id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms2750	false	5182720880137164944	108	280	495	1335	1429	300	ان ابرهة الاشرم الحبشي كان ملك اليمن وان ابن ابنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا فلما انصرف من مكة نزل في كنيسة بنجران فغدا عليها ناس من اهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي واخذوا متاع اكسوم فانصرف الي جده مغضبا فبعث رجلا من اصحابه يقال له شهر-بن معقود علي عشرين الفا من خولان والاشعريين فساروا حتي نزلوا بارض خثعم فتنح-ت خثعم عن طريقهم فلما دنا من الطاءف خرج اليه ناس من بني خثعم ونصر وثقيف فقالوا ما حاجتك الي طاءفنا وانما هي قرية صغيرة ولكنا ندلك علي بيت بمكة يعبد وحرز من لجا اليه من مكة ثم له ملك العرب فعليك به ودعنا منه فات-ه حتي اذا بلغ المغمس وجد ابلا لعبد المطلب ماءة ناقة مقلدة فانهبها بين اصحابه فلما بلغ ذلك عبد المطلب جاءه وكان جميلا وكان له صديق من اهل اليمن يقال له ذو عمرو فساله ان يرد عليه ابله فقال اني لا اطيق ذلك ولكن ان شءت ادخلتك علي الملك فقال عبد المطلب افعل فادخله عليه فقال له ان لي اليك حاجة قال قضيت كل حاجة تطلبها	2750	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms1439	true	-3387726437333828235	11	176	56	861	1496	300	ان ابرهة الاشرم------- كان ملك اليمن وان ابن ابنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا فلما انصرف من مكة نزل في كنيسة بنجران فعدا عليها ناس من اهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي واخذوا قناع اكسوم فانصرف الي جده مغضبا فبعث رجلا من اصحابه يقال له شهر بن معقود علي عشرين الفا من خولان والاشعريين فساروا حتي نزلوا بارض خثعم فتيمنت خثعم عن طريقهم فلما دنا من الطاءف خرج اليه ناس من بني خثعم ونصر وثقيف فقالوا ما حاجتك الي طاءفنا وانها هي قرية صغيرة ولكنا ندلك علي بيت بمكة يعبد فيه-------------------- ثم له ملك العرب فعليك به ودعنا منك فاتاه حتي اذا بلغ المغمس وجد ابلا لعبد المطلب ماءة ناقة مقلدة فانهبها بين اصحابه فلما بلغ ذلك عبد المطلب جاءه و-----------كان له صديق من اهل اليمن يقال له ذو عمرو فساله ان يرد عليه ابله فقال اني لا اطيق ذلك ولكن ان شءت ادخلتك علي الملك فقال عبد المطلب افعل فادخله عليه فقال له ان لي اليك حاجة قال قضيت كل حاجة تطلبها	1439	-4494413480284847949	792	1536.0	628	843	93.95018005371094	156	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms2751	false	-6193971087405643014	21	182	112	956	1569	300	فالتفت الي ذي عمرو ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري عجبا فقال لو سالني كل شء اجوزه اعطيته اياه اما---------- ابله فقد رددنا اليك ومثلها معها فما يمنعك ان تكلمني في بنيتكم هذه وبلدكم هذه فقال له عبد المطلب اما بنيتنا هذه وبلدنا هذه فان لهما ربا ان شاء ان يمنعهما ولكني انما اكلمك في مالي فامر عند ذلك بالرحيل وقال لتهد من الكعبة ولتنهين مكة فانصرف عبد المطلب وهو يقول لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالكلا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك فاذا فعلت فربما تحمي فامر ما بدالكفاذا فعلت فانه امر تتم به فعالك وغدوا غدا يجمعوعهم والفيل كي يسبوا عيالكفاذا تركتهم وكعبتا فوا حربا هنالك فلما توجه---- شهر واصحاب الفيل وقد اجمعوا ما اجمعوا---- طفق كلما وجهوه اناخ وبرك فاذا صرفوه عنها من حيث اتي اسرع السير فلم يزل كذلك حتي غشيهم الليل وخرجت عليهم طير من البحر لها خراطيم كانها البلس شبيهة بالوطواط حمر وسود فلما راوها اشفقوا منها وسقط في ايديهم فرمتهم بحجارة مدحرجة كالبنادق	2751	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms1439	true	-3387726437333828235	184	239	899	1187	1496	300	فالتفت الي ذي عمرو ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري عجبا فقال لو سالني كل شء احوزه اعطيته اياه ثم امر بارجاع ابله عليه وامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرحيل نحو مكة لهدمها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توجه الف شهر واصحاب الفيل وقد اجمعوا ما اجمعوا نحو مكة فلما بلغوها -----------------------------------------------------------------------------خرجت عليهم طير من البحر لها خراطيم كانها البلس-------------------------------------------------------------- فرمتهم بحجارة مدحرجة كالبنادق	1439	-4494413480284847949	234	348.0	188	862	27.14617156982422	38	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms2746	false	8358313524357260670	109	167	547	876	1530	300	الهاكم التكاثر قال نزلت في------------- قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم	2746	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms1926	true	-7013221254159642549	229	278	1297	1588	1718	300	الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر وقيل ان قبيلتين من قباءل الانصار تفاخ-------------------------روا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلا--------ن وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي ال----------قبر وقال الاخرون مثل ذلك فانزلت---- الهاكم التكاثر وتقع ----	1926	-4494413480284847949	255	460.0	209	342	74.5614013671875	38	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms1188	false	8029488218301213298	134	235	640	1164	1506	300	قتادة---- قوله------ قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم و----هذا صن-ع اهل الجاهلية كان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذو كلبه ----------------------------------قوله وحرموا ما رزقهم الله 7944 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل انبا اسباط عن السدي قال ثم ذكر ما صنعوا في اموالهم واولادهم فقال وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله 7945 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قال هم اهل الجاهلية جعلوا بحيرة وساءبة ووصيلة وحاميا تحكما من الشيطا-ن في اموالهم -	1188	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2074	true	-9126959353559211456	118	163	633	888	1610	300	قتادة الي قوله تعالي قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم فقال هذا صنيع اهل الجاهلية كان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذو كلبه وقوله وحرموا ما رزقهم الله الاية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اهل الجاهلية جعلوا بحيرة وساءبة ووصيلة وحاميا تحكما من الشياطين في اموالهم1	2074	-4494413480284847949	200	184.5	165	575	34.78260803222656	32	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms2019	false	6225317477620683326	225	281	1109	1394	1486	300	ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن ابي اسيرا وكانت لعبد الله بن ابي جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يري-دها علي نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لاسلامها وكان عبد الله بن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل للق---رشي فيطلب فداء ولده فقال الله------ ولا تكرهوا فتياتكم	2019	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	235	286	1230	1491	1558	300	ان رجلا من قريش اسر يوم بدر وكان---- عبد الله بن ابي اس-ره وكان- لعبد الله------- جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يراودها عن- نفسها وك------------انت تمتنع منه لاسلامها وكان ابن --------ابي يكرهها علي ذلك ويضربها لاجل ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده فقال الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم	2106	-4494413480284847949	239	408.0	190	295	81.01695251464844	38	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0738	false	5868636587966916607	266	300	1305	1498	1498	300	الفراءض التي فرض الله فيها -ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا نعطي المراة الربع والثمن ونعطي الابنة النصف ونعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز-	738	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2440	true	5209703456671032860	0	34	0	195	1667	300	الفراءض التي فرض الله فيها مما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع والثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز	2440	-4494413480284847949	190	367.0	157	195	97.43589782714844	30	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0739	false	2104826629636528131	0	32	0	161	1438	300	الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير- فقال بعضهم يا رسول الله انعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا	739	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2440	true	5209703456671032860	34	65	195	356	1667	300	الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينساه او نقول له فيغيره فقال بعضهم يا رسول الله انعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا	2440	-4494413480284847949	160	310.0	129	162	98.76543426513672	29	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms2531	false	6250286289509012418	92	126	447	605	1398	300	العاصي بن واءل------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيد----ه فقال يا محمد ا-حيي الله هذ----ا بعدما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	2531	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	107	144	508	681	1482	300	العاص- بن واءل السهمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بين يديه فقال يا محمد ايبعث الله هذا حيا بعدما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار	2593	-4494413480284847949	152	270.0	118	174	87.3563232421875	29	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms1385	false	4815508370469116765	37	130	183	655	1493	300	اعطي------ ثلاثة دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد --------------فقالت اجعل لي منها وا-----حدة قال فلك واحدة فما الذي تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله فجعلها اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر دعا الله ان ------------يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهب------ دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة يعيرن----ا الناس بها فدعا الله ------ان يردها الي الحال-- التي كان- عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	1385	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	201	288	1061	1511	1574	300	اعطي زوجها ثلاث- دعوات مستجابات------ وكان---------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا--- تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه -----------------------------لما علمت ان ليس فيهم مثلها ف---------ارادت سيءا ---فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباح-----ة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	361	560.5	287	528	68.3712158203125	54	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0262	false	-8417303506289392354	41	177	209	877	1474	300	كانت قريش تدعي الحمس فكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقالوا له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت قال اني احمس قال له فان ديني دينك فانزل الله وليس البر ان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها 1711 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده عن ابن عباس قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها و---------لكن ال--------بر من -اتقي واتوا البيوت من ابوابها وان رجالا من اهل المدينة كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اذا	262	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	136	252	685	1264	1500	300	كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال-- له ما حملك علي ما صنعت قال------------------------------------------------ فان ديني دينك فانزل الله وليس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر بان تاتوا البيوت من ظهورها وقد اغفلت بعض الروايات اسم من كان لا يدخل البيوت من ابوابها بان قالت كان اهل الجاهلية ياتون البيوت من ظهورها ويرونه برا او كانوا في الجاهلية اذا احرموا اتوا البيوت من ظهورها ولم ياتوا من ابوابها او ان ناسا كانوا اذا	2784	-4494413480284847949	408	737.0	322	808	50.49504852294922	75	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0962	false	-4356973722021482935	142	269	738	1355	1507	300	فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال ان شاء حكم وان شاء لم يحكم وان حكم حكم بما في كتاب الله قوله تعالي وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط 6391 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس---- قال كان- قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة قال كان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وا-ن قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فدي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط القسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية	962	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2917	true	4671614900421817471	47	147	264	775	1602	300	فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان------------------------------------------ حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين ذكر علماء التفسير-------------------------------------------------------- عن ابن عباس انه قال كانت قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من قريظة فك---ان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقس------ط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية	2917	-4494413480284847949	426	728.5	338	629	67.72654724121094	73	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0130	false	5644442882892936437	48	124	243	626	1498	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء وداود بن سلمة يا--------------------------------------------------معشر----- اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه فقال---------------------------------------- سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله عز وجل في ذلك من قوله--------م ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا ف-ما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	130	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	127	221	702	1182	1622	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير ال--------ي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	2919	-4494413480284847949	335	581.5	265	488	68.64753723144531	60	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0692	false	3330345048010697266	268	300	1287	1451	1451	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه ويحك يا فنحاص اتق الله--------------------------------------------------- بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا-	692	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	42	4	217	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص------ ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا	2929	-4494413480284847949	152	263.0	123	220	69.09091186523438	28	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0693	false	-6698641626125186117	0	59	0	296	1474	300	ابا بكر مانب-ا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت	693	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	42	101	217	512	1499	300	ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت	2929	-4494413480284847949	284	540.0	227	304	93.42105102539062	53	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0513	false	748773368828425089	140	179	652	840	1422	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم و دينه فقالا فان ابراهيم كان	513	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms2931	true	-3485034336916587083	261	300	1492	1678	1678	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم و-دينه فقالا فان ابراهيم كان-	2931	-4494413480284847949	179	341.0	142	188	95.2127685546875	35	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0550	false	-7955516615327726886	63	141	273	643	1357	300	من اهل نجران قدموا علي محمد الطيب صلي الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا لمحمد ما شانك تذكر صاحبنا ق-ال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال محمد صلي الله عليه وسلم احل انه عبد-الله فقالوا له فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاءه جبريل بامر ربنا السميع العليم فقال قل لهم اذا اتوك ان---------------------------------------------------------------------------------------------- مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	550	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms3027	true	-3267594874660554	14	96	75	473	1652	300	ان اهل نجران كانوا اعظم قوم من النصاري جادلوا الرسول في عيسي جاءوا الي الرسول فقالوا له-- ما شانك تذكر صاحبنا فقال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال اج------------------------ل انه عبد الله -قالوا--- فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده -----------------------------غاضبين وقالوا ان كنت صاقدا فارنا عبدا يحيي الموتي ويبرء الاكمه ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه فلما عادوا قال رسول الله مثل عيسي--------- كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	3027	-4494413480284847949	208	312.0	158	466	44.63519287109375	40	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms2557	false	5559386378621684386	250	295	1298	1539	1562	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات 158 وجعلوا بينه وبين 18303 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كفار قريش الملاءكة بنات الله فقال لهم ابو بكر الصديق فمن امهاتهم فقالوا بنات سروات	2557	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms3044	true	-6208873010942828409	40	119	215	638	1617	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون وانها جعلت الجن شركاء ----------------------------------------له وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون اي جعلوا لله الجن شركاء في عبادتهم اياه وخرقوا له بنين وبنات وتخرصوا لله كذاب فافتعلوا له بنين وبنات جهلا وكذابا1 وورد ان الله تزوج الجن وان الملاءكة هم بناته من هذا الزواج قال كبار قريش الملاءكة بنات الله فقال لهم ابو بكر الصديق فمن امهاتهم -قالوا بنات سراة -	3044	-4494413480284847949	154	237.0	126	465	33.11827850341797	25	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0452	false	1906427091211263482	99	170	472	818	1466	300	الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين قال- نزلت الاية في العباس بن عبد المطلب ورحل من بني المغيرة كان-ا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي اناس من ثقيف من بني غيرة وهم رهط المختار بن ابي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله عز وجل وذروا ما بقي من الربوا من فضل كان في الجاهلية من	452	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms3452	true	-7359784904810909506	143	203	762	1054	1540	300	الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الرب-ا ان كنتم مءمنين انما نزلت ف------ي العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانوا شريكين في الجاهلية -سلفا- في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو ----------------------------وهم بنو ع-مرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله --------ذروا ما بقي---------- من فضل كان في الجاهلية من	3452	-4494413480284847949	280	491.5	221	348	80.45977020263672	49	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms0452	false	1906427091211263482	114	157	548	762	1466	300	في العباس بن عبد المطلب ورحل من بني المغيرة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي اناس من ثقيف من بني غيرة وهم رهط المختار بن ابي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	452	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	87	172	429	882	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف واضعف لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما4 وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا------------------------------------------------------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	3455	-4494413480284847949	116	191.0	95	532	21.80451202392578	19	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms1145	false	8473111269424636742	181	248	847	1159	1403	300	عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب--- عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر----- ان كان محمد يوحي اليه فقد اوحي الي قوله ومن قال سانزل----------- مثل ما انزل الله 7627 اخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال	1145	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	0	40	0	195	1502	300	عليه وسلم-فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر وقال ان كان محمد يوحي اليه فقد اوحي الي -وان كان الله ينزله فقد انزلت مثل ما انزل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال	3698	-4494413480284847949	167	277.5	132	331	50.45317077636719	30	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK006474-ara1.ms1542	false	-7687158396059883813	130	170	640	835	1481	300	ان جنادة بن عوف بن مالك الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر------ الاول حلال فيحله للناس فيحل -صفر عاما ويحرمه عاما ويحرم المحرم	1542	1278911399493271450	ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	134	172	652	838	1453	300	ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان ----صفر العام الاول حلال فيحله الناس فيحرم صفر عاما وي------------حرم المحرم	3975	-4494413480284847949	171	317.0	135	202	84.6534652709961	31	JK006474-ara1	ShamAY0007299-ara1