id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0045	false	-4023873750620564138	0	133	0	707	1499	300	الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل-- سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله ف-------------ي القران يقول- ن وا------لقلم- والحوت في الماء ال--ماء علي صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة -الصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلز-ت الارض فارسي عليها الجبال فقرت بالجبال فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله وجعل فيها رو-----------اسي ان تميد بكم------ وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يوم------------------------------------------------------------------------------ين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها يقول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يقول اقواتها لاهلها في اربعة ايام سواء للساءلين ي-------قول من سال فهو كذا الامر	45	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0107	true	-4206816394876444685	126	274	590	1380	1508	300	الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فجعل الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله تبارك وتعالي في القران بقوله ن والقلم القلم1 والحوت في الماء و الماء علي صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسل عليها الجبال فقرت-------- فالجبال تفخر علي الارض وذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك في----------------ها وقدر فيها اقواتها --------------------في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 يقول من سال فه--كذا الامر	107	-6198253677468548428	640	1173.5	517	836	76.55502319335938	106	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2674	false	2354335460867813194	140	225	657	1072	1443	300	-------القلم 68 1 قوله تعالي القلم اية 1 القلم 1 ن والقلم وما 18936 عن ابن عباس قال ان اول شء خلق الله ال-------------قلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري------------ من ذلك اليوم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة---- ثم طوي الكتاب وارتفع القلم وكان عرشه علي الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السماوات ثم خلق النور فبسطت الارض عليه والارض علي ظهر النون فاضرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض الي يوم القيامة	2674	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0108	true	1273720988364740893	86	159	447	796	1509	300	ان شاء ال-----------له تعالي وروي وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان ع------ن ابن عباس قال ان اول ما خلق الله عز وجل من شء القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيا--------------م الساعة قال ثم خلق النون فدحا الارض عليها----------------- فارتفع بخار الماء ففتق- منه السم-وات واضط--------------------------------------------------رب النون فمادت الارض فاثب-ت بالجبال فان الجبال -تفخر علي الارض الي يوم القيامة	108	-6198253677468548428	246	365.5	191	451	54.54545593261719	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0048	false	-2131559149816245745	46	82	247	425	1509	300	عبد الرزاق انب------ا معمر عن قتادة في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء قال كان الله اعل--م انه اذا كان في الارض خلق افسدوا فيها وسفكوا الدماء ف-ذلك حين قالوا اتجعل فيها من يفسد	48	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0126	true	-7293913462779965123	65	99	348	518	1578	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله اتجعل فيها من يفسد فيها -------------قال كان الله اعلمهم انه اذا كان في الارض خلق افسدوا فيها وسفكوا الدماء فلذلك---- قالوا اتجعل فيها من يفسد	126	-6198253677468548428	158	279.0	125	187	84.49198150634766	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2190	false	-7857457586858669354	0	167	0	787	1467	300	عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله--------- ان موسي صلي الله عليه وسل--م حين اسري ببني اسراءيل بلغ فرعون فامر بشاه فذبحت ثم قال--------- لا يفرغ من سلخها حتي تجتمع الي ستماءة الف من القبط---- فانطلق موسي حتي انتهي الي البحر فقال له انفرق فقال له البحر لقد استكبرت يا موسي وهل انفرقت لاحد من ولد ادم فافرق لك قال ومع موسي رجل علي حصان له---- فقال له ذلك الرجل اين امرت يا نبي الله قال ما امرت الا-بهذا الوجه هذا البحر فاقحم فرسه فسبح به فخرج فقال اين امرت يا نبي الله قال ما امرت الا بهذا الوجه قال والله ما كذبت ولا كذبت ثم اق-حم الثانية فسبح ----ثم خرج ثم قال اين امرت يا نبي الله -قال ما امرت الا بهذا الوجه قال والله ما كذبت ولا كذبت قال فاوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر----------- فضربه موسي بعصاه فانفلق ف----------------------------------كان فيه اثنا ---------------عشر سبطا لكل سبط طريق يتراءن فيه------------------------------------------------------------ فلما خرج اصحاب موسي تتام اصحاب فرعون التقي البحر عليهم فاغرقهم	2190	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0232	true	1351949810594246616	36	225	176	1089	1463	300	عن ابي اسح-ق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود ان موسي ---------عليه السلام حين اسري ببني اسراءيل بلغ فرعون فامر بشاة فذبحت ثم قال لا والله لا يفرغ من سلخها حتي تجتمع -لي ستماءة الف من القبط قال فانطلق موسي حتي انتهي الي البحر فقال له ا-فرق فقال له البحر لقد استكبرت يا موسي وهل --فرقت لاحد من ولد ادم فافرق لك قال ومع موسي رجل علي حصان له قال فقال له ذلك الرجل اين امرت يا نبي الله قال ما امرت الا بهذا الوجه قال------ فاقحم فرسه فسبح--- فخرج فقال اين امرت يا نبي الله قال ما امرت الا بهذا الوجه قال والله ما كذبت ولا كذبت ثم اقتحم الثانية فسبح به حتي خرج --فقال اين امرت يا نبي الله فقال ما امرت الا بهذا الوجه قال والله ما كذبت ولا كذبت قال فاوحي الله اليه ----ان اضرب بعصاك البحر الاعراف160 فضربه موسي بعصاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء فكان فيه اثنا عشر فرقا لاثني عشر سبطا لكل سبط طريق يتراءون وذلك ان اطواد الماء صارفيها طيقانا وشبابيك يري منها بعضهم بعضا فلما خرج اصحاب موسي وقام اصحاب فرعون التطم البحر عليهم فاغرقهم	232	-6198253677468548428	737	1322.5	578	942	78.23779296875	142	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0111	false	7806504603968814168	122	149	608	756	1516	300	اليهود امن-------------------وا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقال بعضهم------------- اتحدثونهم بما فتح الله عل------------------يكم من العذاب فقا-لوا نحن اكرم علي الله منكم	111	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0301	true	801387691907635488	172	209	887	1084	1524	300	اليهود وذلك ان ناسا منهم اسلموا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذب-- به اباءهم فقالت لهم اليهود اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي حكم الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن اكرم علي الله منكم	301	-6198253677468548428	131	219.0	105	199	65.82914733886719	21	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0116	false	-5405882953553586345	40	83	194	415	1535	300	ابن عباس قال زعم اليهود انهم وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما-بين طرفي جهنم مسيرة اربعين سنة الي ان ينتهوا الي شجرة الزقوم التي هي نابتة في اصل جهنم الجحيم وقال اعداء الله انما نعذب حتي ننتهي الي شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتقلل	116	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0307	true	-1957376352009383608	184	218	952	1128	1551	300	ابن عباس---- زعم اليهود انهم وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين سنة الي ان ينتهوا الي شجرة الزقو---------------------------------م وقالوا--------- انما نعذب حتي ننتهي الي شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتهلك	307	-6198253677468548428	172	299.5	139	222	77.47747802734375	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1760	false	-1709135043924114207	134	232	658	1173	1488	300	داود بن ابي الفرات عن علي --بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم اهلوهم وانهم كانوا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله وجه السفينة الي مكة فدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الي الجودي فاستقرت عليه فبعث نوح الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب فوقع علي الحيف فابطا عليه فبعث الحمامة فاتته بورق زيتون ولطخت رجليها بالطين فعرف نوح ان الماء قد نضب فهبط الي اسفل الجودي فب-ني قرية وسماها ثمانين فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة احده-ا اللسان العربي فكان لا يفقه بعضهم كلام بعض	1760	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0343	true	-5948253188095719774	6	50	30	248	1628	300	داود بن ابي هند ---عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس ان نوحا علي------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبط الي اسفل الجودي ابتني قرية وسماها ثمانين فاصبح-- ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة احداها اللسان العربي وكان لا يفهم بعضهم عن-- بعض	343	-6198253677468548428	183	294.0	144	519	35.26011657714844	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1765	false	5158165097540597066	131	229	642	1159	1542	300	داود بن الفرات -عن علي --بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم اهلوهم وانهم كانوا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله وجه السفينة الي مكة فزارت البيت اربعين يوما ثم وجهها الله الي الجودي فاستقرت عليه فبعث نوح الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب فوقع الي الجيف يعني فابطا عليه فبعث الحمامة فاتته بورق الزيتون ولطخت رجليه بالطين فعرف نوح ان الماء قد نضب فهبط الي اسفل الجودي فات-ي قرية وسماها ثمانين فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة احدها- اللسان العربي فكان بعضهم لا يفقه كلام	1765	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0343	true	-5948253188095719774	6	47	30	235	1628	300	داود بن ابي هند عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس ان نوحا علي------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبط الي اسفل الجودي ابتني قرية وسماها ثمانين فاصبح-- ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة احداها اللسان العربي وكان------ لا يفهم -----	343	-6198253677468548428	167	258.0	132	522	31.99233627319336	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0161	false	6519479185887629501	179	237	879	1164	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله------ ويصبرون علي الاذي قال الله فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير و---------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل-------------------------------------- فقتل الله به من قتل من صناديد	161	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0361	true	-4603891426411676130	132	210	650	1033	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله تعالي ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران وقال ود كثير من اهل الكتاب فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد	361	-6198253677468548428	227	373.5	177	385	58.96104049682617	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0697	false	6092430219326047679	218	267	1070	1324	1491	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله------ ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا و------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	697	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0361	true	-4603891426411676130	134	194	660	960	1502	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله تعالي ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران وقال ود كثير من اهل الكتاب فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم	361	-6198253677468548428	246	449.0	197	302	81.45695495605469	46	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0175	false	-8405169625502604030	33	140	175	700	1477	300	اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وامنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا ربنا انك انت التواب الرحيم قال نعم قال وتجعل هذا البلد امنا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات من امن بالله قال نعم قال ابن ابي نجيح سمعت من عكرمة فعرضته علي مجاهد فلم ينكره 1172 حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي ثنا ابو اسامة عن النضر عن مجاهد--------------- في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قا---ل قال ----له الرب	175	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0383	true	-5888103202152306503	8	84	48	423	1548	300	اني مبتليك بامر------- قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وامنا قال نعم قال------------------------------------------------------ وترينا مناسكنا وتتوب ع------------------------------------------------------------لينا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات------------- قال نعم وعلي هذا القول فالله تعالي هو الذي اتم واصح من هذا ما ذكره------------------ عبد الرزاق عن معم--------------------ر عن ابن طاوس عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه الله	383	-6198253677468548428	273	422.5	215	547	49.908592224121094	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	200	267	1021	1348	1513	300	قوله تعالي لتكو--------------------------نوا شهداء عل--------ي الناس 1332 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح------------ يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته-------------------------------------------- فذلك قوله------------- جعلناكم امة وسطا	199	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0434	true	9025988914361557169	81	166	417	843	1533	300	قوله تعالي لتكونوا نصب بلام كي اي لان تكونوا شهداء خبر كان علي الناس اي في المحشر للانبياء علي اممهم كما ثبت في صحيح البخاري عن -ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول ن-----------عم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول---------------------- من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا	434	-6198253677468548428	220	347.5	173	460	47.826087951660156	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0222	false	-540634042574712097	63	144	303	688	1425	300	معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني قال رايت عبد الله بن عباس ------------------------------مر به تبيع -بن امراة كعب فسلم عليه-------- فساله ابن عباس هل سمعت كعب-------ا يقول في السحاب شيءا قال نعم سمعته يقول ان السحاب غربال المطر لولا السحاب حين ينزل الماء من السماء لافسد ما يقع عليه ---------قال سمعت كعبا يقول في الارض تنبت العام نباتا وعام------ قابل- غيره قال نعم سمعته يقول ان البذر ينزل من السماء قال ابن عباس س----معت ذلك من كعب يقوله------- قوله------ لايات	222	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0476	true	-1592272948322863893	96	189	490	936	1487	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رايت ابن ع--------باس مر علي بغلة وانا في بني سلمة فمر به تبيع ابن امراة كعب فسلم علي ابن عباس فساله ابن عباس هل سمعت كعب الاحبار يقول في السحاب شيءا قال نعم قال الس----------حاب غربال المطر لولا السحاب حين ينزل الماء من السماء لافسد ما يقع عليه من الارض قال سمعت كعبا يقول في الارض تنبت العام نباتا وتنبت عاما قابلا غيره قال نعم سمعته يقول ان البذر ينزل من السماء قال ابن عباس وقد سمعت ذلك من كعب الرابعة عشرة قوله تعالي لايات	476	-6198253677468548428	345	607.5	269	464	74.35344696044922	66	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2044	false	-272252888798721354	74	150	363	723	1474	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رايت ابن عباس ------------------------------مر به تبيع ابن امراة كعب فسلم عليه-------- فساله ابن عباس هل سمعت كعب-------ا يقول في السحاب شيءا قال نعم سمعته يقول ان السحاب غربال المطر لولا السحاب حين ينزل الماء من السماء ل-فسد ما يقع عليه ---------قال سمعت كعبا يقول في الارض تنبت العام نبات وعام------- قابل- غيره قال نعم سمعته يقول ان البذر ينزل من السماء قال ابن عباس وس---معت ذلك من كعب	2044	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0476	true	-1592272948322863893	96	184	490	906	1487	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رايت ابن عباس مر علي بغلة وانا في بني سلمة فمر به تبيع ابن امراة كعب فسلم علي ابن عباس فساله ابن عباس هل سمعت كعب الاحبار يقول في السحاب شيءا قال نعم قال الس----------حاب غربال المطر لولا السحاب حين ينزل الماء من السماء لافسد ما يقع عليه من الارض قال سمعت كعبا يقول في الارض تنبت العام نباتا وتنبت عاما قابلا غيره قال نعم سمعته يقول ان البذر ينزل من السماء قال ابن عباس وقد سمعت ذلك من كعب	476	-6198253677468548428	335	614.0	263	426	78.63849639892578	66	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0239	false	4195826291456197975	93	122	448	586	1434	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي من كان قبلكم	239	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	221	281	1180	1492	1590	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	513	-6198253677468548428	125	221.5	98	325	38.46154022216797	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0251	false	-5717571217571317542	37	141	183	701	1474	300	ابن نمير عن--- الاعمش عن--- عمرو بن مرة --ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي ث--نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا احيل الصوم علي ثلاثة احوال فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقونه رخص لهم في ذلك فنسخ--ه وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون فامروا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصوم والوجه الثالث 1647 حدثنا ابي ثنا بو سليمان عبد الرحمن بن الضحاك ثنا الوليد قال قلت لخليد ارايت قول الله تعالي وان تصوموا خير لكم فاخبرني عن الحسن وقتادة انهما قالا كانت ان تصوموا علي جهد حتي لا تستطيعوا خير لهم من الفدية حتي نسخت بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه	251	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0556	true	617701688911633534	1	85	5	431	1584	300	ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ا----------بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم----------------------- فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه و-رخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم وعلي هذا قراءة الجمهور يطيقونه اي يقدرون عليه لان فرض الصيام هكذا من اراد صام ومن اراد اطعم مسكينا وقال ابن عباس نزلت هذه الاية رخصة للشيوخ والعجزة خاصة اذا افطروا وهم يطيقون الصوم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نسخت بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه	556	-6198253677468548428	210	282.0	161	682	30.79178810119629	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0258	false	-7918457129250489672	107	164	529	822	1504	300	عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من بعد ذلك من الفجر فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار	258	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0587	true	6986993203331808910	13	66	70	344	1581	300	عن سهل بن سعد قال نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---- ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله--- بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض --النهار	587	-6198253677468548428	264	485.0	213	297	88.88888549804688	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0268	false	-2632752892162631820	149	290	741	1437	1483	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال انفق في سبيل وان لم تجد الا مشقصا 1743 حدثنا علي بن الحسين ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن اسباط عن سفيان قوله وانفقوا في سبيل الله قال في طاعة الله قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة اختلف في تفسيره فاحد ذلك ما قرء علي يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب اخبرني حيوة وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا القسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد---------------------------------- فحمل رجل منا علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه فق------------ال ابو ايوب الانصاري انما تاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه انما نزلت الاية فينا مع-شر الانصار انا لما نصر الله تعالي نبيه واظهر الاسلام قلنا	268	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0626	true	-2186762563287140812	176	246	829	1198	1488	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال نزلت في النفقة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا القسطنطينية وعل--------------------------ي الجماعة عبد الرحمن ب--------ن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل عل----ي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب سبحان الله انزلت---- هذه ال--------------------------------------------------------------اية فينا معاشر الانصار---- لما نصر الله------ نبيه واظهر دينه--- قلنا	626	-6198253677468548428	283	459.5	223	743	38.088829040527344	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0269	false	-2918650412312854388	11	93	58	492	1542	300	الله ----تعالي رسوله هل------ نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله الخبر من السماء وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة والالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد وقال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد- في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية الوجه الثاني 1744 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة في قول الله ولا تلقوا با-يديكم الي التهلكة قال يعني في ترك النفقة في سبيل الله	269	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0626	true	-2186762563287140812	241	298	1172	1479	1488	300	الله نبيه واظهر دينه قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل--------- وانفقوا في سبيل الله الاي------------------------ة والالقاء بال-يد- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد--------------- فلم يزل ابو ايوب مجاهدا في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية فقبره هناك فاخبر---------------------------------نا ابو ايوب ا------------------------------------------ن الا--لقاء باليد--- الي التهلكة هو--------- ترك الجهاد في سبيل الله	626	-6198253677468548428	246	340.5	195	446	55.156951904296875	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0272	false	5857220597994079137	96	131	469	631	1479	300	ان العمرة تطوع 1764 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد عن حجاج عن محمد بن المنكدر --------------------قال سء----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الع-----------------------------------------------مرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك	272	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0634	true	-6974644420012823624	17	65	89	314	1555	300	بن العلاء ابو كريب- حدثنا عبد الرحيم بن سليمان------- عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة والزكاة والحج اواجب هو قال نعم فساله عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك	634	-6198253677468548428	123	195.0	93	233	52.78969955444336	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0276	false	-2751285409711936591	1	34	5	169	1428	300	علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	276	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0648	true	-753645023184247403	273	300	1293	1427	1427	300	علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية-	648	-6198253677468548428	133	239.0	107	165	80.60606384277344	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0277	false	1708586410634084188	140	276	686	1311	1425	300	ان مالك بن انس حدثه عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1793 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم عن ابي رجاء قال عمران بن حصين نزلت اية المتعة يعني متعة الحج في كتاب الله وامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تنزل اية تنسخ متعة الحج ولم ينه عنها--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0654	true	-8659209532899125307	5	140	28	642	1425	300	عن مالك بن انس ع-----ن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل -----------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا--بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا حديث صحيح وروي ابن اسحق عن الزهري عن سالم قال اني لجالس مع ابن عمر في المسجد اذ جاءه رجل من اهل الشام فساله عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان كا----------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نهي عنها وقد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	-6198253677468548428	380	564.0	294	851	44.653350830078125	79	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0289	false	8230271623221483543	0	31	0	154	1501	300	قالت الحمس 1 هم الذين انزل الله فيهم ما انزل ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت وكان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا	289	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0692	true	-1178044395239654940	272	300	1409	1551	1551	300	قالت الحمس-- هم الذين انزل الله فيهم-------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت كا-ن الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا-	692	-6198253677468548428	140	260.0	113	154	90.90908813476562	24	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0301	false	-8573435413640397950	2	83	10	406	1458	300	وايم -لله لا تصلون الي حتي ارميكم بكل سهم في كنانتي ثم اضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم شانكم بعد وقال ان شءتم دللتكم علي مالي بمكة وتخلون سبيلي قالوا ف--------------------------------------------دلنا علي مالك بمكة ونخلي عنك فتعاهدوا علي ذلك فدلهم وانزل --علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد فلما راي رسول الله صهيبا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع يا ابا يحيي	301	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0719	true	5310535656043729400	79	153	411	762	1505	300	وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما------ في كنانتي ثم اضرب-- بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما-------- شءتم ف---------------------------------قالوا لا نتركك تذهب عنا غنيا وقد جءتنا صعلوكا ولكن دلنا علي مالك بمكة ونخلي عنك و-عاهدوه علي ذلك ففعل فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت-- ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية ف-------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع--- ابا يحيي	719	-6198253677468548428	266	421.0	206	443	60.04514694213867	51	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0314	false	-6591956013166245209	200	277	981	1359	1469	300	يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه اية 217--- البقرة 217----- يسالونك عن الشهر 2022 حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه حدثني الحضرمي عن ابي------------------------------- السوار عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة ابن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب -ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش	314	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0736	true	7283695740361047454	230	300	1176	1521	1521	300	يسالونك عن الشهر الحرام ويسالونك عن اليتامي البقرة ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم قال ابن عبد البر ليس ف--------------------------------------------------ي الحديث من الثلاث عشرة مسالة الا ثلاث وروي ابو السوار عن جندب بن عبد الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة -بن الحارث او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فبعث عبد ا------------لله بن جحش-	736	-6198253677468548428	230	345.0	179	419	54.892601013183594	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0315	false	-8132947077606430000	0	43	0	248	1491	300	الكتاب -استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا-ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسءلونك عن الشهر الحرام	315	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0737	true	-9145788349356740813	22	58	112	314	1490	300	الكتاب فاسترجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله قال--------------------------- فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب------------ فقال المشركو---------ن قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام	737	-6198253677468548428	196	346.5	161	250	78.4000015258789	31	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0332	false	-4771776243049803509	183	235	886	1138	1445	300	عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه----------------------------- شيءا---- فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	332	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	210	269	1050	1334	1475	300	عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما---- اهل-ك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاو-----حي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	786	-6198253677468548428	232	409.5	183	299	77.59197235107422	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0378	false	-7389448053201524527	35	81	167	417	1530	300	الموت قال سمعت عمرو بن دينار يقول-------- وقع الطاعون في قريتهم فخرج----- وبقي اناس ومن خرج اكثر ممن بقي---- فنجي الله الذين خرجوا وهلك الذين بق--وا فلما كانت الثانية خرجوا باجمعهم الا قليلا فاماتهم الله ودوابهم ثم احياهم فتراجعوا الي بل-دهم وقد توالدت ذريتهم و-------من تركوا	378	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0925	true	-7524711040010408253	153	202	801	1066	1539	300	الله وقال----- عمرو بن دينار في هذه الاية وقع الطاعون في قريتهم فخرج اناس وبقي اناس ومن خرج اكثر ممن بقي قال فنجا ال-----ذين خرجوا ومات الذين اقاموا فلما كانت الثانية خرجوا باجمعهم الا قليلا فاماتهم الله ودوابهم ثم احياهم فر--جعوا الي بلادهم وقد توالدت ذريتهم وقال الحسن خرجوا	925	-6198253677468548428	221	365.0	178	277	79.78339385986328	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0380	false	7021018029607273708	0	59	0	291	1461	300	نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله و--ان الله ل-----يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي- حاءطي وحاءط له فيه ستماءة نخلة--------------------------- وام الدحداح فيه وعاليه ف---------------------قالت لبيك فقال اخرجي فقد زقرضته ربي	380	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0931	true	-8952743773022830291	3	63	14	305	1515	300	نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ق---------------ال ابو الدحداح--------- يا رسول الله او ان الله تعالي يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك ق-------------ال فناوله ق----ال فاني--- اقرضت الله حاءطا ---------فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط وام الدحداح فيه وعياله فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي -قد اقرضت- ربي	931	-6198253677468548428	221	327.5	173	347	63.68876266479492	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	1	59	3	294	1516	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله و--ان الله ل-----يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط- فيها ستماءة نخلة--------------------------- وام الدحداح فيه وعيالها قال فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك فقال اخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل	2653	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0931	true	-8952743773022830291	11	65	50	312	1515	300	قال ابو الدحداح--------- يا رسول الله او ان الله تعالي يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك ق-------------ال فناوله ق----ال فاني--- اقرضت ال---------له حاءطا فيه- ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط وام الدحداح فيه وعياله---------------------- فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك ق-ال اخرجي -قد اقرضت -ربي عز وجل	931	-6198253677468548428	219	336.0	174	326	67.17791748046875	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2518	false	6144209144078864552	1	69	6	353	1508	300	صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------ل وقع في نفس موسي عليه السلام هل ينام الله عز وجل-- فارسل الل-----ه ملكا اليه فارقه ثلاثا--- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه يلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام ما كان يمسك السماء ولا الارض	2518	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0963	true	-5806779223492967914	119	187	595	939	1487	300	صلي الله عليه وسلم يحكي عن موسي علي المنبر قال وقع في نفس موسي------------ هل ينام الله جل ثناءه فارسل الله اليه ملكا----- فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فينحي احديهما عن الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان------------------ لو كان ينام لم تست--مسك السماء و---الارض	963	-6198253677468548428	289	483.5	229	384	75.26041412353516	46	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0411	false	7519598973523229828	34	88	164	447	1468	300	السدي قال واخرجوا ابراهيم يعني من النار فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه فكلمه وقال--- من ربك -قال ربي الذي يح-ي ويميت قال --نمرود انا اح-ي واميت ا-نا اخذ اربعة نفر فادخلهم بيتا فلا يطعموا و-----لا يسقوا حتي اذا هلكوا من الجوع اطعمت اثنين وسقيتهما فعاشا وتركت الاثنين فماتا فع--رف ابراهيم	411	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0975	true	8243130340788695345	118	172	605	887	1558	300	السدي انه لما خرج ابراهيم م-----ن النار -ادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه فكلمه وقال له من ربك فقال ربي الذي يحيي ويميت قال النمروذ انا احيي واميت وانا اخذ اربعة نفر فادخلهم بيتا ولا يطعمون شيءا ولا يسقون حتي اذا جاعوا اخرجتهم فاطعمت اثنين فحيي---------ا وتركت اثن--ين فماتا فعارضه ابراهيم	975	-6198253677468548428	230	371.5	180	299	76.92308044433594	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0381	false	2865937290339779956	103	136	499	653	1418	300	عن ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض	381	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0991	true	3075887008402175936	277	300	1429	1528	1528	300	عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الاية ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض-	991	-6198253677468548428	94	158.0	72	154	61.03895950317383	19	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0425	false	-3666672687738761477	115	188	558	895	1434	300	هارون بن عبد الله بن مروان ثنا ابن ابي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمران بن حصين---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجمه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يض-عف لمن يشاء 1 قوله تعالي والله	425	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms0994	true	-8528903401740577546	59	149	313	738	1487	300	هارون بن عبد الله الحمال حدثنا ابن ابي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن علي بن ابي طالب وابي الدرداء وعبد الله بن عمر وابي امامة الباهلي وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه---- فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء الله --------------	994	-6198253677468548428	289	520.5	225	455	63.516483306884766	58	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0431	false	-8103480025692391034	134	210	626	973	1424	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر---------- يوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة--------------- قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ابن اخي قل ولا تحتقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم	431	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1005	true	-6438282027692080500	220	300	1080	1447	1447	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال ي---ابن اخي قل ولا تح-قر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ---------رجل غني يعمل بطاعة الله ثم-	1005	-6198253677468548428	324	571.5	252	383	84.59529876708984	64	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0437	false	4421266083593933422	74	133	365	679	1516	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان لمة بابن ادم والملاءكة لمة فاما لمة الشيطان فا يعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملاءكة فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك فليعلم انه من الله فليحمد لله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء ----	437	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1015	true	2596392016309097985	128	184	694	991	1578	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك ---لمة فاما لمة الشيطان فا-يعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة المل---ك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك فليعلم انه من ا-----------لله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء قال	1015	-6198253677468548428	287	532.5	233	318	90.25157165527344	47	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0458	false	4976195718899500015	8	113	42	496	1433	300	ابو داود ثنا----------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول الله------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه --------------ان اول من جحد ادم صلي- الله عليه وسلم ان الله اراه 1 -----راي رجلا ازهر ساطع- نوره فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال يا رب زد- في عمره -قال لا الا ان تزيده من عمرك قال وما عمري قال الف سنة قال ادم فقد وهبت له اربعين سنة قال فكتب الله عليه كتابا واشهد عليه ملاءكته فلما	458	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1066	true	-1169926668474620932	188	299	922	1415	1420	300	ابو داود الطيالسي في مسنده عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الي اخر الاية ان اول من جحد ادم عليه السلا--------م ان الله اراه ذريته فراي رجلا ازهر ساطعا نوره فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال يا رب زده في عمره فقال لا الا ان تزيده من عمرك قال وما عمري قال الف سنة قال ادم فقد وهبت له اربعين سنة قال فكتب الله عليه كتابا واشهد عليه ملاءكته فلما	1066	-6198253677468548428	437	801.0	335	501	87.22554779052734	95	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0513	false	748773368828425089	141	198	656	939	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال -----------------------------علي ملة ابراهيم و دينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلم-ا الي التوراة فهي بيننا و بينكم فابيا عليه فانزل -	513	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1162	true	6821628741942737933	61	121	318	618	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي ملة ابراهيم -------فقالا فان ابراهيم كان يهودي----------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا و-بينكم فابيا عليه ف-نزلت	1162	-6198253677468548428	249	428.5	198	319	78.05642700195312	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0532	false	7267476748478478402	200	253	963	1214	1421	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------ل كل ابن ادم يلقي الله بذنب قد اذنبه يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي -بن زكريا فانه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ثم اهوي النبي صلي الله عليه وسلم----- الي قذاة من الارض فاخذها وقال كان ذكره----- مثل هذه القذاة	532	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1186	true	-3179162640073693197	216	273	1144	1417	1555	300	عن ابي هريرة---------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ابن ادم يلقي الله بذنب قد اذنبه يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي ابن زكريا فانه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ثم اهوي النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي قذاة من الارض فاخذها وقال كان ذكره هكذا مثل هذه القذاة	1186	-6198253677468548428	223	409.0	176	301	74.08638000488281	44	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1055	false	2305001449480043537	110	174	565	860	1484	300	محمد بن طلحة يعني ابن مصرف عن ابي بشر عن ابي الهذيل قال كان عيسي -بن مريم عليه السلام اذ اراد ان يحيي الموتي صلي ركعتين يقرا في الاولي تبارك الذين بيده الملك وفي الثانية الم تنزيل السجدة فاذا فرغ منها مدح الله واثني عليه ثم دعي بسبعة اسماء يا قديم يا خفي يا دايم يا فرد يا وتر يا احد يا صمد وكان	1055	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1202	true	7081689084127310193	66	119	312	554	1494	300	محمد بن طلحة عن رجل -------------------------------------ان عيسي ابن مريم كان اذا------- اراد ان يحيي الموتي صلي ركعتين يقرا في الاولي تبارك الذي- بيده الملك وفي الثانية---- تنزيل السجدة فاذا فرغ حمد----- الله واثني عليه ثم دعا بسبعة اسماء يا قديم يا خفي يا داءم يا فرد يا وتر يا احد يا صمد ذكره	1202	-6198253677468548428	219	383.5	169	296	73.98648834228516	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0939	false	-873371817202410789	168	300	846	1474	1474	300	بن جبير عن ابن عباس قال لما اراد الله تعا-------لي ان يرفع عيسي الي السماء فخرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين يعني فخرج عيسي من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال-------- ان منكم من -يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ق---ال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من اتحدثهم----- سنا فقال --له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب----- انا فقال----------------------------------------------------- انت هو ذاك فالقي عليه----- شبه عيسي---------------- ورفع عيسي----------- من روزنة----- في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشب-ه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان----- الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن----- ما شاء-	939	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1207	true	7379132011067538816	0	150	0	715	1534	300	بن جبير عن ابن عباس قال لما اراد الله تبارك وتعالي ان يرفع عيسي الي السماء خ-رج علي اصحابه وهم------ اثنا عشر رجلا---------------------------- من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال لهم اما ان منكم من سيكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من ا-حدثهم فقال انا فقال عيسي اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال عيسي اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال نعم انت--- ذاك فالقي الله عليه شبه عيسي عليه السلام قال ورفع الله تعالي عيسي من روزنة كانت في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبيه فقتلوه ثم صلبوه وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به فتف-رقوا ثلاث فرق -قالت فرقة كان فينا الله ما -----شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء	1207	-6198253677468548428	561	975.5	439	761	73.71878814697266	105	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0940	false	5552245425317747908	0	41	0	226	1470	300	الله ثم رفع-----ه اليه فهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم قو-------------له تعالي	940	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1207	true	7379132011067538816	150	193	715	954	1534	300	الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفع-----ه اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فقتلوا فانزل الله تعالي	1207	-6198253677468548428	218	408.0	178	244	89.3442611694336	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0580	false	-2275753554974355404	116	208	543	980	1432	300	ابن عباس قال ارتد رجل 2 من الانصار عن الاسلام ف----------------ندم فارسل الي قومه سلوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فسالوه فانز------ل الل---------------------------------------------------------------------------------ه تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم حتي بلغ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فكتبوا بها اليه فرجع واسلم 3796 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في قوله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	580	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1231	true	2929272631759590240	30	82	163	405	1531	300	ابن عباس ان رجلا------- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الي قوله	1231	-6198253677468548428	109	-23.5	85	543	20.073665618896484	21	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0582	false	-3928027028401766805	95	132	443	617	1413	300	قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان--- ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له لقد--- سءلت------ ايسر من ذلك	582	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1233	true	-8452598116841775159	102	142	502	683	1474	300	قتادة عن انس بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي- به فيقول نعم فيقال له قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك	1233	-6198253677468548428	160	283.0	124	186	86.0215072631836	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0611	false	2289337081128722868	195	300	969	1485	1485	300	---هلك علي الحسن ليسوا سواء من اهل الكتاب قال هءلاء اهل الهدي قوله تعالي ---------------------------------------------------------------من اهل الكتاب امة قاءمة 4003 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد ثنا------------------ اسحاق وحدثني محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسيد بن عبيد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ومنحوا فيه قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد و---تبعه لا--شرارنا ولو كانوا--- خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله عز وجل في ذلك----------ليسوا سواء من اهل الكتاب امة-	611	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1274	true	1461137132100317891	163	279	839	1405	1517	300	وانزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة ال------ي قوله -والله عليم بالمتقين وروي ابن وهب مثله وقال ابن عباس قول الله عز وجل من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون من امن مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن اسحاق------------------------------------- عن ابن عباس---- لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسيد بن عبيد ومن اسلم من يهود----- فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ورسخوا فيه قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد ولا تبعه الا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ليسوا سواء من اهل الكتاب امة	1274	-6198253677468548428	383	624.0	301	619	61.87398910522461	70	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0612	false	4338565343360858250	108	218	538	1082	1479	300	محمد صلي الله عليه وسلم ولا يصليها غيرهم------------------------------------ من اهل الكتاب قوله تعالي اناء الليل وهم يسجدون 4008 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا الحسن بن موسي الاشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال اخر----- النبي صلي الله عليه وسلم----- صلاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله------ في هذه الساعة غيركم قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون---------------- الي قوله عليم بالمتقين 4009 حدثنا محمد بن عمار ثنا----- عبيد الله بن	612	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1274	true	1461137132100317891	92	220	486	1113	1517	300	محمد صلي الله عليه وسلم سواء عن ابن مسعود وقيل المعني ليس المءمنون والكافرون من اهل الكتاب سواء وذكر ابو خيثمة زهير بن حرب------ حدثنا هاشم بن القاسم حد------------------------------ثنا شيبا--------------ن عن عاصم-------------- عن زر عن ابن مس----------------عود قال اخر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال---- انه ليس من اهل---- الاديان احد يذكر الله تعالي في هذه الساعة غيركم قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة الي قوله والله عليم بالمتقين وروي ابن وهب مثله وقال ابن عباس قول الله عز وجل من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون من امن مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن -اسحاق عن ابن عباس لما اسلم عب-د الله بن	1274	-6198253677468548428	360	518.5	280	718	50.13927459716797	59	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0621	false	1332670992144830103	108	145	542	727	1471	300	غدوت------------------ من اهلك---------------------- تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي سميع لما يقولون قوله تعالي عليم 4072 وبه عن ابن اسحاق قال قوله عليم اي عليم بما يخفون قوله تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا	621	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1282	true	-1740120573384048933	69	123	366	648	1549	300	غدوت يعني خرجت بالصباح من اهلك من منزلك من عند عاءشة تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم هذه غزوة احد وفيها نزلت هذه الاية كلها وقال مجاهد والحسن ومقاتل والكلبي هي غزوة الخندق وعن الحسن ايضا يوم بدر والجمهور علي انها غزوة احد يدل عليه قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------الي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا	1282	-6198253677468548428	87	21.5	71	380	22.894737243652344	15	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1425	false	-5826728237696628772	74	213	362	1064	1503	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهو---- واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا قال فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله اين ما وعدتني اللهم اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض ابدا فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن مك-بيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم 8826 حدثنا ابي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق اذا تستغيثون ربكم اي دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين معه قوله تعالي فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1425	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	38	149	175	723	1494	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا ----فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني الله------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض----- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر -اخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1290	-6198253677468548428	525	949.0	418	710	73.94366455078125	97	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1430	false	-629214715350064577	15	39	73	197	1447	300	الربيع بن انس قال كان الناس يوم بدر يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضربهم فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احرق به	1430	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1291	true	7637386410786173579	107	131	514	636	1572	300	الربيع بن انس قال كان الناس يوم بدر يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب-- فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احرق به	1291	-6198253677468548428	122	238.5	98	124	98.38710021972656	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0634	false	-5146221252668305750	20	57	93	270	1479	300	والعافين عن الناس ومن فعل ذلك--------------- وهو محسن والله يحب المحسنين------------------- بلغني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عند ذلك ان هءلاء في امتي قليل الا من عصمه الله وقد كانوا كثيرا في الامم التي مضت	634	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1304	true	-1491740694642443788	27	72	135	350	1465	300	والعافين عن الناس عن ظلمهم واساءتهم وهذا عام وهو ظاهر الاية وقال مقاتل بن حيان في هذه الاية بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عند ذلك ان هءلاء من امتي قليل الا من عصمه الله وقد كانوا كثيرا في الامم التي مضت	1304	-6198253677468548428	137	220.0	103	215	63.72093200683594	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0635	false	-418816239503881638	129	196	646	979	1501	300	صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا---------------------------------------------------- حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال علي وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين و--يستغفر الله الا غفر له ثم تلا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	635	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1305	true	-5456044194792228954	193	262	997	1328	1508	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فنزلت هذه الاية وذكر ابو داود الطيالسي في مسنده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدث--------------------------------------------------------ني ابو بكر وصدق ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم تلا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	1305	-6198253677468548428	236	416.0	187	387	60.981910705566406	46	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0654	false	4413582511317249282	110	188	548	921	1525	300	ابن عباس قال ما نصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في موطن كما نصر يوم احد ف----انكرنا ذلك عليه فقال ابن عباس بيني وبين من انكر ذلك كتاب الله ا-------ن الله ي-------قول في يوم احد ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه-------------------------- حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانما ف-ي بهذا الرماة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا وان رايتمونا نقتل فلا	654	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1331	true	-8944440782234175154	194	300	1022	1534	1534	300	ابن عباس قال ما نصر----- النبي صلي الله عليه وسلم في موطن كما نصر يوم احد قال وانكرنا ذلك----- فقال ابن عباس بيني وبين من انكر ذلك كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل يقول في يوم احد ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه يقول ابن عباس والحس القتل حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين وانما عني بهذا الرماة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا-	1331	-6198253677468548428	355	636.5	280	523	67.87763214111328	66	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0654	false	4413582511317249282	188	300	921	1525	1525	300	تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم----- النبي صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين انتفضت الرماة جميعا فدخلوا--- العسكر ينتهبون وقد انتفضت صفوف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهم كذي- وشبك اصابع يديه والتبسوا فلما اخلي الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا -التبسوا وقتل من المشركين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اول النهار حتي قتل المشركين اصحاب لواء المشركين-------- تسعة او سبعة وجال المشركون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغ-ر انما كانوا تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشكوا به انه حق فما-	654	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1332	true	-3811420699960131793	0	114	0	609	1572	300	تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين انكفات الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التق-ت صفوف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك اصابع يديه والتبسوا فلما اخل- الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل م------ن اصحاب لواء المشركين سبعة او تس--------عة وجال المسلمون----- نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغار انما كانوا تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشك في-ه انه حق فما	1332	-6198253677468548428	552	972.5	446	638	86.52037811279297	93	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0655	false	8141535758691307803	0	40	0	188	1425	300	زلنا كذلك ما نشك انه قد قتل حتي طلع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بكتفيه اذا مشي قال ففرحنا حتي كانه لم يصبنا ما اصابنا---- فرقي نحونا وهو يقول اشتد غضب الله علي قوم رموا وجه	655	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1332	true	-3811420699960131793	114	155	609	804	1572	300	زلنا كذلك ما نشك انه--- قتل حتي طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بتكفءه اذا مشي قال ففرحنا حتي كانا لم يصبنا ما اصابنا قال فرقي نحونا وهو يقول اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه	1332	-6198253677468548428	180	335.0	141	198	90.90908813476562	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0687	false	-1056835290216704709	66	175	327	846	1472	300	لن يضروا الله شيءا قال هم المنافقون قوله تع-------------------------------------------------الي يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------م عذاب عظيم 4546 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق يريد الله ان لا يجعل لهم حظا في الاخرة اي تحبط اعمالهم ولهم عذاب عظيم 4547 حدثنا ابو ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس عذاب يقول نكال 4548 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير عن مقاتل بن حيان عظيم يعني عذابا وافرا قوله تعالي ان الذين اشتروا الكفر بالا---------------يمان لن يضروا الله شيءا	687	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1374	true	-8374496212009169880	149	251	761	1247	1506	300	لن يضروا الله شيءا اي لن يضروا اولياء الله حين تركوا نصرهم اذ كان الله عز وجل ناصرهم قوله تعالي يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم اي نصيبا والحظ النصيب والجد يقال فلان احظ من فلان وهو محظوظ وجمع الحظ احاظ علي غير قياس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو زيد يقال رجل حظيظ اي جديد اذا كان ذا حظ من الرزق وحظظت في الامر احظ وربما جمع الحظ احظا اي لا يجعل لهم نصيبا في الجنة وهو نص في ان الخير والشر بارادة الله تعالي 3177------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي ان الذين اشتروا الكفر بالايمان تقدم في البقرة لن يضروا الله شيءا	1374	-6198253677468548428	127	-86.5	100	850	14.941176414489746	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0691	false	4409223742505381108	55	98	274	471	1453	300	-اعين عن ابي -واءل عن -عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاع اقرع---- يطو----------قه ثم قرا علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالي	691	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1379	true	-552141634844936895	133	177	688	887	1504	300	ماجه- عن ابن مسعود عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاع اقرع حتي يطوق به في عنقه ثم قرا علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالي	1379	-6198253677468548428	162	249.0	123	219	73.97260284423828	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0702	false	939453213983384712	35	251	161	1243	1474	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه -فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الوجه الثاني 4647 حدثنا احمد بن يونس بن المسيب ومحمد بن عمار قالا ثنا حجاج ابن محمد قال قال ابن جريج واخبرني ابن ابي مليكة ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابة الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي -احب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم و-هذه ا-------ما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا ويحبون تاو يحمدوا بما لم يفعلوا فقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه -ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه -ما سالهم عنه --الوجه الثالث 4648 اخبرنا محمد بن سعيد العوفي	702	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1392	true	4987578748927732740	1	183	9	923	1535	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت---------- لا تحسبن الذين يفرحون بما ا-توا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وفي الصحيحين ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع ا-------لي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه و------------ لا تحسبن الذين يفرحون بما ا-توا ويحبون -ان يحمدوا بما لم يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه وما سالهم عنه وقال---------------------- محمد بن كع-ب القرظي	1392	-6198253677468548428	854	1520.0	678	1112	76.7985610961914	151	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0717	false	-4961446888007037027	20	75	94	383	1466	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي-اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	717	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1419	true	4989771705768829084	220	288	1179	1523	1583	300	عروة بن الزبير عن----- عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه- في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	1419	-6198253677468548428	277	503.5	223	351	78.9173812866211	50	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0742	false	924061777952623342	68	121	300	556	1398	300	عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد -بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين واخاه فعمد اخوه فقبض ما ترك سعد وانما تنكح النساء علي اموالهن ف--------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لي اخاه فجاء فقال--- ادفع الي ابنتيه الثلثين والي المراة- الثمن ولك ما بقي	742	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1463	true	-7624497668040867592	208	275	1067	1388	1514	300	عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد ابن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك -بنتين واخاه فعمد اخوه فقبض ما ترك سعد وانما تنكح النساء علي اموالهن فلم يجبها في مجلسها ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لي اخاه فجاء فقال له ادفع الي ابنتيه الثلثين والي ا-مراته الثمن ولك ما بقي	1463	-6198253677468548428	253	470.0	200	323	78.32817077636719	49	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1107	false	-1063777437949849586	60	127	297	638	1448	300	ابي قيس عن-- هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنه ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات عبد الله- فانه سيتابعنا فاتي عبد -الله فاخبره فقال ---------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها ب---قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت	1107	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	222	281	1185	1490	1582	300	ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل -------يقول سءل ابو موسي------------------------ عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قض------ي النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	1470	-6198253677468548428	235	346.0	182	378	62.1693115234375	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1962	false	-4734180719013849921	219	300	1084	1499	1499	300	فنشدهما بالله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة ان الرجل اذا وجد مع امراة في بيت فهي زانية وفيها عقوبة واذا وجد علي بطنها او يقبلها قال ابو اسامة هذه اعظم من تلك فهي زانية وفيها عقوبة واذا جاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء الاربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها-	1962	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	4	53	23	283	1556	300	فنشدهما------ كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة--------- اذا شهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة------- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------ فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها	1489	-6198253677468548428	255	466.0	207	416	61.29807662963867	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0783	false	8305003534978284541	39	107	175	489	1449	300	طاوس قال قلت لابن عباس ما السبع الكباءر---- قال هي الي السبعين اقرب منها الي السبع وروي عن ابي العالية نحو ذلك 5217 حدثنا ابي ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثنا ابي ثنا شبل عن قيس عن سعيد بن جبير -ان رجلا سال ابن عباس كم الكباءر سبعا هي قال هي الي --سبعماءة اقرب منها الي --سبع و---انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	783	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1562	true	-5497148200916948798	114	153	557	748	1532	300	طاوس قيل---- لابن عباس--------- الكباءر سبع قال هي الي السبعين اقرب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير قال رجل---- لابن عباس--- الكباءر سبع---- قال هي الي السبعماءة اقرب منها الي السبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	1562	-6198253677468548428	170	251.5	134	326	52.147239685058594	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0786	false	4681023576642342555	65	138	341	720	1556	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------في ----------------------قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ورث الانصا---------ري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي---- نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 5237 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء -عن عطاء عن ابن------------- عبا-س قال------- والذين عقدت ايمانكم	786	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1568	true	-5114459699479131382	24	90	122	486	1639	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم النساء -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي قال نسخت-----ها والذين عقدت ايمانكم قال ابو----------------- الح----------------------------------------------سن بن بطال وقع في جميع النسخ ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عقدت ايمانكم	1568	-6198253677468548428	256	364.0	202	450	56.88888931274414	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0788	false	-5147718063456541944	0	24	0	129	1500	300	اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها---------- وتلا هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي اخر الاية	788	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1572	true	-6841281267171361759	19	44	93	225	1578	300	اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في -------نفسها ومالك قال وتلا هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي اخر الاية	1572	-6198253677468548428	122	227.0	99	139	87.76978302001953	22	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0789	false	8549891044822082965	86	130	438	658	1513	300	ابو داود ثنا ابن ذءب عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء اللاتي اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالها قال وتلا هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي	789	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1572	true	-6841281267171361759	2	42	9	215	1578	300	ابي داود الطيالسي----------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء ال--تي اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك -قال وتلا هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي	1572	-6198253677468548428	196	364.5	157	220	89.09091186523438	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0793	false	-1045839993837877213	20	75	96	386	1504	300	محمد بن سيرين عن عبيدة---------------------------------------------------------------------- قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها- مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي--------- للحكمين--- تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما وان رايتما تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي	793	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1578	true	-4566222450656508030	232	300	1242	1580	1580	300	محمد بن سيرين عن عبيدة في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل و--------امراة الي علي مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها وقال للحكمين هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان------------------------------- تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي-	1578	-6198253677468548428	196	303.5	158	381	51.44356918334961	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0800	false	4583111556152326517	100	158	469	765	1429	300	يقول الله تعالي ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه قال فيذهبون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون ربنا ما تركنا في النار احدا ممن امرتنا ان نخرجه الا اخرجنا وكان ابو سعيد اذا حدث بهذا الحديث يقول فان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا هذه الاية ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة	800	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1597	true	9012192258488407450	13	56	65	277	1501	300	يقول----------- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه------------ فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------يقولون ربنا لم نذر فيها خير-------------------------------------ا وكان ابو س-------------عيد الخدري يقول -ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم-- ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة	1597	-6198253677468548428	186	306.5	145	296	62.83783721923828	31	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0801	false	6349921173206072624	75	220	366	1038	1428	300	-كل ذي حق حقه -----------------------------------------------------------------------------------بقدر طلبته فان كان وليا لله ففضل له مثقال ذرة ضاعفها الله له حتي يدخله الجنة ثم قرا علينا ان الله لا يظلم مثقال ذرة قال ادخل الجنة ------------------------------------------------------وان كان عبدا شقيا قال- الملك--------- فنيت حسناته وبقي له---------- طالبون كثير قال-------- خذوا من سيءاتهم فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا من- النار -----------------------------------------------------------------------------------------5336 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله وان تك حسنة يضاعفها فاما المشرك يخفف به عنه العذاب يوم القيامة ولا يخرج من النار ابدا ق-----------------------------------وله تعالي ويءت من لدنه اجرا عظيما 5337 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان عن داود بن ابي هند عن علي بن زيد عن ابي عثمان عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة ويءت من لدنه اجرا عظيما قال	801	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1597	true	9012192258488407450	139	273	687	1373	1501	300	لكل ذي حق حقه وبقي مثقال ذرة من حسنة فيقول الله تعالي للملاءكة ضعفوها لعبدي وادخلوه بفضل رحمتي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ومصداقه ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها وان كان عبدا شقيا قالت الملاءكة الهنا فنيت حسناته وبقيت سيءاته وبقي طالبون كثير فيقول تعالي خذوا من سيءاتهم فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا الي النار فالاية علي هذا التاويل في الخصوم وانه تعالي لا يظلم مثقال ذرة للخصم علي الخصم ياخذ له منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يظلم مثقال ذرة تبقي له بل يثيبه عليها ويضعفها له فذلك قوله تعالي وان تك حسنة يضاعفها وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سبحانه يعطي عبده المءمن بالحسنة الواحدة الفي الف حسنة وتلا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال	1597	-6198253677468548428	185	27.0	143	1119	16.532617568969727	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0802	false	-5179422769739852398	223	300	1060	1422	1422	300	حدثن-------------------ا ابو بكر بن ابي الدنيا ثنا الصلت بن مسعود الجحدي ثنا فضيل بن سليمان ثنا يونس بن محمد بن فضالة الانصاري عن ابيه قال وكان ابي ممن صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه- في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر اليوم ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا ف-------اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا-	802	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1598	true	4766025634808747770	26	86	137	414	1518	300	حدثنا ابن منيع قال حدثنا ابو كامل قال حد---------------------------------ثنا فضيل عن----------- يونس بن محمد بن فضالة--------- عن --------------ابيه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر------ ومعه ابن مسعود ومعاذ------- وناس من اصحابه فامر----------------------------- قارءا يقرا حتي اذا اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا	1598	-6198253677468548428	232	373.5	182	390	59.487178802490234	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0803	false	-6498894222254619431	28	247	126	1209	1474	300	قوله تعالي يوم-----------------------------------------------ءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض اية 42 النساء 42 يومءذ يود الذين 5345 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن هاشم بن البريد عن مسلم البطين قوله لو تسوي بهم الارض قال الذين كفروا 5346 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض يعني ان تسوي الارض بالجبال والارض عليهم 5347 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة انبا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض يقول ودوا لو انخرقت الارض فساخوا فيها فلا يكتمون الله حديثا قوله تعالي ولا يكتمون الله حديثا 5348 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسحاق بن سليمان عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المهنال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس فانهم اذا راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الصلاة قالوا نجحد فيجحدون فيختم علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا 5349 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد عن سعد بن طارق ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال اتي الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا ولا يكتمون الله حديثا قال	803	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1599	true	-4937725839539757743	273	297	1484	1610	1626	300	قوله تعالي يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض يعني تخسف بهم والله اعلم قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولا يكتمون الله حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا قال	1599	-6198253677468548428	54	-94.0	44	1130	4.77876091003418	7	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0804	false	7461023938343557335	83	187	395	930	1477	300	تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال -----------------------------اللهم بين ل---نا في الخمر------------ فنزلت انما -----------------------------------------------------------------------------------------------------الخمر ----------------------------والميسر والانصاب والازلام رجس حتي بلغ فهل انتم منتهون الوجه الثاني 5352 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا ابو جعفر عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	804	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1601	true	4045960286173068285	3	109	15	575	1579	300	تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقالوا في غير عين الصلاة فقال عمر اللهم انزل علينا في الخمر بيانا شافيا فنزلت انما يريد الشيطان الماءدة الاية فقال عمر انتهينا انتهينا ثم طاف منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الخمر قد حرمت علي ما ياتي بيانه في الماءدة ان شاء------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي وروي الترمذ----------------------------------------------------ي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	1601	-6198253677468548428	336	513.0	272	721	46.6019401550293	56	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0807	false	5836032542828336613	197	236	957	1149	1472	300	عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه------ا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا ----علي غير وضوء فذكروا ذلك لرسول الله صلي --	807	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1614	true	-6129386830102677705	248	289	1258	1461	1517	300	عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي ----صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء ف-----------انزل الله تعالي	1614	-6198253677468548428	164	281.0	130	218	75.22935485839844	31	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0809	false	-7154888199240931985	27	74	120	347	1478	300	ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب---- قوله	809	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1641	true	8827796501393226335	129	176	649	873	1546	300	ابن اسحاق و--كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء --يهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله عز وجل--- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي قوله	1641	-6198253677468548428	207	386.5	163	231	89.61038970947266	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0812	false	5640001725348564214	0	26	0	129	1489	300	عظماء اليهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعت يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله	812	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1641	true	8827796501393226335	138	164	691	818	1546	300	عظماء --يهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله	1641	-6198253677468548428	126	245.5	100	129	97.6744155883789	24	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0812	false	5640001725348564214	194	300	976	1489	1489	300	قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب اية 47 النساء 47 يا ايها الذين 5410 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يا ايها الذين اوتوا الكتاب نزلت في مالك بن الصيف رفاعة بن زيد بن الساءب من بني قينقاع قوله تعالي امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم 5411 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال قال محمد بن ابي محمد عن عكرمة قال وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء ي---------هود منهم عبد الله بن صوريا الاعور وكعب بن الاشرف فقال---- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله-	812	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1643	true	825243338487638354	6	48	30	241	1522	300	قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بما نزلنا قال اب-----------------------------------------------------------------ن اسحاق ---------------------------------------كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار يهود منهم عبد الله بن صوريا الاعور وكعب بن اسد--- فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله	1643	-6198253677468548428	189	311.5	152	527	35.86337661743164	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0813	false	3320825208173326078	0	40	0	200	1474	300	انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به -لحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد فجحدوا وما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله------- فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم قوله تعالي من قبل ان نطمس وجوها	813	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1643	true	825243338487638354	48	88	241	437	1522	300	انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به الحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد وجحدوا -ما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله عز وجل فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم----------- من قبل ان نطمس وجوها	1643	-6198253677468548428	187	345.0	149	208	89.90384674072266	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0836	false	1740252192501319884	30	86	145	413	1456	300	عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به- كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه ف------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	836	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1666	true	-4512556606298880025	2	54	11	266	1496	300	عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير---------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة كانا يسقيان بها كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء---- فابي عليه فاختصما ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم	1666	-6198253677468548428	243	436.0	192	276	88.0434799194336	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0846	false	6637771229244757217	168	216	824	1066	1490	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن------- واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا يا رسول الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله------ الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل -	846	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1676	true	5120782159824985226	158	209	823	1082	1550	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال-اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا ف-نزلت	1676	-6198253677468548428	233	421.5	188	262	88.9312973022461	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0863	false	-4110990896780776577	78	124	416	675	1551	300	فما لكم في المنافقين فءتين قوم خرجوا من مك------------ة حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا النبي---- صلي الله عليه وسلم الي مكة لياتوا ببضاءع---- يتجرون فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل يقول--- منافقون وقاءل يقول هم مءمنون فبين الله------ نفاقهم ف----------------امر بقتلهم	863	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1699	true	767648366986598545	104	158	560	864	1628	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا الاية حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءمنون فبين الله تعالي نفاقهم وانزل هذه الاية وامر بقتلهم	1699	-6198253677468548428	239	415.0	195	304	78.61842346191406	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0882	false	489321591624933618	32	74	170	398	1564	300	مولي ابن عباس يقول عن ابن ع--------------------------------------باس ان اناسا -----مسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فياتي السهم -يرمي به فتصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	882	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1735	true	6988559154452758259	246	297	1300	1573	1590	300	مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي -----ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1735	-6198253677468548428	203	348.0	164	280	72.5	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0888	false	-4466461024611347388	220	300	1125	1540	1540	300	واذا كنت فيهم فاقمت له- الصلاة 5899 حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي----- المشركين------ خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي--نا ال-------------------------ظهر فقالوا انهم ياتي عل---------------------------------------------يهم صلاة هي احب اليهم من اموالهم وانفسهم فنصيب غرتهم او غفلهم فنزل جبريل صلي- الله عليه وسلم بهءلاء الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم-	888	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1754	true	-4865372043833381472	63	137	357	744	1571	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة روي الدارقطن-----------------------------------------------------------ي عن ---------------------------ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم قال ثم قالوا تاتي الان عليهم صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم قال----------------- فنزل جبريل عليه السلام بهذه---------- الاية- بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم	1754	-6198253677468548428	257	398.5	205	501	51.29740524291992	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0889	false	-274148990045824329	91	166	502	892	1592	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مقام الذين كانوا يحرسونه وتقدم الاخرون فقاموا في مقامهم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم ورفعوا جميعا ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم و-سجد الذين يلونه والاخرون قيام يحرسونهم --------------ثم سجدوا في مكانهم ثم جلس النبي صلي الله عليه وسلم فجلسوا جميعا ثم سلم عليهم---- فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة ب--ارض بني سليم	889	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1759	true	-7725207551155157984	108	184	583	979	1558	300	صلي الله عليه وسلم بالصف الذي يليه قال والاخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الاخرون فسجدوا في مكانهم قال ثم تقدم هءلاء في مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء قال -----------------------------------------ثم ركع ف-------------------------ركعوا جميعا ثم رفع ف-------------------------رفعوا جميعا ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم والصف الذي- يلي-ه والاخرون قيام يحرسونهم فلما جلس الاخرون سجدوا -------------------------------------------------------ثم سلم عليهم قال فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في ارض بني سليم	1759	-6198253677468548428	223	286.0	176	544	40.992645263671875	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0897	false	2827490945175159724	112	227	517	1078	1420	300	نزلت ثم يستغفر الله يجد الله غفرو- رحيم---------------------------------ا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو استغفروا الله لغفر لهم قوله تعالي ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما اية 111 النساء 111 ومن يكسب اثما 5949 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال ثم ذكر قوله حين قال اخذها ابو مليل فقال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما قوله تعالي ومن يكسب خطيءة او اثما 5950 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس ومن يكسب خطيءة او اثما يعني السارق والذين جادلوا عن السارق قوله تعالي ثم يرم به بريءا	897	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1770	true	4985863250673373589	15	123	70	625	1524	300	نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 4111112 قوله تعالي ومن يكسب اثما اي ذنبا فانما يكسبه علي نفسه اي عاقبته عاءدة عليه والكسب ما يجر به الانسان الي نفسه نفعا او يدفع عنه به ضررا ولهذا لا يسمي فعل الرب تعالي كسبا قوله تعالي ومن يكسب خطيءة او اثما قيل هما بمعني واحد كرر لاختلاف اللفظ تاكيدا وقال الطبري انما فرق بين الخطيءة والاثم ان الخطيءة تكون عن عمد وعن غير عمد والاثم لا يكون الا عن عمد وقيل الخطيءة ما لم تتعمده خاصة كالقتل بالخطا وقيل الخطيءة الصغيرة والاثم الكبيرة وهذه الاية لفظها عام يندرج تحته اهل النازلة وغير-----------------------هم قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثم يرم به بريءا	1770	-6198253677468548428	68	-120.5	52	1043	6.519654750823975	11	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0473	false	4744475323973820524	55	132	280	649	1466	300	حدثنا ابي سليمان -بن حرب ------ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن امية قال سالت عاءشة عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الل-------------------------ه فقالت------ ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقالت --------هذه مبايعة الله العبد وما يصيبه من الجمي والنكبة و-----------البضاعة يضعها في يد كمه فيفتقدها فيفزع لها ثم يجدها في ضبينه 2 حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر	473	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1786	true	-161858127902483588	78	160	380	779	1504	300	حدثنا---- سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن امه انها سالت عاءشة عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة وعن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة ما سالني----- احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال يا عاءشة هذه مبايعة الله ب------ما يصيبه من الحمي والنكبة والشوكة حتي البضاعة يضعها في--- كمه فيف-قدها فيفزع ف------يجدها في عيبته ح--تي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر	1786	-6198253677468548428	313	511.5	246	426	73.47418212890625	54	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0905	false	5933789705795334269	92	122	429	584	1389	300	الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فستجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	905	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1786	true	-161858127902483588	0	29	0	147	1504	300	الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون ف-تجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	1786	-6198253677468548428	147	281.0	118	155	94.83870697021484	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0913	false	-2818207029555002049	168	238	794	1121	1426	300	ابو الاحوض عن سماك ابن حرب عن خالد بن عرعرة قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب ف--------------------ساله عن قول الله تبارك وتعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما قال علي يكون الرجل عند المراة فتنبوا عيناه عنها من دمامتها--------- او كبرها او سوء خلقها او قرها فتكبره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا حل له --------وان جعلت له من ايامها فلا حرج	913	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1791	true	8830674490198687294	232	293	1171	1443	1474	300	ابو الاحوص عن سماك -بن حرب عن خالد بن عرعرة عن -------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رجلا ساله عن هذه الاية فقال هي المراة تكون عند--------------------------------------------------------- الرجل----------- فتنبو- عيناه عنها من دمامتها او فقرها او كبرها او سوء خلقها وتك---------ره فراقه فان وضعت له من مهرها شيءا حل له ان ياخذ وان جعلت له من ايامها فلا حرج	1791	-6198253677468548428	200	306.5	153	364	54.94505310058594	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0914	false	-692328100412084442	47	185	231	931	1516	300	ان رافع بن خديج---------------------------- الانصاري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عنده امراة حتي اذا كبرت ت-زوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة واحدة ثم امهلها حتي اذا كانت تحل راجعها ثم عاد فاثر------- عليها الفتاة فناشدته الطل--------------------------------------------------------اق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تريدين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت له بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحا ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر علي الاثرة فيما اثر به عليها 6045 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا ابو معاوية عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عاءشة في قول-------------------------------------ه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	914	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1791	true	8830674490198687294	73	179	357	909	1474	300	عن رافع بن خديج انه تزوج بنت محمد ابن مسلمة الانصارية فك------------------------------------------انت عنده حتي---------- كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فاث----------------------------------------------------------------------------------------------ر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها------- واحدة ثم اهملها حتي اذا كانت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها------- فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال---- ما شءت انما بقيت وا----------حدة فان شءت استقررت علي ما تر--ين من الاثرة وان شءت فارقتك -قالت--- بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك-------------- ولم ير رافع عليه اثما حين -قرت -----عنده علي الاثرة رواه معمر----------------------------------------------------------------------------- عن الزهري بلفظه ومعناه وزاد فذلك الصلح الذي بلغنا انه نزل فيه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	1791	-6198253677468548428	378	510.0	299	829	45.597103118896484	60	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1962	false	-4734180719013849921	176	300	867	1499	1499	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت يهود برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين فيكم فاتوه- بابني صوريا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم انتما اعلم من وراءكما قالا كذلك يزعمون فنشدهما بالله------ كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة ان الرجل اذا وجد مع امراة في بيت فهي زانية وفيها عقوبة واذا وجد علي بطنها او يقبلها قال ابو اسامة هذه اعظم من تلك فهي زانية وفيها عقوبة واذا جاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء الاربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها-	1962	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	157	226	830	1194	1562	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ له-----------------------------م اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------ فنشدهما -الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة--------- اذا شهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة------- انهم راوا ذكره في فرجها كالمرود ف--ي المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدع-----ا النبي صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------ فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها	1973	-6198253677468548428	307	497.0	246	641	47.893917083740234	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0958	false	1991711064947403042	198	300	994	1529	1529	300	عن البراءة -------قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم بيهود- محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا لا -فدعا رجلا من علماءهم -قالوا -----------------------------------------------------------------------------لولا ا---نشدتنا بهذا لم نخبرك حد الزاني في كتابنا الرجم ولكن- كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع قال فجعلنا التحم-م والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيي امرا--- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه-	958	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	43	159	218	834	1533	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال---------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع---- فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	1974	-6198253677468548428	492	868.0	402	639	76.99530792236328	76	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0962	false	-4356973722021482935	163	270	828	1361	1507	300	الله قوله تعالي وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط 6391 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة قال كان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وا-ن قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فدي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط القسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	962	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms1984	true	6924160923728647957	147	232	719	1156	1486	300	اعلم قوله تعالي وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط روي النساءي----------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من قريظة وك---ان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقس------ط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية يبغون	1984	-6198253677468548428	409	712.0	326	540	75.74073791503906	71	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1004	false	3019884031302643208	11	78	55	413	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وكتب معه كتابا الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا جعفر ابن ابي طالب والمهاجرين معه وارسل النجاشي الي الرهبان والقسيسين------- ثم امر جعفر بن ابي طالب فقرا عليهم------------ سورة مريم فامنوا بالقران وفاضت اعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا	1004	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2044	true	8698716978045242086	140	204	743	1083	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وكتب معه------ الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا جعفر -بن ابي طالب والمهاجرين---- وارسل ال--------ي الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم امر جعفر ان ي---------قرا عليهم القران فقرا سورة مريم فقاموا تفيض--------- اعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا	2044	-6198253677468548428	312	555.0	251	377	82.75862121582031	53	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2389	false	4884955179162405292	182	239	918	1215	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا عليه فقرا عليهم يس والقران الحكيم حتي اتي علي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق ف------------------نزل علي--------------هم ذلك بان منهم قسيسين ورهبان------ا الي قوله تفيض من الدمع ونزل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الي اخر	2389	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2045	true	5102835300294758566	169	243	880	1277	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي----------------------------------------- اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي فنزلت فيهم لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري يعني وفد النجاشي وكانوا اصحاب الصوامع وقال سعيد بن جبير وانزل الله فيهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين الي---------- اخر	2045	-6198253677468548428	171	264.5	135	448	38.16964340209961	28	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1025	false	-1113568533922968768	162	234	779	1118	1432	300	قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل طبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد ف-----صيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد فاطعام عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمارا وحشيا او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد -اطع-م ثلاثين مسكينا فان لم يجد --صام ثلاثين يوما	1025	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2102	true	4225811665688385663	8	68	33	321	1525	300	قتل المحرم ظ-----------------------------------بيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فعليه صيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد -اطع-م عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمارا فعل--------------يه بدنة--------- فان لم يجد فاطعام ثلاثين مسكينا فان لم يجد فصيام ثلاثين يوما	2102	-6198253677468548428	273	484.0	214	348	78.44827270507812	52	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1046	false	-8634272327028532122	11	76	47	378	1522	300	عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء----- الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصران-ين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد- عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل -بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك	1046	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2131	true	3245183777699463777	240	300	1243	1552	1552	300	عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم------------------------ برء منها الناس----- غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل ابن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك-	2131	-6198253677468548428	300	553.0	242	339	88.49557495117188	52	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1046	false	-8634272327028532122	76	184	378	935	1522	300	اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه- انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها ف--وثبوا اليه----------------------------------------------------------- ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف -انزل الله------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله فيقسمان بالله فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من---- عدي بن بداء	1046	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2132	true	3143598344322627261	0	120	0	613	1549	300	اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم ------الي قوله بعد ايمانهم-- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من يدي عدي بن بداء	2132	-6198253677468548428	512	934.0	409	636	80.50314331054688	94	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1065	false	7866050243750157232	160	238	762	1118	1411	300	قوله تعالي---- سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق 7052 حدثنا ابي ثنا ابن عمر ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقاءه الله في قوله واذ قال الله يعيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته الاية كلها	1065	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2158	true	7725401133206598452	23	92	123	441	1406	300	قوله تعالي قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته خرج الترمذي -------------------عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقا-ه الله في قوله واذ قال الله يعيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق---------------------- الاية كلها	2158	-6198253677468548428	280	504.5	219	360	77.77777862548828	58	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1066	false	659941641671772384	38	89	165	397	1447	300	قوله تعالي ما قلت لهم الا ما امرتني به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 117 الماءدة 117 ما قلت لهم 7055 ذكر ابي عن محمود بن مرداس ثنا يحيي بن ابي روق عن ابيه عن الضحاك عن ابن عباس ------------------------------------ان اعبدوا الله ربي وربكم قال سيدي وسيدكم------------------------------------------------------- قوله تعالي وكنت عليهم شهيدا-------------------- ما دمت فيهم	1066	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2159	true	-5553819621455525600	10	90	41	430	1517	300	قوله تعالي ما قلت لهم الا ما امرتني به يعني في الدنيا بالتوحيد ان اعبدوا الله ان لا موضع لها من الاعراب وهي مفسرة مثل وانطلق الملا منهم ان امشوا ص ويجوز ان تكون في موضع نصب اي ما ذكر----------------ت لهم ------------------------------------------------------------------------الا عبادة الله ويجوز ان تكون في موضع خفض اي بان اعبدوا الله وضم النون اولي لانهم يستثقلون كسرة بعدها ضمة والكسر جاءز علي اصل التقاء الساكنين قوله تعالي وكنت عليهم شهيدا اي حفيظا بما امرتهم ما دمت فيهم	2159	-6198253677468548428	112	137.0	86	477	23.480083465576172	21	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1067	false	-9182178141500777555	0	48	0	233	1493	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فساله ما يبكيه فاتاه جبريل فس------------اله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك فلا نسوءك	1067	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2161	true	4841559483811141428	191	241	1006	1248	1560	300	يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس-له ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2161	-6198253677468548428	223	423.5	176	248	89.91935729980469	42	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0044	false	7314816737227123239	111	191	547	945	1447	300	حجاج بن محمد عن----- ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر يو---م الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	44	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2164	true	1477289773110329133	8	96	37	470	1441	300	حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2164	-6198253677468548428	378	716.0	300	443	85.32731628417969	73	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2698	false	-2318294721226979664	112	143	572	735	1588	300	يحشر----- الخلاءق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله------------ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين ي--------قول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2698	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2195	true	6253528698625455777	114	148	580	764	1550	300	يحشر الله الخل--ق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله تعالي يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك قوله تعالي ويقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا	2195	-6198253677468548428	154	273.0	125	188	81.9148941040039	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1102	false	1400582286041945924	132	257	671	1306	1523	300	الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الاية الانعام 52 ولا تطرد------------------------------------------- الذين 7331 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد--- القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي سعد الازدي وكان قارء الازد عن ابي الكنود عن خباب في------------------------------------------------------------- قوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا	1102	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2204	true	96802114564642770	177	300	949	1581	1581	300	الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه----- ولا تعد عيناك عنهم الكهف فكان لا يقوم حتي يكونوا هم الذي-------------------------------ن يبتدءون القيام وقد اخرج هذا المعني مبينا مكملا ابن ماجه في سننه-------------------------------------------------- عن خباب في قول الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فتكون من الظالمين----------------------- قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنك فاذا نحن فرغنا-	2204	-6198253677468548428	447	783.5	355	742	60.24258804321289	80	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1102	false	1400582286041945924	257	300	1306	1523	1523	300	فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا------------- ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل------------ فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم-	1102	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2205	true	-3828957230590610003	0	48	0	241	1525	300	فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا ب--صحيفة ودعا عليا رضي الله عنه ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم	2205	-6198253677468548428	215	398.0	173	243	88.47736358642578	42	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1105	false	714827455346329812	169	241	865	1240	1519	300	ثم قال واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة------------ فدنونا منه يومءذ حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خباب فكنا نقعد مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها قمنا ت-ركناه حتي يقوم قوله	1105	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2205	true	-3828957230590610003	79	194	408	1008	1525	300	ثم قال واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام قال فدنونا منه ------حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تجالس الاشراف ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني عيننة والاقرع واتبع هواه وكان امره فرطا الكهف اي هلاكا قال امر عيينة والاقرع ثم ضرب لهم مثل الرجلين ومثل الحياة الدنيا قال خباب فكنا نقعد مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم رواه	2205	-6198253677468548428	361	677.0	290	606	59.57095718383789	67	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1141	false	-4796111492437188523	234	300	1078	1391	1391	300	سعيد ابن جبير----- قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف ف----خاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين قال وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي -قال------ ما انزل الله-	1141	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2241	true	-2930984470909301915	106	171	513	825	1520	300	سعيد -بن جبير ايضا قال هو----------------------- مالك بن الصيف جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين---- وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله	2241	-6198253677468548428	280	483.0	221	340	82.35294342041016	54	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1147	false	-5094174324620845934	184	240	959	1258	1535	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قوله الله تبارك وتعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت عاءشة يا رسول الله واسواناه ان الرجال والنساء سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال	1147	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2246	true	-4937905428406617411	248	300	1288	1561	1561	300	عاءشة---------- رضي الله عنها قرات قول ا-لله -------تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت------ يا رسول الله واسوءتاه ان الرجال والنساء -يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سوءة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال-	2246	-6198253677468548428	259	470.0	209	299	86.6220703125	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1195	false	-6497869361903827297	181	266	893	1287	1454	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياءي تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسل--م وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو منه ثم تلا هذه الاية قل لا اجد --------في ما اوحي الي محرما الاية 8001 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا------------ عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه في قوله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما قال	1195	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	1	79	4	374	1489	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------- فبعث الله نبي---------ه عليه السلام وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو و------تلا هذه الاية قل لا اجد الاية يعني ما لم يبين تحريمه فهو مباح بظاهر هذه الاية وروي الزهري عن عبيد الله بن ع-----------------------بد الله بن عباس انه قرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما قال	2313	-6198253677468548428	281	460.5	215	416	67.54808044433594	51	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1209	false	340254840374990301	222	267	1111	1321	1474	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع---- في الخط الاوسط فقال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	1209	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2329	true	3014396742907329270	214	259	1071	1281	1511	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط فقال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	2329	-6198253677468548428	201	385.5	157	214	93.92523193359375	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1217	false	-126050765549711703	107	177	542	883	1489	300	ان الذين فرقوا دينهم قال تركوا دينهم قوله تعالي وكانوا شيعا 8157 حدثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية ------------ثنا شعبة عن------------- مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر---------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يا عاءشة ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيع-----ا هم اصحاب الاه-------------و---------------------اء والبدع يا عاءشة ان لكل صاحب ذنب توبة الا اصحاب البدع ليست-------------- لهم توبة ف--------------هم مني براء	1217	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2340	true	7593708796929441757	215	296	1138	1548	1563	300	ان الذين فرقوا دينهم هم اهل البدع والشبهات واهل الضلالة من هذه الامة وروي------------------------ بقية بن الوليد حدثنا شعبة بن الحجاج حدثنا مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة--------- ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا انما هم اصحاب البدع واصحاب الاهواء واصحاب الضلالة من هذه الامة يا عاءشة ان لكل صاحب ذنب توبة غير اصحاب البدع واصحاب الاهواء ليس لهم توبة وانا برء منهم وهم منا براء	2340	-6198253677468548428	240	360.0	186	443	54.17607116699219	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1254	false	-7214101261572767035	125	155	604	758	1475	300	المحاربي -ثنا اسماعيل بن سميع عن بكير الطويل ان مجاهدا حدثه انه سمع ابن عباس يقول اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال قوم يعملون اعمالا لا بد لهم--- ان يعملوها	1254	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2385	true	1765918534862508027	263	291	1304	1446	1486	300	الفزاري حدثنا اسماعيل بن سميع عن بكير الطويل عن مجاهد عن----------- ابن عباس----- اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال قوم يعملون اعمالا لا بد لهم من ان يعملوها	2385	-6198253677468548428	129	224.0	104	158	81.64556884765625	22	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1261	false	-1080253715609268501	123	179	629	923	1512	300	ليس من--------- مءمن ولا كافر الا وله في الجنة والنار منزل فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار فدخلوا منازلهم رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النا----------ر ان قد وجدنا	1261	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2390	true	-8890104310655013832	90	212	450	1089	1522	300	ليس من كافر ولا مءمن ---------الا وله في الجنة والنار منزل فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار--------------- رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة رثوهم---- بما كنتم تعملون فتقسم بين اهل الجنة منازلهم قلت وفي صحيح مسلم لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله مكانه في النار يهوديا او نصرانيا فهذا ايضا ميراث نعم بفضله من شاء وعذب بعدله من شاء وبالجملة فالجنة ومنازلها لا تنال الا برحمته فاذا دخلوها باعمالهم فقد ورثوها برحمته ودخلوها برحمته اذ اعمالهم رحمة منه لهم وتفضل عليهم وقرء اورثتموها من غير ادغام وقرء بادغام التاء في الثاء 744 قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة هذا سءال تقريع وتعيير ان قد وجدنا	2390	-6198253677468548428	253	442.5	202	667	37.931034088134766	47	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2729	false	-8222920236829264187	210	240	1037	1178	1461	300	عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ------------ا انبعث لها رجل----- عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة	2729	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2416	true	7646943441138530776	60	92	305	458	1584	300	عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم----- منيع في رهطه مثل ابي زمعة	2416	-6198253677468548428	136	249.0	107	158	86.0759506225586	28	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1321	false	-4301127319727951420	279	300	1377	1480	1480	300	اسراءيل عن سماك عن نوف الشامي قال مكث موسي------------------- في ال فرعون بعد ما غلبت السحرة---------------------------------------------------- عشرين سنة يريهم الايات الجراد-	1321	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2436	true	3320264373253144077	32	68	161	335	1542	300	اسراءيل عن سماك عن نوف الشامي قال مكث موسي صلي الله عليه وسلم في ال فرعون بعد ما غلب- السحرة اربعين عاما وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن منجاب عشرين سنة يريهم الايات الجراد	2436	-6198253677468548428	102	171.0	82	175	58.28571319580078	20	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1340	false	8004455483834218417	110	161	510	745	1421	300	قوله تعالي الم يروا انه لا يكلمهم 8992 حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي الثلج ثنا يزيد انبا جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال في العجل خار خورة لم يثن الم تر ان الله قال الم يروا انه لا يكلمهم ولا يرجع اليهم قولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما سقط في ايديهم	1340	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2451	true	-8353288556248683009	108	155	532	778	1490	300	قوله تعالي الم يروا انه لا يكلمهم بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المعبود يجب ان يتصف بالكلا----م ولا يهديهم سبيلا اي طريقا الي حجة اتخذوه اي الها وكانوا ظالمين اي لانفسهم فيما فعلوا من اتخاذه وقيل وصاروا ظالمين اي مشركين لجعلهم العجل الها 7149 قوله تعالي ولما سقط في ايديهم	2451	-6198253677468548428	79	72.5	61	362	21.823204040527344	15	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1340	false	8004455483834218417	199	237	927	1123	1421	300	ضلوا--- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابي الله عز وجل ان يقبل توبه بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا	1340	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2452	true	-1743991640103228980	3	67	18	394	1531	300	---الله قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين اخذوا في الاقرار بالعبودية والاستغفار وقرا حمزة والكساءي لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا بالتاء علي الخطاب وفيه معني الاستغاثة والتضرع والابتهال في السءال والدعاء ربنا بالنصب علي حذف النداء وهو ايضا ابلغ في الدعاء والخضوع فقراءتهما ابلغ في الاستكانة والتضرع فهي اولي 7150151------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا	2452	-6198253677468548428	102	15.0	81	470	21.70212745666504	19	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1346	false	-5002007715130541081	80	119	392	576	1448	300	اخذتهم الرجفة ل-----------------------------------------------انهم لم يامروا بالعجل ولم ينهوا عنه قوله تعالي قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي 9028----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابي ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد------- عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمارة -------عن علي	1346	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2459	true	6927048727601736505	48	121	256	611	1542	300	اخذتهم الرجفة اي ماتوا والرجفة في اللغة الزلزلة الشديدة ويروي انهم زلزلوا حتي ماتوا-------------- قوله تعالي قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اي امتهم كما قال عز وجل ان امرء هلك النساء واياي عطف والمعني لو شءت امتنا من قبل ان نخرج الي الميقات بمحضر بني اسراءيل حتي لا يتهموني ابو بكر بن ابي شيبة حد-------------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمارة بن عبد عن علي	2459	-6198253677468548428	124	167.5	96	394	31.472082138061523	25	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2665	false	-7685257956466208972	205	272	1030	1388	1529	300	المتوكل المختار ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده بمكة وهجرته بطابة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله علي كل حال وفي كل منزلة لهم دوي كدوي النحل في جو السماء بالسحر يوضون اطرافهم وياتزرون علي انصافهم صفهم ف---------------------------------------------------------------ي القتال مثل صفهم في الصلاة ثم قرا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص رعاة	2665	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2463	true	-6047699719470864052	69	221	366	1157	1632	300	المتوكل-------- ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلقا في غير البخاري قال عطاء ثم لقيت كعبا فسالته عن ذلك فما اختلفا حرفا الا ان كعبا قال بلغته قلوبا غلوفيا واذانا صموميا واعينا عموميا قال ابن عطية واظن هذا وهما او عجمة وقد روي عن كعب انه قالها قلوبا غلوفا واذانا صموما واعينا عموميا قال الطبري هي لغة حميرية وزاد كعب في صفة النبي صلي الله عليه وسلم قال مولده بمكة وهجرته بطابة وملكه بالشام وامته الحامدون يحمدون الله علي كل حال وفي كل منزل يوضء---------------------------------------ون اطرافهم وياتزرون الي انصاف ساقهم رعاة الشمس يصلون الصلوات حيثما ادركتهم ولو علي ظهر الكناسة صفهم في القتال مثل صفهم في الصلاة ثم قرا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف	2463	-6198253677468548428	287	531.5	232	838	34.24821090698242	50	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1379	false	7857553763944636022	145	274	686	1327	1444	300	انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة ويعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب---ه النار	1379	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2475	true	-7384003010191886845	4	115	22	577	1421	300	انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر---------- رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل--ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	2475	-6198253677468548428	539	1029.0	431	654	82.41590118408203	101	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1381	false	2023974557719172988	107	194	506	909	1398	300	ثم عرضهم علي ادم فقال يا ادم هءلاء ذريتك واذا فيهم الاجذم والابرص والاعمي وانواع الاسقام فقال ادم يا رب لم فعلت هذا بذريتي قال كي تشكر نعمتي يا ادم وقال ادم يا رب من هءلاء الذين اراهم اظهر الناس نورا قال هءلاء الانبيا يا ادم من ذريتك قال ف----------------------------من هذا الذين اراه اظهرهم نورا قال هذا داود يكون في اخر الامم ----------قال ----------يا رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال يا رب كم جعلت عمري قال كذا وكذا قال رب فزده من عمري اربعين سنة	1381	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2475	true	-7384003010191886845	233	285	1127	1353	1421	300	ثم عرضهم علي ادم فقال يا رب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هءلاء ق----------------------------ال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فق----------------------ال هذا رجل من------ اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب ----------------------------------زده من عمري اربعين سنة	2475	-6198253677468548428	135	162.5	99	451	29.933481216430664	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1385	false	4815508370469116765	36	129	179	648	1493	300	رجل اعطي-- ثلاثة دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة--------------------- له منها ولد فقالت اجعل لي منها----- واحدة -قال فلك واحدة فما الذي تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله فجعلها اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر دعا الله ان ------يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهب----- دعوتان فجاء بنوها فقالوا ل---يس بنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فدعا الله ان يردها الي الحال التي كان عليها فدعا الله فعادت ---كما كانت فذهبت الدعوات	1385	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2481	true	-2457633846770067261	91	176	456	875	1525	300	رجل كان له ثلاث- دعوات يستجاب له فيها وكانت له امراة يقال لها البسوس فكان له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة فقال -لك واحدة فما تامر-----ين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراء-------------------------------------------يل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه ---------------فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباح-----ة فذهب فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا لا صبر لنا عن- هذا----- وقد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها كما كانت فدعا--------------------- فعادت الي ما كانت وذهبت الدعوات	2481	-6198253677468548428	333	528.0	261	516	64.53488159179688	54	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1404	false	-1820812933314042829	103	258	499	1254	1468	300	وامر بالعرف يقول بالمعروف وروي عن عروة بن الزبير والسدي وسفيان الثوري نحو ذلك قوله تعالي واعرض عن الجاهلين 8685 حدثنا ابي ثنا ابو اليماني الحكم بن نافع اخبرني شعيب هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حمزة -عن الزهري اخبرني عبيد ال---له بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر -بن قيس بن حص و-كان من النفر الذين يدينهم عمر --بن الخطاب ف----------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه---------- هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فقالك ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعد----ل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه------------ خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما ج-وزها---- حين تلاها و-----كان وقافا عن- كتاب الله	1404	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2503	true	-4450953012010212455	51	228	279	1175	1550	300	وامر بالعرف يعني بلا اله الا الله الثالثة------------------------------------ قوله تعالي واعرض عن الجاهلين ------------اي اذا اقمت عليهم الحجة وامرتهم بالمعروف فجهلوا عليك فاعرض عنهم صيانة له عليهم ورفعا لقدره عن مجاوبتهم وهذا وان كان خطابا لنبيه عليه السلام فهو تاديب لجميع خلقه وقال ابن زيد وعطاء هي منسوخة باية السيف وقال مجاهد وقتادة هي محكمة وهو الصحيح ---لما رواه البخاري عن عبد الله بن ع--------------------باس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر ابن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه -قال- ساستاذن لك عليه------------- فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال -يا -بن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل قال فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه عليه السلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين---- فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2503	-6198253677468548428	535	789.0	416	1014	52.7613410949707	84	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1417	false	-8281856546365225247	94	223	457	1163	1544	300	ابي امامة الباهلي عن- عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه بدرا فلقينا المشركين فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون و----------يقتلون واكبت طاءفة في العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصيب العدو منه غرة قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو---------------- وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم--- لستم باحق بها منا --------------احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسء---------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فسقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1417	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2514	true	-3870025780534698977	98	231	484	1192	1559	300	سبع مساءل ال-اولي روي عبادة بن الصامت قال خرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي بدر- فلق-وا ال-------------------عدو فلما هزمهم الله اتبعتهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم------------------------------------- واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة علي العسكر والنهب فلما نفي الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن الذين طلبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العدو وبنا نفاهم الله وهزم--هم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم -احق به- منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا ينال---- العدو منه غرة وقال الذين استلووا علي العسكر والنهب ما انتم باحق منا هو لنا نحن حويناه واستولينا عليه فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول -فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين ف-قسمه- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2514	-6198253677468548428	402	498.5	321	937	42.90288162231445	60	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1425	false	-5826728237696628772	33	213	163	1064	1503	300	ولو كره المجرمون وهم المشركون قوله تعالي اذ تستغيثون ربكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 9 الانفال 9 اذ تستغيثون ربكم 8825 حدثنا يزيد بن سنان ثنا عمر بن يونس بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل ثنا عبد الله بن عباس ثنا عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم بدر نظر -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهو---- واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا قال فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله- ا--ين ما وعدتني اللهم اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض ابدا فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن مك-بيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم 8826 حدثنا ابي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق اذا تستغيثون ربكم اي دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين معه قوله تعالي فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1425	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2523	true	7613017930801531941	47	190	263	1014	1604	300	ولو كره المجرمون 8910-------- قوله تعالي اذ تستغيثون ربكم الاستغاثة طلب الغوث والنصر غوث الرجل قال واغوثاه والاسم الغوث والغواث والغواث واستغاثني فلان فاغثته والاسم الغياث عن الجوهري وروي مسلم عن عمر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا ----فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اءتني ما وعدتني الله------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض----- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	2523	-6198253677468548428	573	877.5	457	1065	53.802818298339844	103	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1423	false	6407926843567384557	91	139	460	685	1494	300	عكرمة عن ابن عباس قال قيل-- للنبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداها العباس وهو اسير----- لا يصلح لك ذاك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم قال لان الله قد وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك----- ما وعدك	1423	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	0	47	0	226	1469	300	عكرمة عن ابن عباس قال قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه- العباس وهو في الاسري لا يصلح هذا--- فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم قال لان الله و---عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك الله ما وعدك	2529	-6198253677468548428	199	346.0	154	238	83.61344909667969	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1434	false	4589417657927843754	198	251	945	1201	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال له جبريل عليه السلام خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها في وجههم فما بقي من المشركي---ن احد الا اصاب عين-ه ومنخرية وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين	1434	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2575	true	3656418050262003394	165	210	840	1060	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال--- جبريل------------ خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها وجو--ههم فما م----ن المشركين من احد الا اصاب عينيه ومنخريه وفمه------------------- فولوا مدبرين	2575	-6198253677468548428	211	370.0	167	260	81.15384674072266	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1472	false	-62692554383622997	224	292	1079	1409	1452	300	ابليس في جند من الشياطين ومعه راية في صور- رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطا---------ن لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل جبريل عليه الصلاة والسلام علي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده و--ولي مدبرا وشيعته فقال--- الرجل يا سراقة ا---تزعم انك لنا جار فقال -------------اني اري ما لا ترون	1472	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2575	true	3656418050262003394	121	251	620	1250	1470	300	ابليس في جند من الشياطين ومعه راية في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما اصطف القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال جبريل خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها وجوههم فما من المشركين من احد الا اصاب عينيه ومنخريه وفمه فولوا مدبرين واقبل جبريل عليه --------السلام الي ابليس فلما راه -كانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده ثم ولي مدبرا وشيعته فقال له الرجل يا سراقة الم تزعم انك لنا جار ق-ال اني برء منكم اني اري ما لا ترون	2575	-6198253677468548428	317	569.0	250	640	49.53125	61	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1486	false	2701063605033432821	177	300	857	1451	1451	300	عمر بن الخطاب فذكر طاءفة من الحديث قال ابو-----------------زميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال له ابو بكر يا -نبي الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري با ياابن الخطاب قال قت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم -تمكن علينا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها فهو- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان-	1486	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	117	241	596	1193	1480	300	عمر بن الخطاب وقد تقدم اوله في ال عمران وهذا تمامه قال ابو زميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ب--كر----- وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال--- ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري ي----ابن الخطاب قل---ت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----- فنضرب اعناقهم فتمكن علي-ا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديد--------ها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان	2591	-6198253677468548428	521	938.5	412	632	82.43670654296875	96	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	0	59	0	287	1441	300	من الغد جءت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة	1487	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	241	300	1193	1480	1480	300	من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة-	2591	-6198253677468548428	282	550.0	224	288	97.91666412353516	55	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	59	300	287	1441	1441	300	قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية 9151-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر وجء بالاساري ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك وص-لك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم فقال عمر يا رسول الله اخرجوك وكذبوك -------فاضرب اعناقهم فقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انضر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو في الاسري تسمع ما يقولون قطعتك رحمك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يجب----هم شيءا فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر------------- وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال -ناس ياخذ بقول ابن رو--------احة فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي--- قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- ومثلك يا عمر كمثل نوح قا---------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا---- ومثلك يا عمر كمثل موسي قا---------------ل ربنا-	1487	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2592	true	-3931274514969307112	0	246	0	1194	1463	300	قريبة كانت من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله تعالي فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم وروي يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية ------------------------عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر -جء بالاساري وفيهم العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر--ون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبق---------هم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر كذبوك و------اخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة انظ-------------ر واديا كثير الحطب ف--------------اضرمه عليهم فق-----ال العباس وهو يسمع-------------------- قطعت- رحمك قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر رضي الله عنه وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين د---------------------------------------------------يارا نوح ومثلك يا عمر -مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا	2592	-6198253677468548428	927	1577.0	725	1362	68.06167602539062	167	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1488	false	6430967293914941610	0	59	0	290	1455	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم----- انتم عالة فلا ينفلتن منهم احد الا بفداء او ضربة عنق -قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فما رايتني في يوم اخوف ان يقع علي --حجارة من السماء مني	1488	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2592	true	-3931274514969307112	246	298	1194	1457	1463	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس انتم عالة فلا ينفلتن----- احد الا بفداء او ضربة عنق فقال عبد ا---------------------------لله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني------- اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني	2592	-6198253677468548428	250	457.0	200	302	82.78145599365234	44	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1489	false	-2610810510488700635	160	249	804	1247	1483	300	الاخرة قوله تعالي لولا كتاب من الله س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بق اية 68 الانفال 68 لولا كتاب من 9895 حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود --------------------ثنا سلام يعني ابا الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل الناس الي الغناءم فاصابوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغنيمة لا تحل لاحد سود الرءوس غيركم -كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا غنموا الغنيمة جمعوها ونزلت نار من السماء فاكلتها فانزل الله هذه الاية لولا كتاب من الله سبق الي اخر الايتين	1489	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2595	true	8060680588117132880	160	286	776	1409	1487	300	الاولي قوله تعالي لولا كتاب من الله سبق في انه لا يعذب قوما حتي يبين لهم ما يتقون واختلف الناس في كتاب الله السابق علي اقوال اصحها ما سبق من احلال الغناءم فانها كانت محرمة علي من قبلنا فلما كان يوم بدر اسرع الناس الي الغناءم فانزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق اي بتحليل الغناءم وروي------------------------------------ ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا سلام ----------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل الناس الي الغناءم فاصابوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغنيمة لا تحل لاحد سود الرءوس غيركم فكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا غنموا الغنيمة جمعوها ونزلت نار من السماء فاكلتها فانزل الل----ه تعالي لولا كتاب من الله سبق الي اخر الايتين	2595	-6198253677468548428	362	634.5	288	689	52.539913177490234	66	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	108	161	566	825	1557	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال------- الاخر الا --------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر	1518	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2630	true	-7965666900367242810	243	300	1318	1597	1597	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر-	2630	-6198253677468548428	241	441.0	192	292	82.53424835205078	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	161	196	825	1020	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الي اخر الاية	1518	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2631	true	-7269173052533717932	0	36	0	196	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الي اخر الاية	2631	-6198253677468548428	189	367.0	154	196	96.42857360839844	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1528	false	-7017180224454130686	157	256	771	1277	1493	300	في ال----اية التي تتبعها الجزية ولم تكن- تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بتجاراتهم فقا------------ل قات-----------------------------------------لوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله صاغرون فلما احق الله ذلك للمسلمين عرفوا انه قد عاضهم افضل مما كانوا وجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة 10032 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان بن الحسين عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال من نساء اهل الكتاب من تحل لنا ومنهم من لا تحل لنا ثم تلا هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية	1528	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2646	true	-8908623772117614632	1	31	4	165	1623	300	في هذه الاية------------ الجزية وكانت لم تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بتجار-تهم فقال الله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية	2646	-6198253677468548428	96	-60.5	78	564	17.021276473999023	13	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1533	false	-3948512631468755104	160	228	802	1131	1532	300	قوله تعالي اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم 10057 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان ثنا------------------------------------------------------------------------------ عبد السلام بن حرب انبا غطيف بن اع-ين الجزر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب -----------------------------------------وهو يقول-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول الله---------------- لم يكونوا يعبدونهم قال اجل ولكن------------ يحلون لهم	1533	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2655	true	7894507137087498756	161	297	854	1558	1575	300	قوله تعالي اربابا من دون الله قال اهل المعاني جعلوا احبارهم ورهبانهم كالارباب حيث اطاعوهم في كل شء ومنه قوله تعالي قال انفخوا حتي اذا جعله نارا الكهف اي كالنار قال عبد ا--لله بن المبارك وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها روي الاعمش وسفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال سءل حذيفة عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله هل عبدوهم فقال لا ولكن احلوا لهم الحرام فاستحلوه وحرموا عليهم الحلال فحرموه وروي الترمذي--------------- عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم ثم قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم-------- ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم	2655	-6198253677468548428	205	257.0	157	733	27.96725845336914	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1538	false	-2346856698940216996	51	85	249	419	1488	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقال ا -------------------------------------ختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب	1538	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2658	true	-7553659022374655948	181	220	956	1153	1573	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في---------- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب	2658	-6198253677468548428	156	286.5	125	207	75.36231994628906	28	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1537	false	-7364642875602848192	36	144	182	719	1493	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين قالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي------ بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1537	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	116	200	625	1042	1577	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين ف---------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف---------------------------------------------------قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز -المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2661	-6198253677468548428	384	681.0	306	552	69.56521606445312	71	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1539	false	-6824307555113523520	178	220	868	1062	1438	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يموت وعنده احمر او ابيض الا جعل الله له بكل قبراط صفحة من نار يكوي بها------------ قدمه الي ذقنه مغفورا له بعد---- او معذبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي هذا ما كنزتم لانفسكم	1539	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2665	true	-5086683638609995442	188	285	860	1321	1388	300	ثوبان ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يموت وعنده احمر او ابيض الا جعل الله له بكل قيراط صفيحة------ يكوي بها من فرقه الي قدم---------ه مغفورا له بعد ذلك او معذبا قلت وهذا محمول علي ما لم تءد زكاته بدليل ما ذكرنا في الاية قبل هذا فيكون التقدير وعنده احمر او ابيض لم يءد زكاته وكذلك ما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه من ترك عشرة الاف جعلت صفاءح يعذب بها صاحبها يوم القيامة اي ان لم يءد زكاتها لءلا تتناقض الاحاديث والله اعلم الرابعة قوله تعالي هذا ما كنزتم لانفسكم	2665	-6198253677468548428	171	289.5	133	478	35.7740592956543	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1546	false	-3847497043495976679	32	81	162	418	1517	300	ال-مءمن بن خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ف---------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس استنفر رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا-- من العرب فتثاقلوا عليه فانزل الله تعالي هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فامسك الله عنهم المطر	1546	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2675	true	-3811414665130347030	74	126	377	641	1545	300	الامام ابو داود ----في سننه عن ابن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم وذكره الامام ابو محمد بن عطية مرفوعا عن ابن عباس قال--------- استنفر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبيلة من القباءل فقعدت فا---------------------------------------------------------------مسك الله عنهم المطر	2675	-6198253677468548428	148	201.5	117	340	43.52941131591797	24	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1550	false	-8824589174074425422	195	299	940	1456	1462	300	قوله تعالي انفروا خفافا وثقالا اية 41 التوبة 41 انفروا خفافا وثقالا 10055 حدثنا ابو زرعة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا-- حماد بن سلمة ثنا ثابت وعلي بن زيد عن انس بن مالك ان ابا طلحة قرا سورة براءة فاتي علي هذه الاية انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله قال اري ربنا يستنفرنا شيوخا وشبانا جهزوني بني ---------------قال بنوه يرحمك الله -قد غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات وغزوت مع ابو بكر حتي مات وغزوت مع عمر حتي فمات فنحن نغزو عنك فابي فركب الب------------حر فما ف----------لم يجدوا له جزيرة يدفنو-ه فيها الا بعد تسعة ايام ف------------لم يتغير	1550	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2683	true	-7557381755903467177	15	113	77	546	1471	300	قوله تعالي انفروا خفافا وثقالا قال شبانا وكهولا ما سمع الله عذر احد فخرج الي الشام فجاهد حتي مات رضي الله عنه وروي حماد عن--------- ثابت وعلي بن زيد عن انس-------- ان ابا طلحة قرا سورة براءة فاتي علي هذه الاية انفروا خفافا وثقالا ف-------------------------------------قال ا-----------------------------------ي بني جهزوني جهزوني فقال بنوه يرحمك الله لقد غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات و-----مع ابي بكر حتي مات و-----مع عمر حتي م-ات فنحن نغزو عنك قال لا جهزوني فغزا في البحر فمات في البحر فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها الا بعد سبعة ايام فدفنوه فيها ولم يتغير	2683	-6198253677468548428	327	465.5	251	569	57.46924591064453	53	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1560	false	5855225081589581941	3	67	14	345	1546	300	انكم كنتم قوما فا------------------------------------سقين قوله تعالي وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الاية 54 التوبة 54 وما منعهم ان 10323 ذكره احمد بن محمد بن ابي اسلم ثنا اسحاق بن ابراهيم ابن راهويه انبا محمد بن يزيد الواسطي انبا جويبر عن الضحاك قوله وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم يعني صدقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي	1560	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2693	true	-2630643320260797157	103	162	513	827	1556	300	انكم كنتم قوما فاسقين اي كافرين 954 فيه ثلاث مساءل الاولي قوله تعالي وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انهم ان الاولي في موضع نصب والثانية في موضع رفع والمعني وما منعهم من ان تقبل منهم نفقاتهم الا كفرهم وقرا الكوفيون ان يقبل منهم بالياء لان النفقات والانفاق واحد الثانية قوله تعالي ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي	2693	-6198253677468548428	103	184.5	82	510	20.19607925415039	18	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1591	false	-7628568648975970660	65	160	316	780	1466	300	عن ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه --قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------ ويحك ياثع-لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال ما---------------------------ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسيل معي الجبال ذهبا وفضة لسالت ق-ال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فانزل الله	1591	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2733	true	3049458210061017420	158	246	807	1234	1502	300	عن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب الانصاري فسماه قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه---- ثم عا--ود ثانيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مثل نبي الل-----------------ه لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا----- لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله--- فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا --له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود فضاقت عليه	2733	-6198253677468548428	343	538.0	266	508	67.51968383789062	59	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1592	false	5410447625108377290	1	62	4	327	1582	300	فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عن المنزل فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في الجماعة ويترك ما-سواهما ثم نمت فكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة وطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال ما فعل ثعلبة	1592	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2733	true	3049458210061017420	238	287	1192	1441	1502	300	فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها و-----نزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في --جماعة و-ترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمي حتي تر---------------ك الجمعة ايضا فق-------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح--------- ثعلبة	2733	-6198253677468548428	224	395.0	178	324	69.13580322265625	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1592	false	5410447625108377290	122	165	661	882	1582	300	الصدقة -قال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماهذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ماهذه انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا	1592	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2734	true	-1421263775393300620	1	34	4	175	1514	300	الصدقة وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما ف---------اتيا ثعلب--------------ة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------- ما هذه الا اخت الجزية-------------- انطلقا حتي تفرغا ثم تعودا	2734	-6198253677468548428	167	284.0	134	223	74.88789367675781	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1601	false	-8501544566610769807	126	222	605	1051	1432	300	عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الانكار في براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره 10206 حدثنا ابي ثنا مسدد وحماد بن زاذان قالا ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن ----------------------عمر لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابن---------ه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- اعطني قميصك حتي اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه ثم قال اذني به حتي اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه ---------------------------------------------عمر وقال اليس الله ------------------------------------------------------قد نهاك----- ان تصلي	1601	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2742	true	5589598838599389537	0	96	0	448	1421	300	عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ونحو------------------------------------------------------------------------------ه-------- عن ابن عمر خرجه مسلم قال ابن عمر لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن----- فيه ابا---------------ه فاعطا------ه ثم ساله -------------------------------------ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي	2742	-6198253677468548428	256	367.5	193	598	42.809364318847656	46	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1615	false	-6495667452283011518	98	181	511	956	1575	300	الله اوث----قوا انفسهم حتي ي---طلقهم النبي صلي الله عليه وسلم ويعذر------------------هم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله هو الذي يطلقهم ويعذرهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا نحن والله لا نطلق انفسنا حتي يكون الله هو الذين يطلقنا فانزل الله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم	1615	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2763	true	-9053671382341224333	0	55	0	293	1560	300	الله الا يطلقوا انفسهم حتي يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقهم ويرضي عنهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلاق-------------------هم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين---------------------------------------------------------------------------- فانزل الله هذه الاية ف---------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم	2763	-6198253677468548428	233	384.5	186	470	49.574466705322266	39	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1619	false	-2270479724434333607	243	286	1184	1407	1470	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقبل الصدقات وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره او فلوه حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	1619	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2771	true	-6200798874383900400	109	150	546	759	1516	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقبل الصدقة و-ياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهر--------ه حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	2771	-6198253677468548428	207	398.5	167	223	92.82511138916016	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1625	false	1753380287075798041	86	167	438	850	1512	300	طلحة بن نافع ثنا------ ابو ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاري ان---------------------------------- هذه الاية لما نزلتفيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا---------- فما طهوركم هذا قالوا يا-رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك--- غيره قا-لوا لا غير ان احدنا اذا خرج الي الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	1625	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2779	true	-7685117241350742696	137	223	700	1122	1493	300	طلحة بن نافع قال حدثني ابو ايوب--------- وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية --------فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال يا ----------------------------معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره فقالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من- الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	2779	-6198253677468548428	353	614.5	281	468	75.42735290527344	65	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1630	false	-1525158113007155180	8	145	46	755	1549	300	قوله تعالي في التوراة والانجيل والقران 10012 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة انبا مبارك قال سمعت الحسن يقول في قوله وعدا عليه حقا قال الحسن اين قال في التوراة والانجيل والقران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومن اوفي بعهده من الله 10013 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله ومن اوفي بعهده من الله فليس احد اوفي بعهده من الله قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به 10014 وبه عن سعيد بن جبير فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به الرب تبارك وتعالي باقراركم بالعهد الذي ذكره ف----------------------------------------ي الاية قوله تعالي و-----------------ذلك هو الفوز العظيم 10015 وبه عن سعيد في قوله عز وجل وذلك يعني الذي ذكر من الثواب في الجنة للقاتل والمقتول ----------------هو الفوز العظيم قوله تعالي التاءبون اية 112 التوبة 112 التاءبون العابدون ------------------------	1630	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2787	true	7238299523630580526	10	141	66	785	1683	300	قوله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------عدا عليه حقا------------------ في التوراة والانجيل والقران اخبار من الله تعالي ان هذا كان في هذه الكتب وان الجهاد ومقاومة الاعداء اصله من عهد موسي عليه السلام و وعدا و حقا مصدران مءكدان السابعة قوله تعالي ومن اوفي بعهده من الله اي لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد اوفي بعهده من الله وهو يتضمن الوفاء بالوعد والوعيد ولا يتضمن وفاء البارء بالكل فاما وعده فللجميع واما وعيده فمخصوص ببعض المذنبين وببعض الذنوب وفي بعض الاحوال وقد تقدم هذا المعني مستوفي الثامنة قوله تعالي فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم---------------------------------------------------------- به اي اظهروا السرور بذلك والبشارة اظهار السرور في البشرة وقد تقدم وقال الحسن والله ما علي الارض مءمن الا يدخل في هذه البيعة وذلك هو الفوز العظيم اي الظفر ب-------------------------------------------------------الجنة------- وال-خلود فيها 9112 فيه ثلاث مساءل الاولي قوله تعالي التاءبو----------------------------ن العابدون التاءبون هم الراجعون عن	2787	-6198253677468548428	224	208.0	179	1115	20.089685440063477	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1640	false	-4444640508923648339	28	165	125	802	1467	300	لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني--- تخلفت عنه غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد------------ عير قريش حين جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ف-----------------------------------------------------------------------------------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن---- تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك العزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيد-------ا واستقبل عدوا كثيرا ومفازا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه---------- والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير	1640	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	123	278	637	1398	1497	300	لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غ-زوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثير-------ا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير	2799	-6198253677468548428	625	1160.5	495	796	78.51758575439453	118	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1644	false	-5284351085760855654	273	300	1372	1510	1510	300	قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله-	1644	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	20	47	112	249	1497	300	قال كعب -كنا -خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله	2799	-6198253677468548428	136	257.0	110	139	97.84172821044922	25	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1645	false	-5183492529581851390	0	100	0	490	1481	300	امرنا حتي قضي الله تعالي فيه فلذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا لتخلفنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منهم صلي الله عليه وسلم 00086 حدثنا ابي حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مبارك قال سمعت الحسن قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك تخلف كعب بن مالك------------------------ وهلال بن امية --وربيع--------------------------------------------------------------- بن مرارة او مرارة بن -الربيع قال اما احدهم فكان له حاءط حين زها قد فشت فيه الحمرة والصفرة قال قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1645	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	51	132	268	678	1497	300	امرنا حتي قضي الله ------فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا -تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه-------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث فيه طول هذا اخره والثلاثة الذين خلفوا هم--------- كعب بن مالك ومرارة بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي وكلهم من الانصار وقد خرج البخاري ومسلم حديثهم فقال مسلم عن كعب------------------ بن مال---ك قال لم اتخلف عن------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2799	-6198253677468548428	257	422.0	202	581	44.23407745361328	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1640	false	-4444640508923648339	165	300	802	1467	1467	300	وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال----------------------------------------------------------------------- وطفقت اغدو لكي اتجهز معه- فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي اني قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي تش-مر بالناس الجد واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده يوم او يومين ثم الحقهم فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل -ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفاوت الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم و---ليتني فعلت ف--لم يقدر---- لي فطفقت اذا خرجت في الناس ا--------------------------------------حزنني اني لا اري-------- الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بت---بوك فقال وهو جالس في وسط القوم ما-------فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا-رسول الله حبسه براده-	1640	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	5	164	22	795	1431	300	وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت- فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت------------------------------- فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في---- القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه	2800	-6198253677468548428	606	1065.0	480	809	74.90729522705078	113	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1641	false	-4456734629259988337	0	95	0	447	1454	300	والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا-رسول الله ما علمنا -----الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطته غدا واستعين علي ذلك بكل ذي لب- من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح---- الباطل عني وعرفت الا--- انجو منه بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر	1641	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	164	300	795	1431	1431	300	والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حتي لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخط-ه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي -عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا--- فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر-	2800	-6198253677468548428	425	763.5	332	647	65.68778991699219	83	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1641	false	-4456734629259988337	95	300	447	1454	1454	300	بدا بالمسجد فركع---- ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل---------------------------------- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال--- ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرا قلت بلي يا-رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك اليوم من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك ح------ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله لا والله ما-كان لي من عذر والله ما-كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك----- وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا--- والله ما-علمناك اذنبت قط-- قبل هذا ولقد عجزت ان -لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما اعتذر ا---ليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال كعب فوالله ما-زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما-	1641	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	0	229	0	1105	1458	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك ------من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله--- والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال---- فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	2801	-6198253677468548428	970	1748.0	771	1128	85.99290466308594	184	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1642	false	-9052474598468118600	0	63	0	319	1516	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة -بن الربيع- العامري -هلال بن اميه الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس--- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عليه--- فاجتنبنا الناس واعتزلو-------نا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي كنت اعرف فلبثنا	1642	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	229	300	1105	1458	1458	300	قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي---- اعرف فلبثنا-	2801	-6198253677468548428	297	487.5	236	360	82.5	52	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1642	false	-9052474598468118600	63	300	319	1516	1516	300	علي ذلك خمسين ليله فاما صاحباي فاشتكي-ا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اجلد القوم واشبههم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين واطوف في الاسواق -لا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه فاسلم عليه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت الي نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت يوما حتي تصورت جدار حاءط لابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما-رد علي السلام فقلت له يا-ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن---ي احب -لله ورسوله قال فسكت فعدت فن-شدته قال فسكت قال فعدت فنشد-ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي فتوليت حتي تصورت الجدار قال كعب فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا انا بنبطي من نبط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا ف-------اذا فيه اما بعد ف----قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا منقصة -الحق بنا نواسيك ف---قلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتيممت----- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك بان تعتزل امراتك قال فقلت-	1642	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	0	231	0	1164	1489	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------------------------------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلس-----------ه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت---- نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت----- حتي تسورت جدار حاءط -ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته---- فسكت---- فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار-------- فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا -----نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل --علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي---- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك -ان تعتزل امراتك قال فقلت	2802	-6198253677468548428	1064	1873.0	850	1265	84.11067199707031	182	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1643	false	8528152304714514171	1	67	3	322	1495	300	اطلقها ام ماذا افعل قال لا--- اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل رسولا الي صاحبي بمثل ذلك---- فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر و----جاءت امراة هلال بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا-رسول الله ان هلال بن امية شيخ كبير ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به	1643	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	231	300	1164	1489	1489	300	اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل ------الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به-	2802	-6198253677468548428	297	519.5	236	341	87.09677124023438	54	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1643	false	8528152304714514171	67	300	322	1495	1495	300	حركة الا شء -والله ما-زال يبكي منذ كان من امره ماكا-ن الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله -------------------في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية قا---------ل فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله------------------- وما بدريني ما---يقول لي رسول الله------------------- اذا استاذنته----- وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا---- ثم صليت صلاة صب-------ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل باعلي سلع با-----علي صوته يا-كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج و----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي عل-ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه--- بشار-ة والله ما-املك------- يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني -----------يقولون لنهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما-قام الي رجل من المهاجرين غيره ف----كان كعب لا ينساها لطلحة قال ف----لما سلمت-	1643	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	0	251	0	1253	1472	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال---- فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت--------------- صوت صارخ اوفي ----------علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ------- واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت	2803	-6198253677468548428	1036	1751.0	827	1349	76.7976303100586	184	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1644	false	-5284351085760855654	39	300	182	1510	1510	300	وجهه استنار حتي كان----ه قطعة قمر و----كنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا-رسول الله ان من توبت--------ي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال ا-------------------------------------------------------------------------مسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا-رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما-بقيت---- فوالله مااعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- احسن مما ابلاني-------- والله ما-تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو----- ان يعصمني الله فيما بقي قال كعب وانزل الله علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ماكاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ا---ن الله هو التواب ال--رحيم قال كعب بن مالك فوالله ما-انعم الله علي من نعمة ---بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله ا-------------------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله قال للذين كذبوه حين انزل --وحيه شر ماق-ال لاحد فقال تبارك وتعالي اسمه سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله-	1644	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	0	276	0	1361	1476	300	وجهه -------حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة الله علي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت--- كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو الله ان يحفظني----- فيما بقي-------- فانزل الله عز وجل--- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ-------------------------------------- انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم ان-----------------------------------------------فسهم حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب ---------والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي- شر ما قال لاحد وقال الله --تعالي----- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب -كنا -خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله	2804	-6198253677468548428	1139	1989.0	910	1493	76.28935241699219	207	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1662	false	1387284599835415615	150	179	719	859	1449	300	الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد فانزل الله عز وجل-------------------------- اكان للناس------------- عجبا ان اوحينا الي رجل منهم------- قوله تعالي ان انذر الناس وبشر الذين امنوا	1662	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2821	true	-572983619928242786	6	44	29	214	1545	300	الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا وقالوا ما وجد- الله من يرسله الا يتيم ابي طالب فنزلت اكان للناس يعني اهل مكة عجبا وقيل انما تعجبوا من ذكر البعث قوله تعالي ان انذر الناس وبشر الذين امنوا	2821	-6198253677468548428	101	137.0	77	186	54.30107498168945	19	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1671	false	6017701564803197067	111	190	550	947	1481	300	اليهم اجلهم لاهلك من دعا عليه ولاماته قوله تعا------------------------------لي فنذر الذ-----------------------------------------------------------------------------------ين لا يرجون لقاءنا 10259 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة الذين لا يرجون لقاءنا مشركي اهل مكة قوله تعالي في طغيانهم يعمهون 10260 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية في طغيانهم يعني في ضلالهم وقد تقدم القول فيه قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه	1671	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2829	true	-5786239636166812799	46	128	251	672	1566	300	اليهم اجلهم وهي قراءة حسنة لانه متصل بقوله ولو يعجل الله للناس الشر قوله تعالي فنذر الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يعجل لهم الشر فربما يتوب منهم تاءب او يخرج من اصلابهم مءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طغيانهم يعمهون اي يتحيرون والطغيان العلو والارتفاع ---------------------------------------------------------------------------وقد تقدم في البقرة وقد قيل ان المراد بهذه الاية اهل مكة وانها نزلت حين قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الانفال الاية علي ما تقدم والله اعلم 1012 قوله تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه	2829	-6198253677468548428	100	32.5	80	643	15.552099227905273	13	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0006	false	-6553552605086942583	175	274	837	1344	1472	300	علي بن ابي طالب ف------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله والوجه الثاني 33 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن ابيه عن نواس بن سمعان الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما والصراط الاسلام والوجه الثالث 34 حدثنا سعدان بن نصر البغدادي ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم انبا حمزة ابن المغيرة عن عاصم الاحول عن ابي العالية اهدنا الصراط المستقيم قال هو النبي صلي الله عليه وسلم وصاحباه من بعده	6	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2838	true	3218777529532515707	197	246	1038	1286	1547	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله تعالي وقيل الاسلام رواه ال--------------------------------------------------------------------------------------------نواس بن سمعان--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل الحق قاله قتادة ومجاهد وقيل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وصاحباه من بعده	2838	-6198253677468548428	174	267.5	136	530	32.8301887512207	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0839	false	2650558115180425835	66	158	335	808	1537	300	علي بن ابي طالب ف------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله والوجه الثاني 5572 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------انه قال صراطا مستقيما فالصراط الاسلام الوجه الثالث 5573 حدثنا سعدان بن نصر ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم الاحول عن ابي العالية الصراط المستقيم قال هو النبي صلي الله عليه وسلم وصاحباه من بعده	839	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2838	true	3218777529532515707	197	246	1038	1286	1547	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله تعالي وقيل الاسلام رواه---------------------------------------------------------------------------------------- النواس بن سمعان--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل الحق قاله قتادة ومجاهد وقيل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وصاحباه من بعده	2838	-6198253677468548428	177	275.5	138	496	35.685482025146484	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1094	false	7742885168296215845	8	136	41	683	1484	300	قوله تعالي و-----من يشا يجعله علي صراط مست---------------------------------------------------------------------------------------------قيم 7265 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا يحيي بن اليمان عن حمزة الزيات عن سعد الطاءي عن ابن اخي الحارث الاعور عن الحارث قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله الوجه الثاني 7266 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما قال فالصراط الاسلام 7267 حدثنا سعدان بن نصر ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم الاحوال عن ابي العالية الصراط المستقيم قال هو النبي صلي الله عليه وسلم وصاحباه من بعده	1094	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2838	true	3218777529532515707	174	246	908	1286	1547	300	قوله تعالي ويهدي من يشاء ا-----لي صراط مستقيم عم بالدعوة اظهارا لحجته وخص بالهداية استغناء عن خلقه والصراط المستقيم قيل كتاب الله رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله تعالي وقيل الاسلام رواه---------------------------------------------------------------------------- النواس بن سمعان--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل الحق قاله قتادة ومجاهد وقيل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وصاحباه من بعده	2838	-6198253677468548428	219	226.5	171	751	29.16111946105957	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1698	false	-8446178917071499397	161	245	805	1240	1490	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله -قال---وا يا-رسول الله اخبرنا ما-هم وما اعمالهم ا---نا نحبهم لذلك قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتقاضون--ها -والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10454 حدثنا ابي -ثنا عبد الله	1698	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2861	true	-3705850148971695352	179	275	873	1343	1463	300	عمر بن الخطاب في هذه الاية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله -عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي قيل يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم -----قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال علي بن ابي طالب رضي الله	2861	-6198253677468548428	381	629.0	301	480	79.375	66	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1701	false	-2215465545362567804	161	225	771	1073	1427	300	قوله تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومايتبع الذين يدعون من دون الله شركاء الاية 66 يونس 66 الا ان لله 10468 حدثنا ابي هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة الذين يدعون من دون الله قال ان الذين يدعون من دون الله هذا الوثن وهذا الحجر قوله تع---------------------الي هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه	1701	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2863	true	3212832770612217842	94	180	523	939	1555	300	قوله تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض اي يحكم فيهم بما يريد ويفعل فيهم ما يشاء سبحانه قوله تعالي وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ما للنفي اي لا يتبعون شركاء علي الحقيقة بل يظنون انها تشفع او تنفع وقيل ما استفهام اي اي شء يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء تقبيحا لفعلهم ثم اجاب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون اي يحدسون ويكذبون وقد تقدم 1067 قوله تعالي هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه	2863	-6198253677468548428	98	-26.5	76	571	17.162872314453125	19	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1755	false	725410829695330658	21	76	88	358	1436	300	لما استنفذ الله-------------- من في الاصلاب والارحام من المءمنين والكافرين اوحي الي نوح --انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فاصنع الفلك قال يا-رب ما زنا بنجار قال بلي فان ذلك بعيني --خذ القادوم ف-----------جعلت يده لا تخطء فجعلوا يمرون به ويقولون هذا الذي يزعم انه نبي قد صار نجارا فعملها--- اربعين سنة	1755	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2909	true	2871157048815275706	25	84	119	408	1526	300	لما استنقذ الله سبحانه وتعالي من في الاصلاب والارحام من المءمن----------ين اوحي الله اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فاصنع الفلك قال يا رب ما انا بنجار قال بلي فان ذلك بعيني فاخذ الق-دوم فجعله بيده وجعلت يده لا تخطء فجعلوا يمرون به ويقولون هذا الذي يزعم انه نبي--- صار نجارا فعملها في اربعين سنة	2909	-6198253677468548428	248	434.5	197	303	81.84818267822266	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1755	false	725410829695330658	191	242	898	1152	1436	300	الماء وصار في السكك خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت--- الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما صار الماء علي الجبل فلما بلغها الماء خرجت به حتي------------------------- استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها دفعته بيدها فرقا------------------- فلو رحم الله عز وجل منهم احدا لرحم ام الصبي قوله تعالي	1755	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2918	true	-1778761468588859725	166	218	873	1135	1575	300	الماء----- في السكك خشيت ام --صبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثل-------------------------ثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها الماء استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت يديها بابنها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله------- منهم احدا لرحم ام الصبي قوله تعالي	2918	-6198253677468548428	195	326.0	155	301	64.78404998779297	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1808	false	571284160671310623	65	116	309	536	1438	300	عن ابن عمر عن عمر---------- قال---- نزلت---------- فمنهم شقي وسعيد سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله -علام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا-عمر ولكن كل ميسر	1808	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms2966	true	475348679460956903	219	273	1115	1346	1464	300	عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه -------------------------فقال بل- علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر	2966	-6198253677468548428	190	317.5	144	258	73.6434097290039	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1830	false	5639745718592870605	0	54	0	286	1481	300	شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه اراده ان ------يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه فلم يضره ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يبكي فناداه اخوته فظن انها رحمة -----ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ب--صخرة فقام يهوذا فمنعهم وقال لقد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فكان يهوذا ياتيه بالطعام	1830	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3006	true	-2834788542531877812	82	170	415	880	1544	300	شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يسقط فيموت فكان في البءر ماء فسقط في---------ه ثم اوي الي صخرة فقام ---------عليها وقيل ان شمعون هو الذي قطع الحبل ارادة ان يتفتت علي الصخرة وكان جبريل تحت ساق العرش فاوحي الله اليه ان ادرك عبدي قال جبريل فاسرعت وهبطت حتي عارضته بين الرمي والوقوع فاقعدته علي الصخرة سالما وكان ذلك الجب ماوي الهوام فقام علي الصخرة وجعل يبكي فنادو------ه فظن انها رحمة عليه ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بالصخرة----------- فمنعهم يهوذا و------------------------------كان يهوذا ياتيه بالطعام	3006	-6198253677468548428	207	336.5	167	530	39.056602478027344	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1848	false	3619099674759785094	36	111	168	504	1440	300	قوله تعالي فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كيدكن عظيم اية 28 يوسف 28 فلما راي قميصه 11515 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال فلما راي اطيفير قميصه قد من دبر عرف انه من كيدها ---------------------------------------------------------------------------------------قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم قوله تعالي يوسف اعرض عن -------------------------------------هذا اية 29 يوسف 29 يوسف اعرض عن	1848	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3035	true	-908726313843140715	144	251	696	1217	1474	300	قوله تعالي فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن قيل قال لها ذلك العزيز عند قولها ما جزاء من اراد باهلك سوءا وقيل قاله لها الشاهد والكيد المكر والحيلة وقد تقدم في الانفال ان كيدكن عظيم وانما قال عظيم لعظم فتنتهن واحتيالهن في التخلص من ورطتهن وقال مقات--------------------------------------------ل عن يحيي بن ابي كثير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كيد النساء اعظم من كيد الشيطان لان الله تعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا النساء وقال ان كي-------------دكن عظيم قوله تعالي يوسف اعرض عن هذا القاءل هذا هو الشاهد ويوسف نداء مفرد اي- يا يوسف--- فحذف اعرض عن	3035	-6198253677468548428	149	156.0	106	582	25.60137367248535	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1864	false	-7719240443514379525	201	274	981	1317	1440	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله يوسف لولا الكلمة التي قالها اذكرني عند ربك ما لبث في السجن ما لبث 11635 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن علية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن الحسن قال قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم رحم الله يوسف لول---------------------------------ا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث قال ثم يبكي الحسن ويقول اذا -نزل بنا --امر فزعنا الي الناس	1864	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3053	true	7067972560403367629	84	177	401	840	1465	300	ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قال-- اذكرني عند ربك ما لبث في السجن بضع سنين وقال------------------------ ابن عباس عوقب يوسف بطول الحبس بضع سنين لما قال للذي نجا منهما اذكرني عند ربك ولو ذكر يوسف ربه لخلصه وروي اسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------ولا كلمة يوسف يعني قوله اذكرني عند ربك---- ما لبث في السجن ما ----لبث قال ثم يبكي الحسن ويقول نحن ينزل بنا الامر فنشكو الي الناس	3053	-6198253677468548428	254	421.5	194	488	52.04917907714844	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1869	false	-5536580290861458806	172	287	831	1385	1443	300	حتي اذا كان يوما قربه له فاكله كله فقال يوسف هذا اول يوم من السبع الشداد قوله تعالي ياكلن ما قدمتم لهن 11673 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة واما قوله ياكلن ما قدمتم لهن يقول ياكلن ما كنتم اتخذتم فيهن من القوت قوله الا قليلا مما تحصنون 11675 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله الا قليلا مما تحصنون يقول تخزنون 11676 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير عن قتادة قوله الا قليلا مما تحصنون اي مما------------------------------------------------------------------------------------------ تد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرون قوله تعالي ثم ياتي من بعد ذلك عام	1869	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3060	true	5951372776590454108	0	97	0	504	1626	300	حتي اذا كان يوم- قربه له فاكله كله فقال يوسف هذا اول يوم من السبع الشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الا قليلا نصب ------------------------------------------------------------------------------------------علي الاستثناء مما تحص----------------------------------------------------------------------------------------------------------نون اي مما تحبسون لتزرعوا لان في استبقاء البذر تحصين الاقوات وقال ابو عبيدة تحرزون وقال قتادة تحصنون تدخرون والمعني واحد وهو يدل علي جواز احتكار الطعام الي وقت الحاجة الثانية هذه الاية اصل في صحة رءيا الكافر وانها تخرج علي حسب ما راي لاسيما اذا تعلقت بمءمن فكيف اذا كانت اية لنبي ومعجزة لرسول وتصديقا لمصطفي للتبليغ وحجة للواسطة بين الله جل جلاله وبين عباده 1249 قوله تعالي ثم ياتي من بعد ذلك عام	3060	-6198253677468548428	142	216.0	108	899	15.795328140258789	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1876	false	-2317948439878282225	73	140	344	693	1508	300	--في- تلك الليالي وان- الملك الريان زوج يوسف امراة اطيفير راعيل وانها حين ادخلت------ عليه -قال اليس هذا خيرا مما كنت تريدين قال فيزعمون انها قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة كما تري امراة حسناء جملاء ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في --حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها----- عذراء فاصابها فولدت له رجلين	1876	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3068	true	-9075904542091709299	88	139	458	729	1534	300	قطفير تلك الليالي فزوج الملك يوسف------------------------ راعيل امراة العزيز فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما كنت تريدين ف----------------قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت ام--------------راة حسن------اء ناعمة كما تري----- وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله من الحسن-------- فغلبتني نفسي ف-----------------------وجدها يوسف عذراء فاصابها فولدت له رجلين	3068	-6198253677468548428	220	326.0	174	367	59.94550323486328	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1880	false	6042734571672157007	64	276	317	1380	1495	300	فان لم تاتوني به فلا تقربوا بلادي ابدا--------------------------- قوله تعالي قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل اية 64--------- يوسف 64 قال هل امنكم 11750 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل قالوا يا ابانا قدمن------------------------------------------------------------------ا علي خير رجل انزلنا فاكرم منزلنا وكال لنا فاوفانا ولم يبخسنا وقد امرنا ان ناتيه باخ لنا من ابينا وقال ان انتم لم تفعلوا فلا تقربني ولا تدخلن بلدي فقال لهم--------------------------------------------------------------------------- يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله تعا--------------------------------------------------لي ولما فتحوا متاعهم وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بضاعتهم ردت اليهم اية 65 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم 11751 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السدي قوله ولما فتحوا متاعهم قال لما رجعوا الي ابيهم و----------------------------------------------------------فتحوا رحالهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اتوا اباهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا قوله تعالي قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا 11752 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير ثنا قتادة قوله قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا هذه اوراقنا ردت الينا-------------------------------------------------------------------------------------------- ونمير اهلنا ونحفظ اخانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1880	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3078	true	67345063564266687	29	229	157	1159	1514	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي وانا له لحافظون من ان يناله سوء قوله تعالي قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل اي- قد فرطتم في يوسف فكيف ام----------------------------------------------------------------------------------------------نكم ع--------------------لي اخيه فالله خير حفظا نصب علي البيان وهذه قراءة اهل المدينة وابي عمرو وعاصم وقرا ساءر الكوفيين حافظا علي الحال-------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزجاج علي البيان وفي هذا دليل علي انه اجابهم الي ارساله معهم ومعني الاية حفظ الله له خير من حفظكم اياه قال كعب الاحبار لما قال ي---------------------------------------------عقوب فالله خير حافظا قال الله تعالي وعزتي وجلالي لاردن عليك ابنيك كليهما بعدما توكلت علي قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم الاية ليس فيها معني يشكل ما نبغي ما استفهام في موضع نصب والمعني اي شء نطلب وراء هذا وفي لنا الكيل ورد علينا الثمن ارادوا بذلك ان يطيبوا نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيهم وقيل هي نافية اي لا نبغي منك دراهم ولا بضاعة بل تكفينا بضاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا هذه ا---لتي ردت الينا وروي عن علقمة ردت الينا بكسر الراء لان الاصل رددت فلما ادغم قلبت حركة الدال علي الراء وقوله ونمير اهلنا اي نجلب لهم الطعام قال الشاعر بعثتك ماءرا فمكثت حولا متي ياتي غياثك من تغيث وقرا السلمي بضم النون اي نعينهم علي الميرة ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	3078	-6198253677468548428	249	77.0	186	1662	14.981949806213379	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1888	false	1530078984514339886	5	141	23	683	1480	300	قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اية 74 يوسف 74 قالوا فما جزاءه 11814 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انيا اصبغ ين ال------------------------------------------------------------------------------فرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول فما جزاءه ان كنتم كاذبين فعرفوا الحكم في احكامهم فقالوا من وجد في رحله فهو جزاءه 11815 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السدي قوله قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قالوا خذوه فهو لكم 11816 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي -سلم به قوله تعالي كذلك نجزي الظالمين يوسف 75 قالوا جزاءه من 11817 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلم---------------------ة-------------------------------------------------------------- عن ابن اسحاق كذلك نجزي الظالمين اي كذلك	1888	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3086	true	-7431849608719861012	228	292	1172	1499	1541	300	قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذب-----------------------------------------------------------------------------------------ين المعني فما جزاء الفاعل ان بان كذبكم فاجاب اخوة يوسف جزاءه من وجد في رحله فهو جزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه اي يستعبد ويسترق فجز-------------------------------------اءه مبتدا و من وجد في رحله خبره والتقدير جزاءه استعباد من وجد في رحله فهو كناية عن الاستعباد وفي الجملة معني التوكيد كما تقول جزاء من سرق القطع فهذا جزاءه كذلك نجزي الظالمين اي كذلك	3086	-6198253677468548428	89	-112.5	70	822	10.827250480651855	13	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1890	false	1294599257742508821	6	104	29	487	1383	300	قوله تعالي نرفع درجات من نشاء 11828 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الرحمن بن ابي الغمر ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال مالك سمعت زيد بن اسلم يقول في هذه الاية نرفع درجات من نشاء انه العلم يرفع الله من ي---------------شاء به------------------------------ في الدنيا -----قوله تعالي وفوق كل ذي علم عليم 11829 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري ------------------------------------------------عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث حديثا----------- فتعجب---- رجل فقال الحمد -لله -فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	1890	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3090	true	-2846340982083544249	123	216	614	1041	1459	300	قوله تعالي نرفع درجات من ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء اي بالعلم والايمان وقرء نرفع درجات من نشاء بمعني نرفع من نشاء درجات وقد مضي في ال---انعام وقوله------ وفوق كل ذي علم عليم روي اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال يكون ذا اعلم من ذا وذا اعلم من ذا والله فوق كل عالم وروي سفيان عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس رحمه الله فتحدث بحديث فتعجب منه رجل فقال سبحان الله وفوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	3090	-6198253677468548428	229	335.5	173	573	39.96509552001953	42	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1891	false	-8003985254446685050	230	300	1049	1388	1388	300	ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها فقال يا اخية اسلمي الي يوسف فوالله ما اقدر ان يغيب عني ساعة قال وانا والله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة قال فوالله ما انا بتاركه قالت دعه عندي اياما حتي انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه او كما قالت فلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف--- تحت ثيابها ثم قالت---- فقدت منطقة-	1891	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3091	true	4241536015443561551	10	56	54	275	1449	300	ترعرع و---------شب قال لها يعقوب -------------------------سلم----ي يوسف الي فلست ا-قدر ان يغيب عني ساعة فولعت به واشفقت من فراقه فقالت له---------------------------------------- دعه عندي اياما---- انظر اليه----------------------------------------- فلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسح-ق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه- ثم قالت لقد فقدت منطقة	3091	-6198253677468548428	167	216.0	132	347	48.126800537109375	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1892	false	-223863736756727796	0	74	0	357	1458	300	اسحاق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت كش-فوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف فقالت---- والله انه المسلم ما اصنع اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال---- انت وذلك ان كان فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت فهو الذي يقول اخوة يوسف حين صنع باخيه ما صنع حين اخذه ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها-------- يوسف	1892	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3091	true	4241536015443561551	56	117	275	566	1449	300	اسح-ق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت اكشفوا اهل البيت فكشفوا- فوجدت-- مع يوسف فقالت انه والله لي سلم ا------------صنع فيه ما شءت ثم --اتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذلك ان كان فعل ذلك فهو سلم ------------------لك فامسكته------------------- حتي ماتت فبذلك عيره اخوته في قولهم---------------------------- ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل ومن هاهنا تعلم يوسف	3091	-6198253677468548428	232	359.5	182	374	62.03208541870117	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1893	false	4846134595297590239	64	146	300	693	1425	300	قوله تعالي فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11839 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن عبد الله ---------------------بن عباس ------------------------------------------------------------------------------------قوله فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم يقول اسر في نفسه قوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قوله تعالي قال انتم شر مكانا 11840 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يوسف عليه	1893	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3091	true	4241536015443561551	197	260	973	1263	1449	300	قوله تعالي فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم اي اسر في نفسه قولهم ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قاله ابن شجرة وابن عيسي وقيل انه اسر في نفسه قوله انتم شر مكانا ثم جهر فقال و------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم بما تصفون قاله ابن عباس اي انتم شر مكانا ممن نسبتموه الي هذه السرقة ومعني قوله والله اعلم بما تصفون اي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3091	-6198253677468548428	58	-176.0	46	625	9.279999732971191	10	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1923	false	380451552301301940	95	183	453	920	1458	300	قول الله -تعالي حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا اكذبوا ام كذبوا بالتخفيف فقالت ---بل كذبوا تعني بالتشديد فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت اجل لعمري لقد استيقنوا -ذلك فقلت فلعلها وظنوا انهم قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا------ وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظن- الرسل ان اتباعهم عندما كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1923	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3124	true	8864067231739606193	115	197	589	1010	1534	300	قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل قال قلت------------ اكذبوا ام كذبوا ----------قالت عاءشة كذبوا ---------------قلت------ فقد استيقنوا ان قومهم--- كذبوهم فما هو بالظن ق-الت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذب---وهم جاءهم نصرنا--- عند ذلك	3124	-6198253677468548428	381	646.5	303	479	79.54071044921875	59	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0409	false	3867904780696844917	226	253	1134	1266	1480	298	قال كان قوم امنوا بعيسي--------- وقوم كفروا به فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم امن به الذين كفروا بعيسي وكفر به الذين امنوا بعيسي فقال الله	409	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3178	true	-430097226113097424	147	175	781	919	1561	300	قال كان قوم امنوا بعيسي ابن مريم وقوم كفروا به فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم امن به الذين كفروا بعيسي وكفر ال---ذين امنوا بعيسي فنزلت هذه	3178	-6198253677468548428	121	225.0	96	141	85.81560516357422	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2582	false	3809486101128298403	30	57	159	282	1583	300	ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه المبدلة--------------------- من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	2582	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3216	true	-1208405008211911698	0	29	0	135	1526	300	ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في الثانية في مثل مواضعهم من الاولي من كان في بطنها ---ففي بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	3216	-6198253677468548428	102	175.0	78	144	70.83333587646484	21	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1357	false	6904588249696226186	272	300	1325	1474	1474	300	عن الشعبي قال ان لله عبادا من وراء الاندلس كما بيننا وبين الاندلس لا يرون ان الله عصاه مخلوق رضراضهم الدر والياقوت وجبالهم الذهب والفضة لا يزرعون ولا-	1357	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3284	true	-2132577961385572640	264	292	1339	1489	1531	300	عن الشعبي قال ان لله عبادا من وراء الاندلس كما بيننا وبين الاندلس ما يرون ان الله عصاه مخلوق رضراضهم الدر والياقوت وجبالهم الذهب والفضة لا يحرثون ولا	3284	-6198253677468548428	146	284.0	119	150	97.33333587646484	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1929	false	-985421434695322465	86	190	430	910	1435	300	يزيد بن هارون ث---نا العوام بن حوشب عن سليمان بن ابي سليمان عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فجعل الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت------- هل من خلقك يا رب اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقال-------ت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه يخفيها من شماله	1929	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3293	true	424017704359699121	4	116	19	528	1497	300	يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب عن سليمان بن ابي سليمان عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجب- الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك--- شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله	3293	-6198253677468548428	448	796.5	345	515	86.99028778076172	89	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2316	false	-5250062117848985586	52	156	273	755	1464	300	يزيد بن هارون انب--ا العوام ابن حوشب عن سليمان بن ابي سليمان عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت يا رب -هل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار -قال-------ت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء قال-ت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه فيخفيها من شماله	2316	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3293	true	424017704359699121	4	116	19	528	1497	300	يزيد بن هارون اخبرنا العوام -بن حوشب عن سليمان بن ابي سليمان عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق----- الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجب- الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	3293	-6198253677468548428	456	792.5	353	518	88.03089141845703	89	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	189	300	880	1419	1419	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت لما نزلت----- تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما------------ ابينا ودينه قليناوامره عصينا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر------------- فلما راها ابو بكر قال--- رسول الله -قد اقبلت وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر------------- ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني -قال لا ورب-	2756	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3445	true	-7870131727489890223	4	123	24	598	1466	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت لما نزلت سورة تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا ودينه -----------قلينا و-----النبي صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد ومعه ابو بكر رضي الله عنه فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله لقد اقبلت وانا اخاف----- ان تراك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال وقرا- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ف----------وقفت علي ابي بكر رضي الله عنه ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اخب----رت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب	3445	-6198253677468548428	489	844.0	385	611	80.03273010253906	94	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2520	false	3809987935423154509	20	83	106	417	1503	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ حفنة من تراب في يده قال نعم اقول ذلك وانت احدهم واخذ الله -------علي ابصارهم---- فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلوا هذه الايات------ يس والقران الحكيم---------------------------------------------------------- الي قوله--------------------------------------- فاغشيناهم فهم لا يبصرون--- حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الايات فلم يبق----- رجل الا---- وضع علي راسه ترابا	2520	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3446	true	-7512170820500069279	110	193	544	950	1480	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده و----------------------------اخذ الله عز وجل علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو- هذه الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم يس15 الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من ه--ذه الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا	3446	-6198253677468548428	274	461.0	217	437	62.70022964477539	51	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2262	false	-723283599361463546	212	298	1010	1449	1461	300	فقال لا يسمعون هذا فتصير------------ له اربعة اعين فاتياه------------------------ فسالاه عن------------------------------- تسع اي------ات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تقتلوا ول------------------------------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا و--------------------------------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرء الي السلطان لتقتلوه او تهلكوه وعليكم--------------- خاصة يهود ان لا تعدوا في السبت فقبلا يد-ه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله قال فما -منعكما من اتباعي فقالا ان داود دعا ان------ يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	2262	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3504	true	-7001222482954384316	1	111	6	554	1585	300	فقال لا تقل له نبي فانه ان سمعنا كان له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ول----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبة------------------------------------- وعليكم يا معشر اليهود خاصة ا-------لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي----- قال فما يمنعكما ان تسلما ق--الا ان داود دعا الله الا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان تقتلنا اليهود	3504	-6198253677468548428	333	485.0	260	612	54.411766052246094	52	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1702	false	-6911170436529331607	90	156	442	762	1472	300	عوفي عن غالب بن عجرة ثنا------ رجل من اهل الشام في مسجد مني قال بلغني ان الله---------- خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن في الارض شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا فيها منفعة وقال كان لهم فيها منفعة ولم تزل الارض والشجر كذلك حتي تكلم فجرة من بني ادم بتلك الكلمة العظيمة بقولهم اتخذ الله-- ولدا فلما تكلموا فيها اقشعرت الارض وشاك الشجر	1702	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3725	true	8492193559599268437	47	112	218	534	1509	300	عوف- عن غالب بن عجرد قال حدثني رجل من اهل الشام في مسجد مني قال------ ان الله تعالي لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر لم تك- في الارض شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا منها منفعة و----كان لهم منها منفعة فلم تزل الارض والشجر كذلك حتي تكلم فجرة--- بني ادم -تلك الكلمة العظيمة -قولهم اتخذ الرحمن ولدا فلما قالو-----ها اقشعرت الارض وشاك الشجر	3725	-6198253677468548428	283	487.5	221	338	83.72781372070312	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2554	false	6631063843144999217	93	150	478	770	1513	300	يونس عليه السلام ثلاث مرات فوقع وقد وكل به الحوت فلما وقع ابتلعه فاهوي به الي قرار الارض فسمع يونس عليه السلام تسبيح الحصي فنادي في الظلمات-------------------------------------------------- ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل قال فنبذ--- بالعراء وهو سقيم قال كهيءة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه	2554	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms3882	true	6938656445131743221	256	300	1305	1537	1537	300	يونس عليه السلام -------------------------------------------------اهوي به الي قرار الارض فسمع يونس------------ تسبيح الحصي فنادي في الظلمات ظلمات ثلاث ظلمة بطن الحوت وظلمة الليل وظلمة البحر ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----------------------------------------------- فنبذناه بالعراء وهو سقيم---- كهيءة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه-	3882	-6198253677468548428	179	274.0	145	345	51.884056091308594	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0801	false	6349921173206072624	1	130	5	625	1428	300	علي رء-س الاولين والاخرين-------------- هذا فلان ابن فلان -من كان له حق فليات الي حقه فتفرح المراة ان يدور لها الحق علي ابيها او علي اخيها او علي زوجها------------------------------------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فيغفر الله من حقه ما شاء ولا يغفر من حقوق الناس شيءا فينصب للناس فينادي هذا فلان ابن فلان من كان له حق فليات الي حقه فيقول فنيت الدنيا -من اين اوتيهم -حقوقهم قال----------- خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل ذي حق حقه بقدر طلبته فان كان وليا لله ففضل ل-------ه مثقال ذرة ضاع----------فها الله له--- حتي يدخله ال----جنة ثم قرا علينا---- ان الله لا يظلم مثقال ذرة قال ادخل الجنة ---------------------------------------------------وان كان عبدا شقيا قال- الملك ف------نيت حسناته وبقي له طالبون كثير قال-------- خذوا من سيءاتهم فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا	801	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4026	true	6426557854549519367	144	276	736	1401	1538	300	علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد هذا فلان -بن فلان ومن كان له حق فليات الي حقه فتفرح المراة ان يدور لها الحق علي ابيها او -------------علي زوجها او علي اخيها او علي ابنها ثم قرا ابن مسعود فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فيقول الرب سبحانه وتعالي ات هءلاء حقوقهم فيقول يا رب قد ف-------------------------------------------------------------------نيت الدنيا فمن اين اوتيهم فيقو---ل الرب للملاءكة خذوا من حسناته-------- فاعطوا كل انسان---- بقدر طلبته فان كان وليا لله فضلت من حسناته مثقال حبة من خردل فيضاعفها الله تعالي حتي يدخله بها الجنة ثم قرا ابن مسعود ان الله لا يظلم مثقال ذر---------------ة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء وان كان----- شقيا قالت الملاءكة رب فنيت حسناته وبقي--- طالبون فيقول الله تعالي خذوا من اعمالهم فاضيفوها الي سيءاته و--صكوا له صكا	4026	-6198253677468548428	409	589.0	316	786	52.035621643066406	63	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1944	false	-5606209692376840834	121	215	607	1093	1504	300	المبارك ------ثنا سعيد ابن ابي عروية عن قتادة------ عن ابي ايوب--- عبد الله بن عمرو ---------قال ان اهل جهنم يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون قال هانت------ دعوتهم والله علي مالك ورب مالك ----ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين---- ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال والله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم قال فشبهت اصواتهم باصوات الحمير اولها زفير واخرها شهيق	1944	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4028	true	-2832569248502084680	1	98	4	498	1585	300	المبارك قال حدثنا سعيد -بن ابي عروبة عن قتادة يذكره عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان اهل جهنم يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون قال هانت والله دعوتهم------ علي مالك ورب مالك قال ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين قال ثم يرد عليهم اخسءوا فيها قال فوا----------لله ما نبس القوم بعدها بكلم------ة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم---- فشبه- اصواتهم بصو--ت الحمير اولها زفير واخرها شهيق	4028	-6198253677468548428	447	801.5	358	524	85.30534362792969	79	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1948	false	380425797317634147	46	120	231	588	1474	300	ابن لهيعة عن ا--------بن هبيرة عن حنش بن عبيد الله ان رجلا مصابا مر به علي ابن مسعود------------------- فقرا في اذنه افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم حتي ختم السورة فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قراها علي جبل لزال	1948	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4031	true	-8013702262268258011	89	146	450	724	1582	300	ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش بن عب-د الله الصنعاني عن عبد الله ----بن مسعود انه مر بمصاب مبتلي فقرا في اذنه افحسبتم انما خلقناكم عبثا--------------------------------------------------------------------------- حتي ختم السورة فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ماذا قرات في اذنه فاخبره فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قراها علي جبل لزال	4031	-6198253677468548428	226	383.5	179	384	58.85416793823242	42	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2000	false	-1699545799177360480	43	111	233	571	1529	300	ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن واصل بن الساءب حدثني ابو سورة ابن اخي ابي ايوب عن ابي ايوب ---------قال قلت- يا رسول الله هذا السلام فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت 14349 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي -----------------------------------------------------بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله حتي تستانسوا	2000	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4082	true	-6186799622509019166	152	219	780	1125	1515	300	ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم -بن سليمان عن واصل بن الساءب عن ابي--- -----------------سورة عن ابي ايوب الانصاري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويءذن اهل البيت قلت وهذا نص في ان الاستءناس غير الاستءذان كما قال مجاهد ومن وافقه الرابعة وروي عن ابن عباس وبعض الناس يقول------------------------- عن سعيد بن جبير------------ حتي تستانسوا	4082	-6198253677468548428	224	355.0	177	403	55.583126068115234	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2055	false	-6475852060927175121	88	244	444	1256	1540	300	الله عليه وسلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين--------------------------------- يدعون الي الله عز وجل وحده وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي امروا بعد الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا ب-ها خاءفين --------يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغيروا بذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع ف-------------يه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الاية فاظهر الله جل وعز نبيه علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ------------------------------------------------------------------------------ان الله قبض نبيه صلي الله عليه وسلم فكانوا كذلك امنين في امار---------------------------------------ة ابي بكر وعمر وعثمان	2055	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4161	true	8017546893516060244	186	293	972	1527	1569	300	الله عليه وسلم-------- بمكة-------- عشر سنين بعدما اوحي اليه خاءفا هو واصحابه يدعون الي ال------------------------------------له سرا وجهرا ثم امر ب-----------------------------الهجرة الي المدينة----------------------------------- وكانوا فيها خاءفين يصبحون ويمسون في السلاح فقال رج----------------------------------------------------------ل يا رسول الله ا-------------------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال عليه السلام لا تلبثون---------------------------------- الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة ونزلت هذه الاية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهر الله ن-------بيه علي جزيرة العرب ف-------وضعوا السلاح وامنوا قال النحاس فكان في هذه الاية دلالة علي نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الله جل وعز انجز ------------------------ذلك الوعد قال الضحاك في كتاب النقاش هذه الاية تتضمن خلافة ابي بكر وعمر وعثمان	4161	-6198253677468548428	306	365.0	243	984	31.09756088256836	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2055	false	-6475852060927175121	146	188	745	956	1540	300	رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا ---------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لن تغبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة ---فانزل الله وعد الله	2055	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4163	true	8049765883174772647	193	231	1085	1278	1651	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قال اصحابه اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع ا----لسلاح -----------------فقال-- عليه السلام لا تلبثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة وقال صلي الله ---------	4163	-6198253677468548428	140	210.0	109	225	62.22222137451172	21	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2067	false	4295276503130687124	101	184	479	909	1468	300	النكاح ان----- تضع الج--------------------لباب والمنطق قال معمر وفي حرف ابن مسعود ان يضعن من ثيابهن-------- قوله تعالي غير متبرجات بزينة 14849 حدثنا ابي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا ابن المبارك ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------سوار بن ميمون ثنا طلحة بنت عاصم عن ام الضياء انها قالت دخلت عليها فقلت يا ام المءمنين ما تقولين في الخضاب والنقاض والصباغ--------- والقرطين والخلخال وخاتم الذهب و-------ثياب الرقاق فقالت يا معشر النساء قصتكن كلها----- واحدة احل الله لكن الزينة غير متبرجات اي- لا يحل لكن ان يروا منكن محرما	2067	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4172	true	-6747331666285464305	180	275	946	1478	1599	300	الا ان الكبيرة تضع الجلباب الذي يكون فوق الدرع والخمار قاله ------------ابن مسعود وابن جبير وغيرهما الخامسة قوله تعالي غير متبرجات بزينة اي غير مظهرات ولا متعرضات بالزينة لينظر اليهن فان ذلك من اقبح الاشياء وابعده عن الحق والتبرج التكشف والظهور للعيون ومنه بروج مشيدة وبروج السماء والاسوار اي لا حاءل دونها يسترها وقيل لعاءشة رضي الله عنها---------------- يا ام المءمنين ما تقولين في الخضاب-------- والصباغ والتماءم والقرطين والخلخال وخاتم الذهب ورقاق الثياب------- فقالت يا معشر النساء قصتكن قصة امراة واحدة احل الله لكن الزينة غير متبرجات لمن لا يحل لكن ان يروا منكن محرما	4172	-6198253677468548428	257	333.5	203	575	44.69565200805664	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0260	false	-3716203209140568818	63	115	334	589	1511	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما انزل الله و--------------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ف------قال المسلمون ان الله------- قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام هو من افضل --اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	260	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4174	true	8098888069764315791	206	267	1048	1341	1494	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله عز وجل قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام--- من افضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله عز وجل- ليس علي الاعمي حرج	4174	-6198253677468548428	242	419.0	192	299	80.93645477294922	47	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0776	false	-666631462384164571	251	300	1216	1456	1456	300	علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -------قال المسلمون ان الله------- قد نهانا ان ناكل اموال------نا بالباطل و---الطعام هو من فضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل-	776	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4174	true	8098888069764315791	206	260	1048	1310	1494	300	علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله عز وجل قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من ا--فضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل	4174	-6198253677468548428	229	406.0	182	265	86.41509246826172	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2089	false	2448078443251969435	191	239	940	1163	1446	300	سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن خيثمة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم---------- نعطيك خزاءن الارض- ومفاتيحها -لم نعطها احدا قبلك -لا ينقص---------------------------------------------------------ك ذلك عند الله شء قال اجمعها لي في الاخرة فقا----------------------------ل الله عز وجل تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات	2089	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4189	true	591410602474524241	230	294	1181	1476	1506	300	سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن خيثمة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان شءت ان نعطيك خزاءن الدنيا ومفاتيحها ولم يعط ذلك من قبلك ولا يعطاه احد بعدك وليس ذلك بناقصك في الاخرة شيءا وان شءت جمعنا ل--------------------------ك ذلك في الاخرة فقال يجمع ذلك لي في الاخرة فانزل الله عز وجل تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات	4189	-6198253677468548428	179	289.0	139	321	55.763240814208984	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2099	false	1306632310083377899	136	192	681	992	1548	300	قال----- اذا كان يوم القيامة تلقي المءمن بالبشري فاذا راي ذلك الك-------------------------------------------------------------------------فار قالوا للملاءكة بشرونا قالوا حجرا محجورا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حراما محرما ان نتلقاكم بالبشري 15057 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن فطر عن مجاهد لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا قال تقول الملاءكة حراما محرما ان تكون الب----شري اليوم الا للمءمنين	2099	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4202	true	-6604637561280204624	118	230	643	1224	1587	300	قال عطية اذا كان يوم القيامة تلقي المءمن بالبشري فاذا راي ذلك الكافر تمناه فلم يره من الملاءكة وانتصب يوم يرون بتقدير لا بشري للمجرمين يوم ير----ون الملاءكة يومءذ تاكيد ل يوم يرون-- قال النحاس لا يجوز ان يكون يوم يرون منصوبا ب بشري لان ما في حيز النفي لا يعمل فيما قبله ولكن فيه تقدير ان يكون المعني يمنعون البشارة يوم يرون الملاءكة ودل علي هذ الحذف ما بعده ويجوز ان يكون التقدير لا بشري تكون يوم يرون الملاءكة و يومءذ مءكد ويجوز ان يكون المعني اذكر يوم يرون الملاءكة ثم ابتدا فقال لا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------شري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا اي وتقول الملاءكة حراما محرما ان تكون لهم البشري------ الا للمءمنين	4202	-6198253677468548428	167	79.0	136	693	24.09812355041504	24	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2147	false	297144788938842604	27	156	130	716	1429	300	عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك وان تقتل ولدك يطعم معك وان تزاني حليلة جارك ثم قرا والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون 15397 حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله او قاله غيري اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فانزل الله------ تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2147	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4252	true	-4578178608347193610	90	141	477	705	1518	300	عبد الله بن مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله------------- اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك---- فانزل الله تعالي تصديق-----------ها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	4252	-6198253677468548428	211	376.5	161	593	35.581787109375	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2147	false	297144788938842604	181	238	835	1126	1429	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا -ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنونونزلت يا ---------------------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2147	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4252	true	-4578178608347193610	228	288	1148	1455	1518	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول- وتدعو اليه لحسن لو يخبرنا بان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما ونزل يعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	4252	-6198253677468548428	274	511.0	221	313	87.5399398803711	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2166	false	9121730659767314333	199	288	957	1395	1450	300	الذليل قوله------ وما ياتيهم من ذكر الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين 15536 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث يقول ما ياتيهم من شء من كتاب الله الا كانوا عنه معرضين يقول الا اعرضوا عنه وفي قوله فقد كذبوا------------------------------------------------ فسياتيهم انباء يعني يوم القيامة ما كانوا به يستهزءون يقول انباء ما------------------------------- استهزء-ا به من كتاب الله عز وجل قوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	2166	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4265	true	-3972892111703209038	15	75	73	374	1492	300	النحاس قوله تعالي وما ياتيهم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من الرحمن محدث---------------------------------- الا كانوا عنه معرضين تقدم في الانبياء------------ فقد كذبوا اي اعرضوا ومن اعرض عن شء ولم يقبله فهو تكذيب له فسياتيهم انباء -----------------ما كانوا به يستهزءون وعيد لهم اي فسوف ياتيهم عاقبة ما كذبوا والذي استهزءوا به-------------------- قوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	4265	-6198253677468548428	186	229.0	146	524	35.49618148803711	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2253	false	161752684358950664	157	228	761	1133	1497	300	الاية قوله تعالي ال------ذين لهم سوء العذاب وهو النكال تقدم اسناده قوله تعالي وهم في الاخرة هم الاخسرون 16108 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا المقرء ثنا حيوة اخبرني السكن بن ابي كريمة ان امه اخبرته انها سمعت ابا خميصة عبيد الله بن قيس يقول سمعت علي بن ابي طالب يقول يعني في هذه الاية الاخسرون -انهم- الرهبان الذين حبسوا انفسهم في السواري-------------------------------------- قوله تعالي وانك لتلقي القران النمل 6 وانك	2253	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4318	true	-7613272061794761081	132	177	705	947	1568	300	العمه قوله تعالي اولءك الذين لهم سوء العذاب وهو جهنم------------------------- وهم في الاخرة هم الاخسرون في الاخرة تبيين وليس بمتعلق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخسرين فان من الناس من خسر الدنيا وربح الاخرة وهءلاء خسروا الاخرة بكفرهم فهم اخسر كل خاسر قوله تعالي وانك لتلقي القران اي يلقي عليك	4318	-6198253677468548428	119	138.0	94	418	28.46889877319336	16	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2293	false	4240067529686826271	36	152	187	768	1491	300	فجعل في سبعة ابيات بعضها في---- بعض ثم اقفلت عليه---------------- الابواب وكانت انما يخدمها النساء معها ستماءة امراة يخدمنها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد من عباد الله ولا يرينه حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن معها تحت يدي كل قيل منهم الوف كثيرة فجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال -يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قوله تعالي بعرشها 16362 حدثنا حجاج -بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن -----مجاهد قوله ايكم ياتيني بعرشها	2293	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4362	true	-1598067824299427532	112	205	545	995	1501	300	فجعل في سبعة ابيات بعضها في جوف بعض في اخر قصر من سبعة قصور وغلقت الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجهت------------------------------------------------------------------------------------------- اليه -------------------------------------------------------في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت--------- كل قيل ماءة الف قال ابن عباس وكان سليمان مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا فقالوا بلقيس يا نبي الله فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل سليمان --لجنوده وقال وهب وغيره للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مس------------------------------لمين وقال عبد الله بن- شداد كانت بلقيس ع-------لي فرسخ من سليمان لما قال- ايكم ياتيني بعرشها	4362	-6198253677468548428	191	182.0	140	736	25.951086044311523	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2301	false	7741734940175953320	222	246	1079	1201	1466	300	من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي بصدودها------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت من قوم كافرين وانما وصفها وليس بمستانف- قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح	2301	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4368	true	-4321956500607018354	149	195	749	969	1495	300	عن عبد الله انها كانت من قوم كافرين قرا سعيد بن جبير انها بفتح الهمزة وهي في موضع نصب بمعني لانها ويجوز ان يكون بدلا من ما فيكون في موضع رفع ان كانت ما فاعلة الصد والكسر علي الاستءناف 2744 قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح	4368	-6198253677468548428	76	74.5	57	220	34.54545593261719	13	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2328	false	-7600555308395215954	38	111	186	547	1452	300	موسي ابن عبيدة عن صفوان بن سليم عن ناجية بن -عبد الله بن عتبة ع--------------ن ابي----ه قال قال عبد الله اكثروا الطواف ب-----البيت من قبل ان يرفع وينسي الناس مكانه واكثروا تلاوة القران من قبل ان يرفع قال-------------------- هذه المصاحف ترفع فكيف -ما في صدور الرجال قال يسري عليهم ليلا فيصبحوا منه قفرا وينسون قول لا اله الا الله ويقع-------------------------------------------ون -في قول الجاهلية واشعارهم ف--------ذلك حين يقع عليهم القول يعني واذا وقع القول ---------------------------------------------	2328	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4391	true	1338626918268068781	51	130	260	659	1508	300	موسي ب-ن عبيدة عن صفوان بن سليم عن -----ابن لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن ابيه انه قال------------- اكثروا من زيارة هذا البيت من قبل ان يرفع وينسي الناس مكانه واكثروا تلاوة القران من قبل ان يرفع قالوا يا ابا عبد الرحمن هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال---------------- فيصبح-------------------------------------------ون فيقولون كنا نتكلم بكلام ونقول قولا فيرجعون الي شعر الجاهلية واحاديث الجاهلية وذلك حين ي--------------------------قع القول عليهم وقيل القول هو قوله تعالي ولكن حق القول	4391	-6198253677468548428	229	334.0	180	503	45.52684020996094	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2329	false	-7376444073939010831	106	257	513	1295	1515	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة في اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تنكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون ذلك فيعلوا ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها ------------مكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة خيرها واكرمها ---------المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي قرب ترغوا بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس معها شتي ومعا وثبتت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه -تقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن يقول يا كافر اقض حقي	2329	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4392	true	-137142522428336546	61	212	313	1096	1539	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج -----في اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم ت-كمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون ذلك فيفشو- ذكرها في---- البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة خيرها واكرمها علي الله المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي---- ترغو- بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس منها شتي ومعا وتثبت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل عليه- فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطلحون في الامصار يعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن يقول يا كافر اقض حقي	4392	-6198253677468548428	752	1427.5	605	804	93.53234100341797	134	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2330	false	-549037343878294111	151	215	730	1062	1475	300	فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها---- اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين---- اثنا عشر ذراعا تخرج و-------------------------------معها عصا موسي وخاتم سليمان عليه السلام ولا يبقي مءمن الا نكتت في مسجده بعصا موسي نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة حتي يبيض لها وجهه ولا يبقي ------كافر الا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان	2330	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4393	true	4869923876690417998	1	57	4	305	1560	300	فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا الزمخشري بذراع ادم عليه السلام ويخرج معها عصا موسي وخاتم سليمان فتنكت في وجه المسلم------------------------ بعصا موسي نكتة بيضاء ف--------------------يبيض و----جهه وتنكت في وجه الكافر---------------------------- بخاتم سليمان	4393	-6198253677468548428	222	352.5	179	377	58.88594055175781	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2333	false	1184982724357663365	181	278	904	1376	1477	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول و----------------------------------------------------------------------------------------------جب القول عليهم والقول الغضب قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه------------------- والنهار مبصرا اية 86 النمل 86 الم يروا انا 16617 حدثنا محمد بن يحيي انبا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله والنهار مبصرا اي هو منير قوله تعالي- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 16618 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قول الله ان في ذلك يعين الذي بهم قوله تع-----------------------------------------------الي ويوم ينفخ في الصور اية 87 النمل 87 -----ويوم ينفخ في	2333	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4396	true	-2712971528570829707	31	113	163	589	1565	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا اي-- وجب العذاب عليهم بظلمهم اي بشركهم فهم لا ينطقون اي ليس لهم عذر ولا حجة وقيل يختم علي افواههم فلا ينطقون قاله اكثر المفسرين قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه اي يستقرون فينامون والنهار مبصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي يبصر فيه لسعي الرزق ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ب-----------------------------------------------------------------------الله ذكر الدلالة علي الهيته وقدرته اي الم يعلموا كمال قدرتنا فيءمنوا 278790 قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور اي واذكر يوم او ذكرهم يوم ينفخ في	4396	-6198253677468548428	176	248.5	138	638	27.586206436157227	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2334	false	7032436043046464494	86	170	402	828	1455	300	ابي هريرة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر ف-------قلت يا رسول الله وما الصور قال قرن قال قلت وكيف هو قال قرن عظيم والذي نفسي بيده-- ان عظم داءرة فيه كعرض السموات والارض -ينفخ ف-ه ثلاث نفخات------- الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة -------القيام لرب العالمين وذكر الحديث	2334	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4396	true	-2712971528570829707	167	237	855	1229	1565	300	ابو هريرة---- قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---------------------------- ان الله------- لما فرغ من خلق السموات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر بالنفخة قلت يا رسول الله -ما الصور قال قرن والله------------------ عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دا-رة فيه كعرض السم-اء والارض فينفخ فيه ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة البعث والقيام لرب العالمين وذكر الحديث	4396	-6198253677468548428	325	528.0	260	451	72.06208801269531	51	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2335	false	3411198415098760537	55	153	279	766	1577	300	ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله 16627 قرء علي احمد بن محمد بن عثمان الدمشقي ثنا محمد بن شعيب ابن شابور انبا ابو رافع المديني اسماعيل بن رافع عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة رضي الله عليه انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ من خلق السموات خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينفخ فيه ثلاث نفحات------- الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة -------القيام لرب العالمين فامر	2335	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4396	true	-2712971528570829707	155	236	802	1222	1565	300	ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال------------------------------------------------------------------------ ابو---------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------ ان الله------- لما فرغ من خلق السموات خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر بالنفخة قلت يا رسول الله ما الصور قال قرن والله عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه كعرض السماء والارض فينفخ فيه ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة البعث والقيام لرب العالمين وذكر	4396	-6198253677468548428	283	461.0	226	609	46.46962356567383	46	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2580	false	-6865649091850908999	102	171	517	868	1586	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعنده طاءفة من اصحابه ان الله تبارك وتعالي لما فرغ من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص -بصره الي السماء فينظر متي يءمر فينفخ فيه قلت يا رسول الله وما الصور قال القرن قلت فكيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه لعرض السموات والارض فينفخ فيه----------- النفخة الاولي	2580	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4396	true	-2712971528570829707	167	224	855	1145	1565	300	ابو هريرة قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم--------------------------- ان الله------------- لما فرغ من خلق السموات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينت-ظر متي يءمر بالنفخة --قلت يا رسول الله -ما الصور قال --قرن والله---------- عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه كعرض السم-اء والارض فينفخ فيه ثلاث نفخات النفخة الاولي	4396	-6198253677468548428	248	396.5	195	363	68.3195571899414	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2426	false	-8466352444481291684	15	167	70	785	1378	300	ومن هو في ضلال مبين 17209 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله المبين ا------لبين قوله تعالي ك وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب------------------------------------------------- الا رحمة من ربك 17210 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن محمد عن الهذلي يعني ابو بكر عن الحسن في قول الله الكتاب قال القران وروي عن ابن عباس مثل ذلك قوله تعالي فلا تكونن ظهيرا للكافرين القصص 86 وما كنت -------ترجو تقدم------- تفسيره قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله القصص 87 ولا يصدنك عن 17211 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ايات الله يعني القران قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادع الي ربك ولا تكونن -------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-لمشركين بياض قوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر	2426	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4468	true	-3984497290202362211	59	210	282	1052	1481	300	ومن هو في ضلال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين انا ام انتم قوله تعالي-- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما علمت اننا نرسلك الي الخق وننزل عليك القران الا رحمة من ربك قال الكساءي هو استثناء منقطع بمعني لكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين ا-----ي عونا لهم ومساعدا وقد تقدم في هذه السورة قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني اقوالهم وكذبهم واذاهم ولا تلتفت نحوهم وامض لامرك وشانك وقرا يعقوب يصدنك مجزوم النون وقري يصدنك من اصده بمعني صده وهي لغة في كلب قال الشاعر اناس اصدوا الناس بالسيف عنهم صدود السواقي عن انوف الحواءم وادع الي ربك اي الي التوحيد وهذا يتضمن المهادنة والموادعة وهذا كله منسوخ باية السيف وسبب هذه الاية ما كانت قريش تدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تعظيم اوثانهم وعند ذلك القي الشيطان في امنيته امر الغرانيق علي ما تقدم والله اعلم---------- قوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر	4468	-6198253677468548428	227	288.0	172	1165	19.48497772216797	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2433	false	1620859797458790247	187	247	967	1281	1531	300	ووصينا الانسان بوالديه 17164 حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعيد يحدث عن سعد قال ----------------------------------------------------------قالت ام سعد اليس قد امر الله بطاعة الوالدين فلا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي-------- تكفر بالله فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	2433	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4473	true	3083385057734646792	222	276	1112	1389	1497	300	ووصينا الانسان بوالديه حسنا نزلت في----------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص فيما روي الترمذي قال انزلت في اربع ايات فذكر قصة فقالت ام سعد اليس قد امر الله بالبر والله لا اطعم--- طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او تكفر قال فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها شجروا---------- فاه-------ا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	4473	-6198253677468548428	144	208.0	114	380	37.894737243652344	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2202	false	405184972441896454	185	294	913	1422	1446	300	عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول نبي ارسل نوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام 15765 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الله بن عمر القرشي ثنا عبادة بن كليب ابو غسان الليثي ثنا مسلم ابو عبد الله العباداني عن يزيد الرقاشي قال انما سمي نوحا لطول ما ناح علي نفسه 15766 حدثنا ابي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام بطرسوس ثنا اسحاق بن عيسي بن الطباع عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال بعث نوح وهو لاربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتي كثر الناس ونموا قوله	2202	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4477	true	-186512664754742776	38	114	174	550	1454	300	عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول نبي ارسل نوح قال قتادة وبعث من الجزيرة واختلف في مبلغ عمره فقيل مبلغ عمره ما ذكره الله تعالي في كتابه قال قتادة لبث فيهم قبل ان يدعوهم ثلاثماءة سنة ودعاهم ثلاثماءة سنة ولبث بعد الطوفان ثلاثماءة وخمسين سنة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- بعث نوح---- لاربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما------- وعاش بعد الغرق-- ستين سنة حتي كثر الناس وفشوا وعنه	4477	-6198253677468548428	171	47.5	132	706	24.220962524414062	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2453	false	-2050434260980248351	109	154	522	760	1476	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قال--------- الحجارة التي امطرت عليهم قوله تعالي يعقلون 17295 اخبرنا ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله يعقلون قال يتفكرون قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا	2453	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4486	true	6545712634515004781	214	265	1226	1488	1675	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قال قتادة هي الحجارة التي ابقيت وقاله------------------------------- ابو العالية وقيل انه يرجم بها قوم من هذه الامة وقال ابن عباس هي اثار منازلهم الخربة وقال مجاهد هو الماء الاسود علي وجه الارض وكل ذلك باق فلا تعارض 293637------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا	4486	-6198253677468548428	96	28.5	76	396	24.24242401123047	17	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2465	false	2672249521076694473	231	299	1131	1463	1467	300	قوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم -------------------------------اية 51 العنكبوت 51 او لم يكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 17380 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراه ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بك--------تاب في كتف فقال كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبي----------------------------هم او كتاب غير كتابهم فانزل الله------ اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب	2465	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4497	true	-8975683519033924774	69	184	364	937	1511	300	قوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم هذا جواب لقولهم لولا انزل عليه ايات من ربه اي او-----لم يكف المشركين من الايات هذا الكتاب المعجز الذي قد تحديتهم بان ياتوا بمثله او بسورة منه فعجزوا ولو اتيتهم بايات موسي وعيسي لقالوا سحر ونحن لا نعرف السحر والكلام مقدور لهم ومع ذلك عجزوا عن المعارضة وقيل ان سبب نزول هذه الايات ما رواه ابن عيينة------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتف فيه كتاب------- فقال كفي بقوم-------- ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به نبي غير نبيهم او كتاب غير كتابهم فانزل الله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب	4497	-6198253677468548428	248	295.0	198	642	38.6292839050293	46	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2471	false	-4149151304157467751	0	80	0	392	1481	300	الله عليه وسلم وحين دخلنا علي بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من الثمر وياكل فقال لي يا عمر مالك لا تاكل قال قلت------- يا رسول الله لا استسيغه قال لاكل اشتهيه وهذه صبح-- رابعة لم اذق طعاما ولم اجده وان شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك ------قيصر وكسري فكيف بك يا بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين ف---والله ما برحنا مكاننا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها نحن نرز-قها واياكم وهو السميع العليم	2471	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4501	true	5452933523030058760	36	111	173	544	1541	300	الله عليه وسلم -حتي دخل------ بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من التمر-وياكل فقال يا بن عمر مالك لا تاكل فقلت لا اشتهيه يا رسول الله ----------فقال لكني اشتهيه وهذه صبيحة رابعة لم اذق طعاما ولو--------- شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر------ فكيف بك يا بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال والله ما برح-------نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	4501	-6198253677468548428	326	553.5	256	411	79.31873321533203	57	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2599	false	1600891453323496501	203	281	1027	1417	1500	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا------------- الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اه-------------------------ل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	2599	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4527	true	4807481874539482381	0	82	0	409	1520	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان ف---قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا ------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وذكر	4527	-6198253677468548428	354	637.5	281	433	81.75519561767578	65	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2699	false	5884413077816615470	28	65	149	367	1536	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل------------------------ فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما -لك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل عليهم بالامر	2699	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4576	true	-1763790485039035209	246	286	1236	1472	1540	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل صلوات الله عليهم اجمعين فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل------ بالامر	4576	-6198253677468548428	209	382.0	173	243	86.00823211669922	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1497	false	-3663716641075711129	224	296	1167	1545	1564	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الاية 9206 حدثنا ابي ثنا احمد بن بكر المصعبي من سكني بغداد ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام قال انزل الله فينا خاصة معشر قريش والانصار واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قال وذلك انا معشر قريش لما قدمنا المدينة------ ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم--------- واورثناهم فاخي ابو بكر خارجة بن زيد	1497	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4609	true	-8967067747309558534	11	65	54	353	1620	300	واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض الثاني ان ذلك ناسخ للتوارث بالحلف والمءاخاة في الدين روي---------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن الزبي-----------------------------------------------------ر واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله---- وذلك انا معشر قريش لما قدمنا المدينة قدمنا ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان ف-اخيناهم فاورثونا واورثناهم فاخي ابو بكر خارجة بن زيد	4609	-6198253677468548428	234	387.5	190	393	59.54198455810547	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2478	false	4053713888415030319	137	182	660	876	1443	300	عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف--انزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2478	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4682	true	-373358010911401275	25	82	122	411	1501	300	عن ام هانء بنت ابي طالب ق--------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعال--------ي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر---- كنت من الطلقاء	4682	-6198253677468548428	178	310.0	140	315	56.507938385009766	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2482	false	3769601176727885787	225	264	1051	1223	1376	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء الا ذات محرم وذلك قول الله--- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	2482	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4694	true	-4981595105232883029	142	179	739	900	1495	300	عن ام سلمة-------------- قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له ان يتزوج من النساء من شاء الا ذات محرم وذلك قوله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	4694	-6198253677468548428	152	282.0	117	175	86.85713958740234	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2493	false	5658327701062955018	178	222	897	1101	1472	300	قسم رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم---- قسما فقال رجل----------- ان هذه -لقسمة ما اريد بها وجه الله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر قوله تعالي وكان عند الله	2493	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4717	true	-6801485880313038668	215	260	1193	1404	1601	300	---------ابو واءل اذيته انه صلي الله عليه وسلم قسم قسما فقال رجل من الانصار ان هذه القسمة ما اريد بها وجه الله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فغضب وق--------ال رحم- الله م----وسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر واما اذية موسي صلي الله -	4717	-6198253677468548428	151	249.0	117	234	64.52991485595703	28	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2494	false	-5274061251400175002	74	122	364	618	1528	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ انا عرضنا الامانة الاية---------------------- قال الامانة الفراءض عرضها الله علي -------السموات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان -----لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها	2494	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4721	true	-695186753486062124	232	284	1170	1448	1526	300	عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال قال الامانة الفراءض عرضها الله عز وجل علي السموات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله عز وجل الا يقوموا به- ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها	4721	-6198253677468548428	229	404.5	185	294	77.89115905761719	39	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2495	false	1161350011780732036	134	185	685	927	1463	300	السموات والارض والجبال عرض الامانة عليهن فلم يقبلوها----------------------------------------- فلما خلق----------- ادم عليه السلام عرضها عليه قال يا رب وما هي قال هي ان احسنت اجرتك وان اسات عذبتك قال فقد تحملت-- يا رب قال------ فما كان بين ان تحملها الي ان اخرج--------- الا قدر ما بين الظهر والعصر 17816 عن ابن	2495	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4721	true	-695186753486062124	170	231	875	1165	1526	300	السموات والارض والجبال قالت وما فيها قيل لها ان احسنت جوزيت وان اسات عوقبت فقالت لا قال مجاهد فلما خلق الله تعالي اد------------م عرضها عليه قال ------وما هي قال--- ان احسنت اجرتك وان اسات عذبتك قال فقد تحملتها يا رب قال مجاهد فما كان بين ان تحملها الي ان اخرج من الجنة الا قدر ما بين الظهر والعصر وروي علي ابن	4721	-6198253677468548428	186	288.5	143	311	59.80707550048828	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2267	false	-3971231260439259516	219	263	1065	1297	1486	300	غدوها شهر ورواحها شهر -قال فذكر-------------- ان منزلا بناحية دجلة مكتوب- فيها كتاب كتب بعض صحابة سليمان عليه السلام اما من الجن واما من الانس نحن نزلناه وما بنيناه ومبنيا وجدناه غدونا من اصطخر فقلناه ونحن راءحون منه ان شاء الله------ فباءتون--- الشام وكان	2267	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4733	true	9213375202000769621	178	225	908	1147	1552	300	غدوها شهر ورواحها شهر وقال وهب بن منبه ذكر لي ان منزلا بناحية دجلة مكتوبا فيه- كتبه---- بعض صحابة سليمان------------ اما من الجن واما من الانس نحن نزلنا- وما بنيناه ومبنيا وجدناه غدونا من اصطخر فقلناه ونحن راءحون منه ان شاء الله تعالي فباءتون في الشام وقال	4733	-6198253677468548428	206	351.0	165	257	80.1556396484375	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2498	false	-6406888169305116053	103	191	526	962	1507	300	يكن يوما يصبح فيه الا نبتت في بيت المقدس شجرة فياتيها فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا في------------------قول لها لاي شء نبت فتقول نبت لكذا وكذ-ا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرس----------------------ها وان كانت نبتت دواء قالت نبت دواء لكذا وكذا فيجعلها لذلك حتي نبتت شجرة يقال لها------------------- الخرنوبة قال لها لاي شء نبت قالت نبت لخراب هذا المسجد فقال سليمان عليه السلام ما كان الله ليخربه وانا حي انت الذي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها فغرسها في حاءط له ثم دخل	2498	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4741	true	905935831458546246	199	288	1022	1463	1517	300	يكن يوم- يصبح فيه الا تنبت في بيت المقدس شجرة-------- فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول ولاي شء انت فت---------------------قول---- لكذا ولكذا فيامر بها فتقطع ويغرسها في بستان له ويامر بكتب منافعها ومضارها واسمها وما تصلح له في الطب فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجرة نبتت بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال ---ولاي شء انت قال----ت لخراب هذا المسجد فقال سليمان------------ ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وهلاك بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط--ه ثم قال	4741	-6198253677468548428	272	423.0	214	496	54.83871078491211	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2757	false	3513648657954870883	14	82	66	406	1448	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صبا-----------------------------------حاه فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب فق---------ال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	2757	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4771	true	4964807590674621086	40	139	205	684	1480	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك ا-ما جمعتنا الا لهذا ثم قال فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	4771	-6198253677468548428	327	600.5	259	481	67.98336791992188	60	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0106	false	-4473929110329787346	177	211	891	1054	1485	300	ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي --------------------قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به----- خضرا قال بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي قوله	106	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4783	true	-8195849245553328957	140	179	749	932	1522	300	ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت نعم يا رسول الله قال فك-----ذلك يحيي الله الموتي وتلك	4783	-6198253677468548428	134	230.5	105	188	71.27659606933594	25	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2507	false	-1152669276160054416	69	194	346	963	1448	300	الله عنه قال ذكرنا عند----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا------ن الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر بالذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر قوله تعالي والذين يمكرون السيءات-------------------------------------------------------- قال يراءن ----------------------------------------------------------------------------------------------------مكر اولءك هو يبور قال هم اصحاب الرياء لا يصعد عملهم 17943 عن ------------قتادة رض---------------------------------------ي الله عنه في قوله والذين يمكرون السيءات قال--------------------- يعملون السيءات ومكر اولءك هو يبور قال يفسد 17944 عن السدي في قوله ومكر اولءك هو يبور قال يهلك فليس له ثواب في ال---اخرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي والله خلقكم من تراب ثم من نطفة اية 11 فاطر 11 والله خلقكم من 17945 عن قتادة في قوله والله خلقكم من تراب يعني--------- خلق ا--دم من تراب ثم من نطفة	2507	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4787	true	-8923283155258571354	119	289	602	1463	1516	300	الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الل--------------------------يل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله ق------------------------------------------------------------وله تعالي والذين يمكرون السيءات ذكر الطبري في كتاب اداب النفوس حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا سفيان عن ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب الاشعري في قوله عز وجل والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قال هم اصحاب الرياء ----------وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة وقال ابو العالية هم الذين مكروا بالنبي صلي الله عليه وسلم لما اجتمعوا في دار الندوة وقال الكلبي يعني الذين يعملون السيءات-------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا مقاتل يعني الشرك فتكون السيءات مفعولة ويقال بار يبور اذا هلك وبطل وبارت السوق اي كسدت ومنه نعوذ بالله من بوار الايم وقوله وكنتم قوما بورا الفتح اي هلكي والمكر ما عمل علي سبيل احتيال وخديعة وقد مضي في سبا 3511 قوله تعالي والله خلقكم من تراب ثم من نطفة قال سعيد--------------------------- عن قتادة قال يعني ادم عليه السلام والتقدير علي هذا خلق اصلكم من تراب ثم من نطفة	4787	-6198253677468548428	247	251.5	190	1076	22.95539093017578	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2514	false	4800584724606450438	60	102	339	556	1611	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين -تلقاهم الله برحمة- فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	2514	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4802	true	8213633487495906019	208	242	1121	1300	1601	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الي قوله---------------------------------------- ولا يمسنا فيها لغوب	4802	-6198253677468548428	170	311.0	137	219	77.62557220458984	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2525	false	-4696351616014046925	13	83	57	399	1469	300	قوله------ والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش 18070--------- عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال------------------------- يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها--- قيل لها اظلعي من حيث جءت فتظلع من مغربها---- ثم قرا وذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله	2525	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	183	258	895	1265	1469	300	قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ولفظ الترمذي عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---------------------- فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا -ذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله	4833	-6198253677468548428	290	494.0	228	393	73.79135131835938	54	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	207	266	1056	1360	1520	300	تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي فيقول----- لا اجيز علي--------- شاهدا الا من نفسي فيقال كفي بنفسك اليوم وبالكرام عليك شهيدا---------------------------- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق بعمله------ ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل قوله	1993	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	1	66	3	336	1555	300	تدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي------------قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم--------- عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل خرجه	4852	-6198253677468548428	258	430.0	204	359	71.86629486083984	43	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2530	false	7033453525545415032	125	158	591	758	1502	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر------------- يا رسول الله----------------------------------------- كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا -قال ابو بكر او عمر اشهد انك رسول الله يقول الله -------وما علمناه الشعر وما ينبغي له	2530	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4855	true	7665626554422835051	202	248	1014	1243	1489	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله انما قال الشاعر هريرة ودع ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال ابو بكر او عمر اشهد انك رسول الله يقول الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له	4855	-6198253677468548428	167	285.0	134	229	72.92576599121094	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2538	false	830834996091707660	41	137	209	701	1473	300	ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي ي-------قولوا لا اله الا الله فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله------ في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقال------ اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها------ وهي لا اله الا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية	2538	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4876	true	2730414407592000792	94	199	469	1017	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي طالب عند موته واجتماع قريش قولوا لا اله الا الله تملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم ابوا وانفوا من ذلك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- قال-- انزل الله تعالي في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقال تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها الفتح وهي لا اله الا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية	4876	-6198253677468548428	396	696.5	318	613	64.60032653808594	73	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2549	false	-8639767400460030908	2	65	11	329	1475	300	قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذه ال ابراهيم لا افتن احدا منهم----- ابدا فتمثل الشيطان رجلا يعرفونه فاقبل حتي خرج ابرا----------------------------هيم با---سحاق-------------------- ليذبحه دخل علي سارة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت لبعض حاجته قال لا والله قالت فلم غدا قال ليذبحه قالت لم يكن ليذبح ابنه قال بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك	2549	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4901	true	3950853409149998786	195	283	972	1373	1455	300	قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن----- منهم احدا ابدا فتمثل الشيطان لهم في صورة الرجل ثم اتي ام الغلام وقال اتدرين اين ذهب ابراهيم بابنك قالت لا قال انه يذهب به ليذبحه قالت كلا هو اراف به من ذلك فقال انه يزعم ان ربه امره بذلك قالت فان كان ربه قد امره بذلك فقد احسن ان يطيع ربه ثم اتي الغلام فقال اتدري اين يذهب بك ابوك ق-----------------------------ال لا------ قال فانه يذهب بك ليذبحك قال ولم -------------------------------------------------قال زعم ان ربه امره بذلك	4901	-6198253677468548428	153	179.5	118	490	31.224489212036133	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2554	false	6631063843144999217	0	94	0	483	1513	300	ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خروا فجاروا الي الله------- واستغفروه فكف الله------- عنهم العذاب وغدا يونس عليه السلام ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينة قتل فانطلق--- مغاضبا حتي اتي قوما في سفينة فحملوه وعرفوه فلما دخل السفينة ركدت-------- والسفن تسير يمينا وشمالا فقال-- ما بال سفينتكم -قالوا ما ندري -قال ولكني ادري------ ان فيها عبدا ابق- من ربه------- وانها والله لا تسير حتي تلقوه قالوا اما انت والله يا نبي الله ف----لا نلقيك فقال لهم يونس عليه السلام اقترعوا فمن قرع فليقع فاقترعوا فقرعهم يونس	2554	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4925	true	-4344471951261910183	199	294	975	1465	1498	300	ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها وخرج-وا فجاروا الي الله عز وجل واستغفروا فكف الله عز وجل عنهم العذاب وغدا يونس عليه السلام ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم تكن له بينة قتل فخرج يونس مغاضبا ف---اتي قوما في سفينة فحملوه وعرفوه فلما دخل السفينة ركدت السفينة والسفن تسير يمينا وشمالا فقالوا ما ل---سفينتكم فقالوا لا ندري فقال يونس عليه السلام ان فيها عبدا ابقا من ربه جل وعز وانها لن ت------سير حتي تلقوه قالوا اما انت------ يا نبي الله فانا لا نلقيك -قال فاقترع--------------------وا فمن قرع فليقع فاقترعوا فقرعهم يونس	4925	-6198253677468548428	409	688.0	326	530	77.16981506347656	67	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2554	false	6631063843144999217	88	300	448	1513	1513	300	فمن قرع فليقع فاقترعوا فقرعهم يونس عليه السلام ثلاث مرات------------- فوقع وقد وكل----- به الحوت فلما وقع ابتلعه فا---هوي به الي قرار الارض فسمع يونس عليه السلام تسبيح الحصي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال ظ------------------------لمة بطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل قال فنبذ--- بالعراء وهو سقيم قال كهيءة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه ريش---- وانبت الله عليه شجرة من يقطين ف------كان يستظل بها ويصيب منها فيبست فبكي عليها حين يبست فاوحي الله -------اليه اتبكي علي شجرة ان يبست ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون اردت ان تهلكهم---- فخرج ف---------------اذا هو بغلام يرعي غنما فقال ممن انت يا غلام ق-------ال من قوم يونس قال فاذا رجعت اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم انك--- لقيت يونس فقال له الغلام ان تكن يونس فقد تعلم- انه من كذب و-------لم تكن له بينة قتل فمن يشهد لي قال تشهد لك هذه الشجرة وهذه البقعة فقال الغلام ليونس مرهما فقال لهما يونس عليه السلام اذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم فرج----ع الغلام الي قومه وكان له اخوة فكان في منع-------------ة فاتي الملك فقال اني--- لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام---- فامر به الملك ان يقتل فقال-- ان له بينة فارسل-- معه فانتهوا الي الشجرة والبقعة فقال لهما الغلام نشدتكما بالله هل -----اشهد--------كما يونس قالتا نعم فرج----ع القوم-	2554	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4926	true	-3070473154237838380	0	214	0	1047	1488	300	فمن قرع فليقع فاقترعوا فقرعهم يونس ------------ثلاث مرات او قال ثلاثا فوقع وقد وكل الله به جل وعز حوتا ف--ابتلعه وهو يهوي به الي قرار الارض فسمع يونس عليه السلام تسبيح الحصي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ق------------------------ال فنبذناه بالعراء وهو سقيم قال كهيءة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه ريش قال وانبت الله عليه شجرة من يقطين فنبتت فكان يستظل بها ويصيب منها فيبست فبكي عليها--------- فاوحي الله جل وعز اليه اتبكي علي شجرة ي---بست ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون اردت ان تهلكهم قال وخرج رسول الله يونس فاذا هو بغلام يرعي قال-------------- يا غلام من انت قال من قوم يونس قال فاذا جء-ت اليهم ف---------------اخبرهم انك قد لقيت يونس -قال---------- ان كنت يونس فقد -علمت انه من كذب قتل اذا لم تكن--- بينة---- فمن يشهد لي قال-------- هذه الشجرة وهذه البقعة -قال ف------------مرهما فقال لهما يونس ا------------ذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم قال فرجع الغلام الي قومه و-------------كان في منعة وكان له اخوة فاتي الملك فقال اني قد لقيت يونس وهو يقرا عليك- السلام قال فامر به ------ان يقتل فقالوا ان له بينة فارسلوا معه فات-------ي الشجرة والبقعة فقال لهما------- نشدتكما بالله جل وعز اتشهدان اني لقيت يونس قالتا نعم قال فرجع القوم	4926	-6198253677468548428	858	1387.0	680	1213	70.73371887207031	143	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2559	false	7760969604277556446	14	69	70	354	1542	300	عمر----- اذا اقيمت الصلاة استقبل الناس بوجهه ثم قال اقيموا صفوفكم -استووا قياما يريد الله---- هدي بكم الملاءكة -------ثم يقول وانا لنحن الصافون تاخر يا فلان تقدم يا فلان ثم يتقدم فيكبر --------------------------------------------------------------------رضي الله عنه 18314 عن قتادة رضي الله عنه في قوله وانا لنحن الصافون قال صفوف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------سماء وانا لنحن المسبحون اي المصلون	2559	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4932	true	3171303240600351321	58	166	302	864	1556	300	عمر يقول اذا قام ل--لصلاة --------------------------اقيموا صفوفكم واستووا ان-ما يريد الله بكم هدي---- الملاءكة عند ربها ويقرا وانا لنحن الصافون تاخر يا فلان تقدم يا فلان ثم يتقدم فيكبر وقد مضي في سورة الحجر بيانه وقال ابو مالك كان الناس يصلون متبددين فانزل الله تعالي---------------------------------- وانا لنحن الصافون فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يصطفوا وقال الشعبي جاء جبريل او ملك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه ان الملاءكة لتصلي وتسبح ما في السماء ملك فارغ وقيل اي لنحن الصافون اجنحتنا في الهواء وقوفا ننتظر ما نءمر به وقيل اي نحن الصافون حول العرش وانا لنحن المسبحون اي المصلون	4932	-6198253677468548428	184	264.5	147	629	29.252782821655273	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2335	false	3411198415098760537	152	195	761	981	1577	300	فامر الله------- اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات و----الارض الا ما شاء الله ويامره فيمد به------ا ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	2335	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4948	true	-8415968914821535606	167	205	857	1056	1573	300	يامر الله عز وجل اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول--- انفخ نفخة الفز-----------------ع فيفزع اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره فيمدها ويديمها ويطولها------------------ يقول الله عز وجل وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	4948	-6198253677468548428	177	312.0	143	237	74.68354797363281	28	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2564	false	8588117193801607278	0	97	0	494	1527	300	له انك ستبتلي وستعلم اليوم الذي تبتلي فيه فخذ حذرك فقيل له هذا اليوم الذي تبتلي فيه فاخذ الزبور ودخل المحراب واغلق باب المحراب وادخل الزبور في حجره واقعد منصفا علي الباب وقال لا تاذن لاحد علي اليوم فبينما هو يقرا الزبور اذ جاء طاءر مذهب كاحسن ما يكو---ن الطير فيه من كل لون فجعل يدرج بين يديه فدنا منه فامكن ان ياخذه فتناوله بيده لياخذه فطار فوقه علي كوة المحراب فدنا منه لياخذه فطار------------- فاشرف عليه لينظر اين وقع فاذا هو بامراة عند بركتها تغتسل من الحيض فلما رات ظله حركت راسها فغطت جسدها اجمع بشعرها	2564	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4956	true	-3500699596301072862	232	291	1218	1522	1563	300	له انك ستبتلي و-تعلم اليوم الذي تبتلي فيه فخذ حذرك--------------------------------- فاخذ الزبور ودخل المحراب ومنع من الدخول عليه--------------------------------------------------------------------- فبينا- هو يقرا الزبور اذ جاء طاءر----- كاحسن ما يكون من الطير-------------- فجعل يدرج بين يديه فهم----------- ان ي------تناوله بيده فاستدرج حتي وقع ف--ي كوة المحراب فدنا منه لياخذه فطار فاطلع ليبصره فاشرف علي ------------------------امراة----------- تغتسل--------- فلما راته ---------------غطت جسدها----- بشعرها	4956	-6198253677468548428	248	341.0	199	510	48.6274528503418	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2564	false	8588117193801607278	98	254	499	1301	1527	300	زوجها غازيا في سبيل الله------------------ فكتب داود عليه السلام الي راس الغزاة انظر فاجعل-----ه في حملة التا------------------بوت اما ان يفتح -----عليهم واما ان يقتلوا فقدمه في حملة التابوت فقتل فلما انقضت عدتها خطبها داود عليه السلام فاشترطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة من بعده واشهدت عليه خمسا من بني اسراءيل وكتبت عليه بذلك كتابا فاشعر ب-----------------------------------------نفسه انه كتب حتي ولدت سليمان عليه الصلاة والسلام وشب فتسور عليه الملكان المحراب فكان شانهما ما قص الله تعالي في كتابه وخر داود عليه السلام ساجدا فغفر الله له وتاب عليه 18344 عن---------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان داود------ عليه السلام حين نظر الي المراة-------- قطع علي بني اسراءيل----- واوصي صاحب الجيش فقال اذا حضر العدو تضرب ف----------------لانا بين يدي التابوت---- وكان---- التابوت في ذلك الزمان يستنصر به -من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتي يقتل او ينهزم منه الجيش فقتل وت---------------زوج المراة ونزل الملكان علي داود----- عليه	2564	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4957	true	-2186094089144466662	0	179	0	909	1554	300	زوجها غازيا في سبيل الله وهو اوريا بن حنان فكتب داود الي امير----------- الغزاة ان--- يجعل زوجها في حملة التابوت وكان حملة التابوت اما ان يفتح الله عليهم او -----يقتلوا فقدمه فيهم ف-----------قتل فلما انقضت عدتها خطبها داود و------------اشترطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة--- بعده-------------------------------- وكتبت عليه بذلك كتابا واشهدت عليه خمسين رجلا من بني اسراءيل فلم تستقر نفسه --------حتي ولدت سليمان-------------------- وشب وتسور----- الملكان وكان م-----ن شانهما ما قص الله------ في كتابه ذكره الماوردي وغيره ولا يصح قال ابن العربي وهو امثل ما روي في ذلك قلت ورواه مرفوعا بمعناه الترمذي الحكيم في نوادر الاصول عن يزيد الرقاشي سمع انس بن مالك يقو----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان داود النبي عليه السلام حين نظر الي المراة فهم بها قطع علي بني اسراءيل بعثا واوصي صاحب البعث فقال اذا حضر العدو ق-رب فلانا وسماه قال فقربه بين يدي التابوت قال وكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتي يقتل او ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله فقدم فقتل زوج المراة ونزل الملكان علي داود فقصا عليه	4957	-6198253677468548428	572	844.0	455	1035	55.26570129394531	94	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2564	false	8588117193801607278	251	300	1287	1527	1527	300	علي داود عليه السلام فسجد فمكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه فاكلت الارض--- جبينه وهو يقول في سجوده رب زل داود--- زلة ابعد م---ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنوبه جعلت ذنبه حديثا في المخلوق من بعده فجاء--- جبريل-	2564	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4976	true	-1076456377645085214	138	192	689	938	1438	300	صلي الله عليه وسلم ان داود مكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت العشب من دموعه علي راسه واكلت الارض من جبينه وهو يقول في سجوده يا رب داود زل زلة -بعد بها ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذن-به جعلت ذنبه حديثا في الخل--ق من بعده فقال له جبريل	4976	-6198253677468548428	205	342.0	159	253	81.02766418457031	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2568	false	4956959747020944825	34	77	193	422	1626	300	سليمان عليه السلام فلبسه فاقبلت اليه الشياطين------ والانس والجن والطير والوحش------- وهرب الشيطان الذي خلف في اهله فاتي جزيرة في البحر فبعث اليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه ا--نه يرد عينا في --جزيرة في البحر في سبعة ايام----- ولا نقدر عليه حتي يسكر	2568	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms4990	true	4185149853231322389	258	300	1308	1534	1534	300	سليمان الخاتم ------------اقبلت اليه الشياطين والجن والانس------ والطير والوحش والريح وهرب الشيطان الذي خلف في اهله فاتي جزيرة في البحر فبعث اليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه ولكنه يرد عينا في الجزيرة في كل------ سبعة ايام يوما ولا نقدر عليه حتي يسكر-	4990	-6198253677468548428	196	333.5	159	251	78.087646484375	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2574	false	-7975718120144562280	250	300	1236	1484	1484	300	ابن عمر رضي الله عنه قال لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابين من قبل انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون -قلنا -كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها-	2574	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5038	true	385980681730525536	17	56	81	283	1472	300	ابن عمر----------------- لقد عش-نا برهة من دهرنا ونحن نري--- هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابي---------------------------ن ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فقلنا وكيف نختصم ونبينا واحد وديننا و-احد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها	5038	-6198253677468548428	190	334.0	153	251	75.69721221923828	31	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2579	false	-8859964986234536045	22	156	109	794	1511	300	عن عبد الله بن عمر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير -----------له مقاليد السم-وات والارض فقال----------------------------- ما سالني عنها احد قبلك يا عثمان قال تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده استغفر الله --------ولا قوة الا بالله---------------- الاول والاخر والظاهر والباطن----------- بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير---------------------------- من قالها يا عثمان اذا اصبح ع--------شر مرات اعط-ي خصلا ستا اما اولاهن فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية في-------------------------------عطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيتزوج من الحور العين واما الخامسة فيحضره اثنا عشر ملكا واما السادسة --فيعطي من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله مع هذا يا عثمان من الاجر كمن حج وتقبلت حجته واعتمر فقبلت ------عمرته فان مات من	2579	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5055	true	-2560869808070427457	121	256	667	1358	1574	300	عن ا--------بن عمر ان عثمان بن عفان رضي الله ع----نه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير قوله تعالي له مقاليد السماوات والارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالني عنها احد-------------------------- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت بيده الخير----------- وهو علي كل شء قدير ذكره الثعلبي في تفسيره وزاد من قالها--------- اذا اصبح او امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اولها --يحرس من ابليس و-----------الثانية يحضره اثنا عشر الف ملك والثالثة يعطي قنطارا من الاجر والرابعة -----ترفع له درجة والخامسة يزوجه الله م---------ن الحور العين و--------------------------------------السادسة يكون له من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله -----ايضا------ من الاجر كمن حج------------ واعتمر فقبلت حجته وعمرته فان مات من	5055	-6198253677468548428	489	752.0	389	837	58.42293930053711	79	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2593	false	6672139982558270514	36	94	169	448	1473	300	كعب الاحبار---- اعطيت هذه الامة ثلاثا لم تعطهن امة قبلهم الا نبي كان اذا ارسل الله نبيا قيل له انت شاهد علي امتك وجعلكم----------------------- شهداء علي الناس------- وكان يقال له--- ليس عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حر-----ج وكان يقال ل---ه ادعوني استجب لكم وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم	2593	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5098	true	-2387446569677497202	235	299	1221	1537	1540	300	كعب الاحبار قال اعطيت هذه الامة ثلاثا لم تعطهن امة قبلهم الا نبي كان اذا ارسل نبي------ قيل له انت شاهد علي امتك وقال تعالي لهذه الامة لتكونوا شهداء علي الناس البقرة وكان يقال للنبي ليس عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج وكان يقال للنبي ادع-ني استجب لك- وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم	5098	-6198253677468548428	262	453.5	205	324	80.86419677734375	50	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2213	false	-8272478562411624204	68	124	347	638	1529	300	امسك الله عنهم المطر من السماء ثلاث سنين فيما يزعمون حتي جهدهم ذلك ---------------------------------------------كان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد طلبوا الي الله عز وجل الفرج منه -كانت طلبتهم ال---ي الله بمكة عند بيته الحرام---- مسلمهم وكافرهم فيجتمع بمكة اناس كثيرون شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم لمكة يعرف حرمتها ومكانها من الله	2213	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5115	true	-800784457333389476	86	150	447	777	1513	300	امسك الله عنهم المطر---------- ثلاث سنين ودرت الرياح عليهم في غير مطر وخرج منهم قوم الي مكة يستسقون بها للعباد وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد طلبوا الي الله تعالي- الفرج منه وكانت طلبتهم ذلك من الله تعالي عن بيته الحرام مكة مسلمهم وكافرهم فيجتمع بمكة -ناس كثير-- شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم لمكة عارف حرمتها ومكانها من الله	5115	-6198253677468548428	237	387.0	188	344	68.89534759521484	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1993	false	-6412038054859304508	189	265	977	1355	1520	300	عن انس بن مالك قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول----- لا اجيز علي--------- شاهدا الا من نفسي فيقال كفي بنفسك اليوم وبالكرام عليك شهيدا----------------------------- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعمله------ ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1993	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	104	185	529	930	1505	300	عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ه--------------ل تدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي------------قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال يقو-----ل كفي بنفسك اليوم--------- عليك شهيدا وبالكرام الكتابيين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5117	-6198253677468548428	302	497.5	235	442	68.32579040527344	55	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2597	false	-6368056314000820657	105	235	500	1141	1479	300	عباس رضي الله عنهما وعنده حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال اخبرني عن تفسير حم -----------عسق فاعرض عنه ثم كرر مقالته------ فاعرض عنه ثم كررها الثالثة فلم يجبه فقال له حذيفة رضي الله عنه انا انبءك بها لم كررت-------ها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد ال-له او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق ببني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيها كل جبار عنيد فاذا ا-ذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت---- كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افتت فما هو الا بياض يومها وذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخ-ف الله بها وبهم جميعا فذلك عدل------------------------------------------------------- منه سين يعني سيكون ق يعني واقع ب--هاتين المدين-ين	2597	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5139	true	-2149762343708253675	13	136	62	664	1471	300	عباس--------------- وعنده حذيفة بن اليمان------------------ اخبرني عن تفسير قوله تعالي حم عسق فاعرض عنه حتي اعاد عليه ثلاثا فاعرض عنه فقال حذيفة بن اليمان-------------------------------- انا انبءك بها قد عرفت لم تركها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا------------------------ فاذا اراد الله--- زوال ملكهم وانقطاع دول-------تهم بعث -----علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة --فتحترق كلها كانها لم تكن مكانها فتصبح صاحبتها متعجبة كيف قلبت فما هو الا بياض يومها -----حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد----- ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق اي عزمة من عزمات الله وفتنة وقضاء حم حم ع عدلا منه س------- سيكون ق----- واقع في هاتين المدينتين	5139	-6198253677468548428	462	733.5	365	730	63.28767013549805	74	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2600	false	-7772426323351376806	142	226	688	1117	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة- فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا------------------------------ تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبو----ك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقا--لوا --------اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	2600	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5157	true	3116462380533779379	184	248	921	1264	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فخطب -----فقال ل--------لانصار الم تكونوا اذلاء فاعزكم الله بي الم تكو---------------------------نوا ضلالا فهداكم الله بي الم تكونوا خاءفين فامنكم الله بي --------------------------------------الا تردون علي فقالوا بم نجيبك قال تقولون الم يطردك قومك فاويناك ا--لم يكذبك قومك فصدق---------------------ناك فعدد عليهم قال ف-جثوا علي --ركبهم فقالوا انفسنا واموالنا لك--------------------------- فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	5157	-6198253677468548428	225	325.0	181	474	47.468353271484375	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2604	false	-3420845053632455396	69	127	332	600	1496	300	قوله تعالي وانه في ام الكتاب----------------------------- لدي------نا لعلي حكيم اية 4 الزخرف 4 وانه في ام 18494--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول ما خلق الله من شء القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة والكتاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم---------------------------------------------------------------- قوله تعالي افنضرب عنكم الذكر صفحا	2604	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5191	true	4401205094193002239	10	128	47	631	1550	300	قوله تعالي وانه في ام الكتاب يعني القران في اللوح المحفوظ لدينا عندنا لعلي حكيم اي رفيع محكم لا يوجد فيه اختلاف ولا تناقض قال الله تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون الواقعة 77 وقال تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج21 وقال ابن جريج المراد بقوله تعالي وانه اي اعمال الخلق من ايمان وكفر وطاعة ومعصية لعلي اي رفيع عن ان ينال فيبدل حكيم اي محفوظ من نقص او تغيير وقال ابن عباس---------------------- اول ما خلق الله------ القلم فامره ان يكتب ما يريد ان يخلق فالك-----------تاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وكسر الهمزة من ام الكتاب حمزة والكساءي وضم الباقون وقد تقدم 435 قوله تعالي افنضرب عنكم الذكر صفحا	5191	-6198253677468548428	186	257.0	145	623	29.85553741455078	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0075	false	5794796992412161680	161	188	744	874	1421	300	قتادة عن ابي المليح عن واثلة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -نزل- صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزل- التوراة لست مضين من رمضان	75	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5245	true	-7196894874641021964	230	254	1232	1351	1589	300	قتادة-------------- عن واثلة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان	5245	-6198253677468548428	116	214.0	92	133	87.21804809570312	21	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0251	false	-5717571217571317542	218	266	1074	1318	1474	300	قتادة عن ابي المليح عن واثلة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -نزل- صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزل- التوراة لست مضين من رمضان وانز-----------------------------------ل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	251	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5245	true	-7196894874641021964	230	274	1232	1463	1589	300	قتادة-------------- عن واثلة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزلت الزبور لاثنتي عشرة من رمضان وانزل الانجيل------------------------------------- لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين مضت من رمضان	5245	-6198253677468548428	191	353.0	153	282	67.73049926757812	32	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	134	185	669	926	1510	300	عن-- قتادة عن ابي المليح عن واثلة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ن-زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانز-----------------------------------ل الانجيل لثلاث عشر خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة---- من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	1950	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5245	true	-7196894874641021964	229	274	1227	1463	1589	300	وروي قتادة-------------- عن واثلة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزلت الزبور لاثنتي عشرة من رمضان وانزل الانجيل------------------------------------ لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين مضت من رمضان	5245	-6198253677468548428	189	341.5	151	299	63.21070098876953	31	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2214	false	-70684880509367965	81	116	413	594	1559	300	واعتزل هود فيما ذكر لي ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من المءمنين الا ما تلين -عليه الجلود وتلتذ الانفس--- وانها لتمر من عاد بالظعن ما بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	2214	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	154	185	762	924	1488	300	واعتزل هود------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه منها------- الا ما يلين اعلي ثيابهم- وتلتذ الانفس به وانها لتمر من عاد بالظعن--- بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	5311	-6198253677468548428	149	251.5	120	185	80.54054260253906	24	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2619	false	-4445738218977958421	156	247	766	1226	1469	300	وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قيل من هءلاء وسلمان رضي الله عنه الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الفرس وهذا وقومه 18593 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله من هءلاء الذين--------- ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امث------------------------------------------------------النا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقوم--ه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	2619	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5352	true	-8927157395311535145	102	246	552	1268	1545	300	وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اي اطوع لله منكم روي الترمذي-------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة -------------قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم -قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قالهذا وقومه هذا وقومه قال حديث غريب في اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني ايضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلو----ا ثم لا يكونوا امثالنا قال وكان سلمان جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فخذ سلمان--- قال-هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	5352	-6198253677468548428	331	552.0	266	813	40.71340560913086	56	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2621	false	-6420094499208120424	238	281	1156	1357	1457	300	قتادة قال ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا وكذا الوضع كذا كذا فكره الله ذلك وقدم فيه 18606 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال نهوا ان يتكلموا بين يدي كلامه	2621	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5388	true	-7328224706128785709	204	228	1030	1142	1520	300	قتادة------------ ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا لو انزل في ----كذا فنزلت هذه الاية---------------- ابن عباس--------------------------------------------------------- نهوا ان يتكلموا بين يدي كلامه	5388	-6198253677468548428	93	128.5	72	201	46.26865768432617	15	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2622	false	7730736264523329688	34	84	168	412	1480	300	زيد بن ارقم -قال اجتمع اناس من العرب فقال---------------------------------وا بنا الي هذا الرجل فان يك- نبيا فنحن اسعد الناس ب-----ه وان يك- ملكا نعش --بجناحه قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته--------------- فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله	2622	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5395	true	-2230539140472529525	200	249	1065	1307	1560	300	زيد بن ارقم فقال اتي-- اناس النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا فنحن اسعد الناس باتباعه وان يكن ملكا نعش في جنابه فات----------------------------------------------------------وا النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله	5395	-6198253677468548428	159	224.0	123	302	52.64900588989258	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2623	false	7594071264155317167	188	255	942	1295	1526	300	السدي قال كان رجل من الانصار يقال له عمران تحته امراة يقال لها ام زيد وان----------------------------------ها ارادت ان تزور اهلها فحبسها زوجها وجعلها في عليه له لا يدخل عليه- احد من اهلها وان المراة بعثت الي اهلها فجاء قومها فانزلوها لينطلقوا بها وكان الرجل قد خرج فاستعان اهل الرجل فجاء بنو عمه ليحولوا بين المراة وبين اهلها فتدافعوا واجتلدوا بالنعال فنزلت فيهم هذه الاية وان طاءفتان من --	2623	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5401	true	-6108594027039946378	2	62	12	347	1652	300	السدي كانت امراة -من الانصار يقا-------------------------ل لها ام زيد تحت رجل من غير الانصار فتخاصمت مع زوجها ارادت ان تزور قومها فحبسها زوجها وجعلها في علية--- لا يدخل عليها احد من اهلها وان المراة بعثت الي قومها فجاء قومها فانزلوها لينطلقوا بها فخرج الرجل------- فاستغاث اهله فخرج----- بنو عمه ليحولوا بين المراة واهل----ها فتدافعوا وتجالدوا بالنعال فنزلت--------- الاية وا-لطاءفة تتناول	5401	-6198253677468548428	254	422.5	206	390	65.12820434570312	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2627	false	-896198477896867499	175	300	782	1373	1373	300	قوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية 21 ق 21 وجاءت كل نفس 18634 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه ق---------------را وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد قال ساءق يسو----قها الي امر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت 18635 عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد قال الساءق والشهيد العمل 18636 عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق------------- له ان الل------------ه اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله -اكتب- شقيا ام سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا---- فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره-	2627	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5443	true	8732987329778384545	74	234	381	1202	1540	300	قوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد اختلف في الساءق والشهيد فقال ابن عباس الساءق من الملاءكة والشهيد من انفسهم الايدي والارجل رواه العوفي عن ابن عباس وقال ابو هريرة الساءق الملك والشهيد العمل وقال الحسن وقتادة المعني ساءق يسوقها وشاهد يشهد عليها بعملها وقال ابن مسلم الساءق قرينها من الشياطين سمي ساءقا لانه يتبعها وان لم يحثها وقال مجاهد الساءق والشهيد ملكان و--------------------------------عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال وهو علي المنبر وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد---- ساءق ملك يسوقها الي امر الله وشهيد يشهد عليها بعملها قلت هذا اصح فان في حديث--------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلقه الله عز وجل له ان الله لا اله غيره اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه و----اثره و----اجله واكتبه شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا اخر فيحفظه حتي يد-------------------رك ثم يبعث الله--- ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا جاءه	5443	-6198253677468548428	402	474.5	316	968	41.528926849365234	72	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2628	false	-3394660167978751067	0	68	0	356	1423	300	الموت ارتفع ذلك الملكان و--جاء ملك الموت ل------------يقبض روحه فاذا ادخل قبر-ه رد الروح في جسده و---------------------جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فبس-طا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق و--اخر شهيد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم قوله تعالي لقد كنت في غفلة من هذا	2628	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5443	true	8732987329778384545	234	295	1202	1512	1540	300	الموت ارتفع ذلك الملكان ثم جاء ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده ثم يرتفع ملك الموت ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فانشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق والاخر شهيد ثم قا-----ل ال--------------------------------------------------------------------------------له تعالي لقد كنت في غفلة من هذا	5443	-6198253677468548428	264	458.5	211	395	66.83544158935547	47	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2710	false	2403492512975774585	186	299	890	1453	1455	300	جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة مما خلق------------- له ان الل------------ه اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب --اجله -اكتب اثره اكتب شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله اليه ملكا فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذلك الم-كان و--جاء ملك الموت ف-------------قبض روحه فاذا -دخل قبر-ه رد الروح في جسده ثم ارتفع ملك الموت وج--اءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءقا و-اخر شهيدا ثم قال الله	2710	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5443	true	8732987329778384545	172	288	905	1483	1540	300	جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلقه الله عز وجل له ان الله لا اله غيره اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه واثره واجله واكتبه--------- شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا اخر- فيحفظه حتي يد-------------------رك ثم يبعث الله--- ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا جاءه الموت ارتفع ذلك الملكان ثم جاء ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده ثم يرتفع ملك الموت ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فان-شطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق والاخر شهيد- ثم قال الله	5443	-6198253677468548428	499	871.5	395	612	81.53594970703125	85	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2711	false	-5127259902418117873	7	38	27	184	1561	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم	2711	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5444	true	1971320593052574044	1	30	5	150	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قدامكم -امرا عظيما----------- فاستعينوا بالله العظيم	5444	-6198253677468548428	145	275.0	116	157	92.356689453125	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2629	false	2566727029827184470	94	140	458	689	1478	300	عن ابن عباس قال بت ليلة عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر ثم خرج الي الصلاة فقال يا ابن عباس ركعتين قبل الفجر ادبار النجوم وركعتين بعد المغرب ادبار السجود من طريق مجاهد قال---- قال ابن عباس رضي الله	2629	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5453	true	-6182902620294408610	226	266	1207	1406	1571	300	عن ابن عباس قال بت ليلة عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين قبل ال---------------فجر ثم خرج الي الصلاة فقال يا -بن عباس ركعتان قبل الفجر ادبار النجوم وركعتان بعد المغرب ادبار السجود -------------وقال انس قال الن---بي صلي الله	5453	-6198253677468548428	178	305.5	140	236	75.4237289428711	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2338	false	3357314985206164994	36	101	212	562	1561	300	يامر الله -------اسرافيل ----بنفخة البعث فينفخ نفخة البعث فتخرج الارواح كانها- النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الجبار----- وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده فتدخل الارواح ع---------لي الاجساد في الارض ثم تدخل في الخياشيم ثم تمشي في الاجساد تمشي السم في اللديغ ثم تشقق الارض عنكم وانا اول من تنشق عنه الارض فتخرجون منها شبابا كلكم علي سن ------ثلاثين واللسان يومءذ ---سرياني -	2338	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5455	true	5963260374383655584	194	259	1018	1375	1602	300	يعني الله تعالي لاسرافيل انفخ نفخة البعث فينفخ ف-----------تخرج الارواح كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ---------ثم تدخل في الخياشيم فت--مشي في الاجساد -مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا اول من تنشق عنه الارض فتخرجون----- شبابا كلكم ابناء- ثلاث وثلاثين واللسان يومءذ بالسريانية	5455	-6198253677468548428	299	494.0	242	386	77.46114349365234	44	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2582	false	3809486101128298403	141	192	741	1007	1583	300	ان ينفخ نفخة البعث ف------تخرج الارواح كانها- النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقو------------ل وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد فت--دخل في الخياشيم ثم تمشي في الاجساد كما يمشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا اول من تنشق الارض عنه ف------تخرجون	2582	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5455	true	5963260374383655584	198	251	1043	1320	1602	300	ا---نفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم ف--تمشي في الاجساد -----مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا اول من تنشق------ عنه الارض فتخرجون	5455	-6198253677468548428	244	430.5	197	293	83.27645111083984	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2633	false	49120388053674745	58	100	287	493	1508	300	سعيد بن المسيب قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لرجل من اليهود اين جهنم قال هي البحر فقال علي ما اراه الا صادقا وقرا والبحر المسجور واذا البحار سجرت 18679 وقال العلاء بن بدر انما سمي البحر المسجور لانه	2633	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5483	true	2459968658087085152	249	286	1351	1533	1597	300	سعيد بن المسي----ب قال علي------------ رضي الله عنه لرجل من اليهود اين جهنم قال--- البحر -قال---- ما اراك الا صادقا وتلا والبحر المسجور واذا البحار سجرت مخففة وقال عبد الله بن عمرو لا يتوضا بماء البحر لانه	5483	-6198253677468548428	139	228.0	109	206	67.4757308959961	22	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2635	false	9272497199207858	252	280	1184	1319	1416	300	ابي العالية قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال رايت نهرا ورايت وراء النهر حجابا ورايت وراء الحجاب نورا لم ار غير ذلك	2635	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5509	true	-343359357609358139	209	237	1030	1165	1459	300	ابو العالية قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال رايت نهرا ورايت وراء النهر حجابا ورايت وراء الحجاب نورا لم ار غير ذلك	5509	-6198253677468548428	134	267.0	106	135	99.25926208496094	27	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1777	false	7704724065102324239	70	121	330	587	1495	300	ابي الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر مغزا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوكا قال لنا انهي الناس عن-------------- الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث----- لهم اي-ة فبعث ل--------------هم الناقة وكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون منها---- الذي كانوا يشربون منها يوم عبها	1777	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5550	true	-4986660173187292957	242	299	1239	1525	1528	300	ابو الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر في مغزي رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك- قالايها -----الناس لا تسالوا في هذه الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث الله لهم ناقة فبعث الله عز وجل اليهم الناقة فكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويح-لبون منها مثل الذي كانوا يشربون----- يوم غبها	5550	-6198253677468548428	230	388.5	182	298	77.18120574951172	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2218	false	-6361884399200172025	241	280	1213	1406	1508	300	ابي الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر مغزا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوكا قال لنا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث الله لهم اي-ة فبعث الله ل---------هم الناقة	2218	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5550	true	-4986660173187292957	242	282	1239	1437	1528	300	ابو الزبير عن جابر قال لما نزلنا الحجر في مغزي رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك- قال-----ايها الناس لا تسالوا في هذه-- الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث الله لهم ناقة فبعث الله عز وجل اليهم الناقة	5550	-6198253677468548428	171	302.5	135	206	83.00971221923828	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1291	false	-6060663643067867825	53	131	263	648	1454	300	عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها قال فشد يعني قدار علي الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغا-ة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها حتي اتي جبلا منيعا ثم اتي صخري في راس الجبل فرغا ثم لاذ بها فاتاهم صالح------------ فلما راي الناقة قد عقرت بكي ثم قال- انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله	1291	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5551	true	8599199247643818228	96	157	516	823	1606	300	بن اسحا---ق فكمن لها----- في اصل شج--رة علي طريقها---------------------------------------- فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها ثم شد عليها----------------- بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاءة واحدة تحدر سقبها من بطنها ثم -----نحرها وانطلق سقبها حتي ------------------اتي صخرة في راس --جبل فرغا ثم لاذ بها فاتاهم صالح عليه السلام فلما راي الناقة قد عقرت بكي وقال قد انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله	5551	-6198253677468548428	258	419.5	205	399	64.66165161132812	39	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1776	false	-1286510610718544106	215	299	1095	1513	1519	300	محمد بن اسحاق قال فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قداد في اصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصرع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها ب-هم فانتظم به عضلة ساقها قال فشد يعني قدار علي الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغا-ة واحده فحترت ساقيها ثم طعن في لبتها فنحرها وانظلم سقيها حتي اتي جبلا ثم اتي صخرة في راس الجبل فرغا ثم لاذ بها فاتاهم صالح------------ فلما راي الناقه--- عقرت بكي ثم قال- انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله	1776	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5551	true	8599199247643818228	95	157	511	823	1606	300	محمد بن ا---------------------------------------سحاق فكمن لها----- في اصل شج--رة علي طريقها---------------------------------------- فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها ثم شد عليها----------------- بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاءة واحدة تحدر- س-قبها من بطنها ثم -----نحرها وانطلق سقبها حتي ------------اتي صخرة في راس --جبل فرغا ثم لاذ بها فاتاهم صالح عليه السلام فلما راي الناقة قد عقرت بكي وقال قد انتهكتم حرمة الله فابشروا بعذاب الله	5551	-6198253677468548428	253	388.5	200	436	58.027523040771484	35	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2637	false	-5802972365792837382	194	238	957	1182	1471	300	قوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر اية 45 القمر 45 سيهزم الجمع ويولون 18713 عن عكرمة رضي الله عنه قال لما نزلت سيهزم حتي كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقو-----------------------------------------------------------------------------ل سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها	2637	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5554	true	4910133707385456852	228	274	1212	1457	1584	300	قوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ا-------دري اي الجمع ينهزم فلما----------------------------------------------- كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع و---يقول اللهم ان قريشا جاءتك تحادك وتحاد رسولك بفخرها و خيلاءها فاخنهم الغداة ثم قال سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها	5554	-6198253677468548428	148	235.5	118	302	49.006622314453125	25	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2642	false	-3904320151828345233	154	226	800	1178	1535	300	تعالي يقول كانهن الياقون والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيها سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه 18748 عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساق-ها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ا-ن الله------ يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيها سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان	2642	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5583	true	-3080229590160552453	152	249	785	1294	1570	300	تعالي----- كانهن الياقوت والمرجان روي الترمذي عن عبد الله -------------------------------------------------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقيها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه- سلكا ثم استصفيته لاريته من وراءه ويروي موقوفا وقال عمرو بن ميمون ان المراة من الحور العين لتلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراء ذلك كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء وقال الحسن هن في صفاء الياقوت وبياض المرجان قوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان	5583	-6198253677468548428	288	494.5	232	570	50.52631759643555	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2653	false	8487391989811423759	161	198	795	1006	1516	300	قال---------- ان بني اسراءيل لما طال عليهم الامد فقست قلوبهم -اخترعوا كتابا من عند انفسهم استهوته قلوبهم واستحلته السنتهم واستلذته وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم ف--------------------------------------------------قالوا تعالوا ندع بني اسراءيل الي كتابنا هذا فمن -----------------------	2653	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5639	true	3082696341025023147	178	223	932	1173	1577	300	قال ابن مسعود ان بني اسراءيل لما طال عليهم الامد -قست قلوبهم فاخترعوا كتابا من عند انفسهم ----------------استحلته انفسهم---------- وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم حتي نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون ثم قالوا اعرضو---------------------------ا هذا الكتاب علي بني اسراءيل فان	5639	-6198253677468548428	144	209.0	116	295	48.813560485839844	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2655	false	-1816293891717964419	18	75	91	403	1599	300	واختلف من كان قبلنا -----------علي اثنتين وسبعين فرقة -نجا منها ثلاث- وهلك ساءرها فرقة و-زت الملوك وقاتلتهم علي دين الله و----عيسي بن مري----م حتي قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة المل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وك ولا بالمقام معه-------------------------------------------------------م فساحوا في الجبال وترهبوا فيها وهم الذين قال الله----------- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها	2655	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5653	true	-8537362785376553275	122	218	664	1196	1628	300	واختلف من كان قبلكم من النصاري علي اثن-ين وسبعين فرقة فنجا منهم ثلاثة وهلك ساءرها فرقة وازت الملوك وقاتلتهم علي دين الله ودين عيسي عليه السلام حتي قتلوا وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك اقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم الي دين الله ودين عيسي ابن مريم فاخذتهم الملوك وقتلتهم وقطعتهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بان يقيموا بين ظهراني قومهم فيدعوهم الي دين الله ودين عيسي ابن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها وهي التي- قال الله تعالي فيهم ورهبانية ابتدعوها الاية فمن امن بي واتبعني وصدقني فقد رعا-------ها حق رعايتها	5653	-6198253677468548428	244	382.5	196	541	45.101661682128906	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	98	132	464	627	1437	300	عاءشة انها قالت---- تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل	2656	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5656	true	2491339552282408003	265	300	1358	1523	1523	300	عاءشة رضي الله عنها تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل-	5656	-6198253677468548428	150	278.5	118	167	89.82035827636719	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	46	165	217	786	1437	300	عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد ------------------------------سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية 18840 عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونترث له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الاية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وقال	2656	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5657	true	840713244260653125	44	85	211	409	1477	300	عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وقال	5657	-6198253677468548428	156	61.5	123	609	25.61576271057129	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2657	false	-7181630642206327292	177	297	897	1498	1512	300	صلي الله عليه وسلم فامرهم الله ان يفسح---------------------------------- بعضهم لبعض 18846 عن--------------------------------------------------------------- مقاتل بن حيان قال انزلت هذه الاية يوم جمعة وجلس رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي---- المكان ضيق وكان------------------------------------ يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح ل--هم فشق ذل-------------------ك عليه -----فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان	2657	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5681	true	-5963957280604473972	167	274	872	1406	1540	300	صلي الله عليه وسلم اذا قاتل المشركين تشاح اصحابه علي الصف الاول فلا يوسع بعضهم لبعض رغبة في القتال والشهادة فنزلت فيكون كقوله مقاعد للقتال ال عمران121 وقال ---------------------------------------------------مقاتل كان النبي صلي الله عليه وسلم في ------الصفة وكان في المكان ضيق يوم الجمعة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر فيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في- المجلس فقاموا ----------------------------------------------------------------------------------حيال النبي صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع له---------------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان	5681	-6198253677468548428	288	447.0	224	799	36.0450553894043	50	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2658	false	8173160615476201451	18	52	81	264	1468	300	قوله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات 18847 عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس انه قال تفسير------- هذه ا------------لاية يرفع الله الذين امنوا منكم واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات	2658	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5684	true	2623914945769412025	73	127	382	668	1559	300	قوله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات اي في الثواب في الاخرة وفي الكرامة في الدنيا فيرفع المءمن علي من ليس بمءمن والعالم علي من ليس بعالم وقال ابن مسعود مدح الله العلماء في هذه الاية والمعني انه يرفع الله الذين اوتوا ال------------علم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات	5684	-6198253677468548428	141	195.0	112	298	47.31543731689453	23	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2658	false	8173160615476201451	31	104	153	522	1468	300	ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال تفسير هذه الاية يرفع الله الذين امنوا منكم واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات قوله تعالي ناجيتم اية 12 المجادلة 12 يا ايها الذين 18848 عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية --------قال------------------- ان المسلمين اكثروا -------المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله------- ان يخفف عن نبيه صلي الله عليه وسلم فلما قال ذلك امتنع كثير من الناس	2658	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5685	true	8503774955251437	195	265	987	1353	1540	300	ابن عباس خير سليمان عليه السلام بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه 5812 فيه ثلاث مساءل الاولي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ي----------------------------ايها الذين امنوا-------------------- اذا ناجيتم الرسول ناجيتم ساررتم قال ابن عباس نزلت بسبب ان المسلمين -كانوا يكثرون المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله عز وجل ان يخفف عن نبيه صلي الله عليه وسلم فلما قال ذلك كف--- كثير من الناس	5685	-6198253677468548428	199	212.0	157	521	38.195777893066406	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2660	false	-6454266514405427433	1	37	7	174	1554	300	اني اخاف ان اكون قد هلكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عبد الله ليس ذلك بالشح الذي ذكر- الله------ في القران انما الشح الذي ذكر- الله------ في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخل	2660	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5718	true	249474187585910772	153	216	789	1083	1487	300	اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله عز وجل يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد ان اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود-- ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله تعالي في القران انما الشح الذي ذكره الله تعالي في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخل	5718	-6198253677468548428	156	262.0	122	296	52.702701568603516	31	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2665	false	-7685257956466208972	4	61	22	321	1529	300	قال بعث ابو موسي-------- الي قراء اهل البصرة فدخل عليه منهم ثلاثماءة رجل كلهم قد قر--ا القران فقال انتم قراء اهل البصرة و--------------------------------------------------------------------خيارهم وقال كنا نقرا سورة كنا نشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هها باحدي المسبحات فانسيناها غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة قوله تعالي ان	2665	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5760	true	3133860667859656621	97	197	491	1006	1531	300	مسلم عن ابي موسي انه بعث الي قراء اهل البصرة فدخل عليه ثل------ثماءة رجل----- قد قرءوا القران فقال انتم خيار اهل البصرة وقراءهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ب براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسي-تها غير اني--- حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة قال ابن ------	5760	-6198253677468548428	250	426.5	201	538	46.46840286254883	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms1584	false	7865545706452532781	103	223	539	1098	1472	300	قوله تعالي ومساكن طيبة 10302 حدثنا ابي ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرء ثنا جسر عن الحسن قال سالت عمران بن --حصين----------- عن ت----------فسير ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر قال علي الخبير سقطت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش------ امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعط------------------ي المءمن من القوة في كل غدا------ة ما ياتي علي كل ذلك كله	1584	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5768	true	-9175002404240288484	113	221	603	1134	1525	300	قوله تعالي ومساكن طيبة خرج ابو الحسين الاجري------------------------------------- عن الحسن قال سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير هذه الاية ومساكن طيبة فقالا ------------------------------علي الخبير سقطت سالن----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال-قصر من لءلءة في الجنة فيه سب---------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي الله تبارك وتعالي المءمن من القوة في--- غداة واحدة ما ياتي علي ---ذلك كله	5768	-6198253677468548428	433	749.5	340	619	69.9515380859375	79	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2669	false	3992149421748468814	122	210	606	1067	1530	300	الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------اية 14 التغابن 14 يا ايها الذين 18904 حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا الفريابي حدثنا اسراءيل حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهءلاء رجال اسلموا من---- مكة فارادوا ان ياتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه----------------------------------م فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله	2669	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5814	true	5092404279936109383	75	162	388	852	1564	300	الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية كلها بالمدينة في عوف بن مالك الاشجعي وبقية الايات الي اخر السورة بالمدينة وروي الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية ي--ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال -هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم فانزل الله	5814	-6198253677468548428	323	473.5	260	597	54.103851318359375	53	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0505	false	-6747150602030361197	256	300	1221	1433	1433	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله عز وجل يا اهل ل-جنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتننا ما-لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك-	505	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5816	true	-2240994417729156326	180	226	951	1172	1555	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة- يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيت-نا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك	5816	-6198253677468548428	200	362.5	158	223	89.68609619140625	40	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms0599	false	-1627725193996428175	8	44	31	213	1501	300	ابن عباس في قول الله تعالي اتقوا الله حق تقاته فانها لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهد في سبيل الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا---- بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	599	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5817	true	1065427479974866611	76	109	376	545	1571	300	ابن عباس قو-------له تعالي اتقوا الله حق تقاته -انها لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهد لله--------- حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	5817	-6198253677468548428	160	297.0	128	186	86.0215072631836	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2669	false	3992149421748468814	222	270	1133	1390	1530	300	فاتقوا الله ما استطعتم اية 16 التغابن 16 فاتقوا الله ما 18905 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال لما نزلت---------- اتقوا الله حق تقاته اشتد علي القوم العمل فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله------ تخفيفا علي المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الاية الاولي	2669	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5818	true	2002929299580474522	49	89	257	473	1581	300	فاتقوا الله ما استطعتم فيما تطوع به من نافلة او صدقة فانه------------------------------------- لما نزل قوله تعالي اتقوا الله حق تقاته اشتد علي القوم------ فقاموا حتي ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تعالي تخفيفا ع--------نهم فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت------ الاولي	5818	-6198253677468548428	167	254.0	135	273	61.17216110229492	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2671	false	-5559704983106606473	0	66	0	312	1463	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره ف-------------------------------نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا الاية 18912 عن عاءشة في قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال يكفيه غم الدنيا وهما 18913 عن عمران بن --حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله علي كل مء-نة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها	2671	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5832	true	-8025515352774860815	235	294	1157	1433	1461	300	صلي الله عليه وسلم ايحل لي ان اكل مما اتي به ابني قالنعم ونزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فروي الحسن -----------------------------------------------------عن عمران بن الحصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله---- كل مءونة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها	5832	-6198253677468548428	201	329.5	158	346	58.09248733520508	37	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2673	false	5769063597204035805	183	234	893	1136	1451	300	قوله تعالي الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلق الموت والحياة اية 2 الملك 2 الذي خلق الموت 18928 عن قتادة في قوله الذي خلق الموت والحياة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ اذل بني ادم بالموت وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت وجعل الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء	2673	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5872	true	4695871488949358239	61	145	302	743	1546	300	قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة قيل المعني خلقكم للموت والحياة يعني للموت في الدنيا والحياة في الاخرة وقدم الموت علي الحياة لان الموت الي القهر اقرب كما قدم البنات علي البنين فقال يهب لمن يشاء اناثا الشوري49 وقيل قدمه لانه اقدم لان الاشياء في الابتداء كانت في حكم الموت كالنطفة والتراب ونحوه وقال--------------------------------------------------------- قتادة----------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اذل بني ادم بالموت وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت وجعل الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء	5872	-6198253677468548428	151	107.0	119	533	28.3302059173584	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2674	false	2354335460867813194	248	297	1186	1428	1443	300	عن شهر بن حوشب قال حدثني عبد الرحمن بن غنم -------ان رس-ول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال له رجل من المسلمين ما الجواظ و---الجعظري و---العتل الزنيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الجواظ فالذي جمع ومنع	2674	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5893	true	-919699645181708584	55	103	277	510	1553	300	عن شهر بن حوشب عن------- عبد الرحمن بن غنم ورواه ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال--- رجل------------ ما الجواظ وما الجعظري وما العتل الزنيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الجواظ -الذي جمع ومنع	5893	-6198253677468548428	207	340.0	163	260	79.61538696289062	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2679	false	8174670800253191425	79	124	410	616	1477	300	يجعلها اذن علي---------- فكان علي------------- يقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فنسيته 18962 عن بريد--------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لعلي -------ان الله امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك------ ان تعي	2679	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5918	true	6596301329925620962	0	90	0	433	1544	300	يجعلها اذن علي قال مكحول فكان علي رضي الله عنه يقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فنسيته الا وحفظته ذكره الماوردي وعن الحسن نحوه ذكره الثعلبي قال لما نزلت وتعيها اذن واعية قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلمسالت ربي ان يجعلها اذنك يا عليقال علي فوالله ما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي وقال ابو برزة الاسلمي قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي ان الله امرني ان اذنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق علي الله ان تعي	5918	-6198253677468548428	179	290.0	138	441	40.589569091796875	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2682	false	-10865653978465286	77	156	363	755	1450	300	قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج 4 تعرج الملاءكة والروح 18987 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول------------------------------------------------------ه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق سبع سموات مقداره خمسين الف ---------------------------سنة ويوم كان مقداره------ الف سنة يعني بذلك نزول الامر من السماء الي ال-------ارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنة لان ما بين السماء وال---ارض مسيرة خمسماءة عام	2682	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5932	true	4241014315119708880	192	267	1014	1380	1521	300	ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في يوم كان مقداره الف سنة السجدة5 في سورة السجدة فقال في يوم كان مقداره خمسين الف سنة -من منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق ال--سموات------- خمسون الف سنة وقوله تعالي في الم تنزيل في يوم كان مقداره خمسين الف سنة يعني بذلك نزول الامر من --سماء الدنيا الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقدار- الف سنة لان ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام	5932	-6198253677468548428	251	451.5	198	489	51.32924270629883	45	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2684	false	7644454298644861902	256	299	1246	1456	1460	300	كردم بن ابي الساءب الانصاري رضي الله عنه قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء --ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي	2684	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5965	true	-7057422783201832934	183	216	904	1068	1496	300	كردم بن ابي الساءب-------------------------- خرجت مع ابي الي المدينة------------- اول ما ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء الذءب فحمل حملا من الغنم فقال الراعي	5965	-6198253677468548428	151	250.5	118	212	71.2264175415039	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2686	false	2399063638616018922	83	161	398	790	1478	300	عاءشة-------------- قالت كنت اجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع الناس به فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشي ان يكتب عليهم قيام الليل------------------------------------------------------ فقال يا ايها الناس -كلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل و---خير العمال ما ديم عليه ونزل القران يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه حتي كان الرجل -يربط الحبل ويتعلق--- فمكثوا	2686	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms5988	true	3727277545699121728	220	300	1128	1549	1549	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اجعل للنبي----- صلي الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من الليل فتسامع الناس به فلما راي جماعتهم كره ذلك و------------خشي ان يكتب عليهم قيام الليل فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يتنحنحون ويتفلون فخرج اليهم فقال ايه---ا الناس اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل وان خير العمل ادومه وان قل فنزلت يايه--------ا المزمل فكتب عليهم فانزل بمنزلة الفريضة حتي ان------------------ كان احدهم ليربط الحبل فيتعلق به فمكثوا-	5988	-6198253677468548428	256	374.0	201	468	54.70085525512695	41	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2691	false	-7557975451865191013	1	31	6	140	1410	300	صلي الله عليه وسلم قرا------- هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال قد قال ربكم---------- انا اهل ان اتقي فمن --------لم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	2691	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6034	true	6321261288635048919	31	65	164	322	1508	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة -قال قال الله تبارك وتعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	6034	-6198253677468548428	122	203.5	94	159	76.72956085205078	24	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2692	false	2727207159045745622	36	124	183	611	1537	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه ير------------------------------------------------------------يد ان يحفظ---------------------------------------ه فانزل الله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه---- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ- استمع فاذا	2692	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6047	true	7433616687702872744	164	257	791	1246	1461	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان يحرك ----------شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج------------------معه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه----------------------- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا --------------------------------ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليهما السلام استمع واذا	6047	-6198253677468548428	298	454.5	234	544	54.77941131591797	53	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2702	false	2389306297542431358	207	299	1001	1498	1502	300	ابي بن كعب قال ست ايات--- قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذا ذهب ضوء ا---------------------------لشمس فبينما هم كذلك----------------------------------------------- اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت------------------ ففزعت ا----------------لجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب---------------- والطير والوحش فماجوا بعضهم في بعض و اذ---------------ا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت اهملها اهلها واذا البحار سجرت--- قال- الجن والانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البح-ر فاذا هي نار تاجج فبينما هم كذلك اذ انصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة------- والي السماء السابعة------- فبينما هم كذلك اذ- جاءتهم ريح فاماتتهم	2702	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6150	true	7639385457653509350	184	285	934	1497	1568	300	ابي بن كعب---- ست ايات من قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم---- ذهب ضوء الشمس وبدت النجوم فتحيروا ودهشوا فبينما هم كذلك ينظرون اذ تناثرت النجوم وتساقطت فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت فصارت هباء منثورا ففزعت الانس الي الجن والجن الي الانس واخت----------------لطت الدواب والوحوش والهوام والطير وماج--------- بعضها في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش ----------------------------------------------------------حشرت ثم قالت الجن لل-انس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار تاجج فبينما هم كذلك ت----صدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا فبينما هم كذلك اذا جاءتهم ريح فاماتتهم	6150	-6198253677468548428	380	633.5	306	659	57.663124084472656	59	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2708	false	-1479474949444866758	14	43	73	240	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احدي حالتين الجنابة والغاءط-- فاذا اغتسل احدكم فليستتر بجرم حاءط او ببعيره او ليستره اخوه	2708	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6164	true	8006966416908504747	175	205	848	1016	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احدي حالتين الخراءة او الجماع فاذا اغتسل احدكم فليستتر بجرم حاءط او بغ-يره او ليستره اخوه	6164	-6198253677468548428	155	294.5	126	169	91.71597290039062	26	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2709	false	-5713740747984786546	108	148	552	754	1482	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لبشير الغفاري كيف انت صانع في يوم يقوم الناس فيه ثلا-----ثماءة سنة لرب العالمين من ايام الدنيا لا ياتيهم فيه خير من السماء ولا يءمر فيه بامر قال بشير المستعان الله	2709	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6171	true	3488678507965435835	45	80	213	391	1515	300	ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لبشير الغفاري كيف انت صانع في يوم يقوم الناس فيه مقدار ثلثماءة سنة لرب العالمين--------------- لا ياتيهم فيه خبر---------- ولا يءمر فيه بامر قال بشير المستعان الله	6171	-6198253677468548428	168	304.0	134	207	81.159423828125	29	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2627	false	-896198477896867499	237	300	1075	1373	1373	300	عن جابر بن عبد الله ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له ----------ان الل------------ه اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله ا-كتب شقيا ام سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا---- فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره-	2627	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6191	true	1905537274167719475	139	201	724	1021	1522	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلقه الله عز وجل ان الله لا اله غيره اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه و----اثره و----اجله واكتب شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا اخر فيحفظه حتي يد-------------------رك ثم يبعث الله--- ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا جاءه	6191	-6198253677468548428	247	415.5	195	330	74.8484878540039	42	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2628	false	-3394660167978751067	0	60	0	322	1423	300	الموت ارتفع ذلك- الملكان --وجاء- ملك الموت ل------------يقبض روحه فاذا ادخل قبر-ه رد الروح في جسده وجاءه--------------------- ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فبس-طا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق و--اخر شهيد ثم -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم	2628	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6191	true	1905537274167719475	201	298	1021	1513	1522	300	الموت ارتفع ذانك الملكان ثم جاءه ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده ثم يرتفع ملك الموت ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فانشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق والاخر شهيد ثم قال الله عز وجل لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قدامكم -امرا عظيما----------- فاستعينوا بالله العظيم	6191	-6198253677468548428	297	509.5	239	504	58.92856979370117	48	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2710	false	2403492512975774585	181	300	872	1455	1455	300	عن محمد بن علي بن جابر بن عبد الله ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة مما خلق له ----------ان الل------------ه اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب --اجله اكتب اثره اكتب شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله اليه ملكا فيحفظه حتي يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذ-لك الم-كان --وجاء- ملك الموت ف-------------قبض روحه فاذا -دخل قبر-ه رد الروح في جسده ثم ارتفع ملك الموت --وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءقا و-اخر شهيدا ثم قال الله عز-	2710	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6191	true	1905537274167719475	135	256	709	1307	1522	300	بن محمد بن علي عن جابر--- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلقه الله عز وجل ان الله لا اله غيره اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه واثره واجله وا---------كتب شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا اخر- فيحفظه حتي يد-------------------رك ثم يبعث الله--- ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا جاءه الموت ارتفع ذانك الملكان ثم جاءه ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده ثم يرتفع ملك الموت ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فان-شطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق والاخر شهيد- ثم قال الله عز	6191	-6198253677468548428	506	859.0	400	635	79.6850357055664	84	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2711	false	-5127259902418117873	0	38	0	184	1561	300	وجل لقد كنت في غقلة من هذا ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم	2711	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6191	true	1905537274167719475	256	298	1307	1513	1522	300	وجل لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قدامكم -امرا عظيما----------- فاستعينوا بالله العظيم	6191	-6198253677468548428	171	314.0	135	218	78.44036865234375	33	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2212	false	-2480688269626652212	242	277	1186	1355	1456	300	شهر بن بن حوشب عن ابي هريرة قال ك---ان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع ----------لو اجتمع عليه خمسماءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان ينقلوه وان كان احدهم ليدخل قدمه في الارض فتدخل فيها	2212	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6244	true	-4766639272190332628	173	210	919	1097	1511	300	شهر--- بن حوشب عن ابي هريرة قال ان كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع من حجارة ولو اجتمع عليه خمسماءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان ي-قلوه وان كان احدهم ليدخل قدمه في الارض فتدخل فيها	6244	-6198253677468548428	164	306.5	130	182	90.10989379882812	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2719	false	4939303292712036912	248	290	1197	1393	1439	300	عن ثور بن زيد الديلي قال قرات كتابا قد سمي حيث قراه انا شداد بن عاد وانا الذي رفعت العماد وانا الذي شددت بذراعي --نظر واحد وانا الذي كنزت كنزا علي سبعة اذرع لا يخرجه الا امة محمد صلي الله عليه وسلم	2719	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6246	true	-5017328878411812686	183	218	903	1065	1504	300	عن ثور بن زيد انه--- قال--------------------------- انا شداد بن عاد وانا----- رفعت العماد وانا الذي شددت بذراعي بطن الوا-د وانا الذي كنزت كنزا علي سبعة اذرع لا يخرجه الا امة محمد صلي الله عليه وسلم	6246	-6198253677468548428	155	273.5	121	198	78.28282928466797	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2724	false	-917872552661444041	209	251	1062	1258	1473	300	سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطاءف فجاء طي-ر لم ير علي خلقه--------- فدخل نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية عن- شفير القبر ما يدري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية	2724	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6255	true	4273352769093155222	227	269	1188	1389	1534	300	سعيد بن جبير---- مات ابن عباس بالطاءف فجاء طاءر لم ير علي خلقته طاءر قط فدخل نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لا يدري من تلاها ي--ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية	6255	-6198253677468548428	186	337.0	146	207	89.85507202148438	34	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2728	false	6564989787675638105	106	167	530	833	1538	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون ----ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله------- ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2728	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6271	true	-5447864238594262685	70	121	331	580	1528	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	6271	-6198253677468548428	208	323.0	163	325	64.0	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2733	false	-2128186107353042830	264	288	1246	1363	1420	300	فانزل الله----------------------------- ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه---------------------- في الجنة الف قصر من لءلء ترابه- المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم	2733	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6287	true	6225998543810596082	47	78	227	380	1456	300	فانزل الله عز وجل والضحي الي قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه الله جل ثناءه الف قصر في الجنة---------------- ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم	6287	-6198253677468548428	101	161.0	81	169	59.76331329345703	18	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2734	false	8540581597881067197	144	299	679	1422	1427	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته فقلت قد كانت قبلي الانبياء منهم من ---------------سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي---- فقال تعالي يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك الم اجدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم اشرح لك صدرك الم اضع عنك وزرك الم ارفع لك ذكرك ------------------------------------------------------قلت بلي يا رب-------- قوله تعالي فاما اليتيم فلا تقهر الضحي 9 فاما اليتيم فلا 19379 عن مجاهد فاما اليتيم فلا تقهر قال لا تحقره وذكر ان في مصحف عبد الله فلا تكهر 19380 عن مجاهد فلا تقهر قال فلا تظلم 19381 عن قتادة فاما اليتيم فلا تقه يقول لا تظلمه 19382 عن قتادة فاما اليتيم فلا تقهر قال كن لليتيم كاب رحيم واما الساءل فلا تنهر قال رد الساءل برحمة ولين 19383 عن سفيان واما الساءل فلا تنهر قال من جاء يسالك عن امر دينه فلا تنهره قوله تعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي 11 واما	2734	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6293	true	-5275513510550768494	11	92	52	457	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة وددت اني لم ا---سال-ها قلت يا رب اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما وسخرت مع داود الجبال يسبحن واعطيت فلانا كذا فقال عز وجل الم ا-------جدك يتيما فاويتك الم اجدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم اشرح لك صدرك الم اوتك ما لم اوت احدا قبلك خواتيم سورة البقرة الم اتخذك خليلا كما اتخذت ابراهيم خليلا قلت بلي يا رب الرابعة قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واما بنعمة ربك فحدث اي انشر ما ---	6293	-6198253677468548428	218	306.5	170	824	26.456310272216797	38	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2740	false	7937129363354443992	177	236	901	1179	1495	300	مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال فانزل الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس ذلك- الرجل السلاح- في سبيل الله الف شهر 19425 عن ابن عباس	2740	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6317	true	-6413767308285545497	197	240	976	1183	1479	300	مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر---- فعجب المسلمون من ذلك فنزلت---------------- انا انزلناه الاية------------------------------------------- خير من الف شهر التي لبس فيها الرجل --سلاحه في سبيل الله ونحوه-------- عن ابن عباس	6317	-6198253677468548428	184	305.5	141	280	65.71428680419922	36	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2741	false	9023911325025470193	0	85	0	414	1490	300	بني اسراءي-----ل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون قال فعجب اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصو-----ه طرفة عين فقد انزل الله----- خيرا من ذلك فقرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر هذا افضل مما عجبت انت وامتك فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2741	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6318	true	-3058502793967308230	121	190	603	942	1489	300	بني اسراءيل فقال عبدوا الله ثمانين -سنة لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون---- فعجب اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا--- انا انزلناه في ليلة القدر------------------------------------------------------------------------------ فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	6318	-6198253677468548428	312	538.0	247	430	72.55813598632812	57	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2751	false	-6193971087405643014	190	242	995	1257	1569	300	ابن---------ه علي فرس سريع ينظر ما-لقوا------------- فاذا ه---م مشدخين جميعا فرجع يرفع راسه كاشفا ف---خذه فلما راي ذلك ابوه قال ان ابني---- افرس العرب وما كشف عن فخذه الا بشيرا او نذيرا فلما دنا من ناديهم------------------ قالوا ما وراءك قال هلكوا جميعا فخر- عبد المطلب واصحابه فاخذوا اموالهم وقا-----------ل عبد المطلب شعرا	2751	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6368	true	-2286968744163284676	227	292	1152	1475	1517	300	ابنه عبد الله علي فرس له-- ينظر ما لقوا من تلك الطير فاذا القوم مشدخين جميعا فرجع يركض فرسه كاشفا عن فخذه فلما راي ذلك ابوه قال ان ابني هذا افرس العرب وما كشف عن فخذه الا بشيرا او نذيرا فلما دنا من ناديهم بحيث يسمعهم الصوت قالوا ما وراءك قال هلكوا جميعا فخرج عبد المطلب واصحابه فاخذوا اموالهم وكانت اموال بني عبد المطلب منها	6368	-6198253677468548428	247	413.0	195	325	76.0	44	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2755	false	-6862863059528390128	0	37	0	199	1466	300	ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ا---رفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين--- في السماوات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	2755	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6387	true	3210181978717528456	97	135	465	662	1525	300	ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	6387	-6198253677468548428	186	347.0	151	208	89.42308044433594	30	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1
JK006474-ara1.ms2757	false	3513648657954870883	14	82	66	406	1448	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صبا-----------------------------------حاه فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب فق-----ال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	2757	1278911399493271450	Tafsir01005-ara1.ms6399	true	3836822257316968315	123	222	644	1128	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ا-ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	6399	-6198253677468548428	330	622.0	262	485	68.0412368774414	62	JK006474-ara1	Tafsir01005-ara1