id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0079	false	6990032194509473198	153	204	769	1037	1498	300	فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا العجل ثم ان الله احياهم---------------------------------------------------------------------------- فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحييون	79	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0037	true	6244827625737677620	190	233	994	1215	1606	300	-قام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل----------- وقد اهلكت خيارهم وما زال يدعو ربه حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- احياهم قال تعالي ثم بعثناكم من بعد موتكم اي احييناكم بعد ان مكثتم ميتين يوما وليلة فقاموا وعاشو----------ا ينظر بعضهم الي بعض كيف يح-يون	37	-5702557450412159716	125	186.5	101	344	36.33720779418945	19	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0098	false	-2014961813919686616	210	300	1025	1480	1480	300	رجل في بني اسراءيل عقيم- لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذوو الراي----- والنهي علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم فاتوا موسي------------ فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة فقالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلو لم يعترضوا البقرة لاجز-ت عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد----- عليهم حتي انتهوا الي البقرة-	98	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0045	true	1742815042674444003	0	79	0	399	1483	300	رجل من بني اسراءيل عقيما لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم علي بعض فقال ذوو الراي منهم والنهي علام يقتل بعضنا بعضا وهذا رسول الله------------------- فيكم فاتوا موسي عليه السلام فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة -قال و------------------------------------------------------لو لم يعترضوا------- لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم حتي انتهوا الي البقرة	45	-5702557450412159716	367	652.5	294	480	76.45833587646484	66	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0099	false	-6725747158358885208	0	131	0	657	1457	300	التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذ-وها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا ل---------ابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شء و--لم يورث قاتل بعد -------------------------قول-ه اتتخذنا هزوا- قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين 691 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قال فقال له------م موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا نسالك عن القتيل ومن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا فقال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قوله اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين 692 به عن السدي قالوا اتتخذنا هزوا فقال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قوله قال-------------------------------------------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هياية 68------- البقرة	99	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0045	true	1742815042674444003	79	202	399	1016	1483	300	التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاشتروها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك -قال هذا واشار علي ابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شيءا فلم يورث قاتل بعد وفي رواية فاخذوا الغلام فقتلوه التفسير --واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة اي اذكروا يا بني اسراءيل حين ---------------------قال لكم نبيكم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا اي فكان جوابكم الوقح لنبيكم ان قلتم------- اتهزا بنا --يا موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال----- اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي التجء الي الله ان اكون في زمرة المستهزءين الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اي ما هي هذه البقرة	45	-5702557450412159716	396	594.0	308	758	52.24274444580078	69	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0163	false	3720995317821215795	254	300	1190	1415	1415	300	عن ابن عباس قال لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار --يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل فقال رجل من اهل نجران من النصاري-	163	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0068	true	-6096861171646079800	60	106	355	582	1555	300	عن ابن عباس قال لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حر-ملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل وقال رجل من اهل نجران من النصاري	68	-5702557450412159716	223	429.5	178	228	97.80701446533203	43	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0174	false	-4139205489714281819	23	99	98	472	1540	300	عن ابن عباس---- قال الكلمات التي ابتلي----- بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بفراقه--م ومحاجته نمرود في الله حتي وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافهم وصبره علي قذفه- اياه في النار ليحرقوه في الله علي هول ذلك من امرهم والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره بالخروج عنهم وما امره به من الضيافة والصبر عليها وماله وما ابتلي به من ذبح ولده حين امره بذبحه	174	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0076	true	6306604904175903166	100	146	561	795	1668	300	عن ابن عباس انه قال الكلمات التي ابتلي الله بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بمفارقتهم ومحاجة- نمرود في الله------------------------------------------------------- وصبره علي قذفهم اياه في النار ليحرقوه----------------------------- والهجرة-------- من ---------------وطنه حين امر- بالخروج عنهم و------------------------------------------ما ابتلي به من ذبح ابنه حين امر- بذبحه	76	-5702557450412159716	211	330.5	167	386	54.663211822509766	33	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0203	false	6979423559910303745	8	50	42	240	1497	300	عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يحول -نحو الكعبة ف-نزلت---------- قد نري تقلب وجهك في السماء	203	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0082	true	4452017305920531482	89	133	488	698	1604	300	عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يتوجه نحو الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء	82	-5702557450412159716	194	367.5	153	210	92.38095092773438	40	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0951	false	-6399239155891561164	221	265	1071	1300	1451	300	عن عطاء قال -نزل---------- علي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اله واحد فقال- كفار قريش بمكة كيف يسع الناس اله واحد فانزل الله------ ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك الي قوله لايات لقوم يعقلون فبهذا تعلمون انه-- اله واحد وانه	951	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0092	true	-9111562988415820582	84	125	459	670	1585	300	عن عطاء قال انزلت بالمدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وال--هكم اله واحد فقالت كفار قريش بمكة كيف يسع الناس اله واحد فانزل الله تعالي ان في خلق السمو-ت والارض----------------------------- الي قوله لايات لقوم يعقلون ----التفسير والهكم اله واحد اي --	92	-5702557450412159716	176	276.0	139	249	70.68273162841797	31	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0301	false	-8573435413640397950	0	80	0	394	1458	300	رجلا بسهم وايم -لله لا تصلون الي حتي ارميكم بكل سهم في كنانتي ثم اضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم شانكم بعد وقال ان شءتم--------------------------------------------------------------------- دللتكم علي مالي بمكة وتخلون سبيلي قالوا فدلنا علي مالك بمكة ونخلي عنك فتعاهدوا علي ذلك فدلهم وانز-----------------------------ل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد فلما راي رسول الله صهيبا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع	301	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0117	true	-8849364995817691127	232	300	1252	1573	1573	300	رجلا----- وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما------ في كنانتي ثم اضرب-- بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما-------- شءتم قالوا جءتنا صعلوكا لا تملك شيءا وانت الان ذو مال كثير فقال ارايتم ان دللتكم علي مالي ------تخلون سبيلي قالوا نعم------------------------------------------- فدلهم علي ماله بمكة فلما قدم المدينة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------قا--------ل --له صلي الله عليه وسلم ربح البيع-	117	-5702557450412159716	201	243.0	156	493	40.770790100097656	36	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0380	false	7021018029607273708	11	59	51	291	1461	300	قال ابو الدحداح الانصاري -يا رسول ا-------------------------------------لله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وحاءط له ------فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وع-اليه ف-------------------------------------قالت لبيك فقال اخرجي فقد زقرضته ربي	380	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0149	true	1178100899799290753	80	143	441	758	1626	300	جاء ابو الدحداح الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي اي بستاني وكان فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها فجاء ابو الدحداح فنادها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي فقد اقرضته ربي	149	-5702557450412159716	218	378.0	173	322	67.70186614990234	38	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	1	80	3	400	1516	300	قال ابو الدحداح الانصاري -يا رسول ا-------------------------------------لله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط فيها----- ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك فقال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية انها قالت له ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت --------------------------------------------------------------------منه متاعها وصبيانها وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2653	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0149	true	1178100899799290753	80	173	441	911	1626	300	جاء ابو الدحداح الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي اي بستاني وكان فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها---- فجاء ابو الدحداح فناد-ها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية----- قالت--- ربح بيعك يا ابا الدحداح وخرجت منه مع عيالها الثالثة قال البقاعي ولعل ختام بني اسراءيل بهذه القصة لم--------ا ----فيها للن--------بي صلي الله عليه وسلم	149	-5702557450412159716	333	578.0	263	508	65.55117797851562	56	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0431	false	-8103480025692391034	139	219	646	1022	1424	300	قال عمر---------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ---ابن اخي قل ولا تحتقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث لله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	431	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0162	true	-6367402286747719439	151	223	774	1118	1543	300	قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تح-قر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا بعمل----------------------------------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث---- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	162	-5702557450412159716	329	610.0	260	390	84.35897064208984	65	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0482	false	291782492142527869	180	300	830	1398	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم فخاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا من ابوه فقالوا علي ا------------------------------------------------لله الكذب والبهتان لا اله الا الله لم يتتخذ صاحبة ولا ولدا ---------------------------------------------------------------فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ر----------------------------------------------------------بنا قي-م علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شء قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي----- من ذلك شء الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء الاستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث-	482	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0174	true	-5581015614799931342	66	198	349	979	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم منهم اولءك الثلاثة مع-----------ه فقالوا تارة عيسي هو الله لانه كان يحيي الموتي وتارة هو ابن الله اذ---------------------------- لم يكن له اب وتارة انه ثالث ثلاثة لقوله تعالي فعلنا وقلنا ولو كان واحدا لقال فعلت وقلت فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ي------------موت قالوا بلي قال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قاءم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه ف--------------هل يملك عيسي شيءا من ذلك--- قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف--------------هل يعلم عيسي شيءا من ذلك ---الا ما علم قالوا لا قال--------------------- ال----------------ستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث	174	-5702557450412159716	386	582.5	300	754	51.193634033203125	69	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0483	false	1883898699379446972	1	47	6	237	1463	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا حجودا- فانزل الله	483	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0174	true	-5581015614799931342	138	225	699	1124	1508	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قاءم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه فهل يملك عيسي شيءا من ذلك قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فهل يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وان عيسي--------------------------------------------------------------------------------- كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ----كما زعمتم فسكتوا و--ابوا الا الجحود فانزل الله	174	-5702557450412159716	135	168.0	108	512	26.3671875	20	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1949	false	-690118684322419193	37	207	169	989	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم وخاصموه في عيسي-------------------------------------------------------------------- ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله الكذب والبهتان لا اله الا الله لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ف----------------------------------------------------------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسل------م تعلمو------------------------------------------------------------ن انه لا يكون ولد الا وهو-- اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قي-م علي كل شء يتولاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي بن مريم من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي فان ربنا صور عيسي في--------- ال-----رحم كيف يشاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشر-------ب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا --جحودا فانزل الله عز وجل	1949	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0174	true	-5581015614799931342	66	227	349	1131	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم منهم اولءك الثلاثة معه فقالوا تارة عيسي هو الله لانه كان يحيي الموتي وتارة هو ابن ا----------------------------------لله اذ---------------------------- لم يكن له اب وتارة انه ثالث ثلاثة لقوله تعالي فعلنا وقلنا ولو كان واحدا لقال فعلت وقلت فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي يموت قالوا بلي قال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ر------------------------------------------------------------------------بنا قاءم علي كل شء يكلء-ه ويحفظه ويرزقه ف--------------هل يملك عيسي--- شيءا من ذلك----- قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فهل-------------- يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وان عيسي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ----كما زعمتم فسكتوا و--ابوا الا الجحود- فانزل الله من اول	174	-5702557450412159716	452	598.0	349	1069	42.282508850097656	72	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0498	false	7738798873872509710	223	300	1088	1453	1453	300	لما اصاب الله قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع ثم قدم المدينة -----------فقال ----يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا ------------------------قالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اعمار-----------ا لا يعرفون القتال -انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس- وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون-	498	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0179	true	5551160969690374297	159	230	898	1253	1600	300	لما اصاب----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر ورجع الي---------- المدينة جمع اليهود فقال لهم يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله ب----ما اصاب--- قريشا فقد عرفتم اني نبي مرسل فقالوا ---يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا يعني جهالا لا علم لهم بالحرب انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الرجال وانك لم تلق مثلنا فانزل الله----------------------- قل للذين كفروا ستغلبون	179	-5702557450412159716	262	380.5	207	421	62.23278045654297	44	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0566	false	-4907213923710272496	103	163	495	796	1478	300	ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون 3712 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو الربيع الزاهرني ثنا يعقوب انبا جعفر عن سعيد بن جبير قال لما قال اهل الكتاب ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال نبي الله------------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	566	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0206	true	3616367154510683454	116	170	595	871	1549	300	ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون اي يكذبون علي الله بادعاءهم ذلك وهم يعلمون انهم كاذبون مفترون روي انهم------------------ لما------------------------- قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال نبي الله صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا -هو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	206	-5702557450412159716	191	316.5	152	320	59.6875	35	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0692	false	3330345048010697266	245	300	1179	1451	1451	300	عن ابن عباس قال دخل ابو بكر--------------- بيت المدارس----- فوجد من يهود اناسا كثيرا---- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص----------- وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه ويحك يا فنحاص اتق الله---------------------------------------------------------- بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا-	692	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0246	true	5687210807516477609	129	192	696	1016	1524	300	عن ابن عباس قال دخل ابو بكر الصديق ذات يوم بيت مدراس اليهود فوجد ---------ناسا من اليهود قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر لفنحاص------ ويحك--------- اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا	246	-5702557450412159716	208	318.5	165	366	56.83060073852539	38	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0693	false	-6698641626125186117	0	112	0	542	1474	300	ابا بكر مانب-ا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما م----نع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال----------- يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان	693	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0246	true	5687210807516477609	192	300	1016	1524	1524	300	ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان---- غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر الي ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما -زعم ان-	246	-5702557450412159716	464	849.5	366	572	81.11888122558594	85	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0702	false	939453213983384712	198	243	963	1198	1474	300	الذين يفرحون بما اوتوا ويحبون تاو ----------------------يحمدوا بما لم يفعلوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس سا-------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	702	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0249	true	7057218582371815781	122	194	641	1005	1549	300	الذين يفرحون بما ا-توا من اخفاء امرك عن الناس ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا اي ويحبون ان يحمدهم الناس علي تمسكهم بالحق وهم علي ضلال فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب اي فلا تظننهم بمنجاة من عذاب الله ولهم عذاب اليم اي عذاب مءلم قال ابن عباس نزلت في اهل الكتاب سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغير--------------------------------------------------------------ه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	249	-5702557450412159716	158	270.0	127	427	37.002342224121094	27	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0717	false	-4961446888007037027	20	75	94	383	1466	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هي--اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	717	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0255	true	-1431877580790439796	168	227	852	1150	1522	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه- في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ----الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق	255	-5702557450412159716	271	507.0	218	305	88.85246276855469	47	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0718	false	-2040564522064421904	3	53	16	265	1458	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ---قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء	718	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0255	true	-1431877580790439796	168	253	852	1286	1522	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله------ ويستفتونك في النساء	255	-5702557450412159716	189	315.5	152	467	40.471092224121094	32	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	13	47	54	228	1498	300	امراة سعد بن الربيع---------------------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما---- معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستقلناه فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا	738	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0260	true	1570044457298445072	262	300	1454	1645	1645	300	امراة سعد بن الربيع جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما سعد معك ب---احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما---------- فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا-	260	-5702557450412159716	152	247.0	123	212	71.69811248779297	26	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0783	false	8305003534978284541	78	107	355	489	1449	300	سعيد بن جبير ان رجلا سال -ابن عباس كم الكباءر سبعا هي قال هي الي --سبعماءة اقرب منها الي --سبع وانه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	783	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0271	true	2067911055656678289	229	256	1261	1392	1624	300	سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس--- الكباءر سبع ----قال هي الي السبعما-ة اقرب منها الي السبع ولكن لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	271	-5702557450412159716	121	206.5	95	139	87.05036163330078	20	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0786	false	4681023576642342555	79	107	412	564	1556	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة ورث--------- الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي نسخت	786	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0273	true	-1762197611292846164	115	142	620	771	1671	300	كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي نسخت	273	-5702557450412159716	141	268.5	115	161	87.57763671875	24	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0799	false	2675069785991355197	184	288	927	1488	1549	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله اي النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قوله تعالي واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 5328 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واعتدنا للكافرين عذابا مهينا نزلت في يهود قوله تعال-------------ي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس الي قوله فساء قرينا اية 38 النساء 38 والذين ينفقون اموالهم 5329 وبه عن مجاهد في قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينانزلت في اليهود قوله تعالي-------------------------------------------- وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	799	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0275	true	2857882567084384012	171	267	894	1441	1620	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله اي يخفون ما عندهم من المال والغني ويخفون نعت----ه عليه السلام الموجود في التوراة واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي هيانا للجاحدين نعمة الله عذابا اليما مع الخز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والاذلال لهم والذين ينفقون اموالهم رءاء ال-----------------------------------------ناس اي ينفقونها للفخار والشهرة لا ابتغاء وجه الله ولا يءم-------------------------------نون بالله ولا باليوم الاخر اي ولا يءمنون الايمان الصحيح بالله واليوم الاخر والاية في المنافقين ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي من كان الشيطان صاحبا له وخليلا يعمل بامره فساء هذا القرين والصاحب وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	275	-5702557450412159716	210	190.0	169	788	26.64974594116211	34	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0804	false	7461023938343557335	132	183	648	909	1477	300	السلم-ي عن علي بن ابي طالب ------قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	804	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0276	true	6981328648264867137	250	298	1312	1562	1571	300	الترمذي عن علي كرم الله وجهه انه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	276	-5702557450412159716	226	404.5	182	269	84.0148696899414	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0846	false	6637771229244757217	173	229	847	1135	1490	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن------- واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا يا رسول الله---- كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله --الي---- المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا	846	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0290	true	5910504958444578959	133	193	752	1056	1636	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا -نبي الله لقد كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله------ الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة الاية	290	-5702557450412159716	273	491.5	218	311	87.7813491821289	50	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0882	false	489321591624933618	111	159	585	853	1564	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا------ وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب الي من -بقي- من المسلمين --	882	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0302	true	4760479717567737290	233	277	1329	1585	1708	300	عن ابن عباس قال كان قوم من المسلمين اقاموا بمكة وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم--------- فقال المسلمون كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا علي الخروج--- فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم-------- الاية --ب كان ضمرة بن القيس من المستضعفين	302	-5702557450412159716	202	323.0	164	283	71.37808990478516	29	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0888	false	-4466461024611347388	244	300	1246	1540	1540	300	عن مجاهد----- عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي----- المشركين------ خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي--نا ال-----------------------------ظهر فقالوا انهم------------------------------------- ياتي عليهم----- صلاة هي احب اليهم من اموالهم وانفسهم فنصيب غرتهم او غفلهم فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم بهءلاء الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم-	888	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0305	true	-6950451244223264888	158	225	876	1222	1660	300	عند هذه الاية عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا لقد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم ثم قالوا ياتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم قال----------------- فنزل جبريل بهذه ---------------------الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم	305	-5702557450412159716	229	364.0	183	384	59.63541793823242	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0911	false	-5462965821570273008	1	30	4	153	1499	300	لم يقدر احد ان يتزوجها ابدا فان كانت جميلة وهويها تزوجها واكل مالها وان كانت ذميمة منعها الرجال ابدا حتي تموت فاذا ماتت ورثها فحرم الله ذلك ونهي عنه	911	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0312	true	5647217506845713073	162	190	806	950	1533	300	لم يقدر احد ان يتزوجها ابدا فان كانت جميلة واحبها تزوجها واكل مالها وان كانت دميمة منعها الرجال----- حتي تموت فاذا ماتت ورثها فحرم الله ذلك ونهي عنه	312	-5702557450412159716	140	269.0	112	149	93.95973205566406	25	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0918	false	-1099166954238983733	14	154	57	741	1431	300	وكان الله غنيا حميدا اي قال متحمدا الي خلقه قوله تعالي ولله ما ف-------------------------------------------ي السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اية 132 النساء 132 ولله ما في 6072 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد قال جبريل يا محمد لله الخلق كله والسموات كلهن ومن فيهن والارضون كلهن ومن فيهن ومن بينهن مما يعلم ومما لا يعلم قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناسالاية 133 النساء 133 ان يشا يذهبكم 6073 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان ا--------------------------------------------------لله علي ذلك قديرا قال قادر والله ربنا علي ذلك ان يهلك من شاء من خلقه ويات باخرين من بعدهم قوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا وال----------------------اخرة اية 134 النساء 134 من كان يريد	918	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0314	true	1980479256872509610	100	178	523	917	1607	300	وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه محمودا في ذاته لا تنفعه طاعة الطاءعين ولا تضره معصية العاصين ولله ما في السمو-ت وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي-------------------------------------- كفي به حافظا لاعمال عباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين اي لو اراد الله لاهلككم وافناكم واتي باخرين غيركم وكان الله علي ذلك قديرا اي- قادر----------ا علي ذ--------ل-----------------------------------------------ك من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا اي---------------- من كان يريد	314	-5702557450412159716	215	334.0	167	799	26.90863609313965	34	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0932	false	5271869424697919152	178	295	889	1529	1565	300	تعالي ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله 6178 حدثنا احمد بن عث-----------------------------------------------------------------------------مان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله يقولون محمد ليس برسول الله وتقول اليهود عيسي ليس برسول الله فقد فرقوا بين الله ورسله قوله تعالي ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض 6179 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة انبا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض---------------------------------------- اولءك اعداء الله اليهود والنصاري امنت اليهود بالتوراة وموسي وكفروا بالانجيل وعيسي وامنت النصاري بالانجيل وموسي وكفروا بالفرقان وم-حمد صلي الله عليه ------------------------وسلم قوله تع------الي ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا 6180 وبه عن قتادة قوله ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا	932	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0321	true	2586283615180287316	116	196	606	1074	1658	300	تعالي ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله التفريق بين الله ورسله ان يءمنوا بالله ويكفروا برسله وكذلك التفريق بين الرسل هو الكفر ببعضهم والايمان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم وقد فسر---------------------ه تعالي بقوله بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض اي نءمن ببعض الرسل ونكفر ببعض قال قتادة اولءك اعداء الله اليهود والنصاري امنت اليهود بالتوراة وموسي وكفروا بالانجيل وعيسي وامنت النصاري بالانجيل وعيسي وكفروا بالقر-ان وبمحمد صلي الله عليه وسلم وتركوا الاسلام دين الله الذي بعث به رسله ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا -------------------------------------------------------	321	-5702557450412159716	268	390.5	219	788	34.01015090942383	38	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0958	false	1991711064947403042	198	300	994	1529	1529	300	عن البراءة -------قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم بيهود- محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا لا -فدعا رجلا من علماءهم -قالوا -----------------------------------------------------------------------------لولا ا---نشدتنا بهذا لم نخبرك حد الزاني في كتابنا الرجم ولكن- كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع قال فجعلنا-- التحم-م والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيي امرا--- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه-	958	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0350	true	-8913185772454824800	119	236	662	1280	1648	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال---------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله ي--------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	350	-5702557450412159716	482	847.5	392	641	75.19500732421875	78	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1124	false	1376150519677318398	3	84	14	422	1505	300	هذا مثل ضربة الله للالهة--------------- وللدعاة الذين يدعون الي الله كمثل رجل ضل عن الطريق تاءها ضالا اذ ناداه مناد--- فلان ابن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق فان اتبع الداعي الاول انطلق به حتي يلقيه في هلك--ة وان اجاب من يدعوا الي الهدي اهتدي الي الطريق وهذه الداعية التي تدعوا في البرية من الغيلان يقول مثل من يعبد هذه-- الالهة من دون الله فانه يري انه في شء حتي ياتيه الموت فيستقبل الهلكة والندامة	1124	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0410	true	-6578048043045168393	149	226	763	1147	1556	300	هذا مثل ضربه الله للالهة ومن يدعو اليها وللدعاة الذين يدعون الي الله كمثل رجل ضل عن الطريق تاءها ضالا اذ ناداه مناد يا فلان -بن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق فان اتبع الداعي الاول انطلق به حتي يلقيه في الهلكة وان اجاب من يدعوه الي الهدي اهتدي الي الطريق--------------------------------------------- يقول مثل من يعبد هءلاء الالهة من دون الله فانه يري انه في شء حتي ياتيه الموت فيستقبل الهلكة والندامة	410	-5702557450412159716	356	657.0	283	430	82.79069519042969	67	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1141	false	-4796111492437188523	233	300	1075	1391	1391	300	عن سعيد ابن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف ف--------------خاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين قال وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي -قال------ ما انزل الله-	1141	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0412	true	1450154956395869646	98	164	551	867	1578	300	عن سعيد -بن جبير ان--------------------------- مالك بن الصيف من اليهود جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين---- وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله	412	-5702557450412159716	279	482.0	220	348	80.17241668701172	54	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1183	false	5074335938157430143	184	234	917	1165	1528	300	وجعلوا لله مما ذ------------را من الحرث-------- والانعام نصيب-----ا فقالوا هذا لله بزعمهم وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا لشركاءنا الاية وذلك---------------------------------- ان اعداء الله كانوا اذا احترثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا وجزءا للوثن----- فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه فان سقط منه شء	1183	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0434	true	-3904447684412215680	216	300	1111	1527	1527	300	وجعلوا لله مما ذرا اي خلق وبرا من الزرع والثمار والانعام جزءا وقسما فقالوا هذا لله بزعمهم اي قالوا هذا نصيب الله بزعمهم اي بدعواهم وقولهم من غير دليل ولا شرع قال في التسهيل واكثر ما يقال الزعم في الكذب وهذا لشركاءنا اي وهذا النصيب لالهتنا واصنامنا قال ابن عباس ان اعداء الله كانوا اذا ح--رثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا و-----للوثن جزءا فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه وان سقط منه شء-	434	-5702557450412159716	221	347.0	174	424	52.122642517089844	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0079	false	6990032194509473198	150	179	746	907	1498	300	فاخذتكم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهل-----كنا بما فعل السفهاء	79	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0493	true	-6792260720645140203	91	122	477	643	1566	300	فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اقول اذا كان هذا قول الاخيار	493	-5702557450412159716	148	276.0	119	166	89.15662384033203	24	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1440	false	5927074347581590717	180	270	865	1326	1480	300	يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اي الحرب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم قوله تعالي لما يحييكم 8949 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله لما يحييكم للحق الوجه الثاني 8950 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله اذا دعاكم لما يحييكم قال هو هذا القران فيه الحياة والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا والاخرة	1440	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0519	true	-1867651913425080813	71	108	352	568	1596	300	ي--ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اي اجيبوا دعاء رسوله اذا دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم للايمان الذي به تحيا النفوس وبه تحيون الحياة الابدية قال----------------------------------- قتادة هو---------------------------------- القران فيه الحياة والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا والاخرة	519	-5702557450412159716	143	213.0	118	461	31.01952362060547	20	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1446	false	3460676319253175055	213	285	1040	1396	1468	300	عن ابن عباس ان نفرا من قريش ومن اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة واعترضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راوا قالوا من انت قال شيخ من اهل نجد سمعت بما اجتمعتم له فادرت ان احضركم ولن يعدمكم مني راي ونصح قالوا اجل فادخل فدخل معهم قال انظروا في شان هذا الرجل فو-------------الله ليوشكن ان يواثبكم في امركم بامره فقال قاءل احبسوه في وثاق ثم تربصوا به---- المنون حتي يهلك	1446	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0521	true	1865414881633003856	83	147	441	757	1540	300	عن ابن عباس ان نفرا ---------من اشراف قريش ا----جتمعوا في----- دار الندوة فاعترضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من العرب-- سمعت ب---اجتماعكم فارد--ت ان احضركم ولن يعدمكم مني راي ونصح قالوا اجل فادخل ف---------قال انظروا في شان هذا الرجل يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال قاءل احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك	521	-5702557450412159716	265	442.5	208	373	71.04557800292969	47	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1447	false	-8510494573115230400	3	213	16	1072	1513	300	والله ما هذا لكم براي والله ليخرجن رايه من محبسه الي اصحابه فليوشكن ان يثبوا ع-----ليه حتي ياخذوه من ايديكم ثم يمنعوه منكم فما امن عليكم ان يخرجوكم من بلادكم فانظروا في غير هذا الراي فقال قاءل فاخرجوه من بين اظهركم فاستريحوا منه فانه اذا خرج لم- يضركم ما صنع واين وقع واذا غاب عنكم اذاه استرحتم منه وكان امره في غيركم فقال الشيخ ال-نجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذه للقلوب بما يستمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرين اليكم حتي يخرج-كم من بلادكم ويقتل-- اشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رايا غير هذا فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري ابصرتموه بعد ما اري غيره قالوا وما هذا قال ناخذ من كل قبيلة غلاما سبطا نهدا ثم نعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه يعني ضربة رجل واحد فاذا قتلتموه تفرق دمه في القباءل كلها فلا اظن هذا ثم الحي من بني هاشم يقو-ون علي حرب قريش لكهم وانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل واسترحنا وقطعنا-- عنا اذاه فقال الشيخ النجدي --هذا والله هو الراي القول ما قال الفتي لا راي غيره فتفرعوا علي ذلك وهم مجمعون له قال فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------مره ان لا يبيت في مضجعه الذي	1447	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0521	true	1865414881633003856	151	299	776	1538	1540	300	والله ما هذا لكم براي-------------------------------------- فليوشكن ان يثب اصحابه عليه حتي ياخذوه من ايديكم ف--يمنعوه منكم ف------------------------------------------------------------قال قاءل -اخرجوه من بين اظهركم تس-تريحوا منه فانه اذا خرج فلن يضركم ما صنع واين-------------------------------------------------- وقع فقال الشيخ المذكور والله ما هذا لكم براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذه القلوب ب------------حديثه والله لءن فعلتم لت----------------جتمعن عليكم العرب ح----------تي يخرجوكم من بلادكم ويقتلوا اشرافكم قالوا صدق فانظ------روا رايا غير هذا فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غ--------------------يره قالوا وما هو -قال ناخذ من كل قبيلة غلاما شابا جلدا و--نعطي كل واحد----- سيفا صارما ثم يضربونه----- ضربة رجل واحد وي-----------تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظ---------------ن بني هاشم يقدرون علي حرب قريش كلها -----------------فيقبلون الدية ونستريح منه ونقطع عنا اذاه فصرخ عدو الله ابليس هذا والله--- الرا-------------------ي لا اري غيره فتفرقوا علي ذلك------------------ فاتي جبريل النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبره وامره ان لا يبيت في مضجعه واذن	521	-5702557450412159716	645	1019.5	509	1078	59.83302307128906	97	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1466	false	-4025017678232230	21	72	93	361	1433	300	ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد اي ولو كان-------------------------------------------------------------------- ذلك -----عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميعاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم ومنهم ثم بلغكم كثرة عددهم وقلة عددكم ما لقيتموهم قوله تعالي ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا 9114 وبه عن ابيه ولكن ليقضي الله امرا كان مفعول-----------------------------ا اي ليقضي----- ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الكفر واهله	1466	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0527	true	290520221610588826	92	177	491	948	1569	300	ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد اي ولو تواعدتم انتم والمشركون علي القتال لاختلفتم له ولكن الله بحكمته يسر وتمم ذلك قال كعب بن مالك انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد قال الرازي المعني لو تواعدتم انتم واهل مكة علي القتال لخالف بعضكم بعضا لقلتكم وكثرتهم ولكن ليقضي الله امرا كان مفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اي ولكن جمع بينكم علي غير ميعاد ليقضي الله ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله	527	-5702557450412159716	116	67.0	93	599	19.365610122680664	19	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1486	false	2701063605033432821	195	300	950	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا بك-----ر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال له ابو بكر يا نبي الله------ بنو العم والعشيرة----- اري ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة عل----ي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري با ياابن الخطاب قال قت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم تمكن علينا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها فهو- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان-	1486	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0534	true	-3033555901083470831	54	165	295	830	1490	300	صلي الله عليه وسلم--- ابا بكر وعمر وعليا فقال ابو --------------------------------بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله م-------------------ا تري يا --ابن الخطاب قلت------ والله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكن-------------------------------------------------------ني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة علي المشركين هءلاء اءمة الكفر وصناديد--------ها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان	534	-5702557450412159716	330	485.5	257	668	49.40119934082031	54	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	0	83	0	394	1441	300	من الغد جء-ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي------------- بكر قاعدين -----يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية	1487	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0534	true	-3033555901083470831	165	237	830	1178	1490	300	من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من------ الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة ف-------------------------------انزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية	534	-5702557450412159716	312	532.5	244	415	75.18072509765625	56	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1533	false	-3948512631468755104	191	231	949	1143	1532	300	عدي -بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب وهو يقول------------------------------------------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله -قلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم -قال اجل ولكن -------------------------------------------يحلون لهم ما حرم الله	1533	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0553	true	-2865400960754195371	25	80	133	414	1580	300	عدي ابن حاتم---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن قال وسمعته يقرا سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم فقال عليه السلام اليس يحرمون ما احل الله تعالي فيحرمونه ويحلون---- ما حرم الله	553	-5702557450412159716	169	270.5	134	289	58.477508544921875	29	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1575	false	-2810374267828368744	178	294	891	1487	1519	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قال رجل من المنافقين يحدثنا محمد ان ناقة فلان بوادي كذا وكذا في يوم كذا كذا وما يدريه ما الغيب 10049 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الولي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله ولءن سالته-----------------------------------------------------------------------م ليقولن ------------------انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون قال بينم------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوته الي تبوك وبين يديه اناس من المنافقين فقالوا ايرجو----- هذا الرجل----- ان يف-تح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احتبسوا علي الركب فاتاهم فقال قلتم كذا قلتم كذا قا-لوا يا-نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل------ الله	1575	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0569	true	-1838728529321692524	36	123	196	648	1679	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالت يا محمد هءلاء المنافقين عما قالوا من الباطل والكذب في حقك وفي حق الاسلام ليقولون لك ما كنا جادين وانما كنا نمزح ونلعب للترويح عن النفس--------------------- قال الطبري بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوته الي تبوك وبين يديه -ناس من المنافقين فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه----------------------------------------------------------- فاتاهم فقال قلتم كذا ----وكذا فقالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب ف-نزلت قل ابالله	569	-5702557450412159716	300	368.5	241	715	41.95804214477539	48	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1591	false	-7628568648975970660	78	157	382	763	1466	300	صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك ياثع-لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال ماترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسيل معي الجبال ذهبا وفضة لسالت قال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو	1591	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0574	true	-787000110911384557	85	136	451	689	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فلم يزل يراجعه حتي دعا له--------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو	574	-5702557450412159716	196	330.0	153	400	49.0	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1592	false	5410447625108377290	1	65	4	346	1582	300	فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عن المنزل فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في الجماعة ويترك ما-سواهما ثم نمت فكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة وطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن--------------ه فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يارسول الله	1592	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0574	true	-787000110911384557	131	180	664	922	1481	300	فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها----- فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جم--اعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي تر---------------------------------------------------ك الجمعة والجماعة--------------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فاخبروه يخبره فقال يا ويح ثعلبة ثلا-ثا فا-نزل الله	574	-5702557450412159716	222	385.0	176	357	62.18487548828125	37	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1595	false	-3474601479416133987	10	58	58	286	1507	300	قال جاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء رجل من الانصار بصاع من طعام فقال بعض المنافقين والله ما جاء عبد الرحمن بن عوف ما جاء به الا رياء وقالوا ان كان الله ورسوله لغنيين عن هذا الصاع	1595	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0575	true	-8355566623813956014	183	227	1011	1222	1602	300	قال جاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وجاء رجل من الانصار بصاع من تمر- فقال بعض المنافقين والله ما جاء عبد الرحمن بما ------جاء به الا رياء و------ان كان الله ورسوله لغنيين عن هذا الصاع	575	-5702557450412159716	200	373.0	157	228	87.71929931640625	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1687	false	-4198541581814211529	199	242	956	1160	1433	300	هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده	1687	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0608	true	9064179549294221207	227	291	1214	1544	1579	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده اي قل لهم يا محمد علي جهة التوبيخ والتقريع هل من الاوثان والاصنام من ينشء الخلق من العدم ثم يفنيه ثم يعيده ويح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ييه قال الطبري ولما كانوا لا يقدرون علي دعوي ذلك وفيه الحجة القاطعة والدلالة الواضحة علي انهم في دعوي الارباب كاذبون مفترون امر صلي الله عليه وسلم بالجواب قل الله يبدا الخلق ثم يعيده	608	-5702557450412159716	56	-44.0	44	471	11.889596939086914	10	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1698	false	-8446178917071499397	176	233	872	1184	1490	300	لاناسا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يارسول الله اخبرنا ما-هم وما اعمالهم ا---نا نحبهم لذلك قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتقاضونها -والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس------- الا ان اولياء الله	1698	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0616	true	8755140407529440202	152	212	766	1080	1556	300	-عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا------------ اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم----- قال هم قوم تحابوا في ا--لله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله	616	-5702557450412159716	280	497.5	227	334	83.83233642578125	46	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1724	false	-8236159885515451156	56	188	276	930	1456	300	ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم اي مثل قوم نوح وعاد وثمود قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين 10618 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي السعدي ثنا عبد الله بن ابي جعفر هو المراري عن الربيع في قوله فهل ينتظرون-------- الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم----------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك الاية 103 يونس 103 ثم ننجي رسلنا 10619 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر نج-ي الله رسله والذين امنوا فقال ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننجي المءمنين قوله تعالي قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني	1724	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0626	true	8598347572929685553	93	196	486	1010	1527	300	ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظر مشركو مكة الا مثل ايام اسلافهم وما حل بهم من العذاب والنكال قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي قل لهم يا محمد انتظروا عاقبة البغي والتكذيب اني من المنتظرين هلاككم ودماركم ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك اي ثم اذا نزل العذاب بالمكذبين ننجي الرسل والمءمنين انجاء مثل ذلك الانجاء حقا علينا ننج المءمنين اي حقا ثابتا علينا من غير شك قال الربيع بن انس خوفهم عذاب--------ه ونقمته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر انجي الله رسله والذين امنوا معه-------------------------------------------------------------------- قل ي-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني	626	-5702557450412159716	220	311.5	173	935	23.52941131591797	40	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1741	false	6816466680413979939	249	293	1208	1450	1483	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزي---------------------------------------------------------------------نتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم ف----------------------------------------------------------------يها لا يبخسونيقول من------------------------------------------------ كانت الدنيا همه وطلبه ونيته وحاجته جازاه الله بحسناته في الدنيا ثم يفض- الي الاخرة وليس له فيها حسنة--------- واما المءمن فيجازي بحسناته في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة	1741	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0632	true	-714335065875644693	113	192	585	1000	1555	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها اي من كان يقصد باعماله الصاحلة نعيم الدنيا فقط لانه لا يعتقد بالاخرة نوف اليهم اعمالهم فيها اي نوف اليهم اجور اعمالهم بما يحبون فيها من الصحة والامن والرزق وهم فيها لا يبخسون اي وهم في الدنيا لا ينقصون شيءا من اجورهم قال قتادة من كانت الدنيا هم------ه وني-------ته جازاه الله بحسناته في الدنيا ثم يفضي الي الاخرة وليس له----- حسنة يعطي بها واما المءمن فيجازي بحسناته في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة	632	-5702557450412159716	208	352.5	169	433	48.03695297241211	33	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1942	false	938068690228632755	227	265	1057	1236	1397	300	اوحي الله عز وجل الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا اهل بيت يكونون علي طاعة الله فيتحولون منها الي معصية الله الا تحول الله م----ما يحبون الي ما يكرهون	1942	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0706	true	166847060006905949	8	45	47	222	1530	300	اوحي الله -------الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا اهل بيت يكونون علي طاعة الله فيتحولون منها الي معصية الله الا -حول الله عنهم ما يحبون الي ما يكرهون	706	-5702557450412159716	170	319.5	134	183	92.89617156982422	34	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2072	false	2744442147037373539	2	46	10	237	1483	300	فيدفعون مفاتيحهم الي ضمناءهم ويقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما احتجتم اليه وكانوا يقولون انه لا يحل لنا ان ناكل انهم اذنو----ا عن غير طيب انفسهم وانما نحن امناء فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اب--اءكم	2072	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms0991	true	7937478066203450294	129	169	677	884	1571	300	ويدفعون مفات-حهم الي ضمناءهم ويقولون قد احللنا لكم الاكل منها ف---------------كانوا يقولون انه لا يحل لنا ان ناكل انهم اذنوا لنا عن غير طيب انفسهم وانما نحن امناء فانزل الله او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم اي---------- او بيوت اصدقاءكم	991	-5702557450412159716	161	263.0	128	233	69.09870910644531	25	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2293	false	4240067529686826271	5	130	26	656	1491	300	وبعثت اليه------ اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعونا اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت عليه الابواب وكانت انما يخدمها النساء معها ستماءة امراة يخدمنها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد من عباد الله ولا يرينه حتي اتيك ثم --شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن معها تحت يدي كل قيل منهم الوف كثيرة فجعل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2293	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1052	true	-3904597291083445053	51	87	273	453	1476	300	وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو ا--ليه من دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك ثم ارتحلت الي سليمان في اثني عشر الف قاءد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	1052	-5702557450412159716	161	276.5	128	638	25.235109329223633	28	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2391	false	3052320236963693332	175	241	920	1254	1556	300	يءتون اجرهم مرتين قال كانت فيمن اسلم من اهل الكتاب 16985 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس ثنا يزيد عن سعد عن------------------------------------------ قتادة قوله الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون قال كنا نحدث انها نزلت في اناس من اهل الكتاب كانوا علي شريعة من الحق فياخذون بها وينتهون اليها حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامنوا به وصدقوه فاعطاهم الله اجرهم مرتين	2391	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1083	true	4887633375342131094	238	296	1271	1566	1583	300	يءتون اجرهم مرتين رجل--------------- من اهل الكتاب امن بنبيه ثم امن بي الحديث بما صبروا اي بسبب صبرهم علي اتباع الحق وتحملهم الاذي في سبيل الله قال قتادة----------------------------------------------------------------- نزلت في اناس من اهل الكتاب كانوا علي شريعة من الحق -ياخذون بها وينتهون اليها حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامنوا به وصدقوه فاعطاهم الله اجرهم مرتين	1083	-5702557450412159716	206	320.5	163	376	54.787235260009766	35	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2426	false	-8466352444481291684	5	167	25	785	1378	300	الله عليه وسلم فقال له يا محمد قل قوله تعال-ي ومن هو في ضلال مبين 17209 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين البين قوله تعالي ك وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك 17210 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن محمد عن الهذلي يعني ابو بكر عن الحسن في قول الله الكتاب--------------------------------------- قال القران وروي عن ابن عباس مثل ذلك قوله تعالي------------------ فلا تكونن ظهيرا للكافرين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقصص 86 وما كنت ترجو تقدم تفسيره قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله القصص 87 ولا يصدن---------------------------------------------------------ك عن 17211 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ----------ايات الله يعني القران قوله تعالي وادع الي ----------------------------ربك-------- ولا تكونن من المشركين بياض قوله تعالي و--------------------------------------لا تدع مع الله الها اخر	2426	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1094	true	1046501997920063277	102	300	505	1524	1524	300	الله عليه هذه الاية قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي قل يا محمد لهءلاء المشركين ربي اعلم بالمهتدي والضال هل انا او انتم فهو جل وعلا الذي يعلم المحسن من المسء ويجازي كلا بعمله وهو جواب لقول كفار مكة انك يا محمد في ضلال مبين------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك اي وما كنت تطمع ان تنال النبوة ولا ان ينزل عليك-------------------------------------------------- الكتاب ولكن رحمك الله بذلك ورحم العباد ببعثتك قال الفراء وهذا استثناء منقطع والمعنيالا ان ربك رحمك فانزله عليك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي لا تكن عونا لهم علي دينهم ومساعدا لهم علي ضلالهم بالمداراة والمجاملة ولكن نابذهم وخالفهم قال المفسرون دعا المشركون الرسول الي دين اباءه فامر بالتحرز منهم وان يصدع بالحق والخطاب بهذا وامثاله له عليه السلام والمراد امته لءلا يظاهروا الكفار ولا يوافقوهم و---------------------------------------------لا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي ولا تلتفت الي هءلاء المشركين ولا تركن الي قولهم فيصدوك عن اتباع ما انز-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اليك من الايات البينات واد--------------------ع الي ربك اي وادع الناس الي توحيد ربك وعبادته ولا تكونن من المشركين اي بمسايرتهم علي اهواءهم فان من رضي بطريقتهم كان منهم ولا تدع مع الله الها اخر-	1094	-5702557450412159716	233	83.0	176	1386	16.81096649169922	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2480	false	6152971723441583281	202	247	961	1175	1418	300	عن عاءشة------------------- قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول كيف تهب---- نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	2480	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1180	true	-575816645598275473	44	91	222	449	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن للنبي----- صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما -نزلت---- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	1180	-5702557450412159716	192	342.5	150	237	81.01265716552734	39	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2492	false	-9126975889923337621	196	265	966	1305	1484	300	الا من عيب بجلده اما برص واما ادر--------------ة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله------- وابراه مما يقولون	2492	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1188	true	-3450978592053682549	0	66	0	326	1621	300	الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة انتفاخ الخصية واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما ق---الوا لموسي ف-----------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي مر ع---لي ملا من بني اسراءيل فراوه------- احسن ما خلق الله عريانا وابراه مما يقولون	1188	-5702557450412159716	293	525.0	232	362	80.93922424316406	53	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0106	false	-4473929110329787346	175	211	883	1054	1485	300	يحدث عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي ---------------------قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به----- خضرا قال بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي قوله	106	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1216	true	6577926836926241896	176	217	944	1136	1569	300	احمد عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت نعم يا رسول الله قال فك-----ذلك يحيي الله الموتي وتلك	1216	-5702557450412159716	139	237.0	108	197	70.5583724975586	25	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	221	265	1129	1355	1520	300	يقول------ يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول----------- لا اجيز علي--------- شاهدا الا من نفسي فيقال كفي بنفسك اليوم وبالكرام عليك شهيدا ف--------------------------يختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعم--له ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1993	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1251	true	7549785892543254276	146	196	778	1041	1604	300	يقول العبد يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول العبد فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهد----ا من----ي فيقول كفي بنفسك اليوم--------- عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا ثم يختم علي فيه ويقال لجوارحه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1251	-5702557450412159716	200	330.0	159	280	71.42857360839844	35	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2528	false	-7600746280112835200	258	300	1307	1500	1500	300	الكافر والمنافق------------ للحساب فيعرض----- ربه عليه عمله فيجحد- ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك-	2528	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1251	true	7549785892543254276	90	133	507	711	1604	300	الكافر والمنافق يوم القيامة للحساب فيعرض عليه رب-----ه عمله فيجحده ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول ال---ملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك	1251	-5702557450412159716	183	332.0	144	212	86.32075500488281	37	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2595	false	-3136481304621254761	92	142	453	681	1489	300	ابو موسي و---------------يدعي الكافر والمنافق------------ للحساب فيعرض عليه ربه عز وجل عمله فيحجد- ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك ختم علي فيه	2595	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1251	true	7549785892543254276	84	136	477	723	1604	300	ابي موسي الاشعري انه قال يدعي الكافر والمنافق يوم القيامة للحساب فيعرض عليه ربه------- عمله فيجحده ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول ال---ملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك اي رب ما عملته فاذا فعل ذلك ختم علي فيه	1251	-5702557450412159716	212	384.0	165	256	82.8125	43	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2609	false	3425666107802190882	138	169	665	829	1425	300	من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله------ وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون	2609	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1400	true	9159143420369591818	252	284	1392	1561	1646	300	من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار -الكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون	1400	-5702557450412159716	163	313.5	132	170	95.88235473632812	30	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2634	false	3629914757227867736	106	140	536	706	1466	300	عن مسروق عن عاءشة ا---------------نها قرات هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فقالت اللهم من علينا وقنا عذاب السموم انك انت البر الرحيم	2634	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1501	true	173500884034912298	183	220	971	1156	1641	300	عن مسروق ان عاءشة رضي الله تعالي عنها قرات هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فقالت اللهم من علينا وقنا عذاب السموم انك انت البر الرحيم	1501	-5702557450412159716	168	322.0	134	185	90.8108139038086	32	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms0380	false	7021018029607273708	11	59	51	291	1461	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وحاءط -----له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعاليه ف------------------------------------------قالت لبيك فقال اخرجي فقد زقرضته ربي	380	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1559	true	2071181070426278337	50	106	242	524	1600	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي اي بستاني وله فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه هي وعيالها فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي فقد اقرضته ربي	1559	-5702557450412159716	219	398.5	174	287	76.3066177368164	41	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	1	73	3	367	1516	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءط----------ي وله حاءط فيها ستماءة نخلة وام الدحداح فيه--- وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك فقال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية انها قالت له ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت منه متاعها وصبيانها	2653	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1559	true	2071181070426278337	50	118	242	587	1600	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي اي بستاني وله فيه------ ستماءة نخلة وام الدحداح فيه هي وعيالها---- فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل فقالت----------------- ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت منه متاعها وصبيانها	1559	-5702557450412159716	323	598.5	258	377	85.6763916015625	59	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	23	164	110	781	1437	300	تعالي قد سمع الله اية 1 المجادلة 1 قد سمع الله 18839 حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن نميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله ا-----------------------------------------------لذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة ----------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية 18840 عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل- شبابي ونترث له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الا---------ية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	2656	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1570	true	-7278565667913608826	175	262	894	1333	1535	300	تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي ال------------------------------------------------------------------------له الايات ب وروي البخاري عن عاءشة انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة بنت ثعلبة فكلمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ وانا في جانب- البيت--- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع كلامها------------- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها وت------------------------------------قول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات التفسير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1570	-5702557450412159716	307	448.5	240	750	40.93333435058594	51	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2658	false	8173160615476201451	0	117	0	592	1468	300	بعدة النفر الذين هم قيام من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه فنزلت هذه الاية قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------الي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات 18847 عن ابن عباس انه قال تفسير هذه الاية يرفع الله الذين امنوا منكم واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات قوله تعالي ناجيتم اية 12 المجادلة 12 يا ا-----------يها الذين 18848 عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية قال ان المسلمين ---------------------------------اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شق--وا عليه------------------- فاراد الله ان يخفف عن نبيه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- فلما قال ذلك امتنع كثير من الناس--- وكفوا عن المسالة فانزل ا--------------لله بعد هذا ا--اشفقتم ال-------اية فوسع الله عليهم ولم	2658	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1577	true	-1060866294247505135	29	150	130	739	1502	300	بعدد الواقفين -----------من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وطعن المنافقون في ذلك وقالوا ما عدل مع هءلاء قوم اخذوا مجالسهم واحبوا القرب منه فاقامهم واجلس من ابطا عنه فانزل الله تعالي ي----ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجا-لس فافسحوا يفسح الله لكم الاية ----ب عن ابن عباس ق--------------------------------ال ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثروا عليه------------------------------------ حتي شق ذلك عليه صلي الله عليه وسلم فاراد الله ان يخفف عن نبيه ويثبطهم عن ذلك فانزل الله يايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الاية فلما نزلت جبن----- كثير من المسلمين وكفوا عن المسالة ج قال السدي كان عبد الله بن نبتل المنافق يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-5702557450412159716	213	176.5	161	855	24.912281036376953	32	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2668	false	-2261697376692523170	15	82	74	432	1483	300	كان عراك بن مالك رضي الله عنه اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم---- اجبت دعوتك وصليت فريضتك فانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين ق---------------وله تعالي فاسعوا 18898 عن الحسن انه سءل عن قوله فاسعوا الي ذكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------- ما هو بالسعي علي الاقدام ولقد نهوا ان ياتوا الصلاة الا وعليهم السكينة والوقار ولكن ب-------------القلوب والنية والخشوع 1 سورة المنافقون 63	2668	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1619	true	5836163384913665246	83	157	446	845	1600	300	كان عراك بن مالك------------- اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين لطيفة التعبير بقوله تعالي فاس--------------------------------------عوا الي ذكر الله فيه لطيفة وهي انه ينبغي للمسلم ان يقوم الي صلاة الجمعة بعزيمة وهمة وجد ونشاط لان لفظ السعي يفيد الجد والعزم ولهذا قال الحسن البصري والله ما هو ---سعي علي الاقدام----------------------------------------------------- ولكنه سعي بالنيبة والقلوب 63-------------- سورة المنافقون ---	1619	-5702557450412159716	228	360.5	185	523	43.59464645385742	35	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2668	false	-2261697376692523170	275	300	1375	1483	1483	300	كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال له رجل يا ابن عباس اتق-	2668	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1626	true	2596657927163881919	0	24	0	104	1591	300	كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا ابن عباس اتق	1626	-5702557450412159716	103	189.5	80	109	94.49541473388672	22	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2670	false	-7063528590810900983	48	82	259	434	1477	300	عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله يا ----ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وانها من ازواج-------ك في الجنة	2670	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1632	true	2125521333343995521	216	251	1234	1418	1670	300	عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله تعالي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي-- من ازواجك ونساءك في الجنة	1632	-5702557450412159716	168	319.0	135	186	90.32257843017578	30	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2691	false	-7557975451865191013	1	34	6	155	1410	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة ف--قال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن --------لم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له 1 --------------سورة القيامة	2691	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1715	true	6432345705726356084	242	277	1242	1412	1540	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة ثم قال ---قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له البلاغة تضمنت السورة الكريمة	1715	-5702557450412159716	140	242.5	109	173	80.92485809326172	27	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2692	false	2727207159045745622	37	131	186	640	1537	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا- كما وعده الله عز وجل	2692	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1719	true	983811144922177450	170	226	876	1148	1530	300	ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليه السلام اطرق واس-------تمع فاذا ذهب قراه كما وعد- الله عز وجل	1719	-5702557450412159716	247	442.0	193	467	52.89079284667969	47	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2735	false	-3418528440700491086	233	299	1116	1425	1430	300	ورفعنا لك ذكرك الشرح 4 ورفعنا لك ذكرك 19391 عن------------------------------------------------- مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك قال لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 19392 عن قتادة ورفعنا لك ذكرك قال رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا ينادي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	2735	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1796	true	-8166285438875134627	215	264	1126	1374	1541	300	ورفعنا لك ذكرك ا------ي رفعنا شانك واعلينا مقامك في الدنيا والاخرة وجعلنا اسمك مقرونا باسمي قال مجاهد ---------------------------لا اذكر الا ذكرت معي وقال----------------------------------------------------- قتادة------------------- رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا ينادي اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	1796	-5702557450412159716	177	267.0	139	358	49.441341400146484	33	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1
JK006474-ara1.ms2739	false	-2107395814517149412	189	292	924	1428	1463	300	قال قال ابو جهل -هل يعفي محمد وجهه بين اظهر--------------------------كم قالوا نعم قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاغفرن وجهه في الت----------راب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ل-------------يطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه------ بيديه قال فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله لا ادري في حديث ابي هريرة ام لا كلا ان الانسان ليطغي الي اخر السورة قوله تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي	2739	1278911399493271450	Tafsir09083-ara1.ms1801	true	7084710245985830906	0	91	0	457	1566	300	قال لاصحابه يوما هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم يريد هل يصلي ويسجد امامكم قالوا نعم فقا----ل واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فجاء يوما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي فاقبل يريد ان يطا علي رقبته---- فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه---- فقيل له ما لك ق-ال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله------------------------------------------------------------------------------- ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي	1801	-5702557450412159716	377	652.5	299	561	67.20142364501953	65	JK006474-ara1	Tafsir09083-ara1