id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0500	true	-2488587102657364006	115	265	600	1316	1481	300	قوله تعالي والله يءيد بنصره من يشاء 3245 اخبرنا محمد بن سعد العوف فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي الحسين حدثني ابي عن جدي عن ابن عباس يعني قوله والله يءيد بنصره من يشاء فايد الله المءمنين بنصره قال كان هذا في التخيف علي المءمنين قوله تعالي ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار 3246 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار يقول ل------------------------------------قد كان في هءلاء عبرة ومتفكر قوله تع-------------------------------------------------الي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين اية 14 ال عمران 14 زين للناس حب 3247 حدثنا ابي ثنا عمرو بن رافع ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي بكر بن حفص قال لما نزلت زين للناس حب الشهوات الي اخر الاية قال عمر الان يا رب حين زينتها لنا فنزلت---------------------------------------------------------------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات	500	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms045	false	-1273321861921621377	34	111	170	552	1554	300	قوله تعالي وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يءيد بنصره من يشاء 2 ال عمران 13 قد كان لكم الاية 13 قال القاسم يوفق من يشاء من عباده للزوم السنة وترك البدعة قوله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين -----2 ال عمران 14 زين للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------- حب---------------- الاية 14 قيل من اشتغل بهذه الاشياء قطعته عن الحق ومن استصغرها واعرض عنها عوض عليها السلامة منها وفتح له الطريق الي الحقاءق قوله قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات	45	3742803772866324447	151	34.5	119	883	17.100791931152344	27	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms0545	true	4293025632660247111	204	292	1081	1518	1552	300	قوله تعالي ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول ---اية 53 ال عمران 53 ربنا امنا بما 3576 وبه قال قال محمد بن اسحاق ربنا امنا بما انزلت اي هكذا كان قولهم وايمانهم قوله تعالي فاكتبنا مع الشاهدين 3577 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن ع------------------------باس في قوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------اكتبنا مع الشاهدين قال امة محمد صلي الله عليه وسلم 1 قوله تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اية 54 ال عمران 54 ومكروا ومكر الله -3578 حدثنا- محمد بن يحيي انبا	545	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms054	false	3281466441386857809	42	118	215	602	1488	300	قوله تعالي ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا 2 ال عمران 53 ربنا امنا بما الاية 53 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عطاء امنا بما نورث به قلوب اصفياءك من علوم غيبك واتبعنا الرسول فيما اظهرت من سنن اوامرك ونواهيك رجاء ان يوصلنا ابتغاءك الي محبتك واكتبنا مع الشاهدين مع من يشهدك ولا يشهد معك سواك ق----وله تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين -----2 ال عمران 54 ومكروا ومكر الله الاية 54 قال محمد بن علي مكروا	54	3742803772866324447	196	259.5	155	558	35.12544631958008	34	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms0576	true	-3442920054208647492	61	155	309	784	1507	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموات والارض اية 83 ال عمران 83 افغير دين الله 3769 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن العلاء بن هلال عن الحسن في قوله وله اسلم من في السموات والارض طوعا قال اهل السموات والمهاجرون والانصار واهل البحرين والوجه الثاني 3770 حدثنا ابو يحيي الزعفراني ثنا ابو بكر بن ابان يعني الوكيعي ثنا ابو خالد الاحمر عن سعيد بن المرزبان عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله تعالي وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها قال	576	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms058	false	7790321266382040055	224	264	1193	1394	1575	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون 2----------------------------------- ال عمران 83 افغير دين الله الاية 83 قال الواسطي من تمسك بغير الوجدانية بل بغير الواجد فهو يعبد من عي-----ن الحقيقة- قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال	58	3742803772866324447	129	168.5	99	476	27.100839614868164	21	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms0669	true	-7213770144594010607	166	265	772	1245	1395	300	قوله تعالي ان ينصركم الله فلا غالب لكم اية 160 ال عمران 160 ان ينصركم الله 4425 وبه قال محمد بن اسحاق ان ينصركم الله فلا غالب لكم اي ان ينصرك الله فلا غالب لك من الناس لن يضرك خذلان من خذلك قوله تعالي وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده 4426 وبه قال ابن اسحاق اي لءلا تترك امري للناس وارفض الناس لامري قوله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون 4427 وبه قال ابن اسحاق وعلي الله اي لا---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس فليتوكل المءمنون قوله تعا-------------------------------------لي وما كان لنبي ان يغل اية 161 ال عمران 161 وما كان لنبي	669	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms072	false	7009981970455985653	0	63	0	298	1554	300	قوله تعالي ان ينصركم الله فلا غالب لكم ------2 ال عمران 160 ان ينصركم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الاية 160 قال بعضهم انما يدرك نصر الله تعالي من تبرا من حوله وقوته واعتصم بربه في جميع اسبابه لا من اعتمد علي حوله وقوته وراي الاشياء منه فانه مردود الي حوله وقوته وعمله قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل ------2 ال عمران 161 وما كان لنبي	72	3742803772866324447	126	185.0	95	610	20.655736923217773	25	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms0895	true	-3931673843621687231	35	147	180	721	1461	300	قوله تعالي ولا تجادل عن الذين يختانون انفس-م اية 107 النساء 107 ولا تجادل عن 5936 اخبرنا هاشم بن القاسم الحراني فيما كتب الي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري عن ابيه عن جده قتادة ابن النعمان قال فلما انزل القران ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم يعني بني ابيرق قوله تعالي ان-------------------------------- الله لا يحب من كان خوانا اثيما 5937 اخبرنا ابو محمد بن بنت الشافعي فيما كتب الي عن ابيه او عمه عن سفيان بن عيي-----------------نة ان الله لا ------------يحب قال لا يقرب قوله تعالي يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اية 108 النساء 108 يستخفون من الناس	895	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms096	false	5061941471558131071	74	135	372	687	1533	300	قوله تعالي ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ------2 النساء 107 ولا تجادل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاية 107 قال بعضهم خيانة النفس اتباع هواها ومرادها وترك نصيحتها سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت الحس-----------------------------------------------------------------------------------ن بن علي البامعاني يقول من خان الله في السر هتك ستره في العلاني--ة قوله تعالي يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله 2 النسا---------------ء 108 يستخفون من الناس	96	3742803772866324447	179	237.0	139	603	29.684907913208008	30	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms0930	true	-3430434359123120147	133	285	654	1418	1495	300	قوله تعالي فاولءك مع المءمنين وسوف يءتي الله المءمنين اجرا عظيما 6163 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله فاولءك يعني الذين فعلوا ما ذكر الله في هذه الاية هم الذين صدقوا قوله تعالي مع المءمنين 6164 وبه عن سعيد قوله المءمنين يعني المصدقين 6165 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن سفيان عن ابن جريج عن عباد عن سعيد بن جبير قوله اجرا عظيما قال الجنة وروي عن ابي هريرة والحسن وعكرمة والضحاك وقتادة نحو ذلك قوله تعالي ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما اية 147 النساء 147 ما يفعل الله 6166 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة انبا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله ما يفعل ا-له بعذا-بكم-------------------------- ان شكرت----------------------------م وامنتم وكان الله شاكرا عليما ان الله لا يعذب شاكرا ولا مءمنا ق-------------------------------------------------------------------------------وله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من	930	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms100	false	1382655807477726232	218	300	1184	1601	1601	300	الله تعالي------------------- وسوف يءتي الله المءمنين اجرا عظيما ظاهرا وباطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم 2---------------------------- النساء 147 ما يفعل الله الاية 147 قال الحسين------------------------------------------------------------ ما يفعل الله بتعذيبكم انفسكم في انواع المجاهدات ان شكرتم ان طالعتم بري واحساني اليكم وامنتم قال قطعتم الهمم عمن سواي قوله قد جاءكم من الله نور قال عطاء العبد ينال بهذا النور ما هو اجل من النور من اخذ سراجا الي بيت مظلم فيدور قوله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من-	100	3742803772866324447	202	224.0	158	899	22.469409942626953	31	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1179	true	56709502168976457	123	212	602	1049	1474	300	قوله تعالي وهذا صراط ربك مستقيما اية 126 الانعام 126 وهذا صراط ربك 7885 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا بن يمان عن حمزة الزيات عن سعد الطاءي عن ابن اخي الحارث عن الحارث قال دخلت علي علي فقال سمعت رسو---------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط------------------------------------------ المستقيم كتاب الله قوله تعالي قد فصلنا الايات 7886 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله نفصل الايات قال نبين الايات قوله تعالي لهم دار السلام عند ربهم---- الاية 127 الانعام 127 لهم دار السلام	1179	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms139	false	3194664309892278083	134	193	653	980	1522	300	قوله تعالي وهذا صراط ربك مستقيما ------2 الانعام 126 وهذا صراط ربك الاية 126------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عثمان اهدي الطرق واقومها طريقة المتابعة واوهن الطريق واضلها طريق الدعاوي والمخادعة قال الله تعالي وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون قال سهل التوحيد والاسلام صراط ربك المستقيم---------- قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم --2 الانعام 127 لهم دار السلام	139	3742803772866324447	150	195.5	118	556	26.978416442871094	24	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1223	true	-5438889491455510630	197	283	944	1349	1424	300	قوله تعالي كتاب انزل اليك-- الاعراف 2 كتاب انزل اليك 8206 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله كتاب انزل اليك وهو القران الذين انزله الله علي محمد صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي فلا يكن في صدرك حرج منه 8207 حدثنا ابي ثنا محمد بن سلمة الباهلي الطوراني ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن عثمان ان الاسود عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس فلا يكن في صدرك حرج منه قال	1223	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms142	false	2288096024827485901	237	280	1234	1435	1539	300	قوله تعالي كتاب انزل اليك 2 الاعراف 2 كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انزل اليك الاية 2 قال وابن عطاء عهد خصصت به من بين الانبياء انك خاتم الرسل وعهدك ختم العهود للشرح به صدرا وتقر به عينا قوله تعالي فلا يكن في صدرك حرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قال	142	3742803772866324447	77	-5.0	61	529	14.555765151977539	14	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1638	true	8333174611340606688	0	104	0	507	1445	300	اذ هداهم اية 115 التوبة 115 وما كان الله 10074 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم مايتقون قال ب----------يان الله للمءمنين في الاستغفار للمشركين خاصة وفي بيانه طاعته وفي معصيته عامة مافعلوا او تركوا 10075 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد عن سعيد قوله ما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم مايتقون قال ما ياتونه وما ينتهون--------------------------------------------------------- عنه ان الله بكل شء عليم قوله تعالي ان الله له ملك السم-وات والارض----- اية 116 التوبة 116 ان الله له	1638	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms200	false	8058400644067753961	56	120	318	619	1557	300	اذ هداهم ------2 التوبة 115 وما كان الله الاية 115 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم من جري له------------- في الا-----------------------------------------------------------------------------------زل من السعادة والعناية نصيب ف--------------------------ان الجنايات لا تءثر عليه--------------------------- قال الل-----ه وما كان الله ليضل قوما في الابد بعد اذ هداهم في الازل وقيل لا يضلهم عنه بعد اذ هداهم اليه ق--وله تعالي ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت 2 التوبة 116 ان الله له	200	3742803772866324447	139	140.0	104	580	23.965517044067383	22	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1647	true	-621563489110642915	17	178	72	862	1478	300	قوله تعالي ثم تاب عليهم ليتوبوا 10092 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قوله ثم تاب عليهم فبدا التوبة من الله ليتوبوا ان الله التواب الرحيم يعني ان استقاموا وروي عن الضحاك مثل ذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا 10093 قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله يايها الذين امنوا يعني به مءمني اهل الكتاب قوله تعالي اتقوا الله اية 119 الت-------------وبة 119 يا ايها الذين 10094 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله اتقوا ا-----------------------------------------------------------------لله يعني الموحدين يحذرهم 10095 حدثنا ابي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا يعقوب القمي انبا زيد بن اسلم عن نافع في قوله يايها الذين امنوا اتقوا الله قال في الثلاثة الذين خل----فوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قوله تعالي	1647	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms201	false	7817023959084104761	145	288	711	1468	1533	300	قوله تعالي ثم ---------------------------------------------------------------------------------------تاب عليهم ليتوبوا قال احمد بن خضرويه لابي يزيد رحمة الله عليه بماذا اصل التوبة النصوح قال بالله وبتوفيقه ثم تاب عليهم ليتوبوا قال بعضهم عطف عليهم ببوادي عطفه ونعمه وفضله فالفوا احسانه ورجعوا اليه فكان هو الذي اخذهم الي نفسه لا هم بانفسهم رجعوا اليه قال ابن عطاء تعطف الرب علي خلقه ولم يتعطف العبد الي ال----------له الطاعة قوله تع-----------------------------------------------الي يا ايها الذين امنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله وكونوا مع الصادقين 2 التوبة 119 يا ايها الذين الاية 119 قال بعضهم مع الصادقين مع المقيمين علي منهاج الحق قال بعضهم مع من ترضي حاله سرا وعلنا وظاهرا وباطنا قال بعضهم كونوا مع الصادقين قال هم الذين لم يخالفوا الميثاق الاول فانها صدق كلمة وقال ابو -----------------------------------------------------------------------------سليمان الصحبة علي الصدق والصفاء تنفي كل علة عن المصطحبين اذا قاما وثبتا علي منهاج الصدق لان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قوله تعالي	201	3742803772866324447	141	-15.0	108	1307	10.788064002990723	22	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1690	true	-814963546299569744	2	95	11	443	1455	300	يونس 42 ومنهم من يستمعون 10397 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ومنهم من يستمع اليك قال قريش قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي الاية يو----------------نس 43 ومنهم من ينظر 10298 حدثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس لا يبصرون اي لا يبصرون الحق-------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان الله لا يظلم الناس شيءا الاية يونس 44 ان الله لا	1690	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms211	false	5927782023752263758	55	229	290	1115	1437	300	يونس 42 ومنهم من يستمعون الاية 42 قال الحسين من ا-------------------------------------------------------------ستمع اليك باية فانك لا تسمعه انما تسمع من اسمعناه في الازل فيسمع منك واما لم تسمعه فما للاصم والسماع وان سمع ولم يعقل فكانه لم يسمع قال الله تعالي ان تسمع الا من يءمن باياتنا الا من اجرينا عليه حكم السعادة في الازل قال بعضهم من حكم المتحقق ان يكون اصم اعمي يعني اصم عمن يعبر عنه اعمي عما يشار اليه وقال بعضهم اذا لم تسمع نداء الله فكيف تجيب داعي الله قوله تعالي ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون 2 يونس 43 ومنهم من ----------------------------------------------------------------------------ينظر الاية 43 قال الواسطي رحمة الله عليه ليس من ينظر اليك بنفسه يراك انما يراك من ينظر اليك بنا فاما من ينظر بنفسه او به فانه لا يراك الا من يعمر اوقاته في رءيتك ويستغرق هو فيما -------------------------------قال الله وتراهم ينظر-----------------------------ون اليك وهم لا يبصرون وقال النبي صلي الله عليه وسلم طوبي لمن راني ومن راي من راني قوله تعالي ان الله لا يظلم الناس شيءا 2 يو----نس 44 ان الله لا	211	3742803772866324447	167	144.0	127	1026	16.276803970336914	29	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1692	true	-2598553674704769635	145	248	698	1198	1456	300	قوله تعالي الا ان لله ما-في السماوات والارض الاية يو---------------نس 55 الا ان لله 10415 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ابو كريب ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس لا يعلمون يقول لا يعقلون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي هو يحيي ويميت واليه ترجعون يو--نس 56 هو يحيي ويميت 10416 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق يحيي ويميت يعجل مايشاء ويءخر مايشاء من ذلك من اجالهم بقدرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ي--ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يو----------------------نس 57 يا ايها الناس	1692	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms212	false	2969988921028027804	103	279	514	1424	1539	300	قوله تعالي الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق 2 يونس 55 الا ان لله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية 55 قال بعضهم المغبون من يرجع الي غير ربه في سءاله ومهماته وطلباته وله من في السموات والارض فالكل له فمن طلب بعض الكل من غيره فقد اخطا الطريق وقيل في قوله الا ان وعد الله حق ان يجزم ساءلا غيره ويبعد عليه وجه طلبته ولا يجيب ساءله ويبلغه اقصي امنيته قوله تعالي هو يحيي ويميت واليه ترجعون 2 يونس 56 هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي ويميت الاية 56 قيل يحيي بفضله ويميت بعدله واليه رجوع كلتا الطاءفتين وقال بعضهم هو يحيي القلوب باماتة النفوس ويميت النفوس بحياة القلب وهذا لمن كان رجوعه اليه في جميع احواله وقيل يحيي السراءر بانوار العزة ويميت النفوس بنزع الشهوات عنها قال بعضهم يحيي من نشا بالاقبال عليه ويميت من نشا بالاعراض عنه قال النصراباذي يحيي الارواح في المشاهدة والتجلي ويميت الهياكل في الاستتار وقال بعضهم يحيي القلوب بالتقليب ويميت النفوس بالتنقيل قوله تعالي يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور 2 يونس 57 يا ايها الناس	212	3742803772866324447	178	-182.0	140	1224	14.54248332977295	31	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1725	true	2903191240340608705	54	228	287	1118	1478	300	ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ولا يضرك يون--------------------------------س 106 ولا تدع من 10624 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء-------------------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مالا ينفعنا ولا يضرنا قال الاوثان قوله تعالي فان فعلت فانك اذا من الظالمين 10625 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله الظالمين يعني المشركين قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو يونس 107 وان يمسسك الله 10626 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد قوله وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله هو الحق قوله تعالي يصيب به من يشاء من--------------------------------------- عباده وهو الغفور الرحيم 10627 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة ثنا عطاء عن سعيد بن جبير قوله غفور يعني غفور الذنوب رحيم يعني رحيما بالمءمنين قوله تعالي قل ياايها النا----------------------س قد جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق من ربكم يون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س 108 قل يا ايها	1725	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms218	false	6075759226043606305	70	248	371	1232	1513	300	ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين 2 يونس 106 ولا تدع من الاية 106 قال شقيق الظالم من طلب نفعه ممن لا يملك نفع نفسه واستدفع الضر بمن لا يملك الدفاع عن نفسه ومن عجز عن اقامة نفسه كيف تقيم غيره ق-------------------ال ال--------له تعالي فان فعلت فانك اذا من الظالمين قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو وان يردك بخير فلا راد لفضله 2 يونس 107 وان يمسسك الله الاية 107 قال ابن عطاء رحمة الله عليه قطع الحق علي عباده طريق الرغبة والرهبة الا اليه باعلامهم انه الضار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النافع قال جعفر جعل الله مس الضر منوطا بصفتك وارادة الخير لك منوطة بصفته ليكون رجاءك اغلب من خوفك قال ابو عثمان انت بين رجاءك من ضر ونفع وفي الحالتين جميعا الرجوع الي سواه سوء تدبير وقلة يقين قال بعضهم الكاشف للضر علي الحقيقة هو القادر علي ابتلاءك به والمتفضل بالافضال من ناب عنك في الغيب بحسن التولية لك في الازل قوله تعالي ذكره فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه 2 يونس 108 قل يا ايها	218	3742803772866324447	218	235.0	163	1297	16.80801773071289	41	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms1779	true	-2930585388357604457	203	289	976	1401	1451	300	قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري-- هود 69 ولقد جاءت رسلنا 11005 حدثنا علي بن الحسين ثنا نصر بن علي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن داود عن عكرمة يعني قوله جاءت رسلن-------------------------ا ابراهيم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البشري قال بشر بنبوته قوله تعالي قالوا سلاما قال سلاما 11006------- ذكر ابي عن نصر بن علي ثنا ابي عن حسام عن ابي بشير عن سعيد بن جبير ما كان من قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة فرد عليهم ابراهيم عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فانه يقول قالوا سلاما قال سلاما قوله تع------------------------------------الي فما لبث ان جاء بعجل حينذ	1779	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms227	false	9199454722900030104	0	162	0	820	1492	300	قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري 2 هود 69 ولقد جاءت رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------لنا الاية 69 قال بعضهم بشروا ابراهيم بان نسب الخلة ثابتة وانها لا تنقطع قال بعضهم بشروه باخراج محمد صلي الله عليه وسلم من صلبه وانه خاتم الانبياء وصاحب لواء الحمد قال بعضهم رسول الخليل اذا ورد فهو بشارة فاذا ادي الرسالة فقد تم به البشري خصوصا اذا ادي من الخلي------------------ل سلاما الا تراه كيف ذكر قالوا سلاما من الخليل فقال سلام من الخليل تم ب-----------------------------ه المراد قوله تعالي قالوا سلاما قال سلام الاية 69 قال ابن عطاء سلام لك رتبة الخلة من الزلل قال سلام اي هذه السلامة التي توجب لي السلام من السلام قال الترمذي كانت الملاءكة قصدوا هلاك قوم لوط فلما راهم الخليل صلي الله عليه وسلم فزع منهم فزادوا ذلك فيه فقالوا سلاما اي قد سلمت انت واهلك وقصدنا لهلاك الامة العاصية فانت ومن معك منا في سلامة وس---------------------لام فقال سلام الحمد لله الذي امنني واهلي من الهلاك قوله تعالي فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	227	3742803772866324447	149	169.0	119	989	15.065723419189453	20	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2265	true	6491388159939822832	14	95	72	472	1462	300	قوله تعالي ولقد اتينا داود وسليمان اية 15 النمل 15 ولقد اتينا داود 16178 حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ثنا عتاب عن خصيف عن زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي----- مريم قوله اتينا -----------------------قال اعطينا قوله تعالي علما 16179 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة قوله داود وسليمان علما قال فهما 16180 اخبرنا عبيد بن محمد بن يحيي بن حمزة فيما كتب الي ثنا ابو الجماهر حدثني سعيد عن قتادة قوله ولقد اتينا داود وسليمان علما كان	2265	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms421	false	-8170773445604373641	79	143	395	725	1505	300	قوله تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما 2 النمل 15 ولقد اتينا داود الاية 15 قال------- ابن عطاء علما بربه وعلما بنفسه فاثبت لهما علمهما بالله علم انفسهم واثبت لهما علمهما بانفسهما حقيقة العلم بالله لذلك قال امير المءمنين علي بن ابي طالب كر-م الله وجهه من عرف نفسه فقد عرف ربه قال الجنيد رحمه الله في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولقد اتينا داود وسليمان علما قال	421	3742803772866324447	127	153.0	96	532	23.872180938720703	18	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2409	true	2074458767360620362	183	295	887	1423	1448	300	ان الله لا يحب الفرحين قال ان الله لا يحب الفرح بطرا قوله تعا----------------------------------لي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة-- القصص 77 وابتغ فيما اتاك 17106 وبه عن السدي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة قال تصدق وقرب الي الله تبارك وتعالي وصل الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا 17107 حدثنا احمد بن سنان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا------------------------------- سفيان عن الاعمش عن رجل عن ابن عباس ولا تنس نصيبك من الدنيا قال ان تعمل فيها لاخرتك 17108 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تنس نصيبك من الدنيا يقول لا تترك ان تعمل لله في الدنيا	2409	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms443	false	3326734317341377183	115	226	558	1094	1457	300	ان الله لا يحب الفرحين الاية 76 قال سهل من -فرح بغير مفروح به استجلب حزنا لا انقضاء له قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة 2 القصص 77 وابتغ فيما ا-----------------------------------تاك الاية 77--------- قال ابو عثمان من لم يجعل حظه من دنياه اخرته ومن اخرته ربه فقد خاب سعيه وبطل عمله ونصيب العبد من دنياه حفظ حرمات الله وحرمة اولياءه والشفقة علي عامة اولياءه وعباده قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا الاية 77 قال بعضهم امره ان ياخذ من ماله قدر عيشه وان تقدم ما سوي ذلك لاخرته وسءل سفيان الثوري رحمة الله عليه عن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا تنس نصيبك من الدنيا قا-ل لا تغفل عن عمرك---- في الدنيا	443	3742803772866324447	197	255.0	149	720	27.36111068725586	31	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2501	true	8337763310008628315	135	211	671	1072	1483	300	قوله --تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الاية اية 37 سبا 37 وما اموالكم ولا 17898 عن قتادة في الاية--- قال لا تعتبروا الناس بكثرة المال والولد وان الكافر يعطي المال وربما حبسه عن المءمن 17899 عن طاوس انه كان يقول اللهم ارزقني الايمان والعمل وجنبني المال والولد فاني سمعت فيما اوحيت وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قوله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه سبا 39 قل ان ربي	2501	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms485	false	4120720570981394863	33	86	158	403	1535	300	قوله عز وعلا وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي 2 س-----------با 37 وما اموالكم ولا------------------ الاية 37 قال سهل رحمة الله عليه هو التقرب الي الله قال بعضهم من شغل-------------ه عن الحق سبب فلا طريق له الي المسبب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه سبا 39 قل ان ربي	485	3742803772866324447	157	209.0	120	406	38.669952392578125	28	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2504	true	8799011095819456621	191	290	862	1350	1396	300	قوله تعالي يرزقكم من السماء والارض اية 3 فاطر 3 يا ايها الناس 17927 عن السدي في قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرزقكم من السماء والارض قال الرزق من السماء المطر-- ومن الارض النبات قوله تعالي فلا تغرنكم اية 5 فاطر 5 يا ايها الناس 17928 عن سعيد بن جبير قال الغرة في الحياة الدنيا ان يغتر بها وتشغله عن الاخرة ان يمهد لها ويعمل لها كقول العبد اذا افضي اي الاخرة يا ليتني قدمت لحياتي والغرة بالله ان يكون العبد في معصية الله ويتمني علي الله المغفرة قوله تع-------------------------------------الي ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا اية 6 فاطر 6 ان الشيطان لكم	2504	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms486	false	6079300852508256094	55	119	271	588	1572	300	قوله تعالي هل من خالق غير الله 2 ف--------اطر 3 يا ايها الناس الاية 3 قال ابن عطاء رحمة الله عليه من علم انه لا رازق للعباد غيره ثم يتعلق قلبه بالاسباب فهو من المبعدين عن طريق الحقاءق قال القاسم يرزقكم من الس---------------------------ماء الهداية ومن الار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اسباب الغذاء والحفظ والبقاء قوله تعالي ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا 2 ف----اطر 6 ان الشيطان لكم	486	3742803772866324447	120	26.0	94	637	18.83830451965332	19	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2594	true	8085608938424342465	56	125	265	615	1516	300	قوله تعالي واما ثمود فهديناهم اية 17 فص--------------------لت 17 واما ثمود فهديناهم 18450 عن ابن عباس رضي---- الله عنهما في قوله واما ثمود فهديناهم قال بينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم--------- قوله تعالي يوزعون اية 19 فص-----------------------------لت 19 ويوم يحشر اعداء 18451 عن ابن عباس رضي ا----لله عنهما في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوزعون قال يدفعون قوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية 22 فصلت 22 وما كنتم تستترون	2594	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms540	false	-4721873112099550402	67	190	327	960	1524	300	قوله تعالي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي 2 فصلت 17 واما ثمود فهديناهم الاية 17 قال الواسطي رحمة الله عليه لحاجة لما سبق فيهم من شوم الجبلة قال ابن عطاء البسوا لباس الهداية ظاهرا عواري فتحقق لباس الحقيقة فاستحبوا العمي علي الهدي فردوا الي الذي سبق لهم في الازل قوله عز وجل ويوم نحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون فصلت 19 ويوم يحشر اعداء الاية 19 قال الواسطي رحمة الله عليه من لم يصحبه من الله ما يردعه عن جميع خلقه فهو مصحوب نفسه وان الله وصف حال الاعداء في عرصة القيامة تحذيرا لخلقه فقال ويوم نحشر اعداء الله الي النار فهم يوزع-----------ون قوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم 2 ف------------------صلت 22 وما كنتم تستترون	540	3742803772866324447	203	275.0	155	662	30.66465187072754	30	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2627	true	-896198477896867499	64	190	293	847	1373	300	قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اية 18 ق 18 ما يلفظ من 18632 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يلفظ من قول الاية قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت 18633 من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال انما يكتب الخير والشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يكتب يا غلام اسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء قوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد اية 21 ق 21 وجاءت كل نفس	2627	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms587	false	6399962993129080496	109	203	555	985	1467	300	قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 2----- ق 1----------------------------------------------------8 ما يلفظ من---- الاية 18 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الواسطي رحمة الله عليه هذا خطاب العام من الخلق وهو قوله ما يلفظ من قول الاية ردهم الي ما يليق بهم من المخلوقات وخطاب للخاص قوله ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا لانفاسكم وما تبدي منكم ولكم وعليكم فمن راقب مراقبة الحق اياه شغله عن كل ذي دعوة واخرسه عن كل نجوي وذيل تحت مراقبته حتي لا يجد له حسا قوله تع----------------------------------الي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد 2----- ق 21 وجاءت كل نفس	587	3742803772866324447	130	187.0	97	812	16.009851455688477	28	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2630	true	-8555133717300985680	212	254	1081	1296	1531	300	قوله تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون اية 21 الذاريات 21 وفي انفسكم افلا 18657 عن ابن الزبير رضي الله عنه في قوله وفي انفسهم افلا تبصرون قال سبيل الغاءط والبول 18658 عن السدي رضي الله عنه في قوله وفي انفسكم افلا تبصرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2630	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms593	false	-1927984700884932453	203	254	1071	1329	1546	300	قوله تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون 2----- الذاريات 21 وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسكم افلا الاية 21 قال الواسطي رحمة الله عليه تعرف الي قوم بصفاته وافعاله وهو قوله وفي انفسكم افلا تبصرون وتعرف الي الخواص في ذاته فقال الم تر الي ربك كيف مد الظل قال بعضهم في قوله وفي انفسكم افلا تبصرون	593	3742803772866324447	50	-96.0	41	422	11.84834098815918	9	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2642	true	-3904320151828345233	219	257	1139	1323	1535	300	قوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان اية 60 الرحمن 60 هل جزاء الاحسان 18749 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال رسول الله هل جزاء	2642	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms613	false	-9130279130942434224	125	165	666	866	1531	300	قوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان 2----- الرحمن 60 هل جزاء الاحسان الاية 60 سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال---------- هل جزاء	613	3742803772866324447	120	178.5	94	215	55.8139533996582	22	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2707	true	8014782416270091696	59	140	296	663	1395	300	قوله تعالي علمت نفس ما قدمت واخرت-- الانفطار 5 علمت نفس ما 19173 عن ابن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت واخرت---------- قال ما قدمت من خير واخرت من سنة صالحة يعلم بها بعده فان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا او سنة سيءة يعمل بها بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم-- الانفطار 6 يا ايها الانسان	2707	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms680	false	121746149641642790	99	168	496	824	1477	300	قوله تعالي علمت نفس ما قدمت واخرت 2 الانفطار 5 علمت نفس ما الاية 5------------------------------------------ قال ابو عثمان ما قدمت من خير واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت من شر وقال بعضهم ما قدمت من الاعمال واخرت من المظالم وقال بعضهم ما قدمت من حق واخرت من باطل وقال ابو القاسم المذكر ما قدمت من الصدقات واخرت من الخيرات قوله تعالي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم 2 الانفطار 6 يا ايها الانسان	680	3742803772866324447	152	108.5	119	534	28.464420318603516	28	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2736	true	6011141779642043707	86	280	414	1359	1451	300	قوله تعالي ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الشرح 5 6 فان مع العسر 19395 حدثنا ابو زرعة حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حميد بن حماد بن خوار ابو الجهم حدثنا عاءذ بن شريح قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحياله حجر فقال لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتي يدخل عليه فيخرجه فانزل الله عز وجل ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 19396 حدثنا الحسن بن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------- الصباح حدثنا ابو قطن حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كانوا يقولون لا يغلب عسر واحد يسرين اثن---------------------------------------------------------------------------------ين قوله تعالي فاذا فرغت فانصب ال--شرح 7 فاذا فرغت فانصب 19397 عن ابن عباس في قوله فاذا فرغت فانصب الاية-- قال اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء واسال الله وارغب اليه 19398 عن الضحاك قال كان ابن مسعود يقول ايما رجل احدث في اخر صلاته فقد تمت صلاته وذلك قوله فاذا فرغت فانصب قال فراغ---ك من الركوع والسجود والي ربك فارغب قال في الم-------سالة وانت جالس 19399 عن ابن مسعود فاذا فرغت فانصب --------------قال --------اذا فرغت من الفرا--ءض فانصب----- في قيام الليل قوله تعالي والي ربك فارغب ال--شرح 8 والي ربك فارغب	2736	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms700	false	-622798837945024578	91	199	460	997	1521	300	قوله تعالي ان مع العسر يسرا 2--------------- الشرح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ان مع العسر الاية 6 قال ابو بكر الوراق مع اجتهاد الدنيا جزاء الجنة قال الجوزجاني مع الصبر ع--------------------------------------ن الحرام والشبهات الاسترواح الي عز التوكل قال القاسم يرد اهل السعادة من سجن الدنيا الي رضوان الاخرة واهل الشقاوة مقتر عليهم في الحالين قوله تعالي فاذا فرغت فانصب 2 الشرح 7 فاذا فرغت فانص------------------------------------------ب الاية 7 قال جعفر اذكر ربك علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراغ منك عن كل ما دونه وقال ابن عطاء فاذا فرغت من تبليغ الر---------------------------------------سالة فانصب لطلب الشفاعة وقال القاسم فاذا فرغت من امر الخلق فانصب نفسك في عبا----دته قوله تعالي والي ربك فارغب 2 الشرح 8 والي ربك فارغب	700	3742803772866324447	209	24.5	158	1156	18.0795841217041	29	JK006474-ara1	JK007094-ara1
JK006474-ara1.ms2745	true	-3937387601722887922	172	215	857	1083	1505	300	قوله تعالي ان الانسان لربه لكنود--------------------- العاديات 6-- ان الانسان لربه 19445 عن ابن عباس قال الكنود بلساننا اهل البلد الكفور 19446 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ان الانسان لربه لكنود قال لكفور يعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المصيبات وينسي --نعم ربه عز وجل قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وانه علي ذلك لشهيد	2745	1278911399493271450	JK007094-ara1.ms706	false	2742722162729847493	90	240	449	1222	1510	300	قوله تعالي ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد 2 العاديات 6 7 ان الانسان لربه الاية 6 7 قال القاسم هو الذي تشهد باحواله علي احواله لا------ن الحق تولاها في ازليته قبل ان يخلقها وسيرها بتقديره واخرجها الي الكون بتدبيره وفي عرضة القيامة يسوقها الي المحشر كما ساقتها في الازل والابد دون غيره فانطلق بما شاء ما شاء في تسييره في الدارين واخرس من شاء عما شاء بتدبيره وقال بعضهم في قوله ان الانسان لربه لكنود قال راسه علي وسادة النعمة وقلبه في ميدان الغفلة وقال بعضهم يري ما منه ولا يري ما اليه قال عمر بن عبد العزيز قيدوا نعم الله بالشكر وشكرها ترك المعصية فان الانسان لربه لكنود يعد المصاءب- وينسي النعمة قال الواسطي رحمه الله يطالع ما جري منه في ذات الله ولا يطالع ما جري من الله اليه فاذا شاهدت الارواح حق استحقاقه نسيت قيامها بالطاعات عن مشادهدته قوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد	706	3742803772866324447	131	170.5	104	780	16.794872283935547	19	JK006474-ara1	JK007094-ara1