id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0162	true	-2044082529296287814	191	225	923	1090	1467	300	البقرة 111 وقالوا لن يدخل 1094 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال قالت اليهود لن يدخل الجنة الا------- يهودي -وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا -------	162	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0086	false	5547450557692189478	17	45	93	232	1530	300	البقرة 111 وقالوا لن يدخل وقالوا لن يدخل الجنة الاية اي------------------------------------------- قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان	86	4457091289466997235	96	136.5	78	182	52.74725341796875	16	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms0667	true	6814544175721152251	20	159	100	755	1429	300	ال عمران 157 ولءن قتلتم في 4404 وبه قال محمد بن اسحاق ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت كاءن لا بد منه ----------------فموت في سبيل الله او قتل في خير لو علموا واتقوا خير---- مما يجمعون من الدنيا التي لها يتاخرون عن الجهاد تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهيدة الدنيا زهادة في الاخرة قوله تعالي ولءن متم او قتلتم ال عمران 158 ولءن متم او 4405 وبه قال قال محمد بن اسحاق ولءن متم او قتلتم اي ذلك كاءن فلا تغرنكم الدنيا ولا تغتروا بها وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه منه اثر عندكم منها قوله تعالي لالي الله تحشرون 4406 وبه قال محمد بن اسحاق اي ان الي الله المرجع قوله تعالي فيما رحمة من الله لنت لهم اية 159 ال عمران 159 فبما رحمة من	667	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0173	false	5097788924125895948	180	234	959	1210	1560	300	ال عمران 157 ولءن قتلتم في--------------------------- ولءن قتلتم الاية اخبار ان ------مغفرة ا---لله----------------------------------------- ورحمته لهم اذا قتلوا وماتوا في سبيل الله ------------------------------خير لهم مما يجمعون من الدن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ال عمران 158 ولءن متم او------------------------------- ولءن متم او قتلتم الاية اخبار ان من مات او قتل فانه يحشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ال----------------------------------------------------له ال عمران 159 فبما رحمة من	173	4457091289466997235	170	221.0	129	675	25.185184478759766	31	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms0702	true	939453213983384712	36	93	164	455	1474	300	ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه -فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية لا	702	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0180	false	6724654300249862696	13	52	71	277	1573	300	ابو سعيد الخدري نزلت في---- المنافقين------------------------------------ كانوا اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله و-------------------اذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه------- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا ---------------	180	4457091289466997235	190	306.5	153	293	64.8464126586914	31	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms0986	true	777830774888505635	4	121	17	573	1484	300	النبي صلي الله عليه ----------------------------وسلم نءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم فلما ذكر عيسي بن مريم جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------- هل تنقمون منا الا ---------------ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قوله تعالي قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه اية 60 الماءدة 60 قل هل انبءكم 6560 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن ال----سدي قل هل انبءكم بشر من ذلك	986	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0255	false	1098384190472774869	2	85	11	422	1551	300	الله- صلي الله عليه وسلم عن الرسل الذي يءمن بهم فتلا امنا بالله وما انزل الينا ---------الي اخر الاية--------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر عيسي ---------------------قالوا لا نءمن بعيسي ولا بمن امن به وان اكثركم فاسقون قيل انه معطوف علي امنا وقيل علي ما انزل وقيل هو تعليل معطوف علي تعليل محذوف تقديره هل تنقمون منا الا لقلة انصافكم ولان اكث----------------------------------------------ركم فاسقون ويحتمل ان يكون وان اكثركم مبتدا وخبره محذوف تقديره فسقكم معلوم او ثابت--------- الماءدة 6---------------------------------------------------------------------------------------0 قل هل انبءكم قل هل انبءكم بشر من ذلك	255	4457091289466997235	180	193.0	134	671	26.825634002685547	30	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms1828	true	-8248818225071455202	65	118	309	566	1448	300	يوسف 11 قالوا يا ابانا 11366 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي فلما اجمعوا امرهم علي ذلك اتوا اباهم فقالوا يا ابانا مالك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قوله تعالي ارسله معنا غدا ابة 12 يو--------------------------------سف 12 ارسله معنا غدا	1828	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0419	false	-7979694240437059789	221	251	1125	1275	1523	300	يوسف 11 قالوا يا اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مالك لا تامنا علي يوسف اي لم تخاف عليه منا وقرا السبع تامنا بالادغام والاشمام لان اصله بضم النون الاولي يوسف 12 ارسله معنا غدا	419	4457091289466997235	72	101.5	55	289	24.913494110107422	13	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms2640	true	-2641562743539478866	197	297	975	1459	1475	300	الرحمن 29 يساله من في 18736 حدثنا ابي حدثنا ابو اليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحمصي حدثنا حرير بن عثمان عن سويد بن جبلة هو الفزاري قال---------------------------------------------------------------------------------------- ان ربكم كل يوم هو في شان فيعتق رقابا ويعطي رغابا ويقحم عقابا 18737 حدثنا ابي حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن احمد الواسطي قالا حدثنا الوزير بن صبيح الثقفي ابو روح الدمشقي والسياق لهشام قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كل يوم هو في شان قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	2640	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0915	false	-8890065828906070809	182	267	969	1398	1544	300	الرحمن 29 يساله من في يساله من في السماوات والارض المعني ان كل من في السموات والارض يسال حاجته من الله فمنهم من يساله بلسان المقال وهم المءمنون ومنهم من يساله بلسان الحال لافتقار الجميع اليه كل يوم هو في شان المعني انه تعالي يتصرف في ملكوته تصرفا يظهر في كل يوم من العطاء والمنع والاماتة والاحياء وغير ذلك وروي ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قراها فقيل له وما ذلك ال---------شان قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	915	4457091289466997235	128	127.5	96	682	18.768327713012695	23	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms2640	true	-2641562743539478866	9	120	45	601	1475	300	لا يبغيان قال بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما علي صاحبه قوله تعالي يخرج منهما اللءلء اية 22 الرح------من 22 يخرج منهما اللءلء 18733 عن ابن عباس في قوله يخرج منه-ا اللءلء--------------------------------------------------------------------------------- قال اذا امطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها فما وقع فيها من ق---------------------------طر السماء فهو اللءلء 18734 حدثنا احمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا امطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها فما وقع فيها يعني من مطر فهو اللءلء قوله تعالي وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام اية 24 الرحمن 24 وله الجوار المنشات	2640	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms0915	false	-8890065828906070809	6	66	27	354	1544	300	لا يبغيان اي لا --------------------يبغي احد-------هما علي الاخر بالاختلاط وقيل لا يبغيان علي الناس بالفيض الرحمن 22 يخرج منهما اللءلء ي--------------------------خرج منهما اللءلء والمرجان اللءلء كبار الجوهر والمرجان صغاره وقيل بالعكس وقيل ان المرجان احجار حمر قال ابن عطية وهذا هو الصواب واما قوله منهما ولا يخرج ال-------ا من احدهما فقد تكلمنا عليه في فاطر الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من 24 وله الجوار المنشات	915	4457091289466997235	118	92.0	92	671	17.585693359375	14	JK006474-ara1	JK001480-ara1
JK006474-ara1.ms2736	true	6011141779642043707	190	280	913	1359	1451	300	فرغت فانصب الشرح 7 فاذا فرغت فانصب 19397 عن ابن عباس في قوله فاذا فرغت فانصب------------------ الاية قال---- اذا فرغت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة فانصب في الدعاء واسال الله وارغب اليه 19398 عن الضحاك قال كان ابن مسعود يقول ايما رجل احدث في اخر صلاته فقد تمت صلاته وذلك قوله فاذا فرغت فانصب قال فراغك من الركوع والسجود والي ربك فارغب قال في المسالة وانت جالس 19399 عن ابن مسعود فاذا فرغت فانصب قال اذا فرغت من الفراءض فا--نصب في قيام الليل قوله تعالي والي ربك فارغب الشرح 8 والي ربك فارغب	2736	1278911399493271450	JK001480-ara1.ms1102	false	-6366479430926374620	183	243	912	1202	1495	300	في ا لاخرة الشرح 7 فاذا فرغت فانصب-------------------------- فاذا فرغت فانصب هو من النصب بمعني التعب والمعني اذا فرغت من امر فاجتهد في اخر ثم اختلف في تعيين الامرين فقيل اذا فرغت من الفراءض فانصب في النوافل وقيل اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء و-------------------------------------قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا فرغت من شغل دنياك فانصب في عبادة ربك ال---------------------------شرح 8 والي ربك فارغب	1102	4457091289466997235	130	189.5	100	573	22.68760871887207	21	JK006474-ara1	JK001480-ara1