id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms1687	true	-4198541581814211529	154	249	738	1189	1433	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا يقول سبقت كلمة ربك قوله تعالي انهم لا يءمنون 10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابن كثير عن مجاهد قوله لا يءمنون قال اذا جاءت بخبر لا يءمنون قوله هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون يونس 34 قل هل من	1687	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms665	false	-5516912361986519705	256	286	1371	1509	1574	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا------------------------------ انهم لا يءمنون قل هل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون-------- قل هل من	665	3010253072263850826	133	214.5	104	451	29.490022659301758	28	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms1950	true	4783048157381929559	0	55	0	254	1510	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله ------	1950	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms009	false	2995070915798781010	136	180	712	919	1519	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك----------------------------------------------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه ف--قال ويحك اتدري ما الله ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك فانكر عليه قوله انا نستشفع بالله	9	3010253072263850826	152	249.0	117	278	54.6762580871582	30	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms1950	true	4783048157381929559	0	67	0	321	1510	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وع---رشه علي سماواته وسماواته علي ارضه -------قال باصبعيه مثل القبة	1950	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms526	false	-6946147484749197557	108	162	532	791	1499	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك----------------------------------------------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سماواته وسماواته فوق ارضه لهكذا وقال باصابعه مثل القبة	526	3010253072263850826	215	367.0	169	349	61.604583740234375	39	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms2692	true	2727207159045745622	36	133	183	651	1537	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه----------------------------------------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا كما وعده الله عز وجل قو------------------------------له تعالي	2692	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms288	false	-3659326384838362948	16	129	84	642	1503	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس انا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك--------------- في صدرك --وتقراه فاذا قراناه----------------------- فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نقرء--------------------------ه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه وقد بين الله تعالي	288	3010253072263850826	307	467.5	240	652	47.08588790893555	54	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms2692	true	2727207159045745622	36	124	183	611	1537	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظ------------------------------------------------ه فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه---- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ----بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا	2692	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms343	false	6256934127899749134	83	161	467	854	1650	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس انا احركهما لك كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج------------------معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه----------------------- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نبينه بلسانك----------------------- فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا	343	3010253072263850826	291	430.0	230	492	59.14634323120117	51	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms2728	true	6564989787675638105	106	167	530	833	1538	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون ----ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2728	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms435	false	3644799247317055664	202	251	972	1214	1444	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وتثبت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	435	3010253072263850826	208	334.0	163	318	65.40880584716797	38	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms2758	true	-2430067254708902164	178	258	829	1198	1387	300	عن ابن عباس -----------رضي الله عنه قال- الص---------مد------------------- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو------- الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه --------هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms579	false	-6573808856852673942	62	150	334	748	1514	300	عن ابن عباس في تفسير قل هو الله احد الله الصمد ان الصمد المستحق للكمال وهو السيد الذي كمل--- في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والح-كم الذي قد كمل في حكمه والغني الذي قد كمل--- في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الشريف الذي قد كمل في جمي-ع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه وتعالي وهذه صفة- لا تنبغي الا له ليس له كفء ولا- كمثله شء	579	3010253072263850826	340	596.0	262	424	80.18868255615234	65	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006474-ara1.ms2758	true	-2430067254708902164	178	258	829	1198	1387	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال الصمد---- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه- والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	Shamela0011730-ara1.ms699	false	8475143227519940702	36	116	186	552	1482	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي-- الصمد قال السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحكيم الذي قد كمل في حكمته والغني الذي قد كمل--- في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلم-ه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله عز وجل هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفء ولا- كمثله شء	699	3010253072263850826	340	625.5	262	374	90.90908813476562	67	JK006474-ara1	Shamela0011730-ara1