id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0149	false	-6971743297371448136	76	139	415	765	1549	300	مجاهد شان هاروت وماروت ان عجبت الملاءكة من ذنوب بني ادم وقد جاءتهم الرسل بالكتب فقال لهم ربهم اختاروا منكم اثنين انزلهما يحكمان في الارض فكانا هاروت وماروت فحكما فعدلا حتي انزلت عليهم- الزهرة في صورة احسن امراة تخاصم فقالا لها اءتينا في البيت فكشفا عن عورتهما وافتتن-----------------------ا فطارت الزهرة فرجعت الزهرة حيث كانت فعرجا الي السماء فزجرا فاستشفعا برجل من بني ادم	149	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms020	true	-3841025306840939312	59	113	323	624	1541	300	مجاهد-------------------- عجبت الملاءكة من -ظلم بني ادم وقد جاءتهم الرسل -------فقال لهم ربهم اختاروا منكم اثنين انزلهما يحكمان في الارض فكانا هاروت وماروت فحكما فعدلا حتي -نزلت عليهما الزهرة في صورة احسن امراة تخاصم زوجها ف-------------------------------------افتتنا بها واراداها علي نفسها فطارت الزهرة فرجعت------- حيث كانت ورجعا الي السماء فزجرا فاستشفعا برجل من بني ادم	20	-284164822965577195	265	452.0	215	374	70.8556137084961	41	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms0308	false	-7971820093204809804	110	169	555	835	1487	300	ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح-------------- عشرة قرون كلهم ----------------علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا و------------كان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض وبعث عند الاختلاف م------------ن الناس و ترك الحق فبعث الله رسله وانزل كتابه يحتج به علي خلقه قوله وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم	308	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms042	true	-1141155552865688285	148	206	773	1064	1553	300	ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عليهما السلام عشرة قرون كلهم يعمل بطاعة الله علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا عليه السلام فكان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا في-------------------------------------------ه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم	42	-284164822965577195	204	335.0	160	334	61.077842712402344	41	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1675	false	5963481485384769592	171	202	825	971	1451	300	ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح-------------- عشرة قرون كلهم---------------- علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا و------------كان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض	1675	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms042	true	-1141155552865688285	148	186	773	961	1553	300	ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عليهما السلام عشرة قرون كلهم يعمل بطاعة الله علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا عليه السلام فكان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض	42	-284164822965577195	145	260.5	114	188	77.1276626586914	30	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms0571	false	-415318262950884308	75	183	364	890	1436	300	حرفوا كتاب الله وابتدعوا فيه وزعموا انه من عند الله قوله تعالي ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون 3737 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله يقولون علي الله الكذب وهم يعلمون قال هم اهل الكتاب كلهم قد كذبوا علي الله وحرفوا الكلم عن مواضعه قوله تعالي وما كان لبشر ان يوتيه الله الكتاب اية 79 ال عمران 79 ما كان لبشر 3738 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله ما كان لبشر ان يءتيه الله الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب والحكم والنبوة قال	571	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms075	true	742210764676218800	192	236	969	1189	1516	300	حرفوا كتاب الله وابتدعوا فيه وزعموا انه من عند ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتب والحكم والنبوة كما اتي عيسي ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله اي اعبدوني يقول لا يفعل ذلك من اتاه الله الكتاب والحكم والنبوة قال	75	-284164822965577195	104	193.0	84	642	16.199377059936523	18	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms0646	false	7992294101783069943	168	228	790	1080	1433	300	وقال اناس منهم لو كان نبيا ما قتل وقال اناس من----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه نبيكم حتي يفتح الله عليكم او تلحقوا به فانزل الله تعالي وما محمد الي رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم يقول لءن مات نبيكم او قتل ارتددت------------م كفارا بعد ايمانكم	646	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms084	true	-3870749640548049036	1	55	7	271	1527	300	فقال اناس منهم لو كان نبيا ما قتل وقال نا-س من علية اصحاب النبي عليه السلا-----------م قاتلوا علي ما قاتل عليه نبيكم حتي يفتح الله لكم-- او تلحقوا به ف-قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان -مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم يقو---------------------ل ارتددتم علي اعقابكم كفارا بعد ايمانكم	84	-284164822965577195	221	387.5	173	307	71.98696899414062	38	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms0662	false	79299489347101543	16	125	71	596	1397	300	كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس--------------- والطاءفة الاخري المنافقون وليس لهم هم الا انفسهم اجبن قوم وارعبهم واخذلهم للحق قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله 4371 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر ابن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال قال جبريل يا محمد قوله تعالي يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك 4372 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن الربيع بن انس قوله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك ف------------------------------------------------------كان مما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر----------- ما قتلنا ها-هنا	662	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms086	true	-2344539589302678919	156	257	817	1299	1514	300	كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة والطاءفة الاخري المنافقون -ليس لهم هم الا انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي بن سلول قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قال الكلبي كان -ما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر اي من الحق ما قتلنا ها هنا	86	-284164822965577195	223	321.5	178	744	29.97311782836914	41	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms0668	false	-2255373223215987369	192	245	904	1166	1427	300	وشاورهم في الامر قال امر الله نبيه ان يشاور اصحابه في الامور وهو ياتيه الوحي من السماء لانه اطيب لانفسهم 4418 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن يزيد عن سعيد عن قتادة مثل لك الا انه زاد وان القوم اذا شاوروا بعضهم بعضا وارادوا بذلك وجه الله عزم الله لهم علي ارشده	668	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms087	true	-7759437977578927408	171	200	860	1010	1493	300	وشاورهم في ال--------امر امره الله ان يشاور اصحابه في الامور-------------------------- لانه اطيب لانفس القوم---------------------------------------------------------------------------- وان القوم اذا شاور-- بعضهم بعضا وارادوا بذلك وجه الله عزم الله لهم علي ارشده	87	-284164822965577195	139	240.5	111	262	53.053436279296875	23	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms0799	false	2675069785991355197	255	297	1297	1536	1549	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر----------------------- ومن يكن الشيطان له قر--------------------------------------ينا فساء قرينا--نزلت -في اليهود قوله تعالي وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليمااية 39 النسا-----------------------ء 39 وماذا عليهم	799	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms105	true	2231902540782106002	95	154	515	848	1565	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا فساء قرينا فبءس القرين قال محمد فساء قرينا منصوب علي ال----------تفسير وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما--- اي عليما بانهم مشركون قال محمد قوله وماذا عليهم	105	-284164822965577195	206	316.5	167	346	59.53757095336914	33	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1035	false	5550062101601411613	75	120	372	590	1452	300	لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور رحيم قال --------غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فقام خطيب--------------------------------------------------ا فقال سلوني فانكم----------- لا تسالوني عن شء الا انباتكم به	1035	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms143	true	4381806701779541188	131	186	665	936	1509	300	لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها---------------- قال الحسن سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امور الجاهلية التي قد عفا الله عنها فاكثروا حتي غضب رسول الله غضبا شديدا فقال سلوني فوالذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء الا انباتكم به	143	-284164822965577195	176	283.5	137	287	61.32404327392578	34	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1500	false	5491387457728748469	240	279	1172	1375	1474	300	ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب--يعون ب-ها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد -ان يامنوا اربعة اشهر	1500	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms198	true	-7635135625883294954	2	41	7	214	1509	300	ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة ولا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون فيها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر	198	-284164822965577195	200	381.5	161	207	96.61835479736328	35	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1519	false	3103429667093590350	21	87	116	480	1539	300	المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني ق---------------ال الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن -----------------------------------امن بالله واليوم الاخر والوجه الثالث 10067 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام قال امروا بالهجرة فقال العباس بن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا احجب الكعبة فلا اهاجر	1519	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms200	true	1582538015689405543	190	251	1025	1349	1614	300	المسجد الحرام------------------------ قال محمد شهدين حال المعني ما كانت لهم -------------------عمارة المسجد في حال اقرارهم بالكفر انما يعمر مسجد الله من ءامن بالله واليوم الاخر الاية و فعسي من الله واجبة 91922 اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام قال--- مجاهد------------------------------------------ امروا بالهجرة فقال --عباس بن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا حاجب الكعبة فلا نهاجر	200	-284164822965577195	172	223.0	138	414	41.545894622802734	23	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1639	false	-6416158300587254461	142	205	732	1066	1521	300	لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة قال ---------------------------------------------------------------------هم الذين اتبعوا ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قبل الشام في لهبان الحر علي مايعلم الله من الجهد اصابهم فيها--------- جهد شديد حتي لقد ذكر لنا ان الرجلين كانا يشقان التمرة بينهما وكان النفر يتداولون التمرة بينهم يمصها احدهم ثم يشرب عليها من الماء ثم يمصها الاخر	1639	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms216	true	458617531450617966	157	230	790	1161	1505	300	لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة اي في وقت العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم اي تميل عن الجهاد فعصمهم الله عز وجل من ذلك فمضوا مع النبي صلي الله عليه وسلم قال قتادة---------------------------------------------------- اصابهم في هذه الغزوة جهد شديد حتي لقد بلغ--نا ان الرجلين كانا يشقان التمرة بينهما وكان النفر يتداولون التمرة بينهم يمصها هذا --ثم يشرب عليها من الماء ثم يمصها الاخر	216	-284164822965577195	243	412.5	197	427	56.90866470336914	41	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1721	false	-5609629600196554520	65	156	324	795	1508	300	فلو-----لا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم قال لم تكن قرية امنت من الامم قبل قوم يونس كفرت ثم امنت حين عاينت العذاب------------ الا قوم يونس فاستثني الله قوم يونس 10599-------------- وذكر لنا ان قوم يونس كانوا ببعض---- ارض الموصل فلما فقدوا نبيهم قذف الله------- في قلوبهم------- فلبسوا المسوح واخرجوا المواشي من كل بهيمة وولدها فعجوا الي الله اربعين صباحا فلما عرف الله عز وجل منهم الصدق بقلو--بهم والتوبه والندامه----- علي ما-مضي منهم كشف عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم لم يك----------------ن بينهم وبين العذاب	1721	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms229	true	8685145386461298772	109	208	559	1056	1531	300	فلولا فهلا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها تفسير قتادة يقولون لم يكن هذا في------------------------- الامم لم ينفع قرية كفرت ثم امنت حين عاينت --عذاب الله عز وجل الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي قال قتادة وذكر لنا ان قوم يونس كانوا بموضع من ارض الموصل فلما فقدوا نبيهم قذف الله عز وجل في قلوبهم التوبة فلبسوا المسوح و-فرقوا بي-------ن كل بهيمة وولدها فعجوا الي الله اربعين ليلة ف-لما عرف الله عز وجل----- الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة منهم علي ما مضي----- كشف عنهم العذاب بعد ما نزل- عليهم قال يحيي بلغني انه كان بينهم وبين العذاب	229	-284164822965577195	329	477.5	260	544	60.47793960571289	52	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1830	false	5639745718592870605	84	175	437	874	1481	300	واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا قال اوحي الله اليه وحيا وهو في الجب فهون ذلك الوحي عليه ما صنع به 11378 حدثنا علي بن الحسين ثنا يحيي بن خلف ثنا ابو عاصم عن عيسي بن ميمون عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واوحينا اليه قال الي يوسف 11379 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا ابن ابي عروبة عن قتادة واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا اتاه الوحي من الله وهو في البءر بما يريدوا ان يفعلوا به وهم لا يشعرون بما اطلع الله عليه رسوله من امرهم	1830	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms246	true	-2389098465476813491	27	55	139	280	1522	300	واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة--------------------------------- اتاه --وحي ا---لله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون بما اطلع الله عليه يوسف -من امرهم	246	-284164822965577195	134	226.5	107	437	30.663616180419922	21	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1848	false	3619099674759785094	5	54	23	247	1440	300	القميص تبيان الامر انظروا ان كان قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما اتي بالقميص وجد قد قد من دبر قوله تعالي فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم اية 28 -يوسف	1848	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms247	true	7964118520620428284	172	210	830	1003	1453	300	القميص يقضي بينهم-------ا ان كان قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين ف---------------------------------------------لما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ثم قال ليوسف	247	-284164822965577195	157	283.0	121	225	69.77777862548828	32	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms2678	false	6960674915056906687	28	66	139	319	1490	300	فليس من نفس الا---- تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار---- وهو يوم الحسرة فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال------------ لو عملتم--------------- ويري اهل الجنة البيت الذي في النار---- فيقال---- لولا ان من الله عليكم	2678	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms327	true	1764019958427669140	230	277	1134	1355	1466	300	فليس من نفس الا وهي تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار قال وهو يوم الحسرة فيري اهل النار البيت الذي في الجنة --قال ثم يقال لهم لو عملتم فتاخذهم الحسرة ويري اهل الجنة البيت الذي في النار قال فيقال لهم لولا ان من الله عليكم	327	-284164822965577195	178	305.0	140	223	79.82062530517578	37	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1111	false	5461209942272385406	80	157	404	795	1506	300	من المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء وحديث ابي عوانة اتمهما قال البراء خرجنا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- جنازة رجل من الانصار ف----انتهينا الي القبر و-----لم يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير فجعل يرفع بصره وينظر الي السماء يخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال عوذوا بالله------------------------------ قالها مرارا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه	1111	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms341	true	-4637703528516051094	137	205	647	974	1467	300	عن المنهال بن عمرو عن زاذان ع----------------------------------ن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبع جنازة رجل من الانصار فلما انتهي-- الي --قبره وجده لم يلحد فجلس----------------------------- وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وبيده عود وهو ينكت به ف---------------------------ي الارض ثم رفع راسه فقال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر قالها ثلاثا------- ان------ المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا اتته	341	-284164822965577195	232	338.5	180	434	53.45622253417969	38	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms1944	false	-5606209692376840834	163	203	814	1026	1504	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيسكت عنهم قد----ر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال --------------------------والله ما نبس- القوم بعدها بكلمة واحدة وما هو الا الزفير والشهيق	1944	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms372	true	-4696211906388628400	9	53	50	283	1586	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا التي كتبت علينا ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيسكت عنهم قدر عمر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون اي اصغروا في تفسير الحسن قال فوالله ما تكلم القوم بعدها بكلم------ة وما هو الا الزفير والشهيق	372	-284164822965577195	182	318.5	145	243	74.8971176147461	29	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms2074	false	-3525749880931328252	151	204	753	1016	1477	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا كان الحي من بني-------- كنانة بن خزيمة يري احدهم ان مخزاج عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من-- يءاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال الي جنبه اذا لم يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله	2074	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms384	true	2899740656211313189	91	144	456	718	1486	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا تفسير قتادة قال كان بنو كنان---------ة يري احدهم ان محرما عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من ل يءاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال الي جنبه اذا لم يجد من يءاكل- ويشارب- فانزل الله	384	-284164822965577195	234	432.0	185	273	85.71428680419922	43	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms2166	false	9121730659767314333	201	288	969	1395	1450	300	وما ياتيهم من ذكر--------------- الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين 15536 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث يقول ما ياتيهم من شء من كتاب الله الا كانوا عنه معرضين يقول الا اعرضوا عنه وفي قول-------ه فقد كذبوا فسياتيهم---------- انباء يعني يوم القيامة ما كانوا به يستهزءون---------- يقول انباء ما استهزءا به من كتاب الله عز وجل قوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	2166	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms393	true	2471621824984786814	81	133	429	697	1551	300	وما ياتيهم من ذكر يعني القران من الرحمن محدث الا كانوا عنه معر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين يقول كلما نزل من القران شء جحدوا به فقد كذبوا فسياتيهم في الاخرة انباء اخبار----------- ما كانوا به يستهزءون في الدنيا يقول فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار------------ اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	393	-284164822965577195	167	224.5	130	468	35.68376159667969	30	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms2280	false	1961716614717929026	206	250	1045	1279	1524	300	قال------ ذكر لنا انها امراة من اهل اليمن كانت في بيت مملكة يقال لها بلقيس بنت- شرحبيل فهلك قومها فملكت وانها كانت اذا رقدت غلقت الاب------------------واب واوت الي فراشها اتاها الهدهد حتي دخل--- كوة بيتها فقذف الصحيفة علي بطنها وبين ثدييها فاخذت الصحيفة فقراتها	2280	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms404	true	-3572497662911662309	45	92	242	492	1585	300	قال قتادة ذكر لنا انها امراة من اهل اليمن كانت في بيت مملكة يقال لها بلقيس ابنة شرحبيل فهلك قومها فملكت وانها كانت اذا رقدت غلقت الابواب فلما غلقت الابواب واوت الي فراشها اتاها الهدهد حتي دخل من كوة بيتها فقذف الصحيفة علي بطن------------ها فاخذت الصحيفة فقراتها	404	-284164822965577195	219	413.5	177	262	83.58778381347656	39	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1
JK006474-ara1.ms2707	false	8014782416270091696	47	160	235	759	1395	300	واذا البحار فجرت قال بعضها في بعض--------------------------------- واذا القبور بعثرت قال بحثت قوله تعالي علمت نفس ما قدمت واخرت الانفطار 5 علمت -نفس ما 19173 عن ابن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت واخرت قال ما قدمت من خير واخ---------رت من سنة صالحة يعلم بها بعده فان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا او سنة سيءة يعمل بها بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيءا قوله تعالي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الانفطار 6 يا ايها الانسان 19174 عن عمر بن الخطاب انه قرا هذه الاية يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم فقال غره والله جهله	2707	1278911399493271450	Tafsir02104-ara1.ms646	true	4465690560430826005	27	117	155	576	1523	300	واذا البحار فجرت فجر ملحها في عذبها وعذبها في ملحها في تفسير قتادة واذا القبور ب-----------------------------------------------------------عثرت اخرج ما -فيها من ا----------لاموات علمت نفس ما قدمت واخرت---- ما قدمت من خير او شر وما اخرت من سنة -حسنة فعمل بها بعده ف---له مثل اجر من عمل بها------- لا ينقص من اجورهم شيءا او سنة سيءة فعمل بها بعده ف---عليه مثل وزر من عمل بها -لا ينقص من اوزارهم شيءا -------------يايها الانس-ن ما غرك بربك الكريم قرا-------------------------------- عمر بن الخطاب-------- هذه الاية ي--ايها الانس-ن ما غرك بربك الكريم فقال غره حمقه وجهله	646	-284164822965577195	333	485.5	253	567	58.730159759521484	55	JK006474-ara1	Tafsir02104-ara1