id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms1714	false	-7809176505208645519	220	252	1094	1257	1501	300	وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف لا يعدون لصغره ولا ابن ستين لكبره وانما عدوا فيما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم-------------------------------------- فرعون علي مق-----------دمته هامان في الف الف وسبعماءة الف حصان	1714	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0033	true	1220435061411280312	31	60	158	313	1575	300	وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الفا--------------------------------------------------------- سوي الذرية وكان موسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم فخرج فرعون علي طلبهم وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وسار	33	-6181155240366606686	96	152.5	76	212	45.28302001953125	16	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2186	false	993628644436923786	45	86	225	433	1468	300	وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل وتبعهم-------------------------------------------- فرعون علي مق-----------دمته هامان في الف الف وسبعماءة الف حصان ليس فيهم ماذيانه قال فنظرت بنو اسراءيل الي فروعو قد ردفهم----------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي انا لمدركون ------------------------------------قال موسي كلا ان معي ربي	2186	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0033	true	1220435061411280312	31	97	158	513	1575	300	وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الفا سوي الذرية وكان موسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم فخرج فرعون علي طلبهم وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وسار--------------------------- بنو اسراءيل حتي وصلوا البحر والماء في غاية الزيادة ونظروا فاذا هم بفرعون وقومه وذلك حين اشرقت الشمس فبقوا متحيرين قالوا يا موسي كيف نصنع وما الحيلة وفرعون خلفنا والبحر امامنا فقال موسي كلا ان معي ربي	33	-6181155240366606686	138	182.0	106	382	36.12565612792969	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0143	false	8364808435304412471	180	245	948	1303	1579	300	كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع فيسمعون كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت اوغيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة--------------- فاكتتب الناس---- ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك	143	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0067	true	7855593229952057939	248	300	1294	1572	1572	300	كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع فيسمعون كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيره----- فياتون الكهنة فيخلطون بما سمعوا كذبا وزورا في-------------------------------------------------------------------------- كل كلمة سبعين كذبة ويخبرونهم بذلك فالتفت الناس الي ذلك وفشي---------------- في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس وجمع تلك-	67	-6181155240366606686	224	368.5	180	374	59.89304733276367	37	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0219	false	-1480011150941937114	105	133	504	658	1464	300	هذه الاية عجب المشركون وقالوا ان محمد- يقول--- الهكم اله واحد فلياتنا باية ان كان من الصادقين فانزل الله تعالي ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار	219	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0109	true	-7302433204431749511	0	29	0	159	1606	300	هذه الاية عجب المشركون وقالوا ان محمدا يقول ان الهكم اله واحد فلياتنا باية ان كان من الصادقين فانزل الله تعالي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار	109	-6181155240366606686	154	292.0	126	159	96.8553466796875	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0227	false	1237887207002361115	74	186	364	907	1461	300	ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود--------- الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل -تبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا------ فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك من قولهما واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا او لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون 1512 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية بل نتبع ما الفينا اي ما وجدنا وروي عن قتادة والربيع نحو ذلك قوله تعالي ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء	227	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0113	true	3999622912670728722	185	242	964	1252	1547	300	ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود والنصاري الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الل-------ه فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع ما وج--------دنا عليه اباءنا فهم كانوا ------خيرا منا واعلم فانزل الله -------تعالي هذه الاية CHECK ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء	113	-6181155240366606686	253	432.0	200	559	45.25939178466797	44	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0264	false	-2613351217068372182	36	135	192	682	1511	300	فلما نزلت---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف عن من كف عنه حتي نزلت سورة براءة 1720 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وقا------تلوا في سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله الذين يقاتلونكم لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم امروا ب-------------------------------------------قتال ال-كفار قوله ولا تعتدوا 1721 حدثنا ابي ثنا ابوصالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ولا تعتدوا يقول لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القي------ السلم وكف يده---------- فان فعلتم هذا فقد اعتديتم وروي عن عمر بن	264	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0132	true	9164091114620863216	143	227	769	1201	1586	300	فلما نزلت هذه الاية كان---------- صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف ع--من كف عنه حتي نزل--------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة فنسخت هذه الاية وامر بالقتال مع المشركين كافة وقال بعضهم هذه الاية محكمة امر رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------بالقتال ولم ينسخ شء من حكم هذه الاية فعلي هذا القول معني قوله ولا تعتدوا اي------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القي اليكم السلم وكف يده عن قتالكم فان فعلتم ذلك فقد اعتديتم وهو قول ابن ---	132	-6181155240366606686	224	313.0	176	669	33.482810974121094	37	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0425	false	-3666672687738761477	132	180	633	856	1434	300	عن ------------------عمران بن --حصين----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجمه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	425	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0136	true	4097496953180738001	101	148	538	759	1547	300	بن علي لبن ابي طالب وعمران بن الحصين كلهم حدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه ف-------------ا------------نفق فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	136	-6181155240366606686	178	312.5	138	258	68.99224853515625	35	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0381	false	2865937290339779956	124	154	601	747	1418	300	صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	381	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0187	true	9218433952628757181	259	285	1330	1452	1536	300	صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزل- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ف-----------------------قال رب زد امتي فنزل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	187	-6181155240366606686	122	224.0	96	146	83.5616455078125	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0438	false	-6154073157103214722	196	254	985	1291	1528	300	قوله تعالي يءتي الحكمة من يشاء اية 269 البقرة 269 يءتي الحكمة من 2822 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس يعني في قوله يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال المعرفة بالقران ناسخه------ ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله	438	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0211	true	-1739142300485318663	243	273	1319	1495	1639	300	قوله تعالي يءتي الحكمة من يشاء اختلفوا في تفسير الحكمة قال ابن مسعود هي القران وقال -----------------------------------------------------------ابن عباس وقتادة علم----------------------------------------------------------------------------- ناسخ القران ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وحلاله وحرامه وامثاله	211	-6181155240366606686	111	153.5	90	312	35.57692337036133	16	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0482	false	291782492142527869	214	300	1000	1398	1398	300	الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك ش--ء قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شء الا-- ما علم------ قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء الاستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث-	482	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0228	true	3486723777810652100	10	93	45	422	1471	300	الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف -شاء ور----------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث	228	-6181155240366606686	351	622.0	273	416	84.375	70	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0483	false	1883898699379446972	1	55	6	272	1463	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تح------مل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا حجودا فانزل الله------------------------------------------------------------------------ الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	483	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0228	true	3486723777810652100	96	158	439	737	1471	300	قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته كما تضع المراة------ ثم غذي كما يغذي الصبي ف--كان يطع-------م ويشر-------ب وي------حدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله عز وجل فيهم اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية فيها فقال الله عز وجل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	228	-6181155240366606686	214	365.5	169	344	62.20930099487305	38	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1949	false	-690118684322419193	74	212	352	1008	1422	300	لا يكون ولد -الا وهو----- اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يتولاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي بن مريم من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي------------------------------------------------------------ فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف يشاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب ولا يحدث ال-----------حدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تح------مل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله عز -----------------------------------------------------------------وجل الله---- لا اله الا هو	1949	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0228	true	3486723777810652100	0	156	0	725	1471	300	لا يكون ولدا الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء --------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي-------- من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف -شاء ور-------------------بنا لا ياكل و-------لا يشرب ولا يحدث الستم تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته كما تضع المراة------ ثم غذي كما يغذي الصبي ف--كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله عز وجل فيهم اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية فيها فقال الله عز وجل الم الله لا اله الا هو	228	-6181155240366606686	549	941.5	429	815	67.3619613647461	105	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0514	false	8379547464364674536	203	294	953	1341	1358	300	في دينهم ما كانوا يفترون--- غرهم قولهم لن تمسنا النار----------- الا اياما معد------------------------------------------------------------ودات قوله تعالي فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ري---------------------------------------------------------------------ب فيه ----------و وفيت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 3348 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد ابن جبير في قول الله و وفيت كل نفس يعني توفي و به عن سعيد بن جبير في قول الله كل نفس بر او فاجر و به عن سعيد في قول الله ما كسبت يعني ما عملت من خير او شر	514	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0243	true	-5192645102790978879	201	273	1068	1423	1550	300	في دينهم ما كانوا يفترون اي غرهم افتراءهم علي الله انه لا يعذبهم الا اياما معدودات ويقال غرهم افتراءهم انهم قالوا نحن ابناء الله واحباءه CHECK قوله تعالي فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه اي كيف يحتالون وكيف يصنعون اذا جمعناهم بعد الموت لجزاء يوم لا شك فيه قوله تعالي ووفيت كل نفس ما كسبت و-هم لا يظلمون اي اعطيت كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس برة و-فاجرة جزاء-------------------------------- ما عملت من خير او شر	243	-6181155240366606686	158	224.0	122	541	29.205175399780273	28	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0514	false	8379547464364674536	3	42	11	201	1358	300	قتادة هم اليهود دعوا الي كتاب---------------------- الله و الي نبيه -------وهم يجدونه مكتوبا ع--------------------ندهم ثم يتولون و ---------------------------------------هم مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضون قوله تعالي ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات اية 24 ال عمران 24 ذلك بانهم قالوا قد	514	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0243	true	-5192645102790978879	88	185	471	974	1550	300	قتادة هم اليهود دعوا الي حكم القران واتباع محمد صلي الله عليه وسلم فاعرضوا وهم يجدونه مكتوبا عندهم في كتبهم قوله تعالي ثم يتولي فريق منهم اي يعرض جمع كثر منهم من الداعي وهم معرضون عن العمل بالمدعو اليه وقيل معناه ثم يتولي فريق منهم بعد علمهم انها في التوراة وانما ذكر الاعراض بعد التولي لان الانسان قد يعرض عن الداعي ويتامل ما دعاه اليه فينكر انه حق او باطل وهم لم يتاملوا ولم يتفكروا فيما دعوا اليه CHECK قوله تعالي ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي ذلك الاع-راض والكذب بانهم قالوا لن	243	-6181155240366606686	147	218.0	116	504	29.16666603088379	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0517	false	3088615685225928186	22	64	112	313	1397	300	عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا--- بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت--------------------------------------- خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال------------------- سبحان الله بخرج الحي من الميت و كانت امراة صالحة و كان---- ابوها كافر- قال	517	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0245	true	1132560485573843447	245	299	1301	1566	1569	300	عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض نساءه فاذا هو بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك قال اي خالاتي هذه قالت هذه خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال صلي الله عليه وسلم سبحان الذي يخرج الحي من الميت و-كانت امراة صالحة و-كان مات ابوها كافرا قال	245	-6181155240366606686	196	339.5	156	267	73.40824127197266	35	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0521	false	-2633753930394004485	167	280	769	1257	1350	300	علي كل شء قدير اي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله علي ما اراد بعباده من نقمة او عفو قدي-------ر قوله تعا---لي يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا اية 30 ال عمران 30 يوم تجد كل 3392 حدثنا الحسن بن احمد ثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا بن زريع ثنا سعيد عن قتاد-----------------------ة قوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا يقول موفرا 3393 حدثنا علي بن الحسين ثنا علي بن زنجة ثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق عن الحسين بن واقد عن مطر في قوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا قال موفرا مكنزا قوله تعالي وما عملت من سوء تود لو ان بينها و بينه امدا بعيدا	521	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0247	true	7603138795819125785	189	275	1024	1429	1543	300	علي كل شء قدير اي علي جزاء عمل السر والعلانية قادر CHECK قوله تعالي يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا نصب يوم بنزع الخافض لان اول هذه الاية منصرف الي قوله ويحذركم الله --------------نفسه في يوم---- تجد وقيل باضمار فعل اي اذكروا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا اي-------------------------------- حاضرا مكتوبا في ديوانهم لا يقصر فيه وقرا عبيدة بن عمر محضرا بكسر الضاد ويعني عمله يحضره الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قوله تعالي وما عملت من سوء تود لو ان بينها و-بينه امدا بعيدا	247	-6181155240366606686	143	159.0	102	665	21.503759384155273	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0628	false	8610834250925895259	7	48	32	225	1447	300	انس بن مالك قال لما كان يوم احد شج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وكسرت رباعيت-------------ه فجعل يمسح الدم عن وجهه و--------------------------------------------------------------------يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم ف-نزل ال----يه جبريل فقال ليس لك من	628	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0307	true	1350924336409534463	132	192	646	932	1476	300	انس انه---- قال لما كان يوم احد شج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرن حاجبه وكسرت رباعيته وجرح في وجهه فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله هذه الاية وقال سعيد بن --	307	-6181155240366606686	171	282.0	134	292	58.5616455078125	31	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0655	false	8141535758691307803	45	149	213	696	1425	300	اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتي انتهي الينا مكث ساعة فاذا ابو سفيان في اسفل الجبل اعل هبل اعل هبل يعني الهه اين ابن ابي --كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر الا اجيبه يا رسول الله قال فلما قال اعل هبل قال عمر الله اعلي واجل قال ابو سفيان يا ابن الخطاب اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن ابي الخطاب فقال عمر -------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر الايام دول- والحرب سجال -قال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	655	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0320	true	-3232328837491867441	149	284	793	1451	1537	300	اللهم انه ليس لهم ان يعلونا فمكث ابو سفيان----- -------------------------------------------------------------------ساعة ثم قال اين ابن ابي قحافة اين ابن الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------ب اين ----------محمد فقال عمر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان نشدتك الله يا ابن الخطاب امحمد في الاحياء قال اي والله يسمع كلامك فقال اين الموعد يعني اين نحارب بعد هذا فقال صلي الله عليه وسلم قل ببدر الصغري وكانت وقعة بدر الصغري بعد احد بسنة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم لبدر الصغري علي الموعد ورعب المشركون فلم يتجاسروا علي الحضور وروي ان ابا سفيان ركب الجبل يوم احد فقال اعل هبل اعل هبل فقال عمر رضي الله عنه الله اعلا واجل فقال ابو سفيان يوم بيوم وان الايام دولة والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	320	-6181155240366606686	231	340.5	178	879	26.279863357543945	44	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0676	false	2401312834570167049	184	285	907	1424	1493	300	قوله تعالي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمران 167 وليعلم الذين نافقوا 4478 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور عن الحسن قوله هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان قال المنافقون فجبنوا فقال ما قد سمعتهم هم للكفر اقرب منهم للايمان قوله تعالي يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم 4479 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق قوله يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قال فاظهر منهم ما كانوا يخفون في انفسهم قوله تعالي والله اعلم بما يكتمون	676	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0330	true	5387078643547325731	179	236	966	1274	1623	300	قوله تعالي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان اي كانوا قبل ذلك القول عند المءمنين اقرب الي الايمان بظاهر حالهم ثم هتكوا سترهم واظهروا ميلهم الي الكفر فصاروا في ذلك اليوم اقرب الي الكفر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم كناية عن كذبهم في--------------------------------------------------------------------------- قولهم لو نعلم قتالا لاتبعناك------------------------------------------------م قوله تعالي والله اعلم بما يكتمون	330	-6181155240366606686	131	-7.0	107	656	19.969512939453125	21	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0688	false	2354969003177557241	131	215	646	1048	1454	300	قال عبد الله- ما من نفس برة ولا فاجرة الا -الموت خير لها لءن ---كان ------فاجرا لقد قال الله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين قول--------------------ه تعالي عذاب مهين 4556 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله عذاب مهين يعني بالمهين الهوان قوله تعالي ما كان الله ليذر المء--------------------------------------منين اية 179 ال عمران 179 ما كان الله	688	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0336	true	7326401906687940806	62	122	338	629	1530	300	قال ابن مسعود ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها -من الحياة اما الفاجرة فقد قال الله---------------------------- انما نملي --------------------------لهم ليزدادوا اثما -------ال عمران واما البرة فقد قال الله تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران CHECK قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب ----------------وما كان الله	336	-6181155240366606686	151	183.5	115	471	32.0594482421875	23	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0693	false	-6698641626125186117	40	165	199	809	1474	300	فغضب ابو بكر ف-------------ضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا ا------لذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما منع بي صاحبك- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله ----------قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذاك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه----- وتصديقا لابي بكر------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية قوله تعالي سنكتب ما قالوا-------------------------------------------- وقتلهم الانبياء بغير حق	693	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0339	true	-3055381163885953248	59	177	305	893	1559	300	فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم-------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير و--هم اغن----ياء ف------------غضبت لله تعالي وض--ربت وجهه فجحد---- فنحاص---------------- فانزل الله هذه الاية----------- ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء ------قوله تعالي سنكتب ما قالوا اي سيكتب الكاتبون الكرام عليهم بامرنا قولهم وقتلهم الانبياء بغير حق	339	-6181155240366606686	466	734.5	367	702	66.38176727294922	77	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0700	false	-8741438439669832774	78	143	407	756	1528	300	قوله تعالي فنب-------------------------------------------------------------------------------ذوه وراء ظهورهم 4634 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن ادريس وابو اسامة والسياق لابن ادريس عن يحيي بن ايوب البجلي عن الشعبي في قوله فنبذوه وراء ظهورهم قالا قد كانوا يقرءونه ولكنهم نبذوا العمل به 4635 حدثنا احمد بن عثمان ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فنبذوه وراء ظهورهم فنبذوا العهد وراء ظهورهم قوله تعالي واشتروا به ثمنا قليلا	700	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0344	true	-6210545063434977910	30	54	153	278	1627	300	قوله تعالي فنبذوه وراء ظهورهم اي ضيعوه وتركوا العمل به يقال للذي ترك العمل به جعله خلف ظهره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واشتروا به ثمنا قليلا	344	-6181155240366606686	46	-104.0	38	428	10.747663497924805	7	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0714	false	876134952978663757	160	246	819	1247	1541	300	ان الله كان عليكم رقيبا قال حفيظا وروي عن قتادة ومقاتل ابن حيان والثوري نحو ذلك ق------------------------------------------------وله تعالي واتوا اليتامي اموالهم اية 2 النساء 2 واتوا اليتامي اموالهم 4728 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله واتوا اليتامي اموالهم وذلك ان رجلا----------------------------------------------------- من غطفان كان مع---ه مال ك-ير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه --عمه فخاصمه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ونزلت واتوا اليتامي	714	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0351	true	3276610640456791573	90	159	512	880	1615	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي- حفيظا لاعمالكم والرقيب هو الحافظ وقال بعضهم عليما والعليم والحافظ متهاديان لان العليم بالشء حافظ له قوله تعالي واتوا اليتامي اموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال مقاتل والكلبي نزلت هذه الاية في رجل من غطفان كان في يده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه العم فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية الي	351	-6181155240366606686	175	258.0	136	539	32.467533111572266	28	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0716	false	5299968821028654070	11	80	59	446	1499	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل مكانها الشاة المهزولة يقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه المزيف ويقول درهم بدرهم قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم 4739 وبه عن السدي قوله ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم يقول لا تاكلوا اموالكم واموالهم تخلطوها وتاكلوها جميعا وروي عن--------- مجاهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وسفيان بن حسين نحو ذلك قوله تعالي انه كان حوبا كبيرا	716	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0352	true	-1925564178227160066	18	168	120	954	1633	300	كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من مال اليتيم ويجعل مكانها الم------هزول--------------ة وياخذ الدرهم الجيد ويجعل مكانه ال-زيف ويقول درهم بدرهم فذلك تبديلهم فنهاهم الله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ذلك وقال مجاهد معني الاية لا تجعل رزقك الحلال حراما تتعجله بان تستهلك مال اليتيم فتنفقه علي نفسك وتحر فيه لنفسك وتعطيه غيره فيكون ما ياخذه من مال اليتيم حراما خبيثا وتعطيه مالك الحلال ولكن اتوهم اموالهم باعيانها وفي هذا دليل علي انه لا يجوز لولي اليتيم ان يستقرض مال اليتيم ولا ان يستبدله من نفسه وقيل معني ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب اي لا تجعل الزيف بدل الجيد ولا المهزول بدل السمين قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم كقوله تعالي من انصاري الي الله ال عمران اي مع الله وقيل معناه لا تاكلوا اموالهم مضيفين الي اموالكم لانهم كانوا يخلطون اموال اليتامي باموالهم حتي يصير دينا عليهم ثم كانوا يبيعونها مع اموالهم ويربحون عليها ويستبدون بتلك الارباح قوله تعالي ---------------------------------------------------------------انه كان حوبا كبيرا	352	-6181155240366606686	147	-138.0	119	1043	14.09395980834961	21	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0743	false	-7678847611834621206	26	153	120	685	1385	300	قوله تعالي وله اخ او اخت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلكل واحد منهما السدس 4936 حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي ثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا شعبة كلاهما عن يعلي بن عطاء عن القاسم بن عبد الله بن ربيعة عن سعد بن مالك وهو ابن ابي وقاص انه قرا هذا الحرف ان امرء هلك ليس له اخ او اخت من ام وفي حديث الحسن انه قال في قول الله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت قال من امه 4937 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي فان كانوا اكثر من ذلك يعن-----------------ي اكثر من واحد	743	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0363	true	4015180779147918418	103	173	488	810	1419	300	قوله تعالي وله اخ او اخت انما لم يقل ولهما لان من عادة العرب ان الرجل والمراة ربما اضافت اليهما وربما اضافت الي احدهما وكلاهما جاءز ومعني وله اخ او اخت من ام وفي قراءة ابي وسعد بن ابي وقاص وله اخ او اخت من ام فلكل واحد منهما السدس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما ترك المي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من المال قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث اي اكثر من واحد	363	-6181155240366606686	98	149.5	75	766	12.793733596801758	19	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0838	false	-5153331222623477571	173	286	820	1384	1451	300	الا قليل- منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم لو نزلت كان ابن ام عبد منهم قوله تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به------------------------------------------------ لكان خيرا لهم 5568 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا ان اقتلوا انفسكم فقتلنا انفسنا قال ثابت والله لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم لقتلنا انفسنا فانزل الله تعالي في هذا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبي-------تا قوله تعالي واشد تثبيتا 5569 وبه عن السدي قوله واشد تثبيتا قال تصديقا قوله تعالي واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما	838	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0400	true	3577001217388641308	6	59	27	306	1559	300	الا قليلا منهم ---بالنصب علي معني استثني قليلا من--------------------هم قوله تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به اي لو فعل المنافقون ما يءمرون به من الرضي بحكمك لكان خيرا لهم من المحاكمة الي غيرك واشد تثبيتا لقلوبهم علي الصواب لان الحق يبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والباطل يذهب CHECK قوله تعال---------------------------------------------------------------------ي واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما	400	-6181155240366606686	135	149.5	102	620	21.774192810058594	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0847	false	7547649402434913747	20	182	91	876	1452	300	قوله تعالي وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال 5633 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب------------------ الي حدثني ابي حدثني عمي عن ابيه عن ابيه عن ابن عباس قوله وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال فنهي الله هذه ------------------------------------------------------------------------------الامة ان يصنعوا صنيعهم قوله تعالي لولا اخرتنا الي اجل قريب 5634 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله لولا اخرت----نا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اجل قريب وهو الموت قوله تعالي قل متاع الدنيا قليل 5635 حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد ابن زيد عن هشام قال-- قرا الحسن قل متاع الدنيا قليل قال رحم الله عبدا صحبها علي حسب ذلك ما الدنيا كلها من اولها الي اخرها الا كرجل نام نومة فراي في منامه بعض ما يحب ثم انتبه 5636 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا ابو المليح عن ميمون بن مهران قال الدنيا قليل وقد مضي القليل وبقي قليل من قليل قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخرة خير لمن	847	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0404	true	745085109179778232	105	221	565	1185	1604	300	قوله تعالي وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال يعني مشركي مكة لم فرضت علينا القتال اي الجهاد لولا اخرتنا الي اجل قريب اي هلا تركتنا حتي نموت باجالنا قال الحسن لم يقولوا------------------------------------ هذه لكراهة امر الله ولكن لدخول الخوف عليهم بذلك وقال بعضهم نزلت في المنافقين لان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ل--م كتبت علينا القتال لا يليق بالمءمنين وكذلك الحسنة من غير الله وقيل نزلت في قوم من المءمنين لم يكونوا راسخين في العل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا هذا القول لانهم ركنوا الي الدنيا واثروا نعيم-------ها عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القتا------------------ل قوله تعالي قل متاع الدنيا قليل اي قل لهم يا محمد منفعة الدنيا يسيرة تنقطع وتقضي والاستمتاع بها قليل لان الجديد منها الي البلي والشاب منها الي الهرم والانقضاء قوله تعالي والاخرة خير لمن	404	-6181155240366606686	132	-123.0	100	1146	11.518324851989746	15	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0881	false	-881078635268938200	21	113	102	576	1507	300	الجنة قوله تعالي وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما 5855 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابي لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله وفضل الله المجاهدين علي القاعدين الذين لا------ عذر لهم اجرا عظيما قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي درجات منه ومغفرة ورحمة اية 96 النساء 96 درجات منه ومغفرة 5856 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو معاوية ثنا هشام بن حسان عن جبلة بن عطية عن ابن محيريز وفضل الله المجاهدين عل القاعدين اجرا عظيما درجات منه قال ما---------------------------------------- بين ال-درجتين حصر الفرس ا--------لجواد	881	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0418	true	8636907553289856274	71	180	403	1002	1619	300	------قوله تعالي وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الله المجاهدين علي القاعدين عن الجهاد بغير عذر ثوابا حسنا في الجنة فقوله تعالي اجرا نصب علي التفسير وقال الاخفش علي المقدر تقديره اجرهم الله اجرا والفاءدة في تكرار لفظ التفضيل ان في الاول بيان تفضيل من جاهد بالمال والنفس جميعا وفي اخر الاية بيان تفضيل المجاهد مطلقا ويدخل فيه المجاهد بالمال والنفس والمجاهد بالمال دون النفس وبالنفس دون المال CHECK قوله تعالي درجات منه ومغفرة ورحمة هذا بدل من قوله تعالي اجرا او صفة له وهو موضع نصب و---------------------------------------------------------عن ابن محيريز ا-------------------------------------------------نه قال فضل الله المجاهدين علي القاعدين سبعين درجة بين كل درجتين مسيرة سبعين خريفا للجواد	418	-6181155240366606686	167	200.0	133	815	20.49079704284668	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0897	false	2827490945175159724	2	31	9	140	1420	300	الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر --له ثم -تلا هذه الاية ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه	897	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0426	true	-4443119672144907656	232	259	1185	1311	1506	300	الله عنه------ قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا ويصلي ركعتين و--يستغفر الله الا غفر الله له وتلا هذه الاية ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه	426	-6181155240366606686	118	207.5	91	134	88.05970001220703	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0918	false	-1099166954238983733	23	154	101	741	1431	300	قوله تعالي ولله ما في السمو-ات وما في الارض---------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بالله وكيلا اية 132 النساء 132 ولله ما في 6072 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد قال جبريل يا محمد لله الخلق كله والسموات كلهن ومن فيهن والارضون كلهن ومن فيهن ومن بينهن مما يعلم ومما لا يعلم قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناسالاية 133 النساء 133 ان يشا يذهبكم 6073 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ان يشا يذهبكم ايها النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ويات ب----اخرين---------- وكان الله علي ذلك قديرا قال----------------------------- قادر والله ربنا علي ذلك ان يهلك من شاء من خلقه ويات باخرين من بعدهم قوله -تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اية 134 النساء 134 من كان يريد	918	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0438	true	4253422263402476473	196	294	996	1516	1551	300	قوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض بانها الامر بالاتكال علي الله تعالي والثقة به وتفويض الامور اليه ولذلك عقبه بقوله تعالي وكفي بالله وكيلا اي-------------------------------- حافظا لاعمالكم كفيلا بارزاقكم CHECK--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس ويات باخرين اي كما يملك الموجود من السموات ولانه تعالي قال من قبل وان تكفروا النساء فكانه قال ان يشا يذهبكم ايها الكفار ويات بقوم اخرين اطوع منكم وكان الله علي ذلك قديرا وكان الله علي اهلاككم وخلق غيركم---------------------------------------------------- قادر----ا CHECK قوله عز وجل من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي---------------- من كان يريد	438	-6181155240366606686	218	327.5	169	893	24.412094116210938	38	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0949	false	6052460247913217919	201	283	1000	1409	1489	300	قوله -تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا اية 167 النساء 167 ان الذين كفروا 6297 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله عن سبيل الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال--حق قوله تعالي ان الذين كفروا وظل-----------------------------------------------------------------موا الاية 168 النساء 168 ان الذين كفروا 6298 حدثنا ابي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قوله وظلموا قال الظلم الفاحشة قوله تعالي ولا ليهديهم طريقا------------ الا طريق جهنم	949	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0457	true	3060415341156096633	63	156	324	797	1537	300	قوله عز وجل ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا -------------معناه ان الذين جحدوا وحدانية الله ومحمدا صلي ا------------------------------------------------------------لله عليه وسلم والقران وصرفوا الناس عن دين الله وطاعته فقد اخطاوا خطا بعيدا عن الهدي والثواب بين الله تعالي في هذه الاية ضلالتهم في الدنيا ثم بين عقوبتهم في الاخرة فقال تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم اي ان الذين كفروا بما يجب الايمان به ظلموا انفسهم بكفرهم لم يكن الله ليغفر لهم ما دا موا علي كفرهم-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا الي الاسلام الا طريق جهنم	457	-6181155240366606686	149	157.0	113	638	23.354232788085938	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0971	false	-2784613229881653454	143	214	704	1063	1495	300	قوله------- وقفينا علي اثارهم يقول من بعدهم قوله بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة قوله تعالي واتيناه--------------------------------------------------------------------------------------------- الانجيل 6455 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن رجا انبا عمران القطان ابو العوام عن قتادة عن ابي المليح عن واءلة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل الانجيل لثلاث عشر خلت من رمضان قوله تعالي فيه هدي ونور قد------------------------------------------------------ تقدم تفسيره قوله تعالي ومصدقا لما بين يديه من التوراة	971	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	44	140	198	720	1579	300	قوله عز وجل وقفينا علي اثارهم بع-------------------يسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما------------------------------------- تقدمه من التوراة	497	-6181155240366606686	123	15.0	99	750	16.399999618530273	21	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0977	false	-496402298323145240	0	114	0	583	1516	300	عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا--- يا محمد انك قد عرفت ان- احبار اليهود واشرافهم وساد-تهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فتتحاك-م اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابا ذلك عليهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م فانزل الله تعالي فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك الاية قوله تعالي واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك 6499 اخبرنا ابو يزيد بن اسلم يقول في قوله واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قال ان يقولوا في التوراة كذا قال وبين له ما في التوراة قوله تعالي فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم	977	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0499	true	4713082797059885213	199	269	1082	1445	1600	300	عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا له يا محمد انك قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعك كلهم-- ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فاقض- لنا عليهم فنءمن ب-------ك فابي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم وكان حريصا علي اسلامهم فانزل الله تع--------------------------------------------------------------------------------------الي واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله ا-------------------------------------------------------------------------------------ليك قوله عز وجل------------------------------------------------------ فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم	499	-6181155240366606686	311	530.5	248	612	50.816993713378906	50	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0987	false	154678132003842753	45	122	228	629	1517	300	قوله واذا------- جاءوكم قالوا امنا وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به فانهم دخلوا وهم يتكلمون بالحق وشربت قلوبهم--- الكف--------------------------------------------------------ر فقال دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به قوله تعالي والله اعلم بما كانوا يكتمون 6566 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم اخبرنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق والله اعلم بما كانوا يكتمون اي ما يخفون قوله تعالي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان اية 62 الماءدة 62 وتري-------- كثيرا	987	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0507	true	6819067894786864085	136	223	747	1210	1673	300	قوله عز وجل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به ومعناه واذا جاءكم المنافقون من اهل الكتاب قالوا امنا بك ونحن نعرف نعتك وصفتك يقول الله وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به اي دخلوا عليكم وخرجوا من عندكم كافرين في السر كما دخلوا خرجوا وقوله وهم للصلة والتاكيد والله اعلم بما كانوا يكتمون اي بما كانوا يضمرون في----------------------------------------------------------------- قلوبهم من الكفر والنفاق فاعلمكم به واطلعكم عليه CHECK قوله سبحانه وتعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدو---------------ان اي وتري يا محمد كثيرا	507	-6181155240366606686	94	-154.0	76	762	12.335958480834961	14	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1005	false	4342866623024537956	9	43	41	219	1451	300	قول الله -------وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين قال القوم الصالحون رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه قوله تعالي فاثابهم الله بما قالوا	1005	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0518	true	-864755510523481090	70	113	372	581	1610	300	قال الله عز وجل وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي نحن نرجو ان يدخلنا ربنا في الاخرة مع صالحي امة محمد صلي الله عليه وسلم CHECK-- قوله تعالي فاثابهم الله بما قالوا	518	-6181155240366606686	142	241.0	112	211	67.29857635498047	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1032	false	1495497608891876902	13	141	63	665	1462	300	يعلم ما في السموات وما في الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وان الله بكل شء عليم 6866 وبه سعيد بن جبير في قول الله وان الله بكل شء عليم يعني من اعمالكم عليم قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب اية 98 الماءدة 98 اعلموا ان الله 6867 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد قال تلا مطرف هذه الاية شديد العقاب قال لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله وباس الله ونكال الله لما رقي لهم دمع وما قرت اعينهم بشء قوله تعالي وان الله غفور رحيم 6868 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق والله غفور اي يغفر الذنب رحيم يرحم العباد علي ما فيهم قوله تعالي ما علي الرسول الا البلاغ	1032	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0527	true	4388527067893070697	241	295	1273	1533	1551	300	يعلم ما في السموات وما في الارض وما فيه صلاح الخلق اذ جعل في اعظم الاوقات فسادا يءمن به وشرع الحج وفيه مصالح الخلق علي نحو ما تقدم CHECK----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب لمن استحل ما حرم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله غفور رحيم لمن تاب قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما علي الرسول الا البلاغ	527	-6181155240366606686	122	98.5	95	706	17.280452728271484	23	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1089	false	-1704779199041027596	50	226	247	1104	1459	300	في الدنيا هلم اركبك فهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7229 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يحملون اوزارهم علي ظهورهم فانه ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح-- عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال -------له ما اقبح وجهك قال كذلك كان عملك قبيحا قال ما انتن ريحك قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك قال فيقول ان عملك كان دنسا قال له من انت قال انا عملك قال------ فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني-- كنت احملك -في الدنيا باللذات والشهوات وانت اليوم تحملني قال ---------------------فيركب علي ظهره فيسوقه حتي -----------------يدخله النار فذلك قوله---- يحملون اوزارهم علي ظهورهم قول------ه الا ساء ما يزرون 7230 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله الا ساء ما يزرون قال ما يعملون قوله------------------------------------------------------------ وما الحيا-ة الدنيا الا لعب ولهو الاية 32 الانعام 32 وما الحياة الدنيا	1089	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0556	true	9199418120736620543	36	181	187	948	1596	300	في الدنيا من عمل الاخرة وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم معناه والكفار يحملون اثقال اثامهم فوق ظهروهم بذنوبهم والذنب من اثقل ما يحمل وقيل معناه علي ما فرطنا فيها اي في الصفقة وقوله تعالي وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم قال------------------------------------------------------------------------------------------ السدي------------------------------------ ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا اتاه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الراءحة عليه ثياب دنسة ف------------------اذا راه الظالم قال له ما اقبحك------------------------------------------------------------------------------------------- فيقو-----------------------------------ل انا عملك في الدنيا فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له طالما كنت احملك علي اللذة--------- والشهوات فانت اليوم تحملني---- فيركبه وفي يده مقمعة فيضرب بها راسه فيفضحه علي رءوس الخلاءق حتي يدخله النار فذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم قوله تعالي الا ساء ما يزرون اي بءس الشء الذي يح------------------------------------------------------------------------------ملون من الاثام ويقال بءس الشء شيءا يزرونه اي يحملونه CHECK قوله تعالي وما الحياوة الدنيا الا لعب ولهو ---------------معناه ما --زينة الدنيا	556	-6181155240366606686	398	540.0	310	1139	34.94293212890625	62	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1102	false	1400582286041945924	186	261	942	1324	1523	300	الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري-------------------- فوجدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ------------صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم- ان شءت	1102	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0565	true	-4865697605870070661	21	122	99	632	1630	300	الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري واصحابهم من المءلفة فوجد----وا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب------ وعمار وخباب------ في ناس من --ضعفاء المسلم---ين فلما راوهم حوله------------------------ حقروهم وقالوا يا محمد لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هءلاء وراءحة جبابهم لجالسناك وحادثناك واخذنا عنك وكان عليهم جباب من صوف لم يكن عليهم غيرها فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المسلمين فقالوا انا نحب -ان تجعل لنا---- مجلسا تعرف------- العرب به فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن قمن-ا فاقعدهم معك ان شءت	565	-6181155240366606686	287	428.0	229	591	48.56175994873047	43	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1141	false	-4796111492437188523	235	287	1083	1332	1391	300	ابن جبير قال-------------- جاء رجل من اليهود--------------------------------- يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انشد-------------ك بالذي انزل التوراة علي موسي هل ----------تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حبرا سمينا فغضب------------------------- وقال ما انزل الله علي بشر من شء	1141	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0583	true	492036207908477006	67	157	330	766	1454	300	-بن جبير في معني هذه الاية جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مالك بن الصيف وكان راس اليهود--------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله يا مالك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام اتجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين قال نعم قال فانت الحبر السمين وقد سمنتك ماكلتك التي تطعمك اليهود ولست تصوم اي ولست تمسكفضحك به بعض القوم فغضب مالك وكان حبرا سمينا ثم التفت الي عمر رضي الله عنه وقال ما انزل الله علي بشر من شء	583	-6181155240366606686	203	290.5	158	458	44.323143005371094	37	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1147	false	-5094174324620845934	187	248	975	1298	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------------- قوله الله تبارك وتعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة يا رسول الله----- واسواناه ان الرجال والنساء سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض قوله تعالي ------كما خلقناكم	1147	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0586	true	-999256957516041424	103	183	604	1029	1630	300	صلي الله عليه وسلم والقران CHECK قوله --------عز و---جل ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة اي جءتمونا بلا مال ولا ولد كما خلقناكم في الابتداء والمعني انه يقال لهم ولقد جءتمونا فرادي وفي الخبر انهم يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة ----رضي الله عنها واسواتاه الرج----ل والمراة كذلك ---------------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض قوله تعالي وتركتم ما خولناكم	586	-6181155240366606686	238	373.0	189	487	48.870635986328125	41	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1255	false	-7345756165888645546	62	239	329	1215	1530	300	قوله تعالي حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم--------------------------------------- الاية 38 الاعراف 38 قال ادخلوا في 8447 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرسل تتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الانفس ثم يذهب بها ملك الموت----------------------------------------------------- قوله تعالي قال ادخلوا في امم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خلت من قبلكم 8448 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك قوله قد خلت يعني قد مضت قوله تعالي كلما دخلت امة 8449 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله كلما دخلت امة قال كلما دخلت اهل ملة قوله تعالي لعنت اختها 8450 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله لعنت اختها يقول كلما دخلت اهل ملة لعنوا اصحابهم علي ذلك الدين يلعن ال--------------------------------------------------مشركون المشركين واليهود اليهود والنصاري النصاري والصابءون الصابءين والمجوس المجوس ت-لعن الاخرة الاولي ق----------------------------------وله تعالي حتي اذا اداركو--------------------------------------------ا الاية 8451 وبه عن السدي قوله حتي اذا اداركوا فيها	1255	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0638	true	5976048125100988179	80	261	426	1403	1628	300	قوله تعالي حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم يعني اذا جاءتهم ملاءكة العذاب يذيقونهم عذابا في الاخرة كما قال تعالي وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت------------------------------------ ابراهيم قالوا اي فتقول لهم الملاءكة وهم خزنة جهنم اين ما كنتم تدعون من دون الله يعنون الاصنام يقولون لهم ذلك توبيخا وتنكيرا وحسرة عليهم قالوا فيقول الكفار عند ذلك ضلوا عنا اي ذهب الاصنام عنا فلم يقدروا لنا علي نفع ولا دفع ضر وشهدوا علي انفسهم اي اقروا علي انفسهم انهم كانوا كافرين في الدنيا قال مقاتل يشهدون علي انفسهم بعدما شهدت عليهم الجوارح بما كتمت الالسن CHECK قوله تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار معناه قال الله لهم ادخلوا النار مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي كلما دخلت ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لعنت اختها في-------- الدين والملة ولم يقل اخاها لانه عني بها الامم والجماعة فلعنت المشركون المشركين واليهود اليهود والنصاري النصاري -------------------والمجوس المجوس ويلعن الاتباع القادة ويقولون لعنكم الله انتم عزرتمونا قوله تعالي حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي تلاحقوا واجتمعوا في النار قر------------------ا ال----اعمش حتي اذا تد-ركوا فيها	638	-6181155240366606686	258	188.0	209	1488	17.338708877563477	32	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1256	false	6457743070758924604	86	265	423	1311	1488	300	عذابا ضعفا من النار قال ا------------------------------------------------لله تعالي لكل ضعف للاولي----------- والاخر-ة ضعف قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 39 الاعراف 39 وقالت اولاهم لاخراهم 8456 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله فما كان لكم علينا من فضل تخفيف العذاب 8457 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل وقد ضللتم كما ضللنا قوله تع--------------------------------------------------الي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 8458 ذكره ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عمران بن حدير عن ابي مجلز في هذه الاية فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب قال يقول فما فضلكم علينا وقد تبين لكم ما صنع بنا وحذرتم قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب الس--ماء اية 40 الاعراف 40 ان الذين كذبوا 8459 حدثنا المنذر بن شاذانن ثنا يعلي ثنا ابو سنان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله لا تفتح ل-----هم ابواب السماء	1256	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0639	true	-2033036669400170204	0	178	0	944	1612	300	عذابا ضعفا من النار اي زدهم في عذابهم واجعل عذابهم مضاعفا مما علينا قال الله تعالي لكل ضعف اي لكل من الاولين والاخرين ضعف من العذاب ولاكن لا تعلمون انتم شدة ما عليهم ومن قرا ولكن لا يعلمون بالياء فمعناه لا يعلم كل فريق منهم مقدار عذاب الفريق الاخر وقال مقاتل معناه قالت اخراهم لاولاهم اي اخراهم دخولا النار الاتباع لاولاهم وهم القادة وقال السدي اخراهم الذين اتوا في اخر الزمان لاولاهم يعني الذين شرعوا لهم ذلك الدين قوله تعالي وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي قالت اول الامم لاخر الامم والمتبوعون للتابعين لم يكن لكم علينا فضل في شء حتي تطلبوا من الله ان يزيد في عذابنا وينقص من عذابكم وانتم كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم كما كفرنا ونحن وانتم في الكفر سواء وكذا نكون في العذاب سواء قوله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون يجوز ان يكون هذا من قول الاولين للاخرين ويجوز ان يكو--------------ن قال الله لهم ذلك CHECK قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب 649لسماء اي------------------ الذين جحدوا باياتنا وتعظموا ----------------------------------عن الايمان بها--------------- لا تفتح لارواحهم ابواب السماء	639	-6181155240366606686	266	178.5	207	1435	18.536584854125977	40	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1281	false	-4905781640214499198	256	295	1197	1383	1403	300	تعالي اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 8628 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله عذاب يقول نكال قوله تعالي قال الملا من قومه انا لنراك -----ال------اية 60 الاعراف	1281	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0651	true	2549198143489332897	233	271	1176	1366	1500	300	تعالي اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم معناه اني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم القيامة وقد يذكر الخوف ويراد به اليقين CHECK ق-------وله تعالي قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي قال الاشراف	651	-6181155240366606686	92	110.0	69	197	46.70050811767578	15	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1286	false	8753443733245219745	4	164	27	833	1486	300	قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ----------------------اية 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي 8649 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي -------------------------------------------------------------ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم بما قص الله في كتابه فكذبوه وكفروا وسالوه ان ياتيهم بالعذاب فقال لهم انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به قوله تعالي او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اية 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم 8650 به عنالسدي يعني قوله لينذركم قال فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم قوله تعالي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح الاية 70 8651 وبه عن السدي قوله واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اما خلفاء فذهب بقوم نوح واستخلفكم بعدهم 8652 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق واذكورا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح الي ساكن الارض من بعد----- قوم نوح قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وزادكم في الخلق بسطة	1286	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0653	true	1350336942711707702	201	295	983	1471	1492	300	قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين علي التوبة وقوله ناصح اي ادعوكم---------------------------------------------------------------------------- الي التوبة وقد كنت فيكم قبل اليوم امينا فكيف تتهمونني اليوم CHECK----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذ---------------------------------------------------------------------ركم ق---د تقدم تفسيره----------------- قوله تعالي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي -----------------------------واذكروا هذه النعمة العظيمة بان اورثكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض--- بعد هلاك قوم نوح والخلفاء جمع الخليفة علي غير لفظ الوحدان لان لفظه يقتضي ان يجمع علي خلاءف كما يقال صحيفة وصحاءف الا انه مثل ظريف وظرفاء قوله تعالي وزادكم في الخلق بصطة	653	-6181155240366606686	227	205.5	180	1015	22.364532470703125	39	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2213	false	-8272478562411624204	65	300	332	1529	1529	300	فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر من السماء ثلاث سنين فيما يزعمون حتي جهدهم ذلك ك-ان الناس في ذلك الزمان اذا -نزل بهم بلاء او جهد طلبوا الي الله عز وجل--------------------------------- الفرج منه كانت طلبتهم الي الله بمكة عند بيته الحر---------ام مسلمهم وكافرهم فيجتمع بمكة اناس كثيرون شتي مختلفة اديانهم وكلهم معظم- لمكة يعرف -------------حرمتها ومكانها من الله وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ام معاوية بن بكر كلهدة بنت الخبيري رجل من عاد فلما قحط المطر وجهد--------- قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة فليستسقوا لكم فانكم قد هلكتم فبعثوا قبل بن عثر ولقيم ابن هزال وهذيل بن عتيك بن ضد بن عاد الاكبر ومربد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري خل معاوية بن بكر اخا امه ثم بعثوا اثمن بن عاد بن فلان بن ملان بن ضد ابن عاد الاكبر فانطلق كل رجل منهم من هءلاء القوم معه برهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم فكانوا اخواله وصهره وكانت هزيلة بنت بكر اخت معاوية لابيه وامة فلما نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان----- قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم فشق ذلك عليه وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحيي ان امرهم-	2213	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0655	true	8750249058593999582	7	159	42	849	1617	300	فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر---------- ثلاث سني------------ن حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا انزل بهم بلااء و-جهد -مضوا الي البيت الحرام بمكة مسلمهم وكافرهم وسالوا الله ا---------------------------------------------لفرج وكل الناس مسلمهم وكافر-------------------------------------------------هم معظما لمكة حرسها الله عارفا بحرمتها و-كان اهل مكة يومءذ العماليق ابوهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان رءيس العماليق يومءذ بمكة رجلا يقال له معاوية بن بكر وكانت امه من -----------------------------------عاد فلما قحط المطر من عاد وجهدوا قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة --يستسقي-------------------- فبعثوا قيل بن عنز ولقيم -بن عزال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في------- خارج مكة------ فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره ف--------------------------------------------------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية ف-------------------------------------لما راي طول--- مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم -شق ذلك عليه فقال---- اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيف-----------ي والله لا ادري ما- اصنع بهم استح-ي ان امرهم	655	-6181155240366606686	556	786.0	448	1374	40.46579360961914	77	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2215	false	897468740123982349	10	58	54	311	1527	300	فبعثه الله اليهم غلاما شابا--------- فدعاهم الي الله------- حتي شمط وكبر -لا يتبعه منهم احد الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم صالح بالدعاء واكثر لهم التحذير وخوفهم من الله بالعذاب والنقمة سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لما يقول فيما يدعوهم اليه فقال لهم اي اية تريدون ف-قالوا	2215	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0658	true	-8741808014319252494	106	146	542	749	1529	300	فبعث ا-لله اليهم صالحا من اوسطهم نسب فدعاهم الي الله عز وجل حتي شمط وكبر ولا يتبعه منهم---- الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم في ---الدعاء والتخويف---------------------------------------- سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لقول--------------------ه فقال لهم اي اية تريدون فاشاروا	658	-6181155240366606686	166	256.5	132	275	60.3636360168457	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1795	false	-2694802029938612681	224	269	1074	1295	1462	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الل--------------------------ه الاية هود ---84 والي مدين اخاهم 11119 اخبرنا احمد بن ابن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي الي مدين اخاهم شعيبا قال ان الله قد بعث	1795	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0660	true	627945106246742753	9	34	49	178	1552	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره معناه ول-----قد ارسلنا الي مدين اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم شعيبا قال الضحاك كان ----	660	-6181155240366606686	85	138.0	68	250	34.0	13	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1298	false	-4911427932072439505	17	65	81	319	1415	300	قوله تعالي وان كان طاءفة اية 87 الاعراف 87------------------------------- وان كان طاءفة 8727 حدثنا ابو سعيد الاشج الكندي ثنا يزيد بن حباب ثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قال الطاءفة رجل الي الف رجل قوله تعالي فاصبروا ليس فيها كتوب شيءا قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال الملا الذين استكبروا	1298	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0661	true	-6207726152167516117	7	74	41	404	1534	300	قوله تعالي وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا معناه وان كان جماعة منكم صدقوا بالذي ارسلت به وجماعة لم يصدقوا--------------------------------------------------------------------------- فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي حتي يقضي الله بين المءمنين والكافرين وهو خير الحاكمين وهو اعدل القاضين سيجزي كل واحد من الفريقين ما يستحقه علي عمله في الدنيا والاخرة فقضي الله بهلاك قوم شعيب CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا	661	-6181155240366606686	87	67.0	64	438	19.863014221191406	12	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1300	false	-9114638895033385006	0	60	0	288	1513	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اسي علي قوم كافرين قوله تعالي فكيف اسي 8740 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فكيف اسي بقوله فكيف احزن قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء اية 94 ال------اعراف 94 وما ارسلنا في	1300	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0663	true	4547995580195255150	54	128	304	695	1630	300	يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين معناه فلما راي العذاب مقبلا عليهم اعرض عنهم بعد الاياس منهم وخرج من بين اظهرهم وقوله فكيف ءاسي علي قوم كافرين اي كيف يشتد جزعي علي قوم كافرين حل بهم العذاب باستحقاقهم له بعد ان نصحتهم فلم يقبلوا والاسي الحزن والاسي الصبر CHECK قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون اي وما ارسلنا في	663	-6181155240366606686	114	-11.5	91	550	20.727272033691406	19	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1305	false	-5272774834759549897	132	215	657	1083	1495	300	تعالي وان وجدنا اكثرهم لفاسقين 8784 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي عن ابيه عن ابيه عن ابن عباس قوله وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وذلك ان الله انما اهلك القري لانهم لم يكونوا حفظوا ما اوصاهم به 8785 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله واكثرهم لفاسقين القرون الماضية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها الاية 103 الاعراف 103 ثم بعثنا من	1305	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0666	true	4765828253156701684	11	67	54	349	1535	300	تعالي وان وجدنا اكثرهم لفاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين اي انا وجدنا اكثرهم ناقضين للعهد تاركين لما امروا به من الحلال والحرام واما دخول ان واللام في مثل هذا فعلي وجه التاكيد كما يقال ان ظننت زيدا لقاءما وتريد بذلك تاكيد الظن CHECK قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملايه فظلموا بها ------------معنا----ه ثم بعثنا من	666	-6181155240366606686	116	167.5	93	587	19.761499404907227	18	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2175	false	-2211780880183762280	16	57	82	285	1447	300	واضعة لحيها الاسفل في الارض و------الاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح------------------ يا موسي خذها وانا او من --بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصارت عصا	2175	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0667	true	2067712747598156728	120	161	633	855	1556	300	-وضعت لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره وهرب وهرب الناس وانهزموا وكانوا خمسة وعشرين الفا فصاح فرعون يا موسي خذها وانا او-من بربك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها فعاد-----ت عصا	667	-6181155240366606686	146	215.5	112	229	63.75545883178711	23	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1311	false	-985091540290631827	132	209	645	1051	1499	300	قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الاية 124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم------- وارجلكم 8815 حدثنا محمد بن يحيي انبا يوسف بن واقد ثنا يعقوب عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم وكان اول من قطع الايدي------------------------------------------- والارجل وصلب فرعون 8816 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف فقتلهم وقطعهم كما قال قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	1311	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	239	278	1239	1456	1572	300	قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ------------------لاف -اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل حتي تموتوا من الجوع والعطش والالم CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	669	-6181155240366606686	126	191.5	102	456	27.63157844543457	18	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1322	false	-3028723799099450915	79	219	413	1090	1475	300	معك بني اسراءيل قوله تع-------------------------------------الي ولما وقع عليهم الرجز اية 134 الاعراف 134 ولما وقع عليهم 8887 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد عن سعد بن مالك واسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز عذاب عذب به قوم قبلكم 8888 حدثنا محمد بن يحيي ابنا ابو غسان ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءم-ن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل والرجز الطاغوت وروي عن سعيد بن جبير انه قال الرجز الطاعون والوجه الثاني 8889 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الرجز العذاب قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز	1322	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0674	true	-8027248013785578796	73	218	380	1148	1570	300	معك بني اسراءيل وارادوا بالساحر العالم يعظمونه CHECK قوله تعالي ولما وقع عليهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعم------------ال الشاقة CHECK قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فلما كشفنا عنهم الرجز	674	-6181155240366606686	166	208.5	131	1228	13.517915725708008	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1329	false	4955316658193851176	17	74	95	387	1530	300	واتممناها بعشر قالوا عشر ذي الحجة قوله تعالي فتم ميقات ربه اربعين ليلة 8921 ذكر عن هريم بن عبد الاعلي ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه قال زعم الحضرمي ان الثلاثين ليلة التي وعد موسي انه كان ذو القعدة والعشرين ذي الحجة التي تم--------------- الله بها ال----------اربعين ليلة قوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي	1329	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0677	true	2268673699119749551	13	41	71	223	1501	300	واتممناها ----------بعشر --------وقوله تعالي فتم ميقات ربه اربعين ل--------------------------------------------------------------------------------------------يلة ا----------------------------------------------------ي تم الوقت الذي امر الله ب---العبادة فيه اربعين ليلة قوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي	677	-6181155240366606686	125	186.0	102	317	39.43217849731445	19	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1338	false	-25704358563910666	202	257	1021	1305	1513	300	يءمنوا بها------ قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة الاية 147 الاعراف 147 والذين كذبوا باياتنا 8985 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله حبط-----ت اعمالهم يعني يطلب اعمالهم قوله تعال--------------------------------------------------------------ي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم	1338	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0680	true	-426899829512446884	63	105	330	553	1520	300	يتعظون بها CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة اي بالبعث بعد الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبطت بطلت اعمالهم التي عملوها علي جهة البر هل يجزون في الاخرة الا ما كانوا يعملون في الدنيا CHECK قوله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم	680	-6181155240366606686	107	141.0	85	357	29.971988677978516	16	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1340	false	8004455483834218417	110	244	510	1157	1421	300	قوله تعالي الم يروا انه لا يكلمهم 8992 حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي الثلج ثنا يزيد انبا جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال في العجل خار خورة لم يثن الم تر ان الله قال الم يروا انه لا يكلمهم ولا يرجع ا------------------------------------------------------ليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولا قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا الاية 149 الاعراف 149 ولما سقط في 8993 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قال فلما اسقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء --موسي علي-------ه السلام وراوا انهم قد ضلوا-------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ------لنا لنكونن من الخاسرين فابي الله عز وجل ان يقبل توبه بني اسراءيل الا بالح------ال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل----------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150 الاعراف 150 ولما رجع موسي	1340	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0681	true	3509772983273869943	19	158	112	828	1566	300	قوله تعالي الم يروا انه لا يكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم ولا يهديهم سبيلا معناه الم ينظروا الي العجل لا يكلمهم بما يجري عليهم نفعا ويدفع عنهم ضرا ولا يرشدهم طريقا الي خير لياتوه ولا الي شر لينتهوا عنه ولو كان الها لهداهم لان الاله لا يهمل عباده قوله تعالي اتخذوه وكانوا ظالمين يجوز ان يكون معناه لا يرشدهم الطريق الذي يتخذونه ويجوز ان يكون ابتداء علي معني عبدوه وكانوا بعبادتهم اياه ظالمين CHECK قوله تعالي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اي ندمو-ا علي عبادتهم ال-عجل وراوا انهم قد ضلوا عن الحق قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا عملنا لنكونن من الخاسرين ----------------------------------------------بالعقوبة قال الزجاج يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط منه قد سقط فلان في يده واسقط بمعني سقط الندم في ايديهم CHECK قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اس----------------------فا اي رجع موسي	681	-6181155240366606686	239	372.5	188	1066	22.420263290405273	39	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1387	false	-876789938801222858	167	250	810	1198	1432	300	قوله تعالي فمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كمثل الكلب 8568 وبه عن قتادة قوله فمثله كمثل الكلب قال مثل الكافر ميت الفءاد كما مات فءاد هذا الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب علي كل حال قوله تعالي ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث 8569 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قول-----------ه ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال ان حمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك -----لم يهتدي الي الخير وهو كالكلب ان كان رابضا لهث وان طرد لهث	1387	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0698	true	-770461655700142142	16	97	91	483	1564	300	قوله تعالي فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث اللهث شدة النفس عند الاعياء وهو في الكلب طبع فان كل شء يلهث من اعياء وعطش ما خل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الكلب فانه يلهث في الاحوال كلها فانك ان طردته وزجرته يلهث وان تركته يلهث فكذلك الكافر ان وعظته وزجرته لم يتعظ وان تركته لم يعقل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس معناه ان الكافر ان تحمل ع-----------------------------------ليه الحكمة لم يحملها وان ترك عنها لم يهتد- اليها-------- كالكلب ان كان رابضا لهث وان طرد لهث	698	-6181155240366606686	117	-56.5	91	658	17.78115463256836	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1394	false	-7061926910306964119	8	93	36	459	1450	300	ثقلت -في السموات والارض يقول خفيت في السموات وال--------------------------------ارض فلم --------------------------------------يعلم قيامها متي تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل قوله تعالي لا تاتيكم الي بغتة 8613 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله لا تاتيكم الا بغتة قضي الله انها لا تاتيكم الا بغتة 8614 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي لا تاتيكم الا بغتة فتبغتهم قيامها تاتيهم علي غفلة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي يسالونك كانك حفي عنها	1394	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0702	true	6531558050310854988	165	241	846	1242	1544	300	ثقلت علي السموات والارض لا تطقها لعظمها وقال السدي ثقل علمها علي اهل السموات والارض فلم يطيقوا ادراكها وكل شء خفي فقد ثقل ولا يعلم قيامها--------- ملك مقرب ولا نبي مرسل قوله تعالي لا------------------------------------------------------------------------------------------------ تاتيكم الا بغتة اي فجاة لا يعلمون وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيامها فتقوم والرج يسقي ماشيته والرجل يصلح حوضه والرجل يقيم سلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه والرجل يهوي بلقمته في فمه فما يدرك ان يضعها في فمه قوله تعالي يسالونك كانك حفي عنها	702	-6181155240366606686	138	215.0	110	622	22.186494827270508	21	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1438	false	-6617061774379878183	4	119	18	576	1457	300	ولن تغني عنكم فءتكم شيءا اي وان كثر عددكم-------------------------------------------- في انفسكم لم يغن عنكم شيءا---- قوله تعالي وا-----------------------------------------------------------ن الله مع المءمنين 8929 وبه عن عروة بن الزبير وان لله مع المءمنين وانا مع المءمنين انصرهم علي من خالفهم 8930 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي وان الله مع المءمنين مع محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم قوله تعالي ولا تولوا عنه وانتم تسمعون اية 20--------------------- الانفال 20 يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين 8931 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن ا--------------لزبير---- ولا تولوا عنه وانتم تسمعون اي	1438	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0720	true	130974393139836018	209	300	1169	1642	1642	300	ولن تغني عنكم فءتكم شيءا اي وان سلب عنكم النصر حتي لا تغني عنكم جماعتكم شيءا ولو كثرت---------------------- في العدد قوله تعالي وان الله مع المءمنين قرا نافع وابن عامر بخفض ان وبفتح ان بمعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولان الله وقيل عطف علي قوله وان الله موهن كيد الكافرين الانفال وقيل علي معني واعلموا ان الله وقرا الباقون وان الله بالكسر علي الابتداء واختاره ابو عبيد وابو حاتم لان قراءة عبد الله وان الله لمع المءمنين بالنصر والمعونة CHECK قوله عز وجل ياايها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون اي-	720	-6181155240366606686	109	-45.0	85	874	12.471395492553711	15	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1442	false	8859548136817210620	242	298	1204	1494	1500	300	امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب الوجه الثالث 8965 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الضحاك في قوله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم------------------------------------------------ قال تصيب الصالح والظالم عامة وروي عن حبيب بن ابي ثابت نحو ذلك------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون	1442	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0723	true	5532906261464384876	190	247	1022	1337	1638	300	امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب قوله تعالي واع-----------------------------------------------------------------------------------------------لموا ان الله شديد العقاب تحذير شدة العقوبة لمن اهاج الفتن قال -صلي الله عليه وسلم الفتنة راتعة في بلاد الله واضعة خطامها فالويل لمن اهاجها وفي بعض الاخبار الفتنة ناءمة لعن الله من ايقظها CHECK قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون	723	-6181155240366606686	133	190.0	106	411	32.3600959777832	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1447	false	-8510494573115230400	90	267	459	1353	1513	300	العرب ليجتمعن علي--------ه ثم ليسيرين اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قا-لوا صدق والله فانظروا رايا غير هذا فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري ابصرتموه بعد ما اري غيره قالوا وما هذا قال ناخذ من كل قبيلة غلاما سبطا نهدا ثم نعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه يعني- ضربة رجل واحد فاذا قتلتموه تفرق دمه في القباءل كلها فلا اظن هذا ثم الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش لكهم وانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل---------------- واسترحنا وقطعنا عنا اذاه فقال الشيخ النجدي هذا والله هو الراي -------------القول ما قال الفتي لا راي غيره فتفرعوا علي ذلك وهم مجمعون له قال فاتي جبريل رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم فا-----مره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت واخبره بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لك الليلة واذن الله له عند ذلك في الخروج وانزل عليه بعد قدومه المدينة في الانفال يذكر نعمته عليه وبلاء عنده واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين قوله تعالي	1447	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0726	true	4818957983837979524	162	292	833	1504	1544	300	العرب وتستمع الي حسن حديثه ثم لياتينكم بهم فيخرجو---كم من دياركم ويقتل اشرافكم فقالوا صدق والله الشيخ فتكلم-------------- ابو جهل فقال ----------------------اري ان تجتمع--------------------------------------- من كل بطن منكم رجل ياخذون السيوف ف-----------------------------يضربونه جميعا ضربة رجل واحد فاذا قتلتموه تفرق دمه في القباءل كلها فلا يدري قومه من ياخذون ولا يقوم---ون علي حرب قريش كلها وانما اذا راوا ذلك قبلوا الدية فتءدي قريش ديته واست----------------رحنا فقال ابلي-------س صدق والله الشاب وهو اجودكم رايا القول--- قول-----ه لا اري غيره فتفرقوا علي ذلك فنزل------------------ جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه وامره بالهجرة الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة وكان من امر الغار ما كان فذلك قول---ه واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك اي ليحبسوك وهو ما قاله عمرو بن هشام CHECK ق----------------وله تعالي	726	-6181155240366606686	371	444.0	285	952	38.97058868408203	56	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	3	270	12	1301	1441	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاء----------كما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية 9151 حدثنا ابي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الل-ه قال لما كان-------- يوم بدر وجء بالاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك وص-لك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم فق--------------------------------------ال عمر يا رسول الله -------اخرجوك وكذبوك فاضرب اعناقهم ----------------------------------------------------------------------------------فقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انضر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو في الاسري تسمع ما يقولون قطعتك رحمك فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يجبهم شيءا فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة فخرج عليهم رسول ------الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- ومثلك	1487	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0743	true	-6339653949000920352	123	300	602	1467	1467	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر -------يبكيان فقلت ما يبكيكما حتي الارض -------------------------ان وجدت بكاء---------------------------- لبكاءكما بكت معكما فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذ-- الفداء -ثم قرا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ ما كان لنبي ان يكون له اسري الانفال و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما جء بالاساري يوم بدر------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فق--------ال ابو بكر------------- قومك واهلك استبق---------هم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم وا-ضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان بسبب له فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بق-------------------------------------------------ول عمر فقال-- صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليش-د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك-	743	-6181155240366606686	611	771.5	475	1464	41.7349739074707	93	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1501	false	-406070074466408296	139	214	677	1060	1468	300	--اشهر قال نزلت ف-------------ي شوال فهي الاربعة اشهر شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم قوله تعالي واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكفرين 9222 قرات علي محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن مزاحم حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بلغنا والله اعلم في قوله واعلموا انكم غير معجزي الله يقول انكم غير سابقي---- الله في- الارض--------------------------------------------------------------------- وان الله مخزي الكافرين قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------ي واذان من الله ورسوله	1501	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0749	true	-167333430670578606	223	287	1074	1428	1494	300	الاشهر المذكورة في هذه الاية هي ش----------------------وال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم قوله تعالي واعلموا انكم غير معجزي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ا------------------------------------------------ي غير فاءتين عن الله بعد الاربعة الاشهر فانكم ان اجلتم هذه الاشهر فلن تفوتوا الله تعالي وقوله تعالي وان الله مخزي الكافرين اي معذب الكافرين في الدنيا بالقتل في الاخرة بالنار والاخزاء هو الاذلال علي وجهه الادون CHECK قوله تعالي واذان من الله ورسوله	749	-6181155240366606686	148	175.0	117	565	26.194690704345703	21	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1503	false	2320303752619011137	53	294	257	1460	1492	300	الحج الاكبر اليوم الثاني من يو---م النحر الم -ترا----ن الامام -يخطب فيه---------------------- قوله تعا------------------------------------لي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله برء من المشركين 9233 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبدالله بن يونس ثنا علي بن عابس عن مسلم الملاءي عن خيثمة عن سعد بن ابي وقاص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا باربع------------------------------------------------------- لا يطوفن ب--------------------------البيت----------------------- عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد ف---هو الي عهده وان الله ورسوله بريء من المشركين قوله تعالي ورسوله 9234 حدثنا علي بن الحسين ثنا شيبان ثنا هارون الاعور عن ابي حبرة ان الله برء من---- المشركين ورس-------------------وله قال برء رسوله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي فان تبتم فهو خير لكم 9235 حدثنا علي بن الحسين ثنا موسي بن هارون الدولابي ثنا مروان عن جويبر عن الضحاك في قوله فان تبتم يقول ان عملتم بالذي امرتكم به قوله تعالي وبشر الذين كفروا بعذاب اليم 9236 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية في قوله عذاب اليم قال الاليم الموجع في القران كله وكذلك فسره سعيد بن جبير والضحاك بن مزاحم وقتادة وابو مالك وابو عمران الجوني ومقاتل بن حيان 9237 ذكر لي عبدالله بن احمد الدشتكي ثنا ابي ثنا عطاف بن غزوان ثنا محمد بن مسعر قال سءل سفيان بن عيينة عن البشارة اتكون في المكروه قال الم تسمع قوله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله تعالي الا الذين عاهدتم من	1503	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0750	true	5414127251417135064	95	274	458	1351	1494	300	الحج الاكبر فقال سبحان الله هو يوم النحر يوم يهراق فيه الدماء ونحلق فيه الشعر ويحل فيه المحرم قوله تعالي واذان عطف علي قوله براءة قوله تعالي ان الله برء من المشركين ورسوله اي ان الله ورسوله برء من المشركين تقديره ان الله برء ورسوله ايضا برء ومن قرا ورسوله بالنصب فعلي معني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسوله برء قوله تعالي فان تبتم فهو خير لكم اي تبتم من الشرك فهو خير لكم من الاقامة عليه قوله تعالي وان توليتم معناه وان اعرضتم فاعلموا انكم غير معجزي فاءتين عن الله وقوله تعالي وبشر الذين كفروا بعذاب اليم تكرار للوعيد وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع علي رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبراءة الي مكة فقيل لابي هريرة بم اذا كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يحجن هذا البيت بعد هذا العام مشرك ولا عريان ---------------------------------------ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله- الي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فان الل----------------------------------------------------------------------------------------ه برء من عهد المشركين ورسوله CHECK قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا الذين عاهدتم من	750	-6181155240366606686	202	-215.0	155	1812	11.147902488708496	33	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1516	false	-6456300516277093778	222	296	1118	1509	1528	300	مساجد الله قال انما هو مسجد واحد قال وقال ان الصفا والمروة من مساجد الله قوله تعالي شاهدين علي انفسهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكفر 10052 اخبرنا احمد بن عثمان فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله شاهدين علي انفسهم بالكفر فان النصراني يسال---- ما انت فيقول نصراني واليهودي يقول يهودي والصابء يقول صابء والمشرك يقول اذا سالته ما دينك فيقول مشرك لم يكن ليقوله احد الا العرب----------------------------------------------------- قوله تعالي اولءك حبطت اعمالهم	1516	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0756	true	3914916662938350250	136	230	758	1264	1630	300	مساجد و--------انما هو مسجد واحد فقا----ل ان الصفا والمروة من مساجد الله قوله تعالي شاهدين علي انفسهم بالكفر نصب شاهدين علي الحال علي معني ما كانت لهم عمارة المسجد في حال اقرارهم بالكفر وهم كانوا لا يقولون حن كفار ولكن كن كلامهم يدل علي كفرهم وهذا كما يقال للرجل كلامك يشهد انك ظالم وهو قول الحسن وقال--------------------------------------------------------------------------- السدي ----شهادتهم علي انفسهم بالكفر -ان اليهودي لو قلت له ما انت قا-----------------------ل يهودي و-------------------------يقول النصراني هو نصراني ويقول المجوسي هو مجوسي وقيل شهادتهم علي انفسهم بالكفر سجودهم لاصنامهم واقرارهم انها مخلوقة قوله تعالي اولءك حبطت اعمالهم	756	-6181155240366606686	178	101.5	140	646	27.554180145263672	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1524	false	1640874941622163713	68	162	328	802	1482	300	قوله تعالي ثم انزل الله سكينته علي رسوله اية 26 التوبة 26 ثم انزل الله 10000 حدثنا ابي ثنا يحيي بن المغيرة ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعد بن جبير قال في يوم حنين امد الله تعالي رسوله بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ويومءذ سمي الله الانصار مءمنين فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------لي وانزل جنودا لم تروها 10001 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله وانزل جن-ودا لم تروها قال هم الملاءكة قوله تعالي وعذب الذين كفروا	1524	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0760	true	-3861142306293006650	223	275	1190	1475	1597	300	قوله تعالي ثم انزل الله سكينته علي رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ا-------------ي انزل امنه ورحمته علي رسوله وعلي المءمنين حتي عادوا فظفروا والسكينة في اللغة اسم لما يسكن اليه القلب وقال الحسن اراد بالسكينة الوقار قوله تعالي وانزل جنودا لم تروها اي انزل م-------------------------------------------------------------------ن السماء مل---اءكة لنصركم لم تروها با--------عينكم قوله تعالي وعذب الذين كفروا	760	-6181155240366606686	151	202.0	120	566	26.67844581604004	23	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1573	false	8484318351416420154	163	235	837	1189	1522	300	قوله تعالي ورحمة للذين امنوا منكم 10000 وبه عن الضحاك---------------------------------------------------------------- يعني --ورحمة للذين امنوا منكم قال رحمة لكم قوله تعا-----------------------------------------------------لي والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم اية 61 10040 حدثنا احمد بن عمرو بن ابي عاصم ثنا ابي عمرو ثنا ابي انبا شبيب بن بشر انبا عكرمة عن ابن ع--------------------------------باس في قول الله عذاب اليم قال اليم كل شء موجع قوله تع-----------------------------الي يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه	1573	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0781	true	-3547457999810891429	80	169	418	901	1544	300	قوله تعالي ورحمة للذين امنوا منكم قرا الحسن والاعمش وحمزة بالخفض علي معني اذن خير واذن رحمة وقرا الباقون ورحمة بالرفع يعني هو رحمة جعل الله النبي صلي الله عليه وسلم رحمة لهم لانهم انما نالوا الايمان بدعاءه وهدايته قوله تعالي والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم وعيد من الله لهءلاء المنافقين علي مقالتهم وقال------------------------------------------------- ابن عباس فلما نزلت هذه الاية جاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم يحلفون انهم لم يقولوا فانزل الله هذه الاية CHECK قوله تعالي يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه	781	-6181155240366606686	166	186.5	128	532	31.203006744384766	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1599	false	-8415161585613655277	28	125	138	595	1484	300	قوله تعالي وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في -----------------------------------------سبيل الله 10502 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله في سبيل الله قال في طاعة الله قوله تعالي وقالوا لا تنفروا في الحر 10503 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كانت تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وهي عزوة --الحر قالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا وه------------------------------------------ي غزوة العسرة قوله تع---------------------------------------الي قل نار جهنم اشد حرا	1599	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0792	true	8569000085729752470	29	92	163	484	1578	300	قوله تعالي وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اي كرهوا ان يقاتلوا المشركين مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باموالهم وانفسهم قوله تعالي وقالوا لا تنفروا في الحر اي قال بعضهم لا تخرجوا فان الحر شديد والسفر بعيد وكانوا يدعون الي غزوة تبوك في وقت نضح الرطب وهو اشد ما يكون من الحر قوله تعالي قل نار جهنم اشد حرا	792	-6181155240366606686	146	55.5	112	594	24.579124450683594	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1604	false	-1822069394898444239	24	137	105	683	1496	300	هم المفلحون اي الذين ادركوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا قوله تعالي اعد الله لهم جنات تجري تح---تها الانهار--------------------------------------------------------------------------------- خالدين في------------------------------------------------ها ذلك الفوز العظيم الاية 89 التوبة 89 اعد الله لهم تقدم تفسيره 10209 حدثنا ابي ثنا ابن اخي ابن وهب ثنا عمي عن يحيي ابن ابي كثير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال سمعت ابا حازم يقول ان الله ليعد للعبد من عبيده في الجنة لءلءة مسيرة اربعة برد ابوابها وغرفها ومغاليقها ليس فيها فصم ولا قصم والجنة ماءة درجة فثلاث منها ورق وذهب ولءلءة وزبرجد وياقوت وسبعة وتسعون لا يعلمها الا الذي خلقها قوله تعالي وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم اية -------90 التوبة 90 وجا-ء المعذرون	1604	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0795	true	1131582680971048656	215	286	1168	1569	1649	300	هم المفلحون اي الظافرون بالمراد CHECK قوله تع------------------------الي اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار اي اعد الله لهم في الجنة بساتين تجري من تحتها وشجرها ومساكنها الانهار قوله تعالي خالدين فيها اي مقيمين داءمين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم ا---ي هو النجاة الوافرة فازوا بالجنة ونعيمها ونجوا -----------------------------------------------------------------------------من النار وجحيمها CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم قرا ابن عباس والضحاك --ومجاهد المعذرون	795	-6181155240366606686	166	200.5	131	718	23.11977767944336	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1611	false	1242247244906773246	58	161	286	809	1554	300	والله----- عليم حكيم قد استثني فقال--------- ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند --الله وصلوات والرسول الي قوله غفور رحيم ق-----------------------------------وله تعالي ويتخذ ما ينفق قربات عند الله 10208 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول يعني استغفار الرسول صلي الل---------------------ه عليه وسلم 10209 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس النرسي ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول------------- دعاء الرسول صلي الله عليه وسلم قوله تعال--------------------------------------------------------------ي الا انها قربة	1611	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0798	true	-972760766168439412	174	258	931	1385	1623	300	والله سميع عليم ظاهر المراد CHECK قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر معناه من الاعراب من يصدق بالله واليوم الاخر في السر والعلانية قيل ان المراد من هذه الاية اسلم وغفار قوله تعالي ويتخذ ما ينفق قربات عند الله اي ---------------------------------------------------------------------------------------------يتخذ نفقته في الجهاد تقربا ا-----------------------------------لي الله تعالي في طلب المنزلة عنده والثواب و-----------------------------------------------------------------قوله تعالي----------------------- وصلوات الرسول اي يطلب بذلك دعاء الرسول صلي الله عليه وسلم بالمغفرة وصلاح الدنيا والاخرة كما يطلب المنزلة عند الله تعالي قوله تعالي الا انها قربة	798	-6181155240366606686	189	156.0	147	670	28.208955764770508	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1655	false	8109514429397715649	79	264	399	1334	1513	300	قوله تعالي ولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدوا فيكم غلظة 10140 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله وليجدوا فيكم غلظة قال شدة قوله تعالي واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته ه-ذه ايم-------------------------------------------------------------------------------------انا اية 124 التوبة 124 واذا ما انزلت 10141 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس زادتهم ايمانا يقول تصديقا 10142 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قوله زادتهم ايمانا يقول زادتهم خشية 10143 حدثنا ابي ثنا عبيد الله بن موسي انبا سفيان عمن سمع مجاهدا يقول في قوله فزادتهم ايمانا قال الايمان يزيد وينقص قوله تعالي فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون 10144 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي ثنا ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده عن ابن عباس قوله فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون قال كان اذا انزلت سورة امنوا بها فزادتهم ايمانا وتصديقا وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انوا بها يستبشرون قوله تعال--------------------------------------ي واما الذين في قلوبهم مرض -----اية 125 ال-----توبة 125 واما الذين في	1655	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0813	true	-5282301569998879884	67	194	358	1034	1582	300	قوله تعالي وليجدوا فيكم غلظة اي ليكن منكم قول غليظ وشدة عليهم في الوعد كيلا يطمع فيكم احد من اهل الكفر واعلموا ان الله مع المتقين في النصر علي عدوهم CHECK ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هاذه ايمانا معناه اذا ما انزلت سورة من القران فمن المنافقين من يقول ايكم زادته هذه السورة ايمانا ا----------------------نما كان بعضهم يقول لبعض------------------------------------- علي جهة الهزء وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------كانوا يقولون للمستضعفين من المسلمين ايكم زادته هذه الاية يقينا وبصيرة يقول الله تعالي فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم المخلصون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم زادتهم تصديقا مع تصديقهم وهم يستبشرون اي يفرحون بكل ما ينزل من القران CHECK قوله تعالي واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم معناه واما الذين في	813	-6181155240366606686	150	62.5	117	1399	10.721943855285645	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2699	false	5884413077816615470	28	64	149	360	1536	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا---------- اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما -لك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل عليهم	2699	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0816	true	542528250332468539	115	152	596	811	1556	300	عن عبد-الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا بامر الله اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل -اما جبريل فعلي --الرياح والجنود واما ميكاءيل فعلي --القطر والنبات واما ملك الموت فو-كل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل عليهم	816	-6181155240366606686	195	349.5	162	222	87.83783721923828	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1671	false	6017701564803197067	118	190	588	947	1481	300	قوله تعالي فنذر الذين لا يرجون لقاءنا 10259 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة الذين لا يرجون لقاءنا مشركي اهل مكة قوله تعالي في طغيانهم يعمهون 10260 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية في طغيانهم يعني في ضلال-هم وقد تقدم القول فيه قوله تع-----------الي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه	1671	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0820	true	613452561419055293	41	71	218	389	1583	300	قوله تعالي فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعمهون اي نترك الذين لا يخافون البعث----------------------------------------------------------------------- في ضلالتهم وكفرهم يتحيرون ويترددون CHECK قوله تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه	820	-6181155240366606686	102	158.0	80	371	27.493261337280273	15	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1676	false	-64858701175128091	7	139	35	680	1478	300	اني معكم من المنتظرين قال خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعا---لي واذا اذقنا الناس رحمة يونس 21 واذا اذقنا الناس 10290 ذكر عن مسلم بن ابراهيم ثنا مستور بن عباد قال سالت الحسن واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم قال ذاك المنافق قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا لهم مكر في اياتنا 10291 حجثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اذا لهم مكر في اياتنا قال ستهزاء وتكذيب 10292 حدثنا علي بن الحسين ثنا زياد بن ايوب ثنا ابو عاصم عن مستور قال سءل الحسن عن هذه الاية اذا لهم مكر في اياتنا منافق و-----------------------------------------------------------------------------الله قوله تعالي قل الله اسرع مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را الاية 10293 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان قال كل مكر في القران فهو عمل قوله تعالي هو الذي يسيركم في البر والبحر	1676	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0823	true	-3055965789828311992	98	265	503	1382	1565	300	اني معكم من المنتظرين بهلاككم بما اوعد الله تعالي CHECK قوله تعالي واذا اذقنا الناس ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا معناه اذا اعطينا الناس ما يسرون به من العافية والنعمة والرحمة المطر من بعد فقر وبلاء ومرض وقحط وشدة اصابتهم اذا لهم مكر في اياتنا بالاحتيال في دفعها والتكذيب بها كانوا لا يقولون هو رزق الله ورحمته واذا تنوب عن جواب الشرط كما ينوب الفعل والمعني اذا مستهم راحة ورخاء بعد شدة وبلاء وقيل مطر بعد قحط اذا لهم كفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكذيب----------------------------------------------------------------- قال مقاتل لا يقولون هذا رزق ----------------------------الله وانما يقولون سقينا بنوء كذا وهو قوله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قوله تعالي قل الله اسرع مكرا اي اسرع جزاء علي المكر واقدر علي ذلك يسمي الجزاء باسم المجزي عليه وقيل معناه قل الله اعجل عقوبة واشد اخذا واقدر علي الجزاء قوله تعالي ان رسلنا يكتبون ما تمكرون اي الكرام الكاتبين يكتبون ما تمكرون انتم قرا الحسن ومجاهد وقتادة ويعقوب ما يمكرون بالياء CHECK قوله تع---------------------------الي هو الذي يسيركم في البر والبحر	823	-6181155240366606686	162	191.5	124	1221	13.267813682556152	25	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1677	false	-6827672711590238246	163	221	796	1081	1477	300	قوله تعالي لءن انجيتنا من ه-ذه------------------------------- لنكونن من الشاكرين 10302 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي عن ابيه عن عطية عن ابن عباس قال اذا ضل الرجل الطريق دعا الله مخلصا لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين قوله تعالي فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير --حق يونس 23 فلما انجاهم	1677	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0824	true	-1271254738515614192	194	226	992	1160	1573	300	قوله تعالي لءن انجيتنا من هاذه اي من هذه الريح الشديدة والغرق لنكونن من الشاكرين لك علي نعماءك CHECK----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق-------- فلما انجاهم	824	-6181155240366606686	115	174.5	92	319	36.05015563964844	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1677	false	-6827672711590238246	4	37	19	183	1477	300	تعالي وظنوا انهم احيط بهم 10297 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثني عقبة عن اسراءيل عن جابر عن مجاهد قال ماكان من ظن في القران فهو يقين---------------------------------- قوله تعالي دعوا الله مخلصين له الدين	1677	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0824	true	-1271254738515614192	128	162	667	833	1573	300	تعالي وظنوا انهم احيط بهم اي ايقنوا انه قد دنا هلاكهم تقول العرب لكل من وقع-------------------------------- في الهلاك او بلية عظيمة احيط بفلان اي احاط به الهلاك قوله تعالي دعوا الله مخلصين له الدين	824	-6181155240366606686	77	92.5	59	198	38.88888931274414	13	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1679	false	8353903822385761601	11	184	65	955	1528	300	-------------------------------------------------------------------------------------------فاختلط به نبات الارض 10314 اخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي قراءة اخبرني محمد بن شعيب اخبرني عثمان بن عطاء عن ابيه قال اما اختلط به نبات الارض فاختلط فنبت بالماء من كل لون قوله تع----------------------------------------------------------الي مما ياكل الناس والانعام 10315 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي الانعام قال والانعام الراعية قوله تع------------------------------------------------------------------الي حتي اذا اخذت الارض زخرفها 10316 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا احمد بن بشير ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال ماكنت ادري ماالزخرف ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي قرات قراءه عبدالله او يكون لك بيت من ذهب قوله تعالي وازينت 10317 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وازينت قال انبتت وحسنت قوله تعالي وظن اهلها انهم قادرون 10318 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا ابن ابي عروبة عن قتادة وظن اهلها انهم قادرون عليها ات----------------------------------------اها امرنا ليلا و--نهار---------------ا اي ---------------------و--------------------------------------------------------------------الله لمن تشبث بالدنيا وحدب عليها لتوشك الدنيا ان تلفظه وان نقصا منه وتفارقه اعجبتما تكون--------------------------------------------------------------- اليه قوله تعالي كان لم تغن بالامس	1679	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0825	true	1222041481252529986	52	201	272	1069	1600	300	فاختلط به نبات الارض معناه انما صفة حياة الناس الدنيا وهي الحياة الاولي صفة ما انزل الله في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبت به انواع النبات واختلط بعضه الي بعض لان المطر يختلط بالنبات ويدخل في خلاله قوله تعالي مما ياكل الناس والان------------------------------------------------------------------------------عام اي مما يصير الي الناس من الحبوب والثمار وبعضه علفا للدواب من العشب والكلا قوله تعالي حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت اي زينها من النبات و-------------------------------------------------------------الزخرف حسن الشء وقوله وازينت اي تزينت بنباتها واثمارها من الاحمر والاصفر والاخضر وساءر الالوان التي لا غاية لها في الحسن بعدها قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وظن اهلها انهم قاد----------------------------------------------------------------------------------------------------رون عليها حسب اهلها ادراك الانتفاع بها قوله تعالي اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا اي اتاها عقابنا في ليل او نهار اما ببرد او بصواعق محرقة او غيرها ويسمي العقاب امرا لان افعال الله سبحانه تضاف------------------------------------------------------------------------ اليها بلفظ الامر لان ذلك ادل علي سرعة السكون من غير استبطاء ولا تعب قوله تعالي كان لم تغن بالامس	825	-6181155240366606686	165	-44.0	132	1441	11.4503812789917	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1687	false	-4198541581814211529	198	244	951	1172	1433	300	قوله--------- هل من شركاءكم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	1687	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0830	true	427624581642548062	82	160	422	796	1485	300	قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده اي قل لهم يا محمد هل من شركاءكم الذين اشركتم مع الله في العبادة من ينشء الخلق من النطفة بعد ان لم يكن ويجعل فيه الروح ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ثم يعيده فيه اختصار لان الاعادة رد الشء الي الحالة الاولي ولا يكون ذلك الا بعد فناء فيكون تقدير الاية من يبدا الخلق من النطفة ثم يفنيه ثم يعيده في الاخرة قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	830	-6181155240366606686	72	-29.0	57	523	13.766730308532715	14	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1689	false	3648628444960321845	192	288	929	1390	1451	300	قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن -------------------------------------------------------------------------------------------به وربك اعلم بالمفسدين ---يونس 40 ومنهم من يءمن 10395 حدثنا ابي ثنا عيسي بن جعفر ثنا مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ان الله لا يخفي عليه الذين يريدون منك الاصلاح والافساد قوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي الاية يونس 41 وان كذبوك فقل 10396 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي -----ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله------------------------------------------------------------------------------- وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عمل-------------------------------------------------------------------كم انتم بريءون مما اعمل------------- وانا برء مما تعملون	1689	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0832	true	-6898277487498380728	157	259	833	1321	1532	300	قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به قال ابن عباس يعني ومن اليهود من يءمن بالقران في المستقبل ومنهم من يصر علي كفره فلا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين باليهود--------- من يءمن ومن--------------------------------------------------------------------------- لا يءمن وقال مقاتل نزلت في اهل مكة وقيل ف-------------------------------------ي الاية اشارة--------------------------------------------------------- الي انه لولا ان----------------------------------------------------- الله تعالي علم ان منهم من سيءمن في المستقبل لاهلكهم جميعا في الحال CHECK قوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم اي ان كذبك قومك في ما اتيتهم به فقل لي جزاء عملي ولكم جزاء اعمالكم انتم بريءون مما اعمل من جزاء عملي وانا برء مما تعملون	832	-6181155240366606686	182	244.5	138	719	25.31293487548828	34	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1690	false	-814963546299569744	189	237	916	1143	1455	300	قوله تعالي قد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خسر الذين كذبوا بلقاء الله 10402 حدثنا ابي ثنا ابو بكر بن بشار العبدي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن الاعمش عن ابي رزين في قوله قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله قال قد ضلوا قبل ذلك قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم	1690	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0834	true	-5641582530037151844	58	88	315	478	1553	300	قوله تعالي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي غبن الذين كذبوا بالبعث بعد الموت بذهاب الدنيا والاخرة عنهم وما كانوا مهتدين CHECK ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم	834	-6181155240366606686	50	-50.0	40	340	14.70588207244873	9	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1691	false	-5891048945069211165	82	266	389	1279	1443	300	متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادق---------------------------------------------------------------------------------------ين اي -تكذيب--------------ا قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ال-----اية يونس 49 قل لا املك 10407 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لا املك لنفسي-------- ضرا ولا نفعا ضلالة الا ما-شاء الله قوله تعالي------------------- لكل امة -------------اجل اذا جاء اجلهم الاية 10408 حدثنا عبد الله بن اسماعيل البغدادي ثنا عثمان ثنا وهيب ثنا سعيد ابن ابي عروبة قال كان الحسن يقول ماحق هءلاء القوم يقولون اللهم اطل عمره والله يقول اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا ي----------------------ستقدمون------ قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا الاية يونس 50 قل ارايتم ان 10409 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ارايتم ان اتاكم عذابه قال فجاءة امنين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي -ثم اذا ما-وقع امنتم به ال-----------------اية يونس 51 اثم----------------------------- اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما 10410 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ذوقوا يعني العقوبة قوله تعالي هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1691	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	46	236	263	1188	1507	300	متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا CHECK قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر------------------------------------------------------------------- لنفسي علي دفع ضر- وجر نفع------- الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد------------------------------------------------------------------ ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوقوا عذاب الخلد------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	835	-6181155240366606686	325	300.0	248	1375	23.636363983154297	55	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1699	false	4134047469845983537	66	171	306	937	1592	300	عيسي عليه الصلاة والسلا-------------م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي اجلها واماتوا منها مايخشون ان يمتهم وتركوا ماعلموا ان متركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا وماعارضهم من ناءلها ورفضوه وماعارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه له خلت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها الفرحين باعوها وكانوا ببيعها هم المربحين ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت فيهم المثلات واحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله	1699	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0839	true	6413877875628454537	34	66	163	335	1555	300	عيسي عليه --------السلام عنهم فقال هم الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظروا الي اجلها حين نظر الناس الي عاجلها فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله	839	-6181155240366606686	136	222.5	110	644	21.118011474609375	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1703	false	-8481641234178616856	221	289	1054	1432	1482	300	قوله تعالي فاج-------------------------------------------------------------------------------معوا امركم وشركاءكم 10481 حدثنا عبد الله بن اسماعيل البغدادي ثنا خلف بن هشام المقرء ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن هارون عن اسيد عن الاعرج فاجمعوا امركم وشركاءكم يقول احكموا امركم وادعوا شركاءكم 10482 حدثنا عبيد الله بن اسماعيل البغدادي ثنا خلف بن هشام الخفاف عن هارون عن الحسن قوله فاجمعوا امركم وشركاءكم اي فليجمعوا امرهم معكم قوله تعالي ثم لا يكن امركم عليكم	1703	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0841	true	-6082539300595422269	112	151	589	807	1584	300	قوله تعالي فاجمعوا امركم وشركاءكم اي اعزموا علكي امركم مع شركاءكم وقيل معناه فاعزموا علي امرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وادعوا ------------------------لالهتكم واستعينوا بهم واجمعوا علي امر واحد ومن قرا--------------------- فاجمعوا بنصب الميم فهو من الجمع ق--------------وله تعالي ثم لا يكن امركم عليكم	841	-6181155240366606686	76	-47.0	59	457	16.630197525024414	10	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1707	false	1357979513440096506	75	168	367	862	1519	300	جاءهم رسول من عند الله عارضوه وحاصروه يونس --77 قال موسي اتقولون قوله تعالي قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية بياض قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا 10507 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة لتلفتنا لتلوينا عما وجدنا عليه اباءنا 10508 حدثنا عبد الله بن سليمان عن الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي قوله لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يقول لتصدنا عن الهتنا قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	1707	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	247	298	1297	1581	1589	300	جاءهم الحق من عندنا--- قا-لوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقو----------------------------لون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	87	-134.0	67	671	12.965723037719727	12	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1708	false	-35302137040035335	198	247	1030	1269	1509	300	الساحر حتي اتي قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 82 ويحق الله الحق 10515 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب عن بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله المجرمون قال الكفار قوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فما امن لموسي الا ذرية من قومه	1708	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	181	232	891	1159	1514	300	الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون----- اي ينصر دينه الحق بالوعد الذي وعده لموسي كما---------------------------------------------------------------------- قال تعالي سنشد عضدك باخيك القصص الي اخر الاية ويجوز ان يكون معني الكلمات ما كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ CHECK قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه	843	-6181155240366606686	107	152.5	82	343	31.195335388183594	17	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1709	false	5169955147566146116	166	242	784	1168	1456	300	قوله تعالي وقال موسي ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مءمنين يونس 84 وقال موسي يا 10520 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق يعني علي الله توكلوا اي ارضي به من العباد قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فقالوا علي الله توكلنا 10521 وبه قال قال محمد ----بن اسحاق وعلي الله لا علي الناس فليتوكل المءمنون قوله تعالي ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1709	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0844	true	-3430403951243257719	120	208	639	1108	1605	300	قوله تعالي وقال موسي ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اي قال موسي لبني اسراءيل يا قومي ان كنتم صدقتم بالله كما تقولون فاسندوا اموركم اليه ان كنتم مسلمين ان كنتم مخلصين مستسليمن لاوامره وذلك حين قالوا لموسي اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف وقيل ان موسي خاطب بالخطاب المذكور في هذه الاية الذرية التي امنت علي خوف من فرعون وملءهم CHECK قوله تعالي فقالوا علي الله توكلنا -----------اي قال موسي اسندنا امورنا الي الله ووثقنا به------------------------------- ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	844	-6181155240366606686	146	223.0	115	662	22.054380416870117	23	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1724	false	-8236159885515451156	107	243	530	1187	1456	300	قل فانتظروا --------------------------------------اني معكم من المنتظرين خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعالي ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك الاية 103 يونس 103 ثم ننجي رسلنا 10619 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر نجي الله رسله والذين امنوا فقال ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج------------------------------------------------------ي المءمنين قوله تع---------------------------------------الي قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني 10620 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن خلف بن حوشب قال كان مع الربيع بن ابي راشد فسمع رجلا يقرا ياايها الناس ان كنتم في شك من البعث فانا خلقناكم من تراب قال لولا اني اخالف من كان قبلي مازالت مسكني حتي اموت قوله تعالي فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1724	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0851	true	-2877200286720274983	20	124	101	621	1495	300	قل فانتظروا اي انتظروا حلول العذاب الذي اوعدكم به اني معكم من المنتظرين لذلك CHECK قوله تع----------------الي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننجي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار CHECK قوله تعالي قل ياايها الناس ان كنتم في شك من دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله اي قل لهم يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني الذي اتيتكم به فانا مستيقن فلا اشك في بطلان دينكم فلا اعبد الذي تعبدون من دون الله	851	-6181155240366606686	147	20.5	116	1007	14.59781551361084	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1725	false	2903191240340608705	120	183	595	895	1478	300	الظالمين يعني المشركين------------ قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو يونس 107 وان يمسسك الله 10626 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد قوله وان يمسسك الله ب--ضر- فلا كاشف له الا------------------- هو وان يردك بخير ------------------فلا راد لفضله ----هو الحق قوله تعالي يصيب به من ي-----------------------شاء من عباده	1725	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0851	true	-2877200286720274983	233	288	1171	1429	1495	300	الظالمين----- الضار-ين لنفسك CHECK قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو معناه ان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بك ضرا فلا يقدر احد علي دفع ذلك الضرر الا هو وان يردك بخير بنعمة وامر تسر به فلا راد لفضله مانع لعطيته قوله تعالي يصيب به من يشاء اي يختص بالفضل من يشاء من عباده	851	-6181155240366606686	150	188.5	114	379	39.57783508300781	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1725	false	2903191240340608705	213	300	1049	1478	1478	300	قوله تعالي قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم يونس 108 قل يا ايها 10628 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اس-----------حاق الحق من ربك قال ماجاءك من الخير قوله تعالي فمن اهتدي فان----------------ما يهتدي لنفس------------------------ه ومن ضل فانما يضل عليها وما--------------------------------انا عليكم بوكيل 10629 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله عليكم بوكيل اما الوكيل فال----------------------------------------------------------حفيظ قوله تعالي واتبع ما يوحي اليك------------------------------------- واصبر---------- حتي يحكم الله-	1725	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0852	true	-8516746688312842606	6	92	32	456	1566	300	قوله تعالي قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم اي ق-------------------------------------------------------------------------ل يا محمد للناس كلهم قد جاءكم الحق من ربكم اي الكتاب والرسول------------ فمن اهتدي بالكتاب والرسول فانما يهتدي لنفسه اي يرجع نفع هدايته اليه ومن ضل فانما يضل عليها فانما يكون وبال ضلاله علي نفسه وما انا عليكم بو-------------------------------------------------------------------------------------------------------كيل اي لست ب------حفيظ عليكم ادفع عنك الضر واطلب اليكم النفع شءتم او ابيتم CHECK قوله تعالي واتبع ما يوحي اليك اي اتبع يا محمد ما تءمر به في القران واصبر علي اذاهم حتي يحكم الله	852	-6181155240366606686	190	257.5	149	618	30.74433708190918	33	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1775	false	-6682182354310499806	123	277	615	1394	1502	300	قوله تعالي فاستغفروه ثم توبوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ال--اية 61 تقدم تفسيره قوله تعالي قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا ق-----------------------------------بل هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاية 62 هود 62 قالوا يا صالح 10984 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قوله واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -------------------------------------------------------------------------------------وكذبوا والله مافي الله شك في من فطر السماء والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم واظهر لكم من الالاء والنعم المتظاهرة مالا يشك في الله قوله تعالي---------- ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي هود 63 قال يا قوم تقدم تفسيره قوله تعالي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 10985 اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني فما تزيدونني غير تخسير فقال مايزيدونني------------ الا شرا وخسرانا تخسرونه قوله تعا------------لي وياقوم ه-ذه ناقة الله لكم اية	1775	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	22	190	111	980	1547	300	قوله تعالي فاستغفروه ثم توبوا اليه اي استغفروه من الشرك والذنوب ثم دوموا علي التوبة ان ربي قريب ممن تقرب اليه مجيب لمن دعاه واطاعه واراد بالقرب الاسراع بالرحمة والاجابة لا قرب المسافة ---------CHECK قوله تعالي قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اي قد كنا نرجوا فيك الخير قبل هذا اليوم لما كان فيك من الخلاءق الحسنة والشماءل المرضية والان قد دعوتنا الي غير دين اباءنا قد يءسنا منك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا الالف الف استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي لو اجبناك الي ما تدعونا اليه لاجبناك علي شك ظاهر فانا لا نعلم صدقك فيما تقول CHECK-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي قال ياقوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من رب-----------------------------------------ي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا -----خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية	875	-6181155240366606686	288	273.0	226	1244	23.151124954223633	45	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1779	false	-2930585388357604457	43	289	225	1401	1451	300	قوله تعالي فاصبحوا في ديارهم 11000 حدثنا موسي بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد ثنا اسباط عن السدي عن ابي مالك في ديارهم يعني بيوتهم قوله تعالي جاثمين 11001 حدثنا ابي ثنا هشام ثنا خالد ثنا كعب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ق------------------------------------------ال اصبحوا قد هلكوا قوله تع------------------------------الي كان لم يغنوا فيها هود 68 كان لم يغنوا 11002 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله كان لم يغنوا فيها قال كان لم يعمروا فيها 11003 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله كان لم يغنوا فيها يقول لم يعيشوا فيها 11004 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة كان لم يغنوا فيها كان لم ينعموا وروي عن ابي مالك كان لم يكونوا فيها------- قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري هود 69 ولقد جاءت رسلنا 11005 حدثنا علي بن الحسين ثنا نصر بن علي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن داود عن عكرمة يعني قوله جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا----------------------------------------------------------------ل بشر بنبوته قوله تعالي قا--------------------لوا سلاما------------------------------------------------------------------- قال سلاما 11006 ذكر ابي عن نصر بن علي ثنا ابي عن حسام عن ابي بشير عن سعيد بن جبير ما كان من قوله الملاءكة فرد عليهم ابرا------------------------------------------------------------------------------------------هيم عليه السلام فانه يقول قالوا سلاما قال سلاما قوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فما لبث ان جاء بعجل حينذ	1779	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0876	true	8878787062644968221	68	243	375	1277	1574	300	قوله تعالي فاصبحوا في ديا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم جاثمين اي ميتين قد همدوا رمادا جثوما علي الركب ويقال اصبحوا في بلادهم جاثمين علي وجوههم علي الطرف وقوله تعالي كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يغنوا فيها -اي كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكونوا في الارض قط قوله تعالي الا ان ثمود كفروا ربهم اي بربهم الا بعدا لثمود اي ابعدهم الله من رحمته وقرء لثمود بالكسر لقربها من قوله الا ان ثمود فمن صرفه جعله اسما ومن لم يصرفه جعله اسما للقبيلة CHECK قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شري قال ابن عباس وذلك ان جبريل ومن معه اثني عشر ملكا جاءا الي ابراهيم ليبشروه باسحق من زوجته سارة فلما دخلوا عليه قالوا سلاما اي سلموا عليه سلاما وقيل قالوا نسلم سلاما وهو نصب علي المصدر وقوله قال سلام اي اجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابراهيم بان قال عليكم سلام وانما لم يقل عليكم سلاما بالنصب لانه لو كان كذلك لكان يتوهم ان ابراهيم عليه السلام حكي قول الملاءكة انكم سلمتم سلاما فخالف بينهما ليكون قوله جوابا لهم ومن قرا بكسر السين فالسلم السلام بمعني واحد كحل وحرم مثل حلال وحرام قوله تعالي فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	876	-6181155240366606686	209	255.0	168	1783	11.721817016601562	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1783	false	-1592898276762517520	80	215	378	1059	1482	300	قوله تعالي قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم هود 73 قالوا اتعجبين من 11031 حدثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج ان عطاء بن ابي رباح حدثه ان ابن عباس اتاهم يوما في مجلس فسلم عليهم فقال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقلت وعليك السلاز ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال من هذا فقلت عطاء ف--------------------------------------------------------------قال انتبه الي وبركاته قال ثم تلا رحمة الله وبركاته عليكم اهل ال-----------------------------------------------------------------------------بيت --------------------انه حميد--------- مجيد قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فلما ذهب عن ابراهيم الروع هود 74 فلما ذهب عن 11032 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قول الله تعالي الروع الفرق 11033 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة في قول الله فلما ذهب عن ابراهيم الروع اي الخوف قوله تعالي وجاءته البشري	1783	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0878	true	-6155573744491272002	158	257	793	1331	1567	300	قوله تعالي قالوا اتعجبين من ام----------ر الله اي قالت ال----------ملاءكة اتعجبين من قدرة الله وانت عارفة---------------------------------------------------------------- ان الله قادر علي كل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي اخذ جبريل عودا يابسا فدلكه بين اصبعيه فاذا هو اخضر يهتز فعرفت انه من الله قوله تعالي رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت معناه نعمة الله عليكم في الدين والدنيا وخيراته التامة عليكم يا اهل البيت بيت ابراهيم عليه السلام انه حميد لاعمالكم مجيد اي كريم يكرمكم بالنعم الكريم هو الذي يبتدء بالنعمة قبل الاستحقاق والمجيد الماجد وهو ذو الشرف والمجد والكرم CHECK قوله تعالي فلما ذهب عن ابراهيم الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع اي الخوف والفزع---- وجاءته البشري	878	-6181155240366606686	171	186.0	132	962	17.775466918945312	25	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1789	false	4361020477978401213	180	296	890	1443	1456	300	اليس منكم رجل رشيد ---------------------قال رجل يامر بالمعروف وي--نهي عن المنكر قوله تعالي قال---------------------------------------------وا لقد علمت مالنا في بناتك من حق هود 79 قالوا لقد علمت 11073 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن اسحاق قالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق اي من ازواج قوله تعالي وانك لتعلم مانريد 11074 حدثنا ابو زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة العناد ثنا اسباط عن السدي وانك لتعلم مانريد انما نريد الرجال 11075 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وانك لتعلم مانريد ان بغيتنا لغير ذل---------------ك قوله تعالي قال لو ان لي بكم قوة----------------------------- او اوي الي ركن شديد	1789	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0880	true	1683889468686982904	137	189	707	952	1522	300	اليس منكم رجل رشيد في نفسه فينزجر عن هذا ال------امر--------- ويزجركم عنه CHECK قوله تعالي قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما---------------------------------------------------------------------------------------------- نريد اي -ميلنا الي- الغلمان دون النساء قوله تعالي قال لو ان لي بكم قوة ادفعكم بها عن اضيافي ويمكنني او اوي الي ركن شديد	880	-6181155240366606686	114	-26.0	87	665	17.14285659790039	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1798	false	-7605525311378564280	166	243	814	1181	1457	300	قوله تعالي قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي هود 88 قال يا قوم 11143 ذكر عن يزيد بن هارون ثنا جعفر بن سليمان قال سمعت ابا عمران الجوني قرا هذه الاية اني علي بينة من ربي قال علي ثقة قوله تعال----------------------------ي ورزقني منه رزقا حسنا 11144 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن سلمة بن نشيط عن الضحاك رزقا حسنا قال ال---------------------رزق الحسن الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال قوله تعالي وما اريد ان اخالفكم الي ما-انهاكم عنه	1798	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0883	true	-7251567727227811062	44	135	226	683	1495	300	قوله تعالي قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال لهم شعيب اخبروني ان كنت علي دلالة واضحة من ربي ورزقني منه رزقا ح-----------------------------------------------------------------------------سنا قيل اراد البنوة فانها اعظم رزق الله تعالي وقيل اراد به المال الحلال قال ابن عباس كان شعيب عليه السلام كثير المال كثير الصلاة وقيل معني قوله رزقا حسنا اي علما ومعرفة واما جواب قوله ان كنت علي بينة من ربي ورزقني المال الحلال اتبعه الضلال فابخس واطفف اشوب الحلال بالحرام كما تفعلون به قوله تعالي وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	883	-6181155240366606686	140	208.0	109	655	21.374046325683594	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1802	false	4678654862779800169	117	184	593	937	1505	300	قوله ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا فجعلتموه خلف---------- ظهوركم فلم تطيعوه ولم تخافوه قوله تعالي- ان ربي بما تعملون محيط 11177 وقرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله بما تعملون محيط يقول احاط عليه باعمالهم ق----------------وله تعالي وياقوم اعملوا علي مكانتكم هود 93 ويا قوم اعملوا	1802	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0884	true	4676758604017301093	180	250	913	1283	1554	300	قال- ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله اي انكم تزعمون انكم تتركون قتلي اكراما لرهطي والله تعالي اولي بان يتبع امره انكم تركتم قتلي لاجل عشيرتي ولا تتركونه لاجل الله قوله تعالي واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم والظهري ما نبذه الانسان وراء ظهره ان ربي بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعملون محيط -------اي عليم لا يعزب عنه علم شء CHECK قوله تعالي وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل ا---ي اعملوا	884	-6181155240366606686	144	182.0	113	508	28.34645652770996	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1807	false	-7593235551240624442	1	86	5	408	1420	300	قوله تعالي ان اخذه اليم شديد 11213 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن فيما كتب الي عباس قوله ان اخذه اليم شديد يقول موجع 11214 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقو-ل في قوله--------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة انا سوف نفي لهم بما وعدناهم في الاخرة كما وفينا للانبياء ان ننصرهم قوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس	1807	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0887	true	-4359043240828191675	20	80	98	396	1530	300	قوله تعالي ان اخذه اليم شديد ظاهر المعني و---------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وهي ظالمة من صفة--------------------------- القر------------------------------------------------------------------------ي وهي في الحقيقة لاهلها وسكانها ونحو هذا قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة الانبياء CHECK قوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي ان في ذلك لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة فلا يقتدي بهم وقوله تع-------------الي ذلك يوم مجموع له الناس	887	-6181155240366606686	113	104.0	87	491	23.014257431030273	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1822	false	-5352973584983977413	180	220	896	1087	1469	300	اوحينا اليك هذا القران قوله تعالي وان كنت من قبله لمن الغافلين 11327 وبه عن قتادة وان كنت من قبله لمن الغافلين اي من-------- قبل هذا القران قوله تع-----------------------------------------------الي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا	1822	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0893	true	-3424719673781392400	245	285	1402	1599	1672	300	اوحينا اليك هذا القران قوله تعالي وان كنت من قبله لمن الغاف------------------------------------------------لين اي وقد كنت من قبل نزول جبريل عليك بالقران غافلا عن قصة يوسف وعن الحكمة فيها قوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا-ابت اني رايت احد عشر كوكبا	893	-6181155240366606686	125	227.5	97	246	50.81300735473633	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1826	false	-5931937052710450592	238	292	1158	1427	1461	300	قوله تعالي اقتلوا يوسف او اطرحوه الاية 9 يوسف 9 اقتلوا يوسف او 11356 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي في قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين يقول تتوبون مما صنعتم به قوله تع------------------------------------الي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	1826	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0897	true	2257017682814828190	13	93	66	466	1533	300	قوله تعالي اقتلوا يوسف او اطرحوه ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي-- تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	897	-6181155240366606686	126	201.5	100	522	24.13793182373047	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1829	false	-4467571279260058703	59	296	289	1492	1506	300	واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فلم يزالوا ياتونه حتي ارسله معهم دعاه حين ارادوا الذهاب-------------- به فضمه اليه ودعا له 11374 حدثنا ابي ثنا ابو ذر محمد بن ثابت بن مهران ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن عمران بن حدير عن ابي مجلز قال لا ينبغي لاحد ان يلقن ابنه الشر فان بني يعقوب لم يدروا ان الذءب ياكل الناس حتي قال لهم ابوهم اني -------------------اخاف ان ياكله الذءب------ قوله تعالي قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اية 14 يوسف 14 قالوا لءن اكله 11375 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قال لن ارسله معكم اخاف ان ياكله الذءب قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فارسله معهم قوله تع------------------------الي فلما ذهبوا به واجمعوا 11376 وبه عن السدي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ذهبوا به اخرجوه وبه عليهم كرامة فلما خرجوا به الي البرية اظهروا به فلما اخرجوه وبه عليهم كرامة فلما خرجوا به الي البرية اظهروا له العداوة فجعل------ يضربه احدهم فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوا فيه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشف-ة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ذروا علي قميصي اتواري به في الجب قالوا له ادع --------------الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك	1829	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0898	true	-8052991274225989859	11	183	55	951	1563	300	واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ذكر شيءين الحزن ----------------------------------لذهابهم والخوف عليه ان يجده الذءب وحده وقت غفلتهم عنه فياكله وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب قد راي في منامه كان ذءبا قد عدا علي يوسف فكان خاءفا عليه فمن ذلك قال واخاف ان ياكله الذءب CHECK قوله تعالي قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي ونحن جماعة تري الذءب قد قصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذا لخاسرون اي لعاجزون والخسران هنا العجز CHECK قوله تعالي فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب اي فارسله معهم فلما ذهبوا به اتفقت دواعيهم ان يجعلوه في الجب قال السدي خرجوا به من عند ابيهم وهم مكرمون -------------------------------------له فلما صاروا ----في البرية اظه---------------------------------------------------------------روا له العداوة فجعل اخ له يضربه------ فيستغيث بالاخر فيضربه -----لا يري فيهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه--------- لو تعلم ما صنع بابنك فقال لهم يهود---------------------------ا اليس قد اعطيتموه- موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به -في الجب فدلوه-- فيه ف------------------------تعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه وقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به ف-------قالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك و------يءنسوك	898	-6181155240366606686	500	706.5	395	1400	35.71428680419922	72	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1830	false	5639745718592870605	1	64	5	344	1481	300	فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها---- القوه -اراده -ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه فلم يضره ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها فجعل يبكي فناداه اخوته فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فقام يهوذا فمنعهم وقال لقد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فكان يهوذا ياتيه بالطعام قوله تعالي واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم ه-ذا وهم لا يشعرون	1830	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0898	true	-8052991274225989859	183	232	951	1231	1563	300	فدلوه--------- حتي اذا بلغ نصف البءر القوه وارادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه و-----------اوي الي صخرة ف---------قام عليها وجعل يبكي فنادوا------ فظن ان الرحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بالحجارة ليقتلوه فمنعهم يهودا و------------------------------كان يهودا ياتيه بالطعام قوله تعالي واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هاذا قال المفسرون -	898	-6181155240366606686	228	360.0	185	346	65.89595031738281	32	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1832	false	-6058563238741486594	95	173	459	828	1430	300	القميص ثم قال ان-------------------- هذا الذءب يا بني لرحيم فكيف اكل لحمه ولم يخرق قميصه قوله تعالي قال بل سولت لكم انفسكم امرا 11395 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انا بشر بن عمارة عن ابي روق عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------ضحاك عن ابن عباس قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا قال امرتكم انفسكم 11396 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر انا سعيد بن بشير عن قتادة قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم	1832	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0899	true	2791868401725792022	125	175	626	872	1515	300	القميص--- قال ما عهدت ذءبا حليما مثل هذا الذءب------------- فكيف اكل لحمه ولم يخرق قميصه ولو انهم كانوا مزقوا قميصه حين لطخوه بالدم كان ذلك ابعد ----------------------------------------------------عن التهمة عنهم ولكن لا بد في المعاصي ان يقترن بها الحزنان قال يعقوب كذبتم بل سولت لكم انفسكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرا اي زينت لكم انفسكم	899	-6181155240366606686	84	-51.0	64	478	17.57322120666504	12	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1841	false	3295440885865916013	50	97	241	455	1390	300	قوله تعالي ولقد همت به وهم بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 24 يوسف 24 ولقد همت به 11473 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن عثمان بن ابي سليمان عن ابن ابي مليكة سءل ابن ---------------عباس عن هم- يوسف فقال حل الهميان وجلس منها مجلس الخاتن	1841	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0903	true	5011454236629706451	131	186	648	901	1432	300	قوله تعالي ولقد همت به وهم بها قال الحسن اما همها فاحب هم وهو العزم علي الفاحشة واما همه فهو ما طبع عليه الرجال من شهوة النساء من دون عزم علي الزنا واختلف اهل العلم في ذلك فروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ------------------ابن عباس انه سءل ما بلغ من امر يوسف -قال حل الهميان وجلس منها مجلس الخاتن	903	-6181155240366606686	87	27.0	66	375	23.200000762939453	15	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1848	false	3619099674759785094	236	291	1126	1402	1440	300	قوله تعالي وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه اية 30 يوسف 30 وقال نسوة في 11521 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن سحاق وشاع الحديث------------------------------------------------------------------------------ في القرية وتحدث النساء بامره وامرها وقلن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه اي عبد----------ها قوله تعالي قد شغفها حبا	1848	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0906	true	-2612534013232873901	40	83	193	419	1544	300	قوله تعالي وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قال------------------------------------------------------------------------------- ابن --------عباس هن اربع نسوة امراة ساقي الملك وامراة خبازه وامراة صاحب سجنه وامراة صاحب دوابه قلن في ام--------------------------------------راة العزيز انها تدعو------------- عبدها الي نفسها قوله تعالي قد شغفها حبا	906	-6181155240366606686	119	156.0	94	364	32.69230651855469	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1865	false	-3144531566658213836	62	95	292	447	1427	300	مالك بن دينار عن الحسن قال لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي من كثرة البلوي	1865	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0909	true	-3940530845466231203	178	207	856	995	1461	300	مالك بن دينار------------- لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي--- كثرة البلوي	909	-6181155240366606686	139	263.0	110	155	89.67742156982422	27	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1884	false	2407074105822913736	224	282	1094	1374	1466	300	قوله --اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون اي لا تحزن ولا تياس بما كانوا يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11784 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق فلا تبتءس بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا ولا تعلمهم شيءا مما اعلمتك قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم --------اية ----70 يوسف 70 فلما	1884	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0918	true	8403747358160592096	162	213	758	1013	1432	300	قوله تعالي--------- فلا تبتءس بما كانوا يعملون اي لا تحزن ---------بما كانوا يعملون بي وبك من حسدنا وصرف وجه ابينا عنا فقد جمع الله بيني وبينك وارجو ان يجمع الله بيننا وبين يعقوب ثم اوفي يوسف لاخوته الكيل CHECK--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اي فلما	918	-6181155240366606686	106	23.0	82	420	25.238094329833984	17	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1918	false	-3155688254618488258	173	287	844	1414	1473	300	وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم ا---------------------------------ي القوه في غيابة الجب قوله تعال-ي وهم يمكرون 12027 وبه عن قتادة قوله وهم يمكرون اي بيوسف 12028 اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة اخبرني ابن شعيب بن شابور اخبرني عثمان بن عطاء عن ابيه عطاء الخراساني قوله اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون قال فهم بنوا يعقوب اذ يمك------------------------------------رون بيوسف قوله تعالي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين اية 103 يوسف 103 وما اكثر الناس 12029 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله بمءمنين قال مصدقين ق------------------------------------------------------------------وله تعالي وما تسالهم عليه من اجر اية 104 يوسف 104 وما تسالهم	1918	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0929	true	-5672237975980944800	202	267	999	1331	1490	300	وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم اي وما كنت عندهم اذ عزموا امرهم علي القاء يوسف في- ------------الجب وهم يمك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون به وكان مكرهم القاءهم اياه في البءر CHECK قوله تعالي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين اي- -------------وما اكثر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمءمنين بالقران والرسول ولو حرصت يا محمد علي دعاءهم الي الايمان وجهدت كل الجهد CHECK قوله تعالي وما تسالهم عليه من اجر اي-------------- وما تسالهم	929	-6181155240366606686	168	245.0	132	706	23.79603385925293	25	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1921	false	4394878385419777189	15	60	66	293	1455	300	قوله افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اي عقوبة من عذاب الله 12043 اخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة غاشية من عذاب الله قال وقيعة تغشاهم قوله تعالي---- او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	1921	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0930	true	2410037817442555412	139	162	738	857	1554	300	قوله افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اي افامن الكفار ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غشاهم العذاب من الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	930	-6181155240366606686	89	144.5	70	231	38.52813720703125	16	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1925	false	-5471406535513105218	5	143	22	686	1454	300	قوله تعالي لقد كان في قصصهم عبرة اية 111 يوسف 111 لقد كان في 12070 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله عبرة قال معرفة لاولي الالباب قال--------------------------------------- لذوي العقول 12071 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عبرة لاولي الالباب يعني ليوسف وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوته قوله تعالي ما كان حديثا يفتري ول-كن تصديق الذي بين يديه 12072 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه فالقران يصدق ا-----------------------لكتب التي قبله ويشهد عليها 12073 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق قوله ولكن تصديق الذي بين يديه اي لما كان قبله من الخبر عنه قوله تع--------------------------------------------------الي وتفصيل كل شء	1925	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0931	true	2282913489294324929	119	220	634	1145	1570	300	قوله تعالي لقد كان في قصصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عبرة لاولي الالباب اي لقد كان في قصص من تقدم من الانبياء عبرة لذوي العقول من الناس وقيل ان قصة ي--------------------------------------------------------------------------وسف واخوته عبرة لمن اراد ان يعتبر فيصبر علي البلاء والمحن كما صبر يعقوب ويوسف حتي ختم لهما بالملك والعلو والفرج من الاحزان ولا يحسد احدا كما حسد اخوة يوسف فلم يغن عنهم كيدهم شيءا قوله تعالي ما كان حديثا يفتري ولاكن تصديق الذي بين يديه اي ما كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران حديثا يختلق ولكن كان تصديقا للكتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------التي بين يدي----------------ه من التوارة والانجيل وغيرهما ومن قرا تصديق بالرفع فعلي اضمار هو قوله تعالي وتفصيل كل شء	931	-6181155240366606686	168	238.0	132	945	17.77777862548828	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1932	false	3152781426779269117	182	223	880	1093	1468	300	قوله- ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد 12133 حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------د الله بن سليمان ث---------------------------------------------------------نا ال--حسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي ااذا كنا ترابا فكانت اللحوم رفاتا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	1932	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0933	true	-1846853872047549829	213	296	1122	1555	1573	300	قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد معناه وان تعجب يا محمد من تكذيب اهل مكة واشراكهم بالله مع ما تقدم من الدلاءل علي توحيد الله قولهم عجب عند العقلاء العارفين حيث قالوا اذا كنا ترابا انبعث وترد فينا الروح بعد الموت والبلاء وانما سمي قولهم------------- ااذا كنا ترابا اعجب لان البعث اسهل في القدرة مما بين الله لهم اذ البعث اعادة الي ما كان والاعادة اسهل في طباع الادميين من الانشاء قوله تعالي اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	933	-6181155240366606686	127	150.5	100	446	28.4753360748291	19	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1258	false	-5764315707837092531	43	140	223	682	1480	300	قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اية 43 الاعراف 43 ونزعنا ما في 8466 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ابنا عبد الرزاق انبا ابن عيينة عن اسراءيل قال سمعت الحسن يقول قال علي بن ابي طالب فينا والله نزلت اهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر ونزعنا ما في صدورهم من غل 8467 اخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة ونزعنا ما في صدورهم من غل قال قال علي بن ابي طالب اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------ قوله تعالي	1258	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms0966	true	5263021432607870448	49	126	269	654	1532	300	قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اي---------------- نزعنا ما في صدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الجنة من اسباب العداوة من الحقد والحسد والتباغض اخوانا اي حتي يصيروا بمنزلة الاخوان علي سرر من ذهب متقابلين في الزيادة تسير بهم سروهم في الجنان بعضها------------------------------------------------------------------------ الي بعض والسرر جمع سرير وعن علي رضي الله عنه انه قال------------------------------------ اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير من الذين قال الله----- ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين CHECK قوله تعالي	966	-6181155240366606686	154	106.5	118	638	24.13793182373047	31	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	194	300	901	1419	1419	300	قالت لما نزلت تبت يدا ابي -----------------------------لهب اقبلت العوراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذ--مما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فل----ما راها ابو بكر قال رسول الله -----قد اقبلت---- وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبل---ت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني ق-ال لا ورب-	2756	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1018	true	-6712916113164180963	140	273	706	1343	1470	300	قال- لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد جاءت امراة ابي لهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فقال يا رسول الله لو تجنبت عن امراة ابي لهب لءلا تسمعك فانها امراة ندية فقال صلي الله عليه وسلم انه سيحال بيني وبينها فجاءت ام جميل-------- ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول هذا مما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس --------------وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر -----رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وانا اخاف----- ان تراك --يا رسول الله قال--------------- انها لن تراني وقرا----------------------------- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت عند ابي بكر ولم تر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال لا ورب	1018	-6181155240366606686	385	582.0	299	725	53.10344696044922	69	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0399	false	-8273233830830646078	142	197	707	971	1448	300	فضلنا بعض النبيين علي بعض قال------ اتخذ الله ابراهيم خليلا وكلم----- موسي تكليما وجعل عيسي كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وهو عبد الله ورسوله من كلمة الله وروحه واتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واتي داود زبورا وغفر لمحمد بن عبد الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر	399	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1021	true	7816523823604758043	149	182	805	976	1602	300	فضلنا بعض النبيين علي بعض قال قتادة اتخذ الله ابراهيم خليلا وكلم الله موسي تكليما وجعل عيسي كلمت--------------------------------------------------------------------ه وروحه واتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد------------------------ وغفر لمحمد------------ ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1021	-6181155240366606686	157	264.5	126	275	57.09090805053711	28	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1334	false	-2415011163452268527	21	69	95	327	1460	300	قتادة قال اتخذ الله ابراهيم خليلا وكلم----- موسي تكليما وجعل عيسي كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وهو عبد الله ورسوله من كلمة الله وروحه واتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واتي داود زبورا وغفر لمحمد ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1334	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1021	true	7816523823604758043	155	182	835	976	1602	300	قتادة---- اتخذ الله ابراهيم خليلا وكلم الله موسي تكليما وجعل عيسي كلمت--------------------------------------------------------------------ه وروحه واتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد------------------------ وغفر لمحمد ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1021	-6181155240366606686	133	228.0	107	237	56.11814498901367	23	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2262	false	-723283599361463546	223	277	1066	1348	1461	300	تسع ايات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا ول------------------------------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ول-------------------------------------------ا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرء الي السلطان لتقتلوه او تهلكوه وعليكم خاصة--- يهود ان لا تعدوا في السبت فقبل-ا يده ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي الله	2262	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1040	true	8809228631088711578	1	53	5	272	1541	300	تسع ايات بينات قال --------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ولا تزنوا ولا تسرقوا و---------------------لا تاكلوا الربا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف--------------------------------------------- وعليكم خاصة يا يهود ان لا تعدوا في السبت فقبلوا يد-------ه وقالوا نشهد انك نبي قوله	1040	-6181155240366606686	176	292.0	141	360	48.88888931274414	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2256	false	-1461890868262615057	133	180	644	871	1447	300	نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه وما كان سرعة اجابته الا استبشارا بالانس فقال لبيك مرارا اني لاسمع صوتك واحس وجسك ولا اري مكانك فاين انت قال---- فوقك فلما سمع هذا موسي --------------------علم انه ---لا ينبغي ذلك الا لربه------- فايقن به	2256	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1106	true	-4278191767454361311	112	154	584	778	1569	300	نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا ل-ا يدري من دعاه---------------------------------------- فقال----------- اني -اسمع صوتك ف----------لا اري مكانك فاين انت قال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي ----الا لربه عز وجل فايقن به	1106	-6181155240366606686	140	187.0	108	261	53.63984680175781	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1944	false	-5606209692376840834	183	294	923	1475	1504	300	ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال والله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم قال فشبهت اصواتهم باصوات الحمير اولها زفير واخرها شهيق 14048 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي حدثني ابي عن ابن عباس اخسءوا فيها ولا تكلمون قال هذا قول الرحمن حين انقطع كلامهم منه 14049 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله ابن عيسي الكلاعي عن زياد بن سعد في قول الله اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فيطبق عليهم فلا يسمع فيها الا مثل طنين الطست قوله تعالي انه كان فريق من عبادي اية 109 المءمنون 109 انه كان	1944	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1219	true	5225944019700185524	0	34	0	174	1645	300	ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون بعد ذلك ويكون لهم زفير كزفير--------------------------------------------------------------------------- الحمير وشهيق كشهيق البغال وعوي كعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلاب CHECK---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي انه كان فريق من عبادي -يقولون ا-ي يقال لهم انه كان	1219	-6181155240366606686	103	82.0	77	552	18.659420013427734	17	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1948	false	380425797317634147	62	120	298	588	1474	300	ابن مسعود------------------ فقرا- في اذنه افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم حتي ختم السورة فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده------- لو ان رجلا موقنا قراها علي جبل لزال	1948	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1220	true	-5664784765260820679	182	225	874	1095	1501	300	ابن مسعود انه مر بشاب مبتلي فقرات في اذنه افحسبتم انما خلقناكم عبثا المءمنون------------------------------------------------------------------ حتي ختم السورة فبرء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا قرات في اذنه فاخبره فقال----------------------------- والذي بعثني بالحق نبيا لو ان رجلا مءمنا قراها علي جبل لزال	1220	-6181155240366606686	175	285.0	138	316	55.37974548339844	30	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1966	false	-9045764524478825055	139	300	714	1498	1498	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء -----------الي-- اخر الاية فقال سعد بن عبادة اهكذا نزلت فلو وجدت لكاع م---تفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهي----------جه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي ح----------------------------------------------اجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله ------------------------------------اني لاعلم يا رسول الله ا--------------نها لحق وانها من عند الله ولكن-- عجبت فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ ---------------------------------------------------------جاء هلال بن امية الواقفي------------------------- وهو احد الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني جءت البارحة عشاء من حاءط لي كنت فيه فرايت عند اهلي رجلا ورايته----------------- بعيني وسمعته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به فقيل ايجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال يا رسول-	1966	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	0	179	0	858	1441	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور -قال سعد بن عبادة والله لو اتي------ت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات بهم حتي فرغ من------------- حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم -قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور------ ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة--- فاجترا احد منا ان يتزوجها------------- فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف------------- انها من الله وانها لحق------------------ ولكنني عجبت --من ذلك فقال-- صلي الله عليه وسلم والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه ف----------قال يا رسول الله اني جءت اهلي--- عشاء فوجدت---------------------------- رجلا مع امراتي يزني بها رايت بعيني وسمعت- باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتي به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه و-----------قال هلال يا رسول	1226	-6181155240366606686	485	626.5	374	1013	47.87759017944336	80	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1967	false	-2608268637468024476	101	260	477	1270	1486	300	فقيل لهلال اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين وقي---------------------------------ل------------ له عند الخامسة ---------يا هلال اتق الله فان عذا------------------------------------ب الله اشد من عذاب الناس وان هذه----------- الموجبة التي توجب عليك-- العذاب فق-----ال والله لا يعذبني الله عليها ابدا كما لم يجلدني عليها -----------------------------فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فقيل لها ----------------------------اشهدي اربع شهادات بالل-------------ه انه لمن الكاذبين وقي-----------------------ل لها------------------------- عند الخامسة يا هذه اتقي الله ف-----------------------ان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال----------------------------------------------------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها ورمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثيبج اصيهب ارسح حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به	1967	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	66	243	327	1204	1491	300	فقال هل-ال اشهد------------ بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به قال ذلك اربع مرات فقال له عليه السلام عند الخامسة اتق الله يا هلال--------- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليكما العذاب فقال هلال والله ما يعذبني الله عليه-----ا كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق ا--------لله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكت---------------------------------------ت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ---------------------------ولا يدعي لاب ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وان جاءت به كذا وكذا-------------------- فهو ل-------زوجها وان جاءت به	1227	-6181155240366606686	471	670.5	369	1116	42.20429992675781	76	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1971	false	1414896760742361348	187	263	882	1244	1423	300	لها يعني المراة عند الخامسة--------- يا هذه اتق الله ------------------------------------فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه المو-----------جبة التي توجب عليك-- العذاب فتلكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------14196 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا احمد بن عبد الله ابن يونس ثنا ابو بكر عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس قال لما دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1971	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	81	233	403	1160	1491	300	له- عليه السلام عند الخامسة اتق الله يا هلال --------فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليكما العذاب فقال هلال والله ما يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق الله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-6181155240366606686	206	245.5	160	890	23.146066665649414	36	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1973	false	2146824099412744539	150	300	736	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يخرج سفرا--- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله بعد-------------------------ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن-- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فتبرزت فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللهم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما--	1973	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	96	254	504	1301	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل------- فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار--------- فرجعت -التمس- عقدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا ----------لم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما	1228	-6181155240366606686	658	1133.0	524	865	76.06936645507812	110	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1974	false	2477863005946175051	0	44	0	237	1515	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم س---يفقدونني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	1974	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	254	300	1301	1544	1544	300	استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	223	403.5	182	249	89.55823516845703	38	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1974	false	2477863005946175051	44	284	237	1443	1515	300	فاتان--ي فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل-------- الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطيت علي يدها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من ه--------------------------------------------------------------------------------------لك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي--- سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت ----حين قدمت-- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريب--------------------------ني في وجهي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني فلا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا فلا نخرج الا--- ليلا الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاولين في التبرز قبل الغاءط كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -ابنة ابي رهم ابن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ام ضحي بنت عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن الم----طلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه او----لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي	1974	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	0	234	0	1157	1520	300	فاتي الي فعرفني حين راني وقد كان ر-اني قبل ان يضرب الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله م-------ا كلمني بك-----------لمة غير استرجاعه ف---اناخ راحلته فوطات علي يدها وركبتها وانطلق يقود في الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا وقت---------- الظهيرة فهلك من هلك في شاني وخاض عبدالله بن ابي وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش الاسدية في ذلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد-الله بن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وجه----ي لا ا-ري منه---------------------------- اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف-----------------------------------------يقول كيف تيكم--------- فذلك----- يحزنني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا ولا نخرج الا من ليل- الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول ف--ي التبرز فا-------------------------------------------------نطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم -بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي-------------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	884	1410.0	699	1391	63.5514030456543	137	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2041	false	-1071146995994383190	243	274	1193	1349	1471	300	ابي بن كعب في هذه الاية ظلمات بعضها فوق بعض قال هو يتقلب في خمسة من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلم-----------ة ومصيره يوم القيامة الي الظلمات الي -------	2041	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1244	true	1756456254384327876	101	130	537	685	1482	300	ابي بن كعب في هذه الاية الكافر-------------------- يتقلب في خمس- من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله----- ومخرجه ظلمة وقلبه ظلمة ومصيره يوم القيامة الي ظلمة كما قال تعالي	1244	-6181155240366606686	115	194.0	92	174	66.09195709228516	19	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2119	false	6766227453540209075	23	102	116	508	1466	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء قال هي والله بين الشام والمدينة قوله تعالي افلم يكونوا يرونها ------------الاية 15194 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله لا يرجون اي لا يخافون 15195 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة لا يرجون نشورا اي بعثا ولا حسابا قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------الي واذا راوك ان يتخذونك الا هزءا الاية 41 الفرقان 41 واذا راوك	2119	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1267	true	1509701060241600364	15	67	79	357	1533	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء------------------------------------------- افلم يكونوا يرونها حين فروا في اثارهم ف---------------------------------------------------------------------------------------يخافوا ويعتبروا بل كانوا لا ير----------------------------------------------------------------جون نشورا اي كانوا لا يخافون البعث والنشور اخبر الله تعالي ان الذي جراهم علي التكذيب انهم لا يصدقون بالبعث CHECK قوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا ا-----------------ي واذا راوك	1267	-6181155240366606686	133	199.5	106	489	27.1983642578125	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2166	false	9121730659767314333	200	292	964	1411	1450	300	قوله------ وما ياتيهم من ذكر الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين 15536 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث يقول------------------- ما ياتيهم من---------------------------------------------- شء من كتاب ال--له الا كانوا عنه معرضين يقول الا اعرضوا عنه وفي قوله فقد كذبوا فسيات-----------يهم انباء يعني يوم القيامة ما كانوا به يستهزءون يقول انباء ما استهزءا به من كتاب الله عز وجل قوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم الشعراء 7 او لم	2166	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	17	86	90	436	1537	300	قوله تعالي وما ياتيهم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من----- القران الا كانوا---- معرضين عن ذلك قوله تعالي----------- فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء----------------- ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعا-------لي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم معناه اولم ير --	1277	-6181155240366606686	169	215.5	131	532	31.766918182373047	28	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2222	false	-1159224498985711734	166	280	878	1476	1582	300	قوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء 160 كذبت قوم لوط 15883 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسحاق بن منصور السلولي عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال قرية لوط حين رفعها جبريل عليه الصلاة والسلام وفيها اربعماءة الف فسمع اهل السماء نباح الكلاب واصوات الديكة ثم قلب اسفلها اعلاها قوله تعالي- اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء 161 164 اذ قال لهم تقدم تفسيره 15884 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء قوله واطيعون قال طاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة قوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2222	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1293	true	-2044304613160438643	236	274	1236	1431	1570	300	قوله تعالي كذبت قوم لوط المرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين الي قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اتاتون الذكران من العالمين	1293	-6181155240366606686	184	362.5	148	599	30.717863082885742	34	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2228	false	6259537721978773976	79	180	407	914	1542	300	قوله تعالي فاسقط علينا كسفا من السم-------------------اء ان كنت من الصادقين الشعراء 187 فاسقط علينا كسفا 15922 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا ابو معاذ النحوي عن عبيد ابن سليمان عن الضحاك قوله كسفا من السماء قال جانبا من السماء 15923 حدثنا محمد بن يحيي اخبرنا الع----------------------------------------------------------------------------------------------باس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله كسفا من السماء اي قطعا من السماء الوجه الثاني 15924 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي كسفا من السماء يقول عذابا من السماء قوله تعالي قال ربي اعلم بما تعملون	2228	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1295	true	-130565012790734816	91	136	499	730	1620	300	قوله تعالي فاسقط علينا كسفا من السماء اي جانبا من السماء ان كنت من الصادقين انك مبعوث الينا وان هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العذاب نازل بنا وهذا اذا قرات كسفا باسكان السين واما اذا فتحتها فهو جمع الكسفة وهي القطعة CHECK ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي قال ربي اعلم بما تعملون	1295	-6181155240366606686	97	-5.0	78	620	15.645161628723145	16	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2241	false	-9095492659253566252	238	289	1168	1425	1478	300	تعالي فان عصوك فقل اني برء مما تعملون قوله تعالي وتوكل علي العزيز الرحيم الشعراء 217 وتوكل علي العزيز 16019 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثن زنيج ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق يعني وتوكل علي العزيز الرحيم اي ارض به------------------------------------------- من ال-----عباد قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الذي يراك حين تقوم	2241	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1299	true	4185395526120247351	193	245	959	1215	1510	300	تعالي فان عصوك فقل اني برء مما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ان عصاك الاقربون من عشيرتك فقل اني برء مما تعملون من الكفر وعبادة غير الله وتوكل علي العزيز الرحيم اي فوض امرك اليه وثق به فانه العزيز في نعمته الرحيم بهم حين لم يعجل لهم العقوبة CHECK قوله تعالي الذي يراك حين تقوم	1299	-6181155240366606686	76	66.5	59	425	17.882352828979492	13	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2278	false	-3901158839513247956	38	173	197	878	1486	300	قوله تعالي وجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------تها وقومها يسجدون للشمس من دون الله اية 24 النمل 24 وجدتها وقومها يسجدون 16265 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله كانت لها كوه في بيتها اذا طلعت الشمس نظرت اليها فسجدت لها قوله تعالي وزين لهم الشيطان اعمالهم 16266 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس وزين لهم الشيطان اعمالهم وقد زين لهم ابليس اعمالهم قوله-------- فصدهم عن السبيل------------- فهم لا يهتدون 16267 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ابي سعد يعني سعيد بن المرزبان عن عكرمة في قوله لا يهتدون لا يعرفون قوله تعالي الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض	2278	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1311	true	3437357302775651223	128	183	675	976	1609	300	قوله تعالي وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كان القوم مجوسا وكانوا يتعطفون علي وجوههم مواجهين للشمس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وزين لهم الشيطان اعمالهم اي حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم قبيح اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن الطريق فهم لا يهتدون الي طريق الحق CHECK قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------الي الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض	1311	-6181155240366606686	141	46.0	114	805	17.515527725219727	22	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2301	false	7741734940175953320	143	246	713	1201	1466	300	قوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله اية 43 النمل 43------------------------------------------------------ وصدها ما كانت 16427 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورثاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وصدها ما كانت تعبد من دون الله كفرها بقضاء الله غير الوثن ان تهتدي للحق قوله تعالي انها كانت من قوم كافرين 16428 ذكر سعيد بن سليمان--------------------------------------------------------------- ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي بصدودها كانت من قوم كافرين وانما وصفها وليس بمستانف قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح	2301	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1318	true	-5260885915688841460	45	143	235	729	1531	300	قوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي منعها الايمان بالله العبادة التي كانت عليها من عبادة الشمس والمعني وصدها----------------------------------------------------- عن الايمان والتوحيد الذي كانت تعبد من دون الله وهو الشمس لانها نشات في قوم لم يكونوا يعرفون الا عبادة الشمس لانها كانت من المجوس قوله تعالي انها كانت من قوم كافرين اي انها كانت من قوم يعبدون الشمس فنشات في ما بينهم وقال بعضهم معني قوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي صدها-------------------------------------------------------------------------------------- سليمان اي منعها ذلك وحال بينه وبينها فعلي هذا يكون موضع ما نصبا CHECK---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح	1318	-6181155240366606686	132	37.5	102	811	16.276203155517578	25	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2308	false	3575981743241342801	23	192	102	919	1438	300	لعلكم ترحمون كي ترحموا ولا تعذبو----------------ا قوله تعالي قالوا اطيرنا بك وبمن معك اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 47 النمل 47 قالوا اطيرنا بك 16458 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا----------------- من ش--ر ف------------انما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من قبلك ومن قبل من معك 16459 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يطيروا قال يتشاءموا قوله تع--الي -قال طاءركم عند الله 16460 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله طاءركم عند الله مصاءبكم عند الله 16461 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة طاءركم اي عملكم عند الله 16462 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة في قوله طاءركم عند الله اي علم عملكم عن الله قوله تعالي بل انتم قوم تفتنون 16463 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله بل انتم قوم تفتنون اي	2308	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1320	true	-7283613366829963420	147	300	818	1620	1620	300	لعلكم ترحمون اي ف-------لا تعذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي قالوا اطيرنا بك وبمن معك اي تشاءمنا بك وبمن معك بما لحقنا من نقصان الزرع والثمار والمياه والتطير هو التشاءم واصله تطيرنا بك وبمن معك وذلك انه قحط المطر عنهم وجاعوا فقالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصابنا هذا البلاء والضر من شءمك وشءم اصحابك وانما ذكر التطير بلفظ التشاءم علي عادة العرب في نسبتهم الشءم الي ما ياتي من الطير ناحية اليد الشءمي وهي اليسري ويسمون الطير الذي ياتي من ناحية اليد اليسري البارح واما الطير الذي ياتي من ناحية اليد اليمني فهو السانح قوله تعالي قال طاءركم عند الله اي قال لهم صالح عليه السلام ردا عليهم طاءركم عند الله اي الشءم اتاكم من عند الله بكفركم وهذا الذي اصابكم من الجدب والخصب عند الله مكتوب عليكم لازم لاكم في اعناقكم وليس ذلك الي ولا علمه عندي وهذا كق------------------------------------------------------------------------------------------وله يطيروا --------بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاعراف قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------الي بل انتم قوم تفت---------------------------------------------------------------------------------------نون اي-	1320	-6181155240366606686	145	-204.0	115	1446	10.02766227722168	17	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2327	false	847161739556399707	133	285	637	1367	1440	300	كما لا يسمع الميت------- كذلك لا يسمع الكافر ولا ينتفع به وفي قوله ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين يقول لو-- ان اصما---- ولي مدبرا ثم ناديته لم يسمع كذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم اية 81 النمل 81 وما انت بهادي 16582 ذكر عن وهيب بن عمرو بن عثمان البصري انبا هارون بن موسي النحوي حدثني واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر قوله وما انت بهادي العمي عن ضلالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي ما تفعل ذلك قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تسمع الا من يءمن باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم مسلمون 16583 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله مسلمون يقول موحدون 16584 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا زهير بن محمد قوله مسلمون يقول مخلصين قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واذا وقع القول عليهم ------------اية 82 ال----------نمل 82 واذا وقع القول	2327	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1328	true	4130724864988818975	2	205	14	1056	1540	300	كما لا يسمع الميت النداء كذلك لا يسمع الكافر النداء ---------------ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين قال قتادة ان الاصم لو ولي مدبرا و--ناديته لم يسمع كذلك الكافر لا يسمع ما يدعي اليه من الايمان والمعني انهم لفرط اعراضهم عن ما يدعون اليه من التوحيد كالميت الذي لا سبيل الي اسماعه وكالاصم الذي لا يسمع CHECK قوله تعالي وما انت بهادي العمي عن ضلالته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي وما انت بمرشد من اعماه الله عن الهدي واعمي عن قلبه الايمان وقيل معناه كما لا يمكن ارشاد الاعمي الي قصد الطريق بالامارات الدالة علي الطريق كذلك لا يمكن هداية القوم الذين عميت بصاءرهم عن ايات الله وليس علي الرسل عليهم السلام الا الدعاء الي الله تعالي وقرا حمزة والاعمش وما انت تهدي العمي بالتاء ونصب الياء علي الفعل ها هنا وفي الروم قوله تعالي ان تسمع الا من يءمن باياتنا ما سمع سماع افهام الا من يءمن باياتنا ويطلب الحق بالنظر في القران وقال مقاتل الا من يصدق بالقران انه من الله فهم مسلمون اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلصون بتوحيد الله والمعني ما سمع دعوتك سماع القبول الا من يطلب الحق بالنظر في ايات الله فلا بد ان يسلم في ظهور الدلاءل CHECK قوله تعالي واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم معناه واذا وجب القول	1328	-6181155240366606686	268	389.0	208	1429	18.75437355041504	42	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2333	false	1184982724357663365	95	271	473	1347	1477	300	يوزعون قال يساقون------ قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اية 84 النمل 84 حتي اذا جاءوا 16615 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي ----------------------------------------------------------بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باياتي يعني بالقران ---------------------------------------------------قوله تعالي اما اذا كنتم تعملون وتصنعون واحد تقدم اسناده غير مرة قوله تعا--------------------------------------------لي ووقع القول عليهم بما ظلموا اية 85 النمل 85 ووقع القول عليهم 16616 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول وجب ال-قول عليهم والقول الغضب قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اية 86 النمل 86 الم يروا انا 16617 حدثنا محمد بن يحيي انبا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله والنهار مبصرا اي ----------هو منير قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 16618 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قول الله ان في ذلك يعين------------------ الذ---ي بهم قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور	2333	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	32	215	182	1175	1630	300	يوزعون -اي يدفعون CHECK قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي------------- حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عب-------------------------------اس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما -ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه والنهار مبصرا اي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان فيما ذكرنا من اختلاف الليل والنهار لدلالات للمءمنين والكافرين ولكنه خص المءمنين لانهم هم الذين ينتفعون بالذكر CHECK قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور	1330	-6181155240366606686	324	403.0	252	1308	24.770641326904297	51	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2334	false	7032436043046464494	84	168	392	816	1455	300	القرظي عن ابي هريرة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر ف---قلت يا رسول الله وما الصور قال ---قرن قال قلت وكيف هو قال قرن عظيم والذي نفسي بيده-- ان عظم داءرة فيه كعرض السموات والارض -ينفخ فه ثلاث نفخات------- الاولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق و-------الثالثة نفخة القيام لرب العالمين	2334	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	45	120	236	628	1637	300	البوق وعن ابي هريرة قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لما فرغ الله من---- السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر نحو- العرش ين-ظر متي يءمر قال قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت -----كيف هو قال---- عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم داءرة فيه كعظم السموات والارض فينفخ--- ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة القيام لرب العالمين	1331	-6181155240366606686	329	534.5	264	459	71.67755889892578	53	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2335	false	3411198415098760537	92	289	451	1526	1577	300	القرظي عن ابي هريرة رضي الله عليه انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ----- من خلق السموات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر ينفخ فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث نفحات الا-------ولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق و-------الثالثة نفخة القيام لرب العالمين ف-امر الله اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع----- اهل السموات وال----ارض الا ما شاء الله ويامره فيمد بها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر ه-ءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب ثم يجعلها سرابا وترج الارض باهلها رجا فتكون الارض كالسفينة المرنقة في البحر او ----------------------------كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فيميد الناس علي ظهرها وهي التي يقول الله تبارك وتعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة--------------- فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتاتيها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهي التي يقول الله تبارك وتعالي يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم فبينا الناس علي ذلك اذ انصدعت الارض	2335	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	45	244	236	1333	1637	300	البوق وعن ابي ه------------------ريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- لما فرغ الله من---- السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر نحو- العرش ين-ظر متي يءمر قال قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم داءرة فيه كعظم السموات والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة القيام لرب العالمين فيامر الله اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفز-----------------ع فيفزع منها اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره ان يمدها ويطيلها--------- وهو الذي يقول الله -------وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ويسير الله الجبال فتمر مر السحاب فتكون---- سرابا وترج الارض باهلها رجا فتكون------ كالسفينة الموثقة في البحر تضربها الامواج وتلقيها الرياح وكالقنديل المعلق تر--------جه ال-رياح وهو قوله تعالي ي---------------------------------------وم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو قوله تعالي -----------------يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم فبينما هم ك-----ذلك اذ ت-صدعت الارض	1331	-6181155240366606686	786	1323.0	637	1276	61.59874725341797	111	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2580	false	-6865649091850908999	102	286	517	1523	1586	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعنده طاءفة من اصحابه ان الله تبارك وتعالي لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص -بصره الي السماء فينظر متي يءمر فينفخ فيه قلت يا رسول الله وما الصور قال ال-قرن قلت فكيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دا-رة فيه لعرض السموات والارض فينفخ -------فيه النفخة الاولي فيصعق من في السموات ومن في الارض ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم ---قيام ينظرون لرب العالمين فيامر الله اسرافيل عليه السلام في النفخة الاولي---------------------------------------------------------------------------------- ان يمدها ويطولها فلا يفتر وهو الذي يقول الله -ما ينظر ه-ءلاء الا صيحة -احدة ما-لها من فواق فيسير الله الجبال فت---------------كون سرابا وترتج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة الموسقة في البحر تضر----------------بها الرياح تنكفا باهلها كالقناديل المعلقة بالعرش تميلها الرياح وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فيميد ال-------ناس علي ظهرها وتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس به مدبرين ينادي بعضهم بعضا------------------------------------------------------------------ فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض	2580	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	47	244	246	1333	1637	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ لما فرغ الله من---- السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر نحو العرش ي---نظر متي يءمر قال ------قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت -كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم داءرة فيه كعظم السموات والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة القيام------- لرب العالمين فيامر الله اسرافيل --------------بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فيفزع منها اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره ان يمدها ويطيلها ---------وهو الذي يقول الله وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ويسير الله الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة الموثقة في البحر تضربها الامواج وتلقيها الرياح و------------كالقن-ديل المعلق ترجه الري----------اح وهو قوله تعالي ي----وم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدب---رين ينادي بعضهم بعضا وهو قوله تعالي يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم فبينما هم ك---ذلك اذ تصدعت الارض	1331	-6181155240366606686	759	1234.0	617	1214	62.520591735839844	110	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2379	false	-8967748340391832979	226	293	1090	1412	1445	300	انهم كانوا قوما فاسقين 16903 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله انهم كانوا قوما فاسقين يعني عاصين----------------------------------------------------- قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا---------------------- فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا اية 33 القصص 33 قال رب اني تقدم تفسيره في سورة طه قوله تع------------------------------------------------------------الي فارسله معي ردءا	2379	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1346	true	4948077309926125163	184	261	933	1339	1535	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن طاعة الله تعالي وقرا-------------- ابن -------------------------------------كثير وابو عمرو بتشديد النون وقرا الباقون بالتخفيف قال الزجاج التشديد تثنية ذلك والتخفيف تثنية ذاك CHECK قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا يعني القبطي الذي قتله فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين مني كلاما واحسن بيانا وكان في لسان موسي عقدة من قبل الجمرة التي تناولها ولذلك قال فرعون ولا يكاد يبين قوله تعالي فارسله معي ردءا	1346	-6181155240366606686	144	185.5	112	457	31.50984764099121	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2381	false	2700226640096737593	36	159	159	763	1412	300	قوله تعالي فلما جاءهم موسي اية 36 القصص 36 فلما جاءهم موسي 16912 وباسناده عن عبد الله بن مسلم عن عبد الله بن عبير بن عمري قال كان يغلق دون فرعون ثمانون بابا فما ياتي موسي بابا منها ----------------------------------------------------------------------------الا ان----------------فتح وكان لا يكلم احدا حتي يقوم بين يديه تقدم تفسيره------------------------------------------- قوله تعالي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي--------------------------------------- الي قوله عاقبة الدار القصص 37 و-----------------------------------------قال موسي ربي 16913 حدثنا ابو زرعة ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة------------------ قوله عاقبة الدار اي-------------------- الجنة قوله تعالي انه لا يفلح الظالمون 16914 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله الظالمون------ يقول الكافر-----------ون قوله تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما	2381	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1347	true	-209601648035623033	84	196	476	1023	1562	300	قوله تعالي فلما جاءهم مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي باياتنا بينات يعني المعجزات فلم يقدروا علي دفع تلك الايات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري الا ان قالوا هذا سحر مفتري اي مخترع من قبل نفسك ولم تبعث به وما سمعنا بهاذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين CHECK قوله تعالي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي هو اعلم بالحق منا وبمن يدعو الي -----------الضلالة اي انا الذي جءت بالهدي من عند الله وقرا ابن كثير قال موسي بغير واو---------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومن تكون له عاقبة الدار اي هو اعلم بمن تكون له الجنة----------- انه لا يفل------------------------------------------------------------------------------------------------ح الظالمون اي لا يسعد من اشرك بالله CHECK قوله تعالي وقال فرعون يا-ايها الملا ما	1347	-6181155240366606686	193	185.5	152	874	22.082380294799805	31	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2382	false	3914084805287114932	150	259	729	1302	1509	300	قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير ا-----------------------------------لحق--------------------------------------------------------------- وظنوا انهم الينا لا يرجعون ---------القصص 39 واستكبر هو--------------------------------- وجنوده 16922 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثني عقبة عن اسراءيل عن جابر عن مجاهد قال ما كان من ظن في القران فهو يقين قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم القصص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم 16922 حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة قوله فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اليم بحر يقال له اساف من وراء مصر ففرقهم الله فيه قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة الظالمين تقدم تفسيره وكيفية غرق فرعون في البحر قوله تعالي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	2382	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1348	true	1267026929895802498	37	112	186	600	1595	300	قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق تعظموا عن الايمان ولم ينقادوا للحق وقوله تعالي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بالباطل والظلم وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يردون الينا بالبعث للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي طرحناهم في البحر----------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء يريد البحر المالح------------------------------------------------ بحر القلزم--------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين حين صاروا الي الهلاك CHECK قوله تعا-----------لي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	1348	-6181155240366606686	169	206.0	133	713	23.702665328979492	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2409	false	2074458767360620362	93	234	435	1144	1448	300	ان الله لا يحب الفرحين المتمدحين الاشرين البطرين الذين لا يشكرون الله فيما --اعطاهم 17103 حدثنا ابي ثنا النفيلي ثنا العوام عن مجاهد في قوله لا تفرح ا-ن الله لا يحب الفرحين---------------------- قال الفرح هاهنا البغي والوجه الثالث 17104 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ان الله لا يحب الفرحين يقول المرحين وروي عن قتادة مثل ذلك 17105 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله ان الله لا يحب الفرحين قال ان الله لا يحب الفرح بطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة القصص 77 وابتغ فيما اتاك 17106 وبه عن السدي وابتغ فيما ات-اك الله الدار الاخرة قال تصدق وقرب الي الله تبارك وتعالي وصل الرحم -----------------------قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا	2409	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1358	true	1114875547732696127	12	111	65	571	1532	300	ان الله لا يحب الفرحين اي------- الاشرين البطرين الذين لا يشكرون الله علي ما اعطاهم وال---------------------------------------------------------فرح اذا اطلق اريد المزح الذي يخرج الي البطر ولذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال- لا يحب الفر-------------حين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه لفرح فخور هود وام---ا قوله فرحين بما اتاهم الله من فضله ال عمران فهو بهداية النفس وهو حسن جميل قال الشاعر ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب CHECK قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ا-----------------------------------------ي واطلب فيما اعطاك الله من الاموال والنعمة الجنة وهو ان يقوم بشكر الله فيما انعم الله وينفقه في رضا الله وقوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا	1358	-6181155240366606686	208	298.0	164	900	23.11111068725586	30	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2414	false	4305337210118875017	197	300	948	1466	1466	300	قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن القصص 80 وقال الذين اوتوا 17148 وبه عن السدي يعني قوله وقال الذين اوتوا العلم قال الذين يريد----ون ال------------اخرة-------------------------- ويلكم ثواب الله --------------------------------------------------خير لمن امن قوله------------------------------------------------------------------------------ تعالي لمن امن 17149 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله لمن امن يعني وحد الله قوله تعالي وعمل صالحا فيما بينه وبين الله تقدم تفسيره قوله تعالي ولا يلقاها الا الصابرون 17150 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفر-ات ثنا اسباط عن ال-سدي ولا يلقاها---------- الا الصابرون-	2414	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1359	true	7108062088766881326	202	285	1074	1519	1594	300	قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا اي---------------------------------------------------------------- قال العلماء العاملون الراغبون في الاخرة للذين تمنوا ما اوتي قارون ويلكم ثواب الله خير اي ارتدعوا عن مقالتكم فان ثواب الله في الاخرة خير لمن امن وعمل صالحا وقام بالفراءض خير مما اعطي قارون في الدنيا وخير من الدنيا وما فيها قوله تعالي ولا يلقاها الا الصابرون اي لا يءتي الاعمال الصالحة يدل علي--------------------------------------------------------ه قوله تعالي وعمل صالحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرقان وقا--------ل الكلبي ولا يعطاها في الاخرة الا الصابرون	1359	-6181155240366606686	177	163.0	139	701	25.249643325805664	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2426	false	-8466352444481291684	48	171	219	802	1378	300	البين قوله تعالي ك وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك 17210 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن محمد عن الهذلي يعني ابو بكر عن الحسن في قول الله الكتاب قال القران وروي عن ابن عباس مثل ذلك قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهير--------ا للكا---------------------------------------------------------------------------------------------------فرين القصص 86 وما كنت ترجو تقدم تفسيره قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله القصص 87 و-----------لا يصد-نك عن 17211 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ايات الله يعني القران قوله تعالي وادع الي ربك------------- ولا تكونن من المش----------------------------------------------------------------------------------------------------ركين بياض قوله تعالي ولا تدع مع الله ال-ها --------------------اخر القصص 88 ولا تدع	2426	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1363	true	-1762857239399489209	33	177	158	868	1484	300	CHECK قوله تعالي-- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك معناه ما كنت يا محمد ترجو ان يوحي اليك الق----------------------------------------------------------------------ران وانك تكون نبيا تتلو علي اهل مكة قصص الاولين الا ان ربك رحمك واراد بك الخير فاوحي اليك الكتاب واكرمك بالنبوة نعمة منه عليك فلا تكونن ظهيرا اي عونا للكافرين علي دينهم وذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره الله النعمة ونهاه عن مظاهرتهم علي ما كانوا عليه وامره بال---------------تحذر منهم -CHECK قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا يصرفنك عن العمل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات الله بعد اذ انزلت اليك----- وادع الي ربك اي الي طاعته ولا تكونن من المشركين قال ابن عباس الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به اهل دينه اي لا تظاهروا الكفار ولا توافقوهم CHECK قوله تعالي ولا تدع مع الله الاها اخر اي لا تعبد احدا سوي ال----له ولا تدع	1363	-6181155240366606686	236	270.5	177	922	25.596529006958008	38	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2441	false	6472045397371628607	79	166	385	809	1465	300	قوله تعالي وان------------------------------------------------------------------------ تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اية 18 العنكبوت 18 وان تكذبوا فقد 17219 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ان يكذبوك فقد كذب امم من قبلكم قال يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم قوله تعالي وما علي الرسول الا البلاغ المبين 17220 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير المبين يعني البين قوله تعالي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده	2441	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1369	true	2160903900645440486	165	212	896	1144	1586	300	قوله تعالي وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم يعني كذبوا انبياءهم كما كذبتم نبيكم فاهلكهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------له تعالي وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي ما عليه الا تبليغ الرسالة عن الله بلغة الذين ارسلهم اليهم CHECK قوله تع------------------------------------الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده	1369	-6181155240366606686	111	41.0	85	496	22.379032135009766	18	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2452	false	-4694336665897221795	232	299	1128	1462	1467	300	وضاق بهم ذرعا باضيافه مخافة عليهم مما يعلم من شر قومه قوله تعالي قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الي--------------- الغابرين تقدم تفسيره قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء اية 34 العنكبوت 34 انا منزلون علي 17290 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع قال سمعت سعيدا يحدث عن قتادة رجزا من السماء اي عذابا	2452	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	11	71	58	373	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق------- عليهم بسببهم و-----------------------قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء اي عذابا	1373	-6181155240366606686	129	204.5	102	486	26.543209075927734	21	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2463	false	-7576444215293778036	197	300	1000	1556	1556	300	قوله تعالي وكذلك انزلنا اليك الكتاباية 47 العنكبوت 47 وكذلك انزلنا اليك 17367 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي بكر الهذلي عن الحسن قال الكتاب القران قوله تعالي------------ فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن ه-ءلاء من يءمن به 17368 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قوله اتيناهم الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي وما يجحد باياتنا الا الكافرون 17369 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع قال سمعت سعيدا عن قتادة قوله وما يجحد باياتنا الا الكافرون وانما يكون الجحود بعد الم------------------------------------------------------------------------------------عرفة قوله تعالي وما كنت تتلوا من قبله-	2463	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1376	true	-2232577215113695934	162	253	861	1358	1596	300	قوله تعالي وكذلك انزلنا اليك الكتاب------------------------ انزلنا اليك يا محمد------------------------------------------------------------------------------ القران كما انزلنا اليهم الكتب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به اي الذين اكرمناهم بعلم التوراة وهم عبدالله بن سلام واصحابه يءمنون بالقران بدلالة التوراة وقوله ومن هاءلاء من يءمن به اراد به من كفار مكة من يءمن به يعني يسلم منهم وق-------------------------------------------------------وله تعالي وما يجحد باياتنا الا الكافرون اي ما يجحد بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران----------------------------------------------------------------------------------------------- بعد المعرفة الا الكافرون من اليهود وذلك انهم عرفوا ان محمدا نبي والقران حق فجحدوا وانكروا CHECK قوله تعالي وما كنت تتلوا من قبله	1376	-6181155240366606686	203	237.5	162	749	27.10280418395996	30	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2499	false	5628089491544132256	66	109	336	572	1528	300	ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنتي تاكلين الطعام -اتيناكي باطيب الطعام ولو كنت تشربين --------اتيناكي باطيب الشراب ولكننا ننقل اليك الطين والماء فهم ينقلون اليها---- حيث كانت الم تر الي الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو مما ياتيها الشياطين------ شكرا لها	2499	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1463	true	-5303820588218300329	204	248	1034	1279	1550	300	ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت- تاكلين الطعام لاتيناك- باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب لاتيناك- باطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الطين والماء فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت فما رايتموه من الطي------ن في جوف الخشب فهو مما ينقله- الشياطين اليها شكرا لها	1463	-6181155240366606686	202	338.5	164	255	79.21568298339844	31	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0106	false	-4473929110329787346	177	210	891	1049	1485	300	ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به خضرا قال بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي	106	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1481	true	7647644405871159127	262	290	1376	1513	1564	300	ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي او---ما مررت بوادي قومك ممحلا ثم مررت به خضرا قلت بلي قال فك------------------ذلك يحيي الله الموتي	1481	-6181155240366606686	128	231.0	100	158	81.01265716552734	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2505	false	-7133425873016576682	0	107	0	535	1446	300	لكم عدو فاتخذوه عدوا قال عادوه فانه يحق علي كل مسلم عداوته وعد------اوته ان يعادي-ه بطاعة ال----له وفي قوله انما يدعو- حزبه قال اولياءه ل------------يكونوا من اصحاب السعير اي ليسوقهم الي النار فهذه عداوته 17930 عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله انما يدعون حزبه الاية قال يدعو حزبه الي معاصي الله واصحاب معاصي الله اصحاب السعير وهءلاء حزبه من الانس الا تراه يقول اولءك حزب الشيطان قال والحزب ولاية الذين يتولاهم ويتولونه ق----------------------------------------------------------وله تعالي افمن زين له من سوء عمله فراه حسنا اية 8 فاطر 8 افمن زين له 17931 عن----------------------------------------------------- ا-بي قلابة انه-- سءل عن هذه الاية افمن زين له سوء عمله فراه حسنا	2505	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1481	true	7647644405871159127	8	82	46	433	1564	300	لكم عدو فاتخذوه --------------------------------------------عدوا اي احترزوا من كيده ولا تقبلوا منه وتطيعو-ه انما يدعوا حزبه -اي اهل طاعته ليكون معه ليكونوا من اصحاب السعير اي ليسوقهم الي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير CHECK قوله تعالي افمن زين له--- سوء عمله فراه حسنا نزلن في-------------------------- ابي جهل ومشركي مكة وقيل نزلت في اصحاب الاهواء والملل التي خالفت الهدي والمعن---------ي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا	1481	-6181155240366606686	186	217.0	145	673	27.63744354248047	26	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2506	false	-9062398445406278018	160	235	800	1174	1486	300	الذي يرسل الرياح فتثير سحابا------------------- فسقناه الي بلد مي---------------------ت فاحيينا به الارض بعد م------------------------------------------وتها كذلك النشور يكون بين النفختين ما شاء الله ثم يقول ملك فينفخ فيه فتنطلق كل نفس الي جسدها 17936 عن ابي رزينت العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة------ ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال ك-ذلك يحيي الله الموتي و----كذلك النشور------ قوله تعالي من كان يريد العزة	2506	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1481	true	7647644405871159127	223	300	1185	1564	1564	300	الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تزعجه من حيث هو فسقناه الي بلد ميت اي مكان ليس فيه نبات فاحيينا به الارض بعد موتها اي انبتنا فيها الزرع والكلا بعد ان لم يكن كذلك النشور اي الاحياء والبعث و---------------------------------------------------------------عن ابي رزين- العقيلي -------------قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي او---ما مررت بوادي قومك ممحلا ثم مررت به------------ خضرا قلت- بلي قال فكذلك يحيي الله الموتي وقال كذلك النشور CHECK قوله تعالي من كان يريد العزة-	1481	-6181155240366606686	241	347.0	191	473	50.95137405395508	39	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2517	false	-6913225302107725717	153	260	745	1244	1425	300	قال الش-----يب قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اية 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم 18013 عن قتادة رضي الله عنه في قوله هو الذي جعلكم خل-اءف في الارض قال-- امة بعد امة 18014 عن قتادة في قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض قال امة بعد امة وقرنا بعد قرن وفي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اروني ماذا خلقوا من الارض قال لا شء والله خلقوا منها وفي قوله ام لهم شرك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السموات قال لا والل---------ه ما لهم فيهما من شرك ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه يقول ام اتيناهم كتابا فهو يامرهم ان لا يشركوا بي قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا	2517	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	17	153	83	771	1542	300	---والشر CHECK قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الا--------------------------------------------------------------------رض ا--ي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد --------------------------------------------------------------------امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم ------------------------------------شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما -----يدعونه---------------------- فهم علي بينة------------------------------------------------- منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا	1491	-6181155240366606686	199	275.5	154	941	21.147714614868164	29	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2523	false	7960085186177050611	223	269	1091	1304	1444	300	قوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اية 28 يس 28 وما انزلنا علي 18057 عن ابن مسعود في قوله وما انزلنا علي قومه قال ما استعنت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم جندا من السماء--------------- ولا م-------------------------------------------------ن الارض قوله تع------------------------------------الي ان كانت الا صيحة واحدة	2523	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1496	true	-575001530240845065	166	240	833	1205	1524	300	قوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين وذلك انهم لما قتلوه وغضب الله-------------------------------------------- عليهم وعجل لهم العذاب ومعني الاية وما انزلنا علي قوم حبيب باهلاكهم من جند من السماء يعني الملاءكة اي لم تنتصر منهم بجند من السماء وما كنا منزلين ولا كنا ننزل ذلك بمن قبلهم من الامم اذا اهلكناهم ثم بين ال------له تعالي كيف كانت عقوبتهم وعذابهم فقال تعالي ان كانت الا صيحة واحدة	1496	-6181155240366606686	116	143.0	89	422	27.48815155029297	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2604	false	-3420845053632455396	69	177	332	863	1496	300	قوله تعالي وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم---------------------------------------------------- اية --------------------------------4 الزخرف 4 وانه في ام 18494 عن ابن عباس رض------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما قال ان اول ما خلق الله من شء القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيام-------------------------------------------------------ة والكتاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم قوله تعالي افنضرب عنكم الذكر صفحا الزخرف 5 افنضرب عنكم الذكر 18495 حدثنا ابي حدثنا هشام بن خالد حدثنا شعيب حدثنا سعيد عن قتادة افنضرب عنكم الذكر صفحا قال والله لو ان ----------------------------------------------------------------------هذا----------------------------------------------------------------- القران رفع حين ردته اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله عاد بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه قوله تعالي ان كنتم قوما مسرفين	2604	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1624	true	-1627671771742900954	4	144	19	744	1541	300	قوله تعالي وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم اي انه مذكور مثبت في اللوح المحفوظ عندنا كما قال في اية اخري بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج 21 وسم---------------------------ي اللوح ام الكتاب لانه اصل كل كتاب وتسمي الوالدة اما لانها اصل الولد وقوله تعالي لدينا يريد الذي عندنا نخبر عن فضيلته ومنزلته وشرف------------ه ان كذبتم به يا اهل مكة فانه عندنا شريف رفيع محكم من الباطل ويقال ذو حكمة لا يحتمل الزيادة والنقصان والتبديل والتغيير CHECK قوله تعا---------------------لي افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين قال الكلبي يقول ا-------------------------------------------------------------------------------------لله لاهل مكة افنترك عنكم الوحي صفحا فلا نامركم ولا ننهاكم ولا نرسل اليكم رسولا وهذا استفهام معناه الانكار اي لا نفعل ذلك ومعني الاية افنمسك عن انزال القران ونهملكم فلا نعرفكم ما يجب عليكم من اجل انكم اسرفتم في كفركم وهو قوله تعا-------------------------لي ان كنتم قوما مسرفين	1624	-6181155240366606686	149	133.5	112	895	16.64804458618164	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2619	false	-4445738218977958421	132	247	652	1226	1469	300	قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اية 38 محمد 38 ها انتم هءلاء 18592 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت وان تتولوا------------- يستبدل قوما غيركم ----------------------قيل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء وسلمان رضي الله عنه الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الفرس وهذا وقومه 18593 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال--------------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه------- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من------ فارس	2619	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1682	true	-2824555923870327159	184	297	1026	1607	1620	300	قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غير-----------------------------------------------------------------------كم اي وان تعرضوا عن طاعة الله يستبدل قوما لا يعصون ويفعلون ما يءمرون وقيل معناه وان تعرضوا عن الاسلام وعما افترض عليكم من حق يستبدل قوما غيركم اطوع لله منكم ثم لا يكونوا امثالكم بل يكون امثل منكم واطوع قال الكلبي هم كندة والنخع وقال الحسن----------------------------------------------------------------- ----------------------------------------هم ال---عجم قال عكرمة هم فارس والروم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن هذه الاية فقيل---------------------------------------------------- يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلو----ا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله في صدر سلمان الفارسي وقيل علي فخذه وق--------ال هذا واصحابه وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من ابناء فارس	1682	-6181155240366606686	275	287.0	215	824	33.37378692626953	46	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2640	false	-2641562743539478866	184	297	915	1459	1475	300	قوله تعالي يساله من في السم-وات والارض اية 29 قوله هو في شان----------------------------------------------------- الرحمن 29 يساله من في 18736 حدثنا ابي حدثنا ابو اليمان الحمصي حدثنا حرير بن عثمان عن سويد بن جبلة هو الفزاري قال ان ربكم كل يوم هو في شان فيعتق رقاب----------------------------------------------------------------ا ويعطي ----------رغا-با وي----------------------------------------------------------قحم عقابا 18737 حدثنا ابي حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن احمد الواسطي قالا حدثنا الوزير بن صبيح الثقفي ابو روح الدمشقي والسياق لهشام قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كل يوم هو في شان قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	2640	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1767	true	2431390886015606058	98	201	530	1042	1544	300	قوله تعالي يساله من في السماوات والارض اي لا يستغني عنه اهل السماء ولا اهل الارض قال ابو صالح يساله من في السموات الرحمة و--يساله من في الارض المغفرة والرزق والكل يلجاون اليه ويسالونه حواءجهم وقوله تعالي------------------------------- كل يوم هو في شان قال المفسرون من شانه انه يحيي ويميت ويرزق ويعز ويذل ويشفي مريضا ويجيب داعيا ويعطي ساءلا ويغفر ذنبا ويكشف كربا الي ما لا يحصي من افعاله واحداثه في خلقه ما شاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----في قوله كل يوم هو في شان قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	1767	-6181155240366606686	219	208.5	168	731	29.958959579467773	41	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2657	false	-7181630642206327292	199	297	1004	1498	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر-------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي-- القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك عليه فقال لمن حوله -من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان	2657	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1805	true	7287319461330805350	115	207	673	1123	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في- المجلس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسل------م ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعلم النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيا-------------م فشق---- عليه وقال لمن حوله لمن لم يكن من اهل ----------------بدر قم يا فلان وانت يا فلان	1805	-6181155240366606686	387	684.0	307	530	73.01886749267578	67	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms1584	false	7865545706452532781	120	223	624	1098	1472	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين----------- عن تفسير--------------------- ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر قال علي الخبير سقطت سالت عنها-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي----- المءمن م--ن القوة في كل غداة ما ياتي علي كل ذلك كله	1584	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1834	true	-558126799331686293	104	193	568	989	1558	300	الحسن قال سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير هذه الاية قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال ابو هريرة سا-------------------------لت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا وسب-----------عون فراشا علي---------- كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من--- طعام ------------------------------يعطي الله المءمنين من القو-----------ة ما ياتي علي ---ذلك كله	1834	-6181155240366606686	345	569.5	269	518	66.6023178100586	65	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2674	false	2354335460867813194	261	300	1242	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال له رجل من المسلمين ما الجواظ والجعظري والعتل الزنيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الجواظ ف---الذي جمع ومنع تدعوه لظي نزاعة-	2674	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1870	true	-3938186161805500790	264	290	1356	1483	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم وقيل يا------------------------------------------------------ رسو---------ل الله -----------ما الجواظ قال الذي جمع ومنع تدعوه لظي نزاعة	1870	-6181155240366606686	117	191.5	93	205	57.07316970825195	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2684	false	7644454298644861902	256	299	1246	1456	1460	300	كردم بن ابي الساءب الانصاري رضي الله عنه قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء-- ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي	2684	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1897	true	4763196004931176734	261	288	1315	1456	1517	300	كردم بن ابي الساءب الانصاري------------- قال خرجت مع ابي الي المدينة و----------------------------------------------------------اوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاءنا ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي	1897	-6181155240366606686	138	249.5	111	212	65.0943374633789	24	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2705	false	5568433373449786333	186	211	894	1029	1461	300	قوله تعالي واذا النفوس زوجت------------------------------------------------------------------------------- فقال------ يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح--------- ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار فذلك تزويج الانفس	2705	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1958	true	784932953335267303	185	228	955	1175	1597	300	قوله تعالي واذا النفوس زوجت اي ردت الارواح الي اجسادها فقرنت كل روح الي جسدها وسءل عمر رضي الله عنه عن ذلك فقال معناه يقر----ن الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة ويقر----ن الرجل السوء مع الرجل السوء في النار فذلك تزويج ال-نفس	1958	-6181155240366606686	126	205.5	103	229	55.02183532714844	20	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2709	false	-5713740747984786546	201	296	1020	1460	1482	300	قوله تعالي انه ظن ان لن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور الانشقاق 14 انه ظن ان 19192 عن ابن عباس في قوله انه ظن ان لن يحور قال لن يبعث 19193 عن ابن عباس ان لن يحور قا-----------------------------------ل ان لن يرجع قوله تع----------------------------------------------------الي فلا اقسم بالشفق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانشقاق 16 فلا اقسم بالشفق 19194 عن مجاهد انه قال في هذه الاية فلا اقسم بالشفق هو النهار ---------------------------------------------------------------------------------------------كله وفي رواية عنه ايضا انه قال الشفق الشمس قوله تعالي والليل وما وسق الانشقاق 17 والليل وما وسق 19195 عن ابن عباس والليل وما وسق قال وما دخل في-------------------------------ه قوله تعالي والقمر اذا اتسق	2709	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms1972	true	-1825875862747818671	111	289	585	1471	1531	300	قوله تعالي انه ظن ان لن يحور معناه انه ظن في الدنيا ان لا يرجع الي الله في الاخرة فذلك كان يركب الماثم والمعني انه ظن ان لن يرجع الي الله تعالي CHECK وقوله تعالي بلي اي ليس كما ظن بل يحور الينا و------------------------------------------------------------------يبعث اي بلي ليرجعن الي ربه بعد البعث ان ربه كان به بصيرا اي عالما به قبل ان يخلقه بان مرجعه ومصيره اليه والحور في اللغة هو الرجوع CHECK قوله تعالي فلا اقسم بالشفق اي اقسم برب الشفق ولا هاهنا زاءدة والشفق عند اكثر اهل العلم الحمرة التي تري بعد سقوط الشمس وعند ابي حنيفة هو البياض والشفق في الاصل هو الرقة ومنه شفيق اذا كان رقيقا ومنه الشفقة لرقة القلب فاذا كان هكذا فالبياض منه اولي الحمرة لان البياض ارق من الحمرة والحمرة اكثف من البياض CHECK قوله تعالي والليل وما وسق معناه والليل وما جمع ورد الي مامنه ومبيته من كان منتشرا في--------------------------------------------------------------------------------- النهار يقال طعام موسوق اي مجموع في الغراءر والوسق من الطعام ستون صاعا قال عكرمة معناه والليل وما جمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه من دوابه وعقاربه وحياته وظلمته قوله تعالي والقمر اذا اتسق	1972	-6181155240366606686	104	-213.5	80	1173	8.866155624389648	16	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2735	false	-3418528440700491086	114	180	546	855	1430	300	صلي الله عليه وسلم ----سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته قلت قد كانت قبلي انبياء منهم من -----------------سخرت له الريح ومنهم من يحي-----------------------------------ي الموتي قال يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك قلت بلي يا-رب قال الم اجدك ضالا فهديتك قالت بلي يا-رب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك قال قلت بلي يا-رب قال الم اشرح لك ص--------------درك قال الم ارفع لك --------------------ذكر---ك قالت بلي يا-رب	2735	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms2004	true	-4958970630781677569	21	103	86	467	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة وددت اني لم اسالها قط قلت يا رب اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما وسخرت لداود الجبال يسبحن واعطيت سليمان كذا وكذا فقال الله تعال-------------------ي الم اجدك يتيما فاويتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك ضالا فهديتك ق-لت بلي يا رب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك---- قلت بلي يا رب قال الم اشرح لك صدرك قلت بلي يا رب قال الم ارفع لك ذكرك فلا اذكر الا وتذكر معي ق-لت بلي يا رب	2004	-6181155240366606686	227	346.5	175	406	55.91133117675781	46	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms0171	false	-6579519212563350935	32	68	146	315	1463	300	صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموه قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	171	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms2031	true	-1833420241548362743	61	95	317	477	1506	300	صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي--- لو اخبرتكم ان خيلا بسفح---- الجبل قد اظلتكم اكنتم تصدقونني-- قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2031	-6181155240366606686	133	242.0	102	169	78.69822692871094	28	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2239	false	-5149027070006510518	82	170	402	825	1445	300	عن ابن عباس ----قال لما انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صحب-اه فاجتمع- اليه الناس فبين رجل يجيء ورجل يبعث رسوله فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني عبد مناف ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لكم ساءر اليوم انما دعوتمونا لهذا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	2239	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms2031	true	-1833420241548362743	33	109	174	543	1506	300	عن ابن عباس انه قال لما -نزل قوله تعالي- وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا و------------نادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال صلي الله عليه وسلم يا بني ------------عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي------------ لو اخبرتكم ان خيلا بسفح---- الجبل قد اظلتكم اكنتم تصدقون---ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذ-----------ا دعوتن-------ا فانزل الله تعالي- تبت يدا ابي لهب	2031	-6181155240366606686	275	426.5	212	433	63.51039123535156	49	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2465	false	2672249521076694473	153	223	764	1093	1467	300	عن ابن ---------------------------------------------عباس قال اتا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصفا فصعد عليه ثم نادي ايا صباحا- فاجتمع الناس اليه بين رجل يجء اليه بين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني يا بني ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2465	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms2031	true	-1833420241548362743	33	95	174	477	1506	300	عن ابن عباس انه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا و------------نادي -يا صباحاه فاجتمع-----ت اليه قريش------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي---------- لو اخبرتكم ان خيلا بسفح---- الجبل قد اظلتكم اكنتم تصدقون---ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2031	-6181155240366606686	212	316.5	163	379	55.936676025390625	38	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	179	252	832	1173	1387	300	ابن عباس رضي الله عنه قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبر---------------------------وته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته و----هو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحان-ه هذه صفته------- لا تنبغي الا له	2758	1278911399493271450	ShamAY0033108-ara1.ms2033	true	8462606592886611700	207	270	1047	1340	1507	300	ابن عباس ان-------------- الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته---------------------------------------------------------- والجبار الذي قد كمل في جبروته والغني الذي قد كمل في غناه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته والحليم الذي قد كمل في حلمه فه---------------و الله الذي له هذه الصفات كلها لا تنبغي الا له	2033	-6181155240366606686	230	394.5	176	380	60.52631759643555	46	JK006474-ara1	ShamAY0033108-ara1