id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0018	true	2417888776640606762	12	131	63	676	1467	300	يخادعون الله والذين 107 اخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ا-------------------------------------------------------------------بن جريج في قوله يخادعون الله قال يظهرون لا اله الا الله يريدون ان يحرزوا بذلك دماءهم واموالهم و---------------------------في انفسهم غير ذلك 108 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة في قوله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعروننعت--------------------------------------------------- المنافق خنع الاخلاق يصدق بلسانه وينكر بقلبه ويخالف بعلمه ويصبح علي حال ويسمي علي غيره ويسمي علي حال ويصبح علي غيره يتكفا تكفا السفينة كلما هبت ريح هب معها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي في قلوبهم مرض	18	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0014	false	8237290556559839653	151	288	811	1531	1595	300	يخادعون الله والذين امنوا لانه قد بين في سياق الاية حيث قال تعالي وما يخدعون الا انفسهم روي-- عن الاخفش انه قال اجتراوا علي الله حتي ظنوا انهم يخادعون الله وقال بكر بن جريج يظه-------------------------رون لا اله الا الله يريدون ان يحرزوا بذلك دماءهم واموالهم وانفسهم ويقال يظهرون غير ما في انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم وهذا موافق لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علامة المنافق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث اذا وعد اخلف واذا اوتمن خان واذا حدث كذب وقوله وما يخدعون الا انفسهم قرا اهل الكوفة عاصم وحمزة الكساءي وما يخدعون بغير الف وقرا الباقون بالالف وما يخادعون وتفسير القراءتين واحد يعني وبال الخداع يرجع اليهم ويضر بانفسهم قوله وما يشعرون قال الكلبي يعني وما يعلمون ان الله يطلع نبيه علي كذبهم وقال بعضهم معناه وما يشعرون ان وبال الخداع يرجع اليهم 210 قوله تعالي في قلوبهم مرض	14	8320792807266390654	144	-157.5	113	1111	12.961296081542969	20	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0047	true	-1189480410676799380	165	252	819	1271	1516	300	الملاءكة تهبط الي---هم في الارض فتقاتلهم فكانت الدماء بين-------------------------------------------------هم وكان الفساد في الارض فمن ثم قالو----------------ا اتجعل فيها من يفسد فيها كما افسدت الجن ويسفك الدماء كما سفكوا 323 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن قال قال الله تعالي للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قال لهم اني فاعل افضوا برايهم فعلمهم علما وطوي عنهم علما علمه ولم يعلموه فقالو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالعلم الذي علمهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ق--------------------ال اني اعلم ما لا تعلمون قال	47	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0031	false	7248548556001063364	83	168	448	879	1552	300	للمل-ءكة يعني الذين هم في الارض اني جاعل في الارض خليفة يعني اريد ان اخلق في الارض خليفة سواكم فشق ذلك عليهم وكرهوا ذلك فقا----------------لوا اتجعل فيها يعني اتخلق فيها من يفسد فيها كما افسدت الجن ويسفك الدماء كما سفك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الجن ونحن نسبح بحمدك اي نصلي لك بامرك ويقال معناه نحن نسبح بحمدك ونحمدك ونقدس لك قال بعضهم نقدس انفسنا لك يعني نطهر انفسنا بالعبادة عن المعصية وقال بعضهم نقدس لك اي ننسك الي الطهارة ونقدس انفسنا لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قال	31	8320792807266390654	131	-13.5	102	663	19.7586727142334	18	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0068	true	-4478367208493239733	36	114	194	584	1537	300	حجاج بن يوسف بن الشاعر ثنا سهل بن حماد--- ابو عتاب ثنا هشام الدستواءي عن المغيرة بن حبيب-------------- عن مالك بن دينار عن ثمامة عن انس بن مالك قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم مر علي قوم تقرض شفاههم ف---------------قال يا جبريل من هءلاء -قال هءلاء الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم ويتلون الكتاب ولا يعقلون قوله وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون 473 به عن ابن عباس وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	68	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0041	false	-2499700538194135990	38	117	195	586	1588	300	-----بن يوسف عن----------- سهل بن حماد عن ابن غياث عن- هشام الدستواءي عن المغيرة وهو ختن مالك بن دينار عن مالك بن دينار عن ثمامة عن انس --------قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم مر علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقال يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء----------- امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال تعالي وانتم تتلون الكتب افلا تعقلون يعني افلا تعقلون ان صفته في التوراة ويقال وانتم تتلون الكتب افلا تعقلون ان	41	8320792807266390654	226	250.5	177	541	41.77449035644531	41	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0086	true	-4944033463477277760	203	298	1008	1484	1493	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي الثلج ث-نا يزيد بن هارون انبا فضيل ---------عن عطية العوفي-------------------------------------------------------------- وجعل لهم حجرا مثل راس الثور يحمل علي ثور فاذا نزلوا منزلا وضعوه فضربه موسي بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا فاستمسك الماء 600 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن ابيه قال كان لبني اسراءيل حجر فكان يضعه هارون ويضربه موسي بعصاه 601 اخبرنا محمد بن عبيد الله المنادي فيما كتب الي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة قوله------ واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر	86	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0049	false	-4566307657249418087	170	224	897	1167	1557	300	حدثنا عيسي------------ بن احمد قال حدثنا يزيد بن هارون عن-- فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال تاه بنو اسراءيل في اثني عشر فرسخا اربعين عاما علي غير ماء وجعل لهم حجرا مثل راس ال-------------ثور فاذا نزلوا منزلا وضعوه فضربه موسي بعصاه 260 فذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر	49	8320792807266390654	170	225.0	135	554	30.68592071533203	28	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0171	true	-6579519212563350935	21	68	100	315	1463	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم -صدقتموه- قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	171	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1225	false	-4068109891056533342	9	76	42	369	1549	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي باعلي صوته يا صباحاه فاجتمع الناس فقال صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني هاشم------ ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اصدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1225	8320792807266390654	201	352.5	156	333	60.36035919189453	40	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0252	true	7945693881333865043	131	238	647	1175	1477	300	زيد----- بن المبارك ثنا ابن ثور عن ابن نجيح------------------------- شهر رمضان الذي انزل فيه القران قال بلغني انه-------------------------------------------------- كان ينزل فيه القران حتي انقطع الوحي وحتي مات محمد صلي الله عليه وسلم فكان ينزل من القران في ليلة القدر كل شء ينزل من القران في تلك السنة فينزل ذلك من السماء السابعة علي جبريل في السماء الدنيا فلا ينزل جبريل من ذلك علي محمد صلي الله عليه وسلم الا ب-ما امره ربه تعالي قوله وبينات من الهدي 1654 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اما وبينات من الهدي فبينات م-------------------------------------------------------------------------------------ن الحلال والحرام قوله والفرقان	252	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0122	false	3040032245616194219	93	185	475	924	1465	300	عبد الله بن المبارك ------------عن ابن جريح قال قال ابن عباس في قوله شهر رمضان الذي انزل فيه القران قال انزل القران جملة واحدة علي جبريل في ليلة القدر قال ابن جريج---------------------------------------------------------------------- كان ينزل من القران في ليلة القدر كل شء ينزل---------- في تلك السنة فينزل ذلك من السماء السابعة علي جبريل في السماء الدنيا ولا ينزل جبريل من ذلك علي محمد صلي الله عليه وسلم الا كلما امر --به تعالي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل هدي للناس اي القران هدي للناس من الضلالة وبيانا لهم وبينت من الهدي يعني بيان الحلال والحرام----- والفرقان	122	8320792807266390654	266	333.0	211	694	38.328529357910156	48	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0314	true	-6591956013166245209	214	298	1055	1461	1469	300	حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي بكر-- المقدمي ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه---- حدثني الحضرمي عن ابي السوار عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة ابن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ا--لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا فقال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحابك	314	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0145	false	-8296046570663903691	134	190	708	976	1566	300	حدثنا ابراهيم بن داود قال حدثنا المقدمي عن- المعتمر بن سليمان عن ابيه قال حدثنا الحضرمي عن ابي السوار عن جندب بن عبد الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكره- احدا-------------- من اصحابك	145	8320792807266390654	233	389.0	181	415	56.14457702636719	40	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0336	true	-7810502241526298026	77	168	356	804	1413	300	قوله ------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو الرجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف علي المعصية فلا يءاخذ ان تركها ولكن يءاخذ ان عمل بها والوجه الرابع 2158 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق 1 قال هشيم اخبرني المغيرة عن ابراهيم قال هو الرجل يحلف علي الشء ثم ينسي والوجه الخامس 2159 حدثنا ابي قال بلغني عن يحيي بن ايوب عن ابن عجلان وعمرو بن الحارث عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو قول الرجل اعمي الله بصري ان لم افعل كذا وكذا اخرجني الله من مالي	336	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0442	false	-5563863241818082495	149	257	755	1256	1475	300	قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايم-نكم قال ابن عباس اللغو ان يحلف الرجل علي شء بالله وهو يري انه صادق وهو فيه كاذب وهكذا روي عن ابي هريرة انه كان يقول لغو اليمين ان يحلف الرجل علي شء يظن انه الذي حلف عليه هو صادق فاذا هو غير ذلك وقال-------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------لحسن هو الرجل يحلف علي الشء ----------------------------------------------------------------------------------------------يري انه كذلك وليس هو كذلك وقال سعيد بن جبير الرجل يحلف باليمين الذي لا ينبغي ان يحلف بها يحرم شيءا هو حلال فلا يءاخذه الله بتركه لكن يءاخذه الله ان فعل وقال زيد بن اسلم-------------------------------------- هو قول الرجل اعمي الله بصري ان لم افعل كذا و----اخرجني الله من مالي	442	8320792807266390654	158	102.0	122	753	20.982736587524414	29	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0498	true	7738798873872509710	222	300	1084	1453	1453	300	قال لما اصاب الله قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------هود في سوق بني قينقاع ثم قدم المدينة فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا قالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال -انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون-	498	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0202	false	411617136171656449	62	129	300	637	1564	300	قال لما اصاب----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع--------------- فقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب قر---يشا قالوا ---يا محمد لا تغرنك--- نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال فانك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي----------------- قل للذين كفروا ستغلبون	202	8320792807266390654	288	475.0	228	407	70.76167297363281	52	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0517	true	3088615685225928186	8	64	37	313	1397	300	المءمن من الكافر 3362 وحدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا-------------------------- معمر عن الزهري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت--------------------------------- خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال----------------------------- سبحان الله بخرج الحي من الميت و كانت امراة صالحة و كان ابوها كافر---- قال	517	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0211	false	-5409008807437500620	47	120	264	634	1549	300	المءمن من الكافر ويخرج الكافر من المءمن ويقال يخرج الجاهل من العالم ويخرج العالم من الجاهل وروي معمر عن الزهري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالوا احدي خالاتك قال ومن هي قالوا هي خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الذي يخرج الحي من الميت و-كانت امراة صالحة و-كان ابوها كافرا ثم قال	211	8320792807266390654	217	344.0	171	373	58.176944732666016	39	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0600	true	-7252145120628031362	22	55	105	280	1551	300	الله- صلي الله عليه وسلم افترقت بنوا اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق عل-ي اثنتين وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا يا رسول الله ومن هذه الواحدة قال -----------الجماعة	600	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0485	false	8703612742176008428	51	84	264	440	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم افترقت بنو- اسراءيل علي احدي وسبعين فرقة و---------تفترق امتي اثنا-ن وسبعون فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا يا رسول الله ما- هذه الواحدة قال اهل السنة والجماعة	485	8320792807266390654	155	261.0	124	188	82.44680786132812	23	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0737	true	2735267663865103307	143	176	673	843	1433	300	ابن ابي نجيح عن عطاء قوله يوصيكم الله في اولادكم قال كان ابن عباس يقول كان المال-- للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين	737	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0300	false	-2659526367137277803	4	32	18	162	1527	300	ابن ابي نجيح عن عطاء---------------------------- قال كان ابن عباس يقول كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين	300	8320792807266390654	140	266.5	112	172	81.39534759521484	27	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0738	true	5868636587966916607	7	70	28	349	1498	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد --------------------------فقالت يا رسول الله------------------- هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستقلناه فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال----------------------------- سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث -------------------------الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن	738	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0300	false	-2659526367137277803	117	197	608	1010	1527	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد وقد------ قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما و----------لم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيقضي الله--- ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عمهما وقال اعط لابنتي سعد الثلثان واعط امهما الثمن	300	8320792807266390654	288	496.0	230	421	68.40855407714844	49	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0801	true	6349921173206072624	252	295	1200	1402	1428	300	عمر قال نزلت هذه الاية في الاعراب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها قال فقال رجل فما للمهاجرين يا ابا عبد الرحمن قال ما هو افضل من ذلك ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما	801	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0529	false	174365919206572529	47	88	241	433	1490	300	عمر قال نزلت هذه الاية في الاعراب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -----قال رجل -ما للمهاجرين يا ابا عبد الرحمن قال--- هو افضل من ذلك ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يض-عفها ويءت من لدنه اجرا عظيما	529	8320792807266390654	192	362.0	151	202	95.04950714111328	38	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0802	true	-5179422769739852398	202	300	955	1422	1422	300	فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال فدمعت عيناه وقال حسبنا والسياق لابي سعيد 5344 حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الصل-ت بن مسعود الجحدي ------------------------------------ثنا فضيل بن سليمان ثنا يونس بن محمد بن فضالة الانصاري عن ابيه قال وكان ابي ممن صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه- في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر اليوم ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من ا-صحابه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا ف-------اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا-	802	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0322	false	160092598869941472	154	247	825	1270	1534	300	فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------الرسل يشهدون علي قومهم بتبليغ الرسالة ويشهد النبي صلي الله عليه وسلم علي امته بتبليغ الرسالة من قبل ومن لم يقبل حدثنا الخليل بن احمد قال حدثنا ابو منيع قال حدثنا ابو كامل قال حدثنا فضيل عن----------- يونس بن محمد بن فضالة--------- عن --------------ابيه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم من بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر------ ومعه ابن مسعود ومعاذ------- وناس من الصحابة فامر----------------------------- قارءا فقرا حتي اذا اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا	322	8320792807266390654	264	301.0	206	629	41.97138214111328	50	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0818	true	-7590603089010159124	71	168	351	858	1519	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ----ثنا سفيان عن عمرو عن عك---------رمة قال جاء -------------------------------------------------------------------------حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا لهم انت-----------------م اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العناة ونسقي الحجيج ومحمد------------------- صنبور قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج بنوا غفار فنحن خير او- هو قال--وا انتم خير واهدي سبيلا----- فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين -امنوا سبيلا	818	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0328	false	-7342870889167353521	92	200	509	1058	1572	300	حدثنا ابو عب----------------يد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال جاء كعب بن الاشرف وفي رواية اخري عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب الي------------------- مكة فاتيا قريشا فقالت لهما قريش انتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد ديننا القديم ودين محمد الحديث ونحن ن--------------صل الرحم-- ونسقي الحجيج--------- ونفك العناة------------- ومحمد صلي الله عليه وسلم صنبور قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو- غفار فنحن اهدي ام هو قالا بل انتم ا-----هدي سبيلا منهم فانزل الله تعالي- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب الاية الي قوله--------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين ءامنوا سبيلا	328	8320792807266390654	320	479.5	253	638	50.15673828125	48	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0867	true	-3898945715929486021	114	238	595	1228	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ---هنا وها-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا قوله تعالي كلما ردوا الي الفتنة 5770 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها يقول كلما ارادوا ان يخرجوا من الفتنة اركسوا فيها 5771 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما عرض لهم بلاء هلكوا فيه قوله تعالي الفتنة 5772 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله كلما ردوا الي الفتنة يقول ال----------ي الشرك	867	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0346	false	1691868791490760925	0	32	0	170	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون ب--الاوثان ويريدون ----ان يامنوا ها هنا وها هنا فذلك قوله تع------------------------------الي كلما ردوا الي الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنة يقول كلما دعوا الي الشرك	346	8320792807266390654	135	231.0	109	647	20.86553382873535	19	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0897	true	2827490945175159724	2	31	9	140	1420	300	الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله------ الا غفر --له ثم -تلا هذه الاية ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه	897	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0359	false	-2399215074106470767	77	105	370	502	1491	300	الله عنه------ قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين و--يستغفر الله تعالي الا غفر الله له وتلا هذه الاية ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه	359	8320792807266390654	118	200.0	91	140	84.28571319580078	22	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0967	true	-7955281297618337119	271	300	1286	1427	1427	300	قال قيل لحذيفة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال نزلت في بني اسراءيل فقال حذيفة نعم الاخوة لكم بنوا اسراءيل ان كان لكم كل حلوة-	967	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0421	false	-86325007606937182	51	78	238	373	1524	300	قال قيل لحذيفة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الك-فرون---- نزلت في بني اسراءيل فقال حذيفة نعم الاخوة لكم وبنو اسراءيل كانت --لكم كل حلوة	421	8320792807266390654	125	226.5	100	142	88.02816772460938	23	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0977	true	-496402298323145240	0	74	0	391	1516	300	عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت ان- احبار اليهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فتتحاك-م اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابا ذلك عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله----------------------------- ولا تتبع اهواءه---------م واحذرهم ان يفتنوك الاية قوله تعالي واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	977	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0423	false	-38868255940541235	224	298	1224	1609	1616	300	عن دينه وانما هو بشر فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم فنءمن ب-------ك فابي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ذلك فنزلت هذه الاية --وان احكم بينهم بما انزل الله يعني اقض بينهم بما في القران ولا تتبع اهواءهم في الحكم واحذرهم ان يفتنوك يعني يصرف-----------------------وك عن بعض ما انزل الله اليك	423	8320792807266390654	306	518.0	245	431	70.9976806640625	51	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0985	true	2723696844533182448	140	242	732	1250	1519	300	قوله------ واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا --------------------------------------------------------قال كان رجل من النصاري بالمدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق----- الكاذب فدخلت خادمة- ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاح-------------ترق هو واهله 6558 اخبرنا اسحاق بن اسماعيل بن عبد الاعلي الايلي فيما كتب الي قال سمعت سلامة بن روح بن خالد ابن اخي عقيل بن خالد قال قال عقيل بن خالد قال محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قد ذكر الله الاذان في كتابة فقال واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قوله تعالي قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	985	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0430	false	589092648806301570	53	133	274	698	1582	300	قوله تعالي واذا ن-ديتم الي الصلوة اتخذوها هزوا ولعبا يعني المنافقين واليهود ومشركي العرب وروي اسباط عن السدي قال كان رجل من النصاري بالمدينة اذا سمع المءذن يقول-- اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الله الكاذب فدخلت خادمته ليلة من الليالي بنار وهم----------- نيام فسقطت شرارة في ال----بيت فاحترق البيت واحترق هو واهله واستجيب دعاه في نفسه وروي عن---------------------------------------------------------------- ابن عباس هذه الحكاية نحو هذا الا انه---------------------------------------- ذكر اليهودي 55961 وقوله تعا-----------------------------------------------------لي قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	430	8320792807266390654	255	345.0	199	599	42.570953369140625	38	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms0994	true	-6001333881279656172	206	250	991	1213	1470	300	اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم منها ما امرتم ان تبينوه للناس فتبرات من احداثكم فقالوا فانا ناخذ ----ما في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب لستم علي شء قوله تعالي حتي تقيموا	994	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0435	false	8878114397056816298	0	36	0	181	1576	300	اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم منها ما امرتم ان تبينوه للناس فبرء-ت من احداثكم فقالوا فانا قد امنا بما في ايدينا وانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك فنزل ي--------------------------------اهل الكت-ب لستم علي شء----------- حتي تقيموا	435	8320792807266390654	162	281.5	129	226	71.6814193725586	29	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1003	true	6879265793955897293	47	83	241	434	1514	300	اسباط عن السدي قوله وانهم لا يستكبرون قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا -----------سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه فقرا عليهم ما انزل ا-----ليه بكوا واسفوا	1003	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0439	false	-109891040928479995	127	162	708	893	1624	300	اسباط عن السدي----------------------- قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا من الحبشة وسبعة قسيسين وخمسة رهبان- ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه وقرا عليهم ما انزل الله عليه بكوا وامنوا	439	8320792807266390654	166	298.0	134	209	79.42583465576172	27	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1032	true	1495497608891876902	124	210	581	1009	1462	300	غفور اي يغفر الذنب رحيم يرحم العباد علي ما فيهم قوله تعالي ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون اية 99 الماءدة 99 ما علي الرسول 6869 وبه قال قال محمد بن اسحاق وما تكتمون اي ما تخفون-------------------------- قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب اية 100 الماءدة 100 قل لا يستوي 6870 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي قوله لا يستوي الخبيث والطيب الخبيث هم المشركون والطيب هم المءمنون	1032	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0449	false	2921631574698580456	141	257	723	1333	1543	300	غفور-------------- رحيم لمن اطاعه قوله تع--------------الي ما علي الرسول الا البل-غ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون يعني ان -----------------الرسول ليس عليه طلب سراءرهم وانما عليه بتبليغ الرسالة والله تعالي هو الذي يعلم سراءرهم قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب يعني------------------ لا يستوي ----------------------------------------------------------------------------الحلال والحرام قال في رواية الكلبي نزلت في شان حجاج اليمامة شريح بن ضبيعة حين اراد المسلمون اخذ ماله فنهاهم الله تعالي عن ذلك واخبرهم ان اخذ ماله حرام ولو اعجبك كثرة الخبيث يعني كثره مال شريح بن ضبيعة واتقوا الله لا تستحلوا ما حرم الله عليكم واتقون يا اولي الالبب يا ذوي العقول لعلكم تفلحون يعني تامنون من عذابه وروي اسباط عن السدي انه قال الخ--------------------بيث هم المشركون والطيب هم المءمنون	449	8320792807266390654	183	53.0	144	770	23.766233444213867	30	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1042	true	7864532616245062227	174	295	833	1449	1476	300	قال كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكا------------ن بين جلساء عبد الله---------------------------------- الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال اخي الي جنبه عليك بنفسك فان الله------ يقول يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من-------------------------- ضل اذا اهتديتم -قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنه اي يقع تاولهن بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنين ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يزق بعضكم باس بعض فمروا ---------وانهوا---------- فاذا اختلفت القلوب والاهواء	1042	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0453	false	-7204107411079351451	27	104	138	536	1549	300	قال كانوا عند عبد الله بن مسعود فوقع بين رجلين ما يكون بين الناس حتي قام كل واحد منهما الي صاحبه فقال بعضهم الا اقوم فامرهما بالمعروف فقال بعضهم --------------------------عليك -نفسك ا-ن الله تعالي يقول --------------------عليكم انفسكم لا يضركم من ضل يقول لا يضركم ضلالة من ضل اذا اهتديتم فقال------- ابن مسعود----- مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا---------------------- فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلفت القلوب والاهواء	453	8320792807266390654	269	391.5	215	714	37.675071716308594	44	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1089	true	-1704779199041027596	50	219	247	1066	1459	300	في الدنيا هلم اركبك فهو قوله وهم يحملون اوزار------------هم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7229 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يحملون اوزارهم علي ظهورهم فانه ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال له ما اقبح وجهك --قال كذلك كان عملك قبيحا قال --ما انتن ريحك --قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك قال فيقول ان عملك كان دنسا قال له من انت قا--ل انا عملك قال فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات وانت اليوم تحملني قال فيركب علي ظهره فيسوقه حتي يدخله النار ف----ذلك قول----ه يحملون اوزارهم علي ظهورهم قوله الا ساء ما يزرون 7230 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله الا ساء ما يزرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ما----------- يعملون---- قوله------ وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو	1089	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0472	false	-8188174639425656661	42	182	222	939	1578	300	في الدنيا من عمل الاخرة----- وهم يحملون اوزارهم يعني اثامهم علي ظهورهم يعني انهم يحملون اثامهم وروي-------------------------------------------------------- اسباط عن السدي قال-------------------------------- ليس من رجل ظالم ي------دخل قبره الا اتاه ملك قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح عليه ثياب دنسة ف------------------اذا راه قال ---ما اقبح وجهك فيقول كذلك كان عملك قبيحا فيقول ما انتن ريحك فيقول كذلك كان عملك منتنا فيقول ----------------------------------------------من انت فيقول انا عملك---- فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات فانت اليوم تحملني---- فيركب علي ظهر-------ه حتي يدخله النار قال وذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهورهم وذلك علي سبيل المجاز يعني يحملون وبال ذلك علي ظهورهم وعقوبته ويقال وقرت ظهورهم من الاثام ثقلت وحملت واصل الوزر في اللغة هو الثقل ثم قال الا ساء ما يزرون يعني يحملون 632 قوله تعالي وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو	472	8320792807266390654	458	586.0	361	1015	45.12315368652344	76	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1090	true	-7524097751893647038	8	96	49	463	1453	300	قوله تعالي قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون اية 33 الانعام 33 قد نعلم انه 7234 حدثنا ابي ثنا محمد بن فضيل البزاز نزيل مكة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال ابو جهل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 7235 حدثنا احمد بن سنان ثنا ابن مهدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ناجية بن ----------------------------------كعب قال قال ابو جهل	1090	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0472	false	-8188174639425656661	273	294	1455	1551	1578	300	قوله تعالي قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سفيان عن ابي اسحق عن ناجية بن كعب قال قال ابو جهل	472	8320792807266390654	62	-74.0	49	448	13.839285850524902	12	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1123	true	3879729447173503561	209	290	1029	1457	1503	300	في الارض حيران يقول مثلكم ان كفرتم بعد الايمان كمثل رجل كان مع قوم علي الطريق فضل الطريق فحيرته الشياطين واستهوته في الارض واصحابه علي الطريق فجعلوا--- يدعونه اليهم يقولو----------------ن اءتنا فانا علي الطريق فابي ان ياتيهم فذلك مثل من يتبعكم بعد المعرفة بمحمد صلي الله عليه وسلم الذي يدعوا الي الطريق والطريق هو الاسلام قو------------------------له تعالي ل---------ه اصحاب------- يدعونه------ الي الهدي اءتنا 7473 حدثنا---------------------- ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن	1123	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0487	false	5006538526777328523	87	159	451	812	1611	300	في الارض حيران يعني--------------------------- كمثل رجل كان مع قوم----------- فضل الطريق فحير-ه الشيا-------------------------------------طين و له اصحب يدعونه الي الهدي يعني الي الطريق ان اءتنا فانا علي الطريق فابي ان ياتيهم فذلك مثلنا ان تركنا دين --------محمد--------- عليه ال---------------------------------------سلام وقال مجاهد هذا مثل ضربه الله تعالي للكفار يقول الكافر حيران يدعوه المسلم الي الهدي فلا يجيب الكافر وقال ابن عباس في رواية-------- ابي صالح نزلت الاية في عبد الرحمن-------------- بن ابي بكر كان	487	8320792807266390654	189	188.5	146	515	36.69902801513672	27	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1195	true	-6497869361903827297	181	239	893	1169	1454	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياءي تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو منه ثم تلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية	1195	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0520	false	-438580002604884362	244	293	1191	1427	1458	300	عمر- بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------- فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو و------تلا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي------ الاية	520	8320792807266390654	235	424.0	186	276	85.14492797851562	48	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1214	true	576312554681996149	234	300	1118	1442	1442	300	ياتي بعض ايات ربك قال طلوع الشمس والقمر كالبعيرين القرينين من مغربها قوله تعالي لا ينفع نفسا ايمانها 8143 حدثنا احمد بن سنان ثنا------------------------------- يزيد بن هارون انا سفيان بن الحسين عن الحكم عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي حمار وعليه برذعة و--قطيفة قال وذاك عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر ا--تدري اين-	1214	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0527	false	8390703997360047727	11	75	55	353	1489	300	ياتي بعض ايات ربك قال الفقيه حدثنا الخليل بن------------------------------------------------------------------- احمد قال حدثنا السراج قال حدثنا زياد بن ايوب عن يزيد بن هارون عن- سفيان بن الحسين عن الحكم عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وعليه بردعة او قطيفة فنظر الي الشمس حين غابت فقال يا ابا ذر هل تدري اين	527	8320792807266390654	197	313.5	151	366	53.825138092041016	36	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1215	true	-7311029802200829061	0	45	0	218	1440	300	تغيب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال---------------------------------- تخر لربها ساجدة تحت العرش فاذا حان خروجها اذن لها فتخرج فتطلع فاذا اراد----- ان يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب ان مسيري بعيد فيقول لها------- اطلعي من حيث غربت فذلك حين----------------------- لا ينفع نفسا ايمانها	1215	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0527	false	8390703997360047727	75	132	353	630	1489	300	تغيب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حمءة فتنطلق حتي تخر لربها ساجدة تحت العرش فاذا دنا خروجها اذن لها ف-خرجت فان------ اراد الله ان يطلعها من مغربها-- حبسها فتقول يا رب ان مسيري بعيد فيقول الله تعالي اطلعي من حيث جء-ت فذلك قوله يوم ياتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا ايمانها	527	8320792807266390654	186	301.5	144	287	64.80836486816406	34	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1246	true	-4505739822272025740	215	284	1033	1365	1435	300	ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطعام والشراب 8381 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال لو انفقت مثل ابي قبيس ذهبا في طاعة الله------ لم يك-ن اسرافا ولو انفقت -صاعا في معصية الله-- كان اسرافا 8382 حدثنا ابي ثنا عمرو بن علي ثنا ابن الزبرقان ثنا موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب في قوله------ ولا تسرفوا والسرف	1246	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0518	false	-9125705005474149801	84	191	443	965	1528	300	ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال ابن عباس رضي الله عنهما عمد ثابت بن قيس الي خمسماءة نخلة فصرمها وقسمها في يوم واحد فامسي ولم يكن لاهله شء فنزل ولا تسرفوا يعني ولا تتصدقوا بكله ودعوا لعيالكم شيءا وروي عبد الرزاق عن ابن جريج قال جد لمعاذ بن جبل نخله فلم يزل يتصدق حتي لم يبق منه شء فنزل ولا تسرفوا ويقال ولا تسرفوا يعني ولا تنفقوا في المعصية قال----------------------------------------------------------------------- مجاهد---- لو انفقت مثل ابي قبيس ذهبا في طاعة الله تعالي ما يكون اسرافا ولو انفقت درهما في طاعة الشيطان كان اسرافا وروي عن معاوية بن ابي سفيان انه سءل عن--------------------------------------------- قوله تعالي ولا تسرفوا قال ---	518	8320792807266390654	150	186.0	115	645	23.255813598632812	24	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1307	true	6700129725014185814	178	227	836	1069	1441	300	يده من جيبه فراها بيضاء من غير سوء يعني به البرن ثم اعادها ف-ي كمه فصارت الي لونها الاول قوله تعالي قلا الملا من قوم فرعون ان هذه لساحر عليم اية 109 الاعراف 109 قال الملا من 8797 وبه عن ابن عباس قال فاستشار الملا فيما راي فقالوا هذان	1307	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1043	false	-2631200595706564723	254	276	1275	1385	1515	300	يده من جيبه فراها بيضاء من غير سوء-------------- ثم اعادها الي كمه فصارت الي لونها الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاستشار الملا فيما راي فقالوا اجمع	1043	8320792807266390654	104	177.5	82	234	44.44444274902344	19	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1309	true	5944563018862584261	178	300	863	1490	1490	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي السحر وفرعون ---------هو يوم عاشورا فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني- بذلك موسي وهارون صلي الله عليه وسلم استهزاء بهما قالوا يا م----وسي لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال----------------- القوا فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فراي موسي من سحره ما ا-----------جس في نفسه خيفة فاوحي الله عز وجل اليه ان الق العصا قوله تعالي واحينا الي موسي ان الق عصاك اية 117 الاعراف 117 واوحينا الي موسي 8803 وبه عن ابن عباس قوله واوحينا الي موسي ان الق عصاك قال فاوحي الله اليه ان الق العصا فلما القاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة فاها-	1309	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1044	false	-4721433668304709301	21	98	114	537	1548	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي -------فرعون والسحرة وهو يوم عاشوراء فقا-------------------ل الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر فنتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعنون بذلك موسي وهارون------------------- استهزاء بهما قالت السحرة لموسي لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف قال لهم موسي القوا فالقوا حبالهم وعصيهم------------------------------------ فراي موسي من سحرهم شيءا عظيما فاوجس في نفسه خيفة فاوحي ال------------------------------له ت-----------عالي اليه ان الق عصاك فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما القاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة فاها	1044	8320792807266390654	352	578.0	286	670	52.53731155395508	57	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1328	true	1654064721033588393	154	250	778	1230	1467	300	قال لهم موسي اطيعوا هارونن فاني قد استخلفته عليكم فاني ذاهب الي ربي واجلهم ثلاثين يوما ان يرجع اليهم فما ان اتي ربه واراد ان يكلمه في ثلاثين يوما وقد صامهن ليلهن ونهارهن كره ان يكلم ر-به وريح فيه ريح فم الصاءم فتناول موسي من نبات الارض شيءا فمضغه قا-ل له ربه حين اتاه لم افطرت وهو اعلم بالذي كان قال يا رب اني كرهت ان اكلمك الا وفمي طيب الراءحة قال----------- او ما علمت يا موسي ان ريح فم الصاءم----- اطيب عند من ريح المسك ارجع حتي تصوم عشرة ايام ثم ا-تني ففعل موسي الذي	1328	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1044	false	-4721433668304709301	222	300	1178	1548	1548	300	قال لهم----- اطيعوا هارو-ن فاني--- استخلفته عليكم واني ذاهب الي ربي واجلهم ثلاثين ي-----------------------------------------------------------وما و---صامهن و-------------كره ان يكلمه ربه وريح فمه ريح فم الصاءم فتناول موسي من نبات الارض شيءا فمضغه فقال له ربه حين اتاه لم افطرت وهو اعلم ----------قال يا رب اني كرهت ان اكلمك الا وفمي طيب الريح --قال الله تعالي او ما علمت يا موسي ان ريح فم الصاءم عندي اطيب---- من ريح المسك ارجع حتي تصوم عشرة ايام ثم اءتني ففعل موسي الذي-	1044	8320792807266390654	341	596.5	269	471	72.3991470336914	65	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1358	true	-7842320011312835240	205	249	1025	1245	1496	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي الثلج -ثنا يزيد بن هارون ثنا فضيل--------- عن عطية العوفي-------------------------------------------------------------- وجعل لهم حجرا مثل راس الثور يحمل علي ثور فاذا نزلوا منزلا وضعوه فضربه موسي بعصاه----------------------------------------------------------------- فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا فاذا ساروا حمله علي ثورة فاستمسك	1358	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0049	false	-4566307657249418087	170	233	897	1220	1557	300	حدثنا عيسي------------ بن احمد قال حدثنا يزيد بن هارون عن- فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال تاه بنو اسراءيل في اثني عشر فرسخا اربعين عاما علي غير ماء وجعل لهم حجرا مثل راس ال-------------ثور فاذا نزلوا منزلا وضعوه فضربه موسي بعصاه 260 فذلك قوله تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا فاذا ساروا حملوه-------- فاستمسك	49	8320792807266390654	171	263.5	137	357	47.8991584777832	27	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1389	true	-2180030438483396236	54	99	250	464	1450	300	ابي ثنا حسين بن الاسود العجلي ثنا ابو اسامة ثنا يزيد بن سنان ابو فروة عن ابي منيب الحمصي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانس ثلاثة اصناف صنفا كالبهاءم	1389	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0602	false	-8262919425996169448	238	297	1238	1541	1555	300	ال------حسين بن الاسود قال حد-ثنا ابو اسامة عن- يزيد بن سنان عن ---------ابي منيب الحمصي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنفا حيات وعقارب وخشاش الارض وصنفا كالريح في الهواء وصنفا عليهم الثواب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنفا كالبهاءم	602	8320792807266390654	186	349.5	147	320	58.125	37	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1417	true	-8281856546365225247	63	223	316	1163	1544	300	حدثنا ابي-------------------- حدثنا المسيب بن واضح ----ثنا ابو ا-سحاق عن ---سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه بدرا فلقينا المشركين فهزم الله ال---------------------عدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة في العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب -------الع---دو منه غرة قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو---------------------- وهزم-----نا----هم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسء----------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فسقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1417	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0614	false	-4482091591213414964	2	145	12	767	1601	300	حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال حدثنا --سعيد بن -ابي مريم عن عبد الرحمن بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن الحارث ---------------------عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ------------ابي امامة ع--------ن عبادة بن الصامت قال خرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر------- فلقي ال---------------------عدو فلما هزمهم الله تعالي اتبعهم طاءفة من المسلمين ------يقتلونهم------------------------------------- واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعسكر والنه--ب فقال الذين طلبوه-------م نحن طلبن----------------------------------------------------------------------------------------------ا العدو وبنا نفاهم الله تعالي وهزمهم فلنا النفل وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم نحن --------------احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم ----لءلا ينال العدو منه غرة فهو لنا وقال الذين استولوا علي العسكر والنهبة والله ما انتم باحق منا بل هو لنا نحن حويناه واستوليناه فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول -فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ف------------------------------------قسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم	614	8320792807266390654	461	640.5	364	1038	44.412330627441406	72	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1423	true	6407926843567384557	87	141	445	696	1494	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن ا--------بن عباس ---------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بدر عليك بالعير----- ليس دونها شء فناداها العباس وهو اسير------------- لا يصلح لك ذاك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم قال لان الله قد و---عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك قوله تعالي	1423	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0622	false	-3510563103318421776	113	173	585	867	1536	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير فانه ليس دونها شء فناداه- العباس وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح------- فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم -لم قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك قوله تعالي	622	8320792807266390654	227	375.5	177	296	76.6891860961914	41	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1500	true	5491387457728748469	226	291	1106	1433	1474	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبي-عون بها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر------------------------------------- قوله تعالي فسيحوا في الارض اية 2 ا-لتوبة 2 فسيحوا في الارض	1500	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0651	false	4907679588776433580	24	94	107	460	1495	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يجتمعون بها------------- فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرام ثم لا عهد لهم فذلك قوله تعالي فسيحوا في الارض اربعة اشهر يعني فسيروا في الارض	651	8320792807266390654	300	544.0	239	366	81.96721649169922	56	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1544	true	6295500391822582663	2	57	12	289	1518	300	وكانت العرب يشتد عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر لا يغير بعضهم علي بعض فاذا اراد --ان يغير علي احد قام-------- يوم ممني فخطب ف------قال اني قد احللت الم----حرم وحرمت ----صفر مكانه فيقاتل الناس في المحرم فاذا كان صفر غمدوا السيوف ووضعوا الاسنة ثم يقوم في قابل فيقول اني قد احللت صفر وحرمت المحرم----- قوله تعالي	1544	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0672	false	4519040428859556440	231	289	1155	1453	1508	300	وكانت العرب يشتد عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر لا يغير بعضهم علي بعض فاذا ارادوا ان يغيروا------ قام الكناني يوم -مني وخطب الناس وقال اني قد احللت لكم المحرم وحرمت لكم صفر مكانه ف-قاتل الناس في المحرم فاذا كان صفر غمدوا السيوف ووضعوا الاسنة ثم يقوم من قابل ويقول اني قد احللت صفر وحرمت المحرم فذلك قوله تعالي	672	8320792807266390654	259	458.0	207	306	84.6405258178711	42	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1562	true	-3282854838468301927	55	244	282	1172	1458	300	عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسل--م يقسم قسما اذا جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اء-----------------ذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه -قال دعه فان لهذا اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه كذا يقول معمر فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يري فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال مثل احدي يديه مثل حلمة ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من ال-----------------------------ناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ابو سعيد واشهد اني سمعت هذا الحديث من النبي صلي الله عليه وسل--م واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء- بالرجل علي النعت الذ-------------------------------------------ي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	1562	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0683	false	2343795253629604774	18	157	107	788	1541	300	عبد الرزاق عن م--عمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ا---------------------بي سعيد الخدري قال بينما -----رسول الله عليه السلام يقسم قسما اذ- جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي------------- فاضرب عنقه فقال دعه فان له-- اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي ثدي--------------------يه مثل----- ثدي المراة------- البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس ويروي علي حين الفتن من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقت الاية ق-----------------------------------------------ال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من -----رسول الله عليه السلام واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه اتي بالرجل ب---النعت الذي نعته رسول الله عليه السلام وروي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	683	8320792807266390654	533	866.0	420	986	54.05679702758789	92	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1588	true	643054722191511211	47	107	233	550	1551	300	------احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر------ الغفاري علي الجهني فناد--------------ي عبد الله بن ابي يابني اوس انصروا اخاكم وقال والله ما-مثلنا ومثل محمد------------------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال----- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين---------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل-- نبي الله صلي	1588	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1739	false	1905347055653423864	59	130	291	656	1590	300	رجلان احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حليف- الانصار فظهر عليهم الغفاري فقال رجل منهم عظيم النفاق يعني عبد الله بن ابي عليكم صاحبكم حليفكم فوا-------لله ما مثلنا ومثل محمد صلي الله عليه وسلم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وروي ---معمر عن الحسن ان غلاما جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني	1739	8320792807266390654	240	342.5	188	381	62.99212646484375	36	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1591	true	-7628568648975970660	92	158	453	769	1466	300	شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال ما----------------------------------------------------------ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو ------------شءت ان تسيل معي الجبال ذهبا وفضة لسالت قال والذي بعثك بالحق---------------------------------------- لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين -كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود	1591	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0693	false	3940156891301130542	0	79	0	374	1501	300	شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم---- رجع اليه فقيل يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة اما ترضي ان تكون مثلي والل-------------------ه لو سالت الله تعالي ان يسيل علي الجبال ذهبا وفضة لسالت ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالله لءن اتاني الله م----------الا لاءدين لكل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم -----------------ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود	693	8320792807266390654	215	312.5	164	428	50.233646392822266	39	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1592	true	5410447625108377290	1	148	4	801	1582	300	فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ---فضاقت---- عليه المدينة فتنحي عن المنزل فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في الجماعة ويترك ماسواهما ثم نمت فكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الجمعة وطفق---------- يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يارسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال ياويح ثعلبة ياويح ثعلبة قال وانزل الله تبارك وتعالي---------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزل الله عليه فراءض الصدقة فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة- رجلا من جهينة-- ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل وامرهما ان يخرجا فياخذا الصدقة قال لهما مرا بثع---------------------------------لبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا ----------------------------------------------------------------------------------------حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتبا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0693	false	3940156891301130542	73	214	343	1073	1501	300	فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها ازقة المدينة فتنحي بها وكان يشهد------------------------------------------------------------------------------------------- الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج اليها ثم نمت حتي تعذرت عليها مراعي المدينة فتنحي بها وكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج اليها ثم نمت فترك الجمعة والجماعات وجعل يتلقي الركبان ------------------------------------------------------------------ويقول ماذا عندكم من الخير وما كان من امر الناس ف-------------------------------------------------------------------انزل الله -------تعالي علي رسوله خذ من امو-لهم صدقة تط----------------------------------هرهم التوبة ف--استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقات رجلا من الانصار ورجلا من بني سليم وكتب لهما ك------تاب الصدقة------------- وامرهما ان يصدقا الناس وان يم------------را بثعلبة فياخذا منه صدقة ماله فاتيا ثعلبة وطلبا منه فقال------------- صدقا الناس فاذا فرغتما فمرا بي ففعلا فلما رجعا اليه وطلبا منه فابي وقال ما هذه الا اخية الجزية فانطلقا حتي اتي--------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	8320792807266390654	294	308.5	231	1074	27.37430191040039	40	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1609	true	-4717593937657066570	192	236	978	1211	1547	300	قوله تعالي يحلفون لكم لترضوا عنهم الاية 96 التوبة 96 يحلفون لكم لترضوا 10208 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يحلفون لكم لترضوا الي قوله الفسقين قال في المنافقين قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا	1609	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0700	false	1507121584340410778	235	267	1235	1408	1581	300	قوله تعالي يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم يعني ان انت رضيت عنهم يا محمد والمءمنون فان الله لا يرضي---------- عن القوم------------------------------------------------ الفسقين يعن--ي المنافقين قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا	700	8320792807266390654	97	125.5	78	233	41.63090133666992	15	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1609	true	-4717593937657066570	254	299	1296	1542	1547	300	الاعمش عن ابراهيم قال كان زيد بن صوحان------ يحدث فقال------------------------- اعرابي----------- ان حديثك ليعجبني وان يدك لتري-ني فقال اما تراها----- الشمال فقال الاعرابي والله ما-ادري اليمين يقطعون ام الشمال -قال زيد صدق الله الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما-انزل الله علي رسوله	1609	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0701	false	5609977591302852010	22	80	113	410	1591	300	الاعمش عن ابراهيم قال كان زيد بن صوحان جالسا يحدث وقد اصيبت يده يوم نهاوند فجاء اعرابي وقال والله ان حديثك ليعجبني وان يدك لتريبني فقال -له زيد او ليس الشمال ق-ال الاعرابي والله لا ادري الشمال يقطعون او اليمين فقال زيد صدق الله الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله	701	8320792807266390654	226	368.0	181	299	75.58528137207031	31	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1613	true	-431529394682250993	236	300	1175	1525	1525	300	السدي ع----ن ابي مالك عن ابن عباس وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين قال قام النبي---- صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم ج--معة فقال يا-فلان اخرج فانك منافق------- يا-فلان اخرج فانك من------------------------------افق فاخرجهم باسماءهم ففضحهم وكان عمر ابن الخطاب لم يشهد الجمعة يومءذ لحاجة كانت فليق---هم وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء-	1613	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0703	false	1160728559194525026	113	171	650	934	1601	300	السدي قال عن ابي مالك عن ابن عباس انه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال يا فلان اخرج فانك منافق ثم قال يا فلان اخرج -انك منافق ثم قال يا فلان اخرج انك منافق فاخرجهم باسماء-------هم وكان عمر----------- لم يشهد الجمعة------ لحاجة كانت له فلقيهم وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء	703	8320792807266390654	216	333.0	174	403	53.59801483154297	32	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1614	true	-9178643232774896654	0	96	0	504	1531	300	انه لم يشهد الصلاة وظن ان الناس قد انصرفوا واختبءا هم منه- وظنوا انه--- علم بامرهم فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم يصلوا فقال له رجال من المسلمين ابشر يا-عمر فقد فضح الله المنافقين فهذا--- العذاب الاول حين اخرجهم النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد والعذاب الثاني عذاب القبر 10304 حدثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا ابو نوح انبا شعبة عن قتادة في قوله سنعذبهم مرتين قال عذاب القبر وعذاب النار والوجه الثاني 10305 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------- سنعذبهم مرتين قال الجوع والقتل	1614	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0703	false	1160728559194525026	171	228	934	1224	1601	300	انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا واختبءوا من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم يصلوا فقال له رج-ل من المسلمين ابشر يا عمر -قد فضح الله المنافقين وهذا هو العذاب الاول---------------------------------------------- والعذاب الثاني عذاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر وروي------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله سنعذبهم مرتين قال الجوع والقتل	703	8320792807266390654	260	441.5	210	520	50.0	40	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1634	true	-4782775636005732953	21	79	88	398	1507	300	وبشر المءمنين الذين ايضا لا يجاهدون------------------------ قوله تعالي ما كان للنبي والذ------------------------------------------ين امنوا ان يستغفروا للمشركين اية 113 التوبة 113 ما كان للنبي 10049 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الخليل عن علي -----------------------------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت ----تستغفر لابويك وهما مشركان -قال اولم يستغفر ابراه-م لاب-يه	1634	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0709	false	-8310158954753698566	243	298	1339	1646	1657	300	وبشر المءمنين يعني المصدقين بهذا الشرط والعاملين به 9113114 قوله تعالي ما كان للنبي والذين ءامنوا يعني ما ينبغي وما جاز للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال ا-لم يستغفر ابراهيم لابويه	709	8320792807266390654	182	272.5	148	412	44.17475891113281	24	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1642	true	-9052474598468118600	215	300	1097	1516	1516	300	---يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا فاذا فيه- اما بعد فقد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار---------- هوان ولا منقصة الحق بنا نواسيك فقلت حين قراته وهذا ايضا من البلاء فتيممت------------------------- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي--ني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك بان تعتزل امراتك قال فقلت-	1642	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0715	false	-3879783657522743138	133	201	690	1033	1496	300	له يبيعه--------- يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون--- الي فاتاني واتاني بصحيفة------- من ملك غسان و-----------اذا فيها اما بعد فقد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولست---------- بدار مضيقة ولا هوان ف---------الحق بنا نواسيك فقلت -----------هذا ايضا من البلاء يعني الدعوة الي الكفر فسجرت لها التنور فاحرقتها فيه فلم-ا مضت اربعون ليلة -----------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اتاني فقال ا------------------------------------------عتزل امراتك---- فقلت	715	8320792807266390654	257	353.5	202	461	55.748374938964844	43	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1644	true	-5284351085760855654	3	132	14	646	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو يبرق وجهه من السرور----------------------------------------------------------------- ابشر------- بخير يوم مر ع-ليك منذ ولدتك امك فقلت------------ امن ع-----------ند الله يارسول------- الله صلي ا---------------لله عليه وسلم اذا سر وجهه استنار حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يارسول الله ان من توبتي -------------------ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله والي رسوله فقال امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يارسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا مابقيت فوالله مااعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك ل--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني والله ماتعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يعصمني الله	1644	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0716	false	-2927352209797374277	129	258	655	1283	1483	300	صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان اذا سر بالامر استنار وجهه كالقمر فجءت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بخير يوم اتي عليك منذ ولدتك امك فقلت يا نبي الله امن عندك ام من عند الله قال بل من عند الله قوله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهجرين والانصر الي قوله وعلي الثلثة الذين خلفوا الاية ف----------------قلت يا نبي الله ان من توبتي الا احدث الا صدقا وان انخلع من مالي كله صدقة -----لله و----رسوله ق-ال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال ف-------------ما ان------------------------------------------------------------------------------------عم الله علي نعمة بعد الاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صدقته انا وصاحباي الا نكو--ن كذبنا فهلكنا كما هلكوا-------------------------------------- واني لارجو الا يكون- الله	716	8320792807266390654	235	204.5	179	792	29.671716690063477	32	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1652	true	1969092773756032767	197	295	1016	1556	1582	300	ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم ---------------------------------قال اقبلت اعراب هذيل واصاب-هم الجوع واستعانوا بتمر المدينة واظهروا الاسلام ودخلوا فقال عتبة بن مسعود اخو عبد الله بن مسعود له اشعرت انه قدم منا الف اهل بيت اسلموا جميعا فقال عبد الله والله لوددت انه لم يبق منهم فكانوا يفخرون علي المءمنين ويقولون نحن اسلمنا طاءعين بغير قتال وانتم قاتلتم فنحن خير منكم فاذوا المءمنين فانزل الله------ فيهم يخبرهم بامرهم فقال وما-كان المءمنون لينفروا كافة يقول جميعا فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة يقول من كل بطن منهم طاءفة فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فسمعوا كلامه ثم رجعوا---------- فاخبر-هم	1652	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0719	false	4165947746213081665	128	205	686	1127	1650	300	ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون وروي اسباط بن السدي قال اقبلت اعراب هذيل واصابتهم مجاعة واستعانوا بتمر المدينة واظهروا الاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يفخرون علي المءمنين فيقولوا نحن اسلمنا طاءعين بغير قتال وانتم قوتلتم فنحن خير منكم فاذوا المءمنين فانزل الله تعالي فيهم يخبرهم بامرهم -قال وما كان المءمنون لينفروا كافة --اي جميعا فلولا نفر من كل فرقة يعني من----------- كل بطن طا-----ءفة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعوا كلامه ثم رجعوا الي قومهم فاخبروهم	719	8320792807266390654	362	633.0	296	596	60.73825454711914	50	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1654	true	4829503192262623832	88	207	458	1091	1580	300	قوله- اذا رجعوا اليهم قال من الغزو قوله تعالي لعلهم يحذرون 10134 وبه عن ابن عباس لعلهم يحذرون مانزل من بعدهم من قضاء الله وكتابه وحدوده 10135 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا---------------------------------------------------------------------------- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وماكان المءمنون لينفروا كافة فانها ليست في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا- بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله عز وجل ثناءه ---------------------------------------------------يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم ---فذلك قو----له ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	1654	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0719	false	4165947746213081665	34	135	193	730	1650	300	قومهم اذا رجعوا اليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلهم يحذرون يعني يتعظون بما امروا ونهوا عنه ولها وجه اخر وهو ما روي ايضا عن معاوية بن صالح عن علي بن---- طلحة عن ابن عباس ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- لما دعا -----------------------------علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم وكانت القبيلة----- تقبل باسرهم حتي يلحقوا بالمدينة ويعلنوا--------- بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله تعالي------- يخبر الرسول صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بمءمنين فردهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم بعد ذلك وهو قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	719	8320792807266390654	353	513.0	282	769	45.903770446777344	59	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1687	true	-4198541581814211529	198	249	951	1189	1433	300	قوله هل--------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته -----------------------------------------------ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------ فاني تءفكون يونس -----------34 قل هل من	1687	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0737	false	8077547862137871944	192	248	997	1268	1513	300	قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------يده يعني اصنامكم التي تعبدونها هل يقدرون ان يخلقوا خلقا من غير شء ثم يبعثونهم في الاخرة كما يفعل الله تعالي فان اجابوك والا ف قل الله يبدا الخلق ثم يعيده يعني ان معبودكم لا يستطيع ذلك فاني تءفكون يعني من اين تكذبون قل هل من	737	8320792807266390654	103	127.0	78	366	28.14207649230957	17	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1699	true	4134047469845983537	6	172	25	943	1592	300	يارسول الله من اولياء الله قال الذين اذا راوا ذكر الله عز وجل 10456 حدثنا محمد بن يحيي بن عمر الواسطي حدثني محمد بن الحسن ثنا احمد بن محمد هو ابن حنبل ثنا غوث بن جابر قال سمعت محمد بن داود عن ابيه عن وهب قال قال الحواريون ياعيسي من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال عيسي عليه الصلاة والسلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي -اجلها واماتوا منها مايخشون ان يمتهم وتركوا ماعلموا ان متركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا وماعارضهم من ناءلها ورفضوه وماعارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه له خلت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها الفرحين باعوها وكانوا ببيعها هم المربحين ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت فيهم المثلات واحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة -يحبون الله تعالي	1699	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0745	false	4829226231866920755	109	144	552	737	1536	300	يا روح الله من اولياء الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة ويحبون الله تعالي	745	8320792807266390654	178	324.5	144	920	19.34782600402832	29	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1708	true	-35302137040035335	16	95	75	509	1509	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحره -هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني- بذلك موسي وهارون صلي الله عليهما وسلم استهزاءا بهما قالوا يام-----وسي لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما--- نكون نحن الملقين قال----------------- القوا فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فراي موسي من سحرهم ما----------اوجس في نفسه خيفة فاوحي الله------ اليه ان الق العصا قوله تعالي فلما	1708	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1044	false	-4721433668304709301	21	92	114	501	1548	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة وهو يوم عاشوراء فقا--------------------ل الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر فنتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعنون بذلك موسي وهارون--------------------- استهزاء- بهما قالت السحرة لموسي لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف قال لهم موسي القوا فالقوا حبالهم وعصيهم------------------------------------ فراي موسي من سحرهم شيءا عظيما فاوجس في نفسه خيفة فاوحي الله تعالي اليه ان الق --عصا----------ك فلما	1044	8320792807266390654	327	541.0	265	477	68.55345916748047	50	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1735	true	-475857078055592828	69	225	329	1080	1432	300	خلق السماوات والارض في ستة ايام قال يوم مقدره الف سنة قوله تعالي وكان عرشه علي الماء 10697 حدثنا احمد بن سنان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن الاعمش عن ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وكان عرشه علي الماء اي شء كان الماء قال علي متن الريح 10698 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وكان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا 10699 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب------------------------------------------------------------------------------ بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله وكان عرشه علي الماء ينبءكم تبارك وتعالي كيف كان بدء خلقه قبل ان يخلق السماوات والارض 10700 حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبي-----------------د الله بن موسي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الرازي عن الربيع عن انس ---وكان عرشه علي الماء قال عرشه علي الماء فلما خلق----------- السماوات والارض قسم ذلك الماء قسمين الذي كان عليه عرشه فجعل نصفا تحت العرش وهو البحر المسجور	1735	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0761	false	3998021069314011878	167	298	868	1529	1539	300	خلق السم-وات والارض في ستة ايام قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------------------------------يعني م-ن ايام الاخرة وقال الحسن من ايام الدنيا---------------------------------------------- وكان عرشه علي الماء قبل ----خلق السموات والارض لانه لم يكن تحته شء سوي الماء قال حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا فارس بن مردويه قال حدثنا محمد بن ا-------------------------لفضل قال------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو مطيع عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال بين كل سماءين مسيرة خمسماءة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمسماءة عام وبين الكرسي وبين الماء خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله فوق العرش بعلوه وقدرته يعلم ما انتم فيه وروي ابو جعفر الرازي عن الربيع عن انس قال كان عرشه علي ال-------------------ماء فلما خلق الله تعالي السم-وات والارض قسم ذلك الماء قسمين------------------- فجعل نصفه تحت العرش وهو البحر المسجور	761	8320792807266390654	242	314.5	185	1047	23.113658905029297	36	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1743	true	-4241012921981827712	139	199	670	954	1462	300	الحسين بن علي ويتلوه شاهد منه يعني----- محمدا صلي الله عليه -----------------وسلم شاهد من الله الوجه الثاني 10759 حدث---------------------------------------نا ابي ثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمدبن سوار ثنا سعيد ابن ابي عروبة----------- عن قتادة عن عروة عن محمد بن علي قال قلت لابي ياابه ويتلوه شاهد منه ان الناس يقولون------------------------------ انك انت هو ----قال وددت اني انا هو -لكنه	1743	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0765	false	-2246575418099453823	89	162	447	807	1517	300	الحس--------ن ويتلوه شاهد منه يعني لسان محمد- صلي الله عليه وسلم وقال قتادة لسانه شاهد منه وكذلك قال عكرمة قال حدثنا الخليل بن احمد قال حدثنا السراج قال حدثنا ابو اسماعيل قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الخليل عن قتادة عن عروة عن محمد بن علي قال قلت لعلي---------------------- ان الناس يزعمون في قوله تعالي ويتلوه شاهد منه انك انت التالي قال وددت اني انا هو ولكنه	765	8320792807266390654	160	171.5	119	391	40.92071533203125	26	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1745	true	-5101506404730133704	9	81	44	370	1423	300	سعيد بن جبير قال مابلغني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجهه الا وجدت مصداقه في كتاب الله عز وجل حتي بلغني---------------------------- انه قال لا يسمع اي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يءمن بما ارسلت به الا دخل النار قال سعيد فقلت -----ين هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال من--- اهل الملل كلها	1745	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0766	false	98215816225668793	44	118	237	576	1472	300	سعيد بن جبير ما بل---غني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------الا وجدت مصداقه في كتاب الله تعالي -حتي بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسمع بي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي ----------الا دخل النار فجعلت اقول واتفكر اين هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال هي في اهل الملل كلها	766	8320792807266390654	273	475.5	212	362	75.41436767578125	55	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1829	true	-4467571279260058703	193	296	939	1492	1506	300	فلما ذهبوا به اخرجوه وبه عليهم كرامة فلما خرجوا به الي البرية اظهروا به فلما اخرجوه وبه عليهم كرامة فلما خرجوا به الي البرية اظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------روا له العداوة فجعل يضربه احدهم------ فيستغيث ب------الاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوا فيه -------------------------------------فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ذروا علي قميصي اتواري به في الجب -قالوا له ادع الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك	1829	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0808	false	-3787081899994784565	31	124	152	650	1554	300	فلما ذهبوا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعني فلما برزوا به الي البرية واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب يقول واتفقوا ان يلقوه في اسفل الجب ثم اظهروا له العداوة فجعل------ احدهم يضربه فيستغيث فيضربه الاخر ف-------جعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فق--------------------------------------------------------------------------------ال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب وهي بءر علي راس فرسخين من كنعان ويقال اربع فراسخ فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا--- ادع الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك	808	8320792807266390654	327	446.5	266	710	46.056339263916016	50	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1830	true	5639745718592870605	1	89	5	470	1481	300	فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه اراده -ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه فلم يضره ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها فجعل يبكي فناداه اخوته فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فقام يهوذا فمنعهم وقال لقد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فكان يهوذا ياتيه بالطعام قوله تعالي واوحينا اليه لتنبء--------------نهم بامرهم هذا---------------------- وهم لا يشعرون اية 15 يوسف 15 فلما ذهبوا به 11377 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة قوله واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا	1830	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0808	false	-3787081899994784565	124	183	650	966	1554	300	فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ورادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط في---------ه ثم اوي الي صخرة في البءر وقام عليها وجعل يبكي فجاءه جبريل يءنسه ويطعمه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي واوحينا اليه لتنبءنهم يعني لتخبرنهم بامرهم هذا يعني بصنيعهم هذا بمصر وهم لا يشعرون يعني لا يعرفونك بمصر ويقال معنا------------------------------------------------------------ه واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا	808	8320792807266390654	215	331.0	173	502	42.82868576049805	33	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1834	true	1916987071946551378	142	187	677	904	1502	300	--ابق ورطنوا له--- بلسانهم فقالوا لءن انكرت انك عبد لنا لنقتلن------ك اتر--انا نرجع بك الي يعقوب----- وقد اخبرناه ان الذءب قد اكلك -قال يا اخوتاه ارجعوا بي الي يعقوب فانا اضمن لكم رضاه و----لا اذكر--كم هذا ابدا فابوا فقال الغلام انا عبد لهم قوله تعالي	1834	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0810	false	4426293336772611050	171	216	875	1099	1538	300	ببيعه وقالوا ليوسف بلسانهم------- لءن انكرت انك عبد لنا اخذناك ونقتلك اتري انا نرجع بك الي يعقوب ابدا وقد اخبرناه ان الذءب قد اكلك فقال يا اخوتاه ارجعوا بي الي ابي ضا-------من لكم رضاه وانا لا اذكر لكم هذا ابدا فابوا عليه فذلك-------------- قوله تعالي	810	8320792807266390654	172	260.0	133	252	68.25396728515625	27	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1841	true	3295440885865916013	259	298	1211	1383	1390	300	فقالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما يتناثر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هما اول ما يسيلان الي الارض من جسدي--- قالت يا يوسف ما احسن------ وجهك قال هو للتراب ياكله	1841	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0812	false	-1236964395758708395	216	244	1129	1255	1521	300	فقالت له يا يوسف ما ا-------------------------------------------------------حسن عينيك قال هما اول شء يسيلان الي الارض من جسدي ثم قالت يا يوسف ما احسن ديباج وجهك قال هو للتراب ياكله	812	8320792807266390654	115	211.5	89	181	63.535911560058594	22	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1847	true	7165427808539503197	122	159	567	733	1396	300	سماك بن حرب عن عامر---- قال كان في قميص يوسف ثلاث ايات حين قد قميصه من دبر وحين القي علي وجه ابيه فارتد بصيرا وحين جاءوا علي قميصه بدم كذب عرف ان الذءب لو اكله -خرق قميصه	1847	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0809	false	3939210779620947690	6	41	29	189	1477	300	سماك------- عن عامر انه قال---- في قميص يوسف ثلاث ايات حين قد قميصه من دبر وحين القي علي وجه ابيه فارتد بصيرا وحين جاءوا علي قميصه بدم كذب علي ان الذءب لو اكله لخرق قميصه	809	8320792807266390654	153	278.5	119	171	89.47368621826172	31	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1856	true	1669656778384542087	132	185	617	877	1424	300	السدي قال ثم ان المراة قالت لزوجها ان العبد -----العبراني --------------قد فضحني في الناس انه يعتذر اليهم ويخبرهم ا-ني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر كما يعتذر-------------- واما ان تحبسه كما حبستني----- فذلك قوله------ ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات وهو--------------------------- شق القميص	1856	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0818	false	3489722693175000080	16	83	86	414	1577	300	العليم به ثم ان المراة قالت لزوجها ان هذا الغلام العبراني لا ينقطع عني وقد فضحني في الناس---- يعتذر اليهم ويخبرهم انني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر الي الناس واخبرهم بحالي واما ان تحبسه حتي ينقطع حديثه فذلك قوله تعالي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايت يعني ثم بدا للزوج من بعد ما راي شق القميص	818	8320792807266390654	221	347.0	172	332	66.5662612915039	39	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1864	true	-7719240443514379525	72	185	359	913	1440	300	قصا علي يوسف فاخب-------------------رهما قالا انا لم نر شيءا -قال---------------------- قضي الامر الذي فيه تستفتيان يقول وقعت العبارة 11632 حدثنا ابي ثنا نعيم بن حماد وعلي بن جعفر بن زياد الاحمر قالا ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابراهيم -------عن علقمة عن عبد الله ---------انه قال في الفتيين الذين اتيا يوسف في الرءيا انما كذبا ليجرباه فلما اول رءياهما قالا ان-ا كنا نلعب فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان 11633 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي قال يوسف قضي الامر الذي فيه تستفتيان ان هذا كاءن لا بد منه قوله تعالي وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربكاية 42 يوسف 42 وقال---- للذي	1864	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0820	false	8854220285813258304	24	99	122	520	1535	300	--------------اخبرهما يوسف بتاويل الرءيا قالا ما راينا- شيءا فقال لهما يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان يعني تسالان رايتماها او لم ترياها قلتما لي وقلت لكما فكذلك يكون وروي------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال انهما كانا تحالم-----------------------------ا ليجرباه فلما اول رءياهما قالا انما كنا نلعب -قال ي--------------------------------------------------------------------------------------------وسف قضي الامر الذي فيه تستفتيان 124244--------------- قوله تعالي وقال للذي ظن انه ناج منهما ------يعن------ي قال يوسف عليه السلام للذي	820	8320792807266390654	233	272.0	178	617	37.763370513916016	35	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1871	true	1096038953105723763	27	91	132	441	1433	300	--------------------------حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة ف---قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له ولو كنت انا ثم---------------------------------------------------------------------- دعيت الي الخروج لب-درت-- الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر لقول الله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن	1871	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0823	false	-5590826466292664679	97	195	488	961	1468	300	حدثنا ابراهيم الدبيلي قال حدثنا ابو عبيد الله عن------------------ سفيان عن عمر- بن دينار عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الكلمة التي قال يوسف للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك ما لبث في السجن طول ما لبث ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له -لو كنت انا لم اخبرهم حتي يخرجوني ولقد عجبت من يوسف كرمه وصبره والله لو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكن- احب ان يكون له العذر بقو----له فلما جاء- الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ال--تي قطعن ايديهن	823	8320792807266390654	260	430.5	203	501	51.89620590209961	43	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1878	true	-91562126260295076	27	170	133	844	1458	300	اسباط عن السدي------ قال فاصاب الارض الجوع واصاب بلاد------------------------------------- يعقوب التي كان فيها فبعث بنيه الي مصر وامسك بنيامين اخا يوسف فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم اخذهم فادخلهم الدار وادخل المكوك وقال لهم اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن---- من ارض الشام قال فما جاء بكم قالو-----ا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون كم انتم قالوا نحن عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل واحد صديق وانا كنا اثني عشر فكان ي------حب اخا لنا وانه يذهب معنا الي البرية فهلك منا فيها وك------------------ان احبنا الي ابي----نا قال فالي من يسكن----- ابوكم بعده قالوا الي اخ--- اصغر منه قال -كيف تحدثوني ان اباكم صديق وهو يحب-- الصغير منكم دون الكبير اءتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	1878	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0826	false	3488149770225239945	96	266	505	1366	1534	300	اسباط عن السدي وغيره قال استعمله الملك علي مصر وكان صاحب امره الذي يلي البيع والتجارة فبعث يعقوب------------------- بنيه الي مصر ف-----------------------لما دخلوا علي يوسف عرفهم ف--------------لما نظر اليهم قال-------------------------------------- اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء--كم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كانك-----م عيون كم انتم قالوا ع----شرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صد-----يق وانا كنا اثني عشر فكان ابونا يحب اخا لنا وهو هلك في الغنم ووجدنا قميصه ملطخا بالدم فاتينا به ابانا فكان احبنا الي ابينا منا قال فالي من -سكن منكم ابوكم بعده قالوا الي اخ له اصغر منه قال فكيف تخبروني انه صد-----يق وهو يختار الصغير منكم دون الكبير وكيف تخبروني انه هلك وبقي قميصه فلو كان اللصوص قتلوه لاخذوا قميصه ولو كان الذءب اكله لمزق قميصه فاري كلامكم متناقضا احبسوهم ثم قال ان كنتم صادقين في مقالتكم فخلفوا عندي بعضكم واتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	826	8320792807266390654	503	819.5	394	977	51.484134674072266	89	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1881	true	-346199863703736840	34	253	162	1194	1422	300	ونزداد كيل بعير اي حمل بعير 11755 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق ونزداد كيل بعير اي نزداد بعدته بعيرا مع ابلنا --------------------------------------------------------------------------------ذلك كيل يسير --------قوله تعالي قال لن ارسل-ه معكم حتي تءتون موثقا من الله اية 66 يوسف 66 قال لن ارسله 11756 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السدي قال قال ابوهم حين راي ذلك لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم 11757 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فلما راي ذلك يعقوب وراي ان لا بد لهم من الميرة لعياله واهله وكان الناس قد جهدوا جهدا شديدا قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله قوله تعالي-------------------- لتاتنني به الا ان يحاط بكم 11758 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الا ان يحاط بكم تهلكوا جميعا 11759 اخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة الا ان يحاط بكم قال الا ان تغلبوا حتي لا تطيقوا ذلك 11760 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق الا ان يحاط بكم الا ان يصيبكم امر يذهب بكم جميعا فيكون ذلك عذرا لكم عندي قو---------له تعالي---------- فلما -اتوه موثقهم	1881	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0828	false	-4435205672486823036	140	266	726	1332	1494	300	ونزداد كيل بعير اي حمل بعير من اجله روي الاعمش--------------------------------- عن ابراهيم عن علقمة انه كان يقرا ردت الينا بكسر الراء لان اصله رددت فادغمت احدي الدالين بالاخري ونقل الكسر الي الراء وهي قراءة شاذة ثم قال ذلك كيل يسير يعني سريع لا --حبس فيه ان ارسلته معنا ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك امر هين الذي نسال منك قال لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب ----------------------------------------------------------------------------لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله يعني تعطوني عهدا وثيقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم قال الكلبي---------------------------------------------------------------- الا ان ينزل بكم امر من السماء او من الارض وروي--------------------------------------------------- معمر عن قتادة انه قا------------ل الا ان تغلبوا حتي لا تطيقوا ذلك وقال مجاهد الا ----------------------------------------------------------ان يحاط بكم يعني تهلكوا--------------- جميعا وقال الفراء الا ان ياتيكم من امر الله تعالي ما يعذركم فلما ءاتوه موثقهم	828	8320792807266390654	266	219.5	194	1161	22.911283493041992	44	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1883	true	-1608723742886630705	23	59	107	287	1439	300	وما اغني عنكم من ا------------------لله من شء ان الحكم--------------- الا لله------------------------------------- عليه توكلت--------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون قال خشي نبي الله انفس الناس علي بنيه وكانوا ذوي صورة وجمال قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم	1883	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0829	false	7621641812935150267	84	131	404	642	1477	300	وما اغني عنكم من الله يعني من قضاء الله من شء ان الحكم يعني ما القضاء الا لله ان شاء اصابكم العين وان شاء لم يصبكم عليه توكلت يعني فوضت امري وامركم اليه وعليه فليتوكل المتوكلون يعني فليثق الواثقون--------------------------------------- قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم	829	8320792807266390654	123	183.0	98	277	44.40433120727539	20	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1884	true	2407074105822913736	49	79	247	394	1466	300	والشراب فلما كان الليل اتاهم بمثل ---قال لينام كل واحد- منكم علي مثال حتي ---------بقي الغلام وحده فقال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات مع- يوسف فجعل يشتم ريحه	1884	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0830	false	8177769750119567639	0	30	0	155	1545	300	والشراب فلما كان الليل اتاهم بالفرش وقال لينام كل اخوين منكم علي فراش واحد ففعلوا وبقي الغلام وحده فقال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه يوسف يش------م ريحه	830	8320792807266390654	124	200.0	97	161	77.01863098144531	21	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1967	true	-2608268637468024476	87	299	417	1482	1486	300	رسول الله ما قلت الا حقا ولقد صدقت -------فقالت هي عند ذلك كذب قال فقي--------------------------------------------ل لهلال اش-----هد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين وقيل له عند الخامسة ----يا هلال اتق الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها ابدا كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين --فقيل لها ا------شهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة يا هذه- اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال------------------------------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها ورمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثيبج اصيهب ارسح ح-------مش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به----------------- خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها امر قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رايته	1967	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	0	183	0	943	1524	300	رسول الله ----------------لقد صدقت عليهما فقالت----------- كذب علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين --فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب قا-ل والله لا يعذبني الله عليه-----ا كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فمكث-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي -----------------------------ا---------ن لا يدعي ولدها لاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------وقال ان جاءت به------ اصيهب اريسج اثيبج خمش الساقين فهو لهلال --------وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به--------------- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال----------- عكرمة فكان بعد ذلك --	1147	8320792807266390654	711	1114.0	563	1205	59.004150390625	115	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1973	true	2146824099412744539	146	300	718	1521	1521	300	ان عاءشة ق-------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا-- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله بعدما انزل----------------------------- الحجاب---------------------------------- فانا احمل في هودجي وانزل فيه فس----رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فتبرزت فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه و-----كان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبل-ن ولم يغشهن اللهم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما-	1973	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	5	166	31	857	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج في سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه قالت------ فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما نزلت اية الحجاب وكان ذلك في غزوة بني المصطلق قالت فانا احمل في هودجي وانزل فيه في مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت و-------------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فح--ملوا هودجي ورحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما	1149	8320792807266390654	688	1213.0	552	911	75.52140808105469	118	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1974	true	2477863005946175051	0	81	0	448	1515	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انه----م سيفقدونني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي--- غلبتني عيني- فنمت و---كان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فادلج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح------ عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل------------ الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا ك------لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطيت علي يدها وركبتها فانطلق--- يقود بي الراحلة	1974	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	166	275	857	1448	1572	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب قالت فجلست مكاني ف--------ظننت ان القوم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي اذ غلب-ني النوم فنمت وقد كان صفوان بن المعطل السلمي يمكث في المعسكر اذا ارتحل الناس يتبع ما يقع من الناس من امتعتهم فيحمله الي المنزل الاخر فيعرفه فتجء الناس وياخذون امتعتهم وكان لا يكاد يذهب من العسكر شء فاصبح صفوان عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله م-------ا كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته ف---------------ركبتها فانطلق بي يقود بي الراحلة	1149	8320792807266390654	371	595.5	302	628	59.07643127441406	50	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1974	true	2477863005946175051	243	284	1245	1443	1515	300	فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا -قد شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي	1974	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1150	false	7320949591508689482	187	223	903	1080	1460	300	فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح فق---------الت تعس مسطح فقلت لها بءس ما صنعت تسبين رجلا وقد شهد بدرا فقالت--------- اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي	1150	8320792807266390654	167	297.0	132	200	83.5	30	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms1975	true	5293565941701223794	80	196	390	957	1449	300	علي بن ابي طالب واس------------------------------------------------امة بن زيد حيث استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان ت---------سال --الجارية --تصدقك ------قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بر-----------------------------------------يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من شء يريبك ق-------------الت له بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1975	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1151	false	-4481319723820085240	2	114	10	551	1443	300	علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد-------------------------------------------------------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود ف----قال يا رسول الله ما علمت منها- الا خيرا فلا تعجل وانظر وا--------------------------------------------------------سال اهلك قال فسال حفصة بنت عمر عنها فقالت --يا رسول الله -ما رايت عليها سوءا قط وسال زينب بنت جحش فقالت مثل ذلك وسال بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضه عليها غير--- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	8320792807266390654	343	493.5	267	699	49.070098876953125	62	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2037	true	1266477717899334561	247	300	1255	1515	1515	300	حدثنا ابي ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء----------------------------------------------- مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ليقم الذين-	2037	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1334	false	-173161455984957669	115	166	606	865	1561	300	حدثنا ابو معا--وية عن ابراهيم بن-------------- عبد الرحمن بن اسحاق عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد العبسية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يحشر الناس----------- يوم القيامة في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينقدهم البصر ثم ينادي مناد------------------------ سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم فاين الذين	1334	8320792807266390654	167	235.5	127	310	53.870967864990234	29	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2055	true	-6475852060927175121	70	196	351	1009	1540	300	وليمكنن ----------------لهم دينه--------م الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة------ نحوا من عشر سنين يدعون الي الله عز وجل وحده وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي---- امروا بعد الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله------ بالقتال وكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغيروا بذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاء-----فون هكذا ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة فانزل الله----- وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض	2055	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1174	false	-2849255335495020489	86	226	449	1201	1568	300	وليمكنن لهم يعني ليظهرن لهم دينهم الاسلام الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا من الكفار يعبدونني يعني لكي يعبدوني لا يشركون بي شيءا ويقال معناه يعبدونني لا يشركون بي شيءا اي يظهر عبادة الله تعالي ويبطل الشرك وروي الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة زمانا نحوا من عشر سنين------------------------------------------------------- وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي اذا امروا ب---الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة -امرهم الله تعالي بالقتال فكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فقال رجل --------------------------من اصحابه---- يا رسول الله---------- نحن ابدا خاءفون هل----- ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون-- الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة ونزلت هذه الاية وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض	1174	8320792807266390654	514	906.0	415	858	59.906761169433594	85	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2058	true	-952464713306469965	48	117	246	590	1523	300	فقال لهم ابن عباس ان الله------ ستير يحب الستر -كان الناس ليس ---لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل-------- خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله------ ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله------ ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي--- امروا به	2058	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1176	false	-3022356535049468879	29	98	159	504	1595	300	فقال---- ابن عباس ان الله تعالي ستير يحب الستر وكان الناس لم يكن لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما فاجا الرجل ولده او خادمه-------- او يتيم- في حجره وهو مع- اهله فامرهم الله تعالي ان يستاذنوا في ثلاث ساع-ات التي سمي الله تعالي ثم جاء الله باليسر وبسط الرزق------ عليهم--------- فاتخذوا الستور واتخذوا --حجاب فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي قد امروا به	1176	8320792807266390654	284	456.0	225	377	75.3315658569336	45	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2100	true	2372242835796332254	232	287	1176	1440	1500	300	وقدمنا الي ما عملوا من عمل ------------------------------------------------------------قال قدمنا الي ما عملوا من خير لا يتقبل منهم 15068 حدثنا ابي ثنا هشام بن عبيد الله الرازي قال سمعت ابن المبارك يقول في قوله وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال كل عمل صالح لا يراد به وجه الله ق---------------------وله تعالي فجعلناه هباء منثورا	2100	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1188	false	-5901359085703366224	199	243	1107	1331	1609	300	وقدمنا الي ما عملوا من عمل قال الكلبي يعني عمدنا الي ما عملوا من عمل لغير الله تعالي ويقال قصدنا الي ما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عمل ومع-ناه نظرنا في اعمالهم ولم نجد فيها خيرا فابطلناها ولم نجعل لها ثوابا فذلك قوله تعالي فجعلناه هباء منثورا	1188	8320792807266390654	94	135.0	75	345	27.246376037597656	15	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2179	true	7552483060858482020	241	294	1196	1484	1519	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة -هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعنون بذلك موسي وهارون استهزاء بهما قالوا يا م----وسي لقد ردهم لسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين--------------------------- فالقوا حبالهم وعصيهم	2179	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1044	false	-4721433668304709301	21	74	114	413	1548	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة وهو يوم عاشوراء ف--------------------قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر فنتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعنون بذلك موسي وهارون استهزاء بهما قالت السحرة لموسي لقد-رتهم بسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف قال لهم موسي القوا فالقوا حبالهم وعصيهم	1044	8320792807266390654	257	470.0	211	320	80.3125	41	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2200	true	3545530824544617894	39	141	186	684	1480	300	سفيان عن سلمة بن كهيل ثنا ابو الزعراء قال عبد الله بن مسعود----------------------------------- ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي لله خلق في السماوات والارض الا مات الا ما-شاء ربك -ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون وليس من بني ادم خلق في الارض الا في السماء منه شء فيرسل الله ماء------------- من تحت العرش منيا كمني الرجال فينبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قال عبد الله بن مسعود والله الذي ارسل الرياح فيثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور	2200	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1401	false	-5165049627302790038	158	236	775	1152	1469	300	سفيان عن سلمة بن كهيل عن- ابن الزبعري -عن عبد الله بن مسعود انه قال تقوم الساعة علي شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور------------------ فينفخ فيه فلا يبقي---- خلق في السماوات والارض الا مات الا ما شاء الله ثم يكون بين النفختين ما شاء الله---------------------------------------------------------- فيرسل الله الوباء من السماء من تحت العرش----- كمني الرجال فتنبت لحوم----------هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الندا ثم قرا------------------------------------------------------------------------ فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور ثم ينفخ --في الصور	1401	8320792807266390654	296	435.5	230	548	54.01459884643555	52	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2239	true	-5149027070006510518	78	170	386	825	1445	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال لما انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي----------- يا صحب-اه فاجتمع اليه الناس فبين رجل يجيء ورجل يبعث رسوله فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني عبد مناف ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم -صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لكم ساءر اليوم انم-ا دعوتمونا لهذا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	2239	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1225	false	-4068109891056533342	9	90	42	434	1549	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لما نز-------------ل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي باعلي صوته يا صباحاه فاجتمع----- الناس فقال صلي الله عليه وسلم يا بني -----------عبد المطلب يا بني هاشم--------------- ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اصدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك- ساءر اليوم الهذا دعوت--نا فنز------------------ل تبت يدا ابي لهب	1225	8320792807266390654	336	569.0	260	457	73.52297973632812	61	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2255	true	2469246202189797121	222	260	1104	1284	1471	300	فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه فلما طال عليه ذلك اهوي اليها بضعث في يده وهو يريد ان يقتبس من لهبها فلما فعل ذلك موسي مالت نحوه كانها تريده فاستاخر عنها وهاب ثم عاد فطاف بها	2255	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1034	false	5289095425037682443	136	171	676	841	1485	300	فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه فلما طال -----ذلك اهوي اليها بضغث في يده وهو يريد ان يقتبس من لهبها فلما فعل ذلك----- مالت نحوه كانها تريده فاستاخر عنها----- ثم عاد فطاف بها	1034	8320792807266390654	164	306.0	129	180	91.11111450195312	34	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2330	true	-549037343878294111	178	266	874	1307	1475	300	تخرج------- ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليه-- السلام ولا يبقي مءمن الا نكتت في مسجده بعصا موسي نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة حتي يبيض لها وجهه ولا يبقي كافر الا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان فتفشو تلك النكتة حتي يسود لها وجهه حتي ان الناس يتبايعون في الاسواق بكم ذا يا مءمن وبكم ذا يا كافر وحتي ان اهل البيت يجلسون علي ماءدتهم فيعرفون مءمنهم من كافرهم ثم تقول لهم الدابة يا فلان ابشر انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار فذلك قول	2330	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1250	false	3732225021206926137	237	273	1247	1430	1570	300	تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلو وجه المءمن--------------- بعصا موسي وتختم وجه الكافر----------------------------------------------------------------------- بخاتم سليمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقول لهم------- يا فلان----- انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار فتري اهل	1250	8320792807266390654	137	156.5	106	442	30.99547576904297	25	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2330	true	-549037343878294111	155	236	749	1161	1475	300	وعنقها عنق نعامة وصدرها---- اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر- وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا----- عشر ذراعا---------------------- تخرج ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليه السلام ولا يبقي مءمن الا نكتت في مسجده بعصا موسي نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة حتي يبيض لها وجهه ولا يبقي كافر الا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان فتفشو تلك النكتة ح---------------------------------------تي يسود لها و------------------------------------------------------------------------------------------جهه حتي ان الناس يتباي-عون في الاسواق بكم ذا يا مءمن وبكم ذا يا كافر	2330	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1251	false	-2516279653782097439	0	78	0	413	1563	300	وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين منها اثني عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام تخرج ومعها عصا موسي وخاتم سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فتنكت علي وجه المءمن حتي يبيض وتختم الكافر بخاتم سليمان حتي يسود فيعرف المءمن من الكافر وروي عن عبد الله بن عمر انه قال تنكت في وجه الكافر نكتة سوداء فتفشو في وجهه حتي يبيض وجهه ويتابعون في الاسواق فيعرفون المءمن ------من الكافر	1251	8320792807266390654	203	312.5	163	574	35.36585235595703	30	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2347	true	-2462258078487605177	251	300	1204	1457	1457	300	فاوحي الله------ اليها ان لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ف---------------------------------------------------------لما ولدت- فعلت ذلك به فلم-------ا تواري عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت با-بني لو ذبح عندي فواريته وكفنته لكان احب الي من ان القي-ه بيدي الي دواب البحر وحيتانه وانتهي- الماء-	2347	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1039	false	-708279416328251269	226	292	1173	1499	1536	300	فاوحي الله تعالي اليها ان لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وج-علوه من المرسلين وامرها اذا هي ولدته ان تجعله في التابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدته فعلت ما امرت به حتي اذا تواري عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت يا بني لو ذبح عندي فواريته وكفنته -كان احب الي من ان القيته بيدي الي دواب البحر تاكله فانطلق به الماء	1039	8320792807266390654	225	387.0	180	328	68.59756469726562	36	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2348	true	4484143953532666394	9	59	42	288	1517	300	فرعون فلما رايته -اخذنه فهرعن ان يفتحن التابوت فقال بعضهم -----ان في هذا ما لا وانا ان فتحناه لم تصدقنا امراة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيءة لم يحركن منه شيءا حتي ر---------------فعنه اليها فلما فتحته رات -------فيه غلاما فالقي عليه منها محبة لم تلق من-ها علي احد--- من البشر	2348	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1040	false	-5806247227122270452	0	50	0	255	1468	300	فرعون ف----راينه واخذنه فهممن ان يفتحن التابوت فقال بعضهن لبعض ان في هذا ما-لا وانا ان فتحناه لم تصدقنا امراة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيءته----------------- حتي دخلن به عليها فدفعنه اليها فلما فتحنه ونظرت فاذا فيه غلام- فالقي عليه منها محبة لم يلق مثلها علي احد قط من البشر	1040	8320792807266390654	209	334.5	166	278	75.17985534667969	31	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2349	true	8940856234583773984	148	249	708	1193	1426	300	فلما فتحت التابوت رات فيه غلاما فالقي عليه منها محبة لم يلق من-ها علي احد م---ن البشر قط ف------------------------------------------------لما سمع الذباحون بامره اقبلوا بشفارهم الي امراة فرعون ل-----------------يذبحوه قالت اقروه ------------------------------------------فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل--------- حتي اتي فرعون فاستوهبه منه -فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم ف----اتت به فرعون فق--الت قرة عين- لي ولك ---------------------------------------قال فرعون يكون لك واما لي فلا حاجة لي في ذلك --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون بان يكون قرة عين له كما اقرت امراته لهداه الله به ---------كما هداها به	2349	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1040	false	-5806247227122270452	32	163	170	799	1468	300	فلما فتحنه ونظرت فاذا فيه غلام- فالقي عليه منها محبة لم يلق مثلها علي احد قط من البشر واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا ذكر موسي فلما سمع الذباحون بذكره اقبلوا-------- الي امراة فرعون بشفارهم يريدون ان يذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت للذباحين اصبروا علي فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل ولا ينقص حتي اتي فرعون فاستوهبه اياه فان وهبه لي ف----قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم انهكم فلما اتت--- فرعون به قالت قرة عيني لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا فقال فرعون يكون لك فاما لي فلا حاجة لي فيه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون بان يكون قرة عين ل----------------ه لهداه الله تعالي بموسي كما هد--ي به	1040	8320792807266390654	401	631.5	314	663	60.4826545715332	67	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2390	true	2472520288261262703	13	72	64	356	1499	300	عبد الله بن سلام لما اسلم احب ان يخبر النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بعظمته في اليهود ومنزلته فيهم وقد ستر بينه وبينهم------ سترا فكلمهم ودعاهم فابوا فقال اخبروني عن عبد الله بن سلام كيف هو فيكم قالوا ذلك سيدنا واعلمنا قال ارايتم ان امن بي وصدقني اتءمنون بي وتصدقوني قالوا لا يفعل ذلك هو افقه فينا من ان	2390	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1271	false	-1235046817494447681	244	300	1346	1618	1618	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال يا رسول الله ابعث الي قومي فاسالهم عني فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------ستر ------بينهم وبينه سترا وق--------------------ال اخبروني عن عبد الله بن سلام كيف هو فيكم قالوا ذاك سيدنا واعلمنا قال ارايتم ان امن بي وصدقني اتءمنون بي وتصدقوني قالوا------------ هو افقه----- من ان-	1271	8320792807266390654	191	283.5	148	349	54.7277946472168	36	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2390	true	2472520288261262703	72	165	356	814	1499	300	يدع دينه ويتعبك قال ارايتم ان فعل قالوا لا يفعل قال ارايتم ان فعل قالوا-------------------- اذا انفعل -قال------------ اخرج يا عبد الله بن سلام فخرج فقال ابسط يدك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فبايعه فوقعوا ب-ه وشتموه وقالوا والله ما فينا احد اقل علما منه ولا اجهل بكتاب الله منه قال الم تثنوا عليه انفا قالوا انا استحينا ان تقول اغتبتم صاحبكم من خلفه فجعلوا يشتمونه فقام اليه امين بن يام--------------ين فقال اشهد------------------------------------- ان عبد الله بن سلام صادق -----------------فابسط يدك فبايعه فا----------------------------------------نزل الله الذين -اتيناهم الكتاب من قبله	2390	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1272	false	-5196202414851295118	0	111	0	540	1451	300	يدع دينه ويتبعك قال ارايتم ان فعل قالوا لا يفعل قال ارايتم ان فعل قالوا انه لا يفعل ولو فعل اذا -نفعل فقال عليه السلام اخرج يا عبد الله-------- فخرج فقال اشهد--------- ان لا اله الا الله وانك رسول الل-------ه فوقعوا فيه وشتموه وقالوا------ ما فينا احد اقل علما---- ولا اجهل منك ق-----------ال الم تثنوا عليه انفا قالوا انا استحينا ان نقول اغتبتم صاحبكم-------- فجعلوا يشتمونه وهو يقول سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين فقال ابن يا مني وكان من رءساء بني اسراءيل اشهد ان عبد الله بن سلام صادق فابسط يدك يا محمد فبسط يده فبايع ابن يامني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل----- الذين ءاتين-هم الكت-ب من قبله	1272	8320792807266390654	354	544.0	279	601	58.90182876586914	59	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2394	true	8269624708118170677	123	185	646	946	1489	300	اسباط عن السدي قال نزلت في عبد الله بن سلام لما اسلم احب ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم بعظمته في اليهود فقال يا رسول الله ابعث الي قومي فاسالهم عني فدعاهم فق-------------------------------------------------------ال اخبروني عن عبد الله بن سلا------------م قالوا ذاك سيدنا واعلمنا قال ارايتم ان امن بي وصدقني اتءمنون بي وتصدقوني قالوا لا يفعل ذلك هو افقه فينا من ان	2394	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1271	false	-1235046817494447681	238	300	1318	1618	1618	300	اسباط عن السدي قال------------------------- لما اسلم عبد الله بن سل-ام رضي الله عنه ف-----------------------قال يا رسول الله ابعث الي قومي فاسالهم عني فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فستر بينهم وبينه سترا وقال اخبروني عن عبد الله بن سلام كيف هو فيكم قالوا ذاك سيدنا واعلمنا قال ارايتم ان امن بي وصدقني اتءمنون بي وتصدقوني قالوا------------ هو افقه----- من ان-	1271	8320792807266390654	209	324.5	165	367	56.9482307434082	38	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2394	true	8269624708118170677	163	260	837	1301	1489	300	قالوا ذاك سيدنا واعلمنا قال ارايتم ان امن بي وصدقني اتءمنون بي وتصدقوني قالوا---- لا يفعل ذلك هو افقه فينا من ان يدع دينه ويتبعك قال اخرج يا عبد الله بن سلام فخرج فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فبايعه فوقعوا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا يشتمونه وهو يقول سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين قوله تعالي انك لا تهدي من احببت اية 56 القصص 56 انك لا تهدي 17000 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2394	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1272	false	-5196202414851295118	7	105	34	507	1451	300	قالوا لا يفعل ق----------ال ارايت----------------------م ان --------فعل قالوا انه لا يفعل ولو فعل اذا نفعل فقال عليه السلام--------- اخرج يا عبد الله-------- فخرج فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الل-------ه فوقعوا فيه وشتموه وقالوا ما فينا احد اقل علما ولا اجهل منك قال الم تثنوا عليه انفا قالوا انا استحينا ان نقول اغتبتم صاحبكم فجعلوا يشتمونه وهو يقول سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين فقال ابن يا مني وكان من رءساء بني اسراءيل اشهد ان عبد الله بن سلام صادق فابسط يدك ي------------ا محمد فبسط يده فبايع ابن يامني مع رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1272	8320792807266390654	208	268.5	160	580	35.86206817626953	32	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2406	true	4152806899878511279	51	148	246	719	1482	300	تقطع يده قالوا وان كنت انت قال وان كنت انا قالوا -ما علي الزاني اذا زني قال الرجم قالوا وان كنت انت قال وان كنت انا قالوا فانك قد -زنيت قال انا وجزع من ذلك قال فارسلوا الي المراة فلما ان جاءت -------عظم عليها موسي------ بالله وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة علي موسي الا صدقت فقالت اما اذا حلفتني فاني اشهد انك برء وانك رسول الله وقالت ارسلوا الي فاعطوني حكمي علي ان ارميك بنفسي قال فخر موسي------------ لله ساجدا يبكي فاوحي الله------ اليه ما يبكيك قد امرت الارض ان تطيعك فامرها بما شءت	2406	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1277	false	-7740736748455159698	178	278	880	1377	1489	300	تقطع يده قالوا وان كنت انت قال وان كنت انا قالوا وما علي الزاني اذا زنا قال ي-رجم قالوا وان كنت انت قال وان كنت انا قالوا فانت قد ازنيت قال انا وجزع من ذلك---- فارسلوا الي المراة فلما--- جاءت وعظها وعظم عليها موسي الحلف بالله وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة علي موسي الا صدقت قا-لت اما اذا حلفتني فاني اشهد انك برء وانك رسول الله وقالت ارسلوا الي فاعطوني حكمي علي ان ارميك بنفسي قال فخر موسي عليه السلام لله ساجدا يبكي فاوحي الله تعالي اليه ما يبكيك قد امرت الارض ان تطيعك فامرها بما شءت	1277	8320792807266390654	459	853.0	364	506	90.71146392822266	85	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2407	true	-5976441783515086926	69	99	339	486	1465	300	وكيع عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا------- اغر	2407	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1279	false	4856644215472514725	65	96	339	484	1525	300	وكيع عن الاعمش عن خيثمة قال كان- مفاتيح كنوز------ من جل-د كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حمل- المفاتيح علي ستين بغلا كل بغل اغر	1279	8320792807266390654	138	246.5	109	154	89.61038970947266	25	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2465	true	2672249521076694473	149	223	748	1093	1467	300	عن سعيد بن جبير عن ابن ----------------------------------عباس قال اتا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي ا----------يا صباحا- فاجتمع الناس اليه بين رجل يجء اليه بين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني يا بني ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم -صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2465	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1225	false	-4068109891056533342	9	76	42	369	1549	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي باعلي صوته يا صباحاه فاجتمع الناس----------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني هاشم------------- ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اصدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1225	8320792807266390654	268	476.5	210	391	68.54219818115234	52	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2506	true	-9062398445406278018	89	176	445	887	1486	300	الذي يرسل الرياح فتثير سحابا--------------- فسقنا-----------ه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موت---------------ها كذلك النشور 17935-------------------------------------------------------------- عن ا-----------------------بن مسعود رضي الله عنه قال------------------------------ يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق لله في السم-وات والارض ال--------ا ما شاء الله ثم يرس-------------------------------ل الله----------------- من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت اجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله رضي الله عنه الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور	2506	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1401	false	-5165049627302790038	125	232	601	1135	1469	300	الذي ارسل الرياح فتثير سحبا اي ترفعه وتهيجه فسقناه يعني نسوقه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها يعني بعد يبسها كذلك النشور يعني هكذا تحيون بعد الموت يوم القيامة وروي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابن الزبعري عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال تقوم الساعة علي شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور------------------ فينفخ فيه فلا يبقي خلق---- في السماوات والارض الا مات الا ما شاء الله ثم يكون بين النفختين ما شاء الله فيرسل الله الوباء من السماء من تحت العرش----- كمني الرجال فتنبت لحوم----------هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الندا ثم--------------------------------------------------------------------------- قرا فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور	1401	8320792807266390654	299	451.5	235	655	45.64885330200195	49	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2510	true	4986435333587668173	228	275	1082	1303	1416	300	الوالد يتعلق بولده يوم القيامة فيقول يا بني اي والد كنت لك------ فيثني----- خيرا فيقول يا بني اني احتجت الي مثقال ذر-----------------------------ة من حسناتك----- انجو بها مما تري فيقول له والده يا ابت ما ايسر ما طلبت ولكني لا اطيق ان اعطيك شيءا اتخوف مثل الذي تخوفت	2510	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1404	false	2028063613444039207	143	194	696	937	1477	300	الوالد يتعلق بولده يوم القيامة فيقول يا بني اني---- كنت لك والدا فيثني عليه خيرا فيقول يا بني قد- احتجت الي مثقال ذرة وفي رواية اخري الي مثقال حبة من حسناتك لعلي انجو بها مما تري فيقول له و-لده------- ما ايسر ما طلبت ولكن- لا اطيق اني اخا-----------ف مثل الذي تخوفت	1404	8320792807266390654	187	302.5	146	266	70.30075073242188	33	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2528	true	-7600746280112835200	74	114	381	591	1500	300	عمر قال------ لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواقهم ومجالسهم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان فما يرسله -احد---هما من يده حتي ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله------ ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	2528	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1427	false	8262956873413474680	42	82	227	436	1584	300	عمرو بن العاص لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواق---------هم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان فما يرسله واحد منهما -------حتي ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله تعالي ما ينظرون الا صيحة و-حدة تاخذهم وهم يخصمون	1427	8320792807266390654	189	333.5	153	226	83.6283187866211	32	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2530	true	7033453525545415032	26	95	126	451	1502	300	عن قتادة رضي الله عنه قال بلغني انه قيل لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله------------------- يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل----------------- ببيت اخي بني قيس ي----------------------------------------------------------------جعل اخره اوله واوله اخره و----يقول وياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال له ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي	2530	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1431	false	-4965166136718951980	148	225	774	1145	1492	300	عن قتادة ا---------نه قال سالت ----------عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه --الشعر ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل النبي صلي -الله عليه وسلم يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود بالاخبار فقال--- ابو بكر------------- ليس هكذا --يا رسول الله فقال لست--------------------------- بشاعر ولا ينبغي لي	1431	8320792807266390654	223	294.5	172	438	50.91324234008789	37	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2561	true	2598368277456618059	29	181	132	884	1432	300	فقالوا------------ ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل ان ------------------------------جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فج--------لس في ذلك المجلس ول---------------------------------م يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فق--------ال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني----- اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها -------العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله وقالوا كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي فقال------------------------- لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	2561	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1459	false	-7193613040256559161	0	133	0	645	1466	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويقول ويقول ويفعل ويفعل ف---ارسل اليه فانهه عن ذلك فارسل اليه ابو طالب وكان الي جنب------------------------ ابي طالب موضع---- رج----ل فخشي ابو جهل ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم يجلس الي جنب عمه----- ان يكون ارق له عليه فوثب ابو جهل فجلس في ذلك المجلس فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم لم يجد -----------------------------مجلسا الا--------- عند الباب فلما دخل قال له ابو طالب يا ابن اخي ان---- قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل ف-------------------------------------------------قال يا عم اني انما اريد م-نهم كلمة واحدة--------- تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العرب والعجم الجزية فقا------------------------------------------------------لوا وما ه-------------------------------------ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم ويق---ولون اجعل الالهة الها و-حدا ان هذا لشء عجاب	1459	8320792807266390654	426	603.0	329	881	48.35414123535156	67	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2593	true	6672139982558270514	38	94	181	448	1473	300	اعطيت هذه الامة ثلاثا لم تعطهن امة قبلهم الا نبي كان اذا ارسل الله نبيا قيل له انت شاهد علي امتك وجعلكم شهداء علي الناس وكان يقال له ----------------------------ليس عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حر---------------------------------------------------------------------------------------------ج وكان يقال له ادعوني ا------------ستجب لكم وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم	2593	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1121	false	7306666024402618686	100	163	497	806	1535	300	اعطيت هذه الامة ثلاثا لم يعطها---------- الا نبي------------------------------------------------------------------------ كان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم اذهب فليس عليك من ح---------رج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم انت شهيد علي قومك وقال لهذه الامة لتكونوا شهداء علي الناس وكان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم سل تعط وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم	1121	8320792807266390654	153	246.0	119	400	38.25	26	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2608	true	6393093763625911963	81	178	397	924	1567	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------ رضي الله عن----------------ه الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين -قال خليلان مءمنان وخليلان كافران فتوفي احد المءمنين وبشر بالجنة فذكر خليله فيقال اللهم ان فلانا خليلي كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتي تريه ما اريتني وترضي عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم ما له عندي لضحكت كثيرا وبكيت قليلا قال ثم يموت الاخر فتجتمع--- ارواحهما فيقال ليثن احدكما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الاخ ونعم الصاحب ونعم الخليل واذا مات احد الكافرين	2608	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1558	false	-5224403525127072236	243	296	1267	1550	1569	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه سءل عن قوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فقال خليلان مءمنان وخليلان كافران فتوفي احد المءمنين فيثني علي صاحبه خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يموت الاخر فيجمع بين ارواحهما---------------------------- فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الاخ ونعم الصاحب ويمو---------------ت احد الكافرين	1558	8320792807266390654	224	376.5	182	559	40.071556091308594	35	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2619	true	-4445738218977958421	75	131	367	646	1469	300	اطيعوا الله----------- واطيعوا الرسول-------------------------------- ولا تبطلوا اعمالكم اية 33 محمد 33 يا ايها الذين 18591 عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع---- لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت------------------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب -	2619	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1598	false	-2842276458933037229	178	239	984	1307	1606	300	اطيعوا الله في الفراءض واطيعوا الرسول في السنن وفيما يامركم من الجهاد ولا تبطلوا اعم-لكم يعني حسناتكم بالرياء وقال ابو------------ العالية---- كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع قول لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزل يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعم-لكم فخافوا ان تبطل الذنوب	1598	8320792807266390654	222	348.0	178	345	64.34782409667969	35	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2672	true	-8065656167655061198	207	250	1054	1256	1486	300	عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت--- اني اجد منك ريحا --فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه فانزل	2672	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1752	false	311719525440568352	255	300	1227	1430	1430	300	عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت له اني اجد منك ريحا ثم دخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا -قال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه ف-نزل-	1752	8320792807266390654	197	361.5	155	207	95.16908264160156	38	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2677	true	1843753628217274123	0	90	0	435	1533	300	علي شرار الناس ثم يقوم ملك -الصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق الله في السم-وات والارض الا مات الا من شاء ربك -ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون ليس من ابن ادم خلق الا وفي الارض منه شء ثم يرسل الله -------------ماء من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور	2677	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1401	false	-5165049627302790038	175	236	853	1152	1469	300	علي شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور------------------ فينفخ فيه فلا يبقي خلق ف-----ي السماوات والارض الا مات الا ما شاء الله ثم يكون بين النفختين ما شاء الله فيرس--------------------------------------------------ل الله الوباء من السماء من تحت العرش----- كمني الرجال فتنبت لحوم----------هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الندا ثم قرا-------------------------------------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور ثم ينفخ --في الصور	1401	8320792807266390654	260	406.5	203	451	57.64966583251953	46	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2690	true	-5382885556161333277	71	99	361	495	1494	300	مجاهد قال سالت ابن عباس عن قوله والليل اذا ادبر فسكت عني حتي اذا كان من اخر الليل وسمع الاذان الاول ناداني يا مجاهد هذا حين دبر الليل	2690	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1801	false	7478435479182226770	0	22	0	102	1560	300	مجاهد---- سالت ابن عباس عن قوله والليل اذا ادبر فسكت---- حتي اذا كا---ن اخر الليل قال--------------------- يا مجاهد هذا حين دبر الليل	1801	8320792807266390654	99	162.5	77	134	73.88059997558594	20	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2698	true	-2318294721226979664	108	135	555	695	1588	300	عن ابي هريرة قال يحشر----------- الخلاءق كلهم يوم القيامة -البهاءم والدواب والطي-ر وكل شء فيبلغ من عدل الله ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا	2698	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms0475	false	-8193590447321280122	111	139	556	703	1526	300	عن ابي هريرة قال يحشر الله تعالي الخل--ق كلهم يوم القيامة والبهاءم والدواب والطيور وكل شء فيبلغ من عد----له ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا	475	8320792807266390654	134	240.0	108	153	87.58169555664062	21	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2699	true	5884413077816615470	28	64	149	360	1536	300	عن عبد الرحمن -بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل ف--------اما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنب-------ات واما -لك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل-------- عليهم	2699	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1330	false	-7643643051777973771	257	293	1271	1489	1519	300	عن عبد الرحمن ابن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل----------- واسرافيل وعزراءيل اما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل ب-------النبات والقطر واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامور عليهم	1330	8320792807266390654	190	333.0	157	236	80.50847625732422	28	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2703	true	-6292139942509419754	207	239	1067	1235	1523	300	الموءودة هي المدفونة كانت المراة في الجاهلية اذا هي حملت فكان- اوان ولاد-ها حفرت حفرة فتمخضت علي راس تلك الحفرة فان ولدت جارية رمت بها في تلك الحفرة وان ولدت غلاما حبسته	2703	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1831	false	-1734230824459112782	259	283	1425	1559	1652	300	الموءودة--- المدفونة كانت المراة في الجاهلية اذا--- حملت فكانت اوان ولادتها حفرت حف--------------------------رة فان ولدت جارية رمت بها في الح----فرة وان ولدت غلاما حبسته	1831	8320792807266390654	130	232.5	106	170	76.47058868408203	20	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1
JK006474-ara1.ms2736	true	6011141779642043707	152	186	728	891	1451	300	عز وجل ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 19396 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو قطن حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن ----قال كانوا يقولون لا يغلب عسر واحد يسرين	2736	1278911399493271450	Tafsir02011-ara1.ms1871	false	2001177183914818885	245	279	1212	1370	1462	300	عز وجل ان مع العسر يسرا علي وجه التاكيد وروي عن ابن عباس انه قال لا يغلب العسر يسرين وروي ---------مبارك بن فضالة عن الحسن انه قال كانوا يقولون لا يغلب عسر واحد يسرين	1871	8320792807266390654	90	131.5	71	167	53.892215728759766	17	JK006474-ara1	Tafsir02011-ara1