id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms1005	true	4342866623024537956	11	50	50	260	1451	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين قال القوم الصالحون رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قوله تعالي فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهاراية 85 الماءدة	1005	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms0222	false	-5056198477127025006	262	291	1406	1558	1610	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين الماءدة لا جرم---------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار------ الماءدة	222	8341956547236034360	138	249.5	111	210	65.71428680419922	25	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1
JK006474-ara1.ms1081	true	-8361912646313358563	235	291	1113	1417	1462	300	اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاباية 20 الانعام 20 الذين اتيناهم الكتاب 7169 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله الذين اتيناهم الكتاب اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصاري قوله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابناءهم	1081	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms0536	false	2856622275451304250	16	136	81	704	1597	300	اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تش--------------------------------------ركون الانعام--- الذين اتيناهم الك---------------------------------------------------------------------------------------------تاب الانعام اي فهمت قلوبهم حقاءق الكتاب حتي تنورت بانوارها فهم من ذلك يعرفونه اي يعرفون الله انه اله واحد لا شريك له ويجوز ان الهاء في قوله يعرفونه عاءدة الي النبي صلي الله عليه وسلم نور كقوله تعالي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين الماءدة فالنور هو محمد صلي الله عليه وسلم والنور لا يدرك ولا يعرف الا بالنور فان الكفار من اهل الكتاب فلما كانوا اصحاب الظلمة ما عرفوا الله ولا رسوله كقوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة و-----في قوله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابناءهم	536	8341956547236034360	156	259.5	125	762	20.472440719604492	26	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1
JK006474-ara1.ms1329	true	4955316658193851176	23	72	129	379	1530	300	قوله تعالي فتم ميقات ربه اربعين ليلة 8921 ذكر عن هريم بن عبد الاعلي ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه قال زعم الحضرمي ان الثلاثين ليلة التي وعد موسي انه كان ذو القعدة والعشرين ذي الحجة التي تم الله بها ال----------اربعين ليلة---- قوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني	1329	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms0643	false	8763322618311215118	81	108	457	600	1680	300	قوله تعالي فتم ميقات ربه اربعين ل--------------------------------------------------------------------------------------------يلة الاعراف ايضا دليل علي ان ميعاد ربه ف-----------------------------ي الحقيقة كان اربعين ليلة وفي قوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني	643	8341956547236034360	98	131.5	78	264	37.121212005615234	13	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1
JK006474-ara1.ms1598	true	-6237233354601031873	241	295	1143	1428	1457	300	صلي الله عليه وسلم لازيدن علي السبعين فانزل الله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر -----------------------------------------لهم لن يغفر الله لهم فابي الله ان يغفر لهم قوله تع---الي ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين الاية قد تقدم تفسيره قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله اية 81 التوبة	1598	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms0734	false	-6817076160741733299	16	108	84	560	1631	300	صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------هم لانهم لا يءمنون بالله ولا برسوله فبشءم كفرهم منعوا قبول الاستغفار لهم لا بان ليس لاستغفاره اثر قبول عند الله كما قال تعالي ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين التوبة اي الخارجين عن اصابة النور المرشش عليهم في بدء الخلقة كما قال صلي الله عليه وسلم فمن اصابه ذلك النور فقد اهتدي ومن اخطاه فقد ضل وقال الله تعالي ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور النور من نعوت المنافقين ذكر قوله تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله------- التوبة	734	8341956547236034360	143	244.0	115	526	27.186311721801758	21	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1
JK006474-ara1.ms1671	true	6017701564803197067	18	233	88	1144	1481	300	ولو يعجل الله للناس الشر اسعجالهم الخير قال هو دعاء الرجل علي نفسه وماله بما يكره ان يستجاب له قوله تعالي استعجالهم بالخير 10257 ذكر عن معاوية بن هشام عن شريك عن سالم عن سعيد--- في قوله ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير قال هو الرجل يدعو علي نفسه اللهم اخزه اللهم افعل به كذا وكذا فلو عجل الله لهم ذلك كما يعجل الله له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اللهم ارزقني لقضي اليهم الاجل قوله تعالي لقضي اليهم اجلهم 10258 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله قضي اليهم اجلهم لاهلك من دعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي---ه ولاماته قوله تعالي فنذر الذين لا يرجون لقاءنا 10259 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة الذين لا ي--رجون---- لقاءنا مشركي اهل مكة قوله تعالي------------- في طغيانهم يعمهون 10260 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية في طغيانهم يعني في------------------------------------------------------------- ضلالهم وقد تقدم القول فيه قوله تع------------------------------------------الي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه ا--------------------------------لاية 12 يونس 12 واذا مس الانسان 10261 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال اذا مسهم الضر خلصوا لله الدعاء قوله تعالي-------------- فلما كشفنا عنه ضره----------------------------------------- مر كان لم يدعنا الي ضر مسه	1671	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms0763	false	1004808119408332388	55	250	311	1373	1650	300	ولو يعجل الله للناس الشر--------------------------------------------------------------------------------- استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم يونس الي قوله كيف تعملون يونس اعلم ان في قوله ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير --------------------------------------------------------------------------------------------------اشارة الي ان الشر من نتاءج اخلاق الناس واوصافهم الذميمة النفسانية ليس له مدد من الله ليظهر اثره فيهم عاجلا بل يكلهم الله الي انفسهم والصفات المجبولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها والخير كله من نتاءج نظر العناية الربانية يستمده من بحر الفضل والكرم فيظهر اثره فيهم اجلا وهو سر قوله تعالي سبقت رحمتي علي غضبي ولو كان السبق للغضب والقهر لقضي اليهم اجلهم بهلاك الصورة والمعني يدل علي هذا التاويل قوله تعالي فنذر الذين لا يرجون لقاءنا يونس اي-------------------------------------------------------------------------- الذين لا يشتاقون الي لقاءنا فيسلكون طريق وصولنا علي اقدام الخيرات في طغيانهم يعمهون يونس الم-----------------------------------------------------------------------------------------عني فنذرهم بالخذلان الي طغيان نفوسهم الامارة بالسوء متحيزين في دينه ضلالة النفوس ليزدادوا شرا مع شرهم فيظهر اثره فيهم بالتدريج اجلا وفي قوله تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما يوسن اشار الي خاصية نف---------------س الانسان انها لا ترجع الي الله طبعا الا في مقام الحاجة--------------------------------------- الضرورية بالاضطرار في اية حالة يكون من حالاتها فلما كشفنا عنه ضره يونس اي اذا استجبنا دعاءها وقضينا حاجتها مر كان لم يدعنا الي ضر مسه	763	8341956547236034360	317	217.0	248	1587	19.974794387817383	47	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1
JK006474-ara1.ms2333	true	1184982724357663365	95	206	473	1040	1477	300	يوزعون قال يساقون قوله تعالي حتي اذا جاءوا -----------------------------قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اية 84 النمل 84 حتي اذا جاءوا 16615 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله باياتي يعني بالقران قوله تعالي اما اذا كنتم تعملون وتصنعون واحد تقدم اسناده غير مرة قوله تعا---------------------------------------------------لي ووقع القول عليهم بما ظلموا اية 85 النمل 85 ووقع القول عليهم 16616 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول وجب القول عليهم والقول الغضب قوله تعال--------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اية 86 النمل	2333	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms1185	false	5548351281867635944	60	155	336	865	1681	300	يجمعون حتي يحييهم الله جميعا حتي اذا جاءو النمل اي اذا رجعوا الي الحضرة قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما -ذا كنتم تعملون النمل اي باي عمل صرتم مكذبين اياتي بعد اذ كنتم مصدقيها عند خطاب الست بربكم الاعراف في جواب بلي ووقع القول عليهم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجب عليهم ال-صم والبكم والعمي بما ظلموا حين كانوا خلاءف العذاب في المراتع الحيوانية لاستكمال القالب ظلموا علي القلب والروح باتباعهما للنفس واستعمالهما في مصالحهما وذلك كان سبب فساد حالهما فهم لا ينطقون لفساد استعداد النطق وبقوله الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا------- النمل	1185	8341956547236034360	178	200.0	137	836	21.291866302490234	25	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1
JK006474-ara1.ms2540	true	4403693724166950157	15	83	76	419	1471	300	تعالي فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون اية 50 الصافات 50 فاقبل بعضهم علي 18190 عن قتادة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال اهل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي تالله ان كدت لتردين اية 56 الصافات 56 قال تالله ان 18191 حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن الابار ابو حفص قال سالت اسماعيل السدي عن هذه الاية قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين	2540	1278911399493271450	Tafsir03097-ara1.ms1356	false	-4906987350446301354	48	93	250	486	1593	300	تعالي فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون------- الصافات يشير الي ان------------------------------------------------------- اهل جهنم هم الذين كانوا ممن لم يقبلوا علي الله بالكلية وان كانوا مءمنين موحدين والا كانوا في مقعد صدق مع المقربين 375161 وبقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين	1356	8341956547236034360	107	153.0	85	456	23.46491241455078	19	JK006474-ara1	Tafsir03097-ara1