id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms1640	false	-4444640508923648339	87	144	402	675	1467	300	فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوك اني-------------------------------- لم اكن قط اقوي ولا ايسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني حين تخلفت عن---- تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم في حر شديد---------------- واستقبل سفرا بعيدا	1640	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0093	true	5786181320417964763	84	266	423	1323	1500	300	فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة باسكان الزاي ويقال غزاة بفتح المعجمة والزاي وابدال الواو الفا فهما مفردا غزوات وعن ثعلب الغزوة المرة والغزاة عمل سنة كاملة ذكره او المغازي من الفتح تبوك اني بفتح الهمزة هي ومدخولها اسم كان لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني فيه تفضيل الشء علي نفسه باعتبار تعدد الزمان كما فضل الكحل حال كونه في عين زيد مثلا علي نفسه حال كونه في عين غيره باعتبار تعدد المكان في قولهم ما رايت احدا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد حين اي زمن تخلفت عنه في تلك الغزوة وا--- ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة بيان لكونه ايسر وكذا لكونه اقوي ان اريد به القوة العارضية الحاصلة بالاسباب وان اريد به القوة في البدن فسكت عن ذكر ما يبينه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها اي اوهم زاد ابو داود وكان يقول الحرب خدعة حتي غاية للتورية كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في حر شديد يخاف منه الهلاك واستقبل سفرا بعيدا	93	-1597181672839002111	233	374.0	182	929	25.080732345581055	44	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms1640	false	-4444640508923648339	179	239	877	1167	1467	300	اغدو لكي اتجهز معه فارجع ولم اقض شيءا ف--------اقول في نفسي اني قادر علي ذلك--------------- اذا------------- اردته فلم يزل ذلك-------------------- يتمادي بي حتي تش-مر بالناس الجد وا------------------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا و------المسلمون معه ولم -----------------------اقض من جهاز-------------------------------ي شيءا فقلت اتجهز بعده يوم او يومين ثم الحقهم فرجعت-------- ولم اقض شيءا------------ فلم يزل ذلك--------------------------------- يتمادي بي حتي اسرعوا	1640	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0095	true	2632976157861491878	23	125	129	618	1525	300	اغدو لكي اتجهز معه فارجع ولم اقض شيءا من امري واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اي علي التجهيز اذا اردت اي لسعة الوقت فلم يزل ذلك اي التسويف في الامر يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد بكسر الجيم اي الاجتهاد في امر السفر وشانه فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا و اصبح المسلمون معه اي مصاحبين له في السفر ولم اقض من جهازي بفتح الجيم وكسرها اي اهبه سفري شيءا ثم غدوت اي سرت اول النهار------------- فرجعت من غدوي ولم اقض شيءا اي من جهازي فلم يزل ذلك اي الغدو لقضاء الجهاز وعدم قضاءه يتمادي بي حتي اسرعوا	95	-1597181672839002111	240	327.5	187	502	47.80876541137695	46	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms1642	false	-9052474598468118600	212	256	1081	1291	1516	300	ممن قدم بالطعام--------- يبيعه بالمدينة--------------------------- يقول-------------------------------------- من يدلني ----------علي كعب بن مالك فطفق------- الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فيه اما بعد ف-------------------------------------------------قد بلغني ان صاحبك قد جفا------------ك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا	1642	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0107	true	-8079927316983634584	42	136	201	688	1518	300	ممن قدم بالطعام حال كونه يبيعه بالمدينة ويصح كونها استءنافا بيانيا يقول يجوز فيه ما في الذي قبله والثاني اقرب من يدل بضم المهملة علي كعب-بن مالك فطفق اي اخذ الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة اخره نون واسمه جبلةبن الايهم وقيل الحارثبن ابي سمرة وكنت كاتبا اي قارءا من اطلاق اللازم وارادة الملزوم فقراته فاذا فيه اما بعد بالبناء علي الضم لحذف المضاف اليه ونية معناه فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك اي اعرض عنك ولم يجعلك الله بدار هوان اي -	107	-1597181672839002111	192	278.5	151	489	39.2638053894043	37	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0837	false	-4069905393443884376	1	43	7	211	1452	300	الي عمر فلما اتيا عمر ق--ال الرجل يا ابن الخطاب قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا فقال ردنا الي عمر----------------------------------- حتي اخرج اليكما فاقضي بينكما فخرج اليهما مشتملا علي سيفه فضرب الذي قال ردنا الي عمر فقتله وادبر	837	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0407	true	-5162634601434038230	187	232	960	1183	1548	300	الي عمر ف----اتيا اليه فقال الرجل-------------- قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا فقال ردنا الي عمر فقال اكذلك قال نعم قال نعم مكانكما حتي اخرج اليكما فاقضي بينكما فخرج اليهما مشتملا علي سيفه فضرب الذي قال ردنا الي عمر فقتله فانزل	407	-1597181672839002111	177	302.5	140	241	73.44398498535156	33	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0583	false	-5287740427647338369	1	66	4	328	1429	300	وكان احب امواله------------------ اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها-------------------- ويشرب من ماء فيها طيب قال انس--------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله---------------------------------- يقول في---- كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء	583	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0669	true	24658056376199691	143	238	724	1216	1540	300	وكان احب امواله يجوز الرفع والنصب اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد بكسر الموحدة اي مقابلته وراءه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها اي الحديقة المذكورة ويشرب من ماء فيها طيب يجوز رفع طيب فاعل الظرف لاعتماده علي الموصوف وجره صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة وسار قاصدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي عما لا يليق به وجملة يقول في محل الخبر لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء	669	-1597181672839002111	312	537.5	248	492	63.414634704589844	61	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms2661	false	33143394786400691	249	289	1239	1435	1489	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيل----------------------ة بنت عبد العزي-------------------------------------------------------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشتركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله	2661	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0676	true	2143968217121692154	209	268	1101	1400	1560	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بالقاف والمثناة مصغرة بنت عبد العزي بن سعد بن نضر بن مالك بن حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملتين علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر في الهدنة وكان ابو بكر طلقها في الجاهلية بهدايا زبيب----- وسمن قرط------- فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها واس---سلت الي عاءشة--- سلي لي---- رسول الله	676	-1597181672839002111	164	257.5	129	321	51.0903434753418	29	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms2334	false	7032436043046464494	1	128	5	607	1455	300	قال سال---------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصور قال قرن ينفخ فيه 16620 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا يحيي بن عباد ثنا خالد ابن ابي خالد ثنا عطية العوفي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان اهل مني اجتمعوا علي ان يقلوا القرن من ------------------الارض ما اقلوه 16621 قرء علي احمد بن محمد بن عثمان الدمشقي ثنا محمد بن شعيب ابن شابور انبا ابو رافع المديني اسماعيل بن رافع عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر	2334	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0818	true	-2175579745432625784	108	166	556	849	1530	300	قال قال اعرابي يا رسول الله ما الص-------------------ور قال قرن ينفخ فيه--------------------------------------------------------- قال- ابن رسلان قوله الصور قرن هو------------------------------------------------------------------------ علي هيءة البوق داءرة راسه كعرض السموات والارض ولابي الشيخ في كتاب العظمة من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ا-----------------------------------------------------------------------ن الله تعالي- لما خل-------ق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر	818	-1597181672839002111	174	233.5	136	629	27.66295623779297	27	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0802	false	-5179422769739852398	241	299	1145	1417	1422	300	محمد بن فضالة الانصاري عن ابيه قال وكان ابي ممن صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه- في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر اليوم ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا ف---اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد	802	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms0876	true	3569651663363763255	242	286	1267	1473	1535	300	محمد بن فضالة--------- عن ابيه انه عليه الصلاة والسلا--------------------------م اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر------ ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر----------------------------- قارءا يقرا حتي اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد	876	-1597181672839002111	181	304.0	139	276	65.5797119140625	34	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0803	false	-6498894222254619431	226	261	1107	1278	1474	300	حذيفة -------------قال اتي الله------ بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا---- ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجوار فكنت ا-يسر علي	803	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms1825	true	4248877943223735187	249	289	1227	1422	1495	300	حذيفة رضي الله عنه قال اتي الله تعالي بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالك فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر علي	1825	-1597181672839002111	169	306.0	134	195	86.66666412353516	32	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0803	false	-6498894222254619431	226	292	1107	1434	1474	300	حذيفة ق-------------ال اتي الله بعبد من عباده اتاه الل----------ه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا------------- ولا يكتمون الله حديثا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب اتيتني مال-------------------------------------------------------------------ا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي-------------------------------------------------------- الجوار فكنت ايسر علي الموسر------------------------------------------------------------------------------ وانظر المعسر ق-ال الله تعالي انا احق بذي منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر او ابو مسعود الانصاري و--------------هكذا اسمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms1826	true	8747975246759597216	121	261	626	1339	1532	300	حذيفة رضي الله عنه قال اتي الله بعبد من عباده اتاه بالمد اي اعطاه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال اي حذيفة ولا يكتمون الله حديثا وجملة القول والمحكي به معترضة بين السءال والجواب لكونها كالدليل علي تحقق ما يجيب به وان لا شبهة فيه لان ذلك الموقف الحق ليس فيه الا الصدق قال يا رب اتيتني مالا اتي بهذه الجملة تلذذا بالخطاب والا فذكرها في السءال مغن عن اعادتها فكنت ابايع الناس وكان من خلقي بضم الخاء المعجمة وهو ملكة للنفس يصدر عنها الفعل بسهولة الجواز اي الصب-ر علي المعسر وقبول ما جاء به الموسر وان كان فيه بعض النقص وقد فسر ذلك span classmatnالموسر وانظر المعسر فقال الله تعالي انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر و--ابو مسعود الانصاري رضي الله عنهما هكذا -سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	1826	-1597181672839002111	307	500.0	243	717	42.81729507446289	54	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0335	false	-8735215997099329670	200	232	983	1140	1483	300	عن عاءشة انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو- الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	335	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms2087	true	-4127501181501543154	116	146	589	737	1506	300	عن عاءشة انها كانت تتاول هذه الاية ----------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هذا الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	2087	-1597181672839002111	146	276.5	116	158	92.40505981445312	28	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms1008	false	-1332557653540310744	239	271	1190	1346	1500	300	عن عاءشة انها كانت -تاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو- الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	1008	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms2087	true	-4127501181501543154	116	146	589	737	1506	300	عن عاءشة انها كانت تتاول هذه الاية ----------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هذا الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	2087	-1597181672839002111	145	269.5	115	158	91.77214813232422	27	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0184	false	5552393514740133666	129	196	635	996	1497	300	ابراهيم------------------------- يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني----- هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما-حولها فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	184	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms2203	true	8350177783691075895	170	241	907	1295	1620	300	ابراهيم فسالني span classmatnقال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني بيتا هاهن-----ا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها فعند ذلك رفع- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2203	-1597181672839002111	354	660.5	288	394	89.84771728515625	64	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006474-ara1.ms0184	false	5552393514740133666	162	196	804	996	1497	300	القواعد من البيت -------------فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابرا------------------------------------------------------------------------------------------هيم يبني--------------------------------- حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضعه له فقام عليه-------------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان ربنا تقبل منا----------- انك انت السميع-------- العليم	184	1278911399493271450	Shamela0000140-ara1.ms2204	true	-6038853358371864262	107	237	544	1255	1585	300	القواعد كانت في الارض السابعة فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم علي المقام ينزل به لاخذ الحجر من اسماعيل ثم يعلو به فيضعه محله من البناء كما قال وابراهيم يبني عطف معمولين علي معمولي عامل واحد حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر يعني المقام زاد في حديث عثمان انه نزل عليه الركن والمقام من الجنة فكان يقوم علي المقام ويبني عليه فلما بلغ الموضع الذي فيه الركن وضعه يومءذ موضعه واخذ المقام فجعله لاصقا بالبيت فلما فرغ من بناء الكعبة جاء جبريل فاراه المناسك كلها ثم قام ابراهيم واسماعيل تلك المواقف وحجه واسحاق وسارة من بيت المقدس ثم رجع ابراهيم الي الشام فمات بالشام كذا بالتوشيح فوضعه له فقام عليه اي علي المقام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا بناء البيت انك انت السميع لدعاءنا العليم	2204	-1597181672839002111	183	282.0	151	711	25.73839569091797	30	JK006474-ara1	Shamela0000140-ara1