id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0073	false	-6517518410297099059	40	168	212	864	1486	300	اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة--------- فجعل----------- بني اسراءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في اعمال غلمانهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقذف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت------------------------------ فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا بذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار فيفني الكبار فلو انك كنت تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلكم بلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء من ربكم عظيم 507 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله بلاء من ربكم عظيم يقول ن--------------------------------عمة وروي عن مجاهد وابي مالك والسدي نحو ذلك قوله واذ فرقنا --------------------------بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون -اية 50 البقرة 50 واذ فرقنا بكم	73	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0045	true	6593926681491402430	53	214	292	1147	1588	300	اسراءيل فهاله ذلك وس--ال الكهنة عن رءياه فقالوا سيولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل ووكل بالقوابل فكن يفعلن ذلك قيل انه قتل في طلب موسي اثني عشر الف صبي وقيل تسعين الف وليد واسرع الموت---------------------- في مشيخة بني اسراءيل----------------- فدخل رءوس القبط علي فرعون وقا-------لوا ان الموت--------- وقع في بني اسراءيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامر فرعون ----------------------------------------------------------------------ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها قرا ابو عمرو ويستحيون نساءكم بادغام النون في النون وفي ذلكم بلاء اختبار من ربكم عظيم قيل البلاء المحنة اي في سومهم اياكم سوء العذاب محنة عظيمة وقيل البلاء النعمة اي وفي انجاءي اياكم منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعمة عظيمة والبلاء يكون بمعني النعمة وبمعني الشدة والله تعالي قد يختبر علي النعمة بالشكر وعلي الشدة بالصبر واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون AUTO واذ فرقنا بكم	45	-9015802280399058356	231	119.0	180	1114	20.736085891723633	33	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0079	false	6990032194509473198	154	215	774	1093	1498	300	موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا العجل ثم ان الله احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا--------------------------- ينظر بعضهم الي بعض كيف يحييون قال فذلك قوله ثم بعثناكم من بعد موتكم قوله لعلكم تشكرون	79	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0051	true	-6193180358345702909	222	277	1122	1410	1541	300	موسي يبكي ويتضرع---- ويقول--- ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف155 فلم يزل يناشد ربه حتي-------------------------------- احياهم ---------الله رجلا بعد رجل بعد ما ماتوا يوما وليلة ينظر بعضهم الي بعض كيف يح-يون و----ذلك قوله ثم بعثناكم من بعد موتكم----- لعلكم تشكرون	51	-9015802280399058356	221	342.5	174	346	63.872833251953125	36	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0099	false	-6725747158358885208	68	158	337	793	1457	300	فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا------------------ نسالك عن---- القتيل و--من قتله وتقول اذبحوا بقرة ------------------------------------------------------اتهزا بنا فقال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قوله اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين 692 به عن السدي قالوا اتتخذنا هزوا فقال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قوله قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هياية 68-------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 68 قالوا ادع لنا 693 به عن السدي قال قال لي ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم	99	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0059	true	8429056284048320274	170	263	902	1398	1583	300	فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا اي تستهزء بنا نحن نسالك عن امر القتيل وتامرنا بذبح ال---------بقرة وانما قالوا ذلك لبعد ما بين الامرين في الظاهر ولم يدرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما الحكمة فيه قرا حمزة وخلف هزءا بجزم الزاي وقرا الباقون بضم الزاي وحفص بابدال الهمزة واوا قال هو موسي اعوذ بالله امتنع بالله ان اكون من الجاهلين المستهزءين لان الهزء من افعال الجاهلين فلما علم القوم ان ذبح البقرة عزم من الله عز وجلاستوصفوه ولو انهم عمدوا الي ادني ب--------------قرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا----------------- فشدد الله عليهم	59	-9015802280399058356	157	113.5	127	729	21.53635025024414	24	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0170	false	3285651219218062202	42	194	207	988	1518	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصاري تقوله قوله لولا يكلمنا الله 1143 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة في قوله لولا يكلمنا الله قالوا فهلا يكلمنا الله قوله-------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم 1144 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية يقول الله كذلك قال الذين من قبلهم يعني اليهود والنصاري او غيرهم وروي عن السدي وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك وروي عن مجاهد انه قال اليهود قوله تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون 1145 حدثنا الحسن بن احمد ثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور عن عباد بن منصور عن الحسن قوله تشابهت قلوبهم قلوب اليهود والنصاري قال وتشابههم ان اليهود قالت ليست النصاري علي شء وان النصاري قالت ليست اليهود علي شء قال الله كذلك قال الذين من قبلهم مثل ق------------------------------------------------ولهم- قد بينا الايات لقوم يوقنون	170	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	10	91	49	476	1570	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون AUTO وقال الذين لا يعلمون هم الجهلة المشركون نفي العلم عنهم لعدم انتفاعهم به لولا اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا يكلمنا الله عيانا انك رسوله او تاتينا اية دلالة وعلامة علي صدقك قال الله تعالي كذلك قال الذين من قبلهم اي كفار الامم الخ---------------------------------------------------------الية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل قولهم تشابهت قلوبهم اي اشبه بعضها بعضا في الكفر والعمي قد بينا الايات لقوم يوقنون	88	-9015802280399058356	133	-137.5	106	1052	12.642585754394531	22	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0184	false	5552393514740133666	130	196	643	996	1497	300	يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني----- قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ماحولها فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقا--------م عليه---------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	184	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0092	true	4600488605060381952	153	211	767	1078	1570	300	يا اسماعيل ان الله امرني بامر ---------------------------تعينني عليه قال -اعينك قال -ان الله امرني ان ابني ها هنا بيت----------------------------------ا فعند ذلك رفع- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي---- ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام ابراهيم علي حجر المقام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	92	-9015802280399058356	283	486.0	230	379	74.67018127441406	46	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0197	false	-1265500498818039885	50	108	254	571	1521	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قال اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهاده عنده من الله وما الله بغافل -ما تعلمون فقال كانت شهادة الله الذي كتموا انهم كانوا يقراون في كتاب الله الذي اتاهم ان الدين الاس--لام وان محمد رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله-- و--------ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا	197	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0100	true	4337963526265182877	92	167	486	917	1594	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري ق-ل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون AUTO ام تقولون يعني ايقولون صيغته صيغة-------------------------------------------- الاستفهام ومعناه التوبيخ قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص ورويس تقولون بالخطاب لقوله اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الباقون بالغيب يعني يقول اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا	100	-9015802280399058356	221	356.5	179	476	46.42856979370117	33	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0258	false	-7918457129250489672	128	167	632	836	1504	300	من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار قوله من الفجر	258	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0125	true	8618236910767466410	0	33	0	180	1651	300	من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من الف-----------جر فعلموا انما يعني----- الليل والنهار -------والفجر	125	-9015802280399058356	176	331.0	143	204	86.2745132446289	29	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2509	false	7542683497115325679	7	51	34	262	1512	300	صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او بخمسة واربعين ليلة فيقول اي رب اشقي ام سعيد-------- اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبت----ه ثم تنطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	2509	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0196	true	-3620851862720795004	119	160	576	786	1519	300	صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او -خمس- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان اذكر ام انثي فيكتبان--- و----------يكتب عم------------له واثره واجله ورزقه ثم ي-طوي الصحف-- فلا يزاد فيها ولا ينقص	196	-9015802280399058356	184	306.5	145	240	76.66666412353516	31	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0799	false	2675069785991355197	255	297	1297	1536	1549	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت في اليهود قوله تعالي وماذا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليمااية 39 النساء 39 وماذا عليهم	799	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0286	true	-6319368698222680471	2	97	10	534	1581	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا AUTO والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس اي مراءين عطف علي الذين يبخلون قرا ابو جعفر ريا الناس بفتح الياء بغير همز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر نزلت في المشركين المتفقين علي عداوة النبي صلي الله عليه وسلم ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا وخليلا فساء قرينا المعني فبءس الشيطان صاحبا لانه هو حملهم علي البخل والرياء وكل شر وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما----------- AUTO وماذا عليهم	286	-9015802280399058356	201	345.0	165	535	37.57009506225586	34	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0917	false	5097964453008558659	106	197	536	993	1476	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ولق-----------------------------------------------------د وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله اية 131 النساء 131 ولله ما في 6068 حدثنا علي بن الحسين ثنا سويد بن سعيد الانباري حدثني محمد بن الحسين انه كتب لسفيان الثوري فاملا عليه من ابي عبد الله الي ابي فلان اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فانها وصية الله خلقه يقول الله تبارك وتعالي ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	917	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0324	true	-7772303098351238764	147	179	757	918	1550	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	324	-9015802280399058356	106	-5.0	84	512	20.703125	19	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0949	false	6052460247913217919	96	255	454	1265	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- جماعة من ي--هود فقال لهم اما والله انكم لتعلمون اني رسول الله اليكم من الله فقالوا ما نعلم وما نشهد عليه فانزل الله في ذلك لكن الله يشهد بما انزل الي---------------------------------ك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قوله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون 6296 حدثنا علي بن الحسين ثنا الحسن بن سهل الجعفري وحزز بن المبارك قالا ثنا عمران بن عيينة ثنا عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن السلمي القران وكان اذا قرا احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم قرا انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قوله تعالي----- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا اية 167 النساء 167 ان الذين كفروا 6297 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله عن سبيل الله عن الحق قوله تعالي ان الذين كفر--------------------------------------------------------------------------------وا وظ------------------------لموا الاية 168 النساء 168 ان الذين كفروا	949	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0335	true	700174279600037687	72	207	377	1067	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انا سالنا عنك اليهود وعن صفتك في كتابهم فزعموا انهم لا يعرفونك ودخل عليه جماعة من اليهود فقال لهم---- والله انكم لتعلمون اني رسول ال--------------له فقالوا ما نعلم ذلك---------- فانزل الله عز وجل لكن الله يشهد بما انزل اليك من الوحي والقران ان جحدوك وكذبوك انزله بعلمه ---------اي وهو- عالم بانك اهل لانزاله --عليك وانك تبلغه والملاءكة يشهدون ايض------ا علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بالله شهيدا لو لم يشهد غيره ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا --------------AUTO ان الذين كفروا وصدوا جمعوا بين الكفر والصد------------------------------------------------ عن سبيل الله عن طريق الهدي بكتم نعت محمد صلي الله عليه وسلم قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا AUTO ان الذين كفروا	335	-9015802280399058356	330	418.5	254	1043	31.639501571655273	53	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0985	false	2723696844533182448	11	178	63	937	1519	300	يا ايها الذين 6555 وبه عن السدي قوله لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال نهاهم وتقدم اليهم 6556 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق قال محمد بن ابي محمد وكان رفاعة بن ديد بن التابوت وسويد بن الحارث قد ظهرا الاسلام و--نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله فيهما يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------بلكم والكفار اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء واتقوا الله------------- ان كنتم مءمنين قوله تعالي--------------- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلوناية 58 الماءدة 58 واذا ناديتم الي 6557 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها---------------------- هزوا ولعبا قال كان رجل----------------------------------------------------------------------------------- من النصاري بالمدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق----- الكاذب فدخلت خادمة---- ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة	985	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0374	true	2969120520846936022	31	214	171	1220	1658	299	يا-ايها الذين امنوا----------------- لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين AUTO ونزل في------------------------------------------------------------- رفاعة بن زيد----------- وسويد بن الحارث ا--ظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادون-----------------هما يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من __________ انظر اسباب النزول للواحدي ص رواه الطبري في تفسيره وانظر تخريج احاديث الكشاف للزيلعي والدر المنثور للسيوطي قبلكم هم اليهود لانهم كانوا يستهزءون بالدين والكفار اي لا تتخذوا المستهزءين والكفار اولياء قرا ابو عمرو ويعقوب والكساءي والكفار بخفض الراء يعني من الكفار وقرا الباقون بالنصب اي لا تتخذوا الكفار اولياء واتقوا الله بترك المناهي ان كنتم مءمنين لان الايمان حقا يقتضي ذلك واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها اي الصلاة او المناداة هزوا ولعبا لان اليهود كانوا يقولون للمسلمين عند قيامهم الي الصلاة قاموا لا قاموا صلوا لا صلوا وقال نصراني من اهل نجران لم-------ا سمع المءذن يقول-- اشهد ان محمدا رسول الله ا---حرق الله الكاذب فدخل- خادمه ذات ليلة----------- بنار--------- واهله نيام فطارت شرارة	374	-9015802280399058356	504	750.5	406	1315	38.326995849609375	74	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms0994	false	-6001333881279656172	8	39	39	194	1470	300	عن عاءشة قالت--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس قالت فاخرج----------------------------- راسه من القبة وقال---- يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	994	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0378	true	7165489496287345570	97	132	485	656	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية-------------------------- فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	378	-9015802280399058356	125	214.0	99	197	63.451778411865234	24	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1081	false	-8361912646313358563	217	254	1028	1200	1462	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1081	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0405	true	5565873426165501799	6	43	34	206	1531	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	405	-9015802280399058356	172	344.0	135	172	100.0	37	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1141	false	-4796111492437188523	244	289	1122	1340	1391	300	مالك بن الصيف ف-----------------------------خاصم النبي صلي الله عليه وسلم------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر الس------------------مين قال وكان حبرا سمينا------------------------- فغضب و-----------------قال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	1141	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0429	true	-6137049830044300846	112	175	545	856	1506	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم بزعمه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ثم التفت الي عمر فقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	429	-9015802280399058356	189	295.0	148	318	59.433963775634766	34	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1289	false	5558215345384858550	209	293	1064	1500	1532	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا اية 74 الاعراف 74 واذكروا اذ جعلكم 8671 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو بكر بن ابي شيبة------------------ وعمروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي قالا ثنا وكيع عن اسماعيل عن ابي صالح وتنحتون الجبال بيوتا قال حاذقين بنحتها 8672 اخبرنا احمد بن عثمان فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله وتنحتون الجبال بيوتا كانوا ينقبون في الجبا-----------------------------------------------------------------ل البيوت قوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين	1289	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0478	true	2854841001900867953	45	135	234	731	1628	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا ف------------------اذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO ولما هلكت عاد خلفتها ثمود في الارض وعمروا القصور ونحتوا البيوت في الجبال فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم انزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي تبنون من سهولها بما تعملون من اللبن والاجر وتنحتون الجبال بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتا كانوا ينقبون في الجبال البيوت ففي الصيف يسكنون بيوت الطين وفي الشتاء بيوت الجبل فاذكروا ال--اء الله نع-مه ولا تعثوا في الارض مفسدين	478	-9015802280399058356	175	86.5	139	698	25.071632385253906	26	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1304	false	-1643493327892823542	147	183	739	929	1471	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو يشاء اصبناهم بذنوبهم قال والهدي البيان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لذين ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث هاديا لهم مبينا لهم حتي يعرفوا لولا البيان لم يعرفوا قوله تعالي تلك القري نقص عليك من انباءها	1304	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0485	true	4006202139831447164	8	95	47	516	1621	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون AUTO اولم يهد اي يبين قرا العامة يهد بالياء وقرا زيد عن يعقوب بالنون علي التعظيم للذين يرثون الارض اي يسكنونها من بعد اهلها الهالكين ان لو نشاء اصبناهم اهلكناهم كما اصبنا من قبلهم واختلاف القراء في الهمزتين من نشاء اصبناهم كاختلافهم فيها من السفهاء الا في سورة البقرة بذنوبهم كمن تقدمهم ونطبع نختم علي قلوبهم فهم لا يسمعون سماع تفهم واعتبار------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها	485	-9015802280399058356	104	31.0	83	536	19.402984619140625	18	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2175	false	-2211780880183762280	16	57	82	285	1447	300	واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك -------------------------------وصاح يا موسي------------------ خذها وانا او من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصارت عصا	2175	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	178	250	869	1263	1505	300	واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم تنفست في البيوت والخزاءن فاشتعلت نارا وجعلت تهيج كالجمل ولها صوت كالرعد وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره هاربا و----احدث في ثيابه واخذت الحية اذياله حتي رمي نفسه خلف السرير وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذها وانا اء-من بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا	486	-9015802280399058356	159	239.5	126	399	39.84962463378906	26	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1342	false	-4355399689275848913	11	118	50	576	1469	300	قال رب اغفر لي ولاخي قال ثم انه---------------------------------------- عذر------------------------------------------------------------------- اخاه بعذره واستغفر له قوله تعالي ان الذين اتخذوا العجل اية 152 الاعراف 152 ان الذين اتخذوا 9003 حدثنا علي بن الحسين ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن عمرو الغساني ثنا عباد بن ميسرة المنقري عن الحسن قال اسم عجل بني اسراءيل الذي عبدوه يهبوث قوله تعالي سينالهم غضب من ربهم 9004 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب قال كان ابو قلابة اذ قرا هذه ا-لاية ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة فهو----- جزاء كل مفتر الي يوم القيامة ان يذله الله	1342	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	25	138	143	731	1567	300	قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين AUTO فلما اتضح عذر اخيه قال موسي رب اغفر لي ما صنعت باخي ولاخي ان كان منه تقصير ليرضي اخاه ويسء الشامتين وادخلنا جميعا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ارحم بنا م----------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي انفسنا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين AUTO ان الذين اتخذوا العجل مخاطبة من الله سبحانه لموسي عليه السلام لقوله تعالي سينالهم غضب من ربهم هو امرهم بقتل انفسهم توبة وذلة في الحياة الدنيا خروجهم من ديارهم لان في الغربة ذلة وكذلك نجزي المفترين علي الله قال ابو قلابة هو والله جزاء كل مفتر الي يوم القيامة ان يذله الله	499	-9015802280399058356	167	189.0	126	870	19.195402145385742	30	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1425	false	-5826728237696628772	29	172	140	845	1503	300	ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون وهم ال------------------------------------------------------------------مشركون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي اذ تستغيثون ربكم اية 9 الانفال 9 اذ تستغيثون ربكم 8825 حدثنا يزيد بن سنان ثنا عمر بن يونس بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل ثنا عبد الله بن عباس ثنا عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهو---- واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا قال ف--------------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله اين ما وعدتني اللهم اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض ابدا فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن مك-بيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1425	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	15	153	92	807	1546	300	ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون AUTO ليحق الحق ليثبت الاسلام ويبطل الباطل يمحق الكفر ولو كره المجرمون المشركون اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين AUTO اذ تستغيثون اي اذكر اذ تستغيثون ربكم واستغاثتهم انهم لما علموا ان لا محيص من القتال اخذوا يقولون اي رب انصرنا علي عدوك اغ--------------------------------------------------------------------ثنا يا غياث المستغيثين وعن عمر رضي الله عنه لما--------------------------------------------------------------------------------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل القبلة و------------------------------مد يديه يدعو الله----------م انجز لي ما وعدتني الله-------------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض و-----ما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	523	-9015802280399058356	354	447.5	278	980	36.1224479675293	58	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1423	false	6407926843567384557	92	140	466	690	1494	300	عن ابن عباس --------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداها العباس وهو اسير--------- لا يصلح لك ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم قال لان الله قد وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك قوله	1423	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0525	true	1804182679282130272	145	189	820	1035	1626	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قيل لرسول صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداهم العباس وهو اسير في وثاقه لا يصلح------- فقال--- رسول الله لمه ق-------------------ال لان الله و---عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك فكره	525	-9015802280399058356	176	290.5	136	247	71.25505828857422	30	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	207	283	999	1359	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	1487	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	189	246	1011	1282	1561	300	صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك----------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	544	-9015802280399058356	257	478.5	201	370	69.45945739746094	47	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	114	236	594	1238	1557	300	منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا -------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه ف-----انزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الي اخر الاية 10064 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن ابي خالد وزكريا عن الشعبي قال تكلم علي والعباس وشيبة في السقاية والحجابة فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعلتم------ سقاية الحاج وعم------ارة المسجد الحرام كمن --------------امن بالله واليوم الاخر وج-هد	1518	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0560	true	-3518513024811150595	0	124	0	642	1666	300	منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اعمر المسجد الحرام فقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صلي------------ت فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه ففعل فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السقاية والعمارة مصدرا سقي وعمر وروي عن ابي جعفر انه قرا سقاة بضم السين وحذف الياء بعد الالف وعمرة بفتح العين وحذف الالف علي جمع ساقي والعامر تقديره اجعلتم اصحاب سقاية الحاج واصحاب عمارة المسجد------- كمن امن كايمان من امن بالله واليوم الاخر وجاهد	560	-9015802280399058356	401	629.0	321	847	47.34356689453125	61	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1556	false	1230937202463123879	199	289	997	1418	1464	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور------------- وظهر امر الله وهم كار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون اما قلبوا لك الامور فقلبوها ظهرا لبطن كيف يصنعون قوله تعالي--------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني ا---------------------------------------------------------------------------------ية 49 التوبة 49 ومنهم من يقول 9600 حدثنا ابي ثنا دحيم بن ابراهيم الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لجد بن قيس يا جد هل لك في جلاد بني الاصفر -قال	1556	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0575	true	-5086463755966934754	170	263	965	1416	1596	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون AUTO لقد ابتغوا الفتنة من قبل اي من قبل غزوة تبوك وهي تفريق شملك بتخذيل الناس وردهم الي الكفر وقلبوا لك الامور اي دبروا لك الحيل حتي جاء الحق النصر وظهر امر الله دينه وهم كار-----------------------------------------------------هون اي علي رغم منهم ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين AUTO ونزل في الجد بن قيس المنافق حين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له النبي------ صلي الله عليه وسلم---------------------- هل لك في جلاد بني الاصفر فقال	575	-9015802280399058356	154	119.0	120	703	21.906116485595703	29	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1602	false	7064867774436669517	132	275	609	1329	1460	300	صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------------------------------------------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي منافق بعد------------ه حتي قبضه الله عز وجل قوله تعالي ولا تعجبك اموالهم واولادهم اية 85 التوبة 85 ولا تعجبك اموالهم 10208 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال من مقاديم الكلام ولا تعجبك اموالهم في الدنيا واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي في الاخرة قوله تعالي انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا 10209 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الاخرة قوله تعالي وتزهق انفسهم وهم	1602	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0591	true	8561080005468844047	236	300	1174	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم فنزل و------------------------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا -لا تقف عليه للدفن و مات ماضيا معناه الاستقبال لانه كاءن لا محالة انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبض------------------------ ولا تعجبك اموالهم واولا----------------------------------------------------------------------------دهم انما يريد الله ان يعذبهم بها------------------------------------------ في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزهق انفسهم وهم-	591	-9015802280399058356	217	308.5	172	787	27.573062896728516	34	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1635	false	-1848065734792838730	28	97	152	459	1471	300	عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم و----عنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امي-----------ة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب قال فكان اخر شء كلمهم به ان قال علي ملة عبد المطلب ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم	1635	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0602	true	7359577345867071801	239	298	1410	1676	1687	300	ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة جاءه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد الم---------------------------------------------------طلب فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	602	-9015802280399058356	219	361.5	166	330	66.36363983154297	41	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1641	false	-4456734629259988337	91	125	432	623	1454	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع---- ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل---------------------------------- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	1641	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	0	41	0	226	1510	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون--- وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	605	-9015802280399058356	188	351.5	155	229	82.0960693359375	32	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1642	false	-9052474598468118600	199	294	1018	1485	1516	300	قال كعب فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا انا بنبطي من نب--ط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا منقصة -الحق بنا نواسيك فقلت حين قراته وهذا ايضا من البلاء فتيمم-----ت التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا-تيني فقا----------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	84	174	447	899	1510	300	قال كعب فبينا انا اسير في سوق المدينة اذا -----نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل-- علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان----------- فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس-ك فقلت -----------هذا ايضا من البلاء والشر فسجرت التنور واحرقته ولم------ا مضت اربعون م-----ن الخمسين ا---مرهم النبي صلي الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	-9015802280399058356	371	590.0	289	506	73.32015991210938	64	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1643	false	8528152304714514171	124	206	594	992	1495	300	كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ثم صليت صلاة صبح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل باعلي سلع باعلي صوته ياكعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا	1643	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	184	212	947	1087	1510	300	كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم و-------------------ذهب الناس يبشرونهم	605	-9015802280399058356	131	227.0	103	398	32.914573669433594	22	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1644	false	-5284351085760855654	197	273	977	1372	1510	300	قال كعب بن مالك فوالله ما-انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله------------------- الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله قال للذين كذبوه حين انزل --وحيه شر ماق-ال لاحد فقال تبارك وتعالي اسمه سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1644	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0606	true	-2425781749758112251	42	122	239	644	1532	300	قال كعب فو ا-------لله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي- شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي----- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	606	-9015802280399058356	372	674.5	299	422	88.15165710449219	65	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1706	false	-1891285817901785207	189	267	907	1298	1458	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال ذلك يوم اخذ منهم الميثاق امنوا كرها قوله تعالي كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 10501 اخبرنا ابو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب--------------------------- الي ثنا رجاء بن اسحاق ابو معشر عن سعيد المقبري في قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وطبع ختم علي قلوبهم 10502 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر عن سعيد عن قتادة قوله وطبع علي قلوبهم اي باعمالهم قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون	1706	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	42	153	246	832	1645	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ك---------------------------------------------------ذلك نطبع علي قلوب المعتدين AUTO ثم بعثنا من بعده اي من بعد نوح رسلا كابراهيم وهود وصالح ولوط وشعيب وغيرهم الي قومهم كل رس------------------------------------ول الي قومه فجاءوهم بالبينات بالدلالات الواضحات فما كانوا ليءمنوا فما كان ايمانهم الا ممتنعا لشدة شكيمتهم في الكفر وتصميمهم عليه بما كذبوا به من قبل يريد انهم كانوا قبل بعثة الرسل اهل جاهلية مكذبين بالحق فما وقع فصل بين حالتيهم بعد بعثة الرسل وقبلها كان لم يبعث اليهم احد كذلك مثل ذلك الطبع المحكم نطبع نختم علي قلوب المعتدين بخذلانهم وفي ذلك دليل علي ان الافعال واقعة بقدرة الله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون	628	-9015802280399058356	126	156.5	97	790	15.94936752319336	22	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1724	false	-8236159885515451156	98	243	485	1187	1456	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانتظروا اني معكم من المنتظرين خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك الاية 103 يونس 103 ثم ننجي رسلنا 10619 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر نجي الله رسله والذين امنوا فقال ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننجي المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ق------------------------------------------------------------------------وله تعالي---------------------------------------- قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني 10620 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن خلف بن حوشب قال كان مع الربيع بن ابي راشد فسمع رجلا يقرا ياايها الناس ان كنتم في شك من البعث فانا خلقناكم من تراب قال لولا اني اخالف من كان قبلي مازالت مسكني حتي اموت قوله تعالي فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1724	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0635	true	-3197270959540810098	62	209	347	1134	1566	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين AUTO فهل ينتظرون يعني مشركي مكة الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم من مكذبي الامم اي مثل وقاءعهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين لذلك ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك حقا علينا ننج- المءمنين AUTO ثم ننجي قرا يعقوب ننجي باسكان النون الثانية والتخفيف والباقون بفتح النون والتشديد رسلنا والذين امنوا معهم عند نزول العذاب كذلك كما انجيناهم حقا واجبا علينا ننج المءمنين قرا الكساءي ويعقوب وحفص عن عاصم ننج المءمنين بالتخفيف والباقون بالتشديد ووقف يعقوب ننجي باثبات الياء ونجي وانجي بمعني واحد قل ياايها الناس ان كنتم في شك من دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين AUTO قل ياايها الناس يعني اهل مكة ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	635	-9015802280399058356	150	-0.5	118	1333	11.252813339233398	26	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1775	false	-6682182354310499806	118	277	582	1394	1502	300	واستعمركم فيها قال استخلفكم فيها قوله تعالي-------------------------------------------------------- فاستغفروه ثم توبوا اليه الاية 61 تقدم تفسيره قوله تعالي قالو-----ا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا الاية 62 هود 62 قالوا يا صالح 10984 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قوله واننا لفي شك مما تدعونا اليه مري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وكذبوا والله مافي الله شك في من فطر السماء والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم واظهر لكم من الالاء والنعم المتظاهرة مالا يشك---------------------------------------------------------------- في الله قوله تعالي ارايتم ان كنت علي بينة من ربي هود 63 قال يا قوم تقدم تفسيره قوله تعالي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصيته فما تزيدونني غير تخسير 10985 اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني فما تزيدونني غير تخسير فقال مايزيدونني الا شرا وخسرانا تخسرونه قوله تعالي وياقوم هذه ناقة الله لكم اية	1775	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0653	true	2969802687122782735	63	223	315	1129	1518	300	واستعمركم فيها---- اي خلقكم لعمارتها وقيل اطال اعماركم قيل كانت اعمارهم من الف سنة الي ثلاث مءة سنة فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب من المءمنين مجيب لدعاءهم قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا-------------------------------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب AUTO قالوا يعني ثمود قد كنت فينا مرجوا للسيادة في ديننا قبل هذا القول اتنهانا استفهام معناه الانكار ان اي عن ان نعبد ما يعبد اباءنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب موقع في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الطمانينة قال ياقو-------م ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه ر-----------------------------------------حمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير AUTO قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة بيان وبصيرة من ربي واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله اي يمنعني من عذابه ان عصيته فما تزيدونني بقولكم هذا غير تخسير اي غير بصارة في خسارتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياقوم هذه ناقة الله لكم اية	653	-9015802280399058356	225	-50.0	176	1284	17.523365020751953	36	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1826	false	-5931937052710450592	267	299	1301	1456	1461	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صالحين يقول تتوبون مما صنعتم به قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف ------------------------------------اية ------------10 يوسف --10 قال قاءل منهم	1826	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0672	true	-3499883730389361639	0	88	0	449	1532	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف AUTO اقتلوا يوسف كانت هذه مقالة شمعون او دان او اطرحوه ارضا اي ابعدوه الي ارض بعيد من ابيه يخل اي يخلص لكم وجه ابيكم فيقبل بكليته عليكم وتكونوا من بعده بعد يوسف والفراغ من امره قوما صالحين يصلح حالكم عند ابيكم وقيل معني صالحين اي تاءبين تحدثوا بعد ذلك توبة فيقبلها الله منكم--------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يوسف AUTO قال قاءل منهم	672	-9015802280399058356	105	-5.5	81	494	21.25506019592285	20	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1829	false	-4467571279260058703	253	282	1254	1418	1506	300	يهوذا اليس- قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به ا--------------------------------------------------------------------------------------------لي الجب ليطرحوا----------------------------------- فيه فجعلوا يدلونه في البءر ف--------------------يتع------------------------------لق بشف-ة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه------------------------ فقال يا اخوتاه ذروا علي	1829	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0675	true	4514373761809362583	219	287	1132	1495	1557	300	يهودا الستم قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه قا---لوا بلي قال فانا ادلكم علي ما هو خير لكم من القتل القوه في الجب قالوا نفعل واجمعوا ان يجعلوه عزموا علي القاءه في غيابت الجب تقدم تفسيره واختلاف القراء فيه ومحل الجب عند تفسير الحرف المتقدم وجعل يوسف يتعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه لما عزموا عليه من الكذب فقال يا اخوت-ي ردوا علي	675	-9015802280399058356	118	132.5	94	367	32.152587890625	14	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1831	false	-5317873510415566108	67	238	327	1147	1439	300	اباهم عشاء يبكون قوله تعالي قالوا يا اب-------------------------------------------انا انا ذهبنا نستبق -------------------------------------------------------------------------------------------الاية 17 يوسف 17 قالوا يا ابانا 11387 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي قال ثم اقبلوا الي ابيهم عشاء يبكون فلما سمع اصواتهم فزع وقال---------------- يا بني مالكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل ي--------وسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------- وتركنا يوسف عند متاع-------نا فاكله الذءب قوله تعالي وما انت بمءمن لنا 11388 وبه عن السدي قوله وما انت بمءمن لنا قال وما انت بمصدق لنا ولو كنا صادقين 11389 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وما انت بمءمن لنا اي ما انت بمصدقنا ولو كنا صادقين وان كنا قد صدقنا قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب اية 18 يوسف 18 وجاءوا علي قميصه 11390 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو احمد الزبيري عن سفيان عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال	1831	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0676	true	2966070610291351466	123	215	644	1131	1558	300	اباهم عشاء يبكون اي متباكين وقت المساء ليكونوا اجرا علي الاعتذار بالكذب قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يوسف AUTO فروي ان يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع -صياحهم وعويلهم فخرج فقال ما لكم يا بني اصا---------بكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق من السباق في الرمي بالسهام وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب----------- وما انت بمءمن ب----------------------------------------------------------مصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال	676	-9015802280399058356	228	206.5	179	1012	22.529644012451172	37	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1869	false	-5536580290861458806	34	131	175	624	1443	300	سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله لان الحب اذا كان في سنبله لا يءكل قوله تعالي الا قليلا مما تاكلون 11670 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم نبي الله يوسف صلي الله عليه وسلم تز------------------------------رعون سبع سنين دابا الي قوله مما تاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اراد نبي الله يوسف البقاء قوله ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد اية 48 يوسف 48 ثم ياتي من 11671 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد انبا قتادة ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن	1869	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0689	true	2700538742105218462	163	260	895	1401	1597	300	سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله--------------------------------------------- الا قليلا مما تاكلون --------------------------------------------------------------AUTO ف قال يوسف معبرا اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخصبات والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات فسبع سنين مجدبات ثم قال مرشدا له---------------------------------م تزرعون اي ازرعوا فهو خبر بمعني الامر سبع سنين علي عادتكم دابا قراءة العامة دابا باسكان الهمز اي تلازمون ذلك وقرا حفص عن عاصم بفتح الهمز اي بجد وتعب فما حصدتم فذروه في سنبله اي اتركوه في اصله لءلا يفسد الا قليلا مما تاكلون اي تدرسون قليلا للاكل بقدر الحاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن	689	-9015802280399058356	139	169.0	108	758	18.337730407714844	25	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1880	false	6042734571672157007	155	276	750	1380	1495	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اية 65 يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 65 ولما فتحوا متاعهم 11751 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السدي قول---------------------------------------------------------------------------ه ولما فتحوا متاعهم قال لما رجعوا الي ابيهم وفتحوا رحالهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم ----------------------------------------------------------------اتوا اباهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا قوله تعالي قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا 11752 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير ثنا قتادة قوله قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا هذه اوراقنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1880	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0695	true	421963776529619337	2	133	9	683	1522	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين AUTO قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه------------- يوسف من قبل اي كيف امنكم عليه وقد فعلتم بيوسف ما فعلتم فالله خير حافظا قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم حافظا بالف بعد الحاء وكسر الفاء علي التفسير كما يقال هو خير رجلا وقرا الباقون بكسر الحاء واسكان الفاء من غير الف علي المصدر يعني خيركم حفظا ونصبه تمييز في الوجهين المعني ولكن حفظ------------------------------------- الله خير من حفظكم اياه وحفظي روي انه لما قال ذلك قال تعالي وعزتي لاردن عليك كليهما وهو ارحم الراحمين فارجو ان يرحمني بحفظه ولما فتحوا متاع--------------------------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	695	-9015802280399058356	173	-70.0	136	1050	16.4761905670166	30	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms1884	false	2407074105822913736	8	124	39	609	1466	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه وانزله معه 11779 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله ولما دخلوا علي يوسف عرف اخاه وانزلهم منزلا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل اتاهم بمثل قال لينام كل واحد منكم علي مثال حتي بقي الغلام وحده فقال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات مع يوسف فجعل يشتم ريحه ويضمه اليه حتي اصبح 11780 حدثني علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن ا--------سحاق فلما دخلوا علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به وقد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم -ستجدون ذلك لكم عندي	1884	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	222	260	1128	1318	1517	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانوا يعملون AUTO ولما دخلوا علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به -قد جءنا- به فقال------------------ احسنتم واصبتم وستجدون ذلك---- عندي	696	-9015802280399058356	145	207.5	114	579	25.04317855834961	22	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2260	false	6734812343531160960	235	262	1175	1308	1484	300	ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه ثم نودي--- يا موسي الي- ارجع حيث كنت فرجع موسي وهو شديد الخوف فقال------ خذها بيمينك ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	2260	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms0889	true	5206377019377481651	14	42	77	214	1488	300	ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه ثم نودي ان يا موسي اقبل ارجع حيث كنت فرجع----- وهو شديد الخوف -قال تعالي خذها بيمينك ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	889	-9015802280399058356	125	217.5	99	143	87.41259002685547	23	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2304	false	-8412034801949735536	207	244	1020	1193	1481	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة فقالت في نفسها انما اراد سليمان ان يغرقني في البحر كان غير هذا احسن من هذا فلما قيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي	2304	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms1074	true	3025956142673615781	48	70	243	348	1552	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال-------------------------------------------------------------------- انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي	1074	-9015802280399058356	89	151.0	68	173	51.44508743286133	18	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2333	false	1184982724357663365	97	243	484	1216	1477	300	يساقون قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اي---------------------------------------------------------------------------------------ة 84 النمل 84 حتي اذا جاءوا 16615 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله باياتي يعني بالقران قوله تعالي اما اذا كنتم تعملون وتصنعون واحد تقدم اسناده----------------------------- غير -------------------------------------------------------------مرة قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اية 85 النمل 85 ووقع القول عليهم 16616 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول وجب ال-قول عليهم والقول------------ الغضب قوله -----------------تعا------------لي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اية 86 النمل 86----------------- الم يروا انا 16617 حدثنا محمد بن يحيي انبا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله والنهار مبصرا اي هو منير قوله تعالي-- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2333	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms1083	true	-7097055033022686566	144	274	723	1417	1544	300	يساقون -الي النار حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون AUTO حتي اذا جاءوا مكان الحساب قال تعالي تهديدا لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي كذبتم بها غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم جاهلين ونصب علما علي التمييز ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنتم تعملون ام اي شء كنتم تعملون بعد ذلك وهو للتبكيت اذ لم يفعلوا غير التكذيب ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون AUTO ووقع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول وجب العذاب عليهم بما ظلموا بتكذيبهم بايات الله فهم لا ينطقون باعتذار لختم افواههم الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO الم يروا انا جعلنا الليل اي خلقناه ليسكنوا فيه بالنوم والقرار----------------------------------------------- والنهار مبصرا مضيءا تبصر -فيه الاشياء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1083	-9015802280399058356	239	42.5	182	1074	22.253259658813477	36	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2442	false	-4207077748733041654	185	293	899	1414	1454	300	ان الله علي كل شء قدير قد تقدم تفسيره عن ابن اسحاق قوله تعا----لي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه الاية 21 العنكبوت --21 يعذب من يشاء 17229 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد قال سمعت سفيان يقول في قوله يعذب من يشاء ويرحم من ---------------------------------------------------------------------------------------------يشاء قال يغفر لمن يشاء العظيم ويعذب من يشاء علي الصغير قوله تعالي وما انتم بمعجزين اية 22 العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين 17230 حدثنا احمد بن سنان ثنا ابو معاوية ثنا هشام بن عروة عن وهب ابن كنعان عن ابن الزبير معجزين يعني مثبطين قوله تعالي في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2442	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms1118	true	7432330550965356774	141	205	713	1029	1540	300	ان الله علي كل شء قدير فيقدر علي النشاة الاخري كما قدر علي الاولي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وال-----------يه تقلبون AUTO يعذب من يشاء بتيسيره لاعمال من حق عليه العذاب------------------------------------------------ ويرحم من يشاء بتيسيره لاعمال من سبقت عليه الرحمة لا معترض عليه واليه تقلبون ترجعون وما انتم بمعجزين في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1118	-9015802280399058356	145	51.5	108	614	23.61563491821289	30	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2551	false	5578702189090896678	6	117	26	608	1485	300	وبشرناه باسحاق ن--------------------------------بيا من الصا-----------------------لحين قال بشر به حين ولد وحين نبء 18246---------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وبشرناه باسحاق قال بشري نبوة بشر به مرتين حين ولد وحين نبء 18247 عن قتادة رضي الله عنه في قوله وبشرناه باسحاق نبيا قال بشر به بعد ذلك نبيا بعدما كان هذا من امره لما جاد لله بنفسه وباركنا عليه وعلي س-حاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين اي--------------------------------------------------------------------------------------------- مءمن و-----------كافر و في قوله ولقد م--------------------------------------ننا علي موسي وهارون-------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم --------------------------------------------اي من ال--------------------- فر------------------------------------------------------------------------------------------------عون واتيناهما الكتاب المستبين قال-------------------------------------------------------------- التوراة وهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناهما الصراط المستقيم قال الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين قال ابقي الله عليهما الثناء الحسن في الاخرين	2551	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms1255	true	5974295508211368089	82	242	451	1385	1692	300	وبشرناه باسحاق نبيا حال مقدرة من اسحاق اي يوجد نبيا من الصالحين فمن جعل الذبيح اسماعيل قال بشر بعد هذه القصة باسحاق نبيا جزاء الطاعة ومن جعل الذبيح اسحاق قال بشر بنبوة اسحاق رواه عكرمة عن ابن --------------------------------------عباس قال بشر---------- به مرتين حين ولد وحين نبء وباركنا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين AUTO وباركنا عليه يعني ابراهيم في اولاده وعلي اسحاق بكون اكثر الانبياء من نسله ومن ذريتهما محسن مءمن وظالم لنفسه كافر مبين ظاهر ولقد مننا علي موسي وهارون AUTO ولقد مننا انعمنا علي موسي وهارون بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم AUTO ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب اي من الغم العظيم وهو استرقاق فرعون ونصرناهم فكانوا هم الغالبين AUTO ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين علي القبط واتيناهما الكتاب المستبين AUTO واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيان الحدود والاحكام وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم AUTO وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق وتركنا عليهما في الاخرين AUTO وتركنا عليهما في الاخرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	1255	-9015802280399058356	252	196.0	200	1207	20.878210067749023	38	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2147	false	297144788938842604	181	238	835	1126	1429	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد-- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنونونزلت يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2147	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms1296	true	-4515934564731152786	2	39	12	208	1535	300	عن ابن عباس ان ناسا من المشركين كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الذي -------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل قل يا----------------------------------------------------------------------------------------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	1296	-9015802280399058356	168	290.0	134	293	57.33788299560547	27	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK006474-ara1.ms2725	false	-3745925425742248372	14	125	62	579	1403	300	اقسم بهذا البلد 19302 عن --------------مجاهد لا اقسم بهذا البلد يعني مكة وانت حل بهذا البلد يعني رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يقول انت في حل مما صنعت فيه 19303 عن قتادة لا اقسم بهذا البلد قال مكة وانت حل بهذا البلد قال انت به غير حرج ولا اثم 19304 عن الحسن وانت حل بهذا البلد قال احلها الله لمحمد صلي الله عليه وسلم ساعة من نهار يوم الفتح 19305 عن الضحاك وانت حل بهذا البلد يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يقول انت حل بالحرم فاقتل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شءت او دع 19306 عن عطاء لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد قال ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات	2725	1278911399493271450	Sham19Y0014404-ara1.ms1646	true	8538418012297073882	195	300	1070	1565	1565	300	اقسم بهذا البلد -AUTO لا صلة زاءدة مءكدة المعني اقسم بهذا البلد يعني مكة وانت حل بهذا البلد AUTO وانت حل اي حلال في المستقبل بهذا البلد اي تصنع فيه ما تريد من قتل وغيره ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم وذلك ان الله سبحانه وعد نبيه صلي الله عليه وسلم ان يفتح---------------------------------------------------------- مكة علي يده وان يحلها له ففتحها و-------------------------------------------------------احلها الله له -----------------------------------يوم الفتح حتي قاتل وقتل وامر ب------------------------------------------------------------------قتل ابن خطل وهو متلعق باستار الكعبة ومقبس بن صبابة وغيرهما فاحل دماء قوم وحرم دماء قوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم--------------------------------------------------- قال ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات-	1646	-9015802280399058356	163	99.5	122	763	21.363040924072266	26	JK006474-ara1	Sham19Y0014404-ara1