	8107577499407992272	2	34	9	166	1522	300	لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنتك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم من كسوت-------هم ومءنتهم	485	-1275909201402086025	149	289.5	118	164	90.8536605834961	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0727	false	-5834684007485193094	114	175	558	877	1497	300	ومن كان فقيرا وهو------------------------------------- يقوم لهم بما يصلحهم فلياكل من حواشي اموالهم واطرافه بالمعروف الوجه الثاني من اوجب لوالي اليتيم ان ياكل بقدر قيامه 4827 حدثنا ابي ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني انبا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انزلت هذه الاية في -الي----تيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر قيامه عليه قال	727	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0486	true	6372683781870413101	84	125	449	665	1529	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف نزلت في والي اليتيم الذي يقوم عليه و--يصلحه اذا كان محتاجا------------------------------------------------------------- ان ياكل من----------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة قالت انزلت هذه الاية في والي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر قيامه عليه قال	486	-1275909201402086025	151	213.0	120	361	41.82825469970703	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0736	false	7804518272749293054	24	62	112	293	1462	300	عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة --قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا فقيل------------- من هم يا رسول الله قال الم تر ان الله تعالي يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي	736	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0489	true	9113643304826480788	263	300	1345	1519	1519	300	عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة القوم من قبورهم تاجج افواههم نارا -قيل يا رسول الله من هم قا-------------ل الم تر ان الله قا-------ل ان الذين ياكلون اموال اليتامي-	489	-1275909201402086025	156	269.5	123	196	79.59183502197266	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	6	73	25	360	1498	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد -----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك--- يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستقلناه فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث ------------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	738	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0490	true	1073732819307177761	214	284	1095	1439	1524	300	عن جابر------------ قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما---------- فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال -يقضي الله في ذلك ف-نزلت---------- اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	490	-1275909201402086025	273	452.5	217	385	70.90908813476562	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	259	300	1269	1498	1498	300	للذكر مثل حظ الانثيين وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا نعطي المراة الربع --والثمن ونعطي الابنة النصف ونعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز-	738	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0491	true	-8338498506722331349	22	154	129	867	1635	300	للذكر مثل حظ الانثيين وذلك لاحتياج الرجل الي مءنة النفقة والكلفة ومعاناة التجارة والتكسب وتحمل المشاق فناسب ان يعطي ضعفي ما تاخذه الانثي وقد استنبط بعض الاذكياء من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين انه تعالي ارحم بخلقه من الوالدة بولدها حيث اوصي الوالدين باولادهم فعلم انه ارحم بهم منهم وقال البخاري عن ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقال العوفي عن ابن عباس لما نزلت الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز	491	-1275909201402086025	225	426.5	185	738	30.487804412841797	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0739	false	2104826629636528131	0	55	0	297	1438	300	الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير فقال بعضهم يا رسول الله انعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم ونعطي الصبي الميراث وليس يعني شيءا وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لا يعطون الميراث الا لمن قاتل القوم ويعطونه الاكبر فالاكبر	739	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0491	true	-8338498506722331349	154	208	867	1159	1635	300	الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير فقالوا---- يا رسول الله -تعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم ويعطي الصبي الميراث وليس يغني شيءا وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لا يعطون الميراث الا لمن قاتل القوم ويعطونه الاكبر فالاكبر	491	-1275909201402086025	287	557.5	233	297	96.63299560546875	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0740	false	-7341217053764754784	0	69	0	338	1466	300	اضروا بالام ولا يرثون ولا يحجبها الاخ الواحد من الثلث ويحجبها ما فوق ذلك وكان اهل العلم يرون انهم انما حجبوا امهم من الثلث لان اباهم يلي -نكاحهم ونفقته عليهم دون امهم ---------------قوله تعالي من بعد وصية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4906 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث او عاصم او غيره عن علي ان النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية	740	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0493	true	7370026915204455990	76	168	396	853	1528	300	اضروا بالام ولا يرثون ولا يحجبها الاخ الواحد عن الثلث ويحجبها ما فوق ذلك وكان اهل العلم يرون انهم انما حجبوا امهم عن الثلث -ان اباهم يلي انكاحهم ونفقته عليهم دون امهم وهذا كلام حسن وقوله ------من بعد وصية يوصي بها او دين اجمع العلماء من السلف والخلف علي ان الدين مقدم علي الوصية وذلك عند امعان النظر يفهم من فحوي الاية الكريمة وروي احمد والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب قال انكم تقراون من بعد وصية يوصي بها او دين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية	493	-1275909201402086025	232	287.5	184	556	41.726619720458984	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0743	false	-7678847611834621206	184	210	833	952	1385	300	قضي عمر بن الخطاب ان ميراث الاخوة من الام بينهم للذكر فيه مثل--- الانثي قال------- ولا اري عمر بن الخطاب قضي بذلك حتي علم ذلك من	743	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0494	true	2494866034872827118	277	300	1372	1476	1476	300	قضي عمر---------- ان ميراث الاخوة من الام بينهم للذكر---- مثل حظ الانثي قال الزهري ولا اري عمر---------- قضي بذلك حتي علم ذلك من-	494	-1275909201402086025	94	143.5	74	129	72.86821746826172	17	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0751	false	4775231454296461943	252	300	1248	1465	1465	300	سمعت عبد الله بن عمرو يقول من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه فقلت له ا--------------نما التوبة علي الله للذين-	751	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0498	true	3817407550621104508	225	276	1080	1309	1424	300	--عن عبد الله بن عمر- يقول من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه فقلت له انما قال الله انما التوبة علي الله للذين	498	-1275909201402086025	213	412.0	166	232	91.81034851074219	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0752	false	1550188948714920702	207	278	1000	1330	1434	300	سمعت عبد الله بن عمرو يقول من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه فقلت له انما قال الله تعالي----------------------------------------- ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما فقال انما احدثك ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0498	true	3817407550621104508	225	295	1080	1404	1424	300	--عن عبد الله بن عمر- يقول من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه فقلت له انما قال الله انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب--------------------------------------------- فقال انما احدثك ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	498	-1275909201402086025	276	512.5	213	372	74.19355010986328	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0756	false	-5020461123795967474	172	228	834	1111	1466	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها-------------------------- كان اهل يثرب اذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امراته من يرث ماله فكان يعضلها حتي يتزوجها او يزوجها من اراد وكان اهل تهامة يسء الرجل صحبة المراة حتي -طلقها ويشترط عليها ا--لا تنكح الا من اراد حتي تفتدي منه ببعض ما اعطاها فنهي الله المءمنين عن ذلك	756	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0499	true	3239212129476170700	108	171	534	838	1443	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وقال زيد بن اسلم في الاية كان اهل يثرب اذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امراته من يرث ماله وكان يعضلها حتي يرث--ها او يزوجها من اراد وكان اهل تهامة يسء الرجل صحبة المراة حتي يطلقها ويشترط عليها ان لا تنكح الا من اراد حتي تفتدي منه ببعض ما اعطاها فنهي الله المءمنين عن ذلك	499	-1275909201402086025	272	513.0	216	306	88.88888549804688	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0762	false	-6240317114910161980	3	92	15	434	1390	300	ابن سوار عن عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال ت----وفي ابو قيس---------------- وكان من صالح- الانصار فخطب ابنة قيس امراته فقالت انما اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي فقال خيرا ا--------ن ابنة قيس- خطبني وهو من صالحي قومه وانما كنت اعده ولدا فما تري ق-ال لها ارجعي الي بيتك قال فنزلت هذه الاية ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد	762	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0503	true	417820599907977745	64	145	346	731	1508	300	ابي حاتم عن عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال لما توفي ابو قيس يعني ابن الاسلت وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراته فقالت انما اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم فقالت ا-------------ن ابا قيس توفي فقال خيرا ثم قالت ان ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه وانما كنت اعده ولدا فما تري فقال لها ارجعي الي بيتك قال فنزلت---------- ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الاية وقد	503	-1275909201402086025	338	602.0	264	451	74.94456481933594	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0765	false	54780295372423127	236	298	1190	1481	1491	300	رجلا-- سال عث----مان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل -لك لجعلته نكالا -قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	765	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0508	true	-4998152204317203570	141	204	736	1032	1477	300	--مالك سال رجل عثمان بن عفان عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لامنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو كان -لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا وقال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	508	-1275909201402086025	282	541.0	220	299	94.31438446044922	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0766	false	2171171905348298992	98	129	497	652	1465	300	ابي عتبة عن ابن مسعود انه سءل عن الرجل يجمع بين الاختين الامتين فكرهه فقا---------------ل يقول الله تعالي الا ما ملكت ايمانكم فقال له ابن مسعود --------------------بعيرك ايضا مما ملكت يمينك	766	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0508	true	-4998152204317203570	87	123	464	641	1477	300	ابي حاتم عن ابن مسعود انه سءل عن الرجل يجمع بين الاخ--------تين فكرهه فقال له يعني الساءل يقول الله تعالي الا ما ملكت ايمانكم فقال له ابن مسعود رضي الله تعالي عنه وبعيرك----- مما ملكت يمينك	508	-1275909201402086025	138	235.5	109	190	72.63157653808594	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0260	false	-3716203209140568818	41	115	215	589	1511	300	تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل اية 188 البقرة 188 ولا تاكلوا اموالكم 1700 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن----------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال لما انزل الله -------------------ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف ا-لناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	260	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0516	true	3995121084418197095	17	86	76	430	1582	300	تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل و--------------------------------------------------------------------------------------عن علقم----------ة عن عبد الله في الاية قال انها محكمة ما نسخت ولا تنسخ الي يوم القيامة وقال ابن عباس---- لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ق-ال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو--- افضل اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكيف للناس------- فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	516	-1275909201402086025	255	398.0	206	465	54.83871078491211	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0776	false	-666631462384164571	223	300	1069	1456	1456	300	لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ق-------------------------------ال انها لمحكمة ما نسخت ولا تنسخ الي يوم القيامة والوجه الثاني 5179 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموال------نا بالباطل والطعام هو من فضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف ا-لناس عن ذلك فانزل-	776	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0516	true	3995121084418197095	16	79	73	398	1582	300	لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وعن علقمة عن عبد الله في الاية قال انها -محكمة ما نسخت ولا تنسخ الي يوم القيامة وقال ---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- لما انزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو ا--فضل --اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكيف للناس------- فانزل	516	-1275909201402086025	275	464.0	223	428	64.25233459472656	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2073	false	7620213287060025564	264	299	1256	1440	1443	300	لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد	2073	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0516	true	3995121084418197095	41	76	198	381	1582	300	لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل --اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد	516	-1275909201402086025	181	346.0	146	186	97.31182861328125	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0780	false	-7318667118791743263	105	150	498	732	1484	300	ابي امامة الانصاري عن عبد الله بن انيس الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح البعوضة الا كانت نكته في قلبه الي يوم القيامة	780	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0519	true	5623124441254562401	212	255	1048	1271	1489	300	ابي حاتم---------- عن عبد الله بن انيس الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح البعوضة الا كانت وكتة في قلبه الي يوم القيامة	519	-1275909201402086025	214	402.0	171	236	90.67796325683594	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0783	false	8305003534978284541	38	107	172	489	1449	300	عن طاوس قال قلت -------لابن عباس ما ال----------------س-----------------------------------------------------------------------------------------بع الكباءر---- قال هي الي السبعين اقرب منها الي السبع وروي عن ابي العالية نحو ذلك 5217 حدثنا ابي ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثنا ابي ثنا شبل عن قيس عن سعيد بن جبير ان رجلا سال -ابن عباس كم الكباءر سبعا هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع و---انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	783	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0521	true	3071871865490451373	12	83	54	388	1533	300	عن طاوس قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ارايت الكباءر السبع التي ذكرهن الله ما هن قال هن الي السبعين ادني منهن الي سبع وقال عبد الرزاق قيل لابن عباس الكباءر سبع قال هن الي السبعين اقرب وقال ابن جرير--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر سبع---- قال هن الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	521	-1275909201402086025	189	300.0	144	437	43.249427795410156	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0784	false	-6115743983147591648	35	90	163	445	1466	300	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ل---------------------------------------------------------------لرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ق-----------------------------------------------------------ال اتت امراة---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله للذكر مثل حظ الانثيين وشهادة امراتين برجل افنحن في العمل هكذا ان عملت امراة حسنة كتبت لها نصف حسنة فانزل الله تعالي هذه الاية ولا تتمنوا	784	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0522	true	-7797001209267569767	171	254	910	1311	1517	300	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض وقال عبد الرزاق عن معمر قال نزلت هذه الاية في قول النساء ليتنا الرجال فنجاهد كما يجاهدون ونغزو في سبيل الله عز وجل وقال ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في الاية قال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله للذكر مثل حظ الانثيين وشهادة امراتين برجل و-نحن في العمل هكذا ان فعلت امراة حسنة كتب- لها نصف حسنة فانزل الله------ هذه الاية ولا تتمنوا	522	-1275909201402086025	227	372.5	179	409	55.501220703125	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0786	false	4681023576642342555	231	300	1224	1556	1556	300	محمد ابن اسحاق عن داود ابن --حصين قال كنت اقرا علي ام سعد بن سعد بن الربيع مع---- ابنها موسي بن سعد وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت انما انزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ا--لا يورثه فلما اسلم حين حمل علي الاسلام بالسيف امره الله ان يءتيه نصيبه-	786	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0524	true	-8116051523982725160	204	273	1097	1427	1574	300	محمد -بن اسحاق عن داود -بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت------ الربيع مع ابن ابنها موسي بن سعد وكان- يتيما في حجر ابي بكر فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت انما -نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم حين حمل علي الاسلام بالسيف امر- الله ان يورثه نصيبه	524	-1275909201402086025	316	576.0	250	341	92.66862487792969	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0788	false	-5147718063456541944	0	23	0	123	1500	300	اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها وتلا----------------------------------------- هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي اخر	788	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0526	true	-2110246437622562184	243	273	1251	1404	1542	300	اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في -------نفسها ومالك قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي ----	526	-1275909201402086025	109	195.0	88	164	66.46341705322266	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0789	false	8549891044822082965	93	130	467	658	1513	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء اللاتي اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالها قال وتلا------------------------------- هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي	789	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0526	true	-2110246437622562184	229	273	1184	1404	1542	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة- اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومال-ك قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي	526	-1275909201402086025	181	333.0	144	222	81.53153228759766	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0793	false	-1045839993837877213	20	87	96	441	1504	300	محمد بن سيرين عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين -تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما وان رايتما تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	793	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0529	true	9042722498660974900	159	221	817	1132	1545	300	محمد بن سيرين عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمع-------ا جمع------------------------تما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	529	-1275909201402086025	314	612.0	252	346	90.7514419555664	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0797	false	4370320303139055675	208	279	992	1328	1428	300	مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر بلغني انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال اجل فلا اخا لك اكذب علي خليلي ثلاثا قلت من الثلاثة الذي- يبغض قا-----ل المختال الفخور او ليس تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرا الاية ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا قلت ومن قال	797	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0533	true	1321709717044030891	124	188	619	926	1542	300	مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر بلغني انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ان الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال اجل --------------------------------قلت من الثلاثة الذين يبغض الله قال المختال الفخور او-ليس تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرا الاية ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا قلت يا رسول	533	-1275909201402086025	290	543.5	228	342	84.79531860351562	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2665	false	-7685257956466208972	91	180	463	897	1529	300	مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت كان يبلغني عنك انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال اجل فلا اخالني اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن هءلاء الثلاثة الذين يحبهم الله قال رجل غزا في سبيل الله خرج محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقتل وانتم تجدونه------ في كتاب الله المنزل ثم قرا------ ان الله--- يحب	2665	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0533	true	1321709717044030891	124	181	619	894	1542	300	مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر -----بلغني-------------------------------------------------------------------------- انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ان الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال اجل--------------------------------------------- قلت من------- الثلاثة الذين يبغض ا-لله قال المختال الفخور اوليس---------------------------------------- تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرا الاية ان الله لا يحب	533	-1275909201402086025	232	363.5	180	449	51.670379638671875	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0801	false	6349921173206072624	19	175	91	837	1428	300	يدور لها الحق علي ابيها او علي---- اخيها او علي زوجها------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون فيغفر الله من حقه ما -شاء ولا يغفر من حقوق الناس شيءا فينصب للناس فينادي هذا فلان ابن فلان من كان له حق فليات الي حقه فيقول ف-----------------------------------نيت الدنيا من اين اوتيهم حقوقهم --قال خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل ذي حق حقه بقدر طلب-ته فان كان وليا لله ففضل له مثقال ذرة ضاعفها الله له حتي يدخله ال----جنة ثم قرا علينا ان الله لا يظلم مثقال ذرة قال ادخل الجنة --------------------وان كان عبدا شقيا قال الملك ف---نيت حسناته وبقي له طالبون كثير --قال خذوا من سيءاتهم فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا -من النار 5336 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله وان تك حسنة يضاعفها فاما المشرك -يخفف به عنه العذاب يوم القيامة ولا يخرج من النار ابدا	801	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0536	true	-3533664726764987476	0	146	0	724	1467	300	يكون لها الحق علي ابيها او امها او اخيها او---- زوجها ثم قرا فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون فيغفر الله من حقه ما يشاء ولا يغفر من حقوق الناس شيءا فينصب للن----------------------------------------------------اس فيقول اءتوا الي الناس حقوقهم فيقول يا رب فنيت الدنيا من اين اوتيهم حقوقهم فيقول خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل ذي حق حقه بقدر مظلمته فان كان وليا لله ففضل له مثقال ذرة ضاعفها الله له حتي يدخله بها الجنة ثم قرا علينا ان الله لا يظلم مثقال ذر---------------ة وان تك حسنة يضاعفها وان كان عبدا شقيا قال الملك رب فنيت حسناته وبقي--- طالبون كثير فيقول خذوا من سيءاتهم فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا الي النار ورواه ابن جرير ولبعض هذا الاثر شاهد في الحديث الصحيح وروي----------------------------------- عن سعيد بن جبير في قوله وان تك حسنة يضاعفها فاما المشرك فيخفف--- عنه العذاب يوم القيامة ولا يخرج من النار ابدا	536	-1275909201402086025	564	966.5	443	836	67.464111328125	102	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1545	false	8467717593623758318	120	171	613	859	1469	300	عن ابي عثمان---- قلت يا ابا هريرة سمعت اخواني بالبصرة يزعمون انك تقول سمعت -نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يجزي بالحسنة الف الف حسنة فقال ابو هريرة رضي الله عنه بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يجزي بالحسنة الفي الف حسنة ثم	1545	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0536	true	-3533664726764987476	250	300	1225	1467	1467	300	عن ابي عثمان قال قلت يا ابا هريرة سمعت اخواني بالبصرة يزعمون انك تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يجزي بالحسنة الف الف حسنة فقال ابو هريرة والل-------ه بل سمعت -نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يجزي بالحسنة الفي الف حسنة ثم-	536	-1275909201402086025	227	419.5	179	251	90.43824768066406	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0803	false	-6498894222254619431	174	206	850	1017	1474	300	ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس------------ فانهم اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة- قالوا ---------نجحد فيجحدون فيختم------------------------------------ علي افواههم وتشهد- ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	803	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0537	true	6925576712432802883	236	277	1203	1429	1529	300	ابن عباس اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فانهم لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام قالوا تعالوا فلنجحد فقالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	537	-1275909201402086025	122	182.0	95	226	53.9822998046875	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1083	false	-2912821788404579970	29	82	136	401	1474	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس-------- سمعت الله------- -----------------------------------------------يقول والله ربنا ما كنا مشركين قال------------------------------------------------------------- اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين-------- فانهم اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل ال-صلاة قالوا تعالو فيجحدون فيختم-------------------------------------------- علي افواههم وتشهد- ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1083	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0537	true	6925576712432802883	196	277	1004	1429	1529	300	عن سعيد بن جبير قال جاء------------- رجل --ال--ي ابن عباس فقال له سمعت الله عز وجل يقول يعني اخبارا عن المشركين يوم القيامة انهم قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقال في الاية الاخري ولا يكتمون الله حديثا فقال ابن عباس اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فانهم لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام قالوا تعالوا فلنجحد فقالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	537	-1275909201402086025	214	307.5	167	442	48.416290283203125	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0804	false	7461023938343557335	133	187	655	930	1477	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	804	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0539	true	7873903864576516304	112	165	602	870	1572	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	539	-1275909201402086025	265	510.0	213	278	95.32373809814453	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0805	false	7224326579864006109	231	300	1159	1492	1492	300	علي ولا جنبا الا عابري سبيل قال لا يقرب الصلاة الا ان يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد --ماء يتيمم ويصلي حتي يجد الماء وروي------------------------------------------------ عن ابن عباس في احدي الروايات وسعيد بن جبير والضحاك نحو-------------------------------------------------------------------------- ذلك ------------------------------------------والوجه الثاني 5361 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي انبا ابو جعفر الرازي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس---------------------------- في قو-----------------------------------------------------------له ولا جنبا الا عابري-	805	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0541	true	2791869979724728356	129	242	617	1160	1452	300	علي ولا جنبا الا عابري سبيل قال لا يقرب الصلاة الا ان يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد الماء ف------يصلي حتي يجد الماء ويستشهد لهذا القول بالحديث الذي رواه احمد واهل السنن عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم تجد الماء عشر حجج فاذا وجدت الماء فامسه بشرتك فان ذلك خير لك ثم قال ابن جرير بعد حكايته القولين والاولي قول من قال ولا ج--------------------------------------نبا الا عابري سبيل اي الا عابري طريق فيه وذلك انه قد بين حكم المسافر اذا عدم الماء وهو جنب في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر الي اخره فكان معلوما بذلك ان قوله ولا جنبا الا عابري	541	-1275909201402086025	165	183.0	127	587	28.10902976989746	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0806	false	9114755074707194905	267	300	1364	1515	1515	300	قال------ نزلت في رجل من الانصار كان مريضا -لم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فينا له فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله تعالي هذه	806	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0542	true	7392023305683258758	217	248	1133	1282	1561	300	قال مجاهد نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله هذه -----	542	-1275909201402086025	132	234.0	103	158	83.54430389404297	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0818	false	-7590603089010159124	83	130	407	655	1519	300	عن عكرمة قال جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا لهم انتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العناة ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا	818	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0554	true	7162393683777268097	253	300	1313	1560	1560	300	عن عكرمة قال جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا لهم انتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العاني ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا-	554	-1275909201402086025	244	480.0	198	248	98.38710021972656	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0818	false	-7590603089010159124	1	66	6	317	1519	300	عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت قريش انه خير اهل المدينة او خير اهل المدينة وسيدهم الا تري الي هذا ال-------------------ذي يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية ام هذا المنبتر قومه يزعم انه خير منا قال بل انتم خير منه فنزلت ان شانءك هو الابتر وانزلت عليه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	818	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0555	true	-3148725459066665568	26	74	133	369	1549	300	عن ابن عباس---- لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت قريش---------------------------------------------- الا تر----ي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية قا----------------------------------------ل انتم خير قال فنزلت ان شانءك هو الابتر الكوثر ونزل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	555	-1275909201402086025	200	335.5	155	330	60.60606002807617	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0825	false	8351605961190255814	67	199	317	986	1506	300	عن ابن عمر قال قرا رجل عند عمر هذه الاية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال عمر اعدها علي فاعادها عليه فقال معاذ بن جبل عندي تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم 5494 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن ثوبر عن ابن عمر في قوله كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلدا غيرهاقال اذا احترقت جلودهم بدلوا جلودا بيضاء امثال القراطيس 5495 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قولهكلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال سمعنا انه مكتوب في الكتاب الاول ان جلد احدهم اربعين ذراعا وسنة تسعين ذراعا وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه فاذا اكلت النار جلودهم بدلوا جلودا غيرها	825	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0556	true	269237284048489790	188	259	973	1330	1515	300	عن ابن عمر قال قرا رجل عند عمر هذه الاية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال عمر اعدها علي فاعادها ف-----قال معاذ بن جبل عندي تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق------------------------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن انس------------------------------------------------------- مكتوب في الكتاب الاول ان جلد احدهم اربعون ذراعا وسنه سبعون ذراعا وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه فاذا اكلت النار جلودهم بدلوا جلودا غيرها	556	-1275909201402086025	350	662.0	279	669	52.316890716552734	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0827	false	8836567882985372617	231	286	1130	1410	1484	300	عن عبد الله بن مسعود قال ان الشهادة تكفر كل ذنب الا الامانة يءتي بالرجل يوم القيامة وان كان--- قتل في سبيل الله فيقال اد امانتك فيقول واني اءديها وقد ذهبت الدنيا فتمثل له الامانة في قعر جهنم فيهوي اليها فيحملها علي عاتقه قال فتنزل علي عاتقه فيهوي علي اثرها ابد الابد-- قال زاذان فاتيت	827	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0557	true	2451916408339467735	243	298	1280	1560	1570	300	عن عبد الله بن مسعود قال ان الشهادة تكفر كل ذنب الا الامانة يءتي بالرجل يوم القيامة وان كان قد قتل في سبيل الله فيقال اد امانتك فيقول فاني اءديها وقد ذهبت الدنيا فتمثل له الامانة في قعر جهنم فيهوي اليها فيحملها علي عاتقه---- فتنزل ع-ن عاتقه فيهوي علي اثرها ابد الابدين قال ابو العالية	557	-1275909201402086025	264	494.0	211	285	92.63157653808594	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0838	false	-5153331222623477571	160	286	754	1384	1451	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------لو نزلت كان ابن ام عبد منهم قوله تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم 5568 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا ان اقتلوا انفسكم فقتلنا انفسنا -قال ثابت والله لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم لقتلنا انفسنا فانزل الل--------------ه تعالي في هذا ولو انهم فعلوا ما يوعظون ب---------------------------------------------------ه لكان خيرا لهم واشد تثبيتا قوله تعال----------ي واشد تثبيتا 5569 وبه عن السدي قوله واشد تثبيتا قال-------------- تصديقا قوله تعالي واذا لاتيناهم من لد------------نا اجرا عظيما	838	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0565	true	-7919302039015940550	175	290	867	1457	1515	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي---- افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا القتل----------- فقتلنا انفسنا فقال ثابت والله لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم لفعل-------نا فانزل الله هذه الاية قال تعالي------- ولو انهم فعلوا ما يوعظون به اي ولو انهم فعلوا ما يءمرون به وتركوا ما ينهون عنه لكان خيرا لهم اي من مخالفة الامر وارتكاب النهي واشد تثبي-----------------------------------تا قال السدي اي واشد تصديقا----------- واذا لاتيناهم من لدنا اي من عندنا اجرا عظيما	565	-1275909201402086025	338	421.5	269	815	41.47239303588867	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0846	false	6637771229244757217	171	211	838	1033	1490	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن------- واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم----- فقالوا يا رسول الله كنا في عز- ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي	846	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0569	true	8951883351298368841	257	300	1399	1605	1605	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي-	569	-1275909201402086025	188	347.0	150	208	90.38461303710938	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0846	false	6637771229244757217	211	290	1033	1447	1490	300	المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية 5631 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي فلما كتب عليهم القتال لم يكن عليهم الا الصلاة والزكاة فسالوا الله ان يفرض عليهم القتال فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية	846	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0570	true	3608000034805704356	0	43	0	228	1480	300	المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله------ الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم الاية وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي---------------------- لم يكن عليهم الا الصلاة والزكاة فسالوا الله ان يفرض عليهم القتال فلما فرض عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية	570	-1275909201402086025	218	388.5	176	414	52.657005310058594	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0847	false	7547649402434913747	86	151	419	725	1452	300	لولا اخرتنا الي اجل قريب وهو الموت قو----له تعالي قل متاع الدنيا قليل 5635 حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد ابن زيد عن هشام قال قرا الحسن قل متاع الدنيا قليل قال رحم الله عبدا صحبها علي حسب ذلك -ما الدنيا كلها من اولها الي اخرها الا كرجل نام نومة فراي في منامه بعض ما يحب ثم انتبه	847	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0570	true	3608000034805704356	49	134	261	678	1480	300	لولا اخرتنا الي اجل قريب وهو الموت قال الله تعالي قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي اي اخرة المتقي خير من دنياه ولا تظلمون فتيلا اي من اعمالكم بل توفونها اتم الجزاء وهذه تسلية لهم عن الدنيا وترغيب لهم في الاخرة وتحريض لهم علي الجهاد وقال ابن ابي حاتم-------------------------------------------------------- عن هشام قال قرا الحسن قل متاع الدنيا قليل قال رحم الله عبدا صحبها علي حسب ذلك وما الدنيا كلها--- اولها و---اخرها الا كرجل نام نومة فراي في منامه بعض ما يحب ثم انتبه	570	-1275909201402086025	229	364.5	179	479	47.80793380737305	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0850	false	-5332838620178678168	33	157	154	762	1417	300	يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من ع-------------------------------------------------------------------ندك اي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك والله ما وكلوا القدر وقد امروا اليه يصيرون 5649 حدثنا علي --------------------------------------بن الحسين ثنا الهيثم يعني ابن يمان ثنا رجل سماه حدثني-------------------------------------------------------------------------------- السدي ---------------ق----------------------------------------------------------------------------------------ال-- وان تصيبهم سيءة والسيءة الجدب والضرر في اموالهم وتاشموا بمحمد صلي الله عليه وسلم -قالوا هذه من عندك يقولون بتركنا ديننا واتباع-- محمد -اصابنا هذا البلاء فانزل الله -تعالي قل كل من عند الله -قوله تعالي قل كل من عند الله 5650 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -ابن عباس في قوله قل كل من عند الله يقول الحسنة والسيءة من عند الله وروي عن السدي نحو ذلك قوله تعالي فما لهءلاء--------------------------------------------------------------------------- القوم لا يكادون يفقهون	850	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0571	true	-5913314885694731902	57	266	300	1384	1554	300	يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي قحط وجدب ونقص في الثمار والزروع او موت اولاد او نتاج او غير ذلك يقولوا هذه من عندك اي من قبلك وبسبب اتباعنا لك واقتداءنا بدينك كما قال تعالي عن قوم فرعون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الاعراف وكما قال تعالي ومن الناس من يعبد الله---------------------------------------------------------- علي حرف الحج الاية وهكذا قال هءلاء المنافقون الذين دخلوا في الاسلام ظاهرا وهم كارهون له في نفس الامر ولهذا اذا اصابهم شر انما يسندونه الي اتباعهم للنبي صلي الله عليه وسلم وقال السدي وان تصبهم حسنة قال والحسنة الخصب تنتج مواشيهم وخيولهم ويحسن حالهم وتلد نساءهم الغلمان وقالوا هذه من عند الله وان تص-بهم سيءة والسيءة الجدب والضرر في اموالهم تشاءموا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقالوا هذه من عندك يقولون بتركنا ديننا واتباعنا محمدا اصابنا هذا البلاء فانزل الله عز وجل قل كل من عند الله فقوله------ قل كل من عند الله اي الجميع بقضاء الله وقدره وهو نافذ في البر والفاجر والمءمن والكافر قال ابن عباس-------- قل كل من عند الله --اي الحسنة والسيءة وكذا قال الحسن البصري ثم قال تعالي منكرا علي هءلاء القاءلين هذه المقالة الصادرة عن شك وريب وقلة فهم وعلم وكثرة جهل وظلم فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون	571	-1275909201402086025	348	370.0	270	1159	30.0258846282959	57	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0859	false	6642912782381159415	213	297	1018	1450	1464	300	عن سلمان --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم اتاه اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال-------------------------------- وعليك السلام ورحمة الله وبركاته --اتاه اخر فقال السلام عليك------------- ورحمة الله وبركاته فقال وعل---يك فقال--- الرجل يا رسول الله بابي---- وامي سلم عليك فلان وفلان -----------فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فرددناها	859	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0576	true	2186645347763835869	47	147	240	742	1473	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم- جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي ا-لله بابي انت وامي اتا----ك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فرددناها	576	-1275909201402086025	409	743.0	328	508	80.51181030273438	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0864	false	-3421851936467392498	123	252	600	1240	1477	300	عن الحسن ان سراقة بن مالك المدلجي حدثهم قال لما ظهر يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل بدر واحد واسلم من حولهم قال سراقة بلغني انه يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة فقالوا مه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعوه ما يريد فقلت بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم فان اسلم قومك --------دخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لن تخشن لقلوب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد بن الوليد فقال اذهب معه فافعل منا يريد فصالحهم خالد علي ان لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اسلمت قريش اسلموا معهم فانزل الله تعالي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء	864	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0578	true	-3281866668674896277	153	279	803	1427	1541	300	عن الحسن ان سراقة بن مالك المدلجي ------قال لما ظهر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل بدر واحد واسلم من حولهم قال سراقة بلغني انه يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة فقالوا صه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعوه ما تريد -قال بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم فان اسلم قومك اسلموا ودخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لم تخشن -قلوب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد بن الوليد فقال اذهب معه فافعل م-ا يريد فصالحهم خالد علي ان لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم فانزل الله------ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء	578	-1275909201402086025	607	1148.5	482	649	93.52850341796875	112	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0878	false	-1913044490816887691	102	300	494	1437	1437	300	الله مغانم كثيرة هي احل- لكم من---- هذا -قوله تعالي كذل------------------------------------------------------------------------------------------------ك كنتم من قبل 5834 حدثنا الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير كذلك كنتم من قبل تكتمون قال يخفون ايمانكم---------------------- في المشركين 5835 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني --عبد الله بن -كثير عن سعيد بن جبير--- قوله كذلك كنتم من قبل تستخفون بايمانكم كما استخفي هذا الراعي بايمانه 5836 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق كذلك كنتم من قبل لم تكونوا مءمنين فمن الله عليكم فتبينوا 5837 ذكر عن قيس بن سالم عن سعيد بن جبير قوله كذلك كنتم من قبل توزعون عن مثل هذا قوله تعالي فمن الله عليكم 5838 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب ابن ابي عمرة عن سعيد بن جبير فمن الله عليكم فاظهر الاسلام 5839 ذكر عن قيس بن سالم عن سعيد بن جبير فمن الله عليكم فهداكم 5840 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فمن الله عليكم يقول تاب عليكم فحلف اسامة لا يقاتل رجلا يقول لا اله-	878	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0587	true	3062291368401676225	100	195	538	999	1515	300	الله من الرزق الحلال خير لكم من مال هذا وقوله تعالي كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم اي قد كنتم من قبل هذه الحال كهذا الذي يسر ايمانه ويخفيه من قومه كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون ---------------------------------------------------------------------------في الارض الانفال الاية عن سعيد بن جبير في قوله كذلك كنتم من قبل تستخفون بايمانكم كما استخفي هذا الراعي بايمانه وهذا اختيار ابن جرير وقال ا--------بن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قوله--------------------------------- كذلك كنتم من قبل لم تكونوا مءمنين فمن الله عليكم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاب عليكم فحلف اسامة لا يق-تل رجلا يقول لا اله	587	-1275909201402086025	240	230.0	183	1074	22.34636878967285	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0882	false	489321591624933618	47	181	247	972	1564	300	المشركين-------------- علي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فتصيب احدهم فيقتله او يضرب ف-----يقتل فانزل الله تعالي فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم -قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة الاية 5863 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا ابو احمد يعني الزبيري ثنا محمد ابن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	882	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0589	true	-1582797053589385705	93	193	491	1043	1608	300	المشركين يكثرون سوادهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب عنقه فيقتل فانزل الله----------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم -------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم ق----------ال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ال--------اية قال فكتب الي من بقي من المسلمين بهذه الاية----- لا عذر لهم قال فخرجوا فلقيهم المشركون فاعطوهم التقية فنزلت----- هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	589	-1275909201402086025	500	871.5	408	758	65.96305847167969	78	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2434	false	-5519617527279978004	206	279	1033	1434	1540	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون يوم بدر معهم فاصيب بعضهم وقتل بعض قال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمون واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفتهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي من المسلمين بهذه الاية لا عذر لهم---- فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	2434	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0589	true	-1582797053589385705	127	193	675	1043	1608	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون يوم بدر معهم فاصيب بعضهم ---------قال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ال-----------------------اية قال فكتب الي من بقي من المسلمين بهذه الاية لا عذر لهم قال فخرجوا فلقيهم المشركون فاعطوهم التقية فنزلت----- هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	589	-1275909201402086025	355	672.5	290	405	87.6543197631836	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0887	false	3804998480320455002	160	257	765	1276	1493	300	-------اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم الاية ان الصلاة اذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام التقصير لا يحل الا ان يخاف من الذين كفروا ان يفتنوك عن الصلاة فالتقصير ركعة 5895 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انزلت يوم كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الظهر اربع ركعات -ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم به- المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم	887	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0594	true	-2889146555577302979	181	238	909	1234	1522	300	تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد----- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة------ يوم كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الظهر اربع ركعات بركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم بهم المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم	594	-1275909201402086025	304	473.0	249	528	57.57575607299805	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0888	false	-4466461024611347388	247	272	1258	1392	1540	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي----- المشركين------ خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلينا------------------------------- الظهر فقالوا	888	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0596	true	1428985428716381455	265	298	1358	1534	1543	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا	596	-1275909201402086025	127	220.0	102	176	72.15908813476562	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0892	false	7548707175557900860	53	121	267	592	1499	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال ------------------------ابن مسعود ان للصلاة وقتا كوقت الحج 5919 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن زيد بن اسلم في قوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال منجما كلما مضي نجم جاء نجم يقول كلما مضي وقت جاء وقت ق-وله تعالي ولا تهنوا اية 104 النساء 104 ولا تهنوا في -----------------------------	892	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0598	true	3571523754849634362	159	206	865	1093	1566	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال ابن عباس اي مفروضا وقال ابن مسعود ان للصلاة وقتا كوقت الحج وقال--------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم----------------------------------------------------- منجما كلما مضي نجم جاء نجم يعني كلما مضي وقت جاء وقت وقوله تعالي ولا ته-----------------------------نوا في ابتغاء القوم اي لا تضعفوا في	598	-1275909201402086025	166	275.0	130	379	43.79947280883789	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0894	false	5532959330884375632	77	273	373	1338	1472	300	قال -------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل خفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا ل--نا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا -به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمعوا بذلك بنوا بيرق واتوا رجلا منهم يقال له اسير ابن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ---ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه رفاعة بن زيد عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرم----------------------------ونهم قال قتادة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني رف----اعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته -ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران فلما نزل القران اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده علي عمي فانزل الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك	894	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0601	true	4087730842433533931	127	300	636	1483	1483	300	قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سام-ر في ذلك فلما سمع-- بذلك بنو ابيرق ات-وا رجلا منهم يقال له اسيد -بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار -----------------------------------فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه------------- عمد-ا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثيب قال قتادة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل الق----------------ران------------------------------------------------------------------------ انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك-	601	-1275909201402086025	774	1406.5	613	1013	76.4067153930664	138	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0900	false	-619552124354050854	44	78	198	377	1463	300	فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرد- الي رف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة فلما نزل القران--------- بالمشركين------------------------------- فانزل الله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين	900	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0602	true	3984823368798873805	63	140	336	723	1531	300	فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي او عشي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هي في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سمية فانزل الله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين	602	-1275909201402086025	176	329.0	142	387	45.47803497314453	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0932	false	5271869424697919152	43	76	202	379	1565	300	ابن عباس قال اخبر الله عباده بحكمه وعفو------ه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا---- او كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	932	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0603	true	401860147520676775	58	91	272	449	1473	300	ابن عباس---- اخبر الله عباده ب------عفوه وحلمه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	603	-1275909201402086025	166	304.5	135	187	88.77005004882812	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0901	false	-1724038314022114882	172	213	829	1015	1452	300	ابن عباس ان يدعون من دونه الا اناثا قال----- موتي 5972 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة ثنا مبارك عن الحسن ان يدعون من دونه الا اناثا قال الحسن الاناث كل شء ميت ليس ل-ه روح اما خشبة يابسة واما حجر يابس	901	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0606	true	3896839519870281977	171	197	907	1026	1570	300	ابن عباس ان يدعون من دونه الا اناثا قال يعني موتي و-------------------------------------------------------------------------قال الحسن الاناث كل شء ميت ليس فيه روح اما خشبة يابسة واما حجر يابس	606	-1275909201402086025	111	193.0	86	192	57.8125	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0905	false	5933789705795334269	36	237	167	1104	1389	300	يا ابا بكر الا اقرءك اية ن-زلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها قال فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا بكر فقلت يا رسول الله بابي---- وامي------------- واين- لم يعمل --سوءا وانا لمجز-ون ب----ما عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فس----تجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة 5995 حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحرث عن---- بكر بن سوادة عن يزيد بن ابي يزيد عن عبيد بن عمي------------------------------------------------------------ر عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل ما عملنا- هلكنا اذا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به المءمن في الدنيا في مصيبته في جسده فيما يءذيه 5996 حدثنا ابي ثنا سلمة بن شير ثنا هشيم عن ابي عامر عن ابن ابي ملكية عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران فقال ما هي يا عاءشة قلت من يعمل سوءا يجز به -قال هو ما يصيب العبد المءمن حتي النكبة ينكبها	905	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0610	true	6576047585084356287	0	200	0	944	1410	300	يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها---- فلا اعلم اني قد- وجدت انفصاما في ظهري حتي تمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا بكر -قلت------------- بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء- وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فانكم تجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله -ليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ------------وقال------------------ ابن جرير لما نزلت هذه الاية قال ابو بكر جاءت قاصمة الظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي المصيبات في الدنيا حديث اخر قال سعيد بن منصور عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل ما عملناه هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به المءمن في الدنيا في نفس--ه في جسده فيما يءذيه طريق اخري قال ابن ابي حات------------------------------------------م عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران فقال ما هي يا عاءشة قلت من يعمل سوءا يجز به فقال هو ما يصيب العبد المءمن حتي النكبة ينكبها	610	-1275909201402086025	733	1243.0	569	1040	70.48076629638672	141	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0908	false	2024302350063520588	116	143	583	714	1470	300	اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا القي في قلبه الوحل حتي ان كان خفقان قلبه ليسمع من بع-د كما يسمع خفقان الطير في الهواء	908	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0613	true	6122063394085657680	192	218	968	1096	1493	300	اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا القي في قلبه الوجل حتي ----ان خفقان قلبه ليسمع من بعيد كما يسمع خفقان الطير في الهواء	613	-1275909201402086025	126	240.0	100	132	95.45454406738281	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0909	false	5163426157065974275	164	268	780	1301	1457	300	الله تعالي يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن فافتاهم عما لم يسالوا عنه قوله -----------------------------------------------تعالي وما يتلي عليكم-------------------------- في الكتاب 6020 قرات علي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا----------------------------------------- ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قال- والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	909	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	26	140	126	718	1522	300	الله عنها ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي---------------------- قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وقال ابن ابي حاتم------- عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليه- في الكتاب الاية الاولي التي قال الله----- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	614	-1275909201402086025	396	678.0	313	636	62.26415252685547	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0910	false	-6096918148601133098	219	300	1091	1507	1507	300	عاءشة----- وقول الله -تعالي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط من اجل رغبتهم عنهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6026 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------- قوله في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فكان الرجل في الجاهلية تكون عنده اليتيمة فيلقي عليها ثوبه فاذا فعل ذلك-	910	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	144	286	742	1451	1522	300	عاءشة قالت وقول الله عز وجل وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن والمقصود ان الرجل اذا كان في حجره يتيمة يحل له تزويجها فتارة يرغب في ان يتزوجها فامره الله ان يمهرها اسوة امثالها من النساء فان لم يفعل فليعدل الي غيرها من النساء فقد وسع الله عز وجل وهذا المعني في الاية الاولي التي في اول السورة وتارة لا يكون له فيها رغبة لدمامتها عنده او في نفس الامر فنهاه الله عز وجل ان يعضلها عن الازواج خشية ان يشركوه في ماله الذي بينه وبينها كما قال--------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في الاية وهي قوله في يتامي النساء -------------------------------------------------كان الرجل في الجاهلية تكون عنده اليتيمة فيلقي عليها ثوبه فاذا فعل ذلك	614	-1275909201402086025	308	334.0	247	809	38.071693420410156	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0911	false	-5462965821570273008	146	186	722	930	1499	300	ابن عباس والمستضعفين من الولدان فكانوا في الجاهلية لا يورثون الصغار ولا البنات وذلك قوله تعالي لا تءتونهن ما كتب لهن فنهي الله عن ذلك وبين لكل ذي سهم سهمه فقال الله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين------- صغيرا او كبيرا	911	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0615	true	-8528611467704630322	16	54	82	279	1501	300	ابن عباس والمستضعفين من الولدان -كانوا في الجاهلية لا يورثون الصغار ولا البنات وذلك قوله------ لا تءتونهن ما كتب لهن فنهي الله عن ذلك وبين لكل ذي سهم سهمه فقال----------- للذكر مثل حظ الانثيين النساء صغيرا او كبيرا	615	-1275909201402086025	190	349.5	153	215	88.3720932006836	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0912	false	-8408353760303775647	188	225	910	1093	1455	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او	912	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0615	true	-8528611467704630322	244	280	1227	1402	1501	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقن--------ي واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او	615	-1275909201402086025	175	347.0	139	183	95.62841796875	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0913	false	-2818207029555002049	260	293	1225	1391	1426	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية---------------------------------------- فلا جناح عليهما	913	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0615	true	-8528611467704630322	244	284	1227	1425	1501	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقن--------ي واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما	615	-1275909201402086025	158	304.0	126	206	76.69902801513672	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0913	false	-2818207029555002049	172	229	813	1085	1426	300	ابن حرب- عن خالد بن عرعرة قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب فساله عن قول الله تبارك وتعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما قال علي يكون الرجل عند- المراة فتنبوا عيناه عنها من دمامتها او كبرها او سوء خلقها او قر-ها فتكبره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا	913	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0616	true	-5749669728079694780	243	300	1166	1432	1432	300	ابي حاتم عن خالد بن عرعرة قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب فساله عن قول الله عز وجل------ وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما قال علي يكون الرجل عنده المراة فتنبو- عيناه عنها من دمامتها او كبرها او سوء خلقها او قذذها فتك-ره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا-	616	-1275909201402086025	253	460.0	198	275	92.0	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0913	false	-2818207029555002049	96	154	447	720	1426	300	ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في الاية التي---------- ذكر الله فيها -نشوز المرء واعراضه عن امراته ان ال-----------------------------------------------------------------مرء اذا نشز عن امراته او اعرض عنها فان من الحق عليه ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما رات -من اثره في القسم من نغسه وماله ------	913	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0617	true	-6415034936600398840	11	79	48	385	1497	300	ابو بكر الب----يهقي عن ا--لزهري اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله فيهما نشوز الرجل واعراضه عن امراته في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الي تمام الايتين ان المرء اذا نشز عن امراته واثر علي--ها فان من الحق -----ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من اثرة في القسم من ------ماله ونفسه	617	-1275909201402086025	216	336.0	166	356	60.674156188964844	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0914	false	-692328100412084442	18	157	82	797	1516	300	عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلح الذي قال الله تعالي- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر الي سعيد سليمان ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة واحدة ثم امهلها حتي اذا كانت تحل راجعها ثم عاد فاثر عليها الفتاة فناشدته الطلاق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تريدين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت له بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلح--ا ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر----- علي الاثرة فيما اثر به عليها	914	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0617	true	-6415034936600398840	14	202	64	996	1497	300	عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله فيهما نشوز الرجل واعراضه عن امراته في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الي تمام الايتين ان المرء اذا نشز عن امراته واثر عليها فان من الحق ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من اثرة في القسم من ماله ونفسه صلح له ذلك وكان صلحها عليه كذلك ذكر سعيد بن المسيب و سليمان الصلح الذي قال الله عز وجل فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر لي------------- ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ك-انت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة واثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليق------ة ثم امهلها حتي اذا كا----------------------------------------------------------------------------------------------دت تحل راجعها ثم عاد فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تر--ين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت -ان تستقر عنده علي الاثرة فيما اثر به عليها	617	-1275909201402086025	575	1073.0	457	1053	54.60588836669922	105	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0917	false	5097964453008558659	18	72	107	374	1476	300	تعالي وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما 6066 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله وان تصلحوا وتتقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تصلحوا بين الناس قوله تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	917	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0618	true	2319218955041485382	209	258	1077	1322	1528	300	تعالي وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما ---------اي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اصلحتم في اموركم وقسمتم بالعدل فيما تملكون واتقيتم الله في جميع الاحوال غفر الله لكم ما كان من ميل الي بعض النساء دون بعض ثم قال---------------------- تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	618	-1275909201402086025	124	212.0	98	378	32.80423355102539	22	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0918	false	-1099166954238983733	107	147	512	710	1431	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا قال-- قادر والله ربنا علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهلك من شاء من خلقه ويات باخرين من بعدهم -----------------------------------------قوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	918	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0619	true	4264662889811656583	123	199	620	1010	1510	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا اي هو قادر علي اذهابكم وتبديلكم بغيركم اذا عصيتموه كما قال وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قال بعض السلف ما اهون العباد علي الله اذا اضاعوا امره وقال تعالي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز فاطر 1617 اي وما هو عليه بممتنع وقوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	619	-1275909201402086025	137	221.0	109	390	35.128204345703125	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0931	false	4384867697232370578	109	139	499	626	1387	300	ابن عباس قوله الا من ظلم --------------------------------الا ان يكون مظلوما فانه ----رخص له ان يدعوا علي من ظلمه وذلك قول الله تعالي الا من ظلم وان صبر فهو خير له	931	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0627	true	6340850047668058400	264	299	1333	1480	1484	300	ابن عباس --في الاية يقول لا يحب الله ان يدعو احد علي احد الا ان يكون مظلوما فانه قد ارخص له--- يدعو -علي من ظلمه وذلك قو----------له الا من ظلم وان صبر فهو خير له	627	-1275909201402086025	100	149.0	76	163	61.349693298339844	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0931	false	4384867697232370578	227	285	1050	1320	1387	300	-رخص له ان يدعوا علي من ظلمه من غير ان يعتدي 6172 حدثنا ابي ثنا النفيلي ثنا عبد الله يعني ابن عمرو قال سالت عبد الكريم عن قول الله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال هو الرجل يشتمك فتشمته ولكن ان افتري عليك فلا تفتري عليه مثل قوله ولمن انتصر بعد ظلمه	931	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0628	true	765807674112937019	17	52	84	250	1479	300	ارخص له ان يدعو- علي من ظلمه من غير ان يعتدي عليه وقال عب-----------------------------------------------------د الكريم الجزري في هذه الاية----------------------------------------------- هو الرجل يشتمك فتشتمه ولكن ان افتري عليك فلا تفتر- عليه ل---قوله ولمن انتصر بعد ظلمه	628	-1275909201402086025	136	206.0	104	271	50.18450164794922	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0939	false	-873371817202410789	169	300	849	1474	1474	300	جبير---- عن ابن عباس قال لما اراد الله تعالي ان يرفع عيسي الي السماء فخرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين يعني فخرج عيسي من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ق-------ال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من اتحدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم ف---------------------------------------قام الشاب----- انا فقال--- انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن----- ما شاء-	939	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0634	true	360603844794550999	64	202	326	984	1474	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال لما اراد الله------ ان يرفع عيسي الي السماء -خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين----- فخرج عليهم--------------- وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي قال ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من ا-حدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام ذلك الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال هو انت--- ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء	634	-1275909201402086025	587	1090.5	464	689	85.19593811035156	114	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0940	false	5552245425317747908	0	39	0	215	1470	300	الله------- ثم رفع-----ه اليه فهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي -بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم	940	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0634	true	360603844794550999	199	241	972	1200	1474	300	الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم	634	-1275909201402086025	214	407.0	175	228	93.85964965820312	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0946	false	-5532560223607034431	243	279	1220	1387	1507	300	قال سكين ومحمد وعدي بن يزيد يا محمد ما نعلم ان----- انزل علي بشر من شء بعد موسي فانزل الله في ذلك من قولهما انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي	946	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0647	true	-8195638014391885037	185	220	1009	1165	1593	300	قال سكن------- وعدي بن -زيد يا محمد ما نعلم ان الله انزل علي بشر من شء بعد موسي فانزل الله في ذلك من قولهما انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده الي --------	647	-1275909201402086025	146	270.5	113	172	84.88372039794922	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0947	false	1435629339255359137	132	158	661	790	1460	300	عن ابي امامة قال قلت يا نبي الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا -الرسل من ذلك ثلثماءة وخمسة عشر جما غفيرا -قوله تعالي	947	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0648	true	-4215017481224313741	181	207	917	1048	1495	300	عن ابي امامة قال قلت يا نبي الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا والرسل من ذلك ثلثماءة وخمسة عشر جما غفيرا وقوله تعالي	648	-1275909201402086025	129	248.0	103	131	98.47328186035156	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0949	false	6052460247913217919	165	214	812	1065	1489	300	عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن السلمي القران وكان اذا قرا----- احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم -قرا----- انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا	949	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0650	true	-5961481632928375687	106	222	524	1112	1529	300	عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن السلمي القران وكان اذا قرا عليه احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم يقرا قوله انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قوله والملاءكة يشهدون اي بصدق ما جاءك واوحي اليك وانزل عليك مع شهادة الله تعالي بذلك وكفي بالله شهيدا قال محمد بن اسحاق عن ابن عباس قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من اليهود فقال لهم اني لاعلم والله انكم لتعلمون اني رسول الله فقالوا ما نعلم ذلك فانزل الله عز وجل لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه الاية وقوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلل-ا بعيدا	650	-1275909201402086025	251	471.0	202	589	42.614601135253906	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0951	false	-6399239155891561164	82	134	394	653	1451	300	وكلمته القاها الي مريم 6309 حدثنا الحسن -------------------------بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال قال له كن فكان 6310 حدثنا احمد بن سنان الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيي يقول في قوله تعالي وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال ليس الكلمة صارت عيسي ولكن بالكلمة صار عيسي	951	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0652	true	-6656152688546531370	189	234	919	1140	1460	300	وكلمته القاها الي مريم وروح منه هو كقوله كن فيكون ال عمران وقال ابن ابي حاتم حدث-------------------------------------------------------------نا احمد بن سنان الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيي يقول في قول الله-- وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال ليس الكلمة صارت عيسي ولكن بالكلمة صار عيسي	652	-1275909201402086025	167	291.5	132	284	58.802818298339844	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0153	false	-7307252249750666233	166	198	799	948	1473	300	معن وعون او احدهما ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر--ه او شر ينهي عنه	153	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0659	true	-6060762333382171228	253	286	1270	1421	1485	300	معن وعوف او احدهما ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	659	-1275909201402086025	148	289.5	116	151	98.01324462890625	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0595	false	2001622189419995086	229	281	1112	1361	1456	300	معن وعون او احدهما ان رجلا اتي عبد الله ابن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقول-يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه 3892 حدثنا احمد بن عثمان بن حكم ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قول----------------هيا ايها الذين امنوا	595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0659	true	-6060762333382171228	253	297	1270	1471	1485	300	معن وعوف او احدهما ان رجلا اتي عبد الله -بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي----------------------------------------------------- عنه -----وعن خيثمة قال كل شء في القران يا ايها الذين امنوا	659	-1275909201402086025	173	298.0	135	266	65.03759765625	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0755	false	-520944274091472676	96	146	450	680	1404	300	معن وعون او احدهما ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فهو- خير يامر به او شر ينهي عنه قوله تعالي لا يحل لكم -ان ترثوا النساء كرها اية 19 النساء 19 يا ايها الذين	755	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0659	true	-6060762333382171228	253	296	1270	1465	1485	300	معن وعوف او احدهما ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي---------------------- عنه وعن خيثمة ---قال ك---ل شء في القرا---ن يا ايها الذين	659	-1275909201402086025	171	284.5	129	232	73.70689392089844	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1431	false	-8517521767386688362	63	96	302	453	1456	300	معن وعون او احدهما ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1431	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0659	true	-6060762333382171228	253	286	1270	1421	1485	300	معن وعوف او احدهما ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	659	-1275909201402086025	150	299.0	117	151	99.3377456665039	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1172	false	871782324990107546	111	151	525	728	1438	300	عن مكحول قال انزل الله تعالي في القران ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- ثم نسخها الرب عز وجل ورحم المسلمين فقال اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فنسخها بذلك واحل طعام اهل الكتاب	1172	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0680	true	-6071784456703259346	146	184	749	943	1549	300	عن مكحول قال انزل الله---------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام ثم نسخه- الرب عز وجل ورحم المسلمين فقال اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فنسخها بذلك واحل طعام اهل الكتاب	680	-1275909201402086025	186	346.0	149	211	88.15165710449219	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1314	false	-7252034997795546938	4	44	19	233	1460	300	يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله عز وجل منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة الوجه	1314	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0711	true	4490632711143410436	207	242	1029	1218	1508	300	يحبس الناس------------ في بقيع واحد -ينادي مناد اي- المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله------- منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة وقوله	711	-1275909201402086025	186	334.0	151	214	86.91588592529297	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1505	false	-4681817373797865327	15	61	67	308	1477	300	عن معاذ بن جبل قال بلي سمعته يقول يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة الوجه	1505	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0711	true	4490632711143410436	202	242	1010	1218	1508	300	عن معاذ بن جبل قا---------------ل يحبس الناس------------ في بقيع واحد -ينادي مناد اي- المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة وقوله	711	-1275909201402086025	205	371.0	165	241	85.06224060058594	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0958	false	1991711064947403042	198	296	994	1510	1529	300	عن البراءة -------قال مر ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بيهود- محمم مجلود فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا لا -فدعا رجلا من علماءهم -قالوا -------------------------------------------------------------------------------لولا ا---نشدتنا بهذا لم نخبرك---- حد الزاني في كتابنا الرجم ولكن- كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء- نقيمه علي الشريف والوضيع قال فجعلنا-- التحم-م والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيي امرا--- اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله	958	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	181	300	915	1535	1535	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-----------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-	730	-1275909201402086025	450	728.0	364	639	70.42253875732422	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0962	false	-4356973722021482935	227	262	1129	1313	1507	300	من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	962	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0733	true	4686226995902595322	0	35	0	179	1507	300	من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الي-------ه فقالوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	733	-1275909201402086025	165	286.5	132	194	85.05154418945312	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0967	false	-7955281297618337119	27	115	137	528	1427	300	ومن لم يحكم بما انزل الله 6426 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ----------------------ابن عباس قوله ومن لم يحكم بما انزل الله ------------------يقول من جحد الحكم بما انزل الله فقد كفر ومن اقر-به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق -----------يقول----------------------------------------- من جحد من حدود الله شيءا فقد كفر 6427 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله------------------- قال -----------------من لم يحكم بما	967	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0733	true	4686226995902595322	153	248	809	1251	1507	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون يقول من لم يحكم بما انزلت فتركه عمدا او جار وهو يعلم فهو من الكافرين وقال ابن عباس قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال من جحد -------ما انزل الله فقد كفر ومن اقر به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق رواه ابن جرير ثم اختار ان الاية المراد بها اهل الكتاب او من جحد حكم---- الله المنزل في الكتاب وقال ابن جرير ---------------------------------------------------------------عن ال----شعبي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال هذا في المسلمين ومن لم يحكم بما	733	-1275909201402086025	205	260.0	152	520	39.42307662963867	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0975	false	-8265021240474230022	186	237	963	1240	1548	300	قتادة قوله لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يقول سبيلا وسنة والسنن مختلفة--- في التوراة شريعة ول---لانجيل شريعة و---الفرقان شريعة يحل الله فيها ما -شاء ويحرم ما -شاء ليعلم من يطيعه ممن يعصيه والدين الذين لا يقبل غير ------التوحيد والاخلاص ا----لذي جاءت به----- الرسل قوله تعالي---------- ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة	975	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0740	true	8550684092966984398	86	141	445	742	1578	300	قتادة قوله--------------- شرعة ومنهاجا يقول سبيلا وسنة والسنن مختلفة هي في التوراة شريعة وفي الانجيل شريعة وفي الفرقان شريعة يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء ليعلم من يطيعه ممن يعصيه والدين الذي- لا يقبل الله غيره التوحيد والاخلاص لله الذي جاءت به جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة	740	-1275909201402086025	246	413.5	200	313	78.59424591064453	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0976	false	6308238320041723755	278	300	1350	1452	1452	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وابن صوريا وعبد الله بن نورن------------- بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه-	976	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0741	true	-5810351942045270875	153	176	795	900	1538	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد----------- وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه	741	-1275909201402086025	89	151.0	70	116	76.72413635253906	18	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0977	false	-496402298323145240	0	74	0	391	1516	300	عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت ان- احبار اليهود واشرافهم وساد-تهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فتتحاك-م اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابا ذلك عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك الاية قوله تعالي واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	977	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0741	true	-5810351942045270875	176	241	900	1238	1538	300	عن دينه------------- فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يه-ود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفت-----------------------------------نوك عن بعض ما انزل الله اليك	741	-1275909201402086025	314	580.5	251	395	79.49366760253906	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0977	false	-496402298323145240	249	287	1268	1456	1516	300	الحسن يقول من حكم بغير حكم الله فحكم الجاهلية 6505 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح قال كان طاووس اذا ساله رجل افصل بين ولدين في النحل قرا افحكم الجاهلية يبغون	977	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0742	true	-5190665901772887617	82	105	415	532	1531	300	الحسن قا-ل من حكم بغير حكم الله فحكم الجاهلية و---------------------------------------------------------------------كان طاووس اذا ساله رجل افضل بين ولدي- في النحل قرا افحكم الجاهلية يبغون	742	-1275909201402086025	113	176.0	90	188	60.10638427734375	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0979	false	-3379951363811685466	26	121	121	564	1465	300	وقال ومن يتولهم منكم فانه منهم 6510 حدثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس- عن سماك بن حرب عن عياض ان عمر امر ابا موسي الاشعري ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان له كاتب نصراني فرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال ان هذا الحفيظ هل انت قارء لنا كتابا في المسجد جاء--- الشام فقال انه لا يستطيع -قال عمر اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي ق---ال اخرجوه ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء	979	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0742	true	-5190665901772887617	173	258	895	1296	1531	300	فقال ومن يتولهم منكم فانه منهم الاية قال ا-----------------------------------------------بن ابي حاتم عن سماك بن حرب عن عياض ان عمر امر ابا موسي الاشعري ان يرفع اليه ما اخذ وما اعطي في اديم واحد وكان له كاتب نصراني فرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال ان هذا -لحفيظ هل انت قارء لنا كتابا في المسجد جاء من الشام فقال انه لا يستطيع فقال عمر اجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي ثم قال اخرجوه ثم قرا ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء	742	-1275909201402086025	377	699.0	296	451	83.5920181274414	74	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0978	false	-7338996723515912834	8	145	43	736	1525	300	لا تتخذوا اليهود والنصاريي اولياء اية 51 الماءدة 51 يا ايها الذين 6506 حدثنا ابي ثنا ابو الاصبغ الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنوا قينقاع----------------------------- تشبث بامرهم عبد الله بن ابي سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبر الي الله ورسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------تبرا من حلف الكفار وولايتهم فقال ------------------------------------------------اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا الي الله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت القصة- في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض	978	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0744	true	4102758697491010499	28	137	126	691	1490	300	لا تتخذوا اليهود والنصار-ي اولياء الايتين وقال محمد -----------------------------------------------------------------------------بن اسحاق------------------------------------------------------------------ لما حاربت بنو- قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي----- وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م وكان احد بني عوف بن الخزرج -له من حلفهم مثل الذي ل------عبد الله بن ابي فجعلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله ورسوله من حلف--------------هم وقال يا رسول الله ابرا الي الله والي رسوله من حلفهم واتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا--------- من حلف------ الكفار وولايتهم---- ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض	744	-1275909201402086025	445	731.5	357	787	56.54383850097656	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0985	false	2723696844533182448	102	183	537	966	1519	300	تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلوناية 58 الماءدة 58 واذا ناديتم الي 6557 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السد---ي قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان رجل من النصاري بالمدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمة ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاحترق هو واهله	985	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0747	true	-2127080126317629416	201	260	1104	1423	1615	300	فقال- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي في قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان رجل من النصاري بالمدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكذاب فدخلت خادمه ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاحترق هو واهله	747	-1275909201402086025	306	578.5	249	432	70.83333587646484	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0986	false	777830774888505635	184	252	894	1239	1484	300	عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهم من نسل اليهود فقال لا ان الله لم يلعن قط قوما فينس---خهم فيكون لهم نسل ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله علي اليهود فيمسخهم جعلهم مثلهم -قوله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الطاغوت 6563 حدثنا ابي ثنا ابو غسان قال قلت لابن ابي ليلي وعبد الطاغوت فقال فخدم الطاغوت قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واذا جاءوكم قالوا امنا	986	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0750	true	835194541573776627	19	153	101	786	1599	300	عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي من نسل اليهود فقال لا ان الله لم يلعن--- قوما قط فيمسخهم فكا-ن لهم نسل ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله علي اليهود فمس-خهم جعلهم مثلهم وقوله تعالي وعبد الطاغوت قرء وعبد الطاغوت علي انه فعل ماض والطاغوت منصوب به اي وجعل منهم من عبد الطاغوت وقرء وعبد الطاغوت بالاضافة علي ان المعني وجعل منهم ---------------------------------------------------------------------------------خدم الطاغوت اي خدامه وعبيده والمعني يا اهل الكتاب الطاعنين في ديننا الذي هو توحيد الله وافراده بالعبادات دون ما سواه كيف يصدر منكم هذا وانتم قد وجد منكم جميع ما ذكر ولهذا قال اولءك شر مكانا اي مما تظنون بنا واضل عن سواء السبيل وهذا من باب استعمال افعل التفضيل فيما ليس في الطرف الاخر مشاركة وقوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا	750	-1275909201402086025	242	341.0	192	771	31.387807846069336	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0987	false	154678132003842753	46	160	233	825	1517	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به ف-----------------------انهم دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وه-------------م يتكلمون بالحق وشربت قلوب---------------------هم الكفر فقال دخلوا بالكفر------ وهم قد خرجوا به --------------------قوله تعالي والله اعلم بما كانوا يكتمون 6566 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم اخبرنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق والله اعلم بما كانوا يكتمون اي ما يخفون قوله تعالي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان ا-----------------------------------------------------------ية 62 الماءدة 62 وتري كثيرا منهم 6567 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الغرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان قال اليهود قوله تعالي يسارعون في الاثم ---------	987	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0750	true	835194541573776627	149	269	763	1404	1599	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وهذه صفة المنافقين منهم انهم يصانعون المءمنين في الظاهر وقلوبهم منطوية علي الكفر ولهذا قال وقد دخلوا اي عندك يا محمد بالكفر اي مستصحبين الكفر في قلوبهم ثم خرجوا وهو كامن فيها لم ينتفعوا بما قد سمعوا منك من العلم ولا نجعت فيهم المواعظ ولا الزواجر ولهذا قال وهم قد خرجوا به فخصهم به دون غيرهم وقوله تعالي والله اعلم بما كانوا يكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي عالم بسراءرهم وما تنطوي عليه ضماءرهم ---------------------وان اظهروا لخلقه خلاف ذلك وتزينوا بما ليس فيهم فان الله عالم الغيب --والشهادة اعلم بهم----- منهم وسيجزيهم علي ذلك اتم الجزاء وق----------------------------------------------------------------------------وله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت اي يبادرون الي ذلك من تعاطي الماثم	750	-1275909201402086025	214	240.0	169	869	24.626007080078125	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0988	false	4110215071760977055	0	47	0	270	1531	300	انما هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي ولم يمنعهم الربانيون والاحبار اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقر- اجلا	988	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0751	true	-3132590147855218354	103	146	521	762	1520	300	انما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي------------------------------ اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	751	-1275909201402086025	237	446.5	194	271	87.45387268066406	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0991	false	-4753302964693090271	2	63	8	318	1491	300	ابيه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يرفع العلم فقال زياد بن لبيد يا رسول الله وكيف يرفع العلم وقد قرانا القران وعلمنا- ابناءنا فقال ثكلتك امك يا ابن لبيد ان كنت لاراك من افقه اهل المدينة او ليست التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصاري فما اغني عنهم حين تركوا امر الله ثم قرا ولو انهم اقاموا التوراة	991	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0753	true	6675472099992652328	238	300	1258	1572	1572	300	ابي حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يرفع العلم فقال زياد بن لبيد يا رسول الله وكيف يرفع العلم وقد قرانا القران وعلمناه ابناءنا فقال ثكلتك امك يا ابن لبيد ان كنت لاراك من افقه اهل المدينة او ليست التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصاري فما اغني عنهم حين تركوا امر الله ثم قرا ولو انهم اقاموا التوراة-	753	-1275909201402086025	308	598.5	248	315	97.77777862548828	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0993	false	-9205920254205868720	0	53	0	248	1414	300	بن عنترة عن ابيه قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال--- ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا--- يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال--------- الم تعلم ان الله ------قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سو-اء في بيضاء	993	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0754	true	-2572567390666243898	181	239	948	1221	1509	300	بن عنترة عن ابيه قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال له ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال ابن عباس الم تعلم ان الله تعالي قال ي--ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء	754	-1275909201402086025	245	438.5	193	276	88.76811218261719	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0993	false	-9205920254205868720	20	154	96	711	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الم تعلم ان الله قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء في بيضاء قوله تعالي وان لم تفعل فما بلغت رسالته 6612 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية عن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته يعني ان كتمت اية مما انزل اليك من ربك لم تبلغ رسالتي 6613 حدثنا ابي ثنا قبيصة ابن عقبة ثنا سفيان عن رجل عن مجاهد قال لما نزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب كيف اصنع وانا وحدي يجتمعون علي فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته -قوله تعالي والله يعصمك من الناس	993	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0755	true	-4781997018466466913	51	163	267	812	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يومءذ ايها الناس انكم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء وينكسها اليهم ويقول اللهم هل بلغت وقوله تعالي وان لم تفعل فما بلغت رسالته يعني وان لم تءد الي الناس ما ارسلتك به فما بلغت رسالته قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن --------------------------------------------عباس وان لم تفعل فما بلغت رسالته يعني ان كتمت اية مما انزل اليك من ربك لم تبلغ رسالته و--------------------------------------------------عن مجاهد قال لما نزلت ي--ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب كيف اصنع وانا وحدي يجتمعون علي فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته وقوله تعالي والله يعصمك من الناس	755	-1275909201402086025	284	456.0	222	869	32.681243896484375	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0994	false	-6001333881279656172	10	39	48	194	1470	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس قالت فاخرج------------------------- راسه من القبة وقال يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	994	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0756	true	-5243000420524146855	8	42	38	209	1577	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس قالت فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمنا الله	756	-1275909201402086025	145	277.0	116	171	84.79531860351562	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1002	false	-1873578366981902841	208	277	1045	1392	1510	300	عن جامية بن دياب قال سمعت سلمان وسنل عن قوله ذلك بان منهم قسيسين ---------قال هم الرهبان الذين--- في الصوامع والحزب فدعوهم فيها 6672 قال سلمان وقرات علي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان منهم قسيسين فاقراني ذلك بان منهم صديقين ورهبانا 6673 حدثني ابي ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا هذيل الهمذاني ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا	1002	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0763	true	-8980310617620660996	185	235	992	1255	1596	300	عن جاثمة بن رءاب قال سمعت سلمان وسءل عن قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا فقال هم الرهبان الذين هم في الصوامع والخرب فدعوهم فيها ق-----ال سلمان وقرات علي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان منهم قسيسين فاقراني ذلك بان منهم صدي-----------------------------------------------------------------------------------------قين ورهبانا ف--قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا	763	-1275909201402086025	234	426.5	186	359	65.18106079101562	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1004	false	3019884031302643208	167	282	846	1424	1508	300	قال نزلت هذه الاية في النجاشي و---اصحابه واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع ------------وقوله يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين 6681 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس-------- فاكتبنا مع الشاهدين قال امة محمد صلي الله عليه وسلم 6682 حدثنا ابو زرعة ثنا ابراهيم بن موسي انا ابن ابي زاءدة ثنا اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين قال مع محمد صلي الله عليه وسلم وامته انهم قد شهدوا--------------------------------- انه قد بلغ وشهدوا للرسل انهم قد بلغوا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	1004	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0764	true	-1501367763987670575	0	103	0	525	1546	300	قال نزلت هذه الاية في النجاشي وفي اصحابه واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين عن ابن ع---------------------------------------------------------------باس في قوله فاكتبنا مع الشاهدين اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع محمد صلي الله عليه وسلم وامته --هم الشاهدون يشهدون لنبيهم صلي الله عليه وسلم انه قد بلغ و------للرسل انهم قد بلغوا وكانوا كرابين يعني فلاحين قدموا مع جعفر بن ابي طالب من الحبشة فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم القران امنوا وفاضت اعينهم قال تعالي وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	764	-1275909201402086025	314	521.0	250	765	41.045753479003906	57	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1005	false	4342866623024537956	11	47	50	238	1451	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال القوم الصالحون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واصحابه قوله تعالي---------------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها	1005	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0764	true	-1501367763987670575	87	163	446	824	1546	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين وهذا الصنف من النصاري هم المذكورون في قوله تعالي وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله ال عمران الاية وهم الذين قا--------------------ل الله فيهم واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين القصص ولهذا قال تعالي ههنا فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها	764	-1275909201402086025	136	248.5	108	398	34.17085266113281	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1006	false	-6222144076691684936	28	79	127	391	1421	300	رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي------------------------------- فذكر لهم ----فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1006	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0764	true	-1501367763987670575	232	290	1201	1500	1546	300	رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	764	-1275909201402086025	264	509.5	213	299	88.2943115234375	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1007	false	-1267664817140581325	1	113	5	543	1434	300	الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم قوله تعالي ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين 6693 حدثنا سعيد بن ابي زيدون كاتب الفريابي عن الفريابي عن سفيان عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود قال كنا نغزوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك و-خص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله ولا تعتدوا ان ا---------------------------لله لا يحب المعتدين 6694 حدثنا ابي ثنا علي بن عثمان الاحمقي ثنا-- قال سمعت قتادة قر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1007	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0765	true	-3720174864420797386	93	209	457	1014	1465	300	الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري----------------------- عن عبد الله بن مسعود قال كنا نغزو- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية وهذا كان قبل تحريم نكاح المتعة والله اعلم وعن مسروق قال كنا عند عبد الله بن مسعود فجء بضرع فتنحي رجل فقال له عبد الله ادن فقال اني حرمت ان اكله فقال عبد الله ادن فاطعم وكفر عن يمينك وتلا هذه الاية ي--ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	765	-1275909201402086025	311	442.0	241	687	45.269287109375	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1015	false	6177594210573828368	28	117	153	572	1498	300	مجاهد وعطاء وطاوس قال سفيان او اثنين منهم قالوا كل شء من القمار فهو في الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز وروي عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب مثله وقالا حتي الكعاب والجوز والبيض التي يلعب بها الصبيان من جعل الميسر كل ما الهي عن ذكر الله 6750 حدثنا بحر بن نصر المصري ثنا ابن وهب قال يحيي بن عبد الله بن سالم حدثني عبيد الله بن عمر قال سء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم بن محمد عن النرد اهي في الميسر فقال كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو--- الميسر	1015	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0769	true	-1175537183965102151	158	243	835	1289	1563	300	مجاهد وعطاء------------------------------------ كل شء من القمار فهو من الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز وروي عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب مثله وقالا حتي الكعاب والجوز والبيض التي تلعب بها الصبيان وقال----------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------بن عمر وابن عباس الميسر هو القمار كانوا يتقامرون في الجاهلية الي مجء الاسلام فنهاهم الله عن هذه الاخلاق القبيحة وقال مالك كان ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين وقال الزهري الميسر الضرب بالقداح علي الاموال والثمار وقال القاسم بن ----------------------------محمد كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر	769	-1275909201402086025	222	369.0	174	635	34.960628509521484	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1020	false	-2069008220620422096	88	121	435	612	1529	300	ابن عباس--- قوله ليبلونكم الله بشء من الصيد منالة ايديكم ورماحكم قال هو الضعيف من الصيد وصغيره يبتلي الله به من عباده في احرامهم حتي لو شاءوا -تناولوه بايديهم فنهاهم الله ان يقربوه	1020	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0775	true	6499916763073182883	234	267	1144	1322	1503	300	ابن عباس في قوله ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال هو الضعيف من الصيد وصغيره يبتلي الله به--- عباده في احرامهم حتي لو شاءوا لتناولوه بايديهم فنهاهم الله ان يقربوه	775	-1275909201402086025	172	325.0	140	181	95.02762603759766	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1023	false	3681052712083753355	243	300	1213	1479	1479	300	عن ميمون بن مهران ان اعرابيا اتي ابا بكر ق-ال قتلت صيدا وانا محرم فما تري علي من الجزاء فقال ابو بكر------------- لابي ابن كعب وهو جالس عنده ما تري فيها قال ق-ال الاعرابي اتيتك وانت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسالك فاذا انت تسال غيرك -قال ابو بكر وما تذكر -قول الله------ فجزاء مثل-	1023	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0777	true	-6927454700309500533	188	249	957	1246	1500	300	عن ميمون بن مهران ان اعرابيا اتي ابا بكر فقال قتلت صيدا وانا محرم فما تري علي من الجزاء فقال ابو بكر رضي الله عنه لابي -بن كعب وهو جالس عنده ما تري فيها قال فقال الاعرابي اتيتك وانت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسالك فاذا انت تسال غيرك فقال ابو بكر وما تنكر يقول الله تعالي فجزاء مثل	777	-1275909201402086025	262	478.5	206	290	90.3448257446289	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1035	false	5550062101601411613	2	48	8	243	1452	300	نهاهم ان يسالوا عن مثل الذي سالت---- النصاري من الماءدة فاصبحوا بها كافرين فنهاهم الله عن ذلك وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ان نزل القران فيها بتغليظ ساءكم ذلك ولكن انتظروا فاذا نزل القران فانكم لا تسالون عن شء الا وجدتم تبيانه	1035	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0785	true	-7269027027265857937	231	274	1153	1372	1494	300	نهاهم ان يسالوا عن مثل الذي سالت عنه النصاري من الماءدة فاصبحوا بها كافرين فنهي-- الله عن ذلك وقال لا تسالوا عن اشياء----------------- ان نزل القران فيها بتغليظ ساءكم ذلك ولكن انتظروا فاذا نزل القران فانكم لا تسالون عن شء الا وجدتم -بيانه	785	-1275909201402086025	214	407.0	172	239	89.53974914550781	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1037	false	9172044099199625366	256	287	1289	1441	1503	300	في-------------- الغنم نحو ما فسر من البحيرة الا انها ما ولدت من ولد---- بينها وبين- ستة اولاد كانت علي هيءتها واذا ولدت السابع ذكرا او ذكرين ذبحوه -اكله رجالهم دون نساءهم	1037	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0787	true	-809989210921775633	120	155	645	817	1531	300	فقال مجاهد هي من الغنم نحو ما فسر من البحيرة الا انها ما ولدت من ولد كان بينها وبينه ستة اولاد كانت علي هيءتها فاذا ولدت السابع ذكرا او ذكرين ذبحوه فاكله رجالهم دون نساءهم	787	-1275909201402086025	150	278.5	119	172	87.20930480957031	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1038	false	7350667789971230473	216	281	1040	1372	1467	300	واما الوصيلة ف----------------الشاة اذا انتجت سبعة ابطن نظروا---- السابع فان كان ذكرا او انثي وهو من- اشترك فيه الرجال دون النساء وان كانت انثي استحيوها وان كان ذكرا وانثي في بطن----- استحيوها -وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا 6899 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عبادة عن ابي روق قوله ولا وصيلة قال الوصيلة من الغنم قال كانت الشادة اذا ولدت ستة ابطن اناث	1038	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0787	true	-809989210921775633	235	287	1198	1467	1531	300	واما الوصيلة فقال ابن عباس هي الشاة اذا -نتجت سبعة ابطن نظروا الي السابع فان كان ذكرا-------- وهو ميت اشترك فيه الرجال دون النساء وان كان ا-نثي استحيوها وان كان ذكرا وانثي في بطن واحد استحيوهما وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا وقال محمد بن اسحاق الوص-----------------------------------------------------------يلة من الغنم ----------------اذا ولدت عشر----- اناث	787	-1275909201402086025	212	345.0	171	359	59.05292510986328	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1041	false	5698886968906806729	55	140	280	709	1484	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الحشني فقلت--- كيف تصنع ب--هذه الاية قال واية اية قال قلت يا -------------ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل ا--مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت------------------------------------ ايام- الص-بر صبر منهن علي مثل ق---بض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون	1041	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0789	true	-1415337717567316455	89	180	448	914	1491	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال -اية اية---- قلت قول الله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -قال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن-------- مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن -اجر خمسين رجلا يعملون	789	-1275909201402086025	390	675.5	311	491	79.42973327636719	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1042	false	7864532616245062227	151	242	722	1168	1476	300	الربيع عن ابي العالية عن عبد الله بن مسعود في قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بي------------------------------------------------------------------------ن جلساء عبد الله الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال اخي الي جنبه عليك بنفسك فان الله يقول يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاوي------------------------------------لهن علي عهد رسول الله صلي	1042	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0789	true	-1415337717567316455	199	300	1002	1491	1491	300	الرازي عن ابي العالية عن --------ابن مسعود في قوله ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل الاية ------قال كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس حتي قام كل واحد منهما الي صاحبه فقال رجل من جلساء عبد الله الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال اخر الي جنبه عليك بنفسك فان الله --------------------يقول عليكم انفسكم الاية ---------------------قال فسمعها ابن مسعود -قال مه لم يجء تاويل هذه------ بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي قد وقع تاويلهن علي عهد رسول الله صلي-	789	-1275909201402086025	364	645.0	290	554	65.70397186279297	63	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1042	false	7864532616245062227	242	300	1168	1476	1476	300	الله عليه وسلم ومنه اي--- يقع تاو-لهن بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنين ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الح-------------------------------------------------ساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يزق بعضكم باس بعض ف-مروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس-	1042	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0790	true	-3900387532436411983	0	67	0	355	1519	300	الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي---- تاويلهن عند الساعة وما ذكر من الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا واذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس	790	-1275909201402086025	288	528.5	233	363	79.3388442993164	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1057	false	-2714202419499711591	89	149	428	724	1473	300	من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم لله ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن لنعمل لاحد ثلاثون يوما الا اطعمتنا يوم نفرغ طعاما -هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قوله تعالي قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا	1057	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	0	58	0	285	1527	300	من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم---- ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن -نعمل لاحد ثلاثين يوما الا اطعم-نا حين نفرغ طعاما فهل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قا-----------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا	798	-1275909201402086025	274	508.5	217	302	90.72847747802734	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1058	false	7274649404328032402	217	252	1075	1258	1487	300	عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت الماءدة من السماء------ خبز ولحم وامروا ان لا يخونوا ولا يخبءوا ولا يدخروا قال فخان القوم وخبءوا وادخر-------وا فمسخهم الله قردة وخنازير الوجه	1058	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	186	218	953	1120	1527	300	عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت الماءدة من السماء عليها خبز ولحم وامروا ان لا يخونوا ولا يرفعوا لغد----------- فخان-----------وا وادخروا ورفعوا فمسخوا----- قردة وخنازير وكل --	798	-1275909201402086025	142	235.0	113	196	72.44898223876953	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1064	false	2802245010069362384	56	201	279	1019	1503	300	فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين قال------- فلما امسي المرتابون بها واخذوا مضاجعهم في احسن صورة مع نساءهم امنين فلما كان في------------ اخر الليل مسخهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنازير فاصبحوا يتبعون الاقذار في الكناسات 7045 حدثنا ابي ثنا الحسن بن قزعة الباهلي ثنا سفيان بن حبيب ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاد عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل الله الماءدة من السماء--------------- وامروا ا--لا يخونوا ولا يرفعوا الغد فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخناز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير 7046 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن سعيد عن قتادة عن عمار بن ياسر قوله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ذكر لنا انهم حولوا خنازير قول وكان الحسن يقول لما قيل لهم فمن يكفر--------- فاني اعذبه عذابا قال--------------------------وا لا حاجة لنا فيها فلم تنزل	1064	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	97	285	491	1450	1527	300	فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين قال فاقبلت الملاءكة تطير بماءدة من السماء عليها سبعة حيتان وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل منها اولهم كذا رواه ابن جرير ورواه ابن ابي حاتم فذكر نحوه وقال ابن ابي حاتم عن ابن عباس ان عيسي ابن مريم قالوا له ادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال فنزلت الملاءكة بالماءدة يحملونها عليها سبعة حيتان وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل منها اولهم وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم------------------ عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل نزلت الماءدة من السماء عليها خبز ولحم وامروا ان لا يخونوا ولا يرفعوا -لغد فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير وكل الاثار دالة علي ان الماءدة نزلت علي بني اسراءيل ايام عيسي ابن مريم اجابة من الله لدعوته كما دل علي ذلك ظاهر هذا السياق من القران العظيم قال الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه اني منزلها عليكم الاية وقال قاءلون انها لم تنزل روي عن قتادة قال -----------------------------------------------------------كان الحسن يقول لما قيل لهم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين قالوا لا حاجة لنا فيها فلم تنزل	798	-1275909201402086025	323	206.0	250	1244	25.964630126953125	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1065	false	7866050243750157232	161	271	767	1273	1411	300	تعالي سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق 7052 حدثن--------------------------------------------------ا ابي ثن--ا ابن---- عمر --ثنا سفيان عن عمرو عن طا-وس عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقاءه الله------ في قوله واذ قال الله يعيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته الاية كلها 7053 اخبرنا عمرو بن ثور فيما كتب الي ثنا الفريابي ثنا سفيان--- عن معمر عن ابن طاوس قال احتج عيسي ربه في هذه الاية والله -----وفقه قوله تعالي ان كنت قلته فقد علمته	1065	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0800	true	-1077287062461686966	82	184	431	906	1445	300	تعالي سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق هذا توفيق للتادب في الجواب الكامل كما قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن ابي هريرة قال يلقي عيسي حجته ولقا-ه الله تعالي في قوله -اذ قال الله يعيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق------------------------------------------------------------------ الي اخر الاية وقد رواه الثوري عن معمر عن ا------------------------------------بن طاووس عن طاووس بنحوه وقوله ان كنت قلته فقد علمته	800	-1275909201402086025	354	594.5	270	579	61.139896392822266	70	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1066	false	659941641671772384	135	241	625	1171	1447	300	فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله------- حفاة عراة غر لا كما بدانا اول الخلق نعيده وان اول الخلاءق تحشر يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الاية الي ليفرقا فيقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم -قوله تعالي فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد 7057 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة في قوله كنت انت الرقيب عليهم قال الحفيظ قوله تعالي ان تعذبهم فانهم	1066	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0801	true	8629174593029100409	0	91	0	472	1500	300	فقال--- ايها الناس انكم محشورون الي الله عز وجل حفاة عراة غر-لا كما بدانا اول --خلق نعيده وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم وقوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تعذبهم فانهم	801	-1275909201402086025	348	636.0	280	649	53.62095642089844	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1067	false	-9182178141500777555	0	35	0	172	1493	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس-اله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال	1067	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0801	true	8629174593029100409	268	300	1340	1500	1500	300	يديه فقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال-	801	-1275909201402086025	157	294.0	126	173	90.7514419555664	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1069	false	-4313392306984634639	15	82	80	424	1462	300	الرضي فيقول رضاي احلكم داري وانا لكم كرامتي فاسالوني اعطكم فيسالونه الرضي قال فيشهدهم انه قد رضي عنهم --قوله -تعالي ذلك الفوز العظيم 7071 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله ذلك الفوز العظيم يعني ذلك الثواب الفوز العظيم قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لله ملك السموات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	1069	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0803	true	8049454125471343906	0	59	0	328	1567	300	الرضا فيقول رضاي احلكم داري وانا-لكم كرامتي فس--لوني اعطكم فيسالونه الرضا قال فيشهدهم انه قد رضي عنهم سبحانه وتعالي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ذلك الفوز العظيم--------- اي هذا الفوز الكبير الذي لا اعظم منه كما قال تعالي لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات وكما قال وفي ذلك فليتنافس المتنافسون المطففين وقوله تعالي لله ملك السمو-ت والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	803	-1275909201402086025	191	272.0	152	458	41.70305633544922	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1081	false	-8361912646313358563	16	145	77	693	1462	300	فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه 7166 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد---------------------------------------------- الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله------ لانذركم به ومن بلغ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عن الله فمن بلغته اية من كتاب الله فقد بلغه امره تعالي 7167 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ فحق علي من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو كالذي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ينذر كالذي انذر فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل احدا من الناس حتي يدعوه الي الاسلام فاذا ابو ذلك نبذ اليهم علي سواء قوله تعالي اءنكم لتشهد--------------ون ان مع الله الهة اخري	1081	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0809	true	-7239869082381569225	2	98	12	468	1523	300	فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابن جرير عن محمد بن كعب قال من بلغه القران فقد ابلغه محمد صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق--------- عن قتادة في قوله تعالي لانذركم به ومن بلغ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عن الله فمن بلغته اية من كتاب الله فقد بلغه امر الله وقال الربيع بن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حق علي من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو كالذي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ينذر بالذي انذر وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءنكم لتشهدون ايها المشركون ان مع الله الهة اخري	809	-1275909201402086025	314	522.5	245	687	45.70596694946289	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0803	false	-6498894222254619431	169	206	831	1017	1474	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس------------------------------------------------------------------------------ فانهم اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة -قالوا ---------نجحد فيجحدون فيختم----- علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	803	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0810	true	5884898569046163241	53	107	266	541	1515	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابن عباس سمعت الله يقول والله ربنا ما كنا مشركين قال اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين فانهم---- راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة فقالوا تعالوا فلنجحد فيجحدون فيختم الله علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	810	-1275909201402086025	181	310.5	145	279	64.87454986572266	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1083	false	-2912821788404579970	1	101	6	482	1474	300	والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 ثم لم تكن 7180 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو يحيي الرازي عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس سمعت الله يقول والله ربنا ما كنا مشركين قال اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين فانهم اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة -قالوا تعالو-------- فيجحدون فيختم----- علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا فهل في قلبك الان شء انه ليس من القران شء الا وقد انزل فيه شء ولكن لا تعلمون وجهه	1083	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0810	true	5884898569046163241	44	125	223	618	1515	300	والله ربنا ما كنا مشركين وقال ا---------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم------------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابن عباس سمعت الله يقول والله ربنا ما كنا مشركين قال اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين فانهم---- راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة فقالوا تعالوا فلنجحد فيجحدون فيختم الله علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا فهل في قلبك الان شء انه ليس من القران شء الا و----نزل فيه شء ولكن لا تعلمون وجهه	810	-1275909201402086025	372	652.5	294	490	75.91836547851562	71	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1085	false	-6738179409476843104	143	300	701	1448	1448	300	ابن عباس قوله وهم ينهون عنه قال ينهون الناس عن محمد ا-------------------ن يءمنوا به 7201 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن سالم المكي عن محمد بن الحنفية وهم ينهون عنه قال كفار قريش لا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم وينهون عنه وروي عن الضحاك وحبيب بن ابي ثابت نحو ذلك الوجه الثالث 7202 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن----------------- ابي نجيح عن مجاهد وهم ينهون عنه قال قريش ينهون عن الذكر 7203 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله وهم ينهون عنه قال ينهون عن القران وعن النبي صلي الله عليه وسلم والوجه الرابع 7204 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد عن ابي لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال في قوله وهم ينهون عنه قال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشي- فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه-	1085	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0811	true	2191218348880320676	33	119	189	611	1551	300	ابن عباس----- وهم ينهون عنه---- يردون الناس عن محمد صلي الله عليه وسلم ان يءمنوا به وقال م--------------------------------------------------------------حمد بن الحنفية كان-------------- كفار قريش لا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم وينهون عنه وهذا القول اظهر وهو اختيار ابن جرير والقول---- الثاني رواه سفيان ع---------------------------------ن ابن عباس قال نزلت في ابي طالب كان ينهي الناس ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان يءذي وقال س----------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي --------------------------هلال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه	811	-1275909201402086025	290	432.0	224	785	36.94267654418945	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1089	false	-1704779199041027596	2	219	7	1066	1459	300	عن ابي مرزوق قال ويستقبل الكافر او الفاجر عند خروجه من قبره كاقبح صورة را--ها وانتنها ريحا فيقول من انت فيقول او ما تعرفني فيقول لا ------الا ان الله قد قبح وجهك و-نتن ريحك فيقول انا عملك الخبيث هكذا كنت في الدنيا خبيث العمل منتنه قال فطالما ركبتني في الدنيا هلم اركبك فهو قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7229 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يحملون اوزارهم علي ظهورهم فانه ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح -عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال له ما اقبح وجهك قال كذلك كان عملك قبيحا قال ما انتن ريحك قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك قال فيقول ان عملك كان دنسا قال له من انت قال انا عملك قال فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات وانت اليوم تحملني قال فيركب علي ظهره فيسوقه حتي يدخله النار فذلك قوله---- يحملون اوزارهم علي ظهورهم قوله الا ساء ما يزرون 7230 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله الا ساء ما يزرون قال ما يعملون قوله وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو	1089	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0813	true	-6324776112842270084	59	225	304	1130	1533	300	عن ابي مرزوق قال -يستقبل الكافر او الفاجر عند خروجه من قبره كاقبح صورة رايتها وانتنه- ريحا فيقول من انت فيقول او ما تعرفني فيقول لا والله الا ان الله--- قبح وجهك وانتن ريحك فيقول انا عملك الخبيث هكذا كنت في الدنيا خبيث العمل منتنه---- فطالما ركبتني في الدنيا هلم اركبك فهو قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الاية وقال----------------------------------------------------------------------------------- السدي------------------------------------ ليس من رجل ظالم ي------دخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح وعليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال ---ما اقبح وجهك قال كذلك كان عملك قبيحا قال ما انتن ريحك قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك قال فيقول ان عملك كان دنسا قال له من انت قال عم----لك قال فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات وانت اليوم تحملني قال فيركب علي ظهره فيسوقه حتي يدخله النار فذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم----- الا ساء ما يزرون وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------له وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو	813	-1275909201402086025	800	1411.0	637	1073	74.55731964111328	149	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1090	false	-7524097751893647038	244	300	1178	1453	1453	300	عن ابي يزيد المدني ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ابا جهل فصافحه فقال له رجل الا اراك تصافح هذا الصابء فقال والله اني لاعلم انه لنبي ولكن متي كنا لبني عبد مناف تبعا فتلا ابو يزيد فانهم لا يكذبونك الاية قوله عز وجل ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 7240 اخبرنا احمد بن عثمان بن-	1090	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0814	true	278766517345392488	56	107	301	552	1502	300	عن ابي يزيد المدني ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ابا جهل فصافحه فقال له رجل الا اراك تصافح هذا الصابء فقال والله اني لاعلم انه لنبي ولكن متي كنا لبني عبد مناف تبعا وتلا ابو يزيد فانهم لا يكذبونك و------------------لكن الظالمين بايات الله يجحدون وذكر م-------حمد بن اسحاق عن	814	-1275909201402086025	238	445.0	188	276	86.23188781738281	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1092	false	-9145532702188100684	6	87	31	432	1500	300	ابن عباس -----------------قوله فتاتيهم باية ----------------------قال فترجه فيه فتاتيهم باية افضل مما اتيناهم به فافعل قوله تعالي لو شاء الله لجمعهم علي الهدي الاية 7250 وبه عن ابن عباس قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الاية -------------------------------------------------------------------------------قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبر- الله تعالي انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول -قوله تعالي انما يستجيب ا--ية 36 الانعام 36 انما يستجيب	1092	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0816	true	-2564323762163130054	43	134	199	654	1530	300	ابن عباس النفق السرب فتذهب فيه فتاتيهم باية او تجعل لك سلما في السماء فتصعد فيه فتاتيهم باية افضل مما اتيت-هم به فافعل وق------------------------------------------------------------------وله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين كقوله تعالي ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا يونس الاية قال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله------ انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول وقوله تعالي انما يستجيب الذين ----يسمعون اي انما يستجيب	816	-1275909201402086025	301	466.0	237	532	56.578948974609375	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2166	false	9121730659767314333	1	31	4	148	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويت-بعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من--- سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	2166	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0816	true	-2564323762163130054	94	125	454	602	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	816	-1275909201402086025	144	277.0	114	148	97.29729461669922	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2698	false	-2318294721226979664	111	143	568	735	1588	300	قال يحشر الخلاءق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله------ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا ف-ذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2698	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0817	true	2920169204412878995	210	241	1080	1246	1527	300	قال يحشر الخل--ق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فلذلك ي----قول الكافر ي--ليتني كنت ترابا	817	-1275909201402086025	158	288.0	128	174	90.80459594726562	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1096	false	5163967263251705463	85	182	421	894	1461	300	عباس قوله فلما نسوا ما ذكروا به يعني تركوا ما ذكروا به قوله تعالي فتحنا عليهم ابواب كل شء 7283 حدثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا عراك بن خالد بن يزيد حدثني ابي عن ابراهيم بن ابي عبلة عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ب-----قوم بقاء او نماء رزقهم القصد والعفاف واذا اراد بق-----وم اقتطاعا فتح لهم او فتح عليهم باب خيانة حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون كما قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1096	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0819	true	-5609783778982693838	135	213	650	1041	1502	300	عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به---------------------------------- فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون و-------------------------------------عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------قول اذا اراد الله بقوم بقاء او نماء رزقهم القصد والعفاف واذا اراد الله بقوم اقتطاعا فتح لهم او فتح عليهم باب خيانة حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون كما قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	819	-1275909201402086025	321	568.0	252	483	66.45962524414062	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1097	false	-9006317449532367073	205	300	994	1441	1441	300	الحسن قال--- من وسع----- عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون قال وقال الحسن مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا قوله تعالي بغتة 7294 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمنن عن قتادة قوله اخذناهم بغتة قال بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا-	1097	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0819	true	-5609783778982693838	5	73	27	338	1502	300	الحسن البصري من وسع الله عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون قال----------- مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---------------------- بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا	819	-1275909201402086025	295	529.5	229	456	64.69298553466797	63	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1302	false	-2166714688980990920	137	161	698	822	1514	300	بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سلوتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله -انه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون	1302	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0819	true	-5609783778982693838	63	87	294	419	1502	300	بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله فانه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون	819	-1275909201402086025	122	237.0	98	125	97.5999984741211	22	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1102	false	1400582286041945924	129	286	656	1454	1523	300	تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------------------------------------ الاية الانعام 52 ولا تطرد الذين 7331 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي سعد الازدي وكان قارء الازد عن ابي الكنود عن خباب في قول-----------ه ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم----------------- فاتوه فخلوا به فقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم	1102	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0822	true	5381818576862032414	58	199	300	1018	1548	300	الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وكذلك فتنا بعضهم ببعض الي اخر الاية وقال ابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خباب في قول الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم في نفر من اصحابه فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا ب--صحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم	822	-1275909201402086025	626	1168.0	503	870	71.95402526855469	117	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1116	false	5751699341145025440	37	164	173	814	1443	300	ويذيق بعضكم باس بعض قال هي والله للرجال بايديها الحراب يطعن بها حواصلهم قوله تع-----------الي انظر كيف نصرف الايات------------------------------ لعلهم يفقهون 7418 حدثنا احمد بن عصام ثنا المءمل بن اسماعيل البصري ابو عبد الرحمن ثنا يعقوب بن اسماعيل بن يسار العدني قال سمعت زيد بن اسلم يقول لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف قالوا ونحن نشهد ال--ا اله الا الله وانك رسول الله قال نعم فقال بعض الناس لا يكون هذا ابادا ان يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون 1313 قوله تع-الي وكذب به	1116	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0832	true	-5175048853127693304	179	300	893	1505	1505	300	ويذيق بعضكم باس بعض قال ابن عباس وغير واحد يعني يسلط بعضكم علي بعض بالعذاب والقتل وقوله تعالي انظر كيف نصرف الايات اي نبينها ونوضحها مرة ونفسرها لعلهم يفقهون اي يفهمون ويتدبرون عن الله اياته وحججه وبراهينه قال------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم----- لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسي-ف قالوا ونحن نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال نعم فقال بعضهم---- لا يكون هذا اب-دا ان يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون 66669 يقول تعالي وكذب به-	832	-1275909201402086025	454	797.0	359	685	66.27737426757812	84	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1118	false	-7506394464058286381	230	290	1126	1438	1487	300	وقوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا----------------------- فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره يقول قصر عن مجالستهم ولا تسمع حديثهم حتي يخوضوا في حديث غيره قوله تعالي---------------- واما ينسينك الشيطان 7435 حدثنا ابو سعي------------د الاشج ثنا عبيد---------------------------------الله بن موسي ثنا اسراءيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي عن ابي مالك وسعيد بن جبير واما ينسينك الشيطان قال ان نسيت فذكرت فلا تجلس معهم	1118	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0833	true	-1175425580859329762	100	193	494	982	1496	300	وقوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا اي بالتكذيب والاستهزاء فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره اي---------------------------------- حتي ياخذوا في كلام اخر غير ما كانوا فيه من التكذيب واما ينسينك الشيطان والمراد بذلك كل فرد فرد من احاد الامة ان لا يجلس مع المكذبين الذين يحرفون ايات الله ويضعونها علي غير مواضعها فان جلس احد معهم ناسيا فلا تقعد بعد الذكري بعد التذكر مع القوم الظالمين ولهذا ورد في الحديث رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وقال ا-----------------لسدي- في قوله واما ينسينك الشيطان قال ان نسيت فذكرت فلا تقعد معهم	833	-1275909201402086025	181	214.0	141	540	33.51852035522461	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1123	false	3879729447173503561	82	191	412	942	1503	300	كالذين استهوته الشياطين في الارض يقول هم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابي-----ه فيتبعها و---يري انه في شء فيصبح وقد الفته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله عز وجل 7470 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله الشياطين يعني ابليس وذريته قوله تعالي حيران 7471 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله في ال------------------ارض حيران---- رجل حيران يدعوه اصحابه الي الطريق فذلك مثل من يضل--- بعد اذ هدي	1123	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0835	true	-3786265382174947361	139	211	732	1089	1532	300	كالذي- استهوته الشياطين في الارض----- هم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه وجده فيتبعها وهو يري انه في شء فيصبح وقد رم-ته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله عز وجل رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وقال-- مجاهد كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران قال رجل حيران يدعوه اصحابه الي الطريق وذلك مثل من يضل من بعد ان هدي	835	-1275909201402086025	299	522.5	236	563	53.10834884643555	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1124	false	1376150519677318398	3	211	14	1051	1505	300	هذا مثل ضربة الله للالهة ول---------------لدعاة الذين يدعون ال----ي الله------- كمثل رجل ضل عن الطريق تاءها ضالا اذ ناداه مناد ف---لان ابن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق فان اتبع الداعي الاول انطلق به حتي يلقيه في هلك---ة وان اجاب من يدعوا الي الهدي اهتدي الي الطريق وهذه الداعية التي تدعوا في البرية من الغيلان يقول مثل من يعبد هذه الالهة من دون الله فانه يري انه في شء حتي ياتيه الموت فيستقبل الهلكة والندامة 7474 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا محمد صلي الله عليه وسلم الذين يدعو الي الطريق والطريق هو الاسلام قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هدي الله هو الهدي الاية 7475 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن عطية عن ابن عباس قوله له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قال هو الذين لا يستجيب لهدي الله وهو رجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وجار عن الحق وضل عنه وله اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي الله يقول----- ذلك لاولياءهم من الانس يقول قل ان الهدي هدي الله--------- والضلالة ما يدعو اليه الجن	1124	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0835	true	-3786265382174947361	58	263	332	1350	1532	300	هذا مثل ضربه الله للالهة ومن يدعو اليها والدعاة الذين يدعون الي هدي الله عز وجل كمثل رجل ضل عن ط--ريق تاءه-----ا اذ ناداه مناد يا فلان ابن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق فان اتبع الداعي الاول انطلق به حتي يلقيه الي الهلكة وان اجاب من يدعوه الي الهدي اهتدي الي الطريق ي---------------------------------------------قول مثل من يعبد هذه الالهة من دون الله فانه يري انه في شء حتي ياتيه الموت فيستقبل --------الندامة والهلكة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي كالذي استهوته الشياطين في الارض هم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه وجده فيتبعها وهو يري انه في شء فيصبح وقد رمته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله عز وجل رواه ابن جرير وقال مجاهد كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران قال رجل حيران يدعوه اصحابه الي الطريق وذلك مثل من يضل من بعد ان هدي وقال العوف---------------------------------------------------------------------------ي --------عن ابن عباس ه-------------------------------------------------------------------------------------------و الذي- لا يستجيب لهدي الله وهو رجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وحاد من الحق وضل عنه وله اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي----- يقول الله ذلك لاولياءهم من الانس ا--------ن الهدي هدي الله ال عمران والضلال- ما يدعو اليه الجن	835	-1275909201402086025	588	1011.5	464	1430	41.11888122558594	102	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1133	false	-4770678175150819555	154	265	766	1314	1506	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم يقول لم يخلطوا ايمانهم بشرك قوله تعالي بظلم 7542 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن ادريس ووكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ع----لي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قالوا -اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما قال لقمان-------------- لابنه -----لا تشر- بالله ان الشرك لظلم عظيم 7543 حدثنا عمر بن شبة النميري ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشرك وروي عن ابي	1133	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	131	264	654	1307	1481	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفس-----------------------------------------------------------------------------ه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك ولابن ابي حاتم عن عبد الله مرفوعا قال ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشرك و----عن عبد	842	-1275909201402086025	300	403.5	237	800	37.5	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1135	false	5626107757516530983	41	96	211	476	1458	300	ابي داود-- عن عبد الله بن سخبرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي فصبر واعطي فشكر وظلم فغفر وظلم فاستغفر ثم سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ما له قال اولءك لهم الامن وهم مهتدون -قوله تعالي وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه	1135	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0843	true	8654887393941092027	240	285	1201	1424	1498	300	ابن مردويه عن عبد الله بن سخبرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------اعطي فشكر ومنع فصبر وظلم فاستغفر وظلم فغفر وسكت قال فقالوا-------------- يا رسول الله ما له قال اولءك لهم الامن وهم مهتدون وقوله------ وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه	843	-1275909201402086025	185	308.0	144	268	69.02985382080078	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1136	false	-8530432643974122355	21	60	105	293	1529	300	وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس----- من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت	1136	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0846	true	1473789400673362398	0	39	0	188	1589	300	وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داوود وسليمان------ حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس عيسي من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت	846	-1275909201402086025	182	344.5	144	194	93.8144302368164	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1148	false	6094057115806090373	12	60	56	299	1488	300	الحسن قال--- يءتي بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيقول --له تبارك وتعالي اين ما جمعت فيقول يا رب جمعته وتركته اوفر ما كان فيقول فاين------------- ما قدمت لنفسك فلا تراه قدم شيءا وتلا هذه الاية ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم	1148	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0850	true	7633789382109965011	166	218	915	1170	1614	300	الحسن البصري يءتي بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيقول الله عز وجل اين------ ما جمعت فيقول يا رب جمعته وتركته اوفر ما كان فيقول له يا ابن ادم اين ما قدمت لنفسك فلا يراه قدم شيءا وتلا هذه الاية ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم	850	-1275909201402086025	219	414.0	173	261	83.90804290771484	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1159	false	-5539347294983292067	98	217	461	1038	1446	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لو ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا 7737 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا اسباط عن سماك عن عكرمة انه قيل له لا تدركه الابصار قال الست تري السماء قال بلي قال فكلها تري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه الثاني 7738 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ثنا يزيد بن ابي حكيم العدني ثنا الحكم بن ابان قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس قا-ل راي محمد ربه تبارك وتعالي فقلت له اليس الله عز وجل يقول في كتابه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الاية ق-ال لي لا ام لك ذلك نو-------------ره اذا تجلي بنوره لا يدركه شء	1159	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0857	true	8975914552235831788	11	130	52	634	1504	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لا يحيط بصر احد بالملك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة انه قيل له لا تدركه الابصار قال الست تري السماء قال بلي قال فكلها تري وقال قتادة هو اعظم من ان تدركه الابصار وقال ابن جرير عن عطية العوفي في قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 2223 قال هم ينظرون الي الله لا تحيط ابصارهم به من عظمته وبصره محيط بهم فذلك قوله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وقال اخرون في الاية عن عكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال س----------------معت ابن عباس يقول راي محمد ربه تبارك وتعالي فقلت--- اليس الله------- يقول--------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الاية فقال لي لا ام لك ذلك نوره الذي هو نوره اذا تجلي بنوره لا يدركه شء	857	-1275909201402086025	277	302.5	219	859	32.24679946899414	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1162	false	1087187803168719983	18	300	86	1522	1522	300	قالوا يا محمد لتنتهين عن سبك الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم 7761 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة قال كان المسلمون يسبون اصنام الكفار فيسب الكفار الله عدوا بغير علم فانزل الله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله قوله تعالي فيسبوا الله عدوا 7762 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم قال لما حضر ابا طالب الموت قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستح-ي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه- فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود ابن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك والهك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب وادنت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل وابيك لنعطينكها وعشر وامثاله------ا فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب----------- قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم-	1162	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0860	true	4780499183962641019	17	259	78	1315	1526	300	قالوا يا محمد لتنتهين عن سب- الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال----------------------------------------------------- قتادة ----كان المسلمون يسبون اصنام الكفار فيسب الكفار الله عدوا بغير علم فانزل الله------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله وروي ابن جرير----------------------------------------------------------------------------------------------- عن السدي انه ق-------------------------------------------------------------ال لما حضر ابا طالب الموت قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعهم فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود ب-ن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري--دون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك والهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها قالوا فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب يا ابن اخي قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم	860	-1275909201402086025	1180	2198.0	948	1461	80.7666015625	219	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1163	false	8658356251878314331	0	41	0	213	1517	300	ما انا بالذي يقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها اراده ان يوءسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك فذلك قوله فيسبوا الله عدوا بغير علم	1163	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0860	true	4780499183962641019	259	300	1315	1526	1526	300	ما انا بالذي يقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتو-ا بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك فذلك قوله فيسبوا الله عدوا بغير علم-	860	-1275909201402086025	207	400.0	167	213	97.18309783935547	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2578	false	-2514925037844664637	178	286	825	1364	1441	300	اخبر الله سبحانه ما العباد قاءلون قبل ان يقولوه وعملهم قبل ان يعملوه----- ولا ينبءك مثل خبير------------- ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين يقول المخلوقين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقي او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين يقول من المهتدين فاخبر الله سبحانه وتعالي انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي -قال الله تعالي ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقال-------------- ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة -قال ولو ردوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما حلنا بينهم وبينه اول مرة---- في الدنيا -قوله	2578	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0862	true	-7283225925731747660	117	209	617	1080	1580	300	اخبر الل-------ه ما العباد قاءلون قبل ان يقولوه وعملهم قبل ان يعملوه وقال ولا ينبءك مثل خبير فاطر جل وعلا ان تقول نفس ي--حسرتا علي ما فرطت في جنب الله الزمر الي قوله لو------------------------------------------------------------------------------------ ان لي كرة فاكون من المحسنين الزمر----------- فاخبر الله سبحانه وتعالي انهم لو ردوا لم يكونوا علي الهدي وقال----------- ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام وقال تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة وقال ولو ردوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما حلنا بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا وقوله	862	-1275909201402086025	396	686.0	314	578	68.5121078491211	73	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1167	false	781336606294932931	49	88	247	456	1509	300	يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان للجن شياطين يضلونهم مثل شياطين الانس يضلونهم قال فيل-قي شي-طان الانس وشي-طان الجن فيقول هذا لهذا اضلله بكذا واضلله بكذا قال فهو قوله يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا	1167	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0864	true	-2516869246390674155	105	200	496	1009	1524	300	يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا قال للانس شياطين وللجن شياطين فيلقي شيطان الانس شيطان الجن فيوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا وقال السدي عن عكرمة اما شياطين الانس فالشياطين التي تضل الانس وشياطين الجن التي تضل الجن يلتقيان فيقول كل واحد منهما لصاحبه اني اضللت صاحبي بكذا وكذا فاضل انت صاحبك بكذا وكذا فيعلم بعضهم بعضا وقد روي نحو هذا عن ابن عباس فقال ان للجن شياطين يضلونهم مثل شياطين الانس يضلونهم قال فيلتقي شياطين الانس وشياطين الجن فيقول هذا لهذا اضلله بكذا---------------- فهو قوله يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا	864	-1275909201402086025	191	344.5	155	529	36.10586166381836	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1171	false	9051801609377929720	123	198	608	972	1453	300	قوله تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 7830 وبه عن السدي الاثم قال الاثم المعصية 7831 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاثم فقال الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس قوله تعالي ولا تاكلوا مم------------------------------------------ا لم يذكر اسم الله	1171	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0866	true	-5079483524100802924	237	299	1206	1508	1513	300	قال- تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي سواء كان ظاهرا او خفيا فان الله سيجزيهم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاثم فقال الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع----- الناس عليه 6121 استدل بهذه الاية الكريمة من ذهب الي ان الذبيحة لا تحل اذا لم يذكر اسم الله	866	-1275909201402086025	198	324.0	155	406	48.76847457885742	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1252	false	7678141912671945137	45	70	212	329	1432	300	عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاثم فقال الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	1252	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0866	true	-5079483524100802924	257	281	1311	1423	1513	300	عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاثم فقال الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع----- الناس	866	-1275909201402086025	112	217.0	88	117	95.72649383544922	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1171	false	9051801609377929720	219	279	1075	1359	1453	300	عن سعيد بن جبير قال خاصمت اليهود النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق 7833 حدثنا ابي ثنا يحيي بن المغيرة انبا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1171	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0869	true	7836358102868902431	126	175	632	864	1529	300	عن سعيد بن جبير قال خاصمت اليهود النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله------ ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وعن عكرمة----------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	869	-1275909201402086025	210	380.5	165	297	70.70706939697266	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1172	false	871782324990107546	239	300	1144	1438	1438	300	--الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم 7841 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا عكرمة بن عمار عن ابي زميل قال كنت قاعدا عند ابن عباس وحج المختار بن ابي عبيد فجاء- رجل فقال يا ابن عباس زعم ابو اسحاق انه اوحي اليه الليلة فقال ابن عباس صدق فنفرت وقلت يقول ابن عباس صدق فقال ابن عباس هما وحيان وحي الله ووحي-	1172	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0869	true	7836358102868902431	32	88	151	427	1529	300	تعالي-- وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال ابن ابي حاتم-------------------- عن ابي زميل قال كنت قاعدا عند ابن عباس وحج المختار بن ابي عبيد فجاءه رجل فقال يا ابن عباس زعم ابو اسحاق انه اوحي اليه الليلة فقال ابن عباس صدق فنفرت وقلت يقول ابن عباس صدق فقال ابن عباس هما وحيان وحي الله ووحي	869	-1275909201402086025	247	450.0	196	298	82.88590240478516	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1176	false	-2965000112107142347	178	244	849	1198	1456	300	اكابر مجرميها قال سلطا---------------------نا شرارها فعصوا فيها فاذا فعلوا ذلك اهلكناهم بالعذاب وهو قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها 7867 حدثنا حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد --قوله اكابر مجرميها قال عظماءه----------ا قوله تعالي ليمكروا فيها وما يمكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بانفسهم الاية 7868 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان قال كل مكر في القران فهو عمل	1176	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0871	true	-8599111970877897408	114	231	580	1217	1575	300	اكابر مجرميها ليمكروا فيها قال ابن عباس سلطنا شرارهم فعصوا فيها فاذا فعلوا ذلك اهلكناهم بالعذاب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد وقتادة اكابر مجرميها---- عظماءها قلت وهكذا قوله تعالي------------- وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون سبا وقوله تعالي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون الزخرف والمراد بالمكر ههنا دعاءهم الي الضلالة بزخرف من المقال والفعال كقوله تعالي اخبارا عن قوم نوح ومكروا مكرا كبارا نوح وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا قال-------------------------------------------------- سفيان---- كل مكر في القران فهو عمل	871	-1275909201402086025	149	53.5	120	817	18.23745346069336	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1177	false	5400631543809959076	138	244	681	1200	1465	300	قالوا-------------- يا رسول الله ------------------------------------------هل لذلك من امارة قال نعم----- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل----- الموت 7873 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن عمرو ابن مرة عن عبد الله بن المسور قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا يا رسول الله ما هذا الشرح قال نور يقذف به في القلب ينفسح له القلب قالوا يا رسول الله فهل لذلك من امارة يعرف بها قال نعم قالوا وما هي قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الموت	1177	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0874	true	927219319483753247	152	250	793	1282	1515	300	قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح وقالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت و----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود -قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا يا رسول الله ما هذا الشرح قال نور يقذف به في ال---------------قلب قالوا يا رسول الله فهل لذلك من امارة تعرف---- قال نعم قالوا وما هي قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الموت	874	-1275909201402086025	408	746.0	325	585	69.74359130859375	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1179	false	56709502168976457	2	129	9	635	1474	300	ابن عباس قوله كانما يصعد في السماء يقول فكما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء فكذلك لا يقدر علي ان يدخل التوحيد والايمان قلبه حتي يدخله الله في قلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 7882 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء الخرساني في قوله كانما يصعد في السماء يقول -مثله ك----------------------------------------------مثل الذي لا يستطيع ان يصعد في السماء 7883 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله كانما يصعد ف--ي السماء قال من ضيق صدره قوله تعالي كذلك يجعل الله الرجس الاية 7884 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون قال الرجس ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خير فيه قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وهذا صراط ربك مستقيما	1179	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0875	true	9184147900647633966	126	285	617	1424	1494	300	ابن عباس----- كانما يصعد في السماء يقول فكما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء فكذلك لا يستطيع --ان يدخل التوحيد والايمان قلبه حتي يدخله الله في قلبه وقال الاوزاعي كيف يستطيع من جعل الله صدره ضيقا ان يكون مسلما وقال ابن جرير وهذا مثل ضربه الله لقلب هذا الكافر في شدة ضيقه عن وصول الايمان اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول فمثله في امتناعه عن قبول الايمان وضيقه عن وصوله اليه مثل امتناعه ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ال----------------صعود الي السماء وعجزه عنه لانه ليس في وسعه وطاقته وقال في قو---------------------------------------------------------------------------------له كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون يقول كما يجعل الله صدر من اراد اضلاله ضيقا حرجا كذلك يسلط الله الشيطان عليه وعلي امثاله ممن ابي الايمان بالله ورسوله فيغويه ويصده عن سبيل الله وقال ابن عباس الرجس الشيطان وقال مجاهد الرجس كل ما لا خير فيه 6126127 لما ذكر تعالي طريق الضالين عن سبيله الصادين عنها نبه علي شرف ما ارسل به رسوله من الهدي ودين الحق فقال تعالي وهذا صراط ربك مستقيما	875	-1275909201402086025	251	276.0	198	1106	22.694395065307617	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1180	false	-1129264712458895549	34	159	164	791	1467	300	-----------------------------------------يا معشر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن قد استكثرتم من الانس في ضلالتكم اياهم يعني اضللتم منهم كثيرا 7891 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ----------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله قد استكثرتم من الانس كثر من اغويتم 7892 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس قال اضللتم كثيرا من الانس قوله تعالي قال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض 7893 حدثنا ابي ثنا ابو الاشهب هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن في قوله يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس قال استكثر ربكم اهل النار يوم القيامة وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض قال الحسن وما كان استمتاع بعضهم ببعض الا ان الجن امرت وعملت الانس	1180	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0876	true	6002515597424971389	126	244	706	1321	1626	300	يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس اي يقول يا معشر الجن وسياق الكلام يدل علي المحذوف ومعني قوله قد استكثرتم من الانس اي من اغواءهم واضلالهم كقوله تعالي الم اعهد اليكم يبني ءادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم يس 6061 وقال ابن عباس يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس يع-----------------ني اضللتم منهم كثيرا وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض يعني اولياء الجن من الانس قالوا مجيبين لله تعالي عن ذلك بهذا قال ابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن في هذه الاية ق-----------------------------ال استكثرتم من اهل النار يوم القيامة فقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض قال الحسن وما كان استمتاع بعضهم ببعض الا ان الجن امرت وعملت الانس	876	-1275909201402086025	225	327.5	179	953	23.60965347290039	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1181	false	277982581110632896	147	263	754	1359	1534	300	انما يوالي الله بين الناس باعمالهم فالمءمن ولي المءمن------------------------------------ اينما كان و----------ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------عمري لو عملت بطاعة الله ولم تعرف اهل طاعة الله ما ضرك ذلك ولو عملت بمعصية الله وتوليت اهل طاعة الله ما نفعك ذلك شيءا 7901 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال سمعت مالك -بن دينار يقول قرات في الزبور اني انتقم من المنافق-- بالمنافق-- ثم انتقم من المنافقين جميعا وذلك في كتاب الله قول الله------ وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون 7902 اخبرنا ابو زيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال ظالمي الجن وظالمي الانس	1181	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0877	true	7620809451078733054	83	161	407	836	1541	300	انما يو-لي الله ----الناس باعمالهم فالمءمن ولي المءمن اين كان وحيث كان والكافر ولي الكافر اينما كان وحيثما كان ليس الايمان ------------بالتمني ولا بالتحلي واختاره ابن جرير وعنه في تفسير الاية يولي الله بعض الظالمين بعضا في النار يتبع بعضهم بعضا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ابن دينار----- قرات في الزبور اني انتقم من المنافقين بالمنافقين ثم انتقم من المنافقين جميعا وذلك في كتاب الله قول الله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن اسلم -------------------------------------قال ظالمي الجن وظالمي الانس	877	-1275909201402086025	264	252.5	216	766	34.464752197265625	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1181	false	277982581110632896	0	86	0	436	1534	300	ان يحكم علي الله في خلقه -لا ينزلهم جنة ولا نارا قوله تعالي حكيم عليم قد تقدم تفسيره قوله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية 129 الانعام 129 وكذلك نولي بعض 7898 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا يتبع بعضهم بعضا------------------------- في النار 7899 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله------------------ وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا	1181	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0877	true	7620809451078733054	67	153	332	794	1541	300	ان يحكم علي الله في خلقه ولا ينزلهم جنة ولا نارا 6129 قال قتادة في ت-----------فسيرها انما يولي الله الناس باعمالهم فالمءمن ولي المءمن اين كان وحيث كان والكافر ولي الكافر اينما كان وحيثما كان ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي واختاره ابن جرير وعنه في تفسير الاية يولي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بعض الظالمين بعضا في النار- يتبع بعضهم بعضا وقال مالك ابن دينار قرات في الزبور اني انتقم من المنافقين بالمنافقين ثم انتقم من المنافقين جميعا وذلك في كتاب الله قول الله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا	877	-1275909201402086025	154	186.5	120	610	25.245901107788086	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1182	false	267044332969086663	147	218	715	1048	1440	300	تعالي ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اية 134 الانعام 134 ان ما توعدون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7907 حدثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن حمير عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين -قوله تعالي	1182	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0880	true	-911216346113036359	77	160	396	801	1540	300	تعالي ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي اخبرهم يا محمد ان الذي يوعدون به من امر المعاد كاءن لا محالة وما انتم بمعجزين اي ولا تعجزون الله بل هو قادر علي اعادتكم وان صرتم ترابا رفاتا وعظاما هو قادر لا يعجزه شء وقال ابن ابي حاتم في تفسيرها عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه- قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين وقوله تعالي	880	-1275909201402086025	207	241.0	165	504	41.07143020629883	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1183	false	5074335938157430143	184	300	917	1528	1528	300	وجعلوا لله مما ذ----------------را من الحرث-------------------- والانعام نصيب--------------ا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الاية وذلك-------------------------------------------------------------------------- ان اعداء الله كانوا اذا احترثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا وجزءا للوثن----- فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه فان سقط منه شء فيما سمي للصمد ردوه الي ما جعلوه للوثن وان سبقهم الماء الذي جعلوه للوثن فسقي شيءا مما جعلوه لله جعلوه للوثن وان سقط شء من الحرث والثمرة الذي جعلوه لله فاختلط بالذي جعلوه للوثن قالوا هذا فقير ولم يردوه الي ما جعلوه لله وان سبقهم الماء الذين سموا لله فسقي ما سموا للوثن تركوه للوثن وكانوا يحرمون من انعامهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فيجعلونه للاوثان ويزعمون-	1183	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0881	true	-2379388377740081837	112	230	629	1231	1579	300	وجعلوا لله مما ذرا اي مما خلق وبرا من الحرث اي من الزرع والثمار والانعام نصيبا اي جزءا وقسما فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا وقوله فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم قال ابن عباس ان اعداء الله كانوا اذا ح--رثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا و-----للوثن جزءا فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه وان سقط منه شء فيما سمي للصمد ردوه الي ما جعلوه للوثن وان ---------------------------------------------------------------------سقط شء من الحرث والثمرة الذي جعلوه لله فاختلط بالذي جعلوه للوثن قالوا هذا فقير ولم يردوه الي ما جعلوه لله-------------------------------------------------------------- وكانوا يحرمون من اموالهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- فيجعلونه للاوثان ويزعمون	881	-1275909201402086025	458	773.5	369	741	61.80836868286133	79	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1194	false	-7687095111329162037	35	116	179	580	1492	300	يقول لم احرم شيءا من ذلك 7992 اخبرنا احمد بن عثمان الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله قل الذكرين حرم ام الانثيين فالذكرين حرمت عليكم ام الانثيين قوله تعالي ام ما اشتملت عليه ارحام الانثيين 7993 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ام ما اشتملت عليه ارحام الانثيين يعني هل يشتمل الرحم الا علي ذكر ام انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا	1194	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0887	true	2139965635606626749	37	62	209	333	1490	300	يقول لم احرم شيءا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ا--ما اشتملت عليه ارحام الانث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين يعني هل يشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا	887	-1275909201402086025	120	230.5	96	401	29.925186157226562	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1195	false	-6497869361903827297	188	292	925	1415	1454	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياءي تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو منه ثم تلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية 8001 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قل لا اجد في ما اوحي الي محرما قال كان اهل الجاهلية يستحلون اشياء ويحرمون اشياء فقال قل لا اجد في ما اوحي الي شيءا فيما كنتم تستحلون الي هذا يقول الا ان يكون ميتة	1195	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	29	134	131	625	1448	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء- تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وقر------ا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية روي الامام احمد ع------------------------ن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلم لا اخذتم مسكها قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه---------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكون ميتة	888	-1275909201402086025	275	437.5	212	644	42.70186233520508	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1197	false	-2902890711419692654	14	110	61	499	1382	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة 8007 حدثنا الفضل بن شاذان ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند عبد الله بن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه ف------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول سءل عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من --خباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فهو كما قاله قوله تعالي	1197	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	119	222	562	1053	1448	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها وقال سعيد بن منصور ع-----------------------------------ن نميلة الفزاري --------قال كنت عند ابن --------عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا عليه قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عن-----د النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال وقوله تعالي	888	-1275909201402086025	331	539.0	254	556	59.53237533569336	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1200	false	3000545739046206926	175	260	857	1295	1486	300	تعالي ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما 8034 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ومن البقر والغنم حرمنا عيهم شحومهما قال حرمنا عليهم من الشحوم الثرب وشحم الكليتين وكان- اليهود يقولون انما حرمه اسراءيل فنحن نحرمه قوله الا ما حملت ظهورهما 8035 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله الا ما حملت ظهورهما يعني ما علق بالظهر من الشحم -	1200	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0889	true	5577496190601078666	190	238	958	1207	1556	300	تعالي ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما قال-------------------------------------------------------------------------------- السدي يعني الت--------------------------------------------------------------رب وشحم الكليتين وكانت اليهود تقول-- انه- حرمه اسراءيل فنحن نحرمه وكذا قال ابن زيد وقال قتادة الثرب وكل شحم كان كذلك ليس في عظم وقال -----------------------------------------ابن عباس----- الا ما حملت ظهورهما يعني ما علق بالظهر من الشحوم	889	-1275909201402086025	170	209.5	134	440	38.6363639831543	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1206	false	-6992963710137626971	173	270	826	1310	1449	300	عبادة بن الصامت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا----------------------------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن اجره ا----لله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الل---ه في الدنيا كانت عقوبة و-من اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1206	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0892	true	5065842891997396597	207	271	1051	1354	1514	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي ث---------------لاث ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغ من ال---ايات ف-------من وفي ف---اجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله به في الدنيا كانت عقوبته ومن اخر- الي الاخرة ف---امره الي الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه	892	-1275909201402086025	250	415.5	196	525	47.619049072265625	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1206	false	-6992963710137626971	169	270	804	1310	1449	300	ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن -اجره ا----لله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبة و-من اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1206	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	201	268	1063	1379	1564	300	ابي حاتم---------- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	898	-1275909201402086025	298	559.5	234	516	57.75193786621094	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1219	false	8488336635372707793	0	87	0	422	1475	300	رجل حضرها يلغو فيها فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك لان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 8168 حدثنا------------- ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد لله بن صالح العجلي ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي حدثني عبد الله بن عمر انه قال نزلت هذه الاية من جاء بالحسنة فله عشر امثالها في الاعراب	1219	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0905	true	-7623920378920096792	183	273	927	1389	1524	300	رجل حضرها بلغو -----فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك لان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وقال الحافظ الطبراني عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك لان الله تعالي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها والاحاديث -	905	-1275909201402086025	293	421.5	231	572	51.223777770996094	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1234	false	5375856742676313618	229	298	1148	1509	1522	300	وقاسمهما قال وحلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين وروي عن محمد بن كعب نحو ذلك 8296 حدثنا ابي ثنا احمد بن الصباح القطان انبا عبد الوهاب انبا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف يعني قوله وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال لهما اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما وانما يخدع المءمن بالله قال قتادة وكان بعض اهل العلم يقول من خادعنا بالله --خدعنا قوله	1234	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0918	true	8189289210994642293	73	118	364	601	1492	300	وقاسمهما -اي -حلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين اي حلف لهما بالله علي-- ذلك حتي خدعهما وقد يخدع المءمن بال---------------------------------------------------------------------------له وقال قتادة في الاية حلف بالله ----------اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما---------------------------------- وكان بعض اهل العلم يقول من خد-عنا بالله انخدعنا --له	918	-1275909201402086025	163	212.5	130	363	44.90357971191406	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1241	false	-2100169531947578401	0	64	0	306	1448	300	يا ايها الناس اتقوا الله في هذه السراءر -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي---- بيده ما عمل احد عملا قط سرا الا البسه الله رداءه- علانية ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم تلا ورياشا ولم يقل وريشا ورايت عثمان يخطب ثم تلا هذه الاية------ ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله قال قال السمت الحسن قوله---- تعالي	1241	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0920	true	6956656922594883894	226	281	1172	1439	1535	300	يا ايها الناس اتقوا الله في هذه السراءر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفس محمد بيده ما اسر احد سريرة------ الا البسه الله رداءها علانية ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم قر---------------------------------------------ا هذه الاية وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله ----قال السمت الحسن 727 يحذر تعالي	920	-1275909201402086025	236	416.0	184	322	73.29192352294922	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1246	false	-4505739822272025740	85	120	398	583	1435	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد الاية قال-------------- كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع فامروا ان ياخذوا زينتهم عند كل مسجد	1246	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0923	true	-6048509205372025170	213	251	1100	1299	1548	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد وقال العوفي عن ابن عباس كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع فامروا ان ياخذوا زينتهم عند كل مسجد	923	-1275909201402086025	177	337.5	143	199	88.9447250366211	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1111	false	5461209942272385406	86	213	432	1081	1506	300	عن البراء وحديث ابي عوانة اتمهما قال البراء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم- يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير فجعل يرفع بصره وينظر الي السماء يخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال عو-----------ذوا بالله قالها مرار-----------------ا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة الي مغرفة من الله ورضوان فتخرج نفسه فتسيل كما يسيل القطر من السقاء قال عمرو في حديثه ولم يقله او عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة ح-نوط من حنوطها ف-------يجلسون منه مد البصر	1111	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	159	251	877	1336	1588	300	عن البراء بن عازب قال---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في----------------------------- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ---------------انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كف--ن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر	927	-1275909201402086025	338	532.5	267	687	49.19941711425781	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1257	false	8964637680434053491	231	300	1142	1495	1495	300	قال وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من- الاخرة ج---------------ا----------------------------------------------------------ء ملك الموت ف----جلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة ------الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فينتزعها يقطع معها العروق والعصب كما يستخرج السفود من الصوف المبلول قال فياخذونها ولا---------- يدعونها في يده طرفة عين قال---------------------- ويخرج منها من انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون به- فلا يمرون ----علي ملا-	1257	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	193	278	1000	1436	1550	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------ ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال ف-تفرق في جسده فينتزعها------------------------ كما ينتزع- السفود من الصوف المبلو----ل فياخذ--ها فاذا اخذها لم يدعوها- في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها ك--انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا	928	-1275909201402086025	292	442.0	232	481	60.70685958862305	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1258	false	-5764315707837092531	251	292	1220	1436	1480	300	ان اهل الجنة اذا سبقوا الي الجنة فبلغوا وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فشربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلن يشعثوا ولن يشحبوا بعدها ابدا	1258	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0930	true	-1647770222405408455	216	256	1127	1336	1547	300	ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة------- وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فشربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلم يشعثوا ولم يشحبوا بعدها ابدا	930	-1275909201402086025	206	401.0	166	216	95.37036895751953	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1264	false	1746057673350292105	152	200	793	1038	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يقضي ل--هم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من القضاء بين العباد قال لهم انتم قوم اخرجتكم اعمالكم من النار وعجزت ان تدخلكم الجنة فاذهبوا فانتم عتقا-ي فارعوا من الجنة حيث شءتم وروي عن ا----بي هريرة	1264	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0933	true	-3815307518583348529	144	189	757	988	1592	300	الله- صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف -قال هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من الفصل- بين العباد قال---- انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم----- تدخلوا الجنة-------- فانت- عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم وقد حكي القرطبي وغيره	933	-1275909201402086025	198	313.5	154	252	78.57142639160156	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1269	false	-485608182117167756	15	101	75	501	1485	300	الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قال-------------------------------------------------------------- ينادي الرجل-------- اخاه فيقول يا اخي اني قد احترقت فا------غثني----------------------- فيقول-- ان الله حرمهما علي الكافرين 8533 حدثنا ابي ثنا نصر بن علي ابنا موسي بن المغيرة ثنا ابو موسي الصغار في دار عمرو بن مسلم قال سالت -------------------------------------------------------------ابن عباس او سءل اي الصدقة افضل فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة الماء -لم تسمع الي اهل النار لما استغاثوا باهل الجنة قالوا افيضوا علينا من الماء --ومما رزقكم الله قوله-- تعالي	1269	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0934	true	-2332375486852661198	207	300	1111	1597	1597	300	السدي ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يعني الطعام وقال ابن اسلم يستطعمونهم ويستسقونهم وقال سعيد بن جبير ينادي الرجل اباه او اخاه فيقول له-------- قد احترقت فافض علي من الماء فيقال لهم اجيبوهم فيقولون ان الله حرمهما علي الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسلم ان الله حرمهما علي الكافرين يعني طعام الجنة وشرابها وسءل ابن عباس------- اي الصدقة افضل فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة الماء الم تسمع الي اهل النار لما استغاثوا باهل الجنة قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله ثم وصف تعالي-	934	-1275909201402086025	298	435.5	238	593	50.252952575683594	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1581	false	5849177089524633270	79	116	404	589	1544	300	وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صمدن واخر يقال له صمود وصنم يقال له الهناء فبعث الله اليهم هود---------------------------------------------ا فامرهم ان يوحدوا الله -لا يعبدوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس	1581	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0944	true	5893899180653776935	1	34	5	181	1566	300	وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله------------------------------------------------------- فبعث الله اليهم هودا عليه السلام وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس	944	-1275909201402086025	127	222.5	102	231	54.978355407714844	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1291	false	-6060663643067867825	48	108	231	535	1454	300	فانطلقوا فرصدوا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار-------- في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها قال فشد يعني قدار علي الناقة------------------------------------------------------------------------ بالسيف فكشف--- عرقوبها فخرت---------------- ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقب-----------ها حتي اتي جبلا منيعا ثم ات---ي صخري	1291	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0947	true	5374596648473794705	175	256	899	1314	1553	300	فانطلقوا فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار بن سالف في اصل ص--خرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها وخرجت بنت غنم عنيزة وامرت ابنتها وكانت من احسن الناس وجها فسفرت عن وجهها لقدار وزمرته وشد عليها قدار بالسيف فكشف عن عرقوبها فخرت ساقطة الي الارض ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها وهو فصيلها حتي اتي جبلا منيعا فصعد اعلي صخرة	947	-1275909201402086025	265	465.0	211	417	63.54916000366211	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1776	false	-1286510610718544106	219	277	1113	1403	1519	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدا--------د في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصرع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها ب-هم فانتظم به عضلة ساقها قال فشد يعني قدار علي الناقة------------------------------------------------------------------------ بالسيف فكشف--- عرقوبها فخرت---------------- ورغت رغاة واحده فحترت ساقيها ثم طعن في لبتها فنحرها وانظلم سقي-----------ها حتي اتي جبلا ثم ات---------ي صخرة	1776	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0947	true	5374596648473794705	176	256	908	1314	1553	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار بن سالف في اصل ص--خرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها وخرجت بنت غنم عنيزة وامرت ابنتها وكانت من احسن الناس وجها فسفرت عن وجهها لقدار وزمرته وشد عليها قدار بالسيف فكشف عن عرقوبها فخرت ساقطة الي الارض ورغت رغاة واحدة تحذر سقب--ها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها وهو فصيلها حتي اتي جبلا منيعا فصعد اعلي صخرة	947	-1275909201402086025	240	397.0	189	410	58.53658676147461	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2220	false	8295467865690086647	267	297	1302	1449	1461	300	فرصدوا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار-------- في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها	2220	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0947	true	5374596648473794705	176	208	908	1061	1553	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار بن سالف في اصل --صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها	947	-1275909201402086025	143	270.0	113	155	92.25806427001953	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1306	false	1796598518639609547	266	294	1269	1419	1448	300	ابن عباس فالقي عصاه فتحولت حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة الي فرعون فلما راها فرعون انها قاصدة غليه خافها فاقتحم علي سرير- واستغاث بموسي ان يكفها عنه ففعل	1306	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0957	true	-3900868453611915730	180	207	883	1026	1486	300	ابن عباس فالقي عصاه فتحولت حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة الي فرعون فلما راها فرعون انها قاصدة اليه -------اقتحم عن- سريره واستغاث بموسي ان يكفها عنه ففعل	957	-1275909201402086025	140	260.0	113	151	92.7152328491211	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2175	false	-2211780880183762280	5	57	21	285	1447	300	السدي-------- فاذا هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحه فمها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا او من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصار------------ت عصا	2175	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0957	true	-3900868453611915730	215	256	1070	1281	1486	300	السدي في قوله فاذا هي ثعبان مبين -الثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها-------------------------------------------------- ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب واحدث--------------------- وصاح يا موسي خذها وانا اء-من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي عليه السلام فعادت عصا	957	-1275909201402086025	183	300.5	146	284	64.4366226196289	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1318	false	-1630428460140711191	231	300	1156	1479	1479	300	نرسل معك بني اسراءيل 8864 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف الله عنهم المطر قا-------------ل فانبت الله لهم في تلك السنة شيءا لم ينتبه قبل ذلك من الزر-ع-------- والكلا والثمر فقالوا هذا ما كنا-	1318	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0963	true	-8448034962861182455	80	139	393	694	1502	300	ارسل معي بني اسراءيل فارسل الله عليهم الطوفان وهو المطر فصب عليهم منه شيءا خافوا ان يكون عذابا------------------------------- فقالوا ل--موسي ادع لنا ربك يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فانبت----- لهم في تلك السنة شيءا لم ينبته قبل ذلك من الزروع والثمار والكلا فقا-------لوا هذا ما كنا	963	-1275909201402086025	188	259.0	144	346	54.33525848388672	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1319	false	-5759353604838386912	0	45	0	235	1509	300	نتمني فارسل الله عليهم الجراد فسلطه علي الكلا فلما راوا اثره في الكلا عرفوا انه لا يبقي الرزع قا-لوا يا موسي ادع لنا ربك -يكشف عنا الجراد فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم الجراد-------------------------------------- فداسوا فاحرزوا في البيوت فقالوا قد احرزنا	1319	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0963	true	-8448034962861182455	139	191	694	969	1502	300	نتمني فارسل الله عليهم الجراد فسلطه علي الكلا فلما راوا اثره في الكلا عرفوا انه لا يبقي الزرع فاقلوا يا موسي ادع لنا ربك فيكشف عنا الجراد فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم الجراد فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فداسوا واحرزوا في البيوت فقالوا قد احرزنا	963	-1275909201402086025	231	424.5	186	275	84.0	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1319	false	-5759353604838386912	223	271	1119	1365	1509	300	فارسل الله عليهم القمل وهو هذا السوس الذي يخرج من الحنطة فكان الرجل يخرج بالحنطة عشرة اجربة الي الرحي فلا يرد منها ب---ثلاثة اقفزة -قالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا هذا القمل ف---------نرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم فابوا ان يرسلوا معه بني اسراءيل	1319	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0963	true	-8448034962861182455	191	238	969	1206	1502	300	فارسل الله عليهم القمل وهو---- السوس الذي يخرج منه------ فكان الرجل يخرج-------- عشرة اجربة الي الرحي فلا يرد منها الا ثلاثة اقفزة فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عن----ا القمل فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم فابوا ان يرسلوا معه بني اسراءيل	963	-1275909201402086025	222	393.5	178	259	85.71428680419922	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1320	false	-5442608530741220534	133	215	674	1056	1460	300	فبينا موسي عليه السلام جالس عند فرعون اذ سمع نقيق ضفدع من نهر قال فقال يا فرعون ما تلقي انت وقومك من هذا الضفدع قال وما عسي ان يكون عند هذا الضفدع فما امسوا حتي كان الرجل يجلس الي ذقنه في الضفادع وما منهم من احد يتكلم الا وثب ضفدع في فيه وما من انيتهم من شء الا وهي ممتلءة من الضفادع فقال فرعون ادع لنا ربك يكشف عنا هذه الضفادع فنءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل قال فدعا ربه فكشف عنهم	1320	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0963	true	-8448034962861182455	238	298	1206	1492	1502	300	فبينما هو------------- جالس عند فرعون اذ سمع نقيق ضفدع فقال لفر-------------عون ما تلقي انت وقومك من هذا ف------قال وما عسي ان يكون كيد هذا------- فما امسوا حتي كان الرجل يجلس الي ذقنه في الضفادع ويهم ان-------- يتكلم فيثب الضف-دع في فيه فقالوا لموسي-------------------------------------------- ادع لنا ربك يكشف عنا هذه الضفادع فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءي----ل فدعا ربه فكشف عنهم	963	-1275909201402086025	244	421.0	188	382	63.87434387207031	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1332	false	-9059190535572784146	244	292	1160	1403	1440	300	عروة بن رويم قال كانت الجبال قبل ان يتجلي الله لموسي علي الطور صما- ملسا- فلما تجلي الله لموسي علي الطور صار الطور دكا وتفطرت الجبال فصارت الشقوق والكهوف 8944 ذكر عن ابن المبارك عن سفيان الثوري في قوله فلما ت-----------------------------------------------------------------------جلي ربه للجبل جعله دكا قال ساخ الجبل	1332	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0967	true	-5154984490533023433	203	256	1046	1319	1535	300	عروة بن رويم قال كانت الجبال قبل ان يتجلي الله لموسي علي الطور صماء ملساء فلما تجلي الله لموسي علي ال----------طور دك- وتفطرت الجبال فصارت الشقوق والكهوف وقال مجاهد----------------------------- في قوله ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فانه اكبر منك واشد خلقا فلما تجلي ربه للجبل جعله فنظر ال---ي الجبل	967	-1275909201402086025	181	298.0	143	316	57.278480529785156	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1341	false	-7478198027482685730	105	135	510	670	1475	300	عن ابن عباس قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي ليس المعاين كالمخبر اخبره ربه تبارك وتعالي ان قومه فتنوا----- فلم يلق الالواح فلما راهم وعاينهم القي الالواح	1341	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	63	96	329	496	1505	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي ليس المعاين كالمخبر اخبره ربه عز وجل------ ان قومه فتنوا بعده فلم يلق الالواح فلما راهم وعاينهم القي الالواح	972	-1275909201402086025	143	255.0	114	173	82.6589584350586	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1343	false	-2917416544899280192	22	96	113	493	1475	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بع------------------------------------------------دها الاية 153 الاعراف 153 والذين عملوا السيءات 9010 حدثنا ابي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان انبا قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن ذلك يعني الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها فتلا هذه الاية والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فتلاها عبد الله عشر مرات فلم يامرهم---- ولم ينههم عنها	1343	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	208	276	1055	1388	1505	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك اي يا محمد يا نبي الرحمة من بعدها اي من بعد تلك الفعلة لغفور رحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن ذلك يعني الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها فتلا هذه الاية والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فتلاها عبد الله عشر مرات فلم يامرهم بها ولم ينههم عنها	972	-1275909201402086025	255	443.5	204	432	59.02777862548828	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1367	false	1836135475082435776	215	242	1066	1209	1522	300	فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم فكانت الحيتان تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا ب-ذلك ما شاء الله	1367	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0981	true	-724786576877425114	92	120	495	639	1547	300	فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم وكانت الحيتان تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمضي علي ذلك ما شاء الله	981	-1275909201402086025	136	260.0	110	144	94.44444274902344	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1370	false	-6073947318583312161	150	178	728	887	1525	300	فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم----- والذين قالوا معذره الي ربكم واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة	1370	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0981	true	-724786576877425114	185	213	987	1146	1547	300	فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون قوما----- مهلكهم الله والذين قالوا معذرة الي ربكم واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة	981	-1275909201402086025	153	291.0	126	164	93.29268646240234	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1367	false	1836135475082435776	86	139	412	700	1522	300	حي من --يهود فسبقت الحيتان اليهم يوم السبت ثم غاصت فلا يقدرون عليها بعد حتي يغوصون عليها بعد جهد ومءنة شديدة كانت تاتيهم يوم السبت------- بيضا بسمانا -كانها المخاض تنطح ظهورها لبطونها بافنيتهم وابوابهم ثم ان الشيطان اوحي اليهم فقال انما نهيتم عن اكلها يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الايام	1367	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0982	true	-3284458915717761525	0	50	0	257	1617	300	حي من اليهود سي-قت الحيتان اليهم يوم السبت ثم غاصت -لا يقدرون عليها---- حتي يغوصو------ا بعد ك-د ومءنة شديدة كانت تاتيهم يوم --سبتهم شرعا بيضاء سمانا فكانوا كذلك برهة من الدهر-------------------------- ثم ان الشيطان اوحي اليهم فقال انما نهيتم عن اكلها يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الايام	982	-1275909201402086025	224	365.0	179	298	75.16778564453125	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1369	false	-8512921288633607574	0	78	0	435	1545	300	ان الشيطان اوحي اليهم فقال انما نهيتم عن اكلها يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الايام فقال- ذلك طاءفة منهم وقالت طاءفة بل نهيتم عن اكلها وتنفيرها وصيدها في يوم السبت قعدت الطاء----------------------------------فة بانفس---------ها ونساءها وابناءها واعتزلت طاءفة ذات اليمين ونه-ت واعتزلت طاءفة ذات الشمال وسكتت وقال الا يمنون ويلكم الله الله ويلكم وينهاكم الله لا تتعرضوا العقوبة----- وقال الا يسرون لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قوله تعالي قالوا معذرة الي ربكم	1369	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0982	true	-3284458915717761525	32	109	164	606	1617	300	ان الشيطان اوحي اليهم فقال انما نهيتم عن اكلها يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الايام فقالت ذلك طاءفة منهم وقالت طاءفة بل نهيتم عن اكلها واخذ--ها وصيدها--- يوم السبت فكانوا كذلك حتي جاءت الجمعة المقبلة فغدت طاءفة بانفسها وابناءها ونساءه---------ا واعتزلت طاءفة ذات اليمين وتنحت واعتزلت طاءفة ذات اليسار وسكتت وقال الايم-نون ويلكم ن-----------------نهاكم ان----- تتعرضوا -لعقوبة الله وقال الا-يسرون لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قال الايمنون---- معذرة الي ربكم	982	-1275909201402086025	361	625.5	294	485	74.43299102783203	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1369	false	-8512921288633607574	150	230	783	1194	1545	300	الا يمنون ويلكم الله الله ويلكم ينهاكم الله لا تعرضوا لعقوبة الله وقال الا يسرون لم تعظون قوما الله مهلك-م او معذبهم عذابا شديدا قال الا يمنون معذرة الي ربكم ولعلهم يتق----------ون ان انتهوا فهو احب الينا ان لا يصابوا ولا يهلكوا وان لم ينتهوا فمعذرة الي ربكم فمضوا علي الخطيءة فقال الا يمنون -قد فعلتموها يا اعداء الله والله لابنايتكم------ في مدينتكم والله ما نري ان تصبحوا حتي يصيبكم الله بحسن او قذف او ببعض ما عنده من العذاب	1369	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0982	true	-3284458915717761525	86	159	471	868	1617	300	الايم-نون ويلكم ن----------------نهاكم ان ت----تعرضوا لعقوبة الله وقال الا-يسرون لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قال الايم-نون معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون اي ينتهون ان ينتهوا فهو احب الينا--- لا يصابوا ولا يهلكوا وان لم ينتهوا فمعذرة الي ربكم فمضوا علي الخطيءة وقال الا-يمنون فقد فعلتم--- يا اعداء الله والله لناتينكم الليلة في مدينتكم والله ما نراكم- تصبحون حتي يصبحكم الله بخسف او قذف او -بعض ما عنده من العذاب	982	-1275909201402086025	353	626.0	284	429	82.28438568115234	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1366	false	9128757134892905816	230	257	1131	1267	1479	300	اذا كان يوم السبت شرعت لهم الحيتان ينظرون اليها في البحر فاذا انقضي السبت ذهبت فلم تر حتي مثله من السبت المقبل فاذا جاء السبت عادت شرعا	1366	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0983	true	6845018941759480722	5	30	31	159	1594	300	اذا كان يوم السبت شرعت لهم الحيتان ينظرون اليها في البحر فاذا انقضي السبت ذهبت فلم تر حتي ال--------سبت المقبل فاذا جاء السبت جاءت شرعا	983	-1275909201402086025	124	241.5	99	136	91.17646789550781	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1368	false	6578618222171095637	196	257	991	1303	1506	300	ثم ان رجلا منهم اخذ حوتا فخرمه بخيط ثم ضرب له وتدا في الساحل وربطه وتركه في الماء فلما كان الغد جاء فاخذ------ه فاكله سرا ففعلوا ذلك وهم ينظرون -لا يتناهون------------------ الا بقية منهم ينهونهم حتي اذا ظهر ذلك في الاسواق----- علانية -----قالت طاءفة للذين ينهونهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربك--------------------م ولعلكم يتقون	1368	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0983	true	6845018941759480722	37	105	193	541	1594	300	ثم ان رجلا منهم اخذ حوتا فخزم انفه- ثم ضرب له وتدا في الساحل وربطه وتركه في الماء فلما كان الغد -----اخذه فشواه فاكله---- ففعل --ذلك وهم ينظرون ولا ينكرون ولا ينهاه منهم احد الا عصبة منهم -نهوه-- حتي---- ظهر ذلك في الاسواق ففعل علانية قال فقالت طاءفة للذين ينهونهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم فقالوا نسخط اعمالهم ولعلهم يتقون	983	-1275909201402086025	275	459.0	219	367	74.93187713623047	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1377	false	-4978558903014064829	73	177	366	882	1472	300	ثم سار بهم موسي متوجها نحو----- الارض المقدسة واخذ الالواح بعد ما سكت عنه الغضب فامرهم بالذي امر الله ان يبلغهم من الوظاءف فثقفت عليهم وابوا ان يقروا بها حتي نتق الله عليهم الجبل كانه ظلة ودنا منهم حتي خافوا ان يقع عليهم 8516 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح بن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله واذا نتقنا الجبل فوقهم يقول ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم حدثنا علي بن الحسين ثنا ابي حماد ثنا مهران عن سفيان عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة قال رفعته الملاءكة فوق رءوسهم	1377	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0985	true	3876214532448122139	167	208	906	1123	1582	300	ثم سار بهم موسي عليه السلام الي الارض المقدسة واخذ الالواح بعد-ما سكت عنه الغضب وامرهم بالذي امر الله ان يبلغهم من الوظاءف فثقلت عليهم وابوا ان يقروا بها حتي نتق الله------ الجبل فو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم كانه ظلة قال رفعته الملاءكة فوق رءوسهم	985	-1275909201402086025	199	367.0	160	521	38.195777893066406	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1381	false	2023974557719172988	107	272	506	1267	1398	300	ثم عرضهم علي ادم فقال يا ادم هءلاء ذريتك واذا فيهم الاجذم والابرص والاعمي وانواع الاسقام فقال ادم يا رب لم فعلت هذا بذريتي قال كي تشكر نعمتي يا ادم وقال ادم يا رب من هءلاء الذين اراهم اظهر الناس نورا قال هءلاء الانبيا يا ادم من ذريتك قال ف---------------------------من هذا الذين اراه اظهرهم نورا قال هذا داود يكون في اخر ا----------------------لامم قال يا رب -كم جعلت عمره قال ستين سنة قال يا رب كم جعلت عمري قال كذا وكذا قال رب فزده من عمري اربعين سنة حتي يكون عمره ماءة سنة قال اتفعل يا ادم قال نعم يا رب قال فنكتب ونختم انا ان كتبنا وختمنا لم نغير قال فافعل اي رب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-------------- جاء- ملك الموت الي ادم ليقبض روحه قال ماذا تريد يا ملك الموت قال اريد قبض روحك قال الم يبق من اجلي اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود قال لا قال كان ابو هريرة يقول فنسي ادم ونسيت ذريته وجحد ادم فجحدت ذريته ------------------------------------------	1381	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0988	true	-7246239208264433939	116	203	573	963	1430	300	ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هءلاء ق----------------------------ال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه قال اي رب من هذا ق-----------------------ال هذا رجل من------ اخر الامم من ذريتك يقال له داود قال--- رب وكم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب قد وهبت ل---------------------------ه من عمري اربعين سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انقضي عمر ادم جاءه ملك ال----------------------------------------------موت قال او ----------------لم يبق من عمري اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود قال ف-----------------------------------------------جحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطء ادم فخطءت ذريته	988	-1275909201402086025	226	264.0	168	868	26.036867141723633	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1384	false	-5555270903074616177	100	136	481	655	1476	300	وكان يعلم اسم الله الاكبر ف-----------------------------------------------------------------------------------لما نزل----- بهم موسي------------------ اتاه بنوا--------- عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل جديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد-عنا موسي ومن معه قال اني ان	1384	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0990	true	-5727736640307698287	239	300	1207	1496	1496	300	وكان يعلم اسم الله الاكبر وكان مجاب الدعوة ولا يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس لما نزل موسي بهم يعني بالجبارين ومن معه اتاه يعني بلعم بنو عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهكلنا فادع الله ان يرد عنا موسي ومن معه قال اني ان-	990	-1275909201402086025	162	266.5	127	290	55.86206817626953	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1384	false	-5555270903074616177	136	162	655	786	1476	300	دعوت الله ان يرد موسي ومن معه ذهبت دنيا-ي واخرتي فلم يزاولوا به حتي دعا عليهم فسلخ------ ما كان عليه فذلك قوله------ فانسلخ منها فاتبعه الشيطان	1384	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0991	true	2642632262519594426	0	28	0	143	1568	300	دعوت الله ان يرد موسي ومن معه ذهبت دنياني واخرتي فلم يزا-لوا به حتي دعا عليهم فسلخه الله ما كان عليه فذلك قوله تعالي فانسلخ منها فاتبعه الشيطان	991	-1275909201402086025	130	235.0	104	144	90.27777862548828	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1391	false	1650513092099029013	31	94	146	457	1466	300	قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان علي الصفا فدعا قريشا فجعل بفخذهم فخذا فخذا يا بني فلان ي------------حذرهم باس الله ووقاءع الله فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح او حتي اصبح فانزل الله او------لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين ------قوله تعالي او لم ينظرو---------------------ا في ملكوت-------------- السم-وات والارض	1391	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0998	true	4260416726356991877	30	102	142	507	1553	300	قتادة---- ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان علي الصفا فدعا قريشا فجعل يفخذهم فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان فحذرهم بان الله ووقاءع الله فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح او حتي اصبح فانزل الله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين 7185 يقول- تعالي او-لم ينظر هءلاء المكذبون باياتنا في ملك الله وسلطانه في السماوات والارض	998	-1275909201402086025	298	529.0	237	371	80.32344818115234	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1394	false	-7061926910306964119	10	60	44	293	1450	300	السم-وات والارض يقول----------------- خفيت في السم-وات والارض فلم يعلم قيامها متي تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل قوله تعالي لا تاتيكم الي بغتة 8613 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله لا تاتيكم الا بغتة قضي الله انها لا تاتيكم الا بغتة	1394	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms0999	true	-5155079915058713181	142	180	706	908	1543	300	السماوات والارض والله اعلم وقال السدي خفيت في السماوات والارض فلا يعلم قيامها حين تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل----------- لا تاتيكم الا بغتة يبغتهم قيامها تاتيهم علي غفلة وقال------------------------------- قتاد------------------------ة قضي الله انها لا تاتيكم الا بغتة	999	-1275909201402086025	142	196.0	112	268	52.98507308959961	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1399	false	2673968946232348480	120	196	585	966	1499	300	تعالي فلما اتاه-ا صالحا جعلا له شركاء فيما اتاه-ا الاعراف 190 فلما اتاهما صالحا 8653 حدثنا ابي ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير عن عقبة عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس عن ----ابي بن كعب قال لما حملت حواء اتاها الشيطان فقال---- اتطيعيني ويسلم لك ولدك سميه عبد الحارث فلم تفعل فولدت فمات ثم حملت فقال لها مثل ذلك فلم تفعل ثم حملت الثالث- فجاءها فقال ان تطيعيني يسلم والا فانه يكون بهيمة فهيبهما	1399	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1003	true	1714105211017914937	225	283	1116	1410	1499	300	تعالي فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما الاية وروي------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن ابي بن كعب قال لما حملت حواء اتاها الشيطان فقال لها اتطيعيني ويسلم لك ولدك سميه عبد الحارث فلم تفعل فولدت فمات ثم حملت فقال لها مثل ذلك فلم تفعل ثم حملت الثالثة فجاءها فقال ان تطيعيني يسلم والا فانه يكون بهيمة فهيبها -	1003	-1275909201402086025	267	494.0	215	392	68.11224365234375	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1404	false	-1820812933314042829	13	56	71	272	1468	300	عن امي قال لما انزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا جبريل قال ان الله يامرك ان تعفوا عمن ظلمات وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	1404	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1006	true	5967457776361285145	206	252	1073	1282	1522	300	عن ابي قال لما انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذا يا جبريل قال ان الله -امرك ان تعفو- عمن ظلمك- وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	1006	-1275909201402086025	193	347.0	150	213	90.6103286743164	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1404	false	-1820812933314042829	146	258	721	1254	1468	300	عتبة ان عبد الله بن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حص وكان من النفر الذين يدينهم عمر --بن الخطاب ف-----------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه هل-------- لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فقالك ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال ه--يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما ج-وزها---- حين تلاها و-----كان وقافا عن- كتاب الله	1404	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1007	true	8466762831275092865	6	129	33	637	1483	300	---عباس رضي الله عنهما --قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوراته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه -قال- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله----- ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1007	-1275909201402086025	481	833.0	377	629	76.47058868408203	86	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1405	false	4359448204309593700	0	82	0	392	1482	300	الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله-------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن ال--------------------جاهلين قال امره فاعرض عنهم عشر سنين ثم امره بالجهاد 8688 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انسن عن عبد الله بن نافع ان سالم بن عبد الله------- مر علي عير لاهل الشام وفيها جرس فقال ان هذا ينهي عنه فقالوا نحن اعلم بهذا منك انما يكره الجلجل الكبير فاما مثل هذا فلا باس به فسكت سالم وقال واعرض عن الجاهلين	1405	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1007	true	8466762831275092865	96	180	466	868	1483	300	المءمن-----ين ان الله تعال--ي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل وقال--------------- ابن ابي حاتم--------------- عن عبد الله بن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر مر علي عير لاهل الشام وفيها جرس فقال ان هذا منهي عنه فقالوا نحن اعلم بهذا منك انما يكره الجلجل الكبير فاما مثل هذا فلا باس به فسكت سالم وقال واعرض عن الجاهلين	1007	-1275909201402086025	273	432.5	209	439	62.18678665161133	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1417	false	-8281856546365225247	86	166	425	849	1544	300	بن موسي عن مكح----ول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه بدرا فلقينا المشركين فهزم الله ال------عدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكب-ت طاءفة في- العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه------------------------------------------- غرة قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا	1417	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1014	true	-1193864589356946081	212	299	1040	1495	1498	300	--------عن بواء يقول عن سواء وقال الامام احمد ايضا--- عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس--- فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حوي---------ناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن منعنا	1014	-1275909201402086025	356	636.0	283	479	74.32150268554688	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1413	false	-7520845646104812188	231	300	1117	1458	1458	300	ابو عبيد في الانفال انها المغانم وفي كل نيل ناله المسلمون لقول ---------------------------------------------------لله عز وجل يسء-------------------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فقسمها يوم بدر علي ما اراه الله من غير ان يخمسها علي ما ذكرناه في حديث سعد ثم نزلت بعد ذلك اية الخمس فنسخت الاولي وفي ذلك اثار----------------------------------------------------------------------------- والانفال اصلها جماع الغناءم الا ان الخمس منها مخصوص لاهله علي ما نزل به الكتاب وجرت به السنة ومعني-	1413	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1015	true	-4362730146833673651	150	239	793	1252	1557	300	الشرعية اما الانفال فهي- المغانم و---كل نيل ناله المسلمون من اموال اهل الحرب فكانت الانفال الاولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فقسمها يوم بدر علي ما اراه الله من غير ان يخمسها-------------------------- ثم نزلت بعد ذلك اية الخمس فنسخت الاولي قلت هكذا روي عن ابن عباس وبه قال مجاهد وعكرمة والسدي وقال ابن زيد ليست منسوخة بل هي محكمة والانفال اصلها جماع الغناءم الا ان الخمس منها مخصوص لاهله علي ما نزل به الكتاب وجرت به السنة ومعني	1015	-1275909201402086025	274	459.0	219	489	56.032718658447266	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1414	false	8099361127134935523	0	48	0	239	1486	300	الانفال في كلام العرب كل احسان فعله فاعل تفضلا من غير ان يجب ذلك ع-يه فكذلك النفل الذي احله الله للمءمنين من اموال عدوهم -انما هو شء خصهم الله به تطولا منه عليهم بعد ان كانت الغناءم محرمة علي الامم قبلهم فنفلها الله------ هذه الامة فهذا اصل النفل	1414	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1015	true	-4362730146833673651	239	288	1252	1498	1557	300	الانفال في كلام العرب كل احسان فعله فاعل تفضلا من غير ان يجب ذلك عليه ف-ذلك النفل الذي احله الله للمءمنين من اموال عدوهم وانما هو شء خصهم الله به تفضلا منه عليهم بعد ان كانت الغناءم محرمة علي الامم قبلهم فنفلها الله تعالي هذه الامة فهذا اصل النفل	1015	-1275909201402086025	236	447.5	188	247	95.54656219482422	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1417	false	-8281856546365225247	167	229	854	1195	1544	300	العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فسقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين وكان يقول ليرد قوي	1417	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1015	true	-4362730146833673651	0	45	0	248	1557	300	العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------خفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول -فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ف------------------------------------قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين وكان رسول الله صلي	1015	-1275909201402086025	238	442.0	193	341	69.79472351074219	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1419	false	-165061726661070028	32	62	181	327	1513	300	سفيان قال--- سمعت السدي يقول في قوله------ انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال هو الرجل يريد ان يظلم او قال يهم بمعصية فيقال له اتق الله فيجل	1419	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1017	true	-3452193818076829773	33	64	181	336	1637	300	سفيان الثوري سمعت السدي يقول في قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال هو الرجل يريد ان يظلم او قال يهم بمعصية فيقال له اتق الله فيجل	1017	-1275909201402086025	143	271.0	113	155	92.25806427001953	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1420	false	4050888787409909948	93	161	453	832	1531	300	اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها 8790 قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم انبا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله يقيمون الصلاة اقامتها المحافظة علي مو-قيتها واسباغ الطهور فيها وتمام ركوعها وسجودها وتلا-ة القران فيها والتشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فهذا اقامتها قوله تعالي ومما رزقناهم	1420	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1017	true	-3452193818076829773	252	288	1333	1568	1637	300	اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل اقام---------------------------تها المحافظة علي مواقيتها واسباغ الطهور فيها وتمام ركوعها وسجودها وتلاوة القران فيها والتشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم -هذا اقامتها والانفاق ---مما رزق--هم	1017	-1275909201402086025	217	349.5	182	381	56.955379486083984	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1420	false	4050888787409909948	234	260	1197	1344	1531	300	قتادة-------- ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا مما اعطاكم الله فانما هذه الاموال عواري ووداءع عندك يا ابن ادم اوشكت ان تفارقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا	1420	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1018	true	-8834102551473877962	8	124	43	646	1545	300	قتادة في قوله ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا مما رزق-كم الله فانما هذه الاموال عواري ووداءع عندك يا ابن ادم اوشكت ان تفارقها وقوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا اي المتصفون بهذه الصفات هم المءمنون حق الايمان عن الحارث بن مالك الانصاري انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا حقا قال انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها فقال يا حارث عرفت فالزم ثلاثا وقال عمرو بن مروة في قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا ---------------------------------	1018	-1275909201402086025	110	-59.0	90	637	17.26844596862793	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1421	false	-6225261510781466684	38	174	186	828	1432	300	عمرو بن مر-ة عن قوله------ اولءك هم المءمنون حقا قال انما انزل القران بلسان العرب كقولك فلان سيد حقا وفي القوم سادة وفلان تاجر حقا -في القوم تجار وفلان شاعر حقا وفي القوم شعراء -قوله------------------------------------------------------------- تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------لهم درجات عند ربهم 8797 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد لله بن بكير ثنا عبد لله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله درجات يعني فضاءل ورحمة 8798 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبيد لله انبا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد لهم درجات عند ربهم قال اعمال رفيعة الوجه الثاني 8799 حدثنا ابي ثنا ابو نعيم ثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله لهم درجات عند ربهم قال اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله علي الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل---- انه فضل عليه احد	1421	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1018	true	-8834102551473877962	114	207	597	1057	1545	300	عمرو بن مروة في قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا---- انما انزل القران بلسان العرب كقولك فلان سيد حقا وفي القوم سادة وفلان تاجر حقا وفي القوم تجار وفلان شاعر حقا وفي القوم شعراء وقوله لهم درجات عند ربهم اي منازل ومقامات ودرجات في الجنات كما قال تعالي هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ال عمران ومغفرة اي يغفر لهم السيءات ويشكر لهم الحسنات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك------------------------------- اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله ع-ن الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل منه انه فضل عليه احد	1018	-1275909201402086025	285	299.5	224	814	35.01228332519531	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1423	false	6407926843567384557	90	141	457	696	1494	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداها العباس-------------- وهو اسير------------- لا يصلح لك ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم قال لان الله قد و---------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك----- ما وعدك------ قوله تعالي	1423	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1020	true	4296911386678551373	135	189	681	934	1519	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه- العباس بن عبد المطلب وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح لك قال------------------------------------- ولم قال لان الله عز وجل انما وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك الله ما وعدك ومعني قوله تعالي	1020	-1275909201402086025	190	294.0	147	291	65.29209899902344	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1425	false	-5826728237696628772	82	202	396	1000	1503	300	نظر --نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهو واصحابه ثلا---ثماءة وتسعة عشر رجلا قال -----------------------فاستقبل --نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله اين ما وعدتني اللهم اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام -لا تعبد في الارض ابدا---- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن مك-بيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه ف--قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيثون ربكم 8826 حدثنا ابي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق اذا تستغيثون ربكم اي دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1425	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	140	259	698	1309	1516	300	نظر النبي----- صلي الله عليه وسلم الي --------------اصحابه وهم ثلثماءة ونيف ونظر الي المشركين فاذا هم الف وزيادة فاستقبل النبي----- صلي الله عليه وسلم القبلة وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم انجز لي ما وعدتني الله-------------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه---------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه------------ ثم التزمه من وراءه ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فلما كان يءمءذ التقوا فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر منهم سبعون رجلا واستشار------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-1275909201402086025	358	427.5	280	790	45.31645584106445	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1486	false	2701063605033432821	240	300	1164	1451	1451	300	عليه وسلم ما تري با ياابن الخطاب قال قت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم ت------------مكن علينا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن----ي من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فا------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدها-------- وقادتها فهو- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان-	1486	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1023	true	9184038848946176933	0	71	0	344	1476	300	عليه وسلم ما تري يا --ابن الخطاب قلت------ والله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن علي-ا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي-----ه فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان	1023	-1275909201402086025	224	326.5	173	372	60.21505355834961	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	0	82	0	388	1441	300	من الغد جء----------ت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من --نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1487	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1023	true	9184038848946176933	71	148	344	712	1476	300	من الغد قال عمر فغدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وهما --يبكيان فقلت يا رسول الله ما يبكيك------------ انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من النبي----- صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1023	-1275909201402086025	333	580.5	260	403	82.6302719116211	63	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1430	false	-629214715350064577	112	192	546	936	1447	300	ابن عباس قوله واضربوا منهم كل بنان يعني بالبنان الاطراف 8880 حدثنا ابو سعيد الاشح ثنا ابن ادريس عن ابيه عن عطية واضربوا منهم كل بنان قال كل مفصل وروي عن عكرمة والضحاك والسدي مثل ذلك 8881 حدثنا ابي ثنا محمد بن وهب بن عطية السلمي ثنا عبيد بن الوليد بن ابي الساءب عن هقل بن زياد عن الاوزاعي في قوله واضربوا منهم كل بنان قال اضرب منه الوجه والعين وارمه بشهاب من نار فاذا اخذته حرم ذلك كله عليك	1430	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1028	true	-7417168477669633887	15	47	80	254	1536	300	ابن عباس----- واضربوا منهم كل بنان يعني بالبنان الاطراف وقال السدي البنان الاطراف وي-------------------------------------------------قال كل مفصل وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي--------------------------------- اضرب منه الوجه والعين وارمه بشهاب من نار فاذا اخذته حرم ذلك كله عليك	1028	-1275909201402086025	148	213.0	117	390	37.9487190246582	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1434	false	4589417657927843754	156	299	740	1437	1445	300	صلي الله عليه وسلم بتلك الحصيات فانهزموا فذلك فقول الله وما رميت اذ ر---------------------------ميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا 8907 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ف--------------قال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال له جبريل عليه السلام خذ قبضة من التراب------------------- فاخذ قبضة من التراب فرمي بها في وجه-هم فما بقي من المشركين احد الا اصاب عين-ه ومنخرية وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين 8908 اخبرنا ابو يزيد--------- القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ انبا ابن زيد في قول الله وما رميت اذ رميت قال هذا يوم بدر اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث --حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وحصاة في ميسرة القوم وحصاة بين اظهرهم فقال شاهت الوجوه	1434	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1031	true	693499478142733318	69	195	354	949	1500	300	صلي الله عليه وسلم ايضا في شان القبضة من التراب التي حصب بها وجوه الكافرين يوم بدر وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي اي هو الذي بلغ ذلك اليهم وكبتهم بها لا انت قال ------------------------------------------------------ابن عباس---- رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يعني يوم بدر فقال يا رب---- ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال له جبريل------------ خذ قبضة من التراب فارم بها في وجوههم فاخذ قبضة من التراب فرمي بها في وجوههم فما م----ن المشركين احد الا اصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين وقال محمد بن قيس ومحمد بن كعب القرظي لما دنا القوم بعضهم من بعض-------------------------------------------------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبضة من تراب فرمي ب--ها في -وجوه القوم و--------------------------------------قال شاهت الوجوه	1031	-1275909201402086025	365	537.5	281	770	47.40259552001953	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1436	false	-4060649994373339681	48	111	235	561	1478	300	عروة بن الزبير-------- وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم في اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته قوله تعالي ان الله سميع عليم 8915 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا زنيج ثنا سلمة ثنا ابن اسحاق عليم اي ع------------ليم بما يخفون قوله تعالي-------- ذلكم وان الله موهن كيد الك-فرين	1436	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1031	true	693499478142733318	229	278	1128	1392	1500	300	عروة بن الزبير في قوله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمني---ن نعمته عليهم من اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته----------- ان الله سميع ع-----------------------------------------------------------------------------ليم اي سميع الدعاء عليم بمن يستحق النصر والغلب وقوله ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين	1031	-1275909201402086025	219	378.0	176	355	61.69013977050781	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1446	false	3460676319253175055	176	300	867	1468	1468	300	واذ يمكر بك الذين كفروا اية 30 الانفال 30 واذ يمكر بك 8994 حدثنا- علي بن الحسين ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي ليلي عن مجاهد عن ابن عباس ان نفرا من قريش ومن اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة واعترضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راوا قالوا ---من انت قال شيخ من اهل نجد سمعت بما ا-جتمعتم له فادرت ان احضركم ولن يعدمكم مني راي ونصح- قالوا اجل فادخل فدخل معهم -قال انظروا في شان هذا الرجل فوالله ليوشكن ان يواثبكم في امركم بامره فقال قاءل----- احبسوه في وثاق ثم تربصوا به---- المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير و--نابغة فانما هو كاحدهم فقال عدو الله-	1446	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1039	true	436705009961336063	95	206	477	1027	1513	300	واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك الاية والدليل علي صحة ما قلنا ما روي---------------------------------------------- محمد بن اسحاق صاحب المغازي ---عن مجاهد عن ابن عباس ان نفرا من قريش -من اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة فاعترضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راوه قالوا له من انت قال شيخ من اهل نجد سمعت انكم اجتمعتم فارد---ت ان احضركم ولن يعدمكم راي---ي ونصحي قالوا اجل -ادخل فدخل معهم فقال انظروا في شان هذا الرجل -والله ليوشكن ان يواثبكم في امركم بامره فقال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة قال فصرخ------------ عدو الله	1039	-1275909201402086025	442	743.0	348	620	71.29032135009766	79	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1447	false	-8510494573115230400	3	103	16	536	1513	300	والله ما هذا لكم براي والله ليخرجن رايه من محبسه الي اصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتي ياخذوه من ايديكم ثم يمنعوه منكم فما امن عليكم ان يخرجوكم من بلادكم---------------- فانظروا في غير هذا الراي فقال قاءل ف----اخرجوه من بين اظهركم فاستريحوا منه فانه اذا خرج لم يضركم ما صنع واين وقع واذا غاب عنكم اذاه استرحتم منه وكان امره في غيركم فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذه للقلوب بما يستمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرين اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قالوا	1447	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1039	true	436705009961336063	207	300	1032	1513	1513	300	والله ما هذا ب----راي والله ليخرجنه ربه من محبسه الي اصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتي ياخذوه من ايديكم ف--يمنعوه منكم فما امن عليكم ان يخرجوكم من بلادكم قالوا صدق الشيخ فانظروا في غير هذا -------قال قاءل منهم اخرجوه من بين اظهركم فتستريحوا منه فانه اذا خرج لن يضركم ما نصع ----------اذا غاب عنكم اذاه ف-------------------------------قال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذ ا-لقلوب -ما تس-مع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليات-ين اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قالوا-	1039	-1275909201402086025	444	794.5	358	540	82.22222137451172	74	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1448	false	-2638002043183170167	89	141	440	679	1442	300	عطاء عن-- عبيد بن عمير ان ابا طالب قال ل--لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ هل تدري ما اءتمر فيك قومك قال نعم اءتمورا ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من اخبرك -هذا قال ربي قال نعم الرب ربك فاستوص به خيرا قال انا استوصي به او هو يستوصي بي قوله تعالي ---	1448	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1039	true	436705009961336063	36	96	196	481	1513	300	عطاء سمعت عبيد بن عمير يقول لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا ب----ك قال يريدون----- ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من اخبرك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك ا-ستوص به خيرا قال انا استوصي به بل هو يستوصي بي قال فنزلت واذ	1039	-1275909201402086025	188	309.5	145	295	63.72881317138672	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1447	false	-8510494573115230400	103	265	536	1342	1513	300	صدق والله فانظروا رايا غير هذا فق----ال ابو جهل وال----------له لاشيرن عليكم براي ما اري-- ابصرتموه بعد ما اري غيره قالوا وما هذا قال ناخذ-- من كل قبيلة غلاما سب------طا نهدا ثم نعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه يعني ضربة رجل واحد فاذا قتلتموه تفرق دمه في القباءل كلها فلا اظن هذا ثم الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش لكهم وانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل------ واسترحنا وقطعنا عنا اذاه فقا----ل الشيخ النجدي هذا والله هو الراي القول ما قال الفتي -لا راي غيره---- فتفرعوا علي ذلك وهم مجمعون له قال فاتي جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت---- واخبره بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته -لك الليلة واذن الله له عند ذلك في الخروج وانزل ع-----ليه بعد قدومه المدينة في الانفال يذكر نعمته عليه وبلاء- عنده واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين	1447	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1040	true	8206333721877136158	0	164	0	828	1482	300	صدق والله فانظروا رايا غير هذا قال فقال ابو جهل لعنه الله والله لاشيرن عليكم براي ما اراكم ابصرتموه بعد لا اري غيره قالوا وما ه-و قال تاخذون من كل قبيلة غلاما شابا وسيطا نهدا ثم يعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه----- ضربة رجل واحد فاذا قتل--وه تفرق دمه في القباءل كلها فما اظن هذا--- الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها فانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل الدية واسترحنا وقطعنا عنا اذاه قال فقال الشيخ النجدي هذا والله--- الراي القول ما قال الفتي ولا اري غيره قال فتفرقوا علي ذلك وهم مجمعون له---- فاتي جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واخبره بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته تلك الليلة واذن الله له عند ذلك ب--الخروج وانزل الله عليه بعد قدومه المدينة--- الانفال يذكر نعم-ه عليه وبلاءه عنده واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين	1040	-1275909201402086025	750	1355.0	595	857	87.51458740234375	127	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1451	false	3063489603160917063	44	289	209	1444	1508	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية 9017 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة موسي بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار عن ابي زميل سماك الحنفي عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ويقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد ويقولون لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فقال ابن عباس كان فيهم امانان --نبي الله صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار 9018 حدثنا ابي ثنا عبيد الله بن موسي انبا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم 9753 حدثنا محمد بن عمار ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم قال المشركون الذين بمكة قوله تعالي وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اية 33 الانفال 33 وما كان الله 9754 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم يقول ما كان الله سبحانه ليعذب قوما وانبياءهم بين اظهرهم حتي يخرجهم ثم قال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يقول وفيهم -من قد سبق له من الله الدخول في الايمان وهو الاستغفار فيستغفرون يعني يصلون يعني بهذا اهل مكة 9021 وروي عن مجاهد قولان احدهما وهم يستغفرون	1451	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1043	true	4584735970433354651	3	125	15	660	1576	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قال--------------------------------------------------------- ابن عباس كا----ن المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك-------------------------------------------------------- لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله------ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الا----------------------------ية قال ابن عباس كان فيهم امانان النبي----- صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار وعن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم يقول ما كان الله ل-------يعذب قوما وانبياءهم بين اظهرهم حتي يخرجهم ثم قال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يقول وفيهم ممن قد سبق له من الله الدخول في الايمان وهو الاستغفار -يستغفرون يعني يصلون يعني بهذا اهل مكة وقال الضحاك وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	1043	-1275909201402086025	564	988.0	454	1238	45.557350158691406	98	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1456	false	3712389487911547335	103	142	504	713	1512	300	قوله فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون يعني اهل-------------------------------------------- بدر عذبهم الله بالقتل والاسر 9052 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال عذاب اهل الاقرار بالسيف وعذاب اهل التكذيب بالصيحة والزلزلة	1456	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1045	true	2916731526827424468	99	135	539	736	1550	300	قوله فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال الضحاك وابن جريج ومحمد بن اسحاق هو ما اصابهم يوم بدر من ---------القتل والسبي واختاره ابن جرير----------------------------------------------- عن مجاهد قال عذاب اهل الاقرار بالسيف وعذاب اهل التكذيب بالصيحة والزلزلة	1045	-1275909201402086025	123	200.0	100	253	48.616600036621094	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1457	false	7111324495687612891	59	103	275	504	1493	300	ورجع ابو سفيان بعيره الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة------------------------------------------------------------------------ واخوانهم ببدر--------------------------------------------------------------- فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال--------- لعلنا--- ندرك منه بعض ما اصا--ب منا ففعلوا و----فيهم انزل الله تعالي- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم	1457	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1045	true	2916731526827424468	149	226	800	1175	1550	300	ورجع ابو سفيان بعيره-------- مشي عبد الله بن ابي ربيعة و عكرمة بن ابي جهل و صفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا قال ففيهم انزل الله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم	1045	-1275909201402086025	206	347.5	166	383	53.7859001159668	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1466	false	-4025017678232230	21	82	93	403	1433	300	ولو تواعدتم--------------------------- لاختلفتم في الميعاد اي---------------------------- ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم ثم بلغكم كثرة عددهم وقلة عددكم ما لقيتموهم قوله تعالي ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا 9114 وبه عن ابيه ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليقضي----- ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الكفر واهله عن غير ملا منكم ففعل ما اراد من ذلك بلطفه	1466	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1053	true	2317026269265426427	196	257	1028	1338	1553	300	ولو تواعدتم اي انتم والمشركون الي مكان لاختلفتم في الميعاد قال محمد بن اسحاق في هذه الاية ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم ثم بلغكم كثرة عددهم وقلة عددكم ما لقيتموهم----------- ولكن ليقضي الله امرا كان مفع-------------------------------------------------ولا اي ليقضي الله ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله من غير ملا منكم ففعل ما اراد من ذلك بلطفه	1053	-1275909201402086025	244	434.0	195	370	65.9459457397461	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1468	false	-7957801795791621861	0	57	0	274	1481	300	قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه -قال كنا الفا 9128 حدثنا ابي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الزبير ابن خريت عن عكرمة واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم قال------ حضض بعضهم علي بعض	1468	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1055	true	-7914315224111093159	167	202	866	1036	1552	300	قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه فقال كنا الفا وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقللكم في اعينهم قال عكرمة حضض بعضهم علي بعض	1055	-1275909201402086025	158	289.5	124	281	56.22775650024414	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1468	false	-7957801795791621861	124	154	592	754	1481	300	ويقللكم في اعينهم---------------------------- ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليولف بينهم علي الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد تمام النعمة عليه من اهل ولايته قول---------ه تعالي	1468	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1055	true	-7914315224111093159	193	230	990	1185	1552	300	ويقللكم في اعينهم قال عكرمة حضض بعضهم علي بعض ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليلقي بينهم---- الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد تمام النعمة عليه من اهل ولايته ومعني هذا انه تعالي	1055	-1275909201402086025	152	267.5	123	199	76.38191223144531	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1469	false	-6699634272130301061	1	44	3	225	1518	300	كعب الاحبار قال ما من شء احب الي الله------ من قراءة القران والذكر ولو-ا ذلك ما امر الناس بالصلاة والقتال الا ترون انه قد امر الناس بالذكر عند القتال فقال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	1469	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1056	true	958494806657434441	112	154	623	847	1662	300	كعب الاحبار قال ما من شء احب الي الله تعالي من قراءة القران والذكر ولولا ذلك ما امر الناس بالصلاة والقتال الا ترون انه--- امر الناس بالذكر عند القتال فقال ي--ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	1056	-1275909201402086025	217	410.0	176	229	94.75982666015625	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1472	false	-62692554383622997	215	267	1043	1291	1452	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال جاء ابليس-------- في جند من الشياطين ومعه راي-ة في صور- رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطا---------ن لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل جبريل عليه الصلاة والسلام علي ابليس فلما راه وكانت يده	1472	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1057	true	2213320766504501901	227	300	1161	1511	1511	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال جاء ابليس يوم بدر في جند من الشياطين -معه رايته في صورة رج-ل من بني مدلج في ص---------ورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما اصطف الناس اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمي بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين واقبل جبريل عليه --------السلام الي ابليس فلما راه وكانت يده-	1057	-1275909201402086025	222	378.0	174	370	60.0	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1472	false	-62692554383622997	267	298	1291	1441	1452	300	في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده و--ولي مدبرا وشيعته فقال الرجل يا سراقة اتزعم انك لنا جار فقال اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب	1472	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1058	true	835782531776517245	0	31	0	146	1504	300	في يد رجل من المشركين انتزع------ يده ثم ولي مدبرا وشيعته فقال الرجل يا سراقة اتزعم انك لنا جار فقال اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب	1058	-1275909201402086025	143	272.0	113	152	94.07894897460938	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1474	false	7101898748349365877	1	78	5	375	1482	300	شديد العقاب فقال -----------------------------ذكر لنا انه راي جبريل صلي الله عليه وسلم ي--نزل معه الملاءكة فعلم عدو الله انه لا يدان له بالملاءكة وقال اني اري ما-لا ترون اني اخاف الله وكذب عدو ا------لله ما به مخافة الله ولكن علم ان- لا قوة له به ولا منعة له وتلك عادة عدو الله لمن اطاعه وان-قاد له حتي اذا التقي الحق والباطل اسلمهم شر مسلم وتبرا منهم عند ذلك قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض	1474	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1058	true	835782531776517245	29	145	134	723	1504	300	شديد العقاب وذلك حين راي الملاءكة وقال قتادة وذكر لنا انه راي جبريل--------- عليه السلام تنزل معه الملاءكة فعلم عدو الله انه لا يدان له بالملاءكة فقال اني اري ما لا ترون اني اخاف الله وكذب عدو الله والله ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة ل---ه ولا منعة--- وتلك عادة عدو الله لمن اطاعه واستقاد له حتي اذا التقي الحق والباطل اسلمهم شر مسلم وتبرا منهم عند ذلك قال- تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين الحشر وقوله تعالي وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ابراهيم الاية وقوله تعالي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض	1058	-1275909201402086025	341	609.5	269	605	56.3636360168457	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1474	false	7101898748349365877	252	300	1224	1482	1482	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال------------------------- لما دنا القوم بعضهم من بعض قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون وما هءلاء غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في انفسهم ذلك فقال-	1474	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1058	true	835782531776517245	138	188	684	951	1504	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم وقال ابن عباس لما دنا القوم بعضهم من بعض قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون---------- غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم فظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في -------ذلك فقال	1058	-1275909201402086025	237	436.5	193	284	83.4507064819336	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1475	false	-7171890736992696675	0	59	0	286	1486	300	الله تعالي ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم 9169 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن قتادة قوله غر هءلاء دينهم قال رات عصابة من المءمنين تشددت لامر الله قال وذكر لنا ان عدو الله ابا جهل بن هشام- لما اشرف علي محمد------------------- واصحابه قال والله لا يعبد الله بعد اليوم قسوة وعتوا	1475	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1058	true	835782531776517245	188	224	951	1122	1504	300	الله------ ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم قال------------------------------------------------------ قتادة------------------------------------------------------------------ وذكر لنا ان--------- ابا جهل عدو الله لما اشرف علي محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه قال والله لا يعبد الله بعد اليوم قسوة وعتوا	1058	-1275909201402086025	141	214.5	110	306	46.07843017578125	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1483	false	3561706249273776064	78	180	367	856	1431	300	تعالي ولكن الله الف بينهم 9131 حدثنا ابو عبد لله الطهراني بالري انبا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال--------------------------------- ان الله تعالي اذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شء ثم تلا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم 9132 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا ابو احمد الزبيري ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن مجاهد قال اذا ل--قي الرجل اخاه فصافحة --------------------------------تحاتت الذنوب بينهما كما ينثر الريح الورق فقال رجل------ ان هذا من العمل ليسير فقال الم تسمع الله قا-------------------------ل لو انفقت	1483	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1064	true	2126982109923788903	61	149	322	748	1538	300	تعالي ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم اي عزيز الجناب فلا يخيب رجاء من توكل عليه حكيم في افعاله واحكام----ه عن ابن عباس قال ان الرحم لتقطع وان النعمة لتكفر وان الله ------اذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شء ثم قرا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال اذا التقي المتحابان في الله فاخذ احدهما بيد صاحبه وضحك اليه تحاتت خطايا-----هما كما تحات ورق الشجر قال عبدة فقلت له ان هذا--------- ليسير ف------------------قال لا تقل ذلك فان الله يقول لو انفقت	1064	-1275909201402086025	209	266.5	160	587	35.60477066040039	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1484	false	5808071446737893027	142	300	692	1481	1481	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين 9138 حدثنا محمد بن عب--------------------------------------------------------------------------د الله بن يزيد المقرء ويونس بن عبد الاعلي المصري والسياق لابن المقرء قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين---------------------------- فكتب عليهم ان لا-يفر عشرون من الماءتين ولا يفر واحد من عشرة ثم -------------قال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان تكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من اثنين وماءة من الماءتين فان فر من ثلاثة فلم يفر 9139 حدثنا ابن المقرء قال قال سفيان قال شبرمة ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثله 9140 حدثنا اسحاق بن وهب العلاف الواسطي ثنا عمر بن يونس اليماني ثنا ابي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله --------------------------------------------------------------------بن عباس قال لما نزلت هذه الاية ثقلت علي المسلمين و-عظموا ان يقاتل عشرون ماءتين وماءة الفا فخفف الله عنهم فنسختها ال-اية التي بعدها- الان خفف الله عنكم وعلم ان-	1484	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1065	true	-4621993976121772931	76	191	375	946	1485	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين وان يكن منكم مءة يغلبوا الفا من الذين كفروا كل واحد بعشرة ثم نسخ هذا الامر وبقيت البشارة قال عبد الله ----------------------------------------------------بن المبارك--------------------------------- عن ابن عباس---- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد-------------------------- من عشرة ثم جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الي قوله--------------------------------- يغلبوا م-ءتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال خفف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنهم من العدة ونقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم وروي البخاري نحوه وعن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية ثقل- علي المسلمين واعظموا ان يقاتل عشرون ماءتين وماءة الفا فخفف الله عنهم فنسخ-ها بالاية الاخري فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان	1065	-1275909201402086025	333	476.5	263	977	34.08393096923828	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	106	156	494	745	1441	300	لما كان يوم بدر وجء بالاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك وص-لك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم فقال عمر يا رسول الله -------اخرجوك وكذبوك فاضرب اعناقهم فقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله	1487	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1065	true	-4621993976121772931	250	299	1236	1482	1485	300	لما كان يوم بدر------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستتبهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فقدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله	1065	-1275909201402086025	227	419.0	179	259	87.64479064941406	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	157	283	750	1359	1441	300	واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو في الاسري تسمع ما يقولون قطعتك رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يجب----هم شيءا------------ فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ا--------بن رواحة ف--خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم ق------------ال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و---مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل نوح قا------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	1487	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1066	true	-7033946234147512443	1	156	3	754	1436	300	واد-- كثير الحطب فاضرم الوادي عل--------يهم نارا ثم القهم فيه قال----------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عبد الله كمثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	1066	-1275909201402086025	520	914.5	408	800	65.0	100	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1488	false	6430967293914941610	0	88	0	420	1455	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم------------------------------------------------------------------------------------ انتم عالة فلا ينفلتن--- منهم احد الا بفداء او ضربة عنق قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان ي---قع علي حجارة من السماء مني -------------حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء ف-نزل القران بقول عمر ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي اخر	1488	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1066	true	-7033946234147512443	126	229	602	1084	1436	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عبد الله كمثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عاله فلا ينفكن احد منهم ----الا بفداء او ضربة عنق قال ا--------بن مسعود -قلت يا رسول الله الا سه-ل بن بيضاء فان------ه يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله عز وجل---- ما كان لنبي ان يكون له اسري------------------ الي اخر	1066	-1275909201402086025	363	626.0	285	524	69.27481079101562	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1500	false	5491387457728748469	204	279	994	1375	1474	300	مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد و--غيرهم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد----------------------------- الحج ثم قال انه- يحضر البيت مشركون -يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعلي---------------ا فطافا في الناس ب--ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب--يعون بها وبالمو-سم كله- فاذنوا اصحاب العهد -ان يامنوا اربعة اشهر	1500	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1074	true	-6558418380071876731	155	231	789	1177	1526	300	مجاهد-------- براءة من الله ورسوله ا-----------------------------لي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد او غيرهم فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرع----- فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج ثم قال انما يحضر ال----مشركون فيطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا رضي الله عنهما فطافا ب--الناس في ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون بها وبالمواسم كلها فاذنوا اصحاب العهد بان يءمنوا اربعة اشهر	1074	-1275909201402086025	324	546.0	259	436	74.31192779541016	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1517	false	-2735112647494596725	198	263	950	1281	1476	300	واقام الصلاة يعني الصلوات الخمس قوله تعالي ولم يخش الا الله 10059 وبه عن ابن عباس يقول ولم يعبد الا الله قوله تعالي فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين 10060 وبه عن ابن عباس يقول يقول ان اولءك هم المفلحون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا يقول ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران---- واجبة	1517	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1083	true	3430802859080015216	179	226	900	1145	1512	300	واقام الصلاة يعني الصلوات الخمس و-----------لم يخش الا الله يقول -----------------------لم يعبد الا الله----------- فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين يقول تعالي--------------------- ان اولءك هم المفلحون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء------------------------ وهي الشفاعة وكل عسي في القران فهي واجبة	1083	-1275909201402086025	219	379.5	175	335	65.37313079833984	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1519	false	3103429667093590350	2	34	13	195	1539	300	الاخر قال---- العباس بن عبد المطلب حين اسر يوم بدر- لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني قال الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج	1519	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1083	true	3430802859080015216	245	278	1228	1409	1512	300	الاية نزلت في العباس بن عبد المطلب حين اسر ببدر قال لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني قال الله عز وجل------ اجعلتم سقاية الحاج	1083	-1275909201402086025	159	288.0	129	187	85.02674102783203	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	108	192	566	1000	1557	300	النعمان بن بشير ---------قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل ل-----ا ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعم--ر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه--------- فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم -------------	1518	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1084	true	585639757701873877	33	138	194	718	1583	300	النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل----- عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه قال ففعل فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الي قو------------له والله لا يهدي القوم	1084	-1275909201402086025	391	648.0	313	544	71.875	70	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1431	false	-8517521767386688362	259	298	1245	1446	1456	300	مسعود رضي الله عنه كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم حنين فولي---- الناس عنه وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين نكصنا علي اقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهو الذين انزل الله عليهم السكينة	1431	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1088	true	2587713150646352815	13	48	79	261	1527	300	مسعود رضي الله عنه كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فولي عنه الناس---- وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار قدمن-----------------------ا ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله عليهم السكينة	1088	-1275909201402086025	155	272.0	123	209	74.16268157958984	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1537	false	-7364642875602848192	36	136	182	676	1493	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض------ة كبر ذلك علي المسلمين -قالوا ما يستطيع احد منا---- لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها	1537	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	198	300	971	1474	1474	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز -المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها-	1096	-1275909201402086025	478	902.5	381	510	93.7254867553711	90	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1541	false	633371182956024794	172	255	853	1251	1481	300	ابن عباس-------- فلا تظلموا فيهن انفسكم قال في الشهور كلها 10009 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فلا تظلموا فيهن انفسكم في كلهن 10010 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة قوله فلا تظلموا فيهن انفسكم ان الظلم في ال-شهر الحرام اعظم خطيءة ووزرا من الظلم فيما سواه- وان كان الظلم علي كل حال عظيما وكان الله يعظم من امره ما -شاء	1541	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1099	true	-3222531600641908693	127	185	658	951	1570	300	ابن عباس في قوله فلا تظلموا فيهن انفسكم قال في الشهور كلها --------------------------------ثم اختص من ذلك اربعة اشهر فجعلهن حراما وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن اعظم والعمل الصالح والاجر اعظم وقال------------------------------------------------------- قتادة---------------------------- ان الظلم في الاشهر الحر-م اعظم خطيءة ووزرا من الظلم فيما سواها وان كان الظلم علي كل حال عظيما ولكن الله يعظم من امره ما يشاء	1099	-1275909201402086025	193	273.0	149	409	47.188262939453125	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1542	false	-7687158396059883813	129	186	634	920	1481	300	النسء ان جنادة بن عوف بن مالك الكناني كان يوافي الموسم--- كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر------ الاول------ حلال فيحله للناس فيح-ل صفر- عاما ويحرمه عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول الله انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفر---وا يحلونه عاما و-----يحرمونه	1542	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1101	true	-2118146102774411933	69	120	375	638	1569	300	النسء ان جنادة--------------- الكناني كان يوافي الموسم في كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان ----صفر العام الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفرا عاما وي------------حرم المحرم عاما فذلك قول الله انما النسء زيادة في ال-----------------كفر يقول يتركون عاما وعاما يحرمونه	1101	-1275909201402086025	230	388.5	184	311	73.95498657226562	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1545	false	8467717593623758318	174	298	873	1460	1469	300	فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل ف---------------------------------------الدنيا ---------------ما مضي منها الي ما بقي منها عند الله قليل 10031 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن ابي حماد ثنا مهران عن سفيان عن الاعمش فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل قال كز-د الراعي 10032 حدثنا علي بن الحسين ثنا حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد البخاري ثقة ثنا ابراهيم بن الاشعث لام ثنا عبد العزيز بن ابي حامزم عن ابيه قال لما حضرت عبد العزيز بن مروان الوفاة قال اءتوني بكفني الذي اكفن فيه انظر اليه فلما وضع بين يديه نظر اليه فقال اما ليه من كثير ما اخلف من الدنيا الا هذا ثم ولي ظهره فبكي وهو يقول اف لك من دار ان كان كثيرك لقليل وان كان قليلك	1545	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1102	true	2272078692864525799	197	300	958	1452	1452	300	فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخرة الا كما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم فلينظر بما ترجع واشار بالسبابة وقال------------------------------------------- الاعمش فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل قال كزاد----------------------------------------------------------------------------------------------- الراكب ---وقال عبد العزيز بن ابي حا-زم عن ابيه---- لما حضرت عبد العزيز بن مروان الوفاة قال اءتوني بكفني الذي اكفن فيه انظر اليه فلما وضع بين يديه نظر اليه فقال اما لي- من كبير ما اخلف من الدنيا الا هذا ثم ولي ظهره فبكي وهو يقول اف لك من دار ان كان كثيرك لقليل وان كان قليلك-	1102	-1275909201402086025	370	649.0	288	642	57.63240051269531	70	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1550	false	-8824589174074425422	229	300	1105	1462	1462	300	ابا طلحة قرا سورة براءة فاتي علي هذه الاية انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله -قال اري ربنا يستنفرنا شيوخا وشبانا جهزوني--- بني -قال بنوه يرحمك الله قد غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي مات وغزوت مع ابو بكر حتي مات وغزوت مع عمر حتي فمات فنحن نغزو عنك فابي فركب البحر فما ف-لم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها الا بعد تسعة ايام فلم يتغير فدفنوه-	1550	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1104	true	5926936464458106752	75	145	385	738	1590	300	ابو طلحة---- سورة براءة فاتي علي هذه الاية انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله فقال اري ربنا استنفرنا شيوخا وشبانا جهزوني يا بني فقال بنوه يرحمك الله قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات و-----مع ابي بكر حتي مات و-----مع عمر حتي م-ات فنحن نغزو عنك فابي فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها الا بعد تسعة ايام فلم يتغير فدفنوه	1104	-1275909201402086025	331	603.5	265	368	89.9456558227539	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1552	false	-5935640662430104694	42	103	207	535	1501	300	السدي قوله تعالي انفروا خفافا وثقالا يقول غنيا وفقيرا وقويا وضعيفا فجاءه رجل يومءذ زعموا انه المقداد وكان عظيما مس-نا فشكي اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت يومءذ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس شانها فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله	1552	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1104	true	5926936464458106752	218	277	1155	1472	1590	300	السدي قوله------ انفروا خفافا وثقالا يقول غنيا وفقيرا وقويا وضعيفا فجاءه رجل يومءذ زعموا انه المقداد وكان عظيما سمينا فشكا اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت يومءذ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس------ فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله	1104	-1275909201402086025	313	606.0	254	329	95.13677978515625	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1553	false	-4157226908260313267	197	299	984	1480	1484	300	عون قال سمعتم بمعاتبة احسن من هذا بدا ب-العفو قبل المعاتبة فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم 10076 حدثنا اسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة قوله عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ثم انزل الله بعد في سورة النور----------------------------------- فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 10077 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله عفا الله عنك لم اذنت لهم ناس قالوا استاذنوا الرسول------------------------ فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا	1553	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1106	true	-3462684231956418222	14	86	81	436	1558	300	عون ه-ل سمعتم بمعاتبة احسن من هذا ناداه العفو قبل المعاتبة فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم وقال------------------------------------------------ قتادة عاتبه كما تسمعو-----------------------------------------------------ن ثم انزل التي---- في سورة النور فرخص له في ان ياذن لهم ان شاء فقال فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت من------------هم النور الاية وقال---------------------------------------------------------------------- مجاهد نزلت هذه الاية في ا-----------ناس قالوا استاذنوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا	1106	-1275909201402086025	242	337.5	190	556	43.52518081665039	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1574	false	5265601589653415766	0	217	0	1097	1511	300	والله -ن ما يقول----- لحق ولانت -شر من الحمار---- فسعي بها الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله تعالي في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين 10042 وروي عن السدي في قوله يحلفون بالله لكم ليرضوكم قال هذا حين حلفوا قوله تعالي الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله الاية 63 التوبة 63 الم يعلموا انه 10043 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله------ الم يعلموا انه من يحادد الله ورسول--------------------------------------------------------------------ه فان له نار جهنم خالدا فيها -----------------ذلك الخزي العظيم يقول من يشاقق الله ورسوله قوله تعالي يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة الاية 64 التوبة 64 يحذر المنافقون ان 10044 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم يقولون القول فيما بينهم ثم يقولون عسي الله ا--لا يفشي علي-----نا هذا ق------------------وله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون 10045 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون	1574	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1114	true	-4451476079559024957	18	165	91	838	1533	300	والله ان ما يقول محمد لحق ولانت اشر من الحمار قال فسعي بها الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ------و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله اي الم يتحققوا ويعلموا انه من حاد الله عز وجل اي شاقه وحاربه وخالفه فان له نار جهنم خالدا فيها اي مهانا معذبا و ذلك الخزي العظيم اي وهذا هو الذل العظيم والشقاء الكبير 964 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد يقو------------------------------------------------------------لون القول----- بينهم ثم يقولون عسي الله ان لا يفشي علينا سرنا هذا وهذه الاية شبيهة بقوله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير المجادلة وقال في هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون	1114	-1275909201402086025	438	613.5	347	1361	32.182220458984375	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1576	false	-4697888239827611837	231	291	1137	1432	1477	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا فان هم انكروا وكتموا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فادركهم ف----------قال لهم الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون و---------------------------------------------------------قال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي	1576	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1115	true	-4259145754885650693	31	94	172	482	1585	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا فان--- انكر-------وا فقل بلي--- قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فا--توا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي	1115	-1275909201402086025	228	399.0	181	362	62.98342514038086	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1588	false	643054722191511211	23	119	119	609	1551	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الي قوله وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فنادي عبد الله بن ابي يابني اوس انصروا--------------------------------------------------------------------------- اخاكم وقال والله ما-مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل---------- فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فساله ف-----حلف بالله ما قالوا فانزل الله في ذلك	1588	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1119	true	8170594331900205014	85	166	509	937	1600	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم قال قتادة نزلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن ابي وذلك انه اقتتل رجلان جهني وانصاري فعلا الجهني علي الانصاري فقال عبد الله للانصار الا تنصرون اخاكم----- والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فسعي بها رجل من المسلمين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه----------------------- فساله فجعل يحلف بالله ما قاله- فانزل الله في هذه	1119	-1275909201402086025	282	450.0	224	582	48.453609466552734	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1591	false	-7628568648975970660	65	160	316	780	1466	300	عن ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا---- فقال----------------------------- ويحك ياثع-لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال ما--ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسيل معي الجبال---- ذهبا وفضة لسالت قال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فانزل الله	1591	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1121	true	6662323504538067650	61	161	303	783	1503	300	عن ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله--- فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم -----------------ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه	1121	-1275909201402086025	426	787.5	336	504	84.52381134033203	82	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1592	false	5410447625108377290	0	156	0	836	1582	300	قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عن المنزل فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في الجماعة ويترك ما-سواهما ثم نمت فكثرت------ حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة وطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة -يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يا-رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال يا-ويح ثعلبة يا-ويح ثعلبة قا---------ل وانزل الله تبارك وتعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزل الله عليه فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل وامرهما ان يخرجا فياخذا الصدقة قال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-هذه الا جزية ما هذه الا اخت	1592	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1121	true	6662323504538067650	152	300	737	1503	1503	300	قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها----- فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في --جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمي كما ينمي الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة ليسالهم عن الاخبار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فاخبروه بامره فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة وانزل الله عز وجل ثناءه خذ من اموالهم صدقة الاية ونزلت----------------------- فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة من المسلمين-------------------- وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة ----من المسلمين و---------------------------قال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت-	1121	-1275909201402086025	694	1229.5	560	857	80.98016357421875	121	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1592	false	5410447625108377290	156	263	836	1393	1582	300	الجزية ما ادري ما-هذه انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلهما للصدقة ثم استقبلهم- بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ---- منك هذا قال بلي فخذو-ا فان نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من ----------صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فنظر فيه فقال ما-هذا الا-----------------اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا-ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي-------- فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله فيه--- ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن	1592	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1122	true	-8750958907133217571	0	114	0	580	1515	300	الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابلة فعزله-ا للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ هذا منك ف---قال بلي فخذوها فان نفسي بذلك طيبة فاخذا------------ها منه ومرا علي الناس فاخذا الصدقات ثم رجعا الي ثع-----لبة فقال اروني كتابكما فقرا---ه فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله عز وجل ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن	1122	-1275909201402086025	503	887.0	404	604	83.27814483642578	89	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1595	false	-3474601479416133987	3	42	13	214	1507	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات قال جاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء- رجل من الانصار بصاع من طعام فقال بعض المنافقين والله ما جاء عبد الرحمن	1595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1122	true	-8750958907133217571	261	299	1317	1512	1515	300	الذين يلمزون المطوعي---ن ال---اية -وقال ابن عباس جاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل من الانصار بصاع من طعام فقال بعض المنافقين والله ما جاء عبد الرحمن	1122	-1275909201402086025	182	330.0	146	202	90.09900665283203	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1595	false	-3474601479416133987	45	276	224	1376	1507	300	جاء به الا رياء وقالوا ان كان الله ورسوله لغنيين عن هذا الصاع 10507 حدثنا ابي ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد قال كان لعبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحمن بن عوف ثمانية الاف دينار فجاء باربعة الاف دينار صدقة قال وجاء رجل من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------- بصاع--- تمر نزع عليه ليله كله فلما اصبح جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل من المنافقين ان عبد الرحمن بن عوف لعظيم الرياء وقال الاخر ان الله لغني عن صاع هذا فانزل الله تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات عبد الرحمن بن عوف والذين لا يجدون الا جاهدهم صاحب الصاع فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 10508 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة ومسدد قالا ثنا ابو عوانة ثنا عمر بن ابي سلمة عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا---- فقال عبد الرحمن بن عوف----- يا رسول الله ان لي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي والفين لعيالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله--- فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت وقال رجل من الانصار اني بت اجر الحرير ف------------------------------------اصبت صاعين من تمر فصاع اقرضه ر-بي وصاع لعيالي ----فلمزه المنافقون فقالوا والله ان اع----طي ابن عوف هذا الا رياء وقالوا اولم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فانزل الله تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جاهدهم	1595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1123	true	-7792783660532739615	0	213	0	1056	1540	300	جاء به الا رياء وقالوا ----ان الله ورسوله لغنيان عن هذا الصاع وقال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------- كان من المطوعين من المءمنين في الصدقات عبد الرحم ابن عوف تصدق باربعة الاف درهم و عاصم بن عدي اخو بني العجلان وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الصدقة وحض عليها فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق----------------- باربعة الاف وقام عاصم بن عدي وتصدق بماءة وسق من تمر فلمزوهما وقالوا ما هذا الا رياء وكان الذي تصدق بجهده ابو عقيل حليف بني عمرو بن عوف اتي بصاع من تمر فافرغه في الصدقة فتضاحكوا به وقالوا ان الله -----------------------------------------------------------------------------------------------لغني عن صاع ابي عقيل وقال الحافظ ابو بكر البزار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عند-ي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي والفين لعيالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت وبات رجل من الانصا------------------ر فاصاب صاعين من تمر فقال يا رسول الله اصبت صاعين من تمر ص-اع اقرضه لربي وصاع لعيالي قال فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطي الذي اعطي ابن عوف---- الا رياء وقالوا ا-لم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فانزل الله------ الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا ج-هدهم	1123	-1275909201402086025	580	927.0	460	1479	39.2156867980957	97	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1602	false	7064867774436669517	17	79	74	368	1460	300	عباس قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول لما توفي عبد الله ابن ابي بن سلول ودعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام رسول الله فلما وقف ---------------------------------------------------------------علي عدو الله عبد الله بن ابي بن سلول قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت -----قال اخر عن- يا-عمر فاني	1602	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1126	true	6221025251115095496	226	300	1074	1418	1418	300	عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما توفي عبد الله -بن ابي ---------دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام الي-----ه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله بن ابي------------ القاءل يوم -كذا و-------كذا وكذا يعدد ايامه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر -اني-	1126	-1275909201402086025	248	398.0	194	381	65.09186553955078	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1602	false	7064867774436669517	81	182	376	855	1460	300	قد قيل--- استغفر لهم او لاتستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه---- فعجبت لي وجرءتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم---- فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعده ح------------تي قبضه الله عز وجل	1602	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1127	true	-6153163505686206520	2	79	12	366	1415	300	قد قيل لي استغفر لهم الاية -----------------------------------------------------لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ---وقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من جرا-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية----------------------------------------------------- فم--------------ا صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل	1127	-1275909201402086025	303	508.5	235	507	59.76331329345703	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1605	false	3720057879806502281	33	83	157	399	1464	300	ليلي عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يا-رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1605	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1129	true	-5434173823945009320	222	273	1138	1381	1513	300	وروي عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1129	-1275909201402086025	239	470.0	189	243	98.35391235351562	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1607	false	4477716320912722381	228	286	1109	1402	1477	300	الله بن مغفل -------فقالوا يا-رسول الله احملنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعزيز عليهم ان يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله عز وجل حرصهم علي محبته ومحبة رسوله انزل عذرهم في كتابه فقال ليس علي الضغفاء ولا علي المرضي الي قوله	1607	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1130	true	5339142611674654021	0	49	0	248	1572	300	الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال له-----------------------------م والله لا اجد ما احملكم عليه فتولوا وهم يبكون وع--ز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله------- حرصهم علي محبته ومحبة رسوله انزل عذرهم في كتابه فقال ليس علي الضعفاء--------------- الي قوله	1130	-1275909201402086025	230	402.5	184	301	76.41195678710938	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1624	false	-3354804665926222388	98	128	487	638	1469	300	فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو---- بالبركة فانزل الله------- لا تقم فيه ابدا -------قوله تعالي	1624	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1137	true	-2122012578662233320	132	166	678	847	1518	300	فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فانزل الله عز وجل لا تقم فيه ابدا الاية وقوله تعالي	1137	-1275909201402086025	151	279.5	121	169	89.34911346435547	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1635	false	-1848065734792838730	31	124	164	604	1471	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله------- فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب -قال فكان اخر شء كلمهم به ان قال علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما-لم انه عنك قنزلت ما-كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي قوله تعالي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم	1635	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1142	true	6428783737573907106	89	180	465	888	1484	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة -دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال انا------------------------ علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قرب-----------ي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم	1142	-1275909201402086025	398	723.0	314	462	86.14718627929688	80	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1634	false	-4782775636005732953	217	300	1080	1507	1507	300	عن عبدا-لله بن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم -قلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي------------------------- واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل علي ما-كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذني ما-ياخذ-	1634	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1143	true	-1435112140532649508	0	85	0	417	1526	300	عن عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قال----- اليه عمر بن الخطاب فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم فقلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي ثم اورده من وجه اخر وفيه واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا الاية----------------------------------- فاخذني ما ياخذ	1143	-1275909201402086025	382	703.5	307	457	83.588623046875	75	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0158	false	3384329633631122878	0	90	0	418	1416	300	الله له ملك السموات والارض وما------------لكم من دون الله من ولي ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصيراية 107 البقرة 107 الم تعلم ان 1072 حدثنا علي بن ابي دلامة البغدادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز عن حكيم -بن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءيط وما فيها--- موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم	158	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1145	true	4290680561847904810	20	129	87	605	1439	300	الله له ملك السمو-ت والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قال ابن جرير هذا تحريض من الله تعالي لعباده المءمنين في قتال المشركين وملوك الكفر وانهم يثقوا بنصر الله مالك السماوات والارض ولا يرهبوا من اعداءه فانه لا ولي لهم من دون الله ولا نصير لهم سواه وقال ا---------------------------------------------------بن ابي حاتم------------------------------------------------------------------- عن حكيم ابن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تء-ط وما فيها من موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم	1145	-1275909201402086025	292	406.5	227	638	45.76802444458008	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0956	false	-5341791341959368327	55	99	277	481	1429	300	عن حكيم -بن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع شيءا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع -----------------------------ما فيها--- موضع شء- الا وعليه ملك ساجدا و-قاءم 6347	956	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1145	true	4290680561847904810	77	130	370	610	1439	300	عن حكيم ابن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها من موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم 9117	1145	-1275909201402086025	194	334.0	151	240	80.83333587646484	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1355	false	-2691160444540347564	151	201	744	972	1430	300	عن حكيم -بن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم--- تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها--- موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم	1355	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1145	true	4290680561847904810	77	129	370	605	1439	300	عن حكيم ابن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها من موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم	1145	-1275909201402086025	228	439.0	178	235	97.02127838134766	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1638	false	8333174611340606688	90	173	441	832	1445	300	تعالي ان الله له ملك السم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض اية 116 التوبة 116 ان الله له 10076 حدثنا علي ---------------------------بن ابي دلامة البغدادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز عن حكيم -بن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ماا-سمع قالوا ما-نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها--- موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم	1638	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1145	true	4290680561847904810	18	129	78	605	1439	300	تعالي ان الله له ملك السموت والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قال ابن جرير هذا تحريض من الله تعالي لعباده المءمنين في قتال المشركين وملوك الكفر وانهم يثقوا بنصر الله مالك السماوات والارض ولا يرهبوا من اعداءه فانه لا ولي لهم من دون الله ولا نصير لهم سواه وقال ابن ابي حاتم-------------------------------------------------------------------- عن حكيم ابن حزام قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها من موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم	1145	-1275909201402086025	275	477.5	215	595	46.21848678588867	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1640	false	-4444640508923648339	0	215	0	1054	1467	300	وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني---- تخلفت عنه غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها -انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حين جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ف-----------------------------------------------------------------------------------------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن---- تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الع--------------------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا واست-------قبل عدوا كثيرا ومفازا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه---------- والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طا-بت الثمار والظلال وطفقت اغدو لكي ا-تجهز معه فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي اني قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي تشمر بالناس الجد واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه	1640	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1146	true	6053738946146233225	36	294	181	1424	1454	300	وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة غزاها قط الا في غزاة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزا-ة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير م-عاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثير-------ا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي عليه ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طالبت الثمار والظلال وانا اليها اصغر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنو------ن معه	1146	-1275909201402086025	849	1530.0	667	1393	60.947593688964844	157	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1640	false	-4444640508923648339	184	298	902	1457	1467	300	ولم اقض شي---------ءا فاقول في نفسي اني قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي تش-مر بالناس الجد واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده يوم او يومين ثم------------------------- الحقهم فرجعت ولم اقض شي------------------------------------ءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفاوت الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليت--ني فعلت ف--لم يقدر---- لي فطفقت اذا خرجت في الناس ا---------------------------------حزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر- الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بت---بوك فقال وهو جالس في وسط القوم ما-------فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة----- يا-رسول الله	1640	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1147	true	-508018666133468435	0	143	0	675	1441	300	ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت- فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد- يوم او يومين ثم الحقه فغدوت بعد ما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فالحقهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله عز وجل ----ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في---- القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله	1147	-1275909201402086025	511	888.5	400	687	74.3813705444336	93	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1641	false	-4456734629259988337	0	143	0	708	1454	300	والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا-رسول الله ما علمنا ----الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطته غدا واستعين علي ذلك بكل ذي لب- من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح---- الباطل عني وعرفت ا---لا انجو منه بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل---------------------------------- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال	1641	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1147	true	-508018666133468435	144	298	681	1436	1441	300	والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عنه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخط-ه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما راح عني الباطل---- وعرفت اني لم انج- منه بشء ابدا--- فاجمعت صدقه فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وي--------ستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال	1147	-1275909201402086025	665	1195.0	528	782	85.03836059570312	120	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1641	false	-4456734629259988337	144	300	711	1454	1454	300	خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرا -قلت بلي يا-رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك اليوم من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك ح-ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي------- الله ----لا والله ما-كان لي من عذر والله ما-كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك وثار--------- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا والله ما-علمناك---- اذنبت قط-- قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما اعتذر اليه الم-خلفون فقد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال كعب فوالله ما-زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما-	1641	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1148	true	-8017250160420025999	0	163	0	758	1442	300	خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا فقلت---- يا رسول الله اني------ لو جلست عند غيرك من---------- الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك بحديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عقبي ذلك من الله عز وجل والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وقام الي رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال -----والله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا---- احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	1148	-1275909201402086025	675	1135.5	531	805	83.8509292602539	128	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1642	false	-9052474598468118600	0	67	0	338	1516	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت -من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري -هلال بن اميه الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس--- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عليه فاجتنبنا الناس واعتزلو--نا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليله	1642	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1148	true	-8017250160420025999	163	236	758	1123	1442	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت فمن هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عن-ه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	1148	-1275909201402086025	325	578.5	258	366	88.79781341552734	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1652	false	1969092773756032767	0	56	0	293	1582	300	ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال------ لهم الناس مانراكم الا---- تركتم اصحابكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا من البادية كلهم حتي دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة خرج بعض وقعد بعض يبتغون الخير ليتفقهوا ويس-----------معوا مافي الناس وما انزل	1652	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1151	true	-4249771036788013973	35	90	188	471	1573	300	ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال الناس لهم ما -----نراكم الا وقد تركتم اصحابكم وجءتمونا فوجدوا من انفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا من البادية كلهم حتي دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة يب------------------غون الخير ليتفقهوا في الدين وليستمعوا الي --------ما انزل	1151	-1275909201402086025	249	440.5	200	314	79.29936218261719	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1662	false	1387284599835415615	63	166	290	794	1449	300	تلك ايات الكتاب قال----------------------------------------------- التوراة والزبور 10192 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة قوله تلك ايات الكتاب قال الكتب التي خل-ت قبل القرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي اكان للناس عجبا ان اوحينا ا-------------------------------------------------------------لي رجل من--------------------------------------------------------------------------------------هم يونس 2 اكان للناس عجبا 10193 حدثنا علي بن الحسين ثنا كريب بن محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال بعث الله ------محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا انكرت العرب ذلك اوم-ن انكر ذلك منهم ا------لله اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد---- فانزل الله عز وجل اكان للناس عجبا	1662	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1155	true	-5563499886528936108	167	294	830	1480	1506	300	تلك ايات الكتاب الحكيم اي هذه ايات القران المحكم المبين وقال الحسن التوراة والزبور وقال---------------------------------------------------------- قتادة----- تلك ايات الكتاب قال الكتب التي كانت قبل القران وهذا القول لا اعرف وجهه ومعناه وقوله اكان للناس عجبا يقول تعالي منكرا علي من تعجب من الكفار ومن ارسال المرسلين من البشر كما اخبر تعالي عن القرون الماضين من قولهم ابشر يهدون------------------نا التغابن وقال هود وصالح لقومهما او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم الاعراف وقال تعالي مخبرا عن كفار قريش اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس لما بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا انكرت العرب ذلك او من انكر---- منهم فقالو الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد قال فانزل الله عز وجل اكان للناس عجبا	1155	-1275909201402086025	257	260.5	202	872	29.472476959228516	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1668	false	-8497657756469793551	65	176	322	874	1486	300	مجاهد ق---وله يهديهم ربهم بايمانهم---- يكون لهم نورا يمشون به 10237 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة يعني قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم ثنا الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا خر-ج من --قبره مثل له عمله في صورة حسنة وريح طيبة في--------------------قول له ما-انت فوالله اني لاراك عين امري صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا قاءدا الي------------ الجنه واما ---------------------------------الكافر اذا خرج من قبره مثل له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيقول ماانت اني لاراك عين امرء سوء فيقول انا عملك فينطلق حتي يدخله النار -قوله تعالي	1668	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1158	true	-8963481118742936030	166	235	938	1276	1626	300	مجاهد في قوله يهديهم ربهم بايمانهم قال يكون لهم نورا يمشون به وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج في الاية يمثل له عمله في صورة حسنة اذا قام من قبره يبشره بكل خير فيقول له من ------------------------------انت فيقول ان- عملك فيجعل له نوره من بين يديه حتي يدخله الجنة فذلك قوله تعالي يهديهم ربهم بايمانهم وال---------------كافر يمثل له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيلزم صاحبه حتي يقذفه في------------------------------------------ النار وقوله تعالي	1158	-1275909201402086025	192	232.5	144	629	30.524642944335938	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1669	false	-6417294194761567825	59	89	290	439	1499	300	اهل الجنه اذا دعوا بالطعام قالوا---- سبحانك اللهم قال فيقوم علي احدهم عشرة الاف خادم مع كل خادم صحفة من ذهب فيها طعام ليس في الاخري قال فياكل منهن اكلهن	1669	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1159	true	-8626418843203880152	1	32	5	157	1561	300	اهل الجنة ان يدعوا بالطعام قال احدهم سبحانك اللهم قال فيقوم علي احدهم عشرة الاف خادم مع كل خادم صحفة من ذهب فيها طعام ليس في الاخري قال فياكل منهن -كلهن	1159	-1275909201402086025	143	269.5	114	153	93.46405029296875	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1675	false	5963481485384769592	170	226	821	1093	1451	300	قال ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا وكان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض وبعث عند الاختلاف م-ن ال-----------------------ناس وترك ال---حق فبعث الله --رسله وانزل كتابه ليحتج به علي خلقه -----------------------------------------------------------------قوله تعالي ولولا كلمة سبقت من ربك الاية	1675	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1163	true	-8011688968561373685	119	167	580	841	1519	300	قال ابن عباس--- كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام ثم وقع-------------------------------------------------------------------------------------------- الاختلاف بين الناس وعبدت الاصنام والانداد و----الاوثان فبعث الله الرسل باياته وبيناته وحججه البالغة وبراهينه الدامغة ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة الانفال وقوله------ ولولا كلمة سبقت من ربك الاية	1163	-1275909201402086025	115	121.0	88	366	31.420764923095703	18	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1735	false	-475857078055592828	135	210	638	1003	1432	300	مجاهد في قوله وكان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا 10699 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله وكان عرشه علي الماء ينبءكم تبارك وتعالي كيف كان بدء خلقه قبل ان يخلق السماوات والارض 10700 حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبيد-------------------------------------- الله بن موسي عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن انس وكان عرشه علي الم--------------------اء قال عرشه علي الماء فلما-------------------------------- خلق السماوات والارض	1735	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1192	true	5909846364269833643	214	280	1039	1366	1474	300	مجاهد-------- وكان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا وقال---------------------------------------------------------- قتادة----- وكان عرشه علي الماء ينبءكم------------- كيف كان بدء خلقه قبل ان يخلق السماوات والارض وقال ابن عباس انما سمي العرش عرشا لارتفاعه وعن سعيد بن جبير سءل ابن عباس عن قول --------------------------------------------الله وكان عرشه علي الماء علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح وقوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا اي خلق السماوات والارض	1192	-1275909201402086025	171	221.0	135	455	37.58241653442383	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1741	false	6816466680413979939	263	293	1288	1450	1483	300	من كانت الدنيا همه وطلبه ونيته وحاجته جازاه الله بحسناته في الدنيا ثم يفض- الي الاخرة وليس له فيها حسنة-------------- واما المءمن فيجازي بحسناته في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة	1741	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1195	true	-2948878037842082928	86	117	443	609	1573	300	من كانت الدنيا هم------ه ونيته وطلبته جازاه الله بحسناته في الدنيا ثم يفضي الي الاخرة وليس له----- حسنة يعطي بها جزاء واما المءمن فيجازي بحسناته في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة	1195	-1275909201402086025	148	263.5	120	177	83.6158218383789	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1745	false	-5101506404730133704	9	115	44	532	1423	300	سعيد بن جبير قال مابلغني -حديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي وجهه الا وجدت مصداقه في كتاب الله عز وجل حتي بلغني انه ------------------------قال لا يسمع اي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يءمن بما ارسلت به الا دخل النار قال سعيد فق-لت ين ---هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال من اهل الملل كلها 10770 حدثنا ابو زرعة صفوان ثنا الوليد ثنا خليد وسعيد عن قتادة في قوله ومن يكفر به من الاحزاب قال هم اليهود والنصاري قوله تعالي فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	1745	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1196	true	-5607755375400896913	169	245	841	1193	1457	300	سعيد بن جبير كنت لا اسمع بحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه الا وجدت تصديقه في القران فبل-------------غني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسمع بي احد من هذه الامة--- يهودي او- نصراني فلا-- يءمن بي ----------الا دخل النار ---فجعلت اقول اين مصداقه في كتاب الله حتي وجدت هذه---- الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال من---- الملل كلها وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	1196	-1275909201402086025	268	402.0	202	518	51.73745346069336	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1284	false	8012504803712313730	28	79	143	411	1483	300	اراد الله ان يكف ذلك---- ارسل الله ريحا علي وجه الماء فسكن الماء واشتد- ينابيع الارض الغمر الاكبر وابواب السماء----------------------------------------------- فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر فكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه وفي ا-ل يوم من الشهر العاشر راي رءوس الجبال	1284	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1204	true	-3627451876938394920	154	211	735	1038	1472	300	اراد الله ان يكف الطوفان ارسل----- ريحا علي وجه الارض فسكن الماء وانسدت ينابيع الارض------------- وابواب السماء يقول الله تعالي وقيل يارض ابلعي ماءك هود الاية فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه وفي اول يوم من الشهر العاشر راي رءوس الجبال	1204	-1275909201402086025	242	429.5	194	321	75.389404296875	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1705	false	-4177599672863595560	230	281	1160	1430	1520	300	اراد الله ان يكف ذلك---- ارسل الله ريحا علي وجه الماء فسكن الماء وانسدت ينابيع الارض الغمر الاكبر وابواب السماء----------------------------------------------- فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر فكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه وفي اول يوم من الشهر العاشر راي رءوس الجبال	1705	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1204	true	-3627451876938394920	154	211	735	1038	1472	300	اراد الله ان يكف الطوفان ارسل----- ريحا علي وجه الارض فسكن الماء وانسدت ينابيع الارض------------- وابواب السماء يقول الله تعالي وقيل يارض ابلعي ماءك هود الاية فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه وفي اول يوم من الشهر العاشر راي رءوس الجبال	1204	-1275909201402086025	246	449.5	198	321	76.63551330566406	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2115	false	926025333143000798	183	234	919	1188	1512	300	اراد الله ان يكف ذلك---- ارسل الله ريحا علي وجه الماء فسكت الماء واشتدت ينابيع الارض الغمر الاكبر وابواب السماء----------------------------------------------- فجعل الماء ينقص ويفيض ويدبر فكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه -في اول يوم من الشهر العاشر زوي رءوس الجبال	2115	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1204	true	-3627451876938394920	154	211	735	1038	1472	300	اراد الله ان يكف الطوفان ارسل----- ريحا علي وجه الارض فسكن الماء وانسدت ينابيع الارض------------- وابواب السماء يقول الله تعالي وقيل يارض ابلعي ماءك هود الاية فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه وفي اول يوم من الشهر العاشر راي رءوس الجبال	1204	-1275909201402086025	239	424.5	191	321	74.45482635498047	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1775	false	-6682182354310499806	169	233	838	1151	1502	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب وكذبوا والله مافي الله شك في من فطر السماء والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم واظهر لكم من الالاء والنعم المتظاهرة مالا يشك في الله قوله تعالي ارايتم ان كنت علي بينة من ربي هود 63 قال يا قوم تقدم تفسيره قوله تعالي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1775	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1207	true	4411470316580952283	7	42	36	201	1553	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي شك كثير قال يقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايتم ان كنت علي بينة من ربي فيما ارسلني به اليكم علي يقين وبرهان---- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1207	-1275909201402086025	112	173.0	86	313	35.78274917602539	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1786	false	9219935411577124406	205	277	1014	1394	1510	300	السدي قال خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم ------------لقوا بنت لوط تستقي من الماء لاهلها وكان له ابنتان اسم الكبري ربا والصغري زغرنا فقال لها ياجارية هل من منزل فقالت نعم مكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم -فرقت عليهم ---قومها فاتت اباها فقالت يا-ابتاه ارادوك فتيان- علي باب المدينة ما-رايت وجوه قوم في احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحونهم وقد كان قومه نهوه ان	1786	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1209	true	1337392702966053543	245	300	1282	1561	1561	300	السدي---- خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط ف----------------------بلغوا نهر سدوم نصف النهار ولقوا بنت لوط تستقي فقالوا يا -------------------------------------------------------------جارية هل من منزل فقالت---- مكانكم---------- حتي اتيكم وفرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادر--ك فتيانا علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم--- احسن منهم لا ياخذهم قومك و-------------كان قومه نهوه ان-	1209	-1275909201402086025	247	387.0	200	399	61.904762268066406	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2452	false	-4694336665897221795	16	89	73	444	1467	300	السدي قال خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها--------- نصف النهار فلما بلغوا لقوا بنت لوط تستقي من الماء لاهلها وكان له بنتان اسم الكبري ربثا والصغري زغرثا فقال لها يا جارية هل من م-اء فقالت نعم مكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم -فرقت عليهم من قومهم فاتت اباها فقالت يا ابتاه نادوني فتيان- علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم كان قومه نهوه ان	2452	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1209	true	1337392702966053543	245	300	1282	1561	1561	300	السدي---- خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فبلغوا نهر سدوم نصف النهار و----------لقوا بنت لوط تستقي فقالو--------------------------------------------------------------ا يا جارية هل من منزل فقالت---- مكانكم---------- حتي اتيكم وفرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادرك-- فتيانا علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم--- احسن منهم لا ياخذهم قومك و--------كان قومه نهوه ان-	1209	-1275909201402086025	249	395.0	197	383	65.01305389404297	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1790	false	2183637493224087615	38	70	174	308	1410	300	رحمة الله علي لوط لقد كان ياوي الي ركن شديدا قال لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قا-------------ل فما بعث الله نبيا------- الا في ثروة من قومه	1790	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1210	true	-4183090411250242013	242	267	1188	1294	1456	300	رحمة الله علي لوط لقد كان ياوي الي ركن ------------------------------------------------شديد يعني الله عز وجل فما بعث الله بعده من نبي الا في ثروة من قومه	1210	-1275909201402086025	80	136.5	60	154	51.94805145263672	17	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1799	false	-5134616608262028757	24	261	115	1295	1488	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما-انهاكم عنه يقول لم اكن انهاكم عن امر واركبه قوله تعالي ان اريد الا الاصلاح مااستطعت الاية 11147 ذكر عن عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن----- ابي سليمان الضبي قال كانت تجيءنا كتب عمر بن عبد العزيز الي خراسان فيها الامر والنهي فيكتب في اخرها وما ك-نت في ذلك الا كما قال العبد الصالح وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قوله تعالي واليه انيب 11----------------------------------148 حدثنا حجاج بن حمزه ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله واليه انيب قال اليه ارجع الوجه الثاني 11149 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يحيي بن حسان عن عبيد بن يعلي قال الانابه الدعاء قوله تعالي وياقوم لا يجرمنكم شقاقي هود 89 ويا قوم لا 11150 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشر عن قتادة قوله لا يجرمنكم شقاقي اي لا يحملنكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي شقاقي 11151 حدثنا ابي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران يعني القطان قال سمعت الحسن في قوله وياقوم لا يجرمنكم شقاقيقال ضراري 11152 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة --قوله لا يجرمنكم شقاقي يقول لا يحملنكم فراقي 1153 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسدي لا يجرمنكم شقاقي لا تحملنكم عداوتي قوله تعالي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح	1799	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1214	true	287654356149942060	8	132	38	675	1553	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال ابو سليمان الضبي ك----انت تجيءنا كتب عمر بن عبد العزيز----------- فيها الامر والنهي فيكتب في اخرها وما كانت من ذلك الا كما قال العبد الصالح وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه ا----------------------نيب 118990 يقول لهم ويقوم لا يجرمنكم شقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي اي لا تحملنكم عداوتي وبغضي علي الاصرار علي ما انتم عليه من الكفر والفساد فيصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح وقوم هود وقوم صالح و---------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لوط من النقمة والعذاب وقال--------------------------------------------------------------------------- قتادة ويقو-م لا يجرمنكم شقاقي يقول لا يحملنكم فراقي وقال--------------------------------------------------------------------------- السدي عداوتي علي ان تمادوا في الضلال والكفر فيصيبكم من العذاب ما اصابهم ولما احاط الناس بعثمان بن عفان اشرف عليهم من داره فقال ويقوم لا يجرمنكم شقاقي----------------------------- ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح	1214	-1275909201402086025	321	206.5	254	1457	22.031572341918945	52	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1827	false	-2496308938800437842	141	212	679	1050	1473	300	لما اجتمعوا عليه-------- من قطيعة الرحم وعقوق الوالد وقلة الرافة بالصغير الضرع الذي لا ذنب له وبالكبير الفاني ذي الحق والحرمة والفضل عليهم وخطره عند الله مع حق الوالد علي ولده ليفرقوا بينه وبين ولده وحبيبه علي كبر سنه ورقة عظمه مع مكانه من الله وبين من احبه طفلا صغيرا ----------علي ضعف قوته وصغر سنه وحاجته الي لطف والده وسكونه اليه يغفر الله لهم وهو ارحم الراحمين فقد احتملوا امرا عظيما	1827	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1227	true	-8085203632915603112	122	180	635	933	1536	300	لقد اجتمعوا علي امر عظيم من قطيعة الرحم وعقوق الوالد وقلة الرافة بالصغير------ الذي لا ذنب له و---------------------------------------------------------------------------------ليفرقوا بينه وبين ابيه وحبيبه علي كبر سنه ورقة عظمه مع مكانه من الله م----من احبه طفلا صغيرا وبين ابنه علي ضعف قوته وصغر سنه وحاجته الي لطف والده وسكونه اليه يغفر الله لهم وهو ارحم الراحمين فقد احتملوا امرا عظيما	1227	-1275909201402086025	273	495.0	219	389	70.17994689941406	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1854	false	5119627821243142001	47	143	222	704	1466	300	اسلم قال واعتدت لهن متكءا قال لما تغدي------ن وطابت انفسهن قالت لقيمها ايتهن ترنجا وسكا-----------------كينا فاتاهن بهن فجعلن يقطعن وياكلن فقالت لهن هل لكن في النظر الي يوسف قلن ما شءت فامرت قيمها فادخله ع---ليهن فلما راينه جعلن يقطعن اصابعهن مع الاترنج------------------------------ وهن لا يشعرن ولا يجدن الما مما راي-------------------------ن من حسنه فلما ولي عنهن قالت هذا الذي لمتنني فيه فلقد رايتكن تقطعن ايديكن وما تشعرن قال فنظر الي ايديهن فجعلن يصحن ويبكين قالت فكيف اصنع انا فقلن حاش لله ما هذا بشر- ان هذا الا ملك كريم -----------وما نري عليك من لوم بعد ا----لذي راينا	1854	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1235	true	-2187234583123350544	90	176	474	891	1517	300	انه---------------------ا قالت لهن بعدما اكلن وطابت انفسهن ثم وضعت بين ايديهن اترجا واتت كل واحدة منهن سكينا---------------------------------------- هل لكن في النظر الي يوسف قلن نعم فبعثت اليه تامره ان اخرج اليهن فلما راينه جعلن يقطعن ايديهن ثم امرته ان يرجع ليرينه مقبلا ومدبرا فرجع وهن يحززن في ايديهن فلما احسسن بالالم جعلن يولولن فقالت انتن من نظرة واحدة فعلتن هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف الام انا وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم ثم قلن لها وما نري عليك من لوم بعد هذا الذي راينا	1235	-1275909201402086025	192	220.0	144	579	33.160621643066406	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1871	false	1096038953105723763	2	104	9	501	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية ارجع الي ربك فاسءله ما بال النسوة قال-------------------------------------------------------------------- لو كنت انا لاسرعت الاجابة وما ابتغيت العذر 11686 حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له---------------- ولو كنت انا ثم دعيت الي الخروج لبدرت الي الباب ولكنه احب -ان يكون له العذر لقول الله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قوله قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	1871	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1240	true	110133263684018425	194	293	1010	1507	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- في ------------------قوله فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت انا لاسرعت الاجابة وما ابتغيت العذر و---------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجبتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم------------------ الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر وقوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	1240	-1275909201402086025	253	283.0	199	702	36.039886474609375	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1890	false	1294599257742508821	37	104	177	487	1383	300	نرفع درجات من نشاء انه العلم---- يرفع الله من يشاء به في الدنيا قوله تعالي وفوق كل ذي علم عليم 11829 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث -حديثا---- فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	1890	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1246	true	372022014447906462	218	284	1132	1439	1510	300	نرفع درجات من نشاء كما قال تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم المجادلة الاية وفوق كل ذي علم عليم قال-------- الحسن البصري ليس عالم الا فوقه عالم حتي ينتهي الي الله عز وجل عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث بحديث عجيب فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم فوق---- كل عالم	1246	-1275909201402086025	205	315.0	152	319	64.26332092285156	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1923	false	380451552301301940	72	157	342	778	1458	300	بن خالد---- عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سءل عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت ارايت----------- قول الله تعالي حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا اكذبوا ام كذبوا بالتخفيف فقالت ---بل كذبوا تعني بالتشديد فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت اجل لعمري لقد استيقنوا -ذلك فقلت فلعلها وظنوا انهم قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا	1923	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1257	true	2349165877481244137	228	300	1244	1602	1602	300	----البخاري عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن----- عاءشة ا---------------------------------------نها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل قال قلت------------ اكذبوا ام كذبوا ----------قالت عاءشة كذبوا ---------------قلت------ فقد استيقنوا ان قومهم ---كذبوهم فما هو بالظن قا-لت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا-	1257	-1275909201402086025	311	474.5	245	459	67.75598907470703	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1923	false	380451552301301940	157	296	778	1439	1458	300	وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظن- الرسل ان اتباعهم عندما كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك 12061 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول في قوله حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال عكرمة قلت لابن عباس اكلم كذب قال نعم لا ام لك اليس قال نوح رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح 12062 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله حتي اذا استيءس الرسل قال استيءس الرسل من ايمان----- قومهم وظنوا انهم قد كذبوا وظن قوم الرسل ان الرسل قد كذبت فيما جاءت به جاءهم	1923	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1258	true	-3620153257000839298	1	61	6	329	1483	300	وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم ---قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك ------------------------والقراءة الثانية بالتخفيف واختلفوا في تفسيرها فقال---------- ابن عباس----- في قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ايست الرسل ان يستجيب لهم قومهم --------------------وظن قومهم ----ان الرسل قد كذب-----------وهم جاءهم	1258	-1275909201402086025	253	394.5	200	667	37.931034088134766	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1924	false	-2477462302046732652	207	240	1012	1178	1471	300	ابن عباس في قوله حتي اذا استيءس الرسل قال استيءس الرسل من قومهم وظنوا ان قومهم لم يصدقوهم--------------------------------- وظن قومهم ان الرسل قد كذبوهم جاءهم --نصرنا قال العذاب قوله تعالي فنجي من نشاء	1924	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1258	true	-3620153257000839298	34	67	197	356	1483	300	ابن عباس في قوله حتي اذا استياس الرسل-------------------------- وظنوا انهم قد كذبوا قال لما ايست الرسل ان يستجيب لهم قومهم وظن قومهم ان الرسل قد كذبوهم جاءهم النصر علي ذلك---------------- فنجي من نشاء	1258	-1275909201402086025	98	149.0	77	201	48.75621795654297	17	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1932	false	3152781426779269117	182	223	880	1093	1468	300	قوله- ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد 12133 حدثنا عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي ااذا كنا ترابا فكانت اللحوم رفاتا قوله اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	1932	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1262	true	-4874262705810124637	26	93	124	464	1559	300	قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد وقد علم كل عالم وعاقل ان خلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس وان من بدا الخلق فالاعادة عليه اسهل كما قال تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السموت والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير الاحقاف ثم نعت المكذبين بهذا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	1262	-1275909201402086025	95	44.5	76	443	21.44469451904297	16	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1108	false	-5304276106954338330	162	217	755	1002	1389	300	عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم نزول الغيث الا الله ولا يعلم ما في الارحام الا الله ولا يعلم--------- ال---ساعة الا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت	1108	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1264	true	424102689329188190	47	93	239	445	1447	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب--- خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض--------------------------- الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري ---------------------------نفس باي ارض تموت	1264	-1275909201402086025	173	284.5	132	263	65.77946472167969	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1937	false	-3324900302706412964	78	180	363	834	1424	300	وما تغيض الارحام وما تزداد قال عدد كل يوم تري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الدم وهي حامل يكون زيادة في اجل الحمل 12170 حدثنا علي بن الحسين ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن حمزة شيخ من بني قيس ثنا داود بن ابي هند عن مكحول قال الجنين في بطن امه لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم وانما ياتيه رزقه في بطن امه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل فاذا وقع الي الارض استهل واستهلاله استنكارا لمكانه فاذا قطعت سرته حول الله رزقه الي ثد-ي ام------------------------------------------------------------ه فياكله فاذا هو بلغ قال هو الموت او القتل قال اني لي بالرزق فيقول مكحول يا ويحك	1937	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1264	true	424102689329188190	193	300	935	1447	1447	300	وما تغيض الارحام وما تزداد قال ما-------- تري من الدم في حملها وما تزاد علي تسعة اشهر وقال مجاهد ايضا وما تغيض الارحام اراقة الدم حتي يخس الولد وما تزداد ان لم تهرق الدم تم الولد وعظم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكحو----ل الجنين في بطن ام---------ه لا يحزن ولا يغتم وانما ياتيه رزقه في بطن امه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل فاذا وقع الي الارض استهل واستهلاله استنكاره لمكانه فاذا قطعت سرته حول الله رزقه الي ثديي امه حتي لا يحزن ولا يطلب ولا يغتم ثم يصير طفلا يتناول الشء بكفه فياكله فاذا هو بلغ قال هو الموت او القت----ل اني لي بالرزق فيقول مكحول يا ويحك-	1264	-1275909201402086025	304	416.0	241	674	45.103858947753906	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1937	false	-3324900302706412964	180	282	834	1326	1424	300	غذاك وانت في بطن امك وانت طفل صغير حتي اذا اشتددت وعقلت قلت هو الموت او القتل اين لي بالرزق ثم قرا مكحول -----يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار قوله وكل شء عنده بمقدار 12171 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه بن عبد الله بن عباس يعني قوله وكل شء عنده بمقدار يعني ذلك يعلمه 12172 اخبرنا علي بن الحسين الهسنجاني ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله وكل شء عنده بمقدار اي باجل حفظ ارزاق خلقه واجالهم وجعل لذلك اجلا معلوما	1937	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1265	true	-5871958114205477462	0	46	0	220	1510	300	غذاك وانت في بطن امك وانت طفل صغير حتي اذا اشتددت وعقلت قلت هو الموت او القتل اني لي بالرزق ثم قرا مكحول الله يعلم ما تحمل كل انثي الاية وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة----- وكل شء عنده بمقدار اي باجل حفظ ارزاق خلقه واجالهم وجعل لذلك اجلا معلوما	1265	-1275909201402086025	204	370.0	160	497	41.0462760925293	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1942	false	938068690228632755	243	283	1127	1315	1397	300	اهل قرية ولا اهل بيت يكونون علي طاعة الله فيتحولون منها الي معصية الله الا تحول الله م----ما يحبون الي ما يكرهون ثم قال ان تصديق ذلك في كتاب الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم	1942	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1267	true	-8290352261874569629	0	41	0	191	1503	300	اهل قرية ولا اهل بيت يكونون علي طاعة الله فيتحولون منها الي معصية الله الا -حول الله عنهم ما يحبون الي ما يكرهون ثم قال ان تصديق ذلك في كتاب الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم	1267	-1275909201402086025	186	359.5	146	192	96.875	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0042	false	6495454062995124669	39	93	195	490	1516	300	هي ست خصال في المنافقين -اذا كانت فيهم الظهرة علي الناس اظهروا هذه الخصاءص اذا حدثوا كذبوا اواذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه وقطعوا ما امر الله به ان يوصل وافسدوا في الارض واذا كانت الظهرة عليهم اظهر-------وا الخصال اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا	42	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1275	true	4148717308787479465	140	194	719	1016	1570	300	هي ست خصال في المنافقين واذا كان- فيهم الظهرة علي الناس اظهروا هذه الخصا-ل اذا حدثوا كذبوا -واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا ونقضوا عهد الله--- بعد ميثاقه وقطعوا ما امر الله به ان يوصل وافسدوا في الارض واذا كانت الظهرة عليهم اظهروا الثلاث الخصال اذا حدثوا كذبوا واذا وعدوا اخلفوا واذا اءتمنوا خانوا	1275	-1275909201402086025	286	543.0	233	303	94.38944244384766	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1111	false	5461209942272385406	86	213	432	1081	1506	300	عن البراء وحديث ابي عوانة اتمهما قال البراء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم- يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير فجعل يرفع بصره وينظر الي السماء يخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال عو-----------ذوا بالله قالها مرار-----------------ا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة الي مغرفة من الله ورضوان فتخرج نفسه فتسيل كما يسيل القطر من السقاء قال عمرو في حديثه ولم يقله او عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة ح-نوط من حنوطها ف-------يجلسون منه مد البصر	1111	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	84	175	400	855	1513	300	عن البراء بن عازب قال---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به-------------------------------- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ---------------انقطاع في الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كف--ن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر	1297	-1275909201402086025	335	526.0	265	687	48.76273727416992	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	198	300	919	1419	1419	300	يدا ابي لهب اقبل-----ت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فل----ما راها ابو بكر قال رسول الله -----قد اقبلت---- وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبل---ت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني -قال-------- لا ورب-	2756	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1407	true	-4174174248426024492	0	93	0	452	1524	300	يدا ابي لهب المسد جاءت العوراء ام جميل ---------لها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس --------------وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر -----رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وانا اخاف----- ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به منها--------- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر----- النبي صلي الله عليه وسلم فق-لت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب	1407	-1275909201402086025	386	602.0	302	533	72.4202651977539	68	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2651	false	7268185301327180490	0	72	0	362	1562	300	وانا اول من يءذن له يوم القيامة بالسجود واول من يءذن له برفع راسه فانظر من ----بين يدي------------------------ ومن خلفي --------وعن يميني --------وعن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال له رجل يا نبي- الله كيف تعرف امتك من بين الامم --ما بين نوح الي امتك قال اعرفهم محجلون من اثر الوضوء ولا يكون لاحد من الامم غيرهم واعرف-----هم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم ودريتهم	2651	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1425	true	-1424304744867837401	185	253	850	1170	1401	300	وانا اول من يءذن له ان ي---------------------------------رفع راسه فانظر الي ما بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك---------------- فقال--- رجل يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح الي امتك قال هم غر- محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك---------- غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم تسعي من ب------------------------------ين ايديهم ذ-ريتهم	1425	-1275909201402086025	227	331.0	176	414	54.83091735839844	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2544	false	4825357272222681497	161	300	813	1497	1497	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يقرب يعني الي اهل النار ماء فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه ---------------------------------------------------------------------------حتي تخرج من دبره 18201 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم قال مزجا ثم ان مرجعهم لالي الجحيم قال فهم في عناء وعذاب بين نار وحميم وتلا هذه الاية يطوفون بينها وبين حميم ان 18202 حدثنا ابي حدثنا عمرو بن رافع حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر وهارون بن عنترة عن سعيد بن جبير قال اذا جاع اهل النار استغاث--------وا بشجرة الزقوم ف-اكلوا منها فاختلست جلود وجوههم فلوا ان مارا يمر بهم يعرفهم لعرف----- وجوههم فيها ثم يصب عليهم العطش فيستغيثون فيغاثون بماء كالمهل وهو الذي قد انتهي حره فاذا ادنوه من افواههم اشتوي من حره لحوم وجوههم التي قد-	2544	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1457	true	8818786333456850703	103	218	528	1127	1583	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ماء كالمهل قال كعكر الزيت فاذا قربه اليه سقطت فروة وجهه فيه وعن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 1617 قال يقرب اليه------------------ فيتكرهه فاذا قرب- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف----اذا شربه قطع امعاءه يقول الله تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير---- اذا جاع اهل النار استغاثوا فاغيثوا بشجرة الزقوم فياكلون منها فاجتث-ت جلود وجوههم فلو -ان مارا -مر بهم يعرفهم لعرف جلود وجوههم فيها ثم يصب عليهم العطش فيستغيثون فيغاثون بماء كالمهل وهو الذي قد انتهي حره فاذا ادنوه من افواههم اشتوي من حره لحوم وجوههم التي قد	1457	-1275909201402086025	359	443.5	287	908	39.537445068359375	62	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2260	false	6734812343531160960	219	262	1100	1308	1484	300	فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب فذهب حتي امعن وراي انه قد اعجز الحية ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه ثم نودي يا موسي الي ارجع حيث كنت فرجع موسي وهو شديد الخوف فقال خذها بيمينك ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	2260	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1531	true	6161120557620128462	52	95	278	485	1486	300	فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب فذهب حتي امعن وراي انه قد اعجز الحية ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه ثم نودي يا موسي ان- ارجع حيث كنت فرجع موسي وهو شديد الخوف فقال خذها بيمينك ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	1531	-1275909201402086025	206	406.0	163	208	99.03845977783203	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2260	false	6734812343531160960	61	123	301	637	1484	300	ثم حانت منه نظرة فاذا باعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب يلتمس كانه يبتغي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيلتقمها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيجتثها عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن----- عرفا فيه شعر مثل النيازك وعاد الشعبتان مثل القليب الواسع فيه اضراس وانياب لها صريف فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب	2260	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1531	true	6161120557620128462	15	60	74	316	1486	300	ثم حانت منه نظرة فاذا باعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب يلتمس كانه يب-غي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة-------------------- فيلتقمها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيجتثها عيناه تتقدان نارا وقد عاد المحجن منها عرفا------------------------------------------------------------------------------ فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب	1531	-1275909201402086025	236	441.0	192	341	69.20821380615234	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2377	false	8627906577120335809	221	286	1064	1414	1488	300	علي وجه الرفض ف--حانت منه نظرة فاذا باعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب يلتمس اكنه يبغي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيلتقمها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيجتثها عينا تو-قدان نارا وقد عاد المحجن----- عرفا فيه شعر مثل النيازك وعاد الشعبتان فما مثل القليب الواسع فيه اضراس وانياب لها صريف فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب	2377	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1531	true	6161120557620128462	12	60	60	316	1486	300	علي وجه الارض ثم حانت منه نظرة فاذا باعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب يلتمس كانه يبغي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة-------------------- فيلتقمها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيجتثها عيناه تتقدان نارا وقد عاد المحجن منها عرفا---------------------------------------------------------------------------------- فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب	1531	-1275909201402086025	240	442.5	195	358	67.03910827636719	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2379	false	-8967748340391832979	130	204	632	991	1445	300	يده في جيبه ثم اخرجها-------------------------------------- بيضاء م----------------------------------------------ثل الثلج ثم ردها فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال له فذانك برهانان من ربك قوله------ تعالي الي فرعون وملاءه 16902 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما كتب الي ثنا اسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهبا يقول ثم قال له ربه ادن- فلم يزل يدنيه حتي ش--د ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يديه في العصا وخضع براسه وعنقه	2379	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1531	true	6161120557620128462	219	291	1097	1446	1486	300	يده في جيبه ثم اخرجها تخرج تتلالا كانها فلقة قمر وقوله تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص ولا اذي ومن غير شين وقال الحسن البصري اخرجها والله كانها مصباح فعلم موسي انه قد لقي ربه عز وجل ولهذا قال تعالي لنريك من اياتنا الكبري وقال وهب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ له ربه ادنه فلم يزل يدنيه حتي اسند ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يده- في العصا وخضع براسه وعنقه	1531	-1275909201402086025	155	222.0	118	452	34.29203414916992	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2168	false	1811107813479311479	126	181	604	865	1432	300	ابن عباس قال شكي موسي الي ربه ما يتخوف من ال فرعون في القتيل وعقده لسانه فانه كان في لسانه عقده تمنعه من كثير من الكلام فاتاه الله سءوله فحل عقدة لسانه وفي قوله فارسل الي هارون قال سال ربه ان يعينه باخيه هارون -يكون له ردءا ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه	2168	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1533	true	-1225880254391538675	95	136	455	650	1466	300	ابن عباس شكا---- موسي الي ربه ما يتخوف من ال فرعون في القتيل وعقدة لسانه فانه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير من الكلام و------------------------------------------------------------سال ربه ان يعينه باخيه هارون ويكون له ردءا ويتكلم عنه بكثير مم---ا يفصح له لسانه	1533	-1275909201402086025	187	342.5	146	262	71.3740463256836	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2347	false	-2462258078487605177	142	300	688	1457	1457	300	حملت ام موسي بموسي------------ فوقع في قلبها الهم والحزن م--------------------------ما دخل عليه---- في بطن امه مما يراد به وامرها اذا ولدته ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدت فعلت ذلك به قوله تعالي ولا تخافي ولا تحزني 16688 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ بن الفرج ثنا عبد الرحمن بن زيد في قول الله ولا تخافي قال لا تخافي عليه البحر ولا تحزني يقول لا تحزني لفراقه قوله تعالي انا رادوه اليك 16689 حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي الثلج ثنا يزيد بن هارون ثنا اصبغ ابن زيد الوراق ثنا القاسم بن ابي ايوب ثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله فاوحي الله اليها ان لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرس---------------------------------------------------لين فلما ولدت فعلت ذلك به فلما تواري عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته لكان احب الي من ان القيه بيدي الي دواب البحر وحيتانه وانتهي الماء-	2347	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1535	true	-1224411798115640008	164	247	894	1305	1572	300	حملت-------- بموسي عليه السلام فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا ابن جبير ما دخل عليه وهو في بطن امه مما يراد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاوحي الله اليها ان لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فامرها اذا ولدت ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدت فعلت ذلك ف---لما تواري عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته -كان احب الي من ان القيه -----الي دواب البحر وحيتانه فانتهي الماء	1535	-1275909201402086025	313	552.5	251	863	36.268829345703125	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2348	false	4484143953532666394	0	53	0	262	1517	300	به حتي ارقا به عند فرض-ة مستقي جواري امراة فرعون فلما رايته اخذنه فهرعن ان يفتحن التابوت فقال بعضهم ان في هذا ما لا وانا ان فتحناه لم تصدقنا امراة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيءة- لم يحركن منه شيءا حتي رفعنه اليها فلما فتحته رات فيه غلاما فالقي----- عليه منها محبة لم	2348	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1535	true	-1224411798115640008	247	300	1305	1572	1572	300	به حتي اوفي به عند مرفعة مستقي جواري امراة فرعون فلما راينه اخذنه فاردن ان يفتحن التابوت فقال بعضهن ان في هذا ما-لا وانا ان فتحناه لم تصدقنا امراة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيءته لم يخرجن منه شيءا حتي دفعنه اليها فلما فتحته رات فيه غلاما فالقي الله عليه منها محبة لم-	1535	-1275909201402086025	247	455.0	196	269	91.82156372070312	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2349	false	8940856234583773984	159	253	764	1212	1426	300	يلق منها علي احد من البشر قط--------------------------------------------- فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا بشفارهم الي امراة فرعون ليذبحوه قالت-------------------------------- اقروه فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل حتي اتي فرعون فاستوهبه منه فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم فاتت به فرعون فقالت قرة عين لي ولك -قال فرعون يكون لك واما لي فلا حاجة لي في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون بان يكون قرة عين له كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها به ولكن الله حرمه ذلك	2349	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1536	true	-1351288130810896953	0	107	0	509	1469	300	يلق منها علي احد قط واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا بشفارهم الي امراة فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت لهم اقروه فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل حتي اتي فرعون فاستوهبه منه فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم فاتت فرع---ون فقالت قرة عين لي ولك فقال فرعون يكون لك فاما لي فلا حاجة لي فيه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون -ان يكون قرة عين له كما اقرت امراته لهداه الله ---كما هداها--- ولكن----- حرمه ذلك	1536	-1275909201402086025	412	761.0	324	526	78.32699584960938	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2354	false	5898218046365319214	236	265	1138	1287	1466	300	وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا ما يدريك ما نصحهم له وشفقتهم عليه هل يعرفونه حتي شكوا في ذلك ---------------------------فقالت نصحهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر الملك -رجاء منفعة	2354	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1536	true	-1351288130810896953	217	250	1044	1208	1469	300	وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا ما يدريك ما نصحهم ل-------------ه هل تعرفينه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت نصحهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر الملك ورجاء منفعة	1536	-1275909201402086025	134	238.0	107	177	75.70621490478516	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2358	false	4235802240087163709	214	267	1056	1317	1472	300	فغضب موسي غضبا شديدا لانه تناوله وهو يعلم منزلة موسي من بني اسراءيل وحفظه لهم لا يعلم الناس الا انما ذلك من الرضاع الا ام موسي الا ان يكون الله اطلع موسي صلي الله عليه وسلم من ذلك---- ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما ا----لا الله ثم -----الاسراءيلي	2358	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1538	true	6103955553976054946	41	92	231	482	1527	300	فغضب موسي غضبا شديدا لانه تناوله وهو يعلم منزلته---- من بني اسراءيل وحفظه لهم لا يعلم الناس الا انما ذلك من الرضاع الا ام موسي الا ان يكون الله اطلع موسي------------------- من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما احد الا الله عز وجل والاسراءيلي	1538	-1275909201402086025	234	423.5	186	274	85.40145874023438	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2361	false	7624228235510650316	47	98	223	468	1466	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب الاخبار فاتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص---- فقال ابقوني قاتله ومن يشهد عليه فان الملك وان كان صفوة مع قومه لا يستقيم له ان يق-د بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا لي علم ذلك اخذ لكم	2361	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1538	true	6103955553976054946	120	172	610	860	1527	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب الاخبار فاتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص لهم فقال ابغوني قاتله ومن يشهد عليه فان الملك وان كان صفوة مع قومه لا يستقيم له ان يقيد بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا لي علم ذلك اخذ لكم	1538	-1275909201402086025	244	475.5	193	250	97.5999984741211	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2362	false	1658404440394604819	0	129	0	669	1506	300	فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فصادف موسي قد ندم علي ما كان منه فكره الذي راي فغضب من الاسراءيلي وهو يريد ان يبطش -الفرعوني فقال للاسراءيلي لما فعل ام---س واليوم انك لغوي مبين قوله تعالي قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس 16788 وبه عن ابن عباس قال فنظر الاسراءيلي الي موسي بعد ما قال له ما قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل ب-ه الفرعوني فخاف ان يكون بعد ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده وانما اراد الفرعوني فخاف الاسراءيلي فحاجز الفرعوني وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قال ذلك مخافة ان يكون اراد اياه موسي ليقتله فتتاركا وانطلق الفرعوني الي قومه فاخبرهم بما سمعه من الاسراءيلي من الخبر حين يقول-------- اتريد ان	2362	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1538	true	6103955553976054946	193	300	964	1527	1527	300	فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فصادف موسي قد ندم علي ما كان منه وكره الذي راي فغضب--- الاسراءيلي وهو يريد ان يبطش بالفرعوني فقال للاسراءيلي لما فعل بالامس واليوم انك لغوي مبين-------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الاسراءيلي الي موسي بعد ما قال له ما قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده ا-نما اراد الفرعوني فخاف الاسراءيل---------------ي وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قاله--- مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله فتتاركا وانطلق الفرعوني--------- فاخبرهم بما سمع- من الاسراءيلي من الخبر حين يقول يا موسي اتريد ان-	1538	-1275909201402086025	540	969.5	436	682	79.17888641357422	91	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2363	false	-7492850262189106217	203	229	972	1113	1480	300	فارسل فرعون الذباحين ليقتلوا م-------------------------------------------------------------وسي وهم لا يخافون ان يفوتهم وجاء رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريقا قريبا حتي سبقهم الي موسي فاخبره	2363	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1539	true	4831424680906928231	5	41	28	224	1517	300	فارسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسي فاخذ رسل فرعون في الطريق الاعظم يمشون علي هينتهم يطلبون موسي وهم لا يخافون ان يفوتهم فجاء رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريق------ا حتي سبقهم الي موسي فاخبره	1539	-1275909201402086025	134	261.0	109	202	66.33663177490234	22	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2369	false	-4197129973825360240	66	97	302	466	1435	300	فامر احداهما ان تدعوه فاتت موسي فدعته فلما كلمه قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان ولسنا في مملكته قوله قالت احداهما يا ابت استاجره	2369	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1539	true	4831424680906928231	164	193	857	1015	1517	300	فامر احداهما ان تدعوه فاتت موسي فدعته فلما كلمه قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان ولسنا في مملكته ف----قالت احداهما ي--ابت استاجره	1539	-1275909201402086025	157	301.0	128	164	95.73170471191406	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2371	false	-6530594181166259914	1	29	4	137	1442	300	--امانته فانه نظر الي حين-------------------------------------------------------------- بلغته رسالتك ثم قال لي امشي خلفي وانعتي لي الطريق فلم يفعل هذا الا وهو امين فسري عن ابيها وصدقها وظن به الذي	2371	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1539	true	4831424680906928231	233	274	1201	1397	1517	300	الامانة- فانه نظر الي حين اقبلت اليه وشخصت له فلما علم اني امراة صوب راسه فلم يرفعه حتي بلغته رسالتك ثم قال لي امشي خلفي وانعتي لي الطريق فلم يفعل هذا الا وهو امين فسري عن ابيها وصدقها وظن به الذي	1539	-1275909201402086025	131	250.0	103	197	66.4974594116211	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1306	false	1796598518639609547	268	294	1278	1419	1448	300	فالقي عصاه فتحولت- حية----- عظيمة فاغرة فاها مسرعة الي فرعون فلما راها فرعون انها قاصدة غليه خافها فاقتحم علي سرير- واستغاث بموسي ان يكفها عنه ففعل	1306	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1540	true	5231036088072252374	236	263	1156	1298	1487	300	فالقي عصاه فاذا هي حية تسعي عظيمة فاغرة فاها مسرعة الي فرعون فلما راها فرعون----- قاصدة اليه خافها فاقتحم عن- سريره واستغاث بموسي ان يكفها عنه ففعل	1540	-1275909201402086025	128	220.0	103	148	86.48648834228516	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2168	false	1811107813479311479	133	181	634	865	1432	300	ما يتخوف من ال فرعون في القتيل وعقده لسانه فانه كان في لسانه عقده تمنعه من كثير من الكلام فاتاه الله سءوله فحل عقدة لسانه وفي قوله فارسل الي هارون قال سال ربه ان يعينه باخيه هارون يكون له ردءا ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه	2168	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1540	true	5231036088072252374	119	155	580	748	1487	300	ما يحذر م-ن ال فرعون في القت-ل وعقدة لسانه فانه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير من الكلام و------------------------------------------------------------سال ربه ان يعينه باخيه هارون يكون له ردءا -يتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه	1540	-1275909201402086025	160	290.0	125	231	69.26406860351562	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2169	false	4941960402697869838	203	297	986	1440	1450	300	فانطلقا جميعا---------- فاقاما علي بابه حينا لا يءذن لهما ثم اذن لهما بعد حجاب شديد فقالا انا رسولا ربك--- قال وما ربكما يا موسي فاخبراه -الذي قص الله عز وجل في القران وذكر ايضا عن السدي لما نزل موسي علي امه بمصر ليلة الطفشيل ذهب هو وهارون وقد كتب غير مرة وذكر ايضا غير ذا كتب في موضع اخر قوله ان ارسل معنا بني اسراءيل الشعراء 17 19 ان ارسل معنا 15556 وبهذا الاسناد عن ابن عباس قال قال فرعون لموسي وهارون ما تريدان وذكره القتيل فاعتذر بما--- سمعت فقال اريد ان تءمن بالله	2169	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1540	true	5231036088072252374	177	223	862	1090	1487	300	فانطلقا جميعا الي فرعون فاقاما علي بابه حينا لا يءذن لهما ثم اذن لهما بعد حجاب شديد فقالا انا رسولا ربك طه قال فمن ربكما-------- فاخبراه بالذي قص الله عليك-- في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران قال ف------------------ما تريدان وذكره القتيل فاعتذر بما قد سمعت -قال اريد ان تءمن بالله	1540	-1275909201402086025	203	339.0	161	471	43.099788665771484	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2372	false	-6478176434516216486	109	207	515	995	1446	300	فكانت علي نبي الله موسي ثماني سنين واجبة وكانت سنتان عدة منه فقضي الله عز وجل عنه عدته فاتمها عشرا قال سعيد --------فلقيني رجل من اهل النصرانية من علماءهم فقال هل تدري اي الاجلين قضي موسي قال قلت لا وانا يومءذ لا ادري فلقيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال اما علمت ان ثمانيا كانت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم واجبة ولم يكن نبي الله لينقص منها شيءا وتعلم ان الله كان قاضيا عن موسي عدته التي وعد----- فانه قضي عشر سنين فلقيت النصراني فاخبرته ذلك فقال الذي سالته فاخبرك اعلم منك بذلك قلت اجل واوفي	2372	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1540	true	5231036088072252374	6	99	29	485	1487	300	فكانت علي نبي الله موسي ثمان س-نين واجبة وكانت سنتان عدة---- فقضي الله------- عنه عدته فاتمها عشرا قال سعيد بن جبير فلقيني رجل من اهل النصرانية من علماءهم -قال هل تدري اي الاجلين قضي موسي ----قلت لا وانا يومءذ لا ادري فلقيت ابن عباس فذكرت له ذلك فقال اما علمت ان ثمانيا كانت علي نبي الله واجبة --------------------لم يكن نبي الله لينقص منها شيءا ويعلم ان الله كان قاضيا عن موسي عدته التي كان وعده فانه قضي عشر سنين فلقيت النصراني فاخبرته ذلك فقال الذي سالته فاخبرك اعلم منك بذلك قلت اجل واولي	1540	-1275909201402086025	425	795.0	338	493	86.20689392089844	78	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1309	false	5944563018862584261	112	299	525	1486	1490	300	فلما ابوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا عمله بالحيات قالوا فلا والله ما---- في الارض قوم يعملون بالسحر بالحيات والحبال والعصي الذي تعمل فما اجرنا ا----ن غلبنا قال فقال لهم انتم اقاربي وخاصتي وانا صانع اليكم كما-- احببتم قوله تعال----------------------------ي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين اية 115 الاعراف 115 قالوا يا موسي 8802 وبه عن ابن عباس قال---------- اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي السحر وفرعون-------- هو يوم عاشورا- فلما اجتمعوا في صعي-----د قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر و-----نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني بذلك م----وسي وهارون صلي الله عليه وسلم استهزاء بهما قالوا يا موسي لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا--------------- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-------- فراي موسي من سحره- ما ا-جس في نفسه خيفة فاوحي الله عز وجل اليه ان الق العصا قوله تعالي واحينا الي موسي ان الق عصاك اية 117 الاعراف 117 واوحينا الي موسي 8803 وبه عن ابن عباس قوله واوحينا الي موسي ان الق عصاك قال فاوحي الله اليه ان الق العصا- فلما القاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة	1309	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1541	true	3731693888941086100	35	176	181	940	1572	300	فلما اتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا يعمل بالحيات قالوا فلا والله ما احد في الارض---- يعمل-- بالسحر بالحيات والحبال والعصي الذي نعمل فما اجرنا ان نحن غلبناه ----قال لهم انتم اقاربي وخاصتي وانا صانع اليكم كل شء احببتم فتواعدوا يوم الزينة وان يحشر الناس ضح-----------------------------------------------------------------------ي قال سعيد --بن جبير فحدثني ابن عباس ان يوم الزينة اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي -------فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد واحد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الشعراء يعنون موسي وهارون------------------- استهزاء بهما قالوا ي--موسي--------------- اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا الاعراف 115116 فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون الشعراء فراي موسي من سحرهم ما اوجس في نفسه خيفة فاوحي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اليه ان الق --عصاك فلما القاها صارت ثعبانا عظيما فاغرا	1541	-1275909201402086025	611	1000.5	491	1058	57.75047302246094	96	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1311	false	-985091540290631827	0	21	0	93	1499	300	من سحرنا كل هذا ولكن هذا امر من الله------- امنا بالله وبما جاء به موسي------------ ونتوب الي الله مما كنا عليه	1311	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1541	true	3731693888941086100	207	233	1092	1204	1572	300	من سحرنا كل هذا ولكن هذا امر من الله عز وجل امنا بالله وبما جاء به موسي من عند الله ونتوب الي الله مما كنا عليه	1541	-1275909201402086025	93	167.5	72	112	83.03571319580078	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1708	false	-35302137040035335	13	95	62	509	1509	300	ابن عباس قال---------- اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحره هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعي-----د قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر و-----نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني بذلك م----وسي وهارون صلي الله عليهما وسلم استهزاءا بهما قالوا ياموسي لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما--- نكون نحن الملقين قال القوا--------------- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-------- فراي موسي من سحرهم ما-اوجس في نفسه خيفة فاوحي الله اليه ان الق العصا قوله تعالي فلما	1708	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1541	true	3731693888941086100	88	171	461	909	1572	300	ابن عباس ان يوم الزينة اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد واحد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الشعراء يعنون موسي وهارون--------------------- استهزاء- بهما قالوا ي-موسي--------------- اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا الاعراف 115116 فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون الشعراء فراي موسي من سحرهم ما اوجس في نفسه خيفة فاوحي الله اليه ان الق --عصا----------ك فلما	1541	-1275909201402086025	380	645.0	308	498	76.30522155761719	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2179	false	7552483060858482020	31	72	148	368	1519	300	فلما اتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا عمله بالحيات قالوا فلا والله ما---- في الارض قوم يعملون السحر بالحيات والحبال والعصي الذي نعمل فلما اجرنا ا----ن غلبناه قال فقال لهم انتم اقاربي وخاصتي وانا صانع اليكم كل ما احببتم	2179	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1541	true	3731693888941086100	35	76	181	398	1572	300	فلما اتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا يعمل بالحيات قالوا فلا والله ما احد في الارض---- يعمل ب-السحر بالحيات والحبال والعصي الذي نعمل ف-ما اجرنا ان نحن غلبناه -----قال لهم انتم اقاربي وخاصتي وانا صانع اليكم كل شء احببتم	1541	-1275909201402086025	201	361.5	163	228	88.15789794921875	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2179	false	7552483060858482020	231	300	1156	1519	1519	300	سعيد بن جبير عن بن جبير عن ابن عباس قال---------- اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعي-----د قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر و-----نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين-------- يعنون بذلك موسي وهارون استهزاء بهما قالوا يا موسي لقد ردهم لسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين------------------------- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-	2179	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1541	true	3731693888941086100	84	154	441	828	1572	300	سعيد بن جبير فحدثني------- ابن عباس ان يوم الزينة اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد واحد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الشعراء يعنون م-----وسي وهارون استهزاء بهما قالوا ي--موسي---------------- اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا الاعراف 115116 فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1541	-1275909201402086025	323	558.5	263	417	77.4580307006836	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1324	false	-2596586948501090840	209	299	1051	1496	1500	300	الي البحر وله قصيف مخافة ان يضربه موسي صلي الله عليه وسلم بعصاه وهو غاف- فيصير عاصبا -له فلما ترا-ي الجمعان وتقاربا قال قوم م--وسي انا لمدركون افعل ما امرك--- ربك فانك لم تكذب ولم تكذب قال وعدن----ي اذا انتهيت الي البحر ان يتفرق لي---------- حتي اجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بالعصا- حين دنا اواءل جند فرعون من اواخر جند موسي فانفرق البحر كما امر الله وكما وعد- موسي صلي الله عليه وسلم ولما جاوز اصحاب موسي كلهم -------دخل اصحاب فرعون كلهم ف--التقي البحر عليهم------ كما امر	1324	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1542	true	7754223672616299165	103	188	526	956	1524	300	الي البحر وله قصيف مخافة ان يضربه موسي بع-------------------صاه وهو غافل فيصير عاصيا لله فلما تراءي الجمعان وتقاربا قال اصحاب موسي انا لمدركون افعل ما امرك به ربك فانه لم يكذب ولم تكذب قال وعدني ربي اذا ات--يت ال----بحر انفلق اثنتي عشرة فرقة حتي اجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر ب--عصاه حين دنا اواءل جند فرعون من اواخر جند موسي فانفرق البحر كما امره ربه وكما وعده موسي فل-ما ان جاز موس-ي و---------اصحاب----ه كلهم البحر ودخل------ فرعون واصحابه التقي ------عليهم البحر كما امر	1542	-1275909201402086025	350	527.5	277	484	72.31404876708984	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1328	false	1654064721033588393	154	203	778	1024	1467	300	قال لهم موسي----------- اطيعوا هارونن فاني قد استخلفته عليكم فاني ذاهب الي ربي واجلهم ثلاثين يوما ان يرجع اليهم فما ان--- اتي ربه واراد ان يكلمه في ثلاثين يوما وقد صامهن ليلهن ونهارهن -كره ان يكلم ربه وريح فيه ريح فم الصاءم فتناول موسي من نبات الارض شيءا فمضغه	1328	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1542	true	7754223672616299165	251	300	1268	1524	1524	300	فانزلهم موسي منزلا وقال اطيعوا هارو-ن فاني قد استخلفته عليكم فاني ذاهب الي ربي واجلهم ثلاثين يوما ان يرجع اليهم فيها فلما اتي ربه واراد ان يكلمه--- ثلاثين يوما وقد صامهن ليلهن ونهارهن وكره ان يكلم ربه وريح فيه ريح فم الصاءم فتناول موسي من نبات الارض شيءا فمضغه-	1542	-1275909201402086025	233	422.5	188	261	89.27203369140625	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1714	false	-7809176505208645519	96	167	491	845	1501	300	الي البحر وله قصة- مخافة ان يضربه موسي بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا -له فلما را--ي الجمعان وتقاربا قال قوم مو--سي انا لمدركون افعل ما-امرك به ربك فانك ---------لم تكذب قال وعدن----ي اذا انتهيت الي البحر ان يفرق لي----------- حتي اجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضر-------------------------------------------------------------ب البحر كما امره الله وكما وعد- موسي فلما--- جاز-----ا اصحاب موسي كلهم -------دخل اصحاب فرعون كلهم ف--التقي البحر عليهم كما------ امر قوله ----تعالي البحر	1714	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1542	true	7754223672616299165	103	192	526	977	1524	300	الي البحر وله قصيف مخافة ان يضربه موسي بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا لله فلما تراءي الجمعان وتقاربا قال اصحاب موسي انا لمدركون افعل ما امرك به ربك فانه لم يكذب ولم تكذب قال وعدني ربي اذا ات--يت ال----بحر انفلق اثنتي عشرة فرقة حتي اجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بعصاه حين دنا اواءل جند فرعون من اواخر جند موسي فانفرق البحر كما امره رب-ه وكما وعده موسي فلما ان جاز موسي واصحاب----ه كلهم البحر ودخل------ فرعون واصحابه التقي------ عليهم البحر كما امر فلما جاوز موسي البحر	1542	-1275909201402086025	289	425.0	227	474	60.970462799072266	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2188	false	-1560726881724976208	63	165	314	805	1460	300	واوحي الله عز وجل الي البحر اذا ضربك عندي -----------فانفلق له اثن-ا عشر- فرقا حتي يجوز موسي ومن معه ثم التقي علي من بقي بعد من فرعون واشياعه فنسي موسي ان يضرب البحر فدفع--------- الي البحر وله قصيف مخافه ان يضربه موسي بعضاه وهو غافل فيصير عاصيا -له فلما تراء- الجمعان وتقاربا قال قوم موس--ي انا لمدركون افعل ما امرك--- ربك فانك لم تكذب ولم تكذب قال وعدن----ي اذا انتهيت الي البحر ان ينفرق لي ----------حتي اجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بالعصا- حين دني ا-اءل جند فرعون من اواخر جند موسي فانفرق البحر كما امر الله وكما وعد- موسي	2188	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1542	true	7754223672616299165	69	173	356	875	1524	300	واوحي الله------- الي البحر اذا ضربك عبدي موسي بعصاه فانفلق--- اثنتي عشرة فرقة حتي يجوز موسي ومن معه ثم التقي علي من بقي بعد من فرعون واشياعه فنسي موسي ان يضرب البحر بالعصا وانتهي الي البحر وله قصيف مخافة ان يضربه موسي بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا لله فلما تراءي الجمعان وتقاربا قال اصحاب موسي انا لمدركون افعل ما امرك به ربك فانه لم يكذب ولم تكذب قال وعدني ربي اذا ات--يت الب----حر انفلق اثنتي عشرة فرقة حتي اجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر ب--عصاه حين دنا اواءل جند فرعون من اواخر جند موسي فانفرق البحر كما امره ربه وكما وعده موسي	1542	-1275909201402086025	441	754.0	347	537	82.1229019165039	71	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1328	false	1654064721033588393	204	250	1028	1230	1467	300	له ربه حين اتاه لم افطرت وهو اعلم بالذي كان قال يا رب اني كرهت ان اكلمك الا وفمي طيب الراءحة قال او ما علمت يا موسي ان ريح فم الصاءم اطيب عند- من ريح المسك ارجع حتي تصوم عشرة ايام ثم ا-تني ففعل موسي الذي	1328	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1543	true	7907966933279106533	1	45	5	197	1413	300	له ربه حين اتاه لم افطرت وهو اعلم بالذي كان قال يا رب اني كرهت ان اكلمك الا وفمي طيب الريح --قال او ما علمت يا موسي ان ريح فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك ارجع فص-----م عشرا----- ثم اءتني ففعل موسي عليه	1543	-1275909201402086025	181	326.5	138	204	88.7254867553711	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1339	false	-3929899408002482946	0	165	0	793	1435	300	خطبهم فقال انكم--- خرجتم من مصر وعندكم وداءع لقوم فرعون وعواري----------- ولكم فيهم مثل ذلك واني اري ان-- تحبس-وا مالهم عندكم ولا احل لكم وديعة استودعتموها او- عارية فلسنا برادي------- شيءا من ذلك اليهم ولا ممسكيه لانفسنا فحفر حفيرا فا-ر كل قوم عندهم شء من ذلك من متاع او حلية ان يقذفوه في تلك الحفرة ثم اوقد عليه النار ف-حرق-ه فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري رجلا من قوم يعبدون البقر جيران لهم ليس------------- من بني اسراءيل فاحتمل مع ------بن- اسراءيل حين احتملوا فقضي له انه راي اثرا فاخذ منه قبضه فمر بهارون فقال له هارون------------ يا سامري الا تلقي ما في يدك وهو قابض عليه لا يراه احد طوال ذلك فقال هذه قبضة من اثر الرسول الذي جاوز-بكم البحر فلا القيها لشء الا ان تدعوا الله اذا القيتها ان تكون-- ما اريد قال فالق-ها ودعا له هارون فقال اريد ان يكون عجلا فاجتمع ما كان في الحف-رة من متاع و----------نحاس او حلي او حديد فصار عجلا اجوف ليس فيه روح وله خوار	1339	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1543	true	7907966933279106533	63	233	279	1106	1413	300	خطبهم وقال انكم قد خرجتم من مصر و------------لقوم فرعون عندكم عوار ووداءع ولكم فيهم مثل ذلك فاني اري انكم تحتسبون مالكم عندهم ولا احل لكم وديعة استودعتموها ولا عارية ولسنا برادين اليهم شيءا من ذلك ------ولا ممسكيه لانفسنا فحفر حفيرا وامر كل قوم عندهم من ---ذلك من متاع او حلية ان يقذفوه في ذلك الحفير ثم اوقد عليه النار فاحرقته فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري----- من قوم يعبدون البقر جيران لبني اسراءيل ولم يكن من بني اسراءيل فاحتمل مع موسي وبني اسراءيل حين احتملوا فقضي له ان- راي اثرا فقبض منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون عليه السلام يا سامري الا تلقي ما في يدك وهو قابض عليه لا يراه احد طو-ل ذلك فقال هذه قبضة من اثر الرسول الذي جاوز بكم البحر -لا القيها لشء الا ان تدعو- الله اذا القيتها ان يجعلها ما اريد---- فالقاها ودعا له هارون فقال اريد ان يكون عجلا فاجتمع ما كان في الحفيرة من متاع او حلية او نحاس -------او حديد فصار عجلا اجوف ليس فيه روح وله خوار	1543	-1275909201402086025	717	1236.5	561	868	82.60368347167969	125	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1344	false	8712551545296107766	219	300	1107	1508	1508	300	يعني موسي الي السامري فقال له ما حملك علي ما صنعت قال قبضت قبضة من اثر --رسول لله فطنت---- وعميت عليكم فقذفتها وكذلك سولت لي نفسي الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم لننسفنه في اليم نسفا-------- ولو كان الها لم يخلص الي ذلك منه فاستيقن بنوا اسراءيل بالفتنة واغتبط الذين كان رايهم فيه---- راي هارون -قالوا بجماعتهم لم--وسي سل---- ربك ان يفتح لنا باب توبة نصنعها -تكفر لنا ما عملنا فاختار موسي من قومه سبعين رجلا لذلك لا يالون الخير خيار بني اسراءيل ومن-	1344	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1544	true	-6048001569765201630	108	212	542	1050	1508	300	----------الي السامري فقال له ما حملك علي ما صنعت قال قبضت قبضة من اثر الرسول و---فطنت لها وعميت عليكم فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه 9697 ولو كان الها لم يخلص الي ذلك منه فاستيقن بنو- اسراءيل بالفتنة واغتبط الذين كان رايهم فيه مثل راي هارون فقالو ل-جماعتهم يا موسي سل لنا ربك ان يفتح لنا باب توبة نصنعها فيكفر عنا ما عملنا فاختار موسي--- قومه سبعين رجلا لذلك لا يالو- الخير خيار بني اسراءيل ومن	1544	-1275909201402086025	366	627.0	291	527	69.44971466064453	63	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0076	false	4254054218574846256	213	260	1036	1261	1459	300	ان توبتهم ان يقتل كل رجل منهم كل من لقي من والد او ولد فيقتله بالسيف ولا يبالي من قتل في ذلك الموطن فتاب اولءك الذين كان قد خفي------ علي موسي وهارون ما اطلع الله من ذنوبهم فاعترفوا بها وفعلوا ما امروا به فغفر الله للقاتل والمقتول	76	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1545	true	236384504039000018	21	62	110	321	1583	300	ان توبتهم ان يقتل كل رجل منهم--- من لقي من والد و--ولد فيقتله بالسيف ولا يبالي------- في ذلك الموطن وتاب اولءك الذين كان--- خفي امرهم علي موسي وهارون و--اطلع الله من ذنوبهم فاعترفوا بها وفعلوا ما امروا و---غفر الله للقاتل والمقتول	1545	-1275909201402086025	201	353.5	161	231	87.01298522949219	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1377	false	-4978558903014064829	73	116	366	582	1472	300	ثم سار بهم موسي------------ متوجها نحو الارض المقدسة واخذ الالواح بعد ما سكت عنه الغضب فامرهم بالذي امر الله ان يبلغهم من الوظاءف فثقفت عل---يهم وابوا ان يقروا بها حتي نتق الله عليهم الجبل كانه ظلة ودنا منهم حتي خافوا ان يقع عليهم	1377	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1545	true	236384504039000018	62	107	321	549	1583	300	ثم سار بهم موسي عليه السلام متوجها نحو الارض المقدسة واخذ الالواح بعد ما سكت عنه الغضب فامرهم بالذي امرهم به ان يبلغهم من الوظاءف فثقل ذلك عليهم وابوا ان يقروا بها ف---نتق الله عليهم الجبل كانه ظلة ودنا منهم حتي خافوا ان يقع عليهم	1545	-1275909201402086025	203	382.5	163	231	87.8787841796875	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0056	false	-8446348459559856078	166	219	818	1071	1450	300	ان الله عز وجل خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجنة فاخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء	56	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1565	true	9160827244458616510	145	192	736	958	1503	300	ان الله------- خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجن----------------ة-------- فناداه الرحمن يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء	1565	-1275909201402086025	222	430.0	175	253	87.74703216552734	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1235	false	5485672033663864738	110	176	519	835	1451	300	ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجنة فاخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء ارايت ان تبت ورجعت اعاءد -الي الجنة قال نعم فذلك قوله فتلقي اد-م من ربه	1235	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1565	true	9160827244458616510	145	207	736	1030	1503	300	ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجن----------------ة-------- فناداه الرحمن يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء ارايت ان تبت ورجعت اعاءدي الي الجنة قال نعم فذلك قوله فتلقي ءادم من ربه	1565	-1275909201402086025	289	568.0	228	318	90.88050079345703	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1236	false	-930606256534694488	177	230	865	1118	1434	300	ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجنة فاخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن عز وجل يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء	1236	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1565	true	9160827244458616510	145	192	736	958	1503	300	ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجن----------------ة-------- فناداه الرحمن------- يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء	1565	-1275909201402086025	222	430.0	175	253	87.74703216552734	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2334	false	7032436043046464494	85	169	399	821	1455	300	عن ابي هريرة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر فقلت--------- يا رسول الله وما الصور قال قرن قال قلت وكيف هو قال قرن عظيم والذي نفسي بيده ان عظم داءرة فيه كعرض السموات والارض ينفخ ف-ه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين وذكر	2334	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1604	true	-3542105602697018825	121	187	651	986	1644	300	عن ابي هريرة قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ان الله------- لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال ف----كيف هو قال قرن عظيم----------------------------------------------------- ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر	1604	-1275909201402086025	312	547.0	249	433	72.05542755126953	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2335	false	3411198415098760537	93	279	458	1477	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله عليه انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ من خلق السم-وات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر---------------------------------------------------------------------- ينفخ فيه ثلاث نفحات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين فامر الله اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السم-وات وال----ارض الا ما شاء الله ويامره فيمد بها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب ثم يجعلها سرابا وترج الارض باهلها رجا فت--------------------------------------------------------------------------كون الارض كالسفينة المرنقة في البحر او ---------------------------كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فيميد الناس علي ظهرها وهي التي يقول الله تبارك وتعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتاتيها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهي التي يقول الله تبارك وتعالي يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من	2335	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1604	true	-3542105602697018825	121	300	651	1644	1644	300	عن ابي هريرة ---قال----------- قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ان الله------- لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال فكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول--- انفخ نفخة الفز-----------------ع فيفزع اهل السماوات واهل الارض الا من شاء الله ويامره فيمد--ها ويطولها ولا يفتر وهي التي يقول الله تعالي -وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق فتسير----- الجبال فتكون ت-------------------رابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله تعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفءها باهلها وكالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الارواح فيمتد الناس علي ظهرها----------------------------------------------------------------------------------------------- فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهي التي يقول الله -------تعالي يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من-	1604	-1275909201402086025	774	1358.0	634	1203	64.33914947509766	112	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2580	false	-6865649091850908999	101	279	514	1490	1586	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعنده طاءفة من اصحابه ان الله تبارك وتعالي لما فرغ من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص -بصره الي السماء فينظر متي يءمر فينفخ فيه قلت يا رسول الله وما الصور قال القرن قلت فكيف هو قال---- عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه لعرض السموات والارض فينفخ فيه النفخة الاولي فيصعق من في السموات ومن في الارض ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم ----------------------------------------------------قيام ينظرون لرب العالمين فيامر الله اسرافيل عليه السلام في النفخة الاولي ان -------------------------------------------------------------------------يمدها ويطولها فلا يفتر وهو الذي يقول الله -------ما ينظر هءلاء الا صيحة -احدة ما-لها من فواق فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترتج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة الموسقة في البحر تضربها الرياح تنكفا باهلها كالقناديل المعلقة بالعرش تميلها الرياح وهي التي يقول الله------ يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فيمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------د الناس علي ظهرها وتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس به مدبرين ينادي بعضهم بعضا	2580	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1604	true	-3542105602697018825	121	287	651	1582	1644	300	عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ان الله------------- لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينت-ظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال --قرن قال فكيف هو قال قرن عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام------- لرب العالمين -يامر الله اسرافيل --------------بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السماوات واهل الارض الا من شاء الله ويامره فيمدها ويطولها ولا يفتر وهي التي يقول الله تعالي وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق فتسير----- الجبال فتكون ترابا وتر-ج الارض باهلها------------------------------------------------------------------------------------------------- رجا- وهي التي يقول الله تعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفءها باهلها وكالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الارواح فيمتد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس--- مدبرين ينادي بعضهم بعضا	1604	-1275909201402086025	628	998.5	508	1227	51.18174362182617	91	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2336	false	1283591107358184457	0	172	0	852	1473	300	فاخذهم لذلك من الكرب والهول مالله به عليم ثم نظروا الي السماء فاذا هل كالمهل انشقت من قطر الي قطر فخسف بشمسها وقمرها وانتثرت نجومها -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء من ذلك قوله تعالي الا من شاء 16628 به عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه قال ان الله عز وجل امر اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات والارض الا من شاء الله فقال ابو هريرة يا رسول الله فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فقال اولءك الشهداء فهم------------------------------ احياء عند ربهم يرزفقون -وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم منه وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه -هو الذي يقول الله تبارك وتعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2336	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1605	true	-3168563148831261181	24	140	107	685	1501	300	فاخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به----- ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسف --------------------شمسها وقمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء من ذلك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة------------- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السمو-ت ومن في الارض الا من شاء ق------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرز-قون ووقاهم الله شر -ذلك اليوم وامنهم ----وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول الله ي---------------ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1605	-1275909201402086025	509	894.5	406	897	56.74470520019531	88	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2581	false	7164501858552481210	0	89	0	447	1484	300	من الكرب والهول ما الله به عليم ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم انشقت وانتثرت نجومها وخسف شمسها وقمرها ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون شيءا من ذلك فقلت يا رسول الله فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء وهم-- احياء عند ربهم يرزقون الله ووقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم من------------------------------ه وهو الذي يقول الله يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	2581	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1605	true	-3168563148831261181	26	118	119	577	1501	300	من الكرب------- ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم ----------------------خسف شمسها وقمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء- من ذلك قال ابو هريرة---- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السمو-ت ومن في الارض الا من شاء ق-----ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون----- ووقاهم الله شر -ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول الله ي--ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	1605	-1275909201402086025	369	619.5	291	506	72.9249038696289	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1302	false	-2166714688980990920	137	161	698	822	1514	300	بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سلوتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله انه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون	1302	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1637	true	-3362147806607037637	274	298	1452	1576	1584	300	بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله انه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون	1637	-1275909201402086025	122	242.0	98	124	98.38710021972656	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0521	false	-2633753930394004485	93	152	421	700	1350	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق و هو علي العرش ا-------------كتب فقال القلم و ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم القيامة الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله الي يوم القيامة فذلك يقول للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ما في السموات و الارض	521	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	111	166	550	819	1482	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق و-هو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم و-ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم--- الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله الي يوم القيامة فذلك -قوله الم تع---------------لم ان الله يعلم ما في السماء و--الارض	1642	-1275909201402086025	238	425.0	188	292	81.50685119628906	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1031	false	-5625734222627959536	261	300	1304	1490	1490	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ -مسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اك-------------تب فقال القلم وما اكتب قال اكتب في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله-	1031	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	111	152	550	751	1482	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	1642	-1275909201402086025	179	336.0	141	201	89.05472564697266	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2087	false	-316771673475247664	259	300	1312	1512	1512	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله-	2087	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	111	152	550	751	1482	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	1642	-1275909201402086025	199	392.0	159	201	99.00497436523438	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2466	false	1225940717374670114	139	199	687	988	1490	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجر- القلم بما هو كاءن في علم الله الي يوم القيامة فذلك قوله تبارك وتعالي للنبي صلي الله عليه وسلم يعلم ما في السموات والارض قول-------------ه تعالي	2466	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	111	171	550	843	1482	300	ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله الي يوم القيامة فذلك قوله الم تعلم ان الله--------------------- يعلم ما في السماء- والارض وهذا من تمام علمه تعالي	1642	-1275909201402086025	260	474.0	206	315	82.53968048095703	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2509	false	7542683497115325679	11	51	53	262	1512	300	يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او بخمسة واربعين ليلة فيقول اي رب ا----شقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبت------ه ثم تنطوي الصحيفة فلا يزاد------- فيها ولا ينقص	2509	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1651	true	847884183929619676	9	47	45	239	1498	300	يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم بارب-----------------عين ليلة فيقول يا رب ماذا شقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله فيكتبان و--يكتب عم------------له واثره ومصيبته ورزقه ثم ت-طوي الصحيفة فلا يزاد علي ما فيها ولا ينقص	1651	-1275909201402086025	172	300.5	138	226	76.10619354248047	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1944	false	-5606209692376840834	108	215	541	1093	1504	300	فيها ولا تكلمون 14047 حدثنا ابي ثنا عبدة بن سليمان المروزي ثنا بن المبارك ثنا سعيد ابن ابي عروية عن قتادة عن ابي ايوب عبد الله بن عمرو قال ان اهل جهنم يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون قال هانت دعوتهم والله علي مالك ورب مالك ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون ق----------------ال فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال وا-لله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم قال فشبهت اصواتهم باصوات الحمير اولها زفير واخرها شهيق	1944	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1672	true	2428207989365264838	140	241	725	1253	1551	300	فيها ولا تكلمون قال هذا قول الرحمن حين انقطع كلامهم منه وروي---------------------- ابن ابي حاتم عن------------------- عبد الله بن عمرو قال ان اهل جهنم يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون قال هانت دعوتهم والله علي مالك ورب مالك ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106107 قال فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فوالله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم قال فشبهت اصواتهم باصوات الحمير اولها زفير واخرها شهيق	1672	-1275909201402086025	460	858.5	369	569	80.84358215332031	86	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2678	false	6960674915056906687	130	172	640	858	1490	300	اراد الله------ ان لا يخرج منها احدا------------- غير وجوههم والوانهم فيجء الرجل من المءمنين فيشفع فيقال --------------له من عرف احدا ف-يخرجه فيجء الرجل------------ فينظر فلا يعرف احدا فيقول الرجل للرجل يا فلان انا فلان فيقول ما اعرفك ف------------يقولون ربنا اخرجنا منها فان	2678	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1672	true	2428207989365264838	247	300	1280	1551	1551	300	اراد الله تعالي ان لا يخرج منهم احدا يعني من جهنم غير وجوههم والوانهم فيجء الرجل من المءمنين فيشفع فيقول يا رب فيقول الله من عرف احدا فليخرجه فيجء الرجل من المءمنين فينظر فلا يعرف احدا فيناديه ال----رجل يا فلان انا فلان فيقول ما اعرفك قال فعند ذلك يقولون ربنا اخرجنا منها فان-	1672	-1275909201402086025	202	334.5	163	276	73.18840789794922	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1946	false	-4705558288563081296	62	122	302	588	1468	300	ان الله لما ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار وقال يا اهل الجنة كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال لنعم ما اتجرتهم في يوم او بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي امكثوا فيها خال-------دين ثم يقول يا اهل النار كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فيقول بءس	1946	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1673	true	-6489997439272457855	239	300	1304	1593	1593	300	ان الله اذا ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار -قال يا اهل الجنة كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال لنعم ما اتجرتم- في يوم او بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي امكثوا فيها خالدين مخلدين ثم -قال يا اهل النار كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فيقول بءس-	1673	-1275909201402086025	278	532.0	219	293	94.88054656982422	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1947	false	-8066371425692963714	189	300	935	1485	1485	300	اخر خطبة------ عمر بن عبد العزيز ان حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا----------نكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم بينكم وي-فصل بينكم فخاب وخسر من خرج------------- من رحمة الله وحرم جنته عرضها السماوات والارض الم تعلموا انه لا يامن---------- غدا الا من حذر---- اليوم وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم من اصلاب الهالكين وسيكون من بعدكم الباقون حين تردون الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في صدع من الارض في بطن صدع غير ممتد ولا موسد قد فارق الاحباب وباشر التراب وواجه-	1947	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1674	true	7038466969228174824	122	242	633	1229	1513	300	اخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز ان حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انكم لم تخلق-ا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم بينكم والفصل بينكم فخاب وخسر وشقي عبد اخرجه الله من رحمت----ه وحرم جنة- عرضها السماوات والارض الم تعلموا انه لا يءمن عذاب الله غدا الا من حذر هذا اليوم وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم من اصلاب الهالكين وسيكون من بعدكم الباقين حتي تردون الي خير الوراثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في صدع من الارض في بطن صدع غير ممهد ولا موسد قد فارق الاحباب وباشر التراب وواجه	1674	-1275909201402086025	525	960.5	417	602	87.20930480957031	97	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1948	false	380425797317634147	0	30	0	145	1474	300	الحساب مرتهن بعمله غني عن ما ترك فقير الي ما قدم فاتقوا ا----------لله قبل انقضاء مواثيقه ونزول الموت بكم ثم رفع جعل طرف رداءه علي وجهه فبكي وابكي من حوله	1948	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1674	true	7038466969228174824	242	272	1229	1378	1513	300	الحساب مرتهن بعمله غني ع--ما ترك فقير الي ما قدم فاتقوا الله عباد الله قبل انقضاء مواثيقه ونزول الموت بكم ثم---- جعل طرف رداءه علي وجهه فبكي وابكي من حوله	1674	-1275909201402086025	139	263.0	111	155	89.67742156982422	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1948	false	380425797317634147	179	230	880	1147	1474	300	عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امان لامتي من الغرق اذا ركبوا في السف--ن ب-سم الله الملك----- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم قوله--------- تعالي	1948	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1675	true	-2328548719258069307	16	68	93	373	1532	300	عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امان -امتي من الغرق اذا ركبوا--- السفينة باسم الله الملك الحق وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم 23117118 يقول تعالي	1675	-1275909201402086025	258	478.0	208	284	90.8450698852539	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1952	false	4087429890891077882	119	157	607	780	1466	300	عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع اراه قال وظهرها قال قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني---------------------------------------------------------------- جلدها في راسها وقد اوجعت حيث	1952	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1678	true	-64549067993043945	61	112	311	547	1538	300	عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع اراه قال وظهرها قال قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجعل جلدها في راسها وقد اوجعت حين	1678	-1275909201402086025	171	324.0	133	237	72.15190124511719	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1955	false	7804569889322269438	69	158	338	744	1401	300	ابن عباس ورجل ساله فقا----ل اني كنت الم بامراة اتي منها ما حرم الله عز وجل علي فرزقني الله------- من ذلك توبة فاردت ان اتزوجها فقال اناس ان الزاني لا ينكح الا زاني---------ة فقال ابن عباس ليس هذا في هذا انكحها فما كان من اثم فعلي 0 14121 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن --جبير -عن ابن عباس الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال ليس هذا بالنكاح انما هو الجماع لا يزني بها الا زان	1955	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1680	true	-7271806218092000924	218	300	1124	1502	1502	300	ابن عباس و----ساله رجل فقال اني كنت الم بامراة اتي منها ما حرم الله عز وجل علي فرزق-- الله عز وجل من ذلك توبة فاردت ان اتزوجها فقال اناس ان الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال ابن عباس ليس هذا في هذا انكحها فما كان من اثم فعلي وقد ادعي طاءفة من العلماء ان هذه الاية منسوخة قال ا----------------بن ابي حاتم عن سعيد بن المسيب قال ذكر عنده الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكح----------------------------ها الا زان-	1680	-1275909201402086025	276	433.0	209	429	64.33566284179688	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1966	false	-9045764524478825055	130	276	672	1377	1498	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي اخر الاية فقال --------------------------------سعد بن عبادة----------------------------- اهكذا -نزلت فلو وجدت لكاع متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله ان-------------ي لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكن -----عجبت فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء هلال بن امية الواقفي وهو احد-------- الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني جءت البارحة عشاء من حاءط لي كنت فيه فرايت عند اهلي رجلا ورايته	1966	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1682	true	2654682722032008746	136	282	688	1393	1481	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار رضي الله عنه اهكذا انزلت يا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وم-ا طلق امراة--- فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم------------- انها لحق وانها من ا----لله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله اني لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية --------وهو احد الثلاثة الذي- تيب -----عليهم فجاء من ارضه--------------------- عشاء فوجد ع--------------------ند اهله رجلا فراي --	1682	-1275909201402086025	414	616.0	325	898	46.10245132446289	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1967	false	-2608268637468024476	59	186	280	912	1486	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوها فدعيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال------ يا رسول الله ما قلت الا حقا ولقد صدقت ------فقالت هي عند ذلك كذب -قال فقي-------------------------------------------ل لهلال اش-----هد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين وقي-----------------ل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها ابدا كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين --فقيل لها ---اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة	1967	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	162	297	792	1505	1522	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله يا رسول الله ----------------لقد صدقت عليها فقالت----------- كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له ------------يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليه-----ا كما لم يجلدني عليها فشهد في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل للمراة اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة	1683	-1275909201402086025	429	560.5	342	889	48.2564697265625	72	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1967	false	-2608268637468024476	187	299	915	1482	1486	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان لا ترمي ----------ولا يرمي ولدها ومن رماها --ورمي ولدها جلد-- الحد وليس ----------لها عليه---- قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان ب--غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثيبج اصيهب ارس-ح حمش الساقين فهو -لهلال بن امية وان جاءت به----------------- خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها امر قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رايته	1967	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	0	110	0	542	1501	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت لها -----من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها --------------------------------------وقال ان جاءت به------ اصيهب اريشح حمش الساقين فهو الهلال-------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به--------------- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال----------- عكرمة فكان بعد ذلك --	1684	-1275909201402086025	426	680.5	335	631	67.51188659667969	75	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1973	false	2146824099412744539	151	300	741	1521	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج -سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله بعدما ا-----------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فتبرزت فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه----- وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللهم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما-	1973	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	0	156	0	810	1559	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج لسفر- اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة -------اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل------- فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما	1687	-1275909201402086025	741	1378.5	597	831	89.169677734375	133	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1974	false	2477863005946175051	0	139	0	731	1515	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انه----م سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا ك------لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطيت علي يدها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك و--------كان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي--- سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت--- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجهي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	1974	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	156	300	810	1559	1559	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان را-ني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله م-------ا كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء- علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمناها شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي ار----ي منه-	1687	-1275909201402086025	687	1260.0	553	777	88.4169921875	117	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1974	false	2477863005946175051	139	300	731	1515	1515	300	حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني فلا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا فلا نخرج الا ليلا الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاولين في التبرز قبل الغاءط كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ابن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ام ضحي بنت- عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب------------ فاقبلت انا وابنة ابي رهم --------قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف-	1974	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1688	true	6877821016096671878	0	160	0	775	1451	300	حين اشتكي انما يدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف--ي التنزه في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها -في بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم -----بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وابنة ابي رهم ام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت -تسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه ا-لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف	1688	-1275909201402086025	715	1299.5	567	811	88.16276550292969	130	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1975	false	5293565941701223794	0	131	0	634	1449	300	تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه -ماذا يتحدث الناس ---فقالت-------- هوني عليك فوالله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت -قلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي و-----دعا رسول علي بن ------------------------ابي طالب و-اسامة بن زيد حيث استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه---- من الود لهم فقال------ يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي بن ابي	1975	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1688	true	6877821016096671878	160	300	775	1451	1451	300	تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه لماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و---قد تحدث الناس بها------ فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب و اسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود ----فقال اسامة يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي-	1688	-1275909201402086025	594	1056.5	472	706	84.13597869873047	110	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1975	false	5293565941701223794	131	300	634	1449	1449	300	طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قا------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت من شء يريبك ق----------الت له بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليه- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--- فاستعذر من عبد الله بن ابي--- سلول قالت فقال -----------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله---- اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حم---ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي-	1975	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1689	true	-4590884741385026536	0	180	0	874	1464	300	طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فقالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج و---كان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي	1689	-1275909201402086025	755	1362.5	596	904	83.5177001953125	142	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1976	false	-9004690881499051814	1	130	5	653	1468	300	فقام اسيد بن الحضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمري---- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فتنازع الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا -----------------------------وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع ويظنان ان البكاء فالق كبدي -----فبينما هما جالسين عندي وانا ابكي---- استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك--- دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس	1976	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1689	true	-4590884741385026536	189	300	912	1464	1464	300	فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافق فتثاور------- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و------------------------------------------------------------------------ابواي ----------------------------------------------------------يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذا استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي -----فبينا نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس-	1689	-1275909201402086025	481	850.0	385	707	68.03394317626953	87	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1976	false	-9004690881499051814	130	300	653	1468	1468	300	عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله فيما قال قالت فقال والله ما ادري ما اقول قالت قلت لاب--------------------------ي اجيبي رسول الله فيما قال قال-----------ت والله ما ادري ما اقول قال-----------------------------------ت وانا------ حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت بر--------يءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقوني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا-------- يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم-	1976	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	0	178	0	862	1439	300	عندي منذ قيل--- ما قيل و-------قد لبث- شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه --وتاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دميع حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله --------------فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وال----له لقد علمت لقد سمعتم بهذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقونني و----لءن اعترفت---- بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم	1690	-1275909201402086025	713	1273.5	561	915	77.92350006103516	131	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1977	false	4183128349427791200	0	114	0	547	1454	300	تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءن----ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله سينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني--------- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في -امر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري الله تبارك وتعالي رسوله ف-----------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من البيت---- حتي انزل عل---------------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثق------ل الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان	1977	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	178	300	862	1439	1439	300	تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله اعلم حينءذ----- اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ------ينزل في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي ---------من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان ير------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله تعالي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان-	1690	-1275909201402086025	469	777.0	368	635	73.85826873779297	85	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1977	false	4183128349427791200	114	300	547	1454	1454	300	قال------ يا عاءشة اما انت-------- فقد براك الله قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله--------------------------- وانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك---------------- الاية حتي بلغ وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قالت عاءشة فلما انزل الذي هذا في براءتي قال ابو بكر---- ال--صديق وكان ينفق علي مسطح ليتمه و---قرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح ا-بدا بعد الذي قال لعاءشة قالت عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي فقرا حتي -بلغ الا تحبون ان يغفر الله لك----------------م فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش زوجته----------------------- عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت ق-الت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا----------- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع فطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ما-	1977	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1691	true	4565887377330368216	0	196	0	951	1469	300	قال ابشري يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك ق-----الت فقالت لي امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل هو الذي انزل براءتي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها------------------------------------------------------------------------- فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاء-----------شة فانزل الله تعالي -ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي----- الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب نبت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ما	1691	-1275909201402086025	757	1296.5	597	1049	72.1639633178711	140	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1986	false	-4940724815343870834	118	149	560	710	1446	300	ابي رافع قال غضبت علي امراتي فقالت هي يوم- يهودية ويوم- نصرانية وكل مملوك لها حر ان لم تطلق امراتك فاتيت عبد الله بن عمر فقال انما هذه من خطوات الشيطان	1986	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1696	true	6112061217507872861	75	106	393	545	1551	300	ابي رافع قال غضبت علي امراتي فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر ان لم تطلق امراتك فاتيت عبد الله بن عمر فقال انما هذه من نزغات الشيطان	1696	-1275909201402086025	147	281.0	116	152	96.71052551269531	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0803	false	-6498894222254619431	173	217	847	1066	1474	300	عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس فانهم-------------- اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا----------- نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا 5349 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد عن سعد بن	803	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1698	true	1313607239736841384	206	244	1082	1278	1550	300	عن ابن عباس قال ---------------------------انهم يعني المشركين اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا تعالوا حتي نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله ح---------------------ديثا وروي ابن ابي حاتم عن انس بن	1698	-1275909201402086025	153	256.0	120	244	62.704917907714844	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1083	false	-2912821788404579970	58	82	265	401	1474	300	مشركين فانهم اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا تعالو---------- فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1083	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1698	true	1313607239736841384	213	237	1117	1250	1550	300	-------------اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا تعالوا حتي نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1698	-1275909201402086025	123	225.5	101	146	84.24657440185547	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	18	47	81	241	1520	300	عن ابن عباس قال انهم يعني المشركين اذا راوا انه لا يدخل------ الا اهل الصلاة قالوا تعالوا فل--نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1993	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1698	true	1313607239736841384	206	237	1082	1250	1550	300	عن ابن عباس قال انهم يعني المشركين اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا تعالوا حتي نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1698	-1275909201402086025	158	302.5	129	168	94.04762268066406	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	136	248	696	1261	1520	300	يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم اليس يعني بالايدي ها هنا الكف وبالرجل الفخذ قال بلي قوله تعالي بما كانوا يعملون 14301 حدثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة ثنا منجاب بن الحارث التميمي انبا ابو عامر الاسدي ثنا سفيان عن عبيد المكتب عن الفضيل بن عمرو الفقمي عن الشعبي عن انس بن مالك قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال -تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول لا اجيز علي شاهدا الا من نفسي فيقال كفي بنفسك اليوم -----------وبالكرام عليك شهيدا فيختم علي فيه	1993	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1698	true	1313607239736841384	197	300	1026	1550	1550	300	يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم--------------------------------------------------------------- بما كانوا يعملون عن ا-------------------------بن عباس قال انهم يعني المشركين اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا تعالوا حتي نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا وروي ابن ابي حاتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه------------ يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول لا اجيز علي شاهدا الا من نفسي فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام عليك شهودا فيختم علي فيه-	1698	-1275909201402086025	338	557.0	268	735	45.986392974853516	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	71	111	368	573	1520	300	ابن ادم والله ان عليك لشهودا غير متهمة من بدنك فراقبهم واتق الله في سراءرك وعلانيتك فانه لا يخفي عليه خافية الظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية فمن استطاع ان يموت وهو بالله حسن الظن فليفعل ولا قوة الا بالله	1993	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1699	true	-7554810974329224249	19	59	105	307	1576	300	ابن ادم والله ان عليك لشهودا غير متهمة من بدنك فراقبهم واتق الله في س---رك وعلانيتك فانه لا يخفي عليه خافية الظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية فمن استطاع ان يموت وهو بالله حسن الظن فليفعل ولا قوة الا بالله	1699	-1275909201402086025	202	398.0	162	205	98.53658294677734	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1999	false	1039450639865022355	99	129	479	634	1491	300	كان الرجل في الجاهلية اذا لقي صاحبه لا يسلم عليه ي-قول حييت صباحا وحييت مساء وكان ذلك تحية القوم بينهم ك-ان احدهم ينطلق الي صاحبه فلا يستاذن حتي يقتحم ويقول	1999	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1702	true	-3491976405146660244	270	300	1355	1511	1511	300	كان الرجل في الجاهلية اذا لقي صاحبه لا يسلم عليه ويقول حييت صباحا وحييت مساء وكان ذلك تحية القوم بينهم وكان احدهم ينطلق الي صاحبه فلا يستاذن حتي يقتحم ويقول-	1702	-1275909201402086025	152	293.0	123	157	96.8152847290039	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2000	false	-1699545799177360480	0	39	0	213	1529	300	الاستءذان ثلاثا -من لم يءذن له----- فليرجع اما الاولي ف-يسمع الحي واما الثانية ف-ياخذوا حذرهم واما الثالثة فان شاءوا اذنوا وان شاءوا ردوا ولا تقعدوا علي باب قوم ردوكم عن بابهم فان للناس حاجات ولهم اشغال والله اولي بالعذر	2000	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1702	true	-3491976405146660244	224	264	1109	1327	1511	300	الاستءذان ثلاثا فمن لم يءذن له منهم فليرجع اما الاولي فليسمع الحي واما الثانية فلياخذوا حذرهم واما الثالثة فان شاءوا اذنوا وان شاءوا ردوا ولا تقفن-- علي باب قوم ردوك- عن بابهم فان للناس حاجات ولهم اشغال والله اولي بالعذر	1702	-1275909201402086025	208	381.5	169	221	94.11764526367188	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1999	false	1039450639865022355	129	164	634	812	1491	300	قد دخلت--------- فيشق ذلك علي الرجل ولعله يكون مع اهله فغير الله ذلك كله في ستر وعفة وجعله نقيا نزها من الدنس والقذر والدرن فقال------------------------ لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها	1999	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1703	true	4201503150714549379	0	41	0	211	1514	300	قد دخلت ونحو ذلك فيشق ذلك علي الرجل ولعله يكون مع اهله فغير الله ذلك كله في ستر وعفة وجعله نقيا نزها من الدنس والقذر والدرن فقال تعالي يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها	1703	-1275909201402086025	178	335.0	143	211	84.36019134521484	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2005	false	-4624161111708633330	207	253	1015	1255	1491	300	ان اسماء بنت مرشدة كانت في نخل لها في بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير مءتزرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله عز وجل في ذلك وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن -----فيقول-------------------- يخفضن من ابصارهن	2005	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1705	true	6979299683364833079	119	166	616	869	1549	300	ان اسماء بنت مرثد- كانت في محل لها في بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير م-تزرات فيبدو ما في ارجلهن من-- الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله --------تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فقوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن	1705	-1275909201402086025	215	371.5	172	265	81.13207244873047	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2007	false	-6762562343546046985	250	300	1246	1515	1515	300	عن صفية بنت شيبة قالت بينما نحن عند عاءشة قالت وذكر-ت نساء قريش وفضلهن فقالت عاءشة-------------- ان لنساء قريش لفضلا واني والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن انقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل-	2007	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1707	true	-4346488766388017676	58	111	304	588	1590	300	عن صفية بنت شيبة قالت بين-ا نحن عند عاءشة قالت فذكرنا نساء قريش وفضلهن فقالت عاءشة رضي الله عنها ان لنساء قريش لفضلا واني والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا لكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن انقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل	1707	-1275909201402086025	265	500.5	216	285	92.98245239257812	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2008	false	1331187108434812357	0	93	0	479	1551	300	اليهن فيها ويتلو الرجل علي امراته وابنته واخته وعلي كل ذي قرابته -ما منهن امراة الا قامت الي مرطها المرحل فاعتجزت به تصديقا وايمانا بما انزل الله من كتابه فاصبحن يصلين وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح معتجرات كان علي رءوسهن الغربان قوله تعالي علي جيوبهن 14407 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول ا-------------------------------------------------لله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن يعني النحر والصدر ولا يري منه شء وروي عن مقاتل بن حيان انه قال علي صدورهن قوله ولا يبدين زينتهن	2008	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1707	true	-4346488766388017676	112	182	593	979	1590	300	اليهم فيها ويتلو الرجل علي امراته وابنته واخته وعلي كل ذي قرابته فما منهن امراة الا قامت الي مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقا وايمانا بما انزل الله من كتابه فاصبح------ن وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ معتجرات كان علي رءوسهن الغربان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير عن عاءشة قالت يرحم الله النساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن اكتف مروطهن فاختمرن بها وقوله تعالي و--------------------------------------لا يبدين زينتهن	1707	-1275909201402086025	281	459.0	226	529	53.11909103393555	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2010	false	7968238004327720862	235	285	1166	1404	1480	300	هو المخنث الذي لا يقوم زبه 14429 حدثنا احمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب ثنا عمي حدثني يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة او حسين ان مءنثا كان يدخل علي اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من---- اولي الاربة فدخل عليه النبي	2010	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	264	300	1340	1514	1514	300	هو المخنث الذي لا يقوم ذكره وكذلك قال غير واحد من السلف وفي الصحيح ------------------------------------------------------عن عاءشة-------- ان مخنثا كان يدخل علي اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي-	1708	-1275909201402086025	127	197.0	101	242	52.479339599609375	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2013	false	-1363277423332703894	137	221	714	1117	1521	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله 14448 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال امر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم---------------------------------------- ووعدهم في ذلك الغني فقال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله 14449 حدثنا ابي ثنا محمود بن خالد الارق ثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز قال بلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني	2013	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	250	300	1310	1563	1563	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله الاية قال-------------------------------------------------------------- ابن عباس -----------------------------رغبهم الله في التزويج وامر به الاحرار والعبيد ووعدهم عليه ال--غني فقال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه---- اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني-	1710	-1275909201402086025	190	261.0	150	443	42.88938903808594	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2013	false	-1363277423332703894	268	300	1358	1521	1521	300	عكرمة في قوله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا قال هو الرجل يري المراة فكانه يشتهي فان كانت له امراة فليذهب اليها فليقض حاجته منها وان لم يكن له امراة فلينظر في ملكوت-	2013	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1711	true	-6039447147282240507	184	216	921	1085	1516	300	عكرمة في قوله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا قال هو الرجل يري المراة فكانه يشتهي فان كانت له امراة فليذهب اليها وليقض حاجته منها وان لم يكن له امراة فلينظر في ملكوت	1711	-1275909201402086025	162	318.0	131	164	98.78048706054688	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2019	false	6225317477620683326	177	293	862	1453	1486	300	فتياتكم علي البغاء اماءكم علي ال-زنا وذلك ان -----عبد الله بن ابي ابن سلول امر امة له بالزنا فزنت فجاءته ببردة واعطته فقال ارجعي فازني علي اخر قالت ومالله ما انا براجعة 14527 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر -------------------------عن الزهري ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن ابي اسيرا وكانت لعبد الله بن ابي جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يريدها علي نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لاسلامها وكان عبد الله بن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل للق---رشي فيطلب فداء ولده فقال --------الله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن ت-----------------------------------حصنا 14528 حدثنا عبد الله بن سليمان بن	2019	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1713	true	2553201378163276689	21	140	107	713	1526	300	فتياتكم علي البغاء الاية وقال الاعمش نزلت في امة لعبد الله بن ابي ب-ن سلول -------------------------------------------يقال لها مسيكة كان يكرهها علي الفجور وكانت لا باس بها فتابي فانزل------ الله هذه الاية ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية وروي النساءي عن جابر نحوه وعن الزهري ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن ابي اسيرا وكانت لعبد الله بن ابي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الاسير يريدها علي نفسها وكانت مسلمة وكانت تمتنع منه لاسلامها وكان عبد الله بن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده فقال تبارك وتعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا وقال السدي انزلت هذه الاية الكريمة ---------في عبد الله بن ابي بن ---	1713	-1275909201402086025	392	654.0	305	668	58.68263626098633	68	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2020	false	-5513656289791657841	6	74	29	378	1509	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ---------------قال------ انزلت------------------ في عبد الله بن ابي ابن سلول راس المنافقين -كانت له جارية تدعي معاذة فكان اذا نزل به ضيف ارسلها اليها ليواقعها ارادة الثو-ب منه والكرامة له فاقبلت الجارية الي ابي بكر------------- فشكت----- ذلك اليه فذكره ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فامره بقبضها فصاح عبد الله بن ابي من يعذرنا من محمد يغلبنا علي مملوكينا فانزل الله فيهم هذا	2020	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1713	true	2553201378163276689	120	198	612	1013	1526	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا وقال السدي انزلت هذه الاية الكريمة في عبد الله بن ابي -بن سلول راس المنافقين وكانت له جارية تدعي معاذة وكان اذا نزل به ضيف ارسلها اليه- ليواقعها ارادة الثواب منه والكرامة له فاقبلت الجارية الي ابي بكر رضي الله عنه فشكت اليه ذلك----- فذكره ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فامره بقبضها فصاح عبد الله بن ابي من يعذرنا من محمد يغلبنا علي مملوكتنا فانزل الله فيهم هذا	1713	-1275909201402086025	340	601.5	273	408	83.33333587646484	59	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2023	false	-8731455176822968826	63	209	309	1008	1429	300	الله نور السماوات والارض قال فبنوره اضاءت السماوات والارض قوله تعالي مثل نوره 14553 حدثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في ---------------قول الله الله نور السماوات والارض مثل نوره قال هو المءمن الذي قد جعل الله الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال الله نور السماوات والارض فبدا بنور نفسه عز وجل ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن به قال فكان ابي بن كعب يقرءها مثل نور من امن به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره 14554 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي انبا عمرو بن ابي قيس عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الله نور السماوات والارض يقول مثل نوره- مثل نور من امن بالله	2023	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1714	true	-1241399931675345111	122	205	627	1043	1530	300	الله نور الس--موت والارض يقول هادي اهل--- السماوات والارض يدبر الامر فيهما نجومهما وشمسهما وقمرهما وقال ابن جرير ع---------------------------------------------ن انس بن مالك قال ان الله يقول نوري هدي واختار هذا القول ابن جرير وقال ابي بن كعب------------------ هو المءمن-------- جعل الله الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال الله نور السم--وت والارض فبدا بنور نفسه------- ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن--------------------------------------------- به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن --------------------------------------عباس انه قراها مثل نور من امن بالله	1714	-1275909201402086025	271	325.0	208	715	37.902099609375	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2029	false	5765533084024649597	44	145	204	680	1445	300	عن ابن عباس في قوله زيتونة لا شرقية ولا غربية قال--- شجرة بالصحراء لا يظلها شجر ولا جبل ولا كهف ولا يواريها شء -هو اجود لزيتها 14600 حدثني محمد بن حماد الطهراني انبا حفص بن عمر ثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة في قوله تعالي زيتونة لا شرقية ولا غربية قال نبت في فلاة من الارض لا يظلها جبل ولا شجر ولا بنيان ولا شء مما خلق الله 14601 حدثنا ابي ثنا ابو نعيم ثنا عمرو بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة ساله رجل عن زيتونة لا شرقية ولا غربية فقال تلك زيتونة بارض فلاة اذا اشرقت الشمس اشرقت	2029	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1715	true	2367957903651953570	263	300	1339	1519	1519	300	عن ابن عباس في قوله زيتونة لا شرقية ولا غربية قال هي شجرة بالصحراء لا يظلها شجر ولا جبل ولا كهف ولا يواريها شء وهو اجود لزيتها وقال عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك زيتونة بارض فلاة اذا اشرقت الشمس اشرقت-	1715	-1275909201402086025	166	301.5	132	480	34.58333206176758	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2028	false	992281145530061254	30	91	160	445	1420	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله توقد من شجرة مباركة قال رجل صالح 14593 حدثنا محمد بن يحيي انبا يزيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز ثنا يعقوب القمي عن جعفر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله توقد من شجرة مباركة قال ثم رجع المصباح الي قلبه يعني قلب محمد صلي الله عليه وسلم	2028	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1716	true	-1233409779833519151	73	205	375	1020	1475	300	الضحاك عن ابن عباس-------- يوقد من شجرة مباركة قال رجل صالح -------------------------------زيتونة لا شرقية ولا غربية قال لا يهودي ولا نصراني واولي هذه الاقوال انها في مستوي من الارض في مكان فسيح باد ظاهر ضاح للشمس تقرعه من اول النهار الي اخره ليكون ذلك اصفي لزيتها والطف ولهذا قال تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار يعني لضوء اشراق الزيت وقوله تعالي نور علي نور قال ابن عباس يعني بذلك ايمان العبد وعمله وقال ابي بن كعب نور علي نور المءمن يتقلب في خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي نور يوم القيامة الي الجنة وقال شمر بن عطية---- جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار قال يكاد م----------حمد صلي الله عليه وسلم	1716	-1275909201402086025	158	201.5	123	698	22.6361026763916	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2030	false	4650912514950230015	43	194	229	969	1489	300	سعيد بن جبير في قوله زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء قال هو اجود الزيت قال اذا طلعت الشمس اصابتها من قبل المشرق فاذا اخذت في الغروب اصابتها الشمس فالشمس تصيبها بالغداة- والعشي فتلك لا تعد شرقية ولا غربية الوجه الرابع 14607 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وسءل يزيد بن ابي حبيب عن هذه الاية زيتونة لا شرقية ولا غربية قال كان محمد بن كعب يقول القبلية 14608 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو طاهر انبا ابن وهب عن ابن لهيعة قال سءل يزيد بن حبيب عن هذه الاية زيتونة لا------ شرقية ولا غربية كان محمد بن كعب يقول هي القبلية والوجه الخامس 14609 حدثنا ابي ثنا سلمة بن بشير النيسابوري اخبرني ابو هشام ابن حوشب عن ابي سنان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله توقد من شجرة مباركة قال رجل صالح------- لا شرقية ولا غربية قال لا يهودي ولا نصراني	2030	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1716	true	-1233409779833519151	12	94	58	477	1475	300	سعيد بن جبير في قوله زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء قال هو اجود الزيت قال اذا طلعت الشمس اصابتها من صوب المشرق فاذا اخذت في الغروب اصابتها الشمس فالشمس تصيبها بالغداوة والعشي فتلك لا تعد شرقية ولا غربية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس------------------------------ن البصري لو كانت------------------- هذه الشجرة في الارض لكانت شرقية او- غربية ولكنه مثل ضربه الله تعالي لنوره وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك عن ابن عباس ي--------وقد من شجرة مباركة قال رجل صالح زيتونة لا شرقية ولا غربية قال لا يهودي ولا نصراني	1716	-1275909201402086025	337	541.5	265	754	44.69496154785156	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2031	false	-813981871902628483	184	233	874	1094	1412	300	شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله ي------كاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار قال يكاد محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ان يضء-------------- قوله ------نور علي نور	2031	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1716	true	-1233409779833519151	176	226	885	1115	1475	300	شمر بن عطية---- جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار قال يكاد محمد------------ صلي الله عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ان يضء وقال السدي في قوله تعالي نور علي نور	1716	-1275909201402086025	203	364.5	158	246	82.52032470703125	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2032	false	5088250494622925200	9	128	36	622	1437	300	نور علي نور------------- يعني بذلك ايمان العبد وعمله 14621 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عا-----------------------------------------------------------------------------------------مر بن الفرات ثنا اسباط عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------لسدي نور علي نور قال نو-----------ر الزيت ونور النار حين اجتمعا اضاءا ولا يضء واحد بغير صاحبه كذلك نور القران ونور الايمان حين اجتمعا فلا يكون واحد منهما الا بصاحبه 14622 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نور علي نور النار علي الزيت جاورته 14623 اخبرنا موسي بن هارون بن موسي الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة نور علي نور هذا مثل ضربه الله للقران يقول قد جاء مني نور وهدي متظاهر قوله تعالي يهدي الله لنوره من يشاء	2032	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1716	true	-1233409779833519151	136	259	689	1288	1475	300	نور علي نور قال ابن عباس يعني بذلك ايمان العبد وعمله وقال ابي بن كعب نور علي نور المءمن يتقلب في خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي نور يوم القيامة الي الجنة وقال شمر بن عطية جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله تعالي يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار قال يكاد محمد صلي الله عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ان يضء وقال السدي في قوله تعالي نور علي نور قال نور النار ونو-----------ر الزيت حين اجتمعا اضاءا ولا يضء واحد بغير صاحبه كذلك نور القران ونور الايمان حين اجتمعا فلا يكون واحد منهما الا بصاحبه وقوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يهدي الله لنوره من يشاء	1716	-1275909201402086025	221	340.0	170	884	25.0	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2505	false	-7133425873016576682	228	259	1116	1252	1446	300	ان الله------ خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره------ فمن اصابه من نوره يومءذ فقد اهتدي ومن -خطاه منه ضل فلذلك اقول جف القلم علي ما علم الله عز	2505	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1716	true	-1233409779833519151	270	300	1340	1475	1475	300	ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره يومءذ فمن اصاب- من نوره يومءذ---- اهتدي ومن اخطا----- ضل فلذلك اقول جف القلم علي--- علم الله عز-	1716	-1275909201402086025	122	194.5	95	149	81.87919616699219	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2035	false	-7128167723328122726	126	282	605	1350	1447	300	لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله 14647 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا جعفر بن سليمان عن عمرو بن دينار مولي لال الزبير عن سالم عن ابن عمر انه----------- كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله 14648 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا عبد الله بن بحير ثنا ابو عبد رب قال قال ابو الدرداء اني ا------------قمت علي هذا الدرج ابايع عليه اربح كل يوم ثلاثماءة دينار واشهد الصلاة في كل يوم في المسجد اما اني لا اقول ان ذلك ليس بحلال ولكني احب ان اكون من الذين قال الله----- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله 14649 حدثنا ابو سع---------------------------------------يد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------اشج ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ---قال هم	2035	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1722	true	-748136021498719989	74	228	392	1151	1530	300	لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة اي يقدمون طاعته ومراده ومحبته علي مرادهم ومحبتهم روي------- عمرو بن دينار ا------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وقال ابن--- ابي حاتم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الدرداء رضي الله عنه اني قمت علي هذا الدرج ابايع عليه اربح كل يوم ثل-ثماءة دينار -اشهد الصلاة في كل يوم في المسجد اما اني لا اقول ان ذلك ليس بحلال ولكني احب ان اكون من الذين قال الله فيهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وقال عمرو بن دينار الاعور كنت مع سالم بن عبد الله ونحن نريد المسجد فمررنا بسوق المدينة وقد قاموا الي الصلاة وخمروا متاعهم فنظر سالم الي امتعتهم ليس فيها احد فتلا سالم هذه الاية---------------------- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ثم قال هم	1722	-1275909201402086025	468	739.5	362	916	51.09170150756836	91	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2036	false	3094030782154019758	31	245	147	1199	1457	300	لا تلهيهم تجارتهم ولا بيوعهم عن ذكر الله ان ياتوها لوقتها 14651 حدثنا ابي ثنا ابو الظفر بن عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن عمرو بن دينار الاعور قال كنت مع سالم بن عبد الله ونحن نريد المسجد فمررنا بسوق المدينة وقد قاموا الي الصلاة وخمروا متاعهم فنظر سالم الي امتعتهم ليس معها احد فتلا----- هذه الاية رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ثم قال هم هءلاء 14652 حدثنا ابي ثنا اسحاق بن خالد البزار الاعسم ثنا زفر عن عبد العزيز بن خالد الترمذي عن طلحة عن عطاء رجال------- لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة قال كانوا لا يلهيهم الشراء- والبيع عن مواضع حقوق الله التي افترضها عليهم ان يءدوها لاوقاتها 14653 حدثنا ابي ثنا الحسن بن عبد الله الدمشقي ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر في قول الله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال اما انهم قد كانوا --------يشترون ويبيعون ولكن كان احدهم اذا سمع النداء وميزانه في يده خفضه واقبل الي الصلاة قوله تعالي عن ذكر الله 14654 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن ---------------عباس قول----ه عن ذكر الله يقول عن الصلاة المكتوبة و------روي عن الربيع بن انس و------مقاتل بن حيان نحو------ ذلك قوله تعالي واقام الصلاة	2036	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1722	true	-748136021498719989	174	290	887	1475	1530	300	لا تلهيهم تجار--ة ولا بي---ع عن ذكر الله وقال-------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار الاعور---- كنت مع سالم بن عبد الله ونحن نريد المسجد فمررنا بسوق المدينة وقد قاموا الي الصلاة وخمروا متاعهم فنظر سالم الي امتعتهم ليس فيها احد فتلا سالم هذه الاية رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ثم قال هم ه------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء وقال الضحاك لا تلهي-----------------------------------------------------------هم التجارة والبيع ان ياتوا الصلاة في وقتها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- مطر الوراق كا--------------------------------------------------------------نوا يبيعون ويشتر--------ون ولكن كان احدهم اذا سمع النداء وميزانه في يده خفضه واقبل الي الصلاة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله يقول عن الصلاة المكتوبة وقال السدي عن الصلاة في جماعة وقال مقاتل بن حيان لا يلهيهم ذلك ------عن حضو---ر الصلاة	1722	-1275909201402086025	452	653.5	351	1110	40.72072219848633	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2041	false	-1071146995994383190	155	275	757	1355	1471	300	ابن عباس في قوله------- يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب يعني بتلك الغشاوة التي علي القلب والسمع والبصر وهو كقوله ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم وكقوله فرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون قوله ظلمات بعضها فوق بعض 14688 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في هذه الاية ظلمات بعضها فوق بعض قال هو يتقلب في خمسة من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي الظلمات الي النار	2041	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1724	true	-9211850463493759714	185	244	948	1276	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما يغشاه موج------------------------- يعني بذلك الغشاوة التي علي القلب والسمع والبصر وهي كقوله ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة البقرة الاية-- وكقوله------------------------------------------- وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الجاثية فالكافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتقلب في خمسة من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي الظلمات الي النار	1724	-1275909201402086025	288	499.5	233	605	47.60330581665039	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2049	false	-2998379269622295734	29	61	138	292	1456	300	ثنا- الحسن قال كان الرجل اذا كان بينه وبين الرجل منازعة فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محق اذعن وعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سيقضي له بالحق	2049	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1727	true	-7178543460773361493	92	122	445	591	1538	300	-قال الحسن ----كان الرجل اذا كان بينه وبين الرجل منازعة فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محق اذعن وعلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سيقضي له بالحق	1727	-1275909201402086025	141	256.5	111	156	90.38461303710938	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2050	false	8923526571695935621	81	240	395	1189	1482	300	لنا ان ابا الدرداء قال لا اسلام الا بطاعة الله ولا خير الا في جماعة والنصيحة لله ولرسوله وللخليفة وللمءمنين عامة قال وقد ذكر لنا ان عمر بن الخطاب------------- كان يقول عروة الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والطاعة لمن ولاه الله امر المسلمين قوله تعالي ان يقولوا سمعنا 14746 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قول الله سمعنا واطعنا قال سمعنا للقران الذي جاء من عند الله واطعنا اقروا -----------------------------------------لله ان يطيعوه في امره ونهيه قوله واولءك هم المفلحون قد تقدم تفسيره قوله ومن يطع الله ورسوله الي الفاءزون اية 52 النور 52 ومن يطع الله 14747 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن ابي حماد ثنا مهران عن سفيان عن رجل عن قتادة ومن يطع الله ورسوله قال من يطع ا------لله فيما امر به ورسوله قال فيما امر به ويخشي الله قال فيما مضي من ذنوبه ويتقه قال يخشاه فيما يستقبل -قوله---------- الفاءزون	2050	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1727	true	-7178543460773361493	197	299	995	1534	1538	300	لنا ان ابا الدرداء قال لا اسلام الا بطاعة الله ولا خير الا في جماعة والنصيحة لله ولرسوله وللخليفة وللمءمنين عامة قال وقد ذكر لنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول عروة الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والطاعة لمن ولاه الله امر المسلمين ------------------والاحاديث والاثار في وجوب الطاعة لكتاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وسنة رسوله وللخلفاء الراشدين والاءمة اذا امروا بطاعة الله اكثر من ان تحصر في هذا المكان وقو--------------------------------له ومن يطع الله ورسوله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة فيما امراه به وترك ما نهياه عنه ويخش الله ف--------------------------------------------------يما مضي من ذنوبه ويتقه ف----------يما يستقبل وقوله فاولءك هم الفاءزون	1727	-1275909201402086025	353	536.5	284	865	40.80924987792969	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2055	false	-6475852060927175121	51	156	243	795	1540	300	ابي العالية في قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الاية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدعون الي الله عز وجل وحده و----عبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي امروا بعد الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغيروا ب---ذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من ا-صحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا -ما ياتي علينا	2055	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1730	true	-8101382620168968587	215	300	1056	1504	1504	300	ابو العالية في قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدعون الي الله و-------حده والي عبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي امروا ب---الهجرة الي المدينة فقدموها------- فامرهم الله بالقتال فكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فصبروا علي ذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من الصحابة قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا اما ياتي علينا-	1730	-1275909201402086025	430	795.5	348	561	76.64884185791016	73	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2055	false	-6475852060927175121	156	265	795	1373	1540	300	يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الاية فاظهر الله جل وعز نبيه علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله------ قبض نبيه صلي الله عليه وسلم فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا وكفروا بالنعمة فادخل الله عليهم الخوف الذي كان رفع عنهم واتخذوا الحجر- والشرط وغيروا فغير ما بهم	2055	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1731	true	-3964347298311963606	0	74	0	388	1529	300	يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تصبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة وانزل الله هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فاظهر الله ن-------بيه علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله تعالي قبض نبيه صلي الله عليه وسلم فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا فيه----------- فادخل -----عليهم الخوف ف------------------اتخذوا الحجزة والشرط وغيروا فغير--- بهم	1731	-1275909201402086025	367	651.5	294	585	62.735042572021484	63	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2058	false	-952464713306469965	31	117	162	590	1523	300	عن ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال لهم ابن عباس ان الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور فبسط----- عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	2058	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1733	true	-7827238250785757436	109	192	537	954	1521	300	عن ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في --ثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال---- ابن عباس ان الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله------- بعد بالستور فبسط الله عليهم--- الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	1733	-1275909201402086025	412	791.0	330	433	95.15011596679688	78	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2059	false	-2941179349664416809	182	236	925	1209	1543	300	بلغنا والله اعلم ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجه-----ا في ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	2059	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1733	true	-7827238250785757436	232	286	1171	1456	1521	300	بلغنا والله اعلم ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرثد- صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة -زوجها وهما في ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك ي--ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايم-نكم	1733	-1275909201402086025	278	523.5	225	290	95.86206817626953	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2067	false	4295276503130687124	140	184	673	909	1468	300	عن ام الضياء انها قالت دخلت علي------------------ها فقلت يا ام المءمنين ما تقولين في الخضاب والنقاض والصباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذهب وثياب الرقاق فقالت يا معشر النساء قصتكن كلها واحدة احل الله لكن الزينة غير متبرجات اي لا يحل لكن ان يروا منكن محرما	2067	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1734	true	-3556463114706818988	171	219	896	1150	1566	300	عن ام الضياء انها قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين ما تقولين في الخضاب والنفاض والصباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذهب وثياب الرقاق فقالت يا معشر النساء قصتكن كلها واحدة احل الله لكن الزينة غير متبرجات اي لا يحل لكن ان يروا منكن محرما	1734	-1275909201402086025	235	456.0	191	254	92.51968383789062	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2071	false	1619071034296802734	88	113	442	556	1478	300	كان الرجل يدخل بيت ابيه او اخته او ابنه فتتحفه المراة بشء من الطعام فلا ياكل من اجل--- رب البيت ليس ثم فقال الله------ ليس	2071	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1735	true	-3444179957426282697	91	118	482	605	1510	300	كان الرجل يدخل بيت ابيه او اخيه او ابنه فتتحفه المراة بشء من الطعام فلا ياكل من اجل ان رب البيت ليس ثم فقال الله تعالي ليس	1735	-1275909201402086025	113	211.5	88	123	91.86991882324219	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2072	false	2744442147037373539	0	30	0	159	1483	300	عليه وسلم فيدفعون مفاتيحهم الي ضمناءهم ويقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما احتجتم اليه وكانوا يقولون انه لا يحل لنا ان ناكل انهم اذنو----ا عن غير طيب انفسهم وانما	2072	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1735	true	-3444179957426282697	269	300	1350	1510	1510	300	عليه وسلم فيدفعون مفات-حهم الي ضمناءهم ويقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا -ما احتجتم اليه فكانوا يقولون انه لا يحل لنا ان ناكل انهم اذنوا لنا عن غير طيب انفسهم وانما-	1735	-1275909201402086025	155	287.5	126	163	95.09202575683594	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0260	false	-3716203209140568818	68	115	353	589	1511	300	ابن عباس قال- لما انزل الله و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ف------قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل -----اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	260	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	53	103	263	517	1491	300	ابن عباس وذلك لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو--- افضل من الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله-------- ليس علي الاعمي حرج	1736	-1275909201402086025	219	380.5	175	267	82.02246856689453	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0776	false	-666631462384164571	256	300	1236	1456	1456	300	ابن عباس قال- لما انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -------قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموال------نا بالباطل والطعام هو من فضل- الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل-	776	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	53	98	263	493	1491	300	ابن عباس وذلك لما انزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل من الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل	1736	-1275909201402086025	206	375.0	165	236	87.28813934326172	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2073	false	7620213287060025564	255	300	1210	1443	1443	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا------------- وذلك لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فق------ال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل--- الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف-	2073	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	44	94	218	474	1491	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال ابن عباس وذلك لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل من الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف	1736	-1275909201402086025	231	433.5	187	256	90.234375	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2074	false	-3525749880931328252	0	92	0	454	1477	300	الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل موكل الرجل بضيعته والذي رخص الله ان ياكل من ذلك الطعام والتمر ويشرب الماء وكانوا ايضا يانفون ويتحرجون ان ياكل الرجل الطعام وحده حتي يكون معه غيره فرخص الله لهم------- فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14887 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2074	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	94	176	474	883	1491	300	الناس عن ذلك فانزل الله-------- ليس علي الاعمي -------------------حرج الي قوله او صديقكم--------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا ايضا يانفون ويتحرجون ان ياكل الرجل الطعام وحده حتي يكون معه غيره فرخص الله لهم في ذلك فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا وقال قتادة كان هذا الحي من بني كنانة يري احدهم ان مخزاة عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانز--------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	1736	-1275909201402086025	236	304.0	188	621	38.00321960449219	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2074	false	-3525749880931328252	151	215	753	1071	1477	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا كان--------------- الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان مخزاج عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال الي جنبه اذا لم يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قو-------------له تعالي او	2074	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	126	182	634	910	1491	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا وقال قتادة كان هذا الحي من بني كنان---------ة يري احدهم ان مخزاة عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشا-------------------------------------------------------------ربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فهذه رخصة من الله تعالي في	1736	-1275909201402086025	240	441.5	190	346	69.3641586303711	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2077	false	-1969403139190340865	55	88	246	420	1483	300	عن ابن عباس---- كان يقول ما اخذت التشهد الا من كتاب الله سمعت الله يقول -اذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مبارك-----ة فالتشهد في الصلاة التحيات المباركا--------ت الطيبات لله	2077	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1737	true	8876541463709102607	86	122	432	624	1558	300	عن ابن عباس انه كان يقول ما اخذت التشهد الا من كتاب الله سمعت الله يقول فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة فالتشهد في الصلاة التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله	1737	-1275909201402086025	174	326.5	141	192	90.625	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2080	false	-3537050584675810064	37	63	176	303	1460	300	قال و--------كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم الله------- عن ذلك اعظاما لنبيه صلي الله عليه وسلم قال فقالوا يا نبي الله يا رسول الله	2080	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1737	true	8876541463709102607	266	296	1397	1539	1558	300	قال ابن عباس كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم الله عز وجل عن ذلك اعظاما لنبيه صلي الله عليه وسلم قال فقولوا يا نبي الله يا رسول الله	1737	-1275909201402086025	125	231.5	99	142	88.02816772460938	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2080	false	-3537050584675810064	168	234	813	1124	1460	300	ان يهاب نبيه صلي الله عليه وسلم وان يبجل وان يعظم وان يسود 14928 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يقول لا تسموه اذا دعوتموه يا محمد ولا تقولوا يا ابن عبد الله ولكن شرفوه فقولوا------------ يا رسول الله يا نبي الله	2080	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1738	true	-3047655706988316377	0	47	0	227	1542	300	ان يهاب نبيه صلي الله عليه وسلم وان يبجل وان يعظم وان يسود وقال------------------------------------------------------------------------------- مقاتل في----- قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يقول لا تسموه اذا دعوتموه يا محمد ولا تقولوا يا ابن عبد الله ولكن شرفوه فقولوا يا نبي الله يا رسول الله ------------	1738	-1275909201402086025	209	379.0	165	323	64.70587921142578	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2081	false	-1190180874432191598	118	273	576	1363	1489	300	قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا---------- هم المنافقون كان يثقل عليهم الحديث في يوم الجمعة ويعني بالحديث الخطبة ليلوذون ببعض اصحاب محمد ح-------------------تي يخرجوا من المسجد وكان لا يصلح للرجل ان يخرج من المسجد الا باذن من النبي صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة بعد ما ياخذ في الخطبة وكان اذا اراد احدهم الخروج اشار باصبعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فياذن له من غير ان يتكلم الرجل لان الرجل كان اذا تكلم والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بطلت جمعته 14935 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا قال كانوا اذا كانوا معه في جماعة لاذ بعضهم ببعضهم حتي يتغيبوا عنه فلا يراهم 14936 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن ابي حماد ثنا مهران عن----------------------------------- سفيان قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا قال فرارا قوله تعالي----------------------------- فليحذر الذين يخالفون عن امره	2081	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1738	true	-3047655706988316377	141	249	730	1289	1542	300	قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا قال مقاتل هم المنافقون كان يثقل عليهم الحديث في يوم الجمعة ف---------------------يلوذون ببعض اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم حتي يخرجوا من المسجد وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد احدهم الخروج اشار باصبعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فياذن له من غير ان يتكلم الرجل وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي كا-----------------------------------------------نوا اذا كانوا معه في جماعة لاذ بعضهم ببعض ح--تي يتغيبوا عنه فلا يراهم وقال قتادة في قوله قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا يعني لواذا عن نبي الله وعن كتابه وقال سفيان قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا قال من الصف وقال مجاهد في الاية لواذا خلافا وقوله فليحذر الذين يخالفون عن امره	1738	-1275909201402086025	386	633.5	307	880	43.8636360168457	68	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2091	false	-2270161135991082655	32	294	150	1435	1462	300	واءل قال خرجنا مع عبد الله--------- ومعنا --ربيع بن خثيم فمروا علي حداد فقام عبد الله ينظر الي حديدة في النار ونظ-ر الربيع بن خيثم اليها فتمايل------- ليسقط فمر عبد الله علي اتون علي شاطء الفرات فلما راه عبد الله والنار تلتهب في جوفه قرا هذه الاية اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا الاية صعق ف-------حملوه الي اهله و----رابطه عبد الله الي الظهر فلم يفق قوله تعالي زفيرا 15002 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس قال ان العبد ليجر الي النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فتشهق اليه------ شهقة البغلة الي الشعير ثم تزفر زفرة لا يبقي احد الا خاف 15003 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير الليثي في قوله سمعوا لها تغيظا وزفيرا قال ان جهنم -تزفر زفرة لا يبقي ملك----- ولا نبي ا-----لا خر------ ترتعد فراءصه حتي ان ابراهي------------م ليجثوا علي ركبتيه فيقول رب لا اسالك اليوم الا نفسي 15004 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي قوله سمعوا لها تغيظا وزفيرا قال الزفير الصوت تغيظا عليهم قوله تعالي واذا القوا منها مكانا ضيقا اية 13 الفرقان 13 واذا القوا منها 15005 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب اخبرني نافع بن يزيد عن يحيي بن ابي اسيد يرفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن قول الله عز وجل واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط	2091	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1744	true	1344426377239875594	0	234	0	1169	1514	300	واءل قال خرجنا مع عبد الله بن مسعود ومعنا الربيع بن خيثم فمروا علي حداد فقام عبد الله ينظر الي حديدة في النار وينظر الربيع بن خيثم اليها فتمايل الربيع ليسقط فمر عبد الله علي اتون علي شاطء الفرات فلما راه عبد الله والنار تلتهب في جوفه قرا هذه الاية اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا فصعق يعني الربيع وحملوه الي اهل بيته فرابطه عبد الله الي الظهر فلم------------------------------------- يفق رضي الله عنه وعن مجاهد باسناده الي ------------------ابن عباس قال ان الرجل ليجر الي النار فتنزوي وتنقبض بعضها الي بعض فيقول لها الرحمن مالك قالت انه يستجير مني فيقول ارسلوا عبدي وان الرجل ليجر الي النار فيقول يا رب ما كان هذا الظن بك فيقول فما كان ظنك فيقول ان تسعني رحمتك فيقول ارسلوا عبدي وان الرجل ليجر الي النار فتشهق اليه النار شهقة البغلة الي الشعير --وتزفر زفرة لا يبقي احد الا خاف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن عمير------- في قوله سمعوا لها تغيظا وزفيرا قال ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا خر لوجهه ترتعد فراءصه حتي ان ابراهيم عليه السلام ليجثو -علي ركبتيه ويقول رب لا اسالك اليوم الا نفسي وقوله واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال قتادة مث-------------------------------------------------------ل الزج في الرمح اي من ضيقه وسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن قول الله------- واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط	1744	-1275909201402086025	749	1262.5	591	1576	47.5253791809082	133	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2101	false	-7223493223959151987	80	231	392	1125	1469	300	عن علي رضي الله عنه في قوله هباء منثورا قال شعاع الشمس اذا دخل في الكوة وروي عن ابن عباس في بعض الروايات ومجاهد وابي مالك وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك في احد الروايات نحو ذلك 15072 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن علية عن ابي رجاء عن الحسن وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال الشعاع في كوة احدهم -لو ذهب يقبض عليه لم يستطع والوجه الثالث 15073 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله هباء منثورا يقول-- الماء المهراق والوجه الرابع 15074 حدثنا ابي ثنا نصر بن علي اخبرني ابي عن خالد بن قيس عن قتادة في قوله هباء منثورا قال اما رايت يبس الشجر اذا ذرته الريح فهو ذلك يعني الورق والوجه الخامس 15075 ذكر عن ابن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن ابي سريع الطاءي عن عبيد بن تعلي قال وان الهباء الرماد	2101	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1748	true	-4525265637696900712	204	268	1122	1426	1592	300	عن علي رضي الله عنه في قوله هباء منثورا قال شعاع الشمس اذا دخل--- الكوة وكذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري هو----------------------------------------- الشعاع في كوة احدكم ولو ذهب يقبض عليه لم يس---------------------------------------------------------------------------------تطع وقال ابن عباس----- هباء منثورا قال هو الماء المهراق قال---------------------------------------------------------------------- قتادة------------------------ اما رايت يبس الشجر اذا ذرته الريح فهو ذلك----- الورق وروي عبد الله --------------بن وهب ---------------------------------------عن عبيد بن يعلي قال -ان الهباء الرماد	1748	-1275909201402086025	261	365.0	201	736	35.46195602416992	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2113	false	-1023066834993257534	119	176	609	890	1492	300	الذين يحشرون علي وجوههم اية 34 الفرقان 34 الذين يحشرون علي 15144 حدثنا اسحاق بن ابراهيم البغوي ثنا الحسين بن محمد ثنا شيبان عن قتادة عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه	2113	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1752	true	-7973889332299854238	222	261	1170	1361	1572	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا وفي الصحيح--------------------------------------------------------------- عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال---------------------------- ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه	1752	-1275909201402086025	152	241.5	116	282	53.90071105957031	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1155	false	-470877094243825245	53	101	262	489	1483	300	ابي يحدث عن سيار عن خالد بن يزيد قال كان عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه الرعد والبرق فاما ما كان من البحر فلا يكون ل-ه نبات واما النبات فمما كان من السماء	1155	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1755	true	8964304822872492551	200	247	1045	1272	1523	300	ابي حاتم باسناده عن خالد بن يزيد قال كنا عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه ما يسوقه الغيم من البحر في-ذبه الرعد والبرق فاما ما كان من البحر فلا يكون منه نبات فاما النبات فمما كان من السماء	1755	-1275909201402086025	209	391.0	162	228	91.66666412353516	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1279	false	-2551042573456887423	125	169	598	809	1470	300	عن خالد بن يزيد قال كنا عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه مما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه الرعد والبرق واما ما كان من البحر فلا يكون ل-ه نبات واما النبات فمما كان من السماء	1279	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1755	true	8964304822872492551	203	247	1062	1272	1523	300	عن خالد بن يزيد قال كنا عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه -ما يسوقه الغيم من البحر في-ذبه الرعد والبرق فاما ما كان من البحر فلا يكون منه نبات فاما النبات فمما كان من السماء	1755	-1275909201402086025	204	388.0	160	212	96.2264175415039	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2126	false	1172563866335208310	268	300	1287	1435	1435	300	ابي يحدث عن سيار عن خالد بن يزيد قال كان عند عبد الملك بن مروان قال فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه-	2126	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1755	true	8964304822872492551	200	230	1045	1189	1523	300	ابي حاتم باسناده عن خالد بن يزيد قال كنا عند عبد الملك بن مروان---- فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه ما يسوقه الغيم من البحر في-ذبه	1755	-1275909201402086025	128	224.5	99	149	85.90604400634766	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2314	false	-5196423179952399244	219	268	1103	1333	1496	300	ابي يحدث عن سيار عن خالد بن يزيد قال كان عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه الرعد والبرق فاما ما كان من البحر فلا يكون ل-ه نبات واما النبات ف-ما كان من ماء السماء	2314	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1755	true	8964304822872492551	200	247	1045	1272	1523	300	ابي حاتم باسناده عن خالد بن يزيد قال كنا عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد منه من السماء ومنه ما يسوقه الغيم من البحر في-ذبه الرعد والبرق فاما ما كان من البحر فلا يكون منه نبات فاما النبات فمما كان من---- السماء	1755	-1275909201402086025	208	377.5	161	232	89.6551742553711	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2127	false	8858453852099350006	18	96	87	485	1515	300	تعالي-- ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا 15246 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله انعا---------------------ما قال الراعية ق------------------------------------------------------------وله تعالي ولقد صرفناه بينهم ليذكروا الفرقان 50 ولقد صرفناه بينهم 15247 حدثنا---- علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن الهسنجاني ثنا مسدد ثنا معتمر عن ابيه قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث طاوس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال ما من ----------------عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يصرفه بين عبا-ده وقرا---------- ولقد صرفناه بينهم	2127	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1756	true	3394948775820290832	13	116	78	644	1605	300	--الاية ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا اي وليشرب منه الحيوان من انعام واناسي محتاجين اليه غاية الحاجة لشربهم وزروعهم وثمارهم كما قال تعالي فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها الروم الاية وقوله تعالي ولقد صرفناه بينهم ليذكروا اي امطرنا هذه الارض دون هذه وسقنا السحاب يمر علي الارض ويتعداها ويتجاوزها الي الارض الاخري فيمطرها ويكفيها ويجعلها غدقا والتي وراءها لم ينزل فيها قطرة من ماء وله في ذلك الحجة البالغة والحكمة القاطعة قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما ليس عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يصرفه كيف يشاء ثم قرا هذه الاية ولقد صرفناه بينهم	1756	-1275909201402086025	168	67.0	131	665	25.263158798217773	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2131	false	7924666314723586847	98	248	469	1202	1458	300	ويعبدون من دون الله هذا الوثن وهذا الحجر قوله تعا------لي وكا-------------------------------------------------------------------------------------ن الكافر علي ربه ظهيرا 15280 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن مطرف عن عامر وكان الكافر علي ربه ظهيرا قال ابو جهل وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير وعطية مثل ذلك قوله تعالي علي ربه ظهيرا 15281 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله وكان الكافر علي ربه ظهيرا يقول ع-----------------------------------------------------ونا للشيطان علي ربه بالعداوة والشرك 15282 حدثنا ابي ثنا ابو غسان زنيج ثنا حكام ثنا عنبسة عن ليث عن مجاهد وكان الكافر علي ربه ظهيرا قال يظاهر الشيطان علي معصية الله بعينه 15283 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا ابن ابي حماد ثنا الصباح بن محارب ثنا محمد بن ابان عن زيد بن اسلم قوله وكان الكافر علي ربه ظهيرا قال مواليا--- قوله تعالي------------------------------ وما ارسلناك الا مبشرا	2131	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1758	true	-8480339367736336943	59	125	302	658	1562	300	ويعا-------دون الله ورسوله والمءمنين فيهم ولهذا قال تعالي وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي عونا في سبيل الشيطان علي حزب الله وحزب الله هم الغالبون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الكافر علي ربه ظهيرا قال يظاهر الشيطان علي معصية الله ويعينه وقال سعيد بن جبير عونا للشيطان علي ربه بالعداوة والشرك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم----------------------------------- مواليا ثم قال- تعالي لرسوله صلوات الله وسلامه عليه وما ارسلناك الا مبشرا	1758	-1275909201402086025	141	-24.5	114	910	15.494505882263184	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2142	false	-6837511840643493443	5	58	24	303	1549	300	جهل عليهم حلموا يصاحبون عباد الله نهارهم مما تسمعون ثم ذكر--- ليلهم خير ليل 15358 اخبرنا عبيد بن محمد بن يحيي بن حمزة فيما كتب الي ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة قوله واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما اهل حياء وكرم يعفون ويكنون قوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما	2142	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1761	true	3380860980363111808	84	106	457	576	1579	300	جهل عليهم حلموا يصاحبون عباد الله نهارهم بما يسمعون ثم ذكر ان ليلهم خير ليل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما	1761	-1275909201402086025	110	196.5	89	282	39.0070915222168	18	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2142	false	-6837511840643493443	215	296	1113	1527	1549	300	قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما الفرقان 65 والذين يقولون ربنا 15363 حدثنا ابو زرعة ثنا شيبان بن فروخ ثنا ابو الاشهب عن ال-حسن في قوله ان عذابها كان غراما قال اعلموا ان كل غريم مفارق غريمه الا غريم جهنم 15364 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا مبارك عن الحسن والذين يقولون ربنا اصرف عنا الاية قال كل شء يصيب ابن ادم -يزول عنه وليس بغرام وانما الغرام اللازم ما دامت -------السماوات	2142	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1761	true	3380860980363111808	148	203	813	1087	1579	300	قال- تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما اي ملازما داءما كما قال الشاعر ان يعذب يكن غراما وان يع ط جزيلا فانه لا يبالي ولهذا قال الحسن في قوله ان عذابها كان غراما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء يصيب ابن ادم ويزول عنه فليس بغرام وانما الغرام اللازم ما دامت الارض والسماوات	1761	-1275909201402086025	180	243.5	142	423	42.553192138671875	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2143	false	5643790555025537830	234	277	1133	1360	1480	300	عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال ان في النار لجبابا فيها حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال الدلم قال فاذا قذف بهم في النار خرجت اليهم من اوطانها فاخذت بشفافهم وابشارهم او اشعارهم فكشطت لحومهم الي اقدامهم فاذا وجدت حر النار رجعت	2143	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1761	true	3380860980363111808	218	259	1167	1388	1579	300	عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال ان في النار لجبابا فيها حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال الدهم ف----اذا قذف بهم في النار خرجت اليهم من اوطانها فاخذت بشفاههم وابشارهم و--اشعارهم فكشطت لحومهم الي اقدامهم فاذا وجدت حر النار رجعت	1761	-1275909201402086025	217	421.0	176	227	95.59471130371094	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2147	false	297144788938842604	26	157	127	722	1429	300	عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك وان تقتل ولدك يطعم معك وان تزاني حليلة جارك ثم قرا والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون 15397 حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله او قاله غيري اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ---ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال ف---------انزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية	2147	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1762	true	2115949948177136772	179	236	870	1125	1431	300	عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ال---------ذنب اكبر قال ان تجعل لله اندادا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال عبد الله وانزل الله تصديق ذلك--------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية	1762	-1275909201402086025	236	429.0	181	607	38.879737854003906	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2147	false	297144788938842604	182	238	838	1126	1429	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنونونزلت يا -عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2147	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1763	true	6734866237622245092	92	139	441	682	1466	300	ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول- وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية --------------------------------------------ونزلت قل يعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	1763	-1275909201402086025	234	428.0	188	289	80.96885681152344	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2149	false	4786415719561580290	91	174	430	834	1436	300	عكرمة حدثهم يلق اثاما اودية في جهنم----- فيها الزناة 15410 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ومن يفعل ذلك يلق اثاما اي نكالا كنا نحدث انه واد في جهنم وقد ذكر لنا ان لقمان كان يقول يا بني اياك والزنا فانه اوله مخافة واخره ندامة 15411 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي يلق اثاما قال جزاء ق--------------------------------------------------------وله تعالي يضاعف له العذاب يوم القيامة	2149	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1763	true	6734866237622245092	161	204	784	1004	1466	300	عكرمة------ يلق اثاما اودية في جهنم يعذب فيها الزناة وقال------------------------------------------------------------- ق------------------تادة يلق اثاما--- نكالا كنا نحدث انه واد في جهنم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي يلق اثاما---- جزاء وهذا اشبه بظاهر الاية وبهذا فسره بما بعده مبدلا منه وهو قوله تعالي يضاعف له العذاب يوم القيامة	1763	-1275909201402086025	148	222.5	117	465	31.827957153320312	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2152	false	-7666802994272608646	127	221	636	1173	1598	300	الله سيءات-----هم حسنات قال--------- هم المءمنون كانوا--- قبل ايمانهم علي السيءات فرغب الله بهم عن ذلك---- فحولهم الي الحسنات وابدلهم مكان السيءات الحسنات 15433 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قوله فاولءك يبدل----------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيءاتهم حسنات قال يبدلهم بمكان الشرك الاسلام وبمكان القتال الكف وبمكان الزنا العفاف 15433 حدثنا انبا ثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن يونس عن الحسن البصري فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال التبديل في الدنيا ابدلهم الله بالعمل السء العمل الصالح وابدلهم بالشرك اخلاصا وابدلهم بالفجور احصانا وبالكفر ايمانا	2152	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1764	true	-4315937515273996536	8	71	47	446	1567	300	---السيءات بعمل الحسنات قال ابن عباس هم المءمنون كانوا من قبل ايمانهم علي السيءات فرغب الله بهم عن السيءات فحولهم الي الحسنات فابدلهم مكان السيءات الحسنات وقال------------------------------------------------------------------- سعيد ----------------بن جبير ابدلهم الله بعبادة الاوثان عبادة الرحمن وابدلهم بقتال المسلمين قتال المشركين وابدلهم بنكاح المشركات نكاح المءمنات وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن ال-----------------------------------------------------بصري ابدلهم الله بالعمل السء العمل الصالح وابدلهم بالشرك اخلاصا وابدلهم بالفجور احصانا وبالكفر اسلاما	1764	-1275909201402086025	238	267.5	197	677	35.155094146728516	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2154	false	-4695766220901403592	139	206	684	1000	1464	300	ابن جابر انه سمع مكحولا يحدث قال جاء شيخ كبير هرم قد سقطت حاجباه علي عينيه فقال يا رسول الله رجل غدر وفجر -لم يدع حاجة ولا داجة الا اقتطعها بيمينه لو قسمت خطيءته بين اهل الارض لاوبقتهم فهل له من توبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اسلمت فقال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فقال	2154	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1764	true	-4315937515273996536	233	300	1252	1567	1567	300	ابو جابر انه سمع مكحولا يحدث قال جاء شيخ كبير هرم قد سقط- حاجباه علي عينيه فقال يا رسول الله رجل غدر وفجر ولم يدع حاجة ولا داجة الا اقتطفها بيمينه لو قسمت خطيءته بين اهل الارض لاوبقتهم فهل له من توبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ااسلمت ق-ال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فقال-	1764	-1275909201402086025	310	595.0	244	318	97.4842758178711	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2158	false	1296888322801404355	29	104	145	521	1515	300	لم يخروا عليها صما وعميانا 15476 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن----------------------------- مجاهد قوله لم يخروا عليها صما وعميانا لم ----يسمعوا ولم يبصروا ولم يفقهوا حقا 15477 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن---- قتادة قوله والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا يقول لم يصموا عن الحق ولم يعموا فيه -هم والله قوم عقلوا عن الله وانتفعوا بما سمعوا من	2158	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1766	true	5521734764141822164	34	104	173	522	1506	300	لم يخروا عليها صما وعميانا اي بخلاف الكافر الذي اذا سمع ايات الله فلا تءثر فيه فيستمر علي حاله كان لم يسمعها اصم اعمي قال مجاهد قوله لم يخروا عليها صما وعميانا قال لم يسمعوا ولم يبصروا ولم يفقهوا شيءا وقال الحسن البصري كم من رجل يقرءها ويخر عليها اصم واعمي وقال قتادة -----------------------------------------------------------------لم يصموا عن الحق ولم يعموا فيه فهم والله قوم عقلوا عن الحق وانتفعوا بما سمعوا من	1766	-1275909201402086025	190	259.5	148	414	45.89371871948242	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2160	false	-1168900011768828844	9	46	37	210	1492	300	ا--يري الله العبد المسلم من زوجته -من اخيه من ولده من حميمه طاعة الله لا والله ما شء اقر لعين المسلم من اي يري ولدا او ----ولد او اخا او حميما مطيعا لله ---------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واجعلنا للمتقين	2160	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1766	true	5521734764141822164	168	219	857	1111	1506	300	ان يري الله العبد المسلم من زوجته ومن اخيه و-------من حميمه طاعة الله لا والله لا شء اقر لعين المسلم من ان يري ولدا او ولد ولد او اخا او حميما مطيعا لله عز وجل وقال ابن اسلم يعني يسالون الله تعالي لازواجهم وذرياتهم ان يهديهم للاسلام وقوله تعالي واجعلنا للمتقين	1766	-1275909201402086025	163	291.0	128	261	62.45210647583008	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2162	false	-3547525003418011701	38	175	199	845	1464	300	خالدين فيها يعني لا يموتون قوله حس------------------------نت مستقرا يعني مستقرهم في الجنة وقوله ومقاما يعني مقام اهل الجنة قوله تع---------------الي قل ما يعبا بكم ربي الفرقان 77 قل ما يعبا 15503 حدثنا ابي ثنا عبدة ثنا مصعب يعني ابن ماهان عن سفيان عن ابي يعلي عن عمرو بن شعيب في قوله قل ما يعبا بكم ربي------------------------------------------------------------------ قال ما يصنع بكم ربي 15504 حدثنا ابي ثنا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله قل ما يعبءا بكم ربي يقول ما يفعل بكم ربي قوله تعالي لولا دعاءكم 15505 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله لولا دعاءكم يقول لولا ايمانكم فاخبر الله- الكفار انه لا حاجة له بهم اذ لم يخلقهم مءمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين	2162	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1767	true	-8832860122348204383	78	155	441	837	1601	300	خالدين فيها ما دامت السموت والارض هود الاية وقوله تعالي حسنت مستقرا---------------------------- ومقاما اي حسنت منظرا وطابت مقيلا ومنزلا ثم قال تعالي قل ما يعبا بكم ربي ا-----------ي لا يبالي ولا يكترث---------------------------------------------------------------------------------------------- بكم اذا لم تعبدوه فانه انما خلق الخلق ليعبدوه ويوحدوه ويسبحوه بكرة واصيلا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----- لولا دعاءكم اي ل--ولا ايمانكم واخبر تعالي الكفار انه لا حاجة له بهم اذ لم يخلقهم مءمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين	1767	-1275909201402086025	221	331.5	170	752	29.38829803466797	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2186	false	993628644436923786	205	241	1019	1186	1468	300	بن عبد الله بن سلام ان موسي عليه السلام لما انتهي الي البحر قال يا-من كان قبل كل شء والمكون لكل شء والكاءن بعد كل شء اجعل لنا مخرجا فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر	2186	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1774	true	7902394188273750350	170	207	942	1110	1584	300	عن عبد الله بن سلام ان موسي عليه السلام لما انتهي الي البحر قال يا من كان قبل كل شء والمكون لكل شء والكاءن بعد كل شء اجعل لنا مخرجا فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر	1774	-1275909201402086025	166	326.0	130	168	98.80952453613281	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2214	false	-70684880509367965	134	215	677	1110	1559	300	ان ابا الدرداء------------- لما راي ما احدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر قام في مسجدهم فنادي يا اهل دمشق فاجتمعوا اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال الا تستحيون الا تستحيون تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تدركون---- قد كانت قبلكم قرون يجمعون فيوعون ويبنون فيوثقون وياملون فيطيلون فاصبح املهم غرورا واصبح جمعهم بورا واصبحت مساكنهم قبورا الا ان عادا ملكت ما بين عدن وعمان خيلا وركابا -من يشتري مني ميراث عاد بدرهمين -قوله	2214	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1781	true	3992636405000457548	16	101	75	527	1599	300	ان ابا الدرداء رضي الله عنه لما راي ما احدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر قام في مسجدهم فنادي يا اهل دمشق فاجتمعوا اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال الا تستحيون الا تستحيون تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تدركون انه قد كانت قبلكم قرون يجمعون فيوعون ويبنون فيوثقون وياملون فيطيلون فاصبح املهم غرورا واصبح جمعهم بورا واصبحت مساكنهم قبورا الا ان عادا ملكت ما بين عدن وعمان خيلا وركابا فمن يشتري مني ميراث عاد بدرهمين وقوله	1781	-1275909201402086025	433	838.5	352	452	95.79646301269531	79	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2454	false	4294827834627547321	183	211	916	1058	1509	300	ان ابا الدرداء------------- لما راي ما احدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر---- في مسجدهم فنادا يا اهل دمشق فاجتمعوا اليه فحمد الله واثنا عليه ثم قال	2454	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1781	true	3992636405000457548	16	48	75	234	1599	300	ان ابا الدرداء رضي الله عنه لما راي ما احدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر قام في مسجدهم فنادي يا اهل دمشق فاجتمعوا اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال	1781	-1275909201402086025	140	260.5	112	159	88.0503158569336	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2229	false	-35414626382529138	240	272	1231	1382	1533	300	قال قتادة قال عبد الله بن عمرو بن العاص تدرون كيف كان امر اصحاب الايكة قالوا الله اعلم قال كان امرهم ان الله سلط عليهم الحر سبعة ايام حتي ما يظلهم منه	2229	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1786	true	2073844472866047966	279	300	1473	1565	1565	300	قال قتادة قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------- ان الله سلط عليهم الحر سبعة ايام حتي ما يظلهم منه-	1786	-1275909201402086025	82	138.0	64	151	54.30463409423828	17	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2229	false	-35414626382529138	272	299	1382	1528	1533	300	شء ثم ان الله------ انشا لهم سحابة فانطلق اليها احدهم فاستظل بها فاصاب تحتها بردا وراحة فاعلم بذلك قومه فاتو-ا جميعا فاستظلوا تحتها فاججت عليهم نارا -قال	2229	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1787	true	8819556573690868880	0	28	0	154	1584	300	شء ثم ان الله تعالي انشا لهم سحابة فانطلق اليها احدهم فاستظل بها فاصاب تحتها بردا وراحة فاعلم بذلك قومه فاتوها جميعا فاستظلوا تحتها فاججت عليهم نارا وقال	1787	-1275909201402086025	146	274.5	119	154	94.80519104003906	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2233	false	453200914960440427	103	196	509	976	1493	300	ترجم كل نبي لقومه واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن---------- تكلم بالعربية دخل الجنة قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين الشعراء 196 وانه لفي زبر 15951 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله وانه لفي زبر الاولين اي في كتب الاولين وروي---- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسدي مثل ذلك 15952 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسل-----------------------م في قوله لفي زبر الاولين قال يقول التي انزلها علي الاولين قوله تعالي او لم يكن لهم اية	2233	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1788	true	655039095371080864	0	93	0	488	1588	300	ترجم كل نبي لقومه واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن دخل الجنة تكلم بالعربية 26196199 يقول تعا-لي وان ذكر هذا القران والتنويه به لموجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتب الاولين الماثورة عن انبياءهم الذين بشروا به في قديم الدهر وحديثه كما اخذ الله عليهم الميثاق بذلك حتي قام اخرهم خطيبا في ملءه بالبشارة باحمد ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد الصف والزبر ههنا هي الكتب وهي جمع زبور وكذلك الزبور هو كتاب داود---------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي وكل شء فعلوه في الزبر القمر اي مكتوب عليهم في صحف الملاءكة ثم قال تعا---------------------------------------لي او لم يكن لهم اية	1788	-1275909201402086025	134	27.5	104	723	18.533885955810547	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0171	false	-6579519212563350935	30	68	136	315	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بن----ي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموه- قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	171	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	66	105	329	513	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1791	-1275909201402086025	178	343.5	140	184	96.73912811279297	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2239	false	-5149027070006510518	82	170	402	825	1445	300	عن ابن عباس ---------------قال لما انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صحب-اه فاجتمع اليه الناس ----فبين رجل يجيء ور--------جل يبعث رسول-----------------------------ه فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني عبد مناف ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لكم ساءر اليوم انما دعوتمون--ا لهذا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	2239	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	26	122	132	591	1461	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صباحاه فاجتمع----- الناس اليه بين رجل يجء اليه وبين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي----- ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك- ساءر اليوم ا-ما دعوتنا الا لهذا وانزل الله------- تبت يدا ابي لهب	1791	-1275909201402086025	378	662.0	296	483	78.26087188720703	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2240	false	-4604828465301380721	62	211	287	1002	1445	300	عن ابي هريرة ق-------------ال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعمه ثم -قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انذروا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني هاشم عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم-------------------------------------- من النار فاني------ لا املك لكم ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما سابلها ببلالها 16015 حدثنا ابي ثنا الحسين بن عيسي بن ميسرة الحارثي ثنا عبد الله بن عبد القدوس ثنا الاعمش بن عمرو عن عبد الله بن الحارث قال قال علي لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2240	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	170	266	830	1298	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا معشر بني كعب-------------------------------------------------------------------------- انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------بني هاشم -----------انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله لا املك لكم من الله شيءا الا ان لكم رحما سابلها ببلا-ها وقال الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------قا-------------------------------------------------ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1791	-1275909201402086025	344	530.0	269	773	44.5019416809082	57	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2465	false	2672249521076694473	153	223	764	1093	1467	300	عن ابن ---------------عباس قال اتا رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي ايا صباحا- فاجتمع الناس اليه بين رجل يجء اليه -بين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني يا بني ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2465	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	26	105	132	513	1461	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين اتي النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي -يا صباحاه فاجتمع الناس اليه بين رجل يجء اليه وبين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لء---ي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1791	-1275909201402086025	314	572.0	245	385	81.55844116210938	62	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2246	false	-1891559788447410711	196	252	931	1203	1438	300	عن ابن عباس في كل واد يهيمون يقول في كل لغو يخوضون 16061 حدثنا ابي ثنا قرة بن حبيب انبا ليث بن كيسان العبدي قال سمعت الحسن يقرا هذه الاية والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون قال قد والله راينا اوديتهم التي يهيمون فيها مرة في شتيمة فلان ومرة في مديحة فلان	2246	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1794	true	2673338586891978561	68	98	338	485	1498	300	عن ابن عباس في كل فن من الكلام وكذا قال مجاهد وغيره وقال------------------------------------------------------------ الحسن البصري----------------------------------------------------------------- قد والله راينا اوديتهم التي يخوضون فيها مرة في شتيمة فلان ومرة في مديحة فلان	1794	-1275909201402086025	104	152.0	80	272	38.235294342041016	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2247	false	1518919454954907388	34	110	175	568	1522	300	وانهم يقولون ما-لا يفعلون قال--------- كان رجلا -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما من الانصار والاخر من قوم اخرين وانهما تهاجيا وكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء فقال الله عز وجل والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم---------- يهيمون وانهم يقولون ما-لا يفعلون 16065 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وانهم يقولون مالا يفعلون يقول اكثر قولهم يكذبون	2247	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1794	true	2673338586891978561	109	171	547	859	1498	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون قال ابن عباس كان رجلان علي عهد رسول الله------------------- احدهما من الانصار والاخر من قوم اخرين وانهما تهاجيا فكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء فقال الله تعالي- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون وقال ------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------- اكثر قولهم يكذبون	1794	-1275909201402086025	278	448.5	225	415	66.98795318603516	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2248	false	1458206910396478224	7	74	30	370	1527	300	عن عروة قال لما نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون الي قوله------ يقولون ما-لا يفعلون قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله قد علم الله اني منهم فانزل الله------ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الي قوله منقلبون 16070 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله قال ثم------------------- استثن---------------ي فقال------ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	2248	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1795	true	2217764140597001607	129	188	677	986	1542	300	عن عروة قال لما نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون الي قوله وانهم يقولون ما لا يفعلون قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله قد علم الله اني منهم فانزل الله تعالي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية وهكذا قال------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس وعكرمة ومجاهد وغير واحد من ان هذا استثناء مما تقدم ولهذا قال تعالي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	1795	-1275909201402086025	227	371.5	184	393	57.76081466674805	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2250	false	1509172334146904459	112	168	575	857	1501	300	ابيه---- عن عاءشة-------------- قالت كتب اب---ي وصية- سطرين بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند خروجه من الدنيا حين يءمن الكافر ويتق-ي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان يعدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان يجور يبدل فلا اعلم------ وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2250	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1796	true	-6394646718156010126	55	117	289	599	1557	300	ابي حاتم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كتب ابي في وصيته سطرين بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما -وصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند خروجه من الدنيا حين يءمن الكافر وينتهي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان يعدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان يجر ويبذل فلا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1796	-1275909201402086025	273	494.5	218	311	87.7813491821289	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2269	false	3611973561983912528	0	35	0	182	1481	300	بن داود-------------- يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك -لا غني بنا عن سقياك والا تسقنا تهلكنا فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	2269	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1800	true	6663733923036621637	167	204	888	1085	1577	300	بن داود عليهما السلام يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا غني بنا عن سقياك والا تسقنا تهلكنا فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	1800	-1275909201402086025	182	347.5	147	197	92.38578796386719	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2273	false	9167340774554105185	62	123	303	602	1460	300	اسحاق قال فكان سليمان صلي الله عليه وسل--م اذا غدا ل---مجلسه الذي كان يجلس فيه فتفقد الطير وكانت فيما يزعمون تاتيه نوبا من كل صنف من الطير كل يوم طاءر فنظر فراي من اصناف الطير كلها من حضره الا الهدهد فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين اخطاه بصري في الطير ام غاب فلم يحضر -قوله لاعذبنه عذابا شديدا	2273	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1801	true	1792511591687350322	108	167	510	798	1449	300	اسحاق -----كان سليمان--------- عليه السلام اذا غدا الي مجلسه الذي كان يجلس فيه -تفقد الطير وكان- فيما يزعمون ياتيه نوب- من كل صنف من الطير كل يوم طاءر فنظر فراي من اصناف الطير كلها من حضره الا الهدهد فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين اخطاه بصري من الطير ام غاب فلم يحضر وقوله لاعذبنه عذابا شديدا	1801	-1275909201402086025	275	497.0	217	305	90.16393280029297	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2292	false	-1674725985817375388	115	188	550	929	1481	300	يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين 16359 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قال فلما بلغ سليمان انها جايءة وكان قد ذكر له عرشها فاعجبه وكان عرشها من ذهب وقواءمه لءلء وجوهر وكان مستترا بالديباج والحرير وكانت عليه تسعة مغاليق فكره ان ياخذه بعد اسلامهم وقد علم نبي الله صلي الله عليه وسلم انهم متي ما اسلموا تحرم اموالهم مع دماءهم	2292	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1805	true	-5730945512554875795	249	300	1299	1577	1577	300	ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال-------------------------------------------------------------- قتادة -----لما بلغ سليمان انها جاءية وكان قد ذكر له عرشها فاعجبه وكان------ من ذهب وقواءمه لءلء وجوهر وكان مس-ترا بالديباج والحرير وكانت عليه تسعة مغاليق فكره ان ياخذه بعد اسلامهم وقد علم نبي الله------------------- انهم متي--- اسلموا تحرم اموالهم و--دماءهم-	1805	-1275909201402086025	271	471.0	221	379	71.50395965576172	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2293	false	4240067529686826271	0	130	0	656	1491	300	من طاقة وما نصنع بمكابرته----- وبعثت اليه اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعونا اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت عليه الابواب وكانت انما يخدمها النساء معها ستماءة امراة يخدمنها ثم قالت لم-ن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد من عباد الله ولا يرينه ح----تي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن معها تحت يدي كل قيل منهم الوف كثيرة فجعل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومن-هاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2293	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1805	true	-5730945512554875795	151	258	809	1351	1577	300	من طاقة وما نصنع بمكابرته شيءا وبعثت اليه اني قادمة عليك بملوك قومي ل---انظر ما امرك وما تدعونا اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات -------------ثم اقفلت عليه الابواب--------------------------------------------------- ثم قالت لمان خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد من عباد الله ولا يرينه احد حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف ف------------------------------------------------------جعل سليمان يبعث الجن ي-اتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يد-ه فقال ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	1805	-1275909201402086025	527	980.0	422	667	79.010498046875	95	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2295	false	8369499922964788700	141	238	684	1136	1437	300	عن يزيد بن رومان قال زعموا ان سليمان قال ابتغي اعجل من ذلك قال له اصف بن برخيا- وكان صديقا يعلم الاسم الاعظم 16382 ذكر عن ابي احمد الزبيري عن ابيه عن الحكم عن رجل عن مجاهد يعني قوله الذي عنده علم من الكتاب قال كان ----------------اسمه اسطوم قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي علم من الكتاب 16383 حدثنا الحسن بن عرفة حدثني عمار بن محمد بن اخت سفيان الثوري عن عثمان بن مطر عن الزهري قال دعا الذي عنده علم من الكتاب يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها قال فمثل له بين يديه	2295	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1806	true	-3792316825484597108	176	266	870	1293	1456	300	عن يزيد بن رومان انه ---------------------------------------------اصف بن برخياء وكان صديقا يعلم الاسم الاعظم وقال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------ كان مءمنا من الانس واسمه اصف من بني اسراءيل وقوله انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك اي ارفع بصرك وانظر فانه لا يكل بصرك الا وهو حاضر عندك وقال وهب بن منبه امدد بصرك فلا يبلغ مداه حت اتيك به ثم قام فتوضا ودعا الله تعالي قال مجاهد قال يا ذا الجلال والاكرام وقال--------------------------------------------------------- الزهري قال---------------------------- يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها قال فمثل--- بين يديه	1806	-1275909201402086025	176	221.0	135	646	27.24458122253418	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2304	false	-8412034801949735536	57	197	287	974	1481	300	امر الشياطين فبنوا لها قصر------ا من قوارير فيه تماثيل السمك فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قيل لها انه صرح ممرد من قوارير 16444 حدثنا ابي ثنا ابو بشر عبد الاعلي بن القاسم البصري انبا به عبد الله بن المبارك عن ابن ابي خالد عن ابي صالح في قوله صرح ممرد من قوارير قال الممرد الطويل 16445 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان ثم قال---- ادخلي الصرح ليريها ملكا هو اعز من ملكها وسلطانا هو اعظم من سلطانها فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها لا تشك الا انه ماء تخوضه فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير فلما وقفت علي سليمان دعاها الي عبادة الل-----ه وعاتبها في عبادة الشيطا-ن دون الله قوله تعالي قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2304	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1808	true	2014789851595235077	49	146	246	723	1507	300	امر الشياطين فبنوا لها قصرا عظيما من قوارير اي من زجاج واجري تحته الماء فالذي لا يعرف امره يحسب--------- انه ماء ولكن الزجاج يحول بي----------------------------------------------------------------------ن الماشي وبينه قال محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن يزيد بن رومان ثم قال لها ادخلي الصرح ليريها ملكا هو اعز من ملكها وسلطانا هو اعظم من سلطانها فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها لا تشك انه ----ماء تخوضه فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير فلما وقفت علي سليمان دعاها الي عبادة الله وحده وعاتبها في عبادة الشمس من دون الله----------- قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1808	-1275909201402086025	372	638.5	291	703	52.916072845458984	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2309	false	-7284805988826557296	71	165	347	856	1572	300	محمد بن اسحاق قال فلما قال لهم صالح ذلك قال التسعة الذين عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا عجلناه قبلنا وان كان كاذبا كنا قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم متشدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا وقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا لم- تزيدوا رب------كم غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون -انصرفوا عنهم ليلتهم تلك	2309	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	15	104	87	580	1597	300	محمد بن اسحاق قال هءلاء-------------------- التسعة بعدما عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا عجلناه قبلنا وان كان كاذبا كنا قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم منشدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا وقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا فلا تزيدوا ربكم عليكم غضبا وان كا----ذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم تلك	1810	-1275909201402086025	473	904.0	385	517	91.48936462402344	81	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2311	false	2499164879980907375	253	297	1278	1485	1499	300	قالوا زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث------ فنحن نفرغ منه واهله قبل ثلاث وكان------ مسجد له في الحجر في- شعب ثم ي--صلي فيه فخرجوا الي كهف----------------- فقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم فقرا قول الله	2311	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	124	172	677	909	1597	300	قالوا زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاثة ايام فنحن نفرغ منه واهله قبل ثلاث وكان لصالح مسجد--- في الحجر عند شعب هناك يصلي فيه فخرجوا الي كهف اي غار هناك ليلا فقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم فبعث---- الله	1810	-1275909201402086025	191	329.0	150	239	79.91632080078125	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2312	false	5140894699786538658	11	64	60	344	1542	300	فبعث الله صخرا------ من الهضب حيالهم تلك فخشوا ان يشتدخهم ف-بادروا الغار فطفقت-- الصخرة عليهم في ذلك الغار فلا يدري قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله هءلاء ههنا وهءلاء ههنا وانجي الله صالحا ومن معه وقرا-------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا وقرا و----------------------انجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قوله------- تعالي	2312	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	170	251	899	1328	1597	300	فبعث الله عليهم صخرة من الهضب حيالهم---- فخشوا ان تش-دخهم فتبادروا فانطبقت عليهم الصخرة و--هم في ذلك الغار فلا يدري قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله هءلاء ههنا وهءلاء ههنا وانجي الله صالحا ومن معه ثم قرا ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 275458 يخبر تعالي	1810	-1275909201402086025	246	406.0	196	436	56.422019958496094	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2317	false	-8214594687138844256	89	140	427	664	1468	300	وهب بن منبه يقول قرات في --كتاب اخر-- ان الله تبارك وتعالي يقول بعزتي انه من اعتصم بي فان كادته السم-وات بمن فيهن والارض بمن فيها فاني اجعل له من بين ذلك مخرجا ومن لم يعتصم بي فاني اخسف به من تحت قدميه الارض فاجعله في الهواء ثم اكله الي نفسه	2317	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1814	true	-3678727166842858525	213	261	1039	1266	1456	300	وهب بن منبه----- قرات في الكتاب الاول ان الله -------تعالي يقول بعزتي انه من اعتصم بي فان كادته السماوات بمن فيهن والارض بمن فيها فاني اجعل له من بين ذلك مخرجا ومن لم يعتصم بي فان- اخسف به من تحت قدميه الارض فاجعله في الهواء ف--اكله الي نفسه	1814	-1275909201402086025	219	393.5	171	242	90.49586486816406	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2320	false	-3684705517435752035	102	255	504	1258	1473	300	عن عاءشة قالت--------- من زعم انه يعلم تعني النبي صلي الله عليه وسلم ما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية لان الله------ يقو---ل لا يعلم من في السموات والارض الغيب الا الله 16536 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قال ان الله تبارك وتعالي انما جعل----- هذه النجوم لثلاث خصال جعلها زينة للسماء وجعلها يهتدي بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطي فيها غير ذلك فقد قال -رايه واخطء حظه واضاع نصيبه وتكلف ما-لا علم له به وان -ناسا جهلة بامر الله قد احدثوا في هذه النجوم كهانة من اعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وك-----------------------------------ذا ولعمري ما من نجم الا يولد به الاحمر والاسود-------- والطويل والقصير والحسن والذميم وما علم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطاءر بشء من الغيب وقضي الله ------انه لا يعلم من في السموات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	2320	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1817	true	-769412397527592484	92	241	483	1215	1489	300	---عاءشة رضي الله عنها من زعم انه يعلم يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية لان الله تعالي يقول قل لا يعلم من في السمو-ت والارض الغيب الا الله وقال---------------------------------------------------------- قتادة------------------------- انما جعل الله هذه النجوم لثلاث خصال جعلها زينة للسماء وجعلها يهتدي بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطي فيها غير ذلك فقد قال برايه واخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وان اناسا جهلة بامر الله قد احدثوا من هذه النجوم كهانة من اعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ومن ولد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ولعمري ما من نجم الا يولد به الاحمر والاسود والقصير والطويل-------- والحسن والدميم وما علم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطي-ر بشء من الغيب وقضي الله تعالي انه لا يعلم من في السمو-ت والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1817	-1275909201402086025	643	1150.5	510	829	77.5633316040039	118	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2329	false	-7376444073939010831	12	50	46	250	1515	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج دابة الارض ومعها عصا موسي وخاتم سليمان صلي الله عليه وسلم تخطم انف الكافر بالعصا وتجلي وجه المءمن بالخاتم حتي يجتمع الناس علي الخوان يعرف المء---من الكافر	2329	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1821	true	6597169893941141006	36	76	189	405	1584	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج دابة الارض ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام ف----تخطم انف الكافر بالعصا وتجلي وجه المءمن بالخاتم حتي يجتمع الناس علي الخوان يعرف المءمن من الكافر	1821	-1275909201402086025	189	345.0	154	220	85.90908813476562	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2332	false	5533406940995115787	0	34	0	195	1503	300	قبل التمام ويعود الماء العذب اجاجا ويتعادي الاخلاء وتخرق الحكمة ويرفع العلم وتكلم الارض التي تليها وفي ذلك الزمان يرجو الناس ما لا يبلغون ويتعنون فيما لا ينالون ويعملون فيما لا ياكلون قوله------- تعالي	2332	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1821	true	6597169893941141006	100	135	519	721	1584	300	قبل التمام ويعود الماء العذب اجاجا ويتعادي الاخلاء وتحرق الحكمة ويرفع العلم وتكلم الارض التي تليها وفي ذلك الزمان يرجو الناس ما لا يبلغون ويتعبون فيما لا ينالون ويعملون فيما لا ياكلون 278386 يقول تعالي	1821	-1275909201402086025	189	368.5	155	202	93.5643539428711	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2367	false	-440098423342327908	196	298	958	1471	1482	300	قالتا لا نسقي حتي يصدر الرع--------------------------------------اء وابونا شيخ كبير فرحمهما موسي فاتي------- الي البءر فاقتلع صخرة علي البءر كان النفر من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها 16827 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبيد الله انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب------------- ان موسي عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون قال فلما فرغوا اعادوا الصخرة علي البءر ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال فاذا هو بامراتين تذودان قال ما خطبكما فحدثتاه فاتي الحجر فرفعه ثم لم يستق الا ذنوبا واحدا حتي رويت الغنم	2367	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1830	true	-7965287131833012881	73	163	369	807	1486	300	قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء اي لا يحصل لنا سقي الا بعد فراغ هءلاء وابونا شيخ كبير اي فهذا الحال الملجء لنا الي ما تري قال الله تعالي فسقي لهما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان موسي عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون قال فلما فرغوا اعادوا الصخرة علي البءر ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال فاذا هو بامراتين تذودان قال ما خطبكما فحدثتاه فاتي الحجر فرفعه ثم لم يستق الا ذنوبا واحدا حتي رويت الغنم	1830	-1275909201402086025	337	606.0	267	571	59.019264221191406	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2381	false	2700226640096737593	0	38	0	170	1412	300	ملء قلبه رعبا من فرعون فكان اذا راه قال اللهم---- ادرا بك في نحره واعوذ بك من شره ففرغ الله ما كان في قلب موسي------------ وجعله في قلب فرعون فكان اذا راه بال كما يبول الحمار -قوله تعالي	2381	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1834	true	5969055653947191098	130	171	600	787	1455	300	ملء قلبه رعبا من فرعون فكان اذا راه قال اللهم اني ادرا بك في نحره واعوذ بك من شره فنزع الله ما كان في قلب موسي عليه السلام وجعله في قلب فرعون فكان اذا راه بال كما يبول الحمار وقوله تعالي	1834	-1275909201402086025	167	309.0	129	187	89.3048095703125	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2383	false	2284560150350534053	201	261	1028	1316	1512	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال ما اهلك الله امة من الامم ولا قرنا من القرون ولا قرية من القري لا من السماء ولا من الارض منذ-- انزل- التوراة علي وجه الارض غير ا----لقرية التي- مسخهم الله قردة الم تر ان الله عز وجل يقول ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي------------ بصاءر للناس وهدي ورحمة	2383	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1837	true	7271068449934677786	199	248	1098	1348	1617	300	ابن جرير عن ابي سعيد الخدري قال ما اهلك الله قوما بعذاب م------------------------------------------ن السماء ولا من الارض بعدما انزلت التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية الذين مسخوا----- قردة بعد موسي ثم قرا----------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي الاية وقوله بصاءر للناس وهدي ورحمة	1837	-1275909201402086025	194	302.5	152	308	62.98701477050781	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2383	false	2284560150350534053	46	81	243	439	1512	300	تعالي واتبعناهم في هذه الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين القصص 42 واتبعناهم في هذه 16925 قال لعنوا في الدنيا والاخرة وهو كقوله و------اتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود قو---------له تعالي	2383	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1837	true	7271068449934677786	79	133	430	738	1617	300	تعالي واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي وشرع الله لعنتهم ولعنة ملكهم فرعون علي السنة المءمنين من عباده المتبعين لرسله كما انهم في الدنيا ملعونون علي السنة الانبياء واتباعهم كذلك ويوم القيامة هم من المقبوحين-------------------------------- قال قتادة هذه الاية------------ كقوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود 2843 يخبر تعالي	1837	-1275909201402086025	130	203.5	104	352	36.931819915771484	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2405	false	-4956815301188283210	110	220	579	1120	1490	300	وضل عنهم في القيامة ما كانوا يفترون ما كانوا يكذبون في الدنيا--------------------- قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي القصص 76 ان قارون كان 17704 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ثنا محاضر ثنا الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه 17705 حدثنا احمد------ بن يحيي بن مالك السوسي السامري ثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن----------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال وكان --قارون ابن عم موسي اخي ابيه وكان قطع البحر مع بني اسراءيل وكان يسمي المنور من حسن صوته بالتوراة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه الله لبغيه وانما بغي عليهم لكثرة ماله وولده	2405	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1848	true	5796186232180964669	52	143	262	698	1499	300	وضل عنهم----------- ما كانوا يفترون اي ذهبوا فلم ينفعوهم 287677 عن ابن عباس قال في قوله تعالي ان قارون كان من قوم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قال كان ابن عمه وقال ابن جريج هو قارون بن يصهب بن قاهث -وموسي بن عمران بن قاهث وزعم محمد بن اسحاق ان قارون كان عم موسي بن عمران عليه السلام واكثر اهل العلم علي انه كان ابن عمه والله اعلم وقال قتادة كنا نحدث انه كان ابن عم موسي و---------------------------------------كان يسمي المنور ل--حسن صوته بالتوراة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي--------------------- لكثرة ماله وقوله	1848	-1275909201402086025	219	258.5	165	659	33.23217010498047	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2424	false	7058438737037860227	205	300	1015	1478	1478	300	ابن عباس ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد -قال ابن عباس لرادك الي الجنة ثم ساءلك عن القران وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي قال ابو سعيد الخدري مثلها قوله تعالي لرادك الي معاد 17199 حدثنا ا-------حمد بن سنان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس لرادك الي معاد قال الموت وروي عن ابي سعيد الخدري وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد مثل ذلك والوجه الثاني 17200 حدثنا ابو عبد الله الطهراني ثنا حفص ابن عمر ثنا الحكم بن ا-بان عن عكرمة عن ابن عباس في قوله لرادك الي معاد-	2424	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1853	true	5614184841932272018	47	128	260	653	1499	300	ابن عباس------------------------ لرادك الي معاد يقول--------- لرادك الي الجنة ثم ساءلك عن القران وقال مجاهد يحييك يوم القيامة وقال الحسن البصري اي الله ان له لمعادا فيبعثه الله يوم القيامة ثم يدخله الجنة وقد روي عن ابن عباس غير ذلك كما قال البخاري في التفسير عن ابن عباس لرادك الي معاد قال الي مكة وهكذا رواه العوفي عن ابن عباس لرادك الي معاد ا-------------------------------------------ي لرادك الي مكة كما اخرجك منها وقال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق عن مجاهد------------ في قوله لرادك الي معاد	1853	-1275909201402086025	115	-6.0	90	717	16.039051055908203	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2425	false	-6466702394226568778	55	207	268	1017	1462	300	الحسن يقول اي وا-لله ان له ليمعادا -يبعثه الله يوم القيامة ثم يدخله الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة الوجه الثالث 17203 حدثنا ابي ثنا النفيلي وعبد الله بن مروان الحرانيان قالا ثنا محمد ابن سلمة عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس في قوله ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قال الي معدنك من الجنة وروي عن ابي سعيد الخدري وابي مالك ومجاهد في احدي الروايات نحو ذلك الوجه الرابع 17204 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد في قوله لرادك الي معاد قال الي مولدك بمكة وروي عن ابن عباس ويحيي بن الجزار وسعيد بن جبير وعطية والضحاك نحو ذلك 17205 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر قال قال سفيان فسمعناه من مقاتل منذ سبعين سنة عن الضحاك قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الي مكة فانزل الله تبارك وتعالي ع-----------------ليه القران لرادك الي معاد الي مكة	2425	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1853	true	5614184841932272018	66	161	358	812	1499	300	الحسن البصري اي الله ان له ل-معادا فيبعثه الله يوم القيامة ثم يدخله الجنة وقد روي عن ابن عباس غير ذلك كما قال البخاري في التفسير عن ابن عباس لرادك الي معاد قال الي مكة وهكذا رواه العوفي عن ابن عباس لرادك الي معاد اي لرادك الي مكة كما اخرجك منها وقال--------------------------------------------------------------------------------- محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن مجاهد في قوله لرادك الي معاد ا----لي مولدك بمكة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الي مكة فانزل الله ع-------------ليه ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد الي مكة	1853	-1275909201402086025	242	290.5	191	946	25.581396102905273	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2426	false	-8466352444481291684	50	167	230	785	1378	300	تعالي ك وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب------------------------------------------------------ الا رحمة من ربك 17210 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن محمد عن الهذلي يعني ابو بكر عن الحسن في قول-------------------- الله الكتاب قال القران وروي عن ابن عباس مثل ذلك قوله تعالي--- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين القصص 86 وما كنت ترجو تقدم تفسيره قوله تعال--ي ولا يصدنك عن ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الله القصص 87 ولا يصدنك عن 17211 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ايات الله يعني القران قوله تعالي وادع الي ---------------------------------ربك ولا تكونن من المشركين بياض قوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر	2426	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1854	true	7452221181572212225	32	139	179	706	1493	300	--اليهم وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت تظن قبل انزال الوحي اليك ان الوحي ينزل عليك الا رحمة من ربك-------------------------------------------------------------------------------------- اي انما انزل الوحي عليك من الله من رحمته بك وبالعباد بسببك فاذا منحك بهذه النعمة العظيمة فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين ول-----------كن فار----قهم ونابذه----م وخالفهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا تتاثر لمخالفتهم لك وصدهم الناس عن طريقك فان الله معل كلمتك ومءيد دينك ومظهر ما ارسلك به علي ساءر الاديان ولهذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادع الي ربك اي الي عبادة ربك وحده لا شريك له ولا تكونن من المشركين ----وقوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر	1854	-1275909201402086025	185	81.0	143	821	22.53349494934082	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2437	false	-8409441552815075270	16	146	67	732	1537	300	اياكم والظلم فان الله تبارك وتعالي يقسم يوم القيامة فيقول وعزتي لا يح-------وزني اليوم ظلم ثم ينادي مناد فيقول اين فلان بن فلان فياتي تتبعه من الحسنات امثال الجبال فيشخص الناس اليها ابصارهم حتي يقول بين يدي الله الرحمن عز وجل ثم يامر المنادي فينادي من كانت له تباعة او ظلامة عند فلان بن فلان فهلم فيقبلون حتي يجتمعوا قياما بين يدي الرحمن فيقول الرحمن اقض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن عبدي فيقولون كيف نقضي عنه فيقول لهم خذوا لهم من حسناته فلا يزالون ياخذون منها حتي لا يبقي له حسنة وقد بقي من اصحاب الظلامات فيقول اقضوا عن عبدي فيقولون كيف نقضي عنه فيقول لهم خذوا لهم من حسناته فلا يزالون ياخذون منها حتي لا يبقي له حسنة وقد بقي من اصحاب الظلامات فيقول اقضوا عن عبدي فيقولون لم يبق له حسنة فيقول	2437	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1858	true	7714784346226289923	202	300	1024	1530	1530	300	اياكم والظلم فان الله يعز-------------م يوم القيامة فيقول وعزتي وجلالي لا يجوزني اليوم ظلم ثم ينادي مناد فيقول اين فلان بن فلان فياتي يتبعه من الحسنات امثال الجبال فيشخص الناس------ ابصارهم حتي يقوم بين يدي الر-----حمن عز وجل ثم يامر المنادي فينادي من كانت له تباعة او ظلامة عند فلان بن فلان فهلم فيقبلون حتي يجتمعوا قياما بين يدي الرحمن فيقول الرحمن اقضوا عن عبدي فيقولون كيف نقضي عنه فيقول خذوا لهم من حسناته فلا يزالون ياخذون منها حتي لا يبقي منها حسنة وقد بقي من اصحاب الظلامات فيقول اقضوا عن عبدي فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون لم يبق له حسنة فيقول-	1858	-1275909201402086025	336	413.0	271	824	40.77669906616211	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2438	false	3551287494388821388	158	185	771	896	1455	300	عن ابن عباس قال بعث نوح وهو لاربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين عاما حتي كثر الناس او فشوا	2438	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1859	true	1668213187466840124	177	203	906	1029	1573	300	عن ابن عباس قال بعث نوح وهو لاربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين عاما حتي كثر الناس و--فشوا	1859	-1275909201402086025	122	237.5	96	125	97.5999984741211	25	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2441	false	6472045397371628607	75	127	361	612	1465	300	اليه ترجعون تقدم تفسيره ق-------------------------وله تعالي وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اي----------------ة 18 العنكبوت 18 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تكذبوا فقد 17219 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة--- قوله -ان يكذبوك فقد كذب امم من قبلكم قال يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم	2441	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1860	true	8553748047560240870	136	215	693	1089	1542	300	اليه ترجعون اي يوم القيامة فيجازي كل عامل بعمله وقوله تعالي وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اي فبلغكم ما حل بهم من العذاب والنكال في مخالفة الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين يعني انما علي الرسول ان يبلغكم ما امره الله تعالي به من الرسالة والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فاحرصوا لانفسكم ان تكونوا من السعداء وقال--------------------------------------------------------------- قتادة في قوله وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم قال يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم	1860	-1275909201402086025	144	202.5	112	459	31.372549057006836	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2446	false	-3676285426609145446	131	176	620	860	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انها ستكون هجرة بعد هجرة -ينحاز اهل الارض الي مهاجر ابراهيم و--يبقي في الارض---- شرار اهلها حتي تلفظهم ارضهم وتقذرهم روح الله و-تحشرهم النار مع القردة والخنازير -تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل ما سقط- منهم	2446	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1863	true	-7147772662248158706	69	114	351	594	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فينحاز الناس---- الي مهاجر ابراهيم لا يبقي في الارض الا شرار اهلها ف---تلفظهم ارضهم -تقذرهم نفس الرحمن تحشرهم النار مع القردة والخنازير فتبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف منهم	1863	-1275909201402086025	213	358.5	171	251	84.86055755615234	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2452	false	-4694336665897221795	232	268	1128	1312	1467	300	وضاق بهم ذرعا باضيافه مخافة عليهم مما يعل---------م من شر قومه قوله تعالي------------------------------------------------------- قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الي--------------- الغابرين تقدم تفسيره قوله تعالي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء	2452	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1865	true	-8915533430026631829	151	199	808	1045	1586	300	وضاق بهم ذرعا اي اغتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من--- قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم الا في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان-----------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء	1865	-1275909201402086025	119	176.5	92	263	45.24714660644531	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2457	false	5162638065740270560	212	277	1055	1401	1515	300	------------تقدم اسناده قوله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43 وتلك الامثال نضربها 17327 حدثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا ابي ثنا ابو سنان عن عمرو بن مرة قال ما مررت باية في كتاب الله لا اعرفها الا احزنني لاني سمعت الله ي------قول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون --------قوله تعالي--------------------------- خلق الله السم-وات والارض	2457	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1867	true	7979020349766078537	163	224	842	1176	1605	300	عليم ثم قال تع-----------------الي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون اي وما يفهمها ويتدبرها الا الراسخون في العلم المتضلعون منه------------------------------------------- عن عمرو بن مرة قال ما مررت باية من كتاب الله لا اعرفها الا احزنني لاني سمعت الله تعالي يقول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون 294445 يقول- تعالي مخبرا عن قدرته العظيمة انه خلق----- السماوات والارض	1867	-1275909201402086025	221	354.0	179	400	55.25	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2459	false	-807100584491502983	111	230	573	1143	1478	300	عن الفحشاء والمنكر 17339 حدثنا محمد بن هارون المخرمي الفلاس ثنا عبد الرحمن بن نافع ابو زياد عمر بن ابي عثمان ثنا الحسن عن عمران بن حصين قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له 17340 حدثنا علي بن الحسين ثنا يحيي بن ابي طلحة اليربوعي ثنا ابو معاوية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يز-د بها من الله الا بعدا 17341 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد عن جويبر عن الضحاك عن عبده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2459	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1868	true	3713247451448051841	15	101	66	476	1482	300	عن الفحشاء والمنكر لم تزده من الله الا بعدا ذكر الاثار الواردة في ذلك روي ا---------------------بن ابي حاتم -----------عن عمران بن حصين قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عبا----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا وروي الحافظ ابو بكر البزار ----------------------------------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم	1868	-1275909201402086025	321	531.0	250	571	56.2171630859375	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2460	false	7160985754872171703	41	124	216	643	1485	300	ان الصلاة فيها ثلاث خلال فكل صلاة لا يكون فيها شء من هذه الخلال فليست بصلاة الاخلاص والخشية وذكر الله فالاخلاص يامره بالمعروف والخشية تنهاه عن المنكر وذكر الله القران يامره وينهاه 17345 حدثنا ابو حميد احمد بن محمد بن سيار الحمصي ثنا سعيد القطان ثنا نافع ابو هرمز ثنا ارطاة بن المنذر عن ابي غوث قوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر قال----------------- اذا كنت في صلاة فانت في معروف وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر والذي انت فيه من ذكر الله اكثر	2460	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1868	true	3713247451448051841	145	200	708	1000	1482	300	ان الصلاة فيها ثلاث خصال فكل صلاة لا يكون فيها شء من هذه الخلال فليست بصلاة الاخلاص والخشية وذكر الله فالاخلاص يامره بالمعروف والخشية تنهاه عن المنكر وذكر الله القران يامره وينهاه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عون الانصاري اذا كنت في صلاة فانت في معروف وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر والذي انت فيه من ذكر الله اكبر	1868	-1275909201402086025	272	515.0	220	444	61.261260986328125	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0114	false	-2045487365382304079	43	107	207	529	1526	300	عن ابن عباس انه قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------------ل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث اخبار الله تعرفونه غ-ضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله	114	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1869	true	1786796643798729624	245	300	1285	1562	1562	300	عن ابن عباس---- قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم -----------احدث تقراونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا---------- وغيروا وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله-	1869	-1275909201402086025	254	433.5	203	338	75.1479263305664	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2470	false	-6207940707586611893	257	300	1305	1517	1517	300	تعالي وكاين من دابة لا تحمل رزقها نحن نرزق-------------------------------------------ها واياكم اية 60 العنكبوت 60 وكاين من دابة 14714 حدثنا محمد بن عبد----------- الرز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق الهروي يزيد بن هارون ثنا الجراح بن المنهال الجزوي عن الزهري عن ابن عمر قال خرجت مع رسول الله صلي-	2470	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1874	true	-1901729457706469337	209	288	1142	1527	1587	300	تعالي وكاين من دابة لا تحمل رزقها اي لا تطيق جمعه وتحصيله ولا تدخر شيءا لغد الله يرزقها واياكم اي الله يقيض لها رزقها علي ضعفها وييسره عليها فيبعث الي كل مخلوق من الرزق ما يصلحه حتي الذر في قرار الارض والطير في الهواء والحيتان في الماء قال تعالي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين هود وروي ابن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال خرجت مع رسول الله صلي	1874	-1275909201402086025	89	-9.0	70	448	19.866071701049805	17	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2471	false	-4149151304157467751	13	117	68	578	1481	300	وياكل فقال لي يا ----عمر مالك لا تاكل قال قلت---------- يا رسول الله لا استسيغه قال لاكل اشتهيه وهذه صبح رابعة---- لم اذق طعاما ولم اجده وان شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك ------قيصر وكسري فكيف بك يا -بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين---- فوالله ما برحنا مكان--نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها نحن نرز-قها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يامرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات-------------- يريد به- حياة باقية وان الحياة بيد الله تبارك وتعالي الا واني لا اكنز دينارا او- درهما ولا اخبء رزقا بعد	2471	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1875	true	4151112124896165096	0	111	0	534	1581	300	وياكل فقال لي يا ابن عمر مالك لا تاكل قال قلت لا اشتهيه يا رسول الل-----------ه قال لكني اشتهيه وهذا صبح رابعة منذ لم اذق طعاما ولم اجده ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر------ فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ب-ضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يامرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات فمن كنز دنياه يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله------------- الا واني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد	1875	-1275909201402086025	456	785.5	358	565	80.70796203613281	83	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2037	false	1266477717899334561	267	300	1340	1515	1515	300	اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم--------------- ليقم الذين-	2037	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	184	220	923	1114	1524	300	اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين	1913	-1275909201402086025	175	333.0	143	191	91.62303924560547	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1497	false	-3663716641075711129	253	300	1310	1564	1564	300	عن الزبير بن العوام -------------قال انزل الله------- فينا خاصة معشر قريش والانصار واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قال وذلك انا معشر قريش لما قدمنا--- المدينة------ ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم واورثناهم فاخي ابو بكر------------- خارجة بن زيد واخي عمر------------- فلانا واخي-	1497	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1923	true	2878328140056943666	83	139	487	779	1619	300	عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال انزل الله عز وجل فينا خاصة معشر قريش والانصار واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض----------------- وذلك انا معشر قريش لما قدمنا من المدينة قدمنا ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم ووارثناهم فاخي ابو بكر رضي الله عنه خارجة بن زيد واخي عمر رضي الله عنه فلانا واخي	1923	-1275909201402086025	234	398.0	192	310	75.48387145996094	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1498	false	1287536932625957697	0	67	0	335	1514	300	عثمان بن عفان----- رجلا من بني زريق -بن سعد الزرقي ويقول بعض الناس غيره قال الزبير------------- وواخيت انا كعب بن مالك واورثونا واورثناهم فلما كان يوم احد قبل لي قد قتل اخوك كعب بن مالك فجءته فانتقلته فوجدت السلاح قد ثقله فيما نري فوالله يا بني لو مات يومءذ عن الدنيا ما ورثه غيري حتي انزل الله------ هذه الاية فينا معشر قريش والانصار خاصة فرجعنا الي مواريثنا	1498	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1923	true	2878328140056943666	139	197	779	1072	1619	300	عثمان رضي الله عنه رجلا من بني زريق ابن سعد الزرقي ويقول بعض الناس غيره قال الزبير رضي الله عنه وواخيت انا كعب بن م-------------------------------------------------------------------الك فجءته فابتعلته فوجدت السلاح قد ثقله فيما يري فوالله يا بني لو مات يومءذ عن الدنيا ما ورثه غيري حتي انزل الله تعالي هذه الاية فينا معشر قريش والانصار خاصة فرجعنا الي مواريثنا	1923	-1275909201402086025	258	474.0	206	360	71.66666412353516	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1382	false	50303872163810617	253	300	1251	1497	1497	300	ورفع اباهم ادم----- اليهم فراي فيه----------م الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لو سويت بين عبادك -قال اني احببت ان اشكر واري فيهم الانبياء مثل السرج عليه- النور وخصوا بميثاق اخر من الرسالة والنبوة فهو الذي يقول----- تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك-	1382	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1924	true	-5417810862900480127	139	189	714	980	1594	300	ورفع اباهم ادم فنظر اليهم يعني ذريته وان فيهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال--- رب لو سويت بين عبادك فقال اني احببت ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر من الرسالة والنبوة وهو الذي يقول الله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك	1924	-1275909201402086025	234	423.5	189	269	86.98884582519531	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2052	false	-1415829876078873562	73	290	370	1515	1564	300	من انبياء بني اسراءيل يقال له اشعيا -ان قم في قومك بني اسراءيل فاني مطلق لسانك بوحي فقال يا سماء اسمعي ويا ارض انصتي فان الله عز وجل يريد ان يقص شان بني اسراءيل ان قومك يسالون عن غيبي الكهان والاسرار واني اريد ان احدث حدثا انا منفذه فليخبروني متي هو وفي اي زمان يكون اريد ان احول الريف الي الفلاة والاجام في الغيطان والانهار في الصحاري والنعمة في الفقراء والملك في الرعاة وابعث اعمي من عميا--ن ابعثه ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق لو يمر الي جنب السراج لم يطفءه من سكينته ولو يمشي علي القصب اليابس لم يسمع من تحت قدميه ابعثه مبشرا ونذيرا لا يقول الخنا افتح به اعينا كم-ا واذانا صما وقلوبا غلفا اسدده لكل امر جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة منطقه والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والحق شريعته والعدل سيرته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واعرف به بعد الذكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين امم متفرقة وقلوب مختلفة واهواء متشتتة واستنقذ به فءاما من الناس عظيما من الهلكة واجعل امته خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر موحدين مءمنين مخلصين مصدقين بما جاءت به رسلي	2052	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1953	true	2234992903597354258	0	160	0	849	1674	300	من انبياء بني اسراءيل يقال له -شعياء ان قم في قومك بني اسراءيل فاني منطق لسانك بوحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابعث اميا من الاميين ابعثه ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق لو يمر الي جنب --سراج لم يطفءه من سكينته ولو يمشي علي القصب -------لم يسمع من تحت قدميه ابعثه مبشرا ونذيرا لا يقول الخنا افتح به اعينا كمها واذانا صما وقلوبا غلفا اسدده لكل امر جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة منطقه والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والحق شريعته والعدل سيرته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلال- واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واعرف به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين امم متفرقة وقلوب مختلفة واهواء متشتتة واستنقذ به فءاما من الناس عظيمة من الهلكة واجعل امته خير امة اخرجت للناس يامرون -المعروف وينهون عن المنكر موحدين مءمنين مخلصين مصدقين لما جاءت به رسلي	1953	-1275909201402086025	831	1601.0	672	1149	72.32376098632812	146	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2476	false	5385896877797690039	259	300	1247	1464	1464	300	واعرف به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين امم متفرقة وقلوب مختلفة واهواء متشتتة وسا-نقذ به فءاما من الناس عظيمة من الهلكة واجعل امته خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف-	2476	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1953	true	2234992903597354258	108	149	569	787	1674	300	واعرف به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين امم متفرقة وقلوب مختلفة واهواء متشتتة واستنقذ به فءاما من الناس عظيمة من الهلكة واجعل امته خير امة اخرجت للناس يامرون -المعروف	1953	-1275909201402086025	214	414.0	174	219	97.7168960571289	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2477	false	-7269381188939738019	0	174	0	999	1620	300	وينهون عن المنكر موحدين مءمنين مخلصين مصدقين لما جاءت به رسلي الهمهم التسبيح والتحميد والثناء والتكبير والتوحيد في مساجدهم ومجالسهم ومضاجعهم ومنقلبهم ومثواهم يصلون لي قياما وقعودا ويقاتلون في سبيل الله صفوفا وزحوفا ويخرجون من ديارهم ابتغاء مرضاتي الوفا يطهرون الوجوه والاطراف ويشدون الثياب في الانصاف قربانهم دماءهم واناجيلهم في صدورهم رهبان بالليل ليوث بالنهار واجعل في اهل بيته وذريته السابقين والصديقين والشهداء والصالحين امته من بعده يهدون بالحق وبه يعدلون -اعز من نصرهم واءيد من دعا لهم واجعل داءرة السوء علي من خالفهم او بغي عليهم او اراد ان ينتزع شيءا مما في ايديهم اجعلهم ورثة لنبيهم والداعية الي ربهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويوفون بعهدهم اختم بهم الخير الذي بداته باولهم ذلك فضلي اوتيه من اشاء وانا ذو الفضل العظيم 17715 حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني عبد الله بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن شيبان النحوي اخبرني قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر عليا ومعاذ---------------ا ان يسيرا الي اليمن	2477	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1953	true	2234992903597354258	149	300	787	1674	1674	300	وينهون عن المنكر موحدين مءمنين مخلصين مصدقين لما جاءت به رسلي الهمهم التسبيح والتحميد والثناء والتكبير والتوحيد في مساجدهم ومجالسهم ومضاجعهم ومنقلبهم ومثواهم يصلون لي قياما وقعودا ويقاتلون في سبيل الله صفوفا وزحوفا ويخرجون من ديارهم ابتغاء مرضاتي الوفا يطهرون الوجوه والاطراف ويشدون الثياب في الانصاف قربانهم دماءهم واناجيلهم في صدورهم رهبان بالليل ليوث بالنهار واجعل في اهل بيته وذريته السابقين والصديقين والشهداء والصالحين امته من بعده يهدون بالحق وبه يعدلون واعز من نصرهم واءيد من دعا لهم واجعل داءرة السوء علي من خالفهم او بغي عليهم او اراد ان ينتزع شيءا مما في ايديهم اجعلهم ورثة لنبيهم والداعية الي ربهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويوفون بعهدهم اختم بهم الخير الذي بداته باولهم ذلك فضلي اوتيه من اشاء وانا ذو الفضل العظيم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----لما نزلت ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر عليا ومعاذا رضي الله عنهما ان يسيرا الي اليمن-	1953	-1275909201402086025	867	1686.0	720	1015	85.41871643066406	142	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2477	false	-7269381188939738019	270	299	1480	1615	1620	300	ان كان سمي لها صداقا فليس لها الا النصف وان لم يكن سمي لها صداقا -متعها علي قدر عسره ويسره وهو السراح الجميل 17718 عن ابن عباس رض----------ي الله	2477	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1955	true	6848489231579816967	195	225	962	1108	1510	300	ان كان سمي لها صداقا فليس لها الا النصف وان لم يكن سمي لها صداقا امتعها علي قدر عسره ويسره وهو السراح الجميل 3350 يقول تعالي مخاطبا نبيه صلي الله	1955	-1275909201402086025	115	211.0	90	146	78.76712036132812	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2478	false	4053713888415030319	137	182	660	876	1443	300	عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف--انزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم ا-------هاجر معه كنت من الطلقاء	2478	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	109	165	609	892	1541	300	عن ام هانء ق---------------------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعال--------ي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له ----ولم اكن ممن هاجر معه كنت من الطلقاء	1956	-1275909201402086025	163	276.5	129	322	50.621116638183594	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2479	false	-8872820770799902173	219	300	1106	1497	1497	300	ابي----ه عن عاءشة قالت التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت حكيم 17729 حدثنا علي بن الحسين حدثني محمد بن منصور الجعفي ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الازهر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها له 17730 عن الزهري وابراهيم النخعي رضي----------------------------------------------------------------- الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله خالصة لك من دون المءمنين ق-----------------------------------------------الا لا تحل الهبة لاحد بعد رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم-	2479	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1957	true	9112817077424785221	80	297	372	1425	1439	300	ابي حاتم عن عاءشة قالت التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت الحكيم وعن عروة كنا نتحدث ان خولة بنت الحكيم كانت وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت امراة صالحة والغرض من هذا ان اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم كثير كما روي البخاري عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وقد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----لم يكن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها له اي انه لم يقبل واحدة ممن وهبت نفسها له وان كان ذلك مباحا له ومخصوصا به لانه مردود الي مشيءته كما قال الله تعالي ان اراد النبي ان يستنكحها اي ان اختار ذلك وقوله تعالي خالصة لك من دون المءمنين قال عكرمة اي لا تحل الموهوبة لغيرك ولو ان امراة وهبت نفسها لرجل لم تحل له حتي يعطيها شيءا اي انها اذا فرضت المراة نفسها الي رجل فانه متي دخل بها وجب عليه لها مهر مثلها ولهذا قال قتادة في قوله خالصة لك من دون المءمنين يقول ليس لامراة تهب نفسها لرجل بغير ولي ولا مهر ----------------------------الا للنبي صلي الله عليه وسلم	1957	-1275909201402086025	195	-3.0	152	1204	16.196012496948242	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2480	false	6152971723441583281	35	87	165	412	1418	300	خالصة لك من دون المءمنين قال--------- لا تحل الموهوبة لغيرك ولو ان امراة وهبت نفسها لرجل لم تحل له حتي يعطيها شيءا 17733 عن------------------------------------------------------------------------------- قتادة رضي الله عنه في قوله خالصة لك من دون المءمنين يقول ليس لامراة ان تهب نفسها لرجل بغير ولي ولا مهر الا للنبي صلي الله عليه وسلم	2480	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1957	true	9112817077424785221	230	297	1106	1425	1439	300	خالصة لك من دون المءمنين قال عكرمة اي لا تحل الموهوبة لغيرك ولو ان امراة وهبت نفسها لرجل لم تحل له حتي يعطيها شيءا اي انها اذا فرضت المراة نفسها الي رجل فانه متي دخل بها وجب عليه لها مهر مثلها ولهذا قال قتادة------------- في قوله خالصة لك من دون المءمنين يقول ليس لامراة--- تهب نفسها لرجل بغير ولي ولا مهر الا للنبي صلي الله عليه وسلم	1957	-1275909201402086025	223	401.0	176	335	66.5671615600586	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2482	false	3769601176727885787	225	260	1051	1204	1376	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء الا ذات محرم وذلك قول الله------ ترجي من تشاء منهن	2482	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1959	true	-3435012762744092834	165	198	811	956	1455	300	عن ام سلمة ا---------نها قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل----- له ان يتزوج من النساء ما شاء الا ذات محرم وذلك قول الله تعالي ترجي من تشاء منهن	1959	-1275909201402086025	138	253.0	106	159	86.79244995117188	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2482	false	3769601176727885787	71	207	308	952	1376	300	لا يحل لك النساء من بعد فقال انما احل----- له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال يا ----ايها النبي انا احللنا لك ازواجك-------- الي قوله وامراة مءمنة--------------- ثم قال--- لا يحل لك النساء من بعد هذه الصفة 17746 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات -قال------- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل --له الفتيات-- المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين الا الا---------------------------------------------------سلا-م وقال ----يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي ق---------------------------وله خالصة لك من دون المءمنين و--------حرم ما سوي ذلك من اصناف الناس 17747 عن مجاهد رضي الله عنه لا يحل لك النساء من بعد--------------------------------- يهوديات ولا نصرانيات لا	2482	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1960	true	4272955131156751910	0	156	0	766	1479	300	لا يحل لك النساء من بعد فقال انما احل الله له ضربا من النساء------------ فقال تعالي يايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي قوله ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب ثم قيل له لا يحل لك النساء من بعد وروي الترمذي ---عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل الله --فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله الماءدة الاية وقال تعالي يايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاحزاب الي قوله خالصة لك من دون المءمنين الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء وقال--- مجاهد------------- لا يحل لك النساء من بعد اي من بعد ما سمي لك لا مسلمة ولا يهودية -ولا نصرانية ولا	1960	-1275909201402086025	541	883.0	425	815	66.38037109375	98	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2483	false	-3879897974810880560	136	223	627	1063	1436	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول----- صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش رضي الله عنها دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقولوا فلما راي ذلك قام فلما ----قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	2483	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1961	true	-1739126864553458157	68	150	348	764	1487	300	عن انس بن مالك--------- لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش-------------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو----- يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	1961	-1275909201402086025	398	740.0	319	446	89.2376708984375	72	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2484	false	2820304864746104133	187	300	923	1461	1461	300	عن انس بن مالك قال اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض نساءه فصنعت ام سليم حيسا ثم وضعته في تور فقالت اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءه مني السلام واخبره ان هذا منا له قليل قال انس والناس يومءذ في جهد فجءت به فقلت يا رسول الله بعث- بهذا ام سليم اليك وهي تقرءك السلام وتقول اخبره ان هذا منا له قليل فنظر اليه ثم قال ضعه فوضعته في ناحية البيت ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا فسمي رجالا كثيرا وقال ومن لقيت من المسلمين فدعوت من قال لي ومن لقيت من المسلمين فجءت والبت- والصفة والحجرة ملاي من الناس فقلت يا ابا عثمان كم كانوا-	2484	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1961	true	-1739126864553458157	171	284	872	1412	1487	300	عن انس بن مالك قال اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض نساءه فصنعت ام سليم حيسا ثم جعلته في تور فقالت اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءه مني السلام واخبره ان هذا منا له قليل قال انس والناس يومءذ في جهد فجءت به فقلت يا رسول الله بعثت بهذا ام سليم اليك وهي تقرءك السلام وتقول اخبره ان هذا منا له قليل فنظر اليه ثم قال ضعه فوضعه- في ناحية البيت ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا فسمي رجالا كثيرا وقال ومن لقيت من المسلمين فدعوت من قال لي ومن لقيت من المسلمين فجءت والبيت والصفة والحجرة ملاي من الناس فقلت يا ابا عثمان كم كانوا	1961	-1275909201402086025	532	1045.0	420	541	98.33641052246094	109	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2485	false	-8579135022482768134	16	208	76	1033	1480	300	فجءت به اليه فوضع يده عليه ودعا وقال ما شاء الله ثم قال ليتلحق عشرة عشرة وليسموا ولياكل كل انسان مما يليه فجعلوا يسمون وياكلون حتي اكلوا كلهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعه قال----- فاخذت التور---------- فما ادري اهو حين وضعت اكثر ام حين اخذت قال وتخلف رجال يتحدثون في بيت رسول الله------------------- وزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم التي دخل بها معهم موليه وجهها الي الحاءط فاطالوا الحديث فشقوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اشد الناس حياء -لو اعلموا كان ذلك عليهم عزيزا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فسلم علي حجره وعلي نساءه فلما رءوه قد جاء ظنوا انهم قد ثقلوا عليه ابتدروا بالباب فخرجوا وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارخي الستر ودخل البيت وانا في الحجرة فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يسيرا وانزل الله عليه القران فخرج وهو يقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فان طعمتم فانتشروا الي قوله بكل شء عليما قال انس فقرا هن علي قبل الناس فانا احدث الناس بهن عهدا	2485	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1962	true	-5271499878684631880	0	175	0	880	1521	300	فجءت به اليه فوضع يده عليه ودعا وقال ما شاء الله ثم قال ليتحلق عشرة عشرة وليسموا ولياكل كل انسان مما يليه فجعلوا يسمون وياكلون حتي اكلوا كلهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعه قال فجءت فاخذت التور فنظرت فيه فما ادري اهو حين وضعت اكثر ام حين اخذت قال وتخلف رجال يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم التي دخل بها معهم مولية وجهها الي الحاءط فاطالوا الحديث فشقوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اشد الناس حياء ولو اعلموا كان ذلك عليهم عزيزا فقام رسول الله صلي الله عليه و----------سلم علي حجره وعلي نساءه فلما راوه قد جاء ظنوا انهم قد ثقلوا عليه ابتدروا -الباب فخرجوا وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارخي الستر ودخل البيت وانا في الحجرة فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يسيرا وانزل الله عليه القران فخرج وهو يتلو هذه الاية ي--ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الايات --------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس فقرا-هن علي قبل الناس فانا احدث الناس بهن عهدا	1962	-1275909201402086025	836	1590.0	668	992	84.2741928100586	157	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2486	false	8985446459314155169	118	188	559	885	1462	300	تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال---------------------------------------------------------------------- نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم -----قال رجل لسفيان اهي عاءشة قال قد ذكروا ذاك قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن اية 55 الاحزاب 55 لا جناح عليهن 17767 عن مجاهد رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------في قوله لا جناح عليهن في اباءهن ومن ذكر معهن ان يروهن يعني ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2486	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1963	true	-8286818502302480288	156	238	800	1182	1494	300	تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ابن عباس نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعده قال رجل لسفيان اهي عاءشة قال قد ذكروا ذلك وقال السدي ان الذي عزم علي ذلك طلحة بن عبيد الله--------------------------------- رضي الله عنه حتي نزل التنبيه علي تحريم ذلك ولهذا اجمع العلماء قاطبة علي ان من توفي عنها رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1963	-1275909201402086025	184	248.0	137	468	39.31623840332031	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2487	false	678990322943777210	54	107	257	526	1450	300	ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا لموسي عليه السلام هل يصلي ربك فناداه ربه------- يا موسي سالوك هل يصلي ربك فقل نعم انما اصلي انا وملاءكتي علي انبياءي ورسلي فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	2487	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1964	true	2137762397171638699	197	250	1100	1369	1652	300	ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا لموسي عليه السلام هل يصلي ربك فناداه ربه عز وجل يا موسي سالوك هل يصلي ربك فقل نعم ان-ا اصلي ومل----اءكتي علي انبياءي ورسلي فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ي--ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	1964	-1275909201402086025	259	499.0	208	276	93.840576171875	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2486	false	8985446459314155169	224	277	1077	1342	1462	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما---- قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم-انك حميد مجيد	2486	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1965	true	2513444749438127491	67	118	316	571	1456	300	عن كعب بن عجرة -------------قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ي--ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1965	-1275909201402086025	250	472.0	201	270	92.59259033203125	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2487	false	678990322943777210	127	187	619	915	1450	300	ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام----- فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	2487	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1965	true	2513444749438127491	65	118	307	571	1456	300	ابي حاتم عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ي--ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي---------------------------------- ال ابراهيم انك حميد مجيد	1965	-1275909201402086025	254	485.5	203	301	84.38538360595703	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2488	false	1265119413696316413	224	267	1148	1381	1538	300	عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا	2488	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1970	true	1589714554759939725	234	280	1218	1465	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا	1970	-1275909201402086025	233	454.5	190	247	94.33198547363281	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2489	false	8166455685440129015	38	79	196	412	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا	2489	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1970	true	1589714554759939725	234	275	1218	1434	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا	1970	-1275909201402086025	216	432.0	175	216	100.0	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2489	false	8166455685440129015	257	300	1317	1542	1542	300	امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب -يبدين عينا واحدة 17784-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان-	2489	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1971	true	3757229244554617758	39	108	225	596	1634	300	امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة وقال محمد بن سيرين سالت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل يدنين عليهن من جلابيبهن فغطي وجهه وراسه وابرز عينه اليسري وقال عكرمة تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها عن ام سلمة-------------- قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان	1971	-1275909201402086025	206	373.5	167	385	53.506492614746094	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2490	false	-1112915520266453939	25	218	127	1153	1558	300	عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهم اكسية سود يلبسنها 17786 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح حدثني الليث حدثنا يونس بن يزيد قال وسالناه يعني الزهري هل علي الوليدة خمار متزوجة او غير متزوجة قال عليها الخمار ان كانت متزوجة وتنهي عن الجلباب لانه يكره لهن ان يتشبهن بالحراءر الا محصنات وقد قال الله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن 17787 عن محمد بن سيرين رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عبيدة رضي الله عنه عن هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن فرفع ملحفة كانت عليه فقنع بها وغطي راسه كله حتي بلغ الحاجبين وغطي وجهه واخرج عينه اليسري من شق وجهه والايسر مما يلي العين 17788 عن السدي رضي الله عنه في الاية قال كان اناس من فساق اهل المدينة------- بالليل حين يختلط الظلام ياتون الي طرق المدينة فيتعرضون للنساء وكانت مساكن اهل المدينة ضيقة فاذا كان الليل خرج النساء الي الطرق فيقضين حاجتهن فكان اولءك الفساق يتبعون ذلك منهن فاذا راوا ام-راة عليها جلباب قالوا هذه حرة فكفوا عنها واذا راوا المراة ليس عليها جلباب قالوا هذه امة فوثبوا عليها	2490	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1971	true	3757229244554617758	89	259	497	1416	1634	300	عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها وسءل-------------------------------------------------------------------------- الزهري هل علي الوليدة خمار متزوجة او غير متزوجة قال عليها الخمار ان كانت متزوجة وتنهي عن الجلباب لانه يكره لهن ان يتشبهن بالحراءر ال--محصنات وقد قال الله تعالي ي--ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وروي عن سفيان الثوري ا-----------نه قال لا باس بالنظر الي زينة نساء اهل الذمة وانما نهي عن ذلك لخوف الفتنة لا لحرمتهن واستدل بقوله تعالي ونساء المءمنين وقوله ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين اي اذا فعلن ذلك عرفن انهن حراءر لسن باماء ولا عواهر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي كان ---------------------------ناس من فساق اهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام ------الي طرق المدينة في-عرضون للنساء وكان- مساكن اهل المدينة ضيقة فاذا كان الليل خرج النساء الي الطرق -يقضين حاجتهن فكان اولءك الفساق يبتغون ذلك منهن فاذا راوا المراة عليها جلباب قالوا هذه حرة فكفوا عنها واذا راوا المراة ليس عليها جلباب قالوا هذه امة فوثبوا عليها	1971	-1275909201402086025	676	1061.5	550	1236	54.69255828857422	112	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2492	false	-9126975889923337621	117	300	574	1484	1484	300	ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا اي رءوسنا في الشر والشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربنا اتهم ضعفين من العذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني بذلك جهنم قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله اية 69 الاحزاب 69 يا ايها الذين 17800 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام -خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله------- وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا---- فذلك قوله ----يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما-	2492	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1973	true	-2131899483475658482	5	203	32	1061	1530	300	ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا قال طاووس سادتنا يعني الاشراف و وكبراءنا يعني العلماء اي اتبعنا السادة وهم الامراء والكبراء من المشيخة وخالفنا الرسل ربنا اتهم ضعفين من العذاب اي بكفرهم واغواءهم ايانا والعنهم لعنا كبيرا قرء كبيرا وقرء كثيرا وهما متقاربان في المعني 3369 اخرج الامام البخاري عند تفسير هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي عليه السلام فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله عز وجل وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا قال فذلك قوله تعالي يايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما	1973	-1275909201402086025	727	1208.0	579	1178	61.71477127075195	136	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2493	false	5658327701062955018	196	262	978	1291	1472	300	فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر ق-وله تعالي وكان عند الله وجيها 17804 عن--------------------------- الحسن رضي الله عنه في قوله وكان عند الله وجيها قال مستجاب الدعوة 17805 عن سنان عمن حدثه في قوله وكان عند الله وجيها قال ما سال موسي عليه السلام رب--------ه شيءا قط الا اعطاه اياه الا	2493	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1974	true	-6717925475015603351	2	57	8	271	1528	300	فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر وقوله تعالي وكان عند الله وجيها اي له وجاهة وجاه عند ربه عز وجل قال الحسن البصري كان---------------------------------- مستجاب ال------------------------------------دعوة عند الله و-----قال غيره من--------- السلف لم يسال الله شيءا ---الا اعطاه ولكن منع	1974	-1275909201402086025	185	273.0	142	350	52.85714340209961	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2494	false	-5274061251400175002	91	134	454	681	1528	300	علي السم-وات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا----- من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله------ وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله	2494	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms1975	true	5304126633927798227	0	45	0	239	1613	300	علي السماوات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا عليه من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله	1975	-1275909201402086025	227	434.5	184	239	94.97908020019531	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2503	false	-7349931283190692991	127	277	596	1369	1473	300	قال------ اياكم والشك والريبة فانه من مات علي شك بعث عليه ومن مات علي يقين بعث عليه 1- سورة فاطر 35 1 قوله تعالي فاطر السموات والارض اية 1 فاطر 1 الحمد لله فاطر 17915 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت لا ا-ري ما فاطر السم-وات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما------- انا فطرتها قال ابتداتها 17916 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فاطر السموات والارض قال بديع السم-وات والارض قوله تعالي جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع 17917 عن الضحاك قال كل شء في القران فاطر السم-وات والارض فهو خالق السموات والارض 17918 عن السدي رضي الله عنه في قوله جاعل الملاءكة رسلا قال الي العباد 17919 عن قتادة رضي الله عنه في قوله فاطر السموات والارض قال خالق السم-وات والارض------------ جاعل الملاءكة رسلا--------------------- اولي اجنحة---------------------------------------- مثني وثلاث ورباع قال بعضهم- له جناحان وبعضهم-- له ثلاثة اجنحة وبعضهم له اربعة	2503	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2002	true	-2238545942842803320	0	106	0	546	1434	300	قال قتادة اياكم والشك والريبة فان- من مات علي شك بعث عليه ومن مات علي يقين بعث عليه 35 سورة فا----------------------------------------------------------------طر -351 قال ابن عباس رضي الله عنهما---- كنت لا ادري ما فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما لصاحبه انا فطرتها اي ب---داتها ----وقال ابن عباس----------------------- فاطر السمو-ت والارض اي- بديع السماوات والارض وقال-------------------------------------------------------------- الضحاك---- كل شء في القران فاطر السماوات والارض فهو خال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق السماوات والارض وقوله تعالي جاعل الملاءكة رسلا اي بينه وبين انبياءه اولي اجنحة اي يطيرون بها ليبلغوا ما امروا به سريعا مثني وثلاث ورباع اي منهم من له جناحان ومنهم من له ثلاثة ومنهم من---- له اربعة	2002	-1275909201402086025	411	598.5	326	868	47.3502311706543	63	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2505	false	-7133425873016576682	201	260	990	1256	1446	300	عن عبد الله بن الديلمي قال اتيت عبد الله بن عمرو--------------- وهو في حاءط بالطاءف يقال له الوهط قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ فقد اهتدي ومن -خطاه منه ضل فلذلك اقول جف القلم علي ما علم الله عز وجل	2505	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2004	true	-777975925032470914	113	176	549	837	1455	300	عن عبد الله بن الديلمي قال اتيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وهو في حاءط بالطاءف يقال له الوهط قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ فقد اهتدي ومن اخطاه منه ضل فلذلك اقول جف القلم علي ما علم الله عز وجل	2004	-1275909201402086025	266	507.5	207	288	92.36111450195312	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2507	false	-1152669276160054416	64	108	322	547	1448	300	ربعي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ذكرنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر بالذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر -قوله	2507	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2007	true	2450469894090984064	240	285	1115	1347	1410	300	رحمه عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ذكرنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر بالذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر وقوله	2007	-1275909201402086025	222	428.5	178	232	95.68965148925781	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2508	false	-1545568681110841694	158	288	680	1270	1327	300	الا تري الناس يعيش الانسان ماءة سنة واخر يموت حين يولد فهو- هذا 17953 عن السدي في الاية قال ليس من مخلوق الا كتب الله له عمره جملة فكل يوم يمر به او ليلة يكتب نقص من عمر فلان كذا وكذا حتي يستكمل بالنقصان عدة ما كان له من اجل مكتوب فعمره جميعا في كتاب ونقصانه في كتاب 17954 عن عطاء بن ابي مسلم الخراساني في الاية قال لا يذهب من عمر انسان يوم ولا شهر ولا ساعة الا ذلك مكتوب محفوظ معلوم 17955 عن قتادة في الاية قال اما العمر فمن بلغ ستين سنة واما الذي ينقص من عمره فالذي يموت قبل ان يبلغ ستين سنة 17956 عن مجاهد في قوله وما يعمر من معمر قال في بطن امه 17957 عن ابن زيد في قوله ولا ينقص من عمره	2508	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2007	true	2450469894090984064	94	128	440	603	1410	300	الا تري الناس يعيش الانسان ماءة سنة واخر يموت حين يولد فهذا هذا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة وال--------------------------------------------ذي ينقص من عمره فالذي يموت------- قبل- ستين سنة وقال---- مجاهد-------- وما يعمر من معمر ----------------------------------------ولا ينقص من عمره	2007	-1275909201402086025	149	229.5	115	591	25.211505889892578	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2510	false	4986435333587668173	117	223	569	1059	1416	300	وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل------------------------------------------------------------------------------- منه شء يكون عليه وزر لا يجد احدا يحمل عنه من وزره شيءا ق----------------------------------------------------وله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري 17968 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منها شء كنحو ولا تزر وازرة وزر اخري 17969 عن عكرمة قال ان الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا لم كان يغلق بابي دوني وان الكافر ليتعلق بالمءمن يوم القيامة فيقول له يا مءمن ان لي عندك يدا قد عرفت كيف كنت--- في الدنيا وقد احتجت اليك اليوم فلا يزال المءمن يشفع له الي ربه حتي يرده الي منزلة دون	2510	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2009	true	394396663728127650	190	300	1008	1518	1518	300	وان تدع مثقلة الي حملها اي وان تدع نفس مثقلة باوزارها الي ان تساعد علي حمل ما عليها من الاوزار او بعضه لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي اي وان كان قريبا اليها حتي ولو كان اباها او ابنها كل مشغول بنفسه وحاله قال عكرمة في قوله تع-----------------------------------------------------------الي وان تدع مثقلة الي حملها الاي-----------------------------------------------------ة قال هو الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا لم كان يغلق بابه دوني وان الكافر ليتعلق بالمءمن يوم القيامة فيقول له يا مءمن ان لي عندك يدا قد عرفت كيف كنت لك في الدنيا وقد احتجت اليك اليوم فلا يزال المءمن يشفع له عند ربه حتي يرده الي منزل- دون-	2009	-1275909201402086025	315	498.5	245	624	50.480770111083984	60	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2510	false	4986435333587668173	223	298	1059	1408	1416	300	منزلة وهو في النار وان الوالد -يتعلق بولده يوم القيامة فيقول يا بني اي والد كنت لك فيثني خيرا فيقول--- يا بني اني--- احتجت الي مثقال ذرة من حسناتك انجو بها مما تري فيقول له والده يا ابت ما ايسر ما طلبت ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني لا اطيق ان اعطيك شيءا---- اتخوف مثل الذي -تخوفت يقول الله ------وان تدع مثقلة الي حملها------ ويقول الله يوم---- لا يجزي والد عن ولده و -----------------------------------------------يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه	2510	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2010	true	-7237870987568232420	0	134	0	631	1527	300	منزله وهو في النار وان الوالد ليتعلق بولده يوم القيامة فيقول يا بني اي والد كنت لك فيثني خيرا فيقول له يا بني اني قد احتجت الي مثقال ذرة من حسناتك انجو بها مما تري فيقول له ول-ده يا ابت ما ايسر ما طلبت ولكني اتخوف مثل ما تتخوف فلا استطيع ان اعطيك شيءا ثم يتعلق بزوجته فيقول يا فلانة او يا هذه اي زوج كنت لك فتثني خيرا فيقول لها اني اطلب اليك حسنة واحدة تهبين لي لعلي انجو بها مما ترين قال فتقول ما ايسر ما طلبت ولكني لا اطيق ان اعطيك شيءا اني اتخوف مثل الذي تتخوف- يقول الله تعالي وان تدع مثقلة الي حملها الاية ويقول تبارك وتعالي لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا لقمان ويقول تعالي يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه	2010	-1275909201402086025	337	592.0	264	633	53.238548278808594	67	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2512	false	-6465790609152641741	119	242	618	1257	1536	300	انما يخشي الله من عباده العلماء قال الذين يعلمون ان الله علي كل شء قدير 17978 عن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من----- الخشية 17979 عن صالح ابي الخليل رضي الله عن--------------------------ه في قوله انما يخشي الله من عباده العلماء قال اعلمهم بالله اشدهم له خشية 17980 من طريق سفيان عن ابي حيان التيمي عن رجل قال كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله وعالم بامر الله وعالم بالله ليس بعالم بامر الله وعالم بامر الله ليس بعالم بالله فالعالم بالله وبامر الله الذي يخشي الله------ ويعلم الحدود والفراءض والعالم بالله ليس بعالم بامر الله الذي يخشي الله ولا يعلم الحدود لا الفراءض والعالم بامر الله ليس بعالم بالله الذي يعلم الحدود والفراءض ولا يخشي الله	2512	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2013	true	2979270177115639128	4	107	17	573	1578	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ا-----------------ن الله عزيز غفور وع----------ن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ليس العلم عن كثرة الحديث ولكن العلم عن كثرة الخشية وقال مالك ان العلم ليس بكثرة الرواية وانما العلم نور يجعله الله في القلب وقال----------------------------------------------------------------------- سف------------يان الثوري----------- كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله -عالم بامر الله وعالم بالله ليس بعالم بامر الله وعالم بامر الله ليس بعالم بالله فالعالم بالله وبامر الله الذي يخشي الله تعالي ويعلم الحدود والفراءض والعالم بالله ليس بعالم بامر الله الذي يخشي الله ولا يعلم الحدود --والفراءض والعالم بامر الله ليس بعالم بالله الذي يعلم الحدود والفراءض ولا يخشي الله	2013	-1275909201402086025	459	786.5	371	680	67.5	75	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2513	false	-1976657890360597933	65	198	327	1004	1546	300	ابن عباس في قوله------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله------ كل كتاب انزل- فظ-لمهم مغفور له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب قوله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتصد 17986 حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما فمنهم ظالم لنفسه قال هو الكافر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17987 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار انه سمع رجلا من ثقيف يحدث عن رجل من كنانة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	2513	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2014	true	2862371384751977367	37	295	246	1587	1613	300	ابن عباس في قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله تعالي كل كتاب انزله فظالمهم يغف-ر له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب روي الطبراني عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ذات يوم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي قال ابن عباس السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه واصحاب الاعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم وكذا روي عن غير واحد من السلف ان الظالم لنفسه من هذه الامة من المصطفين علي ما فيه من عوج وتقصير وقال اخرون بل الظالم لنفسه ليس من هذه الامة ولا من المصطفين الوارثين للكتاب روي ابن ----------------------------------------------ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما فمنهم ظالم لنفسه قال هو الكافر وقال مجاهد في قوله تعالي فمنهم ظالم لنفسه قال هم اصحاب المشامة وقال الحسن وقتادة هو المنافق ثم قد قال ابن عباس والحسن وقتادة وهذه الاقسام الثلاثة كالاقسام المذكورة في اول سورة الواقعة واخرها والصحيح ان الظالم لنفسه من هذه الامة وهذا اختيار ابن جرير كما هو ظاهر الاية وكما جاءت به الاحادي---------------------------------------------------------------------------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من طرق يشد بعضها بعضا ونحن ان شاء الله تعالي نورد منها ما تيسر الحديث الاول قال الامام احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	2014	-1275909201402086025	482	680.5	386	1469	32.81143569946289	88	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2513	false	-1976657890360597933	122	283	623	1449	1546	300	عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما فمنهم ظالم لنفسه قال هو الكافر 17987 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار انه سمع رجلا من ثقيف يحدث عن رجل من كنانة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله------ قال هءلاء--------------------------- كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة 17988 حدثنا محمد بن عزيز حدثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب -----------عن عوف ---------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال امتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب----- يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجندناهم يقولون لا اله الا الله وحده يقول الله عز وجل صدقوا لا اله الا انا ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل النار وهي التي قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	2513	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2015	true	-2714581109971362058	122	236	658	1252	1576	300	عن اسامة بن -زيد رضي الله عنهما فمنهم ظالم لن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم من هذه ا----------------------------------------------------لامة الحديث الرابع قال ابن ابي حاتم عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال امتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وج-دناهم يقولون لا اله الا الله وحده يقول الله تعالي- صدقوا لا اله الا انا ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل النار وهي التي قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	2015	-1275909201402086025	480	863.5	387	901	53.274139404296875	86	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2514	false	4800584724606450438	13	167	71	913	1611	300	عن ابي الدرداء----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك------ يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلق-اهم الله برحمة- فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب 17990------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عوف بن مالك------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- امتي ثلاث- اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حس---------اب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكسفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده فيقول الله--------------------------- ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل التكذيب وهي التي قال الله------ وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	2514	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2015	true	-2714581109971362058	22	236	108	1252	1576	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحتمه فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب الحديث الثالث قال الحافظ الطبراني عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم من هذه الامة الحديث الرابع قال ابن ابي حاتم عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال امتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده ي-قول الله تعالي صدقوا لا اله الا انا ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل النار-- وهي التي قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	2015	-1275909201402086025	826	1529.5	672	1147	72.01394653320312	146	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2521	false	-9073584931090758118	164	231	834	1156	1469	300	ما قدموا قال اعمالهم واثارهم قال خطاهم بارجلهم 18041 عن قتادة رضي الله عنه في الاية قال لو كان------------ مغفلا شيءا من ----اثر ابن ادم لاغفل هذا الاثر التي تعفها الرياح-------------- ولكن احصر علي ابن ادم اثره وعمله كله حتي احصي هذا الاثر فيما هو في طاعة الله------ او--- معصيته فمن استطاع منكم ان يكتب اثره في طاعة الله------ فل-------------------------------------يفعل 18042 عن سعيد بن جب----ير رضي الله	2521	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2026	true	-6319508163389959269	171	246	836	1196	1472	300	ما قدموا---- اعمالهم واثارهم قال خطاهم بارجلهم وقال---- قتادة-------------------------- لو كان الله عز وجل مغفلا شيءا من شانك يا ابن ادم -اغفل ما تعفي------------- الرياح من هذه الاثار ولكن احصي علي ابن ادم اثره وعمله كله حتي احصي هذا الاثر فيما هو من طاعة الله تعالي او من معصيته فمن استطاع منكم ان يكتب اثره في طاعة الله تعالي فليفعل وقد وردت في هذا المعني احاديث الحديث الاول عن جابر بن عبد الله رضي الله	2026	-1275909201402086025	241	363.5	185	408	59.068626403808594	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2521	false	-9073584931090758118	54	151	279	772	1469	300	عن ابي سعيد الخدري قال ك-------------انت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قريب من المسجد فنزلت انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا -------------18038 عن ابي سعيد الخدري قال ك-----ان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا 18039 عن ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------س رضي الله عنه في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم	2521	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2027	true	3429377363406360976	1	102	7	532	1509	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قريب من المسجد فنزلت انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ين-قلوا وروي الحافظ البزار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ان بني سلمة شكوا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد فنزلت ونكتب ما قدموا واثارهم فاقاموا في مكانهم الحديث الثالث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت الانصار بعيدة منازلهم من المسجد فارادوا ان يتحولوا الي ال--مسجد ف--نزلت ونكتب ما قدموا واثارهم	2027	-1275909201402086025	287	451.5	223	635	45.19684982299805	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2524	false	-1420039283093715451	255	300	1246	1463	1463	300	عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال------------------- يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------------------- فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قال فم------------------ستقرها تحت العرش-	2524	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2034	true	-4236223582662362858	145	235	780	1220	1528	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال صلي الله عليه وسلم فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وروي البخاري ايضا عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تبارك وتعالي والشمس تجري لمستقر لها قال صلي الله عليه وسلم مستقرها تحت العرش	2034	-1275909201402086025	215	363.0	171	440	48.8636360168457	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2526	false	-5583315821468371658	32	184	158	901	1457	300	لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار قال لكل حد وعلم لا يعدوه ولا يقصر دونه -اذا جاء سلطان هذا ذهب سلطان هذا واذ--------------ا جاء سلطان هذا ذهب سلطان هذا قوله تعالي ولا الليل سابق النهار 18078 عن الحسن رضي الله عنه في قوله لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال ذاك ليلة الهلا--------------------ك 18079 عن الحسن رضي الله عنه----------- في قوله------- لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار قال لكل واحد منهما سلطان للقمر سلطان بالليل وللشمس سلطان بالنهار فلا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل وقوله------ ولا الليل سابق النهار يقول لا ينبغي اذا كان ل--يل ان يكون ليل اخر حتي يكون النهار 18080 عن------------------------------------- الضحاك رضي الله عنه في قوله ولا الليل سابق النهار قال لا يذهب الليل من ههنا حتي يجيء النهار من ههنا واوما بيده الي المشرق 18081 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ولا الليل سابق النهار	2526	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2036	true	124177916083931795	66	194	340	965	1527	300	لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال مجاهد لكل منهما حد ---------------لا يعدوه ولا يقصر دونه واذا جاء سلطان هذا ذهب ه------ذا واذا ذهب سلطان هذا جاء سلطان هذا وقال الحسن في قوله تعالي---------------------------------------------------------- لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال ذلك ليلة الهلال وقال الثوري لا يدرك هذا ضوء هذا ولا هذا ضوء هذا وقال عكرمة في قوله عز وجل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر يعني ان------------------ لكل من-----هما سلطانا--------------------------------------- فلا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل وقوله تعالي ولا ا-ليل سابق النهار يقول لا ينبغي اذا كان الليل ان يكون ليل اخر حتي يكون النهار فسلطان الشمس بالنهار وسلطان القمر بالليل وقال الضحاك -----------------------------------------------لا يذهب الليل من ههنا حتي يج-ء النهار من ههنا واوما بيده الي المشرق ----وقال مجاهد--------------------- ولا ا-ليل سابق النهار	2036	-1275909201402086025	442	676.0	343	841	52.556480407714844	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	189	265	977	1355	1520	300	عن انس بن مالك ق-------------ال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال --------------------تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال------------------- من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول لا اجيز علي---- شاهدا الا من نفسي فيقال كفي بنفسك اليوم----------- وبالكرام عل----يك شهيدا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعمله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1993	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2041	true	-3912137434474856249	164	252	885	1326	1564	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال صلي الله عليه وسلم اتدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال صلي الله عليه وسلم من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول--- رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول لا اجيز علي الا شاهد----ا من نفسي فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعمله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	2041	-1275909201402086025	365	649.0	291	449	81.29175567626953	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2528	false	-7600746280112835200	207	300	1046	1500	1500	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال يدعي المءمن للحساب يوم القيامة فيعرض عليه ربه عمله فيما بينه وبينه ليعترف فيقول اي---- رب عملت عملت عملت---- فيغفر الله------ له ذنوبه ويستره منها قال فما علي الارض خليقة يري من تلك الذنوب شيءا وتبدو خيانته فود ان الناس كلهم يرونها ويدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض ربه عليه عمل----ه فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك-	2528	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2042	true	6350202249675603981	35	130	175	641	1572	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال يدعي المءمن للحساب يوم القيامة فيعرض عليه ربه عمله فيما بينه وبينه فيعترف فيقول نعم اي رب عملت عملت عملت قال فيغفر الله تعالي له ذنوبه ويستره منها قال فما علي الارض خليقة تري من تلك الذنوب شيءا وتبدو حسناته فود--- الناس كلهم يرونها ويدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض---- عليه ربه عمله فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك	2042	-1275909201402086025	436	831.5	346	473	92.1775894165039	84	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2529	false	4844535319319080363	2	178	8	912	1489	300	فيه فاني احسب اول ما ينطق منه -لفخذه اليمني ثم تلا اليوم نخت-------------------------------------------------------------م علي افواههم 18099 عن السدي رضي الله عنه في قوله نختم علي افواههم قال فلا يتكلمون 18100 عن قتادة رضي الله عنه في الاية قال كانت خصومات وكلام وكان هذا اخره ان ختم علي افواههم قوله -------تعالي ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اية 66 يس 66 ولو نشاء لطمسنا 18101 عن ابن عباس رضي الله عنهما في ---------قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم قال اعميناهم واضللناهم عن الهدي فاني يبصرون فكيف يهتدون قوله فاستبقوا الصراط 18102 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فاستبقوا الصراط قال الطريق فاني يبصرون وقد طمسنا علي اعينهم قوله تعالي ولو نشاء لمسخناهم اية 67 يس 67 ولو نشاء لمسخناهم 18103 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لمسخناهم قال اهلكناهم علي مكانتهم قال في مساكنهم 18104 عن ابي صالح رضي الله عنه في قوله ولو نشاء لمسخناهم يقول لجعلناهم حجارة 18105 عن الحسن في قوله ولو نشاء لطمسنا قال لو شاء الله لترك----------------هم عميا يترددون -----------ولو نش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم قال -لو نشاء لجعلناهم	2529	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2042	true	6350202249675603981	141	250	694	1302	1572	300	عنه فاني احسب اول ما ينطق منه الفخذ- اليمني ثم تلا اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تبارك وتعالي ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قال------ ابن ---------------عباس في تفسيرها يقول- ولو نشاء ل-------------------------------اضللناهم عن الهدي------------ فكيف يهتدون وقال مرة اعميناهم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري--------------------- لو شاء الله لطمس علي اعينهم فجعلهم عميا يترددون وقال السدي ولو نشاء اعمينا ابصارهم وقال مجاهد وقتادة والسدي فاستبقوا الصراط يعني الطريق وقال ابن زيد يعني بالصراط ههنا الحق فاني يبصرون وقد طمسنا علي اعينهم وقال ابن عباس فاني يبصرون لا يبصرون الحق وقوله عز وجل ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم قال ابن عباس اهلكناهم	2042	-1275909201402086025	228	165.0	178	1210	18.842975616455078	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2595	false	-3136481304621254761	94	152	462	732	1489	300	ويدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه عز وجل عمله فيحجد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك ختم -----------علي فيه قال--------- الاشعري------------- فاني لاحسب اول ما ينطق منه --فخذه اليمني	2595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2042	true	6350202249675603981	87	150	441	737	1572	300	ويدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه------- عمله فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك ختم الله تعالي علي فيه قال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه فاني -احسب اول ما ينطق منه الفخذ- اليمني	2042	-1275909201402086025	259	464.5	203	305	84.91802978515625	52	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2530	false	7033453525545415032	81	158	386	758	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي 18112 حدثنا ابي حدثنا ابو سلمة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن هو البصري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر------------- يا رسول الله كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا قال ابو بكر او عمر--------------- اشهد انك رسول الله يقول الله -وما علمناه الشعر وما ينبغي له	2530	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2043	true	-7998597818307302719	179	239	861	1160	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن--- البصري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا قال ابو بكر او عمر رضي الله عنهما اشهد انك رسول الله يقول تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له	2043	-1275909201402086025	264	443.5	211	401	65.83541107177734	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2532	false	3393289625724446301	205	266	990	1268	1448	300	بن سعيد الزيات عن هشيم ع-ن ابي بشر- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------- ان العاصي بن واءل اخذ عظما من البطحاء ففته بيده ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايحيي الله تعالي هذا بعد ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم يميتك الله ثم يحييك ثم يدخلك جهنم قال ونزلت الايات من اخر يس	2532	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2046	true	1953560918217752871	219	283	1110	1402	1475	300	من نطفة الي اخرهن وقال ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان العاص- بن واءل اخذ عظما من البطحاء ففته بيده ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايحيي الله------ هذا بعد ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم يميتك الله ثم يحييك ثم يدخلك جهنم قال ونزلت الايات من اخر يس	2046	-1275909201402086025	253	456.5	194	299	84.61538696289062	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2535	false	7979029846903675704	244	275	1245	1394	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا الي شء كان موقوفا معه الي يوم القيامة لا يغادره ولا يفارقه وان دعا رجل رجلا ثم قرا وقفوهم انهم مسءولون	2535	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2053	true	-6165518872636971674	3	34	17	166	1609	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا الي شء كان موقوفا معه الي يوم القيامة لا يغادره ولا يفارقه وان دعا رجل رجلا ثم قرا وقفوهم انهم مسءولون	2053	-1275909201402086025	149	298.0	118	149	100.0	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2537	false	-4208682965444603237	170	300	855	1517	1517	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 18172 حدثنا ابي حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي العلاء قال يءتي باليهود يوم القيامة فيقال لهم ما كنتم تعبدون فيقولون نعبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه والمسيح فيقال لهم خذوا ذات الشمال ثم يءتي بالمشركين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال لهم لا اله الا الله فيستكبرون ثم يقال لهم لا اله الا الله فيستكبرون ثم يقال لهم لا اله الا الله فيستكبرون فيقال لهم خذوا ذات الشمال قال ابو نضرة فينطلقون اسرع من الطير قال ابو العلاء ثم يءتي بالمسلمين فيقال لهم ما كنتم تعبدون فيقولون-	2537	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2054	true	4570945322087565828	59	180	319	934	1575	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل وروي ابن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم----------------------------------------------------- عن ابي العلاء قال يءتي باليهود يوم القيامة فيقال لهم ما كنتم تعبدون فيقولون نعبد الله وعزيرا فيقال لهم خذوا ذات الشمال ثم يءتي بالنصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون فيقولون نعبد الله والمسيح فيقال لهم خذوا ذات الشمال ثم يءتي بالمشركين فيقال لهم لا اله الا الله فيستكبرون ثم يقال لهم لا اله الا الله فيستكبرون ثم يقال لهم لا اله الا الله فيستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فيقال لهم خذوا ذات الشمال قال ابو نضرة فينطلقون اسرع من الطير قال ابو العلاء ثم يءتي بالمسلمين فيقال لهم ما كنتم تعبدون فيقولون	2054	-1275909201402086025	395	634.5	318	863	45.77056884765625	74	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2538	false	830834996091707660	0	46	0	233	1473	300	كنا نعبد الله------ فيقال لهم هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقال لهم فكيف تعرفونه ولم تروه قالوا-- نعلم انه لا عدل له قال فيتعرف لهم تبارك وتعالي------ وينجي الله المءمنين 18173 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2538	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2054	true	4570945322087565828	180	238	934	1252	1575	300	كنا نعبد الله تعالي فيقال لهم هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقال لهم فكيف تعرفونه ولم تروه فيقولون نعلم انه لا عدل له قال فيتعرف لهم تبارك وتعالي وتقدس وينجي الله المءمنين ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون اي انحن نترك عبادة الهتنا والهة اباءنا عن قول هذا الشاعر المجنون يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم	2054	-1275909201402086025	193	333.0	153	318	60.69182205200195	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2539	false	3976991580372741774	259	299	1262	1459	1462	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا حزنوا وانا شفيعهم اذا حبسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	2539	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2056	true	2394402517681819731	179	219	964	1161	1573	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا حزنوا وانا شفيعهم اذا حبسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	2056	-1275909201402086025	197	394.0	157	197	100.0	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2543	false	8541612069652910588	123	269	615	1316	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قول---------ه هل انتم مطلع----------ون يقول مطلعون اليه حتي انظر اليه في النار قوله تعالي سواء الجحيم اية 55 الصافات 55 فاطلع فراه في 18194 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سواء الجحي------------------------م قال وسط الجحيم 18195 عن قتادة رضي الله عنه قال--------------------------- ذكر لنا-------------------------------- كعب الاحبار رضي الله عنه قال في الجنة كوي فاذا اراد احد من اهلها ان ينظر الي عدوه في النار اطلع----- فازداد شكرا قوله تعالي تالله ان كدت لتردين ايه 56 الصافات 56 قال تالله ان 18196 عن قتادة رضي الله عنه في قوله هل انتم مطلعون قال سال ربه ان يطلعه فاطلع فراه في سواء الجحيم يقول في وسطها فراي جماجمهم تغلي فقال فلان فلولا ان الله عرفه اياه لما عرفه لقد تغير خبره وسبره فعند ذلك قال تالله ان كدت لتردين يقول---------------------------------- لتهلكني لو اطعتك ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2543	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2057	true	6237798090488191546	117	210	637	1118	1585	300	ابن عباس -لمجزيون باعمالنا قال تعالي قال هل انتم مطلعون اي مشرفون يقول المءمن لاصحابه وجلساءه من اهل الجنة فاطلع فراه في سواء الج---------------------------------------------------------------------------------حيم قال ابن عباس والسدي يعني في وسط الجحيم وقال الحسن البصري في وسط الجحيم كانه شهاب يتقدم وقال قتادة ذكر انه اطلع فراي جماجم القوم تغلي وقال كعب الاحبار ف-----------------ي الجنة كوي -اذا اراد احد من اهلها ان ينظر الي عدوه في النار اطلع فيها فازداد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكرا لله قال تالله ان كدت لتردين يقول المءمن مخاطبا للكافر والله ان كدت لتهلكني لو اطعتك ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2057	-1275909201402086025	227	301.5	175	842	26.959619522094727	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2540	false	4403693724166950157	99	300	493	1471	1471	300	كان شريكان في بني اسراءيل احدهما مءمن والاخر كافر فافترقا علي ستة الاف دينار -كل واحد منهما ثلاثة الاف دينار---------- فمكثا ما شاء الله------ ان يمكثا ثم -لتقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به شيءا اتجرت به في شء فقال له المءمن لا فما صنعت انت فقال اشتريت به ارضا ونخلا وثمارا وانهارا ق-----------ال فقال له المءمن او فعلت فقال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله------ ان يصلي فلما انصرف اخذ الف دينار فوضعها بين يديه ثم قال اللهم ان فلانا يعني شريكه الكافر اشتري ارضا ونخلا وثمارا وانهارا بالف دينار ثم يموت غدا ويتركها اللهم اني اشتريت منك بهذه الالف دينار ارضا ونخلا وثم--------ارا في الجنة قال ثم اصبح فقسمها بين المساكين قال ثم مكثا ما شاء الله------ ان يمكثا ثم التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به في شء اتجرت به في شء قال لا---- فما صنعت انت قال كانت ضيعتي قد اشتد علي مءنتها فاشتريت رقيقا بالف دينار يقومون بي فيها ويعملون لي فيها فقال له المءمن او فعلت قال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله- ان يصلي فلما انصرف اخذ الف دينار فوضعها بين يديه ثم قال اللهم ان-	2540	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2058	true	2314184081489693748	47	257	244	1274	1497	300	كان شريكان في بني اسراءيل احدهما مءمن والاخر كافر فافترقا علي ستة الاف دينار لكل واحد منهما ثلاثة الاف دينار ثم افترقا فمكثا ما شاء الله تعالي ان يمكثا ثم التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به شيءا اتجرت به في شء -قال له المءمن لا فما صنعت انت فقال اشتريت به ارضا ونخلا وثمارا وانهارا بالف دينار قال فقال له المءمن او فعلت -قال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله تعالي ان يصلي فلما انصرف اخذ الف دينار فوضعها بين يديه ثم قال اللهم ان فلانا يعني شريكه الكافر اشتري ارضا ونخلا وثمارا وانهارا بالف دينار ثم يموت غدا ويتركها اللهم اني اشتريت منك بهذه الالف دينار ارضا ونخلا وثمارا وانهارا في الجنة قال ثم اصبح فقسمها في- المساكين قال ثم مكثا ما شاء الله تعالي ان يمكثا ثم التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به في شء اتجرت به في شء قال لا قال فما صنعت انت قال كانت ضيعتي قد اشتد علي مءنتها فاشتريت رقيقا بالف دينار يقومون لي فيها ويعملون لي فيها فقال له المءمن او فعلت قال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء تعالي ان يصلي فلما انصرف اخذ الف دينار فوضعها بين يديه ثم قال اللهم ان	2058	-1275909201402086025	968	1843.0	768	1033	93.70764923095703	192	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2540	false	4403693724166950157	230	300	1144	1471	1471	300	التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به في شء اتجرت به في شء قال لا فما صنعت انت قال كانت ضيعتي قد اشتد علي مءنت----------------------------ها فاشتريت رقيقا بالف دينار يقومون بي فيها ويعملون لي فيها فقال له المءمن او فعلت قال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله------ ان يصلي فلما انصرف اخذ --الف دينار-------- فوضعها بين يديه ثم قال اللهم ان-	2540	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2059	true	724135290239861266	0	75	0	357	1451	300	التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به في شء اتجرت به في شء قال لا فما صنعت انت قال كان امري كله قد تم الا شيءا واحدا فلانة قد مات عنها زوجها فا-----صدقتها -الف دينار فجاءتني بها ومثلها مع-------ها فقال له المءمن او فعلت قال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله تعالي ان يصلي فلما انصرف اخذ الالف دينار الباقية فوضعها بين يديه وقا--ل اللهم ان	2059	-1275909201402086025	265	443.5	206	372	71.23655700683594	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2541	false	2295767165382415788	41	150	216	759	1518	300	التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به في شء اتجرت به في شء قال لا فما صنعت انت قال---- امري كله قد تم الا شيءا واحدا فلانة قد مات عنها زوجها فاصدقتها الف دينار فجاءتني بها ومثلها معها فقال له المءمن او فعلت قال نعم---- فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله------ ان يصلي فلما انصرف اخذ الالف دينار الباقية فوضعها بين يديه وقال اللهم ان فلانا يعني شريكه الكافر تزوج زوجة من ازواج الدنيا----------- فيموت غدا فيتركها او تموت---- فتتركه اللهم واني اخطب اليك بهذه الالف الدينار حوراء عيناء في الجنة---- ثم اصبح فقسمها بين المساكين قال فبقي المءمن ليس عنده شء	2541	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2059	true	724135290239861266	0	116	0	574	1451	300	التقيا فقال الكافر للمءمن ما صنعت في مالك اضربت به في شء اتجرت به في شء قال لا فما صنعت انت قال كان امري كله قد تم الا شيءا واحدا فلانة قد مات عنها زوجها فاصدقتها الف دينار فجاءتني بها ومثلها معها فقال له المءمن او فعلت قال نعم قال فرجع المءمن حتي اذا كان الليل صلي ما شاء الله تعالي ان يصلي فلما انصرف اخذ الالف دينار الباقية فوضعها بين يديه وقال اللهم ان فلانا يعني شريكه الكافر تزوج زوجة من ازواج الدنيا بالف دنيار فيموت غدا فيتركها او تموت غدا فتتركه اللهم واني اخطب اليك بهذه الالف دي--نار حوراء عيناء في الجنة قال ثم اصبح فقسهما بين المساكين قال فبقي المءمن ليس عنده شء	2059	-1275909201402086025	537	1032.0	428	576	93.22916412353516	107	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2542	false	5045804137960431310	5	233	24	1100	1443	300	فخرج شريكه الكافر وهو راكب فلما راه عرفه فوقف عليه وسلم عليه وصافحه ثم قال--- الم تاخذ من المال مثل ما اخذت قال بلي---- وهذه حالي وهذه حالك قال اخبرني ما صنعت في مالك قال لا تسالني عنه قال فما جاء بك قال جءت اعمل في ارضك هذه فتطعمني هذه الكسرة يوما بيوم وتكسوني هذين الثوبين اذا بليا قال لا ولكن اصنع بك ما هو خير من هذا ولكن لا تري مني خيرا حتي تخبرني ما صنعت في مالك قال اقرضته قال من قال الملء الوفي قال من قال الله ربي قال وهو مصافحه فانتزع يده من يده ثم قال اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال السدي محاسبون قال فانطلق الكافر وتركه قال فلما راه المءمن -ليس يلوي عليه رجع وتركه----- يعيش المءمن في شدة من الزمان ويعيش الكافر في رخاء من الزمان قال فاذا كان يوم القيامة وادخل الله الم------ءمن الجنة يمر فاذا هو بارض ونخل وثمار وانهار فيقول لمن هذا فيقال هذا لك فيقول يا سبحان الله او بلغ من فضل عملي ان اثاب بمثل هذا قال ثم يمر فاذا هو برقيق لا تحصي عدتهم فيقول لمن هذا فيقال هءلاء لك فيقول يا سبحان الله او بلغ من فضل عملي ان اثاب بمثل هذا قال ثم يمر فاذا هو بقبة من ياقوتة حمراء مجوفة فيها حوراء عيناء فيقول لمن هذه فيقال هذه لك فيقول يا سبحان الله او بلغ من فضل	2542	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2059	true	724135290239861266	116	300	574	1451	1451	300	فخرج شريكه الكافر وهو راكب فلما راه عرفه فوقف عليه وسلم عليه وصافحه ثم قال له الم تاخذ من المال مثل ما اخذت قال بلي قال وهذه حالي وهذه حالك قال اخبرني ما صنعت في مالك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقرضته قال من قال الملء الوفي قال من قال الله ربي قال----------- فانتزع يده من يده ثم قال اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال السدي محاسبون قال فانطلق الكافر وتركه---- فلما راه المءمن وليس يلوي عليه رجع وتركه وجعل يعيش المءمن في شدة من الزمان ويعيش الكافر في رخاء من الزمان قال فاذا كان يوم القيامة وادخل الله تعالي المءمن الجنة يمر فاذا هو بارض ونخل وثمار وانهار فيقول لمن هذا فيقال هذا لك فيقول يا سبحان الله او بلغ من فضل عملي ان اثاب بمثل هذا قال ثم يمر فاذا هو برقيق لا تحصي عدتهم فيقول لمن هذا فيقال هءلاء لك فيقول يا سبحان الله او بلغ من فضل عملي ان اثاب بمثل هذا قال ثم يمر فاذا هو بقبة من ياقوتة حمراء مجوفة فيها حوراء عيناء فيقول لمن هذه فيقال هذه لك فيقول يا سبحان الله او بلغ من فضل-	2059	-1275909201402086025	855	1659.5	676	1095	78.08219146728516	174	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2542	false	5045804137960431310	233	300	1100	1443	1443	300	عملي ان اثاب بمثل هذا قال ثم يذكر المءمن شريكه الكافر فيقول اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال فالجنة عالية والنار هاوية قال فيريه الله شر------يكه في وسط الجحيم من بين اهل النار فاذا راه المءمن عرفه فيقول تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن-	2542	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2060	true	2841830834696099225	0	67	0	349	1579	300	عملي ان اثاب بمثل هذا قال ثم يذكر المءمن شريكه الكافر فيقول اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال فالجنة عالية والنار هاوية قال فيريه الله تعالي شريكه في وسط الجحيم من بين اهل النار فاذا راه المءمن عرفه فيقول تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن	2060	-1275909201402086025	340	666.5	275	350	97.14286041259766	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2543	false	8541612069652910588	0	40	0	195	1468	300	بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون بمثل ما--- من عليه قال فيتذكر المءمن ما مر عليه في الدنيا من الشدة فلا يذكر مما مر عليه في الدنيا من الشدة اشد عليه من الموت قو------------له تعالي افما	2543	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2060	true	2841830834696099225	67	110	349	557	1579	300	بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون بمثل ما قد من عليه قال فيتذكر المءمن ما مر عليه في الدنيا من --شدة فلا يذكر مما مر عليه في الدنيا من الشدة اشد عليه من الموت 376270 يقول الله تعالي اهذا	2060	-1275909201402086025	189	353.5	149	210	90.0	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2544	false	4825357272222681497	118	299	610	1495	1497	300	تعالي ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم اية 67 الصافات 67 ثم ان------------------------------------------------------------------- لهم 18200 حدثنا ابي حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو اخبرني عبد الله بن يسار عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول يقرب يعني الي اهل النار ماء فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره 18201 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم قال مزجا ثم ان مرجعهم لالي الجحيم قال فهم في عناء وعذاب بين نار وحميم وتلا هذه الاية يطوفون بينها وبين حميم ان 18202 حدثنا ابي حدثنا عمرو بن رافع حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر وهارون بن عنترة عن سعيد بن جبير قال اذا جاع اهل النار استغاثوا بشجرة الزقوم فاكلوا منها فاختلست جلود وجوههم فلوا ان مارا يمر بهم يعرفهم لعرف--- وجوههم فيها ثم يصب عليهم العطش فيستغيثون فيغاثون بماء كالمهل وهو الذي قد انتهي حره فاذا ادنوه من افواههم اشتوي من حره لحوم وجوههم التي	2544	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2061	true	-6222709982073736670	76	206	368	1020	1493	300	تعالي ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم قال ابن عباس يعني شرب الحميم علي الزقوم وعنه شوبا من حميم مزجا من حميم وقال غيره يعني يمزج لهم الحميم بصديد وغساق مما يسيل من فروجهم وعيونهم----------------------------------------------------------- عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول يقرب يعني الي اهل النار ماء فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره وروي ابن ابي حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال اذا جاع اهل النار استغاثوا بشجرة الزقوم فاكلوا منها فاختلست جلود وجوههم فلو -ان مارا -مر بهم يعرفهم لعرفهم بوجوههم فيها ثم يصب عليهم العطش فيستغيثون فيغاثون بماء كالمهل وهو الذي قد انتهي حره فاذا ادنوه من افواههم اشتوي من حره لحوم وجوههم التي	2061	-1275909201402086025	501	905.0	398	955	52.460731506347656	95	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2545	false	1768750497228887864	0	25	0	138	1541	300	سقطت عنها الجلود ويصهر ما في بطونهم فيمشون تسيل امعاءهم وتتساقط جلودهم ثم يضربون بمقامع من حديد فيسقط كل عضو علي حياله يدعون بالثبور -قوله	2545	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2061	true	-6222709982073736670	206	231	1020	1159	1493	300	سقطت عنها الجلود ويصهر ما في بطونهم فيمشون تسيل امعاءهم وتتساقط جلودهم ثم يضربون بمقامع من حديد فيسقط كل عضو علي حياله يدعون بالثبور وقوله	2061	-1275909201402086025	138	271.0	113	139	99.28057861328125	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2548	false	8901876253250629315	0	84	0	440	1478	300	عليه السلام بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه الس--------لام ثم ذهب به جبريل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات -ثم تله للجبين وعلي اسماعيل عليه الس--------لام قميص ابيض فقال ي---ا ابت---- ليس لي ثوب تكفني -فيه غيره فاخلعه حتي تكفني -فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت-------- فاذا -كبش ابيض----- اعين اقرن فذبحه قوله تعالي وله تعالي فديناه	2548	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2066	true	1203781437858202566	213	298	1088	1547	1558	300	عليه السلام بالمناسك عرض له الشيطان عند ال-سعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات وثم تله للجبين وعلي اسماعيل عليه الصلاة والسلام قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت ابراهيم فاذا بكبش ابيض اقرن اعين و----------قوله تعالي ونا--------ديناه	2066	-1275909201402086025	409	738.0	332	480	85.20833587646484	68	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2550	false	8238266701959192899	112	155	558	787	1483	300	وسمعت ابي يقول الصحيح ان الذبيح اسماعيل عليه --------السلام قال وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المس-ب وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب القرظي وابي جعفر محمد بن علي وابي صالح-------------- انهم قالوا الذبيح اسماعيل	2550	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	251	298	1229	1481	1490	300	وسمعت ابي يقول الصحيح ان الذبيح اسماعيل عليه الصلاة والسلام قال وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب القرظي وابي جعفر محمد بن علي وابي صالح رضي الله عنهم انهم قالوا الذبيح اسماعيل	2068	-1275909201402086025	229	433.0	186	252	90.87301635742188	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2553	false	3494707831208801733	170	238	861	1193	1500	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاقبلت الدعوة تحوم حول العرش فقالت الملاءكة يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا----- من بلاد------ غر-بة -قال --------------وتدر-ون ماذا هم قالوا لا يا ربن--ا قال ذاك--- عبدي يونس قالوا---------- الذي كنا لا نزال نرفع له عملا متقبلا ودعوة م--جابة قال نعم قالوا يا ربنا الا ترحم ما كان يصنع في الرخاء وتنجيه عند البلاء قال بلي فامر الحوت فحفظه	2553	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2072	true	-1781186169153950960	40	112	193	537	1493	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاقبلت الدعوة تحن ب----العرش -قالت الملاءكة يا رب هذا صوت-------- ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة فقال الله تعالي اما تعرفون ----ذلك قالوا يا رب ومن هو قال عز وجل عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل ي-----رفع له عمل- متقبل- ودعوة مستجابة-------- قالوا يا رب او لا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في- البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه	2072	-1275909201402086025	258	365.5	201	377	68.43501281738281	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2555	false	-3412360716358070802	64	156	325	770	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان يونس النبي صلي- الله عليه وسلم حين بدا له ان يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت فقال اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاقبلت الدعوة تحف بالعرش قالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة فقال----------- اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قا-------ل عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب او-لا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه بالعراء	2555	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2072	true	-1781186169153950960	17	113	80	545	1493	300	رضي الله عنه يرفعه ان يونس النبي عليه الصلاة والسلام حين بدا له ان يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت فقال اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاقبلت الدعوة تحن بالعرش قالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة فقال الله تعالي اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال عز وجل عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب او لا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه بالعراء	2072	-1275909201402086025	420	792.0	331	465	90.32257843017578	83	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2556	false	3521210976673610886	238	274	1132	1292	1417	300	عليه شجرة من يقطين قال القرع 18294 عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله شجرة من يقطين قال القرع عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كل شجرة لا ساق لها فهي من اليقطين	2556	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2072	true	-1781186169153950960	165	189	809	921	1493	300	عليه شجرة من يقطين قال--------------- ابن مسعود وابن عباس اليقطين هو القرع وقال---------------- سعيد بن جبير----------------- كل شجرة لا ساق لها فهي من اليقطين	2072	-1275909201402086025	82	129.0	62	160	51.25	16	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2558	false	6308478598609870872	166	298	828	1470	1479	300	عليه- انه-- صال الجحيم قوله تعالي وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا نحن المسبحون اية 164 165 الصافات 164 165 وما منا الا 18309---------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء------- موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة عليهم السلام وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون 18310 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان من السم-وات لسماء ما فيها موضع شبر الا عليه جبهة ملك او قدماه قاءما او ساجدا ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون 18311 عن زيد بن مالك رضي الله عنه قال كان الناس يصلون متبددين فانزل الله وانا لنحن الصافون فامرهم ان يصفوا 18312 عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2558	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2075	true	-6844104979338879113	68	187	346	911	1529	300	عليهم انهم بنات ال-------------له وما منا الا له مقام معلوم اي له موضع مخصوص في السماوات ومقام العبادات لا يتجاوزه ولا يتعداه قال الضحاك كان مسروق يروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من السماء الدنيا موضع---- الا عليه ملك ساجد او قاءم فذل------------ك قوله تعال---ي وما منا الا له مقام معلوم وقال الاعمش ------------عن ابن -عباس رضي الله عنه قال ان في السماوات لسماء ما فيها موضع شبر الا عليه جبهة ملك او قدماه--------------- ثم قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله------------ رضي الله عنه وما منا الا له مقام معلوم قال ابن جريج كانوا لا يصفون في الصلاة حتي نزلت وانا لنحن الصافون فصفوا وقال ابو نضرة كان عمر رضي الله عنه	2075	-1275909201402086025	298	403.0	228	800	37.25	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2559	false	7760969604277556446	0	68	0	346	1542	300	لا يصفون في الصلاة حتي نزلت وانا لنحن الصافون 18313 وقال ابو نضرة كان عمر------------- اذا اقيمت الصلاة استقبل الناس بوجهه ثم قال اقيموا صفوفكم استووا قياما يريد الله هد--ي بكم---- الملاءكة ثم يقول وانا لنحن الصافون تاخر يا فلان تقدم يا فلان ثم يتقدم فيكبر رضي الله عنه 18314 عن قتادة رضي الله عنه في قوله وانا لنحن الصافون قال ------------------------------------------------------------------------------------صفوف في السماء وانا لنحن المسبحون اي	2559	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2075	true	-6844104979338879113	169	254	824	1268	1529	300	لا يصفون في الصلاة حتي نزلت وانا لنحن الصافون فصفوا وقال ابو نضرة كان عمر رضي الله عنه اذا اقيمت الصلاة استقبل الناس بوجهه ثم قال اقيموا صفوفكم استووا قياما يريد الله تعالي بكم هدي الملاءكة ثم يقول وانا لنحن الصافون تاخر يا فلان تقدم يا فلان ثم يتقدم فيكبر وفي صحيح مسلم عن حذيف-----ة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض مسجدا وتربتها طهورا الحديث وانا لنحن المسبحون اي	2075	-1275909201402086025	280	474.0	219	449	62.360801696777344	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2561	false	2598368277456618059	12	140	60	674	1432	300	جبير عن ابن عباس ق---------------ال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل---------- ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم	2561	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2079	true	1705736045651392628	167	300	884	1523	1523	300	جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابو طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل لعنه الله ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي اين اخي ما بال قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم-	2079	-1275909201402086025	609	1185.5	482	640	95.15625	122	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2561	false	2598368277456618059	140	191	674	933	1432	300	الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله وقالوا ك----لمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي فقال------------------- لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع الي قوله--- لما يذوقوا عذاب	2561	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2080	true	-486362825481765133	0	56	0	280	1522	300	الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي -قال صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب---- ونزلت من هذا الموضع الي قوله بل لما يذوقوا عذاب	2080	-1275909201402086025	250	464.0	201	285	87.71929931640625	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2573	false	-4718281751969391056	51	118	246	586	1479	300	يحيي البكاء انه سمع ابن عمر ق----------------را امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو- رحمة ربه قال ابن عمر ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما قال ابن عمر ---------------ذلك لكثرة صلاة امير المءمنين عثمان بالليل وقراءته حتي انه ربما قرا القران في ركعة كما روي ذلك ابو عبيدة عنه رضي الله عنه وقال الشاعر ضحوا باشمط عنوان السجود بهيقطع الليل تسبيحا وقرانا	2573	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2100	true	-5727379963154302701	179	240	882	1186	1500	300	يحيي البكاء انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقرا امن هو قانت اناء ا-ليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قال ابن عمر ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما قال ابن عمر رضي الله عنهما ذلك لكثرة صلاة عثمان رضي الله عنه- بالليل وقراءته حتي انه ربما قرا القران في ركعة ق----------------------------------------ال الشاعر --------------------------يقطع الليل تسبيحا وقرانا	2100	-1275909201402086025	252	431.0	200	372	67.74193572998047	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2573	false	-4718281751969391056	267	298	1316	1467	1479	300	فسلكه ينابيع في الارض------------ قال ليس في الارض ماء الا نزل من السماء ولكن عروق في الارض تغيره فذلك قوله تعالي فسلكه ينابيع في الارض فمن سره ان يعود الملح عذبا	2573	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2103	true	-234339802594855187	103	137	544	707	1544	300	فسلكه ينابيع في الارض عن ابن عباس قال ليس في الارض ماء الا نزل من السماء ولكن عروق في الارض تغيره فذلك قوله تعالي فسلكه ينابيع في الارض فمن سره ان يعود الملح عذبا	2103	-1275909201402086025	151	291.5	120	163	92.6380386352539	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2575	false	4590703480994783187	32	78	157	373	1476	300	جبير---- عن ابن عمر ---------------قال نزلت هذه الاية وما نعلم في اي شء نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون---- قلنا من نخاصم ليس بيننا- وبين اهل الكتاب خصومة فمن نخاصم حتي وقعت الفتنة فقال ابن عمر هذ---------------- الذي وعدنا ربنا عز وجل نختصم فيه	2575	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2107	true	7859597292513180355	168	222	910	1166	1582	300	ابي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما نعلم في اي شء نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال قلنا من نخاصم ليس بيننان وبين اهل الكتاب خصومة فمن نخاصم حتي وقعت الفتنة فقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا الذي وعدنا ربنا عز وجل نختصم فيه	2107	-1275909201402086025	212	379.5	166	256	82.8125	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2576	false	-539432072140950208	63	109	301	515	1472	300	ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله------ ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق---- بما في يديه ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله --------قوله تعالي	2576	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2109	true	-663116068972456633	153	199	757	965	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه------------------------------- قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يديه ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل وقوله تعالي	2109	-1275909201402086025	175	307.0	136	239	73.22175598144531	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2671	false	-5559704983106606473	67	115	318	538	1463	300	عن ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله------ ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يد-ه ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله --------قوله تعالي	2671	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2109	true	-663116068972456633	152	199	754	965	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنه------------------------------- قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يديه ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل وقوله تعالي	2109	-1275909201402086025	181	320.5	140	242	74.79338836669922	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2147	false	297144788938842604	181	231	835	1082	1429	300	عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك------ قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	2147	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2113	true	-1678730485825104532	246	299	1234	1498	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول- وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	2113	-1275909201402086025	242	448.0	193	268	90.29850769042969	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1140	false	-6748171317658104380	76	114	352	523	1366	300	ابن عباس وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدره	1140	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2118	true	-586819791377719142	205	242	1079	1245	1532	300	ابن عباس وما قدروا الله حق قدره---- هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر -الله حق قدره	2118	-1275909201402086025	163	311.5	126	171	95.32164001464844	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2580	false	-6865649091850908999	0	39	0	212	1586	300	يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هكذا بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه انا الجبار انا المتكبر ان---------------------ا الكريم فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر حتي قلنا ليخرن به	2580	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2119	true	747530399580490084	183	230	914	1169	1524	300	يوم القيامة والسمو-ت مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هكذا بيده -يحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه انا الجبار ان- المتكبر انا الملك انا العزيز انا الكريم فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر حتي قلنا ليخرن به	2119	-1275909201402086025	209	385.0	170	258	81.00775146484375	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1259	false	-7755053894757344712	206	300	988	1479	1479	300	بن ابي طالب قال وتلقاهم الملاءكة علي ابواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخول-ا خالدين ويلقي كل غلمان صاحبهم يطوفون به فعل الوالدين بالحميم جاء من الغيبة ابشر قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا ف---------------------------------------ينطلق----- من غلمانه الي ازواجه من الحور العين فيقول هذا فلان باسمه في الدنيا فيقلن انت رايته فيقول نعم فيستخفهن الفرح حتي يخرجن الي اسكفة الباب---- فيجء فاذا هو بنمارق مصفوفة واكواب موضوعة وزرابي مبثوثة ثم -----نظر الي تاسيس بناء-ه فاذا هو قد اسس علي جندل اللءلء بين ------اخضر واحمر واصفر وابيض ومن كل لون ثم يرفع طرقه الي-	1259	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2125	true	-8525883138863735773	145	251	745	1288	1523	300	من اذي --او قذي وتلقتهم الملاءكة علي ابواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتلقي كل غلمان صاحبهم يطوفون به فعل الولدا-ن بالحميم جاء من الغيبة ابشر قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قال وينطلق غلام من غلمانه الي ازواجه من الحور العين فيقول هذا فلان باسمه في الدنيا فيقلن انت رايته فيقول نعم فيستخفهن الفرح حتي تخرج ا-لي اسكفة الباب قال فيجء فاذا هو بنمارق مصفوفة واكواب موضوعة وزرابي مبثوثة قال ثم ينظر الي تاسيس بنيانه فاذا هو قد اسس علي جندل اللءلء بين احمر واخض------ر واصفر وابيض ومن كل لون ثم يرفع طرفه الي	2125	-1275909201402086025	458	844.5	368	553	82.82097625732422	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1260	false	1307871599077406442	0	37	0	175	1535	300	سقفه فلولا ان الله قدر------- له لالم ان يذهب ببصره ---------------ثم ينظر الي ازواجه من الحور العين ثم يتكء علي اريكة من اراءكه ثم يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	1260	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2125	true	-8525883138863735773	251	292	1288	1485	1523	300	سقفه فلولا ان الله تعالي قدره له لالم ان يذهب ببصره انه لمثل البرق ثم ينظر الي ازواجه من الحور العين ثم يتكء الي اريكة من اراءكه ثم يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	2125	-1275909201402086025	171	325.5	134	197	86.80203247070312	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2587	false	282313611598981412	13	233	64	1184	1525	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله تعالي وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا قال سيقوا حتي انتهوا الي باب من ابواب الجنة -وجدوا عندها شجرة يخرج من تحت ساقها عينان فعمدوا الي احداهما فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم فلم تغير ابشارهم بعدها ابدا ولم تشعث اشعارهم ابدا بعدها كا-----نما دهنوا بالدهان ثم عمدوا الي الاخري كانما امروا بها فشربوا منها فاذهبت ما كان في بطونهم من اذي او قذي وتلقتهم الملاءكة علي ابواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ويلقي كل غلمان صاحبهم يطيفون به فعل الولدان بالحميم جاء من الغيبة ابشر قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قال وينطلق غلام من غلمانه الي ازواجه من الحور العين فيقول هذا فلان باسمه في الدنيا فيقلن انت رايته فيقول نعم فيستخفهن الفرح حتي تخرج الي اسفكة الباب قال فيجء فاذا هو بنمارق مصفوفة واكواب موضوعة وزرابي مبثوثة قال ثم ينظر الي تاسيس بنيانه فاذا هو قد اسس علي جندل اللءلء بين احمر واخضر واصفر------ ومن كل لون ثم يرفع طرفه الي سقفه فلولا ان الله------ قدره له لالم ان يذهب ببصره انه لمثل البرق ثم ينظر الي ازواجه من الحور العين ثم يتكء علي اريكة من اراءكه ثم يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الا-------ية اما قوله تعالي	2587	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2125	true	-8525883138863735773	74	297	374	1512	1523	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله تعالي وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا قال سيقوا حتي انتهوا الي باب من ابواب الجنة فوجدوا عندها شجرة يخرج من تحت ساقها عينان فعمدوا الي احداهما فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم فلم تغير ابشارهم بعدها ابدا ولم تشعث اشعارهم----- بعدها ابدا فانما دهنوا بالدهان ثم عمدوا الي الاخري كانما امروا بها فشربوا منها فاذهب- ما كان في بطونهم من اذي او قذي وتلقتهم الملاءكة علي ابواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتلقي كل غلمان صاحبهم يطوفون به فعل الولدان بالحميم جاء من الغيبة ابشر قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قد اعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قال وينطلق غلام من غلمانه الي ازواجه من الحور العين فيقول هذا فلان باسمه في الدنيا فيقلن انت رايته فيقول نعم فيستخفهن الفرح حتي تخرج الي اسكفة الباب قال فيجء فاذا هو بنمارق مصفوفة واكواب موضوعة وزرابي مبثوثة قال ثم ينظر الي تاسيس بنيانه فاذا هو قد اسس علي جندل اللءلء بين احمر واخضر واصفر وابيض ومن كل لون ثم يرفع طرفه الي سقفه فلولا ان الله تعالي قدره له لالم ان يذهب ببصره انه لمثل البرق ثم ينظر الي ازواجه من الحور العين ثم يتكء الي اريكة من اراءكه ثم يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 3975 لما -ذكر تعالي	2125	-1275909201402086025	1100	2138.0	881	1145	96.06986999511719	208	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2588	false	6008406541737598210	0	150	0	736	1475	300	امير المءمنين اني قتلت فهل لي من توبة -قرا علي------------ه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب وقال اعمل ولا تياس 18416 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا عمر يعني ابن ايوب اخبرنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم قال كان رجل من اهل الشام ذو باس وكان يفد الي عمر بن الخطاب------------- ففقده عمر فقال ما فعل فلان -بن فلان فقالوا يا امير المءمنين يتابع في هذا الشراب قال فدعا عمر كاتبه فقال اكتب ومن عمر بن الخطاب الي فلان -بن فلان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم قال لاصحابه ادعوا الله لاخيكم ان يقبل بقلبه وان يتوب الله عليه فلما بلغ الرجل كتاب عمر------------- جعل يقرءه ويردده ويقول غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب قد حذرني عقوبته ووعدني ان يغفر لي	2588	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2127	true	-8911950547637936826	38	181	171	868	1472	300	امير المءمنين اني قتلت فهل لي من توبة فقرا عمر رضي الله عنه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب وقال اعمل ولا تياس و----------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم قال كان رجل من اهل الشام ذو باس وكان يفد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففقده عمر فقال ما فعل فلان ابن فلان فقالوا يا امير المءمنين تتابع في هذا الشراب قال فدعا عمر كاتبه فقال اكتب -من عمر بن الخطاب الي فلان ابن فلان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم قال لاصحابه ادعوا الله لاخيكم ان يقبل بقلبه و---يتوب الله عليه فلما بلغ الرجل كتاب عمر رضي الله عنه جعل يقراه ويردده ويقول غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب قد حذرني عقوبته ووعدني ان يغفر لي	2127	-1275909201402086025	651	1227.5	517	777	83.78378295898438	125	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2590	false	2171818840520591881	207	300	1058	1505	1505	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الاية اية 28 غافر 28 وقال رجل مءمن 18430 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه---- عن عمرو بن العاص------------- انه سءل ما اشد ما رايت قريشا بلغوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر به---------------م ذات يوم فقالوا له انت تنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا فقال انا ذاك فقاموا اليه فاخذوا بمجامع ثيابه فرايت ابا بكر------------- محتضنه من وراءه وهو يصيح باعلي صوته وان عينيه ليسيلان وهو يقول يا قوم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله-	2590	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2137	true	1415917618862360420	10	98	48	470	1500	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ورو---------------------------------------------------------------ي اب--------ن ابي حاتم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سءل ما اشد ما رايت قريشا بلغوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقالوا له انت تنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا فقال انا ذاك فقاموا اليه فاخذوا بمجامع ثيابه فرايت ابا بكر رضي الله عنه محتضنه من وراءه وهو يصيح باعلي صوته وان عينيه ليسيلان وهو يقول يا قوم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	2137	-1275909201402086025	344	595.5	271	493	69.7768783569336	70	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2591	false	-4474051463648941456	169	223	818	1085	1443	300	عن عبد الله--- مسعود رضي الله عنه قال ان ارواح الشهداء في اجواف طي-ر خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاءوا وان ارواح ولدان المءمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتاوي الي قناديل معلقة في العرش وان ارواح ال فرعون في اجواف طي-ر سود تغدوا علي جهنم وتروح عليها فذلك عرضها	2591	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2142	true	-3283267799707790396	237	292	1205	1476	1515	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان ارواح الشهداء في اجواف طيور خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاءوا وان ارواح ولدان المءمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتاوي الي قناديل معلقة في العرش وان ارواح ال فرعون في اجواف طيور سود تغدو- علي جهنم وتروح عليها فذلك عرضها	2142	-1275909201402086025	266	511.0	212	272	97.79412078857422	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2591	false	-4474051463648941456	210	300	1021	1443	1443	300	ال فرعون في اجواف طير سود ت---------غدوا علي جهنم وتروح عليها فذلك عرضها قوله تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب اية 46 غافر 46 النار يعرضون عليها 18436 حدثنا علي بن الحسين حدثنا زيد بن اخرم حدثنا عامر بن مدرك الحارثي حدثنا عتبة يعني ابن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق عن شهاب عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محسن من مسلم او كافر الا اثابه الله ------قال قلنا يا رسول الله ما اثابة----- الكافر فقال ان كان قد وصل رحما او تصدق-	2591	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2143	true	7678125669345517679	31	102	141	491	1497	300	ال فرعون وال فرعون يعرضون علي النار غدوا وعيشا ويوم تقوم الساعة-------------------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وال فرعون كالابل المسومة يخبطو---------------------ن الحجارة والشجر ولا يعقلون ورو-------------------------------------ي ابن ابي حات------------م ----------------عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محسن من مسلم او كافر الا اثابه الله تعالي قال قلنا يا رسول الله ما اثابة الله الكافر فقال ان كان قد وصل رحما او تصدق	2143	-1275909201402086025	219	310.5	169	456	48.02631759643555	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2592	false	-7428752471912082996	0	26	0	139	1516	300	بصدقة او عمل حسنة اثابه الله------------- المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا فما اثابته في الاخرة قال------------------- عذابا دون العذاب وقرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	2592	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2143	true	7678125669345517679	102	134	491	662	1497	300	بصدقة او عمل حسنة اثابه الله تبارك وتعالي المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا فما اثابته في الاخرة قال صلي الله عليه وسلم عذابا دون العذاب وقرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	2143	-1275909201402086025	139	256.0	113	171	81.28655242919922	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2593	false	6672139982558270514	35	79	165	372	1473	300	قال كعب الاحبار اعطيت هذه الامة ثلاثا لم تعطهن امة قبلهم الا نبي كان اذا ارسل الله نبيا قيل له انت شاهد علي امتك وجعلكم شهداء علي الناس وكان يقال له ليس عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في	2593	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2146	true	7292780560753709696	256	300	1334	1540	1540	300	قال كعب الاحبار اعطيت هذه الامة ثلاثا لم تعطهن امة قبلها الا نبي كان اذا ارسل الله نبيا قال له انت شاهد علي امتك وجعلكم شهداء علي الناس وكان يقال له ليس عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في-	2146	-1275909201402086025	204	401.0	161	207	98.55072784423828	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2593	false	6672139982558270514	79	137	372	667	1473	300	الدين من حر-----ج وكان يقال له ادعوني استجب لكم وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم 18444 حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء هو العبادة ثم قرا ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	2593	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2147	true	4676808914815406649	0	51	0	258	1493	300	الدين من حرج الحج وكان يقال له ادع-ني استجب لك- وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وروي الامام احمد---------------------------------------- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء هو العبادة ثم قرا ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	2147	-1275909201402086025	239	428.5	190	300	79.66666412353516	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2528	false	-7600746280112835200	258	297	1307	1488	1500	300	الكافر والمنافق للحساب فيعرض----- ربه عليه-- عمله فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته	2528	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2160	true	3322597452030340170	258	299	1323	1511	1514	300	الكافر والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه عز وجل عمله فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته	2160	-1275909201402086025	178	340.5	139	188	94.68085479736328	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2594	false	8085608938424342465	241	300	1232	1516	1516	300	الجوارح فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة-------------------------- واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد 18454 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا علي بن قادم حدثنا شريك عن عبيد المكتب عن الشعبي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وتبسم فقال------------------- الا تسالوني عن اي شء ضحكت-	2594	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2160	true	3322597452030340170	133	182	718	946	1514	300	الاعضاء قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة اي فهو لا يخالف ولا يمانع واليه ترجعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وتبسم فقال صلي الله عليه وسلم الا تسالوني عن اي شء ضحكت	2160	-1275909201402086025	173	299.0	135	330	52.42424392700195	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2595	false	-3136481304621254761	0	136	0	656	1489	300	قالوا يا رسول الله من اي شء ضحكت قال------------------- عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول اي ربي اليس وعدتني ان لا تظلمني قال بلي فيقول فا-ني لا اقبل علي شاهدا الا من نفسي فيقول الله تبارك وتعالي او ليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين قال فيردد هذا الكلام مرارا قال فيختم علي فيه وتتكلم اركانه بما كان يعمل فيقول بعدا لكن وسحقا عنكن كنت اجادل 18455 حدثنا ابي حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال قال ابو بردة قال ابو موسي ويدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه عز وجل عمله فيحجد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته	2595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2160	true	3322597452030340170	182	299	946	1511	1514	300	قالوا يا رسول الله من اي شء ضحكت قال صلي الله عليه وسلم عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول اي ربي اليس وعدتني ان لا تظلمني قال بلي فيقول فانني لا اقبل علي شاهدا الا من نفسي فيقول الله تبارك وتعالي او ليس كفي بي شهيدا و-الملاءكة الكرام الكاتبين قال فيردد هذا الكلام مرارا قال فيختم علي فيه وتتكلم اركانه بما كان يعمل فيقول بعدا لكن وسحقا عنكن كنت اجادل وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي -يدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه عز وجل عمله فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته	2160	-1275909201402086025	538	1039.0	426	676	79.58580017089844	107	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1992	false	902060436548631026	248	296	1219	1482	1506	300	ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم وي-----------شهد عليهم ايديهم والسنتهم ثم يدخلهم النار	1992	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2161	true	794817641764974898	18	67	88	359	1617	300	ابو يعلي --عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقول--- هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله تعالي وتشهد عليهم --------السنتهم و--يدخلهم النار	2161	-1275909201402086025	223	392.0	182	290	76.89655303955078	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2594	false	8085608938424342465	177	258	876	1322	1516	300	عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم 18453 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لابن الازرق ان يوم القيامة ياتي علي الناس منه حين لا ينطقون ولا يعتذرون ولا يتكلمون حتي يءذن لهم فيختصمون فيجحد الجاحد بشركه بالله تعالي فيحلفون له كما يحلفون لكم فيبعث الله------ عليهم حين يجحدون شهودا من انفسهم جلودهم وابصارهم وايديهم وارجلهم ويختم علي افواههم ثم تفتح---- الافواه فتخاصم الجوارح فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد	2594	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2161	true	794817641764974898	63	139	331	756	1617	300	عليهم السنتهم ويدخلهم النار وقال----------- ابن عباس رضي الله عنهما-------------------- ان يوم القيامة ياتي علي الناس منه حين لا ينطقون ولا يعتذرون ولا يتكلمون حتي يءذن لهم فيختصمون فيجحد الجاحد بشركه بالله تعالي فيحلفون له كما يحلفون لكم فيبعث الله تعالي عليهم حين يجحدون شهداء من انفسهم جلودهم وابصارهم وايديهم وارجلهم ويختم علي افواههم ثم يفتح لهم الافواه فتخاصم الجوارح فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد	2161	-1275909201402086025	385	726.5	313	456	84.42982482910156	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2595	false	-3136481304621254761	136	252	656	1256	1489	300	فاذا فعل ذلك ختم علي فيه قال الاشعري فاني لاحسب اول ما ينطق منه فخذه اليمني 18456 حدثنا ابي حدثنا احمد بن ابراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت ابي حدثنا علي بن زيد عن مسلم بن صبيح ابي الضحي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس انه قال لابن الازرق ان يوم القيامة ياتي علي الناس منه حين لا ينطقون ولا يعتذرون ولا يتكلمون حتي يءذن لهم ثم يءذن لهم فيختصمون فيجحد الجاحد بشركه بالله------ فيحلفون له كما يحلفون لكم فيبعث الله عل------يهم حين يجحدون شهداء من انفسهم جلودهم وابصارهم وايده-م وارجلهم ويختم علي افواههم ثم يفتح لهم الافواه فتخاصم الجوارح فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد الجحود	2595	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2161	true	794817641764974898	0	140	0	763	1617	300	فاذا فعل ذلك ختم علي فيه قال الاشعري فاني لاحسب اول ما ينطق منه فخذه اليمني وروي الحافظ ابو يعل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقول هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله تعالي وتشهد عليهم السنتهم ويدخلهم النار وقال ابن عباس رضي الله عنهما----- ان يوم القيامة ياتي علي الناس منه حين لا ينطقون ولا يعتذرون ولا يتكلمون حتي يءذن ------------لهم فيختصمون فيجحد الجاحد بشركه بالله تعالي فيحلفون له كما يحلفون لكم فيبعث الله تعالي عليهم حين يجحدون شهداء من انفسهم جلودهم وابصارهم وايديهم وارجلهم ويختم علي افواههم ثم يفتح لهم الافواه فتخاصم الجوارح فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد الجحود	2161	-1275909201402086025	457	846.5	368	877	52.10946273803711	81	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2596	false	-2647770968110050016	232	279	1177	1384	1484	300	ما يقال لك اية 43 فصلت 43 ما يقال لك 18461 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ما يقال لك من التكذيب الا -ما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت فقد كذبوا وكما صبروا علي اذي قومهم لهم فاصبر---- علي اذي قومك اليك ق--------------------وله تعالي	2596	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2168	true	-4514858748039650479	108	154	511	722	1484	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك قال--- قتادة والسدي ما يقال-------------- لك من التكذيب الا كما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت---- كذبوا وكما صبروا علي اذي قومهم لهم فاصبر انت علي اذي قومك لك وهذا اختيار ابن جرير وقوله تعالي	2168	-1275909201402086025	139	222.0	105	232	59.91379165649414	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2597	false	-6368056314000820657	51	86	269	428	1479	300	سعيد بن المسيب قال نزلت هذه الاية ان ربك لذو مغفرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لا غفر الله وتجاوزه ما هنا احدا العيش ولو لا وعيده وعقابه لا تكل كل احد	2597	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2168	true	-4514858748039650479	175	207	826	982	1484	300	سعيد بن المسيب لما نزلت هذه الاية ان ربك لذو مغفرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو-لا عفو الله وتجاوزه ما هنا احدا العيش ولو-لا وعيده وعقابه لا-تكل كل احد	2168	-1275909201402086025	151	282.0	119	159	94.96855163574219	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2599	false	1600891453323496501	195	300	992	1500	1500	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال------------------- للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي -------------------في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء غذا نعمل ان كان هذ الامر قد فرغ منه فقال-	2599	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2173	true	-7841081996275338474	170	280	862	1394	1489	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم للذي في ي-----مينه هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال صلي الله عليه وسلم للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء---- نعمل ان كان هذا -امر قد فرغ منه -قال	2173	-1275909201402086025	484	911.5	385	547	88.48263549804688	95	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2600	false	-7772426323351376806	19	57	92	270	1480	300	وان صاحب النار ليختم له بعم----ل النار وان عمل اي عمل ثم قال------------------- بيده -قبضتها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	2600	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2174	true	-3264684271423255358	0	43	0	200	1449	300	وان صاحب النار -يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال صلي الله عليه وسلم بيده فقبض-ها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري وقال فريق في السعير	2174	-1275909201402086025	175	313.5	137	202	86.6336669921875	34	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2598	false	7713270818510621874	134	172	663	854	1495	300	قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم قوله تعالي الا المودة في القربي 18470 من طريق علي عن ابن عباس	2598	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2180	true	3010028370114254114	0	32	0	162	1491	300	قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة----- بيني وبينكم ورو------ي الامام احمد عن مجاهد------------------ عن ابن عباس	2180	-1275909201402086025	143	249.0	114	191	74.86911010742188	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0952	false	-749309028170446419	209	282	1042	1429	1526	300	قال البر والفاجر قوله تعالي ---فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجور-----------هم اية 173 النساء 173 فاما الذين امنوا 6320 حدثنا علي بن الحسين --------------------------------ثنا محمد بن المصفي --ثنا بقية ث--نا اسماعيل بن عبد الله الكندي ---عن الاعمش في قوله يوفيهم اجورهم قال اجورهم ان يدخلهم الجنة قوله تعال------------------------ي ويزيدهم من فضله 6321 وبه عن الاعمش في قوله ويزيدهم من فضله قال الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف- في الدنيا	952	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2183	true	-2824066715479695286	50	126	246	654	1555	300	تاب اليه و-------قوله تعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات قال السدي يعني يستجيب لهم اي----- الدعاء لانفسهم ولاصحابهم واخوانهم ويزيدهم من فضله اي يستجيب دعاءهم ويزيدهم فوق ذلك حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية حدثنا اسماعيل بن عبد الله الكندي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويزيدهم من ف-------------------------------------------ضله قيل الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليهم --معروفا في الدنيا	2183	-1275909201402086025	214	272.5	167	465	46.021507263183594	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2601	false	5565860549668271793	167	206	850	1037	1484	300	ابي جحيفة قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال الا احدثكم بحديث ينبغي لكل مءمن ان يعيه قال فسالناه فتلا هذه الاية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير قال ما عاقب	2601	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2184	true	-998253067554021537	261	300	1350	1537	1537	300	ابي جحيفة قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال الا احدثكم بحديث ينبغي لكل مءمن ان يعيه قال فسالناه فتلا هذه الاية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال ما عاقب-	2184	-1275909201402086025	186	362.0	148	188	98.93617248535156	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2601	false	5565860549668271793	206	295	1037	1459	1484	300	الله------ به في الدنيا فالله احلم من ان يثني عليه العقوبة يوم القيامة وما عفا -----عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في عفوه يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------18481 حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن هو البصري قال في قوله ------وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير قال لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا اختلاج عرق ولا عثرة قدم الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر	2601	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2185	true	-7494544269092079442	0	107	0	522	1484	300	الله تعالي به في الدنيا فالله احلم من ان يثني عليه العقوبة يوم القيامة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في عفوه يوم القيامة وروي الامام احمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها ابتلاه الله تعالي بالحزن ليكفرها وقال------------------------------------------------------------------------- الحسن--- البصري---- في قوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا اختلاج عرق ولا عثرة قدم الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر	2185	-1275909201402086025	342	522.0	269	602	56.810630798339844	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2602	false	2106526285820073741	42	148	185	712	1474	300	بذنب وما يعفو الله عنه اكثر ثم تلا هذه الاية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير 18483 حدثنا ابي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا جرير عن ابي البلاد قال قلت للعلاء بن بدر وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم وقد ذهب بصري وانا غلام قال فبذنوب والديك 18484 حدثنا ابي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن ابي رواد عن الضحاك قال ما نعلم احدا حفظ القران ثم نسيه الا بذنب ثم قرا الضحاك وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير ثم يقول الضحاك واي مصيبة اعظم من نسيان القران قوله------- تعالي	2602	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2185	true	-7494544269092079442	101	143	494	700	1484	300	بذنب وما يعفو الله عنه اكثر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك قال ما نعلم احدا حفظ القران ثم نسيه الا بذنب ثم قرا------- وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ثم قا-ل الضحاك واي مصيبة اعظم من نسيان القران 423235 يقول تعالي	2185	-1275909201402086025	191	341.5	150	535	35.70093536376953	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2603	false	-2387230732618597222	105	183	515	889	1462	300	الفضيل بن عياض يقول اذا اتاك رجل يشكو اليك رجلا فقل يا اخي اعف عنه فان العفو اقرب للتقوي فان قال لا يحتمل قلبي العفو ولكن انتصر كما امرني الله عز وجل فقل له ان كنت تحسن ان تنتصر والا فارجع الي باب العفو فانه باب واسع فانه -من عفا واصلح فاجره علي الله وصاحب العفو ينام علي فراشه بالليل وصاحب الانتصار يقلب الامور 18489----------- عن ا------نس رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	2603	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2188	true	336335671576789940	86	172	447	859	1457	300	الفضيل بن عياض----- اذا اتاك رجل يشكو اليك رجلا فقل يا اخي اعف عنه فان العفو اقرب للتقوي فان قال لا يحتمل قلبي العفو ولكن انتصر كما امرني الله عز وجل فقل له ان كنت تحسن ان تنتصر والا فارجع الي باب العفو فان -باب واسع فانه فمن عفا واصلح فاجره علي الله وصاحب العفو ينام علي فراشه بالليل وصاحب الانتصار يقلب الامور وروي الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم	2188	-1275909201402086025	347	639.0	273	418	83.01435089111328	69	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2604	false	-3420845053632455396	70	171	337	832	1496	300	تعالي وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم اية 4 الزخرف 4 وانه في ام 18494 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول ما خلق الله من شء القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة والكتاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم قوله تعالي افنضرب عنكم الذكر صفحا الزخرف 5 افنضرب عنكم الذكر 18495 حدثنا ابي حدثنا هشام بن خالد حدثنا شعيب حدثنا سعيد عن قتادة افنضرب عنكم الذكر صفحا قال والله لو ان هذا القران رفع حين ردته اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله------ عاد بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه	2604	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2192	true	-4137918642805199728	93	159	513	861	1560	300	تعالي وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وقوله عز وجل افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين اختلف المفسرون في معناها فقيل معناها اتحسبون ان نصفح عنكم فلا نعذبكم ولم تفعلوا ما امرتم به قاله ابن عباس واختاره ابن جرير وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة--------------------------- والله لو ان هذا القران رفع حين ردته اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله تعالي عاد بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه	2192	-1275909201402086025	174	267.0	138	619	28.109853744506836	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2606	false	3583266819907752107	225	294	1070	1413	1438	300	تعالي فلما اسفونا انتقمنا منهم اية 55 الزخرف 55 فلما-------------------- اسفونا انتقمنا 18510 حدثنا ابو عبيد الله بن اخي بن وهب حدثنا عمي حدثنا ابن لهيعة عن عقبة بن مسلم التجيبي عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل------ يعطي العبد ما -شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم------------------- تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	2606	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2202	true	2468962350015466226	122	185	631	960	1571	300	تعالي فلما اسفونا انتقمنا منهم ------------فاغرقناهم اجمعين قال ابن عباس اسفونا اسخطونا وعنه اغضبونا روي ابن ابي حاتم عن عقبة------------------------------------------------------------ بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -سلم قال اذا رايت الله تبارك وتعالي يعطي العبد ما يشاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم تلا صلي الله عليه وسلم فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	2202	-1275909201402086025	216	358.5	171	402	53.73134231567383	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2607	false	7180394743773264960	1	72	5	367	1446	300	اسفونا قال--------- اغضبونا وفي قوله سلفا قال اهواء مختلفة 18512 عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------------- يعطي العبد ما -شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم------------------- تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين 18513 عن طارق بن شهاب قال كنت عند عبد الل-------------ه فذكر عنده موت الفجاة فقال تخفيف علي المءمن وحسرة علي ال--------------------كافر فلما اسفونا انتقمنا منهم	2607	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2202	true	2468962350015466226	132	216	692	1113	1571	300	اسفونا اسخطونا وعنه اغضبونا روي ابن ابي حاتم-------------------- عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -سلم قال اذا رايت الله تبارك وتعالي يعطي العبد ما يشاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم تلا صلي الله عليه وسلم فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين وقال---- طارق بن شهاب---- كنت عند عبد الله رضي الله عنه فذكر عنده موت الفجاة فقال تخفيف علي المءمن وحسرة علي الكافر ثم قرا رضي الله عنه فلما اسفونا انتقمنا منهم	2202	-1275909201402086025	305	507.0	242	450	67.77777862548828	54	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2607	false	7180394743773264960	110	168	553	813	1446	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا له الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فقد كان يعبد من دون الله فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون-------------- قوله تعالي --ما	2607	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2204	true	9215794997259750468	23	87	122	413	1442	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا له الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فقد كان يعبد من دون الله فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقال مجاهد في قوله تعالي ولما	2204	-1275909201402086025	260	491.0	202	291	89.34707641601562	57	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2609	false	3425666107802190882	133	169	643	829	1425	300	الله عليه وسلم---- قال -ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله------ وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون	2609	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2207	true	-7754382438317621944	262	300	1324	1519	1519	300	الله فيكون له شكرا قال وما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار -الكافر يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون-	2207	-1275909201402086025	173	312.0	139	197	87.8172607421875	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2610	false	2244503829417933036	167	251	801	1215	1442	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهيج الدخان بالناس فاما المءمن فياخذه كالزكمة واما الكافر فينفخه حتي يخرج من كل مسمع منه 18534 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لم تمض اية الدخان بعد ياخذ المءمن كهيءة الزكام وتنفخ الكافر حتي ينفد قوله تعالي ولقد فتنا اية 17 الدخان 17 ولقد فتنا قبلهم 18543 عن ابن عباس رضي الله عنهما	2610	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2213	true	-1488688924043299510	27	97	152	493	1537	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهيج الدخان بالناس فاما المءمن فياخذه كالزكمة واما الكافر فينفخه حتي يخرج من كل مسمع منه وقال ابن ابي حاتم --------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال لم تمض اية الدخان بعد ياخذ المءمن كهيءة الزكام وتنفخ الكافر حتي ينفذ وروي ابن جرير عن عبد الله بن ابي مليكة قال غدوت علي -----------ابن عباس رضي الله عنهما	2213	-1275909201402086025	275	502.0	217	414	66.42511749267578	51	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2611	false	-7945408149370465499	100	182	495	887	1445	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يصعد -------------------منه عمله وباب ينزل عليه منه رزقه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي وجه الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم 18551------------ عن عباد بن عبد الله عنه قال سال	2611	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2216	true	6355960308500161879	216	300	1209	1608	1608	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل منه عمله وكلام-----------------ه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا -عملوا علي---- الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم وروي ابن ابي حاتم عن عباد بن عبد الله ----قال سال-	2216	-1275909201402086025	335	583.5	263	435	77.0114974975586	65	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2611	false	-7945408149370465499	182	231	887	1112	1445	300	رجل عليا------------- هل تبكي السماء والارض علي احد فقال------------------------------------------ انه ليس من عبد الا له مصلي في الارض ومصعد عمله في السماء وان ال فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الارض ولا م----صعد في السماء 18552 عن عبيد المكتب عن ابراهيم رضي الله عنه قال ما بكت------ السماء	2611	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2217	true	-3453573296311136827	0	60	0	266	1479	300	رجل عليا رضي الله عنه هل تبكي السماء والارض علي احد فقال له لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك انه ليس من عبد الا له مصلي في الارض ومصعد عمله من السماء وان ال فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الارض ولا عمل يصعد في السماء --ثم قرا علي------------------- رضي الله عنه ف---ما بكت عليهم السماء	2217	-1275909201402086025	190	307.5	146	290	65.51724243164062	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2433	false	1620859797458790247	187	246	967	1276	1531	300	ووصينا الانسان بوالديه 17164 حدثنا يونس بن حبيب ثنا---------------------- ابو داود ثنا شعبة اخبرني سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعيد يحدث عن سعد -------------قال قالت ام -----سعد اليس قد امر الله بطاعة الوالدين فلا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بالله------ فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه	2433	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2234	true	1342827881117848077	1	56	5	314	1514	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا اي امرناه بالاحسان اليهما والحنو عليهما روي ابو داود الطيالسي---------------------------------------------- عن سعد رضي الله عنه قال قالت ام سعد لسعد اليس قد امر الله بطاعة الوالدين فلا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بالله تعالي فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يفتحون فاها بالعصا ونزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه	2234	-1275909201402086025	226	371.5	182	355	63.66197204589844	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2614	false	260801213888423171	161	300	770	1446	1446	300	محمد بن اسحاق بن يسار عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بعجة بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت له لتمام ستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان------------- فذكر ذلك له فبعث اليها فلما قامت لتلبس ثيابها بكت اختها فقالت ما يبكيك فوالله ما التبس بي احد من خلق الله------ غيره قط فيقضي الله-------------- في ما يشاء فلما اتي بها عثمان------------- امر برجمها فبلغ ذلك عليا------------- فاتاه فقال له ما تصنع قال ولدت تماما لستة اشهر وهل يكون ذلك فقال ل-----------------ه اما تقرا القران قال بلي قال اما سمعت الله------- يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال حولين كاملين------- فلم تجده بقي الا ستة اشهر قال فقال عثمان------------- والله ما فطنت لهذا علي بالمراة فوجدوها قد فرغ منها---- فقال بعجة فوالله مالغ--راب بالغراب ولا البيضة بالبيضة باشبه منه بابيه فلما راه ابوه قال ابني-	2614	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2234	true	1342827881117848077	119	273	630	1378	1514	300	محمد بن اسحاق-------- عن معمر بن عبد ا----------------------------لله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت له لتمام ستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان رضي الله عنه فذكر ذلك له فبعث اليها فلما قامت لتلبس ثيابها بكت اختها فقالت ما يبكيك فوالله ما التبس بي احد من خلق الله تعالي غيره قط فيقضي الله سبحانه وتعالي في ما -شاء فلما اتي بها عثمان رضي الله عنه امر برجمها فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فاتاه فقال له ما تصنع قال ولدت تماما لستة اشهر وهل يكون ذلك فقال له علي رضي الله عنه اما تقرا القران قال بلي قال اما سمعت الله عز وجل يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال حولين كاملين البقرة فلم نجده بقي الا ستة اشهر قال فقال عثمان رضي الله عنه والله ما فطنت بهذا علي بالمراة فوجدوها قد فرغ منها قال فقال معمر فوالله ما الغراب بالغراب ولا البيضة بالبيضة -اشبه منه بابيه فلما راه ابوه قال ابني	2234	-1275909201402086025	627	1121.0	498	786	79.77099609375	121	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2615	false	6365681778964059009	0	49	0	237	1501	300	والله لا اشك فيه قال واب-لاه الله------ بهذه الفرحة------ الاكلة فما زالت تاكله حتي مات قوله تعالي حمله وفصاله 18567 حدثنا ابي حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا وضعت المراة لتسعة اشهر كفاه من	2615	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2234	true	1342827881117848077	273	300	1378	1514	1514	300	والله لا اشك فيه قال وابتلاه الله تعالي بهذه القرحة بوجهه الاكلة فما زالت تاكله حتي مات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- اذا وضعت المراة لتسعة اشهر كفاه من-	2234	-1275909201402086025	118	187.5	94	250	47.20000076293945	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2615	false	6365681778964059009	49	77	237	395	1501	300	الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعته لسبعة اشهر كفاه من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعته لستة اشهر فحولين كاملين لان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	2615	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2235	true	-7655151742367888516	0	28	0	158	1574	300	الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعته لسبعة اشهر كفاه من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعته لستة اشهر فحولين كاملين لان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	2235	-1275909201402086025	158	316.0	130	158	100.0	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2615	false	6365681778964059009	259	300	1301	1501	1501	300	عن محمد بن حاطب قال ونزل في داري حيث ظهر علي علي اهل البصرة فقال لي يوما لقد شهدت امير المءمنين عليا------------- وعنده عمار وصعصعة والاشتر ومحمد بن ابي بكر-------------- فذكروا عثمان------------- فنالوا منه وكان علي رضي الله عنه علي السرير-	2615	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2236	true	-2091629614159093355	36	71	169	344	1451	300	عن محمد بن حاطب ---------------------------------------------قال-------- لقد شهدت امير المءمنين عليا رضي الله عنه وعنده عمار وصعصعة والاشتر ومحمد بن ابي بكر رضي الله عنهم فذكروا عثمان رضي الله عنه فنالوا منه فكان علي ع-------------لي السرير	2236	-1275909201402086025	132	204.0	107	241	54.771785736083984	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2616	false	-4024433441422933360	0	139	0	677	1484	300	ومعه عود في يده فقال قاءل منهم ان عندكم من يفصل بينكم فسالوه فقال علي------------- كان عثمان م-------------ن الذين قال الله------ اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا -نتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون قال والله عثمان واصحاب عثمان-------------- قالها ثلاثا قال يوسف فقلت لمحمد بن حاطب الله لسمعت هذا من علي -------------قال الله لسمعت هذا من علي رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------18572 حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن العلاء حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد اخبرني عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الم-يني قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله--------- اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فق---------------ال عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- اهرقلية ان ابا بكر وا-------------لله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية	2616	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2236	true	-2091629614159093355	71	300	344	1451	1451	300	ومعه عود في يده فقال قاءل منهم ان عندكم من يفصل بينكم فسالوه فقال علي رضي الله عنه كان عثمان رضي الله عنه من الذين قال الله تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون قال والله عثمان واصحاب عثمان رضي الله عنهم قالها ثلاثا قال يوسف فقلت لمحمد بن حاطب الله لسمعت هذا من علي رضي الله عنه قال الله لسمعت هذا من علي رضي الله عنه 461720 لما ذكر تعالي حال الداعين للوالدين البارين بهما وما لهم عنده من الفوز والنجاة عطف بحال الاشقياء العاقين للوالدين فقال والذي قال لوالديه اف لكما وهذا عام في كل من قال هذا ومن زعم انها نزلت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما فقوله ضعيف لان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وكان من خيار اهل زمانه وانما هذا عام في كل من عق والديه وكذب بالحق فقال لوالديه اف لكما روي ابن ابي حاتم عن عبد الله بن المديني قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله تعالي قد اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر -عمر رضي الله عنهما فقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اهرقلية ان ابا بكر رضي الله عنه والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية-	2236	-1275909201402086025	571	882.5	452	1208	47.268211364746094	111	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2616	false	-4024433441422933360	139	237	677	1163	1484	300	في ولده الا رحمة وكرامة لولده فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن ال-------------ست ابن اللعين الذي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اباك قال وسمعتهما عاءشة --------------فقالت يا مروان انت القاءل لعبد الرحمن------------- كذا وكذا كذبت ما فيه نزلت ولكن نزلت في فلان بن فلان ثم انتحب مروان ثم نزل عن المنبر حتي اتي باب حجرتها فجعل يكلمها حتي انصرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما اية 17 الاحقاف 17 والذي قال لوالديه 18573 عن السدي قال نزلت هذه الاية والذي قال لوالديه اف لكما في عبد الرحمن بن ابي بكر	2616	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2237	true	47672004184705009	0	105	0	507	1496	300	في ولده الا رحمة وكرامة لولده فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن رضي الله عنه الست ابن اللعين الذي لعن رسول الله صلي الله عليه -سلم اباك قال وسمعتهما عاءشة رضي الله عنها فقالت يا مروان انت القاءل لعبد الرحمن رضي الله عنه كذا وكذا كذبت ما فيه نزلت ولكن نزل- في فلان بن فلان ثم انتحب مروان ثم نزل عن المنبر حتي اتي باب حجرتها فجعل يكلمها حتي انصرف وروي النساءي عن محمد بن زياد قال قال لما بايع معاوية رضي الله عنه لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر	2237	-1275909201402086025	347	523.0	275	644	53.881988525390625	68	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2619	false	-4445738218977958421	91	132	451	652	1469	300	ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل	2619	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2258	true	-4968490448941912855	95	134	490	684	1542	300	ابو العالية---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ف---نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل	2258	-1275909201402086025	192	369.5	153	201	95.52238464355469	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2620	false	7314118451995859683	12	102	61	508	1448	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال بين-ا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس---- فسرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قوله---------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ف----بايع----------------------------- لعثمان رضي الله عنه -احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان رضي الله عنه يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف ق--------------------وله تعالي	2620	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2269	true	-3558025028048190603	27	125	148	636	1575	300	بن سلمة عن ابي---------------ه قال بينما نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس قال فسرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة قال فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه باحدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان------------- يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف 482024 قال مجاهد في قوله تعالي	2269	-1275909201402086025	412	743.5	328	516	79.84496307373047	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2621	false	-6420094499208120424	95	143	468	700	1457	300	رضي الله عنه والزمهم كلمة التقوي قال لا اله الا الله 18600 عن------- ابن عباس رضي الله عنهما والزمهم كلمة التقوي قا-ل شهادة ان لا اله الا الله وهي راس كل تقوي 18601 عن المس-ور بن مجزمة ومروان بن الحكم والزمهم كلمة التقوي قال لا اله الا الله	2621	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2273	true	3897561575752844181	57	98	288	486	1516	300	رضي الله عنه والزمهم كلمة التقوي قال لا اله الا الله والله اكبر وقال ابن ---------------عباس والزمهم كلمة التقوي يقول شهادة ان لا اله الا الله وهي راس كل تقوي -------وقال سعيد بن -----------------جبير والزمهم كلمة التقوي---- لا اله الا الله	2273	-1275909201402086025	167	269.5	128	241	69.29460906982422	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2622	false	7730736264523329688	33	219	165	1098	1480	300	-عن زيد بن ارقم ق-------------ال اجتمع اناس من العرب فقال--------وا بنا الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته ------------------------فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله------ ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------قول لقد صدق الله------ قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد----- قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنبا الحجرات 6 يا ايها الذين 18608 حدثنا محم------------------د بن سابق حدثنا عيسي بن دينار حدثني ابي انه سمع الح-----------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن---- ضرار الخزاعي يقو------------ل قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة ممن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي--- رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك -ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول	2622	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2290	true	5282398815796991444	49	300	229	1478	1478	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال اجتمع اناس من العرب فقالوا انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني فمدها فجعل يقول لقد صدق الله تعالي قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد 4968 يامر تعالي بالتثبت في خبر ال------------فاسق ليحتاط له وقد نهي الله عز وجل عن اتباع سبيل المفسدين ومن ها هنا امتنع طواءف من العلماء من قبول رواية مجهول الحال لاحتمال فسقه في نفس الامر وقبلها اخرون وقد ذكر كثير من المفسرين ان هذه الاية نزلت في الوليد بن عقبة بن----------------------- ابي معيط حيث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات بني المصطلق وقد روي ذلك من طرق قال الامام احمد عن الحارث بن ابي ضرار الخزاعي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته وترسل الي يا رسول الله رسولا ا-بان كذا وكذا لياتيك بما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة -من استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول-	2290	-1275909201402086025	810	1427.5	643	1287	62.93706130981445	148	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2622	false	7730736264523329688	219	300	1098	1480	1480	300	فلم ياته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله------ ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا ف---ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من-	2622	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2291	true	-4746453799596106536	0	82	0	387	1473	300	ولم ياته وظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله تعالي ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطه----- فانطلقوا بنا ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من	2291	-1275909201402086025	373	716.5	294	392	95.15306091308594	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2623	false	7594071264155317167	0	156	0	777	1526	300	الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق اي خاف فرجع ف---اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الحارث--- منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- البعث الي الحارث------------- واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته من الزكاة واردت قتله قال------------- لا والذي بعث م-------------------حمدا بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون م----------ن الله------ ورسوله سخطة قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم	2623	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2291	true	-4746453799596106536	82	251	387	1227	1473	300	الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق اي خاف فرجع حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الحارث قد منعني الزكاة واراد قتلي فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث البعث الي الحارث رضي الله عنه واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته--- الزكاة واردت قتله قال رضي الله عنه لا والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون كونت سخطة من الله تعالي ورسوله -----قال فنزلت الحجرات ي--ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم	2291	-1275909201402086025	755	1415.0	603	854	88.4074935913086	145	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2623	false	7594071264155317167	129	245	644	1233	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الله ورسوله سخطة قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم قوله تعالي وان طاءفتان اية 9 الحجرات 6 يا ايها الذين 18609 عن سعيد بن جبير قال ان الاوس والخزرج كان بينهما قتال بالسيف والنعال فانزل الله وان طاءفتان الاية 18610 عن--------------- السدي قال كان رجل من الانصار يقال له عمران تحت---ه امراة يقال لها ام زيد وانها----- ارادت ان تزور اهلها فحبسها زوجها وجعلها في عليه له لا يدخل عليه- احد من اهلها وان المراة بعثت الي اهلها فجاء قومها فانزلوها لينطلقوا بها وكان الرجل---- قد خرج فاستعان اهل الرجل فجاء بنو عمه ليحولوا بين المراة وبين اهلها	2623	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2294	true	-8851710368892368238	182	300	921	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انه انزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير---- ان الاوس والخزرج كان بينهما قتال بالسعف والنعال فانزل الله تعالي هذه-- الاية فامر بالصلح بينهما وقال السدي ----كان رجل من الانصار يقال له عمران كانت له امراة تدعي---- ام زيد وان المراة ارادت ان تزور اهلها فحبسها زوجها وجعلها في علية له لا يدخل عليها احد من اهلها وان المراة بعثت الي اهلها فجاء قومها وانزلوها لينطلقوا بها وا-ن الرجل كان قد خرج فاستعان اهل الرجل فجاء بنو عمه ليحولوا بين المراة وبين اهلها-	2294	-1275909201402086025	390	625.0	309	754	51.72413635253906	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2624	false	-9159295632442454016	184	219	910	1063	1477	300	عن زيد------------- قال اتي ابن مسعود رضي الله عنه برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله ان-------------- قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به سماه اب-----------ن ابي	2624	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2297	true	-939520654740626104	38	81	190	381	1463	300	عن زيد رضي الله عنه قال اتي ابن مسعود رضي الله عنه برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله رضي الله عنه انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به وروي الامام احمد عن ابي	2297	-1275909201402086025	146	260.5	111	191	76.43978881835938	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2625	false	-2872686558759375074	0	85	0	406	1474	300	قال قلنا يا رسول الله حدثنا ما رايت ليلة اسري بك قال ثم انطلق بي الي خلق من خلق الله كثير رجال ونساء موكل بهم رجال يعمدون الي عرض جنب احدهم فيحذون منه الحذوة من مثل النعل ثم يضعونه- في في احدهم فيقال له كل كما اكلت وهو يجد من اكله الموت يا محمد لو يجد الموت وهو يكره عليه فقلت يا جبر--يل من هءلاء قال هءلاء الهمازون اللمازون اصحاب النميمة فيقال ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه وهو يكره علي اكل لحمه	2625	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2299	true	-304083528895763113	57	141	281	686	1477	300	قال قلنا يا رسول الله حدثنا ما رايت ليلة اسري بك قال ثم انطلق بي الي خلق من خلق الله كثير رجال ونساء موكل بهم رجال يعمدون الي عرض جنب احدهم فيجذون منه الجذة---- مثل النعل ثم يضعونها في في احدهم فيقال له كل كما اكلت وهو يجد من اكله الموت يا محمد لو يجد الموت وهو يكره عليه فقلت يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء الهمازون اللمازون اصحاب النميمة فيقال ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه وهو يكره علي اكل لحمه	2299	-1275909201402086025	399	778.0	315	409	97.55501556396484	80	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2625	false	-2872686558759375074	222	300	1097	1474	1474	300	عن ابن عمر ---------------قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته القصواء يستلم الاركان بمحجن في يده فما وجد لها مناخا في المسجد حتي نزل صلي الله عليه وسلم علي ايدي الرجال فخرج بها الي بطن المسيل فانيخت ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلة- فحمد الله------ واثني عليه بما هو له اهل ثم قال يا ايها الناس ان الله------ قد اذهب عنكم حمية الجاهلية وتعظمها باباءها فالناس رجلان-	2625	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2302	true	-3341628543237278014	128	211	610	1016	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته القصواء يستلم الاركان بمحجن في يده فما وجد لها مناخا في المسجد حتي نزل صلي الله عليه وسلم علي ايدي الرجال فخرج بها الي بطن المسيل فانيخت ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلته فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو له اهل ثم قال يا ايها الناس ان الله تعالي قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعظمها باباءها فالناس رجلان	2302	-1275909201402086025	373	708.5	296	406	91.87191772460938	76	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2627	false	-896198477896867499	83	140	370	619	1373	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يلفظ من قول الاية------------- قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله------ يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت	2627	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2309	true	-4437929528999982133	132	188	651	897	1420	300	ابن عباس -----------------------ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره وذلك قوله تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت	2309	-1275909201402086025	221	410.5	170	269	82.15613555908203	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2629	false	2566727029827184470	3	65	14	315	1478	300	عن كثير بن مرة قال من ال-زيد ان تمر السحابة باهل الجنة فتقول ماذا تريدون فامطره عليكم فلا يدعون بشء الا امطرتهم قال كثير لءن اشهدني الله ذلك لاقولن امطرينا جواري مزينات 18645 من حديث شريك القاضي عن عثمان بن عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اليقظان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك في قوله عز وجل ولدينا مزيد قال يظهر لهم الرب عز وجل في كل جمعة	2629	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2314	true	-8486644748566682298	105	236	517	1146	1460	300	عن كثير بن مرة قال من المزيد ان تمر السحابة باهل الجنة فتقول ماذا تريدون فامطره ل--كم فلا يدعون بشء الا امطرتهم وفي ال------------------------------------------------------------حديث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انك لتشتهي الطير في الجنة فيخر بين يديك مشويا وروي الامام احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتهي المءمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة وقوله تعالي ولدينا مزيد كقوله عز وجل للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس وقد تقدم في صحيح مسلم عن صهيب بن سنان الرومي انها النظر الي وجه الله الكريم وقد روي البزار عن انس بن مالك في قوله عز وجل ولدينا مزيد قال يظهر لهم الرب عز وجل في كل جمعة	2314	-1275909201402086025	199	339.0	154	691	28.79884147644043	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2629	false	2566727029827184470	95	207	461	1020	1478	300	ابن عباس ---------------قال بت ليلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر ثم خرج الي الصلاة فقال يا ابن عباس ركعتين قبل ال-----فجر ادبار النجوم وركعتين بعد المغرب ادبار السجود من طريق مجاهد قال قال ابن عباس رضي الله عنهما ادبار السجود التسبيح بعد الصلاة قوله تعالي يوم يناد المناد من مكان قريب ق 41 واستمع يوم يناد 18647 عن قتادة في قوله يوم يناد المناد من مكان قريب قال كنا نتحدث انه ----------------------ينادي من------ بيت المقدس ---------------------------------------من الصخرة وهي اوسط الارض وحدثنا ان كعبا قال هي اقرب الارص الي السماء بثمانية عشر ميلا قوله تعالي ذلك يوم الخروج اية 42 ق 42 ي--وم يسمعون الصيحة	2629	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2317	true	396833069338109415	20	101	99	535	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر ثم خرج الي الصلاة فقال يا ابن عباس ركعتين قبل صلاة الفجر ادبار النجوم وركعتين بعد المغرب ادبار السجود 504145 يقول تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واس------------------------تمع يا محمد يوم يناد المناد من مكان قريب قال كعب الاحبار يامر الله تعالي ملكا ان ينادي علي صخرة بيت المقدس ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة ان ال-----------------------------------------------------------------------------------له تعالي يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء يوم يسمعون الصيحة	2317	-1275909201402086025	278	437.0	219	648	42.9012336730957	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0234	false	-7257079456206808187	46	112	249	586	1496	300	المتعفف الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطن به فيتصدق عليه 1553 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمت------------------ان ولكن المسكين الذي لا يجد ما- يغنيه ويستحي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه	234	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2322	true	-3513362089995098107	98	133	487	680	1537	300	المحروم الذي لا يسال الناس شيءا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغ---------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	2322	-1275909201402086025	165	295.0	132	356	46.34831619262695	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2633	false	49120388053674745	91	112	446	550	1508	300	وقال العلاء بن بدر انما سمي البحر المسجور لانه لا يشرب منه ماء ولا يسقي به زرع وكذلك البحار يوم القيامة	2633	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2327	true	-6447924930209523242	263	284	1365	1469	1561	300	وقال العلاء بن بدر انما سمي البحر المسجور لانه لا يشرب منه ماء ولا يسقي به زرع وكذلك البحار يوم القيامة	2327	-1275909201402086025	104	208.0	83	104	100.0	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2634	false	3629914757227867736	2	48	8	254	1466	300	ابي ثابت الاسدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول- الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال هم ذرية المءمن يموتون علي الايمان فان كانت منازل اباءهم ارفع من منازلهم الحقوا باباءهم ولم ينقصوا من اعمالهم التي عملو-ا شيءا	2634	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2330	true	9134185457782551637	32	76	167	407	1523	300	ابي حاتم------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الله تعالي- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال هم ذرية المءمن يموتون علي الايمان فان كانت منازل اباءهم ارفع من منازلهم الحقوا باباءهم ولم ينقصوا من اعمالهم التي عملوها شيءا	2330	-1275909201402086025	230	429.0	186	248	92.74193572998047	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2635	false	9272497199207858	136	174	627	810	1416	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يراه في صورته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعلي قوله	2635	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2337	true	5583738186573778692	47	85	244	427	1496	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يراه في صورته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعلي وهذه	2337	-1275909201402086025	180	357.0	142	183	98.36065673828125	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2635	false	9272497199207858	201	265	943	1245	1416	300	عباد بن منصور قال سالت عكرمة-------- ما كذب الفءاد ما راي فقال عكرمة تريد ان اخبرك انه قد راه قلت نعم قال قد راه ثم قد راه قال فسالت عنه الحسن فقال ---راي جلاله وعظمته ورداءه 18698 حدثنا ابي حدثنا محمد بن مجاهد حدثنا ابو عامر العقدي اخبرنا ابو خلدة عن ابي العالية قال سء------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك	2635	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2339	true	9048507519720898032	188	249	906	1188	1430	300	عباد بن منصور قال سالت عكرمة عن قوله ما كذب الفءاد ما راي فقال عكرمة تريد ان اخبرك انه قد راه قلت نعم قال قد راه ثم قد راه قال فسالت عنه الحسن فقال قد راي جلاله وعظمته ورداءه فاما الحديث الذي رواه الامام احمد---------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رايت ربي	2339	-1275909201402086025	215	379.0	165	325	66.15384674072266	43	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2638	false	8321096836943990371	25	87	123	420	1515	300	عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او--- فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	2638	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2358	true	-1063527278640034924	30	93	147	447	1416	300	عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	2358	-1275909201402086025	297	588.0	235	300	99.0	62	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2640	false	-2641562743539478866	135	186	679	926	1475	300	عن عميرة بن سع-د قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي شاطء الفرات اذا اقبلت سفينة مرقوع شراعها فبسط علي يديه ثم قال يقول الله عز وجل وله الجوار المنش-ات في البحر كالاعلام والذي انشاها تجري في بحوره ما قتلت عثمان ولا مالات علي قتله قوله------- تعالي	2640	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2363	true	607506103405159204	24	76	122	377	1507	300	عن عم-رة بن سويد قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي شاطء الفرات اذا اقبلت سفينة مرفوع شراعها فبسط علي يديه ثم قال يقول الله عز وجل وله الجوار المنشءات في البحر كالاعلام والذي انشاها تجري في بحوره ما قتلت عثمان ولا مالات علي قتله 552630 يخبر تعالي	2363	-1275909201402086025	240	451.0	189	256	93.75	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2643	false	-2588531729083006515	117	148	600	761	1502	300	جبير---- عن ابن عباس قال نخل الجنة سعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم ومنها خللهم وكربها ذهب احمر وجذوعها زمرد اخضر وثمرها احلي من العسل والين من الزبد وليس له عجم	2643	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2371	true	4219733859135954218	190	222	999	1164	1587	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال نخل الجنة سعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم ومنها حللهم وورقها ذهب احمر وجذوعها زمرد اخضر وتمرها احلي من العسل والين من الزبد وليس له عجم	2371	-1275909201402086025	155	298.0	124	165	93.93939208984375	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2643	false	-2588531729083006515	230	271	1159	1361	1502	300	مسعود قال ---لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة لك-ل خيمة اربعة ابواب يدخل عليها كل يوم من الله تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات ولا طماحات ولا بخرات ولا ذفرات حور عين كانهن بيض مكنون مرفوعا قوله تعالي	2643	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2372	true	-655765709477909122	37	76	181	370	1519	300	مسعود قال ان لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة ولكل خيمة اربعة ابواب تدخل عليه- كل يوم-------- تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مر-حات ولا طم-حات ولا بخرات ولا زفرات حور عين كانها بيض مكنون و------قوله تعالي	2372	-1275909201402086025	179	316.0	141	206	86.89320373535156	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2645	false	-8563160691647579282	4	59	21	295	1479	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لارجوا ان تكونوا ربع اهل ال--------------جنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنة وتقاسمونهم الشطر الثاني	2645	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2376	true	-2578460725544555332	66	122	382	660	1551	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثل-ة من الاخرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو- ان تكونوا ربع اهل الجنة ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنة وتقاسمونهم النصف الثاني	2376	-1275909201402086025	253	460.0	200	290	87.24137878417969	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2650	false	1892883719470348130	101	191	453	876	1412	300	ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي اذا كنا بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم فقلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكن اهل اليمن ---هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا--------------------------------------------------------------------------------------- هم خير منا يا رسول الله قال--- لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا----------------------------- ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك	2650	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2399	true	39139874168884712	202	300	1025	1490	1490	300	ابي سعيد الخدري ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------- يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم ق-لنا من هم يا رسول الله -قريش قال لا ولكن اهل اليمن لانهم ارق افءدة والين قلوبا واشار بيده الي اليمن فقال هم اهل اليمن الا ان الايمان يمان والحكمة يمانية فقلنا يا رسول الله هم خير منا قال والذي نفسي بيده لو كان لاحدهم جبل من ذهب ي-نفقه ما ادي- مد احدكم ولا نصيفه ثم جمع اصابعه ومد خنصره وقال الا ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك-	2399	-1275909201402086025	316	542.5	245	545	57.981651306152344	61	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0380	false	7021018029607273708	0	55	0	270	1461	300	نزلت---------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي و---حاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعاليه فقالت لبيك فقال	380	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2400	true	6849706729033085818	242	297	1216	1486	1505	300	نزلت هذه الاية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له ق----ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط ---فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ------	2400	-1275909201402086025	246	457.5	197	283	86.92579650878906	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	0	47	0	237	1516	300	له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط فيها ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها	2653	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2400	true	6849706729033085818	253	300	1270	1505	1505	300	له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط فيه- ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها-	2400	-1275909201402086025	235	460.0	189	237	99.15612030029297	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2650	false	1892883719470348130	207	257	960	1214	1412	300	قوله تعالي يسعي نورهم بين ايديهم اية 12 الحديد 12 يوم تري المءمنين 18817 عن ابن مسعود في قوله يسعي نورهم بين ايديهم قال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة------------------------------- وادناهم نورا من نوره علي ابهامه يطفا مرة	2650	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2401	true	-371518592229598745	65	102	330	519	1578	300	قوله تعالي يسعي نورهم بين ايد-----------------------------------------------------------------------------------يهم قال ------------علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة ومنهم من نوره مثل الرجل القاءم وادناهم نورا من نوره ف-ي ابهامه يتقد مرة	2401	-1275909201402086025	154	276.5	123	285	54.03508758544922	27	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2651	false	7268185301327180490	1	71	5	354	1562	300	اول من يءذن له يوم القيامة بالسجود واول من يءذن له برفع راسه فانظر من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال له رجل يا نبي الله كيف تعرف امتك من بين الامم ما بين نوح الي امتك قال اعرفهم محجلون من اثر الوضوء ولا يكون لاحد من الامم غيرهم واعرفهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم	2651	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2401	true	-371518592229598745	162	227	829	1159	1578	300	اول من يءذن له يوم القيامة بالسجود واول من يءذن له برفع راسه فانظر من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال له رجل يا نبي الله كيف تعرف امتك من بين الامم ف-------------------قال اعرفهم محجلون من اثر الوضوء ولا يكون لاحد من الامم غيرهم واعرفهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم	2401	-1275909201402086025	329	643.0	264	349	94.26934051513672	64	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	47	88	237	438	1516	300	يا ام الدحداح قالت لبيك فقال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية انها قالت له ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت منه متاعها وصبيانها وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كم--- عذق رداح في الجنة لابي الدحداح	2653	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2401	true	-371518592229598745	0	42	0	203	1578	300	يا ام الدحداح قالت لبيك -قال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية انها قالت له ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت منه متاعها وصبيانها وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كم من عذق رداح في الجنة لابي الدحداح	2401	-1275909201402086025	200	389.0	159	204	98.03921508789062	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2651	false	7268185301327180490	87	290	443	1508	1562	300	سليم ابن عامر قال خرجنا علي جنازة في باب دمشق ومعنا ابو امامة الباهلي فلما صلي علي الجنازة واخذوا في دفنها قال ابو امامة ايها الناس انكم قد اصبحتم وامسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيءات وتوشكون ان تظعنوا منه الي منزل اخر وهو هذا يشير الي القبر بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الدود وبيت الضيق الا ما وسع الله ثم تنتقلون منه الي مواطن يوم القيامة فانكم في بعض تلك المواطن حتي يغشي الناس في امر من الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه الي منزل اخر -تغشي الناس ظلمة شديدة ثم يقسم النور فيعطي المءمن نورا ويترك الكافر والمنافق فلا يعطيان شيءا وهو المثل الذي ضربه الله------ في كتابه ق-ال او كظلمات في بحر لجي الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------فما له من------ نور فلا يستضء الكافر والمنافق بنور المءمن كما لا يستضء الاعمي بنور البصير ويقول المنافقون----------- للذين امنوا انظرو-ا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة الله التي خدع بها المنافقين حيث قال يخادعون الله وهو خادعهم------- فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا فينصرفون اليهم وقد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب الاية يقول سليم بن عامر فما يزال المنافق مغترا حتي يقسم النور ويميز الله بين المءمن -	2651	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2402	true	346142130806105633	25	253	116	1308	1569	300	سليم -بن عامر قال خرجنا علي جنازة في باب دمشق ومعنا ابو امامة الباهلي فلما صلي علي الجنازة واخذوا في دفنها قال ابو امامة ايها الناس انكم قد اصبحتم وامسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيءات وتوشكون ان تظعنوا منه الي منزل اخر وهو هذا يشير الي القبر بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الدود وبيت الضيق الا ما وسع الله ثم تنتقلون منه الي مواطن يوم القيامة فانكم في بعض تلك المواطن حتي يغشي الناس--- امر من الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه الي منزل اخر فيغشي الناس ظلمة شديدة ثم يقسم النور فيعطي المءمن نورا ويترك الكافر والمنافق فلا يعطيان شيءا وهو المثل الذي ضربه الله تعالي في كتابه فقال او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور النور فلا يستضء الكافر والمنافق بنور المءمن كما لا يستضء الاعمي ببصر البصير ويقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة الله التي خدع بها المنافقين حيث قال يخادعون الله وهو خادعهم النساء فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا فينصرفون اليهم وقد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب الاية يقول سليم بن عامر فما يزال المنافق مغترا حتي يقسم النور ويميز الله بين المنافق	2402	-1275909201402086025	1043	2021.5	845	1196	87.20735931396484	192	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	46	169	217	807	1437	300	عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية 18840 عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل----------- شبابي ونترث له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الاية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وقال- وزوجها اوس بن الصامت	2656	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2413	true	-8335482567619512624	177	294	890	1457	1481	300	عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية وفي رواية عنها---------------------------------- انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل مالي وافني شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الاية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -قالت وزوجها اوس بن الصامت	2413	-1275909201402086025	539	1034.0	426	602	89.53488159179688	110	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	186	260	890	1254	1437	300	قال لقي------- عمر ابن الخطاب امراة يقال لها خول----------ة وهو يسير مع الناس فاستوقفته فوقف لها ودنا منها واصغي اليها راسه ووضع يديه علي منكبيها حتي قضت حاجتها وانصرفت فقال له رجل يا امير المءمنين حبست رجال-- قريش علي هذه العجوز قال ويحك وتدري من هذه قال لا قال هذه امراة سمع الله شكواها من فوق سبع سم-وات هذه خولة بنت ثعلبة والله لو لم تنصرف عني الي الليل ما انصرفت -----حتي تقضي حاجتها	2656	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2414	true	116420492446907304	1	76	5	377	1450	300	قال لقيت امراة عمر----------------- يقال لها خولة بنت ثعلبة وهو يسير مع الناس فاستوقفته فوقف لها ودنا منها واصغي اليها راسه ووضع يديه علي منكبيها حتي قضت حاجتها وانصرفت فقال له رجل يا امير المءمنين حبست رجالات قريش علي هذه العجوز قال ويحك وتدري من هذه قال لا قال هذه امراة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات هذه خولة بنت ثعلبة والله لو لم تنصرف عني الي الليل ما انصرفت عنها حتي تقضي حاجتها	2414	-1275909201402086025	347	650.5	276	389	89.20308685302734	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2657	false	-7181630642206327292	0	101	0	519	1512	300	صلي الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله او بما يكره المءمن فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا------------------ فانزل الله------ الم تر الي الذين نهوا عن النجوي الاي------------------ة قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوك المجادلة 8 الم تر الي 18843 عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فقالوا السامم عليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة وعليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او	2657	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2418	true	6772978393229305780	175	297	855	1508	1521	300	صلي الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله او بما يكره المءمن فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا وعادوا الي النجوي فانزل الله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه وقوله تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول اي يتحدثون فيما بينهم بالاثم وهو ما يختص بهم والعدوان وهو ما يتعلق بغيرهم ومنه معصية الرسول ومخالفته يصرون عليها ويتواصون بها وقوله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله-------- عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فقالوا السام ع-ليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة وعليكم السام ف---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	2418	-1275909201402086025	395	702.5	317	749	52.73698425292969	73	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2657	false	-7181630642206327292	82	133	425	675	1512	300	لا يحب الفحش ولا التفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما سمعت ما اقول وعليكم فانزل الله------ واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله 18844 عن ابن عبا-س في -----------------------هذه الاية قال كان ا-لمنافقون يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2657	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2419	true	6839921483221899150	0	52	0	261	1502	300	لا يحب الفحش ولا التفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او--- سمعت ما اقول وعليكم فانزل الله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله--------- وفي رواية في الصحيح انها قالت لهم عليكم السام والذام واللعنة وان --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2419	-1275909201402086025	207	334.0	162	281	73.66548156738281	37	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2657	false	-7181630642206327292	157	300	792	1512	1512	300	الاية قال------ نزلت هذه الاية في مجالس الذكر وذلك انهم كانوا اذا راوا احدهم مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم الله ------ان يفسح بعضهم لبعض 18846 عن مقاتل بن حيان قال انزلت هذه الاية يوم --جمعة وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذل-------------------ك عليه -----فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم-	2657	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2421	true	5691647245119358191	4	152	16	768	1511	300	الجنة قال قتادة نزلت هذه الاية في مجالس الذكر وذلك انهم كانوا اذا راوا احدهم مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم الله تعالي ان يفسح بعضهم لبعض وقال---- مقاتل بن حيان---- انزلت هذه الاية يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم	2421	-1275909201402086025	702	1343.5	562	760	92.36842346191406	134	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2658	false	8173160615476201451	61	118	309	597	1468	300	الذين 18848 عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية ----------------------قال----------------------------------------- ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه صلي- الله عليه وسلم فلما قال ذلك امتنع كثير من الناس--- وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاي-----------------------------------------------------------------------------------ة فوسع الله عليهم ولم يضيق	2658	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2424	true	-7661272228151461716	138	214	673	1076	1515	300	الذين امنوا-------------------- اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة وقال ابن عباس فقدموا بين يدي نجواكم صدقة وذلك ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فاراد----- ان يخفف عن نبيه عليه السلا--------م فلما قال ذلك جبن-- كثير من المسلمين وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة فوسع الله عليهم ولم يضيق	2424	-1275909201402086025	228	357.0	180	438	52.05479431152344	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2658	false	8173160615476201451	176	256	859	1265	1468	300	من وقعة بدر وكان منزلهم بناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وان لهم ما اقلت الابل من الاموال والامتعة الا الحلقة وهي السلاح فاجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل الشام قال والجلاء انه كتب عليهم في اي من التوراة وكانوا من سبط لم يصبهم الجالء قبل ما سلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم سبح لله ما في السموات وما في الارض الي قوله وليخزي الفاسقين	2658	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2431	true	-6901702581040325965	0	80	0	405	1541	300	من وقعة بدر وكان منزلهم بناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وان لهم ما اقلت الابل من الاموال والامتعة الا الحلقة وهي السلاح فاجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الشام قال والجلاء انه كتب عليهم في اي من التوراة وكانوا من سبط لم يصبهم الجلاء قبل ما سلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم سبح لله ما في السمو-ت وما في الارض الي قوله وليخزي الفاسقين	2431	-1275909201402086025	402	796.0	322	406	99.01477813720703	77	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2659	false	1064659164257616232	90	246	441	1210	1469	300	الي اين قال الي ارض المحشر قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا اية 7 الحشر 7 ما افاء الله 18853 حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الوهاب حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن العوفي عن يحيي بن الجزار عن مسروق قال جاءت امراة الي ابن مسعود فقالت بلغني انك تنهي عن الواشمة والو-صلة اشء وجدته في كتاب الله------ او عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي شء وجدته في كتاب الله وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت---- الذي تقول قال فما وجدت فيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الواصلة والواشمة والنامصة قالت فلعله في بعض اهلك قال فادخلي فانظري فدخلت فنظرت قم خرجت قالت ما رايت باسا فقال لها اما حفظت وصية العبد الصالح وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	2659	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2433	true	-2568168816446087072	147	291	751	1476	1517	300	الي الفقراء و--------------قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا اي--------- مهما امركم به فافعلوه ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه فانه انما يامر بخير وانما ينه-------------------ي عن ش------------ر عن مسروق قال جاءت امراة الي ابن مسعود فقالت بلغني انك تنهي عن الواشمة والواصلة اشء وجدته في كتاب الله تعالي او عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل- شء وجدته في كتاب الله وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول قال فما وجدت فيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الواصلة والواشمة والنامصة قالت فلعله في بعض اهلك قال فادخلي فانظري فدخلت فنظرت ثم خرجت قالت ما رايت باسا فقال لها اما حفظت وصية العبد الصالح وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	2433	-1275909201402086025	637	1172.5	506	780	81.66666412353516	121	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2660	false	-6454266514405427433	68	95	334	485	1554	300	ابيه---- عن عاءشة ان-ا قالت امروا ان يستغفروا لهم فسبوهم ثم قرات هذه الاية والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الاية	2660	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2437	true	6067099691209977487	257	285	1328	1484	1566	300	ابي حاتم عن عاءشة انها قالت امروا ان يستغفروا لهم فسبوهم ثم قرات هذه الاية والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الاية	2437	-1275909201402086025	150	287.5	123	156	96.15384674072266	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2660	false	-6454266514405427433	4	37	19	174	1554	300	اكون قد هلكت فقال له عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران انما الشح الذي ذكر الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخل	2660	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2437	true	6067099691209977487	0	59	0	273	1566	300	اكون قد هلكت فقال له عبد الله وما ذاك قال سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد ان اخرج من يدي شيءا فقال عبد الله ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران انما الشح الذي ذكر الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل	2437	-1275909201402086025	154	304.0	121	273	56.410255432128906	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2661	false	33143394786400691	248	300	1236	1489	1489	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشتركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله------ لا ينهاكم الله عن-	2661	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2449	true	581604725838898964	134	175	680	890	1588	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة-------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب وقرظ وسمن وهي مش-ركة فابت اسماء ان تقبل هديتها و--تدخلها بيتها فسالت-------- عاءشة النبي------------------ صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله عن	2449	-1275909201402086025	190	312.0	151	260	73.07691955566406	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2661	false	33143394786400691	214	252	1069	1251	1489	300	اقبل فلقي ذا الخمار مرتدا فقاتله فكان اول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين قال ابن شهاب وهو فيمن انزل الله فيه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة 18864 عن عبد الله بن ---------------	2661	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2449	true	581604725838898964	0	40	0	196	1588	300	اقبل فلقي ذا الخمار متردا فقاتله فكان اول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين قال ابن شهاب وهو م-من انزل الله فيه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة الاية وقوله تعالي لا ينهاكم الله عن	2449	-1275909201402086025	161	303.0	125	197	81.72589111328125	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2663	false	-1362678260764382324	42	146	204	741	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفرض------------------------------------------------ الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ول-ا نزني ولا نقتل- اولادنا ولا ناتي----------------------------------------------- ببهتان نفتري-ه بين ايدينا وارجل----نا ولا نعصيه- في معروف--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فان وفيتم فلكم الجنة قوله تعالي ولا يقتلن اولادهن الممتحنة 12 يا ايها النبي 18872 عن مقاتل بن حيان انزلت هذه الاية يوم الفتح فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال علي الصفا وعمر يبايع النساء تحتها- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بقيته كما تقدم وزاد فلما قال ولا يقتلن اولادهن قالت هند ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا فضحك عمر بن الخطاب حتي	2663	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2455	true	3879018882068778103	47	163	210	821	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال ولا يزنين فقالت يا رسول الله وهل تزني امراة حرة قال لا والله ما تزني----------------------------------------- الحرة قال ولا يقتلن اولادهن قالت هند انت قتلتهم يوم بدر فانت وهم ابصر قال ولا ياتين ببهت-ن يفترينه بين ايديهن وارجلهن قال ولا يعصينك في معروف قال منعهن ان ينحن وكان اهل الجاهلية يمزقن الثياب ويخدشن الوجوه ويقطعن الشعور ويدعون بالويل والثبور وقال------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل بن حيان انزلت هذه الاية يوم الفتح ب-ايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال علي الصفا وعمر ب-ايع النساء يحلفهن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بقيته كما تقدم وزاد فلما قال ولا تقتلن اولادكن قالت هند ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا فضحك عمر بن الخطاب حتي	2455	-1275909201402086025	348	545.0	275	740	47.02702713012695	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2664	false	-3573192865267774403	0	63	0	307	1444	300	ذات محرم فان الرجل لا يزال يحدث المراة حتي يمذي بين فخذيه 18876 حدثنا احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور الرمادي حدثنا العقنبي حدثنا الحجاج بن صفوان عن اسد ابن ابي اسيد البراد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نعصي- في معروف ان لا نخمش وجوها ولا ننشر شعرا -لا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	2664	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2456	true	-3882443060584848908	141	242	699	1189	1471	300	ذات محرم فان الرجل لا يزال يحدث المراة حتي يمذي بين فخذيه وقال ابن جرير عن ام عطية الانصارية قالت كان فيما اشترط علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المعروف حين بايعناه ان لا ننوح فقالت امراة من بني فلان ان بني فلان اسعدوني فلا حتي اجزيهم فانطلقت فاسعدتهم ثم جاءت فبايعت قالت فما وفي منهن غيرها وغير ام سليم ابنة ملحان ام انس بن مالك وع-----------------------------------------------------------------------ن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نعصيه في معروف ان لا نخمش وج-ها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	2456	-1275909201402086025	213	372.0	166	562	37.90035629272461	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2666	false	-9012760230649229400	28	80	139	402	1492	300	مقاتل قال قا----ل المءمنون لو نعلم احب الاعمال الي الله لعملنا--ه فدلهم----- علي احب الاعمال اليه فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا فبين لهم فابتلوا يوم احد بذلك فولوا عن النبي صلي الله عليه وسلم مدبرين فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون	2666	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2458	true	183026814704194249	198	252	999	1271	1521	300	مقاتل بن حيان قال المءمنون لو نعلم احب الاعمال الي الله لعملنا به فدلهم الله علي احب الاعمال اليه فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا فبين لهم فابتلوا يوم احد بذلك فولوا عن النبي صلي الله عليه وسلم مدبرين فانزل الله في ذلك ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون	2458	-1275909201402086025	256	491.5	206	274	93.43065643310547	48	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0797	false	4370320303139055675	207	272	988	1296	1428	300	-قال مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر -----بلغني-------------------------------------------------------------------------- انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله ------------يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال اجل فلا اخا لك اكذب علي خليلي ثلاثا------------- قلت من------- الثلاثة الذي يبغض قال المختال الفخور او ليس----------------------------------------------------- تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرا الاية ان الله لا يحب	797	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2459	true	4029632844150135585	110	202	563	1009	1501	300	وقال مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت كان يبلغني عنك انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله يبغض ثلاثة ويحب ثل------------اثة قال اجل فلا اخالني اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن هءلاء الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله خرج محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقتل وانتم تجدونه------ في كتاب الله المنزل ثم قرا------ ان الله--- يحب	2459	-1275909201402086025	243	376.5	189	473	51.37420654296875	42	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2665	false	-7685257956466208972	90	206	459	1038	1529	300	-قال مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت كان يبلغني عنك انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله يحب ثلاثة ويبغض ثل-----------اثة قال اجل فلا اخالني اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن هءلاء الثلاثة الذين يحبهم الله -------قال رجل غزا في سبيل الله خرج محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقتل وانتم تجدونه في كتاب الله المنزل ثم قرا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص وذكر الحديث 18883 وعن كعب الاحبار انه قال يقول الله ت--------------------------------------------------------عالي لمحمد صلي الله عليه وسلم عبدي المتوكل	2665	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2459	true	4029632844150135585	110	237	563	1183	1501	300	وقال مطرف كان يبلغني عن ابي ذر حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت كان يبلغني عنك انك تزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله -----------يبغض ثلاثة ويحب ثلاثة قال اجل فلا اخالني اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن هءلاء الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله خرج محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقتل وانتم تجدونه في كتاب الله المنزل ثم قرا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص وذكر الحديث وقال سعيد بن جبير في قو--------------له تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا قال كان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم لا يقاتل ----	2459	-1275909201402086025	513	959.5	408	654	78.44036865234375	99	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2666	false	-9012760230649229400	235	300	1177	1492	1492	300	تعالي واخرين منهم لم- يلحقوا بهم اية 3 الجمعة 3 واخرين منهم لما 18890 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هم يا رسول الله فلم يراجعهم حتي سءل ثلاثا وفينا-	2666	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2465	true	8450822009132401123	90	138	501	748	1557	300	تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو------------------------------------------- العزيز الحكيم روي الامام البخاري عن ---------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هم يا رسول الله فلم يراجعهم حتي سءل ثلاثا وفينا	2465	-1275909201402086025	217	373.0	173	317	68.45426177978516	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2667	false	-4132513762079214420	0	25	0	122	1484	300	سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان-------- ثم قال لو كان الايمان عند الثريا-لنا له رجال او رجل من هءلاء	2667	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2465	true	8450822009132401123	138	164	748	878	1557	300	سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان الفارسي ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لنا-له رجال او رجل من هءلاء	2465	-1275909201402086025	121	223.5	97	131	92.36640930175781	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2668	false	-2261697376692523170	15	54	74	277	1483	300	كان عراك بن مالك رضي الله عنه اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم---- اجبت دعوتك وصليت فريضتك فانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين قوله تعالي فاسعوا 18898 عن الحسن انه سءل عن	2668	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2470	true	-2768740971259771255	58	96	305	497	1537	300	كان عراك بن مالك رضي الله عنه اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين وروي عن بعض السلف--------------- انه قال من	2470	-1275909201402086025	169	309.5	134	207	81.64250946044922	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2507	false	-1152669276160054416	65	104	327	525	1448	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ذكرنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما --زيادة--- العمر بال----------------ذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاءهم في قبره	2507	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2477	true	-3851281901557839961	161	204	792	1004	1490	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ذكرنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الزيادة في العمر فقال ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما الزيادة في العمر ان يرزق الله العبد ذرية --صالحة --------------يدعون ل--------ه فيلحقه دعاءهم في قبره	2477	-1275909201402086025	171	280.5	136	236	72.45762634277344	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2668	false	-2261697376692523170	274	300	1372	1483	1483	300	من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال له رجل يا ابن عباس اتق-	2668	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2477	true	-3851281901557839961	61	86	294	401	1490	300	من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا ابن عباس اتق	2477	-1275909201402086025	106	195.5	82	112	94.64286041259766	23	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms0599	false	-1627725193996428175	66	109	320	550	1501	300	عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن قال لما نزلت هذه الاية اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله---------------- تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية	599	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	254	300	1361	1605	1605	300	عن سعيد بن جبير في قوله---------- اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران قال لما نزلت هذه الاية اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تعالي هذه الاية تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية-	2480	-1275909201402086025	218	399.0	178	255	85.49019622802734	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2669	false	3992149421748468814	152	222	766	1133	1530	300	عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهءلاء رجال اسلموا من مكة فارادوا ان ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله------ هذه الاية وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم -قوله تعالي	2669	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	24	94	117	489	1605	300	عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية ي--ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهءلاء رجال اسلموا من مكة فارادوا ان ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله تعالي هذه الاية وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي	2480	-1275909201402086025	365	712.0	296	374	97.59358215332031	67	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2669	false	3992149421748468814	220	269	1122	1383	1530	300	قوله تعالي -----------------فاتقوا الله ما استطعتم اية 16 التغابن 16 فاتقوا الله ما 18905 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه---------------------------------------------------- قال لما نزلت اتقوا الله حق تقاته اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله---------------- تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية	2669	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	243	300	1303	1605	1605	300	قوله تعالي يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ال عمران-------------------------------- عن سعيد بن جبير -في قوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران قال لما نزلت هذه الاية---------- اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تعالي هذه الاية تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية-	2480	-1275909201402086025	187	281.5	150	346	54.046241760253906	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2670	false	-7063528590810900983	0	28	0	162	1477	300	تموتن الا وانتم مسلمو---------ن قال لما نزلت ال----اية اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله---------------- تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت	2670	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	265	299	1409	1600	1605	300	تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران قال لما نزلت هذه الاية اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تعالي هذه الاية تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت	2480	-1275909201402086025	160	299.5	132	191	83.7696304321289	26	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2670	false	-7063528590810900983	35	82	193	434	1477	300	تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء الطلاق 1 يا ايها النبي 18907 عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله ----يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وانها من ازواج-------ك في الجنة	2670	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2481	true	-6202714333807123365	166	205	890	1106	1560	300	تعالي ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و-------------عن انس قال طلق رسول الله------------------- حفصة فاتت اهلها فانزل الله تعالي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي-- من ازواجك ونساءك في الجنة	2481	-1275909201402086025	185	310.5	150	252	73.4126968383789	29	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2671	false	-5559704983106606473	5	78	26	369	1463	300	فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا الاية 18912 عن عاءشة في قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال يكفيه غم الدنيا وهما 18913 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله علي كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها 18914-------------------------------------------------- عن ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه	2671	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2484	true	-1258397137059829056	202	300	943	1410	1410	300	فنزلت فيه هذه------------------- الاية -----------------------ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وروي الامام احمد عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وعن عمران بن حصين------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله---- كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكل-----ه اليها وقوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه روي الامام احمد عن ابن عباس انه ---ركب خلف رسول الله صلي الله عليه-	2484	-1275909201402086025	228	338.0	175	535	42.6168212890625	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2671	false	-5559704983106606473	125	184	592	893	1463	300	عن ابي بن كعب-------------------------------------- ان ناسا من اهل المدينة لما انزلت هذه الاية التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء مدة لم تذكر- في القران الصغار والكبار اللاءي قد انقطع عنهن الحيض وذوات الحم----ل فانزل الله التي في سورة النساء القصري واللاءي يءسن من المحيض الاية -------------------------------------------------قوله تعالي واولات الحم--ل اجلهن ان يضعن حملهن	2671	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2485	true	-4859857373316734763	223	297	1107	1488	1502	300	عن ابي بن كعب قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل المدينة لما انزلت هذه الاية----- في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم يذكرن في البقرة الصغار والكبار اللاءي قد انقطع منهن الحيض وذوات الحمل قال فانز----لت التي في الن-----ساء القصري واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن وقوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	2485	-1275909201402086025	267	464.0	212	395	67.59494018554688	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2651	false	7268185301327180490	1	71	5	354	1562	300	اول من يءذن له---------- يوم القيامة بالسجود واول من يءذن له برفع راسه فانظر من بين يدي ومن خلفي و--------------------عن يميني و--------------------------------عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال له رجل يا نبي- الله -كيف تعرف امتك من بين الامم ما بين نوح الي امتك قال اعرفهم محجلون من اث-ر الوضوء ولا يكون لاحد من الامم----- غيرهم واعرفهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم واعرف--------------هم بنورهم يسعي بين ايديهم	2651	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2498	true	-2466272483974719933	80	159	404	798	1588	300	اول من يءذن له في السجود يوم القيامة-------- واول من يءذن له برفع راسه فانظر ---بين يدي فاعرف امتي من بين الامم وانظر عن يميني فاعرف من امتي من بين الامم وانظر عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال--- رجل يا رسول الله وكيف تعرف امتك من بين الامم-------------------- قال غر---- محجلون من اثار الطهور ولا يكون -احد من الامم كذلك غيرهم واعرفهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم	2498	-1275909201402086025	286	453.0	226	433	66.05081176757812	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2673	false	5769063597204035805	184	234	898	1136	1451	300	تعالي الذي خلق الموت والحياة اية 2 الملك 2 الذي خلق الموت 18928------------------------------------- عن قتادة في قوله الذي خلق الموت والحياة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذل بني ادم بالموت وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت وجعل الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء	2673	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2500	true	3340300312709200216	48	97	243	487	1461	300	تعالي الذي خلق الموت والحياة ومعني الاية انه اوجد الخلاءق من العدم ليبلوهم اي يختبرهم ايهم احسن عملا عن قتاد-------------------------------ة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذل بني ادم بالموت وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت وجعل الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء	2500	-1275909201402086025	179	307.0	139	275	65.09091186523438	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2555	false	-3412360716358070802	88	156	437	770	1459	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين -فاقب------لت الدعوة تحف ب---العرش -قالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة فقال------------------ اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال عبدي يونس قالوا------ عبدك يونس الذي لم يز-ل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجاب--------ة قالوا يا رب اولا ترحم ما كان يصنع- في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر----- الحوت فطرح-ه بالعراء	2555	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2514	true	-5446418310550622136	156	225	797	1142	1540	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء خرجت الكلمة تحن حول العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد------ غريبة فقال الله تبارك وتعالي اما تعرفون هذا قالوا لا قال هذا ي-----------ونس قالوا يا رب عبدك----- الذي لا يزال يرفع له عمل صالح- ودعوة م--جابة قال نعم قالوا اف------لا ترحم ما كان يعمله في الرخاء فتنجيه من البلاء-------- فامر الله الحوت فالقاه بالعراء	2514	-1275909201402086025	259	388.5	202	384	67.44791412353516	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2678	false	6960674915056906687	270	300	1336	1490	1490	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فتح الله علي عاد من الريح التي اهلكوا فيها الا مثل موضع الخاتم فمرت باهل البادية فحملتهم ومواشيهم واموالهم-	2678	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2517	true	5875221052026365434	63	93	322	475	1519	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فتح الله علي عاد من الريح التي -هلكوا ب-ها الا مثل موضع الخاتم فمرت باهل البادية فحملتهم ومواشيهم واموالهم	2517	-1275909201402086025	151	286.0	122	155	97.41935729980469	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2679	false	8174670800253191425	0	27	0	152	1477	300	فجعلتهم بين السماء والارض فلما راي ذلك اهل الحاضرة------- الريح وما فيها قالوا هذه عارض ممطرنا فالقت اهل البادية ومواشيهم علي اهل الحاضرة قوله تعالي اذن واعية	2679	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2517	true	5875221052026365434	93	123	475	634	1519	300	فجعلتهم بين السماء والارض فلما راي ذلك اهل الحاضرة من عاد الريح وما فيها قالوا هذا عارض ممطرنا فالقت اهل البادية ومواشيهم علي اهل الحاضرة فهل تري لهم من باقية	2517	-1275909201402086025	138	254.0	113	159	86.79244995117188	22	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2589	false	-8789994913176143584	120	163	572	776	1500	300	السلمي قوله تعالي العرش اية 7 غافر 7 الذين----------------------- يحملون العرش 18422------------- عن جابر رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من الملاءكة----------- من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة	2589	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2519	true	-3778299930582005781	25	77	135	388	1518	300	الارض وقوله تعالي ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية اي يوم القيامة يحمل-- العرش ثمانية من الملاءكة عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من --ملاءكة الله تعالي من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة	2519	-1275909201402086025	153	215.5	116	258	59.30232620239258	28	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2680	false	5395840701586393897	18	181	91	906	1508	300	سعيد بن جبير في قوله------ ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية قال ثمانية م-----ن الملاءكة 18969 عن ابن زيد قال لم يسم من حملة العرش الا اسرافيل قال وميكاءيل ليس من حملة العرش 18970 عن ابي الزاهرية قال انبءت ان لبنان احد حملة العرش الثمانية يوم القيامة قوله تعالي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 18 الحاقة 18---------------------- يومءذ تعرضون لا 18971 عن ---------------------------ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في --ايدي فاخذ بيمينه واخذ بش----------------------------------------------------------------------------------------ماله -قول---ه تعال--ي هاءم اقرءا كتابيه اية 19 الحاقة 19 فاما من اوتي 18972 --------------------------------------------------------عن عبد الله------------ بن حنظلة غسيل الملاءكة قال ان الله ي-قف عبده يوم القيامة فيبدي سيء--------اته في ظهر صحيفته فيقول له انت عملت هذا فيقول نعم اي رب فيقول له اني لم افضحك به واني قد غفرت لك فيقول عند ذلك هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيحته يوم	2680	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2519	true	-3778299930582005781	79	300	396	1518	1518	300	سعيد بن جبير في قوله تعالي ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية قال ثمانية صفوف من الملاءكة وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية اي تعرضون علي عالم السر والنجوي الذي لا يخفي عليه شء من اموركم بل هو عالم بالظواهر والسراءر والضماءر ولهذا قال تعالي لا تخفي منكم خافية وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا فانه اخف عليكم من الحساب غدا وتزينوا للعرض الاكبر يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية وروي الامام احمد عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله 691924 يخبر تعالي عن سعادة من يءتي كتابه يوم القيامة بيمينه وفرحه بذلك وانه من شدة فرحه يقول لكل من لقيه هاءم اقرءا كتابيه اي خذوا اقراوا كتابيه لانه يعلم ان الذي فيه خير وحسنات محضة لانه ممن بدل الله سيءاته حسنات وعن عبد الله بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال ان الله يوقف عبده يوم القيامة فيبدي اي يظهر سيءاته في ظهر صحيفته فيقول له انت عملت هذا فيقول نعم اي رب فيقول له اني لم افضحك به واني قد غفرت لك فيقول عند ذلك هاءم اقرء-ا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيحته يوم-	2519	-1275909201402086025	583	1025.5	462	1286	45.33436965942383	106	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2681	false	-7251798998204494749	0	27	0	123	1456	300	رب فيقول له اني لم افضحك به واني قد غفرت لك فيقول عند ذلك هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيح-ة يوم	2681	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2519	true	-3778299930582005781	273	300	1396	1518	1518	300	رب فيقول له اني لم افضحك به واني قد غفرت لك فيقول عند ذلك هاءم اقرء-ا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيحته يوم-	2519	-1275909201402086025	120	224.0	94	124	96.7741928100586	24	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2680	false	5395840701586393897	208	253	1035	1276	1508	300	ابي سلام الاسود قال سمعت ابا امامة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يتزاور اهل الجنة قال نعم انه ليهبط اهل الدرجة العليا الي اهل الدرجة السفلي -يحيونهم ويسلمون عليهم ولا يستطيع اهل الدرجة السفلي يصعدون الي الاعلين تقصر بهم اعمالهم	2680	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2520	true	6002952153597495267	117	160	598	827	1564	300	ابي حاتم عن ابي------------- امامة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يتزاور اهل الجنة قال نعم انه ليهبط اهل الدرجة العليا الي اهل الدرجة السفلي فيحيونهم ويسلمون عليهم ولا يستطيع اهل الدرجة السفلي يصعدون الي الاعلين تقصر بهم اعمالهم	2520	-1275909201402086025	219	425.0	177	242	90.49586486816406	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2681	false	-7251798998204494749	127	291	613	1417	1456	300	وانه لحسرة علي 18979 من طريق السدي عن ابي مالك وان-------ه لحسرة علي الكافرين يقول لندامة ويح-مل عود الضمير علي القران اي وان القران والايمان به لحسرة في نفس الامر علي الكافرين كما قال------ كذلك س-كناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به--------------- وقال تعالي وحيل بينهم وبين ما يشتهون قوله تعالي ثم لقطعنا منه الوت---ين اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 46 الحاقة 46 ثم لقطعنا منه 18980 عن ابن عباس في قوله ثم لقطعنا منه الوتين قال هو حبل القلب الذي في الظهر 18981 حدثنا احمد بن منصور حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان هو الثوري عن عطاء بن الساءق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الوتين قال نياط القلب 18982 عن حصين بن عبد الله قال قال ابن عباس اذا احتضر الانسان اتاه ملك الموت فغمز وتينه فاذا انقطع الوتين خرج روحه فهناك حين يشخص بصره ويتبعه روحه 1 سورة المعارج 70 1 قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سال ساءل بعذاب واقع اية -------1 المعارج 1 سال ساءل بعذاب 18983 عن ابن عباس في قوله سال ساءل	2681	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2523	true	-401801325794609433	171	298	859	1519	1529	300	وانه لحسرة علي الكافرين ----قال------ ابن جرير وان التكذيب لحسرة علي الكافرين يوم القيامة ويحتمل عود الضمير علي القران اي وان القران والايمان به لحسرة في نفس الامر علي الكافرين كما قال تعالي كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به الشعراء 200201 وقال تعالي وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا ولهذا قال ههنا وانه لحق اليقين اي الخبر الصدق الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ولا ريب ثم قال تعالي فسبح باسم ربك العظيم اي الذي انزل هذا القران العظيم 70--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة المعارج 7017 سال ساءل بعذاب واقع اي استعجل ساءل بعذاب واقع كقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده الحج قال النساءي عن ابن عباس في قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع قال النضر بن ال-حارث -وقال ----------العوفي عن ابن عباس-------- سال ساءل	2523	-1275909201402086025	305	210.5	239	1089	28.007347106933594	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms1539	false	-6824307555113523520	1	61	3	289	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي زكاة كنزه الا جء به يوم القيامة وبكنزه فيحمي عليه صفاءح من نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و اما الي النار والسياق لوهيب قوله تعالي	1539	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	105	156	524	765	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب كنز لا يءدي حق------ه الا جعل صفاءح ----------------يحمي عليها في----- نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و-اما الي النار و-------------قوله تعالي	2525	-1275909201402086025	225	384.5	176	286	78.67132568359375	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2684	false	7644454298644861902	50	107	252	530	1460	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رحم الله من قوم نوح احدا لرحم امراة لما رات ا-ماء حملت ولدها ثم صعدت الجبل فلما بلغها الماء صعدت به منكبها فلما بلغ الماء منكبها وضعت ولدها علي راسها فلما بلغ الماء راسها رفعت ولدها بيدها فلو رحم الله منهم احدا لرحم هذه المراة	2684	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2533	true	8406986864822564695	197	254	1017	1296	1535	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رحم الله من قوم نوح احدا لرحم امراة لما رات الماء حملت ولدها ثم صعدت الجبل فلما بلغها الماء صعدت به منكبها فلما بلغ الماء منكبها وضعت ولدها علي راسها فلما بلغ الماء راسها رفعت ولدها بيدها فلو رحم الله منهم احدا لرحم هذه المراة	2533	-1275909201402086025	278	551.0	221	279	99.6415786743164	56	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2684	false	7644454298644861902	156	300	756	1460	1460	300	عكرمة قال كان الجن يفرقون من الانس كما يفرق الانس منهم او اشد وكان الانس اذا نزلوا واديا هرب الجن فيقول سيد القوم نعوذ بسيد اهل هذا الوادي فقال الجن نراهم يفرقون منا كما نفرق منهم فدنوا من الانس فاصابوهم بالخبل والجنون فذلك قول الله------- وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا قوله تعالي سفيهنا اية 4 الجن 4 وانه كان يقول 19001 عن----------- مجاهد في قوله وانه تعالي جد ربنا قال ذكره وفي قوله وانه كان يقول سفيهنا قال هو ابليس قوله تعالي رجال من الانس اية 6 الجن 6 وانه كان رجال 19002 عن كردم بن ابي الساءب الانصاري رضي الله عنه قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انت---صف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال-	2684	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2535	true	9080663404901923211	151	274	777	1387	1512	300	عكرمة قال كان الجن يفرقون من الانس كما يفرق الانس منهم او اشد فكان الانس اذا نزلوا واديا هرب الجن فيقول سيد القوم نعوذ بسيد اهل هذا الوادي فقال الجن نراهم يفرقون منا كما نفرق منهم فدنوا من الانس فاصابوهم بالخبل والجنون فذلك قول الله عز وجل وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا اي اثما وقال ابو العالية رهقا اي خوفا وقال ابن عباس اي اثما وقال مجاهد زاد الكفار طغيانا روي ابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كردم بن ابي الساءب الانصاري -------------قال خرجت مع ابي من- المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتهي صف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال	2535	-1275909201402086025	502	905.5	401	726	69.14600372314453	96	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2685	false	450760023866789859	168	265	805	1279	1446	300	ابن عباس----------------------------- في قوله------ وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يوم نزلت هذه الاية في الارض مسجد الا المسجد الحرام ومسجد ايليا ببيت المقدس قوله تعالي فلا تدعوا مع الله احدا 19007 عن الاعمش قال قالت الجن يا رسول الله اءذن------------------ لنا ف--------------------------------------------نشهد معك الصلوا---------------------------------------------------------------------------ت في مسجدك فانزل الله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يقول صلوا لا تخالطوا الناس قوله تعالي لبدا اية 19 الجن 19 وانه لما قام 19008 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح حدثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله كادوا يكونون عليه لبدا قال	2685	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2538	true	-3261437796375958062	116	234	628	1222	1553	300	ابن عباس جبل في جهنم 721824 قال قتادة في قوله تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال كانت اليهود والنصاري اذا دخلوا كناءسهم وبيعهم اشركوا بالله فامر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان يوحده وحده وقال ابن عباس لم يكن يوم نزلت هذه الاية في الارض مسجد الا المسجد الحرام ومسجد ايليا -بيت المقدس وروي ابن جرير عن سعيد بن جبير ق--------------------ال قالت الجن--- لنبي الله صلي الله عليه وسلم كيف لنا ان ناتي المسجد ونحن ناءون اي بعيدون عنك وكيف نشهد---- الصلاة ونحن ناءون عنك فنزلت وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال عكرمة نزل---------------------ت في المساجد كلها وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------- وانه لما قام عبد الله يدعو--------------------------------------------------------ه كادوا يكونون عليه لبدا قال	2538	-1275909201402086025	229	286.0	179	767	29.856584548950195	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2686	false	2399063638616018922	4	37	17	177	1478	300	فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا قال اربعة حفظة من الملاءكة مع جبريل ليعلم محمد صلي الله عليه وسلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2686	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2540	true	4553700369958804659	138	171	658	818	1496	300	فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا قال اربعة حفظة من الملاءكة مع جبريل ليعلم محمد صلي الله عليه وسلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2540	-1275909201402086025	160	320.0	127	160	100.0	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2686	false	2399063638616018922	82	177	395	878	1478	300	عن عاءشة-------------- قالت كنت اجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع الناس به فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فقال يا ايها الناس -كلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وخير ال-عمال ما ديم عليه ونزل القران يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم الي الفريضة وترك قيام الليل	2686	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2543	true	2152199636423570842	61	158	313	809	1582	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع الناس به فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وخير الاعمال ما ديم عليه ونزل القران يايه--ا المزمل قم ا-ليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم الي الفريضة وترك قيام الليل	2543	-1275909201402086025	478	928.0	384	499	95.79158020019531	90	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2687	false	4147146438731440763	17	66	86	341	1481	300	القران يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا ----------------------------------حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم وردهم الي الفريضة وترك قيام الليل 19014 عن ابن عباس قال لما نزلت --اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي	2687	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2543	true	2152199636423570842	120	172	610	884	1582	300	القران ي--ايها المزمل قم ا-ليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم الي الفريضة وترك قيام الليل وقال---- ابن جرير---- لما نزلت يايها المزمل قاموا حولا حتي ورمت اقدامهم وسوقهم حتي ------	2543	-1275909201402086025	200	324.5	160	291	68.72852325439453	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2689	false	-8867049409276825424	240	293	1199	1462	1496	300	ابن ابي زاءدة اخبرني حارث عن عامر عن البراء في قوله------ عليها تسعة عشر قال ان رهطا من اليهود سالوا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء رجل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ف-نزل ع-----------ليه ساعتءذ عليها تسعة عشر فاخبر اصحابه وقال	2689	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2552	true	-846428452316670159	66	118	337	597	1498	300	ابن ابي حاتم--------------------- عن البراء في قوله تعالي عليها تسعة عشر قال ان رهطا من اليهود سالوا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء رجل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي عليه ساعتءذ عليها تسعة عشر فاخبر اصحابه وروي	2552	-1275909201402086025	235	431.5	186	281	83.62989044189453	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2691	false	-7557975451865191013	59	146	272	697	1410	300	سماك انه سال عكرمة عن قوله ولا اقسم بالنفس اللوامة قال يلوم علي الخير والشر لو فعلت كذا -------------------------------------------------------------------------------------وكذا 19054 عن ابن عباس في قوله بالنفس اللوامة قال المذمومة قوله تعالي ينبا الانسان اية 3 القيامة 3 ايحسب الانسان الن 19055 عن ابن عباس ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر قال --------------------------------------------------------------------------------بما عمل قبل موته وما يسن فعمل به بعد موته قوله تعالي نسوي بنانه اية 4 القيامة 3 ايحسب الانسان الن 19056 عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------- بلي قادرين علي ان نسوي بنانه قال لو شاء ل-----جعله كفخ	2691	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2556	true	6547724949699702881	115	215	601	1124	1572	300	سماك انه سال عكرمة عن قوله ولا اقسم بالنفس اللوامة قال يلوم علي الخير والشر لو فعلت كذا وكذا وعن سعيد بن جبير قال تلوم علي الخير والشر وقال مجاهد تندم علي ما فات وتلوم عليه و---------قال ابن عبا---------------س اللوامة---- المذمومة -------------------وقال قتادة اللوامة الفاجرة-------------------------------------------------------------- قال ابن جرير وكل هذه الاقوال متقاربة المعني والاشبه بظاهر التنزيل انها التي تلوم صاحبها علي الخير والشر وتندم علي ما فات و----قوله تعالي--------------------------- ايحسب الانسان الن نجمع عظامه اي يوم القيامة ايظن انا لا نقدر علي اعادة عظامه وجمعها من اماكنها المتفرقة بلي قادرين علي ان نسوي بنانه قال ابن عباس ان نجعله خفا	2556	-1275909201402086025	209	277.5	161	663	31.523378372192383	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2691	false	-7557975451865191013	249	298	1175	1400	1410	300	ابن جبير---- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه الوحي يلقي منه شدة وكان اذا نزل عليه عرف في تحريكه شفتيه يتلقي اوله ويحرك شف---تيه خشية ان ينسي اوله قبل ان يفرغ من اخره ف-قال الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به	2691	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2559	true	-7320115388162292097	51	103	251	491	1497	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي يلقي منه شدة وكان اذا نزل عليه عرف في تحريكه شفتيه يتلقي اوله ويحرك به شفتيه خشية ان ينسي اوله قبل ان يفرغ من اخره فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به	2559	-1275909201402086025	219	408.0	170	240	91.25	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2693	false	2551880524159306173	101	179	490	890	1453	300	ابن عباس وقيل من راق قال قيل من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب فعلي هذا يكون من كلام الملاءكة قوله تعالي والتفت الساق اية 29 القيامة 29 والتفت الساق بالساق 19068 وبهذا الاسناد عن ابن عباس في قوله والتفت الساق بالساق قال التفت عليه الدنيا والاخرة وكذا قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس والتفت الساق بالساق يقول اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فتلتقي الشدة ل--شدة الا من رحم- الله	2693	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2561	true	-1109995624960211211	72	127	362	648	1542	300	ابن عباس وقيل من راق---- قيل من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب فعلي هذا يكون من كلام الملاءكة وقال ابن ع--------------------------------------------------------------------------------باس في قوله والتفت الساق بالساق قال التفت عليه الدنيا والا--------------------------------خرة وعنه والتفت الساق بالساق يقول اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فتل-قي الشدة بالشدة الا من رحمه الله	2561	-1275909201402086025	266	489.5	212	403	66.00495910644531	46	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2693	false	2551880524159306173	212	300	1049	1453	1453	300	سعيد بن جبير قال-------------ت اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قال قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي جهل ثم -نزل به القران 19070 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة--- قوله اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي وعيد علي اثر وعيد كما تسمعون وزعموا ان عدو الله ابا جهل اخذه نبي الله------------------- بمجامع ثيابه ثم قال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال عدو الله ابو جهل اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك شيءا-	2693	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2562	true	-5115277258939985176	65	150	343	733	1471	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قال قاله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي جهل ثم انزل--ه الله عز وجل وقال----------------------------------------------------- قتادة في قوله اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي وعيد علي اثر وعيد كما تسمعون وزعموا ان عدو الله ابا جهل اخذ- نبي الله صلي الله عليه وسلم بمجامع ثيابه ثم قال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال عدو الله ابو جهل اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك شيءا	2562	-1275909201402086025	330	567.0	258	447	73.82550048828125	68	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2696	false	-2760105260591478865	82	117	443	636	1564	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين ب--صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي ويقول الله هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون اليوم لا ينجو مني جبار عنيد ولا شيطان مريد	2696	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2573	true	5465458364775073911	92	127	498	687	1622	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ينفذهم------ ويسمعهم الداعي ويقول الله هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون اليوم لا ينجو مني جبار عنيد ولا شيطان مريد	2573	-1275909201402086025	186	358.0	152	195	95.38461303710938	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2510	false	4986435333587668173	227	298	1078	1408	1416	300	وان الوالد يت----------علق بولده يوم القيامة فيقول يا بني اي والد كنت لك فيثني خيرا فيقول--- يا بني اني احتجت الي مثقال ذرة من حسناتك----- انجو بها مما تري فيقول له والده يا ابت ما ايسر ما طلبت ولكني لا اطيق ان اعطيك شيءا اتخوف مثل الذي -تخوفت------------------------ يقول الله وان تدع مثقلة الي حملها ويقول الله يوم لا يجزي والد عن ولده و يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه	2510	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2588	true	5997392806768277599	151	210	774	1050	1488	300	وان الرجل ليلقي ابنه فيعلق ب---------------ه فيقول يا بني اي والد كنت لك فيثني بخير فيقول له يا بني اني احتجت الي مثقال ذرة من حسناتك لعلي انجو بها مما تري فيقول ول----ده يا ابت ما ايسر ما طلبت ولكني---------------------- اتخوف مثل الذي تتخوف فلا استطيع ان اعطيك شيءا يقول الله تعالي --------------------------------------------------------يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه	2588	-1275909201402086025	214	324.5	166	373	57.37265396118164	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2700	false	-4881365196982538694	249	289	1177	1363	1416	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة مشاة غرلا قال فقالت زوجته يا رسول الله----- او يري بعضنا عورة بعض قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه او قال ما اشغله عن النظر	2700	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2588	true	5997392806768277599	233	273	1169	1355	1488	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة مشاة غرلا قال فقالت زوجته يا رسول الله ننظر او يري بعضنا عورة بعض قال لكل امرء----- يومءذ شان يغنيه او قال ما اشغله عن النظر	2588	-1275909201402086025	181	348.0	142	191	94.76439666748047	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2701	false	-4378403843160781835	6	160	24	752	1454	300	انس ابن مالك قال سالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بابي انت وامي اني ساءلتك عن حديث فتخبرني انت به قال ان كان عندي منه علم قالت يا نبي الله كيف يحشر الرجال قال حفاة عراة ثم انتظرت ساعة فقالت يا -نبي الله كيف يحشر النساء قال كذلك حفاة عراة قالت واسواتاه من يوم القيامة قال وعن اي ذلك تسالين انه قد نزل علي اية لا يضرك كان عليك ثياب او لا يكون قالت اية اية هي يا نبي الله قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه قوله تعالي ووجوه يومءذ عليها غبرة عبس 40 ووجوه يومءذ عليها 19131 حدثنا ابي حدثنا سهل بن عثمان العسكري حدثنا ابو علي محمد مولي جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة علي وجوههم قال فهو قوله------ ووجوه يومءذ عليها غبرة	2701	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2589	true	2493183184612196657	9	209	48	1040	1507	300	انس -بن مالك قال سالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بابي انت وامي اني ساءلتك عن حديث فتخبرني انت به قال ان كان عندي منه علم قالت يا نبي الله كيف يحشر الرجال قال حفاة عراة ثم انتظرت ساعة فقالت يا رسول الله كيف يحشر النساء قال كذلك حفاة عراة قالت واسواتاه من يوم القيامة قال وعن اي ذلك تسالين انه قد نزل علي اية لا يضرك كان عليك ثياب او لا يكون قالت اية اية هي يا نبي الله قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وقال البغوي في تفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله عليه و---------سلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان فقلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال قد شغل الناس لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وقوله تعالي وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة اي يكون الناس هنالك فريقين وجوه مسفرة اي مستنيرة ضاحكة مستبشرة اي مسرورة فرحة قد ظهر البشر علي وجوههم وهءلاء هم اهل الجنة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يعلوها وتغشاها قترة اي سواد وفي الحديث يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة علي وجوههم---- فهو قوله تعالي ووجوه يومءذ عليها غبرة	2589	-1275909201402086025	522	966.5	408	1161	44.961238861083984	107	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2702	false	2389306297542431358	164	299	783	1498	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اذا الشمس كورت قال يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ويبعث الله ريحا دبورا فتنفخه حتي يرجع نارا ق---------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي -اذا الوحوش حش--رت اية 5 التكوير --------5 واذا الوحوش حشرت 19143 عن ------------------------------ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذا ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ--------------------------------- وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوح-ش فماجوا بعضهم في بعض و اذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت---- اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال----- الجن والانس نحن ناتيكم بالخبر---- فانطلقوا الي البحر فاذا هي نار -تاجج---- فبينما هم كذلك اذ انصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة------- والي السماء السابعة----------- فبينما هم كذلك اذ جاءتهم --ريح فاماتتهم	2702	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2590	true	1265995998717623759	19	175	87	945	1594	300	عن ابن عباس انه ----------------------------------قال يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ويبعث الله ريحا دبورا فتضرمها-------- نارا وروي البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر يكوران يوم القيامة وقوله تعالي واذا النجوم انكدرت اي انتثرت كما قال تعالي واذا الكواكب انتثرت الانفطار واصل الانكدار الانصباب قال ابي بن كعب---- ست ايات قبل يوم القيامة بينا- الناس في اسواقهم اذ- ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذا وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحوش فماجوا بعضهم في بعض و-اذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت قال اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال قالت الجن------- نحن ناتيكم بالخبر قال فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار تتاجج قال فبينما هم كذلك اذ ت-صدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	2590	-1275909201402086025	613	1022.5	496	915	66.99453735351562	99	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2705	false	5568433373449786333	36	81	157	367	1461	300	ابن عباس واذا النجوم انكدرت اي تغيرت وقال يزيد بن ابي مريم عن النبي صلي الله عليه وسلم واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم وكل من عبد ما دون الله فهم في جهنم الا ما كان من عيسي وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها	2705	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2590	true	1265995998717623759	176	212	950	1115	1594	300	ابن عباس واذا النجوم انكدرت اي تغيرت وعن- يزيد بن ابي مريم مرفوعا انك--------------------------------------------درت في جهنم وكل من عبد من دون الله فهو في جهنم الا ما كان من عيسي وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها	2590	-1275909201402086025	151	284.0	116	210	71.9047622680664	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2705	false	5568433373449786333	149	229	708	1120	1461	300	النعمان بن بشير ان عمر---------- خطب الناس فقرا -اذا النفوس زوجت فقال تزوجها ان تءلف كل شيعة الي شيعتهم وفي رواية هما الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة او النار 19162 عن النعمان قال سءل عمر عن قوله تعالي واذا النفوس زوجت فقال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار فذلك تزويج الانفس 19163 عن النعمان ان عمر قال للناس ما تقولون في تفسير هذه الاية واذا النفوس زوجت فسكتوا قال	2705	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2591	true	1216403003333479566	211	261	1072	1326	1561	300	النعمان بن بشير ان عمر بن الخطاب خطب الناس فقرا واذا النفوس زوجت فقال تزوجها ان تءلف كل شيعة الي شيعتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار فذلك تزويج الانفس -----وعن ا-------بن ع---------باس في -قول--------------ه تعالي واذا النفوس زوجت قال -------	2591	-1275909201402086025	230	384.0	183	423	54.3735237121582	39	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2706	false	2208133981514870018	36	127	183	628	1485	300	قرة قال سمعت الحسن يقول قيل يا رسول الله من في الجنة قال الموءودة في الجنة 19166 حدثني ابو عبد الله الظهراني حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكيم بن ابان عن عكرمة قال قال ابن عباس اطفال المشركين في الجنة فمن زعم انهم في النار فقد كذب يقول الله عز وجل واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت قال ابن عباس هي المدفونة 19167 حدثنا ابي حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن النعمان ابن بشير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2706	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2592	true	306521563986836	189	247	984	1265	1516	300	قرة قال سمعت الحسن يقول قيل يا رسول الله من في الجنة قال الموءودة في الجنة وقال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------باس اطفال المشركين في الجنة فمن زعم انهم في النار فقد كذب يقول الله تعالي- واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت قال ابن عباس هي المدفونة وقال عبد الرزاق جاء قيس بن عاصم الي رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2592	-1275909201402086025	228	420.0	179	445	51.23595428466797	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2704	false	6752082987019742290	107	166	526	805	1473	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال لما نزلت اذا الشمس كورت قال عمر لما بلغ علمت نفس ما احضرت قال لهذا اجري الحديث قوله تعالي الخنس اية 15 التكوير --15-- فلا اقسم بالخنس 19152 من طرق عن علي في قوله فلا اقسم بالخنس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري 19153 من طريق عكرمة عن ابن عباس	2704	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2593	true	7128025367880389151	115	180	576	898	1514	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال لما نزلت اذا الشمس كورت قال عمر لما بلغ علمت نفس ما احضرت قال لهذا اجري ال--------------------------------حديث 811529 فلا اقسم بالخنس الجوار الك-------------------------------نس قال علي هي النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل وروي ابن جرير عن خالد بن عرعرة سمعت عليا وسءل عن لا اقسم بالخنس الجوار الكنس فقال هي --------------النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل وكذا روي ع------ن ابن عباس	2593	-1275909201402086025	158	241.5	122	405	39.01234436035156	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2706	false	2208133981514870018	260	300	1306	1485	1485	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال لما نزلت اذا الشمس كورت قال عمر لما بلغ علمت نفس ما احضرت قال لهذا اجري الحديث 19170 عن ابي اسحاق عن رجل من مراد عن علي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال-	2706	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2593	true	7128025367880389151	114	145	573	719	1514	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال لما نزلت اذا الشمس كورت قال عمر لما بلغ علمت نفس ما احضرت قال لهذا اجري الحديث 811529---------------------------------- فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال	2593	-1275909201402086025	140	255.0	110	180	77.77777862548828	30	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2712	false	5062857334190947219	0	87	0	463	1515	300	في الناس من الفتنة والشر -صاروا احزابا كل حزب بما لديهم فرحون اعتزلوا الي قرية سكنوها واقاموا علي عبادة الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وكان هذا امرهم حتي سمع بهم جبار من الجبارين وحدث حديثهم فارسل اليهم فامرهم ان يعبدوا الاوثان التي اتخذوا وانهم ابوا عليه كلهم وقالوا لا نعبد الا الله وحده لا شريك له فقال لهم ان لم تعبدوا هذه الالهة التي عبدت فاني قاتلكم فابوا عليه فحفر اخدودا من نار وقال لهم الجبار و------وقفهم عليها اختاروا هذه او الذي نحن	2712	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	216	300	1071	1504	1504	300	في الناس من الفتنة والشر وصاروا احزابا كل حزب بما لديهم فرحون اعتزلوا الي قرية سكنوها واقاموا علي عبادة الله مخلصين له الدين ف-----------------------------------كان هذا امرهم حتي سمع بهم جبار من الجبارين وحدث حديثهم فارسل اليهم فامرهم ان يعبدوا الاوثان التي اتخذوا وانهم ابوا عليه كلهم وقالوا لا نعبد الا الله وحده لا شريك له فقال لهم ان لم تعبدوا هذه الالهة التي عبدت فاني قاتلكم فابوا عليه فخد- اخدودا من نار وقال لهم الجبار بعد ان وقفهم عليها اختاروا هذه او الذي نحن-	2611	-1275909201402086025	422	805.5	341	470	89.7872314453125	78	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2712	false	5062857334190947219	87	167	463	877	1515	300	فيه فقالوا هذه احب الينا وفيهم نساء وذرية ففزعت الذرية فقالوا ل----------هم لا ناء نار من بعد اليوم فوقعوا فيها فقبضت ارواحهم من قبل ان يمسهم حرها وخرجت النار من مكانها فاحاطت بالجبارين فاحرقهم الله بها ففي ذلك انزل الله عز وجل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد -قوله تعالي هل	2712	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2612	true	-4587758178738341449	0	81	0	422	1528	300	فيه فقالوا هذه احب الينا وفيهم نساء وذرية ففزعت الذرية فقالوا لهم اي اباءهم لا---- نار من بعد اليوم فوقعوا فيها فقبضت ارواحهم من قبل ان يمسهم حرها وخرجت النار من مكانها فاحاطت بالجبارين فاحرقهم الله بها ففي ذلك انزل الله عز وجل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وقوله تعالي ان	2612	-1275909201402086025	408	792.0	329	426	95.77465057373047	74	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2712	false	5062857334190947219	191	269	995	1370	1515	300	عن عمرو ابن ميمون قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تقرا هل اتاك حديث الجنود فقام يس-مع فقال نعم قد جاءني -قوله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي في لوح محفوظ البروج 22 في ---------لوح محفوظ 19211 حدثنا-------------------------------- ابي حدثنا ابو صالح حدثنا معاوية بن صالح ان ابا الاعبس هو عبد الرحمن بن سلمان قال ما من شء قضي الله القران فما قبله وما بعده الا وهو في اللوح المحفوظ واللوح المحفوظ بين عيني اسرافيل لا يءذن له بالنظر فيه	2712	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2613	true	-626770585809238618	40	147	195	710	1482	300	عن عمرو -بن ميمون قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تقرا هل اتاك حديث الجنود فقام يستمع فقال نعم قد جاءني وقوله تعالي بل الذين كفروا في تكذيب اي هم في شك وريب وكفر وعناد والله من وراءهم محيط اي هو قادر عليهم قاهر لا يفوتونه ولا يعجزونه بل هو قران مجيد اي عظيم كريم في لوح محفوظ ا----ي هو في الملا الاعلي محفوظ من الزيادة والنقص والتحريف والتبديل روي ابن ابي حاتم عن--------------------------------------------- عبد الرحمن بن سلمان قال ما من شء قضي الله القران فما قبله وما بعده الا وهو في اللوح المحفوظ واللوح المحفوظ بين عيني اسرافيل لا يءذن له بالنظر فيه	2613	-1275909201402086025	298	511.0	231	565	52.74336242675781	58	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2718	false	-475883154238212848	235	281	1205	1425	1521	300	عن ابي سعيد بن عوف حدثنا بمكة قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب الناس فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الشفع والوتر فقال الشفع قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه وال-------وتر قوله------ ومن تاخر فلا اثم عليه	2718	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2621	true	2487286717114923971	236	281	1192	1413	1509	300	عن ابي سعيد بن عوف----------- قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب الناس فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الشفع والوتر فقال الشفع قول الله تعالي- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه البقرة والوتر قوله تعالي ومن تاخر فلا اثم عليه	2621	-1275909201402086025	200	370.5	157	233	85.83690643310547	40	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2719	false	4939303292712036912	4	56	19	293	1439	300	ابن عباس والشفع والوتر قال الشفيع يوم النحر والوتر يوم عرفة 19245------------------------------------- عن مجاهد قوله والشفع والوتر كل شء---------------------------------------------------------------------------------- خلقه الله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر نحا مجاهد في هذا ما ذكروه في قوله تعالي -من كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون--------- اي لتعلموا ان خالق الازواج واحد	2719	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2622	true	7696035161132684779	13	82	68	447	1590	300	ابن عباس والشفع والوتر قال الله وتر واحد وانتم شفع ويقال الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة المغرب قول خامس عن مجاهد----- والشفع والوتر قال الشفع الزوج والوتر الله عز وجل وعنه الله الوتر وخلقه الشفع الذكر والانثي وعنه كل شء خلقه الله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر ونحو-------- هذا كق-----------وله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون الذاريات اي لتعلموا ان خالق الازواج واحد	2622	-1275909201402086025	204	307.5	164	403	50.62034606933594	33	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2723	false	-3388038440064244835	121	178	587	862	1446	300	ابن عباس في قوله ----يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية قال نزلت وابو بكر جالس فقال يا رسول الله ما احسن هذا فيقال اما انه سيقال لك هذا 19288 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابن يمان- عن اشعث عن سعيد بن جبير قال قرات عند النبي صلي الله عليه وسلم يا--------- ايتها النفس ال----------مطمءنة	2723	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2626	true	1456408927800551788	206	259	1014	1270	1474	300	ابن عباس في قوله تعالي يايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية قال نزلت وابو بكر جالس فقال يا رسول الله ما احسن هذا ف-قال اما انه سيقال لك هذا وروي الحافظ--------------------- ابن عساكر عن امامة ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل قل اللهم اني اسالك نفسا بك مطمءنة	2626	-1275909201402086025	190	293.0	148	299	63.54515075683594	35	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2726	false	-6310175797792433263	107	183	537	891	1489	300	ينكر عليه ابو جعفر قوله تعالي----- اهلكت مالا لبدا الي قوله ايحسب ان لم يره احد البلد 6 7 يقول اهلكت مالا 19317 عن الضحاك في قوله اهلكت مالا لبدا قال انفقت مالا في الصد عن سبي-ل الله------------- ايحسب ان لم يره احد قال الاحد ا-------------------لله عز وجل 19318 عن ابن جريج في قوله يقول اهلكت مالا لبدا قال ايمن علينا فما فضلناه افضل الم نجعل له عينين وكذا و-------------------كذا قوله تعالي الم نجعل له عينين	2726	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2628	true	-1334761102051185617	46	93	218	438	1476	300	يقدر عليه ربه ----وقوله تعالي يقول اهلكت مالا لبدا اي يقول ابن ادم----------------------------------------------------------------------------------- انفقت مالا لبدا--- اي كثيرا قاله مجاهد والحسن ايحسب ان لم يره احد قال مجاهد اي ايحسب ان لم يره الله عز وجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال غيره من السلف وقوله تعالي الم نجعل له عينين	2628	-1275909201402086025	129	132.5	98	411	31.38686180114746	20	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2727	false	8372292709112358822	55	115	270	559	1438	300	وكل شيطان وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره فاوثقوا في الحديد ثم امر بهم الي جهنم ثم او صدوها عليهم اي اطبقوها قال فلا والله لا تستقر اقدامهم علي قرار ابدا ولا والله لا ينظرون فيها الي اديم سماء ابدا -لا والله لا تلتقي جفون اعينهم علي غمض نوم ابدا ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب ابدا	2727	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2631	true	-2684439126300478447	0	58	0	287	1595	300	وكل شيطان وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره فاوثقوا ب--الحديد ثم امر بهم الي جهنم ثم او-صدوها عليهم اي اطبقوها قال فلا والله لا تستقر اقدامهم علي قرار ابدا ولا والله لا ينظرون فيها الي اديم سماء ابدا ولا والله لا تلتقي جفون اعينهم علي غمض نوم ابدا ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب ابدا	2631	-1275909201402086025	285	553.5	227	290	98.27586364746094	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2728	false	6564989787675638105	77	167	378	833	1538	300	فالهمها فجورها وتقوا-------------------------------------------------------------------ها قال--------- بين---- الخير والشر قوله تعالي ونفس وما سواها فالهم----------------------------------ها فجورها وتقواها الشمس 7 8 ونفس وما سواها 19338 عن عمران بن حصين ان رجلا ----------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او في--ما يستقبلون -ما اتاهم به ن-------------------بيهم وا--تخذت عليهم به الحجة قال بل شء--- قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين -هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله------ ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2728	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2632	true	-4159305814027118110	88	204	475	1052	1515	300	فالهمها فجورها وتقواها اي فارشدها الي فجورها وتقواها اي بين ذلك لها وهداها الي ما قدر لها قال ابن عباس بين لها الخير والشر وقال سعيد بن جبير ---------الهمها الخير والشر وقال ابن زيد جعل فيها فجورها وتقواها وفي الحديث------------------------------------- ان رجلا من مزينة او جهينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون ---اشء--- قضي عليهم من -----------قدر قد سبق ام شء مما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم واكدت به عليهم--- الحجة قال بل شء قد قضي عليهم قال ففيم نعمل -----قال من كان الله خلقه ل-احدي--- المنزلتين يهيءه له---ا وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2632	-1275909201402086025	318	423.0	253	655	48.549617767333984	47	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2729	false	-8222920236829264187	215	253	1058	1240	1461	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ------------ا انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة 19351 عن الضحاك عن-------------------- ابن عباس ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2729	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2633	true	-6382679157413380403	179	222	917	1120	1513	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة وروي-------------- ابن ابي حاتم عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2633	-1275909201402086025	154	267.5	120	217	70.96774291992188	32	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2730	false	793951177819390178	1	43	5	204	1458	300	ابي يزيد عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	2730	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2633	true	-6382679157413380403	208	250	1058	1257	1513	300	ابي حاتم عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	2633	-1275909201402086025	195	386.0	153	199	97.98995208740234	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2732	false	60410063605981157	156	206	773	1043	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ما من يوم غربت فيه شمسه الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعه-- خلق الله كلهم الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وانزل الله في ذلك القران فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2732	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2635	true	6014506906834744922	192	248	939	1241	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عامل ميسر لعمله وفي الحديث ما من يوم غربت فيه شمسه الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وانزل الله في ذلك القران فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2635	-1275909201402086025	270	522.5	220	302	89.40397644042969	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2733	false	-2128186107353042830	74	140	356	678	1420	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي 19370 حدثنا ابو سعيد الاشج وعمرو بن عبد الله الاودي قالا حدثنا ابو اسامة حدثني سفيان حدثني الاسود بن قيس انه سمع جندبا يقول رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2733	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2637	true	-5636527335298128030	156	202	764	983	1479	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وفي رواية ابطا جبريل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2637	-1275909201402086025	200	373.0	157	322	62.11180114746094	41	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2733	false	-2128186107353042830	264	288	1246	1363	1420	300	فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه في الجنة ----الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم	2733	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2638	true	-7877098102986719503	162	183	796	897	1438	300	فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه في الجنة الف الف قصر-------------------- في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم	2638	-1275909201402086025	97	176.5	77	121	80.16529083251953	19	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2735	false	-3418528440700491086	246	299	1177	1425	1430	300	ورفعنا لك ذكرك قال ------لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 19392 عن قتادة ورفعنا لك ذكرك قال رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا ينادي---- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	2735	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2640	true	6251931453263826627	212	261	1062	1292	1471	300	ورفعنا لك ذكرك قال مجاهد لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وقال---- قتادة------------------- رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا ينادي بها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	2640	-1275909201402086025	216	388.5	169	258	83.72093200683594	44	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2739	false	-2107395814517149412	201	286	979	1399	1463	300	قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاغفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه------ بيديه قال فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله لا ادري في حديث ابي هريرة ام لا كلا ان الانسان ليطغي الي اخر السورة -قوله تعالي	2739	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2646	true	-9028317504537797689	0	78	0	394	1484	300	قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا من- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله-------------------------------- كلا ان الانسان ليطغي الي اخر السورة وقوله تعالي	2646	-1275909201402086025	386	736.5	309	427	90.39812469482422	73	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2740	false	7937129363354443992	173	220	885	1106	1495	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال فانزل الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من	2740	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2646	true	-9028317504537797689	253	300	1264	1484	1484	300	ابن ابي حاتم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال فانزل الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من-	2646	-1275909201402086025	216	423.0	170	221	97.73755645751953	45	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2742	false	7801233503792676444	35	93	159	459	1600	300	سورة البينة 98----------------------------------------------------------------------------------------- 1 قوله تعالي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين البينة 1 لم يكن الذين 19430 عن قتادة لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين قال---------------------------- منتهين عما -------هم -فيه حتي تاتيهم البينة اي هذا القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول من الله يتلو- صحفا مطهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذكر القران باحسن الذكر ويثني عليه باحسن الثناء	2742	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2652	true	-5684022333914914667	165	300	819	1529	1529	300	سورة البينة 9815 اما اهل الكتاب فهم اليهود والنصاري والمشركون عبدة الاوثان والنيران من العرب ومن العجم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد لم يكونوا منفكين يعني منتهين حتي يتبين لهم الحق حتي تاتيهم البينة اي هذا القران ولهذا قال تعالي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة ثم فسر البينة بقوله رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة يعني محمدا صلي الله عليه وسلم وما يتلوه من القران العظيم الذي هو مكتتب في الملا الاعلي في صحف مطهرة كقوله تعالي في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس 1316 وقوله تعالي فيها كتب قيمة قال ابن جرير اي في الصحف المطهرة كتب من الله قيمة عادلة مستقيمة ليس فيها خطا لانها من عند الله عز وجل قال قتادة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة يذكر القران باحسن الذكر ويثني عليه باحسن الثناء-	2652	-1275909201402086025	142	79.5	115	862	16.473318099975586	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2744	false	7383450540662801989	132	187	631	922	1491	300	عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وذلك لما نزلت هذه الاية ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا-------- كان المسلمون يرون انهم لا يءجرون علي الشء القليل اذا اعطوه فيجء المسكين الي ابوابهم فيستقلون ان يعطوه التمرة والكسرة والجوزة ونحو ذلك	2744	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2656	true	-9133848945831082587	111	167	539	838	1522	300	عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وذلك لما نزلت هذه الاية ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا الانسان كان المسلمون يرون انهم لا يءجرون علي الشء القليل اذا اعطوه فيجء المسكين الي ابوابهم فيستقلون ان يعطوه التمرة والكسرة والجوزة ونحو ذلك	2656	-1275909201402086025	291	573.5	236	299	97.32441711425781	55	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2744	false	7383450540662801989	231	300	1158	1491	1491	300	عن ابن عباس قال بينما انا في الحجر جالس اذ اتاني رجل فسال-- عن -العاديات ضبحا فقلت--- الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب عني الي علي بن ابي طالب- وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال-	2744	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2657	true	6274819469265054602	112	177	593	913	1546	300	عن ابن عباس قال بين-ا انا في الحجر جالسا جاء--ني رجل فسالني عن والعاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب ----الي علي رضي الله عنه وهو عند----- سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنهم احدا قبلي قال نعم سالت----- ابن عباس فقال--- الخيل حين تغير في سبيل الله -قال	2657	-1275909201402086025	292	504.5	232	341	85.63050079345703	50	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2745	false	-3937387601722887922	0	50	0	258	1505	300	اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال -تفتي الناس بما لا علم لك والله -----ان اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف يكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزد---------------------------------------------------------------------لفة فاذا ادوا الي المزدلفة اوروا الي النيران	2745	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2657	true	6274819469265054602	177	238	913	1230	1546	300	اذهب فادعه لي فلما وقف- علي راسه قال اتفتي الناس بما لا علم لك والله لءن كان اول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقدا----------د فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني وفي لفظ انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي المزدلفة اوروا---- النيران	2657	-1275909201402086025	240	437.5	193	333	72.07207489013672	38	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2746	false	8358313524357260670	105	266	529	1366	1530	300	ابن بريدة في قوله الهاكم التكاثر قال نزلت في قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القب-ر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر لقد كان لكم فيما رايتم عبرة وشغل --------------------------------------------------------------------------------------------------------19454 حدثنا ابو زرعة حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني اخبرنا حكام بن سلم الرازي عن عمرو بن ابي قيس عن الحجاج عن المنهال عن زر بن حبيش عن علي قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19455 حدثنا ابي حدثنا سلمة بن داود العرضي حدثنا ابو المليح الرقي عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز فقرا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر فلبث هنيهة ف--قال يا ميمون ما اري المقابر الا زيارة وما للزاءر بد من ان يرجع الي منزله	2746	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2661	true	-3787432321179580751	43	214	207	1078	1500	300	ابن بريدة ن---------------------------زلت في قبيلتين من قباءل الانصار ---بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبور ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر لقد كان لكم فيما رايتم عبرة وشغل وقال قتادة كانوا يقولون نحن اكثر من بني فلان ونحن اعد من بني فلان حتي صاروا من اهل القبور كلهم والصحيح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم-راد قوله-------------------------------------------------------------------------- زرتم المقابر اي صرتم اليها ودفنتم فيها كما جاء في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الاعراب يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال قلت طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال فنعم اذن و-----------------------------------------------------------------عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز فقرا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر فلبث هنهية ثم قال يا ميمون ما اري المقابر الا زيارة وما للزاءر بد من ان يرجع الي منزله	2661	-1275909201402086025	551	814.5	446	1147	48.038360595703125	97	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2748	false	-3510753498520577413	131	206	653	1020	1492	300	قال -يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تاكلون من بسر و-من رطبه ومن تذنوبه ثم اتاهم بماء فشربوا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسالون عنه 19464 حدثنا ابو زرعة حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن محم-د بن عمرو عن يحيي بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لما نزلت لتسء----------------------------لن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله ل--اي نعيم نسال عنه وانما هما الاسودان التمر	2748	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2662	true	4091613156434380950	241	299	1233	1524	1530	300	قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-----بو بكر وعمر رطبا و-------------------------شربوا ماء- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسالون عنه وروي الامام احمد--------------------------- عن محمود------------------------------------ بن الربيع قال----------- لما نزلت الهاكم التكاثر فقرا حتي بلغ لتسالن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله عن اي نعيم نسال---- وانما هما الاسودان الماء	2662	-1275909201402086025	223	330.0	172	400	55.75	36	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2747	false	8893720703976814674	142	219	696	1074	1475	300	عن علي----- بن ابي طالب انه سءل عن قوله------ ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال عن اكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزله يسكنه فذاك من النعيم الذي يسال عنه 19462----------------------------------------------------- عن عكرمة قال لما نزلت هذه الاية لتسالن يومءذ عن النعيم قال الصحابة وفي اي نع----------يم نحن يا رسول الله وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيها ان--------------- قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	2747	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2663	true	6288350820531689957	52	122	243	597	1533	300	عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله لاي نعيم ن------------------------------------------------------سال عنه وانما هما الاسودان التمر والماء قال ان ذلك سيكون وفي رواية عن عكرمة قالت--------------------------------------------- الصحابة يا رسول الله واي نعيم نحن فيه وا---------نما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي----- الي نبيه صلي الله عليه وسلم قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	2663	-1275909201402086025	192	278.5	153	467	41.11349105834961	31	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2748	false	-3510753498520577413	152	273	754	1360	1492	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا من الن---------------------عيم الذي تسالون عنه 19464 حدثنا ابو زرعة حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن يحيي بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لما نزلت--- لتسءلن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله لاي نعيم نسال عنه وانما هما الاسودان التمر والماء قال ان ذلك سيكون 19465 حدثنا ابو عبد الله الظهراني حدثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال لما انزلت هذه الاية ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم قالت الصحابة يا رسول الله واي نعيم نحن فيه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه وسلم قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	2748	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2663	true	6288350820531689957	23	122	112	597	1533	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد من النعيم ان يقال له الم نصح لك بدنك ونروك من الماء البارد وروي ابن ابي حاتم -------------------------عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله لاي نعيم نسال عنه وانما هما الاسودان التمر والماء قال ان ذلك سيكون وفي رواية -----------------------------------------------------------------عن عكرمة-------------------------------------------------- قالت الصحابة يا رسول الله واي نعيم نحن فيه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي----- الي نبيه صلي الله عليه وسلم قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	2663	-1275909201402086025	377	662.5	300	631	59.74643325805664	66	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2752	false	-7741204687399440768	35	122	172	592	1484	300	عبيد بن عميرو الليثي قال لما اراد الله ان يهلك اصحاب الفيل بعث الله عليهم طيرا نشا-ت من البحر كانها الخطا طيف بكف كل طير منها----- ثلاثة احجار مجزءة--------------- في منقاره حجر وحجران في رجليه ثم جاءت حتي صفت علي رءوسهم ثم صاحت والقت ما في ارجلها ومناقيرها فما من حجر وقع منها علي رجل الا خرج من الجانب الاخر ان وقع علي راسه خرج من دبره وان وقع علي شء من بدنه---- خرج من الجانب الاخر وبعث الله ريحا شديدا فضربت ارجلها- فزاد-ها شدة فاهلكوها جميعا	2752	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2668	true	-3991978366943953820	101	174	551	913	1576	300	عبيد بن عمير------------ لما اراد الله ان يهلك اصحاب الفيل بعث----- عليهم طيرا انشءت من البحر امثال الخطاطي-----ف كل طير منها يحمل ثلاثة احجار حجرين في رجليه وحجرا في منقاره قال ف------------------جاءت حتي صفت علي رءوسهم ثم صاحت والقت ما في ارجلها ومناقيرها فما يقع علي راس-------- رجل الا خرج------------------------------------ من دبره ولا يقع علي شء من جسده الا خرج من الجانب الاخر وبعث الله ريحا شديدة فضربت الحجارة فزادتها شدة فاهلكو-ا جميعا	2668	-1275909201402086025	294	464.0	228	447	65.77181243896484	49	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2753	false	5560860583564894834	235	260	1224	1344	1548	300	سعيد بن ابي وقاص قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	2753	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2671	true	-6534063999500920181	249	274	1234	1352	1498	300	سع-د بن ابي وقاص قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال-----ذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	2671	-1275909201402086025	107	196.0	83	124	86.29032135009766	21	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	187	300	871	1419	1419	300	ابن بروس عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي له----ب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال--- رسول الله قد اقبلت وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا-------- فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني قال لا ورب-	2756	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2681	true	-9207429775113744930	101	218	499	1064	1452	300	ابي حاتم عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجاني قال لا ورب	2681	-1275909201402086025	542	1047.5	430	565	95.92920684814453	110	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	171	258	790	1198	1387	300	تعالي الصمد الاخلاص 2 الله الصمد 19535 عن------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني- الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	Tafsir09084-ara1.ms2682	true	-5369697261170676135	100	168	511	841	1488	300	تعالي ا----------------لله الصمد يعني الذي يصمد اليه الخلاءق في حواءجهم ومساءلهم قال ابن عباس هو-------------------- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل -------------------------------------------------------------في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحان-------------------------ه ليس له كفء وليس كمثله شء	2682	-1275909201402086025	273	482.5	213	452	60.398231506347656	53	JK006474-ara1	Tafsir09084-ara1