id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0077	false	-2793108206958696804	171	213	839	1051	1492	300	قال قالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وام-------ه لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر الله لمن قتل وتيب علي من بقي	77	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0172	true	-7236347119388607279	216	258	1199	1413	1631	300	قال قالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه والله لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر----- لمن قتل وتيب علي من بقي	172	-5307064513583114391	206	396.0	165	219	94.06392669677734	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0130	false	5644442882892936437	3	156	17	787	1498	300	ابن اسحاق حدثن---------ي محم----د بن ابي محمد اخبرني عكرمة او سعيد بن ---جبير عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن---- البراء وداود بن سلمة يا-معشر------- اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه ف------قال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 906 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية------------------- قال كانت اليهود تستنصر بم-------------------------حمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب يقو---------------------لون اللهم ابعث هذا------- النبي	130	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0202	true	638397774327305891	64	207	341	1074	1567	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم واب-----------و نعيم في الدلاءل عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن ابي البراء وداود بن سلمة يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله----------------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله الاية وفي الدر المنثور ايضا اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم في الدلاءل من طريق عطاء والضحاك عن ابن عباس قال كانت --يهود بني قريظة والنضير من قبل ان يبعث محمد صلي الله عليه وسلم يستفتحون الله يدعون علي الذين كفروا ويقولون اللهم انا نستنصرك بحق النبي	202	-5307064513583114391	515	827.5	405	876	58.789955139160156	92	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0261	false	-5784556573163007256	150	197	740	969	1503	300	عن ابن عباس قال سال الناس رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يعلمون بها ح-ل دينهم وعدة نساءهم ووقت حجهم 1708 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية	261	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0464	true	1542968234873712009	157	200	869	1084	1614	300	عن ابن عباس قال سال الناس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يعلمون بها اجل دينهم وعدة نساءهم ووقت حجهم اقول وروي هذا المعني فيه بطرق اخ----------ر عن ----------ابي العالية	464	-5307064513583114391	177	316.5	140	235	75.31914520263672	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0262	false	-8417303506289392354	2	60	10	312	1474	300	وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها والوجه الثاني 1710 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا ابو الجواب عن عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن ابي سفيان------------- عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس فكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في	262	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0464	true	1542968234873712009	253	300	1367	1614	1614	300	وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها وفي الدر المنثور ايضا اخرج اب-------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم والحاكم وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في-	464	-5307064513583114391	200	354.5	161	315	63.492061614990234	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0262	false	-8417303506289392354	60	125	312	620	1474	300	الاحرام فبينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقالوا له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت قال اني---- احمس قال له فان ديني دينك فانزل الله وليس البر -ان تاتوا البيوت من ظهورها	262	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0465	true	7138993603562185981	0	66	0	312	1518	300	الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال-- له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت قال اني رجل احمس قال--- فان ديني دينك فانزل الله -ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	465	-5307064513583114391	299	561.0	235	318	94.02515411376953	58	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0268	false	-2632752892162631820	186	295	922	1461	1483	300	الله قا-ل في طاعة الله قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة اختلف في تفسيره فاحد ذلك ما قرء علي يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب اخبرني حيوة وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا القسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد-------------------- فحمل رجل من--------ا علي--- ال-------------عدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه فقال------------ ابو ايوب الانصاري انما --------------------------تاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه انما نزلت ال----اية فينا معشر الانصار انا لما نصر الله تعالي نبيه واظهر الاسلام قلنا بيننا خفيا من رسول الله	268	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0480	true	1604971186327240799	14	112	71	572	1593	300	الله ودخل في نهيه يقول الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وفي الدر المنثور بطرق كثير---------------------------------------------------------------ة-------------------- عن اسلم ابي عمران قال كنا ب-القسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس فقالوا سبحان ا----لله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية ه-ذا التاويل وا--------------------------------نما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دو----ن رسول الله	480	-5307064513583114391	258	300.5	197	626	41.21405792236328	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0277	false	1708586410634084188	163	276	783	1311	1425	300	سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 1793 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم--------- عن ابي رجاء قال --------------------------------------------------------------------------------عمران بن حصين نزلت اية المتعة يعني متعة الحج في كتاب الله وامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تنزل اية تنسخ متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0495	true	-3321128345957149005	0	81	0	392	1474	300	سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس-ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب--- نهي عن ذلك -قال سعد قد صنعها رسول الله------------------- وصنعناها معه وفي الدر المنثور اخرج البخاري و---------------------------------مسلم والنساءي عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بالبطحاء فقال صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	495	-5307064513583114391	271	327.5	212	617	43.922203063964844	51	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0312	false	7525802783381549713	0	37	0	170	1501	300	هذه النفقة التي امرتنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله في ذلك و يسءلونك ماذا ينفقون قل العفو و كان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا م--ا ياكل حتي يتصدق	312	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0608	true	629546973467515867	145	178	766	928	1581	300	هذه النفقة التي امر-نا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسا--------لونك ماذا ينفقون قل العفو و-كان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا مالا ياكل حتي يتصدق	608	-5307064513583114391	157	290.0	124	172	91.27906799316406	29	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0322	false	-177813552597082833	105	143	529	717	1498	300	يحيي انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا فانزل الله عز وجل ويسءلونك ماذا ينفقون قوله تعالي قل العفو	322	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0608	true	629546973467515867	184	219	956	1131	1581	300	يحيي انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا فانزل الله ويسا-------لونك ماذا ينفقون----------- قل العفو	608	-5307064513583114391	166	314.0	132	193	86.01036071777344	31	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0327	false	-6670972579016652633	13	152	62	759	1507	300	السدي ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم قال نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له امة سوداء وانه غضب عليها فلطمها ثم فر----ع فاتي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم ما هي يا عبد الله قال يا رسول الله هي تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ال--ا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا عبد الله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها و-اتزوجنها ففعل فطعن عليه اناس من المسلمين فقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحونهم رغبة في احسابهم فانزل الله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة 1 2103 قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي بن الحسن انبا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله ولامة مءمنة---- بلغنا والله اعلم انها كانت امة لحذيفة سوداء فاعتقها وتزوجها حذيفة يعني ونسخ م-----ن هذه	327	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0613	true	-4902496092283401305	177	299	908	1530	1538	300	الاية ولامة مءمنة خير من مشركة ------------قال نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له امة سوداء وانه غضب عليها فلطمها ثم انه فزع فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبره خبرها فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هي يا عبد الله قال---------------- تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسو----له فقال يا عبد الله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتق-ها ولاتزوج-ها ففعل فطعن عليه -ناس من المسلمين وقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحو-هم رغبة في احسابهم فانزل الله -فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة وفيه ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- عن مقاتل في الا----ية ولامة مءمنة قال بلغنا----------- انها كانت امة لحذيفة------ فاعتقها وتزوجها حذيفة اقول لا تنافي بين هذه	613	-5307064513583114391	514	836.0	409	769	66.84004974365234	85	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0330	false	1373998306242618591	95	145	466	695	1475	300	عن سعيد بن جبير قال بين-ا انا ومجاهد جالسان عند ابن عباس اذا اتاه رجل فقال الا تشفيني عن اية الح-يض قال بلي فاقترا ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي الي قوله فاتوهن من حيث امركم الله فقال ابن عباس من حيث جاء الدم من ثم امرت ان تاتي -قال	330	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	221	268	1103	1323	1464	300	عن سعيد بن جبير قال بينما انا ومجاهد جالسان عند ابن عباس اذ- اتاه رجل فقال الا تشفيني من اية المحيض قال بلي فاق-را ويسالونك عن المحيض---------- الي قوله فاتوهن من حيث امركم الله فقال ابن عباس من حيث جاء الدم من ثم امرت ان تاتي فقال	628	-5307064513583114391	214	393.5	167	232	92.24137878417969	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0332	false	-4771776243049803509	257	300	1246	1445	1445	300	عن سعيد بن جبير قال بين-ا انا ومجاهد جالسان عند ابن عباس--- اتاه رجل فوقف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف بالاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ق-ال اي ويحك وفي الدبر من حرث لو كان ما تقول حقا لكان المحيض منسوخا اذا شغل من-	332	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	221	295	1103	1448	1464	300	عن سعيد بن جبير قال بينما انا ومجاهد جالسان عند ابن عباس اذ اتاه رجل فقال الا تشفيني من اية المحيض قال بلي فاقرا ويسالونك عن المحيض الي قوله فاتوهن من حيث امركم الله فقال ابن عباس من حيث جاء الدم من ثم امرت ان تاتي فقال كيف بالاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال اي ويحك وفي الدبر من حرث لو كان ما تقول حقا -كان المحيض منسوخا اذا شغل من	628	-5307064513583114391	193	349.0	151	346	55.78034591674805	38	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0383	false	-4419190150941561401	165	219	805	1069	1463	300	الجزية قوله تعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 2450 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي كتب يعني فرض قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث	383	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0690	true	4295879289425256610	41	108	220	561	1560	300	البلاد قوله تعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين تفريع علي قول نبيهم هل عسيتم الخ وقولهم وما لنا ان لا نقاتل و-------------------------------------------------في قو----له تعالي والله عليم بالظالمين دلالة علي ان قول نبيهم لهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ان لا تقاتلوا انما كان لوحي من الله سبحانه انهم سيتولون عن القتال قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث	690	-5307064513583114391	128	182.5	100	394	32.487308502197266	21	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0425	false	-3666672687738761477	57	184	278	876	1434	300	في سبيل الله------ قوله تعالي والله يضاعف لمن يشاء 2729 حدثنا ابو خلاد سليما--ن بن خلاد ثنا يونس بن محمد الءدب ثنا محمد بن عقبة الرفاعي عن زياد الجصاص عن ابي عثمان النهدي عن ---ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يضاعف الحسنة الفي الف حسنة 2730 حدثنا ابي ثنا هارون بن عبد الله بن مروان ثنا ---------------------------------------------------------------------------------ابن ابي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجمه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يض-عف لمن يشاء	425	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0809	true	-5635226441947554097	73	179	440	949	1572	300	في الدر المنثور في قوله تعالي والله يضاعف لمن يشاء الاية اخرج ابن ماجه عن الحسن---------------------------------------- بن علي ب------------------------ن ابي طالب وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين كلهم يحدث عن رسول الله انه قال الحديث واخرج ابن ماجه وابن ابي حاتم------------------------------- عن عمران بن حصين عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	809	-5307064513583114391	331	512.5	254	697	47.48923873901367	60	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0437	false	4421266083593933422	78	133	380	679	1516	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الشيطان لمة بابن ادم والملاءكة لمة فاما لمة الشيطان فا يعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملاءكة فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك فليعلم انه من الله فليحمد -لله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	437	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0813	true	8649366499086416951	75	129	402	697	1582	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك ---لمة فاما لمة الشيطان فا-يعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة المل---ك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	813	-5307064513583114391	283	529.0	231	305	92.7868881225586	44	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0452	false	1906427091211263482	98	169	466	815	1466	300	ي--ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين قال---------------------------------------------------------------------------- نزلت الاية في ا-------------لعباس بن عبد المطلب ورحل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي اناس من ثقيف من بني غيرة وهم رهط المختار بن ابي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير------------ فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله عز وجل وذروا ما بقي من الربو-----ا من فضل كان في الجاهلية	452	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0836	true	8494292739413512418	132	206	663	1037	1498	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الرب-ا الاية اقول وروي قريبا منه في المجمع عن الباقر عليه السلام وفي المجمع ايضا عن السدي وعكرمة قالا نزلت في بقية من الربا كانت للعباس وخالد بن الوليد و-----------------كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني---------------------------------------------------------- عمرو بن عمير ناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله هذه الاية فقال النبي الا ان كل ربا من -------ربا الجاهلية	836	-5307064513583114391	191	253.0	153	457	41.7943115234375	31	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0471	false	-8747452451050466424	171	253	796	1197	1420	300	عن ابن عباس في قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال في الشهادة وروي عن الشعبي وعكرمة ومقسم مثل ذلك والوجه الثاني 3057 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فذلك سر امرك وعلانيته يحاسبكم به الله وانها لم تنسخ وا-ن الله اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول اني اخبركم بما اخفيتم في نفوسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي	471	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	169	209	884	1087	1583	300	عن ابن عباس في قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذلك سراء-رك وعلانيتك يحاسبكم به الله فانها لم تنسخ ولكن الله اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي	849	-5307064513583114391	194	357.5	154	402	48.258705139160156	34	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0482	false	291782492142527869	207	300	966	1398	1398	300	فقال لهم- النبي صلي الله علي-----ه وسل----------------------------------------------------------م الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك ش--ء قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شء الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء الاستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث-	482	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0869	true	2136595600950224614	153	251	815	1268	1508	300	فقال لهما النبي صلي الله عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي يات----يه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم عل- كل شء------ ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك ---الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف -شاء ور----------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث	869	-5307064513583114391	381	678.0	297	499	76.35270690917969	72	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0483	false	1883898699379446972	1	47	6	237	1463	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا حجودا فانزل الله	483	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0869	true	2136595600950224614	251	290	1268	1461	1508	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب وي------حدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله	869	-5307064513583114391	190	344.5	151	231	82.25108337402344	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1949	false	-690118684322419193	65	205	307	982	1422	300	فقال لهم- النبي صلي الله علي-----ه ------وسلم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو-- اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يتولاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي بن مريم من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي------------------------------------------------- فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله	1949	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0869	true	2136595600950224614	153	290	815	1461	1508	300	فقال لهما النبي صلي الله عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي يات----يه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم عل- كل شء------- ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من --------ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف -شاء ور-------------------بنا لا ياكل و-------لا يشرب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله	869	-5307064513583114391	568	1000.0	446	738	76.96476745605469	104	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1866	false	9104030065207567391	143	229	674	1088	1468	300	قوله تعالي وقال الملك اني اري سبع بقرات اية 43 يوسف 43 وقال الملك اني 11647 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد ثم ان الملك ريان بن الوليد راي الرءيا التي هالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله من اهل مملكته اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات قوله تعالي يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا	1866	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0880	true	-2890676106139391060	120	146	585	719	1539	300	قوله تعالي وقال الملك اني اري سبع بق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات----------- يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا	880	-5307064513583114391	134	232.0	108	414	32.367149353027344	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1869	false	-5536580290861458806	13	131	58	624	1443	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان فلم يرض ان افتاهم بالتاويل حتي امرهم بالرفق فقال سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله لان الحب اذا كان في سنبله لا يءكل قوله تعالي الا قليلا مما-------------------------------- تاكلون 11670 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قال لهم نبي الله يوسف صلي الله عليه وسلم تزرعون سبع سنين دابا الي قوله مما تاكلون اراد نبي الله يوسف البقاء قوله ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد اية 48 يوسف 48 ثم ياتي من 11671 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد انبا قتادة ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن	1869	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0880	true	-2890676106139391060	162	200	809	998	1539	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا يوسف 4346 الي ان قال قال تزرعون سبع سنين د-----------------------------------ابا فما حصدتم فذروه في سنبله--------------------------------------------- الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد ياكلن ما قدمتم لهن	880	-5307064513583114391	118	26.0	96	598	19.732440948486328	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0493	false	5218296666682230533	254	284	1268	1419	1496	300	الدرداء ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	493	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0927	true	6021378749980641066	170	201	827	983	1483	300	الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	927	-5307064513583114391	151	296.0	121	156	96.79486846923828	29	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0504	false	-8938223835596542501	89	183	479	958	1503	300	قوله تعالي ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب 3277 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة انبا شرحبيل ابن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الدنيا متاع وخير متاع الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المراة ال-------------------------------------------------صالحة 2 3278 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب ا-ما الحسن- الماب فحسن المنقلب وهي الجنة قوله تع--------------------------------الي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم	504	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0964	true	-7210318727815255267	127	195	718	1085	1670	300	قوله تعالي ذلك متاع الحياة الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اي هذه الشهوات امور يتمتع بها لاقامة هذه الحياة التي هي اقرب الحياتين منكم وهما الحياة الدنيا والحياة الاخري والحياة الدنيا وكذا المتاع الذي يتمتع به لها امر فان داثر ليس لها عاقبة باقية صالحة وصلاح العقبي وحسن ال------------------------------------------------------------------------------ماب انما هو عند الله سبحان-------ه وه------و قوله تعالي والله عنده حسن الماب قوله تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم	964	-5307064513583114391	122	131.5	97	691	17.65557098388672	16	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0513	false	748773368828425089	135	225	630	1073	1422	300	ابي محمد عن عكرمة ---قال دخل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال--- النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم و دينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فهلما الي التوراة فهي بيننا و بينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الي قوله و غرهم في دينهم ما كانوا يفترو-------------------ن قوله تعالي	513	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms0986	true	-950475652661326238	185	279	961	1425	1524	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيت المدراس علي جماعه من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو وح---رث بن زيد علي اي دين انت يا محمد -قال علي ملة ابراهيم و-دينه -قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا و-بينكم فابيا عليه فانزل الله------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الي قوله و-غرهم في دينهم ما كانوا يفترون اقول وروي بعضهم ان قوله تعالي	986	-5307064513583114391	415	745.5	330	478	86.82008361816406	72	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0519	false	5977785003012453371	109	271	559	1340	1477	300	قوله------ لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين اما اولياء فيوليهم في دينهم ويظهرهم علي عورة المءمنين 3377 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق قال محمد --بن ابي محمد و---------------كان الحجاج بن عمرو وابن ا-------------------بي الحقيق و قيس بن زيد -قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر و عبد الله بن جبير و سعد ابن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من اليهود و احذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر فانزل الله عز وجل فيهم لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون الءمنين الي قوله و الله علي كل شء قدير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومن يفعل ذلك 3378 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي و من يفعل ذلك قال و من يفعل هذا فهو مشرك قوله تعالي فليس من الله في شء 3379 وبه عن السدي فليس من الله في شء فقد برء الله منه قوله تعالي الا ان تتقوا منهم تقاة	519	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1022	true	-5178869249764484924	21	147	107	775	1536	300	قوله تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء الاية اخرج ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق و-قيس بن زيد وقد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر و-عبد الله بن جبير و-سعد -بن خثيمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من --يهود و-احذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر فانزل الله------------ لا يتخذ المءمنون الكافر----------------------ين الي قوله وال-له علي كل شء قدير اقول الرواية لا تلاءم ظاهر الاية لما تقدم ان الكافرين في القران غير معلوم الاطلاق علي اهل الكتاب فاولي بالقصة ان تكون سببا لنزول الايات الناهية عن اتخاذ اليهود والنصاري اولياء دون هذه الايات وفي الصافي في قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الا ان تتقوا منهم تقاة	1022	-5307064513583114391	377	367.0	301	1036	36.38996124267578	57	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0111	false	7806504603968814168	221	290	1123	1465	1516	300	لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعضهم قال بعضهم لا تحدثوا اصحاب محمد بما فتح الله عليكم مما في كتابكم ليحاجوكم به عند ربكم فيخصمونكم قوله اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنوناية 77 البقرة 77 او لا يعلمون 786 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية --قوله او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون	111	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1119	true	-3703169860278182474	47	77	239	393	1548	300	لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض-- قالوا ا------تحدثونهم--------- بما فتح الله علي--------------كم ليحاجوكم به عند ربكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون	1119	-5307064513583114391	139	233.0	110	344	40.406978607177734	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0574	false	2635579859089452080	15	108	79	548	1507	300	صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي -بن مريم قال فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعوا وكما قال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني والا امرني او كما قال عليه السلام فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة---------- والنبيين اربابا ايامركم بالكفر--------------------------- بعد اذ انتم مسلمون قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذ الله ميثاق النبيين	574	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	187	290	1002	1507	1556	300	ولي المءمنين فقال ابو رافع القرظي---- اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فق----ال رجل من اهل نجران اذل------------------------ك تريد---- يا محمد فق---------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او -امر بعبادة غيره ما بذلك بعثني و-لا امرني----------------------- فانزل الله------ في ذلك من قولهما ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله الي قوله بعد اذ انتم مسلمون ثم ذكر ما اخذ عليهم وعلي اباءهم من الميثاق بتصديقه اذا هو جاءهم واقرارهم به علي انفسهم فقال واذ اخذ الله ميثاق النبيين	1129	-5307064513583114391	286	411.5	221	593	48.22934341430664	47	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0574	false	2635579859089452080	0	102	0	515	1507	300	ابو نافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من --يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي -بن مريم قال فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعوا وكما قال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني والا---- امرني او كما قال عليه السلام فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون قوله	574	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1186	true	830575137141608775	209	300	1139	1586	1586	300	ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد---- يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فق----ال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد فق---------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني----------------------- فانزل الله------------- من قولهما ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب الي قوله------------------- بعد اذ انتم مسلمون وفيه-	1186	-5307064513583114391	382	645.0	302	532	71.80451202392578	67	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0600	false	-7252145120628031362	15	64	77	325	1551	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم افترقت بنوا اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا يا رسول الله ومن هذه الواحدة قال الجماعة قال فقبض يده ثم قال واعتصموا بحبل الله جميعا	600	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1232	true	6948090503089859311	54	99	291	522	1581	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افترقت بنو- اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا يا رسول الله ومن هذه الواحدة قال الجماعة------------- ثم قال واعتصموا بحبل الله جميعا	1232	-5307064513583114391	226	421.5	182	253	89.32806396484375	40	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1457	false	7111324495687612891	12	98	54	474	1493	300	اسحاق انبا محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان----------- ومحمد بن يحيي بن حيان و-------------------------حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وعبد الله بن ابي بكر بن محمد وغيرهم من علماءنا--------------------- قالوا لم- اصيب اصحاب------------------- بدر اصحاب القليب من قريش و------------------رجع ابو سفيان بعيره الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------- واخوانهم ببدر--------------------------------------------------------------- فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال--------- لعلنا ندرك منه بعض ما-- اصاب منا ففعلوا وفيهم انز-----------ل الله تعالي	1457	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1248	true	2441153920185676070	49	175	254	855	1534	300	اسحاق وعب-----د بن حميد وابن جرير وا-----------------بن المنذر عن ابن شهاب ومحمد بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمرو بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ----------------------------- وغيرهم كل قد حدث بعض الحديث عن يوم احد قالوا لما اصيب قريش او من ناله منهم يوم بدر من كفار ق--------ريش ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره-------- مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ندرك منه ثارا بمن اصاب---- ففعلوا فاجمعت قريش لحرب رسول الله صلي --	1248	-5307064513583114391	283	381.0	220	674	41.988128662109375	47	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0642	false	9126579554748733820	193	232	1006	1211	1568	300	عن ابي الضحي قال نزلت ويتخذ منكم شهداء فقتل منهم يومءذ سبعون منهم اربعة من المهاجرين---- حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير اخو بني عبد الدار والشماس بن عثمان المخزومي وعبد الله بن جحش الاسدي وساءرهم من الانصار	642	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1297	true	-3670955518598643924	82	122	433	642	1547	300	عن ابي الضحي قال نزلت ويتخذ منكم شهداء فقتل منهم يومءذ سبعون منهم اربعة من المهاجرين وهم حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير اخو بني عبد الدار والشماس بن عثمان المخزومي وعبد الله بن جحش الاسدي وساءرهم من الانصار	1297	-5307064513583114391	205	403.5	166	209	98.08612060546875	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0646	false	7992294101783069943	136	228	634	1080	1433	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يوم احد حين اصابهم ما اصابهم من -------القرح والقتل وتداعوا نبي الله قالوا قد قتل وقال اناس منهم لو كان نبيا ما قتل وقال اناس من----- اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه نبيكم حتي يفتح الله عليكم او تلحقوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي وما محمد الي رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم يقول لءن مات نبيكم او قتل ارتددتم كفارا بعد ايمانكم	646	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1298	true	6051120139813967411	43	188	215	913	1442	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله-------- انقلبتم علي اعقابكم يقول الي الكفر ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وفي الدر المنثور اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن الربيع في الاية قال ذلك يوم احد حين اصابهم ما اصابهم من القتل والقرح------- وتداعوا نبي الله قالوا قد قتل وقال اناس منهم لو كان نبيا ما قتل وقال اناس من علية اصحاب النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه نبيكم حتي يفتح الله عليكم او تلحقوا به وذكر لنا ان رجلا من المهاجرين مر علي رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال الانصاري ان كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم فانزل الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افا-ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم يقو---------------------ل ارتددتم كفارا بعد ايمانكم	1298	-5307064513583114391	385	667.5	304	745	51.677852630615234	73	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0655	false	8141535758691307803	262	296	1231	1406	1425	300	ابي نجيح عن مجاهد قوله من بعد ما اراكم ما تحبون---- نصر الله المءمنين علي المشركين حتي ركب نساء المشركين علي كل صعب وذلول ثم اديل عليهم المشركون بمعصيتهم للنبي صلي الله عليه وسلم	655	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1299	true	-6183945388123423457	162	196	800	974	1468	300	ابي حاتم عن مجاهد----- من بعد ما اراكم ما تحبون قال نصر الله المءمنين علي المشركين حتي ركب نساء المشركين علي كل صعب وذلول ثم اديل عليهم المشركون بمعصيتهم للنبي صلي الله عليه واله	1299	-5307064513583114391	164	308.5	131	179	91.62010955810547	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0662	false	79299489347101543	140	225	666	1060	1397	300	ابن اسحاق فحدثني يحيي بن عباد يعني ابن عبد الله بن الزبير--------------------------------- عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول متعب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا فحفظ-ها منه وفي ذلك انزل الله لو كان ل----نا من-------------------- الامر شء ما قتلنا ها-هنا لقول متعب	662	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1299	true	-6183945388123423457	199	288	989	1412	1468	300	ابن اسحاق وابن راهويه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل-------------------- عن الزبير قال----------- لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره---- فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا فحفظتها منه وفي ذلك انزل الله ثم -انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا الي قوله ما قتلنا ها هنا لقول معتب	1299	-5307064513583114391	299	484.5	230	459	65.14160919189453	57	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0681	false	-5136043384123630291	249	300	1271	1532	1532	300	عن عكرمة------------ قال لما رجع المشركون من احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة الشك من سفيان فقال المشركون نرجع قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه-	681	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1305	true	6682538799689940116	239	293	1258	1532	1567	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة شك----- سفيان فقال المشركون نرجع قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه	1305	-5307064513583114391	253	476.0	204	279	90.6810073852539	47	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0696	false	4984847928378266998	61	152	314	768	1480	300	ابيه ا----ن علي بن ابي طالب قال لما توفي النبي صلي الله عليه و-----سلم وجاءت التعزية فجاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من------------------ كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال جعفر بن محمد اخبرني علي بن ابي طالب قال تدرون من هذا هذا الخضر قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز	696	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1314	true	1292489742137298977	11	122	56	589	1592	300	ابي حاتم عن علي بن ابي طالب قال لما توفي النبي صلي الله عليه واله وسلم وجاءت التعزية -جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب ---فقال علي ------------------------------------------------------------------------------هذا الخضر وفيه اخرج ابن مردويه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ثم تلا هذه الاية فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز	1314	-5307064513583114391	358	641.5	285	615	58.21138381958008	68	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2469	false	-2649787562640870592	121	206	580	990	1494	300	ابي----ه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه و-----سلم وجاءت التعزية فجاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من -----------------كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله قال جعفر بن محمد اخبرني ابي ان علي بن ابي طالب قال تدرون من هذا هذا ا-----------------------------------------------------لخضر صلي الله عليه وسلم قوله	2469	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1314	true	1292489742137298977	11	100	56	486	1592	300	ابي حاتم عن علي بن ابي طالب -------------قال لما توفي النبي صلي الله عليه واله وسلم وجاءت التعزية جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب ---فقال علي -----------------------------------------------------------------------------هذا الخضر وفيه اخرج ابن مردويه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	1314	-5307064513583114391	299	513.5	235	523	57.17017364501953	56	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0714	false	876134952978663757	176	244	899	1233	1541	300	قوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم --اية 2 النساء 2 واتوا اليتامي اموالهم 4728 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله واتوا اليتامي اموالهم وذلك ان رجلا من غطفان كان معه مال ك-ير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ونزلت	714	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1402	true	611967978119853664	257	300	1449	1657	1657	300	قوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم الاية اخرج ابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال---------------------------- ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عنه فخاصمه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت-	1402	-5307064513583114391	181	294.0	142	342	52.92397689819336	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	120	300	587	1498	1498	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين --------------------قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من و-لده الا من اطاق القتال فمات عبد الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة له يقال لها ام كجة وترك خمس جوار فجاءت الورثة فاخذوا ماله فشكت ام كجة ذلك الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك قوله تعالي وان كانت واحدة 4895 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي وان كانت واحدة يعني ابنة واحدة قوله تعالي فلها النصف 4896 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه ع-----------------ن ابن عباس قوله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وذلك لما نزلت---- الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا نعطي المراة الربع --والثمن ونعطي الابنة النصف ونعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز-	738	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1445	true	4746262443325690021	64	211	299	1029	1502	300	يوصيكم الله في اولادكم وفيه اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من والده الا من اطاق القتال فمات عبد الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة له يقال لها ام كحة وترك خمس جوار فجاءت الورثة فاخذوا ماله فشكت ام كحة ذلك الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك----------- وان كانت واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلها النصف ثم قال في ام كحة ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن وفيه ايضا عنهما عن ابن عباس قال--------------------------------------------------- لما نزلت اية الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز	1445	-5307064513583114391	579	994.5	462	961	60.24974060058594	101	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0765	false	54780295372423127	231	288	1170	1438	1491	300	عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل -لك لجعلته نكالا	765	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1513	true	5356958748391149936	213	238	1059	1170	1488	300	عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام---- عن ذلك فقال لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا	1513	-5307064513583114391	104	184.5	79	269	38.66170883178711	22	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0770	false	-3528517865784888951	121	162	581	778	1457	300	عن ابن عباس قال كانت متعة النساء في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس معه من يصلح له ضيعته ولا يصلح بحفظ متاعه فيتزوج المراة الي قدر ما يري انه يفرغ من حاجته فتنظر له متاعه وتصلح له ضيعته وكان	770	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1518	true	-1299917633175997632	260	300	1325	1515	1515	300	عن ابن عباس قال كان- متعة النساء في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس معه من يصلح له ضيعته ولا ي-----حفظ متاعه فيتزوج المراة الي قدر ما يري انه يفرغ من حاجته فتنظر له متاعه وتصلح له ضيعته وكان-	1518	-5307064513583114391	190	363.0	151	197	96.44670104980469	37	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0788	false	-5147718063456541944	95	146	475	734	1500	300	اشعث ابن عبد الملك عن الحسن قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه و-----سلم تستعدي علي زوجها انه لطمها فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم القصاص فانزل الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض فرجعت بغير قصاص -قوله تعالي بما فضل الله بعضهم علي ------------------	788	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1576	true	7770885540180365043	230	281	1160	1420	1514	300	اشعث -بن عبد الملك عن الحسن قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم تستعدي علي زوجها انه لطمها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القصاص فانزل الله------ الرجال قوامون علي النساء الاية--------------------- فرجعت بغير قصاص اقول ورواه بطرق اخري عنه صلي الله عليه واله وسلم وفي	1576	-5307064513583114391	200	337.5	160	288	69.44444274902344	33	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0809	false	-7154888199240931985	26	73	117	342	1478	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود اذا كلم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	809	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1606	true	1067019443693994879	238	285	1303	1527	1604	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله------ فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1606	-5307064513583114391	219	424.5	173	230	95.21739196777344	44	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0812	false	5640001725348564214	0	26	0	129	1489	300	عظماء اليهود اذا كلم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعت يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله	812	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1606	true	1067019443693994879	249	276	1350	1484	1604	300	عظماء اليهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله	1606	-5307064513583114391	128	249.0	102	134	95.52238464355469	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0812	false	5640001725348564214	194	300	976	1489	1489	300	قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب --اية 47 النساء 47 يا ايها الذين 5410 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يا ايها الذين اوتوا الكتاب نزلت في مالك بن الصيف -رفاعة بن زيد بن الساءب- من بني قينقاع قوله تعالي امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم 5411 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال قال محمد -----------بن ابي محمد عن عكرمة قال و----------------------كلم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم رءساء ي-----------هود منهم عبد الله بن صوريا الاعور وكعب بن الاشرف فقال---- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله-	812	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1607	true	-7053953974674670310	3	72	12	356	1509	300	قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب الاية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد بن التابوت من بني قينقاع وفيه اخرج اب--------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءساء من احبار اليهود منهم عبد الله بن سوريا------- وكعب بن اسد--- فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله	1607	-5307064513583114391	237	345.5	184	571	41.50613021850586	41	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0846	false	6637771229244757217	172	207	841	1014	1490	300	عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن------- واصحابا له اتوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم	846	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1663	true	-6942356993674185890	262	300	1369	1553	1553	300	عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم-	1663	-5307064513583114391	166	304.0	133	186	89.247314453125	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0884	false	5097616212710268782	146	264	721	1296	1473	300	قوله تعالي فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله عفوا غفورا اية 99 النساء 99 فاولءك عسي الله 5876 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة انبا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اناس من اهل مكة عذرهم الله واستثناهم فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفو--را قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اية 100 النساء 100 ومن يهاجر في 5877 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي انبا محمد بن زاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله ومن يهاجر في سبيل الله يعني من هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قوله تعالي يجد في الارض مراغما كثيرا	884	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1700	true	-5232556250996358932	2	178	10	948	1572	300	قوله تعالي فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم هءلاء وان لم يكسبوا سيءة لمعذوريتهم في جهلهم لكنا بينا سابقا ان امر الانسان يدور بين السعادة والشقاوة وكفي في شقاءه ان لا يحوز لنفسه سعادة فالانسان لا غني له في نفسه عن العفو الالهي الذي يعفي به اثر الشقاء سواء كان صالحا او طالحا او لم يكن ولذلك ذكر الله سبحانه رجاء عفوهم وانما اختير ذكر رجاء عفوهم ثم عقب ذلك بقوله وكان الله عفوا غفورا اللاءح منه شمول العفو لهم لكونهم مذكورين في صورة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استثناء من الظالمين الذين اوعدوا بان ماواهم جهنم وساءت مصيرا قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة قال الراغب الرغام بفتح الراء التراب الرقيق ورغم انف فلان رغما وقع في الرغام وارغمه غيره ويعبر بذلك عن السخط كقول الشاعر اذا رغمت تلك الانوف لم ارضها ولم اطلب العتبي ولكن ازيدها فمقابلته بالارضاء مما ينبه علي دلالته علي الاسخاط وعلي هذا قيل ارغم الله انفه وارغمه اسخطه وراغمه ساخطه وتجاهدا ع---------------------------------لي ان يرغم احدهما الاخر ثم يستعار المراغمة للمنازعة قال الله تع------------------------------------------------------------------------------الي يجد في الارض مراغما كثيرا	1700	-5307064513583114391	154	167.0	121	1175	13.106383323669434	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0882	false	489321591624933618	111	181	585	972	1564	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت---------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي م-----ن المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فن-زلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	882	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1702	true	7533696878476123889	224	297	1197	1599	1611	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم---- فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فانزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	1702	-5307064513583114391	381	732.0	312	406	93.84236145019531	66	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2434	false	-5519617527279978004	208	282	1042	1447	1540	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم وقتل بعض -قال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمون واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت---------- ان الذين توفتهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي م-----ن المسلمين بهذه الاية----- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فن-زلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في	2434	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1702	true	7533696878476123889	224	300	1197	1611	1611	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسه---------------م الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فانزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في-	1702	-5307064513583114391	380	694.5	311	435	87.3563232421875	62	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0883	false	7117541860293453085	17	53	92	278	1545	300	قال هم اناس من المنافقين تخلفوا عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بمكة فلم يخرجوا معه الي المدينة وخرجوا مع مشركي قريش الي بدر فاصيبوا يومءذ-- فيمن اصيب فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية قوله	883	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1703	true	7770791552415939549	70	107	351	538	1552	300	قال هم اناس من المنافقين تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة فلم يخرجوا معه الي المدينة وخرجوا مع مشركي قريش الي بدر فاصيبوا يوم بدر فيمن اصيب فانزل الله------ فيهم هذه الاية وفيه	1703	-5307064513583114391	175	326.0	140	193	90.67357635498047	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0885	false	6449881097495036846	264	300	1337	1510	1510	300	عن ابن عباس قال كان بمكة رجل يقال له ضمرة من بني بكر وكان مريضا فقال لاهله اخرجوني من مكة فاني اجد الحر فقالوا اين نخرجك فاشار بيده نحو----- المدينة يعني----- فمات----------------- فنزلت هذه الاية ومن-	885	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1704	true	-5846595084341422943	213	255	1087	1288	1514	300	عن ابن عباس قال كان بمكة رجل يقال له ضمرة من بني بكر وكان مريضا فقال لاهله اخرجوني من مكة فاني اجد الحر فقالوا اين نخرجك فاشار بيده نحو طريق المدينة فخرجوا به فمات علي ميلين من مكة فنزلت هذه الاية ومن	1704	-5307064513583114391	169	306.0	134	201	84.07960510253906	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0894	false	5532959330884375632	77	191	373	930	1472	300	قال -------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل خفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا ل--نا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا به ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمعوا بذلك بنوا بيرق واتوا رجلا منهم يقال له اسير ابن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه رفاعة بن زيد عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم----------------------------- قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت	894	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1738	true	-237854342314021395	182	300	913	1489	1489	300	قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ---ذلك بنو ابيرق ات-وا رجلا منهم يقال له اسير -بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه------------- عمد-ا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرميانهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت-	1738	-5307064513583114391	522	976.5	415	596	87.58389282226562	98	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0894	false	5532959330884375632	191	259	930	1263	1472	300	ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال-------------- فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتان----ي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته -ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزل القران اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده علي	894	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1739	true	-4407686776975399497	0	154	0	781	1498	300	ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من- غير-------- بينة ولا ثبت قال قتادة فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي انهم لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب خطيءة او اثما الي قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك يعني اسير بن عروة واصحابه الي قوله فسنءتيه اجرا عظيما فلما نزل القران ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي	1739	-5307064513583114391	316	556.0	250	791	39.949432373046875	59	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0917	false	5097964453008558659	17	122	102	617	1476	300	قوله تعالي وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6066 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله وان تصلحوا وتتقوا قال تصلحوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الناس قوله تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعت--ه وكان الله واسعا حكيما اية 130 النساء 130 وان يتفرقا يغن 6067 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وان يتفرقا قال الطلاق يغن الله كلا من سعته قوله تعالي ولله ما في السم-وات وما في الارض------------------------------------------------------------ ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان	917	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms1749	true	2960128577772253764	158	300	832	1600	1600	300	قوله------ وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما تاكيد وترغيب للرجال في الاصلاح عند بروز امارات الكراهة والخلاف ببيان انه من التقوي والتقوي يستتبع المغفرة والرحمة وهذا بعد قوله والصلح خير وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان تحسنوا وتتقوا تاكيد علي تاكيد قوله تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته اي وان تفرق الرجل والمراة بطلاق يغن الله كلا منهما بسعته والاغناء بقرينة المقام اغناء في جميع ما يتعلق بالازدواج من الاءتلاف والاستءناف والمس وكسوة الزوجة ونفقتها فان الله لم يخلق احد هذين الزوجين للاخر حتي لو تفرقا لم يوجد للواحد منهما زوج مدي حياته بل هذه السنة سنة فطرية فاشية بين افراد هذا النوع يميل اليها كل فرد بحسب فطرته وقوله وكان الله واسعا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ما في السماوات وما في الارض تعليل للحكم المذكور في قوله يغن الله كلا من سعته قوله تعالي ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان-	1749	-5307064513583114391	179	132.0	142	1049	17.06386947631836	28	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0978	false	-7338996723515912834	39	145	200	736	1525	300	يسا-ر عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنوا قينقاع----------------------------- تشبث بامرهم عبد الله بن ابي--- سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبر- الي الله و----رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي---- لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا من حلف الكفار وولايتهم فقال اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا الي الله من -------حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت القصة- في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض	978	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2037	true	5642904857841519472	45	155	237	789	1478	300	عساكر عن عبادة بن الوليد ان عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو- قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي بن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------قال اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا الي الله ورسوله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم و----فيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض	2037	-5307064513583114391	493	901.5	394	586	84.12969207763672	92	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0990	false	-4944019633457307141	122	153	616	781	1545	300	السوء قوله تعالي ويسعون في الارض فسادا 6591 وبه عن قتادة قوله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين اولءك اعداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اليهود قوله تعا----------------------------------------------------لي ولو ان اهل الكتاب امنوا	990	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2088	true	-9050697422338494051	57	136	311	735	1682	300	الاية قوله تعالي ويسعون في الارض فس---------------------------------------------ادا والله لا يحب المفسدين السعي هو السير السريع وقوله فسادا مفعول له اي يجتهدون لافساد الارض والله لا يحب المفسدين فلا يخليهم وان ينالوا ما ارادوه من فساد الارض فيخيب سعيهم والله اعلم فهذا كله بيان لكونهم غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا حيث انهم غير ناءلين ما قصدوه من اثارة الحروب علي النبي صلي الله عليه-- واله وسلم والمسلمين وما اجتهدوا لاجله من فساد الارض قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا	2088	-5307064513583114391	101	160.5	79	471	21.443737030029297	15	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1357	false	6904588249696226186	28	104	139	512	1474	300	فقال علي -------------كم افترقت النصرانية-- بعد عيسي علي السلام من فرقة قال لا والله ولا فرق------ة فقال علي ثلاث مرات-- كذبت والله الذي لا اله الا هو لقد افترقت علي اثنين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما انت يا يهودي فان الله تبارك وتعالي يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو واما انت يا نصراني فان الله يقول منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون فهذه التي تنجو	1357	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2092	true	-8206985782917661133	115	168	612	876	1534	300	فقال علي عليه السلام بكم افترقت بنو اسراءيل بعد عيسي ف------------------قال لا والله ولا فرقة واحدة فقال علي عليه السلام كذبت والله الذي لا اله الا هو لقد افترقت علي اثنين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون فهذه التي تنجو	2092	-5307064513583114391	216	364.5	168	396	54.54545593261719	40	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0993	false	-9205920254205868720	123	269	565	1258	1414	300	يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب كيف اصنع وانا وحدي يجتمعون علي فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته قوله تعالي والله يعصمك من الناس 6614 حدثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا موسي بن سعيد حدثني زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل علي ذات الرقيع------ نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن هذ--ا فقال له اصحابه كيف تقتله---- اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به قال فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشيمة فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله تعالي- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	993	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2113	true	-1958875602348088377	24	146	114	700	1470	300	يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك----------------------------------------------- وان لم تفعل فما بلغت رسالته----------- والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين وفي فتح القدير اخرج ابن ابي حات---------------------------------------------م عن جابر بن عبد الله ق---------ال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل---- ذات الرقيع باعلي نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به---- فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشمه- فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله سبحانه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	2113	-5307064513583114391	503	890.0	394	707	71.14568328857422	98	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0993	false	-9205920254205868720	79	148	367	679	1414	300	قوله يا ايها الرسول بلغ ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته يعني ان كتمت اية مما انزل اليك من ربك لم تبلغ رسالتي 6613 حدثنا ابي ثنا قبيصة ابن عقبة ثنا سفيان عن رجل عن مجاهد قال لما نزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب-------------- كيف اصنع وانا وحدي يجتمعون علي------ فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته	993	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2114	true	-1757117852209695284	75	139	377	680	1492	300	قوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في ذلك اليوم وظاهر الرواية ياباه ونظيرها ما ياتي وفي الدر المنثور وفتح القدير اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم وابو الشيخ-------------------- عن مجاهد قال لما نزلت--------------- بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع---------- يجتمع-- علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته	2114	-5307064513583114391	145	99.5	110	457	31.72866439819336	29	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1000	false	2329105641956124940	174	276	842	1354	1469	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان الرجل من بني اسراءيل كان اذا راي اخاه علي الذنب نهاه عنه----- تعزيرا فاذا كان من الغد يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله وخليطة وشريكه وفي حديث هارون وشريبه ثم اتفقا في المتن فلما راي الله ذلك منهم ضرب -قلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال-- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتاخذن علي يدي المسء ولتاطرنه- علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض او ليلع-نكم كما لعنهم	1000	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2135	true	7785312913195559493	97	171	507	904	1567	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ا---------ن بني اسراءيل لما عملوا الخطيءة--------- نهاهم علماءهم تعزيرا ثم جالسوهم واكلوهم وشاربوهم كان لم يعملوا بالامس خطيءة----------------------------------------------- فلما راي الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان نبي من الانبياء------------------------------------ ثم قال ظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والل----------ه لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ----------------------ولتاطرنهم علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض و--ليلعننكم كما لعنهم	2135	-5307064513583114391	298	434.5	238	532	56.015037536621094	48	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1002	false	-1873578366981902841	266	295	1340	1483	1510	300	عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال هم اصحاب النجاشي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بثلاثين رجلا فقرا	1002	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2137	true	-6737973680358059220	89	137	457	701	1532	300	عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال هم رسل-- النجاشي الذين ارسل باسلامه اسلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم من قومه الخير فالخير في الفقه والسن وفي لفظ بعث من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -ثلاثين رجلا فلما	2137	-5307064513583114391	135	236.5	106	247	54.6558723449707	25	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2389	false	4884955179162405292	146	238	729	1211	1506	300	عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون قال هم---- النجاشي الذي- ارسل باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم من قومه الخير من الخير في الفقه والسنن---------------------------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----دخلوا عليه فقرا عليهم يس والقران الحكيم حتي اتي علي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق ف-نزل عل----يهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الي قوله تفيض من الدمع ونزل ف-----------يهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الي -	2389	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2137	true	-6737973680358059220	89	189	457	975	1532	300	عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا------------------ قال هم رسل النجاشي الذين ارسل باسلامه ا-سلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم من قومه الخير --فالخير في الفقه والسن وفي لفظ بعث من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثين رجلا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخلوا عليه فقرا عليهم سورة يس---------------------------- فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق فانزل الله فيهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الاية----------------- ونزلت هذه الاية فيهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا وفيه	2137	-5307064513583114391	394	674.5	318	584	67.46575164794922	66	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1003	false	6879265793955897293	228	277	1139	1404	1514	300	تعرفون ------ما انزل اليكم قالوا نعم قال -اقرء-ا فقرء-ا و---هنالك منهم قسيسين وره--بان وساير النصاري فجعلت طاءفة--------------------- كلما قراوا اية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق--------- ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق	1003	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2138	true	-8367413783139487695	99	153	524	826	1667	300	تقراون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم قال فاقرءوا فقرءوا وحوله ال-------قسيسون والرهبان وساءر النصاري فجعلت طاءفة من القسيسين والرهبان كلما قراوا اية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق قال الله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق	2138	-5307064513583114391	250	435.0	203	309	80.9061508178711	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1006	false	-6222144076691684936	250	290	1192	1380	1421	300	ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو علي حرام ----فقالت امراته هو علي حرام -قال الضيف هو علي حرام فلما اولي ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1006	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2168	true	-7365343468311138686	0	39	0	184	1487	300	ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو---- حرام علي فقالت امراته هو علي حرام فقال الضيف هو علي حرام فلما را-ي ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2168	-5307064513583114391	172	309.0	134	193	89.11917114257812	34	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1032	false	1495497608891876902	11	147	55	696	1462	300	ان الله يعلم -ما في السم-وات وما في الارض قوله تعالي وان الله بكل شء عليم 6866 وبه سعيد بن جبير في قول الله وان الله بكل شء عليم يعني----------------------------------------------------------------------------------- من ا---عمالكم عليم قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب اية 98 الماءدة 98 اعلموا ان الله 6867 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد قال تلا مطرف هذه الاية شديد العقاب قال لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله وباس الله ونكال الله لما رقي لهم دمع وما قرت اعينهم بشء قوله تعالي وان الله غفور رحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 6868 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق والله غفور اي يغفر الذنب رحيم يرحم العباد علي ما فيهم قوله تعالي---------------------------------- ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1032	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2196	true	-4375804547714233037	120	199	661	1114	1645	300	ان الله عليم بما في السماوات و------الارض وما يتبعها--------------------------------------------------------------------------------- من الاحكام المصلحة لشءونها فلا تتوهموا ان هذه الاحكام المشرعة لاغية من غير جدوي او انها خرافات مختلقة قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور رحيم الي اخر الايتين تاكيد للبيان وتثبيت لموقع الاحكام المذكورة ووعيد ووعد للمطيعين والعاصين وفيه شاءبة تهديد ولذلك قدم توصيفه بشدة العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي توصيفه بالمغفرة والرحمة ولذلك ايضا اعقب الكلام بقوله ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2196	-5307064513583114391	148	77.0	116	898	16.481069564819336	22	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1024	false	6780561898589317519	85	203	392	983	1438	300	عن ابي جعفر محمد بن علي ان رجلا سال عليا عن الهدي مما هو فقال من الثمانية الازواج فكان الرجل شك -قال علي تقرا ال-----------قران قال نعم قال فسمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام قال -------وسمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بيهمة الانعام ومن الانعام حمولة و-------------------------------فرشا قال فسمعته يقول من الضان ومن البقر اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اث----------------ن--------ين قال فسمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله هديا بالغ الكعبة فقال الرجل نعم فقال علي قتلت ظبيا فما علي قال شاة قال علي هديا بالغ الكعبة فقال الرجل نعم فقال علي قد سماه الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع	1024	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2199	true	-3957959735288523814	98	227	466	1108	1452	300	عن ابي جعفر محمد بن علي ان رجلا سال عليا عن الهدي مما هو -قال من الثمانية الازواج فكان الرجل شك فقال علي تقرا القران فكان الرجل قال نعم قال فسمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام قال نعم قال سمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ومن الانعام حمولة وفرشا فكلوا من بهيمة الانعام قال نعم قال فسمعته يقول من ا----------لضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قال نعم قال فسمعت----ه يقول يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله هديا بالغ الكعبة -قال الرجل نعم فقال ان- قتلت ظبيا فما علي قال شاة قال علي هديا بالغ الكعبة -قال الرجل نعم فقال علي قد سماه الله----- بالغ الكعبة كما تسمع	2199	-5307064513583114391	551	1035.5	437	665	82.85713958740234	102	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1025	false	-1113568533922968768	60	98	289	472	1432	300	عطاء الخراساني كتب ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وابن عباس وزيد بن ثابت ومعاوية قضوا فيما كان من هدي---- يقتل المحرم من صيد فيه جزاء نظر الي قيمة ذلك فاطعم به المساكين	1025	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2199	true	-3957959735288523814	233	271	1134	1317	1452	300	عطاء الخراساني---- ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وابن عباس وزيد بن ثابت ومعاوية قضوا فيما كان من هدي مما يقتل المحرم من صيد فيه جزاء نظر الي قيمة ذلك فاطعم به المساكين	2199	-5307064513583114391	179	345.0	142	187	95.721923828125	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1035	false	5550062101601411613	97	188	478	918	1452	300	قال غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فقام خطيبا فقال سلوني فانكم لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من ابي ق-ال ابوك فلان فدعاه لابيه فقام اليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله رب وبالاسلام دينا وبك نبيا وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي فيومءذ قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وانزل----- قد سالتها قوم من قبلكم	1035	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2207	true	-3258081531308566088	194	284	999	1430	1513	300	قال غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فقام خطيبا فقال سلوني فانكم لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذاقة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك فلان فدعاه لابيه فقام اليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله رب--------------ا وبك نبيا وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي فيومءذ قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وانزل عليه قد سال-ها قوم من قبلكم	2207	-5307064513583114391	423	818.5	334	446	94.84304809570312	85	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1041	false	5698886968906806729	55	99	280	498	1484	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الحشني فقلت--- كيف تصنع بهذه الاية قال واية اية قال قلت- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	1041	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2228	true	7772349732716491887	257	300	1400	1608	1608	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع -هذه الاية قال -اية اية قال قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -قال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله-	2228	-5307064513583114391	201	361.5	160	222	90.54054260253906	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1042	false	7864532616245062227	58	104	283	497	1476	300	عن ابي عامر-------- انه كان فيهم شء فاحتبس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتاه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك قال يا رسول الله قرات هذ- الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من---------------------------------------------------------------------------------- ضل من الكفار اذا اهتديتم	1042	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2229	true	1681099699884663296	93	153	488	769	1514	300	عن ابي عامر الاشعري انه كان فيهم شء فاحتبس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اتاه فقال---------------------------- ما حبسك قال يا رسول الله قرات هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اين ذهبتم انما هي لا يضركم من ضل من الكفار اذا اهتديتم	2229	-5307064513583114391	183	323.5	143	310	59.032257080078125	37	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1046	false	-8634272327028532122	2	184	9	935	1522	300	مولي ام هاني بنت ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها- غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصران-ين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد -عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه و-----سلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه --------------------------------------------------------------ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف -انزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله فيقس-----مان بالله------ فقام عمرو بن العاص- ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة----- من عدي بن بداء	1046	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2266	true	2756930229682912493	51	243	278	1257	1550	300	مولي ام هانء------------- عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منهما غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسما-ة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم --------------------الي قوله ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاصي ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي بن بداء	2266	-5307064513583114391	856	1586.5	685	1019	84.0039291381836	157	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1096	false	5163967263251705463	87	182	431	894	1461	300	فلما نسوا ما ذكروا به يعني تركوا ما ذكروا به قوله تعالي فتحنا عليهم ابواب كل شء 7283 حدثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا عراك بن خالد بن يزيد حدثني ابي عن ابراهيم بن ابي عبلة----------------------- عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بقوم بقاء او نماء رزقهم القصد والعفاف واذا اراد بقوم اقتطاعا فتح لهم او فتح عليهم باب خيانة حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون كما قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1096	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2535	true	-3023861090597455522	92	171	462	863	1506	300	فلما نسوا ما ذكروا به---------------------------------- فتحنا عليهم ابواب كل شء الاية والاية التي بعدها وفيه اخرج ا-------------------------------------------بن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-----ل ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بقوم بقاء او نماء رزقهم القصد والعفاف واذا اراد بقوم اقتطاعا فتح لهم او فتح عليهم باب خيانة حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته فاذا هم مبلسون-------- فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2535	-5307064513583114391	336	580.0	267	491	68.43177032470703	61	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1101	false	8986737317913360187	243	286	1213	1435	1509	300	قال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وعنده خباب------ وبلال وصهيب------------------------- فقالوا----------------------------- اهءلاء من الله عليهم من بيننا اتامرنا ا--ن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلنا------------ نتبعك فانزل الله------- وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي	1101	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2536	true	2540301586050623498	108	165	556	852	1525	300	قال مر الملا من قريش علي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بين--------نا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الخ	2536	-5307064513583114391	192	301.0	151	308	62.33766174316406	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1102	false	1400582286041945924	184	288	934	1469	1523	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري فوجدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع -----------------صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في -ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستح-ي ان ترانا العرب------ مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فا-قعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا علي-----ك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبر-يل فقال------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	1102	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2537	true	2895164862031795270	82	183	443	972	1577	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري فوجدا----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب------ وعمار وخباب------ في اناس -----ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله------------------------ حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب -ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا--- العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحيي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا---- فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	2537	-5307064513583114391	462	773.0	371	583	79.24528503417969	72	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1105	false	714827455346329812	176	240	903	1235	1519	300	فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فدنونا منه يومءذ حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يجلس معنا ف---------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه------ قال خباب فكنا نقعد مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------اذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها قمنا ت-ركناه حتي يقوم	1105	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2537	true	2895164862031795270	185	260	981	1366	1577	300	فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله------ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاية قال فكان --------رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يقعد معنا بعد فاذا بلغ-- الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	2537	-5307064513583114391	245	384.0	194	444	55.180179595947266	40	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1136	false	-8530432643974122355	0	55	0	273	1529	300	الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته ----------من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داود وسليمان وايوب حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس----- من ذرية ابراهيم	1136	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2700	true	-6247604974739353665	18	69	87	342	1509	300	الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن معمر قا-ل بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي تجدون-----------------ه في كتاب الله وقد قرات كتاب الله ومن اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرء سورة الانعام ومن ذريته داود وسليمان------ حتي بلغ ي-حيي وعي--------سي قال اليس عيسي من ذريه ابراهيم	2700	-5307064513583114391	226	408.0	179	288	78.47222137451172	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1140	false	-6748171317658104380	39	114	180	523	1366	300	عليه اجرا-- يقول عرضا من عرض ال-----------دنيا قوله تعال--------ي وما قدروا الله حق قدره اية 91 الانعام 91 وما قدروا الله 7586 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة----------------------- عن ابن عباس-------- وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدره	1140	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	63	144	347	723	1470	300	عليه السلام يقول ---------ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك وفي الدر المنثور اخرج ابن جرير وابن المنذر وا----------بن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدره	2741	-5307064513583114391	234	353.0	174	395	59.24050521850586	47	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1140	false	-6748171317658104380	227	300	1036	1366	1366	300	عن ابي مالك ق---وله وما قدروا الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حق قدره يعني ما عظموه حق عظمته قوله تعالي اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء 7591 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء يعني من بني اسراءيل قالت اليهو--------د انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من-	1140	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	103	173	541	856	1470	300	عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء يعني من بني اسراءيل قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من	2741	-5307064513583114391	150	112.0	117	489	30.674846649169922	29	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1141	false	-4796111492437188523	153	221	703	1015	1391	300	قوله اذ قالوا ما انزل لله- علي بشر من شء قالت اليهود والله ما انزل الله من السماء كتابا قوله عز وجل قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي 7596 وبه عن ابن عباس قال قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل----- من السماء كتابا فانزل الله قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي------------------------------------ قل الله انزله	1141	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	143	197	718	973	1470	300	قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء يعني من بني اسراءي---------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا فانزل الله قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس الي قوله ولا اباءكم قل الله انزله	2741	-5307064513583114391	193	330.0	148	354	54.519775390625	40	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1141	false	-4796111492437188523	246	300	1130	1391	1391	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين قال وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله-	1141	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2742	true	-3311057153605254534	0	49	0	242	1483	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي--------------------انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين---- وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله	2742	-5307064513583114391	227	398.5	182	276	82.24637603759766	42	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1162	false	1087187803168719983	111	300	557	1522	1522	300	قال لما حضر ابا طالب الموت قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستح-ي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص- والاسود ابن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قا-لوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم ماذا يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك والهك قال النبي صلي الله عليه و-----سلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب وادنت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل وابيك لنعطينكها وعشر وامثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم-	1162	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2761	true	6282708993822840374	95	285	522	1496	1576	300	قال لما حضر-ابا طالب الموت قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل ف-نامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاصي والاسود ب-ن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاءه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك قال رسول الله صلي الله عليه اله وسلم م--ا يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك والهك قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العج---------م الخراج قال ابو جهل وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم	2761	-5307064513583114391	941	1808.5	757	988	95.24291229248047	171	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1206	false	-6992963710137626971	172	270	823	1310	1449	300	عن عبادة بن الصامت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن -اجره ا----لله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبة و-من اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1206	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2818	true	-4714902432046123674	133	196	676	977	1501	300	عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلاه قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفي عنه	2818	-5307064513583114391	283	528.5	223	498	56.827308654785156	53	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1224	false	4247702982773710071	78	204	375	997	1475	300	انزل الله --اليكم من ------------------------ربكم من----- القران قوله تعالي وكم من قرية اهلكناها ---------------الاية الاعراف 4 وكم من قرية 8211 حدثنا ابي ثنا ابن زياد ثنا سيار حدثني جعفر قال سمعت مالك بن دينار قال قالت ابنة الربيع لابيها يا ابتاه --مالي اري الناس ينامون ولا اراك تنام قال اني اخاف------------------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيات قوله تعالي فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمي----------------------ن الاعراف 5 فما كان دعواهم 8212 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي الدامغاني انبا جرير عن ابي سنان عن عبد الملك الزراد عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال ما هلك قوم حتي يعذروا من انفسهم ثم قرا فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم الاعراف 6 فلنسالن	1224	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2834	true	7758401899920077030	73	233	394	1248	1615	300	ان-- الله تعالي هو-- ربكم لا رب لكم سواه فليس لكم من دونه اولياء قوله تعالي وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون تذكير لهم بس---------------------------------------------------------------------------------نة ال------------------له الجارية في المشركين م-ن الامم الماضية اذ اتخذوا من دون الله اولياء فاهلكهم الله بعذاب انزله اليهم ليلا او نهارا فاعترفوا بظلمهم و البيات التبييت وهو قصد العدو ليلا و القاءلون من القيلولة وهو النوم نصف النهار وقوله بياتا او هم قاءلون ولم يقل ليلا او نهارا كانه للاشارة الي اخذ العذاب اياهم وهم اخذون في النوم امنون مما كمن لهم من الباس الالهي الشديد غافلون مغفلون قوله تعالي فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين تتميم للتذكير يبين ان الانسان بوجدانه وسره يشاهد الظلم من نفسه ان اتخذ من دون---------------------------------------------------------------------- الله اولياء بالشرك وان السنة الالهية ان ياخذ منه الاعتراف بذلك بباس العذاب ان لم يعترف به طوعا ولم يخضع لمقام الربوبية فليعترف اختيارا والا فسيعترف اضطرارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم---------- ولنسالن	2834	-5307064513583114391	210	104.0	164	1147	18.308631896972656	27	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1246	false	-4505739822272025740	78	113	370	547	1435	300	عن ابن عباس قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاية قال كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	1246	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2912	true	-4415270296557731	52	77	270	401	1535	300	عن ابن عباس---------------------------------------------- قال كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السوات وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	2912	-5307064513583114391	130	250.0	105	177	73.44632720947266	23	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1248	false	5933367268967337922	2	129	8	651	1492	300	----جبير عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة فانزل الله تعالي فيهم قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده 8391 حدثنا ابي ثنا يحيي الحماني ثنا يعقوب باسناده نحوه وزاد فيه كان قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون فانزل الله تعالي قل من حرم زينة الله فامروا بالثياب ان يلبسوها 8392 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله قل من حرم زينة الله تعالي التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قال ان اهل الجاهلية كانوا يحرمون اشياء احلها الله من الثياب وغيرها وهو قول الله وقل ارايتم ما انزل----- لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا وهو هذا فانزل الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة	1248	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2912	true	-4415270296557731	84	127	437	647	1535	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحرمون اشياء احلها الله من الثياب وغيرها وهو قول الله -قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا وهو هذا فانزل الله------ قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده	2912	-5307064513583114391	196	360.0	155	652	30.061349868774414	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1249	false	3084862351934851748	69	164	346	841	1522	300	----جبير عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله فيهم قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق قل للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ينتفعون بها في الدنيا لايتبعهم فيما ماثم يوم القيامة 8400 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يقول هي للذين شاركوا------- الكفار في الطيبات----------------- فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالح نساءها--- وخلصوا بها يوم القيامة في	1249	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2912	true	-4415270296557731	84	163	437	845	1535	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يحرمون اشياء احلها الله من الثياب وغيرها وهو قول الله قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا وهو هذا فانزل الله----- قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني--------------- شارك المسلمون الكفار في الطيبات في الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالح نساءها ثم يخلص الله----- الطيبات في	2912	-5307064513583114391	244	385.0	194	627	38.915470123291016	41	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1258	false	-5764315707837092531	240	299	1166	1476	1480	300	قوله------ ونزعن---ا في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار قال ان اهل الجنة اذا سبقوا الي الجنة فبلغوا وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فشربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاخري فجرت عليهم نض-------------------------------------------------رة النعيم فلن يشعثوا ولن يشحبوا بعدها ابدا قوله تعالي وقالوا الحمد لله الذين هدانا	1258	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2939	true	-23298819255341189	14	121	70	652	1620	300	قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار الغل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الحقد وضغن القلوب وعداوتها وفي مادتها معني التوسط باللطف والحيلة ومنه الغلالة وهي الثوب المتوسط بين الدثار والشعار وغل الصدور من اعظم ما ينغص عيش الانسان وما من انسان يعاشر انسانا وياتلف به الا واءتلافه مشروط بان يوافقه فيما يراه ويريده فاذا شاهد من حاله ما لا يرتضيه جاش صدره بالغل وراحت الالفة وتنغصت العيشة فاذا ذهب الله سبحانه بغل الصدور لم يسء الانسان ما يشاهده من اليفه علي الاطلاق وهي اللذة الكبري وفي قوله تجري من تحتهم الانهار اشارة الي انهم ساكنون في قصورها العالية قوله تعا------لي وقالوا الحمد لله الذي- هدانا	2939	-5307064513583114391	98	77.0	78	712	13.764044761657715	14	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1111	false	5461209942272385406	86	213	432	1081	1506	300	عن البراء وحديث ابي عوانة اتمهما قال البراء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم- يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير فجعل يرفع بصره وينظر الي السماء يخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال عوذوا بالله قالها مرار----------------------ا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة الي مغرفة من الله ورضوان فتخرج نفسه فتسيل كما يسيل القطر من السقاء قال عمرو في حديثه ولم يقله او عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة ح-نوط من حنوطها ف-------يجلسون منه مد البصر	1111	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	103	195	520	980	1522	300	عن البراء بن عازب قال---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به-------------------------------- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ---------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من -كف-ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر	2960	-5307064513583114391	328	499.5	260	692	47.39884567260742	56	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1258	false	-5764315707837092531	108	185	536	901	1480	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال علي بن ابي طالب اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل قوله تعالي من غل 8468 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا خالد عن عوف------------------------------------------------------------------------ عن الحسن قال بلغني ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعدما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلام-تهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	1258	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms2963	true	-5118992091300437078	2	92	10	447	1548	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل اقول وقوع الجملة في سياق هذه الايات وهي مكية يابي نزولها يوم بدر او في اهل بدر وقد وقعت الجملة ايضا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر وهي ايضا في سياق ايات اهل الجنة وهي مكية وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن الحسن قال بلغني ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يحبس اهل الجنة بعدما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	2963	-5307064513583114391	214	266.5	168	545	39.266056060791016	40	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1286	false	8753443733245219745	4	75	27	389	1486	300	قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام-----------------ين اية --68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي 8649 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي------------ فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم بما قص الله في كتابه فكذبوه وكفروا وسالوه ان ياتيهم بالعذاب فقال لهم --------------------------------------------------------------------------انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به------------------- قوله تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي	1286	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3002	true	2975864596762234874	13	98	72	497	1589	300	قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي لا شان لي بما اني رسول الا------- تبل-يغ رسالات ربي خالصا من شوب ما تظنون بي من كوني كاذبا فلست بغاش لكم فيما ----اريد ان احملكم عليه ولا خاءن لما عندي من الحق بالتغيير ولا لما عندي من حقوقك-------------------------------------------------م بالاضاعة فما اريده منكم من التدين بدين التوحيد هو الذي اراه حقا وهو الذي فيه نفعكم وخيركم فانما وصف نفسه بالامين محاذاة لقولهم وانا لنظنك من الكاذبين قوله تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم الي	3002	-5307064513583114391	147	124.0	115	486	30.24691390991211	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1307	false	6700129725014185814	226	278	1064	1330	1441	300	---هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اية 110---------------------------------------------------------------------------------------- الاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف 110 يريد ان يخرجكم 8798 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قوله يريد ان يخرجكم من ارضكم قال يستخرجكم من ارضكم قوله تعالي قالوا ارجه واخاه	1307	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3035	true	-2118099090134902444	138	250	699	1349	1617	300	ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه 62 فتبين ان اصل الكلام لفرعون القاه اليهم ليتشاوروا فيه ويروا رايهم فيما يفعل به فرعون فتشاوروا وصدقوا قوله واشاروا بالارجاء وجمع السحرة للمعارضة فقبله ثم ذكره لموسي ثم اجتمعوا للمشاورة والمناجاة ثانيا بعد مجء السحرة واتفقوا ان يجتمعوا عليه ويعارضوه بكل ما يقدرون عليه من السحر صفا واحدا قوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي يريد ان يتايد ببني اسراءيل فيتملك مصر ويبطل استقلالكم ويخرجكم من ارضكم وكثيرا ما كان يتفق في الاعصار السابقة ان يهجم قوم علي قوم فيتغلبوا عليهم فيشغلوا ارضهم ويتملكوا ديارهم فيخرجوهم منها ويشردوهم في الارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي قالوا ارجه واخاه	3035	-5307064513583114391	115	64.0	94	789	14.575411796569824	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1311	false	-985091540290631827	166	211	821	1059	1499	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم وكان اول من قط---------------------ع الايدي والارجل وصلب فرعون 8816 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي لاقطعن ايديكم وارجلكم------------------------------------------------------------- من خلاف فقتلهم وقطعهم كما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اية 125	1311	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3038	true	-1015619053080869983	134	221	745	1213	1608	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين فهددهم تهديدا اكيدا اولا بقطع الايدي والارجل ----------------------------------------من خلاف وهو ان يقطع اليد اليمني مع الرجل اليسري او اليد اليسري مع الرجل اليمني وبالجملة قطع كل من اليد والرجل من خلاف الجهة التي قطعت منها الاخري وثانيا بالصلب وهو شد المجرم بعد تعذيبه علي خشبة ورفع الخشبة باثبات جانبه علي الارض ليشاهده الناس فيكون لهم عبرة وقد تقدم تفصيل بيانه في قصص المسيح عليه السلام في تفسير سورة ال عمران قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون الي اخر	3038	-5307064513583114391	119	141.5	92	508	23.42519760131836	18	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1318	false	-1630428460140711191	259	296	1282	1462	1479	300	فقالوا يا موسي ادع لنا ربك--- يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف الله عنهم المطر قال ف---------------------------------------------------------------------انبت الله لهم في تلك السنة شيءا لم ينتبه قبل ذلك من --------الزرع والكلا والثمر	1318	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3049	true	-1260533212834905581	159	202	853	1077	1579	300	فقالوا لم--وسي ادع لنا ربك ان يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف----- عنهم الطوفان فلم يءمنوا وقال هامان لفرعون لءن خليت بني اسراءيل غلبك موسي وازال ملكك وانبت الله لهم في تلك السنة---------------------- من الكلاء والزرع------- والثمر	3049	-5307064513583114391	133	208.0	106	260	51.153846740722656	22	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1340	false	8004455483834218417	197	239	919	1131	1421	300	انهم -قد ضلوا قالوا------- لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين فابي الله عز وجل ان يقبل توبه بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا- العجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150	1340	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3069	true	-2833084188381385468	8	80	42	421	1579	300	منهم وقد اظهروا ذلك بقولهم لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين والاحري بالندامة والحسرة ان يذكرا مع ما تعلقنا به من غير فصل طويل ولذا لما ذكر اتخاذهم العجل في الاية الاولي وصله بندامتهم وحسرتهم في الاية الثانية ولان ذيل حديث رجوع موسي في الاية التالية مشغول بدعاءه لنفسه واخيه ففصل بينه وبين هذا الذي هو صورة دعاء قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا الي اخر	3069	-5307064513583114391	118	161.5	89	379	31.134565353393555	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0948	false	4096580175118457664	0	65	0	313	1446	300	الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه يوم ناداه فقال له موسي يا رب -هذا كلامك الذي كلمتني به قال لا يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا استطيعه قالوا فشبه قال الم تروا الي صو--ت الصواعق فانها------------------------------- قريب منه وليس به	948	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	218	284	1094	1420	1502	300	الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه يوم ناداه فقال له موسي يا رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال--- يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها و----اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا تستطيعونه------------- الم تروا الي اصوات الصواعق الذي يقبل في احلي حلاوة سمعتموه فذاك قريب منه وليس به	3073	-5307064513583114391	281	500.5	221	347	80.97982788085938	53	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1326	false	-6050912631702109196	108	158	534	763	1463	300	بن عبد الله بن عوف عن ابيه عن جده انه---- قال غزونا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عام الفتح ونحن الف ونيف ففتح الله له مكة وحنين حتي اذا كنا بين حنين والطاءف ارض شجر من سدر------ة كان يناط--ها السلاح فسميت ذات انواط وكانت تعبد من دون الله	1326	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	58	95	302	473	1502	300	عن عبد الله بن عوف عن ابيه عن جده ان رجلا قال للنبي------------- صلي الله عليه واله وسلم ذلك وفيها انها كانت شجرة-------------------------------------------------------------- سدرة عظيمة كان يناط بها السلاح فسميت ذات انواط وكانت تعبد من دون الله	3073	-5307064513583114391	127	184.5	95	246	51.626014709472656	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2376	false	2743091123283377001	94	188	460	917	1462	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله تبارك وتعالي انما كلم----- موسي عليه السلام يوم الطور كلمه بكلام غير --كلامه الاول ففزع موسي لذلك فقال------- يا رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال لا يا موسي انا -كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك فلما رجع -----الي بني اسراءيل قالوا له يا موسي صف لنا كلام الرحمن -قال سبحان الله لا استطيعه قالوا فشبه قال الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقبل في احلا حلاوة سمعتموها فانه قريب منه وليس	2376	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	202	283	1022	1417	1502	300	عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما---------------------- كلم الله موسي ------------يوم الطور كلمه ب-----غير الكلام- الذي كلمه يوم ناداه فقال له موسي يا رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال--- يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها و----اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا--- يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا ت-----------ستطيعونه------------- الم تروا الي اصوات الصواعق الذي يقبل في احلي حلاوة سمعتموه فذاك- قريب منه وليس	3073	-5307064513583114391	327	515.5	258	483	67.70186614990234	53	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1345	false	-9160341479505701309	24	85	115	429	1478	300	ابي هارون العبدي--- عن نوف البكالي ان موسي صلي الله عليه وسلم لما اختار من قومه سبعين رجلا قال لهم فدوا الي الله وسلوه فكانت لموسي مسالة ولهم مسالة فلما انتهي الي الطور المكان الذي وعده الله به قال لهم موسي سلوا الله قالوا ارنا الله جهرة قال ويحكم تسالون الله هذا مرتين قالوا هي مسالتنا ارنا الله جهرة فاخذتهم الرجفة	1345	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3107	true	186962079889368970	137	195	736	1034	1609	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن نوف البكالي ان موسي------------------- لما اختار من قومه سبعين رجلا قال لهم فدوا الي الله وسلوه فكانت لموسي مسالة ولهم مسالة فلما انتهي الي الطور المكان الذي وعده الله به قال لهم موسي سلوا الله قالوا ارنا الله جهرة قال ويحكم تسالون الله هذا مرتين قالوا هي مسالتنا ارنا الله جهرة فاخذتهم الرجفة	3107	-5307064513583114391	285	541.5	229	317	89.90536499023438	54	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1346	false	-5002007715130541081	172	204	842	1011	1448	300	فقال موسي اي رب جءتك بسبعين من خيار بني اسراءيل فارجع اليهم وليس معي منهم احد فكيف اصنع ببني اسراءيل اليس يقتلوني فقيل له سل مس-------------------------------------------------------التهم ومسالته وجعلت تلك الدعوة لهذه الامة	1346	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3107	true	186962079889368970	196	239	1041	1265	1609	300	فقال موسي اي رب جءتك بسبعين من خيار بني اسراءيل فارجع اليهم وليس معي منهم احد فكيف اصنع ببني اسراءيل اليس يقتلوني فقال له سل مسالتك قال اي رب اني اسالك ان تبعثهم فبعثهم الله فذهبت مسالتهم ومسالته وجعلت تلك الدعوة لهذه الامة	3107	-5307064513583114391	168	332.0	136	224	75.0	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1357	false	6904588249696226186	2	120	7	594	1474	300	افترقت بنوا اسراءيل من فرقة بعد موسي عليه السلام قال لا والله فقال له علي كذبت افترقت احدي وسبعين فرقة كلها في النار ثم دعا بالاسقف فقال علي كم افترقت النصرانية بعد عيسي علي السلام ----من فرقة -قال لا والله ولا فرقة فقال ------------علي ثلاث مرات كذبت والله الذي لا اله الا هو لقد افترقت علي اثنين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما انت يا يهودي فان الله تبارك وتعالي يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو واما انت يا نصراني فان الله يقول منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه الذين تنجو من هذه الامة	1357	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3110	true	1562017645307478223	71	149	351	756	1533	300	افترقت بنو- اسراءيل --------بعد موسي------------------------------------------------- احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافتر-----------------قت النصاري --بعد عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وتفترق هذه الامة علي --------------------------------------------------------ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما -----اليهود- فان الله يقو-------------ل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون--------------- واما -----النص-اري فان الله يقول منهم امة مق-------------------------تصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي ت-نجو من هذه الامة	3110	-5307064513583114391	333	529.0	262	604	55.132450103759766	53	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1357	false	6904588249696226186	273	300	1328	1474	1474	300	الشعبي قال ان لله عبادا من وراء الاندلس كما بيننا وبين الاندلس لا يرون ان الله عصاه مخلوق رضراضهم الدر والياقوت وجبالهم الذهب والفضة لا يزرعون ولا-	1357	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3111	true	-4219567596502797434	174	201	925	1072	1591	300	الشعبي قال ان لله عبادا من وراء الاندلس كما بيننا وبين الاندلس لا يرون ان الله عصاه مخلوق رضراضهم الدر والياقوت وجبالهم الذهب والفضة لا يزرعون ولا	3111	-5307064513583114391	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1380	false	-1634930646746389672	64	104	309	506	1444	300	عن ابن عباس في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله ورزقه ومصيبته ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم	1380	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3147	true	-7916603197395952631	144	182	756	942	1540	300	عن ابن عباس في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الاية----------- قال خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله ورزقه ومصيبته ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم	3147	-5307064513583114391	181	347.0	143	197	91.878173828125	37	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1390	false	-5006791062688985296	154	217	789	1090	1509	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني هذه الامة يهدون بالحق وبه يعدلون 8589 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حماد ثنا مهران عن ابي جعفر عن الربيع بن انس في قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي --انزل	1390	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3185	true	-4156566762780142479	198	274	1038	1407	1519	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة اقول ورواه العياشي عن حمران عنه عليه السلام قال وقال---- محمد بن عجلان عنه عليه السلام نحن هم وقد تقدم ما يءيده في البيان المتقدم وفي الدر المنثور اخرج ابن ابي حاتم ----------------------عن الربيع------- في قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي -بن مريم متي ما نزل	3185	-5307064513583114391	202	316.5	155	403	50.12406921386719	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1417	false	-8281856546365225247	97	200	475	1029	1544	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه بدرا فلقينا المشركين فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم -يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة ف-ي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة قال ال-------------------------------------------ذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن	1417	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3212	true	7302692694986727062	188	300	1001	1595	1595	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس--- فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم منهزمين -يقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسالونك عن-	3212	-5307064513583114391	524	983.0	422	599	87.47913360595703	88	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1436	false	-4060649994373339681	103	155	519	771	1478	300	قوله تعالي ذلكم وان الله موهن كيد الك-فرين اية 18 الانفال 18 ذ----------------------------------------------------لكم وا------ن الله 8916 حدثنا موسي بن ابي موسي الخطمي ثنا هارون بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله موهن يعني ضعيف ق---وله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اية 19 -	1436	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3235	true	-4300901671412866539	11	105	61	539	1563	300	قوله تعالي ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين قال في المجمع ذلكم موضعه رفع وكذلك ان الله في موضع رفع والتقدير الامر ذلكم والامر ان الله موهن وكذلك الوجه فيما تقدم من---------------------------------------------------------------------------------- قوله ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار ومن قال ان ذلكم مبتدء و فذوقوه خبره فقد اخطا لان ما بعد الفاء لا يكون خبرا لمبتدء ولا يجوز زيد فمنطلق ولا زيد فاضربه الا ان تضمر هذا تريد هذا زيد فاضربه انتهي فمعني الاية الامر ذلكم الذي ذكرناه والامر ان الله موهن كيد الكافرين قوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الي اخر	3235	-5307064513583114391	111	132.5	85	560	19.821428298950195	15	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1449	false	8955069572045489518	2	49	9	238	1434	300	عن السدي------------- قال كان النضر بن الحارث بن علقمة اخو بن علقمة اخو بني عبد الدار يختلف ف-ي الحيرة فيسمع سجع اهلها وكلامهم ف-ما قدم---- مكة سمع كلام النبي صلي الله علي-----ه وسلم والقران فقال قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين	1449	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3280	true	3120805169113092308	182	225	908	1121	1483	300	عن السدي رضي الله عنه قال كان النضر بن الحارث---------------------------------------- يختلف الي الحيرة فيسمع سجع اهلها وكلامهم فلما قدم الي مكة سمع كلام النبي صلي الله عليه واله وسلم والقران فقال قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين	3280	-5307064513583114391	188	331.5	150	253	74.30830383300781	34	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1453	false	-7034165310533947600	124	156	603	780	1476	300	عن عكرمة والحسن---------- في قوله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ف----نسختها الاية التي تليها وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام فقوتلوا بمكة فاصابهم فيها الجوع والحصر وروي	1453	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3282	true	1606135834780737513	41	72	208	374	1536	300	عن عكرمة والحسن رضي عنهما في قوله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قالا نسختها الاية التي تليها وما لهم ان لا يعذبهم الله--------------------------- فقوتلوا بمكة فاصابهم فيها الجوع والحصر اقول	3282	-5307064513583114391	146	252.0	119	193	75.64766693115234	25	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1456	false	3712389487911547335	144	297	724	1498	1512	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم اية 36 الانفال 36 ان -----------------الذين كفروا 9053 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عقبة بن خالد السكوني ثنا خطاب بن عثمان العصفري قال سمعت الحكم بن عتيبة يقول في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله قال انزلت في ابي سفيان ------------------------------------------------------------------------------------انفق علي المشركين اربعين اوقية من ذهب وكانت الاوقية يومءذ اثنين واربعين مثقالا من ذهب 9054 حدثنا ابي ثنا عيسي بن ابي فاطمة ثنا يعقوب القمي انبا جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها الاية قال نزلت في ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد الفين من الاحابيش من---- كنانة فقاتل بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم سوي من استحاش من العرب------------------------- وهم الذين قال فيهم كعب بن مالك رضي الله عنه فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرن فاربع	1456	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3284	true	3763369318311872873	80	219	377	1059	1445	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم --------ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون وفيه اخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------ في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله قال -نزلت في ابي سفيان بن حرب وفيه اخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن عساكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله ال-----------اية قال نزلت في ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد الفين من الاحابيش من بني كنانة يقاتل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي من استجاش من العرب فانزل الله فيه هذه الاية وهم الذين قال فيهم كعب بن مالك رضي الله عنه وجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرن فاربع	3284	-5307064513583114391	470	713.5	370	908	51.762115478515625	87	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1457	false	7111324495687612891	25	108	118	530	1493	300	ومحمد بن يحيي بن حيان و------------------------حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وعبد الله بن ابي بكر بن محمد وغيرهم من علماءنا قالوا لم اصيب اصحاب---- بدر اصحاب القليب من قريش ورجع ابو سفيان بعيره الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة واخوانهم ببدر-------------------------------------------------------- فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال ----------لعلنا--- ندرك منه بعض ما اصاب منا ففعلوا وفيهم-------------------- انزل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية	1457	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3284	true	3763369318311872873	0	156	0	757	1445	300	ومحمد بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمر قال لما---------------------------------------------------------------- اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة و---رجع ابو سفيان بعيره-------- مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش الي من كان معه تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثار-----------ا ففعلوا ففيهم كما ذكر عن ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون وفيه اخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله قال نزلت في ابي سفيان بن حرب وفيه اخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن عساكر عن سعيد بن جبير في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الل---------------------------------------------------------ه الاية	3284	-5307064513583114391	217	80.5	171	904	24.004425048828125	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1463	false	-3607016815278030973	53	119	257	557	1481	300	عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم او يكفيكم 9094 حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن ابي زاءد---------------------------ة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قس----------------------------------م سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب قال	1463	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3303	true	3304187366187095712	55	127	257	587	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم او يكفيكم اقول وهو مبني علي كون سهم اهل البيت هو ما لذي القربي فحسب وفيه اخرج ابن ابي شيب-------------------------------------ة عن جبي---ر بن -مطعم رضي الله عنه قال-- قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذي القربي --------علي بني هاشم وبني المطلب قال	3303	-5307064513583114391	183	275.0	137	381	48.031497955322266	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1474	false	7101898748349365877	129	259	611	1263	1482	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال هم قوم لهم يشهدوا القتال فسموا منافقين 9167 حدثنا ابي ثنا ثنا الحسن بن الربيع ثنا بان ادريس عن ابن اسحاق اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض وهم الفتية الذين خرجوا مع قريش من مكة احتسبهم اباءهم فخرجوا وهم علي الارتياب فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غد هءلاء دينهم حين قدموا علي ما قدموا عليه من قلة عددهم وكثرة عدوهم وهم فتية من قريش مسمون خمسة ابو قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة المخزوميان والحارث بن زمعة وعلي بن امية بن خلف -العاص- بن منبه 9168 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس اذ يقول-------------------------------------------------- المنافقون والذين في قلوبهم مرض	1474	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3307	true	1683901990890365884	58	159	314	839	1562	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفء-ة الذين خرجوا مع قريش احتبس-------هم اباءهم فخرجوا وهم علي الارتياب فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غر هءلاء دينهم حين قدموا علي ما قدموا عليه من قلة عددهم وكثرة عدوهم وهم فء-ة من قريش مسمون خمسة---- قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة المخزوميان والحارث بن زمعة وعلي بن امية بن خلف والعاصي بن منبه -------------------اقول وهذا يقبل الانطباق بوجه-- علي قوله تعالي والذين في قلوبهم مرض فحسب وفي بعض التفاسير ان القاءل غر هءلاء دينهم هم المنافقون والذين في قلوبهم مرض	3307	-5307064513583114391	411	727.5	329	704	58.380680084228516	73	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1499	false	-4845003064515804772	252	294	1218	1412	1444	300	ابو هريرة يحدث ان ابا بكر امر ا----با هريرة ان يءذن ببراءة في حجة ابي بكر بمكة قال ابو هريرة ثم اتبعنا النبي صلي الله عليه وسلم عليا ------------وامره ان يءذن ببراءة وابو بكر -------------علي الموسم كما هو او قال علي هيءته	1499	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3363	true	1294330426748077270	149	196	750	963	1470	300	ابي هريرة----- ان ابا بكر رضي الله عنه امره ان يءذن ببراءة في حجة ابي بكر -----قال ابو هريرة ثم اتبعنا النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه امره ان يءذن ببراءة وابو بكر رضي الله عنه علي الموسم كما هو او قال علي هيءته	3363	-5307064513583114391	172	290.0	133	223	77.13004302978516	34	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1500	false	5491387457728748469	17	129	80	632	1474	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا فبينا ابو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصوي فخرج ابو بكر فزعا ظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي فدفع اليه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فامره علي الموسم امر عليا ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام عل----------------ي ايام التشريق فنادي ذمة الله---------------- ورسوله بريءة من كل مشرك فسبحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد هذا العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي رضي الله عنه ينادي بها	1500	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3363	true	1294330426748077270	49	126	249	627	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا رضي الله عنه وامره ان ينادي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا فحجا فقام علي رضي الله عنه في ايام التشريق فنادي -ان الله برء من المشركين ورسوله فسي-----------------حوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد---- العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي رضي الله عنه ينادي بها	3363	-5307064513583114391	299	520.0	237	599	49.916526794433594	56	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1503	false	2320303752619011137	96	135	461	663	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا باربع لا يطوفن بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عهد فهو الي عهده وان الله ورسوله بريء من المشركين	1503	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3364	true	-1560207132661925456	243	283	1162	1367	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا باربع لا يطوف- بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عهد فهو الي عهده وان الله ورسوله بر-ء من المشركين	3364	-5307064513583114391	200	383.0	161	207	96.61835479736328	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1500	false	5491387457728748469	24	124	109	609	1474	300	الله عليه وسلم بعث ابا بكر----- رضي الله عنه وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا فبينا ابو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصوي فخرج ابو بكر فزعا ظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي فدفع اليه كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فامره علي الموسم امر عليا ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي ايام التشريق فنادي ذمة الله و----رسوله بريءة من كل مشرك فسبحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد هذا العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- مءمن فكان علي	1500	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3365	true	727177527598492959	213	300	1095	1515	1515	300	الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة فاذن معن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي تفسير المنارعن الترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الي ان قال------------------------------------- فقام علي ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد---- العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل مءمن فكان علي-	3365	-5307064513583114391	245	380.5	194	615	39.837398529052734	43	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1500	false	5491387457728748469	203	279	991	1375	1474	300	عن مجاهد في قوله------ براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد وغيرهم اقبل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر	1500	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3374	true	9193711474425711273	78	156	379	774	1487	300	عن مجاهد في قوله تعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد وغيرهم اقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر	3374	-5307064513583114391	384	754.5	308	395	97.2151870727539	75	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	108	185	566	958	1557	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل ل-----ا ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج	1518	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	170	257	895	1329	1570	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة--- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج	3411	-5307064513583114391	356	617.5	284	456	78.07017517089844	64	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1535	false	-5309011568847105010	273	300	1346	1487	1487	300	ليظهره علي الدين كله قال لا يكون ذلك حتي لا يبقي يهودي ولا نصراني ولا صاحب ملة الا الاسلام وحتي تامن الشاة الذءب والبقرة الاسد والانسان الحية-	1535	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3456	true	-6981016287041288535	256	282	1332	1469	1563	300	ليظهره علي الدين كله قال لا يكون ذلك حتي لا يبقي يهودي ولا نصراني---- صاحب ملة الا الاسلام -حتي تامن الشاة الذءب والبقرة الاسد والانسان الحية	3456	-5307064513583114391	136	255.5	111	142	95.77465057373047	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1542	false	-7687158396059883813	79	161	397	784	1481	300	عن ابن عمر قال وقف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بالعقبة فقال انما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا 10015 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس قال انما النسء زيادة في الكفر قال النسء ان جنادة بن عوف بن مالك الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر الاول حلال	1542	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3475	true	819470771252566417	79	160	429	837	1538	300	عن ابن عمر قال وقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالعقبة فقال ان ال--نسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويحرمون صفر عاما ويستحلون وهو النسء وفيه اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه----------------------------------------- عن ابن عباس قال ك-----------------------------------ان جنادة بن عوف-------- الكناني يوف-----ي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمادة فينادي الا ان ابا ثمادة لا يخاف ولا يعاب الا -ان ----صفر الاول حلال	3475	-5307064513583114391	255	424.5	198	504	50.595237731933594	46	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1544	false	6295500391822582663	0	58	0	298	1518	300	ينسء الشهور وكانت العرب يشتد عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر لا يغير بعضهم علي بعض فاذا اراد ان يغير علي احد قام يوم م-مني فخطب فقال اني قد احللت المحرم وحرمت صفر مكانه فيقاتل الناس في المحرم فاذا كان صفر غمدوا السيوف ووضعوا الاسنة ثم يقوم في قابل فيقول اني قد احللت صفر وحرمت المحرم قوله تعالي ليواطءوا	1544	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3476	true	4897440099883799914	6	61	28	309	1596	300	ينسء الشهور وكانت العرب يشتد عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر لا يغير بعضهم علي بعض فاذا اراد ان يغير علي احد قام يوما بمني فخطب فقال اني قد احللت المحرم وحرمت صفر مكانه فيقاتل الناس في المحرم فاذا كان صفر عمدوا------- ووضعوا الاسنة ثم يقوم في قابل فيقول اني قد احللت صفر وحرمت المحرم ف-----------يواطءوا	3476	-5307064513583114391	276	528.0	222	299	92.30769348144531	51	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1556	false	1230937202463123879	199	233	997	1170	1464	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك الامور وظهر امر الله وهم كارهون اما قلبوا لك الامور فقلبوها ظهرا لبطن كيف يصنعون قوله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني اية 49 التوبة	1556	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3507	true	-6726053915881759560	7	57	39	318	1663	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور الي اخر الاية 94963 بيان الايات تعقب القول في المنافقين وبيان حالهم وفيها ذكر اشياء من اقوالهم وافعالهم والبحث عما يكشف عنه من خباءث اوصافهم الباطنة واعتقاداتهم المبنية علي الضلال------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة	3507	-5307064513583114391	81	12.0	63	364	22.25274658203125	14	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1557	false	-8996330563969178661	228	281	1091	1375	1470	300	ابيه---- عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء -يقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فساءهم ذلك فانزل الله تعالي في ذلك من امرهم ان تصبك حسنة تسءهم	1557	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3520	true	4234168539437774413	127	177	723	996	1594	300	ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء ويقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فساءهم ذلك فانزل الله تعالي---------------- ان تصبك حسنة تسءهم	3520	-5307064513583114391	267	509.5	218	289	92.38754272460938	47	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1562	false	-3282854838468301927	69	244	346	1172	1458	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذا جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان لهذا اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه كذا يقول معمر فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يري فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال مثل احدي يديه مثل حلمة ثدي المراة او مثل البضعة تدر-در يخرجون علي حين فترة من الناس---- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ابو سعيد واشهد اني سمعت هذا الحديث من----- النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1562	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3521	true	-717408285085013178	114	281	580	1362	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ- جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي------------- فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له-- اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه-------------- فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يري فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي ثديه او قال ثدي--------يه مثل----- ثدي المراة او مثل البضعة تدر در يخرجون علي حين فرقة من الناس قال فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية ق----------------------------------------------ال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3521	-5307064513583114391	703	1247.5	550	885	79.43502807617188	137	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1568	false	-2334767314930559949	169	300	877	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فلما ان كان ابو بكر قطع الرشا في الاسلام 10379 حدثنا ابي ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن يحيي بن ابي كثير ان- المءلفة قلوبهم من ب-----------------------------------------------ني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني جمح صفوان بن امية ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن بني اسد بن عبد العزي حكيم بن حزام ومن بني هاشم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن ----------بني فزارة عيينة بن بدر ومن بني تميم الاقرع بن جابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العلاء ابن حارثة اعطي النبي صلي الله عليه وسلم كل رجل-	1568	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3523	true	905699036570979334	16	138	90	663	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم و----------------------------في الدر المنثور اخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه---------------- عن يحيي بن ابي كثير قال المءلفة قلوبهم من بني هاشم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني اسد -حكيم بن حزام ومن بني عامر------- سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن بني جمح ------------صفوان بن امية ومن بني سهم عدي بن قيس ومن ثقيف العلاء بن جارية او حارثة ومن بني فزارة عيينة بن حصن ومن بني تميم الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس-------------------------- اعطي النبي صلي الله عليه وسلم كل رجل	3523	-5307064513583114391	373	600.0	285	663	56.25942611694336	73	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1571	false	7170776389109347325	177	229	854	1099	1468	300	قوله تعالي ومنهم الذين يءذون النبي --اية 61 التوبة 61 ومنهم الذين يءذون 10399 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة ثنا محمد بن اسحاق عن محمد ------بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحارث ياتي	1571	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3524	true	-4286853645891306886	276	300	1332	1453	1453	300	قوله تعالي ومنهم الذين يءذون النبي الاية اخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------- عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحارث ياتي-	3524	-5307064513583114391	95	134.0	75	253	37.549407958984375	16	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1572	false	-7192030408056355463	0	39	0	191	1450	300	جلاس بن سويد بن صامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم انما محمد- اذن نحلف له فيصدقنا	1572	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3525	true	2250131138427341987	230	269	1180	1369	1525	300	جلاس بن سويد بن صامت وجحش- بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم وقال بعضهم ان-- محمدا اذن نحلف له فيصدقنا	3525	-5307064513583114391	185	351.5	146	192	96.35416412353516	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1576	false	-4697888239827611837	208	300	1036	1477	1477	300	قال مخشي بن حمير لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منكم ماءة ماءة علي ان ننجوا من ان ينزل فينا قران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا فان هم انكروا وكتموا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فادركهم فقال لهم الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون وقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فانزل الله تعالي فيهم لا تعتذروا قد كفرتم بعد-	1576	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3548	true	-2802908046937325663	21	83	113	412	1497	300	قال مخشي بن حمير لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منكم م-----اءة علي ان ينجو- من ان ينزل فينا قران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان هم انكروا وكتموا فقل بل- قد قلتم كذا وكذا فادركهم فقال له-----------------------------------------م فجاءوا------------------------------ يعتذرون---------------------------------------------------- فانزل الله----------- لا تعتذروا قد كفرتم بعد	3548	-5307064513583114391	296	523.5	235	442	66.96832275390625	54	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1577	false	1805668282582926367	0	42	0	198	1501	300	ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فكان الذي عفا الله عنه مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا لا يعلم بمقتله فقتل يوم اليمامة لا يعلم مقتله ولا من قتله ولا يري له اثر ولا عين	1577	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3548	true	-2802908046937325663	83	122	412	601	1497	300	ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم الاي-----ة فكان الذي عفا الله عنه مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل شهيدا لا يعلم بمقتله فقتل ب---اليمامة لا يعلم مقتله ولا من قتله ولا-يري له اثر ولا عين	3548	-5307064513583114391	184	345.0	145	198	92.92929077148438	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1579	false	8538131743027907000	124	178	614	915	1554	300	ان ابن عباس قال ما-اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا و اولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا فهءلاء بنو اسراءيل اشبهناهم قال ابن جريج ولا اعلم الا ان فيه والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتي لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه	1579	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3548	true	-2802908046937325663	200	235	994	1179	1497	300	عن ابن عباس قال ما اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- وخضتم كالذي خاضوا -هءلاء بنو اسراءيل اشبهناهم--------------------------------- والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتي لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه	3548	-5307064513583114391	175	308.0	142	302	57.947021484375	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1591	false	-7628568648975970660	70	160	340	780	1466	300	ثعلبة بن حاطب-------- الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك ياثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال ماترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسيل معي الجبال---- ذهبا وفضة لسالت قال وا------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اللهم ارزقه مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فانزل الله	1591	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3554	true	8185216574173406025	35	125	207	642	1518	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار ف----قال ل-----لنبي صلي الله عليه واله وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال يا ثع----لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه امالك في رسول الله اسوة حسنة وا-------------------------لذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم اللهم -----------------ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه	3554	-5307064513583114391	293	449.5	229	518	56.56370544433594	48	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1597	false	6496313051764922405	268	300	1337	1481	1481	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف -----علي عدو الله عبد الله ابن	1597	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3557	true	4489833510914968621	69	102	379	528	1462	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اعلي عدو الله عبد الله بن	3557	-5307064513583114391	140	269.0	109	149	93.95973205566406	29	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1598	false	-6237233354601031873	0	50	0	234	1457	300	ابي قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول ا-لله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا -كثرت قال يا-عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل--- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت	1598	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3557	true	4489833510914968621	102	153	528	764	1462	300	ابي---- القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسوله الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت	3557	-5307064513583114391	226	426.5	178	240	94.16666412353516	45	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1602	false	7064867774436669517	15	186	67	876	1460	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله ابن ابي بن سلول ودعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام رسول الله فلما وقف -----علي عدو الله عبد الله بن ابي بن سلول قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول- الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت قال------- اخر عن ياعمر فاني قد خيرت قد قيل--- استغفر لهم او لا-تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال-- ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي وجرء-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وج-----ل قوله تعالي ولا تعجبك	1602	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3557	true	4489833510914968621	69	226	379	1108	1462	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر---------- يقول لما توفي عبد الله -بن ابي ---------دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام علي-----ه فلما وقف قلت اعلي عدو الله عبد الله بن ابي------------ القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسوله الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني ------اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------------------------------------------ فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل اقول قوله --صلي الله عليه	3557	-5307064513583114391	683	1220.0	534	834	81.89448547363281	134	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1598	false	-6237233354601031873	58	189	272	899	1457	300	عن عطاء بن الساءب-- عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت--- الاسلام هفوة ماا-صبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا-حباب افعل كذا يا-حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الحباب اسم شيطان انت عبد الله 10509 قرء علي يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب قال سمعت عبد الرحمن في قول-- الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم	1598	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3558	true	-6500630562795268695	34	155	164	734	1417	300	عن ----ابن ابي حاتم عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت في الاسلام هفوة ما اصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقعد رسول الله -------------------علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا حباب افعل كذا يا حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحباب اسم شيطان انت عبد الله وفي تفسير القمي------------------------------------------------- في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم	3558	-5307064513583114391	529	966.0	416	642	82.39875030517578	107	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1599	false	-8415161585613655277	79	198	386	936	1484	300	ابن ابي عمر ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- قال كانت----- تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهي عزوة الحر قالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا وهي غزوة العسرة قوله تعالي قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون 10504 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي ثنا ابي ثنا عمي عن ابيه عن جده عن ابن عباس وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون وذلك ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رج-ل يا-رسول الله ا---لحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفر-- في الحر فقال----- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1599	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3565	true	-8684770548853176961	32	121	162	587	1464	300	ابن ابي حاتم ---------عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال كانت غزوة تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي غزوة الحر قالوا لا تنفروا في الحر وهي غزو--------------------ة العسرة وفيه اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردو----------------------------------------------------------------يه ع-------ن ابن عباس------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله ان الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفروا في الحر فقال الله قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	3565	-5307064513583114391	334	543.5	261	591	56.514381408691406	61	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1597	false	6496313051764922405	268	300	1337	1481	1481	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف---------- علي عدو الله عبد الله ابن	1597	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3566	true	5288012132638873652	86	120	444	598	1434	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اتصلي علي عدو الله عبد الله بن	3566	-5307064513583114391	140	266.5	109	154	90.90908813476562	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1598	false	-6237233354601031873	0	120	0	564	1457	300	ابي قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا -كثرت قال يا-عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل--- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت 10508 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثنا ابو سلمة ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت--- الاسلام هفوة ماا-صبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي	1598	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3566	true	5288012132638873652	120	300	598	1434	1434	300	ابي---- القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله يتب-------------------سم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل وفيه اخرج ابن ابي حاتم----------------------------------- عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت في الاسلام هفوة ما اصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي-	3566	-5307064513583114391	487	897.5	381	895	54.41340637207031	101	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1602	false	7064867774436669517	15	183	67	860	1460	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله ابن ابي بن سلول ودعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام رسول الله فلما وقف ----------علي عدو الله عبد الله بن ابي بن سلول قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت قال------- اخر عن ياعمر فاني قد خيرت قد قيل--- استغفر لهم او لا-تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال-- ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي وجرء-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل قوله	1602	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3566	true	5288012132638873652	86	236	444	1139	1434	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر---------- يقول لما توفي عبد الله -بن ابي ---------دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام علي-----ه فلما وقف قلت اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي------------ القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله يتب-------------------سم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني ------اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------------------------------------------ فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل وفيه	3566	-5307064513583114391	654	1170.0	511	817	80.04895782470703	132	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1598	false	-6237233354601031873	120	166	564	794	1457	300	الله عليه و-----سلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا-حباب افعل كذا يا-حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحباب اسم شيطان انت عبد الله	1598	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3567	true	5158568968288807767	0	49	0	237	1508	300	الله عليه واله وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا حباب افعل كذا يا حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحباب اسم شيطان انت عبد الله	3567	-5307064513583114391	228	437.0	182	237	96.20252990722656	46	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1628	false	539182413782550940	220	283	1099	1422	1504	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الي اخر الاية فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي احد عاتقيه فقال يا-رسول الله انزلت هذه الاية فقال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل	1628	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3605	true	7964438160260250357	211	267	1180	1458	1623	300	عن جابر بن عبد الله ق---------ال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشتري من المءمنين انفس-----------------هم الا--------------ية فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي---- عاتق-ه فقال يا رسول الله انزلت هذه الاية ق-ال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل	3605	-5307064513583114391	274	511.5	219	324	84.56790161132812	50	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1725	false	2903191240340608705	123	300	618	1478	1478	300	قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو يونس 107 وان يمسسك الله 10626 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد قوله وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله هو الحق قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصيب به من يشاء من عباد---------ه وهو -----الغفور الرحيم 10627 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة ثنا عطاء عن سعيد بن جبير قوله غفور يعني غفور الذنوب رحيم يعني رحيما بالمءمنين قوله تع-----------------------------------------------------------------------الي قل ياا-يها الناس قد جاءكم الحق من ربكم يونس 108 قل يا ايها 10628 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اسحاق الحق من ربك قال ماجاءك من الخير قوله تعالي فمن اهتدي فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يهتدي لنفس----------ه ومن ضل فان----ما يضل عليها وماانا عليكم بوكيل 10629 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله عليكم بوكيل اما الوكيل فالحفيظ قوله تعال------------------------------------------------------------------------ي واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله-	1725	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3726	true	-8320016397346421516	79	272	397	1345	1489	300	قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الخ الجملة حالية وهي تتمة البيان في الاية السابقة والمعني ولا تدع من دون الله ما لا نفع لك عنده ولا ضرر والحال ان ما مسك الله به من ضر لا يكشفه غيره وما ارادك به من خير لا يرده غيره فهو القاهر دون غيره يصيب بالخير عباده بمشيءته وارادته وهو مع ذلك غفور --رحيم يغفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوب عباده ويرحمهم واتصافه بهذه الصفات الكريمة وكون غيره صفر الكف منها يقتضي تخصيص العبادة والدعوة به قوله تعالي قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم وهو القران او ما يشتمل عليه من الدعوة الحقة وقوله----------------------------------------------------------------------------------------- فمن اهتدي الي اخر الاية اعلام لهم بكونهم مختارين فيما ينتخبونه لانفسهم من غير ان يسلبوا الخيرة ببيان حقيقة هي ان الحق وقد جاءهم من حكمه ان من اهتدي اليه فانما يهتدي ونفعه عاءد اليه ومن ضل عنه فانما يضل وضرره علي نفسه فلهم ان يختاروا لانفسهم ما يحبونه من نفع او ضرر وليس هو صلي ال------------------------------------له عليه واله وسلم وكيلا لهم يتصدي من الفعل ما هو لهم فالاية كناية عن وجوب اهتداءهم الي الحق لان فيه نفعهم قوله تعالي واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله	3726	-5307064513583114391	221	221.0	171	1362	16.226137161254883	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1792	false	8431023977683099901	0	43	0	224	1508	300	واهوي بها حتي سمع اهل سماء الدنيا ضغا- كلابهم واوقد تحتهم نارا ثم قلبها بهم فسمعت امراته--- الوجبة وهي معهم فالتفتت فاصابها العذاب وتبعت سفا-هم بالحجارة 11090 حدثنا محمد بن يحيي ثنا زنيج ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير	1792	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3930	true	8364069336678373186	216	255	1122	1333	1556	300	واهوي بها حتي سمع اهل سماء الدنيا صغاء كلابهم واوقد تحتهم نارا ثم قلبها بهم فسمعت امراة لوط الوجبة وهي معهم فالتفتت فاصابها العذاب وتبعت سفارهم -الحجارة الحديث واما من التابعين فقد روي هذا المعني----------------- عن سعيد بن جبير	3930	-5307064513583114391	165	270.5	133	229	72.05239868164062	26	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1808	false	571284160671310623	67	116	316	536	1438	300	عمر عن عمر قال------- نزلت فمنهم شقي وسعيد سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله -علام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا-عمر ولكن كل ميسر	1808	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms3992	true	-4580089502485343068	189	230	993	1165	1485	300	عمر بن الخطاب قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد -------------------------------قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه -قال بل-------------------------- علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر	3992	-5307064513583114391	153	247.0	116	230	66.52173614501953	33	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1869	false	-5536580290861458806	13	101	58	490	1443	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف-------------- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان فلم يرض ان افتاهم بالتاويل حتي امرهم بالرفق فقال سبع سنين د-----------ابا فما حصدتم فذروه في سنبله لان الحب اذا كان في سنبله لا يءكل قوله تعالي الا قليلا مما تاكلون 11670 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قال لهم نبي الله يوسف صلي الله عليه وسلم تزرعون سبع سنين دابا الي قوله مما تاكلون اراد نبي الله يوسف البقاء قوله---------------------------------- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد	1869	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4159	true	7876762050642830259	239	299	1237	1532	1537	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون فجاء الي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات قال يوسف تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله--------------------------------------------- الا قليلا مما تاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي لا تدوسوه فانه يفسد في طول سبع سنين واذا كان في سنبله لا يفسد ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد	4159	-5307064513583114391	153	222.0	118	491	31.16089630126953	25	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1882	false	-7633213640167071017	66	125	317	585	1439	300	فلما اتوه موثقهم ق--------ال يعقوب الله علي ما نقول وكيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11766 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا ابو صالح بن شعيب بن عبد الله الواسطي عن يزيد بن عبد الله الواسطي عن يزيد بن هارون ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح في قوله الله علي ما نقول وكيل قال شهيد قوله تعالي وقال يا بني لا تدخلوا من	1882	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4172	true	-1659664941824349566	241	300	1285	1591	1591	300	فلما اتوه موثقهم من الله قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي انا قاولنا جميعا فقلت وقلتم وتوسلنا بذلك الي هذه الاسباب العادية للوصول الي غرض نبتغيه فليكن الله سبحانه وكيلا علي هذه الاقاويل يجريها علي رسلها فمن التزم بشء فليات به كما التزم وان تخلف فليجاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله وينتصف منه ق---------------وله تعالي وقال يا بني لا تدخلوا من-	4172	-5307064513583114391	90	-26.5	70	472	19.06779670715332	16	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1891	false	-8003985254446685050	1	27	5	118	1388	300	ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال سرق يوسف------------ صنما لجده ابي امه من ذهب وفضة -كسره ثم القاه في الطريق فعيره بذلك اخوته	1891	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4195	true	2420749760487259273	184	211	963	1087	1554	300	ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال سرق يوسف عليه السلام صنما لجده ابي امه من ذهب وفضة فكسره و--القاه في الطريق فعيره بذلك اخوته	4195	-5307064513583114391	110	198.0	85	126	87.30158996582031	23	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1912	false	2655846499320688060	14	50	66	245	1502	300	السدي- فلما ان جاء البشير وهو يهوذا القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا---------------------------------------------------- قال يعقوب لبنيه الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	1912	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4215	true	-4138106023741409381	95	138	499	714	1575	300	القديم ولما جاءه-- البشير---------- القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا فرد الله سبحانه اليه بصره بعين ما ذهب به وهو القميص قال يعقوب لبنيه الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون----- قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	4215	-5307064513583114391	156	271.5	124	232	67.24137878417969	27	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1659	false	1085128381791810503	177	220	857	1065	1430	300	ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران فلما انتهوا الي هذه الاي-------------------ة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم ف-------------------ظنو-------ا اخر ما -نزل من القران فقال لهم ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراني بعد هذا ايتين لقد جاءكم رسول	1659	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4447	true	4585093891357467434	90	138	445	678	1477	300	ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران فلما انتهوا الي---- الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون ظنوا ان هذا اخر ما انزل---------- فقال---- ابي ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم اقراني بعد هذا ايتين لقد جاءكم رسول	4447	-5307064513583114391	176	288.0	139	254	69.29133605957031	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0156	false	-5892649165996316566	84	115	419	569	1466	300	--عكرمة عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	156	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4460	true	-1136276824826403766	81	112	428	578	1511	300	عساكر-- عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	4460	-5307064513583114391	147	288.0	116	152	96.71052551269531	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	189	300	880	1419	1419	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فل----ما راها ابو بكر قال رسول الله قد اقبلت---- وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني -قال-------- لا ورب-	2756	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms4808	true	4606178839062636508	154	254	822	1308	1522	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزل----ت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل-------- ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس --------------وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر ل-------------قد اقبلت هذه وانا اخاف----- ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاء-ت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب	4808	-5307064513583114391	433	711.0	341	569	76.09841918945312	77	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	0	73	0	352	1510	300	بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سماواته وسماواته علي ارضه قال باصبعيه مثل القبة وانه لياط به اطيط الرجل------- بالر-كب	1950	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	202	279	1097	1474	1579	300	بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا و-----------قال باصابعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد بالراكب	5193	-5307064513583114391	320	567.0	250	388	82.47422790527344	58	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0134	false	-5924899852521843076	36	90	183	446	1453	300	ثم ذر-- في البحر فلم يبق بحر يجري يومءذ الا وقع في----ه شء ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربيه الذهب فذلك حين يقول واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم 934 حدثنا الحسن بن ا-------------------------------------------بي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة في قوله------ واشربوا في قلوبهم العجل	134	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5261	true	4228126900974070003	52	112	272	569	1501	300	ثم ذراه في اليم- فلم يبق نهر يجري يومءذ الا وقع فيه منه شء ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربيه الذهب فذلك حين يقول واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم الحديث اقول ومن عجيب ما اشتمل عليه قصة انبات الذهب علي شوارب محبي العجل عن شرب الماء وحمله-------------------- قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل	5261	-5307064513583114391	199	320.5	156	318	62.578617095947266	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1946	false	-4705558288563081296	7	134	34	646	1468	300	اي الناجون من النار الي الجنة ومن عذاب الله الي رحمته قوله تعالي قال كم لبثتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الارض عدد سنين اية 112 المءمنون 112 قال كم لبثتم 14060 حدثنا ابي ثنا محمد بن الوزير ثنا الوليد ثنا صفوان عن ايفع ابن عبد الكلاعي انه سمعه يخطب الناس فقال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله لما ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار وقال يا اهل الجنة كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال لنعم ما اتجرتهم في يوم او بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي امكثوا فيها خال-------دين ثم يقول يا اهل النار كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فيقول بءس ما اتجرتم في يوم او بعض يوم ناري وسخطي امكثوا فيها خالدين	1946	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5518	true	-556101078668120052	135	259	666	1286	1509	300	انما نتحول من دا--ر الي دار وفي تفسير القمي ق----------وله تعالي قال كم لبثتم الي قوله فاسال العادين قال سل الملاءكة الذين يعدون علينا الايام ويكتبون ساعاتنا واعمالنا التي اكتسبنا فيها وفي الدر المنثور اخرج ابن--------------------------------------- ابي حاتم----------------------------------- عن ايفع -بن عبد الكلاعي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله اذا ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار -قال --لاهل الجنة كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال لنعم ما اتجرت-م في يوم او بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي اسكنوا فيها خالدين مخلدين ثم يقول يا اهل النار كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فيقول بءس ما اتجرتم في يوم او بعض يوم ناري وسخطي امكثوا فيها خالدين	5518	-5307064513583114391	445	736.5	347	732	60.79235076904297	82	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1956	false	5839479000812757612	168	284	816	1437	1518	300	لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين----------------------------------------------------------------- قال لما قدم المهاجرون المدينة قدموها وهم بجهد الا قليل منهم والمدينة غالية السعر شديدة الجهد الخير بها قليل وفي السوق زوان متعالمات من اهل الكتاب واماء الانصار منهن امية وليدة عبد الله بن ابي ومسيكية بنت امية لرجل من الانصار في بغايا من ولاءد الانصار وقد رفعت كل امراة منهن ع------لي بابها علامة كعلامة البيطار ليعرف انها زانية مءجرة وكن من اخصب اهل المدينة واكثره خيرا فرغب اناس من المهاجرين المسلمين فيما يكتسبن للذي هم فيه من الجهد فاشار بعضهم علي بعض لو تزوجنا بعض هءلاء الزواني فنصيب من فضول اطعماتهن فقال بعضهم نستامر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتوه فقالوا يا رسول الله	1956	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5525	true	-6291365928574085558	174	300	871	1518	1518	300	لا ينكحها الا زان او مشرك اقول وروي ما يقرب منه عن عدة من اصحاب الجوامع عن مجاهد وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل قال لما قدم المهاجرون المدينة قدموها وهم بجهد الا قليل منهم والمدينة غالية السعر شديدة الجهد--------------- وفي السوق زوان متعالنات من اهل الكتاب واما- الانصار منهن امية وليدة عبد الله بن ابي ونسيك-ة بنت امية لرجل من الانصار في بغايا من ولاءد الانصار -قد رفعت كل امراة منهن علامة علي بابها--------------------- ليعرف انها زاني------ة وكن من اخصب اهل المدينة واكثره خيرا فرغب اناس من م--هاجري- المسلمين فيما يكتسبن للذي هم فيه من الجهد فاشار بعضهم علي بعض لو تزوجنا بعض هءلاء الزواني فنصيب من بعض- اطعماتهن فقال بعضهم نستامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوه فقالوا يا رسول الله-	5525	-5307064513583114391	546	985.5	439	697	78.33572387695312	93	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1957	false	8071166651480723740	0	47	0	253	1510	300	الانصار يكتسبن لانفسهن فيصلح لنا ان نتزوج منهن فنصيب من فضول ما يكتسبن فاذا وجدنا عنه- غني تركناهن فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم بان ذلك حرام علي المءمنين ان يتزوجوا الزواني المسافحات المعالنات زناهن فقال -الزاني من اهل القبل-----------------------ة لا ينكح-- الا	1957	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5526	true	387937598767407628	16	60	82	339	1511	300	الانصار يكتسبن لانفسهن فيصلح لنا ان نتزوج منهن فنصيب من فضول ما يكتسبن فاذا وجدنا عنهن غني تركناهن فانزل الله الزاني لا ينكح الاية فحر----------------------م علي المءمنين ان يتزوجوا الزواني المسافحات ال-عالنات زناهن اقول والروايتان انما تذكران سبب نزول قوله الزانية لا ينكحها الا	5526	-5307064513583114391	194	319.0	158	280	69.28571319580078	28	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1966	false	-9045764524478825055	159	286	819	1430	1498	300	رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا -----اتي باربعة شهداء حتي يقضي--- ح----------------------------------------------اجته فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقو---ل سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله ------------------------------------اني لاعلم يا رسول الله انها لحق---- وانها من عند الله ولكن عجبت فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ------------------------------------------------ جاء------------------ هلال بن ------------------------------------------------امية الواقفي وهو احد الذين تاب الله عليه---------م فقال يا رسول الله اني جءت البارحة عشاء من حاءط لي كنت فيه فرايت عند اهلي رجلا ورايته بعيني وسمعته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1966	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5528	true	-7875092896180004212	2	155	11	730	1451	300	رجل لم يكن لي ان---------- اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم يا معشر الانصار م-ا تسمعون الي ما قال سيدكم فقالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ------ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة له فاجتري رجل منا ان يتزوجها فق-------------ال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف------------- انها من الله وانها حق--------- ولكن عجبت من ذلك لما اخبرتك فقال فان الله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له قد راي رجلا مع امراته فلما اصبح غدا ال----ي رسو---ل ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال -------------اني جءت اهلي--- عشاء فوجدت معها رجلا ------------------------رايته بعيني وسمعته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه واله	5528	-5307064513583114391	382	513.0	292	838	45.58472442626953	58	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1973	false	2146824099412744539	146	267	718	1340	1521	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد ان يخرج سفرا--- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله بعدما ا------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فتبرزت فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه	1973	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5536	true	-720445278825473159	173	300	979	1618	1618	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل------- فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه-	5536	-5307064513583114391	575	1057.0	461	670	85.82089233398438	102	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1974	false	2477863005946175051	0	297	0	1505	1515	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا ك------لم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطيت علي يد-ها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي--- سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجهي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني فلا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ف----لا نخرج الا ليلا الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاولين في التبرز قبل الغاءط -كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ابن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ام ضحي بنت عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شان-نا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسلم	1974	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5537	true	-7156548833766846901	32	300	174	1525	1525	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكراني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله م-------ا كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطي -علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي----------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع هي- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول-- في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح -----قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسلم-	5537	-5307064513583114391	1270	2287.5	1019	1555	81.67202758789062	222	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1975	false	5293565941701223794	0	300	0	1449	1449	300	تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فجءت ا-بوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس فقالت هوني ع------ليك فوالله ما--- كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي -----------------------------ودعا رسول علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حيث استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي بن ابي طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير -وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاستعذر------ من عبد الله بن ابي سلول قالت فقال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله---- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حم---ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي-	1975	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	3	298	11	1454	1463	300	تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قل-ت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس -قالت يا بنية هو عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله و--لقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت شيءا- يريبك قالت بر---يرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمض-----ه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ف----------قال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان ----من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج و---كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله م------ا تقتله ولا تقدر علي	5538	-5307064513583114391	1298	2338.5	1025	1543	84.12184143066406	232	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1976	false	-9004690881499051814	2	298	10	1461	1468	300	اسيد بن الحضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمري لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فتنازع الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع و------يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسين عندي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله فيما قال قالت ف---------قال والله ما ادري ما اقول قالت قلت لاب-------------------------------ي اجيب----ي رسول الله فيما قال قال---------------ت والله ما ادري ما اقول قال-----------------------------------ت وانا------ حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت بر--------يءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقوني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1976	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	0	290	0	1424	1476	300	اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت------ لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا---- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول----- صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسك-----ت فبكيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم------------------------------------------------------------------- فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها و-قد لبث- شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت ال-مت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة -----لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق-ني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	5539	-5307064513583114391	1213	2117.0	956	1598	75.90738677978516	215	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1977	false	4183128349427791200	11	295	61	1434	1454	300	وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله سينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في -امر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري الله تبارك وتعالي رسوله في النو-------------------م رءيا يبرءني الله بها قالت------- ما رام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مجلسه ولا خرج احد من---- البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ث------قل الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما انت- فقد براك الله قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله----------------- وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك---------------- الاية حتي بلغ وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قالت عاءشة فلما انزل الذي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح ليتمه و---قرابته ------منه والله لا انفق علي مسطح ا-----بدا بعد الذي قال لعاءشة قالت عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي فقرا حتي بلغ الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------سال زينب بنت- جحش زوجته عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت ق-الت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا----- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم فعصمها الله بالورع فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1977	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	0	275	0	1327	1460	300	وان الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله م-نزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان ير------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه ف-----لما سري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك ----فقالت--------- امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها ف-------------------------------------------------------------------------لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال---- فانزل الله -------ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكي-------------ن ا----لي قوله رحيم قال ابو بكر---- والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال زينب ابنة جحش------ عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	5540	-5307064513583114391	1120	1925.0	877	1506	74.36918640136719	204	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2069	false	-3929151858520161702	24	76	114	395	1464	300	عن الضحاك قوله ليس علي الاعمي حرج الاية كان اهل المدينة قبل ان يبعث النبي صلي الله علي-----ه وسلم لا يخالطهم في طعامهم اعمي ---------ولا اعرج ولا مريض فقال بعضهم انما كان بهم التقذر والتقزز وقال بعضهم قالوا المريض لا يستوفي الطعام كما يستوفي الصحيح والاعرج المنحبس لا يستطيع المزاحمة علي الطعام	2069	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5603	true	-5879502933732937712	160	203	822	1049	1523	300	عن الضحاك قال --------------------------كان اهل المدينة قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يخالطهم في طعامهم اعمي ولا مريض ولا اعرج لان الاعمي لا يبصر طيب الطعام و----------------------------------المريض لا يستوفي الطعام كما يستوفي الصحيح والاعرج لا-------- يستطيع المزاحمة علي الطعام	5603	-5307064513583114391	181	304.0	146	295	61.35593032836914	29	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2074	false	-3525749880931328252	159	212	794	1057	1477	300	كان---- الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان مخزاج علي------ه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال الي جنبه اذا لم يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2074	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5603	true	-5879502933732937712	252	294	1285	1490	1523	300	كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان------ عليه مخزاه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل -يسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشا-------------------------------------------------------------ربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	5603	-5307064513583114391	195	360.5	155	273	71.42857360839844	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2091	false	-2270161135991082655	254	294	1238	1435	1462	300	عن يحيي بن ابي اسيد يرفع الحديث الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه سءل عن قول الله عز وجل واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط	2091	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5628	true	3963281162795583732	48	84	229	407	1505	300	عن يحيي بن ابي اسيد ان------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- سءل عن قول الله------- واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط	5628	-5307064513583114391	171	308.5	136	202	84.6534652709961	31	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2118	false	-7914476669863209330	144	269	708	1342	1502	300	قوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اية 39 الفرقان 39 وكلا ضربنا له 15189 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا كلا قد اعذر الله اليه وبين له ثم انتقم منه قول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وكلا تبرنا تتبيرا 15190 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الحسن في قوله وكلا تبرنا تتبيرا قال تبر الله كلا بالعذاب تتبيرا 15191 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله وكلا تبرنا تتبيرا قال اضللنا الذين اضلهم لم ينتفعوا من دينهم بشء قوله تعالي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء	2118	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5648	true	4558838525832264625	42	82	218	447	1604	300	قوله تعالي وكلا ضربنا له الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال وكلا تبرنا تتبيرا كلا منصوب بفعل يدل علي-------------------ه قوله ضربنا له الامثال فان ضرب الامثال في معني التذكير والموعظة والانذار والتتبير التفتيت ومعني الاية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء	5648	-5307064513583114391	113	-42.5	92	733	15.416098594665527	18	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2125	false	-5613168432395909717	89	165	428	829	1484	300	الليل قوله تعالي وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا الفرقان 47 وهو الذي جعل 15234 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء----------------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله--------------------------------------- النهار نشورا ينشر فيه 15235 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله وهو الذي جعل -لكم الليل لباسا والنوم سباتا والنهار نشورا لمعايشهم ولحواءجهم ولتصرفهم قوله تعالي وهو الذي ارسل الرياح	2125	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5655	true	6714971632468851736	24	111	124	594	1606	300	الشمس قوله تعالي وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا كون الليل لباسا انما هو ستره الانسان بغشيان الظلمة كما يستر اللباس لابسه وقوله والنوم سباتا اي قطعا للعمل وقوله وجعل النهار نش-----------------ورا اي جعل فيه الانتشار وطلب الرزق علي ما ذكره الراغب في معني اللفظتين وحال ستره تعالي الناس بلباس الليل وقطعهم به عن ا-----------------------لعمل والحركة ثم نشرهم للعمل والسعي باظهار النهار وبسط النور كحال مد الظل ثم------------------------------------------------------------------------------------ جعل الشمس عليه دليلا وقبض الظل بها اليه ق------------------------------------وله تعالي وهو الذي ارسل الرياح	5655	-5307064513583114391	143	125.0	113	630	22.69841194152832	21	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2128	false	-574894586022466954	6	79	24	389	1503	300	فابي اكثر الناس الا كفورا قال قيل له م-------------------------------------------------------------------------------------ا كفرهم قال يقولون مطرنا بالانواء فانزل الله في الواقعة وتجعلون رزقكم انكم تكذ بون قوله تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا اية 51 الفرقان 51 ولو شء--------------------------------------------------------نا لبعثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15253 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله في كل قرية نذيرا قال لها رسل ق--------------------وله تعالي فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	2128	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5656	true	-5271418989279603423	26	126	144	689	1688	300	فابي اكثر الناس الا كفورا تعل--يل للتصريف اي واقسم لقد صرفنا الماء بتقسيمه بينهم ليتذكروا فيشكروا فابي وامتنع اكثر الناس الا كفران النعمة قوله تع--------------------------------------------------------------------الي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا اي---------------- لو اردنا ان نبعث في كل قرية نذيرا ينذرهم ورسولا يبلغهم رسالاتنا لبعثنا ولكن بعثناك الي القري كلها نذيرا ورسولا لعظيم منزلتك عندنا هكذا فسرت الاية ولا تخلو الاية التالية من تاييد لذلك وهذا المعني لما وجهنا به اتصال الايات انسب او ان المراد انا قادرون علي ان نبعث------------------------------------------------------------------------------------- في كل قرية رسولا وانما اخترناك لمصلحة في اختيارك قوله تعالي فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	5656	-5307064513583114391	156	91.5	123	716	21.787710189819336	25	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2182	false	-7440134966859757188	124	227	605	1126	1472	300	قوله تعالي قال امنتم له قبل ان اذن لكم الشعراء 49 قال امنتم له 15643 به عن ابن اسحاق قال قال لهم----- فرعون واسف وراي الغلبة البينة امنتم له قبل ان اذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم -قوله انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون 15644 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله انه لكبيركم يعني بكيبرهم موسي صلي الله عليه وسلم 15645 حدثنا------------------------------------------------------------------------------ علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي انه لعظيم السحار الذي علمكم السحر ق-------وله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	2182	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5697	true	-6612663789293427491	65	168	362	887	1555	300	قوله تعالي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون الي اخر الاية القاءل فرعون وا--لمراد بقوله ام--------نتم له قبل ان اذن لكم امنتم من دون اذن مني كما في قوله تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي وليس مفاده ان الاذن كان ممكنا او متوقعا منه كما قيل وقوله انه لكبيركم الذي علمكم السحر بهتان اخر يبهت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي--------- عليه السلام ليصرف به قلوب قومه وخاصة ملاهم عنه وقوله فلسوف تعلمون تهديد لهم في سياق الابهام للدلالة عل-------------------------------------------------------------------------------------ي انه في غني عن ذكره واما هم فسوف يعلمونه وقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	5697	-5307064513583114391	183	215.5	142	736	24.8641300201416	28	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2198	false	-8437380641015125278	76	169	382	823	1450	298	عن قتادة--- قوله ولا تخزني يوم يبعثون و---ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه و-----سلم قال -يجيء- رجل يوم القيامة من المءمنين اخذ- بيد اب له مشرك حتي يقطعه النار يريد- ان يدخله الجنة فينادي ------انه لا يدخل الجنة مشرك فيقول رب كتب---------ت لا تخزني رب كتبت لا تخزني قال فلا يزال متشبثا به حتي يحول------ في صورة قبيحة وريح منتنة في صورة ضبعان قال فيرسله عند ذلك فيقو---ل لست ابي لست ابي قال فكنا نري انه خليل الله ابراهيم صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------ما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2198	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5712	true	-5349610985011873137	100	199	537	1016	1530	300	عن قتادة في قوله ولا تخزني يوم يبعثون قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه واله وسلم قال ليجيءن رجل يوم القيامة من المءمنين اخذا بيد اب له مشرك حتي يقطعه النار ويرجو ان يدخله الجنة فيناديه مناد انه لا يدخل الجنة مشرك فيقول ربي ابي ووعدت ان لا تخزي----------------ني قال فما يزال متشبثا به حتي يحوله الله في صورة سيء-ة وريح منتنة في صورة ضبعان فاذا راه كذلك تبرا منه وقال لست ب-------ابي قال فكنا نري انه يعني----- ابراهي-------------------م وما سمي به يومءذ وفيه اخرج البخاري والنساءي عن ابي هريرة -------عن النبي صلي الله عليه واله	5712	-5307064513583114391	337	528.0	261	534	63.10861587524414	58	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2224	false	5331705201943207899	230	269	1163	1374	1524	300	قوله------ وامطرنا عليهم مطر-------------------ا قال سمعت وهبا يقول الكبريت والنا----------ر قوله تعالي ان في ذلك لاية الي قوله العزيز الحكيم الشعراء 174 175 ان في ذلك تقدم تف---------------------------------------------------------------------------------------------------سيره قوله تعالي كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء 176 كذب اصحا---ب الايكة	2224	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5726	true	-8964615847959030639	231	289	1208	1526	1587	300	قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا الخ وهو السجيل كما قال تعالي وامطرنا عليهم حجارة من سجيل الحجر قوله تعالي ان في ذلك لاية الي قوله العزيز الرحيم-------------------------- تقدم تفسيره 26176191 بيان اجمال قصة شعيب عليه السلام وهو من انبياء العرب وهي اخر القصص السبع الموردة في السورة قوله تعالي كذب اصحاب الايكة المرسلين ال----ي قوله رب العالمين الايكة	5726	-5307064513583114391	139	195.0	111	348	39.942527770996094	21	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2228	false	6259537721978773976	79	210	407	1073	1542	300	قوله تعالي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 187 فاسقط علينا كسفا 15922 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا ابو معاذ النحوي عن عبيد ابن سليمان عن الضحاك قوله كسفا من السماء قال جانبا من السماء 15923 حدثنا محمد بن يحيي اخبرنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله كسفا من السماء اي قطعا من السماء ال-------------------------------------------------------------------------------------وجه الثاني 15924 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي كسفا من السماء يقول عذابا من السماء قوله تعالي قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء 188 قال ربي اعلم 15925 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب قال سمعت مالكا يقول كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعيب خطيب الانبياء قوله تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	2228	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5728	true	3879068836214532226	0	87	0	458	1588	300	قوله تعالي فاسقط علينا كسفا من السم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الخ الكسف بالكسر فالفتح علي ما قيل جمع كسفة وهي القطعة والامر مبني علي التعجيز والاستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قوله تعالي قال ربي اعلم بما تعملون جواب----------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب عن قولهم واقتراحهم منه اتيان العذاب وهو كناية عن انه ليس له من الامر شء وانما الامر الي الله لانه اعلم بما يعملون وان عملهم هل يستوجب عذابا وما هو العذاب الذي يستوجبه اذا استوجب فهو كقول هود لقومه انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت ب----ه الا-حقاف قوله تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	5728	-5307064513583114391	126	61.0	101	987	12.765957832336426	20	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2241	false	-9095492659253566252	239	289	1174	1425	1478	300	فان عصوك فقل اني برء مما تعملون قوله تعالي وتوكل علي العزيز الرحيم الشعراء 217 وتوكل علي العزيز 16019 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثن زنيج ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق يعني وتوكل علي العزيز الرحيم اي ارض به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العباد قوله تعالي الذي يراك حين تقوم	2241	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5742	true	3523318880834187271	26	123	148	675	1651	300	وان عصوك فت------برء م--ن عملهم قوله تعالي وتوكل علي العزيز الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اي ليس لك من امر طاعتهم ومعصيتهم شء وراء ما كلفناك فكل ما وراء ذلك الي الله سبحانه فانه لعزته سيعذب العاصين وبرحمته سينجي المءمنين المتبعين وفي اختصاص اسمي العزيز والرحيم الفات للذهن الي ما تقدم من القصص ختمت واحدة بعد واحدة بالاسمين الكريمين فهو في معني ان يقال توكل في امر المتبعين والعاصين جميعا الي الله فهو العزيز الرحيم الذي فعل بقوم نوح وهود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وقوم فرعون ما فعل مما قصصناه فسنته اخذ العاصين وانجاء المءمن-----ين قوله تعالي الذي يراك حين تقوم	5742	-5307064513583114391	91	133.0	71	674	13.501483917236328	13	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2237	false	6620746979161472511	42	75	201	368	1449	300	وسلم كانه متحير فسالوه عن ذلك فقال ولم ورايت عدوي يلون---- امتي--- بعدي فنزلت بعد ذلك افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون فطابت نفسه	2237	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	0	33	0	166	1494	300	وسلم كانه متحير فسالوه عن ذلك فقال ولم ورايت عدوي يلون امر امتي من بعدي فنزلت-------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون فطابت نفسه	5746	-5307064513583114391	159	297.5	128	174	91.37931060791016	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2240	false	-4604828465301380721	62	204	287	970	1445	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قريشا وعمه ثم -قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر ----------------------------------------------------------------------------بني قصي انذروا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني هاشم عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا ن-------------------------------------------------------------------فعا الا ان لكم رحما -سابلها ببلالها 16015 حدثنا ابي ثنا الحسين بن عيسي بن ميسرة الحارثي ثنا عبد الله بن عبد القدوس ثنا الاعمش بن عمرو عن عبد الله بن الحارث قال قال علي لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين قال	2240	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	72	210	374	1029	1494	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا --------------------------------------------------------------------------------------بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها ببلالها وفيه اخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن ا------------------------------------------------------------------------بن ------عباس قال---- لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين جعل	5746	-5307064513583114391	456	782.0	359	833	54.74189758300781	84	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2757	false	3513648657954870883	14	53	66	275	1448	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي صعد---- الصفا فهتف- يا صباحاه----------------------------------- فاجتمعوا اليه --------------------------------------------------------------------------فقال------------------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل------- اكنتم مصدقي قالوا	2757	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	228	298	1129	1488	1494	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد علي الصفا فنادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	5746	-5307064513583114391	187	310.5	151	359	52.08913803100586	33	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2249	false	-1582769511448271644	61	117	289	578	1474	300	عن ابي الحسن----- البراد قال لما انزلت هذه الاية والشعراء يتبعهم الغاوون قال جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت -----------قالوا يا رسول الله والله لقد انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء -هلكنا قال فانزل الله الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلي عليهم	2249	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5751	true	1440297638451589604	37	86	190	445	1577	300	عن ابي الحسن سالم البراد قال لما -نزلت---------- والشعراء الاية------------- جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت وهم يبكون فقالوا يا رسول ا------لله لقد انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء اهلكنا---- فانزل الله الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فدعاهم رسول الله فتلاها -----------------عليهم	5751	-5307064513583114391	226	374.5	181	306	73.85620880126953	39	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2301	false	7741734940175953320	143	246	713	1201	1466	300	قوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 43 النمل 43 وصده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما كانت 16427 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورثاء----- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله----------------------------------------------------------------------------------- كفرها بقضاء الله غير الوثن ان تهتدي للحق قوله تعالي انها كانت من قوم كافرين 16428 ذكر سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي بصدودها كانت من قوم كافرين وانما وصفها وليس بمستانف قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح	2301	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5775	true	8994096862944372479	15	122	84	644	1534	300	قوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين الصد المنع والصرف ومتعلق الصد الاسلام لله وهو الذي ستشهد به حين تءمر بدخول الصرح فتقول اسلمت مع سليمان لله رب العالمين واما قولها في الاية السابقة وكنا مسلمين فهو اسلامها وانقيادها لسليمان عليه السلام هذا ما يعطيه سياق الايات وللقوم وجوه اخر في معني الاية اضربنا عنها وقوله انها كانت من قوم كافرين في مقام التعليل للصد والمعني ومنعها---------------- عن الاسلام ل-----له ما كانت تعبد من دون الله وهي الشمس علي ما تقدم في نبا الهدهد والسبب فيه انها كانت من قوم كافرين فاتبعتهم في كفرهم قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قيل لها ادخلي الصرح	5775	-5307064513583114391	118	109.5	89	854	13.817330360412598	21	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2311	false	2499164879980907375	31	93	157	481	1499	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فمكرنا وشعرنا بمكرهم قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر كيف كان عاقبة مكرهم الاية 51 النمل 51 فانظر كيف كان 16481 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله فانظر كيف كان عاقبة مكرمهم قال شر والله عاقبة مكرهم ان- دمر--هم الله وقومهم اجمعين ثم صيرهم الي النار قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فتلك بيوتهم خاوية	2311	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5782	true	-6101446885738168046	205	274	1104	1515	1675	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون ام---ا --------مكرهم فهو التواطي علي تبييته واهله والتقاسم بشهادة السياق السابق واما مكره تعالي فهو تقديره هلاكهم جميعا بشهادة السياق اللاحق قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة مكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انا دمرناهم وقو-----مهم اجمعين التدمير الاهلاك وضماءر الجمع للرهط وكون عاقبة مكرهم هو اهلاكهم وقومهم من جهة ان مكرهم استدعي المكر الالهي علي سبيل المجازاة واستوجب ذلك اهلاكهم وقومهم قوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية	5782	-5307064513583114391	118	171.0	95	579	20.37996482849121	15	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2312	false	5140894699786538658	87	194	461	1009	1542	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه تقدم تفسيره قوله تعالي اتاتون الفاحشة وانتم تبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اية 54 النمل 54 ولوطا اذ قال 16487 حدثنا محمد بن اسماع------------------------------------------------------------------------يل ال-------------------------------------------------احمسي ثنا وكيع ثنا الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن ابي المعتمر او عن ابي الجويرية شك الصلت قال قال علي علي المنبر سلوا فقال ابن الكواء تءتي النساء في اعجازهن فقال علي سفلت سفل الله بك الم تسمع الي قوله اتاتون الفاحشة 16488 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله اتاتون الفاحشة يعني الادبار قوله تعالي اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	2312	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5783	true	4823417111469029242	31	124	183	695	1678	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال ل-----------------قومه------ اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون معطوف علي موضع ارسلنا في القصة السابقة بفعل مضمر والتقدير ولقد ارسلنا لوطا كذا قيل ويمكن ان يكون معطوفا علي اصل القصة بتقدير اذكر والفاحشة هي الخصلة البالغة في الشناعة والمراد بها اللواط وقوله وانتم تبصرون اي وانتم في حال يري بعضكم بعضا وينظر بعضكم الي بعض حين الفحشاء فهو علي حد قوله في موضع اخر وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت وقيل المراد ابصار القلب ومحصله العلم بالشناعة وهو بعيد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	5783	-5307064513583114391	134	20.5	109	875	15.314285278320312	21	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2323	false	-737382542188188447	227	296	1149	1476	1491	300	المجرمين ------قال الكفار------ قوله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق الاية 70 النمل 70 ولا تحزن عليهم 16557 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي ولا تكن في ضيق مما يمكرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول في شك 16558 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان قال كل مكر في القران فهو عمل قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	2323	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5793	true	7682221050178517367	109	182	603	991	1629	300	المكذبين كما تقدمت الاشارة اليه قوله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيق مما يمكرون اي لا يحزنك اصرارهم علي الكفر والجحود ولا يضق صدرك من مكرهم لابطال دعوتك وصدهم الناس عن سبيل الله فانهم بعين الله وليسوا بمعجزيه وسيجزيهم باعمالهم فالاية مسوقة لتطييب نفس النبي صلي الله عليه واله وسلم وقوله ولا تكن في ضيق الخ معطوف علي ما قبله عطف التفسير--------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	5793	-5307064513583114391	113	27.0	89	594	19.023569107055664	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2327	false	847161739556399707	36	100	178	487	1440	300	قوله تعالي فتوكل علي الله انك علي الحق المبين اية 79 النمل 79 فتوكل علي الله 16579 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فتوكل علي الله اي ارض به-------------------------------------------------------------------------- من العباد 16580 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد قوله المبين يعني البين قوله تعالي انك لا تسمع الموتي	2327	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5795	true	8488541128352382828	134	181	693	925	1566	300	قوله تعالي فتوكل علي الله انك علي الحق المبين تفريع علي مجموع ما امر به قبال كفر المشركين واختلاف بني اسراءيل------------------------------------------------- اي ان امرهم جميعا الي الله لا اليك فاتخذه وكيلا فهو كافيك ولا تخافن شيءا انك في امن -----------------------------------------------------------------------------------------------------من ال-حق قوله تعالي انك لا تسمع الموتي	5795	-5307064513583114391	90	108.5	67	383	23.498695373535156	16	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2378	false	2601487152014602436	8	178	35	828	1423	300	ولي مدبرا اي فارا منها قوله تعالي ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين تقدم تفسيره 16892 حدثنا محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس مولي بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق يا موسي اقبل ولا تخف فلما اقبل قال خذها ولا تخف ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة له من صوف فلف يده بكمه وهو لها هايب فنودي ان الق كمك عن يديك فالقاه عنها ثم ادخل يده بين لحييها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عصاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها فيها بوضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا قوله تعالي اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء ا--------------------------------ية 32------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصص 32 اسلك يدك في تقدم تفسيره 16893 وبه عن محمد بن اسحاق ثم قيل ل-------موسي ادخل يديك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء وكان موسي رجلا ادم اقني جعدا طوالا فادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيض---------اء مثل الثلج ثم ردها فخرجت كما كانت علي لونه قوله تعالي واضمم اليك جناحك من الرهب	2378	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5836	true	-1197645170028332747	125	263	666	1336	1539	300	ولي مدبرا------------------------ ولم يعقب ------------------------------------تقدم تفسيره في سورة النمل قوله تعالي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين بتقدير القول اي قيل له اقبل ولا تخف انك من الامنين وفي هذا الخطاب تامين له وبه يظهر معني قوله في هذا الموضع من القصة في سورة النمل يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون النمل 10 وانه تامين معناه انك مرسل والمرسلون امنون لدي وليس من الع---------------------------------------------------------------تاب والتوبيخ في شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء المراد بسلوك يده في جيبه ادخاله فيه والمراد بالسوء علي ما قيل البرص والظاهر ان في هذا التقييد تعريضا لما في التوراة الحاضرة في هذا الموضع من القصة------------------------------------------------------ ثم قال له الرب ايضا ادخل يد-ك في عبك---------------------------------------------------------- فادخل يده في ع-به ثم اخرجها واذا يده برصاء مثل ا--------------------------------لثلج قوله تعالي واضمم اليك جناحك من الرهب	5836	-5307064513583114391	195	228.5	149	1218	16.009851455688477	31	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2735	false	-3418528440700491086	11	54	57	273	1430	300	عن مقسم قال لقيت الحسن بن علي بن ابي طالب فصافحته فقال التقابل مصافحة المءمن قلت اخبرني عن قوله واما بنعمة ربك فحدث قال الرجل المءمن يعمل عملا صالحا فيخبر به اهل بيته قلت اي الاجلين قضي موسي الاول او الاخر قال الاخر	2735	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5842	true	1907223016876761290	111	135	599	709	1522	300	عن مقسم قال لقيت الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاجلين قضي موسي الاول او الاخر قال الاخر	5842	-5307064513583114391	90	157.0	70	216	41.66666793823242	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2401	false	1733839482111823548	39	166	196	855	1498	300	اغويناهم الا-------ية قال------ بني ادم قوله------ وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم القصص 64 وقيل ادعوا شركاءكم 17042 اخبرنا موسي بن هارون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم بخير ولم يردوا عليهم خيرا قوله تعالي وراو الع----------------------------------------------------------ذاب الاية 17043 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله يهتدون يقول يعرفون قوله تعالي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------قصص 65 ويوم يناديهم فيقول 17044 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يوم قال يوم القيامة وروي عن قتادة مثل ذلك قوله تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ	2401	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5864	true	-1617711696661226073	129	265	671	1448	1630	300	اغويناهم كما غوينا جء بالفصل من غير عطف قوله تعالي وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتد---------------------ون المراد بشركاءهم الالهة التي كانوا شركاء لله بزعمهم ولذا اضافهم اليهم والمراد بدعوتهم دعوتهم اياهم لينصروهم ويدفعوا عنهم العذاب ولذا قال وراوا العذاب بعد ق------------------------------------------------------------------------------وله فلم يستجيبوا لهم وقوله لو انهم كانوا يهتدون قيل جواب لو محذوف لدلالة الكلام عليه والتقدير لو انهم كانوا يهتدون لراوا العذاب ا---------------------------------ي اعتقدوا ان العذاب حق ويمكن ان يكون لو للتمني اي ليتهم كانوا-------------------------------- يهتد------------ون قوله تعالي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين معطوف علي قوله السابق ويوم يناديهم الخ سءلوا اولا عن شركاءهم وامروا ان يستنصروهم وثانيا عن جوابهم للمرسلين اليهم من عند الله والمعني ماذا قلتم في جواب من ارسل اليكم من رسل الله فدعوكم الي الايمان والعمل الصالح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ	5864	-5307064513583114391	202	14.0	160	1097	18.413856506347656	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2417	false	6836469147178108369	46	117	236	552	1469	300	عن ابن عباس قال ان قارون كان من قوم موسي و---كان ابن عمه وكان تتبع- العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي ------------ان الله امرني ان اخذ الزكاة من كل اربعين درهما درهم فابي فقال من كل ماءة درهم درهم فابي فقال لا يطيق هذا حتي الالف فقال في كل الف دينار او درهم قال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم	2417	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5880	true	5017639829402648305	252	300	1326	1543	1543	300	عن ابن عباس---- ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وكان يبتغي العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي عليه السلام ان الله امرني ان اخذ ال------------------------زكاة فابي فقال-------------------------------------------------------------------------------------- ان موسي يريد ان ياكل اموالكم-	5880	-5307064513583114391	192	329.0	148	332	57.83132553100586	40	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2406	false	4152806899878511279	64	145	302	704	1482	300	الزاني اذا زني قال ال-------رجم قالوا وان كنت انت قال وان كنت انا قالوا فانك قد زنيت قال انا وجزع من ذلك قال فارسلوا الي المراة فلما ان جاءت عظم علي-------------------------ها موسي------------------- بالله وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة علي موسي ال---ا صدقت فقالت اما اذا حلفتني فاني---------------------------------------------- اشهد انك برء وانك رسول الله وقالت ارسلوا الي فاعطوني حكمي علي ان ارميك بنفسي قال فخر موسي لله-------- ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد امرت------ الارض ان ----تطيعك	2406	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5881	true	6454526115558734240	87	162	453	829	1555	300	الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم قالوا وان كنت انت قال نعم قا--------لوا فانك قد زنيت قال انا---------------- فارسلوا الي المراة ف-------جاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي عليه السلام انشدتك بالله----------------------------------------------------------- الا ما صدقت قا-لت اما اذا نشدتني فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله----------------------------------------------------- فخر موسي عليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك	5881	-5307064513583114391	227	311.0	176	520	43.653846740722656	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2417	false	6836469147178108369	116	296	544	1450	1469	300	اموالكم فيكف نصنع قالوا امرنا بامرك تبع فارسلوا الي امراة------------ من بغايا بني اسراءيل فقالو--------------------------------------------------------ا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم قال فجاء قارون الي موسي ق------------ال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا--- ما امرك ق----ال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وام---رني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم فقالوا وان كنت انت قال نعم وفي السارق اذا سرق ان يقطع فقالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال اذا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي انشد-------------ك بالله الا ما صدقت فقالت اما اذا انشدتني بالله فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله قال فخر موسي------------ ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك قال فرفع راسه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال خذيهم فاخذتهم واشار الي وركيه فقالوا يا موسي فقال خذيهم واشار الي صدره فقالوا يا موسي فقال خذيهم قال فغرقوا فيها فقال الله--- فخسفنا به وبداره الارض الي -------	2417	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5881	true	6454526115558734240	8	217	58	1125	1555	300	اموالكم---------- قالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم ----فجاء قارون الي موسي عليه السلام قال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له بم امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وقد امرني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم -قالوا وان كنت انت قال نعم قا------------------------------------------------------لوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي عليه السلام انشدتك بالله الا ما صدقت ق-الت اما اذا -نشدتني------ فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله---- فخر موسي عليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك---- فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فغيبتهم فاوحي الله يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم فوعزتي لو انهم دعوني لاجبت-------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال ابن عباس وذلك قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض خسف به الي	5881	-5307064513583114391	651	986.5	515	1249	52.12169647216797	117	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2429	false	777167660923914249	236	300	1217	1564	1564	300	عن الشعبي في قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون انها انزلت في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت----- هذه الاية قال فكتبوا اليهم انه قد انزلت فيكم اية كذا وكذا قال فقالوا نحرج فان اتبعنا احد قاتلناه قال فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من-	2429	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5903	true	946748360809032106	172	250	922	1343	1591	300	عن الشعبي في قوله الم احسب الناس ان يتركوا الاية قال انزل------------------------ت في اناس------ بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة لما نزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية ----فكتبوا اليهم انه نزل----- فيكم اية كذا وكذا---- فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخر----جوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من	5903	-5307064513583114391	283	513.0	231	468	60.47008514404297	44	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2433	false	1620859797458790247	210	247	1083	1281	1531	300	عن سعد------------ قال قالت ام سعد اليس قد امر الله بطاعة الوالدين فلا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بالله فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	2433	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5904	true	929246477756367314	53	86	284	458	1546	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قالت امي ------------------------------------لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بمحمد فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يسجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	5904	-5307064513583114391	155	278.0	126	210	73.80952453613281	26	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2440	false	-7928026649800829122	2	120	11	608	1517	300	وجعلناها اية للعالمين قال ابقاها الله اية للعالمين باع------------------لي ال------------------جودي للعالمين اي للناس---------------------------------------- قوله تعالي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اية 16 العنكبوت 16 وابراهيم اذ قال 17208 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قال ولد ابراهيم عليه السلام فكان في كل يوم مر به كانه جمعة والجمعة كالشهر من سرعة شبابه وكبر ابراهيم عليه السلام ثم اتا قومه فدعاهم فقال يا قوم فاني برء مما تشركون قوله تعالي ذلك خير لكم ان كنتم تعلمون 17209 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله خير لكم يعني افضل لكم قوله تعالي انما تعبدون من دون الله اوثانا	2440	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5907	true	3094921264561544344	171	297	947	1656	1672	300	وجعلناها اية للعالمين -الظاهر ان ال--ضمير للواقعة او للنجاة واما رجوعه الي السفينة فلا يخلو من بعد والعالمين الجماعات الكثيرة المختلفة من الاجيال اللاحقة بهم قوله تعالي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير لكم ان كنتم تعلمون معطوف علي قوله نوحا اي وارسلنا ابراهيم الي قومه وقوله لقومه اعبدوا الله واتقوه دعوة الي التوحيد وانذار بقرينة الايات التالية فتفيد الجملة فاءدة الحصر علي ان الوثنية لا يعبدون الله سبحانه وانما يعبدون غيره زعما منهم انه تعالي لا يمكن ان يعبد الا من طريق الاسباب الفعالة في العالم المقربة عنده كالملاءكة والجن ولو عبد لكان معبودا وحده من غير شريك فدعوتهم الي عبادة الله بقوله اعبدوا الله تفيد الدعوة اليه وحده وان لم تقيد باداة الحصر قوله تعال---------------------ي انما تعبدون من دون الله اوثانا	5907	-5307064513583114391	179	204.0	142	999	17.917917251586914	23	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2453	false	-2050434260980248351	52	159	241	783	1476	300	بما كانوا يفسقون بما كانوا يعصون قوله تعا------------------------------------------------لي ولقد تركنا منها اية بينة اية 35 العنكبوت 35 ولقد تركنا منها 17293 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله اية بينة قال غبرة 17294 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد قال سمعت سعيدا عن قتادة قوله ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجارة التي امطرت------ ع-----------------------------------ليهم قوله تعالي يعقلون 17295 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله يعقلون قال يتفكرون قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا ق-ال يا قوم اعبدوا الله	2453	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5918	true	8379065479733651899	133	239	688	1275	1621	300	بما كانوا يفسقون بيان لما يشير اليه قوله انا منجوك واهلك من العذاب والرجز العذاب قوله تعالي ولقد تركنا منها اية ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة لقوم يعقلون ضمير التانيث للقرية والترك الابقاء اي ابقينا من القرية علامة واضحة لقوم يعقلون ليعتبروا بها فيتقوا الله وهي الاثار الباقية منها بعد خرابها بنزول العذاب وهي اليوم مجهولة المحل لا اثر منها وربما يقال ان الماء غمرها بعد وهي بحر لوط لكن الاية ظاهرة كما تري انها كانت ظاهرة معروفة في زمن نزول القران واوضح منها قوله تعالي وانها لبسبيل مقيم الحجر وقوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله	5918	-5307064513583114391	127	176.5	102	963	13.18795394897461	18	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2471	false	-4149151304157467751	0	81	0	397	1481	300	الله علي-----ه وسلم وحين دخلنا علي بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من الثمر وياكل فقال لي يا ----عمر ما-لك لا تاكل قال قلت------- يا رسول الله لا استسيغه قال لاكل اشتهيه وهذه صبح رابعة---- لم اذق طعاما ولم اجده وان شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك ------قيصر وكسري فكيف بك يا -بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين فوالله ما برحنا مكاننا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها نحن نرز-قها واياكم وهو السميع العليم فقال	2471	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms5937	true	2400755696167515514	87	167	436	822	1533	300	الله عليه واله وسلم حتي- دخلنا---- بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من التمر وياكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا تاكل فقلت لا اشتهيه يا رسول الل-----------ه قال -انا اشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم اذق طعاما ولو--------- شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر------ فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت مع قوم يخبءون رزق سنتهم ل-ضعف اليقين فوالله ما برح-------نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم اقول	5937	-5307064513583114391	334	550.5	262	426	78.40375518798828	58	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2483	false	-3879897974810880560	70	152	319	697	1436	300	عن الحسن رضي الله عنه في قوله ولا ان تبدل بهن من ازواج قال قصره الله علي نساءه التسع اللاتي مات عنهن قال علي فاخبرت علي بن الحسين رضي الله عنه فقال لو شاء تزوج غيرهن ولفظ عبد بن حميد فقال بل كان له ايضا ان يتزوج غيرهن--------------------- قوله -تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي اية 53 الاحزاب 53 يا ايها الذين 17753 عن انس رضي الله عنه قال لما ت---زوج رسول----- صلي الله علي-----ه وسلم -زينب بنت جحش	2483	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6111	true	-3822774167138755225	38	113	174	521	1415	300	عن الحسن------------- في قوله ولا ان تبدل بهن من ازواج قال قصره الله علي نساءه التسع اللاتي مات عنهن قال علي فاخبرت علي بن الحسين فق-------------ال لو شاء تزوج غيرهن ولفظ عبد بن حميد فقال بل كان له ايضا ان يتزوج غيرهن وفي تفسير القمي واما قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم فانه----------------------------------------- لما ان تزوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بزينب بنت جحش	6111	-5307064513583114391	286	485.0	221	414	69.08212280273438	56	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2486	false	8985446459314155169	31	92	145	441	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت فلانة من بعده فكان ذلك يءذي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل القران وما كان لكم ان تءذوا رسول الله 17765-------- عن السدي رضي الله عنه قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت هذه الاية	2486	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6111	true	-3822774167138755225	217	268	1017	1263	1415	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بزينب وفيه في قوله تعالي----------------------------------------- وما كان لكم ان تءذوا الاية اخرج ابن ابي حاتم عن السدي -------------قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت---- الاية	6111	-5307064513583114391	192	322.5	150	304	63.157894134521484	37	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms0106	false	-4473929110329787346	176	210	888	1049	1485	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به------------ خضرا -قال بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي	106	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6178	true	-958510989910054644	45	76	254	403	1538	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة------ ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال ك-------------------ذلك يحيي الله الموتي	6178	-5307064513583114391	126	219.0	99	174	72.4137954711914	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2506	false	-9062398445406278018	193	229	969	1145	1486	300	عن ابي رزينت العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور	2506	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6178	true	-958510989910054644	45	78	254	416	1538	300	عن ابي رزين- العقيلي -------------قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور	6178	-5307064513583114391	162	308.0	129	176	92.04545593261719	31	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2514	false	4800584724606450438	13	114	71	609	1611	300	عن ابي الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلقاهم الله برحمة فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب 17990 عن عوف بن مالك عن رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	2514	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6194	true	7556019124450564549	33	135	191	740	1572	300	عن ابي الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يلقاهم الله برحمة فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب اقول ورواه في المجمع عن -ابي الدرداء عنه صلي الله عليه واله	6194	-5307064513583114391	512	979.0	415	550	93.09091186523438	91	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2521	false	-9073584931090758118	95	139	489	715	1469	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا	2521	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6210	true	-8449070462419040473	190	235	1005	1237	1592	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا	6210	-5307064513583114391	226	441.0	182	232	97.4137954711914	42	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2522	false	-5900559796924047938	0	39	0	180	1481	300	اجورهم شء ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من اوزارهم شء ثم تلا هذه الاية ونكتب ما قدموا واثارهم------------------- قوله تعالي وكل شء احصيناه في امام مبين قال ام الكتاب	2522	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6211	true	-123663874103239131	22	65	91	287	1517	300	اجورهم شء ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من اوزارهم شء ثم تلا هذه الاية ونكتب ما قدموا واثارهم وفي تفسير القمي في قوله تعالي وكل شء احصيناه في امام مبين اي في ---كتاب	6211	-5307064513583114391	171	320.5	134	199	85.92964935302734	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2523	false	7960085186177050611	222	269	1084	1304	1444	300	الثواب قوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 28 يس 28 وما انزلنا علي 18057 عن ابن مسعود في قوله وما انزلنا علي قومه قال ما استعنت عليهم جندا من السماء----------------------------------------------------------------- ولا من الارض قوله تع--------------------------------------------الي ان كانت الا صيحة واحدة	2523	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6219	true	6171702582911089019	170	265	884	1392	1604	300	البرزخ قوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين الضميران للرجل و من بعده اي من بعد قتله و من الاولي والثالثة لابتداء الغاية والثانية مزيدة لتاكيد النفي والاية توطءة للاية التالية وهي مسوقة لبيان هوان امر القوم والانتقام منهم باهلاكهم علي الله سبحانه وانه لا يحتاج في اهلاكهم الي عدة وعدة حتي ينزل من السماء---------------------------------------------------------------------------------------------- جندا من الملاءكة يقاتلونهم فيهلكونهم فلم يفعل ذلك فيهم ولا فعل ذلك في اهلاك من اهلك من الامم الماضين وانما اهلكهم بصيحة واحدة تقضي عليهم قوله تعالي ان كانت الا صيحة واحدة	6219	-5307064513583114391	108	-10.0	83	602	17.94019889831543	20	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2573	false	-4718281751969391056	148	185	750	937	1479	300	عن زيد بن اسلم في قوله------ والذين اجتنبو- الطاغوت ان يعبدوها قال نزلت هاتان الايتان في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون لا اله الا الله في زيد بن عمرو بن نفيل وابي ذر الغفاري وسلمان الفارسي	2573	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6364	true	-6116058903768483212	9	47	45	239	1522	300	عن زيد بن اسلم في قوله تعالي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها قال نزلت هاتان الايتان في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون لا اله الا الله في زيد بن عمرو بن نفيل وابي ذر الغفاري وسلمان الفارسي	6364	-5307064513583114391	187	361.5	150	194	96.39175415039062	36	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2576	false	-539432072140950208	165	264	794	1305	1472	300	عن سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي باله فتكون رءيا- كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين يقول الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	2576	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6384	true	1053033359591672425	176	273	881	1381	1526	300	عن سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال- فيكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا يكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين يقول الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقيها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل----------- فعجب عمر من قوله	6384	-5307064513583114391	496	970.0	399	512	96.875	91	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2577	false	7681438411959373484	273	300	1315	1443	1443	300	عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي-	2577	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6391	true	-1695807948855932367	58	86	302	436	1478	300	عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي	6391	-5307064513583114391	128	245.0	102	134	95.52238464355469	26	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2592	false	-7428752471912082996	169	275	868	1397	1516	300	عن ابي العالية رضي الله عنه قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون من امره فعظموا امره وقالوا يصنع كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه صلي الله عليه و-----سلم ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السم-وات والارض اكبر من خلق الناس الدجال 18441----------------- عن كعب الاحبار رضي الله عنه في قوله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان قال هم اليهود نزلت فيهم فيما ينتظرونه من امر الدجال قوله تعالي ان	2592	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6443	true	-6141501432330760877	170	276	936	1467	1585	300	عن ابي العالية -------------قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم وقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون من امره فعظموا امره وقالوا يصنع كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس الدجال وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن كعب الاحبار------------- في قوله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان قال هم اليهود نزلت فيهم فيما ينتظرونه من امر الدجال وفيه اخرج ابن	6443	-5307064513583114391	487	904.0	388	557	87.43267822265625	90	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2599	false	1600891453323496501	134	181	683	916	1500	300	لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي 18473------------------------------------------------------------------------------------- بسند ضعيف من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يل رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت مودتهم قال علي وفاطمة وولداها	2599	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6537	true	898532754518687846	170	233	817	1135	1464	300	لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ان تحفظوني في اهل بيتي وتودوهم لي وفيه اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند ضعيف من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت مودتهم قال علي وفاطمة وولداها	6537	-5307064513583114391	227	401.0	180	318	71.3836441040039	45	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2609	false	3425666107802190882	243	280	1172	1330	1425	300	عن ابن عباس في قوله------ فيها يفرق كل امر حكيم قال يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق او موت او حياة او مطر حتي يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان	2609	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6609	true	-4854745926504564852	207	245	982	1146	1432	300	عن ابن عباس في قوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم قال يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق او موت او حياة او مطر حتي يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان	6609	-5307064513583114391	158	308.5	121	164	96.34146118164062	37	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2611	false	-7945408149370465499	219	248	1055	1201	1445	300	عن عبيد المكتب عن ابراهيم رضي الله عنه قال ما بكت السماء منذ كانت الدنيا الا علي اثنين قيل لعبيد اليس السماء والارض تبكي علي المءمن قال ذاك مقامه	2611	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6615	true	-988555575726811627	274	300	1431	1563	1563	300	عن عبيد المكتب عن ابراهيم -------------قال ما بكت السماء منذ كانت الدنيا الا علي اثنين قيل لعبيد اليس السماء والارض تبكي علي المءمن قال ذاك مقامه-	6615	-5307064513583114391	132	248.0	107	146	90.41095733642578	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2611	false	-7945408149370465499	248	281	1201	1361	1445	300	وحيث يصعد عمله قال وتدري ما بكاء السماء قال لا قال تحمر وتصير وردة كالدهان ان يحيي بن زكريا لما قتل احمرت السماء وقطرت دما وان --حسين بن علي يوم قتل احمرت السماء	2611	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6616	true	8145799232908775906	0	33	0	162	1605	300	وحيث يصعد عمله قال وتدري ما بكاء السماء قال لا قال تحمر وتصير وردة كالدهان ان يحيي بن زكريا لما قتل احمرت السماء وقطرت دما وان الحسين بن علي يوم قتل احمرت السماء	6616	-5307064513583114391	160	314.5	127	162	98.76543426513672	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2614	false	260801213888423171	173	287	820	1373	1446	300	عن بعجة بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت له لتمام-- ستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان فذكر ذلك له فبعث اليها فلما قامت لتلبس ثيابها بكت اختها فقالت ما يبكيك فوالله ما التبس بي احد من خلق الله غيره قط فيقضي الله في ما يشاء فلما اتي بها عثمان امر برجمها فبلغ ذلك عليا فاتاه فقال له ما تصنع قال ولدت تماما لستة اشهر وهل يكون ذلك فقال له اما تقرا القران قال بلي قال اما سمعت الله------ يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال حولين كاملين فلم تجده بقي الا ستة اشهر قال فقال عثمان والله ما فطنت لهذا علي بالمراة فوجدوها قد فرغ منها فقال بعجة فوالله --------------------	2614	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6672	true	8771852613584241546	99	179	513	912	1505	300	عن بعجة بن عبد الله الجهني قال تزوج رجل منا امراة من جهينة فولدت له -تماما لستة اشهر فانطلق زوجها الي عثمان بن عفان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر برجمها فبلغ ذلك عليا فاتاه فقال--- ما تصنع قال ولدت تماما لستة اشهر وهل يكون ذلك -قال علي ---------------------------اما سمعت الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال حولين كاملين فكم تجده بقي الا ستة اشهر فق----ال عثمان والله ما فطنت لهذا علي بالمراة فوجدوها قد فرغ منها وكان من قولها لاختها لا تحزني فوالله	6672	-5307064513583114391	341	618.0	272	581	58.69190979003906	61	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2616	false	-4024433441422933360	83	213	411	1046	1484	300	ابي خالد اخبرني عب--------د الله بن الميني قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله--- اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية ان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية في ولده الا رحمة وكرامة لولده فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن الست ابن اللعين الذي لعن----- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اباك قال وسمعتهما عاءشة فقالت يا مروان انت القاءل لعبد الرحمن كذا وكذا كذبت------ ما فيه نزلت ولكن نزلت في فلان بن فلان ثم انتحب مروان ثم نزل عن المنبر حتي اتي باب حجرتها فجعل يكلمها حتي انصرف قوله تعالي --------------والذي قال لوالديه اف لكما --اية	2616	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6673	true	7811995414131122798	48	169	248	832	1496	300	ابي حاتم وابن مردوية عن عبد الله قا----------ل اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله قد اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية ان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية-------- الا رحمة وكرامة لولده فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن الست ابن اللعين الذي لعن اباك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -----قال وسمعته-ا عاءشة فقالت يا مروان انت القاءل لعبد الرحمن كذا وكذا كذبت والله ما فيه نزلت ن-----زلت في فلان بن فلان وفيه اخرج ابن جرير----------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في الذي قال لوالديه اف لكما الاية	6673	-5307064513583114391	508	910.5	401	678	74.92625427246094	97	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2619	false	-4445738218977958421	181	247	892	1226	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	2619	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6707	true	3850833429937019485	150	206	744	1030	1527	300	عن ابي هريرة -------------قال تلا رسول الله------------------- هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا ب---------------------نا فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	6707	-5307064513583114391	281	524.0	226	339	82.89085388183594	51	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2620	false	7314118451995859683	0	101	0	502	1448	300	عن المءمنين اذ يبايعونك الاية 18 الفتح 18 لقد رضي الله 18596--------- عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قو----------له لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان رضي الله عنه احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان رضي الله عنه يطوف بالبيت ونحن ه--هنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف قوله	2620	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6746	true	-2348188478031927543	156	253	846	1333	1563	300	عن المءمنين------------ الاية اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن سلمة بن الاكوع------------- قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان------------- احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان------------- يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف وفيه	6746	-5307064513583114391	417	720.5	332	538	77.50929260253906	73	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2622	false	7730736264523329688	142	300	692	1480	1480	300	الحارث بن ضرار الخزاعي يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم--- فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة ممن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي--- رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول فلم ياته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من-	2622	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6771	true	2639440106433636403	28	190	145	945	1506	300	الحارث بن ضرار الخزاعي قا-ل قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها -قلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي----------- وترسل الي يا رسول الله رسولا ا-بان كذا وكذا لتاتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يبعث اليه احتبس----- الرسول فلم يات- فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة----- فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من	6771	-5307064513583114391	752	1405.0	599	825	91.1515121459961	138	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2623	false	7594071264155317167	0	114	0	573	1526	300	الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق اي خاف فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم البعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته من الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي	2623	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6771	true	2639440106433636403	190	300	945	1506	1506	300	الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق------- فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال------------- ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته--- الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته---- ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي-	6771	-5307064513583114391	539	1009.5	433	589	91.51103210449219	96	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2624	false	-9159295632442454016	43	80	204	381	1477	300	عن مقاتل رضي الله عنه في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم قال نزلت في قوم من بني تميم استهزاوا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولي ابي حذيفة	2624	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6782	true	2902771857315545451	243	277	1271	1434	1532	300	عن مقاتل ف-------------ي قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم قال نزلت في قوم من بني تميم استهزء-ا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولي ابي حذيفة	6782	-5307064513583114391	161	307.0	127	177	90.96044921875	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2626	false	6946727263143868583	99	178	470	837	1403	300	عن ابن عباس قال خلق الله------ من وراء هذه الارض بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا مترفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الثانية مترفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع سم-وات قال وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر قوله	2626	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6792	true	3989804947246864960	29	109	154	528	1478	300	عن ابن عباس قال خلق الله تعالي من وراء هذه الارض بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا مترفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الثانية مترفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع سماوات قال وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر وفيه	6792	-5307064513583114391	364	712.5	285	374	97.32620239257812	77	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2627	false	-896198477896867499	243	300	1099	1373	1373	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له ان الله اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله اكتب شقيا ام سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره-	2627	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6806	true	773757116096145486	0	57	0	275	1524	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له ان الله اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله----- شقيا ام سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره	6806	-5307064513583114391	269	520.0	214	280	96.07142639160156	54	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2628	false	-3394660167978751067	0	62	0	333	1423	300	الموت ارتفع ذلك الملكان وجاء ملك الموت ليقبض روحه فاذا ادخل قبره رد الروح في جسده وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فبسطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق واخر شهيد ثم قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم------------------- قوله تعالي	2628	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6806	true	773757116096145486	57	124	275	632	1524	300	الموت ارتفع ذلك الملكان وجاء ملك الموت ليقبض روحه فاذا ادخل قبره رد الروح في جسده وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فبسطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق واخر شهيد ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم وفي تفسير القمي في قوله تعالي	6806	-5307064513583114391	333	648.0	271	357	93.27731323242188	61	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2710	false	2403492512975774585	191	299	911	1453	1455	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة مما خلق له ان الله اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب اجله اكتب اثره اكتب----- شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله اليه ملكا فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذلك الم-كان وجاء ملك الموت ف-قبض روحه فاذا -دخل قبره رد الروح في جسده ثم ارتفع ملك الموت وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءقا واخر شهيدا ثم قا-----ل الله	2710	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6806	true	773757116096145486	0	104	0	522	1524	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له ان الله اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اك----------تب اثره اكتب اجله شقيا ام سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله م-----لكا فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذلك الملكان وجاء ملك الموت ليقبض روحه فاذا ادخل قبره رد الروح في جسده -------------------وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فبس--طا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق- واخر شهيد- ثم قال رسول الله	6806	-5307064513583114391	498	921.5	397	560	88.92857360839844	88	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2641	false	6470617614758288099	165	226	833	1121	1498	300	عن ابي الدرداء ان النبي صلي- الله عليه وسلم قرا هذه الاية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت --وان زني وان سرق يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وغن سرق فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء	2641	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6931	true	-8432524619894894573	161	206	829	1040	1494	300	عن ابي الدرداء ان النبي عليه السلا--------م قرا هذه الاية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت او ان زني وان سرق يا رسول الله فقال النبي--------- عليه----- ال-سلام ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق ف---------------------------------------------------------قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء	6931	-5307064513583114391	198	340.5	154	291	68.0412368774414	37	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2650	false	1892883719470348130	93	190	421	870	1412	300	زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عام الحديبية حتي اذا كنا بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم فقلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكن-- اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا -هم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	2650	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6973	true	-361128807805994274	201	299	1115	1570	1575	300	زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية حتي اذا كان بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم ق-لنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا -قلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	6973	-5307064513583114391	437	829.0	341	462	94.5887451171875	86	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	97	155	461	738	1437	300	عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونترث له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبر-يل بهذه	2656	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms6993	true	-5402423197433902951	242	299	1323	1594	1600	300	عن عاءشة ق-----الت تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل جبرءيل بهذه	6993	-5307064513583114391	260	483.0	204	283	91.87279510498047	49	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2670	false	-7063528590810900983	141	210	718	1047	1477	300	ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 فاذا بلغن اجلهن 18910--------------------------------------------------------------- عن سالم بن ابي الجعد قال نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من اشجع اصابه جهد وبلاء وكان العدو اسروا ابنه فاتي النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال اتق الله واصبر فرجع ابن له كان اسيرا قد فكه الله فاتاهم وقد اصاب اعنزا فجاء فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وس-----لم فنزلت	2670	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7125	true	-5657855485578121475	215	300	1054	1455	1455	300	ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال في دنياه وفي الدر المنثور اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن سالم بن ابي الجعد قال نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من اشجع اصابه جهد وبلاء وكان العدو اسروا ابنه فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اتق الله واصبر فرجع ابن له كان اسيرا قد فكه الله فاتاهم وقد اصاب اعنزا فجاء فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت-	7125	-5307064513583114391	298	526.0	233	402	74.12935638427734	60	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2576	false	-539432072140950208	63	107	301	504	1472	300	ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق---- بما في يديه ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله	2576	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7126	true	-712582779021867193	142	188	677	888	1460	300	ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يد-ه ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله	7126	-5307064513583114391	202	386.5	158	212	95.28302001953125	42	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2671	false	-5559704983106606473	16	113	80	527	1463	300	في قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يكفيه غم الدنيا وهما 18913---------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من انقطع الي الله كفاه الله علي كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها 18914 ع-----------------ن ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله	2671	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7126	true	-712582779021867193	33	188	154	888	1460	300	في قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وفيه اخرج الحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن ابي ذر قال جعل رسول الله يتلو هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فجعل يرددها حتي نعست ثم قال يا ابا ذر لو ان الناس كلهم اخذوا بها لكفتهم وفيه اخرج ابن ابي حاتم والطبراني والخطيب عن عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من انقطع الي الله كفاه الله---- كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله	7126	-5307064513583114391	401	723.0	312	751	53.39547348022461	82	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2672	false	-8065656167655061198	205	261	1047	1304	1486	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يشرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية	2672	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7142	true	-5591043009326357425	151	208	732	994	1476	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يشرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية	7142	-5307064513583114391	257	508.0	201	262	98.09160614013672	55	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms1736	false	6790737764698447048	87	159	461	803	1493	300	قوله تعالي ايكم احسن عملا 10706 اخبرنا علي بن المبارك----------------------------------------------------------- فيما كتب الي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابو ثور عن ابن جريج ليبلوكم قال الثقلين 10705 حدثنا احمد بن يحيي بن مالك ثنا داود بن المحبر ثنا عبد الواحد بن زياد عن كليب بن واءل عن ----------------------------------ابن عمر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---------------------------------------------- تلا ايكم احسن عملا ثم قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله	1736	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7159	true	7945186202267785749	180	249	965	1294	1549	300	قوله تعالي ايكم احسن عملا ----------ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الله به ونهي عنه نظرا وان كان اقلكم تطوعا وفيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه تلا قوله تعالي تبارك الذي بيده الملك الي قوله ايكم احسن عملا ثم قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع-- في طاعة الله	7159	-5307064513583114391	160	225.0	122	486	32.921810150146484	27	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2679	false	8174670800253191425	55	131	295	654	1477	300	مكحولا يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سالت ربي ان يجعلها اذن علي---------- فكان علي يقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فنسيته 18962------------------------------------------------------------------------ عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لعلي ان الله امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي فنزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية قوله	2679	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7195	true	-5146672303190988047	139	220	706	1100	1499	300	مكحول قا--ل لم--------------------------------ا نزلت وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالت ربي ان يجعلها اذن علي قال مكحول فكان علي يقول ما سمعت عن رسول الله------------------- شيءا--- فنسيته وفيه اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجاري عن بر-دة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي ان الله امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي فنزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية وفيه	7195	-5307064513583114391	286	492.5	223	451	63.414634704589844	53	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2682	false	-10865653978465286	0	59	0	275	1450	300	هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وفي قوله بعذا واقع قال كان للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج قال ذي الدرجات 18984 عن السدي في قوله سال ساءل قال نزلت بمكة في النضر بن الحارث وقد قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية وكان عذابه يوم بدر -قوله تعالي ذي	2682	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7210	true	-5133792030045563908	33	78	170	376	1471	300	هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وفيه اخرج ابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------- عن السدي في قوله سال ساءل قال نزلت بمكة في النضر بن الحارث وقد قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية وكان عذابه يوم بدر اقول وهذا -----	7210	-5307064513583114391	182	324.0	142	276	65.94203186035156	38	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2686	false	2399063638616018922	240	291	1193	1432	1478	300	عن سعيد هو ابن جبير قال لما انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يا ايها المزمل قال--------------- مكث النبي صلي الله عليه و-----سلم علي هذه الحال عشر سنين يقوم الليل -ما امر-----ه وكانت طاءفة من اصحابه يقومون معه فانزل الله عليه بعد عشر سنين ان ربك يعلم انك تقوم	2686	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7265	true	-5310551295175857077	22	69	105	328	1483	300	عن سعيد ----بن جبير قال لما -نزلت-------------------------------- يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا مكث النبي صلي الله عليه واله وسلم علي هذه الحال عشر سنين يقوم الليل كما امره الله وكانت طاءفة من اصحابه يقومون معه فانزل الل-----ه بعد عشر سنين ان ربك يعلم انك تقوم	7265	-5307064513583114391	194	328.0	152	265	73.20755004882812	35	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2692	false	2727207159045745622	54	129	266	633	1537	300	لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه-------- بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا كما وعده الله	2692	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7306	true	-6308917755303134437	0	77	0	374	1520	300	لسانه وشفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قا-----ل ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم نقراه فاذا قراناه يقول ا-ذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه نبينه ظ بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا كما وعده الله	7306	-5307064513583114391	355	681.5	281	380	93.42105102539062	69	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2697	false	-962028018625190878	41	97	208	498	1549	300	لا بثين فيها احقابا قال ال-حق-ب ثمانون------- سنة والسنة------ ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون 19099 وبسند ضعيف--- عن ابي امامة ان النبي------- صلي الله علي-----ه وسلم قال لا بثين--------------------------- فيها احقابا قال الحقب الف شهر والشهر ثلاثون يوما والسنة اثنا عشر شهر والشهر ثلاثماءة وستون يوما كل يوم منها الف سنة مما تعدون	2697	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7361	true	5209016033193022612	175	233	895	1197	1532	300	لا-بثين فيها احقابا قال الاحقاب السنين والحقب سنة والسنة عددها ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون وفي المجمع روي نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث فيها احقابا و---الحقب بضع وستون سنة------------- والسنة --------------------ثلاثماءة وستون يوما كل يوم ----كالف سنة مما تعدون	7361	-5307064513583114391	195	257.5	154	347	56.19596481323242	27	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2698	false	-2318294721226979664	9	42	41	203	1588	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند	2698	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7362	true	323691688628611550	53	87	288	455	1578	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند	7362	-5307064513583114391	162	318.0	129	167	97.00598907470703	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2704	false	6752082987019742290	141	247	686	1202	1473	300	من طرق عن علي في قوله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري 19153 من طريق عكرمة عن ابن عباس ق-----------------------------------------------------------------ال الخنس نجوم--------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري يقطعن المجرة------------------------------------------------- كما يقطع الفرس قوله تعالي الجوار الكنس اية 16 التكوير 16 الجوار الكنس 19164 من طرق عن ابن مسعود في قوله بالخنس الجوار الكنس قال هي بقر الوحش 19155 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس الجوار الكنس قال البقر تكنس الي الظل قوله تعا----------------------------------------------------------لي والليل اذا عسعس اية 17 التكوير 17 والليل اذا عسعس 19156 من طرق عن ابن عباس في قوله والليل اذا عسعس قال اذا ادبر و------------------------------------------------------------الصبح اذا تنفس قال اذا	2704	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7403	true	2490608639939308353	81	187	444	993	1539	300	من طرق عن علي في قوله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري ---------وفي تفسير القمي في قوله فلا اقسم بالخنس قال اي واقسم بالخنس وهو اسم النجوم الجوار الكنس قال ال----نجوم تكنس بالنهار فلا تبين وفي المجمع بالخنس وهي النجوم تخنس بالنهار وتبدو بالليل والجوار صفة لها لانها تجري في افلاكها الكنس من صفتها ايضا لانها تكنس اي تتواري في بروجها كما تتوار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظباء في كناسها وهي خمسة انجم زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد عن علي والليل اذا عسعس اي ا------------------------------------------------------------------------------------ذا ادبر بظلامه عن علي وفي تفسير القمي والليل اذا عسعس قال اذا اظلم و الصبح اذا تنفس قال اذا	7403	-5307064513583114391	168	223.5	132	847	19.8347110748291	30	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2713	false	3801629257283967947	150	292	763	1452	1490	300	قوله تعالي والذي اخرج المرعي الاعلي 4 والذي اخرج المرعي 19217 عن ا------------براهيم و-الذي اخرج المرعي قال البنات قوله تعالي فجعله غثاء الاعلي 5 فجعله غثاء احوي 19220 عن ابن عباس في قوله فجعله غثاء قال هشيما احوي قال متغيرا 19221 عن مجاهد فجعله غثاء احوي قال غثاء--------- السيل و احوي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 سنقرءك فلا تنسي 19222 عن مجاهد في قوله سنقرءك فلا تنسي قال كان يتذكر القران في نفسه مخافة ان ينسي 19223 عن ابن عباس سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله يقول الا ما شءت انا فانسيك قوله تعالي انه يعلم الجهر وما يخفي الاعلي 7 الا ما شاء 19224 عن قتادة في قوله سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينسي شيءا الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي قال	2713	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7444	true	6164991825695351950	7	82	36	456	1572	300	قوله تعالي والذي اخرج المر--------------------عي المرعي ما ترعاه الدواب فالله تعالي هو الذي اخرجها------ اي انبتها قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فجعله غثاء احوي -ال-غثاء ما يقذفه السيل علي جانب الوادي من الحشيش والنبات والمراد هنا كما قيل اليابس من النبات والاحوي الاسود واخراج المرعي لتغذي الحيوان ثم جعله غثاء احوي من مصاديق التدبير الربوبي ودلاءله كما ان الخلق والتسوية والتقدير والهداية كذلك قوله تعالي سنق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءك فلا تنسي الا ما شاء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انه يعلم الجهر وما يخفي قال	7444	-5307064513583114391	165	224.5	132	906	18.2119197845459	24	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2728	false	6564989787675638105	99	167	501	833	1538	300	عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2728	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7477	true	-594443459461824302	22	88	107	430	1526	300	عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون--------- به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء قضي عليهم قال فلم يعملون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	7477	-5307064513583114391	321	631.0	255	332	96.6867446899414	64	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2729	false	-8222920236829264187	241	270	1184	1320	1461	300	عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير	2729	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7477	true	-594443459461824302	176	206	902	1043	1526	300	عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير	7477	-5307064513583114391	136	266.0	107	141	96.45390319824219	28	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2734	false	8540581597881067197	146	206	688	972	1427	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته فقلت----- قد كانت قبلي الانبياء----- منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي---- فقال تعالي يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك الم ا----------------جدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم اشرح لك صدرك الم اضع عنك وزرك -الم ارفع لك ذكرك قلت بلي يا رب	2734	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7489	true	-1105647701165740703	173	236	876	1157	1482	300	صلي الله عليه واله وسلم لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان --------انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي قال فقال الم ا--------------جدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال ا-لم اشرح لك صدرك ووضعت-- عنك وزرك قال-------------- قلت بلي اي رب	7489	-5307064513583114391	192	290.5	145	320	60.0	34	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2735	false	-3418528440700491086	102	180	493	855	1430	300	الساءب-- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ----سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته قلت---------- قد كانت قبلي انبياء----- منهم من سخرت له الريح ومنهم م----ن يحيي الموتي قال يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك---- قلت بلي يارب قال الم اجدك ضالا فهديتك قالت بلي يارب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك قال قلت بلي -يارب قال الم اشرح لك صدرك قال الم ارفع لك ذكرك قا---لت بلي -يارب	2735	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7489	true	-1105647701165740703	160	236	821	1157	1482	300	ابي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اسال----ه قلت اي رب انه قد كان------ انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي قال--- فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي----- قال الم اجدك ضالا فه-----------------------------------------ديتك قال قلت بلي اي رب قال الم اشرح لك صدرك ------ووضعت عنك وزرك قال قلت بلي اي رب	7489	-5307064513583114391	272	431.0	209	401	67.8304214477539	51	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2736	false	6011141779642043707	86	215	414	1035	1451	300	قوله تعالي ان مع العسر يسر-------------------------------------------ا ان مع العسر يسرا الشرح 5 6 فان مع العسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19395 حدثنا ابو زرعة حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حميد بن حماد بن خوار ابو الجهم حدثنا عاءذ بن شريح قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم ------------------------------جالسا وحياله حجر فقال لو جاء------------------------------------------------------------------- العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتي يدخل عليه فيخرجه فانزل الله عز وجل ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 19396 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو قطن حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كانوا يقولون لا يغلب عسر وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد يسرين اثنين قوله تعالي فاذا فرغت فانصب الشرح 7 فاذا فرغت فانصب 19397 عن ابن عباس في قوله فاذا فرغت فانصب الاية قال اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء	2736	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7492	true	-5464568485209456467	78	260	386	1341	1544	300	قوله تعالي ان مع العسر يسرا تكرار للتاكيد والتثبيت وقيل استءناف وذكروا ان في الايتين دلالة علي ----ان مع العسر الواحد يسران بناء علي ان المعرفة اذا اعيدت ثانية في الكلام كان المراد بها عين الاولي بخلاف النكرة كما انه لو قيل اذا اكتسبت الدرهم او درهما فانفق الدرهم كان المراد بالثاني هو الاول بخلاف ما لو قيل اذا اكتسبت درهما فانفق درهما وليست القاعدة بمطردة والتنوين في يسرا للتنويع لا للتفخيم كما ذكره بعضهم والمعية معيه التوالي دون المعية بمعني التحقق في زمان واحد قوله تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب خطاب ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه واله وسلم متفرع علي ما بين قبل من تحميله الرسالة والدعوة ومنه تعالي عليه بما من من شرح الصدر ووضع الوزر ورفع الذكر وكل ذلك من اليسر بعد العسر وع----------------------------------ليه فالمعني اذا كان العسر ياتي بعده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر والامر فيه الي الله لا غير فاذا فرغت مما فرض عليك فاتعب نفسك في الله بعبادته ودعاءه وارغب فيه ليمن عليك بما لهذا التعب من الراحة ولهذا العسر من اليسر وقيل المراد اذا فرغت من الفراءض فانصب في النوافل وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء	7492	-5307064513583114391	131	-280.5	101	1370	9.562044143676758	19	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2739	false	-2107395814517149412	191	292	932	1428	1463	300	ابو جه----ل هل يعفي محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاغفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه------ بيديه -قال فقيل له مالك فق-------ال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة -قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله لا ادري في حديث ابي هريرة ام لا كلا ان الانسان ليطغي الي اخر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة قوله تعا----لي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي	2739	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7505	true	8139119951425515348	18	123	86	606	1539	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به---- لءن رايته يفعل -ذلك لاطان---- رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق------------------------------------ ليطا علي رقبته---- فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهءلاء اجنحة وقال ------نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله ارايت الذي ينه-------------------------------------ي الي اخر السورة رواه مسلم في الصحيح وفي تفسير القمي في الاية كان الوليد بن المغيرة ينهي الناس عن الصلاة وان يطاع الله ور--سوله فقال الله ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي	7505	-5307064513583114391	301	409.5	233	625	48.15999984741211	44	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2754	false	6346243718111283368	263	300	1382	1560	1560	300	عن علي بن ابي طالب قال -ما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه و-----سلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال -----رسول الله يا -------------جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال----- ليست بنحيرة-	2754	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7545	true	7811120375078626640	9	48	50	242	1474	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوث---------------ر قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي -قال انها ليست بنحيرة	7545	-5307064513583114391	155	248.5	123	208	74.51923370361328	27	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2755	false	-6862863059528390128	0	43	0	227	1466	300	ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ا---رفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة 19509 عن عكرمة رضي الله عنه -	2755	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7545	true	7811120375078626640	48	89	242	457	1474	300	ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة قال النبي صل-----ي الله عليه	7545	-5307064513583114391	195	353.5	158	231	84.41558074951172	32	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2755	false	-6862863059528390128	95	129	501	663	1466	300	ان شانءك هو 19514------------------------ عن السدي رضي الله عنه قال كانت قريش تقول اذا مات ذكور الرجل بتر فلان فلما مات ولد النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال العاصي بن واءل بتر والابتر الفرد	2755	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7546	true	-678709746749801425	67	104	320	498	1512	300	ان شانءك هو الابتر وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن السدي -------------قال كانت قريش تقول اذا مات ذكور الرجل بتر فلان فلما مات ولد النبي صلي الله عليه واله وسلم قال العاصي بن واءل بتر والابتر الفرد	7546	-5307064513583114391	144	254.0	113	191	75.39266967773438	28	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	0	61	0	282	1419	300	الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد---- فلتعبد-------------- ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون حتي انقضت السورة	2756	1278911399493271450	Tafsir04056-ara1.ms7548	true	6503381020882557583	169	232	910	1201	1523	300	الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نع--------------بد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون حتي انقضت السورة	7548	-5307064513583114391	267	510.5	209	305	87.54098510742188	55	JK006474-ara1	Tafsir04056-ara1