id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0010	true	5908985784800346560	245	289	1162	1394	1447	300	عن معاذ بن جبل قال بلي سمعته يقول يجلس الناس يوم القيامة في تقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف--- الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة	10	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1325	false	3047002537053807068	107	146	528	732	1477	300	عن معاذ بن جبل قال يحب---------------س الناس في ب------------قيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة	1325	6749072694164230445	194	361.0	157	235	82.55319213867188	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0044	true	7314816737227123239	133	164	644	802	1447	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم	44	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1806	false	-6629324979680760470	269	300	1423	1580	1580	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم-	1806	6749072694164230445	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0114	true	-2045487365382304079	43	116	207	576	1526	300	عن ابن عباس انه قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله- علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث اخبار الله تعرفونه غ-ضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما-راينا احدا منهم قط-- يسالكم عن الذي انزل اليكم	114	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3209	false	-4439351684064697701	232	296	1229	1552	1573	300	عن ابن عباس---- قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا---------- وغيروا وكتبوا بايد-هم الكتاب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	3209	6749072694164230445	296	487.0	234	380	77.89473724365234	50	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0123	true	-861295017077836984	174	203	942	1104	1583	300	فكانوا اذا كان- بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بي----نهم	123	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0122	false	-4431977071478479752	62	90	340	502	1638	300	فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه -----فيخربون ديارهم ويخرجونهم	122	6749072694164230445	148	268.5	120	167	88.62275695800781	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0137	true	5701948368435988014	57	153	268	754	1434	300	عن ابن عباس اقبلت ------------------------------------يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا---------- نسالك عن اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع--------ناك قال فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه ان قال الله علي ما نقول وكيل قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرنا من صاحبك الذي ياتيك من الملاءكة فانه ليس من نبي الا ياتيه ملك بالخبر فهي التي نتابعك ان اخبرتنا قال جبريل------------ قالوا ------ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال ----ذاك عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالنبات والقطر وال-----رحمة فانزل الله عز وجل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك -----------------الي اخر الاية	137	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0132	false	-6466331330429252768	94	237	463	1206	1512	300	عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال حضرت عصابة من اليهود---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا ----------------نبي وساق نحوا مما تقدم وتتمته قالوا انت الان فحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال فان ولي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك ولو كان وليك سواه من الملاءكة تابعناك وصدقناك قال فما منعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا فانزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل الي قوله لو كانوا يعلمون فعندها باءوا بغضب علي غضب وفي رواية للامام احمد والترمذي والنساءي في القصة فاخبرنا من صاحبك ---------------------------------------------------------------------------------------قال جبريل عليه السلام قالوا جبريل ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والقطر والنبات لكان فانزل الله تعا----------------------------------لي قل من كان عدوا لجبريل الي اخر الاية	132	6749072694164230445	249	293.0	196	884	28.167421340942383	38	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0141	true	-8886374731483296942	53	113	253	554	1518	300	او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون قال نعم ليس في الارض عهد ي-----------------------------------------------------------عاهدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم وينقضون غدا قوله نبذه فريق منهم 975 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله نبذه فريق منهم يقول نقضه فريق منهم قوله بل اكثرهم لا يءمنون	141	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0137	false	4271557032879345401	94	151	479	797	1576	300	او-كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون الهمزة للانكار والواو للعطف علي محذوف يقتضيه المقام اي كفروا بالايات بالبينات اوكلما عاهدوا الخ او اينكرون فسقهم وكلما الخ وقيل الواو زاءدة وقيل هي او التي لاحد الشيءين حركت بالفتح وقد قرء شاذا بسكونها فتكون بمعني بل دلت عليه القرينة اعني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بل اكثرهم لا يءمنون	137	6749072694164230445	93	122.5	75	489	19.018404006958008	16	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0153	true	-7307252249750666233	170	198	818	948	1473	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر--ه او شر ينهي عنه	153	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1222	false	-3043236282893643636	89	117	488	618	1553	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول ي--ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1222	6749072694164230445	128	245.0	101	132	96.96969604492188	26	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0179	true	-4004439513789362874	193	255	982	1279	1497	300	كان المقام في سقع البيت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فحوله عمر الي مكانه بعد النبي صلي الله عليه وسلم وبعد قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال ذهب السيل به بعد تحويل عمر اياه من موضعه هذا فرده عمر اليه وقال سفيان لا ادري كم بينه وبين الكعبة قبل تحويله -قال سفيان لا ادري اكان لاصقا بها ام لا	179	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0170	false	5024636191355425151	58	114	279	541	1456	300	كان المقام من سقع البيت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحوله عمر الي مكانه بعد النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال ذهب السيل به بعد تحويل عمر اياه من موضعه هذا فرده عمر اليه وقال سفيان لا ادري كم بينه وبين الكعبة قبل تحويله وقال -ايضا لا ادري اكان لاصقا بها ام لا	170	6749072694164230445	249	445.0	194	303	82.17821502685547	50	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0181	true	2555573718618738037	107	143	537	714	1486	300	ثابت قال قلت- لعبد الله بن عبيد بن عمير ما اراني الا مكلم الامير ان يمنع الذين ينامون في المسجد الحرام فانهم يجنبون ويحدثون قال لا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم هذا فقال هم العاكفون	181	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0171	false	4496771404695034027	137	172	698	872	1577	300	ثابت قال قلنا لعبد الله بن عبيد بن عمير ما اراني الا مكلم الامير ان امنع الذين ينامون في المسجد الحرام فانهم يجنبون ويحدثون قال لا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم---- فقال هم العاكفون	171	6749072694164230445	171	328.5	136	178	96.06741333007812	33	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0184	true	5552393514740133666	126	196	622	996	1497	300	ابن عباس قال-------- ابراهيم----------------------------------- يا اسماعيل ان الله ام---رني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما-حولها---- فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	184	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0174	false	57073381606612171	47	127	261	684	1623	300	ابن عباس في حديث مجء ابراهيم لتفقد اسماعيل عليهما السلام ثم قال يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني--- ابني ه-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	174	6749072694164230445	364	663.5	295	427	85.24590301513672	63	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0199	true	7205244671561363139	218	267	1113	1348	1513	300	عن ابي سعيد --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته-------------------------------------------- فذلك قوله-------------- جعلناكم امة وسطا	199	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0192	false	3895448622656273027	68	130	326	635	1452	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول ن-----------عم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول---------------------- من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا	192	6749072694164230445	187	328.5	147	342	54.67836380004883	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0214	true	2044738021398961157	0	42	0	205	1456	300	ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سية في اباءهم من احرم لمناه لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	214	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0225	false	-723013730223056024	240	282	1261	1465	1546	300	ان يطوفوا ب-ن الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	225	6749072694164230445	202	397.0	160	205	98.53658294677734	39	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0226	true	-5676211334882443151	57	109	282	532	1497	300	ابي الضحي عن مسروق قال اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده ق-ال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك الوجه	226	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0240	false	2135063001704266407	242	293	1238	1484	1513	300	ابو الضحي عن مسروق---- اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك رواه -	240	6749072694164230445	238	464.5	188	251	94.82071685791016	48	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0226	true	-5676211334882443151	0	29	0	143	1497	300	فاتيت عبد الله بن عمر فقال انما هذه من خطوات الشيطان وكذلك قالت زينب بنت ام سلمة وهي يومءذ افقه امراة ب--المدينة وابنة عاصم--- بن عمر فقالا مثل ذلك	226	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0241	false	-3856673517101705551	20	50	100	248	1567	300	فاتيت عبد الله بن عمر فقال انما هذه من خطوات الشيطان وكذلك قالت زينب بنت ام سلمة وهي يومءذ افقه امراة في المدينة واتيت عاصما وابن عمر فقالا مثل ذلك	241	6749072694164230445	138	259.5	110	148	93.24324035644531	26	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0234	true	-7257079456206808187	83	148	431	759	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين ب----الطواف الذي ترده ا------------------للقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما- يغنيه ويستحي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه قوله وابن السبيل 1554 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ----قال ابن السبيل هو الضيف الذي ينزل بالمسلمين وروي عن --------سعيد بن جبير	234	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0254	false	1880535098937214093	214	299	1098	1539	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه--------------------- ولا يفطن له فيتصدق علي-----ه وابن السبيل --------------------------------------------------------------وهو المسافر المجتاز الذي قد فرغت نفقته فيعطي ما يوصله الي بلده لعجزه بالغربة وكذا الذي يريد سفرا في طاعة فيعطي ما يكفيه في ذهابه وايابه ويدخل في ذلك الضيف كما قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال ابن السبيل هو الضيف الذي ينزل بالمسلمين وكذا قال مجاهد وسعيد بن جبير	254	6749072694164230445	232	284.0	185	529	43.85633087158203	38	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0241	true	6699987484424454038	216	245	1048	1185	1448	300	ابيه عن عليا------------- دخل علي رجل من قومه يعوده فقال له ااوصي فقال له علي انما قال الله ان ترك خيرا الوصية وانك انما تركت شيءا يسيرا فاتركه لولدك	241	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0266	false	-638122455714019003	0	31	0	144	1509	300	ابيه ان عليا رضي الله عنه دخل علي رجل من قومه يعوده فقال له -اوصي فقال له علي انما قال الله ان ترك خيرا الوصية ا-----نما تركت شيءا يسيرا فاتركه لولدك	266	6749072694164230445	129	236.0	101	150	86.0	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0258	true	-7918457129250489672	107	161	529	803	1504	300	عن سهل بن سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال ولم ينز---ل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الل-----ه من بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني	258	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0296	false	-6865957458938232111	251	300	1282	1532	1532	300	عن سهل بن سعد قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---- ولم ينزل من من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد-----------ه من الفجر فعلموا انما يعني-	296	6749072694164230445	238	427.5	192	283	84.09893798828125	42	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0259	true	3189149540454443538	85	120	436	604	1461	300	ثابت عن -------عبد الله بن عبيد بن عمير قال قلت له ما اراني الا مكلم الامير في هءلاء الذين ينامون في المسجد ف------------يجنبون ويحدثون قال فلا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم فقال هم العاكفون	259	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0171	false	4496771404695034027	137	172	698	872	1577	300	ثابت قال قلنا لعبد الله بن عبيد بن عمير----------- ما اراني الا مكلم الامير ان امنع- الذين ينامون في المسجد الحرام فانهم يجنبون ويحدثون قال -لا تفعل فان ابن عمر سءل عنهم فقال هم العاكفون	171	6749072694164230445	145	241.5	114	187	77.54010772705078	26	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0259	true	3189149540454443538	19	66	85	341	1461	300	ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد------------------------------- هذا في الرجل يعتكف في المسجد في رمضان او--- غيره فحرم الله عليه ان ينكح النساء ليلا و--نهارا حتي يقضي اعتكافه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابن مسعود والضحاك والحسن وعطاء ومحمد بن كعب وقتادة ومجاهد---------------------------- والسدي والربيع-------- ومقاتل قالوا لا يقربها وهو معتكف	259	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0300	false	3348532054656967792	107	196	560	1006	1507	300	ولا تب-شروهن وانتم ع-كفون في المسجد قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هذا في الرجل يعتكف في المسجد في رمضان او في غيره فحرم الله عليه ان ينكح النساء ليلا او نهارا حتي يقضي اعتكافه وقال الضحاك كان الرجل اذا اعتكف فخرج من المسجد جامع ان شاء وكذا قال مجاهد وقتادة وغير واحد انهم كانوا يفعلون ذلك حتي نزلت هذه الاية قال ابن ابي حاتم روي عن ابن مسعود--------------------- ومحمد بن كعب------- ومجاهد وعطاء والحسن وقتادة والضحاك والسدي والربيع ابن انس ومقاتل قالوا لا يقربها وهو معتكف	300	6749072694164230445	222	343.5	179	476	46.63865661621094	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0261	true	-5784556573163007256	0	30	0	146	1503	300	الحكام وهو يعرف ان الحق عليه وقد عل-م انه اثم اكل --حراما و---روي عن مجاهد وسعيد بن جبير-------------- والحسن وقتادة------- ومقاتل بن حيان------------------------ قالوا لا تخاصم وانت تعلم انك ظالم	261	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0305	false	8284455336971948372	145	184	783	980	1540	300	الحكام وهو يعرف ان الحق عليه وهو يعلم انه اثم اكل الحرام وكذا روي عن مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والحسن وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان وعبد الرحمن بن زيد انهم قالوا لا تخاصم وانت تعلم انك ظالم	305	6749072694164230445	139	235.5	110	197	70.5583724975586	23	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0270	true	-7735024735337462949	5	51	25	266	1546	300	ان عبد الرحمن الاسود بن عبد يغوث اخبره انهم حاصروا دمشق فانطلق رجل من ازد شنوءة فاسرع ف-ي العدو وحده ليستقتل فعاب ذلك عليه المسلمون ورفعوا حديثه الي عمرو بن العاص فارسل اليه عمرو فرده وقال له عمرو قال الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	270	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0314	false	3026166932350502241	137	181	702	934	1547	300	ان عبد الرحمن الاسود بن عبد يغوث اخبر- انهم حاصروا دمشق فانطلق رجل من ازد شنوءة فاسرع الي العدو وحده ليستقبل فعاب ذلك عليه المسلمون ورفعوا حديثه الي عمرو بن العاص فارسل اليه عمرو فرده وقال ع---مرو قال الله------ ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	314	6749072694164230445	228	432.5	184	242	94.21487426757812	40	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0291	true	1824168116922530968	105	138	498	660	1442	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم	291	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0328	false	696453082061244623	147	178	728	880	1503	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا ف-نزل----- فيهم	328	6749072694164230445	152	285.5	121	162	93.82716369628906	30	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0335	true	-8735215997099329670	85	140	415	686	1483	300	قول الرجل لا والله وبلي والله 2153 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة------------------- ع--------------------------------------------------------------ن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله	335	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0379	false	-9033197132400858580	204	268	1048	1374	1526	300	قول الرجل لا والله وبلي والله اخرجه البخاري ومالك وابو داود وهذا لفظ البخاري وقد نقل ابن المنذر نحو هذا عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما من الصحابة والتابعين ولفظ رواية ابن ابي حاتم-- عن------------------------ عاءشة قالت انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله	379	6749072694164230445	185	310.0	144	352	52.556819915771484	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0342	true	-2151114184640333903	236	259	1142	1251	1448	300	عن ابن عباس قال اني -احب ان اتزين للمراة كما احب ان تز-ين لي المراة لان الله يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف	342	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0384	false	-1430721642768181362	247	269	1235	1339	1500	300	عن ابن عباس قال اني لاحب ان اتزين للمراة كما احب ان تتزين لي------- لان الله يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف	384	6749072694164230445	101	186.0	79	111	90.9909896850586	20	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0380	true	7021018029607273708	11	59	51	291	1461	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه- وع-اليه ف--------------------------------------قالت لبيك فقال اخرجي فقد زقرضته ربي	380	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0424	false	2691825987798109878	205	259	1071	1346	1541	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيها وعيالها فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي فقد اقرضته ربي	424	6749072694164230445	231	422.0	184	280	82.5	42	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0431	true	-8103480025692391034	134	239	626	1121	1424	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر------------------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ---ابن اخي قل ولا تحتقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث -لله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله 2774 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا شعيب بن رزيع عن عطاء الخراساني ع--ن عكرمة ايود احدكم ان	431	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0453	false	-240053182643661520	49	160	268	781	1482	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله تعالي عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تح-قر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله قال ابن كثير وهو من افراد البخاري ولابن جرير من طريق-------- عطاء ---عن ابن عباس معناه ايود احدكم ان	453	6749072694164230445	423	742.5	327	527	80.26565551757812	82	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0457	true	-4190714423754783051	237	269	1102	1254	1391	300	عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله------ احله واذن فيه ثم قرا يايها الذين امنوا اذا تداي-----------------------------------------------نتم ب--------------دين الي اجل مسمي قوله تعالي الي اجل مسمي	457	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0479	false	2523074806683628517	213	253	1114	1309	1566	300	عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله تعالي احله واذن فيه ثم قرا يايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية رواه البخاري وقال اخرون قوله اذا تداينتم بدين هو بيع كل دين الي اجل مسمي ------------------------	479	6749072694164230445	128	236.5	101	219	58.447486877441406	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0498	true	7738798873872509710	230	298	1120	1440	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------هود في سوق بني قينقاع ثم قدم المدينة فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا -قالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين	498	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0537	false	-7014168629728468845	126	192	677	998	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع و---------------قال يا معشر يهود اسلموا قبل--- يصيبكم الله ب----ما اصاب ---قريشا فقالوا ---يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله----------------------- قل للذين	537	6749072694164230445	266	459.5	211	372	71.50537872314453	51	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0567	true	-5726016962083663549	232	276	1100	1332	1444	300	عن معاذ بن جبل قال بلي سمعته يقول يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف--- الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المنقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة	567	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1325	false	3047002537053807068	107	146	528	732	1477	300	عن معاذ بن جبل قا---------------ل يحبس الناس------------ في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة	1325	6749072694164230445	200	367.0	162	235	85.10638427734375	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0568	true	-4291550870930523126	150	247	747	1232	1477	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ---ليستحق بها مالا وه--------و فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزل في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية 2 والوجه الثاني 3722 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم انبا العوام يعني ابن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن يعني السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له- في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما-لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	568	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0582	false	-6432453133069423781	116	206	568	1019	1507	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزل---------ت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية واخر--جه الترمذي وابو داود وقالا ان الحكومة كانت بين الاشعث وبين رجل يهودي وروي البخار--------------------------ي عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	582	6749072694164230445	358	606.0	283	498	71.8875503540039	65	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0571	true	-415318262950884308	2	39	10	207	1436	300	ان التوراة والانجيل كما انزلهما الله------ لم يغير منهما حرف ولكنهم يضلون بالتحريف والتاويل وكتب كانوا يكتبونها من عند انفسهم ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله فاما كتب الله فانها محفوظة لا تحول	571	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0583	false	-4038552414014904850	69	107	364	566	1567	300	ان التوراة والانجيل كما انزلهما الله تعالي لم يغير منه-ا حرف ولكنهم يضلون بالتحريف والتاويل وكتب كانوا يكتبونها من عند انفسهم ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله فاما كتب الله فانها محفوظة لا تحول	583	6749072694164230445	196	379.5	159	203	96.55172729492188	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0583	true	-5287740427647338369	0	99	0	478	1429	300	نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقه لله------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت فيها واني اري ان	583	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0595	false	-8564979000392308880	193	300	980	1495	1495	300	نخل وكان احب امواله الي- بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت----- واني اري ان-	595	6749072694164230445	466	872.0	370	522	89.27203369140625	89	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0595	true	2001622189419995086	233	262	1131	1269	1456	300	ان رجلا اتي عبد الله ابن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقوليا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	595	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1222	false	-3043236282893643636	89	117	488	618	1553	300	ان رجلا اتي عبد الله -بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول ي-ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1222	6749072694164230445	128	236.5	101	138	92.75362396240234	26	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0614	true	-6733010032296964338	103	147	485	716	1441	300	عن معاذ بن جبل قال بلي سمعت يقول يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف--- الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة	614	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1325	false	3047002537053807068	107	146	528	732	1477	300	عن معاذ بن جبل قا--------------ل يحبس الناس------------ في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة	1325	6749072694164230445	201	370.0	163	234	85.8974380493164	36	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0678	true	-6233193134906396121	191	260	928	1286	1475	300	احياء عند ربهم يرزقون فقال اما قد سالناه عن ذلك فاخبرنا ان الارواح جعلت في------------------------------------------------------------------ طير خضر تاوي الي قناديل معلقة بالعرش فتسرح في اي الجنة---- شاءت قا---------------------ل فاطلع اليهم رب-ك اطلاعه فقال هل تستزيدوني فازيدكم قالوا السنا----------- نسرح في الجنة حيث شءنا قال ثم اطلع اليهم ربك اطلاعه فقال هل تستزيدوني فازيدكم لما راوا انهم لا -------------يتركون قالوا-------------- ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	678	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0216	false	8380099362529372020	62	151	340	782	1575	300	احياء عند ربهم يرزقون وهذه حياة ارواحهم ورزقها دار والا فالابدان قد تمزقت وقد فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الحياة بان ارواحهم في جوف طير خضر لها----- قناديل معلقة بالعرش -تسرح--- من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا------لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات ف-------------------------------لما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	216	6749072694164230445	214	267.5	166	488	43.85245895385742	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0692	true	3330345048010697266	237	300	1143	1451	1451	300	محمد ابن ابي محمد عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس قال دخل ابو بكر------- بيت المدارس فوجد من يهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ويحك يا فنحاص اتق الله---------------------------------------------------------- بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا-	692	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0712	false	845151502727171240	5	76	26	376	1477	300	محمد -بن اسحاق--- عن عكرمة--------- عن ابن عباس قال دخل ابو بكر الصديق بيت المدراس فوجد من يهود -ناسا كثيرة قد اجتمعوا علي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر------------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا	712	6749072694164230445	273	474.0	217	377	72.4137954711914	47	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0693	true	-6698641626125186117	0	147	0	712	1474	300	ابا بكر مانب-ا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر -------------فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما منع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال----------- يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذاك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص و----قال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله	693	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0712	false	845151502727171240	76	223	376	1075	1477	300	ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله------ فيما قال فنحاص-------------------------- لقد سمع الله	712	6749072694164230445	654	1227.5	517	749	87.31642150878906	129	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0702	true	939453213983384712	83	243	405	1198	1474	300	واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا----------------------------------------------------------- ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الوجه الثاني 4647 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن يونس بن المسيب ومحمد بن عمار قالا ثنا حجاج ابن محمد قال قال ابن جريج واخبرني ابن ابي مليكة ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان مروان قال اذهب يا رافع لبوابة الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي -احب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم وهذه اما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا ويحبون تاو يحمدوا بما لم يفعلوا فقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه -ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	702	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0719	false	-413561338364810983	146	298	799	1550	1560	300	ويحبون ان يحمدوا بما لم 3188------------------ لا تحسبن الذين يفرحون بما ا-توا اي بما فعلوا من اشتراء الثمن القليل بتغيير كلام الله تعالي ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا من وفاء الميثاق من غير تغيير ولا كتمان فلا تحسبنهم بمفازة اي بمنجاة من العذاب ولهم عذاب اليم بكفرهم وتدليسهم روي الامام احمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن حميد بن عبد الرحمن بن عوف------ ان مروان قال اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل------ لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم وهذه انما نزلت هذه------ في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران الي قوله ولهم عذاب اليم وقال ابن ع-----------------------------------------------------------------------باس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	719	6749072694164230445	515	830.0	405	955	53.926700592041016	95	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0702	true	939453213983384712	35	95	161	467	1474	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه -فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية لا تحسبن الذين	702	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0720	false	149541799850510076	39	92	218	492	1619	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين------------------------------------ كانوا اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت---------- لا تحسبن الاية	720	6749072694164230445	255	458.5	205	321	79.43925476074219	45	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0717	true	-4961446888007037027	30	75	141	383	1466	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هي--------------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ---ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	717	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0740	false	-7644562221707458127	120	185	629	965	1563	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله ورواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية لهم عن عاءشة هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه- في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق	740	6749072694164230445	215	384.0	174	339	63.42182922363281	33	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0723	true	-4592212435128125064	29	81	151	410	1484	300	علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله التي جعل الله لكم قياما يعني قوامكم من معاشكم يقول الله سبحانه لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك و--بنيك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومءنتهم	723	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0758	false	8901634125895477432	72	111	399	585	1537	300	علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------------------------------------------- يقول------------ لا تعمد الي مالك---- خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنيك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم من كسوت-------هم ومءنتهم	758	6749072694164230445	181	316.5	143	261	69.3486557006836	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0727	true	-5834684007485193094	262	295	1300	1471	1497	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله فلياكل بالمعروف يعني القرض قال ابو محمد وروي عن عبيدة وابي العالية وابي واءل وسعيد بن جبير في احدي الروايات ومجاهد والضحاك-------- والسدي نحو ذلك	727	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0761	false	-2141464075830284891	14	47	65	238	1559	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فلياكل بالمعروف يعني القرض قال--------- وروي عن عبيدة وابي العالية وابي واءل وسعيد بن جبير في احدي الروايات ومجاهد والضحاك والشعبي والسدي نحو ذلك	761	6749072694164230445	162	306.0	131	182	89.010986328125	29	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0732	true	7465453125260470485	77	158	399	790	1489	300	عن ابن عباس قوله فارزقوهم منه قال هي محكمة وليست بمنسوخة 4861 حدثنا احمد بن عصام ثنا ابو عاصم ثنا شعبة ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان عن ابي موسي انه قسم له بهذه الاية واذا حضر القسمة اولو القربي 4862 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسهم قال ابو محمد وروي عن عبد	732	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0762	false	7673403497269216491	261	298	1415	1595	1604	300	عن ابن عباس في الاية قال--------- هي محكمة وليست بمنسوخة وفي لفظ عنه هي قاءمة يعمل بها وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين في ------------------------------------هذه الاية انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسهم------------- وروي عبد ---	762	6749072694164230445	97	112.0	77	391	24.808183670043945	17	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0732	true	7465453125260470485	216	253	1092	1269	1489	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية قالا فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاه من ميراث ابيه قال وتلا واذا حضر القسمة اولو- القربي	732	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0763	false	1492300089748755276	1	36	6	175	1551	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية----- فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاه من ميراث ابيه---- وتلا واذا حضر القسمة اولوا القربي	763	6749072694164230445	168	317.5	133	178	94.38201904296875	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0736	true	7804518272749293054	23	67	105	320	1462	300	الحارث-- عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله قا------ل الم تر ان الله تعالي يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون------------- في بطونهم	736	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0765	false	3116153429951625265	144	190	771	992	1566	300	ابي حاتم عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا -قيل------ يا رسول الله من هم قال الم تر ان الله قا-------ل ان الذين ياكلون اموال اليت-مي ظلما الاية لطيفة قال الزمخشري في بطونهم	765	6749072694164230445	181	314.0	141	236	76.69491577148438	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0738	true	5868636587966916607	6	46	25	224	1498	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد--------------------------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستقلناه فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان	738	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0768	false	1196906292491161998	257	300	1375	1584	1584	300	عن جابر------------ قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما---------- فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان-	768	6749072694164230445	176	315.5	141	232	75.86206817626953	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0749	true	2702973936324303758	0	50	0	245	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما انزلت او يجعل الله لهن سبيلا فلما ارتفع الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا قد جعل الله---------- البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة ورجم بالحجارة	749	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0777	false	-6609120072264706024	55	105	273	520	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما -نزلت او يجعل الله لهن سبيلا و----ارتفع الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا حذركم--- قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة ورجم بالحجارة	777	6749072694164230445	231	429.0	183	255	90.5882339477539	45	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0751	true	4775231454296461943	252	300	1248	1465	1465	300	سمعت عبد الله بن عمرو يقول من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه--------- فقلت له ا---------------------نما التوبة علي الله للذين-	751	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0779	false	7996219316115984977	73	114	365	547	1464	300	--عن عبد الله بن عمرو قا-ل من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل مو---------------------------------------------------------------ته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه قال ايوب فقلت له انما قال الله عز وجل انما التوبة علي الله للذين	779	6749072694164230445	148	268.0	115	248	59.67741775512695	28	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0752	true	1550188948714920702	207	278	1000	1330	1434	300	سمعت عبد الله بن عمرو يقول من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه--------- فقلت له انما قال الله تعالي------------------------------------------------ ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما فقال انما احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0779	false	7996219316115984977	73	133	365	641	1464	300	--عن عبد الله بن عمرو قا-ل من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل مو---------------------------------------------------------------ته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه قال ايوب فقلت له انما قال الله عز وجل انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب--------------------------------------------- فقال انما احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	779	6749072694164230445	211	373.5	162	387	54.52196502685547	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0755	true	-520944274091472676	100	130	469	606	1404	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فهو- خير يامر به او شر ينهي عنه	755	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1222	false	-3043236282893643636	89	117	488	618	1553	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول ي--ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1222	6749072694164230445	127	234.0	99	138	92.02898406982422	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0762	true	-6240317114910161980	14	117	61	548	1390	300	توفي ابو قيس---------- وكان من صالح- الانصار فخطب ابنة قيس امراته فقالت انما اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي فقال خيرا-------- ان ابنة قيس- خطبني وهو من صالحي قومه وانما كنت اعده ولدا فما تري -قال لها ارجعي الي بيتك قال فنزلت هذه---------------------- الاية ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف 5074 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قو----------------------------------------------------------------------------له ولا تنكحوا ما نكح -اباءكم	762	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0790	false	1498497878538476729	51	141	252	697	1510	300	توفي ابو قيس بن الاسلت وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراته فقالت انما اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم فقالت ا-------------ن ابا قيس توفي فقال خيرا ثم قالت ان ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه وانما كنت اعده ولدا فما تري فقال لها ارجعي الي بيتك---- فنزلت ولا تنكحوا ما نكح ءاباءكم الاية وروي ابن جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يحرمون ما يحرم الا امراة الاب والجمع بين الاختين فانزل الله ولا تنكحوا ما نكح ءاباءكم	790	6749072694164230445	305	500.5	239	608	50.16447448730469	52	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0764	true	6770212840671509646	76	140	381	691	1476	300	مالك بن اوس ابن الحدثان قال كانت عندي امراة فتوفيت وقد ولدت لي فوجدت عليها فلقيني علي بن ابي طالب ف-------------قال مالك فقلت توفيت المراة فقال علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا هي بالطاءف قال فانكحها قلت فاين قول الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن -ي حجرك انما ذلك اذا كانت في حجرك	764	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0795	false	-6647190776531630711	57	122	300	611	1573	300	مالك بن اوس -بن الحدثان قال كانت عندي امراة فتوفيت وقد ولدت لي فوجدت عليها فلقيني علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال مالك فقلت توفيت المراة فقال---- لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا هي بالطاءف قال فانكحها قلت فاين قول الله------ ورباءبكم ال--تي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك انما ذلك اذا كانت في حجرك	795	6749072694164230445	296	553.5	234	324	91.35802459716797	58	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0786	true	4681023576642342555	141	179	739	939	1556	300	الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل -يقول -ترثني وارثك وكان الاحباء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف عن الاسلام	786	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0819	false	3834127466387785379	141	178	796	993	1583	300	الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل ويقول وترثني -ارثك وكان الاحياء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف ف----ي الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف في الاسلام	819	6749072694164230445	191	359.5	154	202	94.55445861816406	31	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0786	true	4681023576642342555	131	194	684	1016	1556	300	عن ابن عباس قال---------- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكان الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل -يقول -ترثني وارثك وكان الاحباء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف عن الاسلام فنسختها هذه الاية واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله-------- وروي عن سعيد بن -	786	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0820	false	-6708682154952135482	109	173	572	912	1580	300	عن ابن عباس في قوله تعالي والذين عقدت ايم-نكم فاتوهم نصيبهم فكان الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل ويقول وترثني وارثك -كان الاحياء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف ف----ي الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده-------- الا شدة ولا عقد ولا حلف في الاسلام فنسختها هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال وروي ابو داود عن	820	6749072694164230445	299	538.0	241	354	84.4632797241211	47	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0786	true	4681023576642342555	233	300	1233	1556	1556	300	اسحاق--- عن داود ابن --حصين قال كنت اقرا علي ام سعد بن سعد بن الربيع مع ابنها موسي بن سعد وكانت يتيمة في حجر ابي بكر-------------------- فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت ل----------ا ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت انما انزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن ---------------حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم حين حمل علي الاسلام بالسيف امره الله------ ان يءتيه نصيبه-	786	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0821	false	-1645984764622914611	170	233	910	1223	1580	300	ابي حاتم عن داود ابن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت------ الربيع--------------------- وكانت يتيمة في حجر ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقرات------ والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا هكذا ولكن والذين عقدت ايم-نكم----- انما -نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن رضي الله عنهما حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم--------------------------- امره الله تعالي ان يورثه نصيبه	821	6749072694164230445	243	368.0	192	380	63.94736862182617	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0793	true	-1045839993837877213	96	143	485	720	1504	300	صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فامر الله سبحانه ان يبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امراته وقصروه علي النفقة فان	793	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0827	false	-7621672673628995516	261	300	1456	1643	1643	300	جرير عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ------------------------------------------امر الله عز وجل ان يبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل و-----مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امراته وقصروه علي النفقة وان-	827	6749072694164230445	176	318.0	139	235	74.89361572265625	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0793	true	-1045839993837877213	23	87	110	441	1504	300	عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين -تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما وان رايتما تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	793	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0828	false	-2182125857727069684	150	209	769	1070	1547	300	عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمع-------ا جمع------------------------تما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	828	6749072694164230445	300	584.0	241	332	90.36144256591797	56	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0804	true	7461023938343557335	133	180	655	890	1477	300	عن علي بن ابي طالب -قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا	804	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0841	false	3085504136250851172	119	165	599	828	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا	841	6749072694164230445	213	398.0	171	239	89.121337890625	40	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0806	true	9114755074707194905	251	300	1289	1515	1515	300	عن مجاهد--- قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا -لم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فينا له فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله تعالي هذه	806	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0848	false	3859505259124076066	199	237	1000	1180	1478	300	عن مجاهد في قوله تعالي------------------------------ وان كنتم مرضي----------- قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله هذه -----	848	6749072694164230445	162	266.5	126	230	70.43478393554688	33	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0813	true	3320825208173326078	83	148	396	718	1474	300	عن ابي ادريس عاءذ الله الخولاني قال كان ابو مسلم-------- معلم كعب وكان يلومه علي ابطاءه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بعثه اليه لينظر اهو هو قال---------- حتي اتيت المدينة فاذا تال يقرا القران يقول يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فبادرت الماء -------اغتسل- واني لامس وجهي مخافة ان يطمس ثم اسلمت	813	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0870	false	-973331141791820775	227	296	1208	1555	1571	300	عن ابي ادريس عاءذ الله الخولاني قال كان ابو مسلم الجليلي معلم كعب وكان يلومه ف-ي ابطاءه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبعثه اليه -ينظر اهو هو قال كعب فركبت حتي اتيت المدينة فاذا تال يقرا القران يقول يا ايها الذين اوتوا الكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها فاغتسلت واني لامس وجهي مخافة ان اطمس ثم اسلمت	870	6749072694164230445	306	555.0	243	349	87.67908477783203	55	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0816	true	-3571681389842673117	150	195	702	923	1454	300	ابي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم ويزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب وكذبوا قال الله اني لا اطهر ذا ذنب باخر لا ذنب له ثم انزل الله تعالي الم تر الي الذين يزكون انفسهم	816	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0895	false	-2642607540758168760	245	282	1373	1559	1645	300	ابي حاتم--------- عن ابن عباس قال كان- اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم ويزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب وكذبوا قال الله اني لا اطهر ذا ذنب باخر لا ذنب له و--انزل الله----------------------- يزكون انفسهم	895	6749072694164230445	181	321.5	144	221	81.90045166015625	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0818	true	-7590603089010159124	0	65	0	310	1519	300	عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت قريش انه خير اهل المدينة او خير اهل المدينة وسيدهم الا تري الي هذا ال-------------------ذي يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية ام هذا المنبتر قومه يزعم انه خير منا قال بل انتم خير منه فنزلت----- ان شانءك هو الابتر وانزلت عليه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من	818	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0899	false	8393493938290258323	144	194	757	1001	1529	300	عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت قريش---------------------------------------------- الا تر----ي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية قا----------------------------------------ل انتم خير قال فنزلت فيهم ان شانءك هو الابتر الكوثر ونزل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من	899	6749072694164230445	203	341.0	157	334	60.7784423828125	39	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0829	true	-6002089602859368522	161	232	789	1158	1471	300	ابو سليمان قال سمعت ابا هريرة يقول هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا ويضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه ويقول هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها ويضع اصبعه -قال ابو زكريا وصفه لنا المقرء ووضع ابو زكريا ابهامه اليمني علي عينه اليمني والتي تليها علي الاذن اليمني وارانا فقال هكذا	829	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0910	false	4946972409684603388	219	282	1170	1504	1597	300	ابي يونس --قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله---------------------------------- سميعا بصيرا ويضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه ويقول هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعه وقال ابو زكريا وصفه لنا المقري ووضع ابو زكريا ابهامه الايمن علي عينه اليمني والتي تليها علي الاذن اليمني وارانا فقال هكذا	910	6749072694164230445	319	607.5	257	370	86.21621704101562	56	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0836	true	1740252192501319884	19	51	90	241	1456	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي --ثنا ابن وهب حدث-ني الليث ويونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا	836	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0927	false	5120037045599067265	220	252	1097	1251	1489	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي حدثنا ابن وهب اخبرني الليث ويونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا	927	6749072694164230445	148	282.5	116	154	96.10389709472656	30	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0836	true	1740252192501319884	255	300	1239	1456	1456	300	يونس -بن عبد الاعلي قراءة انب--ا ابن وهب اخبرني عبد الله بن لهيعة عن ابي الاسود قال اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي بينهما فقال الذي قضي عليه ردنا الي عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-	836	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0929	false	-8992015345147126385	250	294	1262	1481	1512	300	يونس ابن عبد الاعلي قراءة اخبرنا ابن وهب اخبرني عبد الله بن لهيعة عن ابي الاسود قال اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي بينهما فقال الم--قضي عليه ردنا الي عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	929	6749072694164230445	213	403.0	170	221	96.38008880615234	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0837	true	-4069905393443884376	7	125	33	605	1452	300	الرجل يا ابن الخطاب قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا فقال ردنا الي عمر ----------------------------------------------------------حتي اخرج اليكما فاقضي بينكما فخرج اليهما مشتملا علي سيفه فضرب الذي قال ردنا الي عمر فقتله وادبر الاخر فارا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قتل عمر والله صاحبي ولو ما اني اعجزته لقتلني فقا- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت اظن ان يجترء عمر علي قتل مءمنين فانزل الله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فهدر دم ذلك الرجل وبرء عمر من قتله فكره الله ان يسن ذلك بعد فقا-ل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم	837	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0930	false	-4066076576656276933	0	113	0	552	1452	300	الرجل يا ابن الخطاب قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا فقال ردنا الي عمر بن الخطاب فرددنا اليك فقال اكذاك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فاقضي بينكما فخرج اليهما مشتملا علي سيفه فضرب الذي قال ردنا الي عمر فقتله وادبر الاخر فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قتل عمر والله صاحبي ولول-ا اني اعجزته لقتلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت اظن ان يجترء عمر علي قتل مءم--ن فانزل الله------ فلا وربك لا يءمنون الاية----------------------------------------------------------------------- فهدر دم ذلك الرجل وبرء عمر من قتله فكره الله ان يسن ذلك بعد فانزل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم	930	6749072694164230445	482	883.5	380	632	76.26582336425781	96	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0838	true	-5153331222623477571	117	223	553	1050	1451	300	الزبير -قال لما نزلت ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم قال ابو بكر يا رسول الله والله لو امرتني ان اقتل نفسي لفعلت قال صدقت يا ابا بكر 5567 حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي عمر العدني قال سءل سفيان عن قوله ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم لو نزلت كان---------------------------------------------------------- ابن ام عبد منهم قوله تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم 5568 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال افتخر ثابت بن قيس بن شماس	838	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0941	false	-7294289574794151637	248	300	1309	1569	1569	300	السبيعي قال لما نزلت ولو انا كتبنا عليهم الاية قال رجل---------------------------------- لو امرنا-------------- لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي ورواه ابن ابي حاتم نحوه واسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السدي قال افتخر ثابت بن قيس بن شماس-	941	6749072694164230445	126	132.0	96	556	22.6618709564209	22	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0847	true	7547649402434913747	117	151	569	725	1452	300	قال قرا الحسن قل متاع الدنيا قليل------- قال رحم الله عبدا صحبها علي حسب ذلك -ما الدنيا كلها من اولها الي اخرها الا كرجل نام نومة فراي في منامه بعض ما يحب ثم انتبه	847	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0955	false	-8017189107844113680	26	59	132	290	1516	300	قال قرا الحسن قل متاع الدنيا قليل النساء قال رحم الله عبدا صحبها علي حسب ذلك وما الدنيا كلها--- اولها و---اخرها الا كرجل نام نومة فراي في منامه بعض ما يحب ثم انتبه	955	6749072694164230445	149	272.0	117	164	90.8536605834961	30	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0857	true	3694740924836270590	68	106	334	519	1453	300	عن ابي اسحاق قال سالت البراء بن عازب عن الرجل يلقي --ماءة من العدو فيقاتل ايكون ممن قال الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة قال قد قال الله------ لنبيه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك	857	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0964	false	3415358836698987926	247	287	1226	1424	1493	300	عن ابي اسحاق قال سالت البراء بن عازب عن الرجل يلقي الماءة من العدو فيقاتل فيكون ممن قال الله فيه-- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال قد قال الله تعالي لنبيه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك	964	6749072694164230445	179	327.5	141	200	89.5	33	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0864	true	-3421851936467392498	144	240	699	1173	1477	300	واسلم من حولهم قال سراقة بلغني انه يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة فقالوا مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ما يريد فقلت بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم فان اسلم قومك --------دخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لن تخشن لقلوب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد بن الوليد فقال اذهب معه فافعل منا يريد فصالحهم خالد علي ان لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اسلمت قريش اسلموا معهم فانزل الله	864	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0979	false	6498071729549612584	0	79	0	397	1570	300	واسلم من حولهم قال------ بلغني انه يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة بلغن--------------------------------------------------------------ي انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم فان اسلم قومك اسلموا ودخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لم يحسن تغليب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خال----------د فقال اذهب---- فافعل م-ا يريد فصالحهم خالد علي ا--لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم وانزل الله	979	6749072694164230445	376	696.5	298	482	78.00830078125	69	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0880	true	-7887689520924828294	143	232	749	1170	1522	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله------- كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض 5851 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة عن سليمان يعني الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله--------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بلغ بسهم فل-----ه درجة فقال رجل يا رسول الله وما الدرجة ق-ال اما انها ليست بعتبة امك ما بين الدرجتين ماءة عام	880	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1012	false	-5604204330030022833	73	149	389	746	1533	300	عن ابي سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين---------- كما بين السماء والارض وقال--------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رمي بسهم فله اجره درجة فقال رجل يا رسول الله وما الدرجة فقال اما انها ليست بعتبة امك ما بين الدرجتين ماءة عام	1012	6749072694164230445	322	574.0	252	447	72.03579711914062	62	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0882	true	489321591624933618	50	181	266	972	1564	300	صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فتصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة الاية 5863 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا ابو احمد يعني الزبيري ثنا محمد ابن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة--- اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون كان اصحابنا هءلاء------ مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب ------الي من بقي من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم قال فخرجوا فلحق--هم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول -امنا بالله	882	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1014	false	-4427374617614171197	91	174	458	920	1576	300	صلي الله عليه وسلم كرهوا ان يهاجروا وخافوا----------------------------- فانزل الله----------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي قوله الا ال----------مستضعفين واخرج ابن المنذر وابن جري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر--------- عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة قد اسلموا وكانوا ي--خفون -الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم--------- فقال المسلمون------------ هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة الاية------------------------- فكتبوا بها الي من بقي منهم------------------ وانه لا عذر لهم---- فخرجوا فلحق بهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت--------------- ومن الناس من يقول ءامنا بالله	1014	6749072694164230445	370	538.5	300	724	51.10497283935547	56	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0886	true	7263991290938771887	154	264	739	1285	1462	300	عن ابن عباس قال خرج ضمرة ابن جندب -----------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل ان يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل-----ت ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله الاية 5890 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسراءيل عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابي ضمرة بن العيص الزرقي الذي كان مصاب البصر وكان بمكة فلما نزلت الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة فقلت انني لغني واني لذو حيلة قال فتجهز يريد النبي صلي الله عليه وسلم فادركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي	886	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1020	false	1788733768893612473	75	172	368	858	1470	300	عن ابن عباس قال خرج ضمرة -بن جندب من بيته مهاجرا فقال لاهله احملوني فاخرجوني من ارض المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل ان يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل الوحي ومن يخرج من بيته الاية واخرج ابن ابي حات--------------------------------------------------------------------------------------------------م عن سعيد بن جبير عن ابي ضمرة--------- الزرقي الذي كان مصاب البصر وكان بمكة فلما نزلت الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة فقال ا-ني لغني واني لذو حيلة---- فتجهز يريد النبي صلي الله عليه وسلم فادركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الاية ومن يخرج من بيته الي -------	1020	6749072694164230445	399	698.0	317	610	65.40983581542969	75	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0886	true	7263991290938771887	42	130	209	625	1462	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير بن العوام قال هاجر----- بن حزام الي ارض الحبشة فنهشته حية في الطريق فمات فنزلت فيه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قال الزبير وكنت اتوقعه وانتظر قدومه وانا بارض الحبشة فما احزنني شء حزني وفاته حين بلغ-ني لانه قل احد من هاجر من قريش الي -معه بعض اهله او ذ-ي رحمه ولم يكن معي احد من بني اسد بن عبد العزي ولا ارجو غيره والوجه	886	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1021	false	-3107941283759919000	150	221	747	1080	1471	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير بن العوام قال هاجر خالد بن حرام الي ارض الحبشة فنهشته حية في الطريق فمات فنزلت فيه ومن يخرج الاية ------------------------------------------------------------------------------------قال الزبير فكنت اتوقعه وانتظر قدومه وانا بارض الحبشة فما احزنني شء حزن- وفاته حين بلغتني لانه قل احد ه---اجر من قريش الا ومعه بعض اهله او ذوي رحمه ولم يكن معي احد من بني اسد بن عبد العزي ولا ارجو غيره قال ---	1021	6749072694164230445	313	575.0	245	424	73.82075500488281	59	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0887	true	3804998480320455002	76	257	343	1276	1493	300	الخطاب ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم وقد امن الناس فقال عجبت ما عجبت منه فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عليكم فاقبلوا صدقته والسياق للاشج 5893 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد عن------------------------------------------------------------- جويبر عن الضحاك في قوله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة قال ذاك عند القتال يصلي الر-جل الراكب بتكبيرتين حيث كان وجهه 5894 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم الاية ان الصلاة اذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام التقصير لا يحل الا ان يخاف من الذين كفروا ان يفتنوك عن الصلاة فالتقصير ركعة 5895 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انزلت يوم كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الظهر اربع ركعات -ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم به- المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم	887	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1025	false	-407821053964008811	116	238	602	1255	1540	300	الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة الي قوله ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء وهكذا قال جويبر عن الضحاك في قوله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة قال ذاك عند القتال يصلي الراجل الراكب -تكبيرتين حيث كان وجهه وقال-------------------------------------------------------- اسباط عن السدي في هذه------------------------------------------------------------- الاية ان الصلاة اذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام التقصير لا يحل الا ان يخاف من الذين كفروا ان يفتنوه عن الصلاة فالتقصير ركعة وقال------------------------------------------ ابن ابي نجيح عن مجاهد----- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة------ يوم كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الظهر اربع ركعات بركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم بهم المشركون ان يغيروا علي امتعتهم واثقالهم	1025	6749072694164230445	560	889.5	452	1005	55.72139358520508	96	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0887	true	3804998480320455002	207	256	998	1267	1493	300	عن ابن ابي نجيح عن----- مجاهد--- قوله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انزلت يوم كان النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الظهر اربع ركعات ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا- فهم به- المشركون ان يغيروا علي امتعتهم	887	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1038	false	6434364267055114333	233	283	1221	1494	1589	300	عن ابن ابي نجيح قال قال مجاهد في قوله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا -نزلت يوم كان النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الظهر اربعا----- ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعهم فهم بهم المشركون ان يغيروا علي امتعتهم	1038	6749072694164230445	224	384.5	182	279	80.28673553466797	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0888	true	-4466461024611347388	246	300	1255	1540	1540	300	عن ابي عياش الزرقي------ قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي----- المشركين------ خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي--نا ال-------------------------ظهر فقالوا انهم ي------------------------------------اتي عليهم----- صلاة هي احب اليهم من اموالهم وانفسهم فنصيب غرتهم او غفلهم فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم بهءلاء الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم-	888	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1038	false	6434364267055114333	42	106	216	545	1589	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم ثم قالوا تاتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسه---------------------م فنزل جبريل بهذه--------------------- الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم	1038	6749072694164230445	216	334.5	172	371	58.22102355957031	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0894	true	5532959330884375632	122	286	592	1405	1472	300	وسلم سانظر في ذلك فلما سمعوا بذلك بنوا بيرق واتوا رجلا منهم يقال له اسير ابن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه رفاعة بن زيد عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم ----------------------------قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير -ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتان---ي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته -ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران فلما نزل القران اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده علي عمي فانزل الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما ا--ي بني ابيرق 1 قوله تعالي واستغفر الله	894	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1048	false	1563674612998407523	0	148	0	727	1505	300	وسلم -انظر في ذلك فلما سمع-- بذلك بنو ابيرق ات-وا رجلا منهم يقال له اسير -بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه------------- عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة في غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منه- اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير بينة ولا ثبت -قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيت عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل الق----------------ران------------------------------------------------------------------------ انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما يعني بني ابيرق------------- واستغفر الله	1048	6749072694164230445	678	1253.0	539	848	79.95282745361328	128	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0901	true	-1724038314022114882	243	300	1155	1452	1452	300	وروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير ومجاهد وابي مالك الغفاري والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك و-----الوجه الثالث 5974 حدثنا علي بن الحسين ثنا موسي بن هارون يعني الدولابي ثنا مروان عن جويب---------------------------------------------ر عن الضحاك في قوله ان يدعون من دونه الا اناثا قال المشركون ان الملاءكة بنات الله وانما نعبدهم ليقربونا الي-	901	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1068	false	-14795644383032328	208	256	1116	1379	1643	300	وروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير ومجاهد وابي مالك-------- والسدي ومقاتل-------- نحو ما لعاءشة الوجه الثاني انه ----------------------------------------عني الملاءكة لان بعضهم كان يعبد الملاءكة ويقولون عنها بنات الله روي ابن جرير عن الضحاك في الاية-------------------------- قال المشركو---ن للملاءكة بنات الله وانما نعبدهم ليقربونا الي	1068	6749072694164230445	175	256.0	140	348	50.287357330322266	25	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0910	true	-6096918148601133098	158	256	782	1288	1507	300	النساء اللاتي لا تءتونهن ما ك--------------تب لهن----------------- وترغبون ان تنكحوهن قال انز------------------------------------لت في----------------------------- اليتيمة تكون عند --الرجل فتشرك-ه في ماله------------- فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فتشركه في ماله و----------يعضلها ولا يتزوجها ولا يزوجها غيره 6025 قرات علي محمد بن عبد لله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير قال قالت عاءشة وقول الله -تعالي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	910	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1081	false	-956826795617808128	91	189	455	958	1499	300	ال---------تي لا تءتونهن ما كتب لهن اي ما وجب لهن من الميراث وغيره وترغبون ان تنكحوهن روي البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت في هذه الاية هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكح------ها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وعنها ايضا قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول الله عز وجل وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1081	6749072694164230445	313	467.5	247	629	49.76152801513672	47	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0911	true	-5462965821570273008	1	30	4	153	1499	300	لم يقدر احد ان يتزوجها ابدا فان كانت جميلة وهويها تزوجها واكل مالها وان كانت ذميمة منعها الرجال ابدا حتي تموت فاذا ماتت ورثها فحرم الله ذلك ونهي عنه	911	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1082	false	896203467292192405	57	86	275	424	1540	300	لم يقدر احد ان يتزوجها ابدا فان كانت جميلة وهويها تزوجها واكل مالها وان كانت دميمة منعها الرجال ابدا حتي تموت فاذا ماتت ورثها فحرم الله ذلك ونهي عنه	1082	6749072694164230445	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0911	true	-5462965821570273008	146	186	722	930	1499	300	ابن عباس والمستضعفين من الولدان فكانوا في الجاهلية لا يورثون الصغار ولا البنات وذلك قوله تعالي لا تءتونهن ما كتب لهن فنهي الله عن ذلك وبين لكل ذي سهم سهمه فقال الله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين------- صغيرا او كبيرا	911	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1082	false	896203467292192405	237	274	1224	1407	1540	300	ابن عباس في الاية ---------------كانوا في الجاهلية لا يورثون الصغار ولا البنات وذلك قوله------ لا تءتونهن ما كتب لهن فنهي الله عن ذلك وبين لكل ذي سهم سهمه فقال----------- للذكر مثل حظ الانثيين النساء صغيرا او كبيرا	1082	6749072694164230445	167	296.5	133	215	77.6744155883789	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0913	true	-2818207029555002049	172	238	813	1121	1426	300	ابن حرب- عن خالد بن عرعرة قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب------------ فساله عن قول الله تبارك وتعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما قال علي يكون الرجل عند- المراة فتنبوا عيناه عنها من دمامتها او كبرها او سوء خلقها او قر-ها فتكبره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا حل له وان جعلت له من ايامها فلا حرج	913	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1087	false	8897061293496541543	2	62	9	283	1441	300	ابي حاتم عن خالد بن عرعرة قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب عليه السلام فساله عن قول الله عز وجل ------وان امراة الاية ----------------------------------------قال علي يكون الرجل عنده المراة فتنبو- عين-ه عنها من دمامتها او كبرها او سوء خلقها او قذذها فتك-ره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا حل له وان جعلت له من ايامها فلا حرج	1087	6749072694164230445	242	412.5	187	323	74.92259979248047	47	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0931	true	4384867697232370578	106	139	487	626	1387	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله الا من ظلم --------------------------------الا ان يكون مظلوما فانه ----رخص له ان يدعوا علي من ظلمه وذلك قول الله تعالي الا من ظلم وان صبر فهو خير له	931	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1107	false	-7091957742988330347	85	124	412	574	1443	300	ابي طلحة عن ابن عباس --في الاية يقول لا يحب الله ان يدعو احد علي احد الا ان يكون مظلوما فانه قد ارخص له ان يدعو -علي من ظلمه وذلك قو----------له الا من ظلم وان صبر فهو خير له	1107	6749072694164230445	115	185.0	87	175	65.71428680419922	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0939	true	-873371817202410789	152	300	767	1474	1474	300	حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اراد الله تعالي ان يرفع عيسي الي السماء فخرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين يعني فخرج عيسي- من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ق-------ال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من اتحدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم ف---------------------------------------قام الشاب----- انا فقال--- انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن----- ما شاء-	939	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1133	false	1848471643693144588	28	186	154	902	1479	300	حدثنا احمد بن سنان حدثن------ا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اراد الله------ ان يرفع عيسي الي السماء -خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين يعني فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثن-ي عشر- مرة بعد ان امن بي قال ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من ا-حدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام ذلك الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال هو انت--- ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثن-ي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء	1133	6749072694164230445	679	1277.0	535	768	88.41146087646484	131	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0940	true	5552245425317747908	0	39	0	215	1470	300	الله------- ثم رفعه اليه ----فهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم	940	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1133	false	1848471643693144588	183	225	890	1116	1479	300	الله ما شاء ثم رفعه الله اليه هءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم	1133	6749072694164230445	213	409.5	174	226	94.24778747558594	36	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0958	true	1991711064947403042	212	300	1066	1529	1529	300	هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا لا فدعا رجلا من علماءهم قالوا لولا ا---نشدتنا بهذا لم نخبرك---- حد الزاني في كتابنا الرجم ولكن- كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء- نقيمه علي الشريف والوضيع قال فجعلنا-- التحم-م والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيي امرا--- اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه-	958	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1356	false	3625371873271319398	12	99	64	521	1600	300	هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال-- لا والله و--------------------لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	1356	6749072694164230445	381	621.0	307	495	76.96969604492188	59	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0962	true	-4356973722021482935	192	262	967	1313	1507	300	عن ابن عباس قال كان- قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة قال كان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وا-ن قتل رجل من النضير- رجلا من قريظة فدي بماءة وسق من --تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	962	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1364	false	-2656073179327121015	40	105	199	529	1554	300	عن ابن عباس قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة ف---كان اذا قتل -----القر-ظي رجلا من النضير قتل به واذا قتل------- النضيري رجلا من قريظة ودي بماءة وسق من التمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الي-------ه فقالوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	1364	6749072694164230445	305	514.0	242	361	84.48753356933594	52	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0976	true	6308238320041723755	275	300	1336	1452	1452	300	جبير او عكرمة----- عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وابن صوريا وعبد الله بن نورن------------- بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه-	976	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1374	false	3110542650948589378	75	104	406	541	1598	300	جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وابن صلوما وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه	1374	6749072694164230445	102	170.0	79	135	75.55555725097656	19	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0977	true	-496402298323145240	0	59	0	313	1516	300	عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت ان- احبار اليهود واشرافهم وساد-تهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فتتحاك-م اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابا ذلك عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم	977	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1374	false	3110542650948589378	104	160	541	836	1598	300	عن دينه------------- فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يه-ود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم	1374	6749072694164230445	271	497.5	217	317	85.48896026611328	45	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0978	true	-7338996723515912834	32	140	167	703	1525	300	محمد بن اسحاق -حدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنوا قينقاع----------------------------- تشبث بامرهم عبد الله بن ابي سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبر الي الله ورسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا من حلف الكفار وولايتهم فقال-------------------------- اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا الي الله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت القصة في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود	978	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1380	false	-3528512573959556909	156	264	772	1302	1474	300	محمد بن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو- قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي----- وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م وكان احد بني عوف من الخزرج لهم من حلفه- مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله عز وجل والي رسوله من حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من ---------حلف هءلاء الكفار وولايتهم---- ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات ي------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود	1380	6749072694164230445	435	774.5	346	592	73.47972869873047	80	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0985	true	2723696844533182448	138	187	723	987	1519	300	عن السد---ي قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان رجل من النصاري ب--المدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمة ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاحترق هو واهله 6558 اخبرنا- اسحاق بن	985	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1392	false	9053819823727925410	201	253	1105	1375	1599	300	عن السدي في قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان رجل من النصاري من المدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمه ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاحترق هو واهله وذكر محمد بن اسحاق بن	1392	6749072694164230445	252	475.5	203	270	93.33333587646484	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0988	true	4110215071760977055	0	47	0	270	1531	300	انما هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي ولم يمنعهم الربانيون والاحبار اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقر- اجلا	988	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1398	false	4439115949375549851	226	267	1151	1381	1539	300	انما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا----------------------------------------- اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	1398	6749072694164230445	226	433.0	185	271	83.39483642578125	39	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0991	true	-4753302964693090271	1	64	5	327	1491	300	عن ابيه ان رسول الله----- صلي الله عليه وس------------------------------لم قال يوشك ان يرفع العلم فقال زياد بن لبيد يا رسول الله وكيف يرفع العلم وقد قرانا القران وعلم-----------------------نا ابناءنا ف----------------قال ثكلتك امك يا ابن لبي---د ان كنت لاراك من افقه اهل -المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليست التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصاري فما اغني عنهم حين تركوا امر الله ثم قرا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل	991	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1405	false	-4052794632766252008	177	264	962	1428	1608	300	بن لبيد انه قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال وذاك عند ذهاب العلم قال قلنا-------------------------------- يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك يا ابن ام لبيد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا ينتفعون مما فيهما بشء وفي رواية ابن ابي حاتم او ليست التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصاري فما اغني عنهم حين تركوا امر الله ثم قرا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل	1405	6749072694164230445	254	415.5	200	498	51.0040168762207	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms0993	true	-9205920254205868720	194	281	894	1314	1414	300	انمار نزل علي ذات الرقيع------ نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن هذ--ا فقال له اصحابه كيف تقتله---- اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به قال فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشيمة فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	993	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1414	false	-2820096632609970669	0	88	0	427	1479	300	انمار نزل---- ذات الرقاع باعلي نخل فبين-ا هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به قال فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشيمه فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	1414	6749072694164230445	402	754.0	318	433	92.84064483642578	78	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1004	true	3019884031302643208	0	30	0	153	1508	300	عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعروة ب-ن الزبير قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وكتب معه كتابا الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا	1004	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1439	false	7870198470476508082	274	300	1414	1549	1549	300	عبد الرحمن------------------ وعروة ابن الزبير قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وكتب معه كتابا الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا-	1439	6749072694164230445	133	246.0	108	154	86.36363983154297	25	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1004	true	3019884031302643208	30	180	153	914	1508	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا جعفر ابن ابي طالب والمهاجرين معه وارسل النجاشي الي الرهبان والقسيسين ثم امر جعفر بن ابي طالب فقرا عليهم سورة مريم فامنوا بالقران وفاضت اعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا الي قوله تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين 6679 حدثنا ابي ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو سعيد بن ابي الزجاج عن سالم عن سعيد-------- قال نزلت في اصحاب النجاشي الذين اسلموا وكان سبعين رجلا ----------فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم س-----------ورة يس فبكوا واسلموا فذلك قوله تري اعينهم تفيض مع الدمع 6680 حدثنا ابي ثنا عمرو بن علي ثنا عمر بن علي المقدسي قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال نزلت هذه الاية في النجاشي واصحابه واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1004	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1440	false	-168389074003796824	0	101	0	528	1569	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا جعفر -بن ابي طالب والمهاجرين معه وارسل الي-------- الرهبان والقسيسين ثم امر جعفر بن ابي طالب فقرا عليهم سورة مريم فامنوا بالقران وفاضت اعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة الماءدة ----------------الي قوله------------------------------------------------------------ فاكتبنا مع الشاهدين الماءدة وروي ابن ابي حات-----------------------------------------------م عن سعيد بن جبير قال ----------بعث النجاشي ثلاث-----------------ين رجلا من خيار اصحابه الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليهم سورة يس فبكوا فنزلت فيهم الاية واخرج النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الزبير قال نزلت هذه الاية في النجاشي واصحابه واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1440	6749072694164230445	428	706.0	342	790	54.177215576171875	76	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1006	true	-6222144076691684936	5	82	27	403	1421	300	صالح--- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم قال هم رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي------------------------------- فذكر لهم ----فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني وروي عن ابي	1006	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1446	false	6302731603693190208	170	243	849	1211	1487	300	---حاتم عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس نزلت هذه الاية في---------------------------------------------- رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما تفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني وروي ابن ---	1446	6749072694164230445	306	561.5	243	414	73.91304016113281	57	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1008	true	-1332557653540310744	121	177	606	881	1500	300	قول الرجل لا والله وبلي والله 6702 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة------------------- ع--------------------------------------------------------------ن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كانت عاءشة تقول انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه مثل ان يفعله ثم لا يفعله	1008	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0379	false	-9033197132400858580	204	268	1048	1374	1526	300	قول الرجل لا والله وبلي والله اخرجه البخاري ومالك وابو داود وهذا لفظ البخاري وقد نقل ابن المنذر نحو هذا عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما من الصحابة والتابعين ولفظ رواية ابن ابي حاتم-- عن------------------------ عاءشة قالت انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه---- ان يفعله ثم لا يفعله	379	6749072694164230445	185	303.5	144	356	51.96629333496094	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1035	true	5550062101601411613	97	176	478	851	1452	300	قال غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فقام خطيبا فقال سلوني فانكم لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان فدعاه لابيه فقام اليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله رب وبالاسلام دينا وبك نبيا وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي	1035	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1472	false	9033213797243942643	117	159	565	766	1449	300	قال غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فقام خطيبا فقال سلوني --نحو ما تقدم وزاد فقام ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه عمر فقبل رجله وقال------------- رضينا بالله ربا الخ وزاد --------------وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي	1472	6749072694164230445	174	302.0	137	373	46.6487922668457	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1036	true	-3224138270479249292	9	139	44	662	1471	300	عن ابي الاخوص-------------------- عن ابيه --------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقان من الثياب فقال لي هل لك من مال -قلت نعم قال من اين المال قال فقلت من كل المال من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله ما لا فلي------ر عليك ثم قال تنتج ابلك وافية اذانها قال قلت نعم قال وهل تنتج الابل الا كذلك قال فلعلك تاخذ --موسي فتقطع اذان طاءفة منها وتقول هذه بخير وتشق اذان طاءفة منها وتقول هذه حرم فقلت نعم قال فلا تفعل ان كل ما اتاك الله لك حل ثم قال ما جعل----- من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة لا--حام اما البحيرة فهي التي تجدعون اذانها فلا تنتفع امراته ولا بناته ولا احد من اهل بيته بصوفها ولا اوبارها ولا اشعارها ولا البانها فاذا ماتت اشتركوا فيها	1036	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1481	false	3110764359207873186	2	133	9	630	1489	300	عن ابي الاحوص عوف بن مالك بن نضلة عن ابيه مالك ابن نضلة قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في خلقان من الثياب فقال لي هل لك من مال فقلت نعم قال من اي- المال قال فقلت من كل المال ال---ابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله ما-لا كثيرا فكثر عليك ثم قال تنتج ابلك وافية اذانها قال قلت نعم قال وهل تنتج الابل الا كذلك قال فلعلك تاخذ الموسي فتقطع اذان طاءفة منها وتقول ------------------------------------هذه حرم -قلت نعم قال فلا تفعل ان كل ما اتاك الله لك حل ثم قال ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام اما البحيرة فهي التي يجدعون اذانها فلا تنتفع امراته ولا بناته ولا احد من اهل بيته بصوفها ولا اوبارها ولا اشعارها ولا البانها فاذا ماتت اش-ركوا فيها	1481	6749072694164230445	558	1021.5	438	668	83.5329360961914	108	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1041	true	5698886968906806729	55	141	280	713	1484	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الحشني فقلت--- كيف تصنع بهذه الاية قال واية اية قال قلت يا ---------ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل ا--مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت------------------------------------ ايام- الصبر صبر منهن علي مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن ك---اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1041	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1485	false	4903369514985288183	156	247	825	1291	1538	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال -اية اية---- قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -قال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فان من وراءكم اياما ا----لصبر فيهن---- مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1485	6749072694164230445	397	699.5	317	490	81.0204086303711	68	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1042	true	7864532616245062227	166	300	793	1476	1476	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -----------------------------------قال كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بي------------------------------------------------------------------------ن جلساء عبد الله الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال اخي الي جنبه عليك بنفسك فان الله يقول يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويل------------------------------------هن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنه اي يقع تاولهن بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنين ومنه اي--- يقع تاويلهن ب-------------------------عد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يزق بعضكم باس بعض ف-مروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس-	1042	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1486	false	3836695869536971436	40	189	195	946	1490	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل ورواه ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية قال كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس حتي قام كل واحد منهما الي صاحبه فقال رجل من جلساء عبد الله الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال اخر الي جنبه عليك بنفسك فان الله --------------------يقول عليكم انفسكم الاية ---------------------قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه ب------عد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي قد وقع تاويلهن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------لم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا واذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس	1486	6749072694164230445	541	984.5	433	856	63.20093536376953	93	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1046	true	-8634272327028532122	5	95	22	474	1522	300	-بنت ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت ------------قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصران-ين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد- عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ---------------------------------------------ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو -عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا	1046	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1489	false	-5191134967458709917	206	300	1126	1612	1612	300	ابن- ابي حاتم عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم الماءدة الي اخرها قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بدال او زاي مصغرا وضبطه بالثانية ابن ماكولا ابن ابي مريم بتجارة -معه جام من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم و--اقتسمناه انا وعدي ف--------لما قدمنا-	1489	6749072694164230445	415	764.0	334	513	80.89668273925781	72	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1046	true	-8634272327028532122	95	184	474	935	1522	300	الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه-------------------------------- ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف انزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت-- الي قوله فيقسمان بالله------------------------- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من عدي بن بداء	1046	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1490	false	-1985041395238212552	0	96	0	506	1549	300	الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا عليه فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوه بما يحكم به علي اهل دينه فحلف فنزلت---- يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم الماءدة الي قوله فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من عدي بن بداء	1490	6749072694164230445	432	793.5	347	525	82.28571319580078	77	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1058	true	7274649404328032402	60	130	275	643	1487	300	توضا واغتسل ودخل مصلاه فصلي ما شاء الله فلما قضي صلاته قام قاءما مستقبل القبلة وصف قدميه حتي استويا فالصق الكعب وحاذ الاصابع بالاصابع ووضع يده اليمني علي اليسري فوق صدره وغض بصره وطاطا -راسه خشوعا ثم ارسل عينيه بالبكاء فما زالت دموعه تسيل علي خديه وتقطر من اطراف لحيته حتي ابتلت الارض حيال وجهه من خشوعه فلما راي ذلك دعا الله------ فقال اللهم ر-------------------------------------------بنا انزل علينا ماءدة من السماء	1058	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1503	false	7536762251251978794	170	241	903	1266	1587	300	توضا واغتسل ودخل مصلاه فصلي ما شاء الله فلما قضي صلاته قام------ مستقبل القبلة وصف قدميه--------------------------------------------- ووضع يده اليمني علي اليسري فوق صدره وغض بصره وطاطا براسه خشوعا ثم ارسل عينيه بالبكاء فما زالت دموعه تسيل علي خديه وتقطر من اطراف لحيته حتي ابتلت الارض حيال وجهه من خشوعه فعند---- ذلك دعا الله تعالي فقال اللهم ربنا كما قال تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء	1503	6749072694164230445	310	575.5	249	418	74.16268157958984	57	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1059	true	2990431751178489535	0	59	0	289	1512	300	ابن شهاب اخبره عن ابن عباس ان عيسي -بن مريم قالوا له ادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء---- فنزلت الملاءكة ما---ءدة يحملونها عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة فاكل كل منهما اخر الناس كما اكل منه- اولهم 7025 حدثنا ابو زرعة ثنا ابن نفيل الحراني ثنا يونس بن راش-------------------------------------د عن خصيف عن عكرمة ومقسم عن ابن عباس قال	1059	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1505	false	-4472060477487815741	43	104	224	526	1548	300	ابن شهاب------ عن ابن عباس ان عيسي ابن مريم قالوا له ادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال فنزلت الملاءكة بالماءدة يحملونها عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة فاكل منه----ا اخر الناس كما اكل منها اولهم وقد ساق ابن كثير اثارا في نزولها لا تخلو عن غرابة ونكارة في سياقها كما لا يخفي روي الامام احم-----------------------د عن ابن عباس قال	1505	6749072694164230445	201	320.5	157	335	60.0	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1066	true	659941641671772384	152	202	708	973	1447	300	وان اول الخلاءق تحشر يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول اص-------حابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الاية الي ليفرقا فيقا-----------------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1066	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1509	false	3840509642266123376	6	61	25	314	1590	300	وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1509	6749072694164230445	242	458.0	194	289	83.73702239990234	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1067	true	-9182178141500777555	0	48	0	233	1493	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس-اله ما يبكيه فاتاه جبريل فس------------اله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك فلا نسوءك	1067	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1511	false	-4188672101311940389	164	214	796	1044	1507	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1511	6749072694164230445	222	416.5	175	249	89.15662384033203	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1081	true	-8361912646313358563	16	113	77	536	1462	300	فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه 7166 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد------------------------------------------- الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله لانذركم به ومن بلغ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عن الله فمن بلغته اية من كتاب الله فقد بلغه امره تعالي 7167 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ فحق علي من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو كالذي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ينذر كالذي انذر	1081	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1532	false	1131094241236903932	162	242	843	1221	1526	300	فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه ورواه ابن جرير عنه بلفظ من بلغه القران فقد ابلغه محمد صلي الله عليه وسلم وروي عبد الرزاق--------- عن قتادة في هذه الا--------------ية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عن الله فمن بلغته اية من كتاب الله فقد بلغه امر الله وقال الربيع بن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حق علي من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو كالذي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ينذر بالذي انذر	1532	6749072694164230445	260	432.0	203	507	51.28205108642578	50	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1089	true	-1704779199041027596	89	119	442	582	1459	300	ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال له ما اقبح وجهك	1089	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1544	false	-2764248887554890980	270	300	1428	1567	1567	300	ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال له ما اقبح وجهك-	1544	6749072694164230445	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1089	true	-1704779199041027596	119	218	582	1061	1459	300	قال كذلك كان عملك قبيحا قال ما انتن ريحك قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك قال فيقول ان عملك كان دنسا قال له من انت قال انا عملك قال فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات وانت اليوم تحملني قال فيركب علي ظهره فيسوقه حتي يدخله النار فذلك قوله يحم----------لون اوزارهم علي ظهورهم قوله الا ساء ما يزرون 7230 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله الا ساء ما يزرو----------------------------------------------------------------------------ن قال ما يعملون قوله وما الحياة الدنيا الا لعب	1089	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1545	false	-6563938401434508992	0	100	0	491	1594	300	قال كذلك كان عملك قبيحا قال ما انتن ريحك قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك قال فيقول ان عملك كان دنسا قال--- من انت قال انا عملك قال فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات وانت اليوم تحملني قال فيركب علي ظهره فيسوقه حتي يدخله النار فذلك قوله تعالي وهم يحملون الاية قال الخفاجي ولعل هذا تمثيل ايضا وقريب منه ما قيل م-----------------------------------------------------------------------ن قال بالميزان واعتقد وزن الاعمال لا يقول انه تمثيل انتهي الا ساء ما يزرون اي بءس ما يحملونه 632 وما الحيوة الدنيا الا لعب	1545	6749072694164230445	340	626.5	269	565	60.1769905090332	66	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1097	true	-9006317449532367073	205	300	994	1441	1441	300	الحسن قال--- من وسع----- عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون قال وقال الحسن مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا قوله تعالي بغتة 7294 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمنن عن قتادة قوله اخذناهم بغتة قال بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا-	1097	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1561	false	1618188720642068098	58	111	286	528	1540	300	الحسن البصري من وسع الله عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه ولم ير انه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا الانعام الاية ق--------------------------------------------------------------------------------ل الحسن مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---------------------- بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا	1561	6749072694164230445	210	351.5	161	456	46.05263137817383	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1109	true	7821734312372580807	118	212	547	979	1396	300	زياد --عن عبد الله بن الحارث قال ما في الارض من شجرة ولا -مغرز ابرة الا عليها ملك موكل ياتي الله ربنا بعلمها ----------------رطوبتها اذا رطبت ويبسها اذا يبست قوله تعالي الا في كتاب مبين 7372 ذكر عن ابي حذيفة ثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن رجل عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال خلق الله تبارك وتعالي والنون وهي الدواة وخلق الالواح فكتب فيها امر الدنيا حتي تنقضي ما كان من خلق مخلوق او رزق حلال او حرام او عمل بر او فجور وقرا هذه الاية وما تسقط من ورقة الي	1109	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1581	false	1958448164171242134	57	137	255	623	1498	300	--ايضا عن عبد الله بن الحارث قال ما في الارض من شجرة ولا كمغرز ابرة الا عليها ملك موكل ياتي الله----- بعلمها يبسها اذا يبست ورطوبتها اذا رطبت وكذا رواه ابن جرير وروي اب----------------------------ن ابي حاتم--------------------------------- عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال خلق الله --------------النون وهو الدواة وخلق الالواح فكتب فيها امر الدنيا حتي تنقضي ما كان من خلق مخلوق او رزق حلال او حرام او عمل بر او فجور وقرا هذه الاية وما تسقط من ورقة الي	1581	6749072694164230445	319	549.5	248	451	70.73170471191406	63	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1133	true	-4770678175150819555	183	292	922	1465	1506	300	عن عبد الله قال لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قالوا اينا لم يظلم نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليس كما تظ-نون ان---------ما قال لقمان لابنه------ لا تشر- بالله ان الشرك لظلم عظيم 7543 حدثنا عمر بن شبة النميري ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشرك---- وروي عن ابي بكر الصديق وعمر وابي بن كعب وسلمان وحذيفة وا----------بن عمر وعمرو -بن شرحبيل وابن عباس وابي عبد الرحمن السلمي ومجاهد وعكرمة والنخعي والضحاك وقتادة -السدي---------- نحو ذلك	1133	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1609	false	-3123609185980908465	23	190	124	983	1546	300	عن عبد الله قال لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال--- اصحابه واي---------------------------------نا لم يظلم نفسه فنزلت ان الشرك لظلم عظيم لقمان هذا لفظ رواية البخاري ولفظ رواية الامام احمد عن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان انما هو الشرك اقول هذه الرواية توضح رواية البخاري السابقة اعن---------------------------------------------------------ي قول ابن مسعود فنزلت ان الشرك لقمان الخ من جهة ان النزول اريد به تفسير الاية لا سبب نزولها وهو اصطلاح للصحابة والتابعين دقيق ينبغي التنبه له وقد اشرنا له في المقدمة فجدد به عهدا ولابن ابي حاتم عن عبد الله مرفوعا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشرك قال وروي عن ابي بكر -------وعمر وابي بن كعب وسلمان وحذيفة وابن عباس وابن عمر وعمرو ابن شرحبيل و----------ابي عبد الرحمن السلمي ومجاهد وعكرمة والنخعي والضحاك وقتادة والسدي وغير واحد نحو ذلك	1609	6749072694164230445	329	479.0	259	969	33.95252990722656	51	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1134	true	-2904094415763664900	165	296	780	1430	1448	300	عبد الاعلي عن اب---------------يه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في مسيرة سراة اذ عرض له اعرابي فقال يا رسول الله والذين بعثك بالحق لقد خرجت من بلادي وتلادي ومالي لاهتدي بهداك واخذ من قولك فما بلغتك حتي ما-لي طعام الا من خضر الارض فاعرض علي فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل فازدحمنا حوله فدخل خف بكره في بيت جرذان فتردي الاعرابي فانكسرت عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي بعثني بالحق لقد خرج من بلاده وتلاده وماله -يهتدي بهداي وياخذ من قولي فما بلغني حتي ما له--- طعام الا من خضر الارض اسمعتم بالذي عمل قليلا وجزي كثيرا هذا منهم اسمعتم بال-ذين امنوا -لم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون فان هذا منهم	1134	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1611	false	4322523715912432720	33	171	173	847	1509	300	عند المقلد هذا وقد روي ابن مردويه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسير ساره- اذ عرض له اعرابي فقال يا رسول الله والذي- بعثك بالحق لقد خرجت من بلادي وتلادي ومالي لاهتدي بهداك واخذ من قولك وما بلغتك حتي ما لي طعام الا من خضر الارض فاعرض علي فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل فازدحمنا حوله فدخل خف بكره في بيت جرذان فتردي الاعرابي فانكسرت عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي بعثني بالحق لقد خرج من بلاده وتلاده وماله ليهتدي بهداي وياخذ من قولي وما بلغني حتي ما له من طعام الا من خضر الارض اسمعتم بالذي عمل قليلا واجر كثيرا هذا منهم اسمعتم ب الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون فان هذا منهم	1611	6749072694164230445	625	1181.5	496	677	92.31905364990234	114	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1136	true	-8530432643974122355	3	60	16	293	1529	300	الحجاج -----الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت	1136	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1614	false	216431803499810553	194	251	1010	1287	1550	300	الحجاج ارسل الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داوود وسليمان------ حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت	1614	6749072694164230445	271	522.5	215	283	95.75971984863281	54	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1141	true	-4796111492437188523	144	300	667	1391	1391	300	صالح عن علي بن --ابي طلحة عن ابن عباس قوله اذ قالوا ما انزل لله علي بشر من شء قالت اليهود والله ما انزل الله من السماء كتابا قوله عز وجل قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي 7596 وبه عن ابن عباس قال قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قال------وا والله ما انزل----- من السماء كتابا فانزل الله قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي قل الله انزله 7597 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو الربيع ثنا يعقوب انبا جعفر عن سعيد ابن جبير ------قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين قال وكان حبرا سمينا فغضب وقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله-	1141	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1623	false	-5800228406923758087	129	217	689	1109	1525	300	جرير من طريق ابن ابي طلحة عن ابن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس قا-------------------------------------------------ل قالت اليهود والله ما انزل الله من السماء كتابا فانزلت واخرج ابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد -بن جبير مرسلا قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين---- وكان حبرا سمينا فغضب وقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي موسي ------فانزل الله	1623	6749072694164230445	364	626.0	286	747	48.72824478149414	66	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1147	true	-5094174324620845934	191	244	994	1275	1535	300	قوله الله تبارك وتعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت عاءشة يا رسول الله واسواناه ان الرجال والنساء سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	1147	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1629	false	-8385970102600781878	34	86	173	438	1549	300	قول- الله عز وجل------ ولقد جءتمونا فر-دي كما خلقن-كم اول مرة فقالت------ يا رسول الله واسواتاه ان الرجال والنساء -يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	1629	6749072694164230445	258	475.5	207	281	91.81494903564453	45	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1171	true	9051801609377929720	165	190	815	934	1453	300	النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال------اثم فقال ال----------------اثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس قوله	1171	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1231	false	-4145494310099905805	233	262	1110	1251	1437	300	النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس رواه	1231	6749072694164230445	117	215.5	92	141	82.97872161865234	22	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1183	true	5074335938157430143	198	300	996	1528	1528	300	الاية وذلك ان اعداء الله كانوا اذا احترثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا وجزءا للوثن----- فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه فان سقط منه شء فيما سمي للصمد ردوه الي ما جعلوه للوثن وان سبقهم الماء الذي جعلوه للوثن فسقي شيءا مما جعلوه لله جعلو----ه للوثن وان سقط شء من الحرث والثمرة الذي جعلوه لله فاختلط بالذي جعلوه للوثن قالوا هذا فقير ولم يردوه الي ما جعلوه لله وان سبقهم الماء الذين سموا لله فسقي ما سموا للوثن تركوه للوثن وكانوا يحرمون من انعامهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فيجعلونه للاوثان ويزعمون-	1183	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1691	false	-7984350808440346560	50	151	259	783	1585	300	الاية----- ان اعداء الله كانوا اذا ح--رثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا و-----للوثن جزءا فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه وان سقط منه شء فيما سمي للصمد ردوه الي ما جعلوه للوثن وان سبقهم الماء الذي جعلوه للوثن فسقي شيء----ا جعلوه لله جعلوا ذلك للوثن وان سقط شء من الحرث والثمرة الذي جعلوه لله فاختلط بالذي جعلوه للوثن قالوا هذا فقير ولم يردوه الي ما جعلوه لله وان سبقهم الماء الذي جعلوه لله فسقي ما سمي لل-وثن تركوه للوثن وكانوا يحرمون من اموالهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- فيجعلونه للاوثان ويزعمون	1691	6749072694164230445	500	937.5	404	542	92.25092315673828	87	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1192	true	7836810794163797519	177	234	883	1155	1473	300	ابي الضحي عن مسروق قال اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود رضي الله عنه ناولوا صاحبكم فقال لا اريده ق-ال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك 7979 حدثنا ابي	1192	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0240	false	2135063001704266407	242	295	1238	1492	1513	300	ابو الضحي عن مسروق---- اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود------------- ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك رواه ابن-- ابي	240	6749072694164230445	244	454.0	191	273	89.37728881835938	49	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1195	true	-6497869361903827297	187	265	922	1283	1454	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياءي تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو -عفو منه ثم تلا -----------------------------هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما------------------- الاية 8001 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه في قوله قل لا ا---------جد في ----ما اوحي الي- محرما	1195	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1704	false	3348952958346254204	29	105	126	494	1466	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء- تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو معفو وتلا قل لا اجد الاية وذكرنا ضعف التعلق بهذه الاية عل---------ي ما ذهبوا اليه قال في فتح البيان معني الاية ----------------------------------------------انه تعالي امره صلي الله عليه وسلم بان يخبرهم انه لا يجد في شء مما اوحي اليه محرما	1704	6749072694164230445	246	394.5	192	424	58.01886749267578	42	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1197	true	-2902890711419692654	35	107	154	483	1382	300	سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند عبد الله بن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول سءل عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من --خباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------- قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما	1197	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1705	false	9135691916577634250	67	124	367	636	1514	300	سعيد بن منصور والامام احمد وابو داود ع------------ن نميلة الفزاري-------- قال كنت عند --------ابن عمر وانه سء-ل عن اكل القنفذ فقرا عليه قل لا اجد الاية ف------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عن-----د النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله----------------------------- فهو كما	1705	6749072694164230445	198	287.5	149	362	54.69613265991211	36	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1202	true	-2237887296250841882	171	239	836	1163	1452	300	عن ابن طاوس عن ابيه ان رجلا قال لابن عباس----------- ان ناسا يقولون ليس الشر بقدر فقال ابن عباس فبيننا وبين اهل القدر هذه الاية سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخروجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون الي قوله فلو شاء لهداكم اجمعين	1202	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1714	false	8672033113660475234	201	232	1120	1275	1617	300	عن ابن ع------------------------------باس انه قيل له ان ناسا يقولون ليس الشر بقدر فقال ابن عباس -بيننا وبين اهل القدر هذه الاية سيقول الذين اشركوا الانعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله فلو شاء لهداكم اجمعين	1714	6749072694164230445	136	241.0	108	338	40.23668670654297	25	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1206	true	-6992963710137626971	169	270	804	1310	1449	300	ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا----------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن -اجره ا----لله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبة و-من اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1206	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1732	false	-765562654155793328	117	186	599	930	1521	300	ابي حاتم---------- عن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قوله تعالي قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الانعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1732	6749072694164230445	302	561.0	237	523	57.7437858581543	60	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1246	true	-4505739822272025740	0	112	0	539	1435	300	فنزلت---------- خذوا زينتكم عند كل مسجد و قل من حرم زينة الله 8376 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانوا يطوفون بالبيت الحرام عراة--------- با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل فامرهم الله------ ان يلبسوا ثيابهم ولا يتعروا وروي عن عطاء بن ابي رباح نحو ذلك 8377 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثنا عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاية قال كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز	1246	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1779	false	-8582202362492870905	213	300	1149	1600	1600	300	فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم الاية ونزلت-- قل من حرم زينة الله ------------------------ال-----------اية -------وعن------د ابن جرير عن ابن عباس قال---------------------------------------- كانوا يطوفون عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل وكانت المراة تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت خذوا زينتكم قال في اللباب وفي رواية اخري عنه فامرهم الله تعالي ان يلبسوا ثيابهم ولا يتعروا وروي---------------------------------------------------- ال---------------------------------------------------عوفي عن ابن عباس ايضا في ال--------------------------------اية قال كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز-	1779	6749072694164230445	259	354.0	203	677	38.257015228271484	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1252	true	7678141912671945137	46	70	215	329	1432	300	النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال------اثم فقال ال----------------اثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	1252	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1231	false	-4145494310099905805	233	261	1110	1246	1437	300	النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	1231	6749072694164230445	114	211.5	90	136	83.82353210449219	22	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1285	true	-873224254931276398	109	240	557	1200	1493	300	وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صداء واخر يقال له صمود وصنم يقال له الهباء فبعث الله عز وجل لهم هودا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس ولم امرهم فيما يذكرون والله اعلم بغير ذلك قوله تعالي قال الملا الذين كفروا اية 66 الاعراف 66 قال الملا الذين 8647 وبه حدثني محمد بن اسحاق قال وكان من حديث عاد ان الله بعث ال--------------------------------يهم هو-دا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يامرهم فيما يذكر والله اعلم بغير ذلك فابوا عليه وكذبوه وقالوا من اشد منا قوة----- واتبعه منهم اناس وهم يسير مكتتمون بايمانهم فكان ممن امن به وصدقه رجل من عاد يقال له مزيد بن مسعد بن عفير وك-ن يك-م ايمانه	1285	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1860	false	-5903650344037252038	158	243	816	1239	1552	300	وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صداء وصنم يقال له صمود وصنم يقال له الهباء فبعث الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم هودا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يامرهم فيما يذكر والله اعلم بغير ذلك فابوا عليه وكذبوه وقالوا من اشد منا قوة فصلت واتبعه منهم ن-اس وهم يسير مكتتمون بايمانهم وكان -من امن به وصدقه رجل من عاد يقال له مرثد بن -سعد بن عفير وكان يكتم ايمانه	1860	6749072694164230445	373	692.5	295	683	54.61200714111328	67	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1291	true	-6060663643067867825	49	78	240	381	1454	300	فرصدوا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة	1291	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1872	false	2641434138847424797	271	300	1293	1431	1431	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل شج--رة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة-	1872	6749072694164230445	134	253.5	106	141	95.03546142578125	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1291	true	-6060663643067867825	83	132	405	655	1454	300	علي الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها حتي اتي جبلا منيعا ثم اتي صخري في راس الجبل فرغا ثم لاذ به----------------------------ا فاتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت بكي ثم قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله------------- ونقمته	1291	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	19	72	100	382	1629	300	علي الناقة بالسيف فخشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها حتي اتي جبلا منيفا ثم اتي صخرة في راس الجبل فزعا و--لاذ بها واسم الجبل فيما يزعمون صنوا فاتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت------- قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله تبارك وتعالي ونقمته	1873	6749072694164230445	235	430.5	189	291	80.75601196289062	40	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1292	true	397549085219345914	46	120	249	610	1484	300	عن جابر قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت------------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم الصيحة فهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله -قالوا من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1292	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1875	false	6735795704118161429	194	271	1028	1404	1540	300	عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1875	6749072694164230445	352	671.0	278	378	93.12169647216797	69	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1302	true	-2166714688980990920	137	161	698	822	1514	300	بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سلوتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله -انه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون	1302	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1561	false	1618188720642068098	101	125	484	609	1540	300	بغت القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله فانه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون	1561	6749072694164230445	122	237.0	98	125	97.5999984741211	22	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1314	true	-7252034997795546938	4	43	19	227	1460	300	يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله عز وجل منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة	1314	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1325	false	3047002537053807068	112	146	547	732	1477	300	يحبس الناس------------ في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله------- منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة	1325	6749072694164230445	185	345.0	151	208	88.94230651855469	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1404	true	-1820812933314042829	196	258	948	1254	1468	300	ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال --------فوالله ما ج-وزها---- حين تلاها----- وكان وقافا عن- كتاب الله	1404	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1972	false	-3479932460562451552	82	154	465	810	1596	300	ابن عباس ان -----------عيينة بن حصين قال لعمر بن الخطاب هي -يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال ابن عباس والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1972	6749072694164230445	262	417.5	205	358	73.18435668945312	42	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1417	true	-8281856546365225247	95	225	461	1176	1544	300	--امامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه بدرا فلقينا المشركين فهزم الله ال------عدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكب-ت طاءفة في- العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة قال ال-------------------------------------------ذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا ----احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فسقسمها رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بين المسلمين	1417	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1979	false	-1774720793144513040	73	253	401	1357	1591	300	الامام---- احمد عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس--- فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفا---ل الاية ف---------------------------------------------------------------------------------قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق من المسلمين وهذا الحديث رواه الترمذي ايضا وحسنه ورواه ابن حيان في صحيحه وصححه الحاكم ولفظ ابن اسحاق عن عبادة قال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين	1979	6749072694164230445	594	1092.5	480	1048	56.67938995361328	97	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1421	true	-6225261510781466684	38	72	186	355	1432	300	عمرو بن مرة عن قوله اولءك هم المءمنون حقا قال انما انزل القران بلسان العرب كقولك فلان سيد حقا وفي القوم سادة وفلان تاجر حقا -في القوم تجار وفلان شاعر حقا وفي القوم شعراء	1421	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1983	false	-7694563964361488797	101	131	547	696	1541	300	عمرو بن مرة في هذه الاية--------------------- انما انزل القران بلسان العرب كقولك فلان سيد حقا وفي القوم سادة وفلان تاجر حقا وفي القوم تجار وفلان شاعر حقا وفي القوم شعراء	1983	6749072694164230445	137	247.5	108	170	80.5882339477539	26	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1425	true	-5826728237696628772	72	202	353	1000	1503	300	عباس ثنا------ عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهو---- واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا قال فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه------ اللهم انجز لي ما وعدتني الله- اين- ما وعدتني اللهم اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض ابدا فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن مك-بيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم 8826 حدثنا ابي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق اذا تستغيثون ربكم اي دعاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1425	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1987	false	5593700739163476648	127	243	697	1267	1542	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا---- فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه ويقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني الله------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض----- فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم وروي البخاري---------------------------------------- ع-----------------------ن اب----ن عباس --ان النبي صلي الله عليه وسلم	1987	6749072694164230445	512	873.0	400	669	76.53213500976562	93	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1431	true	-8517521767386688362	67	96	321	453	1456	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1431	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1222	false	-3043236282893643636	89	117	488	618	1553	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول ي--ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1222	6749072694164230445	130	254.5	102	132	98.48484802246094	28	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1466	true	-4025017678232230	54	173	263	845	1433	300	ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا اي لي-------------------------------------------قضي ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الكفر واهله عن غير ملا منكم ففعل ما اراد من ذلك بلطفه سبحانه 9115 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن الزبير عن ابيه ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا فاخرجه الله ومن معه الي العير لا يريد غيرها واخرج قريشا من مكة لا يريدون الا الدفع عن غيرهم ثم الف بين القوم علي الحرب وكان لا يريد الي العير فقال في ذلك ليقضي الله امرا كان مفعولا ليفصل بين الحق والباطل ويعز الاسلام واهله ويذل الشرك واهله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة	1466	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2024	false	-4973040448439220021	189	258	1015	1340	1553	300	ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ولكن جمع بينكم علي هذه الحال علي غير ميعاد ليقضي ما اراد------- من اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله من غير ملا منكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله كان مفعولا اي حقيقا بان يفعل وقيل كان بمعني صار اي صار مفعولا بعد ان لم يكن وقيل انه عبر به عنه لتحققه حتي كانه مضي وقوله تعالي ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة	2024	6749072694164230445	152	-5.5	119	749	20.293724060058594	29	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1471	true	-1510060126718648680	145	179	699	879	1494	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تكونوا كابي جهل واصحابه الذين ---------------------------------------------------------------قالوا لا نرجع حتي ناتي بدرا فننحر بها الجذور ونسقي فيه الخمر وتعزف علينا فيه القيان ويسمع بنا العرب قوله	1471	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2029	false	-212985651183507401	43	107	255	600	1607	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا اي فخرا بالشجاعة ورءاء الناس اي طلبا للثناء بالسماحة والشجاعة ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط اي لا تكونوا كابي جهل واصحابه وقد اتاهم رسول ابي سفيان وهم بالجحفة ان ارجعوا فقد سلمت عيركم فابوا وقالوا لا نرجع حتي ناتي بدرا فننحر بها الجز-ر ونسقي ب-ه الخمر وتعزف علينا فيه القيان وتسمع بنا العرب فذلك	2029	6749072694164230445	166	295.5	133	347	47.83861541748047	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1472	true	-62692554383622997	2	31	11	160	1452	300	الناس- اي لا يكون امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس واخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم ومءازرة نبيكم لا تعملوا الا لذلك ولا تطلبوا غيره	1472	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2029	false	-212985651183507401	121	150	692	841	1607	300	القيان اي لا يك-ن امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس واخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم ومءازرة نبيكم لا تعملوا الا لذلك ولا تطلبوا غيره	2029	6749072694164230445	145	280.0	116	150	96.66666412353516	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1486	true	2701063605033432821	177	300	857	1451	1451	300	عمر بن الخطاب فذكر طاءفة من الحديث قال ابوزميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال له ابو بكر يا -نبي الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري با ياابن الخطاب قال ق-ت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم ت-مكن علينا من عقيل فيضرب عنقه وتمك---------------------------------ني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها فهو- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان-	1486	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2047	false	6990550442286855112	31	153	146	733	1451	300	عمر بن الخطاب قا---------------------------------ل ابن عباس -لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ب--كر----- وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال--- ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا --ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا---- فنضرب اعناقهم فتمكن علي-ا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصن---------اديده فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان	2047	6749072694164230445	516	925.5	406	648	79.62963104248047	94	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1487	true	7979545334252510275	0	77	0	365	1441	300	من الغد جءت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له	1487	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2047	false	6990550442286855112	153	226	733	1084	1451	300	من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي الاية ذكره	2047	6749072694164230445	336	635.0	264	367	91.55313110351562	66	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1500	true	5491387457728748469	227	279	1111	1375	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه- يحضر البيت مشركون -يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس ب--ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب--يعون بها وبالمو-سم كله- فاذنوا اصحاب العهد -ان يامنوا اربعة اشهر	1500	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2066	false	-1609260025739074312	156	206	806	1068	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ----- فاراد الحج ثم قال انما يحضر ال----مشركون فيطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا ب--الناس في ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون بها وبالمواسم كلها فاذنوا اصحاب العهد بان يءمنوا اربعة اشهر	2066	6749072694164230445	248	436.0	199	273	90.84249114990234	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1505	true	-4681817373797865327	15	60	67	302	1477	300	عن معاذ بن جبل قال بلي سمعته يقول يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون الي الجنة	1505	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1325	false	3047002537053807068	107	146	528	732	1477	300	عن معاذ بن جبل قا---------------ل يحبس الناس------------ في بقيع واحد فينادي مناد اين المتقون فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر قلت من المتقون قال قوم اتقوا الشرك وعبادة الاوثان واخلصوا---- العبادة فيمرون الي الجنة	1325	6749072694164230445	204	382.0	165	235	86.80850982666016	38	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1518	true	1164368065947235900	21	146	93	748	1557	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام وذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المشركين قالوا عمارة بيت الله وقيام علي السقاية خير ممن امن وجاهد فكانوا يفخرون بالحرم ويستكبرون به من اجل انهم اهله وعماره فذكر الله تعالي استكبارهم واعراضهم فقال لاهل الحرم من-------------------------- المشركين قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون قوله تعالي كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله 10063 حدثنا ابي ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخ--ر الجهاد في	1518	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2080	false	7301428464444838696	143	300	744	1600	1600	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين روي العوفي في تفسيره عن ابن عباس ان المشركين قالوا عمارة بيت الله وقيام علي السقاية خير ممن امن وجاهد وكانوا يفخرون بالحرم ويستكبرون به من اجل انهم اهله وعماره فخير الل-----------------------------------ه الايمان والجهاد مع رسوله علي عمارة المشركين البيت وقيامهم علي السقاية وبين ان ذلك لا ينفعهم مع الشرك وانهم ظالمون بشركهم لا تغني عمارتهم شيءا قال اللغويون السقاية بالكسر والضم موضع السقي وفي التهذيب هو الموضع المتخذ فيه الشراب في المواسم وغيرها انتهي وفي التاج سقاية الحاج ما كانت ----------------------------------------------قريش تسقيه للحجاج من الزبيب المنبوذ في الماء وكان يليها العباس رضي------ الله عنه في الجاهلية والاسل-----------------------------------------------------ام انتهي وروي الامام مسلم عن-- النعمان بن بشير قال كنت عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا -----------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في-	2080	6749072694164230445	356	511.0	284	1034	34.42940139770508	57	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1518	true	1164368065947235900	146	185	748	958	1557	300	سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج	1518	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2081	false	-5253368741895660956	0	37	0	197	1626	300	سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر---------- وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	2081	6749072694164230445	186	342.5	150	211	88.15165710449219	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1533	true	-3948512631468755104	158	234	790	1167	1532	300	--قال علماءهم قوله تعالي اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم 10057 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد السلام بن حرب انبا غطيف بن اعين الجزر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب وهو يقول------------------------------------------------ اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم قال اجل ولكن يحلون------------ لهم ما حرم الله فيستحلونه و---يحرمون عليهم	1533	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2110	false	3597088061176378142	150	236	822	1280	1593	300	في الاسلام و--قوله تعالي اربابا من دون الله -------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرازي الاكثرون من المفسرين قالوا ليس المراد من الارباب انهم اعتقدوا فيهم انهم الهة العالم بل المراد انهم اطاعوهم في اوامرهم ونواهيهم اي لما روي الترمذي--------------- عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم---- لم يكونوا يعبدونهم-------- ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا ا--------ستحلو-ه واذا حرموا عليهم	2110	6749072694164230445	195	165.5	154	597	32.66331481933594	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1538	true	-2346856698940216996	51	85	249	419	1488	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقال ا -------------------------------------ختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب	1538	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2117	false	3685756666838350568	257	292	1353	1530	1569	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر فقلت ما انزلك هذا المنزل قال كنت في الشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة فق--------------------------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب	2117	6749072694164230445	134	238.0	107	207	64.73429870605469	23	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1576	true	-4697888239827611837	209	291	1040	1432	1477	300	مخشي بن حمير------ لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منكم ماءة ماءة علي ان ننجوا من ان ينزل فينا قران ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا فان هم انكروا وكتموا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فادركهم فقال-------------- لهم الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي	1576	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2161	false	-4100153659275406934	105	214	557	1091	1508	300	مخشن بن حمير والله لوددت ان- اقاضي علي ان يضرب ك----ل من-ا ماءة جلدة وانا ننقلب -----ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان--- انكر-------وا فقل بلي--- قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال ذلك----------------------------------------- لهم ف-اتوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف علي ناقته يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل فيهم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشن بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي	2161	6749072694164230445	291	457.5	228	603	48.258705139160156	48	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1581	true	5849177089524633270	79	124	404	631	1544	300	وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صمدن واخر يقال له صمود وصنم يقال له الهناء فبعث الله اليهم هود---------------------------------ا فامرهم ان يوحدوا الله -لا يعبدوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يامرهم فيما يذكرون والله اعلم الا بذلك	1581	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1860	false	-5903650344037252038	158	209	816	1075	1552	300	وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صداء وصنم يقال له صمود وصنم يقال له الهباء فبعث الله اليهم هودا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يامرهم فيما يذكر-- والله اعلم بغير ذلك	1860	6749072694164230445	210	385.5	166	261	80.45977020263672	36	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1587	true	5953487792351454260	92	176	452	874	1470	300	المنافقين وما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجلاس والله لءن كان هذا الرجل صادقا---------- لنحن اشر من الحمير قال فسمعها عمير بن سعد------------- فقال والله ياجل-اس انك لاحب الناس الي -احسنهم عندي اثرا او اعزهم علي ان يدخل عليه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلكني ولاحد-هما اشر -علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس----------------------------------------------------- فحلف بالله ما قال عمير ولقد كذب علي فانزل الل-----------ه يحلفون بالله	1587	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2167	false	8800413823907586371	88	180	450	911	1523	300	المنافقين لما سمع ما ينزل فيه----------------م قال وا-------لله لءن كان هذا الرجل صادقا فيما يقول لنحن -شر من الحمير---- فسمعها عمير بن سعد وكان في حجره فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي بلاء و--اعزهم علي ان يصله شيءا ت---كرهه ولقد قلت مقالة فان ذكرتها لتفضحني ولءن كتمته--- لتهلكني ولاحداهما اهون علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس فلما بلغ ذلك الجلاس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلف بالله ما قالها---------------- فانزل الله عز وجل فيه يحلفون بالله	2167	6749072694164230445	326	507.5	257	513	63.547760009765625	49	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1588	true	643054722191511211	57	117	290	602	1551	300	فظهر الغفاري علي الجهني فنادي------------ عبد الله بن ابي يابني اوس انصروا اخاكم وقال والله ما-مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فساله ف-----حلف بالله ما قالوا فانزل الله	1588	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2167	false	8800413823907586371	15	68	76	356	1523	300	------------فعلا الجهني علي الانصاري فقال عبد الله للانصار الا تنصرون----- اخاكم----- والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسمي بها رجل من المسلمين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه----------------------- فساله فجعل يحلف بالله ما قاله- فانزل الله	2167	6749072694164230445	230	388.5	183	331	69.48640441894531	38	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1595	true	-3474601479416133987	122	264	593	1304	1507	300	وقال الاخر ان الله لغني عن صاع هذا فانزل الله تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات عبد الرحمن بن عوف والذين لا يجدون الا جاهدهم صاحب الصاع فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 10508 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة ومسدد قالا ثنا ابو عوانة ثنا عمر بن ابي سلمة عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا فقال عبد الرحمن بن عوف----- يا رسول الله ان لي اربعة الاف الفين اقرضهما ر-بي والفين لعيالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله--- فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت وقال رجل من الانصار اني بت اجر الحرير ف------------------------------------اصبت صاعين من تمر فصاع اقرضه ر-بي وصاع لعيالي---- فلمزه المنافقون فقالوا والله ان اع----طي ابن عوف هذا الا رياء وقالوا اولم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فانزل الله تعالي ----------	1595	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2173	false	1193733182161052325	57	167	276	823	1540	300	وقالوا ----ان الله لغني عن صاع ابي عقيل وروي الحافظ البزار في مسنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عند-ي اربعة الاف الفين اقرضهما لربي والفين لعيالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت وبات رجل من الانصا------------------ر فاصاب صاعين من تمر فقال يا رسول الله اصبت صاعين من تمر ص-اع اقرضه لربي وصاع لعيالي قال فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطي الذي اعطي ابن عوف ----الا رياء وقالوا ا-لم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فانزل الله الاية وقوله صلي	2173	6749072694164230445	419	706.5	332	780	53.71794891357422	69	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1598	true	-6237233354601031873	0	95	0	447	1457	300	ابي قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا -كثرت قال ياعمر اخر عني اني قد---- خي-------رت قد قيل--- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت 10508 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت الاسلام هفوة مااصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يص-----------------------------------------------------------لي علي -عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت وا-----------------------لله ما	1598	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2181	false	5275671420316900659	204	277	979	1317	1426	300	ابي---- القاءل يوم -كذا-------- كذا وكذا يعدد ايامه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت عليه قال- اخر عني يا عمر اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم الاية ------------------------------------لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عليه ومشي معه وقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والله ورسوله اعلم قال فوالله ما	2181	6749072694164230445	183	248.0	138	549	33.33333206176758	29	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1602	true	7064867774436669517	24	174	107	819	1460	300	لما توفي عبد الله ابن ابي بن سلول ودعي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام رسول الله فلما وقف ---------------------------------------------------------------علي عدو الله عبد الله بن ابي بن سلول قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت -----قال اخر عن- يا-عمر فاني قد خي-------رت قد قيل--- استغفر لهم او لاتستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه---- فعجبت لي وجرءتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم---- فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2181	false	5275671420316900659	165	300	799	1426	1426	300	لما توفي عبد الله -بن ابي ---------دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام علي-----ه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله بن ابي------------ القاءل يوم -كذا-------- كذا وكذا يعدد ايامه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر -اني--- خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم الاية -----------------------------------------------------لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ---وقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من جرا-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية----------------------------------------------------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2181	6749072694164230445	509	832.5	397	807	63.0731086730957	92	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1605	true	3720057879806502281	32	83	153	399	1464	300	ابي ليلي عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يا-رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1605	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2188	false	-2352916661822133349	181	233	963	1210	1541	300	ابي حاتم عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	2188	6749072694164230445	242	475.0	191	247	97.9757080078125	49	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1607	true	4477716320912722381	209	271	1015	1325	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا غازين معه فجاءت- عصابة من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل ---------------فقالوا يا-رسول الله احملنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعزيز عليهم ان يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله عز وجل حرصهم علي محبته	1607	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2188	false	-2352916661822133349	242	300	1253	1541	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا غازين معه فجاءته عصابة من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل بن مقرن المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال له-----------------------------م والله لا اجد ما احملكم عليه فتولوا وهم يبكون وع--ز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله------- حرصهم علي محبته-	2188	6749072694164230445	262	468.5	210	327	80.12232208251953	45	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1613	true	-431529394682250993	120	218	592	1083	1525	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة فيقوله وممن حولكم من الاعراب الي قوله لا تعلمهم نحن نعلمهم قال قتادة فما بال اقوام يتكلفون علي الناس يقول فلان في الجنة وفلان في النار فاذا سالت احدهم عن نفسه قال لا ادري لعمري لانت بنفس-ك اعلم منك باعمال الناس ولقد تكلفت شيءا ما تكلفه ---نبي------- قال نبي الله نوح صلي- الله عليه وسلم وما علمي بما كانوا يعملون-------- وقال نبي الله شعيب صلي- الله عليه وسلم بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما-انا عليكم بحفيظ---- وقال الله- لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم لا تعلمهم نحن نعلمهم ق------وله تعالي	1613	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2197	false	3340227941836524237	4	93	23	471	1597	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في هذه الاية قال -----------------------------------------------------ما بال اقوام يتكلفون علم الناس----- فلان في الجنة وفلان في النار فاذا سالت احدهم عن نفسه قال لا ادري لعمري -انت بنصيبك اعلم منك باحوال الناس ولقد تكلفت شيءا ما تكلفه الانبياء قبلك قال نبي الله نوح عليه السلام قال ----وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء وقال نبي الله شعيب عليه السلا--------م بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود وقال تعالي لنبيه----- صلي الله عليه وسلم لا تعلمهم نحن نعلمهم لطيفة قوله تعالي	2197	6749072694164230445	378	633.0	299	524	72.13740539550781	64	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1616	true	7303710666906982447	0	121	0	671	1575	300	وسلم والمءمنون معه في الجهاد والله لنوثقن انفسنا بالسواري فلا نطلقها حتي يكونه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يطلقنا ويعذرنا فانطلق ابو لبابة فاوثق نفسه ورجلان معه بسواري المسجد وبقي ثلاثة منهم لم يوثقوا انفسهم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته وكان طريقه في المسجد فمر عليهم فقال من هءلاء الموثقون انفسهم بالسواري فقال رجل هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاهدوا الله ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذين تطلقهم وترضي عنهم وقد اعترفوا بذنوبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا اطلقهم حتي اءمر باطلاقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله يعذرهم وقد تخلفوا ورغبوا عن المسلمين بانفسهم وجهادهم فانزل الله عز وجل واخرون اعترفوا بذنوبهم	1616	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2198	false	593304800851384106	7	79	35	434	1572	300	وسلم والمءمنون معه في الجهاد والله لنوثقن انفسنا بالسواري فلا نطلقها حتي يكون- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقها ففعلوا------------------------------------------------------ وبقي ثلاثة نفر- لم يوثقوا انفسهم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ف-------------------------------قال من هءلاء الموثقون------- بالسواري فقال رجل هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا-------------------------------- فعاهدوا الله ا--لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي- تطلقهم فقال------------------------------------------------------------------ لا اطلقهم حتي اومر باطلاق------------------------------------------------------------------------------هم فانزل الله------- واخرون اعترفوا بذنوبهم	2198	6749072694164230445	376	618.0	306	679	55.375553131103516	60	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1635	true	-1848065734792838730	24	115	134	561	1471	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم و----عنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امي-----------ة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب قال فكان------------------------------------------------------------------------------- اخر شء كلمهم به ان قال علي ملة عبد المطلب--------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ لاستغفرن لك ما-لم انه عنك قنزلت ما------كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ---ولو كانوا اولي قربي قوله --	1635	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3184	false	-3705585087638925750	135	254	704	1266	1486	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم---------- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب	3184	6749072694164230445	365	568.0	280	577	63.25823211669922	66	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1640	true	-4444640508923648339	50	279	223	1369	1467	300	بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها -انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حين جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ف-----------------------------------------------------------------------------------------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن---- تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الع-------------------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا واست-------قبل عدوا كثيرا ومفازا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه---------- والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وطف-------------------------------------------------------------------------------قت اغدو لكي اتجهز معه- فارجع ولم اقض شي---------ءا فاقول في نفسي اني قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي تش-مر بالناس الجد واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده يوم او يومين ثم الحقهم---------------- فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفاوت الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت ف--لم يقدر---- لي فطفقت اذا خرجت في الناس احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2229	false	-3921350509146111733	0	297	0	1462	1475	300	بدر ولم يعاتب احد -تخلف عنها وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثير-------ا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي عليه ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظلال وانا اليها اصعر اي اميل فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت- فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد- يوم او يومين ثم الحقه فغدوت بعد لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فالحقهم وليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فكن-ت اذا خرج----------------------------------------------------------------------------ت في ال--ناس بعد --خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	6749072694164230445	977	1742.0	772	1582	61.75727081298828	169	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1640	true	-4444640508923648339	258	300	1265	1467	1467	300	اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر- الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بت---بوك فقال وهو جالس في وسط القوم ما-------فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يارسول الله حبس-------------ه براده-	1640	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	0	46	0	210	1410	300	اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله عز وجل---- ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في---- القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة------------ حبسه يا رسول الله براده	2230	6749072694164230445	174	283.5	136	230	75.65217590332031	31	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1641	true	-4456734629259988337	0	237	0	1141	1454	300	والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا-رسول الله ما علمنا -----الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطته غدا واستعين علي ذلك بكل ذي لب من- اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح--- الباطل عني وعرفت ا---لا انجو منه بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل---------------------------------- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال--- ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرا -قلت بلي يا-رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك اليوم من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك ح-------ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي------- الله ----لا والله ما-كان لي من عذر والله ما-كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك وثار--------- رجال من بني	1641	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	46	300	210	1410	1410	300	والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطته غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عن الباطل---- وعرفت اني لم انج- منه بشء ابدا--- فاجمعت صدقه فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وي--------ستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا فقلت---- يا رسول الله اني------ لو جلست عند غيرك من------ اهل الدنيا لرايت ان-- اخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عقبي ذلك من الله عز وجل والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وقام الي رجال من بني-	2230	6749072694164230445	1048	1825.5	826	1259	83.24066925048828	190	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1641	true	-4456734629259988337	237	300	1141	1454	1454	300	سلمة فاتبعوني فقالوا--- والله ما-علمناك---- اذنبت قط-- قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما اعتذر اليه الم-خلفون فقد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال كعب فوالله ما-زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي---- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما-	1641	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2231	false	7145095266691827875	0	69	0	335	1491	300	سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ا--لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال---- فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي---- معي هذا احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	2231	6749072694164230445	296	495.0	237	347	85.30259704589844	46	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1642	true	-9052474598468118600	0	236	0	1198	1516	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت -من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري -هلال بن اميه الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي----- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عليه فاجتنبنا الناس واعتزلو--نا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليله فاما صاحباي فاشتكي-ا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اجلد القوم واشبههم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين واطوف في الاسواق -لا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلسه فاسلم عليه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت الي نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت يوما حتي تصورت جدار حاءط لابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما-رد علي السلام فقلت له يا-ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن--ي احب -لله ورسوله قال فسكت فعدت فنشدته قال فسكت قال فعدت--- فنشدته ف-------------------------قال الله ورسوله اعلم---- ففاضت عيناي فتوليت حتي تصورت الجدار قال كعب فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا انا بنبطي من نب--ط الشام ممن قدم بالطعام- يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من	1642	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2231	false	7145095266691827875	69	300	335	1491	1491	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت فمن هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي فقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف----- فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اش-د القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسل------------------------------مين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس-----------ه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي ا--حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت---- نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من -هجر المسلمين مشيت----- حتي تسورت----- حاءط -ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال ف---------------------سكت قال فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت فقال الله ورسوله اعلم قال ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار-------- فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا انا بنبطي من انباط الشام ممن قدم ب--طعامه يبيعه بالمدينة يقول من يدل --علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء ف-----دفع الي كتابا من-	2231	6749072694164230445	1036	1799.5	825	1276	81.19122314453125	171	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1642	true	-9052474598468118600	236	300	1198	1516	1516	300	ملك غسان وكتب كتابا فاذا فيه اما بعد فقد بلغني ان صاحبك قد جفاك و--------لم يجعلك الله بدار هوان ولا منقصة -الحق بنا نواسيك ف---قلت حين قراته وهذا ايضا من البلاء---- فتيممت--- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ب----------------------------ان تعتزل امراتك قال فقلت-	1642	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	0	68	0	334	1440	300	ملك غسان وكنت كاتبا فاذا فيه اما بعد فقد بلغنا ان صاحبك قد جفاك وان الله لم يجعلك----- بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراته وهذا ايضا من البلاء قال فتيممت به التنور فسجرته به- حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا برسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني يقول-------------------------------- يامرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتزل امراتك قال فقلت	2232	6749072694164230445	265	431.5	211	372	71.23655700683594	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1643	true	8528152304714514171	1	222	3	1070	1495	300	اطلقها ام ماذا افعل -قال لا اعتزلها ولا تقربها---- وارسل رسولا الي صاحبي بمثل ذلك ف----قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر و------------جاءت امراة هلال بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان هلال بن امية شيخ كبير ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت -انه والله ما به--- حركة الا شء والل-----ه مازال يبكي منذ كان من امره ما-كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله------------------- في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن -امية قال فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله------------------- وما بدريني ما-يقول لي رسول الله اذا استاذنته وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا---- ثم صليت صلاة صب-------ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------ منا قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي سمعت صوت صارخ- اوفي علي جبل باعلي سلع با-----علي صوته يا------كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج و-----------------------------اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان	1643	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	68	300	334	1440	1440	300	اطلقها ام ماذا افعل فقال بل اعتزلها ولا تقربها قال وارسل ------الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما يشاء قال فجاءت امراة هلال بن امية---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضعيف----- ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت وانه والله ما به من حركة الي شء وانه والله مازال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فق----ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ادر--ي ما يقول فيها-------- اذا استاذنته وانا رجل شاب قال فلبثنا------- عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت--------------- سمع----ت صارخا اوفي علي جبل------ سلع يقول باعلي صوته ابشر يا كعب بن مالك قال- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج من الله عز وجل بالتوبة علينا فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي----- الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم واوفي علي الجبل فكان-	2232	6749072694164230445	912	1530.5	715	1214	75.1235580444336	162	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1643	true	8528152304714514171	222	300	1070	1495	1495	300	الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه--- بشارة والله ما-املك يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني------------- يقولون لنهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جال-----------------س حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما-قام الي رجل من المهاجرين غيره---- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال ف----لما سلمت-	1643	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2233	false	6961003627988435263	0	87	0	465	1446	300	الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشراه والله ما املك يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اءم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بتوبة الله يقولون ليهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد والناس حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت	2233	6749072694164230445	404	722.0	329	473	85.41226196289062	62	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1644	true	-5284351085760855654	0	235	0	1159	1510	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ف---قلت ----------------------------------------------امن عند الله يا-------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر وجهه استنار -----حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا-رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال ا--------------------------------------------مسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا-رسول الله ان الله انما انجاني----- بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما-بقيت---- فو-الله ما-اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في --صدق--- الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني----------- والله ما-تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يعصمني الله------- فيما بقي قال كعب وانزل الله علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ماكاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم قال كعب بن مالك فوالله ما-انعم الله علي من نعمة ---بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله ا-------------------------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله ق------ال للذين كذبوه حين انزل --وحيه شر	1644	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2233	false	6961003627988435263	87	299	465	1444	1446	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله -------------------اذا سر----- استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر حتي ي-عرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله -قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الل--------ه انما -نجاني الله بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت--- كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله عز وجل فيما بقي قال---- وانزل ال----------له لقد تاب الله الي اخر الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كعب فو ا-------لله ما انعم -----علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله تعالي قال للذين كذبوه حين انزل الوحي- شر	2233	6749072694164230445	767	1273.0	604	1339	57.28155517578125	130	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1644	true	-5284351085760855654	236	300	1165	1510	1510	300	لاحد فقال تبارك وتعالي اسمه سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين------------ قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة ------------عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله-	1644	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2234	false	-45626298724445008	1	65	4	353	1519	300	لاحد فقال الله --تعالي----- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 9596 قال---- وك-------نا ايها الثلاثة الذين خلفنا عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خلفوا--- فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله	2234	6749072694164230445	318	577.5	260	370	85.9459457397461	53	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1645	true	-5183492529581851390	0	41	0	209	1481	300	امرنا حتي قضي الله تعالي فيه فلذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا لتخلفنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منهم-------------------- صلي الله عليه وسلم	1645	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2234	false	-45626298724445008	69	109	372	577	1519	300	امرنا حتي قضي الله------ فيه فبذلك قال تعالي------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر----- مما خل--------فنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وفي رواية ونهي النبي صلي الله عليه وسلم	2234	6749072694164230445	177	306.5	141	230	76.9565200805664	31	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1646	true	-724292455525668694	251	292	1259	1456	1494	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------ منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صارخا اوفي علي جبل باعلي سلع با-----علي صوته يا------كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا قوله تعالي وظنوا ان لا ملجا من الله	1646	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2232	false	-517213740324979882	221	264	1056	1257	1440	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صارخا اوفي علي جبل------ سلع يقول باعلي صوته ابشر يا كعب بن مالك قال- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج------ من الله	2232	6749072694164230445	156	264.5	121	214	72.8971939086914	30	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1689	true	3648628444960321845	147	208	711	1005	1451	300	قوله عز وجل بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله يونس 39 بل كذبوا بما 10394 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب----------- الي حدثني ابي ثنا عمي الحسين حدثني ابي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قوله ظالمين فنفاهم الله ظالمين بشركهم قوله تعالي ومنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين يونس --40	1689	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0505	false	4049137467221021363	189	288	1016	1515	1572	300	قوله -تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله يونس والكتابة عاءدة علي القران او علي ما لم يحيطوا بعلمه وهو يعود الي القران قال تع----------------------------------------------------------------------------------------------الي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين يونس 3740	505	6749072694164230445	133	193.0	102	594	22.39057159423828	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1735	true	-475857078055592828	109	178	520	848	1432	300	وكان عرشه علي الماء اي شء كان الماء قا------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي متن الريح 10698 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وكان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا 10699 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله وكان عرشه علي الماء ينبءكم تبارك وتعالي------------- كيف كان بدء خلقه قبل ان يخلق السماوات والارض	1735	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2303	false	1434485003981810154	162	222	840	1148	1531	300	وكان عرشه علي الماء اي ما كان تحته قبل خلق السماوات والارض وارتفاعه فوقها الا الماء وفيه دليل علي ان العرش والماء كانا مخلوقين قبل السماوات والارض كذا في الكشاف وقال القاضي اي لم يكن بينهما حاءل لا انه كان موضوعا علي م--------------------------------------------------------------------------------------------------تن الماء قال---------------------------------------------------------------------------- قتادة------------------------- ينبءنا -------تعالي في هذه الاية كيف كان بدء خلقه قبل ان يخلق السماوات والارض	2303	6749072694164230445	107	136.0	83	514	20.817121505737305	17	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1776	true	-1286510610718544106	219	248	1113	1253	1519	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قداد في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصرع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها ب-هم فانتظم به عضلة	1776	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1872	false	2641434138847424797	271	300	1293	1431	1431	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل شج--رة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة-	1872	6749072694164230445	133	246.5	105	141	94.32624053955078	25	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1776	true	-1286510610718544106	253	300	1277	1519	1519	300	علي الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحده فحترت ساقيها ثم طعن في لبتها فنحرها وانظلم سقيها حتي اتي جبلا------ ثم اتي صخرة في راس الجبل فرغا ثم لاذ به----------------------------ا فاتاهم صالح فلما راي الناقه--- عقرت بكي ثم قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله------------- ونقمته-	1776	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	19	72	100	382	1629	300	علي الناقة بالسيف فخشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقب--ها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها حتي اتي جبلا منيفا ثم اتي صخرة في راس الجبل فزعا و--لاذ بها واسم الجبل فيما يزعمون صنوا فاتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت------- قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله تبارك وتعالي ونقمته	1873	6749072694164230445	216	364.0	174	293	73.72013854980469	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1778	true	-798462065853979779	0	87	0	495	1520	300	نفر من التسعة الذين عقروا الن-------------------------------------------------------------------------------------------اقة ولما قال لهم صالح ابشروا بعذاب الله ونقمته قالوا--- وهم يهزاون به ومن -ذلك ياص-الح وما-اية ذلك وكانوا يسمون الايام فيهم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء دبار والاربعاء جبار والخميس مءنس والجمعة العروبة والسبت شبار وكانوا عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح حين قالوا له ذلك تصبحون غدا -يوم مءنس يعني---- الخميس -وجوهكم مصفرة --وتصبحون يوم العروبة يعني---- الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شبار يعني---- السبت ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب ------اول يعني يوم احد قوله تعالي فلما جاء	1778	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	75	187	400	1004	1629	300	نفر من التسعة الذين عقروا الناقة وفيهم مصدع بن مهرج فرماه مصدع بسهم فانتظم قلبه ثم جر برجله فانزله ثم القوا لحمه مع لحم امه فلما قال لهم صالح ابشروا بعذاب الله ونقمته قالوا له وهم يهزءون به ومتي ذلك يا صالح وما اية ذلك وكانوا يسمون الايام فيهم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء وبار والاربعاء جبار والخميس مءمن والجمعة العروبة والسبت شيار وكانوا عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح حين قالوا له ذلك تصبحون غداة يوم مءمن يعني يوم الخميس ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم العروبة يعني يوم الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شيار يعني يوم السبت -وجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب يوم الاول يعني يوم ا---------لاحد فلما قال	1873	6749072694164230445	464	838.5	381	614	75.57003021240234	62	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1779	true	-2930585388357604457	0	37	0	195	1451	300	جارية مقعدة يقال لها الذريعة وهي------------------ كانت كافرة شديدة العداوة لصالح فاطلق الله لها رجليها عندما عاينت------- اجمع فخرجت كاسرع ما-يري شء قط حتي اتت اهل خرج فاخبرتهم بما عا-نت من العذاب وما اصاب ثمود منه استقت ---	1779	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1874	false	-1770338389732280894	257	300	1262	1487	1487	300	جارية مقعدة يقال لها الزريعة وهي الكلبة ابنة السلق كانت كافرة شديدة العداوة لصالح فاطلق الله لها رجليها بعدما عاينت العذاب اجمع فخرجت كاسرع ما يري شء قط حتي اتت اهل قرح فاخبرتهم بما عاينت من العذاب وما اصاب ثمود منه ثم استسقت	1874	6749072694164230445	184	330.0	148	225	81.77777862548828	29	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1827	true	-2496308938800437842	141	205	679	1009	1473	300	لما اجتمعوا عليه-------- من قطيعة الرحم وعقوق الوالد وقلة الرافة بالصغير الضرع الذي لا ذنب له و-بالكبير الفاني ذي الحق والحرمة والفضل عليهم وخطره عند الله مع حق الوالد علي ولده ليفرقوا بينه وبين ولده وحبيبه علي كبر سنه ورقة عظمه مع مكانه من الله وبين من احبه طفلا صغيرا علي ضعف قوته وصغر سنه وحاجته الي لطف والده وسكونه اليه يغفر الله لهم	1827	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2370	false	1390245274476966011	85	126	434	650	1550	300	لقد اجتمعوا علي امر عظيم من قطيعة الرحم وعقوق الوالد وقلة الرافة بالصغير------ الذي لا ذنب له و بالكبير الفاني ذي الحق والحرمة والفضل وا-------------------------------------لده ليفرقوا بينه وبين ابن-------ه علي -------------------------------------------------------------------------صغر سنه وحاجته الي لطف والده وسكونه اليه يغفر الله لهم	2370	6749072694164230445	199	336.5	161	339	58.702064514160156	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1884	true	2407074105822913736	225	267	1099	1297	1466	300	اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تحزن ولا تياس بما كانوا يعملون 11784 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق فلا تبتءس بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله------ قد احسن الينا	1884	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms2411	false	-3407796261021988049	168	216	882	1116	1552	300	اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يخبر سبحانه بان اخوة يوسف لما قدموا عليه ضم اليه اخاه بنيامين اما علي الطعام او في المنزل واعلمه بانه اخوه وقال له لا تبتءس اي لا ---------تحزن بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------- بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا	2411	6749072694164230445	101	105.5	79	328	30.792682647705078	19	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1959	true	4866649676755500089	0	47	0	226	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط--- ان تنفق وانه استاذن نبي الله صلي الله عليه وسلم او ذكر له امرها قال فقرا نبي الله صلي الله------ عليه و-----سلم والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك 14141 حدثنا ابو سعيد	1959	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1271	false	-6484180766852664589	229	266	1244	1425	1598	300	الله صلي الله عليه وسلم في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه------------------------------------------------------- فقرا---- عليه صلي الله تعالي عليه واله وسلم والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور واخرج ابو داود	1271	6749072694164230445	149	235.0	115	240	62.08333206176758	26	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1986	true	-4940724815343870834	192	241	922	1158	1446	300	ابي الضحي عن مسروق قال اتي عبد الله--------- بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	1986	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0240	false	2135063001704266407	242	292	1238	1479	1513	300	ابو الضحي عن مسروق---- اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	240	6749072694164230445	231	445.5	183	245	94.28571319580078	46	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms1986	true	-4940724815343870834	119	173	564	828	1446	300	رافع قال غضبت----- علي امراتي فقالت هي يوم- يهودية ويوم- نصرانية وكل مملوك لها حر ان لم تطلق امراتك فاتيت عبد الله بن عمر فقال انما هذه من خطوات الشيطان وكذلك قالت زينب بنت ام سلمة---- يومءذ افقه امراة ب--المدينة واتيت عاصم--- بن عمر فقال- مثل ذلك 14254 حدثنا عبد الرحمن بن خلف بن	1986	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0241	false	-3856673517101705551	0	56	0	272	1567	300	رافع قال غضبت يوما علي امراتي فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر ان لم تطلق امراتك فاتيت عبد الله بن عمر فقال انما هذه من خطوات الشيطان وكذلك قالت زينب بنت ام سلمة وهي يومءذ افقه امراة في المدينة واتيت عاصما وابن عمر فقالا مثل ذلك وروي عبد بن حميد عن ابن ---------	241	6749072694164230445	231	413.0	184	281	82.20640563964844	40	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2004	true	-937526536908366946	156	191	740	911	1438	300	عن ابي العالية قال كل شء في القران --يحفظوا فروجهم ويحفظن فروجهن يقول من الزنا الا ما كان من هذه الاية في النور يقول----- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة	2004	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3050	false	8872862093461917779	27	59	151	301	1551	300	عن ابي العالية قال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو------------------ من الزنا الا---------- هذه الاية والتي بعدها فهو ان لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة	3050	6749072694164230445	122	199.5	96	178	68.5393295288086	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2166	true	9121730659767314333	201	288	969	1395	1450	300	وما ياتيهم من ذكر الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين 15536 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث يقول ما ياتيهم من شء من كتاب الله الا كانوا عنه معرضين يقول الا اعرضوا عنه وف-------------------------------------------------------------------------------ي قوله--------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انباء يعني يوم القيامة ما كانوا به يستهزءون يقول انباء ما استهزءا به من كتاب الله عز وجل قوله تعالي------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	2166	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3119	false	-646681615714861517	181	255	942	1338	1576	300	وما ياتيهم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من الرحمن محدث ----------------------------------الا كانوا عنه معرضين اي مكذبين استهزاء واصرارا علي ما كانوا عليه من الكفر وتقدم نظير الاية في اول سورة الانبياء وتحقيق معني قوله تعالي محدث فتذكر 266 فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كا-----------------نوا به يستهزءون اي احواله الباهرة وشءونه القاهرة وظهور اعلامه وبقاء ايامه وفيه وعيد لهم بحلول الذل بهم ونزول الصغار وقتءذ بدارهم 267 اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3119	6749072694164230445	158	214.0	124	587	26.91652488708496	28	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2208	true	7223571718006356164	9	39	46	214	1493	300	منازلهم-- وجماعتهم حيث بعث الله فيهم ----بالاحقاف والاح-----قاف الرمل فيما بين عمان الي حضرموت واليمن كله وكانوا مع ذلك--- فشوا في الارض كلها وقهروا اهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله	2208	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1860	false	-5903650344037252038	123	158	634	816	1552	300	منازل عاد وجماعتهم حين بعث الله فيهم هودا الاحقاف قال و الاحقاف الرمل فيما بين عمان الي حضرموت فاليمن كله وكانوا مع ذلك قد فشوا في الارض كلها وقهروا اهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله	1860	6749072694164230445	160	293.0	130	182	87.9120864868164	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2211	true	-2790835374866542121	87	175	428	866	1472	300	الله اليهم هودا يعني الي عاد-------------------- فامرهم ان يوحدوا الله عز وجل ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يامرهم فيما يذكر والله اعلم -غير ذلك فابوا عليه وكذبوا وقالوا من اشد مناقوه------ واتبعه منهم اناس وهم يسير مكتتمون بايمانهم وكان من امن به وصدقه رجل من عاد يقال له يزيد بن سعد ابن غفير وكان يكتم ايمانه فلما عتوا علي الله وكذ-------------بوا نبيهم واكثروا في الارض الفساد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	2211	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1860	false	-5903650344037252038	178	299	916	1550	1552	300	الله اليهم هودا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا فامرهم ان يوحدوا الله------- ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يامرهم فيما يذكر والله اعلم بغير ذلك فابوا عليه وكذبوه وقالوا من اشد منا قوة فصلت واتبعه منهم -ناس وهم يسير مكتتمون بايمانهم وكان من امن به وصدقه رجل من عاد يقال له مرثد بن سعد -بن عفير وكان يكتم ايمانه فلما عتوا علي الله تبارك وتعالي وكذبوا نبيهم واكثروا في الارض الفساد وتجبروا وبنوا بكل ريع اية عبثا بغير نفع كلمهم هود فقال اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 128131 قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1860	6749072694164230445	404	727.5	321	645	62.635658264160156	73	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2213	true	-8272478562411624204	65	251	332	1254	1529	300	فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر من السماء ثلاث سنين فيما يزعمون حتي جهدهم ذلك كا-ن الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد -طلبوا الي الله عز وجل الفرج منه كانت طلبتهم الي الله بمكة عند بيته الحرام -----مسلمهم وكافرهم فيجتمع بمكة اناس كثيرون شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم لمكة يعرف حرمتها ومكانها من الله وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ام معاوية بن بكر كلهدة -بنت الخبيري رجل من عاد فلما قحط المطر------- وجهد-- قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة فليستسقوا لكم فانكم قد هلكتم فبعثوا قبل بن عثر ولقيم ابن هزال --وهذيل بن عتيك بن ضد بن عاد الاكبر ومربد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري خ-ل معاوية بن بكر اخا امه ثم بعثوا اثم-ن بن عاد بن فلان بن ملان بن ضد ابن عاد الاكبر فانطلق كل رجل منهم من هءلاء القوم معه برهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم فكانوا اخواله وصهره وكانت هزيلة بنت بكر اخت معاوية لابيه وامة فلما نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر اقاموا عنده	2213	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1861	false	2398384060150645617	54	300	263	1489	1489	300	فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر من السماء ثلاث سنين فيما يزعمون حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد فطلبوا الي الله------- الفرج منه كانت طلبتهم الي الله----- عند بيته الحرام بمكة مسلمهم ومشركهم فيجتمع بمكة -ناس كثير-- شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم لمكة يعرف حرمتها ومكانها من الله قال ابن اسحاق وكان البيت في ذلك الزمان معروفا مكانه والحرم قاءم فيما يذكرون واهل مكة يومءذ العماليق وانما سموا العماليق لان اباهم عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة فيما يزعمون رجلا يقال له معاوية بن بكر وكان ابوه حيا في ذلك الزمان ولكنه كان قد كبر وكان ابنه يراس قومه وكان السءدد والشرف من العماليق فيما يزعمون في اهل ذلك البيت وكانت ام معاوية بن بكر كلهدة ابنة الخبيري رجل من عاد فلما قحط المطر عن عاد وجهدوا قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة فليستسقوا لكم فانكم قد هلكتم فبعثوا قيل بن عنز ولقيم ب-ن هزال بن هزيل --وعتيل بن صد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم اسلامه وجلهمة بن الخبيري خال معاوية بن بكر اخو امه ثم بعثوا لقمان بن عاد بن فلان بن فلان بن صد -بن عاد الاكبر فانطلق كل رجل----- من هءلاء القوم معه -رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله وصهره فلم -------------------------------------------نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر اقاموا عنده-	1861	6749072694164230445	819	1491.0	648	1295	63.24324417114258	145	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2213	true	-8272478562411624204	251	300	1254	1529	1529	300	شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية----------- مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون---- من البلاء الذي اصابهم فشق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحيي ان امرهم-	2213	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1862	false	3669956177975496521	0	53	0	289	1526	300	شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتعوذون بهم من البلاء الذي اصابهم -شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استح-ي ان امرهم	1862	6749072694164230445	270	505.5	222	291	92.78350830078125	43	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2214	true	-70684880509367965	30	81	146	413	1559	300	الله سحاي----ب ثلاث- بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي م-ناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذا السحا-ب فقال قيل قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحابة ماءا فناداه منادي اخترت رمادا رم-دا لا يبقي من--- عاد احدا لا والدا ولا يترك---- ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدا	2214	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1863	false	-2354441703806611257	127	178	583	851	1441	300	الله لهم سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب فقال اخ-------ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب- ماء- فناداه مناد- اخترت رمادا رمددا لا تبقي من ال عاد احدا لا والدا ت----ترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي	1863	6749072694164230445	240	420.0	193	282	85.10638427734375	33	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2214	true	-70684880509367965	77	116	390	594	1559	300	الا بني اللوذية المهدا واعتزل هود فيما ذكر لي ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من المءمنين الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ الانفس وانها لتمر من- عاد بالظعن ما بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	2214	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1864	false	5160284778503573743	22	58	122	305	1508	300	الا هلك ف---------------اعتزل هود فيما ذكر لي ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح--- الا ما تلين عليه الجلود وتل-ذ الانفس وانها لتمر علي عاد بالظعن--- بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	1864	6749072694164230445	173	311.0	137	205	84.39024353027344	31	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2220	true	8295467865690086647	267	296	1302	1443	1461	300	فرصدوا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة	2220	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1872	false	2641434138847424797	271	300	1293	1431	1431	300	فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل شج--رة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة-	1872	6749072694164230445	134	253.5	106	141	95.03546142578125	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2221	true	-1061202438508864541	1	49	5	249	1490	300	علي الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق------ حتي اتي جبلا منيفا ثم اتي صخرة في راس الجبل فرغا ثم لاذ بها و----------------------------اتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت بكا ثم قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله------------- ونقمته	2221	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	19	72	100	382	1629	300	علي الناقة بالسيف فخشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها حتي اتي جبلا منيفا ثم اتي صخرة في راس الجبل فزعا و--لاذ بها واسم الجبل فيما يزعمون صنوا فاتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت------- قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله تبارك وتعالي ونقمته	1873	6749072694164230445	231	417.0	186	291	79.3814468383789	40	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2221	true	-1061202438508864541	277	300	1372	1490	1490	300	فاتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت بكي وقال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ونقمته قال----- وهم يهزءون به ومتي ذلك يا-	2221	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	55	116	285	602	1629	300	فاتاهم صالح فلما راي الناقة قد عقرت -----قال انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله تبارك وتعالي ونقمته فاتبع السقب اربعة نفر من التسعة الذين عقروا الناقة وفيهم مصدع بن مهرج فرماه مصدع بسهم فانتظم قلبه ثم جر برجله فانزله ثم القوا لحمه مع لحم امه فلما قال لهم صالح ابشروا بعذاب الله ونقمته قالوا له وهم يهزءون به ومتي ذلك يا	1873	6749072694164230445	113	204.0	92	322	35.09316635131836	18	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2222	true	-1159224498985711734	0	67	0	379	1582	300	صالح وما اية ذلك وكانوا يسمون الايام فيهم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء دبار والاربعاء جبار والخميس مءنس والجمعة العروبة و السبت شيار وكانوا عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح حين قالوا ---ذلك تصبحون غداة مءنس يو---------م الخميس -وجوهكم مصفرة --وتصبحون يوم العروبة يعني يوم الجمعة -وجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شيار يعني يوم السبت وجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب في ---اول يوم يعني يوم الاحد	2222	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	116	185	602	995	1629	300	صالح وما اية ذلك وكانوا يسمون الايام فيهم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء وبار والاربعاء جبار والخميس مءمن والجمعة العروبة وال-سبت شيار وكانوا عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح حين قالوا له ذلك تصبحون غداة يوم مءمن يعني يوم الخميس ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم العروبة يعني يوم الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شيار يعني يوم السبت وجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب يوم ال----اول يعني يوم الاحد	1873	6749072694164230445	356	672.0	293	398	89.44723510742188	55	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2309	true	-7284805988826557296	75	189	365	988	1572	300	فلما قال لهم صالح ذلك قال التسعة الذين عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا عجلناه قبلنا وان كان كاذبا كنا- قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم متشدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا وقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم---------- غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون -انصرفوا عنهم ليلتهم تلك والنفر الذين رضختهم الملاءكة بالحجارة التسعة الذين ذكر-- الله عز وجل في القران يقول الله-- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا	2309	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1873	false	-9190648273728654639	185	300	995	1629	1629	300	فلما قال لهم صالح ذلك قال التسعة الذين عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا -ان كان صادقا عجلناه قبلنا وان كان كاذبا يكون قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم م-شدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب نازل لكم في ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم عليكم الا غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم تلك والنفر الذين رضخ-هم الملاءكة بالحجارة التسعة الذين ذكرهم الله تعالي ف-ي القران بقوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا-	1873	6749072694164230445	600	1138.5	490	639	93.89671325683594	100	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2452	true	-4694336665897221795	220	299	1069	1462	1467	300	لوطا سيء بهم قال ساء بقومه ظنه وتخوفهم علي اضيافه وفي قوله وضاق بهم ذرعا باضيافه مخافة عليهم مما يعلم من شر قومه قوله تعالي قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الي--------------------------------------- الغابرين تقدم تفسيره قوله تعالي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اية 34 العنكبوت 34 انا منزلون علي 17290 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع قال سمعت سعيدا يحدث عن قتادة رجزا من السماء اي عذابا	2452	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3205	false	-6544619145132143019	220	269	1230	1478	1648	300	لوطا س-ء بهم اي اعترته المساءة بسببهم مخافة ان يقصدوهم---- وضاق بهم ذرعا اي ضاق بشانهم ذرعه اي طاقته و----------------------قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك اي مما يصيبهم من العذاب الا امراتك كانت من الغابرين ----------------293438 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء اي عذابا	3205	6749072694164230445	135	170.5	104	432	31.25	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2457	true	5162638065740270560	245	277	1233	1401	1515	300	عمرو بن مرة قال ما مررت باية في كتاب الله لا اعرفها الا احزنني لاني سمعت الله------ يقول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قوله تعالي خلق الله السموات والارض	2457	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3207	false	-2868639855348077276	108	139	609	771	1642	300	عمرو بن مرة قال ما مررت باية من كتاب الله لا اعرفها الا احزنني لاني سمعت الله تعالي يقول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون----------- خلق الله السمو-ت والارض	3207	6749072694164230445	154	283.5	124	174	88.50574493408203	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2482	true	3769601176727885787	38	140	164	626	1376	300	عن زياد رضي الله عنه قال قلت لابي رضي الله عنه ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مت--ن اما يحل له ان يتزوج -قال وما يمنعه من ذلك قلت قوله------ لا يحل لك النساء من بعد فقال--- انما احل----- له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك-------- الي قوله وامراة مءمنة--------------- ثم قال--- لا يحل لك النساء من بعد هذه الصفة 17746 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات -قال------- لا يحل لك النساء من بعد	2482	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3302	false	-2934882014860333266	159	258	763	1228	1440	300	ان زيادا قال---------------- لابي بن كعب------ ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم توفين اما كان له ان يتزوج فقال وما يمنعه من ذلك قال قوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد فقال له انما احل الله له ضربا من النساء فقال تعالي ي--------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي قوله ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب ثم قيل له لا يحل لك النساء من بعد وروي الترمذي ---عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد	3302	6749072694164230445	357	572.5	273	513	69.59064483642578	70	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2483	true	-3879897974810880560	136	237	627	1125	1436	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول----- صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش رضي الله عنها دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقولوا فلما راي ذلك قام فلما ----قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بي-------------------------------------وت الن--بي 17754 عن انس رضي الله عنه قال كنت -مع النبي صلي الله عليه وسلم	2483	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3306	false	-5387551457410845006	136	234	697	1198	1547	300	عن انس -------------قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش-------------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو----- يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية ورواه مسلم ايضا والنساءي -----وعن انس -ايضا------- قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم	3306	6749072694164230445	437	779.5	348	548	79.74452209472656	80	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2488	true	1265119413696316413	245	300	1253	1538	1538	300	اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا 17779 عن قتادة رضي الله عنه في الاية قال اياكم واذي المءمنين فان الله يحوطهم ويغضب لهم وقد زعموا ان عمر بن الخطاب قراها ذات يوم فافزعه ذلك حتي ذهب الي ابي بن-	2488	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3316	false	3883494915068032776	16	58	81	281	1552	300	اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا هذه الاية واخرج--------------------------------------------------------------------- عن قتادة في هذه الاية------------- اياكم واذي المءم--ن فان الله يحوطه- ويغضب له- وقد زعموا ان عمر بن الخطاب قراها ذات يوم فافزعه ذلك حتي ذهب الي ابي بن	3316	6749072694164230445	174	295.0	137	286	60.83916091918945	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2489	true	8166455685440129015	101	182	532	922	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سورة رضي الله عنها بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر رضي الله عنه قال يا سودة انك والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين----- فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر رضي الله عنه كذا وكذا----- فاوحي----- اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده	2489	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3307	false	-4790743227015303929	223	300	1109	1484	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة-------------- بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف--قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر------------- كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده-	3307	6749072694164230445	344	625.5	273	405	84.93827056884766	65	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2489	true	8166455685440129015	4	36	17	185	1542	300	فدخل عليه فقال يا ابا المنذر اني قرات اية من كتاب الله تعالي فوقعت مني كل موقع والذين يءذون المءمنين والمءمنات والله اني لاعاقبهم واضربهم فقال له انك لست منهم انما انت	2489	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3316	false	3883494915068032776	59	90	285	443	1552	300	فدخل عليه فقال يا ابا المنذر اني قرات اية من كتاب الله------ فوقعت مني كل موقع والذين يءذون المءمنين الاية---- والله اني لاعاقبهم واضربهم فقال له انك لست منهم انما انت	3316	6749072694164230445	153	288.5	122	168	91.07142639160156	30	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2489	true	8166455685440129015	247	300	1273	1542	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب -يبدين عينا واحدة 17784------------- عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان-	2489	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3317	false	-3494649469794252636	137	184	740	982	1605	300	عن ابن عباس---------------------------- قال امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة واخرج ابن ابي حاتم عن ام سلمة-------------- قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان	3317	6749072694164230445	222	394.5	179	284	78.16901397705078	41	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2490	true	-1112915520266453939	25	93	127	490	1558	300	عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهم اكسية سود يلبسنها 17786 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح حدثني الليث حدثنا يونس بن يزيد قال وسالناه يعني الزهري هل علي الوليدة خمار متزوجة او غير متزوجة قال عليها الخمار ان كانت متزوجة وتنهي عن الجلباب لانه يكره لهن ان يتشبهن بالحراءر الا محصنات وقد قال	2490	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3317	false	-3494649469794252636	165	223	883	1195	1605	300	عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكيسة سود يلبسنها واخرج عن---------------------------------------- يونس بن يزيد انه سال--------- الزهري هل علي الوليدة خمار متزوجة او غير متزوجة قال عليها الخمار ان كانت متزوجة وتنهي عن الجلباب لانه يكره لهن ان يتشبهن بالحراءر ال--محصنات تنبيهات	3317	6749072694164230445	290	533.5	232	363	79.88980865478516	51	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2536	true	-967420781383832473	204	283	1047	1463	1544	300	فحق علينا قول ربنا قال هذا قول الجن فاغويناكم انا كنا غ-----------------------------------------------------------------اوين هذا قول الشياطين لضلال بني ادم---------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله---------------------------- عليه وسلم------------------------ بل جاء بالحق وصدق المرسلين اي صدق من كان قبله من المرسلين---------------------------------------------- انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين قال هذه ثنية الله اولءك لهم رزق معلوم قال الجنة قوله تعالي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون اية 27 الص-----افات 27 واقبل بعضهم	2536	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3392	false	5120937679953594296	38	148	188	786	1562	300	فحق علينا قول ربنا انا لذاءقو-----ن فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عن الاستجابة للداعي اليها 3736 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون اي لقول من يقول بالمقدمات الخيالية عن الجنون فرد عليهم بانه لم يات بكلام مخيل 3737 بل جاء بالحق وصدق المرسلين اي الذين هم اعقل الامم واحكم الحكماء فمتي يتفقون علي قول مصدره الجنون 373844 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين------------------ اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعي-م علي سرر متقابلين اي- في الصف متراءين لا يحجب- بعضهم	3392	6749072694164230445	266	322.5	207	625	42.560001373291016	38	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2548	true	8901876253250629315	0	78	0	406	1478	300	عليه الس--------لام بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه السلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات ثم تله للجبين وعلي اسماعيل عليه السلام قميص ابيض فقال ي---ا ابت---- ليس لي ثوب تكفني -فيه غيره فاخلعه حتي تكفني -فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت-------- فاذا -كبش ابيض اعين اقرن -----	2548	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3400	false	-6941978620098965335	75	152	395	805	1582	300	عليه الصلاة والسلام بالمناسك عرض له الشيطان عند ال-سعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه الصلاة الس---------------------لام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات ثم تله للجبين وعلي اسماعيل عليه السلام قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلصه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت ابراهيم فاذا بكبش ابيض----- اقرن اعين	3400	6749072694164230445	367	673.0	297	437	83.98169708251953	59	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2559	true	7760969604277556446	0	55	0	279	1542	300	لا يصفون في الصلاة حتي نزلت وانا لنحن الصافون 18313 وقال ابو نضرة كان عمر------------- اذا اقيمت الصلاة استقبل الناس بوجهه ثم قال اقيموا صفوفكم استو--وا قياما يريد الله هدي بكم---- الملاءكة ثم يقول وانا لنحن الصافون تاخر يا فلان تقدم يا فلان ثم يتقدم فيكبر رضي الله عنه 18314 عن قتاد-----------------------ة رضي الله عنه	2559	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3411	false	-4322288641564482827	111	174	628	945	1639	300	لا يصفون في الصلاة حتي نزلت وانا لنحن الصافون فصفوا وقال ابو نضرة كان عمر رضي الله عنه اذا اقيمت الصلاة استقبل الناس بوجهه ثم قال اقيموا صفوفكم استقيموا قياما يريد الله---- بكم هدي الملاءكة ثم يقول وانا لنحن الصافون تاخر يا فلان تقدم يا فلان ثم يتقدم فيكبر رواه ابن ابي حاتم وابن جرير وفي صحيح مسلم عن حذيفة رضي الله عنه	3411	6749072694164230445	246	442.5	195	321	76.63551330566406	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2561	true	2598368277456618059	17	183	81	894	1432	300	لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل---------- ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله وقال----وا كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي فقال------------------- لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت	2561	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3416	false	-538490369212675429	2	174	10	851	1524	300	لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل لعنه الله ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي -قال صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب---- ونزلت	3416	6749072694164230445	806	1568.5	641	846	95.27186584472656	162	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2598	true	7713270818510621874	128	189	636	936	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم قوله تعالي الا المودة في القربي 18470 من طريق علي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا المودة في القربي قال كان لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2598	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3513	false	-8660611068232541404	136	176	681	879	1505	300	عن ابن عباس ---------------قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم ورو------ي الامام احمد--------------------------- عن ابن عباس -------------------------------------------------ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	3513	6749072694164230445	185	284.5	146	301	61.461795806884766	36	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2610	true	2244503829417933036	125	154	592	736	1442	300	حدثنا ابي حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا يحيي بن حسان حدثنا ابن لهيعة حدثنا عبد الرحمن الاعرج في قوله -------يوم تاتي السماء بدخان مبين قال كان يوم فتح مكة	2610	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3551	false	9051954861573568383	160	191	857	1008	1565	300	حدثنا ابي حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا يحيي بن حسان حدثنا ابن مهيعة حدثنا عبد الرحمن الاعرج في قوله عز وجل يوم تاتي السماء بدخان مبين قال كان يوم فتح مكة	3551	6749072694164230445	143	277.0	114	151	94.70198822021484	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2616	true	-4024433441422933360	220	277	1084	1372	1484	300	عن السدي قال نزلت هذه الاية والذي قال لوالديه اف لكما في عبد الرحمن بن ابي بكر قال لوالديه---------------------- وكانا قد اسلما وابي هو ان يسلم فكان- يامرانه بالاسلام و----يرد عليهما ويكذبهما فيقول فاين فلان واين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فنزلت توبته في هذه الاية ولكل درجات مما عملوا	2616	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3575	false	-7904014835220656948	178	233	886	1162	1515	300	عن السدي قال نزلت------------------------------------ في عبد الرحمن بن ابي بكر قال لابويه وهما ابو بكر وام رومان وكانا قد اسلما وابي هو ان يسلم فكانا يامرانه بالاسلام فكان يرد عليهما ويكذبهما ويقول فاين فلان واين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ف--اسلم بعد فحسن اسلامه فنزلت توبته في هذه الاية ولكل درج-ت مما عملوا	3575	6749072694164230445	240	427.5	191	315	76.19047546386719	44	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2622	true	7730736264523329688	95	300	471	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد صدق الله قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الحجرات 6 يا ايها الذين 18608 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سابق حدثنا عيسي بن دينار حدثني ابي انه سمع الحارث بن ضرار الخزاعي ي-------------قول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم--- فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة ممن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي--- رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك -ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول فلم ياته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله------ ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من-	2622	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3643	false	4231752641926762291	20	238	91	1169	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صدقات بني المصطلق وقد روي ذلك من طرق ومن احسنها ما رواه الامام احمد في مسنده من رواية مالك عن ابن المصطلق وهو الحارث بن ضرار والد جويرية ام المءمنين رضي الله عنها قال الامام احمد حدثنا محمد بن سابق حدثنا عيسي بن دينار حدثني ابي انه سمع الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي يا رسول الله رسولا ا-بان كذا وكذا لياتيك بما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول فلم ياته وظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله تعالي ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة----- فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من	3643	6749072694164230445	860	1501.5	686	1221	70.43406677246094	165	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2623	true	7594071264155317167	0	63	0	325	1526	300	الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق اي خاف فرجع ف---اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم البعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا	2623	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3643	false	4231752641926762291	238	300	1169	1489	1489	300	الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق------- فرجع حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل من المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا-	3643	6749072694164230445	314	606.0	254	328	95.73170471191406	58	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2623	true	7594071264155317167	63	156	325	777	1526	300	اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته من الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته---- ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون م----------ن الله------ ورسوله سخطة قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم	2623	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3644	false	1202218183633265960	0	94	0	463	1520	300	اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته--- الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته بتة ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان تكون كانت سخطة من الله تعالي ورسوله--------- فنزلت الحجرات ي--ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم	3644	6749072694164230445	436	822.0	347	477	91.40460968017578	84	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2624	true	-9159295632442454016	188	229	925	1110	1477	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله ان قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به------- سماه ابن ابي حاتم في روايته الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقال	2624	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3656	false	1972810677482064236	23	64	120	308	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه اتي برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال انا-------- قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به والرجل سماه ابن ابي حاتم في روايته الوليد بن عقبة بن ابي معيط وروي	3656	6749072694164230445	171	314.5	132	196	87.2448959350586	35	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2653	true	8487391989811423759	1	88	3	438	1516	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط فيها-- ستماءة نخلة وام الدحداح فيه- وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك فقال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية انها قالت له ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت منه متاعها وصبيانها وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كم------------------------------------------------------------------------------------------------- عذق رداح في الجنة لابي الدحداح	2653	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms0424	false	2691825987798109878	205	291	1071	1504	1541	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي و---حاءط له فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيها وعيالها---- فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي فقد اقرضته ربي عز----------------------------------------------------------------------------- وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قبله منك فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اليتامي الذين في حجره فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول رب عذق-------------- لابي الدحداح	424	6749072694164230445	315	570.5	250	536	58.76865768432617	58	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2656	true	3395821282377984507	18	160	86	760	1437	300	سورة المجادلة 58 1 قوله تعالي قد سمع الله اية 1 المجادلة 1 قد سمع الله 18839 حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن نميم بن سلمة عن عروة عن عا-----------------------------------ءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية 18840 عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عا----ءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونترث له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الاية قد سمع الله قول	2656	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3803	false	-6977851833912382168	3	135	13	658	1519	300	سورة المجادلة 58-----------------------------------------1 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير روي الامام احمد عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله ا-------------------------لي اخر الاية ورواه البخاري معلقا وفي رواية لابن ابي حاتم عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني ا-سمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الاية قد سمع ا-لخ قال	3803	6749072694164230445	501	892.0	390	713	70.2664794921875	98	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2657	true	-7181630642206327292	158	187	798	947	1512	300	قال------ نزلت هذه الاية في مجالس الذكر وذلك انهم كانوا اذا راوا احدهم مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم الله ان يفسح بعضهم لبعض	2657	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3812	false	-2213554552555166588	120	149	623	772	1609	300	قال قتادة نزلت هذه الاية في مجالس الذكر وذلك انهم------ اذا راوا احدهم مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم الله ان يفسح بعضهم لبعض	3812	6749072694164230445	143	272.5	115	155	92.25806427001953	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2661	true	33143394786400691	248	300	1236	1489	1489	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشتركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله------ لا ينهاكم الله عن-	2661	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3846	false	-4483943630593887296	121	162	563	773	1499	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة-------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب وقرظ وسمن وهي مش-ركة فابت اسماء ان تقبل هديتها و--تدخلها بيتها فسالت-------- عاءشة النبي------------------ صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله عن	3846	6749072694164230445	190	312.0	151	260	73.07691955566406	34	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2664	true	-3573192865267774403	31	63	158	307	1444	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نعصي- في --------معروف ان لا نخمش وجوها ولا ننشر شعرا -لا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	2664	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3851	false	286403194415996180	176	202	905	1030	1497	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا ا-------------------------------لا نعصيه في شء من المعروف و--لا نخمش وج-ها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	3851	6749072694164230445	113	186.0	89	159	71.06918334960938	20	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2664	true	-3573192865267774403	208	266	1017	1293	1444	300	عبد الله -بن سلام ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو ارسلنا الي رسول الله نساله عن احب الاعمال الي الله عز وجل فلم يذهب اليه احد منا وهبنا ان نساله عن ذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر رجلا رجلا حتي جمعهم ونزلت فيهم هذه السورة سبح الصف	2664	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3856	false	2852841896826103212	212	254	1066	1270	1506	300	عبد الله ابن سلام ان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو ارسلنا الي رسول الله نساله-------------------------------------------------------------------- عن ذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر رجلا رجلا حتي جمعهم ونزلت فيهم هذه السورة---- الصف	3856	6749072694164230445	203	386.5	161	277	73.28520202636719	40	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2668	true	-2261697376692523170	123	172	635	866	1483	300	عن سعيد -بن جبير------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا في السفر لم يرتحل منه حتي يصلي فيه فلما كان- غزوة تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن ابي لءن رجعنا ال-----------------------------ي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2668	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3874	false	1442300987237631000	93	143	434	675	1484	300	عن سعيد ابن جبير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا--------- لم يرتحل منه حتي يصلي فيه فلما كانت غزوة تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن ابي فذكر القصة والذي عليه اهل المغازي انها بني المصطلق ويءيده قول جابر بعد قو------------------له صلي الله عليه وسلم	3874	6749072694164230445	168	266.0	129	268	62.68656539916992	32	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2686	true	2399063638616018922	80	177	386	878	1478	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت اجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع--- الناس به فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فقال يا ايها الناس -كلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وخير ال-عمال ما دي-م عليه ونزل القران يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ----حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم الي الفريضة وترك قيام الليل	2686	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3963	false	-5794312798129522452	143	234	731	1204	1555	300	ابن جرير عن عاءشة قالت كنت اجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع به الناس--- فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل فقال يا ايها الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وخير الاعمال ما دمتم عليه ونزل القران ي--ايها المزمل قم ا-ليل الا قل-----------------------يلا المزمل 1 الاية حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم الي الفريضة وترك قيام الليل	3963	6749072694164230445	448	841.5	361	502	89.24302673339844	78	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2687	true	4147146438731440763	17	52	86	272	1481	300	القران يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا--------------- حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم وردهم الي الفريضة وترك قيام الليل 19014 عن ابن عباس	2687	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms3963	false	-5794312798129522452	201	237	1024	1217	1555	300	القران ي--ايها المزمل قم ا-ليل الا قليلا المزمل 1 الاية حتي كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر فراي الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم الي الفريضة وترك قيام الليل قال----- ابن كثير	3963	6749072694164230445	170	305.5	137	201	84.57711791992188	28	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2698	true	-2318294721226979664	108	143	555	735	1588	300	عن ابي هرير-------------ة قال يحشر الخلاءق كلهم يوم القيامة --------البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله------ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا ف-ذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2698	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms1557	false	4273786711630390636	240	278	1211	1405	1519	300	عن ابي هريرة في هذه الاية قال يحشر الخل--ق كلهم يوم القيامة الدواب والبهاءم-------- والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فلذلك ي----قول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1557	6749072694164230445	165	287.0	132	208	79.32691955566406	27	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2699	true	5884413077816615470	275	300	1409	1536	1536	300	الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل اليه-	2699	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms4009	false	-4711422338412599191	0	25	0	128	1507	300	الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل اليه	4009	6749072694164230445	127	249.0	103	128	99.21875	24	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006474-ara1.ms2700	true	-4881365196982538694	0	80	0	373	1416	300	رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل ا----لله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران وقال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -عبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكلمه وقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في شء	2700	1278911399493271450	Tafsir02102-ara1.ms4009	false	-4711422338412599191	25	137	128	657	1507	300	رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران وقال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجواه واخذ ينقلب الي اهله امسك الله بعض بصره وخفق براسه ثم انزل الله تعالي عبس وتولي الايات فلما نزل فيه ما نزل اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في شء	4009	6749072694164230445	369	711.5	289	530	69.62264251708984	75	JK006474-ara1	Tafsir02102-ara1