id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0343	false	-6742248297230854086	257	299	1296	1494	1499	300	بن اسحاق --ثنا عبدة ------بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه ان رجلا قال لامراته لا اطلقك ابدا ولا اءيدك ابدا----- وكيف ذلك قال اطلقك حتي اذا دنا اجلك راجعتك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له---- فانزل الله --	343	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0122	true	7779107957236938184	0	43	0	198	1443	300	بن اسحاق حدثنا عبدة يعني ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه ان رجلا قال لامراته لا اطلقك ابدا ولا اوي-ك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلق- حتي اذا دنا اجلك راجعتك فاتت رسول الله A و-----------------ذكرت له ذلك فانزل الله D	122	-4946925379871935344	175	294.0	137	217	80.6451644897461	33	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms0344	false	6081741865401312435	99	138	500	709	1513	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها قوله او تسريح باحسان 2209 وبه عن ابن عباس قوله او تسريح باحسان قال ان يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	344	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0143	true	467583472510662031	49	71	244	362	1516	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في--------- الثالثة فاما ان يمسكها------- فيحسن صح-بتها او------------------------------------------------------------------- يسرحها------- فلا يظلمها من حقها شيءا	143	-4946925379871935344	117	194.0	95	209	55.98086166381836	17	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms0335	false	-8735215997099329670	113	286	552	1423	1483	300	انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل---------- لا والله و-بلي والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله قال ابو محمد وروي عن ابن عمر وابن عباس في احد اقواله والشعبي وعكرمة في احد قوليه وعطاء والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير و-------------------------------ابي قلابة والضحاك في احد قوليه وابي صالح والزهري نحو ذلك والوجه-------------------- الثاني وهو احد قولي عاءشة 2154 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انا ابن وهب اخبر-----------------------------ني الثقة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه قال ابو محمد وروي عن ابي هريرة وابن عباس في احد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد في احد قوليه والحسن وابراهيم وزر--------------------------ارة بن اوفي وابي مالك وعطاء الخراساني وبكر بن عبد الله واحد قولي عكرمة وحبيب بن ابي ثابت والسدي ومكحول ومقاتل وطاووس وقتادة والربيع بن انس ويحيي بن سعيد وربيعة	335	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0411	true	-456137971931604947	116	258	626	1339	1558	300	ان-- اللغو ما يجري علي لسان الانسان من غير قصد كقوله لا والله و بلي والله وذهب الي هذا القول الشافعي وعاءشة في احدي الروايتين عنها وروي عن ا---------------------------بن عمر وابن عباس في احد قوليه- والشعبي وعكرمة في احد قوليه---------------------- وعروة بن الزبير وابي صالح والضحاك في احد قوليه وابي قلابة------------------------------- والزهري كما نقله عنهم ابن كثير وغيره القول الثاني ان اللغو هو ان يحلف علي ما يعتقده فيظهر نفيه وهذا هو مذهب مالك بن انس وقال انه احسن ما سمع في معني اللغو وهو مروي ايضا ----------------عن عاءشة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وابن عباس في احد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد في احد قوليه------- وابراهيم النخعي في احد قوليه والحسن وزارة بن اوفي وابي مالك وعطاء الخراساني وبكر بن عبد الله واحد قولي عكرمة وحبيب بن ابي ثابت والسدي ومكحول ومقاتل وطا-وس وقتادة والربيع بن انس ويحيي بن سعيد وربيعة	411	-4946925379871935344	404	613.5	317	988	40.890689849853516	65	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1008	false	-1332557653540310744	149	300	743	1500	1500	300	انما اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل---------- لا والله و-بلي والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه مثل ان يفعله ثم لا يفعله 6703 وروي عن ابن عمر وابن عباس في احد اقواله والشعبي وعكرمة في احد قوليه وعطاء والقاسم بن محمد ومجاهد في احد قوليه وعروة بن الزبير وابن صالح والضحاك في احد قوليه وابي قلابة والزهري نحو ذلك والوجه-------------------- الثاني وهو احد قولي عاءشة 6704 قرء علي يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب اخبر-----------------------------ني الثقة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها كانت تاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه وروي عن ابي هريرة وابن عباس في احد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد------------- وابراهيم النخعي في احد قوليه والحسن وزرارة بن اوفي وابي مالك وعطاء الخراساني-	1008	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0411	true	-456137971931604947	116	235	626	1218	1558	300	ان-- اللغو ما يجري علي لسان الانسان من غير قصد كقوله لا والله و بلي والله وذهب الي هذا القول الشافعي وعاءشة في احدي الروايتين عنها وروي عن ا-----------------------بن عمر وابن عباس في احد قوليه- والشعبي وعكرمة في احد قولي------------------------------------------ه وعروة بن الزبير وابي صالح والضحاك في احد قوليه وابي قلابة والزهري كما نقله عنهم ابن كثير وغيره القول الثاني ان اللغو هو ان يحلف علي ما يعتقده فيظهر نفيه وهذا هو مذهب مالك بن انس وقال انه احسن ما سمع في معني اللغو وهو مروي ايضا ----------------عن عاءشة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وابن عباس في احد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد في احد قوليه وابراهيم النخعي في احد قوليه والحسن وز-ارة بن اوفي وابي مالك وعطاء الخراساني	411	-4946925379871935344	327	473.5	257	831	39.350181579589844	53	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1304	false	-1643493327892823542	175	261	888	1296	1471	300	قوله تعالي تلك القري نقص عليك من انباءها ا--ية 101 الاعراف 101 تلك القري نقص 8777 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله انباء يعني احاديث ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل 8778 حدثنا كثير بن شهاب القزوينين ثنا محمد بن سعيد ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كان في علم الله يوم	1304	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0578	true	-8974373915881789701	32	98	159	506	1550	300	قوله تعالي تلك القري نقص عليك من انباءها الاية ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انباءهم مفصلة في مواضع كثيرة كالايات التي ذكر فيها خبر نوح وهود وصالح ولوط وشعيب وغيرهم مع اممهم صلوات الله وسلامه عليهم قوله تعالي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل الاية في هذه الاية الكريمة للعلماء اوجه من التفسير بعضها يشهد له القران منها ان المعني---------------- فما كانوا ليءمنوا بما سبق------------- في علم الله يوم	578	-4946925379871935344	146	187.0	113	513	28.460039138793945	24	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1413	false	-7520845646104812188	42	119	230	608	1458	300	قل الانفال لله والرسول 8755 حدثنا يونس بن حبيب الاصبهاني ثنا ابو د------------------------------------------------------اود اخب---------رنا شعبة اخبرني سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال نزلت في اربع ايات---------- اصبت سيفا يوم بدر وربما قال اصاب ابني سيفا يوم بدر قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته مرتين ثم عاودته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال	1413	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0590	true	4209399510601717661	196	272	900	1276	1432	300	قل الانفال لله والرسول ورواه ابو داود والترمذي والنساءي من طرق عن ابي بكر بن عياش وقال الترمذي حسن صحيح وهكذا رواه ابو داود الطيالسي اخبرنا شعبة اخبرنا سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال نزلت في اربع ايات من القران اصبت سيفا يوم بدر------------------------------------- فاتيت النبي A----------------- فقلت نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته مرتين ثم عاودته فقا-----ل ال---نبي -------------A ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسالونك عن الانفال	590	-4946925379871935344	254	417.5	199	451	56.31929016113281	45	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1841	false	3295440885865916013	146	196	678	913	1390	300	قال لما همت به تزينت ثم استلقت علي فراشها وهم بها وجلس بين رجليها يحل ثيابه فنودي من السماء ي--ابن يعقوب لا تكن كطاءر -نتف ريشه ف-بقي لا ريش له فلم يتعظ علي النداء شيءا اي لم يفصم حتي راي برهان ربه جبريل------------ في صورة يعقوب عاضا علي اصبعيه ففزع	1841	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0738	true	-9082522780703877619	185	235	961	1199	1536	300	قال لما همت به تزينت ثم استلقت علي فراشها وهم بها -جلس بين رجليها يحل تبانه -نودي من السماء يا ابن يعقوب لا تكن كطاءر ينتف ريشه فيبقي لا ريش له فلم يتعظ علي النداء شيءا----------- حتي راي برهان ربه جبريل عليه السلام في صورة يعقوب غاصا علي اصبعيه ففزع	738	-4946925379871935344	217	383.0	170	251	86.45418548583984	40	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1845	false	3739334549693073500	5	106	22	529	1455	300	فخرجت------ من انامله فوثب الي الباب فوجده مغلقا فرفع يوسف رجله فضرب بها الباب الادني فانفرج له فانفرجت له الابواب التي دونه واتبعته فادركته عند اخر باب منها 11493 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واستبقا الباب قال واستبق هو والمراة الباب قوله تعالي وقدت قميصه من دبر 11494 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس في قوله وقدت قميصه من دبر قال فوضعت يداها في قميصه فشقته حتي بلغت عظمة ساقيه وسقط عنه وتبعته فالفيا سيدها لدي الباب	1845	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0738	true	-9082522780703877619	235	268	1199	1380	1536	300	فخرجت شهوته من انامله فوثب الي الباب فوجده مغلقا فرفع يوسف رجله فضرب بها الباب الادني فانفرج ل-----------------------------ه واتبعته فادركته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعت يديها في قميصه فشقته حتي بلغت عضلة ساق-----------------ه فالفيا سيدها لدي الباب	738	-4946925379871935344	172	299.5	140	513	33.52826690673828	27	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1842	false	-8738437869546461249	148	280	697	1313	1407	300	له يعقوب------------ فضرب بيده علي صدره فخرجت شهوته من انامله 11478 حدثنا احمد بن عصام ثنا وهب ---بن جرير ثنا ابي قال سمعت ابن ابي مليكة قال قيل لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال اطلق تكة سراويله وقعد منها ذلك المقعد فمثل له يعقوب في سقف البيت عاضا علي ابهامه فانتزع الله كل شهوة كانت في جسده فخرج يسعي الي باب البيت 11479 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس ---قوله قوله لولا ان راي برهان ربه قال راي صورة ابيه يعقوب في وسط البيت عاضا علي ابهامه فادبر هاربا -قال وحقك يا ابه لا اعود ابدا 11480 حدثنا ابو ----------------------------------سعيد الاشج ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن لولا ان راي برهان ربه قال راي يعقوب عاضا ع--------------------------------------------------لي اصابعه	1842	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0739	true	-385299749290198806	137	225	640	1071	1420	300	له يعقوب عليه السلام فضرب بيده علي صدره فخرجت شهوته من انامله -----------------------------واخرج ابن جرير و----------------ابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس Bهما في قوله لولا ان راي برهان ربه قال راي صورة ابيه يعقوب في وسط البيت غاصا علي ابهامه فادبر هاربا وقال وحقك يا ابت لا اعود ابدا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عكرمة وسعيد -----------بن جبير في قو---------له لولا ان راي برهان ربه قالا حل السراويل وجلس منها مجلس الخاتن فراي صورة فيها وجه يعقوب غاصا علي اصابعه	739	-4946925379871935344	249	370.0	189	719	34.631431579589844	43	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1843	false	-454797714990807887	167	261	798	1241	1428	300	عن عكرمة وسعيد بن جبير في قوله لولا ان راي برهان ربه قال- حل السراويل وجلس منها مجلس الخاتن فراي صورة فيها وجه يعقوب عاضا علي اصابعه فدفع صدره فخرجت الشهوة من انامله فكل ولد يعقوب قد ولد له اثنا عشر -----الا يوسف------------ فانه نقص بتلك الشهوة ولدا 11486 حدثنا------------------------------------- ابي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا يونس بن راشد عن خصيف عن مجاهد ولقد همت به وهم بها -------------قال تمثل له يعقوب------------ فضرب في صدر يوسف فطارت شهوته من اطراف انامله فولد لكل ولد يعقوب اثنا عشر ذكر -غير يوسف لم يولد له الا	1843	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0739	true	-385299749290198806	198	300	938	1420	1420	300	عن عكرمة وسعيد بن جبير في قوله لولا ان راي برهان ربه قالا حل السراويل وجلس منها مجلس الخاتن فراي صورة فيها وجه يعقوب غاصا علي اصابعه فدفع صدره فخرجت الشهوة من انامله فكل ولد يعقوب قد ولد له اثنا عشر ولدا الا يوسف عليه السلام فانه نقص بتلك الشهوة ولدا فلم يولد له غير احد عشر ولدا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم----------------------------------------- عن مجاهد Bه في قوله لولا ان راي برهان ربه قال تمثل له يعقوب عليه السلام فضرب في صدر يوسف فطارت شهوته من اطراف انامله فولد لكل ولد يعقوب اثنا عشر ذكرا غير يوسف لم يولد له الا-	739	-4946925379871935344	366	635.0	288	524	69.84732818603516	73	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1843	false	-454797714990807887	10	152	43	728	1428	300	لولا ان راي برهان ربه قال راي اية من كتاب الله نهته مثلت له في جدار وهو البرهان الذي راي 11482 حدثنا ابي ثا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله لولا--- ان راي برهان ربه راي اية من ايات ربه حجزه الله بها عن معصيته 11483 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد وسعيد عن قتادة قال مثل له يعقوب عاضا علي اصبعيه وهو يقول له ايا يوسف اتنهم بعمل السفهاء وانت مكتوب في الانبياء فذلك البرهان فانتزع الله كل شهوة كانت في مفاصله 11484 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن عون الخراساني قال سالت محمد بن سيرين عن قول الله لولا ان راي برهان ربه قال مثل له يعقوب ع------------اضا علي اصبعيه يقول يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن اسمك------ في الانبياء وتعمل عمل السفهاء	1843	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0740	true	5900982220437026011	14	128	67	620	1435	300	لولا ان راي برهان ربه قال راي يعقوب غاصا علي اصابعه يقول يوسف يوسف واخرج ابن جريرن وابن------------- ابي جاتم وابي الشيخ--------------------------- عن قتادة Bه في الاية قال راي يية-------------- من ايات ربه حجزه الله بها عن مع----------------------------------------------------------صيته ذكر لنا انه مثل له يعقوب غاصا علي اصبعيه وهو يقول له -يا يوسف ات-هم بعمل السفهاء وانت مكتوب في الانبياء فذلك البرهان فانتزع الله كل شهوة كانت في مفاصله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد------------------------------------- بن س-رين Bه -في قوله لولا ان راي برهان ربه قال مثل له يعقوب عليه السلام غاصا علي اصبعيه يقول يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن اسمك مكتوب في الانبياء وتعمل عمل السفهاء	740	-4946925379871935344	390	602.5	301	706	55.24079132080078	70	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2707	false	8014782416270091696	89	125	431	585	1395	300	سنة صالحة يعلم بها بعده فان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا او------------- سنة سيءة يعمل بها بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم	2707	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0895	true	2317777337921244377	189	226	896	1055	1383	300	سنة -حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها------- لا ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم	895	-4946925379871935344	125	209.5	92	167	74.85029602050781	25	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1089	false	-1704779199041027596	8	65	39	323	1459	300	او الفاجر----- عند خروجه من قبره----------------------- كاقبح صورة راها وانتنها ريحا فيقول من انت فيقول او ما تعرفني فيقول لا ------الا ان الله قد قبح وجهك و-نتن ريحك فيقول انا عملك الخبيث هكذا كنت في الدنيا خبيث العمل منتنه قال فطالما ركبتني في الدنيا هلم اركبك فهو قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم -------الا ساء ما يزرون	1089	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms0896	true	-4057206072153636545	164	222	863	1156	1539	300	ان الواحد منهم عند خروجه من قبره يوم القيامة يستقبله شء كاقبح صورة و-----انتنها ريحا فيقول من انت فيقول او ما تعرفني فيقول لا والله الا ان الله--- قبح وجهك وانتن ريحك فيقول انا عملك الخبيث----- كنت في الدنيا خبيث العمل منتنه---- فطالما ركبتني في الدنيا هلم اركبك اليوم فيركب---------------- علي ظهره اه وقوله الا ساء ما يزرون	896	-4946925379871935344	230	375.5	182	326	70.5521469116211	40	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1589	false	-6232256887194943254	202	250	986	1218	1447	300	حدثنا ا--حمد بن الحسن البغدادي ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن ملسم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الدية اثني عشر الفا---- وذلك قوله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله ----------قال باخذهم الدية	1589	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	61	106	270	478	1414	300	حدثنا العباس بن ----------جعفر ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن مسلم --------عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي A----------------- جعل الدية----- عشر الفا قال وذلك قوله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله التوبة 74 قال باخذهم الدية	1113	-4946925379871935344	181	291.5	139	248	72.98387145996094	35	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2756	false	-6460272573933375888	189	300	880	1419	1419	300	عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اق--------بلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما------- راها ابو بكر قال رسول الله قد اقبلت---- وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر و---لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني -قال----------- لا ورب-	2756	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1165	true	9215164891239488991	136	235	746	1215	1531	300	عن اسماء بنت ابي بكر Bهما قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد 1 اقبلت العوراء ام جميل-------- ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله------------------- جالس --------------وابو بكر Bه الي جنبه فقال ابو بكر Bه ل----------قد اقبلت هذه وانا اخاف----- ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قجاء-ت حتي قامت علي ابي بكر Bه فلم تر النبي A ---------------------فقالت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر Bه لا ورب	1165	-4946925379871935344	394	614.0	310	580	67.93103790283203	71	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1425	false	-5826728237696628772	136	213	666	1064	1503	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن مك-بيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم 8826 حدثنا ابي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق اذا تستغيثون ربكم اي دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين معه قوله تعالي فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1425	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	0	49	0	249	1461	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبله حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله D---- اذ تستغيثون ربكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1342	-4946925379871935344	244	439.0	195	399	61.15288162231445	44	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1260	false	1307871599077406442	130	252	640	1292	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم والذين نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم يستقبلون او يءتون بنوق بيض لها اجنحة -عليها رجا-ل الذهب شرك نعالهم نور -تلالا كل خطوة منها مد البصر فينتهون الي شجرة ينبغ من اصلها عينان فيشربون من احداهما فيغسل ما في بطونهم في دنس ويغتسلون من الاخري فلا تشعث ابشارهم ولا اشعارهم بعدها ابدا ويجري عليهم نضرة النعيم فينتهون او فياتون باب الجنة فاذا حلقة من ياقوته حمراء علي صفاءح الذهب فيضربون بالحلقة علي الصفحة فيسمع لها طنين------- فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتبعث قيمها فيفتح ف--------اذا راه خر له قال مسلمة اراه قال ساجدا فيقول ارفع راسك -انما انا قيمك وكلت بامرك فيتبعه ويقفوا اثره فتستخف الحوراء العجلة تفخرج من خيام الدر والياقوت حتي تعتنقه	1260	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1545	true	1063525727007968094	33	156	153	804	1589	300	النبي A----------------- والذي- نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم يستقبلون او يءتون بنوق بيض لها اجنحة وعليها رحاءل الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مد البصر فينتهوم الي شجرة ينبع من اصلها عينان فيشربون من احداهما فتغسل ما في بطونهم في دنس ويغتسلون من الاخري فلا تشعث ابشارهم ولا اشعارهم بعدها ابدا وتجري عليهم نضرة النعيم فينتهون او فياتون باب الجنة فاذا حلقة من ياقوت- حمراء علي صفاءح الذهب فيضربون بالحلقة علي الصفحة فيسمع لها طنين يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتبعث قيمها ليفتح له فاذا فاذا راه خر له قال -سلمة اراه قال ساجدا فيقول ارفع راسك فانما انا قيمك وكلت بامرك فيتبعه ويقفوا اثره فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حتي تعتنقه	1545	-4946925379871935344	622	1172.5	503	671	92.69746398925781	104	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1341	false	-7478198027482685730	88	135	433	670	1475	300	حدثنا الحسن بن محمد--- الصباح --ثنا عفان ث--نا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي ليس المعاين كالمخبر اخبره ربه تبارك وتعالي ان قومه فتنوا----- فلم يلق الالواح فلما راهم وعاينهم القي الالواح	1341	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	7	54	34	263	1574	300	حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول- الله A-------- يرحم الله موسي ليس المعاين كالمخبر اخبره ربه D----------- ان قومه فتنوا بعده فلم يلق الالواح فلما راهم وعاينهم القي الالواح	1633	-4946925379871935344	207	359.5	163	249	83.13253021240234	39	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1579	false	8538131743027907000	44	155	212	798	1554	300	قوله تعالي كال-------------------------------------------------ذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا و اولادا اية 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم 10502 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشير عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قوله كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا و اولادا الاية قال صنيع الكفار قوله تعالي فاستمتعوا بخلاقهم 10503 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ثنا عمر بن عطاء عن عكرمة ان ابن عباس قال مااشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا و اولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	1579	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	263	288	1347	1502	1571	300	قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	1743	-4946925379871935344	106	-57.5	90	635	16.692913055419922	15	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2334	false	7032436043046464494	75	169	348	821	1455	300	رافع المديني اسماعيل بن رافع---------------------- عن محمد بن كعب القرظي------------------ عن ابي هريرة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر فقلت--------- يا رسول الله وما الصور قال قرن قال قلت وكيف هو قال قرن عظيم والذي نفسي بيده ان عظم داءرة فيه كعرض السموات والارض ينفخ ف-ه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين وذكر	2334	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	202	284	1030	1433	1523	300	رافع المد-ني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال------ رسول الله A------------------------------------------------------------ لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطي- اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال---- وكيف هو قال قرن عظيم----------------------------------------------------- ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر	1821	-4946925379871935344	318	493.0	251	528	60.227272033691406	54	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2335	false	3411198415098760537	83	173	407	877	1577	300	رافع المديني اسماعيل بن رافع---------------------- عن محمد بن كعب القرظي------------------ عن ابي هريرة رضي الله عليه انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله عز وجل لما فرغ----- من خلق السموات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا بصره الي العرش ينتظر متي يءمر---------------------------------------------------------------------- ينفخ فيه ثلاث نفحات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين فامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات والارض الا ما شاء الله	2335	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	202	300	1030	1523	1523	300	رافع المد-ني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة ---قال----------- قال------ رسول الله A-------------------------------------------------------- لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي--------- انفخ نفخة الفزع فت-----------------فزع اهل السموات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	337	517.5	271	598	56.354515075683594	52	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2580	false	-6865649091850908999	101	196	514	999	1586	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعنده طاءفة من اصحابه ان الله تبارك وتعالي لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص -بصره الي السماء فينظر متي يءمر فينفخ فيه قلت يا رسول الله وما الصور قال القرن قلت فكيف هو قال---- عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه لعرض السموات والارض فينفخ فيه النفخة الاولي فيصعق من في السموات ومن في الارض ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم ----------------------------------------------------قيام ينظرون لرب العالمين فيامر الله------ اسرافيل عليه السلام في النفخة الاولي	2580	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	222	289	1120	1467	1523	300	عن ابي هريرة قال -قال رسول الله A----------------------------------------------------------------- لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء -ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال --قرن قال وكيف هو قال قرن عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام------- لرب العالمين -يامر الله عزوجل اسرافيل --------------بالنفخة الاولي	1821	-4946925379871935344	247	327.0	194	553	44.665462493896484	39	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2335	false	3411198415098760537	173	297	877	1565	1577	300	ويامره فيمد به----ا ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق----- فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب ثم يجعلها سرابا وترج الارض باهلها رجا فت--------------------------------------------------------------------------------كون الارض كالسفينة المرنقة في البحر--------------------------- او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فيميد الناس علي ظهرها وهي التي يقول الله تبارك وتعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتاتيها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهي التي يقول الله تبارك وتعالي يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم-------------------------------------- فبينا الناس علي ذلك اذ انصدعت الارض فانصدعت من قطر الي قطر فراو- امرا عظيما	2335	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	125	0	685	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله------- وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون------------------- سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها----------------------------------------------------------------------------------------------- فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله -------------يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم --علي ذلك اذ تص-دعت الارض-------- من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما	1822	-4946925379871935344	501	856.0	407	845	59.289939880371094	75	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2336	false	1283591107358184457	0	150	0	744	1473	300	فاخذهم لذلك من الكرب والهول مالله به عليم ثم نظروا الي السماء فاذا هل كالمهل انشقت من قطر الي قطر فخسف بشمسها و----قمرها وانتثرت نجومها -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء من ذلك قوله تعالي الا من شاء 16628 به عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه قال ان الله عز وجل امر اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات والارض الا من شاء الله فقال ابو هريرة يا رسول الله فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السمو-ات ومن في الارض الا من شاء الله فق--------ال اولءك الشهداء فهم------------------------------ احياء عند ربهم يرزفقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم منه وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه -هو الذي يقول الله تبارك وتعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	2336	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	125	219	685	1156	1530	300	واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به----- ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت -------------------شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله A -----------------والاموات لا يعلمون بشء من ذلك فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة------------- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرز-قون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم ----وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول يا-------------------ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم	1822	-4946925379871935344	384	637.5	306	801	47.9400749206543	63	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2580	false	-6865649091850908999	198	300	1008	1586	1586	300	ويطولها فلا يفتر وهو الذي يقول الله -ما ينظر هءل--اء الا صيحة -احدة ما-لها من فواق----- فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترتج الارض باهلها رجا فتكون-------------------------------------------------------------------------------------- كالسفينة الموسقة في البحر تضربها الرياح تنكفا باهلها--- كالقناديل المعلقة بالعرش تميلها الرياح وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فيميد الناس علي ظهرها وتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس به مدبرين ينادي بعضهم بعضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض كل صدع من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما لم يروا مثله واخذهم لذلك-	2580	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	3	127	20	697	1530	300	ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقن-ديل المعلق- بالعرش ترججه الارواح فت--------------------------------------------------------------------ميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها وي------ولي الناس مدب---رين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض------- من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما------------- واخذهم لذلك	1822	-4946925379871935344	438	727.0	360	786	55.725189208984375	61	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2581	false	7164501858552481210	0	95	0	476	1484	300	من الكرب والهول ما الله به عليم ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم انشقت---------------- وانتثرت نجومها وخسف شمسها وقمرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون شيءا من ذلك فقلت يا رسول الله فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ق---------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء وهم-- احياء عند ربهم يرزقون الله ووقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم من------------------------------ه وهو الذي يقول الله يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد	2581	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	127	225	697	1185	1530	300	من الكرب------- ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم ------قال رسول الله A----------------- والاموات لا يعلمون بشء- من ذلك فقال ابو هريرة--- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون ------وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول يا------ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد	1822	-4946925379871935344	383	630.0	301	534	71.72284698486328	68	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1246	false	-4505739822272025740	78	113	370	547	1435	300	عن ابن عباس--- قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاية----- قال كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	1246	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms1983	true	-2403370103057008289	14	47	71	237	1632	300	عن ابن عباس في قوله----------- خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 قال كان رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالز--------ينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	1983	-4946925379871935344	156	284.0	125	185	84.32432556152344	28	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms0214	false	2044738021398961157	53	176	253	851	1456	300	حدثني ابراهيم ابن سعد------- عن ابن شهاب عن عروة قال ------------قلت لعاءشة ارايت قول-- الله انا الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخر الاية---------------------------------------------- فوالله ما علي احد جناح الا يطوف ب----------هما قالت ليس كما قلت يا ابن اختي انها-- لو كانت علي ما اولتها عليه لكان- لا جناح عليه الا يطوف----- ولكنها انما انزلت ان هذا الحي من الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناه الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخر الاية قالت ثم----------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان ي-دع الطو-ف ب--هما	214	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	0	136	0	685	1535	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال- عروة سالت عاءشة Bها فقلت لها--- ارايت قوله تعالي ان- الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح الا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس -ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لك--ما اولتها عليه -كانت لا جناح عليه الا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في------------ الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال--------اية قالت عاءشة Bها وقد سن رسول الله -----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	2002	-4946925379871935344	457	639.0	357	761	60.05256271362305	70	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms0276	false	-2751285409711936591	70	137	335	639	1428	300	مالك بن انس حدثه عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او -نسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك ---------------قوله او	276	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	207	269	1041	1321	1483	300	مالك في موطء---ه عن عبد-الكريم بن مالك الجرزي عن عبد----------الرحمن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A محرما----------- فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك ا ه من الموطا وقوله اي	2135	-4946925379871935344	240	393.5	184	323	74.30340576171875	44	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms0865	false	-7001434344606395334	72	165	357	813	1494	300	قوله تعالي---------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 5755 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا جرير عن ليث عن مجاهد في قوله واقتلوهم حيث وجدتموهم قال نسخت ما كان قبلها من من او فدا واللفظ لعثمان قوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اية 90 النساء --90 -الا الذين يصلون 5756 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن حمزة عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس في قوله الا الذين يصلون الي قوم	865	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2439	true	8992044659717242242	261	293	1407	1586	1621	300	قوله تعالي فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق------- النساء 8990 فالاستثناء في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الا الذين يصلون الي قوم	2439	-4946925379871935344	152	258.5	123	469	32.40938186645508	24	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1959	false	4866649676755500089	2	90	9	437	1472	300	الله عليه وسلم في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط--- ان تنفق وانه -----استاذن --نبي الله صلي الله عليه وسلم او ذكر له امرها قال فقرا----- نبي الله صلي الله عليه وسلم والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك 14141 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن ادريس عن عبد الملك عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير قال كن نساء بغايا في الجاهلية فكان الرجل ينكح المراة في الاسلام فيصيب منها فحرم ذلك في الاسلام فانزل الله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	1959	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2552	true	-9097976081064732554	129	163	633	791	1506	300	الله A --------في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه قال فاستاذن النبي A---------------------- او ذكر له امرها---- فقرا عليه نبي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	2552	-4946925379871935344	137	198.5	107	443	30.925508499145508	23	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2006	false	-1287829835539421296	191	245	935	1192	1467	300	قال لا ي-------بدو لهءلاء الذين سمي الله من لا يحل له الا الاسورة والاخمرة والاقرطة من غير حسر واما عامة الناس فلا يبدو منها الا الخواتم -قوله الا ما ظهر منها 14398 حدثنا الاشج ثنا ابن نمير عن الاعمش عن سعيد بن جبير ع-----------------------ن ابن عباس ولا يبدين زينتهن --الا ما ظهر منها قال	2006	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	20	68	117	359	1509	300	قال الزهري لا يبدو لهءلاء الذين سمي الله من لا تحل له الا الاسوة -والاخمرة والاقرطة من غير حسر واما عامة الناس فلا يبدو منها الا الخواتم وقال مالك -------------------------------------------عن الزهري الا ما ظهر منها الخاتم والخلخال ويحتمل ان ابن عباس ومن تابعه ارادوا تفسير ما ظهر منها ----	2650	-4946925379871935344	163	242.0	124	290	56.2068977355957	26	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2442	false	-4207077748733041654	198	293	955	1414	1454	300	تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه الاية 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء 17229 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد قال سمعت سفيان يقول في قوله يعذب من يشاء ويرحم من يشاء قال يغفر لمن يشاء العظيم ويعذب من يشاء علي الصغير قوله تعالي وما انتم بمعجزين اية 22 العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين 17230 حدثنا احمد بن سنان ثنا ابو معاوية ثنا هشام بن عروة عن وهب ابن كنعان عن ابن الزبير معجزين يعني مثبطين قوله تعالي في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2442	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2693	true	-3038755066681792155	161	187	831	953	1568	300	تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلبون وما انتم بمعجزين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2693	-4946925379871935344	115	184.0	89	459	25.054466247558594	24	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2090	false	9197420792694283758	212	269	1024	1288	1433	300	خالد بن دريك عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقل علي ما لم اقل و--ادعي الي غير والديه و--انتمي الي غير مواليه فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال---- اما سمعتم الله يقول اذا رايتم من مكان بعيد	2090	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2725	true	-1459831178930220471	11	63	52	284	1511	300	خالد بن دريك عن رجل من الصحابة ------------------------قال قال رسول الله A----------------- من يقل علي ما لم اقل او ادعي الي غير والديه او انتمي الي غير مواليه فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال نعم اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد	2725	-4946925379871935344	216	376.0	168	273	79.12088012695312	45	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2102	false	2990860708810633893	94	219	469	1110	1544	300	مقيلا قال لا ينتصف النهار--------------- حتي يقبل هءلاء وهءلاء ثم قرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيل-----ا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم 15080 حدثنا ابي ثنا عيسي بن يونس الرملي ثنا داود بن الجراح عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقر واحسن مقيلا قال انما هي ضحوة فيقيل اولياء الله علي الاسرة مع الحور العين ويقبل اعداء الله مع الشياطين المقرنين 15081 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قال------------------- يفرغ الله من حساب الناس------------ نصف النهار فيقبل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار فيقول الله يومءذ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2102	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2739	true	-7532774851374522965	199	297	1051	1566	1580	300	مسعود قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل هءلاء وهءلاء ثم قرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا وقرا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم واخرج ابن-- ابي حاتم ع--------------------------------------------------------ن ابن عباس ----------------------------------------------------قال انما هي ضحوة فيقيل اولياء الله علي الاسرة مع الحور العين ويقيل اعداء الله مع الشياطين --مقرنين واخرج ابن المبارك و-----------------------------------------------------سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابو نعيم في الحلية عن ابراهيم النخعي كانوا يرون انه يفرغ----- من حساب الناس يوم القيامة نصف النهار فيقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار ف------ذلك قو-له اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2739	-4946925379871935344	364	559.5	289	692	52.60115432739258	59	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2103	false	-706061834310926160	16	85	83	441	1509	300	-----ابي عن ابيه---- في قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قالوا في الغرف من الجنة وكان حسابهم ان عرضوا علي ربهم عرضة واحدة وذلك الحساب اليسير وهو- مثل قوله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15084 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2103	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2739	true	-7532774851374522965	135	220	722	1162	1580	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله------------------ خير مستقرا واحسن مقيلا قال ف--ي الغرف من الجنة وكان حسابهم ان عرضوا علي ربهم عرضة واحدة وذلك الحساب اليسير وذلك مثل قوله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق 79 واخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل هءلاء وهءلاء ثم قرا-------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2739	-4946925379871935344	244	318.5	196	546	44.68864440917969	43	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2102	false	2990860708810633893	202	293	1017	1506	1544	300	الجنة في الجنة واهل النار في النار فيقول الله يومءذ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا 15082 حدثنا--------- ابي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن ميسرة ثنا رجل قد سماه قال عكرمة---- اني لاعرف الساعة التي يدخل فيها اهل الجنة الجنة واهل النا------ر الساعة التي تكون في الدنيا ارتفاع الضحي الاكبر- اذا انقلب الناس الي اهليهم للقيلولة فينصرف اهل النار الي النار واما اهل الجنة فينطلق بهم الي الجنة فكانت قيلولتهم قي الجنة واطعموا كبد --حوت فاشبعهم ذلك كلهم فذلك قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2102	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2740	true	2786283328765716025	24	104	120	557	1534	300	الجنة حي-----ن يفرغ الناس من الحساب وذلك قوله------ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الي ان قال واخرج ابن ابي حاتم عن----------------------------------------------------- عكرمة قال اني لاعرف الساعة التي يدخل فيها اهل الجنة الجنة واهل النار النار الساعة التي يكون فيه-----ا ارتفاع الضحي الاكبرن اذ- انقلب الناس الي اهليهم للقيلولة فينصرف اهل النار الي النار واما اهل الجنة فينطلق بهم الي الجنة فكانت قيلولتهم في الجنة واطعموا كبد الحوت فاشبعهم---- كلهم فذلك قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2740	-4946925379871935344	375	633.0	303	511	73.3855209350586	56	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2121	false	3666521330405341503	39	164	190	785	1449	298	ابي طلحة عن ابن عباس-------- ارايت من اتخذ الهه هواه قال ذلك الكافر اتخذ الهه بغير هدي من الله ولا برهان واضله الله علي علم يقول اضله في سابق علمه 15201 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع ثنا مبارك عن الحسن ارايت من اتخذ الهه هواه قال لا يهوي شيءا الا اتبعه 15202 حدثنا ابو زرعة ثنا ابراهيم بن موسي انبا ابن ابي زاءدة انبا ابن المبارك عن الحسن في قوله ارايت من اتخذ الهه هواه قال ذلك المنافق نصب هواه فما هوي من شء ركبه 15203 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ارايت من اتخذ الهه هواه والله لكلما هوي شيءا ركبه وكل-ما اشتهي شيءا اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي	2121	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2756	true	-609236731359100465	105	181	546	891	1476	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ارايت من اتخذ الهه هواه قال ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ال-------------------------------------------حسن ارايت من اتخذ الهه هواه قال لا يهوي شيءا الا -تبعه واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة----- ارايت من اتخذ الهه هواه قال-- كل ما هوي شيءا ركبه وكل ما اشتهي----- اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي	2756	-4946925379871935344	255	409.5	194	604	42.218544006347656	49	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2007	false	-6762562343546046985	244	300	1220	1515	1515	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية بنت شيبة قالت بينما نحن عند عاءشة قالت وذكرت نساء قريش وفضلهن فقالت عاءشة ان لنساء قريش لفضلا واني والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ----------انقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل-	2007	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms2941	true	3683622973680312075	185	240	1005	1294	1623	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه ذكرنا عند عاءشة----------- نساء قريش وفضلهن فقالت------ ان لنساء قريش لفضلا ولكن والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 31 فانقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل	2941	-4946925379871935344	250	443.0	202	306	81.69934844970703	43	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2557	false	5559386378621684386	139	232	693	1203	1562	300	تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اية 149 الصافات 149 فاستفتهم الربك البنات 18302 عن قتادة رضي الله عنه في قوله فاستفتهم قال فسلهم يعني مشركي قريش الربك البنات ولهم البنون قال لانهم قالوا لله البنات ولهم البنون وقالوا ان الملاءكة اناث فقال ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون كذلك الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين فكيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ما لكم كيف تحكمون ان هذا لحكم جاءر افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين اي عذر مبين فاتوا بكتابكم اي بعذركم ان كنتم صادقين	2557	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	212	251	1131	1355	1609	300	تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما------------------------------------لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون ام لكم سلطان م------------بين فاتوا بكتاب----------كم ان كنتم صادقين	3152	-4946925379871935344	222	400.0	183	510	43.52941131591797	33	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms0426	false	6870898319150561056	71	258	341	1248	1443	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي قال قد علم الله ان اناسا سيمنون عطاءهم فكره الله ذلك قوله تع--------------------------------------------------الي قو----------------------------------ل معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي اية 263 البقرة 263 قول معروف ومغفرة 2734 حدثنا ابي ثنا ابن نفيل قال قرات علي معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صدقة احب الي الله من صدقة من قول الم تسمع قوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي 2735 حدثنا الحسن بن احمد ثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قال علم الله ان ناسا يمنون عطيتهم فكره ذلك وقدم فيه فقال قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم 2736 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا العنقري عن اسباط عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء والله غني عن صاقاتكم قوله تعالي حليم 2737 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس اخبر الله عباده بحلمه وعطفه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته قوله تعالي يايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة 264 يا -	426	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms3588	true	-9066689077830280958	0	63	0	337	1570	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 262 ثم فاضل بين الكلمة الطيبة والصدقة المءذية في قوله تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذي والله غني حليم البقرة 263 يعطي ولا يمن بالعط------------------------------------------------------------------اء وافهم المنفقين ان المن والاذي يبطل الصدقة يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة 264 لما	3588	-4946925379871935344	128	-98.5	99	992	12.903225898742676	18	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2492	false	-9126975889923337621	143	265	712	1305	1484	300	كالذين اذوا موسي فبراه الله اية 69--- الاحزاب 69 يا ايها الذين 17800 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله-- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله واب-راه مما يقولون	2492	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	0	89	0	433	1527	300	كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا الاحزاب 69 -----واحال ع--------------------------------------------------------------------------------ليه ابن كثير في تفسيرهن وساق حديث البخاري انه A فقا------------------------------------------لوا ما يتستر هذا التستر غلا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله D اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده فخلع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا احسن ما خلق الله D وبراه مما يقولون	3643	-4946925379871935344	360	605.0	282	602	59.800662994384766	60	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2127	false	8858453852099350006	211	285	1051	1438	1515	300	قوله ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا وان الله عز وجل قسم هذا الرزق بين عباده وصرفه بينهم قوله تعالي ليذكروا 15251 حدثنا ابي ثنا محمود بن خالد وعبد الرحمن بن ابراهيم دحيم قالا ثنا الوليد ثنا ابن جابر قال سالت عطاء الخراساني عن قول الله ولقد صرفناه بينهم ليذكروا قال القران الا تري الي قوله فيها ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	2127	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms3748	true	-8345583111012268949	255	279	1397	1527	1637	300	قبله ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	3748	-4946925379871935344	129	251.0	105	387	33.33333206176758	22	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms2597	false	-6368056314000820657	104	235	496	1141	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما وعنده حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال اخبرني عن ت----------------------------فسير- حم عسق فاعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض عنه ثم--------------------- كررها الثالثة فلم يجبه----- فقال له حذيفة رضي الله عنه انا انبءك بها لم كررت--------ها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد ال-له او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق ب-بني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيها كل جبار عنيد فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم -تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف اف-تت فما هو الا بياض يومها وذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخ-ف الله بها وبهم جميعا فذلك عدل-------------------------------------------------------------- منه سين يعني سيكون ق يعني واقع بهاتين المدين-ين	2597	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms3765	true	-625093465666019893	122	261	613	1321	1504	300	ابن عباس فقال له------- وعنده حذيفة بن اليمان------------------ اخبرني عن تفسير قول الله حماعاساقا قال فاطرق ثم -----اعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض فلم يجبه بشء وكره مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه شيءا فقال له حذيفة------------- انا انبءك بها وقد عرفت بم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار الشمرق تنبني عليه مدينتان فشق النهر بينهما شقا------------------------ فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدنهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم يتكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها -ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حماعاساقا يعني عزيمة من الله وفتنة وقضاء حماعاساقا يعني عدلا منه سين يعني سيكون ق يعني واقع بهاتين المدينتين	3765	-4946925379871935344	549	955.0	434	776	70.74742126464844	93	JK006474-ara1	JK010001-ara1
JK006474-ara1.ms1235	false	5485672033663864738	201	300	947	1451	1451	300	ابي الجوزاء عن ابن عباس في قوله فبدت لهما سوءاتهما قال لما اسكن الله ادم الجنة كساه سربالا من الظفر فلما اصاب الخطيءة سلبه السربال فبقي في اطراف اصابعه قوله تعالي وطفقا 8301 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال اقبلا يغطيان عليهما من ورق الجنة التين قوله تعالي يخصفان عليهما 8302 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن المنهال عن سعيد بن جبي----------------ر عن ابن عباس----------------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ينزعان ورق التين ويجعلانه علي-	1235	1278911399493271450	JK010001-ara1.ms4043	true	-6452243647071326778	194	261	1043	1397	1595	300	ابي ---حاتم عن ابن عباس ---------------------------قال لما اسكن الله ادم الجنة كساه سربالا من الظفر فلما اصاب الخطيءة سلبه السربال فبقي في اطراف اصابعه قال واخرج الفريابي وعبد ا---------------------بن حميد وابن جرير وابن المنذر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر عن ابن عباس قال كان لباس ادم وحواء كالظفر وذكر الاثر وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ينزعان ورق التين فيجعلانه علي	4043	-4946925379871935344	217	296.5	171	562	38.612098693847656	37	JK006474-ara1	JK010001-ara1