id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0711	false	-7298511204179510841	136	202	691	1030	1507	300	ابن وهب حدثني مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال الا اخبركم بما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك- الرباط ثلاثا والوجه الثاني 4704 حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب انبا ابو صخر المديني عن محمد بن	711	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms095	true	6710133340906463497	195	262	922	1264	1433	300	ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم بما يمحو ا-لله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط 471 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن احمد ب-----ن محمد بن	95	-1428017893696635613	249	442.5	196	348	71.55172729492188	45	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0887	false	3804998480320455002	39	109	185	508	1493	300	بن عرفة قالا ثنا عبد الله بن ادريس انبا ابن جريج عن ابن ابي عمار يعني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن اميه قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح ان تقصروا------- من الصلاة ان خفتم---------------------- وقد امن الناس فقال عجبت -ما عجبت منه فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال صدقة تصدق الله عل----يكم فاقبلوا صدقته	887	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms114	true	-5068924343634940553	108	173	527	833	1403	300	بن عبد الجبار نا عبد الله بن ادريس عن --ابن جريج عن ابن ابي ع----------------------------------------مار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر ف---------ليس عليكم جناح ان تقصروا النساء من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	114	-1428017893696635613	252	438.0	197	361	69.80609130859375	47	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0960	false	-8620781401500540034	76	156	394	777	1443	300	سفيان بن عيينة عن هارون بن زياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق انه تحمل بحماله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة او ابل الصدقة فقال يا قبيصة ان المسالة قد حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحماله فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته حاج-ة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يص-ب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك و----------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	960	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms240	true	7363221571978186365	128	213	606	1011	1441	300	سفيان بن عيينة نا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمال-------------------------------------ة فقال--------- ان المسالة--- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	240	-1428017893696635613	292	463.0	226	469	62.260128021240234	51	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0258	false	-7918457129250489672	95	164	473	822	1504	300	ابي مريم انبا ابو غسان يعني محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال--- ولم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من---- بعد ذلك من الفجر------- فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار	258	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms249	true	-1357382840060314984	0	70	0	358	1453	300	ابي مريم ن--ا ابو غسان------------------ حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة قال وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد ذلك من الفجر البقرة فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	249	-1428017893696635613	316	568.0	251	378	83.59788513183594	58	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	0	82	0	401	1498	300	الله بن عمرو عن ا----------------بن عقيل عن جابر بن عبد الله-- قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك------ يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستقلناه فلم يدع- لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال س----------------------------يقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث- الي عمهما ف------قال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي 4893 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله	738	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms419	true	867309033126034854	202	291	988	1418	1470	300	الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ص قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما -است--فاء ولم يترك لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله---------- الميراث فارسل الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي 2287 ------------اخبرنا محمد بن عبد الله	419	-1428017893696635613	348	575.0	272	461	75.48806762695312	65	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms1107	false	-1063777437949849586	48	127	241	638	1448	300	احم---------------------------د بن سنان ال-واسطي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي---------------------- قيس عن------ هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنه ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات عبد الله فانه --سيتابعنا فاتي عبد الله فاخبره فقال -------------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها ب---قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت	1107	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms427	true	-9169506087536583561	158	238	772	1180	1487	300	احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ب------------------------ن ابي اياس ثنا شعبة ثنا ابو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل -------يقول سءل ابو موسي الاشعري ع----------------ن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف قال واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي قال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قض-ي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت	427	-1428017893696635613	245	345.0	188	491	49.89816665649414	36	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0774	false	9195557023223307598	272	298	1347	1471	1478	300	قوله ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن خشي العنت منكم قال العنت الزنا وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ا--لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت	774	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms460	true	-5746917332822481730	20	115	104	563	1480	300	قوله ذلك لمن خشي العنت منكم النساء 2459 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء يقول من لم تكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين ذلك لمن خشي العنت منكم النساء ------------------------------------وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت	460	-1428017893696635613	88	-37.0	70	495	17.77777862548828	18	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0364	false	8175517257766753946	34	169	178	841	1496	300	ابو سعيد الاشج ثنا حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن حسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي------------------------------- في قوله لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم-- تمسوهن او تفرضوا لهن فريض--------------------------------------------------------------------------------ة قال اذا طلق الرجل امراته ولم يفرض لها ولم يدخل بها اجبر علي المتعة وروي عن الضحاك والربيع بن انس والزهري نحو ذلك قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 2349 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره فهو الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها--- قبل ان يدخل بها فامره الله سبحانه ان يمتعها علي قدر ------عسره ويسره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا متعها بثلاث اثواب او نحو ذلك 2350	364	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms477	true	-8457523933025474523	112	201	556	981	1455	300	-بن سعيد ثنا-------------- عبد ال-----------------له بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم ص تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين البقرة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم -طلقها من قبل ان ينكح--ها فامر- الله تعالي -ان يمتعها علي قدر يسره وع------سره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك -ان كان معسرا فثلاثة----- اثواب او نحو ذلك 2553	477	-1428017893696635613	268	412.5	206	785	34.14012908935547	48	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0793	false	-1045839993837877213	32	80	156	409	1504	300	كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءل------اء حكما --وهءلاء حكما فقال علي------- للحكمين تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما وان رايتما--- تفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي	793	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms492	true	5452915523696067499	1	54	4	268	1462	300	كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمع-----ا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي	492	-1428017893696635613	195	299.5	156	280	69.64286041259766	31	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms2672	false	-8065656167655061198	204	280	1041	1389	1486	300	18920 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب من شراب----- عند سود-ة-------------- من العسل فدخل علي عاءشة فقالت-- اني اجد منك ريحا --فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال---- اراه من شراب شربته عند سود-ة والله لا اشربه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية 18921 وبسند ضعيف عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	2672	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms503	true	7463779071846310056	120	183	558	845	1393	300	مليكة عن ابن عباس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يشرب من شراب يعني عند امراة من نساءه يعني من العسل فدخل علي عاءشة فقالت ص اني اجد منك ريحا ثم دخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اني اراه من شراب شربته عند فلانة والله لا اشربه ف--------------------------------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	503	-1428017893696635613	241	407.5	185	377	63.92572784423828	51	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms2656	false	3395821282377984507	36	113	169	537	1437	300	ابو معاوية حدثنا الاعمش عن نميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة --الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر- ا------------------------------------------------------------------------------لاية 18840 عن الاعمش ------عن تميم بن سلمة ع--------ن عروة عن عا--------ء------------------------شة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل -شء اني لاسمع كلام----------- خولة بنت ثعلبة	2656	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms511	true	-7910607788616681755	169	271	814	1305	1448	300	ابو معاوية ---عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 2732 ورواه ابو عبيدة بن معن عن الاعمش وسمي المجادلة خولة بنت ثعلبة وزوجها ا------وس بن الصامت وفي حديث حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان جميلة كانت امراة اوس بن الصامت -------وفي حديث يوسف بن عبد ا--لله بن سلام قال حدثتني خولة بنت ثعلبة	511	-1428017893696635613	291	447.0	220	515	56.50485610961914	50	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms1967	false	-2608268637468024476	204	291	999	1442	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها --ورمي ولدها جلد-- الحد----- وليس لها عليه------- قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان ب--غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثيبج اصيهب ارسح حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها	1967	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms517	true	-753595380000381672	19	77	87	364	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فقضي وليس لها بيت لها ولا قوت عليه---- من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخره--------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها	517	-1428017893696635613	206	329.5	161	493	41.78498840332031	39	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0779	false	-8106146923600528369	82	146	407	698	1439	300	بن سنان ث-------نا عبد الله بن نمير اخبرني الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال سء----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------ن الكباءر فقال ان تدعو لله ندا وهو خلقك او ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك او ان تزاني حليلة جارك ثم قرا هذه الاية والذين----- يدعون مع الله الها اخر الا-----ية الخبر الذي	779	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms556	true	-572135754336385660	186	249	924	1212	1472	300	بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن---- الاعمش عن شقيق --------عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله--------- قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الكباءر فقال ان تدعو لله ندا وهو خلقك و--ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك و--ان تزاني حليلة جارك ثم قرا---------- والذين ص لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي	556	-1428017893696635613	239	376.5	183	323	73.99380493164062	44	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0239	false	4195826291456197975	81	124	392	594	1434	300	بن عبد الاعلي قراءة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن------------ مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم----- وروي-- عن	239	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	true	277583779736004827	5	76	24	378	1438	300	بن عبد الله ---------نا سفيان--------- عن عمرو بن دينار حدثني مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية -قال الله عز وجل الحر بالحر والعبد بالعبد الاية فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف يتبع هذا بالمعروف ويءدي ذلك باحسان وذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم 2979 وروينا عن	566	-1428017893696635613	156	226.5	119	373	41.823055267333984	28	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0871	false	8493429141723244013	40	113	192	536	1435	300	قوله فان كان--------------- يعني المقتول من قوم عدو لكم 5797 احمد بن منصور الرمادي ثنا اب---------------------------------------------------------و الجواب الاحوص بن جواب ثنا عمار ابن زريق عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس في -هذه الاية فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن------------------------- قال كان الرجل ياتي النبي---- صلي الله عليه و------سلم ثم يرجع الي قومه فيكون معهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطا في سرية او غارة فيعيق الذي يصيبه رقبة	871	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms596	true	-2878440577055453534	76	166	389	811	1466	300	قوله فان كان من قوم عدو لكم يعني-------- في قوم عدو لكم 3116 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا ابو الجواب ----------------نا عمار -بن رزيق نا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس في قوله تعالي فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة النساء قال كان الرجل ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع الي قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطا في سرية او غزاة فيعتق ال-----رجل رقبة	596	-1428017893696635613	258	414.5	195	452	57.079647064208984	47	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0958	false	1991711064947403042	235	282	1186	1437	1529	300	ولكن- كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع قال فجعلنا التحم-م والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيي امرا--- اماتوه فامر به فرجم	958	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms615	true	5164091013340937516	255	293	1244	1445	1475	300	ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد------------------------------------------------------- فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرا اذ اماتوه فامر به فرجم	615	-1428017893696635613	194	361.0	157	256	75.78125	32	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms1653	false	-5197304258276416985	94	129	462	646	1532	300	طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو -لعلهم يحذرون 10127 حدثنا ابي ثنا ابو ---------	1653	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms669	true	-5972835128971677303	132	170	679	879	1462	300	طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم طاءفة قال فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون قوم--هم اذا رجعوا اليهم من الغزو ولعلهم يحذرون 2784 اخبرن--------ا ابو عبد الله	669	-1428017893696635613	162	274.5	130	210	77.14286041259766	29	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0882	false	489321591624933618	2	66	11	349	1564	300	ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهماية 97--------------------------------------------------------------------------------------- النساء 97 ان الذين توفاهم 5862 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود انه سمع مولي ابن عباس يقول عن ابن عباس ان اناسا -----مسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فتصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله	882	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms672	true	-4462106982482288022	7	64	31	343	1489	300	ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك النساء 2791 قال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله	672	-1428017893696635613	193	331.0	158	434	44.47004699707031	30	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms1488	false	6430967293914941610	199	271	942	1306	1455	300	---ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض-------- وذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله -------بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فجعل الله------- النبي -------------------والمءمنين --------في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	1488	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms683	true	-3014244374690536506	47	125	236	618	1485	300	نا عبد الله بن صالح ------------نا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال وذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد----------------- فجعل الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين بالخيار في امر الاساري-------- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	683	-1428017893696635613	315	534.0	250	419	75.17900085449219	60	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0961	false	-9102123926480642148	249	296	1239	1469	1484	300	محمد بن عمار بن الحارث ث-----------------------نا سعيد بن سليمان ث--------نا عباد بن العوام عن سفيان بن-- حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه الاية السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم وكان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	961	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms726	true	-4727812686614014843	244	299	1255	1528	1533	300	محمد بن يعقوب الاصم انا العباس بن محمد الدوري انا سعيد بن سليمان الواسطي انا عباد بن العوام عن سفيان بن ص حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه------ السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	726	-1428017893696635613	198	353.0	156	279	70.96774291992188	38	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0962	false	-4356973722021482935	0	34	0	170	1507	300	بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم ف------نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا ورو------------ي عن عكرمة	962	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms727	true	-862380244965755367	3	42	11	206	1509	300	بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي -حكامهم قال ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم الماءدة قال فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا وكذلك رواه السدي عن عكرمة	727	-1428017893696635613	157	269.0	124	200	78.5	30	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0974	false	-8029247235972142686	239	273	1179	1346	1473	300	ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم ف------نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	974	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms727	true	-862380244965755367	0	37	0	180	1509	300	ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي -حكامهم قال ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم الماءدة قال فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	727	-1428017893696635613	156	278.0	123	185	84.32432556152344	31	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0668	false	-2255373223215987369	56	183	273	865	1427	300	ابي هريرة قال ما رايت احدا اكثر مش-ورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم 4414 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن رجاء انبا عمران القطان عن الحسن في قوله وشاورهم في الامر قال والله ما تشاور قط الا عزم الله لهم بالرشد والذي ينفع 4415 حدثنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الضحاك في قوله وشاورهم في الامر قال ما امر الله نبيه بالمشورة الا لما يعلم فيها من الفضل 4416 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ابن شبرمة عن الحسن في قوله وشاورهم في الامر قال قد------- علم انه ليس------- به اليهم حاجة وربما قال ليس له اليهم حاجة ولكن- اراد ان يستن به من بعده -4417 حدثنا اب------------ي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن	668	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms793	true	-6142894401499958923	190	287	916	1386	1441	300	ابو هريرة---- ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم 3247 قال الشافعي وقال الحسن ان ك------------ان ال-----------------------------نبي صلي-------------------------------- الله عليه وسلم عن مشاورتهم لغنيا ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده 3248 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجدة انا سعيد بن منصور ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن ابن شبرمة عن الحسن في قوله وشاورهم في الامر -ال عمران قال علم الله سبحانه ما به اليهم من حا-------------------------جة ولكنه اراد ان يستن به من بعده 3249 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ا----بو بكر القطان انا---- احمد بن	793	-1428017893696635613	234	282.5	173	720	32.5	35	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms1049	false	-4190346036064953061	15	77	64	402	1522	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما يقول فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الدار-ين لحق قوله تعالي وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين 6961 وبه عن مقاتل بن حيان وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين هذا قول الشاهدين اولياء الميت حين اطلع علي خيانة الداري------ن قوله تعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجههااية 108 الماءدة	1049	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms808	true	6664056963509421686	227	272	1206	1458	1596	300	فيقسمان بالله الماءدة ي-----------------قول فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق----------- وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ف----------------------------------------------------------هذا قول الشاهدين اولياء الميت حين اطلع علي خيانة الداريين يقول الله تعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها------- الماءدة	808	-1428017893696635613	233	410.5	190	345	67.5362319946289	36	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms1046	false	-8634272327028532122	32	184	151	935	1522	300	وغير عدي بن بداء وكانا نصران-ين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد -عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك ا----هله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه ---------------------------------------------------------------------ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف -انزل الله------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت --الي قوله فيقس-----------مان بالله---------------- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من--- عدي بن بداء	1046	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms810	true	5661742309160358247	0	170	0	875	1542	300	وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة-------------- وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك الي اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك واتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم الماءدة الي قوله تعالي ان ترد ايمان بعد ايمانهم الماءدة ص فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة من يد عدي بن بداء	810	-1428017893696635613	734	1354.0	590	904	81.19468688964844	133	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0786	false	4681023576642342555	54	114	287	605	1556	300	ثنا ابو اسامة قال ادريس الاودي اخبرني طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة -ورث-- الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي -----------------------------------نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم	786	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms843	true	-2854013659946583007	186	251	905	1257	1500	300	انا ابو اسامة انا ادريس الاودي انا--- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار- دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم فا---------نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء فنسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم	843	-1428017893696635613	286	492.5	229	370	77.29729461669922	48	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK006474-ara1.ms0787	false	2143004053334947238	9	38	51	201	1540	300	ثنا ابو اسامة قال ادريس الاودي اخبرني طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن ع-----------------------------------باس فاتوهم نصيبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال----------------------------------------- من النصر والنصيحة-------------------- والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث	787	1278911399493271450	Shamela0012415-ara1.completed.ms843	true	-2854013659946583007	186	265	905	1337	1500	300	انا ابو اسامة انا ادريس الاودي انا--- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء فنسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصر والنصيحة زاد عثمان في روايته والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث	843	-1428017893696635613	138	211.0	109	435	31.724138259887695	24	JK006474-ara1	Shamela0012415-ara1.completed