id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0852	false	-4473086562293502612	1	77	3	363	1467	300	المسجد ثم عقله--------------------------------------------- ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم ---------قال فق------------------------------------------------------------------------لنا له هو- الابيض الرجل المتكء قال----------------------------------------------------------------- يا ابن عبد المطلب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل-------- اني ساءلك -----------------------فمشدد عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك علي قال سل عما بدا لك فقال انشدك بربك ورب من كان قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms0933	true	-4683190761193039694	110	208	515	985	1444	300	المسجد ثم عقله بتخفيف القاف اي شد ساعد الجمل الي فخذه ملويا ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم اي وسطهم قال في القاموس وهو بين ظهريهم وظهرانيهم ولا تكسر النون وبين اظهرهم اي وسطهم ففلنا له هذا الابيض------ المتكء مبتدا محذوف الخبر او خبر حذف مبتدءه بقرين السءال وهو محمد فقال الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث خ م ن جه ت حم دي ق----------------------------------------------------- فقال له اي ل--------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	933	-1090118583071412828	229	343.0	178	584	39.21232986450195	41	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1219	false	8488336635372707793	0	53	0	260	1475	300	رجل حضرها يلغو فيها فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان ------شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك لان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1219	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms1903	true	-2023624325285192582	6	59	33	290	1537	300	رجل حضرها يلغو و-----هو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1903	-1090118583071412828	242	461.5	193	266	90.9774398803711	45	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0635	false	-418816239503881638	116	183	583	901	1501	300	ابن --اسماء الفزا----ري قال سمعت عليا------------- يقول كنت----- اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال علي وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضا و------------يصلي ركعتين و--يستغفر الله الا غفر----- له ثم تلا	635	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms2464	true	6634428586570099571	217	293	1085	1451	1485	300	ابن حبان في الثقات يخطء قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال---- وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	2464	-1090118583071412828	290	496.5	228	371	78.1671142578125	54	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0635	false	-418816239503881638	134	178	671	883	1501	300	نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني------------- واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حلف لي------------- صدقته قال علي وحدثني ابو بكر وصدق ابو -----------------------------------بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ما من عبد يذنب ذنبا-------------------------------------- ثم يتوضا ويصلي ركعتين ويستغفر الله	635	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms2465	true	8418901049771995691	0	119	0	547	1416	300	نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني اي بالعمل به واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته علي انه لم يقع فيه سهو ولا نسيان وفي رواية ابن جرير بسنده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما حدثني احد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سالته ان يقسم لي بالله لهو سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابا بكر فانه كان لا يكذب فاذا حلف لي علي يقين منه صدقته قال علي وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر اي علمت صدقه بلا استحلاف انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا صغيرا او كبيرا فيحسن الطهور اي الوضوء ثم يقوم ف-يصلي ركعتين وهذا من اداب	2465	-1090118583071412828	189	309.0	147	548	34.489051818847656	37	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1539	false	-6824307555113523520	0	57	0	264	1438	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز------------ لا يءد------------ي زكاة كنزه الا جء ب----ه يوم القيامة وبكنزه فيحمي عليه صفاءح من------------------------------------------------------------------------------- نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنبه وظهره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و اما الي النار	1539	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms2659	true	229403341421824079	199	296	988	1477	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز اي ذهب وفضة لا يودي منها حقه اي زكات----ه الا جعله الله يوم القيامة يحي--------ي عليها بصيغة المجهول وتانيث الضمير لكون الكنز عبارة عن الدراهم والدنانير او بتاويل الاموال في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره قيل لانه ازوز عن الفقير واعرض عنه وعبس له وجهه وبشره وولاه عند الالحاح ظهره فتكوي بماله اعضاءه التي اذي الفقير بها وقيل لانها اشرف حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و-اما الي النار	2659	-1090118583071412828	227	365.0	176	502	45.21912384033203	41	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1537	false	-7364642875602848192	30	115	157	573	1493	300	عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة -----------------------------كبر ذلك علي المسلمين قالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر	1537	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	213	282	1041	1381	1470	300	عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين ف---------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا----------------------------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم -----كبر	2665	-1090118583071412828	288	501.0	227	446	64.57398986816406	54	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1537	false	-7364642875602848192	36	124	182	612	1493	300	عن ابن عباس ق------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين -قالوا ما يستطيع احد منا لولده ما-لا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق عمر------------- واتبعه ثوبان------------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال--- له النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1537	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	197	291	1013	1471	1519	300	عن ابن عباس ولفظه قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده ما لا يبقي بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان رضي الله عنه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه الحديث وانما ذكر صلي الله عليه وسلم	2666	-1090118583071412828	379	648.0	301	495	76.56565856933594	69	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1957	false	8071166651480723740	269	300	1358	1510	1510	300	مسدد -ابو الحسن ث---نا عبد الوارث عن حبيب المعلم حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود-	1957	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3178	true	1223485053240718245	16	48	83	240	1510	300	مسدد وابو معمر قالا نا عبد الوارث عن حبيب المعلم حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود	3178	-1090118583071412828	145	268.5	116	157	92.356689453125	29	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0717	false	-4961446888007037027	4	114	20	565	1466	300	محمد بن ع----بد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخب----رني عروة بن الزبير انه سال عاءشة ----------------------------عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف----------------------------قالت يا ابن اختي هي-اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4746 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن ابي سعيد الاعور عن محمد بن ابي موسي الاشعري عن ابن عباس في قوله وان خفتم الا تقسطوا------------------------------------------------------- في اليتامي------------- فانكح----------وا------------ ما طاب لكم من النساء يقول	717	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	12	154	64	766	1496	300	احمد بن عمرو بن السرح المصري نا -------ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قو----------له وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه- في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن تفسير قوله تعالي وان خفتم اي ظننتم يا اولياء اليتام---------------------------------------------------------------------------------------ي الا------------------------------------- تقسطوا اي لا تعدلوا هو من اقسط يقال قسط اذا جار واقسط اذا عدل في اليتامي اذا نكحتموهن فانكحوا اي تزوجوا ما بمعني من ما طاب لكم من النساء اي --	3204	-1090118583071412828	376	494.0	301	847	44.391971588134766	64	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0718	false	-2040564522064421904	17	53	82	265	1458	300	من النساء قالت ---------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء	718	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	258	296	1285	1477	1496	300	من الصداق اي مهر المثل وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	3204	-1090118583071412828	169	309.0	135	193	87.56476593017578	30	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0910	false	-6096918148601133098	215	256	1072	1288	1507	300	بن الزبير قال قالت عاءشة وقول الله تعالي----------------- وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	910	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	223	268	1118	1350	1508	300	من النساء---- قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3205	-1090118583071412828	200	367.0	160	236	84.74576568603516	35	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0717	false	-4961446888007037027	222	245	1100	1214	1466	300	قال يونس وقال ربيعة في قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	717	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	179	203	952	1067	1564	300	قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	3206	-1090118583071412828	109	208.0	86	115	94.78260803222656	22	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0910	false	-6096918148601133098	223	250	1113	1258	1507	300	وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة---------------- حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحو----ا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	910	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	6	38	36	204	1564	300	وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	3206	-1090118583071412828	144	262.0	117	168	85.71428680419922	25	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1967	false	-2608268637468024476	68	225	327	1098	1486	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال يا رسول الله ما قلت الا حقا ولقد صدقت فقالت هي عند ذلك كذب قال فقيل لهلال اش-----هد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين ---------وقيل له عند الخامسة ----يا هلال اتق الله فان عذاب الله اشد---------------- من عذاب الناس------------------------------- وان هذه------------------- الموجبة التي توجب عليك العذاب فق----------------ال والله لا يعذبني الله عليها ابدا كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين --فقيل لها ا------شهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة يا هذه- اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------------------------------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها --ورمي ولدها جلد-- الحد وليس ل----------ها عليه	1967	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3479	true	-1084408974645904219	1	162	3	818	1503	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقي------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت اي الشهادة الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا وهو حد القذف اهون من عذاب الاخرة اي في الاقدام علي القذف كاذبا وان هذه اي الشهادة الخامسة الموجبة التي توجب عليك العذاب اي ان كنت كاذبا فقال والله لا يعذبني الله عليه-----ا كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه	3479	-1090118583071412828	586	923.5	464	930	63.0107536315918	101	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0249	false	8961705076977417174	48	106	245	526	1507	300	وللحبلي والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما 1636 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن ابي عروبة عن علي بن ثابت عن نافع عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لام ولده اما حامل واما مرضع انت بمنزلة الذين لا يطيقونه ع-----ليك الطعام ولا قضاء عليك	249	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3575	true	1121408459605700178	129	237	685	1243	1551	300	-للحبلي والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما وفي رواي-----------------------------------------------------------------------ة----------------------- عن ابن عباس انه كان يقرا وعلي الذين يطوقونه مشددة قال يكلفونه ولا يطيقونه ويقول ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير الهرم و العجوز الكبيرة الهرمة يطعمون لكل يوم مسكينا ولا يقضون وفي رواية ليست منسوخة ولا يرخص الا للكبير الذي لا يطيق الصوم او مريض يعلم انه لا يشفي وفي رواية عنه من لم يطق الصوم الا علي جهد فله ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا والحامل والمرضع والشيخ الكبير والذي سقمه داءم وعنه انه قال لام ولد له-- حامل او مو--ضع انت بمنزلة الذين لا يطيقون الصوم عليك الطعام ولا قضاء عليك	3575	-1090118583071412828	160	270.0	129	657	24.353120803833008	28	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0249	false	8961705076977417174	0	58	0	305	1507	300	عباس--------- قال ------رخص- للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم ان شاءا اطعما ولم يصوم------------ا ثم نسخت بعد ذلك فقال الله------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اذا كان- لا يطيقان الصوم ان يطعم-------ا وللحبلي والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا	249	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3578	true	3316423184049793884	133	187	664	962	1535	300	عباس في الاية قال كانت مرخصة للشيخ الكبير والعجوز-------- وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ويطعما مكان كل يودا مسكينا ثم نسخت بعد ذلك فقال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه وا-----------------------------------------ثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اذا كانا لا يطيقان الصوم ان يفطرا ويطعما وللحبلي والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا	3578	-1090118583071412828	234	391.5	190	347	67.4351577758789	38	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1546	false	-3847497043495976679	27	53	141	267	1517	300	زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي ثنا-- نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فقال	1546	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3815	true	-2723866904756031434	128	154	678	805	1535	300	زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -قال	3815	-1090118583071412828	122	236.5	96	128	95.3125	24	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1546	false	-3847497043495976679	27	111	141	575	1517	300	زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي ثنا ن----------------------------------------------------------------------------جدة بن نفيع ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ف---------------قال--- ابن عباس استنفر رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا من العرب فتثاقلوا عليه فانزل الله تعالي هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فامسك الله عنهم-------------------------------- المطر قال فكان ---------------عذابهم والوجه الثاني 10034 ----------------حدثنا اب---------ي ثنا ---ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحو------------------------------------ل عن عكرمة قال لما نزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما	1546	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3816	true	6987228247839823783	8	127	38	627	1530	300	زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي ابو خالد المروزي قاضي مرو قال ابو حاتم لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات حدثني نجدة بن نفيع الحنفي ذكره ابن حبان في الثقات وقال في الميزان لا يعرف وقال في الخلاصة مجهول وكذا في التقريب قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما اي اي عذاب اراد قال اي ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامسك----- عنهم اي عن الذين استنفرهم فلم ينفروا المطر---- وكان اي ذلك الامساك عذابهم وقد اخرج ابن جرير الطبري هذا الحديث حدثنا ابو كريب قال ثنا زيد بن الحباب قال ثني عبد المءمن بن خالد الحنفي قال ثني نجدة الخراساني قال سمعت ابن عباس وسء-------------ل -عن قوله الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما	3816	-1090118583071412828	219	238.0	171	732	29.918033599853516	34	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0268	false	-2632752892162631820	231	290	1143	1437	1483	300	عقبة بن عامر وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمل رجل منا علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه فق------------ال ابو ايوب الانصاري انما تاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه انما نزلت الاية فينا معشر الانصار انا لما نصر الله تعالي نبيه------------------- واظهر الاسلام قلنا	268	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	0	98	0	499	1563	300	عقبة بن عامر وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وفي اخري له وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فظهر بهذه الروايات ان عبد الرحمن بن خالد كان اميرا علي الجميع واما عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد فهما كانا اميرين تحت ولاية عبد الرحمن علي الجماعة الخاصة والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل عل----ي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت---------- هذه ال--------------------------------------------------------------اية فينا معشر الانصار---- لما نصر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا	3824	-1090118583071412828	196	323.0	155	585	33.5042724609375	35	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	0	74	0	354	1441	300	من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي-------- بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي	1487	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	220	295	1106	1461	1486	300	من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي	4026	-1090118583071412828	335	638.5	262	364	92.03296661376953	66	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1413	false	-7520845646104812188	103	220	527	1066	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه-------------------------------------------------------------- من ح-يث اخذته فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال 8756 حدثنا ابي ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني انبا ابو بكر بن عياش عن عاصم ع--------ن سعد ---------------------------قال جءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي نفسي اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فاطرحه فطرحته فقلت لعله يعطاه رجل----- لم يبل مثل بلاءي قال فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء لكلامي فجءتن فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك فان الله قد جعله لي فهو لك	1413	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	61	189	330	905	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفرق الثلاث علي السواء ولم يفضل بعضهم علي بعض وحديث خالد اتم من حديث يحيي بن ابي زاءدة 2740----------------------- حدثنا هناد ----------------بن السري عن ابي------ بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه اي سعد بن ابي وقاص قال جءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو--- فهب لي هذا السيف ق-ال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول-------- يعطاه اليوم من لم يب----ل بلاءي---- فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت ف-قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك	4111	-1090118583071412828	393	594.0	297	651	60.3686637878418	75	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1417	false	-8281856546365225247	143	224	726	1167	1544	300	قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فسقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	1417	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	2	68	8	363	1427	300	قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا ل--طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال والاية فقسمه------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	4111	-1090118583071412828	337	634.5	272	441	76.417236328125	59	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1415	false	-4980761915461355369	176	210	825	979	1392	300	ابو الجويرية عن- رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	1415	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4134	true	-8679106504480232992	51	146	264	718	1459	300	اي والامير علينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد بن الاخنس بن حبيب السلمي ابو يزيد المدني له ولابيه ولجده صحبة نزل الكوفة ثم مصر ثم الشام وقتل بمرج راهط مع الضحاك بن قيس قلت وذكر ابو عمر الشيباني انه كان مع معاوية بعد صفين فاتيته اي معنا بها اي بالجرة فقسمها بين المسلمين اي علي السوية واعطاني منها اي من دنانير الجرة مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس	4134	-1090118583071412828	138	224.0	107	459	30.065359115600586	28	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1643	false	8528152304714514171	131	236	625	1147	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صليت صلاة صب--ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل باعلي سلع باعلي صوته ياكعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت--- ثوبي فكسوتهما اياه	1643	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	133	191	646	939	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا يا --------------------------------كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه	4159	-1090118583071412828	164	259.5	131	637	25.745683670043945	28	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1643	false	8528152304714514171	139	285	664	1419	1495	300	ثم صليت صلاة صب--ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي سمعت صوت صارخ اوفي -------------علي جبل باعلي سلع باعلي صوته ياكعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه بشارة والله مااملك يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني يقولون لنهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1643	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4160	true	-1282989056629892007	3	66	17	335	1414	300	ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا ينادي باعلي صوته علي جبل------ سلع يا ----------كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه CHECK 167 باب في سجود الشكر--------------------------- فانطلقت حتي اذا---------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جال-----------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	4160	-1090118583071412828	252	381.0	200	773	32.600257873535156	42	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0786	false	4681023576642342555	50	139	266	727	1556	300	حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا --ابو اسامة قال-- ادريس الاودي اخبرني طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة -ورث الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي------------ نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم 5237-------------------------------------------------------- حدثنا الحسن بن-------------------------------------------- محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم	786	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	195	300	1018	1557	1557	300	حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد نا--- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار- دون ذ-ي رحمه ل-لاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال نسخت----ها- والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث خ ق 2923 حدثنا ا-حمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد نا محمد بن سل-----------مة عن ابن --------------اسحاق عن داود بن------------- والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم-	4324	-1090118583071412828	360	535.0	286	590	61.01694869995117	55	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0498	false	7738798873872509710	201	300	986	1453	1453	300	3234 حدث--------------------------------------------------نا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ------------------------------------------------قال لما اصاب الله قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------هود في سوق بني قينقاع ثم قدم المدينة فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا قالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون-	498	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4411	true	-881997007771501337	43	143	224	705	1478	300	3001 حدثنا مصرف بن عمرو الايامي نا يونس يعني ابن بكير قال نا محمد ---------------------------------------------بن اسحاق -حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع--------------- فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم ------مثل ما اصاب قر---يشا قالوا ---يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي----------------- قل للذين كفروا ستغلبون	4411	-1090118583071412828	320	499.0	251	600	53.33333206176758	55	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0569	false	3338804653887917300	114	205	552	999	1478	300	3726 حدثنا ---محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف غلي سلعة بعد العصر----- كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله ورجل بايع امام- فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له ------------3 3727 حدثنا محم-د بن اسماعيل الاحمسي وابو سعيد الاشج وعمرو الاودي قالوا ث-------------------------نا وكيع ثنا الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة	569	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4840	true	559884668603821929	205	300	982	1404	1404	300	3474 حدثنا ابو بكر بن ابي شي--------بة نا وكيع نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة-------------------------- رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا و---------------------رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له خ م ن جه ت حم 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال 3474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا وكيع -نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة-	4840	-1090118583071412828	301	460.0	231	494	60.931175231933594	56	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1046	false	-8634272327028532122	102	182	507	927	1522	300	وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه---------------------------------------------------------- ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف -انزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله فيقس---------------مان بالله------ فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة----- من عدي	1046	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms4942	true	-2909947665663528796	0	95	0	495	1517	300	وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهما البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	4942	-1090118583071412828	385	691.5	308	505	76.23762512207031	68	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1195	false	-6497869361903827297	164	225	812	1111	1454	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن المسروقي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ------ثنا محمد ------بن شريك------ عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياءي تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	1195	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5116	true	-4740130206145019057	54	117	264	570	1443	300	حدثنا محمد بن داود بن صبيح قال حد-ثنا--------- الفضل بن دكين قال حدثنا محمد يعني ابن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء- تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	5116	-1090118583071412828	266	476.0	210	317	83.91167449951172	51	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms2490	false	-1112915520266453939	17	46	93	237	1558	300	معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة	2490	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5300	true	1419719678033222542	273	300	1391	1524	1524	300	معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت---------- يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية-	5300	-1090118583071412828	130	242.5	104	144	90.27777862548828	25	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms2490	false	-1112915520266453939	17	44	93	226	1558	300	معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن---------------------- خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان	2490	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5301	true	-2523888119302525050	54	83	287	432	1560	300	معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت---------- يدنين عليهن من جلابيبهن الاية في سورة الاحزاب خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان	5301	-1090118583071412828	123	224.5	98	155	79.3548355102539	24	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1216	false	-6651922958635511317	11	44	55	211	1463	300	عملا صالحا -هءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة -لم تعمل قبل ذلك خير- فعملت بعد ان رايت الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم عملت بعد الاية خيرا قبل منها	1216	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5465	true	5709718619542377363	41	74	179	337	1378	300	عملا صالحا فهءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة ولم تعمل قبل ذلك خيرا فعملت بعد ان را-ت الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم عملت بعد الاية خيرا قبل منها	5465	-1090118583071412828	155	290.0	122	159	97.4842758178711	29	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0958	false	1991711064947403042	185	272	933	1390	1529	300	حدث------------------نا ابو سعيد الاشج ثنا معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراءة------- قال مر النبي-------- صلي الله عليه وسلم بيهود- محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا لا -فدعا رجلا من علماءهم قالوا --------------------------------------------------------------------------------------لولا ا---نشدتنا بهذا لم نخبرك---- حد الزاني في كتابنا الرجم ولكن- كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف وال---------------------------------------------------------------------------------------وضيع قال فجعلنا التحمم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	958	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	162	285	824	1442	1519	300	حدثنا محمد بن العلاء نا ابو--------------- معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع 4448 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال ------------------------------مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-1090118583071412828	372	607.5	299	680	54.70588302612305	61	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0958	false	1991711064947403042	194	300	978	1529	1529	300	عبد الله بن مرة عن البراءة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بيهود محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا لا فدعا رجلا من علماءهم قالوا -----------------لولا ا---نشدتنا بهذا لم ن------خبرك---- حد الزاني في كتابنا الرجم ولكن- كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع قال فجعلنا------ التحم-م والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيي امرا--- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه-	958	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	8	122	42	641	1535	300	عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي------------------------ هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	5586	-1090118583071412828	432	707.5	345	623	69.3418960571289	69	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1962	false	-4734180719013849921	169	300	834	1499	1499	300	ثنا ابو اسامة عن- مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود برجل------- منهم وامراة قد زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين فيكم فاتوه بابني صوريا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم انتما اعلم من وراءكما قالا كذلك يزعمون فنشدهما بالله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة ان الرجل اذا وجد مع امراة في بيت فهي زانية وفيها عقوبة واذا وجد علي بطنها او يقبلها قال ابو اسامة هذه اعظم من تلك فهي زانية وفيها عقوبة واذا جاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء ا-لاربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها-	1962	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5594	true	-6826885510196988028	57	139	292	723	1550	300	قال ابو اسامة انا مجالد عن عامر-- عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم---------- زنيا -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------ فنشدهما------ كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة--------- اذا شهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة------- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها	5594	-1090118583071412828	404	696.5	325	677	59.6750373840332	65	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0962	false	-4356973722021482935	171	270	872	1361	1507	300	6391 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبيد الله ------بن موسي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير------------------ وكانت النضير اشرف-------- من قريظة قال كان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وا-ن قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ف-دي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط -القسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	962	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5627	true	-3846878277097900745	83	185	419	928	1491	300	4494 حدثنا محمد بن العلاء --------نا عبيد الله يعني ابن موسي عن- علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير قبيلتان من اليهود وكان- النضير اشرف اي اقوي من قريظة فك---ان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بم-ءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	5627	-1090118583071412828	459	831.5	364	524	87.59542083740234	83	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0239	false	4195826291456197975	260	300	1249	1434	1434	300	موسي بن اسماعيل --ثنا حماد انبا محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سفيان بن ابي العوجاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان-	239	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5629	true	1762078903743284367	54	170	262	852	1445	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ان-ا محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل الانصاري الخطمي ابو عبد الله المدني قال النساءي ثقة وكذا قال عثمان الدارمي قلت وقال مهنا عن احمد ليس بمحفوظ الحديث وقال ابو داود عن احمد ليس بمحمود الحديث وذكره ابن حبان في الثقات عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي ابو ليلي الحجازي قال البخاري فيه نظر وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وذكره ابن حبان في الثقات روي له ابو داود وابن ماجه حديثا واحدا في القصاص قلت وقال ابو حاتم ليس بالمشهور وقرات بخط الذهبي حديثه منكر ولا يعرف عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان	5629	-1090118583071412828	182	321.5	144	592	30.743244171142578	36	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1379	false	7857553763944636022	95	177	459	834	1444	300	عبد الله الاعلي قراءة انبا ابن وهب ان مالكا اخبره عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم	1379	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	218	295	1002	1360	1384	300	عبد الله القعنبي ع------------------ن مالك------- عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية ف----------------قال عمر----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فحج ادم	5789	-1090118583071412828	272	461.5	211	425	64.0	53	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1379	false	7857553763944636022	102	265	494	1285	1444	300	ان مالكا اخبره عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهو-------------------------------------------------------------------رهم ذريت-------------------هم الي قوله---------------------------------------- انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال------ خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة ويعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل- به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	1379	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	4	202	26	987	1478	300	عن مالك------- عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر قوله في تفسير واذ اخذ ربك وقيل عن نعيم بن ربيعة عن عمر وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية وتمام الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر---------- رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال تعالي خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	687	1283.0	544	1055	65.11848449707031	132	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	1	74	3	357	1510	300	علي الله ونستشفع بالله عليك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول ف---------------------سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سماواته وسماواته علي ارضه قال باصبعيه مثل القبة----- وانه لياط به اطيط الرجل بالر-كب قوله	1950	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5810	true	3379621234584999172	0	119	0	598	1480	300	علي الله ونستشفع بالله عليك كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في تقريره قوله ونستشفع بالله عليك والشفيع اقل منزلة من المسءول عنه عادة ولذلك استعظمه النبي صلي الله عليه وسلم وان كان يمكن تاويل كلامه يحمل الاستشفاع علي المسالة لاجل حقه الا انه انكر عليه ايهام اللفظ فكره ذلك عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول يعني هل تدري ما يءول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سم-واته لهكذا و-----------قال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب اليه	5810	-1090118583071412828	310	513.0	243	625	49.599998474121094	57	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0829	false	-6002089602859368522	149	216	728	1067	1471	300	عبد الله بن -زيد ---------ثنا حرملة يعني -بن عمران التجيبي المصري حدثني ابو----- سليمان ---------------------قال سمعت ابا هريرة يقول هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا وي------------------------------------ضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه ويقول -----هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها ويضع اصبع-ه قال ابو زكريا وصفه لنا المقرء	829	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5812	true	-1897168143619213248	195	266	923	1289	1454	300	عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حرملة يعني ابن عمران ---------------حدثني ابو يونس سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي---------------------------- سميعا بصيرا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه --قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها ويضع اصبعيه قال اب------ن يونس قال المقرء	5812	-1090118583071412828	258	390.5	203	418	61.72248840332031	41	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms0829	false	-6002089602859368522	162	212	793	1045	1471	300	سليمان ----قال سمعت ابا هريرة يقول هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله ان ا--------------------------------------------------------------------لله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا وي-----------------------------------------------ضع ابهامه علي اذنه والتي تليها -----------------------علي ---------------------------------------------------------------------عينه ويقول -----هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها ويضع اصبع-----------------ه قال ابو	829	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5813	true	3324001667163837258	15	106	78	557	1517	300	----الثقات قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا وتمام الاية واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها اي الابهام وهي المسبحة علي عينه اشارة الي صفة السمع والبصر فالمراد اثبات الصفتين لا التشبيه والتكييف --قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه علي اذنه وعينيه قال ابن	5813	-1090118583071412828	223	362.5	175	485	45.9793815612793	38	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms1567	false	-4146161626428487659	251	300	1292	1536	1536	300	بن مسروق عن------------------- عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي ابن ابي طالب من اليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فيها----- تربتها------------------ فقسمها ب---------------------------------------ين الاقرع بن حابس الحنظلي وبين علقمة بن علاثة العامري وب------ين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل-	1567	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	0	61	0	305	1540	300	بن مسروق الثوري عن ابن ابي نعم عبد الرحمن عن ------------------ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه--------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل	5840	-1090118583071412828	176	260.5	138	332	53.012046813964844	29	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006474-ara1.ms2624	false	-9159295632442454016	173	216	857	1050	1477	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد قال اتي ابن مسعود رضي الله عنه برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله ان- قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	2624	1278911399493271450	Sham19Y0014601-ara1.ms5919	true	-4462980223208438094	39	77	201	374	1458	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد قال اتي ابن مسعود------------------ فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	5919	-1090118583071412828	172	321.0	134	194	88.6597900390625	35	JK006474-ara1	Sham19Y0014601-ara1