id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0175	false	-8405169625502604030	24	104	121	526	1477	300	واذ ابتلي ابراهيم ر------------------------------------------------به بكلمات فاتمهن ------------------------قال الله لابراهيم اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وامنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا ربنا انك انت التواب الرحيم قال نعم قال وت-جعل هذا البلد امنا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات من امن----- بالله------------- قال نعم قال	175	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0133	true	3720866551652409928	214	284	1097	1450	1533	300	واذ ابتلي ابراهيم بالرفع ربه بنصب الباء ومعناه والله اعلم انه سال ربه بكلمات فاعطاهن وهو تاويل مقاتل وهو ان قال ا-----------------------------------------جعلني للناس اماما قال نعم قال وا---------------------------------------------------------------------------------------------جعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وار-نا مناسكنا وت--ب علي-----نا انك انت التواب الرحيم قال نعم قال و اجعل هذا بلدا- امنا قال نعم قال وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال نعم مثل	133	-6021082449631825109	247	410.0	196	496	49.79838562011719	42	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0196	false	-1254747585367648091	78	139	375	670	1480	300	قوله ومن احسن من الله صبغة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن له عابدون -------------------------------------------------------1315 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن نمير عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية ومن احسن من الله صبغة قال ومن احسن من الله دينا وروي عن مجاهد وابراهيم النخعي والحسن والسدي والربيع بن انس وعبد الله بن كثير نحو ذلك قوله قل اتحاجوننا في الله وهو	196	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0149	true	-2236611780459207248	3	73	13	387	1584	300	قوله ومن احسن من الله صبغة اي دينا وسنة وحجة تدرك بالدلاءل التي نصبها واقامها فيه ليس كدين اولءك الذين اسسوا علي الحيرة والغفلة بلا حجة ولا دليل وقيل ان النصاري كانوا يصبغون اولادهم في ماء ليطهروهم بذلك فقال الله عز وجل صبغة الله يعني الاسلام هو الذي يطهرهم لا الماء وقوله ونحن له عابدون قيل موحدون وقيل مسلمون مخلصون ويحتمل ونحن عبيده 2139141------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله قل اتحاجوننا في الله روي	149	-6021082449631825109	69	-63.0	53	596	11.577180862426758	13	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0378	false	-7389448053201524527	42	73	201	370	1530	300	وقع الطاعون في قريتهم فخرج----- وبقي اناس ومن خرج اكثر ممن بقي فنجي الله الذين خرجوا وهلك الذين بقوا فلما كانت الثانية خرجوا باجمعهم الا قليلا فاماتهم الله ودوابهم ثم احياهم	378	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0338	true	-2457136419620725337	119	147	587	742	1512	300	وقع الطاعون في قريتهم فخرج اناس وبقي اناس فمن خرج اكبر ممن بقي فنجا الخارجون-------- وهلك الباقون--- فلما كانت الثانية خرجوا باجمعهم الا قليلا فاماتهم الله-------- ثم احياهم	338	-6021082449631825109	136	243.0	109	174	78.16091918945312	21	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0582	false	-3928027028401766805	96	137	449	644	1413	300	عن انس بن مالك ان رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان--- ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم------ فيقال له لقد سءلت ايسر من ذلك 2 قوله تعالي لن تنالوا-البر	582	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0483	true	-4895375103803527733	165	211	793	1002	1474	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم يا رب فيقال له -قد سءلت ايسر من ذلك و-قوله------ لن تنالوا البر	483	-6021082449631825109	178	308.0	141	217	82.02764892578125	35	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0656	false	8546707404271061811	30	189	144	906	1460	300	ما اراكم ما تحبون من الفتح --------------------------------------------------------------------قوله تعالي- منكم من يريد الدنيا 4330 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ومحمد بن مسلم ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال قال عبد الله بن مسعود ما كنت اظن في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ احدا يريد الدنيا حتي قال الله تعالي ما قال وفي حديث ابن مسلم ما كنت اري ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد الدنيا حتي نزل فينا ما نزل يوم احد منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة 4331 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هزم القوم هو واصحابه الذين امنوا راه الذين كانوا جعلوا من وراءهم الغناءم قالوا انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوا الغنيمة قبل ان يسبقوا اليها فذلك قوله منكم من يريد الدنيا	656	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0541	true	5412245560986129246	103	165	524	821	1491	300	ما اراكم ما تحبون من الهزيمة والغنيمة ويحتمل ما اراكم من النصر لكم علي عدوكم وانجاز الوعد لكم وقوله عز وجل منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة رو--------------------------------------------------------------------------ي عن ----------------عبد الله بن م--------------------------سعود رضي الله عنه انه قال ما كنا نعرف---------------------------------------------------------------- ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد الدنيا حتي نزل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله منكم من يريد الدنيا	541	-6021082449631825109	168	263.0	129	831	20.21660614013672	31	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0668	false	-2255373223215987369	192	245	904	1166	1427	300	وشاورهم في ----الامر قا-ل امر الله نبيه------------------- ان يشاور اصحابه في الامور وهو ياتيه الوحي من السماء لانه اطيب لانفسهم 4418 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن يزيد عن سعيد عن قتادة مثل لك الا انه زاد وان القوم اذا شاوروا بعضهم بعضا وارادوا بذلك وجه الله عزم الله لهم علي ارشده	668	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0549	true	3988742207293085413	15	55	68	273	1476	300	وشاورهم في بعض الامر وقيل امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان يشاور اصحابه في الامور وهو ياتيه --وحي--- السماء لانه اطيب لانفس القوم---------------------------------------------------------------------------- وان القوم اذا شاورهم بعضهم بعضا فارادوا بذلك وجه الله عزم الله لهم علي ارشده	549	-6021082449631825109	170	288.0	136	286	59.44055938720703	30	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0724	false	-7423576418051855055	103	232	511	1123	1437	300	قوله تعالي فان انستم منهم رشدا 4802 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فان انستم منهم رشدا قال فان عرفتم منهم رشدا قال ابو محمد وروي عن سعيد بن جبير ومجاهد وابي مالك نحو ذلك قوله تعالي منهم رشدا 4803 حدثنا ابي ثنا عمرو بن عون الواسطي انبا شريك عن سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله فان انستم منهم رشدا قال اذا ادرك اليتيم بحلم وعقل ووقار دفع اليه ماله 4804 قال ابو محمد وروي عن مجاهد رشدا عقلا والوجه الثاني 4805 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فان انستم منهم رشدا قال -----------------------------------------------------ان عرفتم ر-----شدا في حالهم والاصلاح في اموالهم	724	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0603	true	-9062840355457451153	53	92	247	450	1558	300	قوله تعالي فان انستم منهم رشدا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا ادرك------- بحلم وعقل ووقار --------------------------------وهو يقول ايضا في----------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي من----هم رشدا ان الله سبحانه وتعالي يقول اختبروا اليتامي من عند الحلم فان عرفتم منهم رشدا في حالهم والاصلاح في اموالهم	603	-6021082449631825109	118	178.0	93	670	17.611940383911133	18	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0732	false	7465453125260470485	216	279	1092	1392	1489	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية قالا فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطا-ه من ميراث ابيه قال وتلا---------- واذا حضر القسمة اولو القربي قال القسم فذكرت ذلك لابن عباس------------- فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك الي الوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد الميت ان يوصي لهم	732	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0608	true	5114348358833650624	235	289	1267	1516	1572	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن -----------قسم ميراث ابيه----------- وعاءشة حية----- فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا قسم له من ميراث ابيه---- وتلا هذه الاية واذا حضر القسمة الاية---------------- فذكر ذ-لك لابن عباس رضي الله عنه فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك -في الو--------------------------صية يريد الميت ان يوصي لهم	608	-6021082449631825109	214	344.0	167	324	66.04938507080078	39	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	6	73	25	360	1498	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد -------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ------ مالهما فاستقلناه فلم يدع لهما مالا و------------------------------------لا تنكحان الا ولهما مال فقال سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد----------------------------------------------------- الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	738	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0614	true	-1135331843679962213	197	279	1007	1416	1523	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة ثابت بن قيس-- بابنتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس اصيب-------- معك يوم احد وقد------------ اخذ عمهما مالهما وميراثهما ولم يدع لهما شيءا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان الا ولهما مال فنزل قو------------------------له تعالي يوصيكم الله في اولدكم للذكر مثل حظ الانثيين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم الجاريتين اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	614	-6021082449631825109	193	248.5	147	455	42.41758346557617	34	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0793	false	-1045839993837877213	31	80	153	409	1504	300	مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما وان رايتما--- تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح----- حتي	793	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0713	true	4533571519223453906	122	199	607	984	1469	300	مع كل واحد منهما فءام من ال-----------------------------ناس فقال علي رضي الله عنه ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي رضي الله عنه هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمع-------ا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما -قالت المراة رضيت بكتاب الله ---------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله لا تنفلت مني حتي	713	-6021082449631825109	191	300.0	151	426	44.8356819152832	32	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0799	false	2675069785991355197	254	288	1292	1488	1549	300	قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينانزلت في اليهود قوله تعالي وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------ر وانفقوا مما رزقهم الله	799	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0726	true	5555361613139286626	3	44	15	256	1549	300	قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر فمعني-------------------------------------------- قوله ف------ماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر والله اعلم وذلك انهم كانوا ينفقون مراءاة طلب الرياسة وابقاءها فقال لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	726	-6021082449631825109	142	243.0	117	291	48.7972526550293	22	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0913	false	-2818207029555002049	193	238	905	1121	1426	300	امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما قال علي يكون---------- الرجل عند المراة فتنبوا عيناه عنها من دمامتها او كبرها--------- او سوء خلقها او قرها فتكبره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا حل له وان جعلت له من ايام------------ها فلا حرج	913	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0879	true	-105819363081812881	18	58	79	271	1454	300	امراة خافت من بعلها نشوز--------------------------ا قال هي المراة تكون عند الرجل----------- فتنبو- عيناه----- من دمامتها او كبرها او فقرها او سوء خلقها فيكون--------- فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا حل له وان جعلت--- من ايامها شيءا لغيرها فلا حرج	879	-6021082449631825109	148	231.0	115	247	59.919029235839844	25	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0918	false	-1099166954238983733	73	187	343	896	1431	300	يعلم ومما لا يعلم- قوله -تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناسالاية 133 النساء 133 ان يشا يذهبكم 6073 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين------------------------ وكان الله علي ذلك قديرا قال قادر والله ربنا علي ذلك ان يهلك من شاء من خلقه ويات باخرين من بعدهم قوله تعالي- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اية 134 النساء 134 من كان يريد 6074 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيخ ثنا سلمة قال محمد ابن اسحاق قوله من كان يريد ثواب الد----------------------------------------------------------------نيا اي -من كان منكم يريد الدنيا ليست له رغبة في الاخرة	918	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0883	true	1846856759760262744	144	249	726	1241	1486	300	اعلم ثم----- يحتمل قوله عز وجل ان يشا يذهبكم ايها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس ويات باخرين في قوم خاص كما كان في الامم الخالية من الاهلاك عند المعاندة والمكابرة ويحتمل في الكل ان يشا يذهبكم اي يهلككم الكل ويات باخرين والله اعلم وقوله عز وجل وكان الله علي ذلك قديرا اي كان الله-------- علي الاهلاك والابدال قديرا ولا قوة الا بالله و------قوله عز وجل من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخر----------------------------------------------------------------------------------------ة قال -بعض اهل التا---ويل من كان يريد بعمله الذي يعمله عرض الدنيا ولا يريد به الله اتاه الله ما احب من عرض الدنيا او دفع عنه ما احب في الدنيا فليس له في----- الاخرة	883	-6021082449631825109	196	209.0	147	771	25.42152976989746	28	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0927	false	2694310198807738679	74	246	412	1267	1525	300	قوله تعالي واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي 6139 اخبرنا ابو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب الي ثنا الوليد بن خالد الاعرابي ثنا شعبة عن مسعر بن كدام عن سماك الحنفي عن ابن عباس انه كان يكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول الرجل اني كسلان ويتءل هذه الاية واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي قوله تعالي يراون الناس 6140 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة انبا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله يراون الناس وانه والله لولا الناس ما صلي المنافق ما يصلي الا رياء وسمعة قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولا------------------------------------ يذكرون الله الا قليلا 6141 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي الاشهب عن الحسن ولا يذكرون الله الا قليلا قال انما قل لانه كان لغير الله 6142 حدثنا ابي ثنا عبد السلام بن مطهر وعبد الكبير بن المعافي بن عمران الموصلي قالا ثنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال قرا هذه يراون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا قال الحسن فوالله لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ولكن كان ذلك القليل منهم رياء	927	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms0893	true	-1307480685795648402	121	243	664	1318	1600	300	قوله تعالي واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا وقوله ولا ياتون ال--------------------------------------------------------------------------باس الا قليلا الاحزاب اي القتال وقوله تعالي فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاية الاحزاب ومثله كثير في القران مما جعل ذلك علامة لهم وهو قوله تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون وكقوله تعالي واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض الاية التوبة يراءون في جميع افعالهم الناس وفي حرف حفصة رضي الله عنها يراءون الناس والله يعلم ما في قلوبهم ولا يذكرون الله الا قليلا عن الحسن في قوله تعالي ولا يذكرون الله الا قليلا فقال اما والل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ولك----ن ذلك القليل----- رياء	893	-6021082449631825109	136	-30.0	109	1261	10.785091400146484	18	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1123	false	3879729447173503561	209	263	1029	1324	1503	300	في الارض حيران ---------يقول مثلكم ان كفرتم بعد الايمان كمثل رجل كان مع قوم علي الطريق فضل الطريق فحيرته الشياطين واستهوته في الارض واصحابه علي الطريق فجعلوا يدعونه اليهم يقولون اءتنا فانا علي الطريق فابي ان ياتيهم فذلك مثل من يتبعكم بعد المعرفة بم------حمد صلي الله عليه وسلم--- الذي يدعوا- الي الطريق والطريق هو	1123	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1149	true	-174347728893227419	63	120	321	626	1524	300	في الارض حيران له اصحاب يقول مثلهم ان كفروا بعد الايمان كمثل رجل كان مع قوم علي الطريق فضل الطريق فحيرته الشياطين واستهوته في الارض واصحابه علي الطريق فجعلوا يدعونه اليهم يقولون اءتنا فانا علي الطريق قال فلم يات-هم فذلك مثل من -تبعكم بعد المعرفة بمحمد ومحمد صلي الله عليه وسلم هو الذي يدعوهم الي الطريق وهو -------	1149	-6021082449631825109	273	502.0	222	314	86.94267272949219	44	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1124	false	1376150519677318398	0	37	0	184	1505	300	ولا يضرنا قال هذا مثل ضربة الله للالهة------------------------------------- وللدعاة الذين يدعون الي الل------------ه كمثل رجل ضل عن الطريق ----تاءها ضالا اذ ناداه مناد--- فلان ابن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق	1124	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1149	true	-174347728893227419	0	47	0	234	1524	300	ولا يضرنا---- هذا مثل ضربه الله للاصنام التي عبدوها دون الله ومن يدعو اليها وللدعاة الذين يدعون الي الله والي عبادته كمثل رجل ضل به الطريق فبينما هو ضال- اذ ناداه مناد يا فلان -بن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق	1149	-6021082449631825109	169	279.5	133	240	70.41666412353516	28	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1413	false	-7520845646104812188	63	146	340	730	1458	300	مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال نزلت في اربع ايات---------------- اصبت سيفا يوم بدر وربما قال اصاب ابني سيفا يوم بدر قال فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نفلنيه فقا------------------------ل ضعه من حيث اخذته مرتين ثم عاودته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال 8756 حدثنا ابي ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني انبا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن سعد قال جءت الي رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1413	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1476	true	1834856783007421863	141	220	688	1058	1429	300	مصعب بن سعد عن ابيه سعد قال نزلت في اربع ايات جري انه يوم بدر اصبت سيفا--------------------------------------------- فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقلت يا نبي الله نفلنيه ااجعل --كمن لا عمل له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول ثم قال سعد دعان-----------------------------------------------------ي رسول الله فقال اذهب فخذ سيفك فدل حديث سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم	1476	-6021082449631825109	218	293.0	167	475	45.894737243652344	37	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1416	false	-2629198085618375013	223	266	1089	1299	1475	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب- سرايا المسلمون من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها -قال الله تعالي يسءلونك عن الانفال	1416	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1476	true	1834856783007421863	0	37	0	178	1429	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد فيها شء ما اصابت سرايا المسلمين من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله--------------- ان يعطيهم منها فقال قل------------------- الانفال	1476	-6021082449631825109	164	289.0	128	212	77.35848999023438	30	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1452	false	5380782665195903454	146	174	754	897	1525	300	ابن عباس------------------- ان الله عز وجل جعل في هذه الامة امانين لا يزالون معصومين مجارين من قوارع العذاب ما-داما بين اظهرهم فامان قبضه الله اليه وامان بقي فيكم	1452	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1504	true	-4277280264101424927	163	193	812	961	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله------- جعل في هذه الامة امانين لا يزالون معصوم-------ين من قوارع العذاب ما داما بين اظهرهم فامان قبضه الله اليه وامان بقي فيكم	1504	-6021082449631825109	129	233.0	104	163	79.14110565185547	24	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1478	false	7817750255993513106	149	242	719	1161	1440	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زون اية 59 الانفال 59----- ولا يحسبن الذين 9195 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس سبقوا ا--------------------------------------------------------------نهم لا يعجزون يقو---------------------------------ل لا يفوتونا وروي عن السدي مثل ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------قوله -تعالي واعدوا لهم اية 60 الانفال 60 واعدوا لهم ما 9196 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال امرهم	1478	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1535	true	5948564562070752243	182	280	929	1441	1536	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون قال بعضهم لا تحسبن الذين نجوا وتخلصوا منك يا محمد من المشركين يوم بدر اني لا اظفرك بهم في غيره من الحروب والمغازي وانهم يفوتون ويعجزون الله عن ذلك وقال بعضهم ولا تحسبن الذين كفر---------------------------------------------------------------------------------وا انهم يعجزون ويفوتون عن نقمة الله وعذابه وقرا بعضهم بنصب الالف انهم لا يعجزون فمن قرا بالنصب طرح لا وجعلها صلة وقال لا تحسبن انهم يعجزون واما قراءة العامة فهي بالخفض انهم فهو علي الابتداء فقال انهم لا يعجزون علي الابتداء وقيل العجز السبق وقوله عز وجل واعدوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استطعتم من قوة قال بعضهم	1535	-6021082449631825109	127	119.5	99	768	16.53645896911621	18	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	112	279	523	1335	1441	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك وصلك --استبقهم واستا-نهم لعل الله ان يتوب عليهم فقال عمر يا رسول الله -------اخرجوك وكذبوك فاضرب اعناقهم فقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انضر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال--- العباس وهو في الاسري تسمع ما يقولون قطعتك رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجبهم شيءا------------ فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ف-خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و---مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل نوح ق-----ال رب لا تذر علي	1487	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1545	true	9065998556240540168	118	283	630	1428	1504	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار في اساري يوم بدر اصحابه فقال لابي بكر يا ابا بكر ما تقول-- في------------هم فقال-------- يا رسول الله قومك واهلك فاستبقهم واستامنهم لعل الله--- يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم- فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه و--اضرمه عليهم نارا فقال له العباس----------------------------- قطعت- رحمك فسكت رسول الله ف------------------لم يجبهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس يقول بقول ابي بكر وقال ناس يقول بقول عمر وقال ناس يقول بقول عبد الله ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان مثلك--------------------------------- يا عمر كمثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي	1545	-6021082449631825109	648	1089.5	508	908	71.36563873291016	114	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1488	false	6430967293914941610	217	266	1020	1273	1455	300	قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فجعل الله النبي والمءمنين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان	1488	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1546	true	-3515905800168021873	69	174	317	845	1487	300	قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قبلكم واما انتم فقد احلت لكم الاساري والغنيمة ويدل ايضا ما روي من الاخبار والايات علي انه اذا اثخن في الارض جاز له الاسر لانه لو لم يجز ذلك كما لا يجوز قبل الاثخان في الارض زالت فاءدة الخصوص وقد بين الله ذلك بقوله حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق محمد ثم اختلف اهل العلم في فداء الاساري بالمال قال ابن عباس رضي الله عنه كان ذلك يوم بدر والمسلمون------ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تع--الي في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد----------------- فجعل----- النبي والمءمنين--------------- بالخيار ان شاءوا فد-وهم وعن	1546	-6021082449631825109	195	293.5	155	574	33.97212600708008	33	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1488	false	6430967293914941610	14	126	78	603	1455	300	فلا ينفلتن منهم احد -----الا بفداء او ضربة عنق قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان ي---قع علي حجارة من السماء مني حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء ف-نزل القران بقول عمر ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي اخر -------------الايات قوله تعالي اسري 9152 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا ابو معاذ ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك وما كان لنبي ان يكون له اسري يعني الذين اسروا ببدر قوله تعالي حتي يثخن في الارض	1488	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1546	true	-3515905800168021873	6	81	32	368	1487	300	ولا يسالن------ احد منكم الا بفداء او ضربة عنق قال عبد ا---------------------------لله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله------------------- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي حجارة في ذلك اليوم -حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل ال-----------له ما كان لنبي ان يكون له اسري------------------ الي اخر ما ذكر ثم يحتمل---- قوله --------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لنبي ان يكون له اسر---------------------------------ي حتي يثخن في الارض	1546	-6021082449631825109	295	468.5	227	547	53.9305305480957	54	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms0511	false	-1716909783225942243	164	208	798	1007	1459	300	عن ابن عمر قال وقف------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- في حجة الوداع -قال اي يوم هذا قالو----ا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال--------------------------------------------------- فدماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد من هذا اليوم ثم قال هل بلغت	511	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1562	true	-8622059786017430971	200	268	971	1295	1452	300	عن ابن عمر قال رايت او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم يقول يوم النحر عند المحراب في حجة الوداع فقال اي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال هذا يوم الحج الاكبر فدماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال هل بلغت	1562	-6021082449631825109	204	342.0	160	324	62.96296310424805	40	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1562	false	-3282854838468301927	34	132	175	656	1458	300	قوله تعالي ومنهم من يلمزك في الصدقات اية 58 التوبة 58 ومنهم من يلمزك 10340 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذا جاء------------ه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال---------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل ف----قال عمر بن الخطاب--- اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه -قال---------------------------- دعه فان لهذا اصحابا يحقر احدكم صلاته -مع صلاتهم وصيامه مع- صيامهم -----------------------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	1562	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1621	true	-8453393894882694320	47	152	259	773	1514	300	قوله------ ومنهم من يلمزك في الصدقات اي يطعن عليك في الصدقات او في قسمة الصدقات رو------------------------------------------------------ي عن ا---------------------------------بي سعيد الخدري قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما له فجاءه رجل يقال له ابن ذي الخويصرة التميمي -قال اعدل يا رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل انا فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان له-- اصحابا يحقر احدكم صلاته الي صلاتهم وصيامه الي صيامهم لحسن صلاتهم وصيامهم فيحقر صلاته عند صلاة اولءك يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	1621	-6021082449631825109	320	482.0	252	611	52.3731575012207	56	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1568	false	-2334767314930559949	43	87	226	447	1481	300	بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفع بها فاقطعهما اياها وكتب لهما بذلك- كتابا واشهد	1568	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1626	true	7338688751163377940	264	298	1315	1482	1489	300	بن حصن جاءا----------- الي ابي بكر رضي الله عنه فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعنا-------------------------------------------ها فاقطعن-ا اياها وكتب لهما عليها كتابا واشهد	1626	-6021082449631825109	159	285.0	125	222	71.62162017822266	30	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1568	false	-2334767314930559949	90	148	462	769	1481	300	وليس في القوم فانطلقا الي عمر ليشهداه علي مافيه فلما قرا علي عمر ماف-ي الكتاب -تناوله من ايد-هما فنفل-- فيه فمحاه فتذمرا وقالا له مقالة سيءة فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ قليل وان الله------ قد اعز الاسلام فاذهبا فاجتهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان ارعيتما 10378 حدثنا ابي ثنا	1568	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1627	true	1353036153388082913	2	59	9	304	1559	300	وليس في القوم فانطلقا الي عمر ليشهدا----------ه فلما سمع ----عمر ما في الكتاب فتناوله من ايديهما ثم نظر فيه فمحاه فتذمرا وقالا له مقالة سيءة فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ قليل وان الله تعالي قد اعز الاسلام -اذهبا فاج-هدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان -رعيتما ونحن نذهب الي هذا --	1627	-6021082449631825109	259	445.0	209	318	81.44654083251953	40	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1808	false	571284160671310623	67	116	316	536	1438	300	عمر ------عن عمر قال---- نزلت---------- فمنهم شقي وسعيد سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله -علام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا-عمر ولكن كل ميسر	1808	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1840	true	7372712536749092202	197	246	1018	1229	1486	300	عمر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او---- شء لم يفرغ منه -قال بل-------------------------- علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر	1840	-6021082449631825109	180	288.5	137	242	74.38016510009766	38	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1880	false	6042734571672157007	173	273	840	1367	1495	300	ولما فتحوا متاعهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدوا بضاعتهم ردت اليهم اية 65 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم 11751 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السدي قوله ولما فتحوا متاعهم قال لما رجعوا الي ابيهم وفتحوا رحالهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اتوا اباهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا قوله تعالي قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا 11752 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير ثنا قتادة قوله قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا هذه اوراقنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	1880	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1900	true	-2858983824372080017	141	199	652	940	1398	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا قد ذكرناه وقوله عز وجل ما نبغي هذا يحتمل ما نبغي سوي الثمن فقد رد الينا دراهمنا او يكون قوله ما نبغي وراء هذا كبير شء انما نبغي ثمن بعير واحد وثمن بعير واحد يسير لانه قدر ردت بضاعتنا وهو ثمن عشرة ابعرة ونمير اهلنا ونحفظ اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ونزداد كيل بعير	1900	-6021082449631825109	39	-295.5	32	776	5.025773048400879	6	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1923	false	380451552301301940	101	183	483	920	1458	300	الرسل وظنوا انهم قد كذبوا اكذبوا ام كذبوا بالتخفيف فقالت بل كذبوا تعني بالتشديد فقلت--------------- والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت اجل لعمري لقد استيقنوا -ذلك ف---قلت فلعلها وظنوا انهم قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا------ وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس- الرسل ممن كذبهم من قومهم وظن الرسل ان اتباعهم عندما كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1923	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms1932	true	5962473772427623539	0	86	0	438	1517	300	الرسل وظنوا انهم قد -------كذبوا او كذبوا قال فق-----الت بل كذبهم قومهم قال فقلت ارايت قول الله حتي والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عروة لقد استيقنوا بذلك قال قلت فلعلهم -ظنوا ان-- قد كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قال وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استيءست الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا---- ان اتباعهم قد كذب---وهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1932	-6021082449631825109	368	647.0	293	463	79.48164367675781	60	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2262	false	-723283599361463546	195	298	925	1449	1461	300	صفوان بن عسال المرادي ان رجلين من اهل الكتاب قال احدهما لصاحبه اهب بنا الي هذا النبي فقال لا يسمعون هذا فتصير له اربعة اعين فاتياه فسالاه عن --تسع -----------------------------ايات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا ول----------------------------------------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا و-----------------------------------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرء الي السلطان لتقتلوه او تهلكوه وعليكم خاصة--- يهود ان -لا تعدوا في السبت---- فقبلا يد-ه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله -قال------------ فما -منعكما من اتباعي فقالا ان داود دعا ان يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	2262	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2290	true	-5401726595661538449	176	273	939	1438	1569	300	صفوان بن عسال المرادي انه قال ان يهوديين اتيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فسالاه عن التسع ايات التي ذكر انه اتاها موسي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف--------------------------------------------- وعليكم خاصة يا يهوديان الا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله فقال عليه السلام فما يمنعكما ان تسلما ق--الا ان--------ا ان اسلمنا ي----------------------------------قتلنا اليهود	2290	-6021082449631825109	293	423.5	234	653	44.86983108520508	40	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2593	false	6672139982558270514	64	94	306	448	1473	300	يقال له ---------ليس عليك في الدين من حرج وقال----- لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال له ادعوني استجب ل----كم وقال----- لهذه ال---------------------------------------------------------------------امة ادعوني استجب لكم	2593	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2587	true	2419694430128149663	0	44	0	222	1549	300	يقال للنبي اذهب فليس عليك ح------------رج وقال الله لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي انت شهيد علي قومك وقال الله لهذه الامة وتكونوا شهداء علي الناس وكان يقول للنبي سل تعطه وقال الله لهذه الامة ادعوني استجب لكم	2587	-6021082449631825109	112	163.5	88	234	47.86324691772461	19	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1983	false	2518578195971713437	205	270	1020	1325	1460	300	بالسنتكم يعني من قذفوها وفي قوله ما ليس لكم به علم يعني من غير ان تعلموا ان الذي قلتم من القذف حق وفي قول-- ا------لله وتحسبونه هينا وتح---------سبون القذف----- هينا وفي قوله وهو عند الله عظيم يعني في الوزر و----------في قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------لا اذ سمعتموه يعني القذف قلتم ما يكون لنا يعني الا قلتم ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا وفي قوله ان نتكلم بهذا	1983	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2663	true	6855620077810709044	101	187	576	1003	1564	300	بالسنتكم وتقولون بافواهكم------- ما ليس لكم به علم اي-- من غير ان تعلموا ان الذي قلتم من القذف قد كان والله اعلم وقوله وتحسبونه هينا قال بعضهم تحسبون القذف ذنبا هينا--------- وهو عند الله عظيم ف-----ي الوزر وجاءز ان يكون قوله وتحسبونه هينا في الدين لان القذف يحدث نقصانا في الدين والنقصان في الدين عظيم عند الله وتحسبونه انتم هينا ثم وعظ الذين خاضوا في امر عاءشة فقال ولولا يقول هلا اذ سمعتموه ا--ي القذف قلتم ما يكون لنا ا----------------------------ي ما ينبغي لنا--------- ان نتكلم بهذا	2663	-6021082449631825109	213	293.5	162	489	43.55828094482422	36	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2000	false	-1699545799177360480	0	39	0	213	1529	300	الاستءذان ثلاثا من لم يءذن له----- فليرجع اما الاولي فيس-مع الحي واما الثانية فياخذوا حذرهم واما الثالثة فان شاءوا اذنوا وان شاءوا ردوا و----لا تقعدوا علي باب قوم ردوكم عن بابهم فان للناس حاجات ولهم اشغال والله اولي بالعذر	2000	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2671	true	-4418137517724697925	106	147	575	795	1574	300	الاستءذان ثلاث- من لم ياذن له فيهن فليرجع اما الاولي فيستمع الحي واما الثانية فياخذون حذرهم واما الثالثة فان شاءوا اذنوا وان شاءوا ردوا وقيل لا تقعدن- علي باب قوم ردوك- عن بابهم فان للناس حاجات ولهم اشغال والله اعذر بالعذر	2671	-6021082449631825109	204	368.5	165	223	91.47982025146484	32	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2028	false	992281145530061254	157	248	767	1186	1420	300	لا شرقية ولا غربية قال فمثله كمثل شجرة التف بها الشجر قوله لا شرقية ولا غربية 14596 وبه عن ابي بن كعب في قول الله زيتونة لا شرقية ولا غربية قال فهي خضراء ناعمة لا يصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت قال فكذلك هذا المءمن قد اجير من ان يضل-ه شء من الفتن وقد ابتلي بها فثبته الله فيها فهو بين اربع خلال ---------------------------ان قال صدق وان حكم عدل وان ابتلي صبر وان اعطي شكر فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي بين قبور الاموات	2028	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2694	true	-3124713980228617176	181	250	912	1235	1485	300	لا شرقية ولا غربية قال فمثله كمثل شجرة جعله ك---الشجرة----------------------------------------------------------------------------------------- فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت و----كذلك هذا المءمن قد اجير عن ان يصيبه شء من الفتن وقد ابتلي بها فثبته الله فيها فهو بين اربع خلال ان ابتلي صبر وان اعطي شكر وان قال صدق وان حكم عدل ---------------------------فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي في- قبور الاموات	2694	-6021082449631825109	283	505.0	220	447	63.31096267700195	54	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2027	false	4182734933021276086	51	94	255	486	1461	300	فالزجاجة ه--ي القلب والمشكاة هي الصدر فلما دخل هذا المصباح في الزجاجة فاضاء فكذلك اضاء القلب ثم خرج من الزجاجة فاضاءت المشكاة فكذلك اضاء الصدر ثم نزل الضوء من الكوة فاضاء البيت فكذلك نزل النور من الصدر فاضاء الجوف كله فلم يدخله حرام	2027	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2696	true	171514364404045536	102	145	554	784	1672	300	في زجاجة يعني القلب والمشكاة--- الصدر فكما دخل هذا المصباح في الزجاجة فاضاء فكذلك اضاء القلب ثم خرج من الزجاجة فاضاءت المشكاة فكذلك اضاء الصدر ثم نزل الضوء من الكوة فاضاء البيت فكذلك نزل النور من الصدر فاضاء الجوف كله فلم يدخله حرام	2696	-6021082449631825109	224	432.5	182	233	96.13733673095703	39	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2055	false	-6475852060927175121	54	187	258	951	1540	300	قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الاية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدع------ون الي الله عز وجل وحده وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي امروا بعد الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغيروا بذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة فانزل الله وعد	2055	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2712	true	-1156741911479648862	109	198	544	1010	1540	300	قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال بعضهم مكث رسول الله بمكة سنين--------- من بعد ---ما اوحي اليه خاءفا هو--------------------------------- واصحابه---------------------- يدعون الناس الي الله تعالي------------------------------ سرا وعلانية ثم امر ب---------------------------الهجرة الي المدينة ف-----------------------------------كانوا بها خاءفين -----------------يصبحون في السلاح ويمسون في السلاح فقال رجل--------- من اصحابه---- يا رسول الله ا-------------------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله------------------- لن تلبثوا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس معهم حديدة فانزل الله هذه	2712	-6021082449631825109	363	509.5	288	699	51.931331634521484	56	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2142	false	-6837511840643493443	113	262	582	1351	1549	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما قال هذا ليلهم اذا خلوا فيما بينهم وبين ربهم يروحون من اطرافهم 15361 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا مبارك ع------------------------------------------------------------------ن الحسن والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ينتصب------------------------------------------------------------------------------------ون لله علي اقدامهم ويفترشون وجوههم سجدا لربهم تجري دموعهم علي خدودهم خوفا من ربهم -قال الحسن لامر ما سهر ليلهم ولامر ما تخشع لهم نهارهم 15362 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة في قوله يبيتون لربهم سجدا وقياما ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اصيبوا من هذا الليل ولو ركعتين او اربعا قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عذابها كان غراما الفرقان 65 والذين يقولون ربنا 15363 حدثنا ابو زرعة ثنا شيبان بن فروخ ثنا ابو الاشهب عن الحسن في قوله ان عذابها كان غراما قال اعلموا ان -----------------------------------------------------------------------------------كل غريم مفارق غريمه الا غريم جهنم	2142	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2763	true	-784272608179117926	106	250	599	1345	1614	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن قال لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم ال--له الذين يبيتون الليل وايديهم علي ركبهم ثم قال من صلي ركعتين بعد العشاء فقد بات لله تعالي ساجدا قاءما وقال الحسن كانوا يبيتون لله علي اقدامهم ويفترشون وجوههم سجدا لربهم تجء- دموعهم علي خدودهم فرقا من ربهم وقال------ لامر ما سهر ليلهم ولامر ما -خشع له- نه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم وقوله------ والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم يحتمل ان يكون هذا اخبارا من الله تعالي عما في ضميرهم ليس علي حقيقة القول والدعاء لان من بلغ في العبادة والورع المبلغ الذي وصفهم لا يشغلون انفسهم بالسءال عن دفع المضار او جر النفع ويحتمل علي الدعاء والقول علي ما اخبر والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلم ثم اخبر عن عذابها فقال ان عذابها كان غراما قال الحسن الغرام اللازم الذي لا يفارق صاحبه وكل غريم يفارق غريمه غير عذاب جهنم	2763	-6021082449631825109	244	133.0	194	1224	19.934640884399414	35	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2230	false	-7215450236081180361	139	186	675	919	1472	300	الحسن قال سلط الله الحر علي قوم شعيب سبعة ايام ولياليهن حتي كانوا لا ينتفعون بظل بيت ولا ببرد ماء ثم رفعت لهم سحابة في البرية فوجدوا تحتها الروح فجعل بعضهم يدعوا بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها اشعلها الله عليهم نارا--------- فذلك قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة	2230	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2800	true	283884546284091760	233	280	1252	1498	1607	300	الحسن قال سلط الله الحر علي قوم شعيب سبعة ايام ولياليهن حتي كانوا لا ينتفعون بظل بيت ولا ببرد ماء ثم رفعت لهم سحابة في البرية فوجدوا تحتها الروح فجعل بعضهم يدعو- بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها اشعلها الله------ نارا فاحرقتهم فذلك قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة	2800	-6021082449631825109	237	452.5	191	253	93.67588806152344	44	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2240	false	-4604828465301380721	62	168	287	793	1445	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعمه ثم -قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفع--------ا يا معشر بني قصي انذروا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا----- يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا معشر بني هاشم عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب------------------------------------ انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لك-------م ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما سابلها ببلالها	2240	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms2805	true	-4226142423850192143	70	173	369	858	1492	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فخص وعم فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله نفعا ولا ضرا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وقال يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار----- لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وكذلك قال ل------------------------------------------------------------------------------بني عبد المطلب وقال لفاطمة ابنته يا فاطمة بنت محمد انقذ--ي نفسك- من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا ول--كن لك- رحم- سابلها ببلالها	2805	-6021082449631825109	386	641.0	304	579	66.66666412353516	71	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2682	false	-10865653978465286	69	149	322	716	1450	300	في قوله ذي المع-----------------------------------------------------------------------ارج قال ذي العلو والفواضل قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج 4 تعرج الملاءكة والروح 18987 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ق---ال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق سبع سموات مقدار---ه خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة يعني بذلك نزول الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنة لان	2682	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms3031	true	3589041600459497652	162	222	846	1138	1497	300	في قوله في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وقوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره--- فوق السما-وات مقدار ذلك خمسون الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة ------ذلك نزول الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنة لكن	3031	-6021082449631825109	201	348.0	158	471	42.6751594543457	35	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2540	false	4403693724166950157	31	83	160	419	1471	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال اهل الجنة قوله تعالي تالله ان كدت لتردين اية 56 الصافات 56 قال تالله ان 18191 حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن الابار ابو حفص قال سالت اسماعيل السدي عن هذه الاية قال قاءل منهم-------------------------------- اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين	2540	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms3245	true	1266825915555880047	58	80	294	408	1514	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم وهو المءمن حين ادخله الله الجنة اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين	3245	-6021082449631825109	82	149.0	66	291	28.178693771362305	15	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	71	111	368	573	1520	300	ابن ادم والله ان عليك لشهودا غير متهمة من بدنك فراقبهم واتق الله في سراء-رك وعلانيتك فانه لا يخفي عليه خافية الظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية فمن استطاع ان يموت وهو بالله حسن الظن فليفعل ولا قوة الا بالله	1993	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms3460	true	-4812082624390971962	151	190	751	944	1503	300	ابن ادم------ ان عليك لشهودا غير متهمة من بدنك فراقبهم واتق الله في سر امرك وعلانيتك فانه لا يخفي عليه خافية الظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية ومن استطاع ان يموت وهو بالله حسن الظن------- ولا قوة الا بالله	3460	-6021082449631825109	189	357.5	151	206	91.74757385253906	35	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2599	false	1600891453323496501	54	142	266	724	1500	300	قالت الانصار---- فعلنا وفعلنا و----كانهم ف--خروا فقال ابن عباس رضي الله عنهما لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله------ قالوا بلي يا رسول الله ق---------------------------------------------------------------ال افلا تجيبو-ني قالوا ما تقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقا---------لوا اموالنا وما في ايدينا -------لله و-------رسوله فنزلت---------- قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	2599	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms3507	true	-8056378265815833817	42	141	218	750	1563	300	قالت الانصار انا فعلنا وفعلنا كذا فكانهم افتخروا وقالو----------------------ا لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتا-----------هم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله تعالي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا فقراء فاغناكم الله تعالي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او-لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا ل----لركب بين يديه وقالوا اموالنا وما في ايدينا لرسول الله والفضل لرسوله فنزل قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	3507	-6021082449631825109	399	679.5	322	575	69.39130401611328	63	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2600	false	-7772426323351376806	123	226	586	1117	1480	300	قالت الانصار---- فعلنا وفعلنا و----كانهم ف--خروا فقال ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله ---بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهد-اكم الله ---بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبو-ني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقا---------لوا اموالنا وما في ايدينا -------لله ول------رسوله قال فنزلت---------- قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	2600	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms3507	true	-8056378265815833817	42	141	218	750	1563	300	قالت الانصار انا فعلنا وفعلنا كذا فكانهم افتخروا وقالوا------------------------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتا--------هم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله تعالي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا فقراء فاغناكم الله تعالي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او-لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا ل----لركب بين يديه وقالوا اموالنا وما في ايدينا لرسول الله والفضل لرسوله---- فنزل قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	3507	-6021082449631825109	453	761.5	363	585	77.43589782714844	74	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2619	false	-4445738218977958421	182	253	895	1249	1469	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه--------------------- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس 1--------------------------------------------------------- سورة الفتح 48 1 قوله	2619	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms3673	true	5005660306693915212	124	200	657	1038	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم -قالوا ومن يستبدل قوما قال---------------------------------------------------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقال في حديث اخر والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لنا--له رجال من فارس والله اعلم بالصواب وصلي الله علي سيدنا محمد واله اجمعين 48 سورة الفتح 4817 قوله	3673	-6021082449631825109	279	487.5	221	436	63.99082565307617	51	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2731	false	7271827572019067026	211	259	1028	1265	1450	300	العمل 19359 عن ابن مسعود انا ابا -------بكر الصديق------------------ اشتري بلالا من امية بن ------------خلف ببردة وعشر اواق فاعتقه لله------ فانزل الله------ والليل اذا يغشي الي قوله ان سعيكم لشت-----ي سعي ابي بكر وامية وابي----- الي قوله وكذب------------------------- بالحسني قال لا اله الا الله الي قوله فسنيسره للعسري	2731	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms4522	true	-7015748929774631442	79	138	380	672	1503	300	العمل ومنهم من قال ان الاية نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه لانه اشتري بلالا من امية بن خلف وابي بن خلف ببردة وعشر اواق فاعتقه لله تعالي فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي الي قوله ان سعيكم لشتي يعني سعي ابي بكر وامية وابي وذكر الي اخر السورة فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني----------------------------- فسنيسره لليسري	4522	-6021082449631825109	176	258.5	138	321	54.82865905761719	30	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006474-ara1.ms2736	false	6011141779642043707	206	270	990	1310	1451	300	الاية -قال -------اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء واسال----------------------------------------------------------------------- الله وارغب اليه 19398 عن الضحاك قال كان ابن مسعود يقول ايما رجل احدث في اخر صلاته فقد تمت صلاته وذلك قوله فاذا فرغت فانصب قال فراغك من الركوع والسجود والي ربك فارغب قال في المسالة وانت جالس 19399 عن ابن مسعود فاذا فرغت فا----نصب قال -اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل	2736	1278911399493271450	Tafsir02094-ara1.ms4537	true	5647575780570332355	24	61	122	306	1521	300	الامر وقال بعضهم فاذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء وقال قتادة اذا فرغ من الصلاة ان يبالغ في دعاءه وسءاله اياه وعن ابن مسعود رضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه قال فاذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل	4537	-6021082449631825109	91	136.0	71	404	22.524751663208008	14	JK006474-ara1	Tafsir02094-ara1