id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms0002	true	3940496451418103206	201	299	932	1385	1392	300	عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------- اول ما انزل جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال له جبريل قل يا محمد بسم الله يقول اقرا بذكر ربك وقم واقعد بذكره بسم الله الرحمن قال يقول الرحمن الفعلان من الرحمة وهو من كلام العرب 5 حدثنا ابي ثنا جعفر بن مسافر ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا سلام بن وهب الجندي ثنا ابي عن طاووس عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وما بين اسم الله------- الا كما بين سواد	2	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	102	174	524	872	1548	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان جبريل اذا جاءني بالوحي اول ما يلقي------ علي ------------------------------------------------بسم ا--------------------------------------------لله الر----------------حم-----------ن الرحيم واخرج ابن ابي حاتم في تفسيره والحاكم في المستدرك وصححه البيهقي في شعب الايمان-------------------------------------- عن ابن عباس ان عثمان بن عفان----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه و---بين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد	14	5546722295972043744	193	282.0	149	519	37.18689727783203	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0007	true	-2672337139243109240	66	167	315	829	1473	300	عن ابن عباس-------- صراط الذين انعمت عليهم يقول طريق من انعمت عليهم قوله تعالي انعمت عليهم 38 وبه عن ابن عباس قوله انعمت عليهم يقول الملاءكة والنبيين والصديقين والشهداء الذ----------ين اطاعوني وعبدوني والوجه الثاني 39 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد صراط الذين انعمت عليهم قال هم المءمنون قوله------------------------------------------------------------------------- غير المغضوب عليهم والوجه الثاني 40 حدثنا علان بن المغيرة المصري ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد-------------- بن جعفر غندر ثنا شعبة قال سمعت سماك بن حرب يقول سمعت عباد بن حبيش يحدث--------------------------- عن ع-----دي بن حاتم قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0026	false	-5905243914084975213	117	216	608	1134	1544	300	عن ابن عباس في قوله صراط الذين انعمت عليهم يقول طريق من انعمت عليهم من------------------------------------------------------------- الملاءكة والنبيين والصديقين والشهداء والصالحين الذين اطاعوك -وعبدوك واخرج ابن جرير عن ابن عباس ان-------------------------------------------------------------------------هم المءمنون واخرج عبد بن حميد عن الربيع بن انس في قوله صراط الذين انعمت عليهم قال النبيون غير المغضوب عليهم قال اليهود ولا الضالين قال النصاري واخرج عبد بن حميد عن مجاهد مثله واخرج ايضا عن سعيد بن جبير مثله واخرج عبدالرزاق واحمد في مسنده وعبد بن حميد وابن جرير والبغوي وابن المنذر وابو الشيخ عن عبدالله ابن شقيق قال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	5546722295972043744	204	230.0	160	661	30.862329483032227	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0012	true	-755658338831699435	120	187	593	962	1524	300	تويلة ابنة اسلم قالت صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلينا السجدتين الباقيتي----ن مستقبل-ي البيت الحرام قال ابراهيم فحدثني رجال من بني حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك قال اولءك قوم امنوا بالغيب	12	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0044	false	-116345978844710856	188	245	1016	1336	1636	300	تويلة بنت- اسلم قالت صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت------- فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلينا السجدتين الباقتين ونحن مستقبلون البيت الحرام فبل-----------------------------------غ رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------ال اولءك قوم امنوا بالغيب	44	5546722295972043744	302	540.5	246	375	80.53333282470703	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0013	true	6898429114875472426	141	224	748	1137	1519	300	قوله تعالي والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اية 4 البقرة 4 والذين يءمنون بما 80 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان محمد بن عمرو زينج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة اوسعيد بن جيبر عن ابن عباس والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبل----------------------------------------ك اي يصدقونك بما جءت م---ن الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون بما جاءوهم به من ربهم	13	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0049	false	2053883946155895844	43	78	208	373	1544	300	قوله تعالي وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جءت به من الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما- جاءوهم به من ربهم	49	5546722295972043744	119	75.0	93	432	27.546297073364258	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0014	true	-767871580673134758	123	249	590	1189	1433	300	اولءك علي هدي من ربهم قال علي بينة من ربهم قوله تعالي واولءك هم المفلحون -86 حدثنا ابي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح المصري ثنا ابي ثنا ابن لهيعة حدثني عبيد الله بن المغيرة عن ابي الهيثم واسمه سليمان بن عبد عن عبد الله --------------------------بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل له يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجوا ونقرا من القران فنكاد ان نياس او كما قال فقال الا اخبركم عن اهل الجنة واهل النار قالوا بلي يا رسول الله فقال الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الي قوله المفلحون هءلاء اهل الجنة قالوا انا نرجو ان نكون هءلاء ثم قال ان الذين كفروا سواء عليهم الي قوله عظيم هءلاء اهل النار -------لسنا هم يا رسول الله قال اجل	14	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0051	false	5878687931998767350	23	139	111	670	1460	300	اولءك علي هدي من ربهم-------------------------------- واولءك هم المفلحون وقد قدمنا الاشارة الي هذا والي ما هو ارجح منه كما هو منقول عن مجاهد و------------------------------ابي العالية والربيع بن انس وقتادة واخرج ابن ابي حاتم من حديث عبدالله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو- ونقرا---------- فنكاد ان نياس او كما قال فقال الا اخبركم عن اهل الجنة واهل النار قالوا بلي يا رسول الله قا-ل الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الي قوله المفلحون هءلاء اهل الجنة قالوا انا نرجو ان نكون هءلاء ثم قال ان الذين كفروا سواء عليهم الي قوله عظيم هءلاء اهل النار قالوا السنا هم يا رسول الله قال اجل	51	5546722295972043744	424	737.0	330	633	66.98262023925781	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0015	true	2463185443358948185	153	206	758	1013	1455	300	ابي الهيثم عن--- عبدا لله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو ونقرا فنكاد ان نايس----------- فقال الا اخبركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم -لا ---يءمنون هءلاء اهل النار قالوا -لسنا منهم يا رسول الله قال اجل	15	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0051	false	5878687931998767350	54	139	265	670	1460	300	ابي حاتم من حديث عبدا-لله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو ونقرا فنكاد ان نياس او كما قال فقال الا اخبركم عن اهل الجنة واهل النار قالوا بلي يا رسول الله قال الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الي قوله المفلحون هءلاء اهل الجنة قالوا انا نرجو ان نكون هءلاء ثم قال ان الذين كفروا سواء عل----------------------يهم الي قوله عظيم هءلاء اهل النار قالوا السنا --هم يا رسول الله قال اجل	51	5546722295972043744	212	346.5	165	430	49.30232620239258	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0015	true	2463185443358948185	264	298	1277	1447	1455	300	انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فقد كفروا بما جاءك وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك	15	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	190	214	980	1102	1533	300	انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق------------------------------------------------ فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك	54	5546722295972043744	122	235.0	98	170	71.76470947265625	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0018	true	2417888776640606762	39	138	194	707	1467	300	يظهرون لا اله الا الله يريدون ان يحرزوا بذلك دماءهم واموالهم وفي انفسهم غير ذلك 108 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة في قوله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعروننعت المنافق خنع الاخلاق يصدق بلسانه وينكر بقلبه ويخالف بعلمه ويصبح علي حال ويسمي علي غيره ويسمي علي حال ويصبح علي غيره يتكفا تكفا السفينة كلما هبت ريح هب معها قوله تعالي في قلوبهم مرض اية 10 البقرة 10 في قلوبهم مرض	18	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0058	false	9024934390345530644	0	22	0	114	1532	300	يظهرون لا اله الا الله يريدون ان يحرزوا بذلك دماءهم واموالهم وفي انفسهم غير ذلك البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 البقرة 10 في قلوبهم مرض	58	5546722295972043744	108	204.0	86	513	21.052631378173828	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0021	true	678707164249547608	51	140	263	698	1444	300	قالوا انءمن كما امن السفهاء يعنون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وكذا فسره السدي قوله تعالي الا انهم هم السفهاء 131 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس يقول الله الا انهم هم السفهاء يقول الجهال قوله ولكن لا يعلمون 132 حدثنا علي بن الحسين به عن ابن عباس ولكن لا يعلمون يقول ولكن لا يعقلون قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------لي واذا لقوا الذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ا--من---ا اية -----14 البقرة------------- 14 واذا لقوا الذين	21	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0061	false	-7936622337611007853	19	123	86	604	1543	300	قالوا انءمن كما امن السفهاء يعنون اصحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب محمد الا انهم هم السفهاء يقول الجهال----- ولكن لا يعل------------------------------------------------------مون يقول ل-----ا يعقلون وروي عن ابن عساكر في تاريخه بسند واه انه قال امنوا كما امن الناس ابو بكر وعمر وعثمان وعلي واخرج ابن جرير عن ابن مسعود في قوله كما امن السفهاء قال يعنون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج عن الربيع وابن زيد مثله وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انها نزلت في شان اليهود اي اذا قيل لهم يعني اليهود امنوا كما امن الناس عبدالله بن سلام واصحابه قالوا انءمن كما امن السفهاء البقرة 14 15 البقرة 14 واذا لقوا الذين	61	5546722295972043744	149	211.5	116	769	19.375812530517578	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0024	true	4615655105155686351	62	118	329	625	1555	300	--بن زريع ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة في قوله فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قد والله رايتموهم فخرجوا من الهدي الي الضلالة ومن الجماعة الي الفرقة ومن الامن الي الخوف ومن السنة الي البدعة يقول فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارااية 17 البقرة 17 مثلهم كمثل الذي	24	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0065	false	5303221825485455410	69	109	359	570	1571	300	وابن جرير و--------ابن ابي حاتم- عن قتادة قال استحبوا الضلالة علي الهدي------------ قد والله رايتموهم -خرجوا من الهدي الي الضلالة ومن الجماعة الي الفرقة ومن الامن الي الخوف ومن السنة الي البدعة البقرة 17 18 البقرة----------------------------------------------------------------- 17 مثلهم كمثل الذي	65	5546722295972043744	157	255.5	123	298	52.68456268310547	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0024	true	4615655105155686351	133	241	695	1252	1555	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله------ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال هذا مثل ضربه الله للمنافقين انهم كانوا يتعزون بالاسلام فينا---- المسلمين----------- ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز كما سلب صاحب النار ضوءه 159 حدثنا عصام بن الرواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس ------------------------------------------------------------عن ابي العالية مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فانما ضوء النار ما اوقدتها فاذا خمدت ذهب نورها وكذلك المنافق كلما تكلم بكلمة الاخلاص بلا اله الا الله اضاء له فاذا شك وقع في الظلمة 160 حدثنا عصام بن الرواد ثنا ادم ابو شيبة يعني شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني في قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا	24	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	47	119	246	633	1520	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال هذا مثل ضربه الله للمنافقين----- كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله---- العز كما سلب صاحب النار ضوءه ---------------------وتركهم في ظلمات لا يبصرون يقول في عذاب صم بكم عمي فهم لا يسمعون الهدي ولا يبصرونه ولا يعقلونه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا	67	5546722295972043744	231	358.0	184	641	36.03744125366211	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0025	true	1585878525212485307	14	93	64	447	1465	300	ان اناسا دخلوا في الاسلام---- مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ثم انهم نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فاوقد نارا فلما اضاءت ما حوله من قذي او اذي فابصره حتي عرف ما يتقي منها فبينما هو كذلك اذ اطفءت ناره فاقبل لا يدري ما يتقي من اذي فذ-لك المنافق كان في ظلمة الشرك فاسلم فعرف الحلال --والحرام والخير من الشر فبينما هو كذلك اذ كفر فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر	25	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	120	197	639	1011	1520	300	ان -ناسا دخلوا في الاسلام عند مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ث-----م نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فاوقد نارا ف----اضاءت ما حوله من قذي وا--ذي فابصره حتي عرف ما يتقي----- فبينما هو كذلك اذ -طفءت ناره فاقبل لا يدري ما يتقي من اذي فكذلك المنافق كان في ظلمة الشرك فاسلم فعرف الحلال من الحرام والخير من الشر فبينما هو كذلك اذ كفر فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر	67	5546722295972043744	361	671.0	286	390	92.56410217285156	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0028	true	-6423828774272718	33	85	149	401	1423	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده او في يده مخاريق من نار يزجر به السحاب ويسوقه حين امره الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا صدقت	28	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	69	208	364	1068	1532	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل قال هاتوا قالوا اخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يلاءمه الا البان كذا وكذا يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب ب----------يده مخرا-ق من نار يزجر به السحاب -يسوقه حيث امره الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته قالوا صدقت	1966	5546722295972043744	234	449.0	185	716	32.68156433105469	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0029	true	2151081900939831805	93	122	461	611	1502	300	المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا	29	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	140	169	777	927	1619	300	المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا	70	5546722295972043744	150	300.0	121	150	100.0	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0030	true	-6841870964478738499	261	296	1269	1453	1472	300	كلما اضاء لهم مشوا فيه يقول كلما اصاب المنافقون من الاسلام خيرا اطمانوا اليه وان اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر ثم اذا اظلم عليهم قاموا كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	30	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	10	39	59	213	1619	300	كلما اضاء لهم مشوا فيه يقول كلما اصاب المنافقون من الاسلام عز-ا اطمانوا ف-----ان اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر------------------------ كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	70	5546722295972043744	151	275.0	122	184	82.06521606445312	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0033	true	-6236778829893817704	106	153	513	745	1436	300	خالد بن معدان عن ابيها قال ان المطر ماء يخرج من تحت العرش فينزل من سماء الي سماء حتي يجتمع في السماء الدني- في--قع في شء-- يقال له الابزم فيجتمع فيه ثم يجء السحاب السواد فتدخله فتشربه مثل شرب الاسفنجة فيسوقها الله حيث يشاء 226 حدثنا ابي	33	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0073	false	-2504857304482231103	228	269	1127	1336	1491	300	خالد بن معدان--------- قال--- المطر ماء يخرج من تحت العرش فينزل من سماء الي سماء حتي يجتمع في --سماء الدنيا فيجتمع في موضع يقال له الابزم فت-------------جء السحاب السو-د فتدخله فتشربه مثل شرب الاسفنجة فيسوقها الله حيث يشاء واخرج ابن ابي	73	5546722295972043744	191	316.5	151	237	80.59071350097656	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0034	true	2526516559982448340	5	60	27	302	1445	300	قال الانداد هو الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ظلمة الليل وهو ان يقول والله وحياتك يا فلانة وحياتي ويقول لولا كلبه هذا لاتانا اللصوص ولولا البط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت وقول الرجل لولا الله وفلان لا تجعل فيها فلان فان هذا كله به شرك	34	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0075	false	7145658613863454109	202	250	992	1233	1464	300	قال الانداد هو الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفا- سوداء في ظلمة الليل وهو ان تقول والله وحياتك يا فلان و-حياتي وتقول لولا كلبه هذا لاتانا اللصوص ولولا القط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل------- ما شاء الله وشءت وقول الرجل لولا الله وفل----------------------ان هذا كل---ه شرك	75	5546722295972043744	236	440.0	189	275	85.81818389892578	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0035	true	-2537457192941598700	52	187	242	887	1420	300	عن الحسن في قوله وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فهذا قول الله لمن شك من الكفار فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي فاتوا بسورة من مثله 237 حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فاتوا بسورة من مثله قال مثل القران 238 حدثنا ابو زرعة ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن ق--------------------------------------------------------تادة قوله فاتوا بسورة من مثله قال من مثل هذا القران حقا وصدقا لا باطل فيه ولا كذب 239 حدثنا الحسن بن احمد ابو فاطمة ثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي ثنا سرور --بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله فاتوا بسورة من مثله قال فلا يستطيعون والله ان ياتوا بسورة من مثله ولو حرصوا قوله وادعوا شهداءكم	35	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0078	false	-5665696327364079850	34	115	167	542	1466	300	عن الحسن في قوله وان كنتم في ريب قال -----------------هذا قول الله لمن شك من الكفار فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم --------------واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير و-------------------------------ابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله وان كنتم في ريب قال في شك مما نزلنا علي عبدنا------- فاتوا بسورة من مثله قال من مثل الق----ران حقا وصدقا لا باطل فيه ولا كذب --------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد------------------------ فاتوا بسورة من مثله قال مثل القران---------------------------------------------- وادعوا شهداءكم	78	5546722295972043744	236	358.5	177	703	33.570411682128906	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0037	true	-8799244328224148542	97	187	462	890	1424	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهار الجنة تفجر من تحت تلال او من تحت جبال المسك 253 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي الانصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحم---------------------------------ن ابن ----------------------------ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك ق---وله تجري من تحتها الانهار---- يعني المساكن تجري اسفلها انهارها 254 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله انهار الجنة تفجر من جبل المسك قوله كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا	37	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	76	149	404	765	1496	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهار الجنة تفجر من ---------------تحت جبال --مسك واخرج ا-----------بن ابي شيبة وابو----------------- حاتم وابو الشيخ وابن حبان والبيهقي في البعث وصححه عن ابن مسعود نحوه موقوفا واخرج ابن ابي حاتم عن ا------------------بي مالك في قوله تجري من تحتها الانهار قال يعني المساكن تجري اسفلها انهارها واخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في ق------------------------------------------------------------------------وله كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا	81	5546722295972043744	217	309.0	167	496	43.75	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0039	true	3597954986585519647	98	153	483	744	1473	300	جبير---- عن ابن عباس-------- وهم فيها خالدون اي خالدون ابدا يخبرهم ان الثواب بالخير و الشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له 269 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينارعن سعيد بن جبير في قول الله وهم فيها خالدون يعني لا يموتون	39	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0082	false	6927309569520142287	110	151	561	757	1496	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وهم فيها خالدون اي خالدون ابدا يخبرهم ان الثواب بالخير و-الشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له واخرج ابن ابي حاتم ------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير في قو----له وهم فيها خالدون يعني لا يموتون	82	5546722295972043744	168	279.0	131	273	61.53845977783203	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0043	true	6659823731962114874	103	188	512	931	1507	300	عن مقاتل في قوله ويفسدون في الارض قال اعمالهم السيءة التي يعملون بها في الارض قوله اولءك هم الخاسرون 298 حدثنا ابو زرعة به عن مقاتل بن حيان اولءك هم الخاسرون في الاخرة 299 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق انبا محمد بن مزاحم ابو وهب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله اولءك هم الخاسرون في الاخرة----------------------------------------------------------------- يقول هم اهل النار قوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 28 البقرة 28 كيف تكفرون بالله	43	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0088	false	3994306034008991495	127	196	627	971	1539	300	عن السدي في قوله ويفسدون في الارض قال-------------------- يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها بالمعصية واخرج ابن المنذر عن مقاتل في قوله اولءك هم الخاسرون يقول هم اهل النار واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كل شء نسبه الله الي غير اهل الاسلام مثل خاسر ومسرف وظالم ومجرم وفاسق فانما يعني به الكفر وما نسبه الي اهل الاسلام فانما يعني به الذم البقرة 28 البقرة 28 كيف تكفرون بالله	88	5546722295972043744	90	-38.5	69	622	14.469453811645508	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0043	true	6659823731962114874	212	298	1042	1498	1507	300	امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي---- التي في البقرة -كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم وروي عن الضحاك وعطاء نحو ذلك 301 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر يعني ابن عمارة ع-----------ن ابي روق عن الضحاك ع---ن ابن عباس في قوله ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما ميتتان وحياتان فهو قوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	43	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3512	false	2048778663457823548	147	228	779	1218	1592	300	امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كانوا امواتا في صلب اباءهم ثم اخرجهم فاحياهم ثم اماتهم ثم يحييهم بعد الموت واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الاية ---------------------------------قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما موتتان وحياتان كق---وله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	3512	5546722295972043744	320	550.5	257	475	67.36842346191406	53	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0044	true	7314816737227123239	206	288	1017	1395	1447	300	عن مجاهد في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا --------------------------------------------------قال خلق الله الارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك حين--------------------------------------- يقول ثم استوي الي السماء وهي دخان قال بعضهن فوق بعض وسبع ارضين بعضهن تحت بعض 306 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط بن نصر-------------------------------------------- عن ال-----سدي قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات قال ان الله كان عرشه علي الماء ولم يخلق ش-ءا	44	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0092	false	3310433606033694429	204	299	987	1445	1448	300	عن مجاهد في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا قال سخر لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء قال خلق ال-----ارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك قوله ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات ----------------يقول خلق سبع ---سموات بعضهن فوق بعض وسبع ارضين بعضهن فوق بعض واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض الاية قالوا----------------------------------- ان الله كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا	92	5546722295972043744	238	349.0	178	517	46.03481674194336	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0045	true	-4023873750620564138	0	133	0	707	1499	300	الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله في القران يقول ن والقلم والحوت في الماء ال-ماء علي---- صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة -الصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلز-ت الارض فارسي عليها الجبال فقرت بالجبال فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله وجعل فيها رو-----------اسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها------------ وبارك فيها يقول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يقول اقواتها لاهلها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول -من سال فهو كذا الامر	45	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	7	132	35	703	1565	300	الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم انبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها----- سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت و------هو------ الذي ذكر----ه في قوله------- ن والقلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي --صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت------------------------------- فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها سخر-ها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك قوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض الي قوله وبارك فيها يقول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يقول اقوات--- اهلها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول لمن سال فه--كذا الامر	93	5546722295972043744	560	980.0	451	738	75.8807601928711	96	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0049	true	-6041435718746330149	116	168	553	814	1452	300	بذيمة عن مجاهد ----اني اعلم ما-لا تعلمون قال علم من ابليس المعصية وخلقه لها الوجه الثاني 335 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد اخبرني سعيد بن بشير---------- عن قتادة قوله اني اعلم ما لا تعلمون قال كان من علم الله انه سيكون من ذلك الخليفة رسل وانبياء----- وقوم صالحون وساكن-- الجنة	49	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0097	false	-6230190988483316894	234	275	1168	1370	1490	300	جرير- عن مجاهد في قوله اعلم ما لا تعلمون قال علم من ابليس المعصية وخلقه لها واخرج عب-------------------------------------------------------د بن حميد وابن جرير عن قتادة في تفسيرها ----------------قال كان في علم الله انه سيكون من---- الخليقة -----انبياء ورسل وقوم صالحون وساكنوا الجنة	97	5546722295972043744	151	210.5	117	283	53.35689163208008	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0053	true	1230633212913769819	37	118	173	560	1454	300	قال كانت السجدة لادم والطاعة لله قوله ف--------------------------سجدوا -----------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس 361 حدثنا ابي حدثني سعيد بن سليمان ثنا عباد يعني ابن العوام عن سفيان ابن حسين عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان ابليس اسمه عزازيل وكان من اشر-ف الملاءكة من ذوي الاربعة الاجنح--------ة ثم ابلس بعد 362 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله--- ايسه منه	53	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0102	false	-62971897177933336	107	189	531	939	1487	300	قال كانت السجدة لادم والطاعة لله واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن قال سجدوا كرامة من الله اكرم بها ادم واخرج ابن عساكر عن ابراهيم المزني قال ان الله جعل ادم كالكعبة واخرج ابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم وا-----------------------------بن الانباري عن ا------------------------------------------------بن عباس قال كان ابليس اسمه عزازيل وكان من اشراف الملاءكة من ذوي-------- الاجنحة الاربعة ثم ابلس بعد وروي ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قا---------------------------ل انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله اي ايسه منه	102	5546722295972043744	194	302.5	152	520	37.30769348144531	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0054	true	-2610011809668741557	29	61	148	308	1459	300	عن محمد بن كعب القرظي قال ابتدا الله عز وجل خلق ابليس علي الكفر والضلالة وعمل بعمل الملاءكة فصيره الي ما ادي-- اليه خلقه من الكفر قال الله تعالي وكان من الكافرين	54	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0103	false	2582756543193702359	11	40	53	202	1520	300	عن محمد بن كعب القرظي قال ابتدا الله------- خلق ابليس علي الكفر والضلالة وعمل بعمل الملاءكة فصيره الي ما ابتدء اليه خلقه من الكفر قال الله------ وكان من الكافرين	103	5546722295972043744	145	270.0	116	162	89.50617218017578	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0057	true	-5442938908552285618	108	206	522	981	1446	300	عن ابن عمر قال اهبط ادم بالصفا وحواء بالمروة 393 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان اول ما اهبط الله ادم الي الارض اهبطه بدحنا ------------------------------------------------------ارض بالهند 394 حدثنا ابو زرعة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط ادم عليه السلام الي ارض يقال لها دحنا بين مكة والطاءف 395 حدثنا----------------------------------------------- علي بن الحسين ثنا هشام بن عمرو الغساني ثنا عباد بن ميسرة----------------------------------------- عن الحسن ---قال اهبط ادم بالهند وحواء بجدة	57	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0110	false	-94201312301884697	70	155	349	759	1490	300	عن ابن عمر قال اهبط ادم بالصفا وحواء بالمروة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس قال--------------------------------------------- اول ما اهبط الله ادم الي --ارض الهند وفي لفظ بدجني ارض الهند واخرج ابن ابي حاتم عنه انه اهبط الي ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين مكة والطاءف -------واخرج ابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي عنه قال قال علي بن ابي طالب اطيب ريح الارض الهند هبط بها ادم فعلق شجرها من ريح الجنة واخرج ابن سعد وابن عساكر عن ابي عباس قال اهبط ادم بالهند وحواء بجدة	110	5546722295972043744	156	199.5	118	604	25.82781410217285	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0063	true	987894761790253176	57	87	281	441	1458	300	اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم ف----------------------------------نعمة الله التي انعم بها علي بني اسراءيل فيما سمي وفيما سوي ذلك فجر لهم الحجر وانزل عليهم المن والسلوي وانجاهم من عبودية ال فرعون	63	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0132	false	-2473274224433268108	171	209	884	1078	1518	300	اذكروا نعمتي هي ايادي الله وايامه واخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال نعمة الله التي انعم بها علي بني اسراءيل فيما سمي وفيما سوي ذلك فجر لهم الحجر وانزل عليهم المن والسلوي وانجاهم من عبودية ال فرعون	132	5546722295972043744	143	263.0	116	194	73.71134185791016	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0066	true	-205412198369091474	231	253	1147	1269	1504	300	وهم يعلمون انه رسول الل-------ه وكتموا الاسلام وهم يعلمون انه دين الله قوله واقيموا الصلاة اي-------------------------------------------------------------------ة 43 البقرة 43 واقيموا الصلاة واتوا	66	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0119	false	4120398600093710334	251	286	1283	1479	1562	300	وهم يعلمون انه رسول الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل واخرج ابن جرير عن عبدالرحمن بن زيد بن اسلم قال الحق التوراة والباطل الذي كتبوه بايديهم البقرة 43 46 البقرة 43 واقيموا الصلاة واتوا	119	5546722295972043744	66	93.5	52	196	33.67346954345703	9	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0071	true	1271986172896498590	27	91	134	461	1455	300	عن ابي العالية في قوله وانهم اليه راجعون قال يستيقنون انهم يرجعون اليه يوم القيامة ق--------------------------------------وله يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم اية 47 البقرة 47 يا بني اسراءيل 496 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد اخبرنا سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب كان اذا تلا اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم قال مضي القوم وانما يعني به انتم وقد تقدم	71	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0128	false	7965874454621472541	47	81	212	391	1534	300	عن ابي العالية في قوله وانهم اليه راجعون قال يستيقنون انهم يرجعون اليه يوم القيامة البقرة 47 50 البقرة 47 يا بني اسراءيل قوله يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ----------------------------------قد تقدم	128	5546722295972043744	140	256.0	114	365	38.356163024902344	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0071	true	1271986172896498590	70	161	360	806	1455	300	ان عمر بن الخطاب ----كان اذا تلا اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم قال مضي القوم وانما يعني به انتم وقد تقدم تفسير هذه الاية قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واني فضلتكم علي العالمين 497 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع ----------------------------------------------------------عن ابي العالية--- واني فضلتكم علي العالمين قال بما اعطوا من الملك والرسل والكتب علي عالم من كان في ذلك الزمان فان لكل زمان عالما قا--ل ابو محمد وروي عن مجاهد والربيع بن انس وقتادة واسماعيل بن ابي خالد نحو ذلك قوله واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا	71	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0132	false	-2473274224433268108	141	284	743	1445	1518	300	عن عمر بن الخطاب انه كان اذا تلا اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم قال مضي القوم وانما يعني به انتم واخرج ابن جرير عن سفيان بن عيينة قال في قومه اذكروا نعمتي هي ايادي الله وايامه واخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال نعمة الله التي انعم بها علي بني اسراءيل فيما سمي وفيما سوي ذلك فجر لهم الحجر وانزل عليهم المن والسلوي وانجاهم من عبودية ال فرعون واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله واني فضلتكم علي العالمين قال فضلوا علي العالم الذي كانوا فيه ولكل زمان عالم واخرج عبد بن حميد عن مجاهد نحوه واخرج ابن ابي حاتم وابن جرير عن ابي العالية في قوله فضلتكم علي العالمين قال بما اعطوا من الملك والرسل والكتب علي----- من كان في ذلك الزمان فان لكل زمان عالما واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله------------------------------------------------------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا	132	5546722295972043744	277	443.5	217	768	36.06770706176758	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0072	true	-1416323330273376884	167	215	813	1062	1508	300	عن ابي العالية في قوله واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال ان فرعون ملكهم اربعماءة سنة فقالت له الكهنة---- سيولد العام غلام بمصر----- يكون هلاكك علي يديه فبعث في اهل مصر نساء قوابل فاذا ولدت امراة غلاما اتي به فرعون فقتله ويستحيي الجواري قا--ل ابو	72	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0133	false	-5474190198426600824	139	182	695	922	1501	300	عن ابي العالية في قوله------------------------ يسومونكم سوء العذاب قال ان فرعون ملكهم اربعماءة سنة فقالت له الكهنة انه سيولد الع-----ام بمصر غلام يكون هلاكك علي يديه فبعث في اهل مصر نساء قوابل فاذا ولدت امراة غلاما اتي فر---عون فقتله ويستح-ي الجواري واخرج ابن	133	5546722295972043744	211	375.0	170	260	81.15384674072266	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0077	true	-2793108206958696804	164	213	808	1051	1492	300	ابن عبد وابي عبد الرحمن عن علي قال قالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وام-ه لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر الله لمن قتل وتيب علي من بقي	77	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0137	false	8190831600951016555	66	112	350	577	1575	300	ابن ابي حاتم----------- عن علي قال قالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرف-وا ايديهم وقد غفر----- لمن قتل وتيب علي من بقي	137	5546722295972043744	220	407.0	174	244	90.16393280029297	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0077	true	-2793108206958696804	173	213	849	1051	1492	300	لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وامه --لا يبالي -من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر الله لمن قتل وتيب علي من بقي	77	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2493	false	-8501649920289727898	197	236	931	1132	1458	300	لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه ولا يبالي بمن قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم فقد غفرت---- لمن قتل وتبت علي من بقي	2493	5546722295972043744	191	359.5	153	205	93.17073059082031	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0081	true	6409628502737986738	4	195	19	942	1472	300	المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس -ياخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي ذلك فسد ولم يبق------ حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابع----------ه لانه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر --معيشته ولا لشء يطلبه وهذا كله في البرية الوجه الرابع 557 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما كتب الي ثناء اسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع وهب بن منبه وسءل ما المن قال خبز الرقاق مثل الذرة او مثل النقي الوجه الخامس 558 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال المن شراب كان ينزل عليهم مثل العسل -يمزجونه بالماء ثم يشربونه قوله والسلوي 559 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا قرة ابن خالد عن جهضم عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------السلوي هو------- السماني 560 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال السلوي طاءر شبيه بالسماني كانوا ياكلون منه	81	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	68	270	342	1340	1484	300	المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس فياخذ الرجل----- قدر ما يكفيه يومه ذلك فان- تعدي ذلك فسد -ما يبقي عنده حتي اذا كان يوم سادسه -يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه فبقي عنده لانه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر المعيشة- ولا لطلبة شء- وهذا كله في البرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن عكرمة قال المن شء انزل الله عليهم مثل الطل والسلوي طير اكبر من العصفور واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد قال المن صمغة والسلوي طاءر واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال قالوا يا موسي كيف لنا بما ها هنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن فكان يسقط علي الشجرة الترنجبين واخرجوا عن وهب انه -----------------سءل ما المن قال خبز الرقاق مثل الذرة او مثل النقي واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ع------------------------------------------------------ن الربيع بن انس قال المن شراب كان ينزل عليهم مثل العسل فيمزجونه بالماء ثم يشربونه واخرج ا------------------------------بن ال-----------------------------------منذر وابن ابي حات----م عن ابن عباس قال كان المن ينزل عليهم بالليل علي الاشجار فيغدون اليه فياكلون منه ما شاءوا والسلوي طاءر يشبه السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كانوا ياكلون منه	140	5546722295972043744	496	607.5	389	1366	36.310394287109375	90	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0082	true	2471698069089521620	5	40	26	188	1470	300	قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي---- فسد ولم يبق ع-نده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابع----------ه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء--------- ولا يطلبه	82	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	92	131	465	646	1484	300	قدر ما يكفيه يومه ذلك فان- تعدي ذلك فسد -ما يبقي عنده حتي اذا كان يوم سادسه -يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه فبقي عنده لانه كان يوم عيد-- لا يشخص فيه لامر المعيشة ولا لطلبة	140	5546722295972043744	146	240.0	112	186	78.49462127685547	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0082	true	2471698069089521620	176	295	854	1446	1470	300	ابي----ه عن ابن عباس في قوله وما ظلمونا قال نحن اعز من ان نظلم قول--------------------------------------------ه ولكن كانوا انفسهم يظلمون 567 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قولهانفسهم يظلمونقال يضرون 568 حدثنا ابي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد احب اليه المدح من الله ولا اكثر معاذيرا من الله عذب قوما بذنوبهم اعتذر الي المءمنين قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قوله واذ قلنا ادخلوا هذه القرية اية 58 البقرة 58 واذ قلنا ادخلوا 569 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة ادخلوا هذه القرية قال بيت المقدس وروي عن ----------------------------------------	82	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0141	false	-4225891534694277292	1	58	4	278	1557	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وما ظلمونا قال نحن اعز من ان نظلم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرون البقرة -58 59 البقرة 58 واذ قلنا ادخلوا قال جمهور المفسرين--------------------------------------------------------- القرية -هي بيت المقدس وقيل انها اريحاء قرية من قري بيت المقدس وقيل من	141	5546722295972043744	152	196.0	115	680	22.352941513061523	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0098	true	-2014961813919686616	205	295	999	1453	1480	300	عن عبيدة السلماني قال كان رجل في بني اسراءيل عقيم- لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذوو الراي والنهي علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم فاتوا موسي فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة فقالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلو لم يعترضوا البقرة لاجز-ت عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد	98	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0157	false	3496287282893421199	224	300	1226	1603	1603	300	عن عبيدة السلماني قال كان رجل من بني اسراءيل عقيما لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذ-و الراي منهم-- علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله------------------- فيكم فاتوا موسي فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة الاية -------------------------------------------------قال فلو لم يعترضوا------- لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد-	157	5546722295972043744	364	663.0	290	456	79.8245620727539	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0099	true	-6725747158358885208	0	44	0	221	1457	300	التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شء-- ولم يورث قاتل	99	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0158	false	805865111315853959	5	49	28	251	1503	300	التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شيءا ولم يورث قاتل	158	5546722295972043744	220	433.5	176	223	98.65470886230469	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0106	true	-4473929110329787346	176	210	888	1049	1485	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به------------ خضرا قال- بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي	106	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	103	134	548	697	1515	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة------ ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قلت بلي قال ك-------------------ذلك يحيي الله الموتي	3269	5546722295972043744	124	213.0	97	174	71.26436614990234	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0108	true	362604463153405615	117	235	540	1105	1405	300	ابن عباس وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله اي وان من الحجا-----رة لالين من قلوبكم عما تدعون اليه من الحق وما الله بغافل عما تعملون 766 حدثنا ابي حدثني هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام حدثني ابو طالب في قول الله وان منها لما يهبط من خشية الله قال بكاء القلب من غير دموع العين قوله وما الله بغافل عما تعملون 767 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن ----------------------جبير تعملون يعني بما يكون عليم قوله افتطمعون ان يءمنوا لكم اي-------------------------------------------------------------ة 75 البقرة 75 افتطمعون ان يءمنوا	108	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0163	false	3480952086803788597	14	88	69	429	1536	300	ادم فقال وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار الي اخر ال----اية واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال اي من الحجارة لالين من قلوبكم عما تدعون اليه من الحق واخرج عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ان الحجر ليقع علي الارض ولو اجتمع عليه فءام من الناس ما استطاعوه وانه ليهبط من خشية الله البقرة 75 77 البقرة 75 افتطمعون ان يءمنوا	163	5546722295972043744	147	199.5	111	653	22.511486053466797	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0110	true	4661344354960629898	193	229	944	1126	1493	300	الحكم ------بن ابان---- عن عكرمة -----------------------ان امراة من اليهود اصابت فاحشة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يبتغون منه الحكم رجاء الرخصة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عالمهم وهو ابن صوريا فقال له	110	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	257	300	1313	1527	1527	300	عليكم وروي ابن ابي حاتم عن عكرمة ان السبب في نزول الاية ان امراة من اليهود اصابت فاحشة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يبتغون منه الحكم رجاء الرخصة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عالمهم وهو ابن صوريا فقال له-	165	5546722295972043744	177	328.0	142	215	82.3255844116211	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0110	true	4661344354960629898	99	166	487	815	1493	300	قوله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنااية 76 البقرة 76 واذا لقوا الذين 778 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا قال -----------------------------------------------------------------هم اليهود 779 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي واذا لقوا الذين امنوا قال هءلاء ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا	110	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	6	110	25	549	1527	300	قوله واذا لقوا الذين امنوا قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنا اي بصاحبكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه اليكم خاصة واذا خلا بعضهم الي---------------------------------------------------- بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا فقد كنتم تستفتحون به عليهم وكان منهم ليحاجوكم به عند ربكم اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ عليكم الميثاق باتباعه وهو يخبرهم انه النبي الذي كان ينتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به واخرج ابن جرير عنه ان هذه الاية في المنافقين من اليهود وقوله بما فتح الله عليكم يعني بما اكرمكم به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الاية في---------- ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا	165	5546722295972043744	83	-78.5	66	745	11.140939712524414	14	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0110	true	4661344354960629898	229	280	1126	1386	1493	300	احكم قال فجبوه قال عكرمة التجبيه يحملونه علي حمار ويجعلون وجهه الي ذنب الحمار وذكر فيه كلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابحكم الله حكمت او بما انزل علي موسي قال لا ولكن نساءنا كن حسانا فاسرع فيهن رجالنا فغيرنا الحكم وفيه انزلت واذا خلا بعضهم الي بعض	110	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0166	false	423757924661095739	0	40	0	210	1537	300	احكم قال فجبوه و---------التجبية يحملونه علي حمار ويجعلون وجهه الي ذنب الحمار--------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابحكم الله حكمت ق---------------------ال لا ولكن نساءنا كن حسانا فاسرع فيهن رجالنا فغيرنا الحكم وفيه -نزل- واذا خلا بعضهم الي بعض	166	5546722295972043744	207	367.0	167	260	79.61538696289062	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0111	true	7806504603968814168	108	154	535	781	1516	300	اتحدثونهم بما فتح الله------------- عليكم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم هءلاء ناس من اليهود امن-وا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقال بعضهم اتحدثونهم بما فتح الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم من العذاب فقالوا------------------------- نحن اكرم علي الله منكم واحب الي الله منكم الوجه	111	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0164	false	7167304868730607624	5	118	34	638	1603	300	اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي حكم عليكم من العذاب وذلك ان ناسا م------------------ن اليهود اسلموا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذب-- به اباءهم وقيل ان المراد ما فتح الله عليهم في التوراة من صفة محمد وقد تقدم معني خلا والفتح عند العرب القضاء والحكم والفتاح القاضي بلغة اليمن والفتح النصر ومن ذلك قوله تعالي يستفتحون علي الذين كفروا وقوله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ومن الاول ثم يفتح بيننا بالحق وهو خير الفاتحين اي الحاكمين ويكون الفتح بمعني الفرق بين الشيءين والمحاجة ابراز الحجة اي لا تخبروهم بما حكم الله به عليكم من العذاب فيكون ذلك حجة لهم عليكم فيقولون نحن اكرم علي الله منكم واحق بالخير منه والحجة --	164	5546722295972043744	163	264.0	130	626	26.03833770751953	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0114	true	-2045487365382304079	141	211	694	1059	1526	300	عن ابن عباس ا-------------لذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا احبار --يهود وجدوا صفة النبي صلي الله عليه وسلم محمد مكتوبا في التوراة اكحل اعين ربعة جعدة الشعرة حسن الوجه فلما وجدوه في التوراة محوه حسدا وبغيا فاتاهم نفر من قريش من اهل مكة فقالوا اتجدون في التوراة نبيا اميا فقالوا نعم نجده طويلا ازرق سبط الشعر فانكرت قريش وقالوا ليس هذا منا	114	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0170	false	-6438323861020165309	5	65	25	337	1547	300	عن ابن عباس في قوله فويل للذين يكتبون الكتاب قال هم------------------------------------------------- احبار اليهود وجدوا صفة النبي صلي الله عليه وسلم----- مكتوبة في التوراة اكحل اعين ربعة جعد- الشعر- حسن الوجه فلما وجدوه في التوراة محوه حسدا وبغيا فاتاهم نفر من قريش----------- فقالوا -تجدون في التوراة نبيا اميا فقالوا نعم نجده طويلا ازرق سبط الشعر فانكرت قريش وقالوا ليس هذا منا	170	5546722295972043744	290	511.5	234	380	76.31578826904297	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0115	true	-4057182253033710585	244	299	1183	1451	1454	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ويهود تقول انما--- مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما يعذب الناس بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار من ايام الاخرة فانما هي سبعة ايام------- ثم ينقطع العذاب فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم وقالوا لن تمسنا النار	115	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0170	false	-6438323861020165309	146	186	757	957	1547	300	عن ابن عباس ان ال-----------------------------------------يهود كانوا يقولون مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب------ بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار وا---------------نما هي سبعة ايام معدودة ثم ينقطع العذاب فانزل الله------- في ذلك--------- وقالوا لن تمسنا النار	170	5546722295972043744	173	274.0	136	278	62.23021697998047	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0116	true	-5405882953553586345	233	300	1189	1535	1535	300	الله------- وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة---------------------------------- قال وجد اهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين فقالوا لن يعذب اهل النار الا قدر اربعين فاذا كان يوم القيامة الجموا في النار فساورا فيها حتي انتهوا الي سقر وفيها شجرة الزقوم الي اخر يوم من الايام المعدودة فقال لهم خزنة النار يا اعداء الله زعمتم انكم لن تعذبوا في النار الا اياما معدودة فقد انقضي-	116	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0170	false	-6438323861020165309	179	255	923	1311	1547	300	الله في ذلك وقالوا لن تمسنا النار الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال وجد اهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين فقالوا لن تعذب اهل النار الا قدر اربعين فاذا كان يوم القيامة الجموا في النار فساروا فيها حتي انتهوا الي سقر وفيها شجرة الزقوم الي اخر يوم من الايام المعدودة فقال لهم خزنة النار يا اعداء الله زعمتم انكم لن تعذبوا في النار الا اياما معدودة فقد انقضي	170	5546722295972043744	330	615.5	266	388	85.05154418945312	61	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0117	true	-5673087212778629009	91	267	456	1292	1444	300	ورقاء عن ابن ------ابي نجيح عن مجاهد ق---وله قل اتخذتم عند الله عهدا--- موثقا من الله بذلك انه كما تقولون 820 حدثنا الحسن بن احمد ثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قل اتخذتم عند الله عهدا اي هل عندكم من الله من عهد انه ليس معذبكم ام هل ارضيتم الله باعمالكم فعملتم بما افترض عليكم وعهد اليكم فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله مالا تعلمون قوله ام تقولون علي الله مالا تعلمون 821 اخبرنا محم--------------------------------------------------------------------------د بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب الي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة-------- ام تقولون علي الله ما-لا تعلمون قال قال القوم الكذب والباطل وقالوا علي الله مالا يعلمون-------- قوله بلي من كسب سيءة اية 81 البقرة 81 بلي من كسب 822 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن سعيد --بن جبير----- او عكرمة عن اب--------ن عباس بلي من كسب سيءة اي من عمل بمثل اعمالكم وكفر بمثل ما كفرتم	117	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0171	false	239994946546034857	107	234	558	1154	1484	300	واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله قل اتخذتم عند الله عهدا اي موثقا من الله بذلك انه كما تقولون واخرج ابن جري--------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس------------------------------------------------ انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسر العهد هنا بانهم قالوا لا اله الا الله لم يشركوا به ولم يكفروا واخرج عبد بن حميد---------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله ام تقولون علي الله ما لا تعلمون قال قال القوم الكذب والباطل و-اخرج ابن ا-بي حاتم عن ابن عباس في قوله بلي من كسب سيء--------------------------------------------------------------------------ة قال الشرك واخرج عبدالله عن مجاهد وعكرمة وقتادة مثله واخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة في قوله واحاطت به خطيءته قال احاط به شركه واخرج ابن ا-------------------------------سحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم في قوله بلي من كسب سيءة اي من عمل -مثل اعمالكم وكفر بمثل ما كفرتم	171	5546722295972043744	283	210.0	212	1074	26.350093841552734	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0122	true	-1525539063042452812	20	283	96	1399	1477	300	عن ابي العالية في قوله لا تسفكون دماءكم يقول لا يقتل بعضكم بعضا قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم 852 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم قال ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا وروي عن قتادة والربيع بن انس نحو قول ابي العالية قوله ولا تخرجون انفسكم من دياركماية 84 البقرة 84 واذ اخذنا ميثاقكم 853 حدثنا عصام بن رواد ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله ولا تخرجون انفسكم من دياركم يقول لا يخرج بعضكم بعضا من الديار وكان في بني اسراءيل اذا استضعفوا قوما اخرجوهم من ديارهم وقد اخذ عليهم الميثاق ان لا يسفكوا دماءهم ولا يخرجوا انفسهم من ديارهم وروي عن الحسن والسدي ومقاتل بن حيان نحو قول الاول الي ذكر الديار قوله ثم اقررتم وا-------------نتم تشهدون 854 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس في قوله ثم اقررتم وانتم تشهدون ان هذا حق من ميثاقي عليكم 855 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية ثم اقررتم وانتم تشهدون يقول اقررتم بهذا الميثاق وانتم شهود قوله ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكماية 85 البقرة 85 ثم انتم هءلاء 856 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم	122	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0176	false	3302827842372469581	126	188	622	934	1586	300	عن ابي العالية في قوله لا تسفكون دماءكم----- لا يقتل بعضكم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضا ولا تخرجون انفسكم من دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركم لا -----يخرج بعضكم بعضا من الديار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقررتم بهذا الميثاق وانتم تشهدون وانتم شهود واخرج ابن جرير وا-----------------------------------------------بن ابي حاتم -------------------------عن ابن عباس في قوله ثم اقررتم------------- ان هذا حق من ميثاقي عليكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم اي اهل الشرك حتي تسفكوا دماءهم معهم	176	5546722295972043744	258	413.5	204	1316	19.6048641204834	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0123	true	-861295017077836984	143	202	768	1098	1583	300	وتخرجون فريقا منكم من ديارهم قال يخرجونهم من ديارهم معهم وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك قوله تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان 860 به عن ابن عباس تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان قال فكانوا اذا كان بين الاوس والخزرج حرب خرجت----- بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم	123	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0176	false	3302827842372469581	188	230	934	1176	1586	300	وتخرجون فريقا منكم من ديارهم قال تخرجونهم من دياره----------------------------------م معهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان----------------------------------------------------- فكانوا اذا كان بين الاوس والخزرج حرب خرجت معهم بنو قينقاع مع الخزرج و-----النضير وقريظة مع الاوس وظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي ي-سافكوا دماءهم	176	5546722295972043744	230	427.5	189	335	68.6567153930664	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0129	true	3783230234407765844	73	279	366	1389	1486	300	عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة-------- فقليلا ما يءمنون قال لا يءمن منهم الا قليل قوله ولما جاءهم كتاب من عند اللهاية 89 البقرة 89 ولما جاءهم كتاب 901 اخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب الي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان النحوي عن قتادة قوله ولما جاءهم------------ كتاب من عند الله قال هو الفرقان الذي انزل الله-------------- علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد وروي عن الربيع نحو ذلك قوله مصدق لما معهم 902 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس مصدق لما معهم من التوراة والانجيل وكذا فسره قتادة قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا 903 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا قال يستظهرون يقولون نحن نعين محمدا عليهم وليسوا كذلك يكذبون وروي عن ابي العالية والربيع بن انس يستنصرون به علي الناس والوجه الثاني 904 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة في قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا قال كانوا يقولون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------نه سياتي نبي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قوله فلما جاءهم ما عرفوا	129	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0180	false	-1561174072338033247	20	135	110	717	1566	300	عبد-الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله فقليلا ما يءمنون قال لا يءمن منهم الا قليل البقرة 89 92 البقرة-------------------------- 89 ولما جاءهم كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءهم يعني اليهود كتاب --يعني القران و مصدق وصف له وهو في مصحف ابي منصور ونصبه ع---------لي الحال وان كان صاحبها نكرة فقد تخصصت بوصفها بق-----------------------------------------------------------------وله من- عند الله وتصديقه لما م----------------------------------عهم من التوراة والانجيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يخبرهم ما فيها ويصدقه ولا يخالفه والاستفتاح الاستنصار اي كانوا من قبل يطلبون من الله النصر علي اعداءهم بالنبي المنعوت في اخر الزمان الذي يجدون صفته عندهم في التوراة وقيل الاستفتاح هنا بمعني الفتح اي يخبرونهم بانه سيبعث ويعرفونهم بذلك وجواب لما في قوله---------- ولما جاءهم كتاب قيل هو قو------له فلما جاءهم ما عرفوا	180	5546722295972043744	194	199.0	145	1309	14.820473670959473	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0133	true	1004798246593330013	257	284	1312	1440	1510	300	موسي الي العجل فوضع----- عليه المبارد فبرده بها وهو علي شاطء نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ال----عجل الا اصفر وجهه مثل الذهب	133	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2493	false	-8501649920289727898	167	196	789	924	1458	300	موسي الي العجل فوضع موسي عليه المبارد فبرده بها وهو علي شط-- نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب	2493	5546722295972043744	124	230.0	97	137	90.51094818115234	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0134	true	-5924899852521843076	77	201	379	986	1453	300	انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة في قوله واشربوا في قلوبهم العجل قال اشربوا حبه حتي خلص ذلك الي قلوبهم وروي عن ابي العالية والربيع بن انس نحو ذلك قوله قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناساية 94 البقرة 94 قل ان كانت 935 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم يعني ابن ابي اياس عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن -انس عن ابي العالية قال قال الله تعالي لليهود ان كانت لكم الدار الاخرة خالصة من دون الناس فتمنوا الموت فلم يفعلوا حيث قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري وقالوا نح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن------اء الله واحباءه-------------------------------------- فقال الله لهم ذلك وروي عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك قوله فتمنوا الموت ان كنت-----------م صادقين	134	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0186	false	-3394614746047078255	164	246	856	1269	1543	300	اخرج عبد-الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله واشربوا في قلوبهم العجل قال اشربوا حبه حتي خلص ذلك الي قلوبهم و----------------------------------------------------------------------اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير عن ابي العالية ان ا----------------ليهود لما-------------------------------------------------------------------- قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري الاية نزل قوله تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة الاية واخرج ابن جرير مثله عن قتادة واخرج البيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان قوله خالصة من دون الناس يعني المءمنين فتمنوا الموت فقال----- لهم رسول الله -------------------------------------------------ان كنتم في مقالتكم صادقين	186	5546722295972043744	207	280.5	161	764	27.094240188598633	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0136	true	-5266874131558397689	261	288	1234	1359	1411	300	وذلك ان المشرك-- لا يرجو- بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي---- قد عرف ما-له في الاخرة من الخزي بما ضيع ما عنده من العلم	136	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0187	false	322942127840993005	55	82	293	416	1482	300	وذلك ان المشركين لا يرجون بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي قال قد عرف ما له م----------ن الخزي بما ضيع ما عنده من العلم	187	5546722295972043744	114	198.5	89	133	85.71428680419922	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0137	true	5701948368435988014	57	103	268	494	1434	300	عن ابن عباس---- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن----- اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك قال فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه ان قال الله علي ما نقول وكيل---------- قالوا فاخبرنا من صاحبك	137	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	69	118	364	604	1532	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك---- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل قال هاتوا قالوا -اخبرنا عن علامة	1966	5546722295972043744	214	393.0	169	245	87.34693908691406	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0140	true	-4659623934146479354	129	187	629	903	1441	300	ابن اسحاق حدثني محمد -بن ابي محمد اخبرني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك فانزل الله عز وجل في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	140	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0195	false	-7898689385982884192	137	183	736	956	1549	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم----------------------------- عن ابن عباس ----قال ابن صوريا للنبي----- صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء يعرف -وما انزل الله عليك من اية بينة------- فانزل الله تعالي- في ذلك-------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	195	5546722295972043744	194	317.0	151	275	70.54545593261719	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0142	true	6374394344930423887	74	146	378	759	1546	300	واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليماناية 102 البقرة 102 واتبعوا ما تتلوا 982 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال اصف كاتب سليم------------------------------------------------------------------------------------ان اخرجته الشياطين فكتبوا م-ن كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها قال فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماءهم فلم يزل جهالهم يسبو-ه حتي انزل الله علي محمد واتبعوا ما تتلوا الشياطين	142	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0196	false	8374216857687301639	104	173	556	934	1605	300	واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليما-----------------------------------------------------------------------------ن الاية واخرج النساءي وابن ابي حاتم عنه قال كان-------- اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها---- فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماءهم فلم يزل جهالهم يسبونه حتي انزل الله علي محمد واتبعوا ما تتلوا الشياطين	196	5546722295972043744	255	447.0	208	467	54.60385513305664	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0145	true	4609262388299464663	184	243	889	1175	1446	300	ابن ابي خالد عن عمير بن سعيد عن علي قال هما ملكان من ملاءكة السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني وما انزل علي الملكين الوجه الرابع 1002 حدثنا محمد بن عمار ثنا ابراهيم بن موسي انبا ابي معاوية عن شعيب بن كيسان عن ثابت عن الضحاك في قوله وما انزل علي الملكين قال كان الضحاك------------------------------------------------------ يقرءها------------- الملكين قال ------------------------------------------هما علجان من اهل بابل	145	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0197	false	5059385085957424003	76	147	360	728	1527	300	ابن ابي حاتم ----------------عن علي قال هما ملكان من ملاءكة السماء واخرج نحوه ابن مردويه من وجه اخر عنهم مرفوعا واخرج البخاري في تاريخه وابن المنذر عن ابن عباس وما انزل علي الملكين يعني جبريل وميكاءيل ببابل هاروت وماروت يعلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس السحر واخرج ابن ابي حاتم عن عبدالرحمن بن البزي انه كان يقرءها وما انزل علي الملكين داود وسليمان واخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك قال هما علجان من اهل بابل	197	5546722295972043744	100	101.0	76	509	19.646366119384766	15	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0147	true	4353662756443131820	67	136	360	707	1540	300	الثوري ثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون من الذنوب فقيل لهم اختا--------------------------------روا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت فقال لهما اهبطا الي الارض واني لمرسل الي بني ادم رسلا وليس بيني وبينكما رسول------ لا تشركا بي شيءا ولا تزنيان ولا تشربان الخمر قال كعب ف------ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه الي الارض حتي استكملا جميع ما	147	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0198	false	3837341942469541231	133	205	721	1080	1570	300	الثوري عن- موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون من الذنوب فقيل لو كنتم مكانهم لاتيتم مثل ما ياتون فاختاروا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت فقال لهما اني ا------------------رسل الي بني ادم رسلا فليس بيني وبينكم- رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا- ولا تشربا- الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه---------- حتي استعملا جميع ما	198	5546722295972043744	302	534.5	240	391	77.23785400390625	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0155	true	4212407580589896076	138	177	661	852	1427	300	يختص برحمته من يشاء قال القران والاسلام 1052 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محلم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور---------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن في قوله يختص برحمته من يشاء قال رحمته الاسلام يختص بها من يشاء	155	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0596	false	3477193452058574451	226	265	1073	1270	1439	300	يختص برحمته من يشاء قال القران والاسلام واخرج عب------------------------------------------------------------د بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد يختص برحمته من يشاء قال النبوة واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن ----------------------------قال رحمته الاسلام يختص بها من يشاء	596	5546722295972043744	90	120.0	71	285	31.578947067260742	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0156	true	-5892649165996316566	84	115	419	569	1466	300	--عكرمة عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	156	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0205	false	267918513023953992	207	238	1059	1209	1528	300	عساكر-- عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	205	5546722295972043744	147	288.0	116	152	96.71052551269531	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0157	true	-5083501411928985479	100	221	472	1029	1396	300	عن ابن عباس في قوله ما ننسخ من اية او ننس-ها يقول ما نبدل من اية او نتركها لا نبدلها 1066 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي او ننساها فنتركها لا ننسخها قوله نات بخير منها او مثلها 1067 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن عباس قوله- نات بخير منها او مثلها يقول خير لكم في المنفعة وارفق بكم 1068 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ننسخ من اية اي فلا يعمل بها---------- او ننس-ها -اي نرجيها عندنا نات بها او بغيرها 1069 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي ن---------------------------ات بخير منها او مثلها يقول	157	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	11	104	63	501	1477	300	عن ابن عباس في قوله ما ننسخ من اية او ننساها يقول ما نبدل من اية او نتركها لا نب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلها نات بخير منها او مثلها يقول خير لكم في المنفعة وارفق بكم ---------------------------------------------------------------------------واخرج ابن ابي حاتم عنه انه قال ننساها نءخرها واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن مسعود في قوله ما ننسخ من اية قال نثبت خطها ونبدل حكمها او ننساها قال نءخرها واخرج عبد------------------------------------------- بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة في قوله نات بخير منها او مثلها يقول	206	5546722295972043744	211	213.0	156	739	28.55209732055664	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0158	true	3384329633631122878	194	237	900	1114	1416	300	جبير---- عن ابن عباس ----قال قال رافع بن حريملة ووهب -بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقراه و--فجر لنا انهارا ننتبعك ونصدقك فانزل الله في ذلك من قولهم ام تريدون ان تسالوا رسولكم	158	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0208	false	4352578889150446672	13	57	71	285	1523	300	ابي حاتم عن ابن عباس انه قال قال رافع بن حريملة ووهب ابن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب ينزل- علينا من السماء نقرءه او فجر لنا انهارا -نتبعك ونصدقك فانزل الله في ذلك--------- ام تريدون ان تسالوا رسولكم	208	5546722295972043744	198	349.0	157	225	88.0	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0159	true	7784417425354881608	38	296	184	1464	1483	300	قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفار-تنا ككفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيها ثلاثا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانت بنوا اسراءيل اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خز-يا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خز-يا في الاخرة فما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل قال من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وقال صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس من الجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن وقال من هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت واحدة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة ا وان عملها كتبت له عشر امثالها ولا يهلك علي الله الا هالك فانزل الله عز وجل ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل الوجه الرابع 1077 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حم------------اد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ان يريهم الله جهرة فسالت العرب محمدا ان ياتيهم بالله فيرونه جهرا وروي عن قتادة نحو ذلك قوله ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل 1078 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع عن ابي العالية-------- ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل يقول من يتبدل الشدة بالرخاء فقد ضل سواء السبيل 1079 حدثنا محمد بن عباد ثنا عبد الرحمن الدشتكي انبا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس في قوله ولم يذكر ابا العالية قوله فقد ضل سواء السبيل	159	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0208	false	4352578889150446672	127	284	637	1442	1523	300	قال قال رجل------------- لو كانت كفاراتنا كفا-رات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- ما اعطاكم الله خير ك---------------------انت بنو- اسراءيل اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزايا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزايا في الاخرة وقد اعطاكم الله خيرا من ذلك قال و------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه الاية و-----------------------------------------------------الصلوات الخمس والج--معة الي الجمعة كفارات لما بينهن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله------- ام تريدون ان تسالوا رسولكم الاية واخرج عبد---------------------------------------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال سالت قريش محمدا صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا فقال نعم وهو لكم كالماءدة لبني اسراءيل ان كفرتم فابوا ورجعوا فانزل الله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ان يريهم الله جهرة واخرج ابن جري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ------------------ابي العالية في قوله ومن يتبدل الكفر بالايمان قال يتبد-----------------------ل الشدة بالرخاء واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فقد ضل سواء السبيل	208	5546722295972043744	528	760.0	420	1443	36.59043502807617	91	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0161	true	6519479185887629501	172	278	849	1379	1484	300	ان اسامة بن زيد اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير---------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل فقتل الله به من قتل من صناديد قريش الوجه الثاني 1089 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة --------------------------------عن ابن عباس في قوله فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره-------------------------------------- نسخ ذلك كله قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	161	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	42	192	227	963	1507	300	عن اسامة بن زيد ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل فقتل الله به من قتل من صناديد قريش و اخرج ابن جرير عن الربيع----------------------------------- بن انس في قوله من عند انفسهم قال من قبل انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق يقول ان محمدا رسول الله واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة نحوه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس في قوله فاعفوا واصفحوا وقوله واعرض عن المشركين ونحو هذا في العفو عن المشركين قال نسخ ذلك كله بق-----------------------------------وله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	209	5546722295972043744	348	564.5	272	812	42.85714340209961	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0162	true	-2044082529296287814	2	221	10	1072	1467	300	عن ابي العالية في قوله واعفوا واصفحوا يقول- اعفوا عن اهل الكتاب واصفحوا عنهم حتي يحدث الله امرا فاحدث الله بعد ذلك في سورة براءة قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الي قوله وهم صاغرون وروي عن قتادة و-------------------------السدي والربيع بن انس نحو ذلك قوله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة اية 110 البقرة 110 واقيموا الصلاة واتوا قد تقدم تفسيره قوله وما تقدموا لانفسكم من خير 1091 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير عن ابن ليهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ما تقدموا يعني ما عملوا من الاعمال من الخير في الدنيا قوله تجدونه عند الله 1092 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية في قوله تجدوه عند الله فيقول تجدوا ثوابه عند الله وروي عن الربيع بن انس نحو ذلك 1093 حدثنا ابو زرعة ثنا ابن بكير عن ابن ليهعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقتري هذه الاية سميع بصير يقول بكل شء بصير قوله وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري ا---ية 111---- البقرة 111 وقالوا لن يدخل 1094 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود لن يدخل الجنة الا------- يهودي- وقالت النصاري	162	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	165	300	823	1507	1507	300	عن ابن ---عباس في قوله فاعفوا واصفحوا وقوله واعرض عن المشركين ونحو هذا في العفو عن المشركين قال نسخ ذلك كله بقوله--------------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الاية وقاله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم واخرج ابن جرير عن السدي نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير في قو--------------------------------------------------------------------له وما تقدموا لانفسكم من خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني م---------ن الاعمال من الخير في ال--------------------------------------------------دنيا واخرج ابن جرير -----وابن ا--بي--- حاتم عن ابي العالية في قوله تجدوه عند الله قا--ل تجدوا ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابه البقرة 111 113 البقرة 111 وقالوا لن يدخل قوله هودا----------------------------------------------------------- قال الفراء يجوز ان يكون هودا بمعني يهوديا وان يكون جمع هاءد وقال الاخفش ان الضمير المفرد في كان هو باعتبار لظ من والجمع في قوله هودا باعتبار معني من قيل في هذا الكلام حذف واصله وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري-	209	5546722295972043744	293	349.0	224	1277	22.944400787353516	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0162	true	-2044082529296287814	178	274	864	1336	1467	300	قوله وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري اية 111 البقرة 111 وقالوا لن يدخل 1094 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال قالت اليهود لن يدخل الجنة الا------- يهودي -وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا------- نصراني وروي عن مجاهد والربيع والسدي نحو ذلك قوله تلك امانيهم 1095 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية يقول الله تلك امانيهم يقول اماني -تمنو-ها علي الله بغير حق وروي عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك قوله قل هاتوا برهانكم	162	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0211	false	6279836509978238225	205	242	1079	1273	1544	300	قوله وقالوا لن يدخل الجنة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرانيا تلك امانيهم قا-ل اماني يتمنونها علي الله بغير الحق---------------------------------------- قل هاتوا برهانكم	211	5546722295972043744	165	219.0	133	489	33.742332458496094	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0163	true	3720995317821215795	257	299	1202	1408	1415	300	قال لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار --يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل فقال--- رجل من اهل نجران من	163	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0212	false	-5697096015411841356	0	43	0	210	1493	300	قال لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي و-الانجيل فقال له رجل من اهل نجران ما	212	5546722295972043744	201	381.5	159	211	95.26066589355469	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0165	true	2031093476368433511	56	82	266	397	1450	300	جبير---- عن ابن عباس ان قريشا منعوا النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله	165	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0213	false	-7827782421435954501	268	295	1369	1504	1527	300	ابي حاتم عن ابن عباس ان قريشا منعوا النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله	213	5546722295972043744	129	250.0	103	135	95.55555725097656	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0166	true	-2962511104930978803	31	172	152	866	1519	300	اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين فان الروم ظاهروا بخت نصر علي خراب بيت المقدس فليس في الارض رومي يدخله اليوم الا وهو خاءف ان تضرب عنقه او قد اخيف باداء الجزية فهو يءديها الوجه الثاني 1117 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال الله اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين وهم النصاري فلا يدخلون المساجد الا مسارقة قوله لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم 1118 حدثنا ابو زرعة ثناعمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي اما خزيهم في الدنيا فانه اذا قام المهدي -فتح- القسطنطينية وقتلهم فذلك الخزي وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة وواءل بن داود نحو ذلك الوجه الثاني 1119 حدثنا الحسن------- -------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الربيع انبا عبد -------------------------------------------------------الرزاق انبا معمر عن قتادة-------- لهم في الدنيا خزي قال يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون قوله ولله المشرق	166	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0214	false	9188430849241322354	31	163	152	817	1511	300	اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين قال----------------------------------------- فليس في الارض رومي يدخله اليوم الا وهو خاءف ان يضرب عنقه و--قد اخيف باداء الجزية فهو يءديها وفي قوله لهم في الدنيا خزي ----------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما خزيهم في الدنيا فانه اذا قام المهدي وفتحت القسطنطينية -قتلهم فذلك الخزي واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة انهم الروم واخرج ابن ابي حاتم عن كعب انهم النصاري لما اظهروا علي بيت المقدس حرقوه واخرج ابن جرير عن ع-------------بدالرحم-----------------------------------ن بن زيد بن اسلم قال هم المشركون حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت يوم الحديبية واخرج ابن ابي شيبة عن ابي صالح قال ليس للمشركين ان يدخلوا المسجد الا خاءفين واخرج عبدالرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله لهم في الدنيا خزي قال يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون واخرج ابن المنذر	214	5546722295972043744	304	446.0	238	1006	30.218687057495117	51	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0167	true	-6639955327703210107	115	170	584	861	1520	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قل لل-------------ه المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق فنسخها وقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام	167	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0214	false	9188430849241322354	171	224	862	1132	1511	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب الاية-------------------- فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق ونسخها فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام	214	5546722295972043744	246	467.5	196	290	84.82758331298828	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0168	true	6321363062835779000	118	188	579	905	1439	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل حرف في القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعة 1129 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد كل له قانتون مطيعون يقول طاعة الكافر في سجوده سجود ظله وهو كاره 1130 حدثنا علي بن عمارة ثنا الوليد بن صالح ثنا شريك عن خصيف عن مجاهد في قوله كل له قانتون قال مطيعون	168	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	172	207	861	1024	1479	300	عن ابي سعيد------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل حرف في القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعة واخرج ابن جرير وابن المنذر---------- عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله كل له قانتون قال مطيعون	218	5546722295972043744	137	218.0	105	326	42.024539947509766	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0169	true	3472570356125126969	237	288	1142	1390	1444	300	جبير---- عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية والوجه الثاني----------------------- انهم كفار العرب	169	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	235	286	1170	1412	1479	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك-------- وقال الذين لا يعلمون ال-------------------------اية واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة انهم كفار العرب	218	5546722295972043744	202	352.5	159	275	73.45454406738281	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0172	true	5243975528421839581	36	284	184	1453	1531	300	عن ابن عباس في قوله الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه و---روي عن ابن مسعود نحو ذلك 1158 حدثنا ابي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن مبارك عن الحسن في قوله الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال يعملون بمحكمه ويءمنون بمتشابه ويكلون ما اشكل عليهم الي عالمه 1159 حدثنا ابو زرعة ثنا ابراهيم بن موسي بن ابي زاءدة انبا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس في قوله يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه ثم قر--ا والقمر اذا تلاها يقول اتبعها وروي عن عكرمة وعطاء ومجاهد وابي رزين وابراهيم النخعي نحو ذلك الوجه الثاني 1160 حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن موسي وعبد الله بن عمران الاصبهاني قالا ثنا يحيي بن يمان ثنا اسامة بن زيد عن ابيه عن عمر بن الخطاب------------ يتولونه حق تلاوته قال اذا مر بذكر الجنة سال الله الجنة واذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار قوله اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون 1161 اخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب الي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قال منهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم الذين امنوا بايات الله وصدقوا بها الوجه الثاني 1162 حدثنا ابي ثنا ابو شريك يحيي بن المرادي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال سالت زيد بن اسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قا--------------------------------ل يتكلمون به كما انزل ولا يكتمونه	172	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0221	false	-579018158458304731	10	148	55	738	1529	300	عن ابن عباس في قوله--------------------- يتلونه حق تلاوته قال يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه واخرجوا عنه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتبعونه حق اتباعه ثم قرءوا والقمر اذا تلاها يقول اتبعها واخرج ابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب قال في قوله يت-لونه حق تلاوته---- اذا مر بذكر الجنة سال الله الجنة واذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار واخرج الخطيب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الرواة بسند فيه مجاهيل عن ابن عمر عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه وكذا قال القرطبي في تفسيره ان في اسناده مجاهيل قال لكن معناه صحيح واخرج عبدالرزاق وابن جرير من طرق عن ابن مسعود في تفسيره هذه الاية مثل ما سبق عن ابن عباس في قوله يحلون حلاله الي اخره واخرج ابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم قال يتكلمون به كما انزل ولا يكتمونه	221	5546722295972043744	340	352.0	266	1486	22.88021469116211	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0173	true	5358793256896500417	82	252	411	1305	1556	300	قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلماتاية 123 اختلف اهل التفسير في ذلك علي اقوال البقرة 124 واذ ابتلي ابراهيم فاحدها 1165 ما حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظافر وحلق العانة-------- ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط -البول بالماء و------------روي عن ابي صاكك وابي الجلد ومجاهد وسعيد بن المسيب والنخعي والشعبي نحو ذلك وروي عن ابن عباس قول اخر وهو القول الثاني 1166 حدثنا عمران بن بكار البراد الحمصي ثنا الربيع بن روح نثا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن عدي عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقال به كله الا ابراهيم واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قلت له وما الكلمات التي ابتلي ابراهيم بهن فاتمهن قال الاسلام ثلاثون سهما منها عشر ايات في براءة التاءبون التاءبون العابدون الي اخر الاية	173	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0225	false	5807144383303721384	205	299	1075	1587	1592	300	قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وا----------------------بن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر عنه نحوه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه وابن عساكر عنه قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله الا ابراهيم وقرا هذه الاية فقيل له ---------------------ما الكلمات قال سهام------------------------- الاسلام ثلاثون سهم-----ا عشرة---- في براءة التاءبو---------ن العابدون الي اخر الاية	225	5546722295972043744	354	445.0	288	1007	35.15392303466797	53	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0173	true	5358793256896500417	254	284	1315	1475	1556	300	في اول سورة قد افلح المءمنون وسال ساءل بعذاب واقع وعشر -----------ايات------ في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الي اخر الاية فاتمهن كلهن فكتب له براءة قال الله- وابراهيم الذي وفي	173	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0226	false	1949285340632945564	0	30	0	159	1549	300	في اول سورة قد افلح--------- وسال ساءل والذين يصدقون بيوم الدين الايات وعشرة في الاحزاب ان المسلمين---------- الي اخر الاية فاتمهن كلهن فكتب له براءة قال تعالي وابراهيم الذي وفي	226	5546722295972043744	122	190.5	97	178	68.5393295288086	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0174	true	-4139205489714281819	268	300	1359	1540	1540	300	عليه ع--ن ابي رجاء عن الحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه وابتلاه بالمعجزة فرضي عنه وابتلاه بالختان فرضي عنه-	174	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0226	false	1949285340632945564	190	217	989	1143	1549	300	جرير وابن ابي حاتم عن الحسن----------------------------- قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه وابتلاه بالهجر-ة فرضي عنه وابتلاه بالختان فرضي عنه	226	5546722295972043744	140	247.5	114	184	76.08695983886719	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0174	true	-4139205489714281819	12	117	52	559	1540	300	اسحاق عن محمد بن ابي عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بفراقه-م ومحاجته نمرود في الله حتي وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافهم وصبره علي قذفه- اياه في النار ليحرقوه في الله علي هول ذلك من امرهم والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره بالخروج عنهم وما امره به من الضيافة والصبر عليها وماله وما ابتلي به من ذبح ولده حين امره بذبحه فلما مضي علي ذلك من امر الله كله واخلصه البلاء قال الله له اسلم قال اسلمت لرب العالمين	174	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0226	false	1949285340632945564	103	185	559	966	1549	300	اسحاق وا------بن ابي حاتم-------------------- عن ابن عباس قال الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بفارقتهم ومحاجته نمروذ في الله حين وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلاقهم وصبره علي قذفهم اياه في النار ليحرقوه في الله--------------------- والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاد--------ه حين امره بالخروج عنهم وما امره به من الضيافة والصبر عليها و------ما ابتلي به من ذبج ولد---------------ه فلما مضي علي ذلك------------ كله قا--------------ل الله له اسلم قال اسلمت لرب العالمين	226	5546722295972043744	390	687.0	308	509	76.6208267211914	71	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0182	true	943583498283521477	130	155	633	762	1441	300	عبيد الله عن محمد بن مسلم الطاءفي قال بلغني ان ابراهيم عليه السلام لما دعا-------- للحرم----- وارزق اهله من الثمرات نقل الله الطاءف من فلسطين	182	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0232	false	-3923965187284736834	261	285	1308	1430	1507	300	ابي حاتم- عن محمد بن مسلم الطاءفي قال بلغني انه------------------- لما دعا ابراهيم للحرم فقال وارزق اهله من الثمرات نقل الله الطاءف من فلسطين	232	5546722295972043744	103	165.5	82	142	72.53520965576172	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0182	true	943583498283521477	206	243	1001	1168	1441	300	ابي جعفر عن الربيع قال ابو العالية قا----ل ابي بن كعب ومن --------كفر ان هذا من قول الرب قال ومن كفر فامتعه قليلا وقال ابن عباس هذا من قول ابراهيم يسال ربه ان من كفر فامتعه قليلا	182	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	103	136	527	670	1505	300	ابي حاتم عن ابي----------- العالية قال قال ابي بن كعب في قوله ومن كفر ان هذا من قول الرب------------------------- وقال ابن عباس هذا من قول ابراهيم يسال ربه ان من كفر فامتعه قليلا	233	5546722295972043744	121	214.5	92	179	67.59776306152344	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0184	true	5552393514740133666	159	196	790	996	1497	300	فعند ذلك رفعا------- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجر-- وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	184	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	167	205	825	1040	1505	300	فعند ذلك رفع ابراهيم القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	233	5546722295972043744	204	392.5	167	215	94.88372039794922	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0187	true	379947384000339718	81	206	391	1016	1477	300	سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد قال قال ابراهيم--- ارنا مناسكنا فاتاه جبريل فاتي به البيت فقال ارفع القواعد فرفع-------- واتم البنيان ثم اخذه بيده فاخرجه فانطلق به الي الصفا قال هذا من شعاءر الله ثم انطلق به الي المروة فقال وهذا من شعاءر الله ثم انطلق به نحو مني فلما كان في- العقبة -اذا ابليس قاءم عند الشجرة -قال كبر وارمه فكبر ورماه ثم انطلق ابليس فقام عند الجمرة الوسطي فلما حاذا به جبريل وابراهيم قال كبر وارمه فكبر ورماه فذهب ابليس وكان الخبيث اراد ان يدخ---------------------------------------ل في الحج شيءا فلم يستطع فاخذ------ بيد ابراهيم حتي اتي به المشعر الحرام فقال هذا المشعر الحرام واخذ بيد ابراهيم حتي اتي--- عرفات -----قد عرفت ما اريتك قالها ثلاث مرات قال نعم	187	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0234	false	5172340870785526876	44	139	222	703	1529	300	سعيد بن منصور وابن ابي حاتم----------- عن مجاهد قال قال ابراهيم رب ارنا مناسكنا فاتاه جبريل فاتي به البيت فقال ارفع القواعد فرفع القواعد واتم البنيان ثم اخذ- بيده فاخرجه فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------- به نحو مني فلما كان عند العقبة فاذا ابليس قاءم عند الشجرة فقال كبر وارمه فكبر ور-------------------------------------------------------------------------------------------ماه فذهب ابليس حتي اتي الجمرة الوسطي ففعل به ابراهيم كما فعل في الاولي ثم كذلك في ال---جمرة الثالثة ثم اخذ جبريل بيد ابراهيم حتي اتي به المشعر الحرام فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب---------- حتي اتي به عرفات قال وقد عرفت ما اريتك قالها ثلاثا ----قال نعم	234	5546722295972043744	357	563.5	284	692	51.589595794677734	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0190	true	4058584627283746912	164	262	795	1285	1464	300	عباس-------- ووصي بها ابراهيم بنيه قال وصاهم بالاسلام وصية الله دين الله قوله ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين 1276 به عن ابن عباس ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب قال وصي يعقوب بنيه بمثل ذلك يعني بالاسلام وصية الله دين الله وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك قوله ان الله اصطفي لكم الدين قد تقدم تفسيره قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون 1277 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن قيس بن سعد عن طاووس فلا تموتن الا وانتم مسلمون علي الاسلام وعلي ذمة الاسلام قوله ام كنتم شهداءاية---- 133 البقرة 133 ام كنتم شهداء	190	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0236	false	1845450672243348941	235	275	1238	1443	1591	300	عباس في قوله ووصي بها ابراهيم بنيه قال وصاهم بالاسلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصي يعقوب بنيه بمثل ذلك واخرج الثعلب------------------------ي عن فضيل بن عياض في ق-------------------------------------------------وله فلا تموتن الا وانتم مسلمون اي محسنون بربكم الظن البقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 133 141 البقرة 133 ام كنتم شهداء	236	5546722295972043744	142	167.5	113	502	28.28685188293457	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0191	true	2083290016209847367	14	57	67	272	1442	300	عن الحسن--- قوله ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك قال يقول لم يشهد اليهود ولا النصاري ولا احد من الناس يعقوب اذ اخذ علي بنيه الميثاق اذ حضره الموت ان	191	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0241	false	1025236529764368149	272	300	1409	1539	1539	300	عن الحسن في قوله ام كنتم شهداء -----------------------------------------------------------------------------قال يقول لم يشهد اليهود ولا النصاري ولا احد من الناس يعقوب اذ اخذ علي بنيه الميثاق اذ حضره الموت ان-	241	5546722295972043744	127	232.0	101	208	61.05769348144531	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0196	true	-1254747585367648091	13	67	59	326	1480	300	المغي-رة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------------------------- ان بني اسراءيل قالوا يا موسي هل يصبغ ربك ق-ال اتقوا الله فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصبغ ربك فقل نعم---- اصبغ الالوان الاحمر والابيض والاسود والالوان كلها في صبغتي فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة	196	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0243	false	-1816053453678301314	122	176	586	856	1502	300	المختارة ----------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بني اسراءيل قالوا يا موسي هل يصبغ ربك فقال اتقوا الله فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصبغ ربك فقل نعم انا اصبغ الالوان الاحمر والابيض والاسود والالوان كلها في صبغتي وانزل الله علي نبيه ص-------------------بغة الله ومن احسن من الله صبغة	243	5546722295972043744	228	417.5	182	305	74.75409698486328	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0199	true	7205244671561363139	182	277	933	1404	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا قوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس 1332 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن الاعمش عن ا--بي صالح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله------ جعلناكم امة وسطا -----الوسط العدل قال فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم يشهد عليكم	199	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	190	292	974	1488	1532	300	عن ابي سعيد -----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا ----------------واخرج ابن جرير عن ابي هريرة ------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج ابن جرير عن ابن عباس مثله واخرج احمد والبخاري والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال والوسط العد----ل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ وا--شهد عليكم	247	5546722295972043744	357	622.0	284	589	60.6112060546875	63	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0204	true	-4833476228680177042	161	300	796	1512	1512	300	قوله وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملوناية 144 1365 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قال ثم انزل الله في اليهود وان الذين اوتوا الكتاب---------------- ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية اية 145 البقرة 145 ولءن اتيت الذين وبه ------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض يقول ما اليهود بتابعي قبلة النصاري ولا النصاري بتابعي قبلة اليهود قوله ولءن اتبعت اهواءهماية 145 1366 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اسحاق قوله تعالي من بعد ما جاءك من العلم فيما اقتصصت عليك من الخبر قوله الذين اتيناهم الكتاب يع--------------------رفونه كما يعرفون-	204	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0253	false	5794326669669568911	208	291	1077	1513	1561	300	قوله وان الذين اوتوا الكتاب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزل ذلك- في اليهود واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ليعلمون انه الحق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعني بذلك القبلة واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير عن ابي العالية نحوه واخرج ابن جرير عن السدي في قوله -----------------------------------------------------------------وما بعضهم بتابع قبلة بعض يقول ما اليهود بتابعي قبلة النصاري ولا النصاري بتابعي قبلة اليهود واخرج عبدالرزاق------------------------------------------------------ عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في ق-----------------------------------------------وله الذين اتيناهم الكتاب قال اليهود والنصاري يعرفونه قال يعرفون	253	5546722295972043744	217	138.5	172	843	25.74139976501465	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0205	true	5197459019532208092	190	266	986	1372	1536	300	نجيح- عن مجاهد----------------------- ليكتمون الحق -----------قال يكتمون محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل قوله وهم يعلمون 1373 حدثنا ابي ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا ادم ثنا ابو جعفر------------------- عن الربيع ---------قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يقول فلا تكونن في شك من ذلك فانها-------- قبلتك و-----قبلة الانبياء--- قبلك قوله ولكل وجهة هو موليهااية 148 البقرة ---------------148 ولكل وجهة هو	205	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0254	false	8980111637970580969	26	97	127	484	1537	300	-جرير عن مجاهد في قوله وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون قال يكتمون محمدا و-------------------هم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل واخرج--------------------------------------------------------------- ابو داود في ناسخه وابن جرير عن ابي العالية قال قال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يقول -لا تكونن في شك يا محمد ان الكعبة هي قبلتك وكانت قبلة الانبياء من --------------------------------قبلك البقرة 148 152 البقرة 148 ولكل وجهة هو	254	5546722295972043744	233	359.0	184	480	48.54166793823242	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0207	true	-1725614446383957832	125	195	608	958	1497	300	قوله لءلا يكون للناس عليكم حجة 1387 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية لءلا يكون للناس عليكم حجة يعني به-- اهل الكتاب حين قالوا صرف محمد صلي الله عليه وسلم الي الكعبة وقالوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه وكان------------------------------------ حجتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم عند انصرافه الي البيت الحرام ان قالوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا	207	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0258	false	-6344570628417060024	5	88	22	450	1520	300	قوله لءلا يكون للناس عليكم حجة قال-------------------------------------------------------------------------------------------- يعني بذلك اهل الكتاب حين------ صرف----- نبي الله ال----------ي الكعبة قا-لوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال حجتهم قولهم قد احب قبلتنا واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ومجاهد في قوله الا الذين ظلموا منهم قال الذين ظلموا منهم مشركو قريش انهم سيحتجون بذلك عليكم واحتجوا علي --نب----ي الله ب-------------انصرافه الي البيت الحرام وقا--لوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا	258	5546722295972043744	199	304.5	157	563	35.34635925292969	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0212	true	2988529970000589696	170	234	860	1191	1519	300	عن ابن عباس في قوله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون قال اخبر الله سبحانه ا-------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن اذا اسلم لامر الله ورجع واسترجع عند المصيبة كتب الله له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سبيل الهدي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه	212	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0261	false	8815181111500622785	15	85	85	461	1612	300	عن ابن عباس في قوله ولنبلونكم الاي--------ة------------------------------- قال اخبر الله المءمنين ان الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها وامرهم بالصبر وبشرهم فقال وبشر الصابرين واخبر ان المءمن اذا -سلم لامر الله ورجع واسترجع عند المصيبة كتب الله له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتخفيف سبيل الهدي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه	261	5546722295972043744	270	489.0	215	416	64.90384674072266	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0214	true	2044738021398961157	60	223	287	1096	1456	300	عن عروة قال قلت لعاءشة ارايت قول الله انا الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخر الاية فوالله ما ----------------------------------علي احد جناح- ا--لا يطوف بهما -قالت ليس ك-----ما قلت يا ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها عليه لكان-- لا جناح عليه ا--لا يطوف----- ولكنها انما انزلت ان هذا الحي من الانصار كانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناه الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخر الاية قالت ثم س----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يدع الطو-ف بهما والوجه الثاني 1432 حدثنا محمد بن حسان الازرق ثنا ابن مهدي يعني عبد الرحمن ثنا سفيان عن عاصم الاحول---------------------------------------- قال سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كانتا من مشاعر الجاهلية فما جاء الاسلام كرهنا ان نطوف بينهما فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله	214	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	105	242	556	1222	1521	300	ان عروة قال لها------- ارايت قول الله ان- الصفا والمروة من شعاءر الله فمن -حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت با ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها ------كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان------------ الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها--------- وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلية------------------------------------------ فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال--------اية قالت عاءشة ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يدع الطواف بهما وا---------------------------------------خرج مسلم وغيره عنها انها قالت لعمري ما اتم الله حج من لم يسع بين الصفا والمروة ولا عمرته لان الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	262	5546722295972043744	464	677.5	365	918	50.54466247558594	75	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0215	true	3308917194651097555	251	298	1195	1419	1429	300	جبير---- عن ابن عباس قال سال معاذ بن جبل اخو بني سلمة وسعد بن معاذ اخو بني الاشهل وخارجة بن زيد اخو ب----لحارث ابن --خزرج نفرا من احبار --يهود عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه وابوا ان يخبروهم فانزل الله فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا	215	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0265	false	6439436729633167349	15	64	82	317	1512	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال سال معاذ بن جبل اخو بني سلمة وسعد بن معاذ اخو بني الاشهل وخارجه بن زيد اخو بني الحارث -بن الخزرج نفرا من احبار اليهود عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه وابوا ان يخبروهم فانزل الله فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا	265	5546722295972043744	220	408.5	173	236	93.2203369140625	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0216	true	-5514144691787501738	214	269	1070	1340	1505	300	ابي عمرو عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس رسول ا لله صلي الله عليه وسلم فقال ان الكافر يضرب ضربة بين عينيه فيسمعه كل دابة غير الثقلين فتلعنه كل دابة سمعت صوته فذلك قول الله عز وجل اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون يعني دواب الارض	216	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0265	false	6439436729633167349	91	133	451	663	1512	300	ابي حاتم عن البراء بن عازب قال كنا-------------------------------- في جنازة -------مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الكافر يضرب ضربة بين عينيه فتسمعه كل دابة غير الثقلين فتلعنه كل دابة سمعت صوته فذلك قول الله تعالي------------------- ويلعنهم اللاعنون يعني دواب الارض	265	5546722295972043744	196	345.0	154	270	72.59259033203125	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0220	true	8342065219227847494	19	59	89	283	1477	300	عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوي به علي عدونا فاوحي الله اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا ولكن ان كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا اعذبه	220	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0267	false	-1758516488263823361	260	300	1420	1613	1613	300	عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوي به علي عدونا فاوحي الله اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا ولكن ان كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا اعذبه-	267	5546722295972043744	193	381.0	154	194	99.48453521728516	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0221	true	8333748088337060723	35	125	176	606	1454	300	عن عبد الله قال ف------يرسل الله عز وجل ماء من تحت العرش منيا كمني الرجال قال فتنبت اجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله فاحيا به الارض بعد موتها 1471 حدثنا ابراهيم بن عتيق الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي قال قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزين العقيلي اتيت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كيف يحيي الله الموتي قال -ما اتيت علي ارض من ارضك وهي مجدبة قلت بلي ثم اتيت عليها وهي مخصبة----------- قلت بلي	221	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	50	129	271	671	1515	300	من شاء الله الا مات ثم يرسل الله----------- من تحت العرش منيا كمني الرج----ال فتنبت اجسامهم ولحوم-هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله والله الذي ارسل الرياح الاية واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله------------------------ كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض--------------- مجدبة ثم مررت بها-------------- مخصبة تهتز خضراء قلت بلي	3269	5546722295972043744	209	269.0	160	561	37.25490188598633	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0225	true	2679509404004324508	173	250	899	1283	1528	300	قوله وما هم بخارجين من النار 1500 حدثنا ابو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله وماهم بخارجين من النار قال اولءك اهلها الذين هم اهلها 1501 حدثنا ابي ثنا دحيم ثنا الوليد ثنا الاوزاعي سمعت ثابت بن معبد قال ما زال اهل النار ياملون الخروج منها حتي نزلت وما-هم بخارجين من النار قوله يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبااية 168 البقرة 168 يا ايها الناس	225	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0272	false	4872715147507560950	130	173	638	846	1532	300	قوله وما هم بخارجين من الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ار قال اولءك اهلها الذين هم اهلها واخرج ابن- ابي حاتم عن------------------------------ ثابت بن معبد قال ما زال اهل النار ياملون الخروج منها حتي نزلت وما هم بخارجين من النار البقرة 168 171 البقرة ----------------------------------------168 يا ايها الناس	272	5546722295972043744	170	292.0	134	385	44.155845642089844	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0226	true	-5676211334882443151	66	136	321	660	1497	300	مسعود-------- بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده قال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت--------- ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك الوجه الثالث 1504 حدثنا ابو سيعد الاشج ثنا ابو خالد عن داود عن الشعبي في رجل نذر ان ينحر ابنه قال افتاه مسروق قال هي من خطوات الشيطان	226	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	98	171	475	812	1443	300	مسعود انه اتي بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريد فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت علي نفسي ان اكل ضرع-----ا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك واخرج عبد بن حميد عن عثمان بن غياث قال سالت جابر بن زيد عن --------------رجل نذر ان يجعل في انفه حلقة من ذهب فقال هي من خطوات الشيطان	275	5546722295972043744	241	399.0	187	356	67.6966323852539	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0227	true	1237887207002361115	72	136	356	670	1461	300	جبير---- عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل -تبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك من قولهما واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا	227	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	230	291	1102	1397	1443	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا -هم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله------------- في ذلك---------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا	275	5546722295972043744	287	534.5	227	319	89.9686508178711	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0227	true	1237887207002361115	211	262	1030	1271	1461	300	عن ابن عباس مثل ---------الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء كمثل البعير والحمار والشاه ان قلت لبعضهم كلاما لم يعلم ما تقول غير انه يسمع صوتك وكذلك الكافر ان امرته بخير او نهيته عن شر او وعظته لم يعقل ما تقول غير انه يسمع صوتك وروي	227	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0276	false	4063298011483530400	8	54	40	257	1543	300	عن ابن عباس في قوله ومثل الذين كفروا الاية قال كمث--------------------------------ل البقر- والحمار والشاة ان قلت لبعضهم كلاما لم يعلم ما تقول غير انه يسمع صوتك وكذلك الكافر ان امرته بخير او نهيته عن شر او وعظته لم يعقل ما تقول غير انه يسمع صوتك وروي	276	5546722295972043744	189	362.0	147	250	75.5999984741211	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0230	true	712210533951286863	213	299	979	1392	1397	300	عن سعيد بن جبير قوله ا-------------------------------------------------------ن الله غفور يعني---- اكل من الحرام قوله رحيم به عن سعيد بن جبير يعني رحيما به اذ احل له الحرام في الاضطرار قوله ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاباية 174 البقرة 1-----------------------------------------------------------------------------------------74 ان الذين يكتمون 1533 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قوله ان الذين يكتمون ما انزل الله قال هم اهل الكتاب---------- كتموا ما انزل الله عليهم في كتابهم من الحق والهدي والاسلام وشان محمد صلي الله عليه وسلم	230	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0279	false	7595610208208602636	51	142	242	681	1507	300	عن سعيد بن جبير قال العادي الذي يقطع الطريق وقوله فلا اثم عليه يعني في اكله ان الله غفور رحيم لمن اكل من الحرام ر-----حيم------------------------------ به اذ احل له الحرام في الاضطرار واخرج عبد بن حميد عن قتادة فمن اضطر غير باغ ولا عاد غير باغ في اكله ولا عاد يتعدي الحلال الي الحرام وهو يجد عنه بلغة ومندوحة البقرة 174 176 البقرة 174 ان الذين يكتمون---------------------------------------------------------------------- قوله ان الذين يكتمون قيل المراد بهذه الاية علماء اليهود لانهم كتموا ما انزل الله في التوراة من صفة--------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم	279	5546722295972043744	171	230.5	132	571	29.947460174560547	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0232	true	2365389986061960659	69	258	321	1250	1456	300	عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان فتلا عليه ليس البر ان تولوا وجوهكم الي اخر الاية ثم ساله ايضا فتلاها عليه ثم ساله ايضا- فقال -اذا عملت -حسنة احبها قلبك واذا عملت -سيءة ابغضها قلبك 1540 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده عن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قوله ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب يعني---- ال---صلاة يقول ليس البر ان تولوا وجوهكم ان تصلوا ولا تعملوا فهذا منذ تحول من مكة الي المدينة ون-زلت الفراءض حدت الحدود فامر الله بالفراءض وعمل بها وروي عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك 1541 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن- ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال كانت اليهود تقبل قبل المغرب وكانت النصاري تقبل قبل المشرق فقال الله ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب يقول هذا كلام الايمان وحقيقة العمل وروي عن الحسن والربيع بن انس نحو ذلك قوله ك ولكن البر 1542 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ولكن البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله	232	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0283	false	5221522328008961942	23	145	131	718	1499	300	عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان فتلا----- ليس البر ان تولوا وجوهكم حتي -فرغ منها ثم ساله ايضا فتلاها----- ثم ساله فتلاها قال واذا عملت بحسنة احبها قلبك واذا عملت بسيءة ابغضها قلبك واخرج عب-------د بن حميد وابن مردو----------------------------------------يه عن القاسم--------- بن عبدالرحمن قال جاء رجل الي ابي ذر فقال ما الايمان فتلا عليه هذه الاية ثم ذكر له نحو الحديث السابق واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن ---------------------------------------------------عباس في هذه الاية قال يقول ليس البر ان تصلو----------------ا ولا تعلموا -هذا حين تحول من مكة الي المدينة وانزلت الفر------------------------------اءض و-------------------------------------------------------------------------اخرج عنه ابن جرير انه--------------------- قال هذه الاية نزلت بالمدينة يقول--------------------------------------- ليس البر ان تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ولكن ا------------------------------------------------------------------------------------لبر ما ثبت في القل-ب من طاعة الله	283	5546722295972043744	343	476.5	261	1075	31.9069766998291	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0235	true	-7409160742123179347	70	193	338	948	1485	300	عن سعيد بن جبير في قول الل----------------------------------------------ه واقام الصلاة يعني واتم الصلاة المكتوبة وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك قوله واتي الزكاة وبه عن سيعد في قوله واتي الزكاة يعني الزكاة المفروضة وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك قوله والموفون بعهدهم اذا عاهدوا 1561 حدثنا عصام بن رواد ثنا اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله والموفون بعهدهم اذا عاهدوا فمن اعطي عهد الله ثم نقضه ا------نتقم منه ومن اعطي ذمة رسول الله--------------- ثم غدر بها فرسول ال-له صلي الله عليه وسلم خصمه يوم القيامة وروي عن الربيع بن انس نحو ذلك 1562 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد-------- في قول الله والموفون بعهدهم اذا عاهدوا يعني فيما بينهم وبين الناس	235	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0284	false	3433214898936235898	169	296	872	1516	1534	300	عن سعيد بن جبير في قوله وفي الرقاب قال يعني فك الرقاب واخرج ايضا عنه قوله واقام الصلاة يعني واتم الصلاة المكت-----------------------------------وبة واتي الز--------------------------------كاة يعني الزكاة المفروضة و-------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن عدي والدارقطني وابن مردويه عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المال حق سوي الزكاة ثم قرا ليس البر ان تولوا وجوهكم الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ----------------------ابي العالية في قول- والموفون بعهدهم قال------- فمن اعطي عهد الله ثم نقضه فالله ينتقم منه ومن اعطي ذمة النبي صلي الله عليه وسلم ثم غدر بها ف-----النبي صلي الله عليه وسلم خصمه -واخرج---------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم-------- عن سعيد بن جبير في قو----له والموفون بعهدهم اذا عاهدوا يعني فيما بينهم وبين الناس	284	5546722295972043744	303	324.0	240	920	32.934783935546875	51	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0237	true	-1527785143387987822	163	212	802	1072	1531	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسملوا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ا--لا يرضوا حتي يقتلوا بالعبد منا الحر منهم و-المراة منا بالرجل منهم فنزل فيهم	237	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	138	188	731	1001	1613	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء ولم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل-- بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا -الرجل منهم فنزلت هذه	288	5546722295972043744	259	489.0	211	273	94.87179565429688	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0238	true	-8978028020772471413	17	76	86	421	1504	300	عن ابن عباس في قوله والانثي بالانثي وذلك انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن كانوا يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله تعالي النفس بالنفس والعين بالعين فجل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد سواء رجالهم ونساءهم في النفس و--ما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بيهم في العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم	238	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	209	256	1108	1375	1613	300	عن ابن عباس قال كا------------------------------نوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن------ يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله ال------نفس بالنفس فجع-------------ل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد----- رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين في ال----------عمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم	288	5546722295972043744	252	456.5	207	337	74.77745056152344	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0239	true	4195826291456197975	66	182	317	884	1434	300	واداء اليه باحسان---------- قال ذلك في الدية قوله --ذلك تخفيف من ربكم 1585 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن مجاهد---------------- عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن------ فيهم الدية فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تبارك وتعالي لهذه الامة ذلك تخفيف من ربكم م------ما كتب علي من كان قبلكم وروي عن عطاء الخراساني نحو ذلك 1586 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب عن سعيد قال قال قتادة ذلك تخفيف من ربكم رحم الله هذه الامة واطعمهم الدية ولم تحل لاحد قبلهم قال فكان اهل ال-كتاب انما بينهم قصاص او --عفو ليس بينهم- ارش وكان اهل الانجيل انما هو ع--فو امروا به وجعل----- لهذه الامة القصاص والعفو	239	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	30	155	154	774	1475	300	واداء اليه باحسان من القابل قال يءدي المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كان علي بني اسراءيل واخرج نحوه ابن ابي حاتم عنه من وجه اخر واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن الدية فيهم------ فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه -----------------باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قيل بعد قبول الدية فله عذاب اليم واخرج ابن جرير عن---------------------------- ق----------------------------------------------------------------------تادة قال -كان اهل التوراة انما هو الق-صاص او العفو ليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو العفو امروا به وجعل الله لهذه الامة القتل- والعفو	289	5546722295972043744	269	331.0	204	744	36.155914306640625	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0240	true	-3910854457758544674	0	23	0	111	1442	300	يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها	240	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	196	219	979	1090	1475	300	يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها	289	5546722295972043744	111	222.0	88	111	100.0	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0251	true	-5717571217571317542	222	266	1094	1318	1474	300	عن واثلة ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال -نزل- صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزل التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلت من رمضان وانزل----- القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	251	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0300	false	-418346367638258985	261	296	1327	1503	1522	300	عن واثلة بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانز----------------------------------------------------------------------ل الزبور لثماني عشرة خلت من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	300	5546722295972043744	150	259.5	119	246	60.975608825683594	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0252	true	7945693881333865043	0	122	0	603	1477	300	قلبي الشك قو--------له شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا انزلناه في ليلة القدر وقال- انا انزلناه في ليلة مباركة وقد انزل لشوال وذي القعدة وذي الحجة والمحرم وشهر ربيع فقال ابن عباس انما نزل في رم---------------ضان وفي ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل --------علي مواقع النجوم من----- الشهور والايام وروي عن سعيد بن جبير نحوه وذكر فيه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيت ف------ي السماء ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له بيت العزة 1651 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا حم بن نوح البلخي ثنا ابو معاذ خالد بن سليمان الحداني ثنا ابو مصلح نصر بن مشارس عن الضحاك شهر رمضان الذي انزل فيه القران يقول الذي انزل صومه القران قوله هدي للناس 1652 وبه عن ابن جريج هدي للناس قال يهتدون به	252	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0301	false	-1675613657930042043	69	196	349	1009	1516	300	قلبي الشك في قوله الله شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة------------------------------------------------------ فقال ابن عباس انه انزل في ليلة القدر وفي رمضا---------------ن وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل بعد ذلك علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام واخرج محمد بن نصر والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي والضياء في المختارة عن ابن عباس قال نزل القران جملة لاربعة وعشرين من رمضان فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل ينزله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيلا واخرج ابن جرير عنه انه قال ليلة القدر هي الليلة المباركة وهي في رمضان انزل القران جملة واحدة من الذكر الي البيت المعمور واخرج ا---------------------بن المنذر عن ابن جريج في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هدي لل-------------------------------ناس قال يهتدون به	301	5546722295972043744	262	349.5	208	917	28.571428298950195	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0256	true	-7594701649336948615	0	88	0	441	1474	300	عن ابن عباس قال الرفث الجماع وروي عن عطاء ومجاهد وسعي----------------------------د بن جبير وطاوو--------------------------------------------------------------------------------------س والحسن والضحاك وابراهيم النخعي وسالم بن عبد الله والسدي وعمرو بن دينار وقتادة والزهري ومقاتل ابن حيان وعطاء الخراساني نحو ذلك----------- قوله هن لباس لكم وانتم لباس لهن 1675 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا ابو بكر وعثمان انبا ابا شيبة قالا ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس هن لباس لكم وانتم لباس لهن قال هن سكن لكم وانتم سكن لهن وروي-------------- عن مجاهد	256	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	69	147	356	746	1539	300	عن ابن عباس قال الرفث الجماع واخرج ابن المنذر عن ابن عمر مثله واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال الدخول والتغشي والافضاء والمباشرة والرفث واللمس والمس هذا الجماع غير ان-------------------- الله حيي كريم يكني بما شاء عما شاء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله هن لباس لكم وانتم لباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن قال هن سكن لكم وانتم سكن لهن واخرج ابن ابي حاتم عن مجاهد	307	5546722295972043744	133	130.5	99	580	22.931034088134766	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0258	true	-7918457129250489672	107	164	529	822	1504	300	عن سهل بن سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله من بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار	258	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	285	1201	1464	1539	300	عن سهل بن سعد قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الل-----------ه من الفجر فعلموا انه- يعني----- الليل والنهار	307	5546722295972043744	259	482.0	209	294	88.0952377319336	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0260	true	-3716203209140568818	65	115	341	589	1511	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس قال لما انزل الله و---------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل --اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	260	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	228	279	1196	1455	1560	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال لما -نزلت يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو--- افضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله-------- ليس علي الاعمي حرج	2790	5546722295972043744	222	382.5	177	274	81.02189636230469	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0262	true	-8417303506289392354	38	118	197	584	1474	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس فكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقالوا له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت -قال اني---- احمس- قال له فان ديني دينك فانزل الله	262	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	1	81	6	393	1560	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال-- له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت- كما فعلت فقال اني رجل احمسي قال--- فان ديني دينك فانزل الله	312	5546722295972043744	380	726.0	301	393	96.69210815429688	73	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0264	true	-2613351217068372182	2	54	19	272	1511	300	190 البقرة 190 وقاتلوا في سبيل 1719 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن جعفر عن الربيع عن ابي العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقاتلوا في سبيل الله ا-------------لذين يقاتلونكم قال هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف عن من كف عنه حتي	264	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	103	182	505	910	1560	300	193 البقرة 190 وقاتلوا في سبيل --------------------------------------------------------------لا خلاف بين اهل العلم ان القتال كان ممنوعا قبل الهجرة لقوله تعالي فاعف عنهم واصفح وقوله واهجرهم هجرا جميلا وقوله لست عليهم بمصيطر وقوله ادفع بالتي هي احسن ونحو ذلك مما نزل بمكة فلما هاجر الي المدينة امره الله سبحانه بالقتال ونزلت هذه الاية وقيل ان اول ما نزل قوله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ف------------------------------لما نزلت الاية كان---- صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف ع--من كف عنه حتي	312	5546722295972043744	115	18.5	90	503	22.862823486328125	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0264	true	-2613351217068372182	19	137	100	693	1511	300	عن ابي الع---------------الية وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم قال هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف عن من كف عنه حتي نزلت سورة براءة 1720 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم امروا بقتال الكفار قوله ولا تعتدوا 1721 حدثنا ابي ثنا ابوصالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله ولا تعتدوا يقول لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القي السلم وكف يده فان فعلتم هذا فقد اعتديتم وروي --------------عن عمر بن عبد العزيز	264	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0314	false	-6802628026132965649	66	156	348	797	1528	300	عن ابي العالية في قوله تعالي- وقاتلوا في سبيل الله الاية انها------------- اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله ي-------------------قاتل من قاتله ويكف ع--من كف عنه حتي نزلت سورة براءة واخرج عبد------ بن حميد ------------------------------------عن مجاهد في هذه الاية قال ان -----------------------اصحاب محمد----------------------------- امروا بقتال الكفار واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ------------------------------------------ابن عباس في قوله ولا تعتدوا يقول لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القي السلم وكف يده فان فعلتم---- فقد اعتديتم واخرج ابن ابي شيبة عن عمر بن عبد-العزيز	314	5546722295972043744	335	536.5	266	625	53.599998474121094	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0266	true	-5074773025106375114	204	300	973	1445	1445	300	نجيح -عن مجاهد ف-------------------------ان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا تقاتلوا الا من قاتلكم 1737 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي واما فلا عدوان الا علي الظالمين فان الله لا يحب العدوان علي الظالمين ولا علي غيرهم ولكن يقول اعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك قوله الا علي الظالمين 1738 حدثنا ابي ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية قو------------------------------------------------------------له فلا عدوان الا علي الظالمين يعني علي من ابي ان يقول--- لا اله-	266	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0315	false	-2155549962761335762	36	93	180	450	1558	300	-جرير عن مجاهد في الاية قال الشرك وقوله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا تقاتلوا الا من قاتلكم واخرج ابن جرير ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع في قوله ويكون الدين لله يقول حتي لا تعبدوا الا الله واخرج ايضا عن عكرمة في قوله فلا عدوان الا علي الظالمين قال هم-- من ابي ان يقول ان لا اله	315	5546722295972043744	141	218.5	110	562	25.08896827697754	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0267	true	2133413267104247435	206	281	1094	1500	1588	300	عن ابن عباس--- قوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فهذا------------------------------------------------------------ نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله المسلمين من يتجازي منهم ان يتجازي بمثل ما اوتي اليه او يصبر ا-و يعفو فهو امثل فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة -اعز الله سلطانه امر المسل-----مين ان ينتهوا في مظالمهم الي سلطانهم ولا يعتدوا بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية	267	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0316	false	-6568462528061372394	143	229	737	1204	1569	300	عن ابن عباس في قوله فمن اعتدي عليكم الاية وقوله وجزاء سيءة الاية وقوله ولمن انتصر بعد ظلمه الاية وقوله وان عاقبتم الاية قال هذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومءذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين فكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله المسلمين من يتجازي منهم ان يتجازي بمثل ما اوتي اليه او يصبروا و يعفوا-------- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه امر الله المسلمين ان ينتهوا في مظالمهم الي سلطانهم ولا يع-دوا بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية	316	5546722295972043744	356	627.0	289	476	74.7899169921875	60	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0269	true	-2918650412312854388	84	201	448	1053	1542	300	التهلكة قال يعني في ترك النفقة في سبيل الله ورو-----------------------------------ي عن ابن عباس و-----------------------------------عكرمة و---------------------------الحسن ومجاهد وعطاء وسعيد بن جب----------------------------------------------ير وابي صالح والضحاك والسدي ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك والوجه الثالث 1745 حدثنا يونس بن عبد الاعلي قراءة اخبرني ابن وهب اخبرني عبد الله ابن عياش عن زيد بن اسلم في قول الله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وذلك ان رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بايديهم الي التهلكة والتهلكة ان يهلك رجال من الجوع او العطش او من المشي وقال لمن بيده فضل واحسنوا ان الله يحب المحسنين	269	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	13	122	62	607	1533	300	ال--اية قال هو----- ترك النفقة في سبيل الله مخافة العيلة واخرج عبد بن حميد والبيهقي عن ابن عباس نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة نحوه ايضا واخرج ابن جرير عن الحسن نحوه واخرج عبد بن حميد والبيهقي في الشعب عنه قال هو البخل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم في الاية قال ك------------------------------------------------------ان رجال------- يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما يقطع لهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بايديهم الي التهلكة والتهلكة ان تهلك رجال من الجوع و--العطش وم--ن المشي وقال لمن بيده فضل واحسنوا ان الله يحب المحسنين	318	5546722295972043744	344	561.0	272	748	45.98930358886719	60	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0273	true	392322166284323561	50	85	223	377	1432	300	وابن ابي نجيح عن ابن عباس قال لا حصر الا حصر العدو فاما من اصابه مرض او وجع او ضلال فليس عليه شء انما قال الله فاذا امنتم فليس---- الامن حصرا وروي عن ا----------------------بن عمر	273	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0327	false	-4790985182415049439	62	103	305	485	1402	300	وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لا حصر الا حصر العدو فاما من اصابه مرض او وجع او ضلال فليس عليه شء انما قال الله فاذا امنتم فلا يكون الامن الا من الخوف واخرج ابن ابي شيبة عن ابن عمر	327	5546722295972043744	135	249.5	102	180	75.0	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0276	true	-2751285409711936591	200	251	954	1190	1428	300	فاذا امنتم يقول -اذا برا فمضي من وجهه ذلك حتي ياتي البيت -حل من حج-ه بعمرة وكان عليه الحج من قابل فان هو رجع ولم يتم الي البيت من وجهه ذلك---------- كان عليه حجه وعمرة لتاخير العمرة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم فذكرت ذلك------- لسعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس في هذا	276	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	108	183	514	856	1418	300	فاذا امنتم يقول فاذا برء فمضي من وجهه ذلك -----الي البيت احل من حجته بعمرة وكان عليه الحج من قابل فان هو رجع ولم يتم---------- من وجهه ذلك الي البيت كان عليه حجة وع--------------مرة فان هو رجع متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة فان هو لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال ابراهيم فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس في هذا	326	5546722295972043744	199	332.0	153	371	53.63881301879883	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0278	true	9030134867522354355	0	95	0	464	1434	300	هو خرج متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة قا-----------------------------------------------------ل ابراهيم فذكرت ذلك------- لسعيد بن جبير فقال ه-ذا قول ابن عباس 1795 حدثنا ابي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا ---------------------------------ابن جريج قال قال عطاء كان ابن الزبير يقول انما المتعة للمحصر وليس لمن خلي سبيله وكان ابن عباس يقول المتعة للمحصر ولمن خليت سبيله 1796 حدثنا ابي ثنا دحيم ثنا ابو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك------------------------ في قول الله فمن تمتع بالعمرة الي الحج قال منسوخة نسختها الحج اشهر معلومات قوله فما استيسر من الهدي	278	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0326	false	-7848040543581063990	143	214	671	1008	1418	300	هو رجع متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة فان هو لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال ابراهيم فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث كله واخرج مالك وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وا----------------بن المنذر وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم والبيهقي في سننه عن علي في----------------------------------------------------------------------- قوله فما استيسر من الهدي	326	5546722295972043744	164	219.5	125	582	28.178693771362305	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0288	true	-4953609630770434633	215	283	1074	1402	1481	300	الزبير-------- واذكروه كما هداكم قال ليس هذا بعام هذا لاهل البلد قوله وان كنتم من قبله لمن الضالين ذكر عن قبيصة--------------------------------------------------------------------- عن سفيان-------- وان كنتم من قبله لمن الضالين قال من قبل القران 1859 حدثنا حجاج بن حمزة ثبا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن م--------------------جاهد قوله لمن الضالين قال لمن الجاهلين قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس اية 199---- البقرة 199 ثم افيضوا من	288	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0336	false	1295049898785373800	19	93	96	450	1568	300	الزبير في قوله واذكروه كما هداكم قال ليس هذا بعام هذا لاهل البلد كانوا يفيضون من جمع ويفيض ساءر الناس من عرفات فابي الله لهم ذلك فانزل ثم افيضوا من حيث افاض الناس واخرج عبد بن حميد عن سفيان في قوله وان كنتم من قبله ------------قال من قبل القران واخرج----------------------------------------- ابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله وان كنتم من قبله لمن الضالين قال لمن الجا------------------------------هلين البقرة 199 203 البقرة 199 ثم افيضوا من	336	5546722295972043744	177	260.5	136	437	40.50343322753906	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0290	true	-313937082577610729	10	46	44	208	1449	300	عباس قول ال---------------له كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال ان الرجل لياتي عليه اليوم و ما يذكر اباه قا-ل انه ليس بذلك ولكن يقول تغضب لله اذا اذا عصي اشد من غضبك اذا ذكر والدك بسوء	290	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0340	false	-863878064174421024	129	163	679	838	1557	300	عباس ايضا انه قيل له في قوله كذكركم اباءكم---------------- ان الرجل لياتي عليه اليوم و-ما يذكر اباه فقال انه ليس بذاك ولكن يقول تغضب لله ----اذا عصي اشد من غضبك اذا ذكر والدك بسوء	340	5546722295972043744	134	235.5	105	180	74.44444274902344	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0291	true	1824168116922530968	269	298	1269	1434	1442	300	بعدهم اخرون من المءمنين فيقولون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي والاخرة حسنة وقنا عذاب النار فانزل الله فيهم اولءك لهم نصيب مما اكتسبوا والله سريع الحساب والوجه ال--ثاني	291	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0340	false	-863878064174421024	212	241	1074	1237	1557	300	بعدهم اخرون من المءمنين فيقولون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي -الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فانزل الله فيهم اولءك لهم نصيب مما ك--سبوا والله سريع الحساب واخرج- الطبراني	340	5546722295972043744	157	289.0	128	167	94.01197814941406	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0291	true	1824168116922530968	107	152	506	723	1442	300	جبير---- عن ابن عباس قال كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	291	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0340	false	-863878064174421024	165	211	848	1069	1557	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	340	5546722295972043744	215	422.0	170	221	97.28506469726562	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0294	true	-1814895062141097755	0	100	0	502	1474	300	عمر انه كان يكبر تلك الايام بمني ويقول التكبير واجب ويتاول هذه الاية واذكروا الله في ايام معدودات 1892 حدثنا ابي ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن جريج حدثني عمرو بن دينار قال سمعت ابن عباس في المسجد واذكروا الله في ايام معدودات يوم الصدر بعد ما صدر يكبر في المسجد ويذكر قوله واذكروا الله في ايام معدودات 1893 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان---- عن عكرمة في قوله واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير ايام التشريق يقول في دبر كل صلاة الله اكبر الله اكبر الله اكبر	294	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0341	false	1682199400231204556	147	210	791	1112	1554	300	عمر انه كان يكبر تلك الايام بمني ويقول التكبير واجب ويتاول هذه الاية واذكروا الله في ايام معدودات واخرج -------------------------------------------------ابن جرير والبيهقي في سننه عن ---------ابن عباس انه كان يكبر-------------------------- يوم النحر ويتلو هذه الاية واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن عكرمة في قوله واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير ايام التشريق يقول في دبر كل صلاة الله اكبر الله اكبر الله اكبر	341	5546722295972043744	254	398.0	201	506	50.197628021240234	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0296	true	8968842485469852950	257	294	1195	1387	1418	300	جبير---- عن ابن عباس قال لما اصبيت السريه التي كان فيها عاصم ومرثد بالرجيع قال الرجل من المنافقين يا ويح هءلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهليهم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله	296	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0345	false	-4147768697300380062	98	134	532	714	1528	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال لما اصيبت السرية التي---- فيها عاصم ومرثد قال رجا---------ل من المنافقين يا ويح هءلاء المقتولين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهل-هم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله	345	5546722295972043744	166	296.5	132	196	84.69387817382812	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0302	true	8806206421554306963	46	147	223	744	1498	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة كذا قراها بالنصب يعني مءمني اهل الكتاب فانهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض امر التوراة و الشراءع التي -نزلت فيهم وروي عن مقاتل بن حيان انه قال عبد الله بن سلام ومءمنو اهل الكتاب قوله ادخلوا في السلم 1945 حدثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن الصباح اخبرني الهيثم بن يمان ثنا اسماعيل بن زكريا حدثني محمد بن عون عن عكرمة عن ابن عباس قال قال الله تبارك وتعالي ادخلوا في السلم كافة يقول ادخلوا في شراءع دين محمد صلي الله عليه وسلم ولا تدعوا منها شيءا وحسبكم الايمان بالتوراة وما فيها	302	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0349	false	-6378115723221071990	1	42	6	235	1525	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال------------- يعني مءمني اهل الكتاب فانهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض امر التوراة و-الشراءع التي انزلت فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ادخوا- في شراءع دين محمد------------------- ولا تدعوا منها شيءا وحسبكم الايمان بالتوراة وما فيها	349	5546722295972043744	223	396.5	182	522	42.720306396484375	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0304	true	-2117843164698731803	85	220	391	1035	1427	300	الاية ي----هبط حين يهبط وبينه وبين خلقة سبعون الف حجاب منها النور والظلمة والماء فيصوت الماء في تلك الظلمة صوتا تنخلع له القلوب 1 1959 حدثنا ابو زرعة ثنا الحسن بن عون البصري ثنا يزيد بن زريع ثنا سيعد عن قتادة في قوله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام وذلك يوم القيامة قوله في ظلل من الغمام 1960 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عمرو العنقري عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام قال ياتي الله عز وجل يوم القيامة في ظلل من السحاب قد قطعت طاقات الوجه الثاني 1961 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق---------------------------------------------------------------------------------------------وله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام	304	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0349	false	-6378115723221071990	206	293	1058	1494	1525	300	الاية قال يهبط حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون الف حجاب منها النور والظلمة والماء فيصوت الماء في تلك العظمة صوتا تنخلع له القلوب واخرج ابو يعلي وعب-----------------------------------د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ---------ابن عباس في هذه الاية ق---------------------------------ال ياتي الله------- يوم القيامة في ظلل من السحاب قد قطعت طاقات واخرج------------------------------------------------------ ابن ابي جرير والديلمي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الغمام طاقات ياتي الله فيها محفوفات بالملاءكة وذلك قوله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام	349	5546722295972043744	264	408.0	203	741	35.62752914428711	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0305	true	-3635027553163565773	71	187	361	934	1477	300	في ظلل من الغمام و الملءكة يقول و الملاءكة حوله الوجه الثاني 1965 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق ابنا معمر عن قتادة في قوله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام و الملاءكة قال ياتيهم الله في ظلل من الغمام وتاتيهم الملاءكة عند الموت قوله وقضي الامر والي الله ترجع الامور 1966 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن ابي حماد ثنا مهران عن سفيان عن ابيه عن عكرمة-------- وقضي الامر يقول قامت الساعة 1967 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب قال ثنا ابن زيد يعني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال الي الله المرجع قوله تعالي سل بني اسراءيل اية 211---- البقرة 211 سل بني اسراءيل	305	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0350	false	6102369348917539683	1	45	6	230	1554	300	في ظلل من الغمام قال طاقات والملا------ءكة حوله واخرج ابن ابي حاتم--------------------------------------------------- عن قتادة في الاي--------------------------------------------------------ة قال ياتيهم الله في ظلل من الغمام وتاتيهم الملاءكة عند الموت واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة في قوله وقضي الامر يقول قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت البقرة 211 213 البقرة 211 سل بني اسراءيل	350	5546722295972043744	165	243.0	128	585	28.205127716064453	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0305	true	-3635027553163565773	229	260	1129	1294	1477	300	في قوله سل بني اسراءيل-------------- كم اتين-هم من اية بين--------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اتاهم الله ايات بينات عصي موسي ويده واقطعهم البحر واغرق عدوهم وهم ينظرون وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي	305	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0353	false	-2621544516047075911	65	120	357	632	1547	300	في قوله سل بني اسراءيل قال هم اليهود كم اتيناهم من اية بينة ما ذكر الله في القران وما لم يذكر ومن يبدل نعمة الله قال يكفرها واخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية قال اتاهم الله ايات بينات عصي موسي ويده واقطعهم البحر واغرق عدوهم وهم ينظرون وظلل من--- الغمام وانزل عليهم المن والسلوي	353	5546722295972043744	160	286.5	129	278	57.553955078125	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0306	true	-6852583513906654310	28	300	132	1521	1521	300	ومن يبذل نعمة الله يقول من يكفر بنعمة الله من بعد ما جاءته وروي عن مجاهد والربيع بن انس والسدي نحو ذلك قوله تعالي زين للذين مفروا الحيوة الدنيا اية 212 البقرة 212 زين للذين كفروا 1972 حدثنا محمد بن يحيي انبا الحسن بن عمرو بياع السابري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ق---------------------------------------------------------وله زين للذين كفروا الحيوة الدنيا هي همهم وسدمهم وطلبتهم ونيتهم 1973 اخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور عن ابن جريج زين للذين كفروا الحيوة الدنيا قال الكفار يبتغون الدنيا ويطلبونها قوله ويسخرون من الذين امنوا 1974 حدثنا محمد بن يحيي انبا الحسن بن عمرو بياع السابري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ويسخرون من الذين امنوا ويقولون ما هءلاء علي شء استهزاء وسخريا 1975 اخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ثنا زيد ثنا ابن ثور عن ابن جريج ويسخرون من الذين امنوا قال من طلبهم بالاخرة قال ابن جريج وقال اخرون قالت قريش----------- لو كان محمد نبيا لاتبعه ساداتنا واشرافنا والله ما اتبعه الا اهل الحاجة مثل ابن مسعود واصحابه -------------------------------قوله------------------------------------------------------------ والذين اتقوا فوقهم 1976 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق ابنا معمر عن قتادة والذين اتقوا فوقهم قال فوقهم في الجنة قوله تعالي يوم القيامة 1977 حدثنا محمد بن يحيي انبا الحسن بن عمرو بياع السابري انبا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة هناكم التفاضل قوله تعالي والله يرزق من يشاء بغير حساب 1978 ذكر عن ابي صالح كاتب الليث عن الهقل عن الاوزاعي عن عطاء قال سالت ابن عباس عن هذه الاية والله يرزق من يشاء بغير حساب قال تفسيرها ليس علي الله-	306	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0353	false	-2621544516047075911	120	245	632	1276	1547	300	ومن يبدل نعمة الله يقول من يكفر بنعمة الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن جريج في قوله زين للذين كفروا الحياة الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا قال الكفار يبتغون الدنيا ويطلبونها----- ويسخرون من الذين امنوا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلبهم -الاخرة قال ابن جريج لا احسبه الا عن عكرمة قال قالوا لو كان محمد نبيا لاتبعه ساداتنا واشرافنا والله ما اتبعه الا اهل الحاجة مثل ابن مسعود واصحابه واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في قول ويسخرون من الذين امنوا يقولون ما هءلاء علي شء استهزاء وسخريا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة هنا كم التفاضل واخرج عبد----الرزاق---------- عن قتادة -------------------قال فوقهم في الجنة واخرج ابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء قال سالت ابن عباس عن هذه الاية والله يرزق من يشاء بغير حساب قال تفسيرها ليس علي الله	353	5546722295972043744	407	550.0	328	1549	26.27501678466797	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0307	true	6910077075730243864	181	233	855	1121	1448	300	قوله كان الناس امة واحدة قال كانوا ------------كفا----را فبعث الله النبين مبشرين و منذرين----------------- قوله تعالي فبعث الله النبين مبشرين و منذرين 1984 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ابو جعفر عن الربيع عن ابي العاليه عن ابي بن كعب انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبين مبشرين	307	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0351	false	8220403110416183702	245	279	1289	1475	1572	300	قوله كان الناس امة واحدة اي- كانوا علي دين واحد فاختلفوا فبعث الله النبي------ين ويدل علي هذا المحذوف اعني قوله فاختلفوا قراءة ابن مسعود فانه قر----------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين ------	351	5546722295972043744	109	138.5	87	299	36.45484924316406	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0307	true	6910077075730243864	132	245	616	1181	1448	300	كان الناس امة واحدة------------------------------------------- قال كانوا امة واحدة حيث عرضوا علي ادم ففطرهم الله يومءذ علي الاسلام و اقروا له بالعبودية و كانوا امة واحدة مسلمين كلهم ثم اختلفوا من بعد ادم 1983 حدثنا ابو زرعة ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قوله كان الناس امة واحدة قال كانوا كفارا فبعث الله النبين مبشرين و منذرين قوله تعالي فبعث الله النبين مبشرين و منذرين 1984 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم------ ابو جعفر عن الربيع عن ----ابي العاليه عن ابي بن كعب انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبين مبشرين و منذرين و ان الله انما بع----ث الرسل وانزل الكتاب بعد الاختلاف	307	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	16	101	87	514	1557	300	كان الناس امة واحدة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي بن كعب قال كانوا امة واحدة حيث عرضوا علي ادم ففطرهم الله ع------لي الاسلام و-اقروا له بالعبودية و-كانوا امة واحدة مسلمين----- ثم اختفلوا من بعد ادم واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد-------------------------- كان الناس امة واحدة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي---------------------- انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبي------ين وا----------ن الله انما بعث بعث الرسل وانزل الكت-ب بعد الاختلاف	354	5546722295972043744	302	460.0	241	622	48.55305480957031	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0308	true	-7971820093204809804	188	300	922	1487	1487	300	وما اختلف فيه الا الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب و العلم من بعد ما جاءتهم البينات قوله تعالي بغيا بينهم 1991 وبه عن ابي بن كعب في قوله بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا و طلب ملكها وزخرفها وزينتها ايهم يكون له الملك و المهابة في الناس فبغي بعضهم علي بعض وضرب بعضهم رقاب بعض قوله تعالي فهدي الله الذين امنوا 1992 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد ----------------------------------------الرزاق انبا معمر --عن الاعمش --عن ابي صالح عن ابي هريرة-------- فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا-	308	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	101	178	514	924	1557	300	وما اختلف الذ--------ين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب و-ا------------------------------------لعلم بغيا بي------------------------------------------نهم يقول بغيا علي الدنيا و-طلب ملكها وزخرف--------ها ايهم يكون له الملك و-المهابة في الناس واخرج ابن جرير وا------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس كان الناس امة واحدة قال كفارا واخرج عبدالرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي هريرة في قوله فهدي الله الذين امنوا ------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة و---اول الناس دخولا يبدا ب------هم اوتوا	354	5546722295972043744	302	457.5	241	618	48.867313385009766	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0309	true	7824694225684650511	128	276	642	1394	1520	300	لما اختلفوا فيه من الحق باذنه 1994 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا----------------------------------------------------------------------------- ابن وهب اخبرني عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم عن ابيه في قول الله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنهفاختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت و النصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد ليوم الجمعة و اختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري ال-شرق و اليهود بيت المقدس وهدي الله امة محمد للقبلة و اختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و اختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم النهار ومنهم من يصوم من بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و اختلفوا في ابراهيم فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في	309	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	186	296	970	1537	1557	300	لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري وهو في الصحيح بدون ذكر الاية واخرج ابن ابي حاتم ع--------------ن زيد بن اسلم-------- في قو----له فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق قا--ل اختلفوا في يوم الجمعة فا-خذ اليهود يوم السبت و-النصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد ليوم الجمعة و-اختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري المشرق و-اليهود بيت المقدس وهدي----- امة محمد للقبلة و-اختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك واختلفوا في	354	5546722295972043744	435	754.0	348	830	52.409637451171875	81	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0309	true	7824694225684650511	237	300	1191	1520	1520	300	النهار ومنهم من يصوم من بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و اختلفوا في ابراهيم فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في عيسي فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري الها وولدا وجعله الله روحه و كلمته فهدي الله امة محمد للحق من ذلك-	309	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0355	false	-8261085175631632704	0	61	0	328	1619	300	النهار ومنهم من يصوم من بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك و-اختلفوا في ابراهيم فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في عيسي فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري الها وولدا وجعله الله روحه و-كلمته فهدي الله امة محمد للحق من ذلك	355	5546722295972043744	327	639.0	267	330	99.09091186523438	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0310	true	-1358664835159730992	246	298	1204	1480	1490	300	ابي طلحة عن ابن عباس قال اخبر الله سبحانه المءمنين ان الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها و اخبرهم انه هكذا فعل بانبياءه وصفوته لتطيب انفسهم فقال مستهم الباساء و الضراء 2000 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط -----------------------------------عن السد---ي قوله مستهم الباساءق-------------ال اصابهم هذا يوم الاحزاب	310	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0356	false	7253374220977713560	104	161	547	865	1617	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال اخبر الل-------ه المءمنين ان الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها و-اخبرهم انه هكذا فعل بانبياءه وصفوته لتطيب انفسهم فقال مستهم الباساء و-الضراء فالباساء الفتن والضراء السقم وزلزلوا بالفتن واذي الناس اياهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي في قوله ولما ياتكم مثل الذين خلوا قال اصابهم هذا يوم الاحزاب	356	5546722295972043744	204	309.5	163	327	62.38532257080078	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0311	true	-1633898454020718883	109	248	547	1259	1493	300	مستهم الباساء و الضراء فالض---------------راء السقم قوله وزلزلوا و به عن ابن عباس وزلزلوا بالفتن و اذي الناس اياهم 2004 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي مستهم الباساء و الضراء و زلز--لوا قال اصابهم هذا يوم الاحزاب حتي قال قاءلهم ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا ------------قوله حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب 2005 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله حتي يقول الرسول والذين امنوا معه قال خيرهم واصبرهم و اعلمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله متي نصر الله الا ان نصر الله قريب قال هذا البلاء الشديد و النقص ابتلي الله الانبياء و المءمنين قبلكم ليعلم اهل طاعته من اهل معصيته قوله تعالي يسءلونك ماذا ين---------------------------فقون اي-------------------------------------------------------ة---- 215 البقرة 215 يسالونك ماذا ينفقون	311	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0356	false	7253374220977713560	129	227	683	1238	1617	300	مستهم الباساء و-الضراء فالباساء الفتن والضراء السقم----- وزلز-------------------------لوا بالفتن و-اذي الناس اياهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ------------------عن السدي في قوله ولما ياتكم مثل الذين خلوا قال اصابهم هذا يوم الاحزاب حتي قال قاءلهم ما وعدنا الله و-رسوله الا غرورا ولعله يعني بقوله حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءلهم يعني قاءل المنافقين كما يفيد ذلك قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون -------------بالله الظنونا هنالك------------------------------------- ابتلي---------------- المءمن------------------------------------------------------ون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا البقرة 215 216 البقرة 215 يسالونك ماذا ينفقون	356	5546722295972043744	240	258.0	193	933	25.723472595214844	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0312	true	7525802783381549713	0	38	0	175	1501	300	هذه النفقة التي امرتنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله في ذلك و يسءلونك ماذا ينفقون قل العفو و كان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا ما ياكل حتي يتصدق عليه	312	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0368	false	-8376994550696635696	146	180	765	930	1497	300	هذه النفقة التي امر-نا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسا--------لونك ماذا ينفقون قل العفو و-كان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا ما ياكل حتي يتصدق عليه	368	5546722295972043744	162	305.5	128	175	92.57142639160156	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0313	true	-7517406110454432992	19	52	87	266	1428	300	عن سعيد بن جبير في قوله كتب عليكم القتال وذلك ان الله تبارك وتعالي امر النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين بمكة بالتوحيد واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يكفوا ايديهم عن القتال فلما	313	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0357	false	-1262789177208577034	269	300	1435	1599	1599	300	عن سعيد بن جبير في قوله كتب عليكم القتال قال- ان الله------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين بمكة بالتوحيد واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يكفوا ايديهم عن القتال فلما-	357	5546722295972043744	162	301.0	132	179	90.50279235839844	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0313	true	-7517406110454432992	52	240	266	1161	1428	300	هاجر الي المدينة نزلت ساءر الفراءض واذن لهم في القتال فنزلت كتب عليكم القتال يعني فرض عليكم واذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه والوجه الثاني 2013 حدثنا ابي ثنا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي ثنا خلاد بن عبد الله الواسطي عن حسين بن قيس عن عكرمة في قوله كتب عليكم القتال وهو كره لكم قال نسختها هذه الاية سمعنا واطعنا 2014 حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن موسي ثنا حجاج بن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما تقول في قوله كتب عليكم القتال وهو كره لكم اوجب الغزو علي الناس من اجلها قال لا كتب علي اولءك حينءذ الوجه الثالث 2015 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انبا ابن وهب اخبرني خالد بن حميد عن بكر بن عمرو عن ابن شهاب في------ قول الله كتب عليكم القتال وهو كره لكم فالجهاد مكتوب علي كل احد غزا او قعد فالقاعد عدة ان استعين به اعان وان استغيث به اغاث وان استنفر نفر وان استغني عن-------------------------------------------ه قعد قوله وهو كره لكم 2016 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله وهو كره لكم	313	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0358	false	8724309784575421743	0	149	0	735	1487	300	هاجر الي المدينة نزلت ساءر الفراءض واذن لهم في القتال فنزلت كتب عليكم القتال يعني فرض عليكم واذن لهم بعد ما---- نهاهم عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كره لكم------------------------------------------------------------------------------------- يعني القتال وهو مشقة عليكم وعسي ان تكرهوا شيءا يعني الجهاد قتال المشركين وهو خير لكم ويجعل الله عاقبته فتحا وغنيمة وشهادة وعسي ان تحبوا شيءا يعني القعود عن الجهاد وهو شر لكم فيجعل الله عاقبته شرا فلا تصيبوا ظفرا ولا غنيمة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن حاتم عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يقول في قوله كتب عليكم القتال------------ اوجب الغزو علي الناس من اجلها قال لا كتب علي اولءك حينءذ واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن -------------------------------------------------------------------ابن شهاب في الاية قال الج-----------------------------------هاد مكتوب علي كل احد غزا او قعد فالقاعد---- ان استعين به اعان وان استغيث به اغاث وان استنفر نفر وان استغني عنه قعد واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة في قوله وهو كره لكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	358	5546722295972043744	389	500.0	306	1202	32.362728118896484	75	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0314	true	-6591956013166245209	41	160	190	785	1469	300	ان تكرهوا شيءا يعني الجهاد قتال المشركين وهو خير لكم ويجعل الله عاقبته فتحا وغنيمة وشهادة 2019 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قوله وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم يقول ان في القتال الغنيمة والظهور والشهادة ولكم في القعود الا تظهروا علي المشركين ولا تستشهدوا ولا تصيبوا شيءا قوله تعالي وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون 2020 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله وعسي ان تحبوا شيءا يقول القعود عن الجهاد وهو شر لكم فيجعل الله عاقبته شرا لكم فلا تصيبوا ظفرا ولا غنيمة	314	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0358	false	8724309784575421743	32	68	162	352	1487	300	ان تكرهوا شيءا يعني الجهاد قتال المشركين وهو خير لكم ويجعل الله عاقبته فتحا وغنيمة وشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وعسي ان تحبوا شيءا يعني القعود عن الجهاد وهو شر لكم فيجعل الله عاقبته شرا---- فلا تصيبوا ظفرا ولا غنيمة	358	5546722295972043744	184	352.5	148	595	30.92436981201172	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0314	true	-6591956013166245209	233	300	1151	1469	1469	300	عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة ابن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب -ينطلق بكي ------صبابة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ا--لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا فقال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحاب---------------ك فلما قرا-	314	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	115	180	621	937	1560	300	عن جندب بن عبد-الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة ب-ن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي شوقا وصبابة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث ------مكانه عبدا-لله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا-------------- من اصحابك علي المسير معك فلما قرا	361	5546722295972043744	277	455.5	219	349	79.36962890625	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0315	true	-8132947077606430000	0	43	0	248	1491	300	الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا-ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسءلونك عن الشهر الحرام	315	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	180	222	937	1177	1560	300	الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او--- جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله يسا------لونك عن الشهر الحرام	361	5546722295972043744	237	456.5	196	249	95.18072509765625	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0316	true	171091115574555172	44	82	206	395	1485	300	ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في شهر	316	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	262	300	1372	1560	1560	300	ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في شهر-	361	5546722295972043744	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0319	true	4236734114896596775	99	173	512	898	1520	300	ابن عمر يقول نزلت في الخمر ثلاث ايات فاول شء يسءلونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله قال فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلوة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت ي--ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	319	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	34	104	214	564	1587	300	ابن عمر قا-ل نزل- في الخمر ثلاث ايات فاول شء يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقيل-- يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله---- فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله---- لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر الاي--------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	1052	5546722295972043744	339	635.0	270	388	87.37113189697266	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0325	true	-7978426366001271426	133	193	626	923	1446	300	ولو شاء الله لاعنتكم يقول لو شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحرجكم وضيق عليكم ولكنه وسع ويسر فقال 6 ومن كان غنيا فليستغفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 2091 حدثنا ابي ثنا يحيي بن المغيرة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قول الله ولو شاء الله لاعنتكم---- ولو شاء الله ليجعل ما اصبتم من اموال اليتامي موبقا	325	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0369	false	-6954185298069945966	177	239	921	1227	1571	300	ولو شاء الله لاعنتكم يقول لو شاء ما احل لكم ما اعنتكم مما لا تتعمدون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله لاعنتكم يقول لاحرجكم وضيق عليكم ولكنه وسع ويسر -------واخرج عبد ابن حميد وابن------------------------------------------------------------------- جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه-------- في قو----له ولو شاء الله لاعنتكم قال ولو شاء ل------جعل ما اصبتم من اموال اليتامي موبقا	369	5546722295972043744	155	221.0	120	398	38.944725036621094	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0326	true	-7881593549546955695	197	249	979	1245	1502	300	عن مقاتل بن حيان قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نزلت---------- في ابي مرثد الغنوي استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في عناق ان يتزوجها وهي امراة مسكينة من قريش وكانت ذات حظ من الجمال وهي مشركة وابو مرءد يومءذ مسلم فقال يا رسول الله انها تعجبني فانزل الله ولا تنكحوا المشركات	326	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0371	false	-2978972630976281784	64	108	366	585	1542	300	عن مقاتل بن حيان قال------------------------------ نزلت هذه الاية في ابي مرثد الغنوي استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في عناق ان يتزوجها------------------------- وكانت ذات حظ من --جمال وهي مشركة وابو مرثد يومءذ مسلم فقال يا رسول الله انها تعجبني فانزل الله ولا تنكحوا المشركات	371	5546722295972043744	207	370.5	165	276	75.0	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0327	true	-6670972579016652633	54	164	251	833	1507	300	تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ال--ا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا عبد الله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها و-اتزوجنها ففعل فطعن عليه اناس من المسلمين فقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحونهم رغبة في احسابهم فانزل الله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة 1 2103 قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي بن الحسن انبا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن م------------قاتل بن حيان--- قوله ولامة مءمنة---- بلغنا والله اعلم انها كانت امة لحذيفة سوداء فاعتقها وتزوجها حذيفة يعني ونسخ من هذه الاية نساء اهل ال------------------------كتاب واحلهن للمسلمين قوله ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا	327	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0372	false	8718567940502179840	1	108	4	567	1574	300	تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا عبدا-لله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه -ناس من المسلمين وقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحو-هم رغبة في احسابهم فانزل الله -فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حات-----------------------------------------م عن السدي مثله واخرج ابن ابي حاتم قاتل بن حيان في قوله ولامة مءمنة قال بلغنا----------- انها كانت امة لحذيفة سوداء فاعتقها وتزوجها حذيفة واخرج ابن جرير عن ابي جعفر محمد بن علي قال النكاح يولي في كتاب الله ثم قرا--------- ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا	372	5546722295972043744	413	679.5	334	628	65.76432800292969	64	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0332	true	-4771776243049803509	183	235	886	1138	1445	300	عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	332	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	10	54	64	278	1537	300	عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما---- اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسوله هذه الاية------------- نساءكم حرث لك---------------------م يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	377	5546722295972043744	203	371.5	160	252	80.55555725097656	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0335	true	-8735215997099329670	111	145	541	707	1483	300	عاءشة تقول انما--- اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذلك لا كفارة فيه -انما الكفارة فيما عقد عليه قلب-----ه ان يفعله ثم لا يفعله قا--ل ابو محمد وروي عن	335	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	24	58	116	283	1456	300	عاءشة انها قالت هو اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه وانما الكفارة فيما عقد----- قلبه عليه ان يفعله ثم لا يفعله واخرج ابن جرير عن -----	384	5546722295972043744	137	232.0	106	177	77.40113067626953	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0343	true	-6742248297230854086	42	102	203	505	1499	300	نجيح- عن مجاهد-------- وللرجال عليهن درجة قال فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثة علي ميراثها وكل ما فضل به عليها الوجه الثالث 2200 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن السدي عن ابي مالك وللرجال عليهن درجة قال يطلقها وليس لها من الامر شء والوجه الرابع 2201 حدثنا محمد بن اسماعيل -	343	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	110	160	553	785	1547	300	-جرير عن مجاهد في قوله وللرجال عليهن درجة قال فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثه علي ميراثها وكل ما فضل به عليها واخرج عبد بن حميد وابن حاتم -----------------------------------------------------عن ابي مالك في الاية ----------قال يطلقها وليس لها من الامر شء واخرجا عن زيد---------------- بن اسلم قال	394	5546722295972043744	174	256.5	133	312	55.769229888916016	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0345	true	-7792082526183437354	59	139	278	656	1420	300	قالا كان الرجل ياكل من مال امراته نحلته 1 الذي نحلها وغيره لا يري ان عليه فيه جناحا حتي انزل الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا فلا يصلح لهم بعد هذه الاية اخذ شء من اموالهن الا بحقها ---قوله الا ان يخافا -------------------------------الا يقيما حدود الله 2216 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسماعيل بن علية عن -------ابن جريج قال كان طاووس يقول لا يحل الفداء الا كما قال الله الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله	345	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0398	false	1531520365531108521	206	291	1052	1445	1487	300	قال -كان الرجل ياكل من مال امراته-------- الذي نحلها وغيره لا يري ان عل----يه جناحا ف---انزل الله------ ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا فلم يص-ح لهم بعد هذه الاية اخذ شء من اموالهن الا بحقها ثم قال -الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا واخرج ابن جرير وا---بن -المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله	398	5546722295972043744	269	398.5	209	421	63.89548873901367	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0357	true	-7717059028803280897	115	275	557	1331	1442	300	قال التشاور --ما دون الحولين ليس لها ان تفطمه الا ان يرضي وليس له ان يفطمه الا ان ترضي 2298 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور يقول اذا كان ذلك عن مشورة ورضي منهما قوله تعالي فلا جناح عليهما 2299 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن عباس يعني قوله فلا جناح عليهما فلا حرج عليهما ان يفطماه قبل الحولين وبعده وروي عن سعيد بن جبير مثل ذلك قوله تعالي وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم 2300 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد 1 قوله وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم خيفة الضيعة علي الصبي 2301 حدثنا ابي ثنا المسيب بن واضح ثنا ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوله وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم قال امه و--غيرها قوله فلا جناح عليكم	357	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0412	false	-5469327905956698419	133	171	658	842	1564	300	قال التشاور فيما دون الحولين ليس لها ان تفطمه الا ان يرضي وليس له ان يفطمه الا ان ترضي واخرجوا ايض-------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عطاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي وان اردتم ان تسترضعوا اولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم قال امه او غيرها----- فلا جناح عليكم	412	5546722295972043744	163	273.5	127	778	20.951156616210938	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0362	true	-2082244923121256674	79	201	406	1000	1499	300	في قوله ولكن لا تواعدوهن سرا قال تلقي الولي فتذكر رغبة وحرصا وروي عن عطاء نحو ذلك والوجه الرابع 2335 حدثنا ابي ثنا المسيب بن واضح ثنا ابن المبارك عن ابن جريج قلت لعطاء ايواعد وليها بغير علمها فانها مالكة لامرها قال لا اني-------------------------- لاكره ذلك قوله الا ان تقولوا قولا معروفا 2336 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال الله الا ان تقولوا قولا معروفا وهو قوله ا--رايت ا--لا تسبقيني واني لك عاشق 2337 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ويزيد بن سنان البصري قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول اني	362	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0418	false	2298133401209099484	195	258	992	1303	1513	300	في قوله ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني عاشق وعاهديني ان لا تتزوجي غيري ونحو هذا الا ان تقولوا قولا معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفا وهو قوله ان رايت ان لا تسبقيني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنفسك واخرج ابن جرير عنه في السر انه الزنا كان الرجل يدخل من اجل الزنا وهو يعرض بالنكاح واخرج عبدالرزاق وابن المنذر عنه في قوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول انك	418	5546722295972043744	134	76.5	104	751	17.842876434326172	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0364	true	8175517257766753946	59	200	295	990	1496	300	ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة قال اذا طلق الرجل امراته ولم يفرض لها ولم يدخل بها اجبر علي المتعة وروي عن الضحاك والربيع بن انس والزهري نحو ذلك قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 2349 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره فهو ال--------------------------------------------------رجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها قبل ان يدخل بها فامره الله سبحانه ان يمتعها علي قدر عسره ويسره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا متعها بثلاث- اثواب او نحو ذلك 2350 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن عكرمة عن ابن عباس في المتعة قال اعلاه- الخادم ودون ذلك الورق ودون ذلك الكسوه	364	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0424	false	-8005804920819293822	73	145	386	751	1525	300	ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المس النكاح والفريضة الصداق متعوهن قال هو علي الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداق- ثم يطلقها قبل ان يدخل بها فامره الل-------ه ان يمتعها علي قدر عسره ويسره فان كان موسرا متعها بخادم----------- وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب او نحو ذلك واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه انه قال متعة الطلاق--------------------------------------------- اعلاها الخادم ودون ذلك الورق ودون ذلك الكسوة	424	5546722295972043744	254	240.5	202	747	34.00267791748047	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0366	true	-3100407226003048905	72	207	361	1007	1461	300	محمد بن كعب ف----------قال الا ان يعفون يعني الرجال وهو قول شاذ لم يتابع عليه قوله تعالي او يعفو الذي بيده عقدة النكاح 2359 ذكر عن ابن لهيعة حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولي عقدة النكاح الزوج 2360 حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير بن حازم عن عيسي ابن عاصم قال سمعت شريحا يقول سالني علي بن ابي طالب عن الذي بيده عقدة النكاح فقلت هو ولي المراة فقال علي لا ب-------------------------------------------------------------------------------ل هو الزوج وفي احدي الروايات عن ابن عباس وجبير بن مطعم وسعيد بن المسيب وشريح في احد قوليه وسعيد بن جبير ومجاهد 1 والشعبي وعكرمة ونافع ومحمد بن سيرين والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وابي مجلز والربيع بن انس واياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان انه	366	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0422	false	-4288702031672259740	181	257	965	1347	1575	300	محمد بن كعب القرظي انه قال الا ان يعفون يعني الرجال وهو ضعيف لفظا ومعني قوله------------ او يعفو الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيده عقدة النكاح معطوف علي محل قوله الا ان يعفون لان الاول مبني وهذا معرب وقيل هو الزوج وبه قال ج-----------------------بير بن مطعم وسعيد بن المسيب و-------------شريح وسعيد بن جبير ومجاهد-- والشعبي وعكرمة ونافع وا----بن سيرين والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وابو مجلز والربيع بن انس واياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان وهو	422	5546722295972043744	258	258.5	204	735	35.1020393371582	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0369	true	2995213128809295584	35	64	174	327	1504	300	كنا نراها الفجر او الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن صلا--ة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجوافهم او بيوتهم نارا	369	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0426	false	-2787831587011043698	195	220	1046	1182	1606	300	كنا نراها الفجر--------- حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجواف----------هم نارا	426	5546722295972043744	132	247.5	107	155	85.16129302978516	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0371	true	8740995389795268540	247	282	1205	1402	1483	300	فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون يعني كما علمكم ان يصلي الراكب علي دابته والراجل علي رجليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم اية---- 240 البقرة 240 والذين يتوفون منكم	371	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0432	false	-141569560194791127	188	271	957	1381	1533	300	فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون يعني كما علمكم ان يصلي الراكب علي دابته والراجل علي رجليه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن جابر بن عبدالله قال اذا كانت المسابقة فليوم براسه حيث كان وجهه فذلك قوله فرجالا او ركبانا واخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال فان خفتم فرجالا او ركبانا قال ركعة ركعة واخرج وكيع وابن جرير عن مجاهد فاذا امنتم قال خرجتم من دار السفر الي دار الاقامة البقر--------------------------------ة 240 242 البقرة 240 والذين يتوفون منكم	432	5546722295972043744	146	245.0	118	456	32.01754379272461	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0372	true	-1153289926580207084	88	171	478	902	1529	300	عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متعا الي الحول غير اخراج فكان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا 1 فهذه عدة المتوفي عنها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال----------- ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن فبين الله ميراث المراة وترك الوصية والنفقة	372	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	34	91	179	468	1524	300	عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم قال --------------------------------------------------كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله---- والذين يتوفون منكم الاية------------------------------------------ فهذه عدة المتوفي عنها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم--------------------------------------------- فبين م-----يراث المراة وترك الوصية والنفقة	415	5546722295972043744	268	443.0	214	435	61.609195709228516	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0379	true	-4360739861046493160	229	263	1082	1244	1412	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت اليهود محمدا صلي الله عليه وسلم حين انزل الله اليه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا يا محمد افتقر ربك يسال عباده------ فانزل الله	379	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0690	false	2853512025227585835	39	73	202	365	1521	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت اليهود محمدا صلي الله عليه وسلم حين انزل الل-----ه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا يا محمد افقير ربك يسال عباده القرض فانزل الله	690	5546722295972043744	155	293.5	122	168	92.26190185546875	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0379	true	-4360739861046493160	20	60	93	279	1412	300	قوله ولكن اكثر الناس لا يشكرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان المءمن ليشكر-------------------------------------- نعم الله عليه وعلي خلقه وعن قتادة قال ذكر لنا ان ابا الدرداء كان يقول يا رب شاكر نعمه غيره ومنعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه	379	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1882	false	-9102964514463456817	83	147	436	729	1498	300	قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فلم يدعاه فعبر لهما واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن قتادة في قوله ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس قال ان المءمن ليشكر ما به من نعمة الله ويشكر ما بالناس من نعم الله----------------------------- ذكر لنا ان ابا الدرداء كان يقول يا رب شاكر نعمة غير --منعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه	1882	5546722295972043744	150	257.0	117	324	46.296295166015625	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0380	true	7021018029607273708	0	49	0	235	1461	300	نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام	380	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	23	67	122	332	1482	300	نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ق---------------ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله -ان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي و-----له فيه ستماءة نخلة وقد	438	5546722295972043744	207	383.5	163	235	88.0851058959961	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0381	true	2865937290339779956	1	152	5	737	1418	300	ان --القاه في هذا الحديث فلقيته بهذا فقلت يا ابا هريرة ما--------------------------------------حديث سمعت اهل البصرة باثرون عنك قال ما هو قلت زعموا انك تقول ان الله يضاعف --------------الحسن--------ة الف -الف حسنة--- قال يا ابا عثمان وما تعجب من ذا والله يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة ويقول فما متاع الحياة الدني------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الاخرة الا قليل 1 والذي نفسي بيده لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يضاعف الحسنة الفي الف حسنة 2 2435 حدثنا ابو زرعة ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن بسام ثنا ابو اسماعيل المءدب عن عيسي بن المسيب عن نافع------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزل ا-نما يوفي الصابرون اجرهم	381	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	152	300	748	1482	1482	300	الا لالقاه في هذا الحديث فلقيت --------------ابا هريرة فقلت له فقال ليس هذا قلت ولم يحفظ هذا الحديث الذي حدثك انما قلت------------------------------------- ان الله ليعطي العبد المءمن بالحسنة الواحدة الفي الف حسنة ثم قال ابو هريرة اوليس تجدون هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ا في كتاب الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فالكثيرة عند الله اكثر من الفي الف والفي الف---- والذي نفسي بيده لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يضاعف الحسنة الفي الف حسنة واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان في صحيحه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل الي اخره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزلت انما يوفي الصابرون اجرهم-	438	5546722295972043744	420	650.5	332	964	43.56846618652344	77	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0383	true	-4419190150941561401	240	300	1170	1463	1463	300	ابي نجيح عن مجاهد 1 وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال كان طالوت اميرا علي الجيش فبعث ابو داود مع داود بشء الي اخوته فقال داود لطالوت ماذا لي واقتل جالوت فقال لك ثلث ملكي وانكحك ابنتي فاخذ مخلاة فجعل فيهل ثلاث مروات 2 ثم سمي احجاره ابراهيم واسحاق ويع----------------------------------------------------------------قوب فخرج علي ابراهيم فجعله في-	383	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0447	false	-4193746400145221344	179	238	902	1204	1513	300	ابي حاتم عن مجاهد----------------------------------------------- قال كان طالوت اميرا علي الجيش فبعث ابو داود مع داود بشء الي اخوته فقال داود لطالوت ماذا لي واقبل جالوت فقال لك ثلث ملكي وانكحك ابنتي فاخذ مخلاة فجعل فيها ثلاث مروات-- ثم سمي------- ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم ادخل يده فقال بسم الله الهي واله اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب فخرج علي ابراهيم فجعله في	447	5546722295972043744	231	422.5	185	358	64.52513885498047	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0387	true	6238765967364075571	249	297	1218	1457	1468	300	قال السكينة دابة قدر الهر لها عينان لهما شعاع وكان اذا التقي الجمعان اخرجت يديها ونظرت اليهم فيهزم الجيش من ذلك من الرعب 2476 حدثنا محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد 1 قال السكينة-------------------- لها وجه كوجه الهر وجناحان	387	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0445	false	7017878742874207559	84	171	415	871	1520	300	قال السكينة دابة قدر الهر لها هينان لهما شعاع وكان اذا التقي الجمعان اخرجت يديها ونظرت اليهم فيهزم الجيش م-------ن الرعب واخرج الطبراني بسند ضعيف عن علي قال السكينة ريح خجوج ولها راسان واخرج عبدالرزاق وابو عبيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان ثم هي بعد ريح هفافة واخرج عبد----- بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن مجاهد-- قال السكينة من الله كهيءة الريح لها وجه كوجه الهر وجناحان	445	5546722295972043744	175	266.0	139	470	37.23404312133789	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0388	true	6754153944645304335	44	101	220	497	1445	300	عن السدي في قوله فيه سكينة من ربكم قال طست من ذهب------------- يغسل فيه قلوب الانبياء الوجه الثالث 2479 حدثنا الحسن ------------------بن ابي الربيع ابنا عبد الرزاق 2 ابنا بكار بن عبد الله قال سالنا وهب بن منبه عن السكينة فقلنا له مالسكينة قال روح من الله يت---كلم اذا اختلفوا في شء تكلم فاخبرهم ببيان ما يريدون	388	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0445	false	7017878742874207559	184	236	932	1171	1520	300	عن ابن عباس قال -فيه سكينة من ربكم قال طست من ذهب من الجنة كان يغسل بها قلوب الانبياء القي الالواح فيها واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن------------------------------------------------- وهب بن منبه انه قال هي---------------------- روح من الله لا تتكلم اذا اختلفوا في شء تكلم فاخبرهم ببيان ما يريدون	445	5546722295972043744	151	211.5	114	311	48.55305480957031	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0389	true	-7627491572260328190	3	64	16	331	1547	300	عن ابي صالح قال كان في التابوت عصا موسي وعصا هارون ث-ياب موسي وثياب هارون ولوحان من التوراة والمن 2486 حدثنا ابي ثنا يوسف بن موسي القطان ثنا مهران الرازي ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح نحوه وزاد فيه وكلمة الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم وسبحان- الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	389	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0446	false	4473505379247295264	207	246	1024	1234	1500	300	عن ابي صالح قال كان في التابوت عصي موسي وعصي هارون وثياب موسي وثياب هارون ولوحان من التوراة والمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلمة الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم وسبحانه الله رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	446	5546722295972043744	205	383.0	166	317	64.66876983642578	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0397	true	5477793194702989054	197	229	962	1106	1461	300	----عن ابي الجوزاء عن ابن عباس في قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع الله بمن يصلي عمن لا يصلي وممن يحج عمن لا يحج وبمن يزكي عمن لا يزكي	397	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0447	false	-4193746400145221344	267	299	1364	1508	1513	300	في شعب الايمان---- عن ابن عباس في قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع الله بمن يصلي عمن لا يصلي وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يزكي عمن لا يزكي	447	5546722295972043744	132	258.0	101	148	89.1891860961914	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0399	true	-8273233830830646078	165	279	820	1353	1448	300	كن فيكون وهو عبد الله ورسوله من كلمة الله وروحه و----------------اتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واتي داود زبورا وغفر لمحمد بن عبد الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر 2552 حدثنا الحسن بن المنهال القطان ثنا محمد بن عبد الله ابن عمار ثنا عفيف عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض بالعلم قوله منهم من كلم الله 2553 حدثنا ابو سعيد بن يحيي --بن سعيد القطان ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح--------- عن مجاهد 1 في قول الله تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله قال كلم الله موسي وروي عن---------------------------------------------------------------- الشعبي نحو ذلك قوله تعالي ورفع بعضهم درجات	399	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0451	false	-7694548854156042564	0	68	0	332	1469	300	كن فيكون وهو عبد-الله وكلمت-------------ه وروحه واتي داود زبورا واتي سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من بعده---------------- وغفر لمحمد------------ ما تقدم من ذنبه وما تاخر --------واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد وابن جرير و-----------------------------ابن ابي حاتم والبيهقي عن م------------------------------------جاهد في قوله منهم من كلم الله قال كلم الله موسي وارسل محمد صلي الله عليه وسلم الي الناس كافة واخرج ابن ابي حاتم عن عامر الشعبي -----في قوله------ ورفع بعضهم درجات	451	5546722295972043744	202	270.0	154	624	32.371795654296875	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0401	true	-2191359748701448319	186	280	898	1357	1459	300	قد علم الله ان اناسا يتحاب-ون في الدنيا ويشفع بعضهم لبعض فاما يوم القيامة فلا خلة الا خلة المتقين 2566 حدثنا علي بن الحسين ابن نمير ثنا مصعب بن المقدم عن سفيان عن الاعمش لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة قال لا ينفع احد احدا ولا يشفع احد لاحد ولا يخال احد لاحد قوله والكافرون هم الظالمون 2567 حدثنا علي بن الحسين ثنا جعفر بن مسافر ثنا عمرو بن ابي سلمة ثنا عمر بن سليمان عن عطاء بن دينار انه قال الحمد لله الذي قال والكافرون هم الظالمون ولم يقل -الظالمون هم الكافرون	401	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0452	false	-7415383353621129692	173	213	874	1083	1507	300	قد علم الله ان -ناسا يتخاللون في الدنيا ويشفع بعضهم لبعض فاما يوم القيامة فلا خلة الا خلة المتقين واخرج------------------- ابن جرير وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم------------------ عن عطاء -------------قال الحمد لله الذي قال والكافرون هم الظالمون ولم يقل والظالمون هم الكافرون	452	5546722295972043744	192	302.5	152	461	41.648590087890625	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0402	true	3969855348348632437	163	231	754	1087	1414	300	عن مجاهد في قوله القيوم قال القاءم علي كل شء 2574 حدثنا ابي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا سلام بن ابي مطيع عن قتادة في قوله القيوم قال القيم علي الخلق باعمالهم وارزاقهم واجالهم الوجه الثاني 2575 حدثنا علي بن الحسن ثنا عيسي الصاءغ ببغداد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين عن الحسن الق----يوم الذي لا زوال فيه له ق-------------------------------------------------------------وله لا تاخذه سنة ولا نوم	402	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0455	false	-5046013963278804601	244	285	1334	1525	1606	300	عن مجاهد في قوله القيوم قال القاءم علي كل شء واخرج ابن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال القيوم الذي لا زوال له واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله لا تاخذه سنة ولا نوم	455	5546722295972043744	98	169.0	75	398	24.62311553955078	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0405	true	-6720246276935291404	276	299	1302	1420	1423	300	عن ابن عباس في قوله وسع كرسيه السماو------------------------------------------------------------ات والارض قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان السماوات السبع والارضين السبع بسطن ثم وصلن بعضهن الي بعض ما	405	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0456	false	7142126900245190213	61	152	304	761	1537	300	عن ابن عباس في قوله وسع كرسيه قال علمه الا تري الي قوله ولا يءوده حفظهما واخرج الدارقطني في الصفات والخطيب في تاريخه عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله وسع كرسيه قال كرسيه موضع قدمه والعرش لا يقدر قدره الا الله عز وجل واخرجه الحاكم وصححه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ والبيهقي عن ابي موسي الاشعري مثله موقوفا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لو ان السم-وات السبع والارضين السبع بسطن ثم وصلن بعضهن الي بعض ما	456	5546722295972043744	102	148.0	80	458	22.270742416381836	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0411	true	7519598973523229828	178	244	877	1193	1468	300	عن زيد بن اسلم ان اول جبار كان في الارض نمروذ وكان الناس يخرجون فيمتارون من عنده الطعام قال فخرج ابراهي------------م يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر-به ابراهيم -قال من ربك قال الذي يح-ي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر فرده بغير طعام	411	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0465	false	-6023021226140041995	169	236	844	1162	1466	300	عن زيد بن اسلم ان اول جبار كان في الارض نمروذ وكان الناس يخرجون ي-متارون من عنده الطعام---- فخرج ابراهيم عليه السلام يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر به ابراهيم فقال من ربك قال الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال-------- فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر فرده بغير طعام	465	5546722295972043744	302	560.5	238	331	91.2386703491211	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0412	true	-6303502152855916607	56	88	272	413	1434	300	عن علي بن ابي طالب يعني قوله او كالذي مر علي قرية قال خرج عزير نبي الله من مدينته وهو شاب فمر علي قرية خربة--------------------- فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها	412	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0470	false	1204938305769407414	2	35	14	162	1436	300	عن علي ف--------------ي قوله او كالذي مر علي قرية قال خرج عزيز نبي الله من مدينته وهو شاب فمر علي قرية خربة وهي خاوية علي عروشها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها	470	5546722295972043744	125	224.5	96	162	77.16049194335938	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0414	true	-2788463011515481966	168	244	774	1112	1379	300	بن ابي طالب قال خرج عزير نبي الله من مدينته وهو شاب فمر علي قرية خربة ف --------------------قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثة فاول ما خلق من-ه عيناه ف-----نظر الي عظامه ينصب بعضها الي بعض ثم كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام قال فاتي مدينته وقد ترك جارا له اسكافا شابا فجاء وهو شيخ	414	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0470	false	1204938305769407414	8	87	38	398	1436	300	مر علي قرية قال خرج عزيز نبي الله من مدينته وهو شاب فمر علي قرية خربة وهي خاوية علي عروشها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه فاول ما خلق الله عيناه فجعل ينظر الي عظامه ينضم بعضها الي بعض ثم كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام---- فاتي مدينته وقد ترك جارا له اسكافا شابا فجاء وهو شيخ	470	5546722295972043744	318	588.5	244	364	87.36264038085938	65	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0418	true	-9136528999574112490	127	187	570	868	1407	300	الضحاك عن ابن عباس قال ان ابراهيم مر برجل ميت قال زعموا انه حبشي علي ساحل البحر فراي دواب البحر تخرج فتاكل منه وسباع الارض تاتيه فتاكل منه والطير تقع عليه فتاكل منه قال فقال ابراهيم عند ذلك رب هذه دواب البحر تاكل من هذه وسباع الارض والطير ثم تميت هطه فتبلي ثم تحييها بعد البلي فارني كيف تح-ي الموتي	418	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0474	false	8556441915893873062	110	166	558	839	1480	300	العظمة عن ابن عباس قال ان ابراهيم مر برجل ميت---- زعموا انه حبشي علي ساحل البحر فراي دواب البحر تخرج فتاكل منه وسباع الارض تاتيه فتاكل منه والطير يقع عليه فياكل منه---- فقال ابراهيم عند ذلك رب هذه دواب البحر تاكل من هذا وسباع الارض والطير ثم تميت هذه فتبلي ثم تحييها---------- فارني كيف تحيي الموتي	474	5546722295972043744	272	508.5	216	299	90.96990203857422	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0423	true	-5586060099800401559	158	195	747	922	1427	300	فرجع كل نصف الي نصفه وكل ريش الي طاءره ثم اقبلت تطير بغير رءس حتي انتهت الي قدم-ه تريد رء-سها باعناقها فلما راها وما تفعل رفع قدم-ه فوضع كل طاءر منها عنقه في راسه فعادت كما كانت	423	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0474	false	8556441915893873062	237	268	1180	1330	1480	300	فرجع كل نصف الي نصف- وكل ريش الي طاءره ثم اقبلت تطير بغير رءوس ---------الي قدميه تريد رءوسها باعناقها ف------------------رفع قدميه فوضع كل طاءر منها عنقه في راسه فعادت كما كانت	474	5546722295972043744	144	245.5	114	178	80.89888000488281	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0425	true	-3666672687738761477	136	184	650	876	1434	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم------------اءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجمه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يض-عف لمن يشاء	425	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	142	192	750	990	1503	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	480	5546722295972043744	221	428.5	173	240	92.08333587646484	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0430	true	-2742296507981175750	190	230	906	1097	1424	300	عن قنادة قوله والله بما تعملون بصير هذا مثل ضربه الله لعمل المءمن يقول ليس لخبره خلف كما ليس لخير هذه الجنة خلف علي اي حال كان ام------ا وابل وام------ا طل قوله تعالي ايود احدكم البقرة 2-----------66 ايود احدكم ان	430	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0482	false	-2481624455782891505	168	204	846	1015	1534	300	عن قتادة قال----------------------- هذا مثل ضربه الله لعمل المءمن يقول ليس لخيره خلف كما ليس لخير هذه الجنة خلف علي اي حال كان ان اصابها وابل وان اصابه----------------------ا طل البقرة 266 البقرة 266 ايود احدكم ان	482	5546722295972043744	137	231.0	106	214	64.01869201660156	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0431	true	-8103480025692391034	134	261	626	1234	1424	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ا--بن اخي قل ولا تحتقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث -لله له الشيطان فعمل ب--المعاصي حتي اغرق اعماله 2774 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا شعيب بن رزيع عن عطاء الخراساني عن عكرمة ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قال هذا مثل لر------جل يعمل بالايمان ويحسن العمل والصدقة والنفقة حتي اذا كان عند خاتمة عمله	431	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0483	false	3216432826467423821	166	266	835	1290	1451	300	عن ----ابن عباس قال قال عمر يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم ق----------ال قولوا نعلم او لا نعلم -قال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا بن اخي قل ولا تح-قر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل ع-------------ني يعمل لطاعة الله ثم بعث الله به الشيطان فعمل في المعاصي حتي اغرق عمله واخرج ابن جرير عن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا مثل ضرب لانسان يعمل عملا صالحا ح--------------------------تي اذا كان عند --اخر عمره	483	5546722295972043744	391	663.5	301	619	63.16639709472656	73	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0445	true	-2910331215446685299	129	298	613	1481	1489	300	قوله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله البقرة 273 للفقراء الذين احصروا 2865 حدثنا حجاج---------------------- بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد 1 قوله للفقراء الذين احصروا في سبيل الله قال مهاجري قريش بالمدينة مع النبي صلي الله عليه وسلم امر-- بالصدقة عليهم والوجه الثاني 2866 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن اشعث بن اسحاق عن جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد في قوله للفقراء الذين احصروا في سبيل الله قال قوم اصابتهم الجراحات في سبيل الله فصاروا زمني -فجعل لهم في اموال المسلمين حقا والوجه الثالث 2867 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ابنا عبد الرازق ابنا معمر عن قتادة في قوله للفقراء الذين احضروا في سبيل الله قال حصروا انفسهم في سبيل الله للغزو والوجه الرابع 2868 حدثنا ابو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله للفقراء الذين احصروا في سبيل الله حصرهم المشركون في المدينة والوجه الخامس 2869 حدثنا ابي ثنا دحيم ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن مطر عن رجاء بن حيوة في	445	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0492	false	-4147451571727331211	135	242	665	1199	1499	300	قوله------ للفقراء الذين احصروا في سبيل الله قال هم اصحاب الصفة واخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال هم-------------------------------------- مهاجرو قريش بالمدينة مع النبي صلي الله عليه وسلم امروا بالصدقة عليهم واخرج ابن ج-------------------------------------------------------رير عن الربيع في قوله الذين احصروا في سبيل الله قال حصروا انفسهم في سبيل الله الغزو فلا يستطيعون تجارة واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال هم------------------------------- قوم اصابتهم الجر-حات في سبيل الله فصاروا زمني نفجعل لهم في اموال المسلمين حقا واخرج ابن ابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجاء بن حيوة في	492	5546722295972043744	261	320.5	200	1011	25.816022872924805	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0446	true	-4129643855488952343	6	107	34	557	1546	300	لا يستطيعون ضربا في الارض قال لا يستط-عون تجارة وروي عن السدي مثل ذلك قوله تعالي يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف 2870 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله يحسبهم الجاهل بامرهم اغنياء من التعفف 2871 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محلم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور ع--------------------------------------------------------------ن الحسن وسالته عن قوله يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف فقال دل الله المءمنين عليهم وجعل نفقاتهم لهم وامرهم ان يضعوا نفقاتهم فيهم ورضي عنهم قوله تعالي تعرفهم بسيماهم 2872 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد	446	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0492	false	-4147451571727331211	243	299	1204	1497	1499	300	لا يستطيعون ضربا في الارض قال لا يستطيعون تجارة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن------- في قوله يحسبهم الجاهل اغنياء -----------قال دل الله المءمنين عليهم وجعل نفقاتهم لهم وامرهم ان يضعوا نفقاتهم فيهم ورضي عنهم واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم--------------------------------- عن مجاهد	492	5546722295972043744	178	156.5	144	586	30.37542724609375	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0447	true	-483745258615057410	154	294	762	1483	1512	300	عن يزيد بن عبد الله بن عريب المليكي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ن-زلت هذه الاية الذين ينفقون اموالهم با-ليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم في اصحاب الخيل 2881 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا زي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حباب ثنا عبد الرحمن بن شريح حدثني قيس بن الحجاج حدثني حنش الصنعاني قال سمعت ابن عباس----- في قوله الذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سرا وعلانية قال هم الذين يعلفون الخيل في سبيل الله وروي عن ابي امامة وسعيد ------------------------بن المسيب ومكحول نحو ذلك والوجه الثاني 2882 حدثنا ابو سعيد بن يحي-------------------------------------------------------ي بن سعيد القطان ثنا عمر بن هارون يعني صاحب الكري ثنا سفيان عن مسعر عن عون قال قرا رجل الذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فقال انما كانت--- اربعة دراهم فانفق درهما بالليل ودرهما في بالنهار ودرهما --في السر- ودرهما في العلانية	447	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0493	false	1080502378488443171	97	231	514	1194	1533	300	عن يزيد بن عبد الله بن غريب المليكي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال انزلت هذه الاية الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار --------------------------------في اصحاب الخيل واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن عساكر عن ابي امامة الباهلي نحوه قال فيمن لا يربطها خيلاء ولا رياء ولا سمعة واخرج ابن جرير عن ابي الدرداء نحوه واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن-------------------- حنش الصنعاني انه سمع- ابن عباس يقول في -هذه الاية--------------------------------------------- هم الذين يعلفون الخيل في سبيل الله و-------اخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبدالوهاب ابن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في هذه الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت له اربعة دراهم فانفق------ بالليل -درهما و--بالنهار -درهما ودرهما سرا ودرهما -----علانية	493	5546722295972043744	319	373.0	251	935	34.117645263671875	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0449	true	7595459826145108881	0	33	0	165	1459	300	عن ابن عباس في قوله الذين ياكلون الربوا لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيط-ن من المس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق وروي عن عوف بن مالك وسع--------د --بن جبير	449	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0497	false	-3251566272918715718	136	216	706	1129	1547	300	عن ابن عباس في قوله الذين ياكلون الرب-ا لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال يعرفون يوم القيامة بذلك لا يستطيعون القيام الا كما يقوم المتخبط المنخنق ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا وكذبوا علي الله واحل الله البيع وحرم الربا ومن عاد فاكل الربا فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في الاية قال اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق واخرج عب---------------د بن حميد وابن جرير	497	5546722295972043744	141	246.5	113	439	32.11845016479492	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0450	true	-118012197794288349	156	276	738	1299	1405	300	فله ما سلف يعني فله ما كان اكل من الربا قبل التحريم وروي عن السدي نحو ذلك والوجه الثالث 2899 حدثنا ابي ثنا عيسي بن جعفر ثنا سفيان في قوله فله ما سلف قال مغفورا له 2900 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمس قال قال وكيع قال سفيان سمعنا في قوله ما سلف قال مغفورا له قوله وامره الي الله 2901 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن حبير في قوله وامره الي الله يعني بعد التحريم وبعد تركه ان شاء عصم----ه وان شاء لم يفغل قوله تعالي ومن عاد 2902 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله ومن عاد يعني في الربا بعد التحريم فاستحله لقولهم انما البيع مثل الربا	450	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0498	false	2528980256344593438	218	259	1093	1288	1491	300	فله ما سلف يعني فله ما كان اكل من الربا قبل التحريم وامره الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعني بعد التحريم وبعد تركه ان شاء عصمه منه وان شاء لم يفعل ومن --------------------------------------------------------عاد يعني في الربا بعد التحريم فاستحله بقوله- انما البيع مثل الربا	498	5546722295972043744	175	325.5	138	565	30.973451614379883	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0452	true	1906427091211263482	95	157	452	762	1466	300	عن السد---ي قوله ي--ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين قال نزلت الاية في العباس بن عبد المطلب ورحل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي اناس من ثقيف من بني غيرة وهم رهط المختار بن ابي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	452	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0501	false	-2579600651618582548	73	117	370	596	1492	300	عن السدي في قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا---------------- قال نزلت ف------ي العباس بن عبد-المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفان ال---ربا الي -ناس من ثقيف-------------------------------------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	501	5546722295972043744	216	379.5	174	315	68.57142639160156	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0464	true	8287583910815350440	225	252	1043	1166	1393	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا يعني من احتيج اليه من المسلمين ف-شهد علي شهادة او كانت عنده شهادة فلا يحل له ان يابي اذا ما دعي	464	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0510	false	1470586876812859200	245	269	1214	1326	1466	300	ولا ياب الشهداء------------ يعني من احتيج اليه من المسلمين ليشهد علي شهادة او كانت عنده شهادة فلا يحل له ان يابي اذا ما دعي	510	5546722295972043744	110	203.5	86	124	88.70967864990234	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0472	true	696339512094555842	180	287	839	1383	1443	300	ابيه---- عن ابي هريرة قال لما نزلت--------------------------------- لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال --------------------------اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي حثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا------------------- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة فاما هذا فانا ----------------لا نطيقه ان نبدي ما في انفسنا او نخفيه يحاسبنا به الله فقال تريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولا لكن قولوا سمعنا واطعنا حتي اذا --------------------------------ذلت بها السنتهم انزل الله التخفيف فقال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله فانزل الله لا يكلف الله تفسا الا وسعها	472	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	39	164	201	837	1519	300	ابي حاتم عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم الاية اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ج-ثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------تريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل----- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ----امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية فلما فعلوا ذلك نسخها ال------------له فانزل----- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	514	5546722295972043744	375	569.0	296	679	55.228275299072266	63	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0475	true	1173406041473895010	69	234	333	1098	1409	300	عن مقاتل بن حيان في قول الله لا نفرق بين احد من رسله لا نكفر بما جاءت به الرسل و لا نفرق بين احد منهم و لانكذب 3075 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابراهيم بن الحسن العلاف البصري ثنا عبد الوارث ثنا اسحاق بن سويد عن يحيي بن يعمر انه كان يقراكل امن بالله و ملاءكته و كتبه و رسله لانفرق بين احد من رسله يقول كل امن وكل لايفرق وقوله وقالوا سمعنا 3076 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله و قالوا سمعنا و اطعنا سمعنا للقران الذي جاء من الله قوله واطعنا 3077 وبه عن مقاتل بن حيان قوله واطعنا -اقروا ب---ان يطيعوه في امره و نهبه قوله تعالي غفرانك ربنا و اليك المصير 3078 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا ابن فضيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله غفرانك ربنا قال قد غفرت لكم	475	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0519	false	-6563377518099541361	213	269	1086	1345	1502	300	عن مقاتل بن حبان------------ لا نفرق بين احد من رسله لا نكفر بما جاءت به الرسل و-لا نفرق بين احد منهم ولا نكذب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقالوا سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا للقران الذي جاء م-------------------------------------------ن الله واطعنا واقروا لله ان يطيعوه في امره و-نهيه واخرج ابن ابي حاتم وابن المنذ-----------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس في ق---------------------------------------------------وله غفرانك ربنا قال قد غفرت لكم	519	5546722295972043744	217	328.5	168	769	28.21846580505371	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0478	true	-932708483837161469	259	280	1192	1293	1385	300	قال كان الرجل من بني اسراءيل اذا اذنب قيل له توبتك ان تقتل نفسك فيقتل نفسه فوضعت الاصار عن هذه الامة	478	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0521	false	3402598941771478683	12	33	57	158	1485	300	قال كان الرجل من بني اسراءيل اذا اذنب قيل له توبتك ان تقتل نفسك فيقتل نفسه فوضعت الاصار عن هذه الامة	521	5546722295972043744	101	202.0	80	101	100.0	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0486	true	-8577373780649310735	117	300	562	1399	1399	300	والله عزيز ذو انتقام اي ان الله منتقم ممن كفر باياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها قوله تعالي ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء اية 5 ال عمران 5 ان الله لا 3154 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اسحاق قوله ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء مما جاءا يريدون ويكيدون 3155 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء اي قد علم ما يريدون وما يكيدون وما يضاهءن بقولهم في عيسي اذ جعلوه ربا والها وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به قوله تعالي هو الذي يصوركم في الارحام اية 6 ال عمران 6 هو الذي يصوركم 3156 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي في قوله هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا وقعت النطفه في الرح--م طارت في الجسد اربعون يوما 1 ثم تكون علقة-	486	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0527	false	-4853653725879299850	41	178	206	864	1474	300	والله عزيز ذو انتقام اي ان الله ينتقم ممن كفر باياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها وفي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء اي قد علم ما يريدون وما يكيدون وما يضاهون بقولهم في عيسي اذ جعلوه ربا والها وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء قد كان عيسي ممن صور في الارحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صوره غيره من بني ادم فكيف يكون الها وقد كان بذلك المنزل واخرج ابن المنذر عن ابن مسعود في قوله يصوركم في الارحام كيف يشاء قال ذكورا واناثا واخرج ابن جرير عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة في قوله يصوركم في الارحام كيف يشاء قال اذا وقعت النطفة في الارحام طارت في الجسد اربعين يوما-- ثم تكون علقة	527	5546722295972043744	356	668.5	280	1128	31.560283660888672	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0487	true	4603799428001503655	0	85	0	411	1426	300	اربعين يوما ثم تكون مضغة اربعون يوما فاذا بلغ ان يخلق بعث الله ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلط في- المضخة ثم يعجنه بها ثم يصورها كما يءمر فيقول اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما رزقه وما عمره وما اثره وما مصاءبه فيقول الله تعالي ويكتب الملك فاذا مات ذلك الجسد دفن حيث اخذ ذلك التراب 2 3157 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء	487	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0527	false	-4853653725879299850	178	251	864	1222	1474	300	اربعين يوما ثم تكون مضغة اربعين يوما فاذا بلغ ان يخلق بعث الله ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلط منه المضغة ثم يعجنه بها ثم يصور-- كما يءمر فيقول اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما رزقه وما عمره وما اثره وما مصاءبه فيقول الله------ ويكتب الملك فاذا مات ذلك الجسد دفن حيث اخذ ذلك التراب واخرج عب----------------د بن حميد وابن جري---------------------ر عن قتادة في قوله ---------يصوركم في الارحام كيف يشاء	527	5546722295972043744	318	576.5	251	412	77.18446350097656	61	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0488	true	-1690615892698120647	123	274	589	1310	1426	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب فالمحكمات ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به وروي عن عكرمة ومجاهد 1 قتادة والضحاك ومقاتل بن حيان والربيع بن انس والسدي قالوا المحكم الذي يعمل به 3168 حدثنا ابي ثنا ابو غسان ثنا قيس يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الربيع---------------------------- عن ابي اسحاق عن عبد الله 2 بن فلان قال سمعت ابن عباس يقول في قول الله منه ايات محكمات قال الثلاث ايات من اخر سورة الانعام محكمات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم والايات-- بعدها 3169 حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ثنا هشيم انا العوام بن حوشب عن من حدثه عن ابن عباس انه قال----- في قوله منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال من هاهنا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم 3 الي ثلاث ايات ومن هاهنا وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه 4 الي ثالث ايات بعدها	488	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0536	false	-5827871361956729354	129	228	679	1191	1566	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال المحك--------------------------------------------------------مات ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نءمن به ونعمل به والمتشابهات منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وما نءمن به ولا نعمل به واخرج سعيد بن منصور وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن -----------------------------------------ابن عباس قا-ل في قو----له منه ايات محكمات قال الثلاث ايات من اخر سورة الانعام محكمات قل تعالوا---------------------- والاي-تان بعدها وفي رواية عنه اخرجها عبد----------------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم في قول----ه ايات محكمات -------------قال من --هنا قل تعالوا------------------------ الي ثلاث ايات ومن --هنا وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه-- الي ثلاث ايات بعدها	536	5546722295972043744	290	274.5	227	869	33.3716926574707	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0493	true	5218296666682230533	247	292	1231	1460	1496	300	امامة و-----------انسا وابا الدرداء قال ثنا ابو الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم الوجه الثاني 3206 حدثنا عبد الله بن سعيد	493	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	156	199	769	984	1488	300	امامة وواثلة بن الاسقع وابي الدر--------------------داء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم----- من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم واخرج ابن عساكر من طريق عبد الله بن يزيد	539	5546722295972043744	177	300.0	139	240	73.75	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0498	true	7738798873872509710	230	300	1120	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------هود في سوق بني قينقاع ثم قدم المدينة فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا قالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون-	498	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0543	false	6488622116108171659	179	246	929	1256	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع ----------------قال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله ب----ما اصاب ---قريشا قالوا ---يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا-------- كانوا غ-مارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله----------------------- قل للذين كفروا ستغلبون	543	5546722295972043744	273	466.5	218	385	70.90908813476562	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0499	true	-5999019146256391678	56	193	275	910	1410	300	ابي جعفر --عن ابي----ه عن الربيع بن -انس قد كان لكم اية يقول لقد كان لكم في هءلاء عبرة ومتفكر ايدهم الله ونصرهم علي عدوهم وذلك يوم بدر قوله تعالي في فءتين التقتا اية 13 ال عمران 13 قد كان لكم 3237 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق وحدثني محمد مولي ال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قد كان لكم اية في فءتين التقتا اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3238 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قد كان لكم اية في فءتين التقتا قال كان ذلك يوم بدر كان المشركون تسعماءة وخمسين رجلا وكان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا	499	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0544	false	3497535693264673266	40	84	192	413	1567	300	ابن جرير وابن ابي حاتم عن الربيع في قوله قد كان لكم اية يقول -قد كان لكم في هءلاء عبرة ومتفكر ايدهم الله ونصرهم علي عدوهم----- يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر كان المشركون تسعماءة وخمسين رجلا وكان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثل-ثماءة وثلاثة عشر رجلا	544	5546722295972043744	204	359.0	161	642	31.77570152282715	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0512	true	-2198235973475951298	154	214	780	1104	1513	300	عن معقل بن ابي مسكين ---------قال كان النبي من بني اسراءيل ياتيه الوحي ياتي بني اسراءيل فيذكرون قومهم ولم يكن ياتيهم كتاب فيقتلون فيقوم رجال ممن اتبعهم و صدقهم فيذكرون قومهم فيقتلون فهم الذين يامرون بالقسط من الن---------------------------------------------------------اس قال ابو محمد و روي عن الحسن قال هم الكفار الذين كانوا يعبدون الاصنام كانوا يقتلون النبين الذين يامرون بالقسط من الناس	512	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	240	291	1169	1438	1486	300	عن معقل بن ابي مسكين في الاية قال كان--------------------------- الوحي ياتي بني اسراءيل فيذكرون قومهم ولم يكن ياتيهم كتاب-------- فيقوم رجال ممن اتبعهم و-صدقهم فيذكرون قومهم فيقتلون فهم الذين يامرون بالقسط من الناس واخرج ابن جرير عن قتادة نحوه واخرج ابن عساكر عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------قال الذين يامرون بالقسط من الناس	554	5546722295972043744	200	341.0	163	390	51.28205108642578	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0512	true	-2198235973475951298	0	81	0	398	1513	300	ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون------------------------ النب-ين بغير حق و يقتلون الذين بامرون بالقسط من الناس الي قوله و ما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة و اربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل و سبعين رجلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف و نهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله	512	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	41	122	200	619	1486	300	ونهي عن المنكر -ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق و-يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي قوله و-ما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة و-اربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واح-ة فقام ماءة رجل و-سبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف و-نهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله	554	5546722295972043744	373	680.5	299	429	86.9463882446289	71	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0513	true	748773368828425089	135	212	630	1009	1422	300	ابي محمد عن عكرمة ---قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال--- النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين ان-ت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم و دينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا و بينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله	513	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0555	false	7237910908972743389	1	76	5	375	1486	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين اتيت يا محمد -قال علي ملة ابراهيم و-دينه -قال- فان ابراهيم كان يهوديا قا-ل لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا و-بينكم فابيا عليه فانزل الله------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله	555	5546722295972043744	345	615.5	273	387	89.14728546142578	65	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0514	true	8379547464364674536	111	171	526	806	1358	300	نجيح--- عن مجاهد في قوله----- لن تمسنا النار الا اياما معدودات قال يعنون الايام التي خلق فيهن----- ادم قوله تعالي و غرهم في دينهم 3346 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله و غرهم في دينهم ما كانوا يفترون حين قالوا نحن ابناء الله و احباءه قا--ل ابو	514	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0555	false	7237910908972743389	96	140	469	690	1486	300	---حميد عن مجاهد في قول قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات قال يعنون الايام التي خلق الله فيها ادم واخرج عب-----------------------------------------د بن حميد وابن المنذ-------------------ر عن قتادة في ق---------وله و-غرهم في دينهم ما كانوا يفترون حين قالوا نحن ابناء الله و-احباءه واخرج ابن	555	5546722295972043744	166	267.5	129	295	56.27118682861328	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0515	true	8404051563628793901	164	240	750	1104	1377	300	قتادة---- ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يجعل ملك الروم و فارس------- في امته فانزل الله عز وجل قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء و الوجه الثالث 3353 حدثنا ابي ثنا علي بن محمد الطنافي انبا اسحاق بن سليمان عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال اسم الله الاعظم قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الي قوله وترزق من تشاء بغير حساب	515	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0557	false	-1904101530496398686	120	162	621	822	1495	300	قتادة قال ذكر لنا ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يجعل ملك-------- فارس والروم في امته فنزلت الاية واخرج الطبراني واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم ع---ن ابن عباس قال اسم الله الاعظم قل اللهم مالك الملك------------------- الي قوله-------------- بغير حساب	557	5546722295972043744	157	214.0	120	365	43.01369857788086	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0519	true	5977785003012453371	140	216	726	1101	1477	300	اسحاق------------------------------------ قال محمد بن ابي محمد وكان الحجاج بن --------------------عمرو وابن ابي الحقيق و قيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر و عبد الله بن جبير و سعد ابن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من اليهود و احذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر فانزل الله عز وجل فيهم لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون الءمنين الي قوله و الله علي كل شء قدير	519	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0560	false	-3890512398162773800	221	293	1082	1456	1491	300	اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ------------------كان الحجاج بن عمرو حليف كعب ابن الاشرف وابن ابي الحقيق و-قيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر و-عبدا-لله بن جبير و-سعد -بن خ-ثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من --يهود و-احذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر فانزل الله------- فيهم لا يتخذ المءمنون الكافر----------------------ين الي قوله وال-له علي كل شء قدير	560	5546722295972043744	312	548.0	252	431	72.3897933959961	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0519	true	5977785003012453371	253	295	1261	1454	1477	300	عن السدي------------- فليس من الله في شء فقد برء الله منه قوله تعالي الا ان تتقوا منهم تقاة 3380 حدثنا محمد بن حماد الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة---------------------- في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة	519	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0561	false	-8847309333438087922	42	75	225	370	1516	300	عن السدي ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء فقد برء الله منه واخرج ابن جرير وا-----------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة	561	5546722295972043744	83	123.0	62	228	36.403507232666016	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0520	true	-5874208640524264861	20	107	97	534	1433	300	عن ابن عباس--- قوله الا ان تتقوا منهم تقاة ---فالتقية باللسان من حمل علي امر يتكلم به وهو معصية -لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمءن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان 3382 حدثنا ابو سعد الاشج ثنا ابو اسام---------------------------------------------ة قال الثوري قال------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ليست التقية بالعمل انما التقية بالقول 3383 حدثنا كثير بن شهاب المذحجي ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا ابو جعفر عن الربيع بن انس عن ابي العالية في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة باللسان -ليس بالعمل	520	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0561	false	-8847309333438087922	65	151	327	769	1516	300	عن ابن عباس في قوله الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقية باللسان من حمل علي امر يتكلم به وهو معصية الله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمءن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عنه في الاية قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمءن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا الي اثم فانه لا عذر له واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن جرير وابن ابي حاتم عن ---ابي العالية في----- الا-----------------ية قال التقية باللسان وليس بالعمل	561	5546722295972043744	246	367.0	195	575	42.78260803222656	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0521	true	-2633753930394004485	93	134	421	614	1350	300	ابن عباس---- خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق و هو علي العرش اكتب فقال القلم و ما اكتب قال علمي في خلقي الي ي-----وم القيامة الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	521	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2641	false	-4996924202620099962	261	300	1336	1519	1519	300	ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق و-هو علي العرش اكتب -قال-------- ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم-------- الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله-	2641	5546722295972043744	172	300.0	136	202	85.14851379394531	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0525	true	5614329060247291240	193	290	911	1370	1422	300	عن قتادة ق---وله ذرية بعضها من بعض قال في النية والعمل والاخلاص والتوحيد 3419 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن ادريس ثنا محمد بن اسحاق ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فمن تلك الذرية كان ينسب عيسي اذ لم يكن له اب من غيرهم فدعي الي نسبه 3420 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة ثنا ابن اسحاق والله سميع عليم اي سميع لما يقولون وبه قوله عليم اي عليم بما يخفون قوله تعالي اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك الي قوله العليم اية 35 ال عمران 35 اذ قالت امراة	525	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0564	false	6459294208091493979	74	98	355	469	1485	300	عن قتادة في قوله ذرية بعضها من بعض قال في النية والعمل والاخلاص والتوحيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران 35 37-------------------------------- ال عمران 35 اذ قالت امراة	564	5546722295972043744	105	185.0	82	462	22.727272033691406	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0526	true	-7279628631443014190	12	63	48	283	1407	300	جبير---- عن ابن عباس في قول الله تعالي اني نذرت لك ما في بطني محررا قال كانت نذرت ان يجعله في الكنيسة يتعبد فيها 3422 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن سفيان عن خصيف------------------------------------------------------------------ عن مجاهد نذرت لك ما في بطني محررا قالك للعبادة----------------------------------------------------- لا يخالطه شء من امر الدنيا	526	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0567	false	-8751554753868416743	46	117	234	571	1502	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله---------- اني نذرت لك ما في بطني محررا قال كانت نذرت ان تجعله في الكنيسة يتعبد بها وكانت ترجو ان يكون ذكرا واخرج ابن المنذر عنه قال نذرت ان تجعله محررا للعبادة واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد----------- في قوله محررا قال خادما للبيعة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال محررا خالصا لا يخالطه شء من امر الدنيا	567	5546722295972043744	144	192.5	108	358	40.22346496582031	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0543	true	-2971212783257917500	214	300	997	1395	1395	300	لكم بعض الذي حرم عليكم --------------------------------------------------------------------قال كان الذي جاء به عيسي الين مما جاء به موسي قال كان حرم عليهم فيما جاء به موسي من التوراة لحوم الابل والثروب 1 فاحلها لهم علي لسان عيسي وحرمت عل--------------------------------------يهم اشياء م-------------------ن الطير مالا صيصة ل------------------------------------------------------ه في الانجيل فكان الذي جاء به عيسي الين مما جاءهم به موسي قوله تعالي وجءتكم باية من ربكم 3558 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ا------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد 2 ق-وله وجءتكم باية من ربكم قال ما بين لهم-	543	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0580	false	6940369566876214737	91	200	472	997	1508	300	لكم بعض الذي حرم عليكم واضع عنكم من الاصار واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن الربيع في الاية قال كان الذي جاء به عيسي الين مما جاء به موسي وكان قد حرم عليهم فيما جاء به موسي----------- لحوم الابل والثروب --فاحلها لهم علي لسان عيسي وحرم- عليهم الشحوم فاحلت لهم فيما جاء به عيسي وفي اشياء من السمك وفي اشياء من الطير وفي اشياء اخر حرمها عليهم وشدد عليهم فيها فجاءهم عيسي بالتخفيف منه في الانجيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله وجءتكم باية من ربكم قال ما بين لهم	580	5546722295972043744	234	299.5	181	663	35.29411697387695	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0547	true	7675129540753140964	225	281	1090	1352	1454	300	النعمان علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي--------- ظاهرين لا يبالون -من خالفهم حتي ياتي امر الله قال النعمان فيمن قال اني اقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل فان تصديق ذلك في كتاب الله قال الله عز و جل و جاعل الذين اتبعوك	547	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0585	false	-8520886056117935494	36	86	180	420	1399	300	النعمان ابن بشي--ر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يبالون بمن خالفهم حتي ياتي امر الله قال النعمان --من قال اني اقول علي رسول الله------------------- ما لم يقل فان تصديق ذلك في كتاب الله قال الله و---------جاعل الذين اتبعوك	585	5546722295972043744	223	391.0	175	272	81.98529052734375	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0550	true	-7955516615327726886	61	133	265	611	1357	300	ان رهطا من اهل نجران قدموا علي محمد الطيب صلي الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا لمحمد ما شانك تذكر صاحبنا قال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال محمد صلي الله عليه وسلم احل انه عبدالله فقالوا له فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاءه جبريل بامر ربنا السميع العليم فقال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم	550	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0587	false	7995972530586280673	91	145	464	722	1555	300	ان رهطا من اهل نجران قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا------ ما شانك تذكر صاحبنا قال من هو قالوا عيسي تزعم انه---------------------------------------------- عبدالله -قالوا--- فهل رايت مثل عيسي و--انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاء- جبريل ف------------------------قال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم	587	5546722295972043744	253	456.0	199	346	73.12138366699219	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0554	true	7809847330759310533	237	288	1153	1401	1463	300	عن ابن جريج--- قوله اربابا من دون الله قال ------------------------------------------يقال ان---- الربوبية ان يطيع الناس سادتهم وقادتهم في غير عبادة 3635 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ايان عن عكرمة في قوله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله قال سجود بعضهم لبعض	554	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0589	false	8357443764533551733	217	270	1105	1363	1509	300	عن ابن جريج في قوله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا قال لا يطيع بعضنا بعضا في معصية الله ويقال ان تلك الربوبية ان يطيع الناس سادتهم وقادتهم في غير عبادة وان لم يصلوا لهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم--------------------------- عن عكرمة في قوله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا ------------قال سجود بعضنا لبعض	589	5546722295972043744	144	203.0	113	297	48.48484802246094	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0556	true	-4385106932834007629	0	90	0	431	1433	300	هءلاء حاججتم فيما لكم به علم يقول فيما شهدتم ورايتم وعاينتم الوجه الثاني 3643 حدثنا احمد بن عثمان-------------------------------------------- بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط ع---------------------ن السدي ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم اما الذي لهم به علم فما حرم عليهم وما امروا به والوجه الثالث 3644 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم ف----------------------------------------قال يعذر من حاج يعلم ولا يعذر من حاج بالجهل	556	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0591	false	5279078116871324449	148	229	769	1153	1488	300	هءلاء حاججتم فيما لكم به علم يقول فيما شهدتم ورايتم وعاينتم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم يقول فيما لم تشهدوا ولم تروا ولم تعاينوا واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة مثله واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في الاية قال------------------------ اما الذي لهم به علم فما حرم عليهم وما امروا به وا--------------------ما الذي ليس له------------------------------------------------------------------------------------------------------------م به علم فشان ابراهيم واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن قال يعذر من حاج بعلم ولا يعذر من حاج بالجهل	591	5546722295972043744	189	263.5	144	536	35.261192321777344	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0558	true	-5579033441855215338	164	212	827	1084	1531	300	الحكم بن ميناء يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فكونوا انتم بسبيل ذلك فانظروا ان لا يلقاني الناس يحملون الاعمال وتلقوني 1 بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي ثم قرا عليهم هذه الاية ان اولي الناس بابراهيم للذين	558	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0592	false	6200321498061216127	72	116	358	597	1539	300	الحكم بن ميناء----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فكونوا انتم -سبيل ذلك فانظروا ان لا يلقاني الناس يحملون الاعمال وتلقوني-- بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي ثم قرا ع----------ليهم ان اولي الناس بابراهيم الاية	592	5546722295972043744	233	442.5	189	257	90.6614761352539	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0560	true	-6380829993071936140	124	297	621	1461	1479	300	وانتم تشهدون علي ان الدين الاس---------لام ليس لله دين غيره-------------------- قوله تعالي لم تلبسون الحق اية 71 ال عمران 71 يا اهل الكتاب 3673 قرات علي محمد بن المفضل ثنا محمد 2 بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان لم تلبسون الحق بالباطل يقول لم تخلطون 3674 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس لم تلبسون الحق بالباطل يقول لم تلبسون اليهودية والنصرانية بالاسلام وقد عل-تم ان دين الله----- لا يقبل من احد غير- الاسلام قال ابو محمد وروي------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك 3675 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا ابو غسان ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وقال محمد بن ابي محمد و-----------------------------قال عبد الله ابن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فانزل الله تعالي فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل	560	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0595	false	-3498328446017264343	97	216	505	1131	1563	300	وانتم تشهدون علي ان الدين عند الله الاسلام ليس لله دين غيره واخرجا عن الربيع في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لم تلبسون الحق بالباطل يقول لم تخلطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهودية والنصرانية بالاسلام وقد علمتم ان دين الله الذي لا يقبل من احد غيره الاسلام وتكتمون الحق يقول تكتمون شان محمد وانتم تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله واخرج ا---------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال عبد-الله ب-ن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فانزل الله------ فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل	595	5546722295972043744	419	698.0	333	995	42.11055374145508	72	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0564	true	4269168085385065393	15	274	74	1299	1414	300	ابي نجيح عن مجاهد 1 ان يءتي احد مثل ما اوتيتم حسدا من يهود ان تكون النبوة في غيرهم وارادة ان يتابعوا علي دينهم قوله تعالي او يحاجوكم عند ربكم 3698 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط بن نصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا------------------------------------------------------------------------------------------لسدي او يحاجوكم عند ربكم يقول اليهود فعل الله بنا كذا وكذا من الكرامة حتي انزل علينا 1 المن والسلوي 3699 اخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ثنا زي-----------------------------------------د بن المبارك ثنا ابن ثور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------جريج او يحاجوكم عند ربكم ----قال بعضهم لبعض لا تخبر-هم بما بين الله لكم في كتابه --------------يخاصموكم--- عند ربكم فيكون لهم حجة عليكم قوله تعالي قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم 3700 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قوله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم قال يقول لما انزل الله كتابا مثل كتابكم وبعث نبيا مثل نبيكم حسدتموه علي ذلك قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم قال ابو محمد وروي عن قتادة نحو ذلك 3701 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ان الفضل بيد الله قال يا امة مجمد فان الذي اعطيكم افضل فقولوا ان الفضل بيد ا---لله يءت------يه من يشاء وبه عن السدي يءتيه من يشاء قال يختص برحمته من يشاء قوله تعالي يختص برحمته من يشاء 3702 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا وقاء عن ا-بن ابي نجيح عن مجاهد يختص برحمته من يشاء قال النبوة قا--ل ابو	564	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0596	false	3477193452058574451	5	254	23	1217	1439	300	ابي حاتم عن مجاهد-- ان يءتي احد مثل ما اوتيتم حسدا من يهود ان تكون النبوة في غيرهم وارادة ان يتابعوا علي دينهم -واخرج عبد--------------------------------------------- بن حميد وابن لمنذر وابن ابي حاتم عن ابي مالك وسعيد بن جبير ان يءتي احد مثل ما اوتيتم قال امة محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال الله لمحمد صلي الله عليه وسلم ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يا امة محمد او يحاجوكم عند ربكم يقول اليهود فعل الله بنا كذا وكذا من الكرامة حتي انزل علينا --المن والسلوي ---------------فان الذي اعطيتكم افضل فقولوا قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يقول لما انزل الله كتابا مثل كتابكم وبعث نبيا كنبيكم حسدتموه علي ذلك قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء واخرج ابن جرير عن الربيع مثله واخرج ابن جرير عن ابن جريج قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يقول هذا الامر الذي انعم الله عليه ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قال قال بعضهم لبعض لا تخبروهم بما بين الله لكم في كتابه ليحاجوكم قال ليخاصموكم به عند ربكم فتكون لهم حجة عل-----------يكم قل ان الفضل بيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال----------------------------------------------------- الاسلام يختص برحمته من يش---------------------------اء قال القران والاسلام واخرج عبد----------------------------------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد يختص برحمته من يشاء قال النبوة واخرج ابن	596	5546722295972043744	449	668.5	342	1812	24.77924919128418	77	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0566	true	-4907213923710272496	98	163	469	796	1478	300	ليس علينا في الاميين س-------------------------------------------------------بيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون 3712 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو الربيع الزاهرني ثنا يعقوب انبا جعفر-------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال لما قال اهل الكتاب ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال --نب----ي الله---------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	566	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0598	false	3034593069373058403	199	273	997	1360	1491	300	ليس علينا في الاميين سبيل قال قالت اليهود ليس علينا فيما اصبنا من مال العرب سبيل واخرج ابن جري----------------------------------------------------------------------------------------ر عن السدي نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله--------------- ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	598	5546722295972043744	205	328.0	162	466	43.991416931152344	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0574	true	2635579859089452080	2	87	9	423	1507	300	القرظي حين اجتمعت الاحبار من --يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي بن مريم قال فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعوا وكما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني والا---- امرني او كما قال عليه السلام فانزل الله تعالي في ذلك من	574	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	145	202	774	1060	1533	300	القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد---- يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني----------------------- فانزل الله------ في ذلك ما	601	5546722295972043744	274	501.0	218	420	65.23809814453125	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0580	true	-2275753554974355404	115	205	540	963	1432	300	عن ابن عباس قال ارتد رجل 2 من الانصار عن الاسلام ف-------------------ندم فارسل الي قومه --سلوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فسالوه فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم حتي بلغ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فكتبوا بها اليه فرجع واسلم 3796 حدثنا الحسن بن محم------------------------------------------------------------د بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن ----------------------------------عطاء عن ابن عباس وعثمان بن عطاء ع---------------------------------------ن ابي-------------------ه عن ابن عباس في قوله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد	580	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0607	false	4822788730591559747	195	300	969	1478	1478	300	عن ابن عباس قال كان- رجل-- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من ت------------------وبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قو-------------------------------------------له غفور رحيم فارسل----- اليه قومه فاسلم واخرج عبدالرزاق وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد نحوه وقال هو الحارث بن سويد واخرج عب-------------------د بن حميد --وابن جرير عن السدي نحوه واخرج ابن اسحاق وابن المنذر عن ابن عباس نحوه ايضا وقد روي عن جماعة نحوه ايضا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد-	607	5546722295972043744	250	293.5	188	600	41.66666793823242	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0582	true	-3928027028401766805	35	136	165	633	1413	300	الحسن عن قوله ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار قال هو كل كافر قوله تعالي فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به 3807 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه قوله ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به قال ذكر قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان--- ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له لقد سءلت------ ايسر من ذلك ---2 قوله تعالي لن	582	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	241	295	1215	1472	1499	300	الحسن في قوله--------------- وماتوا وهم كفار قال هو كل كافر واخرج البخاري ومسلم وغيرهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك فذلك قوله تعالي ان	608	5546722295972043744	208	335.5	160	480	43.33333206176758	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0584	true	-9099406019792612298	161	231	809	1157	1478	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء -ان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك قال فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه ان قال الله علي ما نقول وكيل فقالوا هاتوا فقالوا اخبرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النسا- فلم يجد له شيءا يلاءمه الا البان الاتن-------------- فحرم لحومها قالوا صدقت	584	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	69	175	364	903	1532	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك---- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل -قال-- هاتوا -قالوا اخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد--- شيءا يلاءمه الا البان كذا وكذا يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت	1966	5546722295972043744	332	601.5	264	550	60.3636360168457	61	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0586	true	-688054333203117117	15	55	72	273	1423	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك--------------------------------- فاولءك هم الظالمون قال وكذبوا وافتروا ولم ينزل التوراة بذلك قال ابو محمد يعني بتحريم العروق قوله تعالي قل صدق اله فاتبعوا ملة ابراهيم اية 95---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 95 قل صدق الله	586	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0611	false	-3227357125232287717	5	54	21	264	1524	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك اي من بعد احضار التوراة وتلاوتها فاولءك هم الظالمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي المفرطون في الظلم المتبالغون فيه فانه لا اظلم ممن حوكم الي كتابه وما يعتقده شرعا صحيحا ثم جادل من بعد ذلك مفتريا علي الله الكذب ال عمران 95 قل صدق الله	611	5546722295972043744	80	8.5	62	364	21.9780216217041	16	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0594	true	1366378004122451711	243	272	1149	1292	1422	300	قل يا اهل الكتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وكانوا اذا سالهم احد هل تجدون محمدا قالوا لا---- فصدوا الناس عنه وبغوا محمدا عوجا هلاكا	594	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0623	false	-1894772077128550039	195	289	1035	1496	1544	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون الي قوله وما الله بغافل عما تعملون وانزل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب الي قوله واولءك لهم عذاب عظيم وقد رويت هذه القصة مختصرة ومطولة من طرق واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي في قوله لم تصدون عن سبيل الله قال -----------------كانوا اذا سالهم احد--- تجدون محمدا قالوا لا قال فصدوا الناس عنه وبغوا محمدا عوجا هلاكا	623	5546722295972043744	119	208.5	95	481	24.74012565612793	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0595	true	2001622189419995086	238	262	1152	1269	1456	300	ابن مسعود فق-------------ال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقول-يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	595	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0202	false	-5671967381354251546	89	116	455	580	1540	300	ابن مسعود ان رجلا اتاه فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول يا ايها الذين امنوا فاوعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	202	5546722295972043744	108	195.5	85	131	82.4427490234375	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0599	true	-1627725193996428175	5	44	19	213	1501	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله تعالي اتقوا الله حق تقاته فانها لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهد-- في سبيل الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا---- بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	599	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	170	205	858	1030	1507	300	ابي حاتم عن ابن عباس ف---------------------ي قوله حق تقاته قال-- لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في----- الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	624	5546722295972043744	157	280.5	123	200	78.5	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0602	true	443907514963586903	39	82	203	422	1461	300	عن السد---ي قوله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم يقول كنتم علي طرف النار من مات منكم وقع في النار قوله تعالي فانقذكم منها 3931 وبه عن السديفانقذكم منها قال فبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فاستنقذكم به من تلك الحفرة	602	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0625	false	-1225446131807732152	29	62	149	305	1615	300	عن السدي في قوله وكنتم علي شفا حفرة من النار-------- يقول كنتم علي طرف النار من مات منكم وقع في النار---------------------------------------------------------- فبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم واستنقذكم به من تلك الحفرة	625	5546722295972043744	152	273.5	120	222	68.46846771240234	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0607	true	7340814469579172123	148	183	730	901	1482	300	عن السدي كنتم خير امة اخرجت للناس قال قال عمر بن الخطاب لو شاء الله تعالي لقال انتم فكنا كلنا ولكن قالكن-تم في خاصة اصحاب محمد ومن صنع-- مثل صنيعهم كانوا خير امة اخرجت للناس	607	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0631	false	5295943241608802920	7	39	34	185	1474	300	عن السدي في الاية ----------------قال قال عمر بن الخطاب لو شاء الله------ لقال انتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم في خاصة اصحاب محمد ومن صنعهم مثل صن-عهم كانوا خير امة اخرجت للناس	631	5546722295972043744	139	242.5	109	174	79.88505554199219	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0610	true	7325046226049424156	0	97	0	484	1476	300	عليهم الذلة قالا يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون قوله تعالي الا بحبل من الله 3990 حدثنا ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير البكري الدورقي ثنا عبيد الله الاشجعي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباسالا بحبل من الله قال عهد من الله وروي عن مجاهد وعكرمة والحسن وعطاء وقتادة والربيع بن انس والضحاكو والسدي نحو ذلك قوله تعالي وحبل من الناس 3991 حدثنا ابي ثنا يعقوب الدورقي ثنا عبيد الله الاشجعي عن هارون بن عنترة عن ابيه ع----ن ابن عباس-الا بحبل من الله وحبل من الناس قال -عهد من الله وعهد من الناس	610	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0631	false	5295943241608802920	241	281	1194	1387	1474	300	عليهم الذلة قالا يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن المنذر عن --------------------------------------الضحاك-------- نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر واب------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عن ابن عباس الا بحبل من الله وحبل من الناس قال بعهد من الله وعهد من الناس	631	5546722295972043744	139	216.0	111	490	28.367347717285156	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0611	true	2289337081128722868	237	296	1170	1468	1485	300	عن ابن عباس قال لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسيد بن عبيد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ومنحوا فيه قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد وتبعه لا--شرارنا ولو كانوا خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله عز وجل في ذلكليسوا سواء	611	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0634	false	-1935946888260026528	211	262	1119	1380	1567	300	عن ابن عباس قال لما اسلم عبدا-لله بن سلام وثعلبة بن سعيد واسيد بن سع--------------يد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام----------- قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد وتبعه الا شرارنا ولو كانوا خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله -------------ليسوا سواء	634	5546722295972043744	255	470.0	205	300	85.0	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0612	true	4338565343360858250	154	205	759	1018	1479	300	مسعود قال اخر النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء----- ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله في هذه الساعة غيركم ----------------------------------------------------------------------قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءم-------------------------------------------------------------------------ة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	612	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0635	false	-4385006935281263061	95	176	487	895	1522	300	مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذ---ه الساعة غيركم ولفظ ابن جرير والطبراني فقال انه لا يصلي هذه الصلاة احد من اهل الكتاب قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن منصور قال بلغني انها نزلت هذه الاية يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	635	5546722295972043744	229	400.0	182	411	55.7177619934082	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0616	true	-2936912117404588116	202	239	1025	1224	1526	300	بن ابي محمد و---كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله تعالي فيهم ينهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة	616	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0638	false	393823773547043669	5	42	26	222	1514	300	عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله------ فيهم ينهاهم عن مباطنتهم لخوف الفتنة عليهم منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة	638	5546722295972043744	185	348.5	149	202	91.58415985107422	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0624	true	-5444254193212698217	151	236	747	1190	1491	300	ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق ----عليهم فانزل الله تعالي الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين الي قوله مسومين قال فبلغت كرزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهزيمة فلم يمد المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة 4096 حدثنا ابي ثنا احم---------------------د بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين اي امدكم بالف ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف قوله تعالي---------------------------------- بلي ان تصبروا وتتقوا	624	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0642	false	-2921361123616573303	75	201	363	1005	1486	300	ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق ذلك عليهم فانزل الله------ الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف------------------- الي قوله مسومين قال فبلغت كرزا فلم يمد المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة واخرج ابن جرير عن الشعبي لما كان يوم بدر بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه الا انه قال وياتوكم من فورهم هذا يعني كرزا واصحابه يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين فبلغ كرزا واصحابه الهزيمة فلم يمد-------هم ولم ي---------نزل الخمسة وامدوا بعد ذلك بالف فهم اربعة الاف واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في الاية قال امدوا ب----------------------------------------------------------الف ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف وذلك يوم بدر واخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله بلي ان تصبروا وتتقوا	642	5546722295972043744	260	370.5	203	741	35.08771896362305	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0627	true	-6302937411979325150	19	130	87	631	1460	300	قوله وما جعله الله الا بشري قال انما جعلهم الله ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبشروا ب--هم قوله تعالي ولتطمءن قلوبكم به 4117 وبه عن مجاهد قوله ولتطمءن قلوبكم تطمءنوا اليهم قوله تعالي وما النصر الا من عند الله 4118 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق وما النصر الا من عند الله قال الامر عندي الا بسلطاني وقدرتي وذلك ان العز والحكم الي لا الي احد من خلقي قوله تعالي ليقطع طرفا من الذين كفروا اية 127-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 127 ليقطع طرفا من 4119 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور عن الحسن في قوله ليقطع طرفا من الذين كفروا	627	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0640	false	9159535177261600951	18	121	81	634	1537	300	قوله وما جعله الله الا بشري لكم كلام مبتدا غير داخل في مقول القول والضمير في قوله جعله للامداد المدلول عليه بالفعل او للتسويم او للانزال ورجح الاول الزجاج وصاحب الكشاف وقوله الا بشري استثناء مفرغ من اعم العام والبشري اسم من البشارة اي الا لتبشروا بانكم ----تنصرون ولتطمءن قلوبكم به اي بالامداد واللام لام كي جعل الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------لامداد بشري بالنصر وطمانينة للقلوب وفي قصر الامداد عليهما اشارة الي عدم مباشرة الملاءكة للقتال يومءذ وما النصر الا من عند الله لا من عند غيره فلا تنفع كثرة المقاتلة ووجود العدة ال عمران 127 ليقطع طرفا من ق-------------------------------------------------------------------------------------------وله ليقطع طرفا من الذين كفروا	640	5546722295972043744	126	1.0	95	911	13.830954551696777	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0627	true	-6302937411979325150	121	221	588	1082	1460	300	عن الحسن في قوله ليقطع طرفا من الذين كفروا قال هذا يوم بدر فقطع الله طاءفة منهم وثبت طاءفة 4120 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين فقطع الله يوم بدر طرفا من الكفار وقتل صناديدهم ورء-سهم وقادتهم في الشر وروي عن الربيع بن انس نحو قول قتادة قوله تعالي او يكبتهم 4121 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحم ثنا عبد الله بن اب----------------------------------------------------------------------------------ي جعفر عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الربيع بن --انس في قوله او يكبتهم قال يخزيهم فينقلبوا خاءبين وروي عن قتادة	627	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0643	false	2062375647328815665	117	211	608	1078	1522	300	عن قتادة في قوله ليقطع طرفا من الذين كفروا قال قطع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يوم بدر طرفا من الكفار وقتل صناديدهم ورءوسهم وقادتهم في الشر واخرج ابن جرير وا------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في قوله ليقطع طرفا قال هذا يوم بدر قطع الله طاءفة منهم وبقيت طاءفة واخرج ابن جرير --------عن السدي قال ذكر الله قتلي المشركين باحد وكانوا ثمانية عشر رجلا فقال ليقطع طرفا من الذين كفروا ثم ذكر الله الشهداء فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا و اخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله او يكبتهم قال يحزنهم ------واخرج ابن جرير عن قتادة	643	5546722295972043744	170	256.5	129	749	22.696929931640625	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0628	true	8610834250925895259	147	225	714	1107	1447	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع من صلاة الفجر من القراءة ويكبر يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف- اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نز----لت ليس لك من الامر شء	628	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	12	109	60	536	1547	300	ابي هريرة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو--ع الل----------------------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء وفي لفظ اللهم العن لحيان- ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل قوله ليس لك من الامر شء	644	5546722295972043744	282	504.0	224	531	53.10734558105469	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0644	true	-2027190135483527078	197	249	993	1269	1520	300	ان رجالا من اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون ليتنا نقتل كما قتل اصحاب بدر ونستشهد او ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلي فيه خيرا ونلتمس الشهادة والجنة والحياة والرزق فاشهدهم الله احدا فلم يلبثوا الا من شاء الله منهم فقال الله تعالي ولقد كنتم تمنون الموت	644	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0656	false	9005348594763171100	220	271	1129	1400	1542	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون ليتنا نقتل كما قتل اصحاب بدر ونستشهد او ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلي فيه خيرا ونلتمس الشهادة والجنة والحياة والرزق فاشهدهم الله احدا فلم يثبتوا الا من شاء الله منهم فقال الله------ ولقد كنتم تمنون الموت	656	5546722295972043744	264	509.5	213	277	95.3068618774414	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0646	true	7992294101783069943	66	107	307	502	1433	300	كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل -اقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت	646	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0657	false	-2936426619507872485	107	146	542	728	1530	300	كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------قول افا-ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما ق-تل عليه حتي اموت	657	5546722295972043744	184	346.5	145	196	93.87754821777344	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0667	true	6814544175721152251	36	159	173	755	1429	300	الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت كاءن لا بد منه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت في سبيل الله او قتل في خير لو علموا واتقوا خير مما يجمعون من الدنيا التي لها يتاخرون عن الجهاد تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهيدة الدنيا زهادة في الاخرة قوله تعالي ولءن متم او قتلتم ال عمران 158 ولءن متم او 4405 وبه قال قال محمد بن اسحاق ولءن متم او قتلتم اي ذلك كاءن فلا تغرنكم الدنيا ولا تغتروا بها وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه منه اثر عندكم منها قوله تعالي لالي الله تحشرون 4406 وبه قال محمد بن اسحاق------------------------------------------------------------ اي ان الي الله المرجع قوله تعالي فيما رحمة---------------------------------------------------------------------------- من الله لنت لهم اية 159--------- ال عمران 159 فبما رحمة من	667	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0665	false	5016188251550343765	3	129	13	679	1573	300	الله سبحانه لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي الكفرة من منافع الدنيا وطيباتها مدة اعمارهم علي قراءة من قرا بالياء التحتية او خير مما تجمعون ايها المسلمون من الدنيا ومنافعها علي قراءة من قرا بالفوقية والمقصود في الاية بيان مزية القتل او الموت في سبيل الله وزيادة تاثيرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في استجلاب المغفرة والرحمة------------ ال عمران 158 ولءن متم او قوله-------------------------- ولءن متم او قتلتم علي اي وجه حسب تعلق الارادة الالهية----------------------------------------------------------------------- لالي الله تحشرون هو جواب القسم المدلول عليه باللام الموطءة ساد مسد جواب الشرط كما تقدم في الجملة الاولي اي ---الي الرب الواسع المغفرة تحشرون لا الي غيره كما يفيده تقديم الظرف علي الفعل مع ما في تخصيص اسم الله سبحانه بالذكر من الدلالة علي كمال اللطف والقهر ال عمران 159 فبما رحمة من	665	5546722295972043744	190	171.0	141	894	21.252796173095703	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0669	true	-7213770144594010607	154	294	715	1370	1395	300	فتوكل علي الله اي ارض به من العباد ان الله يحب المتوكلين قو------------------------له تعالي ان ينصركم الله فلا غالب لكم اية 160--------------- ال عمران 160 ان ينصركم الله 4425 وبه قال محمد بن اسحاق ان ينصركم الله فلا غالب لكم اي ان ينصرك الله فلا غالب لك من الناس لن يضرك خذلان من خذلك قوله تعالي وان يخذل---------كم فمن ذا الذي ينصركم من بعده 4426 وبه قال ابن اسحاق اي لءلا تترك امري للناس وارفض الناس لامري قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون 4427 وبه قال ابن اسحاق وعلي الله اي لا علي الناس فليتوكل المءمنون قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل اية 161 ال عمران 161 وما كان لنبي 4428 قرات علي محمد بن الفضل بن موسي ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله وما كان لنبي ان	669	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0666	false	2052956503661482876	165	300	868	1544	1544	300	فتوكل علي الله وقرا جعفر الصادق وجابر بن زيد فاذا عزمت بضم التاء بنسبة العزم الي الله تعالي اي فاذا عزمت لك علي شء وارشدتك اليه فتوكل علي الله ال عمران 160 ان ينصركم الله --------وقول-------------ه ان ينصركم الله فلا غالب لكم جملة مستانفة لتاكيد التوكل والحث عليه وال-----خذلان ترك العون ا------ي وان يترك الله عونكم فمن ذا الذي ينصركم من --------------------------------------------------------------------------------بعده وهذا الاستفهام انكاري والضمير في قوله من بعده راجع الي الخذلان المدلول عليه بقوله وان يخذلكم او الي الله ومن علم انه لا ناصر له الا الله سبحانه وان من نصره الله لا غالب له ومن خذله لا ناصر له فوض اموره اليه وتوكل عليه ولم يشتغل بغيره وتقديم الجار والمجرور علي الفعل في قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون لافادة قصره عليه ال عمرا----------------------------------------------------------------------------------------ن 161 وما كان لنبي قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان لنبي ان-	666	5546722295972043744	197	18.0	150	981	20.0815486907959	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0676	true	2401312834570167049	0	116	0	557	1493	300	لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم يقول انكم اصب---تم من المشركين يوم بدر مثل- ما اصابوا منكم يوم احد وروي عن جابر بن عبد الله وعكرمة والسدي وقتادة والضحاك والربيع بن انس نحو ذلك 4476 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها ------------------------------------------------------------------------قال لما راوا من قتل منهم يوم احد قالوا من اين هذا ما كان للكفار ان يقتلوا منا فلما راي الله ما قالوا من ذلك قال الله هم بالاسري الذين اخذتهم يوم بدر فردهم الله بذلك وعجل لهم ------ذلك في الدنيا ليسلموا منها في الاخرة	676	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0672	false	-4641998668162724312	78	175	399	874	1487	300	لما اصابتكم مصيبة الاية------------------------------------------- يقول انكم قد اصبتم من المشركين يوم بدر مثلي ما اصابوا منكم يوم احد وقد بين هذا --------------عكرمة ----------------------فاخرج ابن جرير عنه----------------------------------------------------------------------------------- قال قتل- المسلمون من المشركين يوم بدر سبعين واسروا سبعين وقتل مشركون يوم احد من المسلمين سبعين واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن في الاية قال لما راوا من قتل منهم يوم احد قالوا من اين هذا ما كان للكفار ان يقتلوا منا فلما راي الله ما قالوا من ذلك قال الله هم بالاسري الذين اخذت-م يوم بدر فردهم الله بذلك وعجل لهم عقوبة ذلك في الدنيا ليسلموا منها في الاخرة	672	5546722295972043744	316	502.0	244	639	49.4522705078125	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0681	true	-5136043384123630291	251	300	1280	1532	1532	300	قال لما رجع المشركون من احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة الشك من سفيان فقال المشركون نرجع--- قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه-	681	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	182	231	930	1181	1549	300	قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة شك----- سفيان فقال المشركون يرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه	679	5546722295972043744	243	465.5	196	256	94.921875	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0686	true	3070596813532700508	49	238	254	1262	1566	300	في قوله انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه يعني المشركين يخوفهم المسلمين وذلك يوم بدر 4537 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه -------------قال يخوف والله المءمن بالكافر ويرهب بالمءمن الكافر قوله تعالي اولياءه 4538 حدثنا حجاج ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن نجيح عن مجاهد قوله يخوف اولياءه قال اولياءه الشياطين قوله تعالي فلا تخافوهم وخافون 4539 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان ذلك تخويف الشيطان ولا يخاف الشيطان الا ولي الشيطان 4540 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال محمد ابن اسحاق انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين اي لاولءك الرهط وما القي الشيطان علي افواههم يخوف اولياءه اي يرهبكم باولياءه فلا تخافوهم وخافون عن كنتم مءمنين 4541 اخبرنا محمود بن ادم المروذي كتب الي قال سمعت النضر بن شميل يقول تفسير المءمن انه امن من عذاب الله قوله تعالي ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر اية---- 176 ال عمران 176 ولا يحزنك الذين	686	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0682	false	9186512886241202944	6	69	28	346	1547	300	في قوله انما ذلكم الشيطان يخوف اولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه قال يقول الشيطان يخوف باولياءه واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم --------------------------------------------------------عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مالك قال يعظم اولياءه في اعينكم واخرج ابن المنذر عن عكرمة مثل قول ابن عباس واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن انما كان ذلك تخويف الشيطان ولا يخاف الشيطان الا ولي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيطان ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 176 180 ال عمران 176 ولا يحزنك الذين	682	5546722295972043744	147	64.5	117	1131	12.997347831726074	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0687	true	-1056835290216704709	177	292	854	1436	1472	300	ال عمران 177 ان الذين اشتروا 4549 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قوله اشتروا اي استحبوا الضلالة علي الهدي 4550 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ان الذين اشت--روا الكفر بالايمان----------------------------- لن يضروا الله شيءا قال هم -----------------------------------------------المنافقون 4551 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قوله ولهم عذاب اليم قال الاليم الموجع في القران كله وروي عن سعيد بن جبير وابي مالك والضحاك وقتادة وابي عمران الجوني ومقاتل بن حيان نحو ذلك قوله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم اية 178-------------------------------------- ال عمران 178 ولا يحسبن الذين	687	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0683	false	6410120823064967386	10	58	54	323	1595	300	ال عمران 177 ان الذين اشتروا قوله ان الذين اشتروا الكفر بالايمان------------------------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي استبدلوا الكفر بالايمان وقد تقدم تحقيق هذه الاستعارة لن يضروا الله شيءا معناه كالاول وهو للتاكيد لما تقدمه وقيل ان الاول خاص بالمنافق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والثاني يعم جميع الكفار والاول اولي ال عمران 178 ولا يحسبن الذين	683	5546722295972043744	111	-21.5	88	698	15.902578353881836	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0692	true	3330345048010697266	234	300	1127	1451	1451	300	ابن اسحاق حدثني محمد ا------------بن ابي محمد عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس قال دخل ابو بكر بيت المدارس فوجد من يهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر رضي الله عنه ويحك يا فنحاص اتق الله بالحق من عند----------------------------ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا-	692	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	93	149	493	780	1502	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------ عن ابن عباس قال دخل ابو بكر بيت المدراس فوجد--- يهود------------ قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر------------- ويحك يافن-حاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف---------قال فنحاص والله با	689	5546722295972043744	215	331.0	170	365	58.904109954833984	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0692	true	3330345048010697266	167	199	798	953	1451	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت اليهود محمدا صلي الله عليه وسلم حين انزل الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا-------- افقير ربك يسال عباده القرض فانزل الله	692	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0690	false	2853512025227585835	39	73	202	365	1521	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت اليهود محمدا صلي الله عليه وسلم حين انزل الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا يا محمد افقير ربك يسال عباده القرض فانزل الله	690	5546722295972043744	155	301.5	123	163	95.09202575683594	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0693	true	-6698641626125186117	0	150	0	728	1474	300	ابا بكر مانب-ا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا ا------لذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما منع بي صاحبك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذاك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	693	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	149	286	780	1439	1502	300	ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما -ستقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم-------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع ص---احبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول ال------------له قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله------ فيما قال فنحاص ----------تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	689	5546722295972043744	632	1160.5	499	738	85.63685607910156	119	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0697	true	6092430219326047679	210	267	1034	1324	1491	300	ان اسامة بن زيد اخبره قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا-------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	697	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	42	108	227	559	1507	300	عن اسامة بن زيد ------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	209	5546722295972043744	280	528.5	224	339	82.59587097167969	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0699	true	-6723947559327360346	104	232	528	1159	1509	300	قال هذا ميثاق اخذه الله علي اهل العلم قوله تعالي لتبيننه للناس 4628 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو احمد الزبيري عن سفيان ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وحدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابي الجحاف عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قوله لتبيننه للناس قال محمد صلي الله عليه وسلم والوجه الثاني 4629 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله لتبيننه للناس قال فمن علم علما فليعلمه الناس 4630 اخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة ان علقمة بن ابي وقاص اخبره------------------------------------------------------ ان مروان قال لرافع بوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فسله عن	699	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	109	165	558	846	1534	300	قال هذا ميثاق اخذه الله علي اهل العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن علم علما فليعلمه الناس واياكم وكتمان العلم فان كتمان العلم هلكة واخرج ابن سعد---------------- عن الحسن قال لولا الميثاق الذي اخذه الله علي اهل العلم ما حدثتكم بكثير مما تسالون عنه واخرج البخاري ومسلم وغيرهما ان مروان قال ل-----بوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن	694	5546722295972043744	135	173.0	103	685	19.70802879333496	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0702	true	939453213983384712	137	244	673	1204	1474	300	ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابة الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي -احب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم و-هذه ا-------ما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اوتوا ويحبون تاو يحمدوا بما لم يفعلوا فقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه -ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه الوجه	702	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	153	239	792	1210	1534	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت---------- في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية قال ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------باس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمان------- ما سالهم عنه وفي --	694	5546722295972043744	379	662.5	299	553	68.53526306152344	69	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0704	true	-2834658177336141398	22	203	118	1034	1502	300	190 ال عمران 190 ان في خلق 4655 حدثنا ابي ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر يعني ابن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت قريش النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت ان في خلق --------------------------------------------------------------------------السموات والارض--------- واختلاف الليل والنهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لايات ل----------------------------------------------------------------------------------------------------اولي الالباب قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------الي الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم اية 191 ال عمران 191 الذين يذكرون الله 4656 حدثنا ابو زرعة ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن ابي مسعود الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال انما هذه في الصلاة اذا لم تستطع قاءما فقاعدا وان لم تستطع قاعدا فعلي جنب الوجه الثاني 4657 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان ثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لا يكون العبد من الذاكرين كثيرا حتي يذكر الله قاءما وقاعدا ومضطجعا ثم قرا سفيان الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم 4658 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	704	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0695	false	8422477356397744370	102	216	502	1136	1585	300	194 ال عمران 190 ان في خلق قوله ان في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق السماوات هذه جملة مستانفة لتقرير اختصاصه سبحانه بما ذكره فيها والمراد ذات السموات والارض وصفاتهما واختلاف الليل والنهار اي تعاقبهما وكون كل واحد منهما يخلف الاخر وكون زيادة احدهما في نقصان الاخر وتفاوتهما طولا وقصرا وحرا وبردا وغير ذلك لايات اي دلالات واضحة وبراهين بينة تدل علي الخالق سبحانه وقد تقدم تفسير بعض ما هنا في سورة البقرة والمراد باولي الالباب اهل العقول الصحيحة الخالصة عن شواءب النقص فان مجرد التفكر فيما قصه الله في هذه الاية يكفي العاقل ويوصله الي الايمان الذي لا تزلزله الشبه ولا تدفعه التشكيكات ال عمرا--ن 191 الذ------------------------------------------------------------------------------------------ين يذكرون الله قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	695	5546722295972043744	169	216.5	136	1312	12.881097793579102	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0704	true	-2834658177336141398	53	81	258	390	1502	300	عن ابن عباس قال اتت قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت ان في خلق السم-وات والارض	704	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0697	false	7202420458484695812	218	273	1164	1454	1586	300	عن ابن عباس قال اتت قريش اليهود فقالوا ما جاءكم به موسي من الايات قالوا عصاه ويده بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي فيكم قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك--- يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت ان في خلق السماوات والارض	697	5546722295972043744	129	241.0	102	293	44.027305603027344	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0704	true	-2834658177336141398	204	230	1039	1165	1502	300	حالاتك كلها يا ابن ادم اذكر الله وانت قاءم فان لم تستطع فاذكره وانت قاعد فان لم تستطع------ فاذكره وانت علي جنبك يسر من الله وتخفيف	704	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0698	false	-6659062028359045105	179	204	879	1005	1465	300	حالاتك كلها ي--ابن ادم اذكر الله وانت قاءم فان لم تستطع فاذكره جا----لسا فان لم تستطع جالسا فاذكره وانت علي جنبك يسر من الله وتخفيف	698	5546722295972043744	116	208.5	92	132	87.8787841796875	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0706	true	1282511544671753569	160	208	806	1033	1498	300	فاستجاب لهم ربهم 4668 ذكر عن زافر عن ابي بكر الهذلي عن عطاء قال ما من عبد يقول يا رب يا رب يا رب ثلاث مرات الا نظر الله اليه فذكرت ذلك للحسن فقال اما تقراون القران ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الي قوله فاستجاب لهم ربهم	706	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0701	false	6715601441711612026	11	54	54	253	1511	300	فاستجاب لهم الي اخر الاية واخرج اب-ن ابي حاتم------ عن عطاء قال ما من عبد يقول يا رب يا رب يا رب ثلاث مرات الا نظر الله اليه فذكر----- للحسن فقال اما تقرا-- القران ربنا اننا سمعنا مناديا --------------الي قوله فاستجاب لهم ربهم	701	5546722295972043744	174	293.0	134	227	76.65198516845703	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0708	true	7601944554596597896	116	240	560	1173	1460	300	قال انما سماهم الله ابرارا لانهم بروا الاباء والابناء كما ان لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حقا 4681 حدثنا ابي ثنا ابي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي عن رجل عن الحسن قال للابرار الذين لا يءذون الذر قوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله اية 199 ال عمران 199 وان من اهل 4682 حدثنا ابي ثنا احمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم ب--ن ابي بزة المكي مءذن مسجد الكعبة ثنا مءمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال لما مات النجاشي قال النبي صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم فقال بعض القوم يامرنا ان نستغفر لهذا العلج يموت با---رض ال----------------حبشة ف-نز----لت وان من اهل الكتاب	708	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0703	false	-7690914766058025238	180	255	936	1323	1552	300	قال انما سماهم الله ابرارا لانهم بروا الاباء والابناء كما ان لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حقا واخرجه ابن مردوية عنه مرفوعا والاول اصح قال السيوطي واخرج ابن جرير عن ابن زيد خير للابرار------------------------------------------------- لمن يطيع -الله واخرج النساءي والبزار وا---------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه -------------------------------------------------------عن انس قال لما مات النجاشي قال------ صلي الله عليه ------------------------------------------------وسلم صلوا عليه قالوا يا رسول الله نصلي علي عبد حبشي فانزل الله وان من اهل الكتاب	703	5546722295972043744	222	261.5	170	639	34.741783142089844	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0714	true	876134952978663757	70	253	357	1296	1541	300	ابو جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع في قوله اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال الذي تعهدون وتعتقدون به وروي عن ابراهيم النخعي وعكرمة نحو قول--- مجاهد قول----ه تعالي والارحام 4726 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال اتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الارحام وصلوها وروي عن الضحاك مثله وروي عن مقاتل بن حيان وعكرمة قالا لا تقطعوها 4727 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ان الله كان عليكم رقيبا قال حفيظا وروي عن قتادة ومقاتل ابن حيان والثوري نحو ذلك قوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم اية 2 النساء 2 واتوا اليتامي اموالهم 4728 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله واتوا اليتامي اموالهم وذلك ان رجلا من غطفان كان معه مال ك-ير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم ونزلت واتوا اليتامي اموالهم يعني الاوصياء يقول اعطوا اليتامي اموالهم	714	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0716	false	-6956614166304827657	139	264	692	1325	1530	300	ابن جرير عن ابن عباس واتقوا الله الذي تساءلون به قال تعاطون به واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن الربيع قال تعاقد------------------------------------------------ون وتعاهدون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال يقول اسالك بالله والرحم واخرج ابن جرير عن الحسن نحوه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ع------ن ابن عباس ق------------------------------------------ال اتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الارحام وصل------------------------------------------------------------------------------وها واخرج ابن جري-----------ر وابن ابي حاتم عن مجاهد----- ان الله كان عليكم رقيبا قال حفيظا واخرج ابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال---------------------------- ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له----- فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت واتوا اليتامي اموالهم يعني الاوصياء يقول اعطوا اليتامي اموالهم	716	5546722295972043744	368	562.5	289	1043	35.2828369140625	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0717	true	-4961446888007037027	24	75	113	383	1466	300	سال عاءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هي--اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ---ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	717	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	121	177	644	929	1549	300	سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي -قالت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه- في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق	717	5546722295972043744	254	457.0	204	290	87.5862045288086	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0718	true	-2040564522064421904	7	53	35	265	1458	300	سال عاءشة عن قول الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء--- قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء	718	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	121	204	644	1068	1549	300	سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله------ ويستفتونك في النساء	717	5546722295972043744	164	256.5	131	457	35.88621520996094	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0718	true	-2040564522064421904	177	250	839	1205	1458	300	ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس قال قصر الرجال علي اربع نسوة من اجل اموال اليتامي 4756 حدثنا------------------------------------- ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة------------------------ عن ابن عباس--------- قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا من دينهم شان اليتامي وتركوا ما كانوا ينكحو---------------------------------------------ن في الجاهلية قال وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	718	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0718	false	5714836536533139754	20	133	99	676	1528	300	ابي حاتم عنه ----------------قال قصر الرجال علي اربع نسوة من اجل اموال اليتامي واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال كان الرجل يتزوج ما شاء فقال كما تخافون الا تعدلوا في اليتامي فخافوا الا تعدلوا فيهن فقصرهم علي الاربع واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في الاية قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامي وكانوا يعظمون شان اليتيم فتفقدوا من دينهم شان اليتامي وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في ال---اية قال كما خفتم ا--لا تعدلوا في اليتامي ف-خافوا الا تعدلوا في النساء	718	5546722295972043744	266	407.5	207	599	44.407344818115234	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0719	true	2777713486876442389	62	287	317	1414	1480	300	فواحدة يقول ان خفت الا تعدل في اربع فثلاث والا فاثنتين والا فواحدة قوله تعالي او ما ملكت ايمانكم 4760 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فان خفتم الا تع-----------------------------------------------------------دلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم قال السراري وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك قوله تعالي لك ادني الا تعولوا 4761 حدثنا محمد بن عوف الحمصي وعلان بن المغير المصري قالا ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم يعني دحيما ثنا محمد بن شعيب عن عمر بن محمد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابي-----------------------ه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ادني ان لا تعولوا قال الا تجوروا قال ا-----------------بي هذا حديث خطا -الصحيح عن عاءشة موقوف وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس وعاءشة ومجاهد وعكرمة والحسن وابي مالك وابي رزين والنخعي والشعبي والضحاك وعطاء الخراساني وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان انهم قالوا الا تميلوا 4762 حدثنا احمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن زيد عن الزبير ---بن الخريت --------------عن عكرمة في قوله ادني الا تعولوا--- قال الا تميلوا وانشد بيتا قاله ابو طالب بميزان قسط لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عاءل 4763 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن سعي-------------------------------------------------------------د بن ابي هلال------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم في قول الله تعالي ذلك ادني الا تعولوا يقول لك ادني الا يكثر من تعولو -	719	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0720	false	-314440293603253857	2	193	12	929	1460	300	فواحدة فان---- خفت الا تعدل في ------------------------------واحدة ف-------------ما ملكت -يمينك واخرج ابن جرير عن الربيع مثله واخرج ايضا عن الضحاك فان------------------------------- خفتم الا تعدلوا قال في المجامعة والحب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ال------سدي او ما ملكت ايمانكم قال السراري و-------------------------------------------اخرج ا----------------------------------------------بن المنذر وا-------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم وابن حبان في صحيحه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ادني ا--لا تعولوا قال الا تجوروا قال ابن ابي حاتم قال ابي هذا حديث خطا والصحيح عن عاءشة موقوف واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة في المصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس ------------------------------في قوله الا تعولوا قال ا---------------------------------------------------------------------------لا تميلوا واخرج سع----------------------يد بن منصور وعب-----د بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة--- قال------ الا تميلوا ثم قال اما سمعت قول ابي-------------- طالب بميزان قسط لا يخيس شعيرة ووازن صدق وزنه غير عاءل -------------------------------واخرج ابن ابي شيبة وعب------------------د بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد قال الا تميلوا واخرج ابن ابي شيبة عن ابي رزين وابي مالك والضحاك مثله واخرج ابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم في---- الاية قال- ذلك ادني ------------------------الا يكثر من تعولوا	720	5546722295972043744	420	549.0	320	1428	29.41176414489746	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0722	true	-2848277025416694040	45	192	216	963	1502	300	عن ابن عباس--- قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسلط السفيه من ولدك علي مالك 4783 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي مالك ولا تءتوا السفهاء اموالكم لا تعطوها اولادكم ليفسدوها 4784 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن في هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تنحلوا الصغار اموالكم قوله تعالي السفهاء 4785 حدثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا دقة بن خالد ثنا عثمان بن ابي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وان النساء هن السفهاء الا التي اطاعت قيمها 4786 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا معاوية عن جويب-------------------------------------------ر عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم بنوك والنساء وقال ابو محمد وروي عن ابن مسعود والحكم بن عتيبة والضحاك والحسن قالوا النساء والصبيان	722	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0725	false	-5047256229321298362	60	191	324	975	1520	300	عن ابن عباس في قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم يقول لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنتك ثم تضطر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومءونتهم قال وقوله قواما يعني قوامكم من معايشكم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه من طريق العوفي في الاية يقول لا تسلط السفيه من ولدك علي م--------------------------------------------------------------------------الك وامره ان يرزقه منه ويكسوه واخرج ابن ابي حاتم عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هم بنوك والنساء واخرج ابن ابي حات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان النساء--- السفهاء الا التي اطاعت قيمها واخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة قال هم الخدم وهم شياطين الانس واخرج ابن جرير وابن المنذر عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال هم النسا------------------------------ء والصبيان	725	5546722295972043744	209	225.0	161	1063	19.661334991455078	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0723	true	-4592212435128125064	31	81	159	410	1484	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله التي جعل الله لكم قياما يعني قوامكم من معاشكم يقول الله سبحانه لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك وبني--ك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومء-نتهم	723	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0725	false	-5047256229321298362	58	103	315	540	1520	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تءتوا السفهاء اموال--------------------كم يقول------------ لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنتك ثم تضطر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومءونتهم	725	5546722295972043744	189	321.0	148	257	73.54085540771484	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0727	true	-5834684007485193094	154	230	765	1140	1497	300	عن عاءشة قالت انزلت هذه الاية ف----ي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر قيامه عليه قال ابو محمد وروي ع------------ن ابي العالية نحو ذلك والوجه الثالث ان ياكل من مال نفسه بالمعروف 4828 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الحكم عن مقسم عن ابن عبا--------------------------------س ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل من ماله يقوت علي نفسه حتي لا يحتاج الي مال اليتيم قا--ل ابو	727	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0726	false	-5095544009533319559	53	114	299	610	1536	300	عن عاءشة قالت انزلت هذه الاية في ولي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر قيامه عليه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ومن كان غنيا فليستعفف قال بغناه ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل من ماله يقوت علي نفسه حتي لا يحتاج الي مال اليتيم واخرج ابن	726	5546722295972043744	221	391.5	174	425	52.0	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0732	true	7465453125260470485	77	161	399	804	1489	300	عن ابن عباس--- قوله فارزقوهم منه قال--------- هي محكمة وليست بمنسوخة 4861 حدثنا احمد------------------------------------------------------------ بن عصام ثنا ابو عاصم ثنا شعبة ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان عن ابي موسي انه قسم له بهذه الاية واذا حضر القسمة اولو القربي 4862 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن -----ابن ابي نجيح عن مجاهد واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسهم قال ابو محمد وروي عن عبد الرحمن --بن ابي	732	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	162	236	819	1175	1489	300	عن ابن عباس في قوله تعالي واذا حضر القسمة قال هي محكمة وليست بمنسوخة واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن خطاب بن عبدالله في --------------------------------------------------------------------------هذه الاية قال قضي بها ابو موسي واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد في الاية قال-------------------------------------- هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسهم ---------------واخرج عبد-الرزاق وابن ابي	729	5546722295972043744	145	142.0	109	484	29.958677291870117	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0736	true	7804518272749293054	23	68	105	325	1462	300	الحارث-- عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله ------قال الم تر ان الله تعالي يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	736	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0730	false	-4457335310507610726	102	147	524	740	1513	300	ابي حاتم عن ابي برزة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا فقيل------ يا رسول الله من هم قال الم تر ان الله------ يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	730	5546722295972043744	202	378.5	160	228	88.59648895263672	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0738	true	5868636587966916607	12	73	49	360	1498	300	جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد -----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستقلناه فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث -----------------------------------------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	738	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0733	false	6311789495629245518	0	71	0	357	1553	300	جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما---------- فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال -يقضي الله في ذلك ف-نزلت---------- اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	733	5546722295972043744	257	429.0	204	387	66.40827178955078	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0738	true	5868636587966916607	128	187	632	924	1498	300	قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من ولده الا من اطاق القتال فمات عبد الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة له يقال لها ام كجة وترك خمس جوار فجاءت الورثة فاخذوا ماله فشكت ام كجة ذلك------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين	738	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	131	187	692	972	1534	300	قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من ولده الا من اطاق القتال فمات عبد-الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة--- يقال لها ام كحة وترك خمس جوار فاخذ- الورثة------- ماله فشكت------- ذلك ام كحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين	740	5546722295972043744	269	497.0	215	299	89.966552734375	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0740	true	-7341217053764754784	166	226	806	1113	1466	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله اباءكم وابناءكم لا تد-ون ايهم اقرب لكم نفعا يقول اطوعكم لله من الاباء والابناء ارفعكم درجة عند الله يوم القيامة لان الله سبحانه شفع المءمنين بعضهم في بعض 4911 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله اباءكم وابناءكم لا تدون ايهم اقرب لكم نفعا قال	740	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0741	false	1388118748641611442	69	120	360	618	1494	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا يقول اطوعكم لله من الاباء والابناء ارفعكم درجة عند الله يوم القيامة لان الله سبحانه شفع المءمنين بعضهم في بعض واخرج عبد--------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله اقرب لكم ن--------------------------------------فعا قال	741	5546722295972043744	193	338.0	152	311	62.05787658691406	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0743	true	-7678847611834621206	180	293	817	1351	1385	300	عن ابن شهاب قال قضي عمر بن الخطاب ان ميراث الاخوة من الام بينهم للذكر فيه مثل الانثي قال ولا اري عمر بن الخطاب قضي بذلك حتي علم ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذه الاية التي قال الله تعالي فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث و--روي عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة نحو ذلك قوله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين قد تقدم تفسيره قوله تعالي غير مضار وصية من الله 4939 حدثنا ابي ثنا ابو النضر الدمشقي الفراديسي ثنا عمر ب----------ن المغيرة عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن -ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر	743	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0741	false	1388118748641611442	180	245	898	1221	1494	300	عن ابن شهاب قال قضي عمر---------- ان ميراث الاخوة ----لام بينهم للذكر---- مثل الانثي قال ولا اري عمر ----------قضي بذلك حتي علمه--- من رسول الله------------------- ولهذه الاية التي قال الله------ فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث واخرج ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي شيبة وعبدالرزاق وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر---- وا---بن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال---------------------------- الاضرار في الوصية من الكباءر	741	5546722295972043744	245	364.0	192	547	44.78976058959961	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0744	true	2402876542527315472	84	198	389	927	1390	300	عن ابن شهاب قال قضي عمر بن الخطاب ان ميراث الاخوة من الام بينهم للذكر فيه مثل حظ الانثي قال لولا اري عمر بن الخطاب قضي ب-لك حتي علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذه الاية التي قال الله تعالي فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث و--روي عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة نحو ذلك قوله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين قد تقدم تفسيره قوله تعالي غير مضار وصية من الله 4943 حدثنا ابي ثنا ابو النضر الدمشقي الفراديسي ثنا عمر ب----------ن المغيرة عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن -ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر	744	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0741	false	1388118748641611442	180	245	898	1221	1494	300	عن ابن شهاب قال قضي عمر---------- ان ميراث الاخوة ----لام بينهم للذكر---- مثل--- الانثي قال -ولا اري عمر ----------قضي بذلك حتي علمه---- من رسول الله------------------- ولهذه الاية التي قال الله------ فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث واخرج ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي شيبة وعبدالرزاق وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر---- وا---بن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال---------------------------- الاضرار في الوصية من الكباءر	741	5546722295972043744	244	345.5	191	552	44.20289993286133	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0752	true	1550188948714920702	1	82	7	391	1434	300	السوء ثم يتوبون من قريب فقال انما احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم 5005 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ثم يتوبون من قريب والقريب ما بينه وبين ان ينظر الي ملك الموت والوجه الثاني 5006 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا يونس يعني ابن بكير عن النضر بن طهمان قال سمعت الضحاك يقول ثم يتوبون من قريب قال ما كان دون الموت فهو قريب والوجه	752	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0747	false	-4223540001525507465	187	232	939	1151	1480	300	السوء ثم يتوبون من قريب -قال في الحياة والصحة واخرج ابن جرير وا--------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عنه قال ----------------------------القريب ما بينه وبين ان ينظر الي ملك الموت واخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في الشعب -----------------عن------------------------ الضحاك قال كل شء قبل ال------------------------موت فهو قريب له ----	747	5546722295972043744	111	97.5	86	384	28.90625	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0755	true	-520944274091472676	100	130	469	606	1404	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فهو- خير يامر به او شر ينهي عنه	755	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0202	false	-5671967381354251546	91	116	465	580	1540	300	ان رجلا اتاه فق-----------------ال اعهد الي فقال اذا سمعت الله------ يقول يا ايها الذين امنوا فاوعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	202	5546722295972043744	106	187.5	82	138	76.81159210205078	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0758	true	2775255358499321939	19	92	88	458	1479	300	عن مقاتل بن حيان قوله وعاشروهن بالمعروف يعني صحبتهن بالمعروف قوله تعالي فان كرهتموهن الاية 5043 وبه عن مقاتل بن حيان قوله فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا فيطلقها فتتزوج من بعده رجلا فيجعل الله له منها ولدا قوله تعالي فعسي ان تكرهوا شيءا 5044 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله عسي قال --------------عسي من الله واجب قوله تعالي ويجعل الله	758	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	128	176	648	909	1522	300	عن مقاتل------------- وعاشروهن بالمعروف يعني صحبتهن بالمعروف----------- فان كرهتم--------------------------------------------------وهن فعسي ان تكرهوا شيءا فيطلقها فتتزوج من بعده رجلا فيجعل الله له منها ولدا ويجعل الله في تزويجها خيرا كثيرا واخرج ابن جرير وا-------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس--------- قال الخير الكثير ان يعطف عليها فترزق--- ولدها ويجعل الله	752	5546722295972043744	178	224.0	142	384	46.35416793823242	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0760	true	-5096019904047703289	58	149	299	757	1487	300	عن ابي صالح قال القنطار ماءة رطل وروي عن عمر والشعبي والسدي وقتادة نحو ذلك والوجه العاشر 5061 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو معاوية عن جويبر عن الضحاك في قوله قنطارا قال من العرب من يقول القنطار الف دينار ومنهم من يقول اثنا عشر الفا وروي عن الحسن في احدي الروايات انه قال اثنا عشر الفا والوجه الحادي عشر 5062 حدثنا ابي ثنا الحسين بن عيسي بن مسرة الحارثي ثنا زافر ثنا حبان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر قال القنطار خمسة عشر الفا مثقال والمثقال اربعة وعشرون قيراطا	760	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0547	false	7217429585483672169	68	96	339	484	1557	300	عن ابي صالح قال القنطار ماءة رطل واخرجه ايضا عن -------------قتادة واخرج ابن ابي حاتم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر قال القنطار خمسة عشر الف- مثقال والمثقال اربعة وعشرون قيراطا	547	5546722295972043744	112	183.0	90	458	24.45414924621582	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0764	true	6770212840671509646	98	134	489	665	1476	300	فقلت توفيت المراة فقال علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا هي بالطاءف قال فانكحها قلت فاين قول الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن -ي حجرك	764	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	0	33	0	159	1476	300	فقلت توفيت المراة فقال علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا -----------قال فانكحها قلت فاين قول الله------ ورباء-كم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك	772	5546722295972043744	158	288.5	125	177	89.26553344726562	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0765	true	54780295372423127	179	288	909	1438	1491	300	قال كنا نتحدث والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد فقال المشركون بمكة في ذلك فانزل الله تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين 5097 قرات علي محم----------د بن عبد الله بن عبد الحكم انبا-------------------------------------- ابن وهب اخبرني------------------------ مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عث-----------------------------------------مان بن عفان -------------عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فساله عن ذلك فقال لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل -لك لجعلته نكالا	765	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	74	226	366	1110	1476	300	قال كنا نتحدث----------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد ق-ال المشركون بمكة في ذلك فانزل الله------ وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم ونزلت وما جعل ادعياءكم ابناءكم ونزلت ما كان محمد ابا احد من رجالكم واخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله------ وان تجمعوا بين الاختين قال يعني في النكاح واخرج عبد بن حميد عنه في الاية قال ذلك في الحراءر فاما المماليك فلا باس واخرج ابن المنذر عنه نحوه من طريق اخري واخرج مالك والشافعي وعبدالرزاق وابن ابي شيبة و عبد بن حميد وابن ابي حاتم والبيهقي في سننه عن عثمان بن عفان ان رجلا ساله عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما -قال------ احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه علي بن ابي طالب فساله عن ذلك فقال لو كان -لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا	772	5546722295972043744	399	608.5	310	776	51.41752624511719	72	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0774	true	9195557023223307598	243	300	1213	1478	1478	300	فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال من الجلد وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك قوله تعالي ذلك لمن خشي العنت منكم 5164 وبه عن ابن عباس قوله ذلك لمن خشي العنت منكم قال العنت الزنا وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ا--لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت و------روي عن-	774	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0776	false	-7210690237910664150	140	176	693	860	1480	300	فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال من ا----------------------------------------لجلد ذلك لمن خشي العنت منكم هو-------------------------------------------------------- الزنا----------- فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا عن	776	5546722295972043744	152	262.0	119	274	55.47445297241211	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0776	true	-666631462384164571	253	300	1224	1456	1456	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموال------نا بالباطل والطعام هو من فضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل-	776	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	228	274	1196	1431	1560	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال لما -نزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو ا--فضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل	2790	5546722295972043744	213	383.0	170	248	85.88710021972656	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0783	true	8305003534978284541	13	107	60	489	1449	300	عن ابن عباس قال كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وعد الله عليه النار كبيرة وروي عن الحسن نحو ذلك 5216 حدثنا ابي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ليث عن طاوس قال قلت لابن عباس ما السبع الكباءر قال هي الي السبعين اقرب منها الي السبع وروي عن ابي العالية نحو ذلك 5217 حدثنا ابي ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثنا ابي ثنا شبل عن قيس عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال ابن عباس كم الكباءر سبعا هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع و---انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	783	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0781	false	-5814735852338577669	112	250	555	1189	1438	300	عن ابن عباس قال كل ما نهي الله عنه فهو كبيرة وقد ذكرت الطرفة يعني النظرة واخرج اب 4 ن جرير عنه قال كل شء عصي الله فيه فهو كبيرة واخرج ابن ابي حاتم عنه قال كل ما وعد الله عليه النار كبيرة واخرج ابن جرير و البيهقي في الشعب عنه قال--------------------------------------------------------- الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب واخرج ابن جرير----------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ما قدمنا عنه واخرج عبدالرزاق وعبد بن جميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و البيهقي في الشعب عن ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعين اقرب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ان رجلا ساله-------- كم الكباءر اسبع هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	781	5546722295972043744	189	266.0	144	776	24.355670928955078	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0785	true	9162987620065487094	127	175	631	855	1459	300	انبا جرير --بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد في قوله واسالوا الله من فضله قال ليس بعرض الدنيا 5231 حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ثنا يحيي بن اليمان عن اشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قوله واسالوا الله من فضله قال العبادة ليس من امر الدنيا	785	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	4	41	19	197	1559	300	وابن جرير وابن ابي حاتم--------- عن مجاهد في قوله واسالوا الله من فضله قال ليس بعرض الدنيا واخرج------------- ابن جرير وابن ابي حاتم--------------------- عن سعيد بن جبير----- واسالوا الله من فضله قال العبادة ليس من امر الدنيا	787	5546722295972043744	149	231.0	113	226	65.92920684814453	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0786	true	4681023576642342555	68	186	354	982	1556	300	عن ابن عباس --------------في قول--------ه والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ورث--------- الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 5237 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن -----------ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال------------------------------------------------------ والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك وكان الاحباء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف عن الاسلام فنسختها هذه الاية واولو الارحام بعضهم اولي	786	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	127	300	621	1559	1559	300	عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال كان ورثة والذين عقدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له واخرج ابن جري-------------------------ر وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه ولكل جعلنا موالي قال عصبة والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجلان ايهما مات ورثه الاخر فانزل الله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا يقول الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت وهو المعروف واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في الاية قال كان الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك وكان الاحياء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف في الاسلام فنسختها هذه الاية واولو الارحام بعضهم اولي-	787	5546722295972043744	483	813.5	391	994	48.591548919677734	80	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0788	true	-5147718063456541944	17	74	90	371	1500	300	الرجال قوامون علي النساء الي اخر الاية وروي عن السدي ومقاتل بن حيان مثل ذلك 5245 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ----------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله الرجال قوامون علي النساء يعني امراء عليهن ان تطيعه فيما امرها الله به من طاعة- وطاعته ان تكون محسنة الي اهله حافظة لماله	788	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0788	false	-6610903861579942540	81	136	422	705	1576	300	الرجال قوامون علي النساء-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله غيره واخرج ابن مردويه-------- عن علي نحوه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس----- الرجال قوامون علي النساء يعني امراء عليهن ان تطيعه فيما امرها الله به من طاعته وطاعته ان تكون محسنة الي اهله حافظة لماله	788	5546722295972043744	189	280.0	147	304	62.171051025390625	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0793	true	-1045839993837877213	114	175	567	881	1504	300	الله سبحانه ان يبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امراته وقص----روه علي الن-----------------------------------------------------------فقة فان اجتمع رايهما علي ان يتفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره ذلك الاخر---- ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي	793	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	199	269	1096	1461	1628	300	الل-------ه ان تبعثوا رجلا صالحا من اهل الرجل ورجلا مثله من اهل المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا---- امراته عنه وقسروه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قسروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان ي-فرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره---- الاخر ذلك ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي	790	5546722295972043744	294	548.0	236	381	77.16535186767578	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0796	true	3257989539053477930	188	254	946	1275	1504	300	في قوله والصاحب بالجنب قال هو الرفيق في السفر وروي عن قتادة نحو لك 5305 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والصاحب بالجنب الرفيق في السفر منزلة منزلك وطعامه طعامك ومسيره مسيرك 5306 حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن ابي عجلان عن زيد ابن اسلم قوله والصاحب بالجنب قال هو جليسك في الحضر ورفيقك في السفر	796	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0794	false	-2540849107261687029	63	105	332	550	1533	300	في قوله والصاحب بالجنب قال--- الرفيق في السفر واخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير و---------------------------------------------مجاهد مثله واخرج الحكيم والترمذي في نوادر الاصول وابن المنذر وابن ابي-------------------------------------------- حاتم------------- عن زيد -بن اسلم----- والصاحب بالجنب قال هو جليسك في الحضر ورفيقك في السفر	794	5546722295972043744	129	164.0	101	329	39.2097282409668	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0801	true	6349921173206072624	98	175	469	837	1428	300	ان الله لا يظلم مثقال ذرة قال ادخل الجنة وان كان عبدا شقيا قال الملك فنيت حسناته وبقي له طالبون كثير قال خذوا من سيءاتهم فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا من النار 5336 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله وان تك حسنة---------------------- يضاعفها فاما المشرك -يخفف به عنه العذاب يوم القيامة ولا يخرج من النار ابدا	801	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0797	false	-4251554009970676685	216	256	1102	1287	1494	300	ان الله لا يظلم مثقال ذرة قال راس نملة حمراء واخرج ابن ابي حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير في قوله وان تك حسنة وزن ذرة زادت في سياته يضاعفها فاما المشرك فيخفف به عنه العذاب------------ ولا يخرج من النار ابدا	797	5546722295972043744	135	199.5	104	391	34.52685546875	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0804	true	7461023938343557335	133	182	655	903	1477	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	804	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0806	false	-353213053408875486	255	300	1351	1582	1582	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم-	806	5546722295972043744	225	404.0	182	252	89.28571319580078	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0806	true	9114755074707194905	261	300	1339	1515	1515	300	وان كنتم مرضي او علي سفر قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا -لم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فينا له فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله تعالي هذه	806	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0808	false	8302396266828463155	231	265	1136	1297	1459	300	وان كنتم مرضي----------- قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله هذه -----	808	5546722295972043744	155	287.5	122	177	87.57061767578125	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0809	true	-7154888199240931985	249	300	1218	1478	1478	300	قال وكان كردم بن -زيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ورافع بن ابي رافع وبحر- بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد----------- ياتون رجالا من الانصار يخالطونهم وينصحون لهم من اصحاب محمد فيقولون لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا-	809	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0797	false	-4251554009970676685	101	150	529	778	1494	300	قال -كان كردم بن يزيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من الانصار يت----------نصحون لهم-------------- فيقولون لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا	797	5546722295972043744	232	410.5	186	274	84.6715316772461	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0809	true	-7154888199240931985	26	73	117	342	1478	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود -اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله تعالي فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	809	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	22	68	119	339	1509	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود واذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله------ فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	813	5546722295972043744	219	425.5	173	226	96.90265655517578	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0810	true	4039443147881224923	130	295	653	1458	1487	300	ابي طلحة عن ابن عباس يحرفون الكلم عن مواضعه يعني يحرفون حدود الله في التوراة قوله تعالي عن مواضعه 5391 اخبرنا ابو زيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحم---ن بن -زيد ---ن اسلم------- يقول في قوله يحرفون الكلم عن مواضعه قال لا يضعونه علي ما انزل الله قوله تعالي ويقولون سمعنا وعصينا 5392 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله سمعنا وعصينا سمعنا ما تقول ولا نطيعك قوله تعالي واسمع 5393 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله واسمع غير مسمع يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم اسمع قوله تعالي غير مسمع 5394 وبه عن ابن عباس في قوله واسمع غير مسمع قال يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم اسمع لا سمعت الوجه الثاني 5395 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله واسمع غير مسمع قال غير مقبول ما تقول	810	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	71	123	355	625	1509	300	ابي حاتم عنه في قوله يحرفون الكلم عن مواضعه يعني يحرفون حدود الله في التوراة واخرج------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد وابن جرير وابن ا-لمنذر عن مجاهد في قوله يحرفون الكلم عن مواضعه قال تبديل اليهود التوراة----------------- ويقولون سمعنا وعصينا قالوا سم---------------------------------------------------------------------------------عنا ما تقول ولا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيعك واسمع غير مسمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غير مقبول ما تقول	813	5546722295972043744	196	280.0	152	819	23.931623458862305	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0813	true	3320825208173326078	159	253	776	1240	1474	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله من قبل ان نطمس وجوها يقول عن صراط الحق قوله تعالي فنردها علي ادبارها 5415 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس ----قوله فنردها ي---------------------------------------------------قول نجعل وجوههم من قبل اقفيتهم فيمشون القهقري ونجعل لاحدهم عين-ن في قفاه وروي عن قتادة انه قال نجعل وجوههم من قبل ظهورهم وروي عن عطية نحو ذلك والوجه الثاني 5416 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ور-قاء عن --------ابن ابي نجيح عن مج-----------------------------------------------اهد فنردها علي ادبارها قال في الضلالة	813	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	234	295	1183	1484	1509	300	عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في وقوله من قبل ان نطمس وجوها قال طمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها يقول نجعل وجوههم من قبل اقفيتهم فيمشون القهقري ونجعل لاحدهم عينين في قفاه واخرج عبد----------------------------------------------------------------------------------------- بن حميد -----وابن ابي جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله من قبل ان نطمس وجوها يقول عن صراط الحق فنردها علي ادبارها قال في الضلالة	813	5546722295972043744	155	226.5	120	576	26.90972137451172	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0815	true	-2062820179868431727	104	172	489	807	1405	300	ابن اخي ابي ايوب ------عن ابي ايوب الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي ابن اخ لا ينتهي عن الحرام قال وما دينه قال يصلي ويوحد الله قال استوهب منه دينه فان ابي فاتباعه منه فطلب الرجل ذاك منه فابي عليه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال وجدته شحيحا علي دينه قال ونزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به	815	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0814	false	2465327268993883404	8	75	39	357	1433	300	ابن ابي حاتم والطبراني عن ابي ايوب ال-نصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي ابن اخ لا ينتهي عن الحرام قال وما دينه قال يصلي ويوحد الله قال استوهب منه دينه فان ابي فابت-عه منه فطلب الرجل منه ذلك فابي عليه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال وجدته شحيحا علي دينه ف----نزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به	814	5546722295972043744	293	552.0	228	324	90.43209838867188	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0816	true	-3571681389842673117	120	247	569	1193	1454	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم اية 49 النساء 49 الم تر الي 5430 حدثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن جمير عن ابن لهيعة عن بشير بن ابي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم ويزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب وكذبوا قال الله اني لا اطهر ذا ذنب باخر لا ذنب له ثم انزل الله تعالي الم تر الي الذين يزكون انفسهم وروي عن مجاهد وابي مالك والسدي وعكرمة والضحاك نحو ذلك والوجه الثاني 5431 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر --------------عن الحسن في-------- قوله الم تر الي الذين يزكون انفسهم قال هم اليهود والنصاري قالوا نحن ابناء الله واحباءه وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	816	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0817	false	-8824071638002471212	218	292	1115	1487	1530	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم واخرج ابن ابي حاتم عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم -يزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب وكذبوا قال الله اني لا اظهر ذا ذنب باخر لا ذنب له ثم انزل الله------ الم تر الي الذين يزكون انفسهم واخرج عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن الحسن ان التزكية قولهم---------------------------------------------------------- نحن ابناء الله واحباءه وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	817	5546722295972043744	310	465.5	245	646	47.98761749267578	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0817	true	-511476914028448555	61	118	274	552	1437	300	عن ابن عباس---------------- ولا يظلمون فتيلا قال الفتيل ما فتل ب---ين الاصبعين وروي عن مجاهد في احدي الروايات و----------------------------------سعيد بن جب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وابي مالك والسدي نحو ذلك والوجه الثاني 5435 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ولا يظلمون فتيلا يعني الذي في الشق الذي في بطن النواة	817	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0818	false	-7958169229695101639	2	81	9	396	1533	300	عن ابن عباس في قوله في قوله ولا يظلمون فتيلا قال الفتيل ما خرج من بين الاصبعين وفي لفظ اخر عنه هو ان تدلك بين اصبعيك فما خرج منهما فهو ذلك واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عنه قال النقير النقرة تكون في النواة التي نبتت منها النخلة والفتيل الذي يكون علي شق النواة والقطمير القشر الذي يكون علي النواة واخرج ابن جرير وا---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عنه قال الفتيل الذي ف-------------------ي الشق الذي في بطن النواة	818	5546722295972043744	110	148.5	83	499	22.04408836364746	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0818	true	-7590603089010159124	1	66	6	317	1519	300	عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة -قالت--- قريش انه خير اهل المدينة او خير اهل المدينة وسيدهم الا تري الي هذا ال------------------ذي يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية ام هذا المنبتر قومه يزعم انه خير منا قال بل انتم خير منه فنزلت ان شانءك هو الابتر وانزلت عليه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	818	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	34	88	182	446	1483	300	عن ابن عباس قال---- قدم كعب بن الاشرف مكة فقالت له قريش انت خير اهل المد-------------------ينة وسيدهم الا تري الي هذا الصابء المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل------------- السقاية واهل السدانة قا---------------------------ل انتم خير منه فنزلت ان شانءك هو الابتر و-نزلت----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	4498	5546722295972043744	226	369.0	178	333	67.86786651611328	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0821	true	7242388903937005380	55	142	254	665	1432	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله ام لهم نصيب من الملك قال فليس لهم نصيب من الملك ولو كان لهم نصيب لم يءتوا الناس نقيرا 5462 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فاذا لا يءتون الناس نقيرا يقول اذا لم يءتوا محمدا نقيرا قوله تعالي نقيرا 5463 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة ع-------ن ابن عباس قوله نقيرا قال -------النقطة التي في ظهر النواة و----------روري عن ابي	821	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0819	false	5784532560273380207	19	67	104	327	1522	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله ام لهم نصيب من الملك قال فليس لهم نصيب--------- ولو كان لهم نصيب لم يءتوا الناس نقيرا واخرج ابن جرير وابن المنذر وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس -----------قال النقير النقطة التي في ظهر النواة واخرج ابن جرير وبن ابي	819	5546722295972043744	159	232.5	122	435	36.55172348022461	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0825	true	8351605961190255814	35	110	165	527	1506	300	عن ابن عمر في قوله كلما نضجت جلودهم قال اذا احترقت جلودهم 5493 ذكر عن هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيي يعني سعدان ثنا نافع مولي يوسف السلمي البصري عن نافع عن ابن عمر قال قرا رجل عند عمر هذه الاية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال عمر اعدها علي فاعادها عليه ف-----------------------------------------------------------------قال معاذ بن جبل عندي تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر هكذا سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	825	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0820	false	-4978165358793717008	100	153	531	802	1555	300	عن ابن عمر في قوله كلما نضجت جلودهم قال اذا احترقت جلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم بدلناهم جلودا بيضاء امثال القراطيس واخرج ابن ابي حاتم والطبراني عنه بسند ضعيف قال قرء عند عمر كلما نضجت جلودهم الاية فقال معاذ------- عندي تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	820	5546722295972043744	168	294.5	133	430	39.069766998291016	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0836	true	1740252192501319884	38	126	180	599	1456	300	ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدر-----------------------------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة -كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر----------------------- واسترعي رسول الله	836	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0827	false	-3496064989436703854	205	300	1071	1528	1528	300	عن عبدا-لله بن الزبير----- ان الزبير-------------- خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله-	827	5546722295972043744	387	723.0	307	478	80.96234130859375	74	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0836	true	1740252192501319884	126	184	599	888	1456	300	صلي الله عليه وسلم في الزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل -لك اشار علي الزبير --اي اراد فيه السعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصاري استرعي للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير وما احسب هذه الاية----- الا في نزلت فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	836	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0828	false	5156030334011758056	0	54	0	271	1559	300	صلي الله عليه وسلم--- للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه --سعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله------------------- الانصاري استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير م-ا احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	828	5546722295972043744	257	461.0	204	297	86.53199005126953	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0841	true	1375340483514624698	50	143	237	706	1462	300	في سورة النساء خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا عصبا وفرقا فنسخ ما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة 5583 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ------ابي طلحة عن ابن عباس قوله فانفروا ثبات يقول عصبا يعني سرايا متفرقين وروي عن عكرمة والسدي وقتادة ومقاتل بن حيان والضحاك وعطاء الخراساني وخصيف نحو ذلك قوله تعالي او انفروا جميعا 5584 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله او انفروا جميعا	841	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0832	false	-672057033077975393	186	224	1026	1221	1584	300	في سورة النساء خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا نسختها و--------ما كان المءمنون لينفروا كافة ----------------------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله-------- ثبات اي فرقا قليلا واخرج عن ----------------------------قتادة في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله او انفروا جميعا	832	5546722295972043744	135	192.5	106	475	28.421052932739258	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0843	true	-3153041952982488086	60	182	317	931	1540	300	عن سعيد بن جبير قوله ومن يقاتل في سبيل الله يعني ومن يقاتل المشركين قوله تعالي في سبيل الله قد تقدم تفسيره قوله تعالي فيقتل 5604 وبه عن سعيد بن جبير قوله فيقتل يعني يقتله العدو قوله تعالي او يغلب 5605 وبه عن سعيد بن جبير قوله او يغلب يعني يغلب العدو من المشركين قوله تعالي فسوف نءتيه اجرا عظيما 5607 وبه عن سعيد قولهفسوف نءتيه اجرا يعني جزاء قوله تعالي عظيما 5608 وبه عن سعيد قوله اجرا عظيما يعني جزاء وافرا في -لجنة فجعل القاتل والمقتول من المسلمين في جهاد المشركين شريكين في الاجر 5609 حدثنا عبد الرحمن بن خلف النصري الحمصي ثنا محمد يعني ابن شعيب عن الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير في قوله ومن يقاتل في سبيل الله	843	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0833	false	-6817780731200518765	4	65	19	332	1540	300	عن سعيد بن جبير -------فليقاتل يعني يق-----------------اتل المشركين----------- في سبيل الله في طاعة الله ومن يقاتل في سبيل الل--------------------------ه فيقتل يعني يقتله العدو او ي-------------------------------------------------غلب يعني يغلب العدو من المشركين----------- فسوف نءتيه اجرا عظ-------------------------------------------------------------------------------------------------يما يعني جزاء وافرا في الجنة فجعل القاتل والمقتول من المسلمين في جهاد المشركين شريكين في الاجر واخرج ابن جرير--------------------------------------------------- عن ابن عباس----------------------- في قوله---------- في سبيل الله	833	5546722295972043744	252	371.0	200	615	40.975608825683594	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0845	true	-2649690848427858084	28	87	141	427	1487	300	عن ابن عباس قال اذا رايتم الشيطان فلا تخافوه واحملوا عليه ان كيد الشيطان كان ضعيفا والسياق للنفيلي قوله تعالي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم اية 77 النساء 77 الم تر الي 5619 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	845	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0833	false	-6817780731200518765	131	182	691	939	1540	300	عن ابن عباس قال اذا رايتم الشيطان فلا تخافوه واحملوا عليه ان كيد الشيطان كان ضعيفا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد كان الشيطان يتراءي لي في الصلاة فكنت اذكر قول ابن عباس فاحمل عليه فيذهب عني النساء 77 81 81 النساء 77 الم تر الي قوله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	833	5546722295972043744	133	238.5	106	399	33.33333206176758	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0846	true	6637771229244757217	173	217	847	1071	1490	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن-------- واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز- ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله	846	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0836	false	-7989178847527539332	255	300	1308	1539	1539	300	عن ابن عباس ان عبد-الرحمن ابن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله-	836	5546722295972043744	216	399.5	175	234	92.30769348144531	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0851	true	-1844896265251107952	18	120	87	547	1409	300	قوله ما اصابك من حسنة فمن الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الحسنة فانعم الله بها عليك قوله تعالي وما اصابك 5656 وبه عن ابن عباس قوله وما اصابك من سيءة قال--------- يوم احد قوله تعالي من سيءة 5657 حدثنا ابي ثنا ابو تقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية عن مبشر عن حجاج عن عطية العوفي عن ابن عباس في قوله وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال هذا يوم احد يقول ما كانت من نكبة فبذنبك وانا قدرت ذلك عليك 5658 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ---بن ابي طل--حة عن ----------ابن عباس---- قوله وما اصابك من سيءة	851	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0837	false	-5500814372086972336	185	287	897	1378	1446	300	قوله ما اصابك من حسنة قال هذه في الحسنات والسيءات واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله قل كل من عند الله يقول الحسنة والسيءة من عند الله اما الحسنة فانعم -----بها عليك ----------واما ا----لسيءة فابتلاك بها وفي قوله وما اصابك من سيءة قال ما اصابه يوم احد ان شج وجهه وكسرت رباعيته واخرج ابن ابي حاتم من طريق--------------------------------------------- العوفي عن--------ه في قوله وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال هذا يوم احد يقول ما كانت من نكبة فبذنبك وانا قدرت------------------------------------------------------------- ذلك واخرج ابن المنذر من طريق مجاهد ان عباس كان يقرا وما اصابك من سيءة	837	5546722295972043744	229	300.5	170	614	37.296417236328125	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0852	true	-4473086562293502612	172	287	826	1406	1467	300	عن ابن عباس--- قوله ويقولون طاعة ف---هم اناس كانوا يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم 5666 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ويقولون طاعة قال هءلاء المنافقون الذين يقولون اذا حضروا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بامر قالوا طاعة قوله تعالي فاذا برزوا من عندك 5667 وبه عن السدي قوله فاذا برزوا من عندك قال فاذا خرجوا من عندك قوله تعالي من عندك 5668 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله فاذا برزوا من عندك يقول اذا برزوا من عند رسول الله	852	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0838	false	4739560917514740077	17	49	86	251	1601	300	عن ابن عباس في قوله ويقولون طاعة قال هم اناس كانوا يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا برزوا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند رسول الله	838	5546722295972043744	158	300.0	128	586	26.96245765686035	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0854	true	1320633042468680505	186	246	897	1203	1471	300	عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما اعتزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فاذا- الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يءمر بالحجاب فقال عمر فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نساءه ونزلت هذه الاية في واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به	854	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0839	false	6736054712350322164	198	249	1060	1323	1592	300	عباس عن ---عمر بن الخطاب قال لما اعتز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فوجدت الناس ينكتون بالحصا ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه---------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نساءه ونزلت هذه الاية--- واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به	839	5546722295972043744	252	447.5	202	308	81.81818389892578	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0859	true	6642912782381159415	0	175	0	834	1464	300	رواحة و---ساله رجل عن قول الله تعالي وكان الله علي كل شء مقيتا قال يقيت كل انسان بقدر عمله والوجه الثالث 5721 حدثنا حجاج -بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح---------------------- عن مجاهد--- قوله مقيتا قال شهيدا الوجه الرابع 5722 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله وكان الله علي كل شء مقيتا يقول قادرا وروي ع----------ن السدي انه قال قديرا والوجه الخامس 5723 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن ابي حماد ثنا مهران عن ابي الازهر عن جويبر عن الضحاك قال المقيت الرزاق والوجه السادس 5724 حدثنا ابي ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن خصيف عن مجاهد وكان الله علي كل شء مقيتا قال حسيبا قوله تعالي واذا حييتم بتحية اية 86 النساء 86 واذا حييتم بتحية 5725 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن حسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قوله واذا حييتم بتحية قال من سلم عليك من خلق الله	859	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0843	false	-5244886741214935982	165	276	814	1349	1471	300	رواحة انه ساله رجل عن قول الله------ وكان الله علي كل شء مقيتا قال يقيت كل انسان بقدر عمله وفي اسناده رجل مجهول واخرج عبد بن حم----------------------يد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله مقيتا قال شهيدا واخرج ابن جرير عنه مقيتا قال شهيدا حسيبا حفيظا واخرج ابن ابي حاتم ----------------------------------------عن سعيد بن جبير في قوله مقيتا قا-------------------------ل قادرا واخرج ابن جرير عن السدي---- قال المقيت القدير واخرج ايضا عن ابن زيد مثله واخرج ابن ابي حاتم ع-----------------------------------ن الضحاك قال المقيت الرزاق واخرج ابن ابي شيبة والبخاري في الاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المفرد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ----------------------------ابن عباس ----------------------قال من سلم عليك من خلق الله	843	5546722295972043744	262	289.0	201	873	30.011455535888672	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0859	true	6642912782381159415	213	297	1018	1450	1464	300	عن سلمان --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم اتاه اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته --اتاه اخر فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعل---يك فقال--- الرجل يا رسول الله بابي---- وامي سلم عليك فلان وفلان -----------فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فرددناها	859	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0844	false	505590241484223450	11	98	64	501	1560	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك------- ورحمة الله ثم ات-ي اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال وعليك------- ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي ا-لله بابي انت وامي اتا----ك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم تدع لنا شيءا قال الله------ واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فرددناها	844	5546722295972043744	391	703.5	312	463	84.4492416381836	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0860	true	-5443023475969088345	104	126	499	599	1397	300	عن ابن عباس قال من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وان كان--------------------- مجوسيا ذلك -ان الله يقول واذا حييتم بتحية	860	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0843	false	-5244886741214935982	266	292	1309	1431	1471	300	عن ابن عباس قال من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وان كان يهوديا او نصرانيا او مجوسيا ذلك بان الله يقول واذا حييتم بتحية	843	5546722295972043744	100	186.0	78	122	81.96721649169922	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0865	true	-7001434344606395334	148	233	737	1171	1494	300	ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس في قوله الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق نسختها براءة فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وروي عن الزهري وعكرمة والحسن وقتادة نحو ذلك 5757 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن ابي حماد ثنا ابراهيم بن المختار عن ابن جريج عن عكرمة عن ابن عباس الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق نزلت في هلال بن عويمر الاسلمي وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني جذيمة بن عامر ب-ن عبد مناف	865	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	39	75	190	360	1532	300	ابن جرير و-----ابن ----ابي حاتم عن ابن عباس في قوله الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في هلال بن عويمر-------- وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني خزيمة بن عامر ابن عبد مناف	848	5546722295972043744	154	263.5	118	435	35.40229797363281	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0867	true	-3898945715929486021	99	140	518	740	1533	300	ابي نجيح عن مجاهد--- قوله يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم اناس من اهل مكة------ ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش- فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنو---ا هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويص-لحوا	867	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	178	221	922	1148	1532	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله ستجدون اخرين الاية قال ----------ناس من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قومهم فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ها هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصالحوا	848	5546722295972043744	189	317.5	152	236	80.08474731445312	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0868	true	-2561971321836780187	201	276	981	1331	1444	300	عن السد---ي قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا -قال المءمن لا يقتل مءمنا قوله تعالي ان يقتل مءمنا الا خطا 5781 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد--- قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا عياش بن ابي ربيعة قتل رجلا مءمنا كان يعذبه هو وابو جهل وهو اخوه لامه في اتباع النبي صلي الله عليه وسلم وعياش يحسب ان ذاك الرجل كافر	868	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0852	false	3774725423474046033	224	300	1117	1461	1461	300	عن قتادة في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا يقول ما كان له ذلك فيما اتاه من ربه من عهد الله الذي عهد اليه واخرج عبد--- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله وما كان لمءمن الاية قال ان--------- عياش بن ابي ربيعة قتل رجلا مءمنا كان يعذبه هو وابو جهل وهو اخوه لامه في اتباع النبي صلي الله عليه وسلم وعياش يحسب ان ذلك الرجل كافر-	852	5546722295972043744	235	355.0	180	357	65.82633209228516	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0880	true	-7887689520924828294	47	119	239	637	1522	300	عن ابن عباس اخبره قال لا يستوي القاعدون من المءمنين غي- اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم قال لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر قوله تعالي فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة 5849 حدثنا ابي ثنا عبدة ثنا ا----------------------------------بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك انبا ابو الحسن انه سمع ابن----------------------------- جريج يقول في قول الله تعالي فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة قال علي اهل الضرر	880	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0860	false	-16202181829523139	158	257	844	1357	1576	300	عن ابن عباس------ قال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر--------------------------------------------------------------------------- عن بدر والخارجون الي بدر واخرجه عنه ايض--------------------------------------------------------------------ا عبدالرزاق وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر واخرج عبد بن حميد والطبراني والبيهقي عنه قال نزلت في قوم كانت تشغلهم امراض واوجاع فانزل الله عذرهم من السماء واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن انس بن مالك قال نزلت هذه الاية في ابن ام مكتوم ولقد رايته في بعض مشاهد المسلمين معه اللواء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن جريج ف-----ي قو----------له فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة قال علي اهل الضرر	860	5546722295972043744	186	271.5	148	677	27.474151611328125	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0882	true	489321591624933618	111	181	585	972	1564	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي م-----ن المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	882	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	300	1134	1524	1524	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ق--------------ال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم---- فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	366	688.5	301	409	89.4865493774414	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0884	true	5097616212710268782	160	264	789	1296	1473	300	النساء 99 فاولءك عسي الله 5876 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن المغيرة انبا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اناس من اهل مكة عذرهم الله واستثناهم فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله اية 100---------------------------------- النساء 100 ومن يهاجر في 5877 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي انبا محمد بن زاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله ومن يهاجر في سبيل الله يعني من هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قوله تعالي يجد في الارض مراغما كثيرا	884	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0862	false	-5761852250684253039	106	159	616	885	1652	300	النساء 99 فاولءك عسي الله فاولءك اشارة الي المستضعفي-----ن الموصوفين بما ذكر عسي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يعفو عنهم وجء بكلمة الاطماع لتاكيد امر الهجرة حتي يظن ان تركها ممن لا تجب عليه يكون ذنبا يجب طلب العفو عنه النساء 100 ومن يهاجر في ق------------------------------------------------------------------------------------------------وله ومن يهاجر في سبيل الله-------------------------------------------------------------- يجد في الارض مراغما كثيرا	862	5546722295972043744	133	153.0	103	541	24.584102630615234	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0886	true	7263991290938771887	154	189	739	900	1462	300	عن ابن عباس قال خرج ضمرة ابن جندب --------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل ان يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت----- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله	886	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0865	false	-4319237960182791528	40	86	202	423	1470	300	عن ابن عباس قال خرج ضمرة -بن جندب من بيته مهاجرا فقال لقومه احملوني فاخرجوني من ارض الشرك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل ان يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل الوحي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله	865	5546722295972043744	159	293.0	124	222	71.62162017822266	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0888	true	-4466461024611347388	246	300	1255	1540	1540	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي----- المشركين------ خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي--نا ال-------------------------ظهر فقالوا انهم ي------------------------------------اتي عليهم----- صلاة هي احب اليهم من اموالهم وانفسهم فنصيب غرتهم او غفلهم فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم بهءلاء الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم-	888	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0870	false	-1697111963431505053	119	178	630	936	1561	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم ثم قالوا تاتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسه---------------------م فنزل جبريل بهذه--------------------- الايات----------------- واذا كنت فيهم	870	5546722295972043744	208	321.5	167	365	56.98630142211914	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0891	true	-1991540156842862812	125	201	650	1048	1546	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله --ذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم---- بالليل والنهار في البر والبحر وفي السفر والحضر والغني والفقر والسقم والصحة والسر والعلانية وعلي كل حال قوله تعالي فاذا اطماننتم 5912 ذكر عن داو----د بن ابي هند- عن ابي العالية قوله فاذا اطماننتم يعني------------------------------------------ اذا نزل والوجه الثاني 5913 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد 1 فاذا اطماننتم قال اذا خرجتم من دار السفر الي درا الاقامة	891	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0872	false	-8425280883970470319	23	102	124	537	1542	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم قال بالليل والنهار في البر والبحر وفي السفر والحضر والغني والفقر والسقم والصحة والسر والعلانية وعلي كل حال ---------------------------------------واخرج ابن ابي شيبة عن ابن مسعود انه بلغه ان قوما يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم فقال انما هذه اذا لم يستطيع الرجل ان يصلي قاءما صلي قاعدا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد-- فاذا اطماننتم قال اذا خرجتم من دار السفر الي دار الاقامة	872	5546722295972043744	252	392.0	201	454	55.50660705566406	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0894	true	5532959330884375632	77	155	373	752	1472	300	قال -------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل خفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا ل--نا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا ب-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمعوا بذلك بنوا بيرق واتوا رجلا منهم يقال له اسير ابن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0874	false	-5345655606865927881	221	300	1140	1523	1523	300	قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا واما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ---ذلك بنو ابيرق ات-وا رجلا منهم يقال له اسير -بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	874	5546722295972043744	364	685.5	289	389	93.5732650756836	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0894	true	5532959330884375632	155	259	752	1263	1472	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه رفاعة بن زيد عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم قال قتا----------------------------دة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير -ثبت ولا بينة قال----- فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتان----ي رفاعة فقال يا ا--بن اخي ما صنعت فاخبرته -ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزل القران اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده علي	894	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	0	185	0	927	1494	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه------------- عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير بينة ولا ثبت قال قتادة فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال لي يا بن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما الي قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك يعني اسير بن عروة فلما نزل القران ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي	875	5546722295972043744	476	869.5	377	941	50.5844841003418	89	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0902	true	-6692881465523590097	146	252	728	1244	1524	300	عن مقاتل بن حيان ق---وله وقال لاتخذن من عبادك---- قال هذا قول ابليس قوله تعالي نصيبا 5979 حدثنا علي بن الحسين ثنا موسي بن هارون ثنا مروان عن جوبير عن الضحاك في قوله لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا قال يتخذونها من دونك ويكونون من حزبي 5980 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله نصيبا قال حظا قوله تعالي مفروضا 5981 قرات علي محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله مفروضا قال هذا ابليس مفروضا يقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	902	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0884	false	980326324092103042	85	111	453	579	1532	300	عن مقاتل بن حيان في قوله وقال لاتخذن من عبادك الخ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابليس------- يقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	884	5546722295972043744	118	191.5	94	523	22.56214141845703	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0910	true	-6096918148601133098	218	256	1086	1288	1507	300	قالت عاءشة وقول الله تعال----------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	910	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	204	240	1068	1259	1549	300	قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته------------------ حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من باق-ي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	717	5546722295972043744	172	303.0	138	212	81.13207244873047	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0923	true	-8466973835001201014	86	161	421	788	1487	300	قال هءلاء اليهود امنوا بالتورلة ثم كفروا بها قوله تعالي امنوا ثم كفروا 6113 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال ثم ذكر النصاري فقال ثم امنوا ثم كفروا يقول امنوا بالانجيل ثم كفروا به قوله تعالي ثم ازدادوا كفرا 6114 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثنا احمد بن عبدة ثنا حفص بن جيمع عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله ثم ازدادو ك-فرا قال -تموا علي كفرهم حتي ماتوا	923	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0901	false	8992190948084144085	3	70	13	353	1569	300	قال هءلاء اليهود امنوا بالتوراة ثم كفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر النصاري فقال ثم امنوا ثم كفروا يقول امنوا بالانجيل ثم كفروا-------------- ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير عن ابن زيد في الاية قال هءلاء المنافقون امنوا مرتين ثم كفروا مرتين ثم ازدادوا كفرا بعد ذلك واخرج ابن ابي حاتم عن ---------------------------------------------ابن عباس في قوله ثم ازدادوا كفرا قال اتموا علي كفرهم حتي ماتوا	901	5546722295972043744	187	306.5	150	499	37.47494888305664	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0925	true	6043079927815904101	24	67	117	342	1516	300	التيمي عن ابي واءل قال ان الرجل ليتكلم---------- بالكلمة من الكذب ليضحك بها القوم- فيسخط الله عليه------- فذكرت -ذلك لابراهيم النخعي فقال صدق اليس الله تعالي يقول اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره	925	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0901	false	8992190948084144085	74	115	373	587	1569	300	المنذر عن ابي واءل قال ان الرجل ليتكلم في المجلس بالكلمة من الكذب ليضحك بها جلساءه فيسخط الله عليهم جميعا فذكروا ذلك لابراهيم النخعي فقال صدق ابو واءل اوليس ذلك في كتاب الله------------------------------ فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره	901	5546722295972043744	157	256.5	126	244	64.3442611694336	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0931	true	4384867697232370578	41	139	191	626	1387	300	في قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال ضاف رجل رجلا فلم يءد اليه حق ضيافته فما خرج اخبر الناس فقال ضيفت فلانا فلم يءد الي حق ضيافتي قال فذلك الجهر بالسوء الا من ظلم حين لم يءد اليه الاخر حق ضيافته قوله تعالي الا من ظلم 6169 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله الا من ظلم الا ان يكون مظلوما فانه رخص له ان يدعوا علي من ظلمه وذلك قول الله تعالي الا من ظلم وان -صبر فهو خير له	931	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0906	false	-7295279481272299094	262	297	1273	1422	1439	300	في قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يحب الله ان يدعو احد------------------------------------------------------------------------------ علي احد ------------------------------------الا ان يكون مظلوما فانه رخص له ان يدعو -علي من ظلمه------------------------------- وان يصبر فهو خير له	906	5546722295972043744	126	192.0	95	436	28.89908218383789	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0932	true	5271869424697919152	45	76	211	379	1565	300	قال اخبر الله عباده بحكمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا---- او كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	932	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0878	false	2479332906434168846	30	62	148	320	1559	300	قال اخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	878	5546722295972043744	167	326.5	136	172	97.09302520751953	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0939	true	-873371817202410789	170	300	854	1474	1474	300	عن ابن عباس قال لما اراد الله تعالي ان يرفع عيسي الي السماء فخرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين يعني فخرج عيسي- من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ق---ال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من اتحدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب---------------------------------------- انا فقال انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت فرقة -كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن----- ما شاء-	939	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0913	false	1549937430513228970	33	170	173	828	1500	300	عن ابن عباس قال لما اراد الله------ ان يرفع عيسي الي السماء -خرج الي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين----- فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر لي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من ا-حدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال انت--- ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء	913	5546722295972043744	593	1118.5	468	671	88.37555694580078	116	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0940	true	5552245425317747908	0	38	0	210	1470	300	الله------- ثم رفع-----ه اليه فهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي ا--لله عليه	940	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0913	false	1549937430513228970	167	201	816	1010	1500	300	الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ور------------------------------سوله وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا فانزل الله عليه	913	5546722295972043744	171	318.5	141	224	76.33928680419922	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0948	true	4096580175118457664	0	65	0	313	1446	300	الطور كلمه بغير الكلام الذي كلم---ه يوم ناداه فقال له موسي يا رب -هذا كلامك الذي كلمتني به قال لا يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا استطيعه قالوا فشبه قال الم تروا الي صو--ت الصواعق فانها------------------------------- قريب منه وليس به	948	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1339	false	-5809756475389943365	111	177	562	890	1468	300	الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسي يا-رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال--- يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها و----اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا تستطيعونه------------- الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقتل في احلا حلاوة سمعتموه فذاك قريب منه وليس به	1339	5546722295972043744	280	487.5	221	350	80.0	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0950	true	-3042380739433840660	187	243	891	1153	1438	300	عن قتادة في قوله لا تغلوا في دينكم قا-ل لا تبتدعوا 6304 اخبرنا ابو يزيد يوسف بن يزيد القرطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله تعالي لا تغلوا في دينكم قال الغلو فراق الحق وكان مما غلوا فيه ان دعوا لله صاحبة وولدا	950	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	190	218	975	1103	1494	300	عن قتادة في قوله لا تغلوا في دينكم يقول لا تبتدعوا واخرج ابن ابي حاتم عن ا-----------------------------------------------------------------------بن زيد قال كانوا---------------------------------------------------------------- مما غلوا فيه ان دعوا لله صاحبة وولدا	1037	5546722295972043744	95	142.5	73	263	36.121673583984375	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0960	true	-8620781401500540034	246	300	1200	1443	1443	300	عن عبد الله -قال السحت الرشوة في الدين الوجه الثالث 6382 حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن بكير بن مرزوق عن عبيد ابن ابي الجعد عن مسروق عن عبد الله بن مسعود ----------------------قال من شفع لرجل ليدفع عنه مظلمة او يرد عليه حقا-	960	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	22	62	122	315	1489	300	عن ابن مسعود قال السحت الرشوة في الدين قال سفيان يعني في الحكم واخرج ابن جرير و--------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود ايضا قال من شفع لرجل ليدفع عنه مظلمة او يرد عليه حقا	1000	5546722295972043744	89	121.5	68	267	33.33333206176758	16	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0962	true	-4356973722021482935	0	31	0	156	1507	300	بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	962	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	231	263	1130	1290	1489	300	بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	1000	5546722295972043744	156	305.5	125	160	97.5	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0964	true	-2474439141307645354	3	43	17	226	1504	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فانا احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري وبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	964	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	36	76	180	389	1514	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	999	5546722295972043744	207	412.0	167	209	99.04306030273438	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0974	true	-8029247235972142686	234	273	1155	1346	1473	300	صلي الله عليه وسلم مخير- ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	974	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	223	263	1094	1290	1489	300	صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	1000	5546722295972043744	191	370.5	152	196	97.44898223876953	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0977	true	-496402298323145240	0	57	0	300	1516	300	عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت ان- احبار اليهود واشرافهم وساد-تهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فتتحاك-م اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابا ذلك عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا	977	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1008	false	-5534852514967822438	218	262	1077	1310	1499	300	عن دينه------------- فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار --يهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا يهود -------------وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي----------------------------------- ذلك وانزل الله------ فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله الي	1008	5546722295972043744	216	372.5	174	303	71.2871322631836	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0978	true	-7338996723515912834	41	142	208	719	1525	300	عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنوا قينقاع----------------------------- تشبث بامرهم عبد الله بن ابي س----لول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبر- الي الله و----رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي---- لهم من عبد الله بن ابي--------- فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا من حلف الكفار وولايتهم فقال ات----ولي الله و----رسوله والمءمنين وابرا الي الله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت القصة- في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء	978	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1013	false	-5587794927085716021	0	104	0	512	1450	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو- قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي ابن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن ابي ابن سلول فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------قال اتبرا الي الله والي رسوله من -------------------------حلف هءلاء الكفار وولايتهم و----فيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء	1013	5546722295972043744	442	780.0	352	571	77.4080581665039	77	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0982	true	-2237630224072080742	78	145	365	682	1438	300	صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر قوله تعالي فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه 6534 حدثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا معاوية بن حفص ع----ن ابي زياد الخلفاني عن محمد بن المنكدر--------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال هءلاء قوم من اهل اليمن ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كندة ثم من السكون	982	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1015	false	2132449209714611018	1	95	6	451	1479	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- فسوف ياتي الله بقوم الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم قومك يا ابا موسي اهل اليمن واخرج ابن ابي حاتم في الكني والطبراني في الاوسط وابو الشيخ وابن مردويه بسند حسن عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فسوف ياتي الله بقوم الاية فق-------ال هءلاء قوم من اهل اليمن ثم كندة ثم السكون ثم تجيب واخرج البخاري في تاريخه وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في الاية قال هم قوم من اهل اليمن ثم من كندة ثم من السكون	1015	5546722295972043744	189	273.5	141	474	39.873416900634766	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0985	true	2723696844533182448	53	242	270	1250	1519	300	بن ابي محمد وك---ان رفاعة بن ديد بن التابوت وسويد بن الحارث قد -ظهرا الاسلام ونافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله فيهما يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين قوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلوناية 58 الماءدة 58 واذا ناديتم الي 6557 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السد---------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال -كان رجل من النصاري بالمدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق----- الكاذب ف---------------------دخلت خادمة لي--لة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت -البيت فاحترق هو واهله 6558 اخبرنا اسحاق ----------------------------------------------------------------------------------بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن عبد الاعلي الايلي فيما كتب الي قال سمعت سلامة بن روح بن خالد ابن اخي عقيل بن خالد قال قال عقيل بن خالد قال محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن شهاب الزهري قد ذكر الله الاذان في كتابة فقال واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قوله تعالي قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	985	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	34	263	180	1365	1545	300	عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ونافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله ------يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا الي--------------------------------------------------------------------- قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اعلم بما كانوا يكتمون واخرج البيهقي في الدلاءل من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نادي بالصلاة فقام المسلمون الي الصلاة قالت اليهود والنصاري قد قاموا لا قاموا فاذا راوهم ركعوا وسجدوا استهزءوا بهم وضحكوا منهم قال وكان رجل من اليهود تاجرا ----اذا سمع المنادي ينادي بالاذان قال ا---------------حرق الله الكاذب قال فبينما هو كذلك اذ دخلت جاريته بشعلة من نار فطار-----------------------------ت شرارة منها في البيت فاح-رقته- واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي قال كان رجل من النصاري فذكر نحو قصة الرجل اليهودي واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الي ابراهيم واسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما----------- ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم----- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا	1020	5546722295972043744	382	250.5	301	1636	23.349634170532227	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0986	true	777830774888505635	4	157	17	760	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم نء-----------------------------------------------من بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم--------------- فلما ذكر عيسي بن مريم جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا----- بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قوله تعالي قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه اية 60 الماءدة 60 قل هل انبءكم 6560 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله يقول ثوابا عند الله قوله تعالي وجعل منهم القردة والخنازير 6561 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد ق---وله وجعل منهم القردة والخنازير---- مسخت من يهود	986	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	197	291	1034	1507	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل ---------------الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي-------- جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الي قوله--------------------------------------------------- فاسقون واخرج عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وجعل منهم القردة والخنازير قال مسخت من يهود	1020	5546722295972043744	335	528.0	265	837	40.023895263671875	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0986	true	777830774888505635	184	300	894	1484	1484	300	عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهم -من نسل اليهود فقال لا ان الله لم يلعن قط ق-----------------وما فينسخهم فيكون لهم نسل ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله علي اليهود فيمسخهم جعلهم مثلهم قوله تعالي وعبد الطاغوت 6563 حدثنا ابي ثنا ابو غسان قال قلت لا----------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي وعبد الطاغوت فقال فخدم الطاغوت قوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا اية 61 الماءدة 61 واذا جاءوكم قالوا 6564 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ق---وله واذا جاءوكم قالوا امنا---------- اناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمن------ون بالذي جاء به-	986	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1021	false	7283825401500121384	17	96	91	484	1553	300	عن ابن مسعود قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير هما مما مسخ الله-- فقال--- ان الله لم يهلك قوما او قال لم يمسخ قوما فيجعل-------- لهم نسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا عاقبة وان القردة والخنازير كانت قبل ذلك واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله واذا جاءوكم قالوا امنا الاية قال اناس من اليهود كانوا يدخلون علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون راضون بالذي جاء به	1021	5546722295972043744	242	267.0	190	717	33.75174331665039	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0988	true	4110215071760977055	148	176	774	921	1531	300	قوله لبءس ما كانوا يصنعون قال يصنعون ويعملون واحد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 64--- الماءدة 64 وقالت اليهود يد 6575 حدثنا ابو عبد الله	988	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1021	false	7283825401500121384	158	269	813	1399	1553	300	قوله لبءس ما كانوا يصنعون قال يصنعون ويعملون واحد قال لهءلاء حين لم ينتهوا كما قال لهءلاء حين عملوا واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله لولا ينهاهم الربانيون والاحبار قال فهل لا ينهاهم الربانيون والاحبار وهم الفقهاء والعلماء واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن عباس قال ما في القران اية اشد توبيخا من هذه الاية لولا ينهاهم الربانيون والاحبار واخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الضحاك بن مزاحم نحوه وقد وردت احاديث كثيرة في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا حاجة لنا في بسطها هنا سورة الماءدة الاية 64 66 الماءدة 64 وقالت اليهود يد قوله -----------يد الله	1021	5546722295972043744	104	149.5	81	597	17.420434951782227	15	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0992	true	-6951990932589789277	2	32	12	163	1438	300	تفرقت بنوا اسراءيل علي ثلاث فرق في عيسي فقالت فرقة هو الله وقالت فرقة هو ابن الله وقالت فرقة هو عبد الله وروحه وهي المقتصدة وهي مسلمة اهل الكتاب الوجه	992	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1035	false	6583184690703189402	82	111	402	547	1481	300	تفرقت بنو- اسراءيل---- ثلاث فرق في عيسي فقالت فرقه هو الله وقالت فرقة هو ابن الله وقالت فرقة هو عبد الله وروحه وهي المقتصدة وهي مسلمة اهل الكتاب سورة -	1035	5546722295972043744	139	261.5	111	151	92.052978515625	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0993	true	-9205920254205868720	118	148	543	679	1414	300	عن مجاهد قال لما نزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب-------------- كيف اصنع وانا وحدي يجتمعون علي------ فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته	993	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1027	false	1975434852894856360	223	252	1120	1249	1481	300	عن مجاهد قال لما نزلت--------------- بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع---------- يجتمع-- علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته	1027	5546722295972043744	109	172.0	84	156	69.87179565429688	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0993	true	-9205920254205868720	0	53	0	248	1414	300	بن عنترة عن ابيه قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا--- يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------ال الم تعلم ان الله قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سو-اء في بيضاء	993	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	98	151	455	705	1456	300	عن عنترة --------قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال الم تعلم ان الله قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء	1028	5546722295972043744	237	450.0	186	258	91.86046600341797	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0993	true	-9205920254205868720	178	269	820	1258	1414	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل علي ذات الرقيع------ نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن هذ--ا فقال له اصحابه كيف تقتله---- اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به قال فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشيمة فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله تعالي- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	993	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1029	false	5988034665346608586	100	190	518	952	1496	300	عن جابر بن عبد الله ق---------ال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل---- ذات الرقيع باعلي نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به---- فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشمه- فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله سبحانه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	1029	5546722295972043744	410	762.5	322	452	90.70796203613281	81	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0994	true	-6001333881279656172	8	39	39	194	1470	300	عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس قالت فاخرج راسه من القبة وقال يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	994	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1029	false	5988034665346608586	46	74	238	379	1496	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت---------- والله يعصمك من الناس----- فاخرج راسه من القبة فقال--- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	1029	5546722295972043744	131	228.5	104	159	82.38993835449219	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0994	true	-6001333881279656172	166	250	793	1213	1470	300	رافع -بن جارية وسلام بن مثكم ومالك بن الضيف ورافع بن حرملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها حق من الله قال----------------------------- بلي ولكنكم اخذ-تم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم منها -ما امرتم ان تبينوه للناس فتبرات من احداثكم فقالوا فانا ناخذ م-ا في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب لستم علي شء قوله تعالي حتي تقيموا	994	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1034	false	1521707142049187630	203	289	1052	1484	1551	300	نافع ابن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حرملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها م---ن الله حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكفرتم منها بما امرتم ان تبينوه للناس فبرء-ت من احداثكم فقالوا فانا نءخذ بما في ايدينا وانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله------ فيهم قل يا اهل الكتاب لستم علي شء----------- حتي تقيموا	1034	5546722295972043744	380	694.0	300	453	83.88520812988281	66	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0998	true	-7411448468922982067	36	102	179	507	1496	300	ابي نجيح عن مجاهد--- قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال النصاري يقولون ان الله ثالث ثلاثة وكذبوا 6645 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن عبد الله بن كثير سمع مجاهدا يقول تفرقت بنوا اسراءيل ثلاث فرق في عيسي فقالت فرقة هو الله وقالت فرقة هو ابن الله وقالت فرقة هو عبد الله ورسوله وروحه وهي المقتصدة ومن مسلمة اهل الكتاب	998	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1035	false	6583184690703189402	54	110	265	542	1481	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال النصاري يقولون ان الله ثالث ثلاثة وكذبوا واخرج ابن- ابي حاتم عنه قا---------------------------------------------ل تفرقت بنو- اسراءيل ثلاث فرق في عيسي فقالت فرقه هو الله وقالت فرقة هو ابن الله وقالت فرقة هو عبد الل-------ه وروحه وهي المقتصدة وهي مسلمة اهل الكتاب	1035	5546722295972043744	248	440.5	196	331	74.92446899414062	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms0999	true	2578124684039014689	139	195	646	914	1418	300	عن قتادة في قوله لا تغلوا في دينكم يقول لا تبتدعوا الوجه الثاني 6657 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم قال الغلو فراق الحق وكان مما غلوا فيه ان دعوا لله صاحبة وولدا	999	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	190	218	975	1103	1494	300	عن قتادة في قوله لا تغلوا في دينكم يقول لا تبتدعوا واخرج ابن ابي حاتم عن ا------------------------------------------------------------------------بن زيد قال كانوا-------------------------------------------------------------------- مما غلوا فيه ان دعوا لله صاحبة وولدا	1037	5546722295972043744	98	152.5	75	268	36.56716537475586	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1002	true	-1873578366981902841	17	78	83	394	1510	300	قال يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ستة خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما التي في الاخرة فانه يوجب السخط من الرب وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا النبي---- صلي الله عليه وسلم لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	1002	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	231	289	1190	1485	1534	300	قال يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست- خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فذها----ب البهاء ودوام الفقر وقصر- العمر واما التي في الاخرة فسخط الله-------------- وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	1038	5546722295972043744	270	499.5	213	315	85.71428680419922	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1002	true	-1873578366981902841	102	184	514	922	1510	300	ابي نجيح----------- عن مجاهد ق---وله ولو كانوا يءمنون بالله المنافقون قوله تعالي ولتجدن اقربهم مودة وللذين امنوا الذين قالوا انا نصاري اية 82 الماءدة 82 لتجدن اشد الناس قال هم الوفد الذين جاءوا مع جعفر واصحابه من ارض الحبشة وروي عن عطاء نحو ذلك 6670 وحدثنا ابن ابراهيم بن حمزة ثنا يحيي بن عبدك بن حدثنا سليمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كثير عن حصين قال ثنا حمزة عن ابن عطاء عن ابيه قال ما ذكر الله به النصاري من خير -انما يراد به النجاشي واصحابه	1002	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1041	false	34587233564077867	52	129	298	669	1556	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله-------------------------------------------- ولتجدن اقربهم مودة الاية ---------------------------------------------------------------قال هم الوفد الذين جاءوا مع جعفر واصحابه من ارض الحبشة و-------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو الشيخ وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلا يهودي بمسلم الا هم بقتله وفي لفظ الا حدث نفسه بقتله قال ابن كثير وهو غريب جدا واخرج ابن ابي حاتم عن عطاء -قال ما ذكر الله به النصاري من خير فانما يراد به النجاشي واصحابه	1041	5546722295972043744	166	172.5	132	564	29.43262481689453	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1003	true	6879265793955897293	48	98	247	513	1514	300	عن السدي قوله وانهم لا يستكبرون قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه فقرا عليهم ما انزل اليه بكوا واسفوا فانزل الله فيهم وانهم لا يستكبرون قوله تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول --اية	1003	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1042	false	-8941949063889586347	116	157	601	817	1537	300	عن السدي----------------------- قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه فقرا عليهم ما انزل الله بكوا وامنوا فانزل الله فيهم----------------------------- واذا سمعوا ما انزل الي الرسول الاية	1042	5546722295972043744	211	398.5	170	268	78.7313461303711	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1004	true	3019884031302643208	0	80	0	422	1508	300	عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعروة بن الزبير قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وكتب معه كتابا الي النجاشي فقدم علي النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا جعفر ابن ابي طالب والمهاجرين معه وارسل النجاشي الي الرهبان والقسيسين------- ثم امر جعفر بن ابي طالب--- فقرا عل------------------يهم سورة مريم فامنوا بالقران وفاضت اعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا الي قوله	1004	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1041	false	34587233564077867	206	287	1067	1491	1556	300	عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعروة بن الزبير قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري وكتب معه كتابا الي النجاشي فقدم عل- النجاشي فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا جعفر -بن ابي طالب والمهاجرين معه وارسل النجاشي الي الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم امر جعفر بن ابي طالب ان يقرا عليهم القران فقرا عليهم سورة مريم فامنوا بالقران وفاضت اعينهم من الدمع وهم الذين انزل الله فيهم ولتجدن اقربهم مودة ------------------------الي قوله	1041	5546722295972043744	394	744.0	318	450	87.55555725097656	69	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1006	true	-6222144076691684936	222	284	1069	1351	1421	300	ان زيد بن اسلم حدثه ان عبد -لله بن رواحه اضافة ضيف من اهل- وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو علي حرام ----فقالت امراته هو علي حرام -----قال الضيف هو علي حرام---- فلما اولي ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب الي	1006	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	238	299	1206	1484	1489	300	عن زيد بن اسلم----- ان عبد الله بن رواحة -ضافه ضيف من اهله وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو---- حرام علي فقالت امراته هو---- حرام علي فقال الضيف هو---- حرام علي فلما را-ي ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب الي	1044	5546722295972043744	258	444.5	200	297	86.86869049072266	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1006	true	-6222144076691684936	15	79	68	391	1421	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هم----- رهط من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي------------------------------- فذكر لهم ----فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1006	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	93	182	487	931	1489	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وقد روي من وجه اخر مرسلا وروي موقوفا علي ابن عباس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية قال نزلت في رهط من الصحابة------------------------ قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1044	5546722295972043744	296	530.0	237	468	63.24786376953125	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1008	true	-1332557653540310744	147	177	732	881	1500	300	عاءشة تقول انما--- اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذلك لا كفارة فيه -انما الكفارة فيما عقد عليه قلبه مثل- ان يفعله ثم لا يفعله	1008	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	24	54	116	265	1456	300	عاءشة انها قالت هو اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه وانما الكفارة فيما عقد----- قلبه عليه ان يفعله ثم لا يفعله	384	5546722295972043744	132	230.5	103	154	85.71428680419922	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1016	true	-2523848075258699083	263	300	1301	1483	1483	300	ابن عمر يقول نزلت في الخمر ثلاث ايات فاول شيء نزل يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله تعالي قال فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية-	1016	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	34	68	214	378	1587	300	ابن عمر قا-ل نزل- في الخمر ثلاث ايات فاول شء----- يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقيل-- يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله---------- فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية	1052	5546722295972043744	159	280.0	126	183	86.88524627685547	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1017	true	-3883262759064203604	3	57	14	304	1543	300	قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فكست عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	1017	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	60	104	341	564	1587	300	قال ا--لله فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله---- لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر الاية -------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	1052	5546722295972043744	211	386.0	168	290	72.75862121582031	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1021	true	-904024284495290575	215	250	1007	1171	1418	300	عن ابن عباس في قوله لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال ان قتله متعمدا او ناسيا او خطا حكم عليه فان كان متعمدا عجلت له العقوبة الا ان يعفوا الله عنه	1021	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	89	119	449	586	1453	300	عن ابن عباس في قوله-------------------------- ومن قتله منكم متعمدا قال ان قتله متعمدا او ناسيا او خطا حكم عليه فان عاد متعمدا عجلت له العقوبة الا ان يعفو- الله عنه	1060	5546722295972043744	135	251.0	105	164	82.31707000732422	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1022	true	4849477621005252867	129	155	598	716	1392	300	قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه وان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة	1022	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	120	146	590	708	1453	300	قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة	1060	5546722295972043744	117	233.0	91	118	99.15254211425781	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1025	true	-1113568533922968768	162	234	779	1118	1432	300	قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل طبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد فاطعام عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمارا وحشيا او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	1025	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	129	198	629	950	1453	300	قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا --ونحوه فعليه بقرة فان لم يجد -اطع-م عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامه او حمار- وحش-- او نحوه فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم --ستين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	1060	5546722295972043744	316	586.5	247	339	93.21533966064453	63	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1030	true	-1656647889082765317	201	300	987	1494	1494	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال لا يزال الناس علي دين ما حجوا واستقبلوا القبلة 6858 حدثنا----------------------------- ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال جعل الله الكعبة البيت-------------- الحرام قياما للناس قال ابن شهاب فجعل الله ذلك قياما للناس يامنون به في ذلك كله في الجاهلية الاولي لا يخاف بعضهم بعضا-- حين يلقونهم عند البيت وف--ي الحرم او في الشهر الحرام 6859 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام-	1030	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1061	false	2183061328698001902	188	272	928	1366	1505	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال قياما لدينهم ومعالم حجهم واخرج ابن جرير عنه قال قيامها ان يامن من توجه اليها واخرج ابن ابي حاتم ----------------------------------------عن ابن شهاب قال جعل الله الكعبة البيت الحرام والشهر الحرام قياما لل---------------------------------------ناس يامنون به ف-----------ي الجاهلية الاولي لا يخاف بعضهم من بعض حين يلقونهم عند البيت او في الحرم او في الشهر الحرام واخرج عبد---------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن قتادة ف-----------ي قوله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام	1061	5546722295972043744	273	411.0	218	555	49.18918991088867	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1031	true	-5625734222627959536	261	300	1304	1490	1490	300	ابن عباس---- خلق الله اللوح المحفوظ -مسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب فقال القلم وما اكتب قال اكتب في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	1031	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2641	false	-4996924202620099962	261	300	1336	1519	1519	300	ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب -قال -------ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	2641	5546722295972043744	173	316.5	136	191	90.57591247558594	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1037	true	9172044099199625366	175	198	884	1011	1503	300	واما الساءبة فكانوا يسيبون من انعامهم لالهتهم ولا يركبون لها ظهرا ولا يحلبون لها لبنا ولا يجزون لها وبرا ولا يحملون عليها شيءا	1037	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	221	244	1179	1305	1593	300	واما الساءبة فكانوا يسيبون من انعامهم لالهتهم -لا يركبون لها ظهرا ولا يحلبون لها لبنا ولا يجزون لها وبرا ولا يحملون عليها شيءا	1067	5546722295972043744	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1038	true	7350667789971230473	216	253	1040	1238	1467	300	واما الوصيلة فالشاة اذا انتجت سبعة ابطن نظروا--- السابع فان كان ذكرا او انثي وهو من- اشترك فيه الرجال دون النساء وان كانت انثي استحيوها وان كان ذكرا وا--نثي في بطن استحيوه-ا وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا	1038	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	244	283	1305	1509	1593	300	واما الوصيلة فالشاة اذا -نتجت سبعة ابطن نظروا في السابع فان كان ذكرا او انثي وهو ميت اشترك فيه الرجال دون النساء وان كانت انثي استحيوها وان كان ذكرا او انثي في بطن استحيوهما وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا	1067	5546722295972043744	194	361.5	157	205	94.63414764404297	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1046	true	-8634272327028532122	2	162	9	822	1522	300	مولي ام هاني بنت ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصران-ين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد --عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي -بن ب--داء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا و--ما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه ---------------------------------------------------------ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف -انزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1046	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	128	299	642	1511	1514	300	مولي ام هانء------------- عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامره-ا ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي ابن البداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا او ما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1076	5546722295972043744	776	1472.0	621	884	87.78280639648438	142	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1050	true	145378921194929189	230	300	1153	1494	1494	300	عن مجاهد في قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول--------------------------- لا علم لنا الا ما علمتنا قال فترد اليهم افءدتهم فيعلمون 6973 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا ذلك انهم نزلوا منزلا ذهبت فيه العقول فلما سءلوا قالوا لا علم لنا ثم نزلوا منزلا اخر فشهدوا علي قومهم-	1050	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1081	false	7449229210116342700	195	248	1023	1294	1563	300	عن مجاهد في قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم فيفزعون فيقولون لا علم لنا------------------ فترد اليهم افءدتهم فيعلمون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ---------------------------------- عن السدي في الاية قال---------------------------------------------- ذلك انهم نزلوا منزلا ذهلت فيه العقول فلما سءلوا قالوا لا علم لنا ثم نزلوا منزلا اخر فشهدوا علي قومهم	1081	5546722295972043744	198	300.0	155	369	53.65853500366211	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1057	true	-2714202419499711591	151	295	732	1450	1473	300	الماءدة 113 قالوا نريد ان 7017 اخبرنا جعفر بن علي المعروف بابي اذك الحواري فيما كتب الي ثنا اسماعيل ابن ابي اويس حدثني ابو عبد الله عبد القدوس بن ابراهيم بن عبيد الله بن مرادس العبدري مولي بني عبد الدار الصنعاني عن ابراهيم بن عمر عن وهب ابن منبه عن ابي عثمان النهدي عن سليمان الخير انه قال لما سال الحواريون عيسي بن مريم الماءدة من السماء فانها نزلت عليكم كانت اية من ربكم وانما نكلت ثمود حين سالوا نبيهم اية فابتلوا بها حتي كان بوارهم فيها فابو الا ان ياتيهم بها فلذلك قالوا نريد ان ناكل منها---------------------------------------------------------------- وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 7018 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن سعيد بن جبير قوله تطمءن قال توقن قوله تعالي قال عيسي بن مريم اللهم ر------------------------بنا اية 114 الماءدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------114 قال عيسي ابن	1057	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1083	false	-6913350502828044950	142	236	742	1227	1545	300	الماءدة 113 قالوا نريد ان قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا نريد ان ناكل منها بينوا به الغرض من سءالهم نزول الماءدة وكذا ما عطف عليه من قولهم وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين والمعني------------------------------------------------------------------------ تطمءن قلوبنا بكمال قدرة الله او بانك مرسل الينا من عنده او بان الله قد اجابنا الي ما سالناه ونعلم علما يقينا بانك قد صدقتنا في نبوتك ونكون عليها من الشاهدين عند من لم يحضرها من بني اسراءيل او من ساءر الناس او من الشاهدين لله بالوحدانية او من الشاهدين اي الحاضرين دون السامعين الماءدة 114 قال عيسي ابن	1083	5546722295972043744	143	165.0	114	996	14.357429504394531	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1057	true	-2714202419499711591	60	132	287	635	1473	300	ابن عباس-------- يحدث ان عيسي -بن مريم---- قال لبني اسراءيل يا بني اسراءيل هل لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل علي من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم لله ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن لنعمل لاحد ثلاثون يوما الا اطعمتنا يوم نفرغ طعاما هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة	1057	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1085	false	1026191617803022710	88	156	439	764	1507	300	ابن عباس انه كان يحدث عن عيسي ابن مريم انه قال لبني اسرا---------------ءيل هل لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل علي من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم---- ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن -نعمل لاحد ثلاثين يوما الا اطعمن----------------ا هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة	1085	5546722295972043744	309	571.5	244	361	85.59556579589844	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1065	true	7866050243750157232	184	231	866	1085	1411	300	عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقاءه الله في قوله واذ قال الله يع--يسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق	1065	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1088	false	1783972205512146881	194	242	1017	1237	1517	300	عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته والله لقا-ه في قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانه ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق	1088	5546722295972043744	208	404.5	162	221	94.11764526367188	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1069	true	-4313392306984634639	166	268	821	1305	1462	300	ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال عمر قد علمنا سبحان الله ولا اله ال----له فما الحمد لله ق-ال علي كلمة رضي الله لنفسه 7074 حدثنا ابي ثنا ابو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا علي بن زير بن جدعان عن يوسف بن مهران قال قا---------ل ابن عباس-------- الحمد لله كلمة الشكر واذا قال العبد الحمد لله قال شكرني عبدي والوجه الثاني 7075 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلاء ابو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن ابي -روق عن ---الضحاك عن ابن عباس الحمد -------------لله هو الشكر لله -الاستخذاء له -الاقرار--- بنعم--------ه وابتداءه وغير ذلك	1069	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0016	false	747890985739824921	196	267	1060	1402	1571	300	ابن ابي -حاتم عن ابن عباس قال قال عمر قد علمنا سبحان الله ولا اله الا الله فما الحمد لله فقال علي كلمة رضيها--- ل-----------------------------------------------------------------------------------نفسه وروي ابن ابي حاتم ايضا عن ابن عباس انه قال الحمد لله كلمة الشكر واذا قال العبد الحمد لله قال شكرني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي وروي هو وابن جرير عن ابن عباس ايضا انه قال الحمد لله هو الشكر لله والاستحذاء له والاقرار له بنعمه وهدايته وابتداءه وغير ذلك	16	5546722295972043744	252	403.5	194	536	47.01492691040039	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1073	true	9158009930276585942	217	246	1027	1164	1422	300	عن قتادة ق---وله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الي كانوا عنها معرضين يقول ما تايتهم من شء من كتاب الله الا اعرضوا عنه---- قوله تعالي فقد كذبوا	1073	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1098	false	-1122047762776849326	270	300	1422	1559	1559	300	عن قتادة في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين يقول ما ياتيهم من شء من كتاب الله الا اعرضوا عنه وفي قوله------ فقد كذبوا-	1098	5546722295972043744	125	223.0	98	144	86.80555725097656	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1075	true	571763427137288402	23	186	107	884	1436	300	لزادهم ذلك تكذيبا 7119 حدثنا حجاج -----------------بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد--- قوله لقال الذين كف---------------روا ان هذا الا سحر مبين قال فنظرو اليه ولم يصدقوا به قوله تعالي وقالوا لولا اية 8 الانعام 8 وقالوا لولا انزل 7120 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق و---دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فيما بلغني فقال له زمعة بن الاسود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف بن وهب والعاص بن واءل بن هشام الذي يقول له لو جعل معك ملك يا محمد---- يحدث عنك------ ويري معك فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم وقالوا لولا انزل عليه ملك الاية قوله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك 7121 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد--- قوله------- لولا انزل عليه ملك قال---- في صورته قوله تعالي ولو انزلنا ملكا	1075	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1099	false	2887489331016097368	135	268	675	1324	1481	300	لزادهم ذلك تكذيبا --------واخرج ابن ابي شيبة وعبد ابن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله فلمسوه بايديهم قال فمسوه ونظروا ------------------------------اليه -لم يصدقوا به واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فيما بلغني فقال له زمعة بن الاسود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف بن وهب والعاص بن واءل بن هشام------------- لو جعل مع----ك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معك فانزل الله----------------------- وقالوا لولا انزل عليه ملك الاية ---------------واخرج عبد---------------------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وقالوا لولا انزل عليه ملك قال ملك في صورة رجل-------- ولو انزلنا ملكا	1099	5546722295972043744	441	651.0	343	861	51.219512939453125	78	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1076	true	-2796521807146687940	149	192	713	912	1446	300	عن محمد بن اسحاق قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام------------------------------ فقال له زمعة بن الاسود والاسود----------------------------------------- بن عبد يغوث وابي بن خلف------- والعاص بن واءل-------- لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معك فانزل الله	1076	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1099	false	2887489331016097368	173	232	871	1148	1481	300	عن محمد بن اسحاق قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فيما بلغني فقال له زمعة بن الا--------سود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف بن وهب والعاص بن واءل بن هشام لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معك فانزل الله	1099	5546722295972043744	191	341.5	149	285	67.01754760742188	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1077	true	5800053220452520047	0	152	0	764	1490	300	وللبسنا عليهم ما يلبسون يقول لخطلنا عليهم ما يخلطون 7135 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي قوله ما يلبسون يقول شبهنا عليهم ما يشبهون علي انفسهم 7136 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي عن ابيه عن ابن عباس قوله وللبسنا عليهم ما يلبسون هم اهل الكتاب فارقوا دينهم وكذبوا رسلهم وهو تحريف الكلام عن مواضعه قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك اية 10 الانعام 10 ولقد استهزء برسل 7137 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق و---مر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني بالوليد بن المغيرة وامية بن خلف وابي جهل بن هشام فهمزوه واستهزءوا به فعاظه ذلك فانزل الله تعالي عليه في ذلك من امرهم ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	1077	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1100	false	-9204011542920339442	55	201	279	1011	1537	300	وللبسنا عليهم ما يلبسون يقول لخلطنا عليهم ما يخلطون --------------------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا قال في صورة رجل في خلق رجل واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن قتادة في قوله ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا يقول في صورة ادمي واخرج ابن جرير عن ابن زيد نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس وللبسنا عليهم يقول شبهنا عليهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي -------في الاية قال شبهنا عليهم ما يشبهون علي انفسهم ----واخرج ابن المنذر وابن----------------- ابي حات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني بالوليد بن المغيرة وامية بن خلف وابي جهل بن هشام فهمزوه واستهزءوا به فغاظه ذلك فان--------------------------زل الله- ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	1100	5546722295972043744	317	337.5	254	1138	27.85588836669922	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1078	true	391649263259947149	40	136	186	684	1476	300	عبد الرزاق انا معمر عن عاصم بن سليمان ع----------ن ابي عثمان النهدي عن سلمان في قوله عز وجل كتب علي نفسه الرحمة قال انا نجد في التوارة عطيفتين ان الله خلق السموات والارض وخلق ماءة رحمة او جعل ماءة رحمة قبل ان يخلق الخلق ثم خلق الخلق فوضع بينهم رحمة واحدة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة قال فبها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها يتباذلون وبها يتزاورون وبها تحن الناقة وبها تتوج البقري وبها تثفو الشاة وبها تتابع الطير وبها تتابع الحيتان في البحر فاذا كان يوم القيامة جمع الله تلك الرحمة الي ما عنده ورحمته افضل واوسع	1078	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1105	false	6768142110267603062	57	140	296	737	1553	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم-------- عن سلمان الفارسي ---------------------------قال انا نجد في التوراة-------- ان الله خلق السموات والارض ثم--------------- جعل ماءة رحمة قبل ان يخلق الخلق ثم خلق الخلق فوضع بينهم رحمة واحدة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة---- فبها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها يتباذلون وبها يتزاورون وبها تحن الناقة وبها تنتج البقرة وبها تيعر الشاة وبها تتابع الطير وبها تتابع الحيتان في البحر فاذا كان يوم القيامة جمع----- تلك الرحمة الي ما عنده ورحمته افضل واوسع	1105	5546722295972043744	383	674.0	307	508	75.3936996459961	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1079	true	-2123977117253773182	6	108	27	541	1431	300	عن السدي ق---وله وله ما سكن في الليل والنهار يقول ما استقر في الليل والنهار قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا اية 14 الانعام 14 قل اغير الله 7147 وبه عن السدي قوله قل اغير الله اتخذ وليا---- اما الولي فالذي يتولاه ويقر له بالربوبية قوله تعالي فاطر السموات والارض 7148 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس--- قال- فاطر السم-وات والارض قال بديع السموات والارض 7149 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله فاطر السموات والارض	1079	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1105	false	6768142110267603062	222	289	1154	1493	1553	300	عن السدي في قوله وله ما سكن في الليل والنهار يقول ما استقر في الليل والنهار وفي ق-------------------------------------------------------------------------------وله قل اغير الله اتخذ وليا قال اما الولي فالذي -تولاه ويقر له بالربوبية واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله فاطر السماوات والارض قال بديع السموات والارض واخرج ابو عبيد في فضاءله وابن جرير وابن الانباري عنه قال كنت لا ادري ما فاطر السموات والارض	1105	5546722295972043744	224	307.5	178	526	42.58555221557617	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1080	true	-4585446495857080931	134	246	623	1155	1407	300	عن مجاهد قوله قل الله شهيد بيني وبينكم امر ------------------------ان يسال قريشا----------------- ثم امرهم ان يخبرهم فيقول الله شهيد بيني وبينكم قوله عز وجل واوحي الي هذا القران لانذركم به 7161 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ب----------------------------------ن ابي طلحة عن ابن عباس-------- واوحي الي هذا القران لانذركم به يعني اهل مكة 7162 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انا ابن وهب قال سمعت سفيان الثوري يحدث لا اعلمه الا عن مجاهد واوحي الي هذا القران لانذركم به العرب قوله تعالي ومن بلغ 7163 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ومن بلغ يعني من بلغه هذا القران--------- فهو له نذير	1080	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1106	false	7431391169120018414	133	196	642	947	1468	300	عن مجاهد قال-------------------------- امر محمد صلي الله عليه وسلم ان يسال قريشا اي شء اكبر شهادة ثم امره -ان يخبرهم فيقول الله شهيد بيني وبينكم واخرج ابن جرير وابن المنذر وا-----------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفا------ت عن ابن عباس في قوله واوحي الي هذا القران لانذركم به يعني اهل مكة ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ يعني من بلغه هذا القران من الناس فهو له نذير	1106	5546722295972043744	175	227.5	138	624	28.044872283935547	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1081	true	-8361912646313358563	164	222	782	1048	1462	300	ابن اسحاق عن محمد ----------------بن ابي محمد----------------------- قال اتا النبي صلي الله عليه وسلم النمام بن زيد وقردم بن كعب وبحري ابن عمرو فقالوا يا محمد ما نعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله بذلك بعثت والي ذلك ادعو فانزل الله فيهم وفي قولهم قل اي شء اكبر شهادة	1081	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1106	false	7431391169120018414	55	112	265	529	1468	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال جاء------------------------- النمام بن زيد وقردم بن كعب وبحري -بن عمرو فقالوا يا محمد ما تعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله بذلك بعثت والي ذلك ادعو فانزل الله--------------- قل اي شء اكبر شهادة	1106	5546722295972043744	209	362.0	161	305	68.52458953857422	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1082	true	8455697493460540698	104	152	545	785	1516	300	ابان---- عن عكرمة قال قال النضر وهو من بني عبد الدار اذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات -العزي فانزل لله تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا الا-------------------ية 22 الان----------------------------عام 22 ويوم نحشرهم جميعا	1082	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1107	false	-8892787143728393280	59	104	297	520	1549	300	ابي حاتم عن عكرمة قال قال النضر وهو من بني عبد الدار اذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزي فانزل الله----- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذب----------------------------------------------------------------ا الاية سورة الانعام الاية 22 23 سورة الانعام الاية 24 30 الانعام 22 ويوم نحشرهم جميعا	1107	5546722295972043744	162	294.0	127	292	55.47945022583008	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1084	true	6865440894033741317	81	199	400	994	1497	300	----------ابي -نجيح عن مجاهد--- قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك قال قريش---- قوله تعالي وجعلنا علي قلوبهم اكنة 7189 وبه عن مجاهد اكنة قال كالجعبة للنبل 7190 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله اكنة ان يفقهوه قال اما اكنة فالغطاء اكن قلوبهم وروي عن مجاهد وعطية والضحاك نحو ذلك قوله تعالي ان يفقهوه 7191 وبه عن السدي قوله ان يفقهوه لا يفقهون الحق قوله تعالي وفي اذانهم وقرا 7192 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر--------------- عن قتادة في قوله ان يفق-----------------------هوه وفي اذانهم وقرا قال يسمعونه باذانهم ولا يعون منه شيءا كمثل البهيمة التي--- تسمع النداء وما تدري ما يقال لها	1084	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1112	false	2537154431973642561	57	119	291	606	1545	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله------ ومنهم من يستمع اليك قال قريش وفي قوله------ وجعلنا علي قلوبهم ا-----------------------كنة قال كالجعبة للنبل واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا قال يسمعونه باذانهم ولا يعون منه شيءا كمثل البهيمة التي لا تسمع النداء ولا تدري ما يقال لها	1112	5546722295972043744	232	371.5	184	653	35.5283317565918	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1085	true	-6738179409476843104	235	300	1138	1448	1448	300	عن قتادة في قوله وهم ينهون عنه قال ينهون عن القران وعن النبي صلي الله عليه وسلم والوجه الرابع 7204 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد عن ابي لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال في قوله وهم ينهون عنه قال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشي- فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه-	1085	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	41	88	211	445	1524	300	عن قتادة ----------------------قال ينهون عن القران وعن النبي صلي الله عليه وسلم ويناون عنه يتباعدون عنه واخرج ابن ابي حاتم------------------------------------------- عن سعيد بن ابي هلال في الاية -------------قال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه	1113	5546722295972043744	187	295.5	147	312	59.93589782714844	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1091	true	-8506287315423442688	29	135	146	675	1460	300	بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قت---------------------------ادة في قوله ولكن الظالمين بايات الله يجحدون يقول يعلمون انك رسول الله ويجحدون قوله تعالي يجحدون 7242 حدثنا ابي ثنا علي بن نصر ثنا عمرو يعني ابن عاصم ثنا ابو الاشهب قال قرا رجل عند الحسن فانهم لا يكذبونك خفيفة قال الحسن فانهم لا يكذبونك وقال ان القوم قد عرفوه ولكنهم جحدوا بعد المعرفة قوله تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك الاية 7243 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم	1091	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1118	false	5622561242115157208	46	93	230	465	1537	300	بن ابي طالب واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله ولكن الظالمين بايات الله يجحدون قا-ل يعلمون انك رسول الله ويجحدون واخرج-------------------------------------------------------- ابن جرير عن الضحاك في قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقد كذبت رسل من قبلك قال----------------------- يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم	1118	5546722295972043744	156	243.5	121	556	28.057554244995117	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1092	true	-9145532702188100684	32	77	166	379	1500	300	عن ابن عباس--- قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الاية قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبر- الله تعالي انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	1092	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	124	163	666	855	1533	300	عن ابن عباس في قوله سواء عليهم اانذرتهم---------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله------ انه لا يءمن الا من--- سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	54	5546722295972043744	167	277.5	131	218	76.60550689697266	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1093	true	-7054584376435175464	3	227	17	1065	1433	300	الطير امة والانس امة والجن امة 7258 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله الا امم امثالكم قال خلق امثالكم قوله تعالي ما فرطنا------------------- في الكتاب من شء 7259 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ---ابن عباس قوله ما فرطنا في الكتاب من شء يعني ما تركنا شيءا الا -قد كتبناه في ام الكتاب 7260 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول ما فرطنا في الكتاب من شء قال لم يغفل الكتاب ما من شء الا وهو في ذلك الكتاب قوله تعالي ثم الي ربهم يحشرون 7261 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابيه عن عكرمة ع------ن ابن عباس يعني قوله ثم الي ربهم يحشرون قال------------ حشرها------------------------ الموت وروي عن مجاهد والضحاك مثل ذلك 7262 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الاصم قال سمعت ابا----------------------- هريرة يقول ما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا سيحشر يوم القيامة ثم يقتص لبعضها من بعض حتي يقتص للجم-اء من ذات القرن ثم يقول لها كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا النبا 40 وان شءتم فاقرءوا وما من دابة في الارض	1093	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1121	false	6942807302938503249	142	298	741	1497	1508	300	الطير امة والانس امة والجن امة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ---------------------------------------------عن السدي ---------------------قال خلق امثالكم -واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن جريح في الاية قال الذرة فما فوقها من الوان ما خلق الله من الدواب واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس----- ما فرطنا في الكتاب من شء يعني ما تركنا شيءا الا وقد كتبناه في ام الكتاب واخرج----------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وابو الشيخ عن قتادة نحوه واخرج ابن جرير واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في ق--وله ثم الي ربهم يحشرون قال موت البهاءم حشرها وفي لفظ قال يعني بالحشر الموت و--------------------------------------------------------اخرج عبد الرزاق وابو عبيد وابن جرير وا----------------------بن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابي هريرة -قال ما من دابة--------- ولا طاءر -------------الا سيحشر يوم القيامة ثم يقتص لبعضها من بعض حتي يقتص للجلحاء من ذات القرن ثم يقال لها كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا--------- وان شءتم فاقرءوا وما من دابة في الارض	1121	5546722295972043744	441	600.0	338	1137	38.78628158569336	78	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1098	true	-8245841579217231583	210	295	1062	1494	1521	300	قال المبلس المجهود المكروب الذي قد نزل به الشر الذي لا يدفعه والمبلس اشد من المستكبر قوله تعالي فقطع دابر القوم الذين ظلموا اية 45 الانعام 45 فقطع دابر القوم 7302 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فقطع دابر القوم الذين ظلموا يقول قطع اصل الذين ظلموا 7303 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد قوله فقطع دابر القوم الذين ظلموا قال استءصل	1098	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1125	false	847489323910385021	58	82	288	414	1563	300	قال المبلس المجهود المكروب الذي قد نزل به الشر الذي لا يدفعه والمبلس اشد من المستكين وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله فقطع دابر القوم الذين ظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا قال -------	1125	5546722295972043744	122	213.0	98	432	28.240739822387695	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1101	true	8986737317913360187	93	287	454	1440	1509	300	----------ابي -نجيح عن مجا---هد قوله قل هل يستوي الاعمي والبصير قال الاعمي الضال 7323 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله قل هل يستوي الاعمي والبصير والاعمي الكافر الذين عمي عن حق ال-ه وامره ونعمة عليه قوله تعالي والبصير افلا تتفكرون 7324 حدثنا حجاج ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون قال والبصير المهتدي 7325 حدثنا محمد ثنا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرونقال البصير العبد المءمن----- ابصر بصرا نافعا فوحد الله وحده وعمل بطاعة ربه وانتفع بما اتاه الله قوله عز وجل وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم اية 51 الانعام 51 وانذر به الذين 7326 حدثنا محمد بن عمار ثنا يعمر بن بشر ثنا ابن بشر ثنا ابن المبارك ثنا اشعث ابن سوار عن كردوس بن عباس عن ابن عباس ----------------------------------------قال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده خباب------ وبلال وصهيب------------------------- فقالوا----------------------------- اهءلاء من الله عليهم من بيننا اتامرنا ا--ن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلنا------------ نتبعك فانزل الله------------ وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله	1101	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	1	123	5	639	1524	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله قل هل يستوي الاعمي والبصير قال الاعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكافر الذي- عمي عن حق الله وامره ونعمه عليه----------- والبصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العبد المءمن الذي ابصر بصرا نافعا فوحد الله وحده وعمل بطاعة ربه وانتفع بما اتاه الله واخرج احمد وابن جرير واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بين--------نا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله	1131	5546722295972043744	396	579.0	313	1132	34.982330322265625	60	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1107	true	-1063777437949849586	14	46	69	230	1448	300	زيد بن اسلم يقول في قوله ولتستبين سبيل المجرمين قال الذين يامرونك بطرد هءلاء قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله الاية الانعام 56 قل اني نهيت	1107	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1132	false	7106996358704461265	245	270	1272	1406	1554	300	زيد------------- في قوله ولتستبين سبيل المجرمين قال الذين يامرونك بطرد هءلاء سورة الانعام الاية 56 58 سورة الانعام الاية 59 الان--------------عام 56 قل اني نهيت	1132	5546722295972043744	87	154.5	70	161	54.03726577758789	15	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1108	true	-5304276106954338330	162	300	755	1389	1389	300	عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم نزول الغيث الا الله ولا يعلم ما في-- الارحام الا الله ولا يعلم--------- الساعة الا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت 7368 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا وهو يقول خزاءن الغيب قوله تعالي ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها 7369 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن حسان النمري عن ا------------------------------------بن عباس في قوله وما تسقط من ورقة الا يعلمها قال ما من شجرة في بر ولا بحر ال-----ا ملك موكل بها يكتب-	1108	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	88	178	432	839	1407	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب--- خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غ-----------------------------د الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي ال-مطر الا الله ولا تدري ---------------------------نفس باي ارض تموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الله ولا ------------------------يعلم احد متي تقوم الساع---------------ة الا الله واخرج------------------------------------------------- سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس-------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها قال ما من شجرة من بر ولا بحر الا وبها ملك--------- يكتب	1136	5546722295972043744	282	402.0	211	691	40.810420989990234	53	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1110	true	-3166579617412295930	0	187	0	910	1465	300	والله عز وجل يقبض الارواح كلها فيسال كل نفس عما عمل صاحبها من النهار ثم يدعو ملك الموت فيقول اقبض هذا اقبض هذا وما من يوم الا وملك الموت ينظر في كتاب حياة الناس-- قاءل يقول ثلاثا وقاءل يقول خمسا 7375 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وهو الذي يتوفاكم بالليل -----------قال اما وفاته اياهم بالليل فمنامهم قوله تعالي ويعلم ما جرحتم بالنهار 7376 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ويعلم ما جرحتم بالنهار يعني ما تكسبون من الاثم وروي عن مجاهد والسدي وقتادة نحو ذلك قوله تعالي ثم يبعثكم 7377 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله ثم يبعثكم فيه والبعث اليقظة قوله تعالي فيه 7378 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ثم يبعثكم ------------------------------------------------------فيه قال في النهار وروي عن قتادة والسدي مثل ذلك قوله تعال---ي ليقضي اجل مسمي 7379 حدثنا ابي ثنا موسي بن مسعود ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ليقضي اجل مسمي وهو الموت	1110	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1138	false	-4052924122241092664	214	295	1099	1511	1537	300	والله------- يقبض الارواح كلها فيسال كل نفس عما عمل صاحبها من النهار ثم يدعو ملك الموت فيقول اقبض روح -----هذا وما من يوم الا وملك الموت ينظر في كتاب حياة الانسان قاءل يقول ثلاثا وقاءل يقول خمسا واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال اما وفاته اياهم بالليل فمنامهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما جرحتم بالنهار فيقول ما اكتسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه قال ف-------------------------------------------ي النهار ليقضي اجل م-------------------------------------------------------------------------------------------سمي وهو الموت	1138	5546722295972043744	253	210.0	199	980	25.816326141357422	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1113	true	7265611729704464209	89	207	425	980	1425	300	----------ابي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن ابي وقاص سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انها كاءنة -لم يات تاويلها بعد 7398 حدثنا اسماعيل بن اب------------------------------------------------------------------------------------ي الحارث ثنا عبيد الله بن موسي انا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الي قوله ويذيق بعضكم باس بعض قال فهن اربع خلال جاء منهم اثن----------------------تان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة -البسوا شيعا واذيق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان هما لا بد واقعتان ----------------الرجم	1113	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1142	false	-3657012726552045872	22	135	121	678	1509	300	ابي حاتم وابن مردويه------------- عن سعد بن ابي وقاص -عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والضياء في المختار----------------------------------------ة عن ابي بن كعب في هذه الاية-------------------------------------------------------------- قال -هن اربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق- بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان ----------واقعتان لا محالة الخسف والرجم	1142	5546722295972043744	339	519.0	261	690	49.130435943603516	60	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1117	true	8609029275384302706	110	254	530	1240	1470	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله لكل نبا مستقر وسوف تعلمو-----ن ما كان في---- الدنيا فسوف ترونه وما كان ف----ي الاخرة فسوق يبدو لكم قوله تعالي واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا اية 68 الانعام 68 واذا رايت الذين 7426 حدثنا ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا----------- ونحو هذا في القران قال امر الله عز وجل المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم انه انما -هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في الدين 7427 حدثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن السدي عن ابي مالك اذا رايت الذين يخوضون في اياتناقال الخوض التكذيب وروي عن سعيد --بن جبير مثل ذلك 7428 حدثنا احمد بن سنان ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون عن محمد في هذه الاية واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال	1117	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	195	286	993	1451	1517	300	عن ابن عباس في ق----------وله لكل نبا مستقر -قال فعل وحقيقة وما كان منه في الدنيا----------- وما كان منه في الاخرة -------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وا------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم ونحو هذا في القران قال امر الله------- المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم---- انما اهلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في --دين الله واخرج ابن ابي شيبة وعبد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاه----------------------------------د في -----قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال	1148	5546722295972043744	316	439.0	246	745	42.416107177734375	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1117	true	8609029275384302706	22	87	101	415	1470	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله لكل نبا مستقر يقول حقيقة وروي عن مجاهد مثل ذلك 7423 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا ابو الاشهب قال سمعت الحسن ------------قرا لكل نبا مستقر قال حبست عقوبتها حتي اذا عمل ذنبها ارسلت عقوبتها 7424 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما -كتب ال---ي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله لكل نبا مستقر	1117	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	152	203	781	1027	1517	300	ابي حاتم عن ابن عباس----- لكل نبا مستقر يقول حقيقة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن- ابي حاتم و-------------------------ابو الشيخ عن------- الحسن انه قال في قوله لكل نبا مستقر قال حبست عقوبتها حتي---- عمل ذنبها ارسلت عقوبتها ----واخرج ا---------------بن جرير --من طريق العوفي عن- ا----بن ----------عباس ------في قوله لكل نبا مستقر	1148	5546722295972043744	168	173.5	127	330	50.90909194946289	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1123	true	3879729447173503561	82	125	412	630	1503	300	كالذين استهوته الشياطين في الارض يقول -------هم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابي-----ه فيتبعها ويري انه في شء فيصبح وقد الفته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله	1123	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1150	false	6541575317952443056	59	104	291	520	1520	300	كالذي- استهوته الشياطين في الارض يقول اضلته وهم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه وجده فيتبعها ويري انه في شء فيصبح وقد القته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله	1150	5546722295972043744	216	411.0	173	230	93.91304016113281	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1124	true	1376150519677318398	162	211	800	1051	1505	300	العالمين قال هو الذين لا يستجيب لهدي الله وهو --رجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وجار عن الحق وضل عنه و-له اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي----- الله يقول ذلك لاولياءهم من الانس يقول قل ان الهدي هدي الله والضلالة ما يدعو اليه الجن	1124	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1150	false	6541575317952443056	116	165	580	831	1520	300	الشياطين قال هو الرجل لا يستجيب لهدي الله وهو الرجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وحاد عن الحق وضل عنه و له اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي يقول الله----- ذلك لاولياءهم من الانس يقو---ل ان الهدي هدي الله والضلالة ما تدعو اليه الجن	1150	5546722295972043744	233	425.5	186	259	89.96138763427734	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1136	true	-8530432643974122355	0	34	0	164	1529	300	الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده	1136	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	190	220	974	1119	1515	300	الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي------------------- تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده	1159	5546722295972043744	145	278.0	115	164	88.41463470458984	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1138	true	2019157725580944911	209	300	1003	1474	1474	300	فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة والانصار وروي عن سعيد بن المسيب والضحاك السدي انهم قالوا الانصار الوجه الثاني 7575 حدثنا يحيي بن عبدك ثنا حسان بن حسان ثنا ابو هلال عن الحسن في قوله فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قال ان يكفر بها امتك فقد وكلنا بها النبيين والصالحين 7576 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر----------------- عن قتادة في قوله فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين قص الله تعالي ثم قال اولءك الذين هداي الله----- فبهداهم-	1138	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1160	false	6697692243161635947	0	37	0	199	1532	300	فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة والانصار واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله فقد وكلنا بها قوما قال هم الانبياء الثمانية عشر ال--ذين قال ا----------------------------------لله فيهم فبهداهم	1160	5546722295972043744	129	197.0	104	494	26.113359451293945	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1139	true	5916460526234288170	15	120	80	603	1472	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رجاء العطاردي في قوله فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قال هم الملاءكة ------الوجه الرابع 7578 ذكر عن يحيي بن يمان عن قيس عن سماك عن عكرمة يعني قوله فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قال هي لمن هاجر من مكة الي المدينة قوله غاولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده اية 90 الانعام 90 اولءك الذين هدي 7579 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن ابي غنية ثنا العوام قال سمعت مجاهدا -------------عن السجدة التي في قال نعم سالت ابن عباس فقرا هذه الاية ومن ذريته داود وسليمان الي قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قال امر نبيكم ان يقتدي بداود صلي -	1139	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1160	false	6697692243161635947	17	111	97	564	1532	300	ابي حاتم عن قتادة في قوله فقد وكلنا بها قوما قال هم الانبياء الثمانية عشر الذين قال الله فيهم فبهداهم اقتده واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابي رجاء العطاردي قال في الاية ه------------------------------------م الملاءكة واخرج البخاري والنساءي وغيرهما عن ابن عباس ف---------------------------ي قوله فبهداهم اقتده----------------------- قال امر رسول الله ص-----لي ال--------له عليه وسلم ان يقتدي ----بهداهم وكان يسجد في ص ولفظ-------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن----------------- مجاهد سالت ابن عباس عن السجدة التي في ص فقال-------------------- هذه الاية وقال ------------------------------------------------------------------امر نبيكم ان يقتدي بداود عليه	1160	5546722295972043744	141	19.0	108	723	19.5020751953125	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1140	true	-6748171317658104380	27	83	129	384	1366	300	ابي روق عن الضحا-ك عن ابن عباس في قوله قل لا اسالكم عليه اجرا يقول------------------------------------------- عرضا من عر-ض الدنيا قوله تعالي وما قدروا الله حق قدره اي---ة 91 الانعام 91 وما قدروا الله 7586 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وما قدروا الله حق قدره	1140	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1160	false	6697692243161635947	114	157	581	780	1532	300	ابي ----------حاتم عن ابن عباس في قوله قل لا اسالكم عليه اجرا قال قل لهم يا محمد لا اسالكم علي ما ادعوكم اليه عرضا من عروض الدنيا سورة الانعام ال-------------------اية 91 94 الانعام 91 وما قدروا الله--------------------------------------------------------------------------- قوله وما قدروا الله حق قدره	1160	5546722295972043744	129	150.0	98	303	42.574256896972656	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1140	true	-6748171317658104380	75	114	349	523	1366	300	عن ابن عباس-------- وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدره	1140	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1164	false	5934345995747169372	236	275	1250	1418	1530	300	عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار لم ------يءمنوا بقدرة الله------ فمن امن ان الله علي كل شء قدير -قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر -الله حق قدره	1164	5546722295972043744	154	277.5	118	182	84.61538696289062	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1141	true	-4796111492437188523	233	300	1075	1391	1391	300	عن سعيد ابن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين قال وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله-	1141	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1165	false	510551798891152234	83	149	394	705	1436	300	عن سعيد -بن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين---- وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله	1165	5546722295972043744	301	563.0	238	326	92.33129119873047	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1149	true	3843211790759501320	12	76	62	374	1471	300	قوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي اية 95 الانعام 95 ان الله فالق 7650 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني اعمي حدثني عن ابيه عن ابن عباس قوله ان الله فالق الحب والنوي يقول خلق الحب والنوي 7651 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر---------------------------- عن قتادة في قوله فالق الحب والنوي قال يفلق الحب والنوي عن النبات	1149	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1172	false	2189236935459856783	54	83	288	439	1539	300	قوله تعالي ان الله فالق الحب وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوي يقول خلق الحب والنوي واخرج----------------------------- عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة------------------------- قال يفلق الحب والنوي عن النبات	1172	5546722295972043744	110	161.0	87	340	32.35293960571289	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1155	true	-470877094243825245	20	62	92	299	1483	300	عن عكرمة قال ينزل الله الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه علي السحابة مثل البعير قوله تعالي فاخرجنا به نبات كل شء 7702 حدثنا ابي ثنا ابو الاشعث ثنا المعتمر قال سمعت ابي يحدث عن سيار عن خالد بن يزيد قال	1155	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0073	false	-2504857304482231103	272	298	1352	1482	1491	300	عن عكرمة قال ينزل----- الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه علي السحاب- مثل البعير واخرج ابن ابي حاتم و--------------------------------ابو الشيخ--------------------------------------- عن خالد بن يزيد قال	73	5546722295972043744	108	166.5	85	207	52.173912048339844	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1159	true	-5539347294983292067	109	249	517	1193	1446	300	والشياطين والملاءكة---------- منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا 7737 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا اسباط عن سماك عن عكرمة انه قيل له لا تدركه الابصار قال ال----------------------ست تري السماء قال بلي قال فكلها تري الوجه الثاني 7738 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ثنا يزيد بن ابي حكيم العدني ثنا الحكم بن ابان قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس قال راي محمد ربه تبارك وتعالي فقلت له اليس الله عز وجل يقول في كتابه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الاية قال لي لا ام لك ذلك نوره اذا تجلي بنوره لا يدركه شء الوجه الثالث 7739 حدثنا علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين ثنا عمر بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت ابا الحصين يعني يحيي بن الحصين قارء اهل مكة يقول- لا تدركه الابصار قال	1159	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1179	false	3717086841374000540	1	110	6	555	1588	300	والج----ن والملاءكة والشياطين منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذهبي هذا حديث منكر انتهي وفي اسناده عطية العوفي وهو ضعيف واخرج الترمذي وابن جرير وابن المنذر واب-------------------------ن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن -----------ابن عباس قال راي محمد ربه قال عكرمة--- فقلت له اليس الله------- يقول--------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال--------- لا ام لك ذاك نوره اذا تجلي بنوره لا يدركه شء وفي لفظ انما ذلك اذا تجلي بكيفيته لم يقم له بصر واخرج ابن جرير عنه قال لا يحيط بصر احد بالله واخرج ابو الشيخ والبيهقي في كتاب الرءية عن------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن في قوله لا تدركه الابصار قال	1179	5546722295972043744	260	329.5	198	814	31.94103240966797	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1161	true	-6585833244621049270	229	285	1121	1398	1464	300	عن ابن عباس قول---ه ولو شاء الله ما اشركوا يقول الله تبارك وتعالي لو شءت لجمعتهم علي الهدي اجمعين قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل 7759 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قو---له وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ قوله تعالي-------------------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله	1161	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1183	false	-4750885996536872819	69	125	377	647	1584	300	عن ابن عباس في قوله ولو شاء الله ما اشركوا يقول الله تبارك وتعالي لو شءت لجمعتهم علي الهدي اجمعين واخرج ابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله	1183	5546722295972043744	170	304.5	133	345	49.27536392211914	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1167	true	781336606294932931	36	144	183	730	1509	300	عن ابن عباس في قوله وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا قال ان للجن شياطين يضلونهم مثل شياطين الانس يضلونهم قال فيلقي شيطان الانس وشيطان الجن فيقول هذا لهذا اضلله بكذا واضلله بكذا قال فهو ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا وروي عن عكرمة وعطاء الخرساني نحو قول عطاء عن ابن عباس وروي عن السدي نحو قول ابي روق عن الضحاك قوله تعالي زخرف القول غرورا 7792 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن عطية عن ابن عباس قوله زخرف القول غرورا قال يحسن بعضهم لبعض القول ليتبعوهم في فتنتهم	1167	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1188	false	-7539392721733634541	22	165	111	865	1576	300	عن ابن عباس في قوله وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن ق------------------------------------ال ان للجن شياطين يضلونهم مثل شياطين الانس يضلونهم فيلت---قي شيطان الانس وشيطان الجن فيقول هذا لهذا اضلله بكذا واضلله بكذا---- فهو يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا وقال ابن عباس الجن هم الجان وليسوا شياطين والشياطين ولد ابليس وهم لا يموتون الا مع ابليس والجن يموتون فمنهم المءمن ومنهم الكافر واخرج ابو الشيخ عن ابن مسعود قال الكهنة هم شياطين الانس واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله يوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعضهم الي بعض قال شياطين الجن يوحون الي شياطين الانس فان الله يقول وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في الاية قال من الانس شياطين ومن الجن شياطين يوحي بعضهم الي بعض واخرج ابن ابي---- حاتم عن ابن عباس----- زخرف القول ------قال يحسن بعضهم لبعض القول ليتبعوهم في قتنتهم	1188	5546722295972043744	266	246.0	214	1025	25.95121955871582	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1174	true	7284180135618485884	178	267	888	1304	1462	300	عن ابي سنان عن الضحاك في قوله او من كان ميتا فاحييناه قال--------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه 7853 حدثنا ابو زرعة ثنا يونس بن عبد الاعلي انا عبد الله بن وهب انا خالد ابن حميد عمن من حدثه--------------- عن زيد بن اسلم انه قال في قول الله او من كان ميتا فاحييناه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعز الاسلام ب------------ابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب قال وكانا ميتين في ضلالتهما فاحيا الله عمر بالاسلام واعزه واقر ابا جهل في ضلالته وموته	1174	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1197	false	6080651765476596268	19	91	91	433	1499	300	عن ابن عباس في---------- قوله او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس يعني عمر بن الخطاب كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها يعني ابا جهل بن هشام واخرج----------------------- ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن زيد بن ا------------------------------------------------------------------------------سلم في الاية قال نزلت في عمر بن الخطاب وابي جهل بن هشام -----------------------كانا ميتين في ضلالتهما فاحيا الله عمر بالاسلام واعزه واقر ابا جهل في ضلالته وموته	1197	5546722295972043744	182	251.0	137	476	38.235294342041016	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1177	true	5400631543809959076	180	244	887	1200	1465	300	بن المسور قال تلا رسول الله- صلي الله عليه وسلم--- هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا-------------- يا رسول الله ما هذا الشرح قال نور يقذف -به في القلب -------ينفسح له القلب قالوا يا رسول الله فهل لذلك من امارة يعرف بها قال نعم قالوا وما هي قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل----- الموت	1177	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1200	false	-7982641753637316443	173	230	899	1182	1530	300	بن عل---ي قال -----سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله ق-------------ال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له------ قالوا------------- فهل لذلك من امارة يعرف بها ---------------------قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1200	5546722295972043744	238	378.5	189	344	69.18604278564453	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1178	true	-6787104649678788218	121	152	561	707	1422	300	يقول يرد الله ان يضله يضيق الله عليه حتي يجعل الاسلام عليه ضيقا والاسلام واسع وذلك حين يقول -ما جعل عليكم في الدين من حرج يقول ما جعل عليك-----------م من ضيق	1178	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1201	false	-512542922455420480	87	119	442	594	1489	300	يقول من اراد- ان يضله يضيق ع-----ليه حتي يجعل الاسلام عليه ضيقا والاسلام واسع وذلك حين يقول وما جعل عليكم في الدين من حرج يقول ما جعل عليكم في الاسلام من ضيق	1201	5546722295972043744	132	238.0	103	158	83.54430389404297	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1179	true	56709502168976457	1	32	6	158	1474	300	عن ابن عباس قوله كانما يصعد في السماء يقول فكما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء فكذلك لا يقدر علي ان يدخل التوحيد والايمان ق---------لبه حتي يدخله الله في قلبه	1179	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1201	false	-512542922455420480	51	79	264	396	1489	300	عن ابن عباس---------------- في الاية قال ---كما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء -كذلك لا يقدر علي ان يدخل ---------الايمان والتوحيد قلبه حتي يدخله الله في قلبه	1201	5546722295972043744	114	188.5	89	161	70.80745697021484	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1181	true	277982581110632896	0	62	0	315	1534	300	ان يحكم علي الله في خلقه لا ينزلهم جنة ولا نارا قوله تعالي حكيم عليم قد تقدم تفسيره قوله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا الاية 129---- الانعام 129 وكذلك نولي بعض 7898 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال يول------------ي ال-------------------------له بعض الظالمين بعضا في الدنيا يتبع بعضهم	1181	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1201	false	-512542922455420480	198	242	978	1201	1489	300	ان يحكم علي الله في خلقه لا ينزلهم جنة ولا نارا سورة الانعام--------------------------------------------------------------- الاية 129 132 الانعام 129 وكذلك نولي بعض ق-------------------------------------------------------------------وله وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا -اي مثل ما جعلنا بين الجن والانس ما سلف وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا والمعني نجعل-- بعضهم	1201	5546722295972043744	155	195.5	121	356	43.53932571411133	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1181	true	277982581110632896	39	65	196	329	1534	300	عبد الرزاق انا معمر---------------- عن قتادة في قوله وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا يتبع بعضهم بعضا في النار	1181	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1203	false	1581990617631833388	211	240	1111	1260	1555	300	عبد الرزاق وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا يتبع بعضهم بعضا في النار	1203	5546722295972043744	125	231.0	100	149	83.89261627197266	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1183	true	5074335938157430143	58	139	291	707	1528	300	قال جعلوا لله من ثمارهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا فان سقط من ثمرة ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوا للشي-طان في نصيب الله نقطوه وحفظوه وردوه الي نصيب الشيطان وان انفجر من سقي ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان انفجر من سقي ما جعلوا للشيطان في نصيب الله سرحوه فهذا ما جعل-- لله من الحرث وسقي الماء قوله تعالي والانعام نصيبا 7912 وبه عن ابن عباس قوله والانعام نصيبا اما ما جعلوا للشيطان	1183	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1207	false	-6899885450569604210	230	297	1204	1543	1557	300	قال جعلوا لله من ثمارهم وماءهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا فان سقط من ثمره ما جعلوه لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوه للشياطين في نصيب الله --------------ردوه الي نصيب الشيطان وان انفجر من سقي ما جعلوه لله في نصيب الشيطان تركوه وان انفجر من سقي ما جعلوه للشيطان في نصيب الله نزحوه فهذا ما جعلوا لله من الحرث وسقي الماء و------------------------------------------------------------------اما ما جعلوه للشيطان	1207	5546722295972043744	325	602.0	258	419	77.56563568115234	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1184	true	-625902734340415063	71	109	352	553	1515	300	من الحرث----- ولشركاءهم ولاوثانهم جزءا فما ذهب به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله عن هذا غني وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه والانعام التي سموا لله البحيرة والساءبة	1184	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1208	false	-8431429520202866255	38	76	177	372	1597	300	من الحرث جزءا ولشركاء----------هم جزءا فما ذهب به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله عن هذا غني وما ذهب- به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه والانعام التي سموا لله البحيرة والساءبة	1208	5546722295972043744	190	365.0	153	206	92.2330093383789	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1185	true	-3516408800191708507	122	233	626	1206	1532	300	ابي نجيح----------- عن مجاهد ق---وله وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم قال شياطينهم يامرونهم ان يءدوا اولادهم خيفة العيلة قوله تعالي ليردوهم 7920 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ليردوهم فيهلكوهم قوله تعالي وليلبسوا عليهم دينهم 7921 وبه عن السدي وليلبسوا عليهم دينهم فيخلطوا عليهم دينهم قوله تعالي ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 7922 حدثنا موسي بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله ذرهم يعني خل عنهم قوله تعالي هذه انعام وحرث حجر اي---------------------------ة 138 الانعام 138 وقالوا هذه انعام	1185	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1208	false	-8431429520202866255	86	124	421	635	1597	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم قال شياطينهم يامرونهم ان يءدوا اولادهم خوف- العيلة سورة الانعام الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 138 139 سورة الانعام الاية 140 الانعام 138 وقالوا هذه انعام	1208	5546722295972043744	152	265.0	123	621	24.47665023803711	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1190	true	1377743909464854155	130	170	628	815	1427	300	قال احل الله الاكل والشرب ما لم يكن سرفا او مخيلة 7960 حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن موسي انا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال في الطعام والشراب	1190	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1267	false	-3664686498505503343	101	129	516	649	1543	300	قال احل الله الاكل والشرب ما لم يكن سرفا او مخيلة واخرج -------------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في قوله----- انه لا يحب المسرفين قال في الطعام والشراب	1267	5546722295972043744	102	170.5	80	187	54.54545593261719	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1192	true	7836810794163797519	186	231	922	1140	1473	300	مسعود-------- بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود رضي الله عنه ناولوا صاحبكم فقال لا اريده قال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت--------- ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	1192	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	98	143	475	692	1443	300	مسعود انه اتي بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود------------- ناولوا صاحبكم فقال لا اريد فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت علي نفسي ان اكل ضرع-----ا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	275	5546722295972043744	198	358.5	158	235	84.25531768798828	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1195	true	-6497869361903827297	187	238	922	1163	1454	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياءي تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو منه ثم تلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	1195	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1218	false	-3130843637207096518	123	166	598	804	1438	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تع-ذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو---- ثم تلا هذه الاية قل لا اجد----------- الي اخرها	1218	5546722295972043744	200	366.5	158	241	82.987548828125	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1197	true	-2902890711419692654	56	107	252	483	1382	300	عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول سءل عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من --خباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------- قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما	1197	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1219	false	-4944321202468013535	15	61	75	289	1505	300	عمر انه سء--ل عن اكل القنفد فقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية ف---------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عن-----د النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله----------------------------- فهو كما	1219	5546722295972043744	166	265.0	127	260	63.846153259277344	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1198	true	8094403159560377641	137	239	651	1116	1399	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد اهل لغير الله به قال ما ذبح لغير الله وروي عن الحسن وقتادة والضحاك والزهري مثل ذلك قوله تعالي فمن اضطر 8018 حدثني ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني انبا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال ابن عباس فمن اضطر فلياكل منه الشء قدر ما يسده ولا يشبع منه 8019 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد يقول من اكل شيءا من هذه وهو مضطر فلا حرج ومن اكله وهو غير مضطر فقد بغي واعتدي	1198	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	214	269	1080	1319	1463	300	ابن ابي حاتم عن مجاهد قال -----------------ما ذبح لغير الله واخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ما ذكر عليه اسم غير الله واخرج ابن ابي حاتم ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله ---------غير باغ ولا عاد يقول من اكل شيءا من هذه وهو مضطر فلا حرج ومن اكله وهو غير مضطر فقد بغي واعتدي	278	5546722295972043744	159	232.5	119	468	33.97435760498047	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1200	true	3000545739046206926	201	295	990	1465	1486	300	قوله ومن البقر والغنم حرمنا ع-يهم شحومهما قال حرمنا عليهم من الشحوم الثرب وشحم الكليتين وكان اليهود يقولون انما حرمه اسراءيل فنحن نحرمه قوله الا ما حملت ظهورهما 8035 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله الا ما حملت ظهورهما يعني ما علق بالظهر من الشحم وروي عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك الوجه الثاني 8036 حدثنا ابو سعيد الاشج واحمد بن سنان قالا ثنا ابو معاوية عن ابن ابي خالد عن ابي صالح-------- الا ما حملت ظهورهما قال الالية	1200	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1222	false	1629568577153995718	10	48	46	238	1524	300	قوله ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحو---------------------------------------------------------------------------------------------------مهما الا ما حملت ظهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما يعني ما علق بالظهر من الشحم او الحوايا هي المبعر واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ----------------------------------------------------------------------------ابي صالح في قوله الا ما حملت ظهورهما قال الالية	1222	5546722295972043744	129	222.0	103	484	26.65289306640625	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1202	true	-2237887296250841882	132	199	646	972	1452	300	عن مجاهد--- قوله ولا حرمنا من شء----------- قول قريش ان الله حرم هذا--- البحيرة والساءبة قوله تعالي كذلك كذب الذين من قبلهم الي اخر الاية 8049 حدثنا ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني انا عب--------------------د الرزاق عن معمر عن ابن طاوس ع--------ن ابيه ان رجلا قال لابن ع-----------------------------------------------باس----------- ان ناسا يقولون ليس الشر بقدر فقال ابن عباس فبيننا وبين اهل القدر هذه الاية سيقول الذين اشركوا	1202	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1224	false	5928931585566221603	58	132	312	702	1537	300	عن مجاهد في قوله سيقول الذين اشركوا قال هذا قول قريش ان الله حرم هذا اي البحيرة والساءبة والوصيلة والحام واخرج-------------------------------------- ابو الشيخ عن عكرمة قل فلله الحجة البالغة قال السلطان واخرج عبد الرزاق وعبد ابن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس انه قيل له ان ناسا يقولون ليس الشر بقدر فقال ابن عباس -بيننا وبين اهل القدر هذه الاية سيقول الذين اشركوا	1224	5546722295972043744	180	240.5	142	429	41.95804214477539	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1205	true	-1706968930695534474	56	89	273	445	1460	300	ابي طلحة------------ عن ابن عباس قوله ول--------------------------------------ا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنا باسا في السر ويستقبحونه في العلانية فحرم الله الزنا في السر والعلانية	1205	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	98	140	513	735	1549	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس ولا تقتلوا اولادكم من املاق قال خشية الفقر ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنا باسا في السر ويستقبحونه في العلانية فحرم الله الزنا في السر والعلانية	1229	5546722295972043744	161	299.0	129	222	72.52252197265625	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1206	true	-6992963710137626971	172	270	823	1310	1449	300	عن عبادة بن الصامت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن -اجره ا----لله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبة و-من اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1206	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	104	162	568	846	1505	300	عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1228	5546722295972043744	261	490.5	206	497	52.51509094238281	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1212	true	5909033533872501427	70	281	346	1425	1520	300	الانعام 155 وهذا كتاب انزلناه 8121 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو عمير ثنا مهدي بن ابراهيم الرملي عن مالك بن انس عن ربيعة قال ان الله تبارك وتعالي انزل القران وترك فيه موضعا للسنة وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم السنة وترك فيها موضعا للراي 8122 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله وهذا كتاب انزلناه مبارك وهو-------- القران الذين انزله الله علي محمد صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ----------وسلم قوله تعالي--- فاتبعوه 8123 وبه عن قتادة قوله فاتبعوه يقول فاتبعوا حلاله قوله تعالي----------- واتقوا------------------------- لعلكم----------------------- ترحمون 8124 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة قوله واتقوا يقول واتقوا ما حرم وهو هذا القران قوله تعالي ان تقولوا اية 156 الانعام 156 ان تقولوا انما 8125 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري خاف ان تقوله قريش قوله تعالي انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا 8126 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا وهم اليهود والنصاري قوله تعالي ---------وان كنا عن دراستهم	1212	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1231	false	3203740726221348876	33	157	179	887	1644	300	الانعام 155 وهذا كتاب انزلناه قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهذا كتاب انزلناه مبارك الاشارة الي القران واسم الاشارة مبتدا وخبره كتاب وانزلناه صفة لكتاب ومبارك صفة اخري له وتقديم صفة الانزال لكونه الانكار متعلقا بها والمبارك كثير البركة لما هو مشتمل عليه من المنافع الدنيوية والدينية فاتبعوه فانه لما كان من عند الله وكان مشتملا علي البركة كان اتباعه متحتما عليكم واتقوا مخالفته والتكذيب بما فيه لعلكم ان قبلتموه ولم تخالفوه ترحمون برحمة الله سبحانه الانعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 156 ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقولوا انما وان في ان تقولوا في موضع نصب قال الكوفيون لءلا تقولوا وقال البصريون كراهة ان تقولوا وقال الفراء والكساءي المعني فاتقوا ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب اي التوراة والانجيل علي طاءفتين من قبلنا وهم اليهود والنصاري ولم ينزل علينا كتاب وان كنا عن دراستهم	1231	5546722295972043744	162	-141.5	127	1485	10.909090995788574	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1213	true	50677813815341160	123	299	614	1498	1501	300	عن السدي ق---وله لكنا اهدي منهم قال حين قلتم لو جاءنا الكتاب لكنا اهدي منهم الوجه الثاني 8132 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم وهذا قول كفار العرب قوله تعالي فقد جاءكم بينة من ربكم الاية 8133 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فقد جاءكم بينة من ربكم يقول قد جاء-كم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين قوله تعالي وصدف عنها 8134 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله وصدف عنها يقول اعرض عنها وروي عن مجاهد والسدي وعطاء الخراساني نحو ذلك قوله تعالي سنجزي الذين يصدقون عن اياتنا سوء العذاب الاية 8135 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا يعرضون قوله تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة اية 158 الانعام 158 هل ينظرون	1213	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1232	false	-1251527428481184019	228	300	1174	1526	1526	300	عن قتادة في قوله لكنا اهدي منهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قول كفار العرب واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في ق--------------------------------------------------------------------------------------------وله فقد جاءكم بينة من ربكم يقول قد جاءتكم بينة لسان عربي مبين حين لم يعرفوا دراسة الطاءفتين واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------------عن ابن عباس في قوله وصدف عنها قا-ل اعرض عنها واخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصدفون قال------ يعرضون سورة الانعام ال-----------------------------اية 158 الانعام 158 هل ينظرون-	1232	5546722295972043744	227	344.5	177	891	25.476991653442383	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1216	true	-6651922958635511317	0	159	0	775	1463	300	قوله او كسبت في ايمانها خيرا يقول كسبت في تصديقها خيرا عملا صالحا هءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة لم تعمل قبل ذلك خير- فعملت بعد ان رايت الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم عملت بعد الاية خيرا قبل منها 8147 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي انا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله او كسبت في ايمانها خيرا ي----عني المسلم الذين لم يعمل في ايمانه خيرا وكان قبل الاية مقيما علي الكباءر قوله تعالي خيرا 8148 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما------------------------------------ كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله خيرا قال عملا صالحا قوله تعالي قل انتظرو انا منتظرون 8149 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع يعني قوله قل انتظروا انا منتظرون خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعالي ان الذين فرقوا دينهم اية 159---- الانعام 159 ان الذين فرقوا	1216	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1235	false	3960310835224337687	113	213	571	1080	1550	300	قوله او كسبت في ايمانها خيرا يقول كسبت في تصديقه-----ا عملا صالحا هءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة لم تعمل قبل ذلك خيرا فعملت بعد ان را-ت الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم عملت بعد الاية خيرا قبل منها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ------------------------------------------------- عن مقاتل -----في قوله او كسبت في ايمانها خيرا قال يعني المسلم الذي -لم يعمل في ايمانه خيرا وكان قبل الاية مقيما علي الكباءر والايات التي هي علامات القيامة قد وردت الاحاديث المتكاثرة في بيانها وتعدادها وهي مذكورة في كتب السنة سورة الانعام ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 159 160 الانعام 159 ان الذين فرقوا	1235	5546722295972043744	367	583.0	288	820	44.75609588623047	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1217	true	-126050765549711703	135	177	681	883	1489	300	عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يا عاءشة ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم اصحاب الاه-------------واء والبدع يا عاءشة----------------------------------- ان لكل صاحب ذنب توبة الا اصحاب البدع--------------- ليست لهم توبة فهم مني براء	1217	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1238	false	-7653523961396776202	54	104	287	537	1506	300	عن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يا عاءش- ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم اصحاب البدع واصحاب الاهواء واصحاب الضلالة من هذه الامة ليست لهم توبة يا عاءشة ان لكل صاحب ذنب توبة غير اصحاب البدع واصحاب الاهواء ليس- لهم توبة وهم مني براء	1238	5546722295972043744	170	301.0	132	265	64.15093994140625	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1218	true	5978125660051940687	128	193	608	896	1421	300	رجل من اليتيم عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات قال هي من احسن الحسنات 8165 حدثنا ابو------------------- سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن جامع ابن شداد عن الاسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود في قوله من جاء بالحسنة قال لا اله الا الله وروي عن ------------ابن عباس و-----------------------ابي هريرة وعلي	1218	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1238	false	-7653523961396776202	130	191	653	944	1506	300	رجل من المسلمين---------------- يا رسول الله لا اله الا الله -----حسن-ه قال --نعم افضل الحسنات وهذا مرسل ولا ندري كيف اسناده الي سعيد واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية عن ا-------------------بن مسعود-------- من جاء بالحسنة قال لا اله الا الله واخرج ابن المنذر عن ابن عباس مثله واخرج ابو الشيخ عن ابي هريرة مثله	1238	5546722295972043744	144	158.5	103	342	42.105262756347656	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1223	true	-5438889491455510630	180	283	866	1349	1424	300	اسحاق عن محمد بن كعب في------------ المص قال --الف من الله والميم من الرحمن والصاد من الصمد قوله تعالي كتاب انزل ا----------------------------------------ليك الاعراف 2 كتاب انزل اليك 8206 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله كتاب انزل اليك وهو القران الذين انزله الله علي محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي فلا يكن في صدرك حرج منه 8207 حدثنا ابي ثنا محمد بن سلم----------------------------------------------------------------------------------ة الباهلي الطوراني ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن عثمان ان الاسود عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس فلا يكن في صدرك حرج منه قال	1223	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1246	false	-6763313586362093320	189	258	963	1285	1481	300	الشيخ عن محمد بن كعب القرظي في قوله المص قال الالف من الله والميم من الرحمن والصاد من الصمد واخرج ابو الشيخ عن الضحاك قال معناه انا الله الصادق ولا يخفي عليك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا كله قول بالظن وتفسير بالحدس ولا حجة في شء من ذلك والحق ما قدمنا في فاتحة سورة البقرة واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم ----------------------------------------------------عن ابن عباس فلا يكن في صدرك حرج منه قال	1246	5546722295972043744	131	33.0	98	619	21.163166046142578	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1228	true	-2779912494066127692	117	171	539	792	1427	300	عن ابن عباس قال كان ابليس اسمه عزازيل وكان من اشر-ف الملاءكة من ذوي الاجنحة الاربعة ثم ابلس بعد وروي عن قتادة مثل ذلك 8243 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عماره عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله--- ايسه منه	1228	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0102	false	-62971897177933336	148	189	740	939	1487	300	عن ابن عباس قال كان ابليس اسمه عزازيل وكان من اشراف الملاءكة من ذوي الاجنحة الاربعة ثم ابلس بعد وروي ابن جرير وابن المنذر واب-----------------------------------------ن ابي حاتم عنه -----------------قال انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله اي ايسه منه	102	5546722295972043744	163	277.5	128	257	63.42412567138672	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1237	true	-444498627168381404	198	299	967	1445	1451	300	عن ابن عمر قال اهبط ادم بالصفا وحواء بالمروة 8315 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدسي ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان اول ما اهبط الله ادم الي الارض اهبطه بدحناء -----------------------------------------------------ارض بالهند 8316 حدثنا ابو زرعة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط ادم عليه السلام الي ارض يقال لها دحنا بين مكة والطاءف 8317 حدثنا علي بن الحسين ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن عمرو الغساني ثنا عبادبن ميسرة عن الحسن قال------------------------------------------------------------------------------ هبط ادم بالهند وحواء بجدة	1237	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0110	false	-94201312301884697	70	155	349	759	1490	300	عن ابن عمر قال اهبط ادم بالصفا وحواء بالمروة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس قال---------------------------------------------- اول ما اهبط الله ادم الي --ارض الهند وفي لفظ بدجني ارض الهند واخرج ابن ابي حاتم عنه انه اهبط الي ارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين مكة والطاءف واخرج ابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي عنه قال قال علي بن ابي طالب اطيب ريح الارض الهند---------- هبط بها ادم فعلق شجرها من ريح الجنة واخرج ابن سعد وابن عساكر عن ابي عباس قال اهبط ادم بالهند وحواء بجدة	110	5546722295972043744	139	167.0	102	609	22.824302673339844	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1246	true	-4505739822272025740	0	113	0	547	1435	300	فنزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد و قل من حرم زينة الله 8376 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانوا يطوفون بالبيت الحرام عراة بالليل فامرهم الله ان يلبسوا ثيابهم ولا يتعروا وروي عن عطاء بن ابي رباح نحو ذلك 8377 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثنا عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاية قال كان --رجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس وهو ما يواري السواة وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع	1246	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1266	false	3067290708362394261	243	281	1265	1467	1558	300	فنزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد واخرج ابن جرير وابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم وابن مردو-----------يه عنه في--------------------------------------------- الاية قال كان الرجال يطوفون بالبيت عراة فامرهم الله بالزينة والزينة اللباس و---ما يواري السوءة وما سوي ذلك من جيد البر والمتاع	1266	5546722295972043744	163	261.5	131	549	29.690345764160156	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1248	true	5933367268967337922	37	107	188	546	1492	300	كان- قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون فانزل الله تعالي قل من حرم زينة الله فامروا بالثياب ان يلبسوها 8392 حدثنا ابي ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله قل من حرم زينة الله تعالي التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قال ----------------------------------------------------------------------ان اهل الجاهلية كانوا يحرمون اشياء احلها الله من الثياب وغيره-ا وهو قول الله وقل ارايتم	1248	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1267	false	-3664686498505503343	193	300	966	1543	1543	300	كانت قريش تطوف-- بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون فانزل الله------ قل من حرم زينة الله فامروا بالثياب ان يلبسوها قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة قال ينتفعون بها في الدنيا لا يتبعهم فيها ماثم يوم القيامة واخرج عبد بن حميد وابو الشيخ عن الضحاك قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا قال المشركون يشاركون المءمنين في زهرة الدنيا وهي خالصة يوم القيامة للمءمنين دون المشركين واخرج ابو الشيخ --------------------------------------------------عن ابن عباس------------------------------------------------ والطيبات من الرزق قال الودك واللحم والسمن واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال كان اهل الجاهلية------ يحرمون اشياء احلها الله من الثياب وغيرهما وهو قول الله -قل ارايتم-	1267	5546722295972043744	219	347.5	177	691	31.693199157714844	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1254	true	-7214101261572767035	93	117	455	566	1475	300	عن ابن عباس في قوله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب يقول نصيبهم م------------------------------------------------------------------------ن الاعمال من عمل خيرا جزي به ومن عمل شرا جزي به	1254	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1271	false	-7634922262904172568	148	189	750	933	1469	300	عن ابن عباس في قوله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال ما قدر لهم من خير وشر واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في الاية قال من الاعمال من عمل خيرا جزي به ومن عمل شرا جزي به	1271	5546722295972043744	98	182.0	76	183	53.55191421508789	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1255	true	-7345756165888645546	213	262	1053	1338	1530	300	واليهود اليهود والنصاري النصاري والصابءون الصابءين والمجوس المجوس تلعن الاخرة الاولي قوله تعالي حتي اذا اداركوا الاية 8451 وبه عن السدي قوله حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم الذين كانوا في اخر الزمان لا ولاهم الذين شرعوا لهم ذلك الدين ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	1255	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1272	false	1442231801676463157	0	37	0	228	1610	300	واليهود اليهود والنصاري النصاري والصابءون الصابءين والمجوس المجوس تلعن الاخرة الاو-----------لي حتي اذا ادار---------------------------------------------كوا فيها جميعا قالت اخراهم الذين كانوا في اخر الزمان لا-ولاهم الذين شرعوا لهم ذلك الدين ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	1272	5546722295972043744	228	442.0	191	285	80.0	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1256	true	6457743070758924604	159	265	781	1311	1488	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل وقد ضللتم كما ضللنا قوله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 8458 ذكره ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عمران بن حدير ع------------------------ن ابي------------------- مج-لز في هذه الاية ------------------------------------------------فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا------ العذاب قال يقول فما فضلكم علينا وقد تبين لكم ما صنع بنا وحذرتم قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء اي-------------------------ة 40 الاعراف 40 ان الذين كذبوا 8459 حدثنا المنذر بن شاذانن ثنا يعلي ثنا ابو سنان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله لا تفتح لهم ابواب السماء	1256	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1272	false	1442231801676463157	42	113	255	604	1610	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل وقد ضللتم كما ضللنا واخرج------------------------------------------------------------- عبد----------------------------------------------------- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله عذابا ضعفا قال مضاعفا قال لكل ضعف قال مضاعف وفي قوله فما كان لكم علينا من فضل قال تخفيف من العذاب سورة الاعراف الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 40 سورة الاعراف الاية 41 43 الاعراف 40 ان الذين كذبوا ق---------------------------------------------------------------------------وله لا تفتح لهم ابواب السماء	1272	5546722295972043744	182	233.0	139	653	27.871362686157227	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1259	true	-7755053894757344712	12	118	57	558	1479	300	ابن ابي مليكة عن ابن عباس ق----ال عمر رضي الله عنه قد علمنا سبحان الله ولا اله الا الله فما الحمد لله فقال علي رضي الله عنه كلمة رضيها الله لنفسه 8472 حدثنا ابي ثنا ابو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال قا---------ل ابن عباس-------- الحمد لله كلمة الشكر فاذا قال الحمد ------لله قال شكرني عبدي والوجه الثاني 8473 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلا ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن ابي -روق عن ---الضحاك عن ابن عباس الحمد -------------لله هو الشكر لله -الاستحذاء له والاقرار له بنعمة-------- وابتداءه وغير ذلك	1259	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0016	false	747890985739824921	196	267	1060	1402	1571	300	ابن ابي -حاتم عن ابن عباس قال قال عمر------------- قد علمنا سبحان الله ولا اله الا الله فما الحمد لله فقال علي ك-------------لمة رضيها----- ل-----------------------------------------------------------------------------------نفسه وروي ابن ابي حاتم ايضا عن ابن عباس انه قال الحمد لله كلمة الشكر واذا قال العبد الحمد لله قال شكرني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------بدي وروي هو وابن جرير عن ابن عباس ايضا انه قال الحمد لله هو الشكر لله والاستحذاء له والاقرار له بنعمه وهدايته وابتداءه وغير ذلك	16	5546722295972043744	249	391.5	191	554	44.94584655761719	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1260	true	1307871599077406442	72	105	339	510	1535	300	عن ----------ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ونودوا ان تلكم الجنة-------------------------- قال نودوا ان صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تباسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا	1260	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1275	false	7833847532822809264	256	290	1263	1445	1498	300	عن ابي سعيد وابي هريرة------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قال نودوا ان صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تباسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا	1275	5546722295972043744	146	267.0	118	207	70.53140258789062	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1264	true	1746057673350292105	147	196	773	1020	1546	300	عن ابي زرعة ----------------قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يقضي ل--هم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من القضاء بين العباد قال لهم انتم قوم اخرجتكم اعمالكم من النار وعجزت ان تدخلكم الجنة فاذهبوا فانتم عتقا-ي فارعوا من الجنة حيث شءتم	1264	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1279	false	-7160191950226871681	136	187	676	928	1524	300	عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من الفصل- بين العباد قال---- انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم----- تدخلوا الجنة-------- فانتم عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم	1279	5546722295972043744	209	350.0	163	270	77.40740966796875	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1269	true	-485608182117167756	7	178	34	892	1485	300	عن ابن عباس ق---وله ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قال ينادي الرجل اخاه فيقول يا اخي -------اني قد احترقت فاغثني فيق----------------------ول ان الله حرمهما علي الكافرين 8533 حدثنا-------- ابي ثنا نصر بن علي ابنا موسي بن المغيرة ثنا ابو موسي الصغار في دار عمرو بن مسلم قال سالت ابن عباس او سءل اي الصدقة افضل فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة الماء لم تسمع الي اهل النار لما استغاثوا باهل الجنة قالوا افيضوا علينا من الماء ومما رزقكم الله قوله تعالي اومما رزقكم الله 8534 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السد---ي قوله افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قال من الطعام 8535 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قال -----------يستطعمونهم ويستسقونهم قوله تعالي قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين	1269	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1284	false	-2819827307515870610	11	89	55	451	1526	300	عن ابن عباس في قوله ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة الاية ق-------------------------------------ال ينادي الرجل اخاه فيقول يا اخي اغثني فاني قد احترقت فافض علي من الماء فيقال اجبه فيقول ان الله حرمهما علي الكافرين واخرج ابن جرير ابن ابي حاتم وابو الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي في قوله افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قال من الطعام واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ا-------------------------------------------------بن زيد في الاية ق--------------------------------------------------------ال يستسقونهم ويستطعمونهم و-------في قوله------------ ان الله حرمهما علي الكافرين	1284	5546722295972043744	263	377.0	210	912	28.837718963623047	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1277	true	6344414458204072233	90	172	423	834	1460	300	انه لا يحب المعتدين يقول لا تدعوا علي المءمن والمءمنة بالشر اللهم اخزه والعنه ونحو ذلك فان ذلك عدوان 8597 حدثنا ابي ثنا عبده عن المعتمر عن اسماعيل بن حماد بن ابي سليمان عن عباد بن عباد بن علقمة عن ابي مجلز-------- انه لا يحب المعتدين قال لا تسالوا منازل الانبياء 8598 وحدثنا ابي ثنا ---------ابو الجماهر وسليمان بن شرحبيل والحكم بن موسي قالوا ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن زيد بن اسلم في قول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية	1277	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	53	127	269	645	1501	300	انه لا يحب المعتدين يقول لا تدعوا علي المءمن والمءمنة بالشر اللهم اخزه والعنه ونحو ذلك فان ذلك عدوان واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------عن ابي مجلز في قوله انه لا يحب المعتدين قال لا تسالوا منازل الانبياء واخرج ابن المبارك وابن جرير وابو ال------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ عن الحسن قال لقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله يقول- ادعوا ربكم تضرعا وخفية	1289	5546722295972043744	203	229.5	163	537	37.802608489990234	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1278	true	4296561512188709203	126	275	629	1352	1476	300	عن السد---ي قوله وهو الذين يرسل الرياح بشرا قال ان الله يرسل الرياح فتاتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والارض من حيث يلتقيان فيخرجه من ثم ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح ابواب السماء ليسيل الماء علي السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك 8606 اخبرنا ابو عبد لله الطهراني فيما كتب الي ثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني اسحاق ابن محمد المسيبي عن نافع بن عبد الرحمن بن ابي نعيم عن جماعة من التابعين عن ابن كعب رضي الله عنه قال كل شء في القران من الرياح فهي رحمة وكل شء في القران من الريح فهي رحمة وكل شء في القران من الريح فهو عذاب قوله تعالي بشرا بين يدي رحمته 8607 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عماره عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قال فيستبشر بها الناس	1278	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	219	285	1106	1435	1501	300	عن السدي في قوله وهو الذي- يرسل الرياح -----قال ان الله يرسل الري-ح فياتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والارض من حيث يلتقيان فيخرجه من ثم ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح ابواب السماء فيسيل الماء علي السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك واخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وابو الشيخ عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في قوله--------------------- بشرا بين يدي رحمته قال -يستبشر بها الناس	1289	5546722295972043744	301	526.0	240	726	41.46005630493164	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1279	true	-2551042573456887423	89	130	415	618	1470	300	عن عكرمة قال ينزل الله الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه علي السحابة مثل البعير قوله تعالي فاخرجنا به من كل الثمرات 8612 حدثنا ابي ثنا ابو الاشعث ثنا معتمر قال سمعت ابي عن سيار عن خالد بن يزيد قال	1279	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0073	false	-2504857304482231103	272	298	1352	1482	1491	300	عن عكرمة قال ينزل----- الماء من السماء السابعة فتقع القطرة منه علي السحاب- مثل البعير واخرج ابن ابي حاتم و-----------------------------------ابو الشيخ-------------------------------- عن خالد بن يزيد قال	73	5546722295972043744	108	167.0	85	203	53.201969146728516	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1279	true	-2551042573456887423	216	288	1046	1416	1470	300	قوله كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون وكذلك تخرجون وكذلك النشور كما يخرج الزرع بالماء -------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه اية 58 الاعراف 58 والبلد الطيب يخرج 8615 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن اي طلحة عن ابن عباس ق---وله والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه فهذا مثل ضربة الله للمءمنين يقول هو طيب وعمله طيب كما ان البلد الطيب ثمرها طيب	1279	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1290	false	-3152866897424921663	2	99	10	502	1519	300	قوله كذلك نخرج الموتي قال ك----------ذلك تخرجون وكذلك النشور كما يخرج الزرع بالماء واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله -------------------------------------------------------------------------------------كذلك نخرج الموتي قال اذا اراد الله ان يخرج الموتي امطر السماء حتي يشقق عنهم الارض ثم يرسل الارواح فيهوي كل روح الي جسده فكذلك يحيي الله الموتي بالمطر كاحياءه الارض واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم---------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله والبلد الطيب الاية قال هو------------ مثل ضربه الله للمءم--ن يقول هو طيب وعمله طيب كما ان البلد الطيب ثمرها طيب	1290	5546722295972043744	182	117.0	144	659	27.617603302001953	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1284	true	8012504803712313730	177	284	892	1407	1483	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله انهم كانوا قوما عمين قال كفارا 8641 حدثنا حجاج --------بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انهم كانوا قوما عمين قال عن الحق 8642 اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني محمد بن شعيب بن شابور اخبرنا عثمان بن عطاء عن ابيه عطاء انهم كانوا قوما عمين فعماة عن الخير 8643 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدسي ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين انهم كانوا قوما عمين قال اعموا عن ذلك الشء ليسوا عمي انما هم عموا عنه قوله تعالي والي عاد اخاهم هودا الاية 65--- الاعراف 65 والي عاد اخاهم	1284	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1292	false	2829195125907177027	218	264	1116	1337	1496	300	ابي حاتم عن ---------ابن عباس في قوله انهم كانوا قوما عمين قال كفارا واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد انهم كانوا قوما عمين قال عن الحق سورة الاعراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 65 72 الاعراف 65 والي عاد اخاهم	1292	5546722295972043744	150	218.5	115	526	28.51711082458496	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1288	true	5953629380467644559	214	257	1091	1303	1506	300	عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال فقال لهم صالح اخر-------جوا الي ثضبة من الارض فخرجوا فاذا ت---مخض كما تمخض الحامل ثم انها ت-فرجت فخرجت------- من وسطها الناقة فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم اية	1288	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1298	false	-7418368293396928086	195	236	1054	1256	1610	300	عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال-------------- اخرجوا فخرجوا الي هضبة من الارض------- فاذا هي تمخض كما تمخض الحامل ثم انها انفرجت فخرجت الناقة من وسطها------- فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم اية	1298	5546722295972043744	181	313.0	143	230	78.6956558227539	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1291	true	-6060663643067867825	266	300	1284	1454	1454	300	عن قتادة ان صالحا قال لهم حين عقروا الناقة تمتعوا في داركم ثلاثة ايا---م قال لهم ان اية هلاككم ان تصبح وجوهكم غدا مصفرة ثم تصبح اليوم الثاني محمرة ثم تصبح اليوم الثالث مسودة-	1291	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1298	false	-7418368293396928086	255	286	1360	1520	1610	300	عن قتادة ان صالحا قال لهم حين عقروا الناقة تمتعوا--------- ثلاثة ايام ثم قال لهم--- اية هلاككم ان تصبح وجوهكم غدا مصفرة --وتصبح اليوم الثاني محمرة ثم تصبح اليوم الثالث مسودة	1298	5546722295972043744	155	277.5	126	174	89.08045959472656	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1292	true	397549085219345914	37	161	212	804	1484	300	عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن جابر قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بال-------ح------------------------جر قال لا تسالوا--------- الايات فقد سالها قوم صالح--------------------------------------------------- فكانت ترد من هذا الفج-------------------------------------------------------------------------------- وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذ---------------------------------------------------------------تهم الصيحة ف-همد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------- الا رجلا واحدا كان في حرم الله قالوا من هو--------------------- يا رسول الله قا-------ل ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه 8686 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا -------------------ابو اليمان ثنا ابن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جاب-------------------------------ر قال لما نزلتا الحجر مغزي النبي صلي الله عليه وسلم يتوكا قال لنا ايها الناس لا تسالوا	1292	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	42	202	245	1020	1509	300	عن جابر بن عبد الله ان ----------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر قام فخطب فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان------ قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعد من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان------------ منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجل------ا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو فقال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قال ابن كثير هذا الحديث علي شرط مسلم واخرج ابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه من حديث-------------------------- ابي الطفيل مرفوعا مثله واخرج احمد من حديث ابن عمر قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم وهو بالحجر-------------- لا تدخلوا	1299	5546722295972043744	309	345.5	231	930	33.225807189941406	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1298	true	-4911427932072439505	152	203	733	961	1415	300	وما يكون لنا ان نعود فيها قال ما ينبغي لنا ان نعود في شرككم بعد اذ نجانا الله منهم قوله تعالي الا ان يشاء الله ربنا 8730 وبه عن السدي قوله الا ان يشاء الله ربنا فالله لا يشاء الشرك ولكن نقول الا ان يكون الله قد علم شيءا فانه قد	1298	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	262	300	1320	1486	1486	300	وما يكون لنا ان نعود فيها قال ما ينبغي لنا ان نعود في شرككم بعد اذ نجانا ال-------------------------------------------------------------له الا ان يشاء الله ربنا والله لا يشاء الشرك ولكن يقول الا ان يكون الله قد علم شيءا فانه قد-	1307	5546722295972043744	164	312.0	127	228	71.92982482910156	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1302	true	-2166714688980990920	0	136	0	694	1514	300	في قوله حتي عفوا قال حتي سمنوا قوله تعالي والوجه الخامس 8758 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول حتي عفوا من ذلك العذاب قوله تعالي وقالو قد مس اباءنا الضراء والسراء 8759 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب ابي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبا-ن عن قتادة--- قوله وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء قال قالوا قد اتي علي اباءنا مثل هذا فلم يكن شيءا قوله تعالي فاخذناهم 8760 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله فاخذناهم بغتة يقول اخذهم العذاب بغتة قوله تعالي وهم لا يشعرون 8761 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد بالمروزي ثنا شيبان عن قتادة قوله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1302	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1311	false	3150469179657448661	118	156	608	788	1518	300	في قوله حتي عفوا قال جموا واخرج-------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن حميد وابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم عن قتادة في قوله------- قد مس اباءنا الضراء والسراء قال قالوا قد اتي علي اباءنا مثل هذا فلم يكن شيءا----------- فاخذناهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتة وهم لا يشعرون	1311	5546722295972043744	149	228.5	117	698	21.346704483032227	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1305	true	-5272774834759549897	69	215	340	1083	1495	300	وجدنا لاكثرهم من عهد ---------------------------------------قال هو ذلك العهد يعني يوم اخذ الميثاق والوجه الثاني 8782 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان بن الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قال قدم الله عند ذلك اكثرهم فقال وما وجدنا لاكثررهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين 8783 حدثنا ابي ثنا ابو سلمة ثنا مبارك عن الحسن وما وجدنا لاكثرهم من عند قال العهد الوفاء قوله تعالي وان وجدنا اكثرهم لفاسقين 8784 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي عن ابيه عن ابيه عن ---------------------------------------------------------ابن عباس قول---ه وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وذل---ك ان الله انما اهلك القري لانهم لم يكونوا حفظوا ما اوصاهم به 8785 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله واكثرهم لفاسقين القرون الماضية قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها الاية 103---- الاعراف 103 ثم بعثنا من	1305	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1313	false	1100770306911364675	202	269	1000	1331	1482	300	وجدنا لاكثرهم من عهد قال الوفاء واخرج ابن ابي حاتم في الاية قال هو ذاك العهد----- يوم اخذ الميثاق واخرج ابن جرير وا---------------------------بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال ذاك ان الله انما اهلك القري لانهم لم يكونوا حفظوا ما -وصاهم به سورة الاعراف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 103 122 الاعراف 103 ثم بعثنا من	1313	5546722295972043744	193	125.0	153	849	22.73262596130371	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1308	true	5644968669348495402	57	80	275	391	1458	300	وارسل في المداءن حاشرين وكانت السحرة يخشون من فرعون فلما ارسل اليهم قال-- قد احتاج اليكم الهكم قال ان هذا فعل كذا -كذا	1308	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1319	false	3418543523168312865	129	152	639	758	1476	300	وارسل في المداءن حاشرين وكانت السحرة يخشون من فرعون فلما ارسل اليهم قالوا قد احتاج اليكم الهكم قال ان هذا فعل كذا وكذا	1319	5546722295972043744	116	221.5	93	119	97.47898864746094	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1314	true	-7252034997795546938	184	300	913	1460	1460	300	ابي سنان عن وهب بن منبه في قوله اوذينا من قبل ان تاتينا قال قالت بنوا اسراءيل لموسي كان فرعون يكلفنا اللبن من قبل ان تاتينا قوله تعالي ومن بعد ما جءتنا 8836 حدثنا حجاج ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد يعني قوله ومن بعد ما جءتنا قال من بعد ارسال الله اياك الوجه الثاني 8837 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن سعد بن ابراهيم ثنا الحسن بن موس----------------------ي الاشيب ثنا حماد عن ابي سنان عن وهب بن منبه في هذه الاية ومن بعد ما جءتنا قالت بنوا اسراءيل لموسي كان فرعون يكلفنا اللبن قبل ان تاتينا فلما جءت كلفنا اللبن مع التبن ايضا فقال موسي اي رب اهلك فرعون حتي متي-	1314	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1324	false	-1529064559079983123	131	196	662	966	1461	300	ابي حاتم عن مجاهد------ في قوله اوذين--------------------------------------------------------------------ا من قبل ان تاتينا----------- ومن بعد ما جءتنا ق----------------------------------------------------------------------------------------ال من قبل ارسال الله اياك ومن بعده واخرج----------------- عب------------د بن حميد وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن وهب بن منبه في-------------------------------------------------- الاية -------------قال قالت بنو- اسراءيل لموسي كان فرعون يكلفنا اللبن قبل ان تاتينا فلما جءت كلفنا اللبن مع التين ايضا فقال موسي اي رب اهلك فرعون حتي متي	1324	5546722295972043744	228	322.0	176	570	40.0	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1315	true	-782092849684441960	0	102	0	474	1427	300	تبقيه فاوحي الله عز وجل اليه انهم لم يعملوا الذنب الذي اهلكهم به قوله تعالي قال عسي ربكم ان يهلك 8838 حدثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي من كتابه حدثني ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه ثنا ابي عن علي بن علي قاضي الري عن عمر بن قيس عن جابر عن تميم بن جذلم قال سمعت عبد الله بن عباس يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بنا اهل البيت يفتح ويختم فلا بد ان تقع دولة بن-ي هاشم فانظروا فيمن تكونوا من بني هاشم وفي-م نزلت عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	1315	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1324	false	-1529064559079983123	196	283	966	1386	1461	300	تبقيه فاوحي الله------- اليه انهم لم يعملوا الذنب الذي اهلكهم به واخرج عب--------------------------------------------------------د بن حميد عن قتادة في الاية قال حزا لعدو الله حاز انه يولد في العام غلام يسلب ملكك قال فتتبع اولادهم في ذلك العام بذبح الذكر منهم ثم ذبحهم ايضا بعد ما جاءهم موسي واخرج ابن ابي حاتم عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس -------------------------------------قال ان بنا اهل البيت يفتح ويختم ولا بد ان تقع دولة لنبي هاشم فانظروا فيمن تكون-- من بني هاشم وفيهم نزلت عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	1324	5546722295972043744	235	375.5	185	614	38.273616790771484	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1315	true	-782092849684441960	181	300	879	1427	1427	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين قال --سنين الجوع 8841 حدثنا ابي ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي ثنا بشر عن ابي روق عن الضحاك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما اخذ الله ال فرعون بالسنين يبس كل شجر لهم وذهبت مواشيهم حتي يبس نيل مصر واجتمعوا الي فرعون فقالوا له ان كنت تزعم كما تزعم فاتينا في نيل مصر بماء قال غدوة يصبحكم الماء ف-ما خرجوا من عنده قال اي شء صنعت انا-- اقدر علي ان اجري في نيل مصر ماء غدوة اصبح فيكذبوني ف-ما كان في جوف الليل قام واغتسل ولبس مدرعة صوف ثم خرج ماشيا حتي اتي نيل مصر فقالم في بطنه فقال الله ا-نك تعلم اني اعلم انك تقدر علي ان تملا نيل مصر ماء ماملاه-	1315	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1328	false	-5366539145600877076	102	233	567	1198	1533	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين قال السنين الجوع واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال السنين الجواءح ونقص من الثمرات دون ذلك واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لما اخذ الله ال فرعون بالسنين يبس كل شء- لهم وذهبت مواشيهم حتي يبس نيل مصر واجتمعوا الي فرعون فقالوا--- ان كنت----- كما تزعم فاءتنا في نيل مصر بماء قال غدوة يصبحكم الماء فلما خرجوا من عنده قال اي شء صنعت ان لم اقدر علي ان اجري في نيل مصر ماء غدوة -------كذبوني فلما كان--- جوف الليل قام فاغتسل وليس مدرعة صوف ثم خرج حافيا حتي اتي نيل مصر --------------فقال اللهم انك تعلم اني اعلم انك تقدر علي ان تملا نيل مصر ماء فاملاه	1328	5546722295972043744	438	765.5	342	664	65.96385192871094	83	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1321	true	-4301127319727951420	176	300	863	1480	1480	300	عن مجاهد قال سال النيل دما فكان الاسراءيلي يستقي ماء طيبا ويستقي الفرعوني دما ويشتركان في اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء طيبا وما يلي الفرعوني دما 8882 وحدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال ثم ارسل عليهم الدم فكان احدهم اذا اراد ان يشرب تحول ذلك الماء دما والوجه الثاني 8883 حدثنا ابي ثنا احمد بن خلاد الخلاد ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد قال قال زيد بن اسلم ----واما الدم ف---سلط الله عليهم الرعاف قوله تعالي ايات 8884 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ابنا اسراءيل عن سماك عن نوف الشامي قال مكث موسي في ال فرعون بعد ما غلبت السحرة عشر-ين سنة يريهم الايات -الجراد-	1321	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1329	false	2516757575548529545	211	278	1087	1428	1545	300	عن مجاهد قال سال النيل دما فكان الاسراءيلي يستقي ماء طيبا ويستقي الفرعوني دما ويشتركان في اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء طيبا وما يلي الفرعوني د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واخرج ابن جرير وا---------------------------------------------بن ابي حاتم عن---------------------- زيد بن اسلم في قوله والدم قال سلط الله عليهم الرعاف واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------قال مكث موسي في ال فرعون بعد ما غلب- السحرة اربعين سنة يريهم الايات والجراد	1329	5546722295972043744	279	412.5	224	627	44.49760818481445	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1327	true	-2736271211133240244	139	185	692	933	1551	300	عن ابي العالية في قوله واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال ان فرعون ملكهم اربعماءة سنة فقالت له الكهنة---- سيولد العام بمصر غلام يكون هل-كك علي يديه فبعث في اهل مصر نساء قوابل فاذا ولدت امراة غلاما اتي به فرعون فقتله ويستحيي الجواري	1327	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0133	false	-5474190198426600824	139	180	695	912	1501	300	عن ابي العالية في قوله------------------------- يسومونكم سوء العذاب قال ان فرعون ملكهم اربعماءة سنة فقالت له الكهنة انه سيولد العام بمصر غلام يكون هلاكك علي يديه فبعث في اهل مصر نساء قوابل فاذا ولدت امراة غلاما اتي فر---عون فقتله ويستح-ي الجواري	133	5546722295972043744	210	389.5	170	246	85.36585235595703	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1330	true	-6773332449769247180	0	107	0	529	1445	300	من ذلك فلما رجع -----الي بني اسراءيل قالوا له يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال سبحان الله لا استطيعه قالوا فشبه قال الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقبل في اخلا خلاوة سمعتموها فانه قريب منه وليس به زاد هارون قال لما كلم الله تبارك وتعالي موسي كلمه بكلام لين فلما كلمة يوم الطور كلمة بكلام غير الكلام والباقي نحوه 8926 حدثنا ابي ثنا محمد بن بكار بن الريان الرصافي ثنا ابو معشر------- عن ابي الحويرث ق---------------------ال انما كلم الله تعالي موسي بكلام --يطيق موسي من كلامه ولو تكلم بكلامه كله لم يطيقه-- فمكث موسي اربعين ليلة لا يراه احد الا مات من نور رب العالمين	1330	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1339	false	-5809756475389943365	143	222	721	1108	1468	300	من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا--- يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا ت-----------ستطيعونه------------- الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقتل في احلا حلاوة سمعتموه فذاك- قريب منه وليس به واخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال انما كلم الله م------وسي بقدر ما يطيق----- من كلامه ولو تكلم بكلامه كله لم يطقه شء فمكث موسي اربعين ليلة لا يراه احد الا مات من نور رب العالمين	1339	5546722295972043744	298	478.0	234	566	52.650177001953125	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1331	true	2058473264823878909	112	219	507	1035	1415	300	ان- اراك ف--اموت احب الي من ان لا اراك ف--احيا قوله تعالي ولكن انظر الي الجبل 8933 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله قال رب ارني انظر اليك فقال الله لموسي يا موسي انظر الي الجبل العظيم الطويل الشديد فان استقر مكانه فسوف تراني قوله تعالي فان استقر مكانه 8934 وبه عن ابن عباس قوله فان استقر مكانه يقول فان ثبت مكانه--- يتضعضع ولم ينهد لبعض مانزل به من عظمتي فسوف تراني قوله تعالي فسوف تراني 8935 وبه عن ابن عباس قوله فسوف تراني وانت بضعفك وذلتك وان الجبل تضعضع وانهد بقوته وشدته وعظمه- فانت اضعف واذل	1331	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	0	53	0	258	1513	300	اني اراك ثم اموت احب الي من ان لا اراك ثم احيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الله لموسي يا موسي انظر الي الجبل العظيم الطويل الشديد فان استقر مكا--------------------------------------------------------------------------------نه يقول فان ثبت مكانه لم يتضعضع ولم ينهد لبعض ما يري-- من عظمتي فسوف تراني انت ل------------------------------------------------------------ضعفك وذلتك وان الجبل -------انهد بقوته وشدته وعظمته فانت اضعف واذل	1340	5546722295972043744	237	416.5	189	537	44.13407897949219	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1332	true	-9059190535572784146	33	133	154	642	1440	300	فلما تجلي ربه للجبل قال كشف بعض الحجب قوله تعالي-- جعله دكا 8939 حدثنا عمر بن شيبة ثنا الازدي محمد بن يحيي ابو غسان الكناني حدثني عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله للجبال طاربت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة بالمدينة احد وورقان ورضون ووقع بمكة حراء وتبير وثور 8940 حدثنا ابو زرعة ثنا محمد بن كثير ثنا حماد انبا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فلما تجلي	1332	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	172	252	862	1270	1513	300	فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر جعله دكا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والديلمي عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله للجب-ل طار-ت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة بالمدينة احد وورقان ورضوي وب----مكة حراء وثبير وثور واخرج الطبراني في الاوسط عن انس------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال لما تجلي	1340	5546722295972043744	239	282.5	189	600	39.83333206176758	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1335	true	8270688210856540316	0	67	0	344	1422	300	ابي -المغيرة عن سعيد -بن جبير قال كانوا يقولون كانت الالواح من ياقوته وانا اقول انما كانت من زمرد وكتابها الذهب وكتب الرحمن تبارك وتعالي بيده وسمع اهل السماء صرف القلم الوجه الخامس 8961 حدثنا ابي ثنا محمد بن امية ثنا حكام عن ابي الجنيد عن جعفر عن سعيد بن جبير قال كانت الالواح من ياقوته كتبها الله بيده فسمع اهل السماوات صريف ال-قل----------م قوله تعالي من	1335	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1341	false	8859414644210060236	114	148	555	732	1472	300	ابي حاتم---- عن سعيد ابن جبير قال كانوا يقولون كانت الالواح من ياقوتة وانا اقول انما كانت من زمرد وكتابها الذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبها الله بيده فسمع اهل السم-وات صريف الاقلام اقول رحم الله سعيدا ما	1341	5546722295972043744	155	253.0	123	357	43.41736602783203	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1344	true	8712551545296107766	9	169	48	866	1508	300	علي هارون فاخذ براسه فرفع الله منها ستة اسباع وبقي سبع فلما ذهب عن موسي الغضب فذلك قول الله اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قال فيما بقي منها قوله تعالي لربهم يرهبون 9017 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله للذين هم لربهم يرهبون قال يخافون ويتقون قوله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي----ة 155 الاعراف 155 واختار موسي قومه 9018 حدثنا ابي ثنا ابو بكر بن بشار ثنار يحيي بن سعيد ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمارة عن علي قال انطلق موسي وهارون وبشر وبشير قال فانطلقوا الي سفح جبل فنام هارون علي سريره فتوفاه الله فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا له اين هارون قال توفاه الله قالوا انت قتلته حسدتنا علي خلقه ولينه او كلمة نحوها قال اختاروا من شءتم فاختاروا سبعين رجلا فذلك قوله واختار موسي قومه سبعين رجال لميقاتنا فما	1344	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1349	false	7311040223849800710	0	92	0	481	1555	300	علي هارون فاخذ براسه فرفع الله منها ستة اسباع وبقي سبع فلما ذهب عن موسي الغضب-------------- اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة ق----------------------ال فيما بقي منها واخرج ا----------------------------------------------------------------------بن المنذر عن مجاهد او سع---------يد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبير قال كانت الالواح من زمرد فلما القاها موسي ذهب التفصيل وبقي الهدي والرحمة وقرا وكتبنا له في الالواح موعظة وتفصيلا لكل شء وقرا ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة قال ولم يذكر التفصيل هاهنا سورة الاعراف الاية 155 157 الاعراف 155 واختار موسي قومه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا هذا	1349	5546722295972043744	217	157.0	171	1050	20.66666603088379	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1345	true	-9160341479505701309	197	257	976	1275	1478	300	ابي طلحة عن ابن عباس-------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال كان الله عز وجل امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم تبارك وتعالي فكان فيما دعوا الله عز وجل ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط احدا--- قبلنا ولا تعط ا-حدا بعدنا فكره الله جل ثناءه ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة	1345	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	73	126	417	678	1526	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واختار موسي قومه الاية-------------- قال كان الله------- امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم------------- فكان فيما دعوا الله------- ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط احدا من قبلنا ولا تعطه احدا بعدنا فكره الل---------ه ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة	1352	5546722295972043744	239	407.0	190	311	76.848876953125	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1346	true	-5002007715130541081	120	266	580	1296	1448	300	فاخذتهم الرجفة فجعل موسي يرجع يمينا وشمالا قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهكلنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء فاحياهم الله وجعلهم انبياء 9029 حدثنا ابي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ابي هارون العبدي عن نوف البكالي قال فقال موسي اي رب جءتك بسبعين من خيار بني اسراءيل فارجع اليهم وليس معي منهم احد فكيف اصنع ببني اسراءيل اليس يقتلوني فقيل له سل مسالتهم ومسالته وجعلت تلك الدعوة لهذه الامة قوله تعالي ان هي الا فتنتك 9030 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان هي الا فتنتك يقول ان هو الا عذابك 9031 حدثنا محم--------------------------د بن عمار --بن الحارث ثنا عبد الرحمن الدشتكي انبا ابو جعفر الرازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الربيع بن انس في قوله ان هي الا فتنتك يقول بليتك	1346	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	124	199	663	1032	1526	300	فاخذتهم الرجفة -قال موسي---------------------- رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان هي الا عذابك تصيب به من تشاء وتصرفه عمن تشاء واخرج عبد بن حميد وابن ال-----------------منذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد لميقاتنا قال لتمام الموعد وفي قوله فلما اخذتهم الرجفة قال ماتوا ثم احياهم واخرج ابن ابي شيبة وابو الشيخ عن ابي العالية-- في قوله ان هي الا فتنتك قا-ل بليتك	1352	5546722295972043744	168	243.0	126	855	19.64912223815918	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1356	true	-4984093168012492993	183	233	895	1123	1456	300	جبير---- عن ابن عباس قال قال موسي يا رب اجد امة يعطون صدقة اموالهم ثم ترجع فيهم فياكلونها بعد قال تلك امة تكون بعدك امة احمد قال يا رب اجد امة يصلون الخمس تكون كفارات لما بينهن قال تلك امة تكون بعدك امة احمد قال يا رب اجعلني من امة	1356	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1360	false	7684304377737154683	253	295	1370	1566	1593	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال قال موسي يا-رب اجد امة اناجيل-----------------------هم في قلو----بهم قال تلك امة تكون بعدك امة احمد قال يا-رب اجد امة يصلون الخمس تكون كفارات لما بينهن قال تلك امة تكون بعدك امة احمد قال يا-رب اج------د امة	1360	5546722295972043744	179	294.0	139	232	77.1551742553711	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1357	true	6904588249696226186	2	120	7	594	1474	300	افترقت بنوا اسراءيل من فرقة بعد موسي عليه السلام قال لا والله فقال له علي كذبت افترقت احدي وسبعين فرقة كلها في النار ثم دعا بالاسقف فقال علي كم افترقت النصرانية بعد عيسي علي السلام ----من فرقة -قال لا والله ولا فرقة فقال --------------علي ثلاث مرات كذبت والله الذي لا اله الا هو لقد افترقت علي اثنين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما انت يا يهودي فان الله تبارك وتعالي يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو واما انت يا نصراني فان الله يقول منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه الذين تنجو من هذه الامة	1357	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1361	false	3127349566803416732	145	226	746	1168	1523	300	افترقت بنو- اسراءيل --------بعد موسي------------------------------------------------- احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافتر-----------------قت النصاري --بعد عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة ولتفترقن هذه الامة علي --------------------------------------------------------ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما -----اليهود- فان الله يقو-------------ل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو واما -----النص-اري فان الله يقول منهم امة مق-------------------------تصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي ت-نجو من هذه الامة	1361	5546722295972043744	348	570.0	274	606	57.425743103027344	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1360	true	-4970431829300390970	135	300	672	1456	1456	300	المن قال --------------------------كان المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس -ياخذ الرجل قدر ما يكفيه يومه ذلك فان تعدي ذلك فسد ما يبقي----- حتي اذا كان يوم سادسه يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابع----------ه لانه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر --معيشته ولا يطلبه شء وهذا كله في البرية قوله تعالي المن 8391 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماءة من المن الذي انزله الله علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين الوجه الثاني 8392 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله المن قال حمقه الوجه الثالث 8393 حدثنا ابو عبد الله بن حماد الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال المن شء-	1360	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	61	148	303	721	1484	300	المن والسلوي حين برزوا الي البرية فكان المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس فياخذ الرجل قدر ما يكفيه يومه ذلك فان تعدي ذلك فسد ما يبقي عنده حتي اذا كان يوم سادسه يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه فبقي عنده لانه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر المعيشة- ولا لطلبة شء وهذا كله في البرية واخرج عبد بن حميد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال المن شء	140	5546722295972043744	346	586.0	272	829	41.73703384399414	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1361	true	8701202277482283246	112	162	570	813	1494	300	وهب بن منبه وسءل ما -لمن قال خبز الرقاق مثل الذرة او مثل النقي والوجه السابع 8397 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال كان المن شرابا كان ينزل عليهم مثل العسل فيمزجونه بالماء ثم يشربونه	1361	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	205	240	1008	1178	1484	300	وهب انه -----سءل ما المن قال خبز الرقاق مثل الذرة او مثل النقي واخرج ابن جرير وا--------------------------------------------------------بن ابي حاتم --------عن الربيع بن انس قال ا----لمن شراب -كان ينزل عليهم مثل العسل فيمزجونه بالماء ثم يشربونه	140	5546722295972043744	146	237.5	116	244	59.83606719970703	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1362	true	3322690468390838599	25	60	134	294	1478	300	قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي---- فسد ولم يبق ع-نده حتي اذا كان يوم سادسه يوم جمع-ه اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابع----------ه لانه كان يوم عباده لا يشخص فيه لشء--------- ولا يطلبه	1362	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	92	131	465	646	1484	300	قدر ما يكفيه يومه ذلك فان- تعدي ذلك فسد -ما يبقي عنده حتي اذا كان يوم سادسه يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه فبقي عنده لانه كان يوم عيد-- لا يشخص فيه لامر المعيشة ولا لطلبة	140	5546722295972043744	145	238.0	111	185	78.37837982177734	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1364	true	5573254621822144768	8	116	37	543	1470	300	عن ابن عباس في قوله ادخلوا الباب سجدا ------------قال ركعا -------من باب صغير- فدخلوا من قبل استاههم 8418 حدثنا ابي ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا زهير قال سءل خصيف عن قول الله ادخلو الباب سجدا قال عكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فدخلوا علي شق 8419 حدثنا ابي ثنا احم----------د بن عبد الرحمن ثنا عبد الله -----بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قوله سجدا قال فكان سجود احدهم علي خده 8420 حدثنا ابي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي سعد الازدي عن ابي الكنود عن عبد الله ---بن مسعود قال قيل لهم ادخلوا الباب سجدا فدخلوه مقنعي رءوسهم قال	1364	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0143	false	7583306156760467625	4	85	23	429	1499	300	عن ابن عباس في قوله ادخلوا الباب قال باب ضيق سجدا قال ركعا وقوله حطة قال مغفرة فدخلوا من قبل استاههم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا حنطة استهزاء قال فذلك قوله تعالي فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال الباب هو احد ابواب بيت المقدس وهو يدعي باب حطة واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكبير وابو الشيخ عن ابن مسعود قال قيل لهم ادخلوا الباب سجدا فدخلوا مقنعي رءوسهم ----	143	5546722295972043744	160	88.5	121	650	24.615385055541992	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1367	true	1836135475082435776	215	242	1066	1209	1522	300	فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم فكانت الحيتان تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا بذلك ما شاء الله	1367	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	68	94	323	458	1552	300	فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم فكانت-------- تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا كذلك ما شاء الله	1362	5546722295972043744	134	258.5	108	143	93.70629119873047	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1370	true	-6073947318583312161	150	267	728	1355	1525	300	فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم والذين قالوا معذره الي ربكم واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة وخنازير قوله تعالي واخذنا الذين ظلموا 8463 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس قال---------------------------------------------------------------------------------- فاصبح الذين نهوا عن السوء ذات غداة في مجالسهم يتفقدون الناس لا يرو منهم وقد باتوا من ليلتهم وغلقوا عليهم دورهم قال فجعلوا يقولون ان للناس لشانا فانظروا ما شانهم قال فاطلعوا في دورهم فاذا القوم قد مسخوا في دورهم يعرفون الرجل بعينه وانه لقرد والمراة بعينها وانها لقردة	1370	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	134	228	669	1193	1552	300	فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون----------------- والذين قالوا معذرة الي ربكم واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عنه انهم ثلاث فرق فرقة العصاة وفرقة الناهون وفرقة القاءلون لم تعظون فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم فاصبح الذين نهوا--------- ذات غداة في مجالسهم يتفقدون الناس لا يرو--نهم وقد باتوا من ليلتهم وغلقوا عليهم دورهم ----فجعلوا يقولون ان للناس لشانا فانظروا ما شانهم---- فاطلعوا في دورهم فاذا القوم قد مسخوا--------- يعرفون الرجل بعينه وانه لقرد والمراة بعينها وانها لقردة	1362	5546722295972043744	394	693.0	321	709	55.57122802734375	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1376	true	-5715389138832033481	5	116	28	570	1527	300	ما اشرف لهم في اليوم من شء من الدنيا حلالا او حراما يشتهونه اخذوه قوله تعالي الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب 8505 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاشهب عن الحسن في ق---وله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق قال هي لاهل الايمان منهم قوله تعالي ودرسوا ما فيه 8506 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن جويبر عن الضحاك ودرسوا ما فيه قال علموا ما فيه 8507 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن--------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم في قوله ودرسوا ما فيه قال علموا ما في الكتاب لم ياتوه بجهالة	1376	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1367	false	-8182801075990965309	2	103	11	512	1513	300	ما اشرف له---------م من شء من الدنيا حلالا او حراما يشتهونه اخذو---------------------------------------------------------------------------------------ه ويتمنون المغفرة وان يجدوا الغد مثله ياخذوه واخرج ابن جرير عن ابن عباس فخلف من بعدهم خلف الاية يقول ياخذون ما اصابوا ويتركون ما شاءوا من حلال او حرام ويقولون سيغفر لنا واخرج ابو ال-شيخ عن ابن عباس في قوله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما يوجبون علي الله من غفران ذنوبهم التي لا يزالون يعودون اليها ولا يتوبون منها واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي زيد في ق--------وله ودرسوا ما فيه قال علموا ما في الكتاب لم ياتوه بجهالة	1367	5546722295972043744	199	202.0	155	783	25.415069580078125	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1378	true	-7083191689752081582	241	267	1202	1349	1511	300	قال رفعته الملاءكة فوق رءوسهم فقيل لهم خذوا ما اتيناكم بقوة فكانوا اذا نظروا الي الجبل قالوا سمعنا واطعنا واذا نظروا الي الكتاب قالوا سمعنا وعصينا	1378	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1368	false	2905453752965862867	8	34	38	185	1523	300	قال رفعته الملاءكة فوق رءوسهم فقيل لهم خذوا ما اتيناكم بقوة فكانوا اذا نظروا الي الجبل قالوا سمعنا واطعنا واذا نظروا الي الكتاب قالوا سمعنا وعصينا	1368	5546722295972043744	147	294.0	121	147	100.0	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1379	true	7857553763944636022	50	92	240	444	1444	300	عن قتادة قوله واذكروا ما فيه لعلكم تتقون بجبل انتزعه الله من اصله ثم جعله فوق رءوسهم ثم قال لتاخذن بامري او لارمينكم به قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم وذريتهم اي----ة 172 الاعراف 172 واذ اخذ ربك	1379	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1368	false	2905453752965862867	88	119	462	615	1523	300	عن قتادة واذ نتقنا الجبل قا-----------------ل انتزعه الله من اصله ثم جعله فوق رءوسهم ثم قال لتاخذن -امري او لارمينكم به سورة --الاعراف ال-----------------------------------اية 172 174 الاعراف 172 واذ اخذ ربك	1368	5546722295972043744	122	185.5	94	208	58.653846740722656	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1379	true	7857553763944636022	158	274	745	1327	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة ويعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به النار	1379	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	0	89	0	449	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان ا-----------------------------لله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال ان ا-----------------------------لله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل--ه النار	1370	5546722295972043744	438	852.5	352	583	75.12864685058594	83	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1380	true	-1634930646746389672	60	105	293	516	1444	300	عن سعيد --بن جبير عن ابن عباس--------------------------- في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله ورزقه ومصيبته ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم ومصيباتهم	1380	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1371	false	-7807707675413891567	98	144	527	758	1519	300	بن حميد وابن جرير --وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الاية----------- قال خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله ورزق--------ه ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم ومصيباتهم	1371	5546722295972043744	188	319.0	147	252	74.6031723022461	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1384	true	-5555270903074616177	77	158	367	759	1476	300	ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعم وكان يعلم اسم الله الاكبر فلما نزل بهم موسي اتاه بنوا عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل جديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد-عنا موسي ومن معه قال اني ان دعوت الله ان يرد موسي ومن معه ذهبت دنياي واخرتي فلم يزاولوا به حتي دعا عليهم فسلخ ما كان عليه فذلك قوله	1384	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	138	218	687	1060	1450	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتن------------ا قال هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعم ت-----علم اسم الله الاكبر فلما نزل بهم موسة اتاه بنو- عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد عنا موسي ومن معه قال اني ان دعوت الله ان يرد موسي ومن معه مض-ت دنياي واخرتي فلم يزا-لوا به حتي دعا الله- فسلخ ما كان -فيه -وفي قوله	1375	5546722295972043744	353	636.0	275	396	89.14141082763672	65	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1385	true	4815508370469116765	34	81	172	403	1493	300	قال هو رجل اعطي ثلاثة دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها واحدة قال فلك واحدة فما الذي تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله فجعلها اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان	1385	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	253	300	1221	1450	1450	300	قال هو رجل اعطي ثلاث- دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها واحدة قال فلك واحدة فما الذي تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله فجعلها اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان-	1375	5546722295972043744	229	448.0	183	231	99.13420104980469	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1385	true	4815508370469116765	81	132	403	668	1493	300	ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر -دعا الله ان يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهب- دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فدعا الله ان يردها الي الحال التي كان- عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وسميت البسوس	1385	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1376	false	1282402446376903371	0	51	0	266	1500	300	ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ان يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه- فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وسميت البسوس	1376	5546722295972043744	260	492.0	209	268	97.01492309570312	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1387	true	-876789938801222858	220	250	1061	1198	1432	300	قوله ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال ان حمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك لم يهتدي الي الخير وهو كالكلب ان كان رابضا لهث وان -طرد لهث	1387	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	217	244	1055	1178	1450	300	قوله ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال ان حمل----- الحكمة لم يحملها وان ترك لم يهتد ------لخير---- كالكلب ان كان رابضا لهث وان يطرد لهث	1375	5546722295972043744	121	215.0	95	138	87.68115997314453	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1390	true	-5006791062688985296	3	136	12	705	1509	300	عن ابن عباس ق---وله وذروا الذين يلحدون في اسماءه قال الالحاد الملحدين ان دعوا اللات والعزي في اسماء الله عز وجل 8585 اخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العباس بن الوليد بن مزيد قراة عليه اخبرني محمد بن شعيب بن شابور اخبرني عثمان بن عطاء عن ابيه واما يلحدون في اياتنا قال الالحاد المضاهاة 8586 حدثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قوله يلحدون قال يشركون 8587 حدثنا ابو عامر سعيد بن عمرو بن سعيد الحمصي السكوني ثنا ابراهيم ابن العلا الزبيدي ثنا ابو عبد الملك عبد الواحد بن ميسري القرشي الزيتوني حدثني مبشر بن عبيد القرشي قال قال الاعمش-------- يلحدون بنصب الياء والحاء من اللحد قال وسالته عن تفسيرها فقال يدخلون فيها ما ليس منها قوله تعالي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون اي-------------------------------------------------------------ة 181 الاعراف 181 وممن خلقنا امة	1390	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1382	false	9022675069070339117	156	263	784	1333	1501	300	عن ابن عباس في قوله وذروا الذين يلحدون في اسماءه قال الالحاد ان يدعو ال---------لات والعزي في اسماء الله واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال الالحاد التكذيب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن ابن جريج في الاية قال اشتقوا الع-زي من العزيز واشتقوا اللات من الله واخرج ابن ابي حاتم ع-------------------ن --------------------عطاء في الا-ية قال الالحاد المضاهاة واخرج ابن ابي حاتم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش انه قرا يلحدون من لحد وقال----------------------------- تفسيرها----- يدخلون فيها ما ليس منها واخرج عبد الرزاق بن حميد وابن جرير عن قتادة في الاية قال يشركون سورة الاعراف الاية 181 184 سورة الاعراف الاية 185 186 الاعراف 181 وممن خلقنا امة	1382	5546722295972043744	215	241.5	168	871	24.68427085876465	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1390	true	-5006791062688985296	184	257	937	1299	1509	300	عن الربيع بن -انس في قوله وممن خلقنا امة يهدون با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق وبه يعدلون --------------------------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي انزل قوله تعالي سنستدرجهم اية 182 الاعراف 182 والذين كذبوا باياتنا 8590 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي-------- سنستدرجهم من حيث لا يعلمون يقول سناخذهم من حيث لا يعلمون	1390	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1385	false	-8875021876283576503	45	163	257	825	1531	300	عن ا------بن جريج في قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق قال ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه امتي بالحق يحكمون ويقضون وياخذون ويعطون واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في الاية قال بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قراها هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واخرج ابن ابي حاتم عن الربيع في الاية قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي -نزل واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي في قوله سنستدرجهم من حيث لا يعلمون يقول سناخذهم من حيث لا يعلمون	1385	5546722295972043744	205	330.5	160	689	29.753265380859375	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1393	true	8589696425123045116	188	290	895	1397	1443	300	عن مجاهد لا يجليها لوقتها الا هو يقول لا ياتي بها الا الله قوله تعالي ثقلت---------------------- في السموات والارض 8610 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس--- قوله ثقلت في السم-وات والارض قال ليس شء من الخلق الا يصيبه من ضرر يوم القيامة 8611 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد ال--------------------------رزاق انبا معمر عن قتادة في قوله ثقلت في السم-وات والارض قال ثقل علمها علي اهل السموات والارض انهم لا يعلمون قال معمر وقال الحسن اذا جاءت ثقلت علي اهل السموات والارض يقول كبرت عليهم	1393	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1391	false	521645113943401876	106	192	536	954	1499	300	عن مجاهد لا يجليها لوقتها الا هو يقول لا ياتي بها الا الله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة في الاية قال هو يجليها لوقتها لا يعلم ذلك الا الله واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ ع------ن ابن عباس في قوله ثقلت في السماوات والارض قال ليس شء من الخلق الا يصيبه من ضرر يوم القيامة واخرج عب-----------------------------------------------------------د الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله ثقلت في السماوات والارض قال ثقل علمها علي اهل السموات وال------------------------------------------------------------------------ارض يقول كبرت عليهم	1391	5546722295972043744	260	408.0	200	555	46.84684753417969	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1394	true	-7061926910306964119	48	125	236	605	1450	300	قوله لا تاتيكم الا بغتة قضي الله انها لا تاتيكم الا بغتة 8614 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي لا تاتيكم الا بغتة فتبغتهم قيامها تاتيهم علي غفلة قوله تعالي يسالونك كانك حفي عنها 8615 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله كانك حفي عنها يقول كانك عالم بها اي ليس تعلمها	1394	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1391	false	521645113943401876	237	295	1189	1473	1499	300	قوله لا تاتيكم الا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتة فجاة امنين واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وا-------------------------------------------------بن المنذر ابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في البعث عن مجاهد في قوله كانك حفي عنها قال استحفيت عنها السءال حتي علمتها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله كانك حفي عنها يقول كانك عالم بها اي لست تعلمها	1391	5546722295972043744	104	131.5	81	468	22.22222137451172	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1395	true	3633599820003087267	58	194	275	907	1408	300	قال لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم كانهم يرون ان محمدا حفي بهم فاوحي الله عز وجل اليه انما علمها عند الله استاثر بعلمها فلم يطلع عليها ملك ولا رسول قوله تعالي قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله اية 188 الاعراف 188 قل لا املك 8623 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا -------------ضلالة الا ما شاء الله قوله تعالي ولو كنت اعلم الغيب 8624 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك ع--ن ابن عباس في قوله ولو كنت اعلم الغيب لا ستكثرت من الخير قال لعلمت اذا اشتريت شيءا ما اربح فيه فلا ابيع شيءا الا ربحت فيه -------------------ولا يصيبني الفقر	1395	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	35	154	178	754	1487	300	قال لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم كانهم يرون ان محمدا حفي بهم فاوحي الله------- اليه انما علمها عند الله استاثر بعلمها فلم يطلع ملكا -----ولا رسول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج عبد بن حميد عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس يقرا كانك حفي بها واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن -------------جريج قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا قال الهدي والضلالة ---------------------------ولو كنت اعلم الغيب متي اموت لاستكثرت من الخير قال العمل الصالح واخرج اب-------ن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله ولو كنت اعلم الغيب لا-ستكثرت من الخير قال لعلمت اذا اشتريت شيءا ما اربح فيه فلا ابيع شيءا -لا ربح -فيه وما مسني السوء قال ولا يصيبني الفقر	1392	5546722295972043744	372	510.5	294	763	48.754913330078125	73	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1401	true	-958530362330011106	238	266	1200	1353	1518	300	ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة حتي يلقيان بين يدي الله------ ويجاء بمن كان يعبدهما فيقال فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1401	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1396	false	130829241900536918	154	181	886	1029	1635	300	ابو الشيخ-- عن سعيد بن جبير قال يجاء بالشمس والقمر------------ حتي يلقيا ب--ن يدي الله تعالي ويجاء بمن كان يعبدهما فيقال فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1396	5546722295972043744	131	230.5	106	159	82.38993835449219	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1402	true	-1006664955939718401	238	299	1195	1500	1504	300	قوله تعالي وتراهم ينظرون اليك اية 198 8672 وبه الي السدي قوله وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون قال هءلاء المشركون قوله تعالي وهم لا يبصرون 8673 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن م---------------جاهد ينظرون اليك وهم لا يبصرون ما تدعوهم اليه من الهدي قوله تعالي خذ العفو اية 199 الاع-------------------------------راف 199 خذ العفو وامر	1402	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1396	false	130829241900536918	192	232	1081	1295	1635	300	---------------------------------------------------------قوله وتراهم ينظرون اليك-------------- قال هءلاء المشركون واخرج هءلاء ايضا------------------------------------------------------------- عن مجاهد في قوله وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ما يدعوهم اليه من الهدي سورة الاعراف الاي-----ة 199 203 سورة الاعراف الاية 204 206 الاعراف 199 خذ العفو وامر	1396	5546722295972043744	132	210.5	104	351	37.60683822631836	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1402	true	-1006664955939718401	155	213	781	1073	1504	300	ان ولي الله الذي نزل الكتاب------------------------------------------------------------------------- وهو يتولي الصالحين قوله تعالي والذين تدعون من دونه اية 197 الاعراف 197 والذين تدعون من 8670 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله والذين تدعون من دونه قال------------------------------------------- هذا الوثن قوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي الاية 198 الاعرا-----------------------------------------------------------------------ف 198 وان تدعوهم الي	1402	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1396	false	130829241900536918	19	82	110	481	1635	300	ان ولي الله الذي نزل الكتاب يعني جبراءيل قال النحاس هي قراءة عاصم الجحدري والقراءة الاولي ابين لقوله وهو يتولي الصالحين الاعرا----------------------------------------ف 197 والذين تدعون من قو--------------------------------------------------------------------له والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون كرر سبحانه هذا لمزيد التاكيد والتقرير ولما في تكرار التوبيخ والتقريع من الاهانة للمشركين والتنقص بهم واظهار سخف عقولهم وركاكة احلامهم الاعراف 198 وان تدعوهم الي	1396	5546722295972043744	122	147.0	94	479	25.469728469848633	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1413	true	-7520845646104812188	148	220	740	1066	1458	300	يا رسول الله ان الله قد شف--ي نفسي اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فاطرحه فطرحته -------فقلت لعله يعطاه رجل لم يبل مثل----------- بل------------------------اءي قال فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء لكلامي فجءتن فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك فان الله قد جعله لي فهو لك	1413	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1406	false	112847041806466336	22	82	111	377	1482	300	يا رسول الله-------- قد شفاني الله اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ل-ا لك ولا لي --ضعفه فوضعته ثم رجعت قلت -عسي يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي اذا رجل يدعوني من وراءي قلت قد انزل الله------------------------------------ في شيءا قال كنت-------------------------------------------- سالتني هذا السيف وليس هو لي وانه قد وهب------------ لي فهو لك	1406	5546722295972043744	157	195.0	116	370	42.43243408203125	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1416	true	-2629198085618375013	212	299	1021	1470	1475	300	قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قالك الانفال المغانم كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب--- سرايا المسلمون من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها -------قال الله تعالي يسءلونك عن الانفال يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم قل الانفال جعلتها لرسولي ليس لكم منه ش-ء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم------------------------ ثم انزل ------اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة وللرسول-------------------------------- ولذي القربي	1416	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	1	93	3	466	1515	300	قوله يسالونك عن الانفا-----------------------ل قال- الانفال المغانم كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب من سرايا المسلمين من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها شيءا فانزل الله------ يسالونك عن الانفال قل الانفال لي--------------------------------- جعلتها لرسولي ليس لكم فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين ثم انزل الله واعلموا انما غنمتم من شء الاية ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولذي القربي	1407	5546722295972043744	345	571.5	273	527	65.46489715576172	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1417	true	-8281856546365225247	97	235	475	1230	1544	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه بدرا فلقينا المشركين فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة ف-ي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة قال ال-------------------------------------------ذين جمعوا الغناءم نحن حويناهم وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا ----احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فسقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان --------------يقول ليرد قوي المسلمين علي ضعيفهم اخبرنا احمد بن	1417	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1405	false	8180796516205854448	31	191	166	1013	1621	300	عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس--- فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنه- العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول --------------------------------------------------------------------قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المسلمين علي ضعيفهم واخرج اسحاق بن	1405	5546722295972043744	658	1222.5	532	919	71.59956359863281	112	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1418	true	6439062993956969366	256	297	1281	1484	1498	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ---------------------------------------------------------------قال المنافقون لا يدخل قلوبهم شء من ذكر الله عند اداء فراءضه فلا يءمنون بشء من ايات الله ولا يتوكلون علي الله ولا يصلون اذا غابوا	1418	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1409	false	7728403516211263298	252	300	1356	1588	1588	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قو---------------------------------له وجلت قلوبهم قال فرقت قلوبهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في الاية قال المنافقون لا يدخل قلوبهم شء من ذكر الله عند اداء فراءضه ولا يءمنون بشء من ايات الله ولا يتوكلون علي الله ولا يصلون اذا غابوا-	1409	5546722295972043744	164	309.0	130	266	61.654136657714844	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1420	true	4050888787409909948	16	101	72	512	1531	300	عن ابن عباس --الذين يقيمون الصلاة قال الصلوات الخمس 8788 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيما ثنا محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس يقول الله سبحانه وبحمده الذين يقيمون الصلاة اي يقيمون الصلاة بفرضها 8789 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة يقيمون الصلاة اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها	1420	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0047	false	4614045671804247636	230	261	1234	1412	1610	300	عن ابن عباس في قوله يقيمون الصلاة قال الصلوات الخمس -------------------------------ومما رزقناهم ينفقون------------------------------- قال زكاة اموالهم واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد بن حم-----------------------يد عن قتادة ان----------- اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها	47	5546722295972043744	130	191.0	104	442	29.41176414489746	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1421	true	-6225261510781466684	42	202	201	970	1432	300	قوله اولءك هم المءمنون حقا قال انما انزل القران بلسان العرب كقولك فلان سيد حقا وفي القوم سادة وفلان تاجر حقا في القوم تجار وفلان شاعر حقا وفي القوم شعراء قوله تعالي لهم درجات عند ربهم 8797 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد لله بن بكير ثنا عبد لله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير--- قوله در----جات يعني فضاءل ورحمة 8798 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبيد لله انبا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد-------- لهم درجات عند ربهم قال اعمال رفيعة الوجه الثاني 8799 حدثنا ابي ثنا ابو نعيم ثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله لهم درجات عند ربهم قال اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله علي الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل انه فضل عليه احد قوله تعالي ومغفرة 8800 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج انبا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله ومغفرة---- بترك الذنوب	1421	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1410	false	-6844999937526692893	196	297	985	1459	1472	300	قوله اولءك هم المءمنون حقا قال برءوا من الكفر واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الشيخ عنه حقا قال خالصا واخرج ابن ابي حاتم----------------------------- عن سعيد بن جبير في قوله لهم درجات يعني فضاءل ورحمة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ------------------------ عن مجاهد في قوله لهم درجات ق---------ال اعمال رفيعة واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم --------------------------عن الضحاك في قوله لهم درجات ق---------ال اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله علي الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل انه فضل عليه احد واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ا--------------------------------------------------------------بن زيد-------- في قو----له ومغفرة قال بترك الذنوب	1410	5546722295972043744	299	398.0	227	788	37.94416427612305	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1422	true	8440083551517003231	69	120	331	590	1482	300	ابا ايوب الانصاري يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه ان عير ابي سفيان قد اقبلت فقال ما ترون فيها لعل الله يغنمناها ويسلمنا فخرجنا ف----سرنا يوما او ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومين فقال ما ترون فيه---------------------------------م فقلنا يا رسول ا---------لله ما لنا طاقة بقتال القوم انما خرجنا للعير--- قال	1422	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1413	false	5790044923246063038	204	295	1131	1598	1619	300	ابي ايوب الانصاري قا-ل قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه ان عير ابي سفيان قد اقبلت فقال ما ترون فيها لعل الله يغنمناها ويسلمنا فخرجنا فلما سرنا يوما او يومين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتعاد ففعلنا فاذا نحن ثلاثماءة وثلاثة عشر فاخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمد الله وقال عدة اصحاب طالوت فقال ما ترون في قتال القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم فقلنا يا رسول الله لا والله ما لنا طاقة بقتال القوم انما خرجنا للعير ثم قال	1413	5546722295972043744	250	447.5	199	468	53.41880416870117	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1424	true	7744920599346447296	103	132	521	658	1485	300	عن الضحاك--- قوله وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم---- هي عير ابي سفيان ود اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان العير كانت لهم وان القتال صرف عنهم	1424	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1415	false	-3455388292780164964	168	199	818	962	1521	300	عن الضحاك في قوله وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم قال هي عير ابي سفيان ود اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان العير كانت لهم وان القتال صرف عنهم	1415	5546722295972043744	137	261.5	108	144	95.13888549804688	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1425	true	-5826728237696628772	74	134	362	657	1503	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهو واصحابه ثلا-------------ثماءة وتسعة عشر رجلا قال ف------------------------------------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله- اين- ما وعدتني اللهم اللهم ان تهلك -هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1425	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1416	false	2280568877521230294	2	58	8	285	1586	300	عمر بن ال---------------------------------خطاب رضي الله عنه ان عدد--- المشركين يوم بدر الف وعدد المسلمين ثلثماءة وسبعة عشر رجلا وان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي ذلك استقبل---------------------------- القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني الله------م ان تهلك فهذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1416	5546722295972043744	192	290.5	149	347	55.33141326904297	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1426	true	8896134755533533181	2	65	8	324	1441	300	عن ابن عباس في قوله مردفين قال متتابعين وروي عن قتادة وابي مالك ومحمد بن كعب والسدي والضحاك وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك 8829 حدثنا ابي حدثنا هلال بن عبد الملك بن سهيد العيشي حدثنا ابو هلال الراسبي عن داود بن ابي هند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشعبي قال كان الف مردفين وثلاثة الاف منزلين فكانوا اربعة الاف وهم مدد المسلمين في ثغورهم	1426	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1417	false	-2644333945168561022	131	186	651	928	1487	300	عن ابن عباس في قوله مردفين قال متتابعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير عنه في قوله مردفين يقول المدد واخرج ابن ابي حاتم وابن المنذر وابو الشيخ عنه ايضا في الاية قال وراء كل ملك ملك واخرج ابن ابي حاتم عن الشعبي قال كان الف مردفين وثلاثة الاف منزلين فكانوا اربعة الاف وهم مدد المسلمين في ثغورهم	1417	5546722295972043744	135	103.5	109	458	29.475982666015625	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1427	true	-6300504783802797592	96	278	459	1342	1450	300	عن ابن شهاب عن قول الله اذ يغشيكم النعاس امنة منه قال بلغنا ان هذه الايات انزلت في المءمنين يوم بدر فيما اغشاهم الله من النعاس امنة منه قوله تعالي امنة منه 8841 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق---وله النعاس امنة منه امن-------------- من الله الوجه الثاني 8842 اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة انبا ابن شعيب بن شابور انبا سعيد بن بشير عن قتادة في قوله اذ يغشيكم النعاس امنة منه---- رحمة منه امنة من العدو -----------------------قوله تعالي وينزل عليكم------------------------------------------------------------ من السماء ماء 8843 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند----------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب-------- وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به قال طش ----يوم بدر يعني اصابهم وروي عن الشعبي مثل ذلك 8844 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ادريس عن ا-بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث الله السماء وكان الوادي دهسا واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما لبد الارض ولم يمنعهم المسير واصاب قريش -ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه	1427	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1421	false	8945023383066660965	42	236	203	1155	1518	300	عن ابن شهاب في الاية ق-----------------------------ال بلغنا ان هذه الاية -انزلت في المءمنين يوم بدر فيما اغشاهم الله من النعاس امنة منه واخرج ابن ابي شبية وعبد------------ بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قول----------------ه امنة منه قال امنا من الله واخرج ابن ابي حاتم ------------------------------------------------------------------------------عن قتادة في قوله----------------- امنة منه قال رحمة منه امنة من العدو واخرج ابن ابي حاتم عنه قال النعاس في الراس والنوم في القلب واخرج عبد بن حميد عنه ايضا قال كان النعاس امنة من الله وكان النعاس نعاسين ونعاس يوم بدر ونعاس يوم احد واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن سعيد بن المسيب في قوله وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به قال طش كان يوم بدر -------------------------------------------------------------------------واخرج هءلاء عن مجاهد في الاية قال المطر انزله الله عليهم قبل النعاس فاطفا بالمطر الغبار والتبدت به الارض وطابت به انفسهم وثبتت به اقدامهم واخرج ابن ابي حاتم وابن اسحاق-------------------- عن عروة بن الزبير قال بعث الله السماء وكان الوادي دهسا واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -----ما لبد الارض ولم يمنعهم المسير واصاب قريشا ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه	1421	5546722295972043744	459	574.5	356	1203	38.15461349487305	84	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1430	true	-629214715350064577	5	141	22	691	1447	300	بن عبد الله السعدي التميمي يعني ابا جعفر الرازي عن الربيع -بن انس قال كان الناس يوم بدر يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضربهم فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد اح-رق به 8877 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة-------- فاضربوا فوق الاعناق يقول الرءوس 8878 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا ابو معاذ عن عبيد بن سليمان ع---------------------------------------------ن الضحاك يق--------------------ول اضربوا الرقاب قوله تعالي واضربوا منهم كل بنان 8879 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله واضربوا منهم كل بنان ي----عني بالبنان الاطراف 8880 حدثنا ابو سعيد الاشح ثنا ابن ادريس عن ابيه عن ع------------------طية واضربوا منهم كل بنان قال كل مفصل	1430	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1422	false	470342373510134259	178	298	890	1509	1521	300	ان يصل اليه السيف واخرج ابن ابي حاتم ع-----------ن الربيع ابن انس قال كان الناس يوم بدر يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب-- علي الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احترق به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------------عن عكرمة في قوله فاضربوا فوق الاعناق يقول الرءوس واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عطية فاضربوا فوق الاعناق قال اضربوا الاعناق واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الضحاك فاضربوا فوق الاعناق يقول اضربوا الرقاب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم ع--------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله واضربوا منهم كل بنان قال يعني بالبنان الاطراف واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عطية واضربوا منهم كل بنان قال كل مفصل	1422	5546722295972043744	317	459.0	249	769	41.22236633300781	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1431	true	-8517521767386688362	67	96	321	453	1456	300	ان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1431	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0202	false	-5671967381354251546	91	116	465	580	1540	300	ان رجلا اتاه فق-----------------ال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فاوعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	202	5546722295972043744	109	208.0	85	132	82.57575988769531	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1431	true	-8517521767386688362	276	298	1326	1446	1456	300	معه في ثمانين رجلا من المهاجرين نكص--------نا علي اقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهو الذين انزل الله عليهم السكينة	1431	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1518	false	-8131647662388439825	0	23	0	128	1591	300	معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار فكنا علي اقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله عليهم السكينة	1518	5546722295972043744	116	219.5	94	128	90.625	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1432	true	2420965811350275336	109	169	521	835	1453	300	عن سعيد بن جبير-------- الا متحرفا لقتال يعني مستطردا يريد الكرة علي المشركين وروي عن السدي انه قال الاستطراد يريد العودة والوجه الثاني 8894 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن الحسين ثنا ابو بكر بن ----------------------------------------------------------ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا ثنا ابو خالد الاحمر عن جويبر عن الضحاك الا متحرفا لقتال وان المتحرف المتقدم من اصحابه ان يري عورة من العدون فيصيبها	1432	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1427	false	-288757955986169364	0	83	0	425	1511	300	عن سعيد بن جبير في قوله الا متحرفا لقتال يعني مستطردا يريد الكرة علي المشركين -------------------------------------------------------------------او متحيزا الي فءة يعني او ينجاز الي اصحابه من غير هزيمة فقد باء بغضب من الله يقول استوجبوا سخطا من الله وماواه جهنم وبءس المصير فهذا يوم بدر خاصة كان شديدا علي المسلمين يومءذ ليقطع دابر الكافرين وهو اول قتال قاتل المشركين من اهل مكة واخرج ابن ابي شيبة و----ابن المنذر وابن ابي حاتم ع--------------------ن الضحاك قال -----------------المتحرف المتقدم من اصحابه ان يري عورة من العدو- فيصيبها	1427	5546722295972043744	161	141.0	127	534	30.149812698364258	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1433	true	6561029430102548247	0	83	0	401	1433	300	انا قوم لا-نثبت عند قتال عدونا ولا ندري من الفءة امامنا او عسكرنا فقال لي الفءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله يقول اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار قال انما انزلت هذه الاية --لاهل بدر لا قبلها ولا بعدها 8898 حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن ابي زاءدة------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عبد الملك بن عمير قال قال عمر بن الخطاب---- لا تغرنكم هذه الاية فانما كانت يوم بدر وانا فءة لكل مسلم	1433	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1426	false	-6141499673529884011	135	247	743	1294	1550	300	انا قوم لا نثبت عند قتال عدونا ولا ندري من الفءة امامنا او عسكرنا فقال لي الفءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله يقول اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار قال انما -نزلت هذه الاية في اهل بدر لا قبلها ولا بعدها واخرج عبد بن حميد وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري في قوله ومن يولهم يومءذ دبره الاية قال انها كانت لاهل بدر خاصة واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم عن-------------------------- عمر بن الخطاب قال لا تغرنكم هذه الاية فانما كانت يوم بدر وانا فءة لكل مسلم	1426	5546722295972043744	307	518.0	242	578	53.11418533325195	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1434	true	4589417657927843754	59	170	289	813	1445	300	تقتلوهم---- لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم حين قال هذا قتلت يعني فلانا وقال هذا قتلت يعني فلانا قوله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي اية 17 الانفال 17 فلم تقتلوهم ولكن 8906 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الجبار بن سعيد بن نوفل بن مساحق العامري ثنا يحيي بن محمد بن هاني عن موسي بن يعقوب الزمعي عن يزيد بن عبد الله عن ابي بكر بن سليمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حثمة---------------------- عن حكيم -بن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء الي الارض كانه صوت حصاة وقعت في طست ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الحصيات----------------- فانهزموا فذلك فقول-- الله وما رميت اذ رميت	1434	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1428	false	4176426189518738935	0	97	0	482	1476	300	تقتلوهم قال لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم حين قال------------------------- هذا قتلت ------وهذا ق------تلت وما رميت اذ رميت قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي ا-------------------------------------------لله عليه وسلم حين حصب الكفار واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله وما رميت اذ رميت قال رماهم بوم بدر بالحصباء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن حكيم ابن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا---- من السماء الي الارض كانه صوت حصاة وقعت في طست ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الحصباء وقال شاهت الوجوه فانهزمنا فذلك -قوله تعالي وما رميت اذ رميت	1428	5546722295972043744	274	369.0	214	691	39.65267562866211	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1435	true	6569378223021083621	3	129	14	630	1445	300	وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الوجه الثاني 8910 حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبا عبد الله بن وهب انبا يونس عن ابن شهاب اخبرني ا--------------------بن المسيب قال لما كان يوم احد اخذ ابي بن خلف يركض فرسه حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واعترض رجال من المسلمين لابي بن خلف ليقتلوه فقال لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا فاستاخروا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حربته في يده فرمي---- ابي بن خلف وكسر ضلعا من اضلاعه فرجع ابي بن خلف الي اصحابه ثقيلا فاحتملوه حتي ولو- قافلين فطفقوا يقولون لا باس فقال ابي حين قالوا--- ذلك له والله لو كانت بالناس لقتلتهم الم يقل اني اقتلك ان شاء الله تعالي فانطلق به اصحابه يتغشونه حتي مات ببعض	1435	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1428	false	4176426189518738935	186	300	925	1476	1476	300	وما رميت اذ رميت واخرج عبد بن حميد وابن جرير و------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم عن سعيد بن المسيب قال لما كان يوم احد اخذ ابي بن خلف يركض فرسه حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واعترض رجال من المسلمين لابي بن خلف ليقتلوه فقال لهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا فاستاخروا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حربته في يده فرمي بها ابي بن خلف وكسر ضلعا من اضلاعه فرجع ابي بن خلف الي اصحابه ثقيلا فاحتملوه حين ولوا قافلين فطفقوا يقولون لا باس فقال ابي حين قالوا له ذلك--- والله لو كانت بالناس لقتلتهم الم يقل اني اقتلك ان شاء الله------ فانطلق به اصحابه ينعشونه حتي مات ببعض-	1428	5546722295972043744	493	909.5	392	644	76.55279541015625	95	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1435	true	6569378223021083621	129	300	630	1445	1445	300	الطريق فدفنوه قال ابن المسيب وفي ذلك انزل عز وجل وما رميت اذ رميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ------------------------والوجه الثالث 8911 حدثنا ابو نشيط محمد بن هارون ثنا ابو المغيرة يعني عبد القدوس بن الحجاج ثنا صفوان ---------------------------عن عبد الرحمن بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ابن ابي الحقيق دعا بقوس فاتي بقوس طويلة فقال جيءوني بقوس غيرها فجاءه بقوس كبداء فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحصن فاقبل ا-سهم يهوي حتي قتل ابن ابي الحقيق في فراشه فانزل الله عز وجل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال ابو المغيرة الكبداء المعتدلة الجيدة قوله تعالي ولكن الله رمي 8912 حدثنا ابي ثنا نعيم بن حماد ومحمد بن عبد الاعلي قالا ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ايوب عن عكرمة ولكن الله رمي قال ما وقع منها شء الا في عين رجل 8913 حدثنا محمد بن العباس ثنا ابو غسان محمد بن عمر زنيج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير-------- ولكن الله رمي اي لم يكن-	1435	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1429	false	-4697784715208812547	0	123	0	614	1524	300	الطريق فدفنوه قال ابن المسيب وفي ذلك انزل --الله وما رميت اذ رميت واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن المسيب والزهري نحوه واسناده صحيح اليهما وقد اخرجه الحاكم في المستدرك قال ابن كثير وهذا القول هذين الامامين غريب جدا ولعلهما ارادا ان الاية تتناولهما بعمومها وهكذا قال فيما قاله------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن جبير كما سياتي واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن عبد الرحمن بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم ابن ابي الحقيق دعا بقوس-------------------------------------------------------- فرمي بها------------------------- الحصن فاقبل السهم----- حتي قتل ابن ابي الحقيق في فراشه فانزل الله------- وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي واخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن ابي حاتم --------------------عن عروة بن الزبير في قوله ولكن الله رمي اي لم يكن	1429	5546722295972043744	312	394.5	244	1061	29.406221389770508	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1436	true	-4060649994373339681	0	160	0	798	1478	300	ذلك برميتك ولولا الذي جعل الله من نصرك وما القي في صدور عدوك منها حتي هزمتهم قوله تعالي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا 8914 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني محمد بن الزبير عن عروة بن الزبير وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم في اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته قوله تعالي ان الله سميع عليم 8915 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا زنيج ثنا سلمة ثنا ابن اسحاق عليم اي عليم بما يخفون قوله تعالي ذلكم وان الله موهن كيد الكفرين اية 18 الانفال 18 ذلكم وان الله 8916 حدثنا موسي بن ابي موسي الخطمي ثنا هارون بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله موهن يعني ضعيف قوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اية 19 الانفال 19 ان تستفتحوا فقد	1436	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1429	false	-4697784715208812547	123	173	614	878	1524	300	ذلك برميتك -لولا الذي جعل الله من نصرك وما القي في صدور عدوك----- حتي هزم-هم----------- وليبلي المءمنين منه بلاء ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم في اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته سورة الانفال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 19 الانفال 19 ان تستفتحوا فقد	1429	5546722295972043744	251	441.0	202	798	31.45363426208496	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1441	true	841772732997053078	15	159	79	789	1494	300	اذا دعاكم لما يحييكم يقول للحر ب الذي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف قوله تعالي واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه 8953 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن--------------------------------- ابي جعفر الرازي عن ابيه عن الربيع بن انس قوله واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال علمه يحول بين المرء وقلبه قوله تعالي يحول بين المرء وقلبه 8954 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن سعيد بن جبير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس------------------------ يح-ل بين المرء وقلبه قال يحول بين المءمن وبين الكفر ومعاصي الله ويحول بين الكافر وبين الايمان وطاعة الله 8955 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن سليمان ثنا اسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون الخراساني عن ابي غالب الخلجي------------------- قال سالت ابن عباس عن قول الله يحول بين المرء وقلبه	1441	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1435	false	7391189858403153489	93	237	483	1188	1493	300	اذا دعاكم لما يحييكم اي-- للحر-ب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف -ومنعكم بها -----------------------------------------------------------------------من ال-----عذاب بعد القهر منهم لكم وقد ثبت في الصحيح من حديث ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الحديث وفيه دليل علي ما ذكرنا من ان الاية تعم كل دعاء من الله او من رسوله واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس في قوله واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين المءمن وبين الكفر ومعاصي الله ويحول بين الكافر وبين الايمان وطاعة الله واخرج اب-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عن الربيع بن انس في الاية قال علم---------------------ه يحول بين المرء وقلبه	1435	5546722295972043744	252	384.0	197	1113	22.641510009765625	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1445	true	-5324337492546709799	13	159	71	857	1512	300	عن يزيد بن ابي حبيب في قوله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم قال هذا الاخلال بالسلاح في البعوث قوله تعالي وانتم معرضون 8983 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن زيد في قوله الله وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون قال قد فعل ذلك المنافقون وهم يعلمون انهم كفار يظهرون الايمان قوله تعالي واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة اية 28 الانفال 28 واعلموا انما اموالكم 8984 حدثنا------------------------------------------------------------------ ابي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن ال--مسعودي عن القاسم قال قال عبد الله مامنكم من احد الا وهو مشتمل علي فتنة لان الله تعالي يقول انما اموالكم واولادكم فتنة فمن استعاذ منكم فليستعذ بالله من مضلات الفتن 8985 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ انبا عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم في قول الله انما اموالكم واولادكم فتنة قال اختبارا ل---هم وقرا قول الله ونبلوكم بالشر والخير فتنة	1445	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1439	false	5762562920379030347	25	98	118	490	1591	300	عن يزيد بن ابي حبيب في الاية -----------------------------------------------------------قال هو -الاخلال بالسلاح في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغازي ولعل مراده ان هذا مما يندرج تحت عمومها واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ----------- عن ابن مسعود----------- قال ما م------------نكم من احد الا وهو يشتمل علي فتنة لان الله------ يقول انما اموالكم واولادكم فتنة فمن استعاذ منكم فليستعذ بالله من مضلات الفتن واخرج هءلاء عن -------------------------------------------------------ابن زيد في الاية قال فتنة ال-------------------------------اختبار اختبرهم وقرا--------- ونبلوكم بالشر والخير فتنة	1439	5546722295972043744	240	165.5	190	857	28.004667282104492	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1448	true	-2638002043183170167	90	139	445	668	1442	300	عن عبيد بن عمير ان ابا طالب قال ل-لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ هل تدري ما اءتمر فيك قومك قال نعم اءتمورا ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من اخبرك هذا قال ربي قال نعم الرب ربك فاستوص به خيرا قال انا استوصي به او هو يستوصي بي	1448	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1442	false	-1297478765859891497	112	168	572	834	1471	300	عن عبيد بن عمير قال لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا ب----ك قال يريدون----- ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من حدثك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك ا-ستوص به خيرا قال انا استوصي به بل هو يستوصي بي	1442	5546722295972043744	179	303.5	137	272	65.80882263183594	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1451	true	3063489603160917063	19	172	94	854	1508	300	انس بن مالك قال قال ابو جهل ال--------لهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية 9017 حدثنا ابي ثنا ابو حذيفة موسي بن مسعود ثنا عكرمة بن عما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي زميل سماك الحنفي ع----------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ويقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد ويقولون لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فقال ابن عباس كان فيهم امانان --نبي الله صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار 9018 حدثنا ابي ثنا عبيد الله بن موسي انبا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله وما كان الله ليعذبهم وانت في------هم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1451	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1443	false	3364553228537995494	17	168	92	843	1550	300	انس بن مالك قال قال ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية------------------------------------------ فنزلت وما كان الله ليعذب----------هم الا--------------------------------------------------------------ية واخرج عبد بن حميد عن قتادة انها نزلت في ابي جهل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير في الاية انها نزلت في النضر بن الحارث واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن مجاهد مثله واخرج ابن جرير عن عطاء نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لب-----يك لا شريك-------------------------------------------------------- لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله------ وما كان الله ليعذبهم الاية قا--------------------------------------ل ابن عباس كان فيهم امانان النبي----- صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار واخرج الترمذي وضعفه عن ابي م----------------------------------------------------------------------وسي الاشعري قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	1443	5546722295972043744	394	528.0	312	1046	37.66730499267578	72	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1453	true	-7034165310533947600	80	197	388	975	1476	300	عن ابن عباس وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم استثني اهل الشرك فقال وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام 9030 حدثنا ابي ثنا احمد بن اسماعيل بن ابي ضرار ثنا ابو تميلة عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة والحسن في قوله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فنسختها الاية التي تليها وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام فقوتلوا بمكة فاصابهم فيها الجوع والحصر وروي عن زيد بن اسلم مثل ذلك قوله تعالي وهم يصدون عن المسجد الحرام اية 34 الانفال 34 وما لهم الا 9031 حدثنا ابي حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا سلم---------------------------------------------------------------------------------------ة بن نبيط عن الضحاك في قوله وهم يصدون عن المسجد الحرام	1453	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1446	false	4626296578728688677	44	124	236	626	1528	300	عن ابن عباس وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم استثني اهل الشرك فقال وما لهم الا يعذبهم الله واخرج ا-------------------------------------------------------بن ابي شيبة وابن المنذر عن سعيد بن جبير----------------------------------- في قول----------------------------------------------------------ه وما لهم الا يعذبهم الله قال عذ-------------------------------------ابهم فتح مكة واخرج ابن اسحاق وابو حاتم عن عباد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الزبير وما لهم الا يعذبهم الله وهم يجحدون بايات الله ويكذبون رسله واخرج ابن اسحاق وابن ابي حاتم عن عرو--------ة بن الزبير في قوله وهم يصدون عن المسجد الحرام	1446	5546722295972043744	197	272.5	150	674	29.228487014770508	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1458	true	-6053764400203186534	76	133	387	667	1470	300	عن شمر بن عطية-------- ليميز الله الخبيث من الطيب قال يميز------------ ما كان لله من عمل صالح من الدنيا ثم تءخذ الدنيا باسرها فتلقي في جهنم قوله عز وجل فيركمه جميعا فيجعله في جهنم 9063 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن زيد في قول الله فيركمه جميعا قال فيجمعه جميعا	1458	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1448	false	280205477263212561	49	94	244	457	1488	300	عن شمر بن عطية في قوله ليميز الله الخبيث من الطيب قال يميز يوم القيامة ما كان---- من عمل صالح في الدنيا ثم تءخذ الدنيا باسرها فتلقي في جهنم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ------------------------------------------------------------------------------ابن زيد في قول----ه فيركمه جميعا قال -يجمعه جميعا	1448	5546722295972043744	160	250.5	125	300	53.33333206176758	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1461	true	-1934183401633999229	0	115	0	523	1448	300	فقال واعلموا انما غنمتم من شء بعد الذي---- مضي من بدر فان لله خمسة وللرسول الي اخر الاية يعني يوم بدر قوله تعالي من شء 9083 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد لله بن بكير ثنا ابن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله واعلموا انما غنمتم من شء يعني من المشركين 9084 حدثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد ما غنمتم من شء قال المخيط من الشء قوله تعالي فان لله خمسة 9085 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة------------------------------------ وابو نعي---------م عن سفيان عن قيس بن مسلم -------قال سالت الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ------------عن قو----له واعلموا	1461	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1454	false	-2420393153527428885	245	300	1292	1554	1554	300	فقال واعلموا انما غنمتم من شء بعد الذي كان مضي من بدر فان لله خمسه-------- الي اخر الاية واخرج-------------------------------------------------------- عبد الرزاق وابن ابي شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم ---------عن قيس بن مسلم الجدلي قال سالت الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابن الحنفية عن قول الله واعلموا-	1454	5546722295972043744	166	230.5	125	595	27.899160385131836	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1461	true	-1934183401633999229	165	207	785	997	1448	300	عن ابي العالية في قوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة الاية قال كان يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم فيعزل سهما منها ويقسم اربعة اسهم بين الناس يعني لمن شهد الوقعة ثم	1461	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	261	300	1376	1574	1574	300	عن ابي العالية في قوله واعلموا انما غنمتم من شء------------- الاية قال كان يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم فيعزل سهما منها ويقسم اربعة اسهم بين الناس يعني لمن شهد الوقعة ثم-	1455	5546722295972043744	198	380.0	160	212	93.39622497558594	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1461	true	-1934183401633999229	207	259	997	1264	1448	300	يضرب بيده في جميعه يعني السهم الذين عذله فما قبض----- من شء جعله للكعبة -هو الذي سمي الله ويقول لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة ثم يعمد الي بقية السهم فيقسمه علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم الذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	1461	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1456	false	-5281579806589818590	0	51	0	259	1513	300	يضرب بيده في جميع------ السهم الذي عز-له فما قبض عليه من شء جعله للكعبة فهو الذي سمي الله------ لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة ثم يعمد الي بقية السهم فيقسمه علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم -لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	1456	5546722295972043744	250	466.0	201	273	91.57508850097656	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1462	true	-2460191614372405800	177	215	882	1080	1497	300	كانت الغنيمة تقسيم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللر------------------------------------------------------------------------سول فلقر----بة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا الوجه -	1462	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	182	235	946	1220	1574	300	كانت الغنيمة تقسم -علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع	1455	5546722295972043744	186	361.0	150	275	67.63636016845703	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1463	true	-3607016815278030973	53	119	257	557	1481	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم او يكفيكم 9094-------------------------------------------------- حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ابي زاءدة عن محمد -------بن اسحاق --------------عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب قال	1463	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1457	false	8438495211583917961	5	99	23	470	1467	300	عن ابن عباس ----قال----------------------------- رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم في خمس الخمس ما---------- يكفيكم او يغنيكم رواه ابن ابي حاتم عن ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عنه مرفوعا قال ابن كثير هذا حديث حسن الاسناد وابراهيم بن مهدي هذا وثقه ابو حاتم وقال يحيي بن معين ياتي بمناكير واخرج ابن اسحاق وابن ابي حاتم عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب قال	1457	5546722295972043744	218	326.5	166	490	44.48979568481445	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1464	true	3462947551785665724	10	65	45	376	1507	300	ولذي القربي واليتامي والمساكين قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله وللرسول ولذي القربي والربع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين وبه عن ابن عباس ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والربع الرابع من الخمس لابناء السبيل وهو الضيف الفقير الذين ينزل بالمسلمين	1464	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	175	250	912	1321	1574	300	وابو المنذر وابن ابي حاتم عنه- قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساك-----------------------------------------------------------ين والربع الرابع--------- لابن-- السبيل وهو الضيف الفقير الذي- ينزل بالمسلمين	1455	5546722295972043744	234	394.0	192	481	48.64864730834961	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1467	true	2662968128356257299	0	168	0	841	1459	300	يريكهم الله في منامك قليلا قال ارا-----ه اياهم في منامه قليلا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بذلك وكان---- تثبيتا لهم 9119 حدثنا ابي ثنا يوسف بن موسي التستري ثنا ابو قتيبة عن سهل السراج عن الحسن في قوله اذ يريكهم الله في منامك قليلا قال بعينك قوله تعالي ولو اراكهم كثيرا لفشلتم 9120 حدثنا ابي ثنا محمد بن عمر العدني ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ولو اراكهم كثيرا لفشلتم يقول لفشلت انت فراي اصحابك في وجهك الفشل ففشلوا 9121 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة في قوله ولو اراكهم كثيرا لفشلتم يقول لجبنتم قوله تعالي ولتنازعتم في الامر 9122 وبه عن قتادة قوله ولتنازعتم في الامر قال لاختلفتم قوله تعالي ولكن الله سلم 9123 اخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب الي ثنا ابي ثنا عمي عن ابيه عن جده عن عبد لله بن عباس--- قوله ولكن الله ------------------------------------------------------سلم يقول سلم لهم امرهم حتي اظهرهم علي عدوهم	1467	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1459	false	-8563753442860162155	54	131	280	667	1520	300	يريكهم الله في منامك قليلا قال اراه الله اياهم في منامه قليلا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ا-صحابه بذلك فكان ذلك تثبيتا لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج--------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم وابو الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله ولو اراكهم كثيرا لفشلتم يقول لجبنتم----------- ولتنازعتم في ال------------------------------------------امر قال لاختلفتم واخرج ابن ابي حاتم عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن عباس في قوله ولكن الله سلم اي اتم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ولكن الله سلم يقول سلم لهم امرهم حتي اظهرهم علي عدوهم	1459	5546722295972043744	278	453.0	222	907	30.650495529174805	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1468	true	-7957801795791621861	1	171	6	839	1481	300	في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه قال كنا الفا 9128 حدثنا ابي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الزبير ابن خريت عن عكرمة واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم قال حضض بعضهم علي بعض قوله تعالي ويقللكم في اعينهم الاية 9129 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه فكان ما اراه الله عز وجل من ذلك من نعمة الله عليهم وشجعهم بها علي عدوهم وكف بها عنهم ما تخوف عليهم من ضعفهم لعلمه بما فيهم واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليولف بينهم علي الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد تمام النعمة عليه من اهل ولايته قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذ لقيتم فءة فاثبتوا فءة فاثبتوا اي---ة 45 الانفال 45 يا ايها الذين	1468	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1459	false	-8563753442860162155	155	244	786	1219	1520	300	في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه قال كنا انفا واخرج ابن- ابي حاتم وابو الشيخ -------------------------------------عن عكرمة في الاية -------------------------------------------------قال حضض بعضهم علي بعض قال ابن كثير اسناده صحيح واخرج ا---------------------------------------------------------------بن اسحاق ع-------------ن عباد بن عبد الله بن الزبير في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقضي الله امرا كان مفعولا اي لي-لف بينهم---- الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد----- النعمة عليه من اهل ولايته سورة الانفال ال-------------------------------------------------اية 45 49 الانفال 45 يا ايها الذين	1459	5546722295972043744	348	530.5	273	836	41.626792907714844	66	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1471	true	-1510060126718648680	232	268	1148	1340	1494	300	قال كانوا مشركي قريش الذين قاتلوا النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم بدر فخرجوا ولهم بغي وفخر وقد قيل لهم يومءذ ارجعوا فقد انطلقت عيركم وقد ظفرتم فقالوا لا والله حتي يتحدث اهل الحجاز بمسيرنا وعددنا	1471	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	64	101	319	511	1517	300	قال كان-- مشركو قريش الذين قاتلوا --نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر -خرجوا ولهم بغي وفخر وقد قيل لهم يومءذ ارجعوا فقد انطلقت عيركم وقد ظفرتم فقالوا لا والله حتي يتحدث اهل الحجاز بمسيرنا وعددنا	1463	5546722295972043744	186	348.0	150	197	94.41624450683594	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1472	true	-62692554383622997	219	298	1059	1441	1452	300	عن ابن عباس قال جاء ابليس في جند من الشياطين ومعه راية في صور- رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم واقبل جبريل عليه الصلاة والسلام علي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده وولي مدبرا وشيعته فقال الرجل يا سراقة اتزعم انك---- لنا جار فقال اني اري ما لا ترون ا----------------------ني اخاف الله والله شديد العقاب	1472	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	143	222	730	1109	1517	300	عن ابن عباس قال جاء ابليس في جند من الشياطين ومعه راية في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم واقبل جبريل-------------------- علي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده وولي مدبرا وشيعته فقال الرجل يا سراقة------ انك جار لنا فق----ال اني اري ما لا ترون وذلك حين راي الملاءكة اني اخاف الله والله شديد العقاب	1463	5546722295972043744	349	663.5	275	409	85.33007049560547	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1474	true	7101898748349365877	259	300	1263	1482	1482	300	قال -لما دنا القوم بعضهم من بعض قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون وما هءلاء غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في انفسهم ذلك فقال-	1474	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	222	262	1109	1323	1517	300	قال ولما دنا القوم بعضهم من بعض قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون وما هءلاء غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في -------ذلك فقال	1463	5546722295972043744	212	406.0	173	221	95.92760467529297	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1474	true	7101898748349365877	4	48	22	222	1482	300	ذكر لنا انه راي جبريل صلي الله عليه وسلم ينزل معه الملاءكة فعلم عدو الله انه لا يدان له بالملاءكة وقال اني اري مالا ترون اني اخاف الله وكذب عدو الله ما به مخافة الله ولكن علم ان- لا قوة له به ولا منعة	1474	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1464	false	-7125508252848493065	51	87	243	407	1476	300	ذكر لنا انه راي جبريل ت-------------------نزل معه الملاءكة فعلم عدو الله انه لا يدان له بالملاءكة وقال ا------------------ني اخاف الله وكذب عدو الله ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة له به ولا منعة	1464	5546722295972043744	162	303.0	126	201	80.59701538085938	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1476	true	7199453804926275382	185	236	894	1121	1443	300	قوله تعالي ان شر الدواب عند الله الاية 55 الانفال 55 ان شر الدواب 9180 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابن نمير عن ورقاء------------------------------------------------ عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان شر الدواب عند الله قال ابن عباس---------------------------------- هم نفر من قريش من بني عبد الدار	1476	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1432	false	-5848127991666587647	133	186	687	937	1501	300	قوله------ ان شر الدواب عند الله الاية قال ان هذه الاية نزلت في فلان واصحاب له واخرج الفريابي وابن -----ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ------------------------------------------------ابن عباس في قوله ان شر الدواب عند الله قال هم نفر من قريش من بني عبد الدار	1432	5546722295972043744	95	107.5	70	309	30.74433708190918	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1476	true	7199453804926275382	99	248	464	1185	1443	300	عن السدي-------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم يقول نعمة الله محمد صلي الله عليه وسلم انعم الله بها علي قريش فكفروا ونقل-----ه الي الانصار قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية 54 الانفال 54 كداب ال فرعون 9179 اخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب الي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة قوله واغرقنا ال قرعون قال اغرق الله ال فرعون عدوهم نعما من الله يعرفهم بها لكي ما يشكروا ويعرفوا حقه قوله تعالي ان شر الدواب عند الله الاي---ة 55 الانفال 55 ان شر الدواب 9180 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابن نمير عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان شر الدواب--------------------------- عند الله قال ابن عباس هم نفر من قريش من بني عبد الدار قوله تعالي الذين عاهدت منه الاية 56 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانفال 56 الذين عاهدت منهم	1476	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1467	false	-7480438680157274525	15	132	80	661	1519	300	عن السدي في قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم قا-ل نعمة الله محمد صلي الله عليه وسلم انعم الله به ع-لي قريش فكفروا فنقله الله الي الانصار سورة الانفال الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 55 59 الانفال 55 ان شر الدواب قوله----------------------------------------------------------------------------------------- ان شر الدواب اي شر ما يدب علي وجه الارض عند الله اي في حكمه--------------------------------------------- الذين كفروا اي المصرون علي الكفر المتمادون في الضلال ولهذا قال فهم لا يءمنون اي ان هذا شانهم لا يءمنون ابدا ولا يرجعون عن الغواية اصلا وجعلهم شر الدواب لا شر الناس ايماء الي انسلاخهم عن الانسانية ودخولهم في جنس غير الناس من انواع الحيوان لعدم تعقلهم لما فيه رشادهم الانفال 56 الذين عاهدت منهم	1467	5546722295972043744	246	372.5	192	1004	24.501991271972656	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1484	true	5808071446737893027	20	247	99	1218	1481	300	عن سعيد بن جبير قال لما اسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم اسلم عن عمر فنزلت يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين وروي عن سعيد بن المسيب نحو ذلك الوجه الثاني 9136 حدثنا ابي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابو تميلة عن محمد بن اسحاق ع--------------ن الزهري في قول الله حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين قال يقال نزلت في الانصار قوله تعالي يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال الانفال 65 يا ايها النبي 9137 حدثنا ابي ثنا المسيب بن واضح ثنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي رجاء قال اخبرني رجل عن ابي سنان قوله يا ايها النبي حرض------------------- المءمنين علي القتال قال عظهم قوله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين 9138 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ويونس بن عبد الاعلي المصري والسياق لابن المقرء قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار ع---------------------ن ابن عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا-------------------------يفر عشرون من الماءتين ولا يفر واحد من عشرة ثم قال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان تكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من اثنين وماءة من الماءتين فان فر من ثلاثة فلم يفر 9139 حدثنا ابن المقرء قال قال سفيان -قال---- شبرمة ان-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1484	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1477	false	-7992806425255118450	89	225	457	1131	1498	300	عن سعيد بن جبير قال لما اسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون----- وست نسوة ثم اسلم--- عمر ن-زلت يا ايها النبي حسبك الله واخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وابن ابي حاتم عن الزهري في الاية ----------------------------------------قال نزلت في الانصار -------------واخرج البخاري في تاريخه وابن المنذر وابن ابي حاتم و------------------------------------------------ابو الشيخ عن الشعبي في ق----------------------------------وله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين----------- قال حسبك الله وحسب من اتبعك واخرج البخا---------------------------------------------------------------------------------------ري و--------ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة وان لا يفر عشرون من --ماءتين ثم نزلت --------------------الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر---------- م-------------------------------------------------------------اءة من --ماءتين --------------------------------------------------قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1477	5546722295972043744	420	465.0	326	1205	34.85477066040039	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1487	true	7979545334252510275	102	300	478	1441	1441	300	عن عبد الله -قال لما كان يوم بدر وجء بالاساري ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك وصلك --استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم فقال عمر يا رسول الله -------اخرجوك وكذبوك -------فاضرب اعناقهم فقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انضر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو في الاسري تسمع ما يقولون قطعتك رحمك فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لم يجب----هم شيءا فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رو--------احة فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ---------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل نوح قا------------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثلك يا عمر كمثل موسي قا---------------ل ربنا-	1487	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	43	238	236	1188	1490	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم بدر -جء بالاساري وفيهم العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر--ون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك فاستبق---------هم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب ف--------------اضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو يسمع-------------------- قطعت- رحمك ف-----دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال قوم ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر----- نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين دي---------------------------------------------------ارا ومثلك يا عمر -مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا	1480	5546722295972043744	794	1373.5	623	1073	73.99813842773438	139	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1488	true	6430967293914941610	0	62	0	303	1455	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عالة فلا ينفلتن---- منهم احد الا بفداء او ضربة عنق -قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان ي---قع علي --حجارة من السماء مني ---------حتي قال رسول	1488	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	238	300	1188	1490	1490	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم ----الا بفداء او ضرب- عنق فقال عبد الله-------------- يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول-	1480	5546722295972043744	279	502.5	223	322	86.64596557617188	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1490	true	1406680781686346401	217	277	1034	1321	1431	300	في قوله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم من الاساري عذاب عظيمقال يقول الله عز وجل لولا انه سبق في علمي اني ساحل المغانم لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الوجه الثالث 9166 حدثنا ابي ثنا مالك بن اسماعيل ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير لولا كتاب من الله سبق قال ما سبق لاهل بدر من السعادة	1490	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1482	false	2742798653639121724	26	54	136	263	1490	300	في قوله لولا كتاب من الله سبق قال سبق لهم---------------------------------------------------------------------------- المغفرة واخرج ابن----------------------------------------- ابي حاتم وابو الشيخ ---------------------عن سعيد بن جبير ----------------------قال ما سبق لاهل بدر من السعادة	1482	5546722295972043744	89	86.5	66	287	31.010452270507812	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1494	true	4029236907669004561	138	230	682	1171	1541	300	عن عبد الله بن عباس ق---وله ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سيبل الله يقول لا هجرة بعد الفتح انما هو الشهادة بعد ذلك وذلك ان المءمنين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث منازل منهم المءمن المهاجر المباين لقومه -في الهجرة خرج الي قوم مءمنين في ديارهم وعقارهم واموالهم قوله تعالي والذين اووا ونصروا 9186 وبه عن ابن عباس قوله والذين اووا ونصروا قال اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مءمنان جعل ا-له بعضهم اولياء بعض---- قوله	1494	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1486	false	-1840173476475047374	48	106	247	553	1581	300	عن --------ابن عباس في قوله ان الذين امنوا وهاجروا الاية قال ان المءم--------------------------------------------------------------------------------نين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاث منازل منهم المءمن المهاجر المباين لقومه وفي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والذين اووا ونصروا قال اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن اهل الهجرة وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مءمنان جعل الله بعضهم اولياء بعض وفي قوله	1486	5546722295972043744	278	505.0	225	498	55.82329177856445	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1495	true	-4043093844225967796	17	46	68	221	1478	300	والذين امنوا ولم يهاجروا قال فكانوا يتوارثون بينهم اذا توفي المءمن المهاجر بالولاية في الدين وكان الذي امن ولم يهاجر لا يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر	1495	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1486	false	-1840173476475047374	106	135	553	705	1581	300	والذين امنوا ولم يهاجروا قال -كانوا يتوارثون بينهم اذا توفي المءمن المهاجر بالولاية في الدين وكان الذي امن ولم يهاجر لا يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر	1486	5546722295972043744	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1496	true	4955272648329705733	17	57	68	271	1494	300	فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق ان-------------------------------------- استنصروهم في الدين ان ينصروهم ان قوتلوا الا ان يستنصروا علي قوم بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ميثاق ولا نصر لهم عليهم الا علي العدو اذين لا ميثاق لهم	1496	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1486	false	-1840173476475047374	157	204	825	1066	1581	300	فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق كان حقا علي المءمنين الذي اووا ونصروا اذ استنصروهم في الدين ان ينصروهم ان قوتلوا الا ان يستنصروا علي قوم بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ميثاق فلا نصر لهم عليهم الا علي العدو الذي لا ميثاق لهم	1486	5546722295972043744	197	367.5	157	241	81.74273681640625	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1497	true	-3663716641075711129	203	300	1046	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم توفي وترك الناس علي اربع منازل مءمن مهاجر ومسلم اعرابي--------------------- والذين اووا ونصروا والتابعين باحسان قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ب-بعض الاية 9206 حدثنا ابي ثنا احمد بن بكر المصعبي من سكني بغداد ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام قال انزل الله فينا خاصة معشر قريش والانصار واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قال وذلك انا معشر قريش لما قدمنا المدينة ------ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم واورثناهم------- فاخي ابو بكر خارجة بن زيد واخي عمر فلانا واخي-	1497	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1487	false	913261299954199538	152	233	820	1248	1591	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ولا يرث -----------مسلم كافرا ولا كافر مسلما ثم قرا وا------------------------------------------------لذين كفروا- بعضهم اولياء بعض الاية واخرج ابن سعد وا----------------------------------------------------بن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن الزبير بن العوام قال انزل الله فينا خاصة معشر قر---------يش واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله---- وذلك انا معشر قريش لما قدمنا المدينة قدمنا ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم ووارثناهم فاخونا فاخي ابو بكر خارجة بن زيد واخي عمر فلانا واخي	1487	5546722295972043744	299	476.0	242	554	53.97111892700195	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1498	true	1287536932625957697	0	67	0	335	1514	300	عثمان بن عفان رجلا من بني زريق بن -سعد الزرقي ويقول بعض الناس غيره قال الزبير وواخيت انا كعب بن مالك واورثونا واورثناهم فلما كان يوم احد قبل لي قد قتل اخوك كعب بن مالك فجءته فانتقلته فوجدت السلاح قد ثقل-ه فيما نري فوالله يا بني لو مات يومءذ عن الدنيا ما ورثه غيري حتي انزل الله هذه الاية فينا معشر قريش والانصار خاصة فرجعنا الي مواريثنا	1498	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1487	false	913261299954199538	233	295	1248	1558	1591	300	عثمان بن عفان رجلا من بني زريق بن اسعد الزرقي--------------------- قال الزبير -واخيت انا كعب بن مالك ووارثونا ووارثناهم فلما كان يوم احد قيل لي قد قتل اخوك كعب بن مالك فجءته فانتقلته فوجدت السلاح قد ثقلته فيما يري فوالله يا بني لو مات يومءذ عن الدنيا ما ورثه غيري حتي انزل الله هذه الاية فينا معشر قريش والانصار----- فرجعنا الي مواريثنا	1487	5546722295972043744	302	564.0	240	337	89.61424255371094	55	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1500	true	5491387457728748469	201	279	982	1375	1474	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد وغيرهم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها و--بالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر	1500	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	103	181	532	919	1493	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد --------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها او بالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر	1493	5546722295972043744	380	741.0	303	395	96.20252990722656	74	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1500	true	5491387457728748469	17	136	80	664	1474	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا فبينا ابو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصوي فخرج ابو بكر فزعا ظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي فدفع اليه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فامره علي الموسم امر عليا ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام عل---ي ايام التشريق فنادي ذمة الله---------------- ورسوله بريءة من كل مشرك فسبحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد هذا العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي رضي الله عنه ينادي بها فاذا بح-- قام ابو هريرة فنادي بها	1500	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	163	232	813	1162	1508	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر------------- وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه عليا و-----امره -----------------ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي في ايام التشريق فنادي -ان الله برء من المشركين ورسوله فسي-----------------حوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد---- العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكا-------------ن علي ينادي---- فاذا اعيا قام ابو --بكر ينادي بها	1494	5546722295972043744	311	512.5	246	605	51.40495681762695	51	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1501	true	-406070074466408296	88	111	418	535	1468	300	اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشرة تخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1501	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	179	201	908	1020	1493	300	اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر- تخلو من---- ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1493	5546722295972043744	112	212.5	90	117	95.72649383544922	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1502	true	-3197141392906145759	24	208	122	999	1459	300	زيد بن اسلم يقول في قوله الله واذان من الله ورسوله قال هو اعلام من الله ورسوله قوله تعالي يوم الحج الاكبر 9226 حدثنا ابي ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث ثنا محمد بن اسحاق عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال وسالته يعني النبي صلي الله عليه وسلم عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر 9227 حدثنا عبدا-----------------------------------------------------------------------------------لله بن -----احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مسرة المكي ثنا ابو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا هشام ------------------------------------------------------------------------بن الغاز عن نافع عن --------------------------------------------------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر في --------------حجة ال-وداع فقال هذا يوم الحج الاكبر الوجه الثاني 9228 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة وخطبهم هذا يوم الحج الاكبر 9229 حدثنا ابي ثنا الفضل بن دكين ثنا عمر بن الوليد الشني ثنا شهاب بن عباد ان اباه حدثنا ان عمر بن الخطاب وقف عليهم بعرفات فقال لمن هذه الاخبية فقالوا لعبد القيس فدعا لهم واستغفر لهم ---ثم قال هذا يوم الحج الاكبر	1502	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1495	false	1095510926024163534	143	294	721	1463	1501	300	زيد------------- في قول-----ه واذان من الله ورسوله قال هو اعلام من الله ورسوله واخرج الترمذي وابن المنذر وابن ابي حاتم ابن مردويه -----------------------------------------------------------------------عن------------- علي قال -سالت- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن يوم الحج الاكبر فقال--- يوم النحر واخرجه ابن ابي شيبة والترمذي وابو الشيخ عنه من قوله واخرج ابو داود والنساءي والحاكم وصححه عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر واخرج ابن مردويه عن ابن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الاضحي هذا يوم الحج الاكبر واخرج البخاري تعليقا وابو داود وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق----------------------------الوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	1495	5546722295972043744	260	267.5	198	1200	21.66666603088379	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1502	true	-3197141392906145759	109	236	528	1130	1459	300	ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر في حجة الوداع فقال هذا يوم الحج الا-----------------------------------------------------------------------------------------كبر الوجه الثاني 9228 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن جريج عن محمد بن قيس----- بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة وخطبهم هذا يوم الحج الاكبر 9229 حدثنا-------- ابي ثنا الفضل بن دكين ثنا عمر بن الوليد الشني ثنا شهاب بن عباد ان اباه حدثنا ان عمر بن الخطاب وقف عليهم بعرفات فقال لمن هذه الاخبية فقالوا لعبد القيس فدعا لهم واستغفر لهم ثم قال هذا --------------------يوم الحج الاكبر 9230 حدثنا محمد بن بشر بن سليمان الحرجراءي ثنا اسحاق بن سليمان عن سلمة بن بخت عن عكرمة عن ابن عباس قال ان يوم عرفة يوم الحج الاكبر	1502	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	172	300	884	1519	1519	300	ابو بكر استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج بالناس واجتمع فيه المسلمون والمشركون فلذلك سمي الحج الاكبر ووافق عيد اليهود والنصاري واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن المسيب قال الحج الاكبر اليوم الثاني من يوم النحر الم تر ان الامام يخطب فيه واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة------- هذا يوم الحج الاكبر واخرج ابن سعد وابن ابي شيبة وابن جرير وابو الشيخ ع-----------------------------------------------ن عمر بن الخطاب ------------------قال الحج الاكبر يوم عرفة واخرج ابن جرير عن ابي الصهباء البكري قال سالت علي بن ابي طالب عن يوم الحج الاكبر فقال يوم عرفة واخرج ابو عبيد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ ع---------------------ن ابن عباس قال ان يوم عرفة يوم الحج الاكبر-	1496	5546722295972043744	242	251.5	180	729	33.19615936279297	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1503	true	2320303752619011137	0	102	0	490	1492	300	عن يوم الحج الاكبر فقال ما-لكم وللحج الاكبر ذاك عام ف---يه ابو بكر الذي استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج بالناس ----------------------------------------الوجه الثالث من فسره علي انه اليوم الثاني 9232 حدثنا ابي ثنا عمران بن ابي جميل ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيي بن يعلي قال قال سعيد بن المسيب---- الحج الاكبر اليوم الثاني من يوم النحر الم ترا-ن الامام يخطب فيه قوله تعالي ان الله برء من المشركين 9233 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبدالله بن يونس ثنا علي بن عابس عن مسلم الملاءي عن خيثمة عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	159	234	825	1205	1519	300	عن يوم الحج الاكبر فقال ما لكم وللحج الاكبر ذاك عام حج فيه ابو بكر----- استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج بالناس واجتمع فيه المسلمون والمشركون فلذلك سمي الحج- الاكبر ووافق عيد اليهود والنصاري واخرج ا---------------------بن ابي حاتم عن-------------------------------------------- سعيد بن المسيب قال الحج الاكبر اليوم الثاني من يوم النحر الم تر ان الامام يخطب فيه واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن المسور بن مخرمة---------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1496	5546722295972043744	241	365.5	188	539	44.71242904663086	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1509	true	1450998097020601044	214	289	1026	1421	1471	300	بني ضمرة بن- بكر وكنانة خاصة عاهدهم عند المسجد الحرام وجعل مدتهم اربعة اشهر وهم الذين ذكر الله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام 10094 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم---------------------------------------------------------------- هم بنو ج------------------------------ذيمة بن فلا----ن قوله تعالي الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام	1509	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1504	false	2235015136252222304	0	62	0	320	1539	300	بني ضمرة بني بكر وكنانة خاصة عاهدهم عند المسجد الحرام وجعل مدتهم اربعة اشهر وهم الذين ذكر الله الا الذين عاهدتم عند المسجد الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم يقول ما وفو لكم بالعهد ففوا لهم واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال هم بنو جذيمة واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله------ الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام	1504	5546722295972043744	213	375.0	172	494	43.117408752441406	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1512	true	-2445946222967680969	153	278	759	1430	1527	300	عن قتادة قول---ه فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين يقول ان تركوا اللات والعزي وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاخوانكم في الدين قوله تعالي فاخوانكم في الدين 10017 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شبيان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله فاخوانكم في الدين قال فكونوا من اخوة الاسلام ممن يرعاهم ويعاهد عليها ويعظم حقها فان افضل المسلمين اوصلهم لاخوة الاسلام قوله تعالي ونفصل الايات لقوم يعلمون 10018 اخبرنا احمد بن عثمان فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله ونفصل الايات لقوم يعلمون اما نفصل فنبين قوله تعالي وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم ا-----------------------------------------------------ية 12-------------------------- التوبة 12 وان نكثوا ايمانهم	1512	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1504	false	2235015136252222304	154	211	785	1064	1539	300	عن قتادة في قوله فان ت--------ابوا الاية-------------------------------- يقول ان تركوا اللات والعزي وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاخوانكم في الدين واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عباس-------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرمت هذه الاية قتال او دماء اهل الصلاة سورة براءة الاية 12 14 سورة براءة الاية 15 16 التوبة 12 وان نكثوا ايمانهم	1504	5546722295972043744	161	54.0	125	753	21.381141662597656	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1513	true	-8389630050564639395	42	95	231	494	1476	300	عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه كان في عهد ابي بكر رضي الله عنه الي الناس حين وجههم الي الشام قال انكم ستجدون قوما محوقة رءوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم بالسيوف فوالله لان اقتل رجلا منهم احب الي من ان اقتل سبعين من غيرهم وذلك بان الله يقول فقاتلوا اءمة الكفر	1513	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1508	false	-8579257269172250045	76	127	391	648	1547	300	عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه كان في عهد ابي بكر الصديق ال------ي الناس حين وجههم الي الشام قال انكم ستجدون قوما مجوفة رءوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم بالسيوف فوالله لان اقتل رجلا منهم احب الي من ان اقتل سبعين من غيرهم وذلك بان الله يقول فقاتلوا اءمة الكفر	1508	5546722295972043744	246	484.0	196	263	93.53612518310547	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1517	true	-2735112647494596725	155	263	739	1281	1476	300	عن ابن عباس ق---و---------------------------------------------------------------له من امن بالله يعني-------------------------------------------------- من وحد الله عز وجل قوله تعالي واليوم الاخر 10057 وبه عن ابن عباس قوله واليوم الاخر يعني امن بالله وامن بما انزل الله تبارك وتعالي قوله تعالي واقام الصلاة 10058 وبه عن ابن عباس واقام الصلاة يعني الصلوات الخمس قوله تعالي ولم يخش الا الله 10059 وبه عن ابن عباس يقول ولم يعبد الا الله قوله تعالي فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين 10060 وبه عن ابن عباس يقول يقول ان اولءك هم المفلحون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا يقول ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران---- واجبة	1517	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	13	96	67	487	1564	300	عن ابن عباس في قوله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله وقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فنفي المشركين من المسجد من امن بالله يقول من وحد الل--------------------------------------------------------------------------------------ه وامن بما انز------------------------ل الله واقام الص-----------------------------------لاة يعني الصلوات الخمس و-----------لم يخش الا الله يقول -----------------------لم يعبد الا الله----------- فعسي اولءك يقول او----------------------------------------------------لءك هم المهتدون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا يقول ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران فهي واجبة	1512	5546722295972043744	275	474.5	218	662	41.54078674316406	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1518	true	1164368065947235900	108	185	566	958	1557	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل ل----ا ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر ال-جهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج	1518	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	174	261	924	1352	1564	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة--- المسجد الحرام وقال اخر بل جهاد في سبيل الله خير --ما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج	1512	5546722295972043744	352	608.5	281	452	77.87610626220703	60	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1518	true	1164368065947235900	45	74	238	403	1557	300	به من اجل انهم اهله وعماره فذكر الله تعالي- استكبارهم واعراضهم فقال لاهل الحرم من المشركين قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1518	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1513	false	2289230579786808114	0	29	0	166	1603	300	به من اجل انهم اهله وعماره فذكر الله سبحانه استكبارهم واعراضهم فقال لاهل الحرم من المشركين قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1513	5546722295972043744	160	313.0	131	166	96.38554382324219	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1519	true	3103429667093590350	65	87	367	480	1539	300	قال امروا بالهجرة فقال العباس -بن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا احجب الكعبة فلا اهاجر	1519	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1515	false	-2560567581897822001	0	22	0	114	1515	300	قال امروا بالهجرة فقال العباس ابن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا احجب الكعبة فلا نهاجر	1515	5546722295972043744	112	218.0	90	114	98.24561309814453	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1520	true	-3674041490385262395	269	295	1327	1469	1496	300	امروا بالهجرة فقال العباس -بن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا احجب الكعبة فلا نهاجر فانزلت لا تتخذوا اباءكم واخوانكم	1520	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1515	false	-2560567581897822001	1	27	4	147	1515	300	امروا بالهجرة فقال العباس ابن عبد المطلب انا اسقي الحاج وقال طلحة اخو بني عبد الدار انا احجب الكعبة فلا نهاجر فانزلت لا تتخذوا اباءكم واخوانكم	1515	5546722295972043744	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1527	true	5653288783305251580	148	240	756	1221	1508	300	عن سعيد بن جبير-------- فسوف يغنيكم الله من فضله قال بالجزية وروي ع--------------------------ن الضحاك مثله -----------------------------------------------------------قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله اية 29 التوبة 29 قاتلوا الذين لا 10025 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي نجيح---------------------------------------------------- عن مجاهد ق---وله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-- حين امر محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بغزوة تبوك 10026 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول قال الله تعالي---------------------------------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	1527	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1523	false	-2217117310630564390	18	153	87	765	1470	300	عن سعيد بن جبير في قوله فسوف يغنيكم الله من فضله قال بالجزية واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن الضحاك مثله واخرج نحوه عبد الرزاق عن قتادة واخرج ابو الشيخ عن الحسن في قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما المشركون نجس قال قذر واخرج ابو الشيخ عنه ايضا قال من صافحهم فليتوضا واخرج ابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صافح مشركا فليتوضا او ليغسل كفيه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في سننه عن مجاهد في قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله قال نزلت هذه الاية حين امر محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بغزوة تبوك -----واخرج ا------------------------------------------بن المنذر عن ابن شهاب قال نزلت في كفار قريش والعرب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة وانزلت في اهل الكتاب قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	1523	5546722295972043744	226	185.0	176	838	26.96897315979004	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1528	true	-7017180224454130686	1	60	5	302	1493	300	قاتلوا الذين لا يءمنون بالله يعني الذين لا يصدقون بتوحيد الله قوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله 10028 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله يعني الخمر والخنزير قوله تعالي ولا يدينون دين الحق 10029 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله ولا يدينون دين الحق يعني دين الاسلام	1528	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1523	false	-2217117310630564390	178	205	885	1033	1470	300	قاتلوا الذين لا يءمنون بالله يعني الذين لا يصدقون بتوحي-------------------------------------------------------------------------------د الله ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله يعني الخمر وال-حرير----------- ولا يدينون دين ا----------------------------------------------------------لحق يعني دين الاسلام	1523	5546722295972043744	145	269.0	118	297	48.82154846191406	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1530	true	-8789399473028521841	137	201	673	971	1478	300	ابن اسحاق ثنا محمد ---بن ابي محمد انبا سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مكشم ونعمان بن اوفي ومحمد بن دحية وشاس بن قيس ومالك بن ض--يف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وقالت اليهود عزير ابن الله	1530	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1528	false	-8961394370698513761	17	73	94	365	1510	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه---- عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس----- وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقت تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير- ابن الله فانزل الله---------------------- وقالت اليهود عزير ابن الله	1528	5546722295972043744	223	363.5	172	303	73.59735870361328	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1531	true	8936813495996070589	20	61	99	289	1476	300	ان يرد اليه الذي نسخ من صدره فبينما هو يصلي مبتهلا الي الله نزل عليه نور من الله------- فدخل جوفه فعاد اليه الذي كان ذهب من جوفه من التوراة فاذن في قومه فقال يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها الي	1531	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1528	false	-8961394370698513761	258	296	1321	1492	1510	300	ان يرد ا-----لذي نسخ من صدره فبينما هو يصلي---------------- نزل----- نور من الله عز وجل فدخل جوفه فعاد اليه الذي كان ذهب من جوفه من التوراة فاذن في قومه فقال يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها الي	1528	5546722295972043744	164	298.0	128	197	83.24873352050781	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1534	true	6050017180515272597	242	290	1137	1383	1438	300	عن السد---ي قوله يريدون ان يطفءوا نور الله--------- قال يريدون ان يطفءوا الاسلام 10066 ذكره احمد بن محمد بن ابي اسلم ثنا اسحاق بن راهويه انبا محمد بن يزيد الواسطي عن جويبر عن الضحاك في قوله يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم يقول يريدون ان يهلك محمد واصحابه	1534	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1529	false	7604834680053097993	247	283	1291	1486	1572	300	عن السدي في قوله يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ان يطفءوا الاسلام باقوالهم واخرج ا--------بن ابي حاتم------------------------------------------------------- عن الضحاك في قوله يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم يقول يريدون ان يهلك محمد واصحابه	1529	5546722295972043744	164	275.0	132	258	63.56589126586914	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1537	true	-7364642875602848192	41	279	202	1385	1493	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين -قالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته 10081 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن عبد العزيز عن نافع عن----------------------------------------------------------------------------------- ابن عمير قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين ومالم تءد زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا وروي عن ابن عباس قال ما ادي زكاته فليس بكنز والوجه الثاني 10082 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري اخبرني ابو حصين عن ابي الضحي عن جعدة بن هبيرة عن علي في قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ق--------------------------------------------------------------------------------------ال اربعة الاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز والوجه الثالث 10083 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور---------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن مرة عن سال-----م بن ابي الجعد قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي-------------ل الله قال المهاجرون فاي المال نتخذ فقال عمر اسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه قال	1537	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	0	225	0	1127	1483	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز -المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته -----------------وقد اخرجه احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه عن سالم بن ابي الجعد من غير وجه عن ثوبان وحكي البخاري ان سالما لم يسمعه من ثوبان واخرج ابن مردويه عن اب------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس في قوله والذين يكنزون الذهب والفضة قال هم اهل الكتاب وقال هي خاصة وعامة واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن علي بن ابي طالب قال اربعة الاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز------------------------- واخرج ابن ابي حاتم والطبران------------------ي عن ابي امامة قال حلية السيوف من الكنوز ما احدثكم الا ما سمعت واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عراك------- بن مالك وعمر بن عبد العزيز انهما قال-----------------------------------------ا في قوله والذين يكنزون الذهب والفضة انها نسختها الاية الاخري خذ من اموالهم صدقة الاية واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة ان رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- قال	1533	5546722295972043744	634	1054.0	500	1570	40.382164001464844	117	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1538	true	-2346856698940216996	26	158	125	793	1488	300	ابا امامة يقول حلية السيوف من الكنوز ما احدثكم الا ما سمعت والوجه الرابع 10085 حدثنا ابي ثنا حماد بن زاذان ثنا هشيم عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقال ا ختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب والوجه الخامس 10086 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله والذين يكنزون الذهب والفضة فهءلاء اهل القبلة والوجه السادس 10087 حدثنا ابي ثنا ابن الطباع ثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن مسلم عن عراك بن مالك وعمر بن عبد العزيز انهما قالا في قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة قالا نسختها الاية الاخري خذ من اموالهم صدقة	1538	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	167	209	831	1044	1483	300	ابي امامة قا-ل حلية السيوف من الكنوز ما احدثكم الا ما سمعت واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم و-ابو الشيخ --------------------------------------عن عراك بن مالك وعمر بن عبد العزيز انهما قالا في قو----له والذين يكنزون الذهب والفضة انها نسختها الاية الاخري خذ من اموالهم صدقة	1533	5546722295972043744	192	320.0	152	668	28.742515563964844	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1540	true	3450207380046403090	145	191	706	943	1470	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1540	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1537	false	-2293460351149753951	143	185	806	1023	1594	300	ابي بكر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا------------- منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1537	5546722295972043744	215	410.5	174	237	90.71730041503906	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1542	true	-7687158396059883813	31	179	159	880	1481	300	عن مقاتل بن حيان قوله وق-تلوا المشركين كافة---- نسخت هذه الاية كل اية فيها رخصة قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفراية 37 التوبة 37 انما النسء زيادة 10014 حدثنا احمد بن يونس بن المسيب ثنا مكي بن ابراهيم ثنا موسي بن عبيدة عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن دينار عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فقال انما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا 10015 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس قال انما النسء زيادة في الكفر قال النسء ان جنادة بن عوف بن مالك الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر الاول------ حلال فيحله للناس فيح-ل صفر عاما ويحرمه عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول-- الله انما النسء زيادة في الكفر	1542	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	30	234	170	1212	1539	300	عن مقاتل في ق-----وله وقاتلوا المشركين كافة قال نسخت هذه الاية كل اية فيها رخصة ----------واخرج الطبراني وابو الشيخ وابن مردويه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت العرب يحلون عاما شهرا وعاما شهرين ولا يصيبون الحج الا في كل سنة وعشرين سنة مرة وهي النسء الذي ذكره الله في كتابه فلما كان عام حج ابو بكر بالناس وافق ذلك العام فسماه الله الحج الاكبر ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العام المقبل واستقبل الناس الاهلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عمر قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فقال انما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا -----يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون صفر ويحرمون صفر عاما ويستحلون المحرم وهي النسء واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه----------------------------------------- عن ابن عباس قال ك-----------------------------------ان جنادة بن عوف-------- الكناني---- يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان ----صفر الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفر عاما وي------------حرم المحرم عاما فذلك قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر	1538	5546722295972043744	429	705.5	336	1260	34.0476188659668	76	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1543	true	-2172602967060802923	48	144	234	727	1531	300	عن ابن عمر انه قال وقف النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعقبة فاجتمع اليه ما شاء الله من المسلمين فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال وانما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون صفر يحرمون صفر ويستح-----------------لون المحرم وهو النسء 10020 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس في----------------------------------- قوله------ انما النسء زيادة في الكفر ق--------------------------------------ال المحرم كانوا يسمونه صفر وصفر يقول-- صفران الاول والاخر يحل لهم مرة الاول ومرة الاخر	1543	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	135	258	696	1338	1539	300	عن ابن عمر ق----ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالع-----------------------------------------------------------------------قبة فقال -انما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون ص-----------فر ويحرمون صفر عاما ويستحلون المحرم وهي النسء واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ا-----------------بن عباس قال كان جنادة بن عوف الكناني يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان صفر الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفر عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر الاية واخرج ابن ابي حاتم عنه في الاية قال المحرم كانوا يسمونه صفر وصفر يقولون صفران الاول والاخر يحل لهم مرة الاول ومرة الاخر	1538	5546722295972043744	322	527.0	258	746	43.16353988647461	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1544	true	6295500391822582663	206	243	1022	1224	1518	300	مجاهد--- قوله مال---------------------كم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض حين امروا بغزوة تبوك بعد الفتح وبعد الطاءف وبعد حنين امروا بالنف-ر في الصيف -حين خرفت النخل وطابت الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج	1544	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1543	false	-4376885229047784041	0	37	0	194	1545	300	مجاهد في قوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا الاية قال هذا حين امر-----------------وا بغزوة تبوك بعد الفتح وحين امرهم----------------- بالنفير في الصيف وحين خرفت النخل وطابت الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج	1543	5546722295972043744	139	239.5	112	228	60.96491241455078	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1546	true	-3847497043495976679	42	192	210	999	1517	300	ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فقال ابن عباس استنفر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حيا من------ العرب فتثاقلوا عليه فانزل الله تعالي هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فامسك الله عنهم المطر قال فكان ----عذابهم والوجه الثاني 10034 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن عكرمة قال لما نزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وقد كان تخلف عنه -ناس في البدو يفقهون قومهم فقال المنافقون قد بقي ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في البوادي وقالوا هلك اصحاب البوادي فنزلت وما كان المءمنون لنف-روا كافة 10035 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد انا ابن جريح وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن عباس قال في براءة الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا الاية ---فنسخ هءلاء الايات وما كان المءمنون لينفروا كافة	1546	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1543	false	-4376885229047784041	62	161	333	853	1545	300	ابن عباس في -----قوله الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -قال ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم استنفر حيا من احياء العرب فتثاقلوا عن-ه فانزل الله------ هذه الاية------------------------------ فامسك----- عنهم المطر---- فكان ذلك عذابهم واخرج ابن ابي حاتم ----------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال لما نزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وقد كان تخلف عنه اناس في البدو يفقهون قومهم فقال المءمن-ون قد بقي ناس في البو----------------------------------ادي وقالوا هلك اصحاب البوادي فنزلت وما كان المءمنون لينفروا كافة واخرج ابو داود وابن ابي حاتم والنحاس والبيهقي في سننه عن ا-----------------------------------------------------بن عباس في قوله----- الا تنفرو-----------------------------------------------------ا الاية قال نسخته----------ا وما كان المءمنون لينفروا كافة	1543	5546722295972043744	404	581.5	321	811	49.81504440307617	63	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1549	true	-5746402193765232138	156	230	767	1152	1475	300	عن ابن عباس في قوله فانزل الله سكينته عليه قال الطمانينة وهي مثل الاخري فانزل--------------------- السكينة ------------------------قد ذكره بالاستقصاء في البقرة قوله تعالي عليه 10046 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس وابراهيم بن مهدي المصيصي والسياق لابراهيم قالا اخبرنا ابو معاوية ثنا عبد العزيز بن سياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب ابن ابي ثابت في قوله فانزل الله سكينته عليه قال نزلت علي ابي بكر فاما النبي صلي الله عليه وسلم ف---كانت سكينته عليه	1549	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1544	false	1690395371733964418	76	179	376	872	1478	300	عن ابن عباس في قوله فانزل الله سكينته عليه قال علي ابي بكر لان النبي صلي الله عليه وسلم لم تزل معه السكينة واخرج ابن مردويه عن انس قال دخل النبي صلي----------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وابو بكر غار حراء فقال----------------------------- ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم يبصر موضع قدمه لابصرني واياك فقال صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما يا ابا بكر ان الله انزل سكينته عليك وايدني بجنود لم يروها واخرج الخطيب في تاريخه عن حبيب -بن ابي ثابت-------- فانزل الله سكينته عليه قال----- علي ابي بكر فاما النبي صلي الله عليه وسلم فقد كانت------- عليه	1544	5546722295972043744	178	218.5	139	605	29.42148780822754	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1551	true	-3830575950491338043	206	298	1054	1534	1546	300	ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد انفروا خفافا وثقالا قالوا فان فينا الثقيل وذا الحاجة والضيعة والشغل والمنتشر به امره في ذلك فانزل الله تعالي-------------- وابي ان يعذرهم دون ان ينفروا خفافا وثقالا وعلي ما كان منهم من فسر الاية علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها منسوخة 10062 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله انفروا خفافا وثقالا فنسخ هذه الاية وما كان المءمنون لينفروا كافة الي قوله لعلهم يحذرون يقول لتنفر طاءفة ولتمكث طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1545	false	-6769324295690583910	6	99	32	508	1492	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال---------------- قالوا -ان فينا الثقيل وذا الحاجة والضيعة والشغل------------------------ فانزل الله انفروا خفافا وثقالا وابي ان يعذرهم دون ان ينفروا خفافا وثقالا وعلي ما كان منهم واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي قال جاء رجل زعموا انه المقداد وكان عظيما سمينا فشكا اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس شانها فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي الاية واخرج -----ابن جرير -------------------------عن ابن عباس قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	5546722295972043744	198	262.5	152	668	29.640718460083008	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1552	true	-5935640662430104694	45	91	224	477	1501	300	انفروا خفافا وثقالا يقول غنيا وفقيرا وقويا وضعيفا فجاءه---------------------------- رجل يومءذ زعموا انه المقداد وكان عظيما مس-نا فشكي اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت يومءذ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس شانها فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي	1552	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1545	false	-6769324295690583910	32	84	169	439	1492	300	ينفروا خفافا وثقالا وعلي ما كان منهم واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي قال جاء رجل------ زعموا انه المقداد وكان عظيما سمينا فشكا اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت------ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس شانها فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي	1545	5546722295972043744	207	350.5	165	282	73.40425872802734	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1553	true	-4157226908260313267	175	299	883	1480	1484	300	عفا الله عنك لم اذنت لهم 10075 حدثنا ابي ثنا ابو حصين بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن عيينة عن مسعد عن عون ------------قال سمعتم بمعاتبة احسن من هذا بدا بالعفو قبل المعاتبة فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم 10076 حدثنا اسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة قوله عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ثم انزل الله بعد في سورة النور فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 10077 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد--- قوله عفا الله عنك لم اذنت لهم ناس قالوا استاذنوا الرسول------------------------ فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا	1553	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	26	101	135	496	1505	300	عفا الله عنك لم اذنت لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ----------------- عن عون بن عبد الله قال سمعتم بمعاتبة احسن من هذا بدا بالعفو قبل المعاتبة فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حات-----م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله عفا الله عنك الاية قال-- ناس قالوا استاذنوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا	1550	5546722295972043744	226	329.5	175	636	35.53459167480469	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1554	true	2851641994774229885	111	204	583	1078	1563	300	قوله لا يستءذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر فهذا تعبير للمنافقين حيث استاذنوا في القعود عن الجهاد من غير عذر وعذر الله المءمنين فقال لم يذهبوا حتي يستءذنوه 100081 اخبرنا العباس ----------------بن الوليد بن مزيد قراءة ثنا محمد بن شعيب اخبرني عثمان بن عطاء ع------------------------------------------ن ابيه عطاء قال- لا يستءذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر الايتين الي قوله يترددون فنسخت في سورة النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي ان الله غفور رحيم فجعل رسول الله------ صلي الله عليه وسلم باعلي النظرين -------من ----غزا في فضيلة -من قعد قعد في غير حرج	1554	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	141	232	695	1171	1505	300	قوله لا يستاذنك الذين يءمنون بالله الاية قال ----هذا تعيير للمنافقين حين استاذنوا في القعود عن الجهاد ب--غير عذر وعذر الله المءمنين فقال فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واخرج ابو عبيد وابن المنذر واب--------------------------------------------------ن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عنه ايضا --في قوله لا يستاذنك --------------------------------الايتين قال نسختها الاية التي -في سورة النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي ان الله غفور رحيم فجع-----ل الله النبي صلي الله عليه وسلم باعلي النظرين في ذلك من غزا غزا في فضيلة ومن قعد قعد في غير حرج	1550	5546722295972043744	312	466.0	246	572	54.54545593261719	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1555	true	8901259008792055680	49	155	260	795	1549	300	عن الضحاك في قوله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهميقول خروجهم قوله تعالي فثبطهم 10087 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله فثبطهم قال حبسهم وروي عن الضحاك والسدي مثل ذلك قوله تعالي وقيل اقعدوا مع القاعدين الاية بياض قوله تعالي لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا اية 47 التوبة 47 لو خرجوا فيكم 10088 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا قال هءلاء المنافقون في غزوة تبوك	1555	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	241	287	1213	1437	1505	300	عن الضحاك في قوله-------------------------------- ولكن كره الله انبعاثهم قال خروجهم واخرج ابن ابي حاتم عن ---------------------------------------------------------------------ابن عباس في قوله فثبطهم قال حبسهم واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد في قو-----------------له لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا قال هءلاء المنافقون في غزوة تبوك	1550	5546722295972043744	164	273.5	130	535	30.654205322265625	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1557	true	-8996330563969178661	228	281	1091	1375	1470	300	ابيه---- عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء يقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فساءهم ذلك فانزل الله تعالي في ذلك من امرهم ان تصبك حسنة تسءهم	1557	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1555	false	4422325540557673510	66	111	360	607	1532	300	ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء يقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي واصح-------------------ابه فساءهم ذلك فانزل الله---------------------- ان تصبك حسنة تسءهم	1555	5546722295972043744	238	448.5	194	288	82.63888549804688	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1562	true	-3282854838468301927	69	112	346	551	1458	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي----- صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذا جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه -قال	1562	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1560	false	-4319661980150128046	259	300	1364	1559	1559	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ- جاءه ابن ذي الخويصرة الت-يمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اءذن لي------------- فاضرب عنقه فقال-	1560	5546722295972043744	180	319.5	142	211	85.30805969238281	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1569	true	4127802682584321466	132	226	673	1133	1508	300	الزهري عن قول الله تعالي والمءلفة قلوبهم قال من اسلم من يهودي او نصراني قلت وان كان موسرا قال وان كان مءسرا قوله تعالي وفي الرقاب 10384 حدثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا بكير بن معروف------------ عن مقاتل بن حيان في قول الله وفي الرقاب قال هم المكاتبون و--روي عن الحسن والزهري مثل ذلك 10385 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا الليث ثنا عقيل ثنا ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز امره فكتب السنة في مواضع الصدقة فكتب وسهم الرقاب نصفان نصف لكل مكاتب---- يدعي الاسلام	1569	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1562	false	-43486191958449155	78	151	407	768	1500	300	الزهري انه سءل عن --------المءلفة قلوبهم قال من اسلم من يهودي او نصراني قلت وان كان موسرا قال وان كان موسرا واخرج هءلاء عن ابي جعفر قال ليس اليوم مءلفة قلوبهم واخرج هءلاء ايضا عن الشعبي مثله واخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل-------- في قو----له وفي الرقاب قال هم المكاتبون واخرج ابن المنذر عن النخعي نحوه واخرج ايضا ع-------------------------------------------------------------ن عمر بن عبد الله قال ------------------------------------سهم الرقاب نصفان نصف لكل مكاتب ممن يدعي الاسلام	1562	5546722295972043744	212	265.0	166	478	44.351463317871094	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1571	true	7170776389109347325	219	300	1054	1468	1468	300	جبير ----عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحارث ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين------------------------------------------------ فانزل الله فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن 10300 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الحسين بن علي انبا عامر ابن الفرات عن اسباط عن السدي قوله ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم قال اجتمع ناس من المنافقين فيهم-	1571	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	76	136	428	723	1544	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحارث ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء صدقه فانزل الله فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذ----------------------------------ن الاية واخرج -----------------------ابن ابي حاتم -------عن السدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجتمع ناس من المنافقين فيهم	1567	5546722295972043744	222	350.0	180	467	47.537471771240234	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1572	true	-7192030408056355463	0	39	0	191	1450	300	جلاس بن سويد بن صامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم انما محمد اذن نحلف له فيصدقنا	1572	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	136	175	723	914	1544	300	خلاس بن سويد بن صامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم انما محمد اذن نحلف له فيصدقنا	1567	5546722295972043744	190	379.0	151	191	99.4764404296875	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1574	true	5265601589653415766	0	85	0	433	1511	300	والله -ن ما يقول----- لحق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله تعالي في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين 10042 وروي عن السدي في قوله يحلفون بالله لكم ليرضوكم قال هذا حين حلفوا قوله تعالي---------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله	1574	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	3	87	17	440	1510	300	والله ان ما يقول محمد لحق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي --نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله------ في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم الاية واخرج ابن ابي حاتم ع----------------------------ن السدي مثله وسمي الرجل المسلم عامر بن قيس من الانصار واخرج ابو الشيخ عن الضحاك الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله	1568	5546722295972043744	317	524.0	251	459	69.06317901611328	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1575	true	-2810374267828368744	18	161	100	807	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم عمارا فقال اذهب-------------------------------- الي هءلاء الرهط فقل لهم ما قلتم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابا لله واياته ورسوله كنتم تستهزءون قوله تعالي ليقولن انما كنا نخوض ونلعب 10047 حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبا عبد الله بن وهب ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم--------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -بن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما رايت- مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله فانا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكبه الحجارة------ وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ابالله -اياته ورسوله كنتم	1575	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	176	300	886	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال الرجل انما كنا نخوض ونلعب فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه وسل----م ولءن سالتهم ليق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن انما كنا نخوض ونلعب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله فانا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب و-----النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم-	1568	5546722295972043744	471	709.0	374	829	56.8154411315918	87	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1575	true	-2810374267828368744	135	297	672	1502	1519	300	صلي الله عليه وسلم--------- تنكبه الحجارة وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ابالله -اياته ورسوله كنتم تستهزءون 10048 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ا------------بن ابي نجيح عن مجاهد قوله ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قال رجل من المنافقين يحدثنا محمد ان ناقة فلان بوادي كذا وكذا في يوم كذا كذا وما يدريه ما الغيب 10049 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الولي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته الي تبوك وبين يديه اناس من المنافقين فقالوا ايرجو هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احتبسوا علي------ الركب فاتاهم فقال قلتم كذا قلتم كذا قالوا يا-نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله فيهم ما تسمعون	1575	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1569	false	-135196386823220824	31	130	163	674	1576	300	صلي الله عليه وسلم والاحجار تنكبه-------- وهو يقول يا----- محمد انما كنا نخوض ونلعب و-----النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون واخرج------------------------------------------ ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في الاية -------------------------------------------------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة- الي تبوك وبين يديه اناس من المنافقين فقالوا ايرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اح-بسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال قلتم ك---------ذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله فيهم ما تسمعون	1569	5546722295972043744	443	730.0	353	863	51.33256149291992	76	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1576	true	-4697888239827611837	117	159	600	809	1477	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر -قال رايت عبد الله بن ابي--------- قدام النبي صلي الله عليه وسلم والاحجار تنكبه في---قول يا محمد انما كنا نخوض ونلعب والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون	1576	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1569	false	-135196386823220824	17	56	101	300	1576	300	مالك عن ا-----------------------بن عمر فقال رايت عبد الله بن ابي وهو يشتد قدام النبي صلي الله عليه وسلم والاحجار تنكبه وهو يقول يا محمد انما كنا نخوض ونلعب والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون	1569	5546722295972043744	183	330.0	147	222	82.43243408203125	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1577	true	1805668282582926367	64	95	309	482	1501	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة قال الطاءفة الرجل والنفر قوله تعالي المنافقون والمنافقات الاية 67-------------------------- التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم	1577	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1569	false	-135196386823220824	142	172	727	880	1576	300	ابي حاتم ---------عن ابن عباس في قوله ان نعف عن طا----------------ءفة قال الطاءفة الرجل والنفر سورة براءة الا---------------------ية 67 68 سورة براءة الاية 69 70 التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم	1569	5546722295972043744	114	186.5	91	199	57.28643035888672	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1577	true	1805668282582926367	209	263	1035	1315	1501	300	المعروف ان تشهدوا ان لا اله الا الله والاقرار بما انزل الله وتقاتلونهم عليه ولا اله الا الله هو اعظم المعروف وروي عن ابي العالية قال التوحيد قوله تعالي ويقبضون ايديهم 10409 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح------------------------------------- عن مجاهد--- قوله -يقبضون ايديهم---- لا يبسطونها بنفقة في حق	1577	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1572	false	-4505117239298639617	122	159	666	855	1587	300	المعروف شهادة---- ان لا اله الا الله والاقرار بما انزل الله و--------------------------------هو اعظم المعروف واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله ويقبضون ايديهم قال لا يبسطونها بنفقة في حق	1572	5546722295972043744	131	199.0	103	325	40.30769348144531	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1579	true	8538131743027907000	80	220	393	1140	1554	300	ابي عروبة عن قتادة ق---وله كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا و اولادا الاية قال صنيع الكفار قوله تعالي فاستمتعوا بخلاقهم 10503 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ثنا عمر بن عطاء عن عكرمة ان ابن عباس قال ما-اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا و اولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا فهءلاء بنو اسراءيل اشبهناهم قال ابن جريج ولا اعلم الا ان فيه والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتي لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه 10504 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد عن معمر عن الحسن فاستمتعوا بخلاقهم قال بدينهم 10505 حدثنا عبدالله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي ق---وله فاستمتعوا بخلاقهم يقول بنصيبنا من الدنيا	1579	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1572	false	-4505117239298639617	182	274	971	1453	1587	300	ابي حاتم- عن قتادة في قوله كالذين من قبلكم -----------------------------------------------قال صنيع الكفار كالكفار واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ----------------------------------------------------------ابن عباس قال ما اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- وخضتم كالذي خاضوا -هءلاء بنو اسراءيل اشبهناهم--------------------------------- والذي نفسي بيده لنتبعنهم حتي لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عنه في قوله بخلاقهم ق---------------------------------ال بدينهم واخرجا ايضا عن ابي هريرة قال الخلاق الدين واخرج ابن ابي حاتم ع---------------ن السدي في قوله فاستمتعوا بخلاقهم قا-ل بنصيبهم في الدنيا	1572	5546722295972043744	293	366.5	231	754	38.85941696166992	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1584	true	7865545706452532781	119	223	621	1098	1472	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين----------- عن تفسير----------- ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر قال علي الخبير سقطت سالت- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي كل ذلك كله	1584	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1574	false	-264057608145726518	150	253	774	1252	1470	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن تفسير قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قالا -------------------علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ---ذلك كله	1574	5546722295972043744	449	857.0	351	500	89.80000305175781	95	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1585	true	3791688895420186206	30	86	142	399	1430	300	عن ابن عباس في قوله جنات عدن قال ----------------------------------------------------معدنهم فيها ابدا قوله تعالي ورضوان من الله اكبر 10355 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله ورضوان من الله اكبر يعني اذا اخبروا ان الله عنهم راض فهو اكبر	1585	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1574	false	-264057608145726518	256	300	1267	1470	1470	300	عن ابن عباس في قوله جنات عدن قال معدن الرجل الذي يكون فيه واخرج ابن ابي حاتم عنه قال معدنهم فيها ابدا واخرج------------------------------------- ابو الشيخ-------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير في قوله ورضوان من الله اكبر يعني اذا اخبروا ان الله عنهم راض فهو اكبر-	1574	5546722295972043744	141	243.0	109	309	45.63106918334961	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1587	true	5953487792351454260	67	178	341	883	1470	300	ابن اسحاق فحدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن جده كعب قال لما نزل القران فيه ذكر المنافقين وما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجلاس والله لءن كان هذا الرجل صادقا لنحن اشر من الحمير قال فسمعها عمير بن سعد فقال والله ياج-لاس انك لاحب الناس الي -احسنهم عندي اثرا او اعزهم علي ان يدخل عليه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلكني ولاحد-هما اشر علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس فحلف بالله ما قال عمير ولقد كذب علي----- فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا	1587	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1577	false	-6744965252421493241	104	196	542	998	1513	300	ابن اسحاق وابن ابي حاتم ع--------------------------ن كعب بن مالك -------------------قال لما نزل القران فيه ذكر المنا-------------------------------------فقين قال الجلاس والله لءن كان هذا الرجل صادقا لنحن -شر من الحمير---- فسمعها عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي اثرا و--اعزهم علي ان يدخل عليه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلكني ولاحداهما اشد علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس فحلف بالله ما قال ولكن----- كذب علي عمير فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا	1577	5546722295972043744	424	774.5	336	550	77.09091186523438	78	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1588	true	643054722191511211	23	122	119	629	1551	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الي قوله وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فنادي عبد الله بن ابي يابني اوس انصروا اخاكم وقال والله ما-مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فساله ف-----حلف بالله ما قالوا فانزل الله في ذلك القران يحلفون بالله	1588	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	36	124	193	654	1559	300	يحلفون بالله ما قالوا الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة --------قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فقال- عبد الله بن ابي لل----اوس انصروا اخاكم----- والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه----------------------- فساله فجعل يحلف بالله ما قاله- فانزل الله-------------- يحلفون بالله	1578	5546722295972043744	394	674.0	316	517	76.20890045166016	69	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1589	true	-6232256887194943254	76	250	371	1218	1447	300	عن ابن عباس-------- وهموا بما لم ينالوا قال هم رجل يقال له الاسود بقتل -محمد صلي الله عليه وسلم والوجه الثالث بد الر حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله كلمة الكفر قال احدهم لءن كان ما يقول محمد حقا لنحن اشر من الحمير فقال له رجل من المءمنين فوالله انما يقول الحق ولانت اشر من حمار فهم بقتله المنافق فذلك همهم بما لم ينالوا والوجه الرابع 10004 حدثنا علي بن الحسين ثنا اسماعيل بن ابراهيم الواسطي ثنا محمد بن يزيد عن اسماعيل عن السدي-------- وهموا بما لم ينالوا قال ارادوا ان يتوجوا عبد الله بن ابي قالوا وان لم يرض محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله 10005 حدثنا احمد بن الحسن البغدادي ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن ملسم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ----------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -جعل الدية اثني عشر الفا وذلك قوله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قال باخذهم الدية	1589	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	146	238	777	1217	1559	300	عن ابن عباس في قوله وهموا بما لم ينالوا قال هم رجل يقال له الاسود بقتل النبي صلي الله عليه وسلم وا----------------خرج----------------------------------------- ابن ابي حاتم وابو الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي في قوله وهموا بما لم ينالوا قال ارادوا ان يتوجوا عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بتاج واخرج ابن ماجه وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل ديته- اثني عشر الفا وذلك قوله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قال باخذهم الدية	1578	5546722295972043744	280	333.0	216	974	28.747432708740234	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1592	true	5410447625108377290	43	285	228	1509	1582	300	يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار -----------------------------------فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يارسول الله اتخذ غنما ف-----------ضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال ---------------------------ياويح ثعلبة ------ياويح ثعلبة قال وانزل ا----لله تبارك وتعالي-------------------------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزل الله عليه فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم--------------- وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل--------------------------- وامرهما ان يخرجا فياخذا الصدقة قال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ماهذه انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي ---خيار اسنان ابله فعزلهما للصدقة ثم استقبلهم بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك---- هذا وما نريد ان ناخذ منك هذا قال بلي فخذوا فان نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال ار-وني كتابكما فنظر فيه فقال ما-هذا الااخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال ياويح ثعلبة---------------------- قبل ان يكلمهما------------------ ودعا للسلمي فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون الي قوله يكذبون وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1581	false	4678562048219352124	72	280	353	1428	1518	300	يتلقي الركبان و----------يسالهم عن الاخبار وفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال----------------------------- عنه فاخبروه انه اشتري------------------------ غنما وان المدينة ضاقت به---------- واخبروه خب-ره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويح ثعلبة بن حاطب ويح ثعلبه بن حاطب ثم ان الله -------تعالي امر رسوله ان ياخذ الصدقات وانزل خذ من اموالهم صدقة الاي------------------------------------------ة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين----------- رجلا من جهينة ورجلا من بني سلمة ياخذان الصدقات وكتب لهما اسنان------------------- الابل والغنم كيف ياخذانها وجوهها وامرهما ان يمرا علي ثعلبة بن حاطب وب----------------------رجل من بني سليم-------------- فخرجا فمرا بثعل---بة فسالا- الصدقة------------ فقال ارياني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه الا جزية انطلقا ------------------------------------حتي تفرغا ثم مر-ا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فاستقبلهما بخيار------ ابله فقالا انما-------------------------------------------- عليك دون هذا فقال ما كنت اتقرب الي الله الا بخير مالي فقبلا ف-----------------------------------لما ف---------------------رغا مرا بثعلبة فقال ارياني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه ال-----ا جزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي قدما المدينة فلم-----------------ا راهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قبل ان يكلمهما ويح ثعلبه بن حاطب ودعا للسلمي بالبركة وانزل الل-------------------------------------ه ومنهم من عاهد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الثلاث الايات قال فسمع بعض اقارب ثعلبه فاتي ثعلبه فقال ويحك يا ثعلبة انزل فيك كذا وكذا قال فقدم ثعلبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	5546722295972043744	551	557.5	432	1595	34.54545593261719	78	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1593	true	-4028155436518297740	256	300	1255	1464	1464	300	عن ابن عباس--- قوله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين وذلك ان رجلا كان يقال له ثعلبة بن ابي حاطب من الانصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله اتيت منه كل ذي حق حقه وتصدقت-	1593	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1582	false	6309041114247707771	196	230	968	1126	1460	300	عن ابن عباس في قوله ومنهم من عاهد الله الاية--------------------------------------- وذلك ان رجلا كان يقال له ثعلبة م------------ن الانصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله اتيت---- كل ذي حق حقه وتصدقت	1582	5546722295972043744	148	258.5	116	213	69.48356628417969	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1597	true	6496313051764922405	268	300	1337	1481	1481	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف -----علي عدو الله عبد الله ابن	1597	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	117	150	623	772	1474	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اعلي عدو الله عبد الله بن	1586	5546722295972043744	140	269.0	109	149	93.95973205566406	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1598	true	-6237233354601031873	0	50	0	234	1457	300	ابي قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا -كثرت قال يا-عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل--- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت	1598	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	150	205	772	1025	1474	300	ابي---- القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت	1586	5546722295972043744	228	425.5	179	257	88.71595001220703	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1599	true	-8415161585613655277	161	249	758	1218	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رج-ل يا-رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفر ف--ي الحر فقال----- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون قوله تعالي فليضحكوا قليلا اية 82 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا 10505 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي -------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا---- هم المنافقون والكفار الذين اتخذوا دينهم هزوا ولعبا يقول الله تعالي فليضحكوا قليلا في الدنيا	1599	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1587	false	5210520271597609172	1	83	5	428	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفروا في الحر فقال الله قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامره بالخروج واخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا قال هم المنافقون والكفار الذين اتخذوا دينهم هزوا ولعبا يقول الله------ فليضحكوا قليلا في الدنيا	1587	5546722295972043744	315	476.0	254	561	56.14973449707031	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1602	true	7064867774436669517	15	182	67	855	1460	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله ابن ابي بن سلول ودعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام رسول الله فلما وقف -----علي عدو الله عبد الله بن ابي بن سلول قلت القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اذا اكثرت قال------- اخر عن ياعمر فاني قد خيرت قد قيل--- استغفر لهم او لا-تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال-- ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي وجرء-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل	1602	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	117	273	623	1344	1474	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر---------- يقول لما توفي عبد الله -بن ابي ---------دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام علي-----ه فلما وقف قلت اعلي عدو الله عبد الله بن ابي------------ القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني ------اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------------------------------------------ فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعد ح-تي قبضه الله عز وجل	1586	5546722295972043744	687	1258.5	538	807	85.13011169433594	138	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1603	true	-5769412059275388302	149	291	724	1437	1479	300	عن ابن عباس في قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال--- النساء وروي عن الحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة وشمر بن عطية وابي مالك وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم مثل ذلك 10205 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي بن مهران ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وهم النساء رضوا بان يقعدوا كما قعدت النساء قوله تعالي وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 10206 اخبرنا ابو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب الي ثنا جابر بن اسحاق ثناابو معشر عن سعيد المقبري في قول الله عز وجل وطبع علي قلوبهم قال ختم علي قلوبهم 10207 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر انبا سعيد عن قتادة قوله وطبع علي قلوبهم اي باعمالهم فهم لا يفقهون قوله تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه الي قوله المفلحون اية 88--- التوبة 88 لكن الرسول والذين	1603	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1589	false	2862564712371605881	39	85	189	418	1579	300	عن ابن عباس في قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء واخرج ابن ابي حاتم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي في الاية قال رضوا ب--------------------------------------ان يقعدوا كما قعدت النساء واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الشيخ------------ عن قتادة قال الخوالف النساء سورة براءة ال------------------------------------------------------------------------اية 88 89 التوبة 88 لكن الرسول والذين	1589	5546722295972043744	155	193.5	122	732	21.174863815307617	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1604	true	-1822069394898444239	154	261	759	1300	1496	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله وجاء المعذرون من الاعراب قال هم اهل العذر و----------------------------------------------------------------------------------كان يقرءها وجاء المعذرون خفيفة 10201 حدثنا ابي ثنا الهيثم بن يمان ثنا الحكم عن السدي قال من قراها وجاء المعذرون خفيفة قال بنو مقرن ومن قراها وجاء المعذرون من الاعراب قال الذين لهم عذر والوجه الثاني 10202 حدثنا ابي ثنا ابو معمر العنقري ثنا عبد الوارث عن يونس قال كان الحسن يقرا وجاء----------------------- المعذرون من الاعراب قال اعتذوا بشء ليس بحق 10203 ذكر عن سهل بن عثمان ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي-- اسحاق-------- وجاء المعذرون من الاعراب ----ذكر لي انهم نفر من بني غفار جاءوا فاعتذروا	1604	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1590	false	5616626140356256927	199	276	1069	1465	1587	300	المنذر عن ابن عباس في قوله وجاء المعذرون من الاعراب اي---- اهل العذر منهم وروي ابن ابي حاتم عنه نحو ذلك واخرج ابن الانباري في كتاب الاضداد عنه ايضا انه كان يقول ل-------------------------------------------------------------------------------------عن الله المعذرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرا -بالتشديد كان الامر عنده ان المعذر بالتشديد هو المظهر للعذر اعتلالا من غير حقيقة واخرج ابن المنذر وا---------------بن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن اسحاق في قوله وجاء المعذرون من الاعراب قال ذكر لي انهم نفر من بني غفار جاءوا فاعتذروا	1590	5546722295972043744	179	218.5	140	660	27.121212005615234	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1605	true	3720057879806502281	34	83	162	399	1464	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة----------------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يا-رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1605	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1593	false	4941982638504807451	104	159	565	825	1523	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت---- براءة فكنت اكتب ما انزل عليه فاني لواضع القلم عن- اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فنزلت ليس علي الضعفاء	1593	5546722295972043744	227	417.0	179	265	85.6603775024414	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1605	true	3720057879806502281	34	82	162	391	1464	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه اذ جاء اعمي فقال كيف بي يارسول الله وانا اعمي------ فنزلت ليس علي	1605	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	22	54	123	275	1491	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------اني لواضع القلم علي اذني اذ-امر-- بالقتال---------------------------------------------------- اذ جاء اعمي فقال كيف لي------------ وانا ذاهب البصر فنزلت ليس علي	3745	5546722295972043744	140	221.0	109	235	59.574466705322266	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1607	true	4477716320912722381	210	266	1018	1302	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ان ينبعثوا غازين معه فجاءت عصابة من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل -------فقالوا يا-رسول الله احملنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعزيز عليهم ان يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله	1607	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1594	false	4592466507737851361	9	57	40	286	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ان ينبعثوا غازين معه فجاءت عصابة من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال--------------------------------- والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعزيز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا ف---انزل الله	1594	5546722295972043744	232	418.0	186	292	79.45205688476562	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1612	true	3260298872679562809	135	172	723	919	1582	300	عن قتادة--- قوله والذين اتبعوهم باحسان قال التابعون الوجه الثاني 10306 قرء علي يونس بن عبد الاعلي انبا ابن وهب حدثني عبد الرحمن في قوله والذين اتبعوهم باحسان من بقي من اهل الاسلام الي ان تقوم الساعة	1612	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1606	false	-5792976159593241378	146	173	751	881	1524	300	عن قتادة في قوله والذين اتبعوهم باحسان قال التابعون واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قال هم--------------------------------------------------------------------- من بقي من اهل الاسلام الي ان تقوم الساعة	1606	5546722295972043744	95	152.0	75	199	47.73869323730469	16	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1614	true	-9178643232774896654	0	68	0	356	1531	300	انه لم يشهد الصلاة وظن ان الناس قد انصرفوا واختبء-ا هم منه--- وظنوا انه--- علم بامرهم فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم يصل--وا فقال له رجال من المسلمين ابشر يا-عمر فقد فضح الله المنافقين فهذا----- العذاب الاول حين اخرجهم النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد والعذاب الثاني عذاب القبر 10304 حدثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا ابو نوح انبا شعبة عن قتادة في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله سنعذبهم مرتين قال	1614	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1607	false	2668123716832321029	121	236	627	1206	1534	300	انه لم يشهد الجمعة وظ---ن الناس قد انصرفوا و-ختبءوا هم من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم ينصرفوا فقال له رجل------------- ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين اليوم فهو العذاب الاول---------------------------------------------- والعذاب الثاني عذاب القبر واخرج ابن المنذر عن عكرم----------------------------------------ة في قوله وممن حولكم من الاعراب قال جهينة ومزينة واشجع واسلم وغفار واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد في قوله مردوا علي النفاق قال اقاموا عليه ولم يتوبوا كما تاب اخرون واخرج ابن المنذر عن ابن جريج في الاية قال ماتوا عليه عبد الله بن ابي وابو عامر الراهب والجد بن قيس واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله سنعذبهم مرتين قال	1607	5546722295972043744	224	339.0	177	682	32.844573974609375	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1615	true	-6495667452283011518	30	181	155	956	1575	300	قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال كان-- عشرة رهط تخلفوا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر رج-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد فكان ممر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المسجد عليهم فلما راهم قال من هءلاء الموثقون انفسهم بالسواري قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا-رسول الله اوثقوا انفسهم حتي يطلقهم النبي صلي الله عليه وسلم ويعذرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله هو الذي يطلقهم ويعذرهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا -نحن والله لا نطلق انفسنا حتي يكون الله هو الذين يطلقنا فانزل الله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم----- ان الله غفور رحيم فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم	1615	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1608	false	-8519317318211869175	0	124	0	643	1537	300	قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالح----------ا قال كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع عل----------يهم فلما راهم قال من هءلاء الموثقون انفسهم قا---------لوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله-------------- حتي تطلقهم وتعذرهم قال--------------------------------------------------- وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله هو الذي يطلقهم و-------رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن------ لا نطلق انفسنا حتي يكون الله هو الذي -يطلقنا ف-نزلت------------------------------------------------------ عسي الله ان يتوب عليهم وعسي من الله واجب ف-----لما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم	1608	5546722295972043744	599	1035.0	480	817	73.3170166015625	101	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1618	true	6759205701039840601	3	38	23	222	1546	300	ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فجاءوا باموالهم فقالوا يا-رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا قال ما-امرت ان اخذ اموالكم فانزل الله------- خذ من اموالهم صدقة تظهرهم وتزكيهم بها	1618	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1608	false	-8519317318211869175	115	154	592	800	1537	300	ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فجاءوا باموالهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا قال ما امرت ان اخذ اموالكم فانزل الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها	1608	5546722295972043744	198	377.0	163	208	95.19230651855469	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1621	true	-7266983625455240427	55	207	286	1071	1537	300	قوله واخرون مرجون لامر الله 10057 حدثنا حجاج بن حمزة حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح---- عن مجاهد قوله واخرون مرجون لامر الله هلال بن امية ومرارة بن ربعي-- وكعب بن مالك من الاوس والخزرج قوله تعالي------------------------------------ اما يعذبهم 10058 يقول يميتهم علي معصيتهم واما يتوب عليهم فارجا امرهم ولم يذكرهم بتوبة حين تاب علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ونسخها فقال وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- الاية 10059 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق قوله واما يتوب عليهم والله عليم حكيم اية 106 وهم الثلاثة الذين خلفوا وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم حتي اتت توبتهم من الله عز وجل قوله تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا اية 107---- التوبة 107 والذين اتخذوا مسجدا 10060 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن---- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا	1621	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1609	false	1644107391711488557	130	224	632	1129	1554	300	قوله واخرون مرجون لامر الله قال هم الثلاثة الذين خلفوا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال هم------------ هلال بن امية ومرارة بن الربيع وكعب بن مالك من الاوس والخزرج واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله اما يعذبهم------ يقول يميتهم علي معصي--ة واما يتوب عليهم فارجا امرهم ثم ------------------------------------------------------------نسخها فقال وعلي الثلاثة الذين خلفوا سورة براءة الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 107 110 التوبة 107 والذين اتخذوا مسجدا لما ذكر الله اصناف المنافقين وبين طراءقهم المختلفة عطف علي ما سبق هذه الطاءفة منهم وهم --الذين اتخذوا مسجدا ضرارا	1609	5546722295972043744	272	359.5	213	846	32.15129852294922	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1621	true	-7266983625455240427	199	238	1028	1237	1537	300	عن ابن عباس--- قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا و---هم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر------- ابنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه	1621	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	85	127	449	671	1534	300	عن ابن عباس في قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال هم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر الراهب ابنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه	1613	5546722295972043744	208	397.0	169	222	93.69369506835938	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1622	true	7185415406130741198	150	221	759	1128	1496	300	قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الانصار منهم بحزج جد عبد الله بن حنيف ووديعة بن خذام ومجمع بن جارية الانصاري فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحزج ويلك يا-بحزج ما-اردت الي مااري --قال يا-رسول الله والله ما-اردت الا الحسني وهو كاذب فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يعذره فانزل الله------ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	1622	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	162	239	846	1227	1534	300	قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الانصار منهم بجدح جد عبد الله بن حنيف ووديعة بن حزام ومجمع بن جارية الانصاري فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبجدح ويلك يا بجدح ما اردت الي ما راي فقال يا رسول الله والله ما اردت الا الحسني وهو كاذب فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يعذره فانزل الله تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	1613	5546722295972043744	354	661.5	284	381	92.91338348388672	61	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1623	true	6149734054034015630	201	277	1001	1389	1505	300	وارصادا لمن حارب الله ورسوله يعني رجلا يقال له ابو عامر كان محاربا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد انطلق الي هرقل فكانوا يرصدون اذا قدم ابو عامر ان يصلي فيه وكان قد خرج من المدينة محاربا لله ولرسوله قوله تعالي وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون 10072 وبه عن ابن عباس قوله وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	242	298	1248	1527	1534	300	وارصادا لمن حارب الله ورسوله يعني رجلا يقال له ابو عامر كان محاربا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد انطلق الي هرقل وكانوا يرصدون اذا قدم ابو عامر ان يصلي فيه وكان قد خرج من المدينة محاربا لله ولرس------------------------------------------------------------------------------------------وله واخرج ابن اسحاق وابن مردويه عنه ايضا--------------- قال دعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1613	5546722295972043744	244	436.0	192	388	62.8865966796875	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1624	true	-3354804665926222388	98	126	487	627	1469	300	فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو بالبركة فانزل الله لا تقم فيه ابدا	1624	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	127	155	671	811	1534	300	فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فيجب ان تصلي فيه وتدعو بالبركة فانزل الله لا تقم فيه ابدا	1613	5546722295972043744	138	274.0	110	140	98.57142639160156	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1625	true	1753380287075798041	130	167	665	850	1512	300	هذا قالوا يارسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج الي الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	1625	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1617	false	2086171162799995027	0	29	0	143	1493	300	هذا قالوا------------ نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة -قال----------------------------- فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج الي الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	1617	5546722295972043744	143	252.5	114	185	77.29729461669922	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1628	true	539182413782550940	192	283	951	1422	1504	300	ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم التوبة 111 ان الله اشتري 10003 حدثنا ابي ثنا عبيد بن ادم العسقلاني ثنا ابي ثنا ابو شيبة عن عطاء الخراساني عن جابر بن عبد الله الانصاري قال -نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الي اخر الاية فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي احد عاتقيه فقال يا-رسول الله انزلت هذه الاية فقال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل	1628	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	102	170	561	904	1547	300	ان الله اشتري من المءمنين انفس---------هم الاية واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه--------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله--------- قال انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشتري من المءمنين انفسهم------------------------------------- فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي---- عاتق-ه فقال يا رسول الله انزلت هذه الاية ق-ال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل	1621	5546722295972043744	308	523.0	246	473	65.11627960205078	55	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1634	true	-4782775636005732953	60	91	291	461	1507	300	عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان -قال او-لم يستغفر ابراه-م لابيه فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين	1634	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1626	false	-6760087750030056578	9	41	56	226	1480	300	عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان فقال او لم يستغفر ابراهيم لابيه فذكرت ذلك للنبي-- صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي -الاية	1626	5546722295972043744	157	278.5	128	173	90.7514419555664	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1640	true	-4444640508923648339	28	87	125	402	1467	300	لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عنه غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حين جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة	1640	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	56	116	283	563	1469	300	لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غ-زوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة	1631	5546722295972043744	270	529.0	212	281	96.08541107177734	55	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1649	true	-7273211935330148774	5	35	24	171	1462	300	هذا حين كان الاسلام قليلا لم يكن لاحد ان يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كثر الاسلام وفشا قال الله عز وجل وما كان المءمنون لينفروا كافة	1649	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1633	false	5633328062712027124	227	255	1141	1281	1515	300	هذا حين كان الاسلام قليلا لم يكن لاحد ان يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كثر الاسلام وفشا قال الله------- وما كان المءمنون لينفروا كافة	1633	5546722295972043744	140	272.0	112	147	95.23809814453125	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1653	true	-5197304258276416985	90	124	438	622	1532	300	يقول لتنفر طاءفة ولتمكث طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو -لعلهم يحذرون	1653	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1635	false	5297976832069103029	101	135	543	727	1596	300	يقول لتنفر طاءفة و-تمكث طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو ولعلهم يحذرون	1635	5546722295972043744	183	356.0	149	185	98.9189224243164	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1654	true	4829503192262623832	89	246	463	1298	1580	300	اذا رجعوا اليهم قال من الغزو قوله تعالي لعلهم يحذرون 10134 وبه عن ابن عباس لعلهم يحذرون ما-نزل من بعدهم من قضاء الله و--كتابه وحدوده 10135 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وماكان المءمنون لينفروا كافة فانها----------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست---------- في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله عز وجل ثناءه يخبر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون--------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار اية 123 10136 حدثنا ابي وابو زرعة قالا ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن--------------- انه سءل عن الشام والروم والديلم فقا---------------------------------------ل قاتلوا الذين يلونكم من الكفار	1654	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1635	false	5297976832069103029	128	296	688	1577	1596	300	اذا رجعوا اليهم م----ن الغزو ----------ولعلهم يحذ-----------------------------------رون ما نزل من بعدهم من قضاء الله في كتابه وحدوده واخرج ابن جرير واب-----------------------------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي عنه نحوه من طريق اخري بسياق اتم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في هذه الاية قال ليست هذه الاية في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يخلوا بالمدينة من الجهد ويقبلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الل-------------ه يخبر رسوله انهم ليسوا بمءمنين فردهم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون وفي الباب روايات عن جماعة من التابعين واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في قوله------------------------ قاتلوا الذين يلونكم من الكفار قال الادني فالادني واخرج------------------ ابو الشيخ عن الضحاك مثله واخرج ابن مردويه عن ابن عمر انه سءل عن غزو ----------الديلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قاتلوا الذين يلونكم من الكفار	1635	5546722295972043744	527	848.5	427	1074	49.06890106201172	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1657	true	-2893144465548168984	220	286	1060	1359	1429	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم اخرج من ال----------------------------------------------------------------------------------سفاح 10159 حدثنا ابي ----------------------------------------------ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان------- عن جبير بن نفي---------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1657	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1639	false	-7080864922993843492	207	296	1051	1469	1485	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله لقد جاءكم رسول من انفسك------------------م قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم اخرج من --سفاح وهذا فيه انقطاع ولكنه قد وصله الحافظ الرامهرمزي في كتابه الفاصل بين الراوي والواعي فقال حدثنا ابو احمد يوسف بن هرون بن زياد حدثنا ابن ابي عمر حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال اشهد علي ابي يحدثني عن ابيه---- عن جده عن علي- بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1639	5546722295972043744	214	348.0	163	443	48.30699920654297	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1662	true	1387284599835415615	52	145	242	696	1449	300	ابن ا--لسماك عن ابي بكر عن الحسن ف----------------------ي هذه الاية الر تلك ايات الكتاب قال التوراة والزبور 10192 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة--- قوله تلك ايات الكتاب قال الكتب التي خلت قبل القران قوله تعالي اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم يونس 2 اكان للناس عجبا 10193 حدثنا علي بن الحسين ثنا كريب بن محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك ع--------------ن ابن عباس قال---- بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا انكرت العرب	1662	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1646	false	8879028714350549060	244	300	1252	1519	1519	300	ابن ابي حاتم عن ابي مالك في قوله تلك ايات الكتاب قال يعني هذه واخرج ابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله تلك ايات الكتاب قال الكتب التي خلت قبل القران -واخرج ابن جرير واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال لما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا انكرت العرب-	1646	5546722295972043744	161	214.5	121	499	32.264530181884766	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1662	true	1387284599835415615	145	270	696	1312	1449	300	ذلك اوم-ن انكر ذلك منهم ال-------له اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد فانزل الله عز وجل اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم قوله تعالي ان انذر الناس وبشر الذين امنوا 10194 حدثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ثنا خليد عن قتادة قال المءمنون هم العجاجون بالليل والنهار والله مازالوا يقولون ربنا ربنا حتي استجيب لهم 10195 واخبرنا محمود بن ادم المروذي فيما كتب الي قال سمعت النضر بن سهل يقول تفسير المءمن انه امن من عذاب الله قوله تعالي ان لهم قدم صدق 10196 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ق------وله وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم-قال تحق--ق لهم الشه---ادة في الذكر الاول	1662	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1647	false	7666992129860883030	0	115	0	568	1493	300	ذلك او من انكر---- منهم فقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد فانزل الله------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منه--------------------------------------------------------------------------------م الاية وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم الاية فلما كرر الله سبحانه عليهم الحج قالوا واذا كان بشرا فغير محمد كان احق بالرسالة لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم يقول اشرف من محمد يعنون الوليد بن المغيرة من مكة ومسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بن----------------------------- عمرو الثقفي من الطاءف فانزل------------------------ الله ردا عليهم اهم يقسمون رحمة ربك الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وا------------------بن ابي حاتم وابو الشيخ عنه في قوله وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال ما سبق لهم من السعادة في الذكر الاول	1647	5546722295972043744	218	145.0	165	837	26.045400619506836	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1667	true	8066015470969649658	85	112	423	552	1517	300	عن ابن عباس قال اتت قريش اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت ان في خلق السماوات والارض	1667	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0697	false	7202420458484695812	218	273	1164	1454	1586	300	عن ابن عباس قال اتت قريش اليهود فقالوا ما جاءكم به موسي من الايات قالوا عصاه ويده بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي فيكم قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت ان في خلق السماوات والارض	697	5546722295972043744	129	247.0	102	290	44.482757568359375	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1668	true	-8497657756469793551	62	174	310	863	1486	300	ابي نجيح عن مجاهد-------- قوله يهديهم ربهم بايمانهم---- يكون لهم نورا يمشون به 10237 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد ا----------------------بن ابي عروبة عن قتادة يعني قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم ث------نا الحسن---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا خرج من قبره مثل له عمله في صورة حسنة وريح طيبة فيقول له ما-انت فوالله اني لاراك عين امري صدق فيقول--- انا عملك فيكون له نورا -قاءدا الي الجنه واما الكافر -اذا خرج من قبره مثل له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيقول--- ما-انت------- اني لاراك عين امرء سوء فيقول--- انا عملك فينطلق--- حتي يدخله النار	1668	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1652	false	224166777516101738	97	214	512	1072	1487	300	ابي حاتم عن مجاهد ايضا في قوله يهديهم ربهم بايمانهم قال يكون لهم نور- يمشون به واخرج ابو الشيخ عن قتادة مثله واخرج------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي -حاتم عن قتادة --في قوله------------------------------- يهديهم ربهم بايمانهم قال حدثنا الحسن قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة وريح طيبة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك عين امرء صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر فاذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك عين امرء سوء فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	1652	5546722295972043744	439	703.5	342	626	70.12779235839844	72	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1672	true	2982944115562644140	205	245	1018	1231	1500	300	عن قتادة في قول الله ثم جعلناكم خلاءف في الارض لننظر كيف تعملون ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قرا هذه الاية فقال صدق ربنا ماج-علنا خلاءف--- الارض الا لينظر الي اعمالنا فادوا الله خير اعمالكم بالليل والنهار والسر والعلانية	1672	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1659	false	-6639318155283245232	157	197	779	985	1474	300	عن قتادة في قو----له ثم جعلناكم خلاءف في الارض الاية قال------- ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قرا هذه الاية فقال صدق ربنا ما جعلنا خلاءف في الارض الا لينظر الي اعمالنا فاروا الله خير اعمالكم بالليل والنهار والسر والعلانية	1659	5546722295972043744	192	351.5	154	217	88.47926330566406	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1675	true	5963481485384769592	253	285	1223	1380	1451	300	كان الناس اهل دين واحد علي دين ادم فكفروا فلولا ان ربك اجلهم الي يوم القيامة لقضي بينهم قوله تعالي لولا انزل عليه اية من ربه الاية ي------ونس 20 ويقولون لولا انزل	1675	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1662	false	8641329888930089930	202	230	1016	1152	1528	300	كان الناس اهل دين واحد علي دين ادم فكفروا فلولا ان ربك اجلهم الي يوم القيامة لقضي بينهم سورة يونس--------------------------- الاية 20 23 يونس 20 ويقولون لولا انزل	1662	5546722295972043744	122	214.5	96	163	74.84662628173828	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1676	true	-64858701175128091	1	81	3	407	1478	300	ابيه ----عن الربيع في قوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال خوفهم عذابه وعقوبته و------------------------------------------------------------------نقمته----- قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة يونس 21 واذا اذقنا الناس 10290 ذكر عن مسلم بن ابراهيم ثنا مستور بن عباد قال سالت الحسن واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم قال ذاك المنافق قوله تعالي اذا لهم مكر في اياتنا 10291 حجثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اذا لهم مكر في اياتنا قال -ستهزاء وتكذيب	1676	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1667	false	-8311054797984260164	165	213	883	1129	1554	300	ابي حاتم عن الربيع في قوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال خوفهم عذابه وعقوبته واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله------ واذا اذقنا الناس ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة من بعد ضراء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستهم اذا لهم مكر في اياتنا قال استهزاء وتكذيب	1667	5546722295972043744	162	289.5	131	480	33.75	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1685	true	7217864864143514521	113	167	567	855	1500	300	التي كانوا يعبدون-- من دون الله فيقول هءلاء الذين كنتم تعبدون من دون الله فيقولون نعم هءلاء الذين كنا نعبد فتقول لهم الالهة والله ماك-نا نسمع ولا نبصر ولا نعقل ولا نعلم انكم تع-----بدوننا فيقولون بلي والله -اياكم كنا نعبد قال فيقول لهم الله-- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	1685	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1678	false	-6980746086535589319	0	55	0	295	1585	300	التي كانوا يعبدونها من دون الله فيقول هءلاء الذين كنتم تعبدون من دون الله فيقولون نعم هءلاء الذين كنا نعبد فتقول لهم الالهة والله ما كنا نسمع ولا نبصر ولا نعقل ولا نعلم انكم كنتم تعبدوننا فيقولون بلي والله لاياكم كنا نعبد---- فتقول لهم الالهة فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	1678	5546722295972043744	278	527.0	225	299	92.9765853881836	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1689	true	3648628444960321845	57	123	283	593	1451	300	فاتوا بسورة--- مثله قال مثل هذا القران حقا وصدقا لا باطل فيه ولا كذب قوله تعالي وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين 10392 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس وادعوا من استطعتم من اعوانكم علي ما انتم عليه -ان	1689	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0078	false	-5665696327364079850	83	145	386	686	1466	300	فاتوا بسورة من مثله قال م-ن مثل القران حقا وصدقا لا باطل فيه ولا كذب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد فاتوا بسورة من مثله قال مثل القران وادعوا شهداءكم قال ناس يشهدون لكم اذا اتيتم بها انها مثله واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم----------------------------- عن ابن عباس في قوله شهداءكم قال- اعوانكم علي ما انتم عليه فان	78	5546722295972043744	125	144.0	94	414	30.1932373046875	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1709	true	5169955147566146116	272	294	1317	1429	1456	300	لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي --حق ما-عذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنون بنا	1709	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1722	false	1834946423980225653	3	26	15	130	1532	300	لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي الحق ما عذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنون بنا	1722	5546722295972043744	112	213.5	90	115	97.39130401611328	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1716	true	-3794174602822117148	263	300	1267	1461	1461	300	فلما خرج موسي واصحابه قال من تخلف في المداءن من قوم فرعون ما غرق فرعون ولا اصحابه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي----- الي البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخيبس قصيرا فهو قوله فاليوم-	1716	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1728	false	-5834194178246790132	95	131	487	676	1497	300	فلما خرج موسي واصحابه قال من تخلف----------- من قوم فرعون ما غرق فرعون ولا اصحابه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي الله الي البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخينس قصيرا فهو قوله فاليوم	1728	5546722295972043744	182	342.0	148	200	91.0	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1716	true	-3794174602822117148	67	118	323	571	1461	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس ف---لما خرج اخر اصحاب موسي ودخل اخر اصحاب فرعون اوحي----- الي البحر ان ا-طبق عليهم فخرجت اصبع فرعون بلا اله الا الله الذي امنت به بنو اسراءيل قال جبريل فعرفت ان الرب رحيم وخفت ان تدركه الرحمة --مسته بجناحي وقلت الان وقد عصيت قبل	1716	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1728	false	-5834194178246790132	45	95	242	487	1497	300	ابي حاتم ---------عن ابن عباس قال لما خرج اخر اصحاب موسي ودخل اخر اصحاب فرعون اوحي الله الي البحر ان انطبق عليهم فخرجت اصبع فرعون بلا اله الا----- الذي امنت به بنو اسراءيل قال جبريل فعرفت ان الرب رحيم وخفت ان تدركه الرحمع فرمسته بجناحي وقلت الان وقد عصيت قبل	1728	5546722295972043744	227	414.0	180	259	87.64479064941406	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1717	true	2288423295473641432	155	209	744	1003	1417	300	لتكون لمن خلفك اية لمن قال ان فرعون لم يغرق وكان نجاه عبرة لم يكن نجاه عافية ثم اوحي -----الي البحر ان الفظ ما-فيك فلفظهم علي الراجل حتي راهم من قال ان فرعون لم يغرق واصحابه وكان البحر لا يلفظ غريقا يبقي في بطنه حتي ياكله السمك فليس يقبل ال-حر غريقا الي يوم القيامة	1717	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1728	false	-5834194178246790132	133	179	688	908	1497	300	لتكون لمن خلفك اية لمن قال ان فرعون لم يغرق وكان نجاة غيره لم تكن نجاة عافية ثم اوحي الله الي البحر ان الفظ ما فيك فلفظهم علي الساحل و-----------------------------------------كان البحر لا يلفظ غريقا----- في بطنه حتي ياكله السمك فليس يقبل البحر غريقا الي يوم القيامة	1728	5546722295972043744	204	361.0	160	266	76.69172668457031	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1718	true	-659222056280339959	78	108	373	524	1445	300	مبوا صدق قال بواهم الله الشام وبيت المقدس 10579 حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا مروان الفزاري عن جويبر عن الضحاك قوله مبوا صدق قال منازل صدق مصر والشام	1718	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1734	false	-8306720858231087885	105	131	546	679	1526	300	مبوا صدق قال بواهم الله الشام وبيت المقدس واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ---- عن الضحاك --------------قال منازل صدق مصر والشام	1734	5546722295972043744	82	121.5	64	151	54.30463409423828	15	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1721	true	-5609629600196554520	62	158	312	803	1508	300	في قول الله فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم ---------------------------------------------قال لم تكن قرية امنت من الامم قبل قوم يونس------------- كفرت ثم امنت حين عاينت العذاب الا قوم يونس فاستثني الله قوم يونس 10599 وذكر لنا ان قوم يونس كانوا ببعض----- ارض الموصل فلما فقدوا نبيهم قذف الله في قلوبهم------- فلبسوا المسوح واخرجوا المواشي م--------ن كل بهيمة وولدها فعجوا الي الله اربعين صباحا فلما عرف الله عز وجل منهم الصدق بقلو--بهم والتوبه والندامه علي ما-مضي منهم كشف عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم لم يكن بينهم وبين العذاب الا ميل	1721	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1735	false	6287556679900767850	18	127	81	629	1489	300	في قو----له فلولا كانت قرية امنت يقول فما كانت قرية امنت واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في الاية قال لم يكن هذا في------ الامم قبل قوم يونس لم ينفع قرية كفرت ثم امنت حين عاينت العذاب الا قوم يونس فاستثني الله قوم يونس قال-- وذكر لنا ان قوم يونس كانوا بنينوي من ارض الموصل فلما فقدوا نبيهم قذف الله في قلوبهم التوبة فلبسوا المسوح واخرجوا المواشي وفرقوا بين كل بهيمة وولدها فعجوا الي الله اربعين صباحا فلما عرف الله------------ الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف عنهم العذاب بعد ما تدلي عليهم لم يكن بينهم وبين العذاب الا ميل	1735	5546722295972043744	403	671.5	320	572	70.45454406738281	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1721	true	-5609629600196554520	237	300	1186	1508	1508	300	جبير---- عن ابن عباس قال بعثه الله----- الي اهل قرية- فردوا عليه ما-جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوصي الله اليه- اني مرسل عليهم العذاب في يوم -----كذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعده الله من عذابه ااياهم فقالوا ارمقوه فان هو خرج من بين اظهركم فهو والله كاين ما-وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا -العذاب في صبيحتها اندلج فراه-	1721	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3386	false	1586741551706972046	211	278	1049	1384	1505	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال بعث- الله يونس الي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليهم اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعد ا-لله من عذابه -اياهم فقالوا ارمقوه فان--- خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا بالعذاب في صبيحتها ا-دلج فراه	3386	5546722295972043744	308	543.0	248	342	90.05847930908203	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1722	true	-1576314712525932523	22	76	125	390	1474	300	يونس الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما-فعل اهل القرية قال فعلوا ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما-وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض ثم فرقوا بين كل ذات والد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه ف-قبل منهم واخر عنهم العذاب	1722	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3387	false	4054719418863794169	1	56	7	268	1478	300	يونس الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما فعل اهل القرية قال------ ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض ثم فرقوا بين كل ذات و-لد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه فتقبل منهم واخر عنهم العذاب	3387	5546722295972043744	258	488.5	205	268	96.2686538696289	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1724	true	-8236159885515451156	90	172	447	852	1456	300	ابي جعفر هو المراري عن الربيع في قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين------------------------------------------------------------------------ خوفهم عذاب-------ه وعقوبته ونقمته قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك الاية 103 يونس 103 ثم ننجي رسلنا 10619 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر نجي الله رسله والذين امنوا فقال ثم ننجي رسلنا والذين امنوا	1724	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1740	false	8657686556596094971	54	116	271	578	1481	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة- في قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قال وقاءع الله في الذين خلوا من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن الربيع في الاية قال خوفهم عذابه ونقمته وعقوبته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر نجي الله رسله والذين امنوا فقال ثم ننجي رسلنا والذين امنوا	1740	5546722295972043744	181	281.0	141	484	37.39669418334961	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1727	true	2824405171427689873	139	164	689	808	1463	300	يعني قوله------- فصلت قال ثم ذكر محمدا صلي الله عليه وسل-----م فيها بينة وبين من خالفه وقرا مثل الفريقين الاية كلها ثم ذكر قوم نوح	1727	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1747	false	-5399135893286231951	269	297	1397	1528	1539	300	يعني سورة هود ثم فصلت قال ثم ذكر محمدا صلي الله عليه وسلم فحكم فيها بينه وبين من خالفه وقرا مثل الفريقين الاية كلها ثم ذكر قوم نوح	1747	5546722295972043744	115	212.0	90	131	87.78626251220703	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1728	true	-8233805876166839484	216	248	1054	1219	1468	300	يمتعكم متاعا حسنا---- فانتم في ذلك المتاع فخذوه بطاعة الله ومعرفة حقه فان الله منعم يحب الشاكرين واهل الشكر في مزيد من الله وذلك قضاءه الذي قضاه---- قوله تعالي الي اجل مسمي	1728	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1748	false	-8200796549282456769	77	110	391	558	1499	300	يمتعكم متاعا حسنا قال فانتم في ذلك المتاع فخذوه بطاعة الله ومعرفة حقه فان الله منعم يحب الشاكرين واهل الشكر في مزيد من الله وذلك قضاءه الذي قضاء وفي قوله------ الي اجل مسمي	1748	5546722295972043744	158	294.5	127	173	91.32948303222656	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1731	true	-4776798752006738875	30	163	149	826	1511	300	عن هشام عن الحسن الا انهم يثنون صدورهم قال حديث النفس قوله تعالي ليستخفوا منه 10663 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا الحجاج قال قال ابن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول سمعت ابن عباس يقرا الا انهم يثنون صدورهم فسالته عنها قال كان اناس يستحيون ان يتخلوا فيفضوا في السماء وان يصيبوا نساءهم فيفضوا--------------- فنزل ذلك فيهم الوجه الثاني 10664 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قوله الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه قال كانوا يحنون صدورهم لكي لا يسمعوا كتاب الله وكما ذكره قال تعالي الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما-يسرون وما يعلنون وذلك اخفي ما-يكون ابن ادم اذا احني ظهره -استفشي ما به واضمر همه في نفسه فان الله لا يخفي عليه	1731	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1749	false	-2463488540367525213	24	144	119	721	1489	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------بن شد------------------------------------------------------------------------------اد بن--------------- الهاد في قوله الا انهم يثنون صدورهم------------ قال كان المنافقون اذا مر احدهم بالنبي صلي الله عليه وسلم ثني صدره وتغشي ثوبه لكيلا يراه فنزل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت واخرج ابن جرير عن الحسن في قوله الا حين يستغشون ثيابهم قال في ظلمة الليل في اجواف بيوتهم واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابي رزين في الاية قال كان احدهم يحني ظهره ويستغشي بثوبه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة --في الاية قال----------------------------- كانوا يخبون صدورهم لكي-لا يسمعوا كتاب الله ----------قال تعالي الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسر-----------ون وذلك اخفي ما يكون ابن ادم اذا احني ظهره واستغشي بثوبه واضمر همه في نفسه فان الله لا يخفي عليه	1749	5546722295972043744	241	169.5	186	952	25.315126419067383	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1732	true	-8420311669983994866	148	279	741	1372	1473	300	ابي----ه عن ابن عباس--- قوله وما من دابة في الارض الا علي الله رزقهايعني كل دابة وروي عن الضحاك مثل ذلك قوله تعالي الا علي الله رزقها 10676 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن ابن جريج -------------------------------------عن مجاهد-------- وما-من دابة في الارض الا علي الله رزقها ما جاءها من رزق فمن الله وربما لم يرزقها حتي تموت جوعا ولكن ما كان من ----رزق لها فمن الله قوله تعالي ويعلم مستقرها 10677 حدثنا الحسين بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق -------ثنا ابن التيمي --عن ليث -------عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس يعني قوله ويعلم مستقرها قال مستقرها حيث تاوي 10678 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر عن ابي ---روق عن -الضحاك --------عن ابن عباس في قوله ويعلم مستقرها قال ياتيها رزقها حين كانت	1732	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1749	false	-2463488540367525213	174	268	871	1319	1489	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وما من دابة الاية قال ي-----------------عني كل د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وما من دابة الاية قال يعني------------- ما جاءها من رزق فمن الله وربما لم يرزقها حتي تموت جوعا ولكن ما كان لها من رزق لها فمن الله واخرج عب--------------------------------------------------------د الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو ال--------شيخ عن ابن عباس --في قوله ويعلم مستقرها قال ح--------يث ----------------------------------------------تاوي ومستودعها قال حيث تموت واخرج ابن ابي حاتم عنه ويعلم مستقرها قال ياتيها رزقها حيث كانت	1749	5546722295972043744	276	347.5	209	716	38.5474853515625	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1740	true	-3011361723899572973	28	277	129	1353	1464	300	ابن ابي نجيح -------عن مجاهد ق---وله فهل انتم مسلمون---- لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا هود 15 من كان يريد 10736 حدثنا ابي ثنا موسي ابن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن بن عن انس بن مالك في قوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها قال نزلت في اليهود والنصاري 10737 اخبرنا العباس بن الوليد بن زيد قراءة اخبرني ابن شعيب اخبرني شيبان ابن عبد الرحمن عن منصور انه حدثهم ثم قال سالت سعيد بن جبير عن هذه الاية في قول الله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها قال هو الرجل يعمل عمل الدنيا لا يريد بها الله وهي مثل الاية في الروم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله 10738 حدثنا ابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا ابي ثنا عيسي بن المسبب عن جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الله بن معبد قال قام رجل الي علي فقال اخبرنا عن هذه الاية من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها الي قوله وباطل ما-كانوا يعملون قال له نعم ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الاخرة 10739 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي ثنا ابي عن ابيه عن ابن عباس من كان يريد الحياة الدني----------ا وزينت------ها نوف اليهم اعمالهم فيها---------------------------------- وهم فيها لا يبخسون وهي الدنيا يعطيهم الله من الدنيا بحسناتهم وذلك انهم لا يظلمون نفيرا يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من عمل صالحا التماس الدنيا صوم- او صلاة او تهجد- بالليل لا يعمله الا التماس الدنيا	1740	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1758	false	-2626383191060141816	84	243	422	1212	1490	300	ابن جرير وابو الشيخ عن مجاهد في قوله فهل انتم مسلمون قال لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه -------------------------------------------------------------------------عن انس في ق--------وله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها -----------------------قال نزلت في اليهود والنصاري واخرج ابن ابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن معبد قال قام رجل الي علي فقال اخبرنا عن هذه الاية من كان يريد الحياة الدني--------ا الي قوله وباطل ما كانوا يعملون قال------- ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الاخرة واخرج النحاس عن ابن ع------------------------------------------------------------------باس من كان يريد الحياة الدنيا اي ثوابها وزينتها مالها نوف اليهم نوفر لهم بالصحة والسرور في الاهل والمال والولد وهم فيها لا يبخسون -----------------------------------------------------------------------لا ينقصون ثم نسخها من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء الاية واخرج ابو الشيخ عن السدي مثله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في الاية قال من عمل صالحا التماس الدنيا صوما او صلاة او تهجدا بالليل لا يعمله الا التماس الدنيا	1758	5546722295972043744	465	641.0	367	1440	32.29166793823242	80	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1743	true	-4241012921981827712	146	291	705	1418	1462	300	محمدا صلي الله عليه وسلم شاهد من الله الوجه الثاني 10759 حدثنا ابي ثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمدبن سوار ثنا سعيد ا----------------------بن ابي عروبة عن قتادة عن عروة------------- عن محمد بن علي ------------قال قلت لابي ياابه ويتلوه شاهد منه ان الناس يقولون------------------------------------ انك انت هو ----قال وددت اني انا هو -لكنه لسانه وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك الوجه الثالث 10760 حدثنا ابي ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشر ثنا عمران يعني القطان عن قتادة عن عكرمة عن ابن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس قال جبريل يعني قوله ويتلوه شاهد منه وروي عن ابي العالية وابي صالح ومجاهد في احدي الروايات وابراهيم وعكرمة والضحاك وعطاء الخراساني وخصيف نحو ذلك 10761 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي حدثني عمي ثنا ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ويتلوه شاهد منه فهو جبريل--- شاهد من الله بالذي يتلو- من كتاب الله الذي انزل علي محمد صلي الله	1743	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1759	false	6223569349222456373	132	240	596	1121	1413	300	محمد- صلي الله عليه وسلم واخرج ابو الشيخ عن ابراهيم نحوه واخرج----------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابو الشيخ عن محمد بن علي بن ابي طالب قال قلت لابي ا----------------------ن الناس يزعمون في قوله الله سبحانه ويتلوه شاهد منه انك انت التالي قال وددت اني انا هو ولكنه لسان محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابو الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان الشاهد جبريل ووافقه سعيد بن جبير واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جبريل هو شاهد من الله بالذي يتلوه من كتاب الله الذي انزل علي محمد ومن قبله	1759	5546722295972043744	217	233.5	163	924	23.484848022460938	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1747	true	9358229926344004	22	191	103	934	1481	300	ابن ا-لفرات ثنا-- اسباط عن السدي قو---له الذين يصدون عن سبيل الله قال هو محمد صلي الله عليه وسلم صدت قريش عنه الناس قوله عن سبيل الله 10783 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله يصدون عن سبيل الله قال عن دين الله عز وجل قوله تعالي ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون 10784 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابن مالك قو---له ويبغونها عوجا يعني يرجون بمكة غير الاسلام دينا 10785 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي يبغونها عوجا كانوا اذا سالهم احد هل تجدون محمدا قالوا لا فصدوا عنه الناس وبغوا محمدا عوجا هلاكا قوله تعالي وهم بالاخرة هم كافرون 10786 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله وهم بالاخرة هم كافرون قال لا يءمنون بها قوله تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض الاية	1747	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	220	278	1177	1459	1571	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله الذين يصدون عن سبيل الله قال هو محمد يعني سبيل الله---- صدت قريش عنه الناس واخرج ابن ابي حاتم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي--------------------------------------------------------------------------- مالك في قوله ويبغونها عوجا يعني يرجون بمكة غير الاسلام دينا ---------واخرج ابن جرير وابو الشيخ---------------------------- عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس في قوله--------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض الاية	1763	5546722295972043744	191	268.5	149	840	22.738094329833984	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1755	true	725410829695330658	147	202	684	952	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح مكث في قومه الف سنة وغرس ماءة سنة الشجر------------------------------------------- فعظمت وذهب- كل مذهب ثم قطعها ثم جع-----لها سفينة ويمرون عليه----------------------- فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر فكيف تجري قال سوف تعلمون فلما فرغ ونبع----------------- الماء وصار في السكك خشيت- ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا	1755	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1778	false	-8704381662709588073	233	300	1202	1540	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح مكث في قومه الف --------------سنة الا خمسين عاما يدعوهم حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة ويمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر وكيف تجري قال سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء ف-----ي السكك خشيته ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا-	1778	5546722295972043744	236	397.5	186	358	65.92179107666016	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1755	true	725410829695330658	202	240	952	1141	1436	300	شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما صار الماء علي الجبل فلما بلغها الماء خرجت به حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها دفعته بيدها فرقا----------------- فلو رحم الله عز وجل منهم احدا لرحم ام الصبي	1755	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1779	false	-6346278405642201167	0	34	0	170	1493	300	شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما------------------------- بلغها الماء خرجت ---حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبته ر-فعته بين يديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله------- منهم احدا لرحم ام الصبي	1779	5546722295972043744	143	252.5	115	206	69.41747283935547	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1757	true	-6171747384098885352	5	28	25	138	1482	300	قال التنور وجه الارض قيل له اذا رايت الماء علي وجه الارض فاركب انت ومن اتبعك قال العرب تسمي وجه الارض تنور الارض	1757	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1779	false	-6346278405642201167	171	193	855	963	1493	300	قال التنور وجه الارض قيل له اذا رايت الماء علي وجه الارض فاركب انت ومن معك و-----العرب تسمي وجه الارض تنور الارض	1779	5546722295972043744	103	198.5	82	113	91.15044403076172	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1767	true	5504421075706530321	191	249	883	1154	1399	300	قال ان نساء الانبياء لا يزنين وكان يقراها---- عمل غير صالح قال يقول مسالتك اياي يا نوح عمل غير صالح لا ارضاه لك قوله تعالي فلا تسالني ماليس لك به علم 10930 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح------- عن مجاهد-------- فلا تسالني ماليس لك به علم قال---- الله لنوح انه ليس بابنه	1767	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1783	false	3439451140820491000	164	215	811	1052	1466	300	قال ان نساء الانبياء لا يزنين وكان يقرءها انه عمل غير صالح---- يقول مسالتك اياي يا نوح عمل غير صالح لا ارضاه لك الاثار الواردة في تفسير الايات واخرج------------------------------------------------- ابن جرير وابو الشيخ عن مجاهد في قوله فلا تسالن ما ليس لك به علم قال بين الله لنوح انه ليس بابنه	1783	5546722295972043744	174	265.0	134	294	59.18367385864258	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1770	true	4511723935276912347	2	64	9	305	1426	300	عن محمد بن كعب قوله ثم يمسهم منا عذاب اليم قال فدخل في ذلك البركة والسلام--------- كل مءمن ومءمن----------------ة ودخل في ذلك العذاب الاليم كل كافر وكافرة الي يوم القيامة 10945 حدثنا ابي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا ابو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله ثم يمسهم منا عذاب اليم---------------------------- لما سبق لهم في علم الله من الشقاوة	1770	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1783	false	3439451140820491000	243	296	1187	1444	1466	300	عن محمد بن كعب القرظي--------------------- قال -دخل في ذلك --------السلام والبركات كل مءمن ومءمنة الي يوم القيامة ودخل في ذلك العذاب الاليم كل كافر وكافرة الي يوم القيامة واخرج ابن جرير-------------------------------------------------------------- عن الضحاك وعلي امم ممن معك يعني ممن لم يولد اوجب الله لهم البركات لما سبق لهم في علم الله من السعادة	1783	5546722295972043744	160	203.5	122	349	45.845272064208984	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1772	true	-2536592454435089788	121	295	633	1482	1512	300	ابا عيش-- عن هارون التيمي في قوله يرسل السماء عليكم مدرارا قال المطر قوله تعالي مدرارا 10962 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله مدرارا قال يتبع بعضه بعضا 10963 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله يرسل السماء عليكم مدرارا قال يدر ذلك عليهم مطرا مطرا قوله تعالي ويزدكم قوة الي قوتكم الاية 10964 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن------- ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد--- قوله ويزدكم قوة الي قوتكم قال شدة الي شدتكم 10965 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله ويزدكم قوة الي قوتكم قال جعل لهم قوة فلو انهم اطاعوه زادهم قوة الي قوتهم الوجه الثاني 10966 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي اخي حسين الجعفي ثنا طلق بن غنام عن قيس بن الربيع عن خصيف عن عكرمة في قوله----------- الي قوتكم قال ولد الولد	1772	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1788	false	1881521507476284216	1	53	6	264	1508	300	ابو الشيخ عن هارون التيمي في قوله يرسل السماء عليكم مدرارا قال المطر ------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله ويزدكم قوة الي قوتكم قال شدة الي شدتكم -----واخرج ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم وابو الشيخ -----------------------------------------------------------------------عن عكرمة في قوله ويزدكم قوة الي قوتكم قال ولد الولد	1788	5546722295972043744	184	269.5	141	883	20.83805274963379	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1777	true	7704724065102324239	71	173	334	847	1495	300	الزبير---- عن جابر قال لما نزلنا الحجر مغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوكا قال لنا انهي -----------------الناس ----------------عن الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث ل--هم اية فبعث له-----م الناقة وكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون منها --------الذي كانوا يشربون من----ها يوم عبها وتصدر من ذلك----- فعتوا عن امر ربهم فعقروها فرعدهم الله ان يمكثوا في دارهم ثلاثة ايام فكان---- من الله وعد غير مكذوب ف--جاءتهم الصيحة فاهلك الذي--ن كانوا منه- تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا-رسول الله من هو فقال ابو رغال	1777	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	41	155	238	792	1509	300	----مردويه عن جابر بن عبد الله ان رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر قام فخطب فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان-- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله العذاب بعد-------- ثلاثة ايام وكان وعد من الله---- غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان-- منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو فقال ابو رغال	1299	5546722295972043744	411	685.0	322	584	70.376708984375	65	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1795	true	-2694802029938612681	48	240	231	1158	1462	300	ابي نجيح -----------عن مجاهد--- قوله وما هي من الظالمين ببعيد قال يرهب بها قريش 11114 حدثنا-------------------------------- ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وعكرمة وما هي من الظالمين ببعيد قال لم يبرا منها ظالم بعدهم 11115 حدثنا ابو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله وما هي من الظالمين ببعيد قال لم يبرا منها ظالم بعدهم 11116 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قوله وما هي من الظالمين ببعيد يقول من ظلمه العرب ان لم يءمنوا فيعذبوا بها 11117 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله وما هي من الظالمين ببعيد قال كل ظالم فيما سمعنا قد جعل بحذاءه حجر ينتظره متي يءمتر ان يقع به فخوف الظلمة فقال وما هي من الظالمين ببعيد 11118 حدثنا ابي ثنا الحسين بن واقع الرملي ثنا ضمره عن ابن شوذب------------------------- عن قتادة في قوله وما هي من الظالمين ببعيد قال من ظالمي هذه الامة ثم يقول والله مااجز الله منها ظالما بعده قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله الاية هود 84 والي مدين اخاهم	1795	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1805	false	-3249136664203529530	202	271	991	1312	1459	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وما هي من الظالمين ببعيد قال يرهب بها قريش ----------ان يصيبهم ما اصاب القوم واخرج ابن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاتم عن السدي في الاية قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظلمة العرب ان لم يءمنوا فيعذبوا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج------------------ ابن جرير وابو الشيخ وابن ابي حاتم عن قتادة قال ---------------------------------من ظالمي هذه الامة سورة هود الاية 84 88 سورة هود الاية 89 95 ------------------------------------------------------------هود 84 والي مدين اخاهم	1805	5546722295972043744	180	265.0	136	998	18.03607177734375	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1807	true	-7593235551240624442	52	89	247	423	1420	300	زيد بن اسلم يقول في قوله ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة -----انا سوف نفي لهم بما وعدناهم في الاخرة كما وفينا للانبياء ان- نن---------------------------------------------صرهم قوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	1807	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1820	false	-3032620736821587788	174	218	859	1067	1444	300	زيد في ق-------------وله ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة يقول انا سوف نفي لهم بما وعدناهم في الاخرة كما وفينا للانبياء انا ننصرهم واخرج ابن ابي شيبة وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله------ ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	1820	5546722295972043744	150	273.5	117	227	66.07929229736328	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1808	true	571284160671310623	67	116	316	536	1438	300	عمر عن عمر قال------- نزلت فمنهم شقي وسعيد سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله -علام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا-عمر ولكن كل ميسر	1808	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1820	false	-3032620736821587788	259	300	1273	1444	1444	300	عمر بن الخطاب قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد -------------------------------قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه -قال بل-------------------------- علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر-	1820	5546722295972043744	152	240.0	116	230	66.08695983886719	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1808	true	571284160671310623	177	230	828	1109	1438	300	عن ابن عباس قال هاتان من المخبيات--------- فمنهم شقي وس---------------------------------------------------------------------------------عيد فهم قوم من اهل الكباءر من اهل هذه القبلة يعذبهم الله بالنار ما-شاء بذنوبهم ثم ياذن في الشفاعة لهم فيشفع لهم المءمنون فيخرجون من النار فيدخلهم الجنة فسماهم اشقياء حين عذبهم في النار فقال فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق	1808	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1821	false	1218031892381027684	11	83	53	418	1469	300	عن ابن عباس قال هاتان من المخب-ات قول الله فمنهم شقي وسعيد و يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا اما قوله فمنهم شقي وسعيد فهم قوم من اهل الكتا-ب من اهل هذه القبلة يعذبهم الله بالنار ما شاء بذنوبهم ثم ياذن في الشفاعة لهم فيشفع لهم المءمنون فيخرجهم من النار فيدخلهم الجنة فسماهم اشقياء حين عذبهم في النار----- فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق	1821	5546722295972043744	270	500.0	218	372	72.58064270019531	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1814	true	-2503618051848026480	43	201	217	1011	1493	300	ابي طلحة عن ابن عباس قو---له واقم الصلاة طرفي النهار يقول صلاة المغرب وصلاة الغداه 11264 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو عبد الرحمن الحارثي عن قره بن خالد عن الحسن واقم الصلاة طرفي النهار -----------------------------------------------------------------------قال الغداء والظهر والعصر وروي عن محمد بن كعب القرظي مثل قول الحسن قوله وزلفا من الليل 11265 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سفيان سمع عبد الله بن ابي يزيد ابن عباس يستحب تاخير العشاء ويقرا وزلفا من الليل 11266 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وزلفا من الليل يقول صلاة القيام 11267 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن عليه عن ابي رجا عن الحسن وزلفا من الليل قال هما زلفتان صلاة المغرب وصلاة العشاء وروي عن محمد بن كعب القرظي مثل قول الحسن الوجه الثاني 11268 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم عن سفيان عن منصور ---------------عن مجاهداقم الصلاة طرفي النهار وقال صلاة الفجر وصلاة -	1814	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1832	false	2774339435138273702	185	251	902	1246	1498	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واقم الصلاة طرفي الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار قال صلاة المغرب والغداة وزلفا من الليل قال صلاة العتمة واخرجا عن الحسن قال الفج--------ر وال----------------------------------------------عصر وزلفا من الليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هما زلفتان صلاة المغرب وصلاة العشاء قال وقال رس---------------------ول الله صلي الله عليه وسلم هما زلفتا الليل واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في ال-----طرفي-------ن قال صلاة الفجر وصلاتي	1832	5546722295972043744	160	200.5	126	884	18.09954833984375	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1816	true	6394703558368913740	103	292	517	1434	1481	300	عن الضحاك ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحده ----اهل دين واحد اهل ضلاله او اهل هدي 11279 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله امة واحدة يعني ملة الاسلام وحدها قوله تعالي ولا يزالون مختلفين هود 118 ولو شاء ربك 11280 حدثنا ابي ثنا محمد بن عمران ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ولا يزالون مختلفين قال اهل الحق واهل الباطل 11281 حدثنا ابي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ثنا ابو الاخوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قوله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك -------------------------قال لا يزالون مختلفين في الهوي 11282 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن علية عن منصور بن عبد الر-------------------------------حمن قال قلت للحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزالون مختلفين قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ناس مختلفون علي اديان شتي وروي -----------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ------------------------------------------------------------نحو ذلك الوجه الثاني 11283 حدثنا ابي قبيصة ثنا سفيان عن طلحة بن عمرو عن عطاء ولا يزالون مختلفينقال اختلاف الملل 11284 ذكر عن ابي سلمة الجوباري ثنا معتمر عن ابيه عن الحسن ---ولا يزالون مختلفين في الرزق	1816	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1838	false	6463700065632050909	37	202	198	1022	1506	300	عن الضحاك ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة قال اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم ع---------ن ابن عباس-------- ولا يزالون مختلفين قال اهل الحق واهل الباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من رحم ربك قال اهل الحق ولذلك خلقهم قال للرحمة واخرج عب------------------------------------------------------------------د الرزاق وابن المنذر عنه الا من رحم ربك قال الا اهل رحمته فانهم لا يختلفون واخرج ابن ابي حاتم عنه قال لا يزالون مختلفين في الاهواء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عطاء بن ابي رباح ولا يزالون مختلفين -اي اليهود والنصاري والمجوس والحنيفية وهم الذين رحم ربك الحنيفية واخرج هءلاء عن الحسن في الاية قال الناس مختلفون علي اديان شتي الا من رحم ربك فمن رحم ربك غير مختلف ولذلك خلقهم قال للاختلاف واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن مجاهد ولا يزالون مختلفين قال اهل الباطل الا من رحم ربك قال اهل الحق ولذلك خلقهم قال للرحمة واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ-------------- عن عكرمة نحوه واخرجا -----------------------------------------------------------------------عن الحسن قال لا يزالون مختلفين في الرزق	1838	5546722295972043744	281	354.0	218	1355	20.738006591796875	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1821	true	1152541216193028224	152	274	754	1342	1463	300	مجاهدا يقول نزل القران بلسان قريش وهو كلامهم قوله تعالي لعلكم تعقلون 11322 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله لعلكم يعني لكي قوله تعالي نحن نقص عليك احسن القصص الاية 3 يوسف 3 نحن نقص عليك 11323 حدثنا ابو يحيي محمد بن سعيد بن غالب العطار ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا خلاد وهو ابن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس الملاءي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل الله الر تل-ك ايات الكتاب المبين الي ق-------------------------------------------------------------وله نحن نقص عليك احسن القصص	1821	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1844	false	8038386178557518064	108	157	546	785	1526	300	مجاهد-- قال نزل القران بلسان قريش وهو كلامهم واخرج ابن جرير عن ا-----------------------------------بن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا ف-نزلت نحن نقص عليك احسن القصص واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود مثله واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن قتادة في قوله نحن نقص عليك احسن القصص	1844	5546722295972043744	122	151.5	96	650	18.769229888916016	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1822	true	-5352973584983977413	162	256	805	1257	1469	300	عن قتادة ق---وله نحن نقص عليك احسن القصص قال في الكتب الماضية وامور الله السالفة في الامم بما اوحينا اليك هذا القران قوله تعالي وان كنت من قبله لمن الغافلين 11327 وبه عن قتادة وان كنت من قبله لمن الغافلين اي من قبل هذا القران قوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا يوسف 4 اذ قال يوسف 11328 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن سماك عن سعيد بن جبير ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق---وله اني رايت احد عشر كوكبا قال كانت رءيا الانبياء	1822	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1844	false	8038386178557518064	148	215	744	1078	1526	300	عن قتادة في قوله نحن نقص عليك احسن القصص قال من الكتب الماضية وامور الله السالفة في ا--------------------------------------لامم وان كنت من قبله------------------------------------------------------------- اي من قبل هذا القران لمن الغافلين واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الشيخ عن الضحاك نحن نقص عليك احسن القصص قال القران واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله اني رايت احد عشر كوكبا قال----- رءيا الانبياء	1844	5546722295972043744	184	270.5	143	534	34.45692825317383	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1823	true	-3857851941322359975	167	215	821	1085	1508	300	ان اخبرتك باسماءها قال نعم قال جربان و--طارق والذيال وذو الكتفين وقابس ودثاب وعمودان والفليق والمصبح والضروح وذو الفرع والضياء والنور راها ساجدة له في افق السماء--------- فلما قصها يوسف علي يعقوب قال يعقوب هذا امر مشتت يجمعه الله من بعد -قال يقول بستاني اي والله هذه- لاسماءها	1823	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1845	false	-1229150732674662891	0	46	0	256	1527	300	ان اخبرتك باسماءها قال نعم قال خرثان والطارق والذيال وذو الكتفان وقابس ووثاب وعمودان والفيلق والمصبح والضروح وذو الفرغ والضياء والنور راها--------- في افق السماء ساجدة له فلما قص-- يوسف علي يعقوب قال------ هذا امر مشتت يجمعه الله من بعد فقال اليهود----ي اي والله انها لاسماءها	1845	5546722295972043744	228	389.5	184	277	82.31047058105469	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1826	true	-5931937052710450592	24	101	110	492	1461	300	عن السدي ق---وله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا واخوه بنيامين 11349 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي الدامغاني ثنا عمرو بن حمران عن سعيد عن قتادة اذا قالوا ليوسف واخوه يعني بنيامين وهو اخو يوسف لابيه وامه قوله تعالي ونحن عصبة 11350 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قوله ونحن عصبة قال العصبة ما بين العشرة الي الاربعين و--روي عن ابي	1826	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1848	false	7267184032738644570	227	255	1143	1284	1504	300	عن قتادة في قوله اذ قالوا ليوسف وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوه يعني بنيامين -هو اخوه---- لابيه وامه وفي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------وله ونحن عصبة قال العصبة ما بين العشرة الي الاربعين واخرج ابن ابي	1848	5546722295972043744	121	198.5	96	387	31.266149520874023	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1828	true	-8248818225071455202	6	118	29	566	1448	300	ابن وهب اخبرني- ابن زيد قال الجب الذي جعل فيه يوسف بحذاء طبرية بينه وبينها اميال 11365 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش قال كان يوسف في الجب ثلاثة ايام قوله تعالي يلتقطه بعض السيارة قوله تعالي قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اية 11 يو---سف 11 قالوا يا ابانا 11366 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي فلما اجمعوا امرهم علي ذلك اتوا اباهم فقالوا يا ابانا مالك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قوله تعالي ارسله معنا غدا ابة 12 يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف 12 ارسله معنا غدا	1828	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1849	false	-158803424112535969	51	209	260	1072	1550	300	ابن ابي حاتم عن ابن زيد قال الجب------------------ بحذاء طبرية بينه وبينها اميال سورة يوسف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 11 18 يوسف 11 قالوا يا ابانا ---------------------------------------------------------------------------------------لما اجمع راي--هم علي ان يلقوه في غيابات الجب جاءوا -----------------------------------------------الي ا-----------------------بيهم وخاطبوه بلفظ الابوة استعطافا له وتحريكا للحنو الذي جبلت عليه طباءع الاباء للابناء وتوسلا بذلك الي تمام ما يريدونه من الكيد الذي دبروه واستفهموه استفهام المنكر لامر ينبغي ان يكون الواقع علي خلافه قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف اي اي شء لك لا تجعلنا امناء عليه وكانهم قد كانوا سالوه قبل ذلك ان يخرج معهم يوسف فابي وقرا يزيد بن القعقاع وعمرو بن عبيد والزهري لا تامنا بالادغام بغير اشمام وقرا طلحة بن مصرف لا تامننا بنونين ظاهرتين علي الاصل وقرا يحيي بن وثاب وابو رزين والاعمش لا تيمنا وهو لغة تميم كما تقدم وقرا ساءر القراء بالادغام والاشمام ليدل علي حال الحرف قبل ادغامه وانا له لناصحون في حفظه وحيطته حتي نرده اليك يوسف 12 ارسله معنا غدا	1849	5546722295972043744	126	-206.5	97	1170	10.769230842590332	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1832	true	-6058563238741486594	135	213	646	1013	1430	300	عن ابن عباس--- قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا قال امرتكم انفسكم 11396 حدثنا علي بن الحسن ثنا -ابو الجماهر انا سعيد بن بشير عن قتادة--- قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي----- زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل قوله تعالي فصبر جميل 11397 حدثنا ابي ثنا---------- ا----------------------------------------بن الطباع ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن قوله فصبر جميل قال لا شكوي فيه	1832	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1854	false	-2611660589778605588	183	265	895	1284	1448	300	عن ابن عباس في قوله---- بل سولت لكم انفسكم امرا قال امرتكم انفسكم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ -------------------عن قتادة في قوله---- بل سولت لكم انفسكم امرا يقول بل زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون اي علي ما تكذبون واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الصبر وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم----------------- عن حبان بن ابي حبلة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فصبر جميل قال لا شكوي فيه	1854	5546722295972043744	229	335.0	174	433	52.886837005615234	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1834	true	1916987071946551378	200	260	969	1299	1502	300	ابي نجيح عن مجاهد قول-ه واسروه بضاعة---- صاحب الدلو ومن معه فقالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابقن حتي وافوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم 11412 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو احمد الزبيري عن سفيان عن رجل عن مجاهد واسروه بضاعة قال	1834	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1859	false	-7105870359803869891	133	187	664	959	1534	300	ابي حاتم وابو الشيخ عنه واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معه -قالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان ي--شركوهم فيه ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق- حتي وقفوا بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فابتاعه الملك والملك مسلم واخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله وشروه قال ------------------------------------	1859	5546722295972043744	220	387.0	178	335	65.67163848876953	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1841	true	3295440885865916013	146	196	678	913	1390	300	قال لما همت به تزينت ثم استلقت علي فراشها وهم بها وجلس بين رجليها يحل ثيابه فنودي من السماء يا-بن يعقوب لا تكن كطاءر نتف ريشه فبقي لا ريش له فلم يتعظ علي النداء شيءا اي لم يفصم حتي راي برهان ربه جبريل في صورة يعقوب عاضا علي اصبعيه ففزع	1841	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1867	false	7773475255146151333	209	257	1042	1265	1489	300	قال لما همت به تزينت ثم استلقت علي فراشها وهم بها -جلس بين رجليها يحل ثيابه فنودي من السماء يا بن يعقوب لا تكن كطاءر نتف ريشه فبقي لا ريش له فلم يتعظ علي النداء شيءا----------- حتي راي برهان ربه جبريل في صورة يعقوب عاضا علي اصبع-ه ففزع	1867	5546722295972043744	222	419.0	175	236	94.06779479980469	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1845	true	3739334549693073500	5	110	22	550	1455	300	فخرجت------ من انامله فوثب الي الباب فوجده مغلقا فرفع يوسف رجله فضرب بها الباب الادني فانفرج له فانفرجت له الابواب التي دونه واتبعته فادركته عند اخر باب منها 11493 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واستبقا الباب قال واستبق هو والمراة الباب قوله تعالي وقدت قميصه من دبر 11494 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس في قوله وقدت قميصه من دبر قال فوضعت يداها في قميصه فشقته حتي بلغت عظمة ساقيه وسقط عنه وتبعته فالفيا سيدها لدي الباب 11495 حدثنا ابو سعيد	1845	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1867	false	7773475255146151333	257	293	1265	1461	1489	300	فخرجت شهوته من انامله فوثب الي الباب فوجده مغلقا فرفع يوسف رجله فضرب بها الباب الادني فانفرج ل-----------------------------ه واتبعته فادركته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعت يديها في قميصه فشقته حتي بلغت عضلة ساق-----------------ه فالفيا سيدها لدي الباب------ واخرج ابو نعيم	1867	5546722295972043744	180	301.0	145	534	33.70786666870117	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1856	true	1669656778384542087	55	82	252	372	1424	300	عن عكرمة قال سالت ابن عباس عن قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات -قال ما سالني عنها احد قبلك من الايات قد القميص واثر	1856	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1880	false	-8614034571856728539	272	298	1427	1543	1552	300	عن عكرمة قال سالت ابن عباس عن قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات فقال ما سالني عنها احد قبلك من الايات قد القميص -----	1880	5546722295972043744	115	218.0	89	121	95.04132080078125	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1860	true	4009119893041701627	87	111	428	558	1487	300	ثنا قتادة--- قوله انا نراك من المحسنين قال كان احسانه فيما ذكر لنا انه كان يعزي حزينهم ويداوي مريضهم وراوا منه عبادة واجتهادا فاحبوه	1860	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1881	false	2895963729411187559	230	255	1160	1292	1513	300	عن- قتادة في قوله انا نراك من المحسنين قال كان احسانه فيما ذكر لنا انه كان يعزي حزينهم ويداوي مريضهم وراوا منه عبادة واجتهادا فاحبوه	1881	5546722295972043744	128	246.0	104	133	96.2406005859375	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1861	true	7971360654763778887	207	279	1005	1342	1443	300	قوله تعالي ولكن اكثر الناس لا يشكرون 11616 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة--- قوله ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وان المءمن ليشكر-------------------------------------- نعم الله عليه وعلي خلقه وروي عن قتادة قال ذكر لنا ان ابا الدرداء كان يقول يا رب شاكر نعمة غير منعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه	1861	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1882	false	-9102964514463456817	83	147	436	729	1498	300	قوله------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فلم يدعاه فعبر لهما واخرج ابن جرير وابو الشيخ----------------------- عن قتادة في قوله ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس قال -----------------------ان المءمن ليشكر ما به من نعمة الله ويشكر ما بالناس من نعم الله--------------------------------- ذكر لنا ان ابا الدرداء كان يقول يا رب شاكر نعمة غير منعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه	1882	5546722295972043744	198	302.0	154	378	52.380950927734375	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1865	true	-3144531566658213836	249	300	1195	1427	1427	300	عن انس قال اوحي الي يوسف يا يوسف من استنقذك من الجب اذ القوك فيه قال انت يا رب قال من استنقذك من القتل اذ- هم اخوتك ان يقتلوك قال انت يا رب قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما لك نسيتني وذكرت ادميا قال جزعا بذنبي وكلمة تكلم بها لساني قال -وعزتي لاخلدنك--- السجن بضع-	1865	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1885	false	4631663117553131353	114	175	565	840	1475	300	عن انس قال اوحي الي ي--------وسف من استنقذك م--------------------------------------------------ن القتل حين هم اخوتك ان يقتلوك قال انت يا رب قال فمن استنقذك من الجب اذ القوك فيه قال انت يا رب قال فمن استنقذك من المراة اذ همت بك قال انت يا رب قال فما لك نسيتني وذكرت ادميا قال جزعا------ وكلمة تكلم بها لساني قال فوعزتي لاخلدنك في السجن بضع	1885	5546722295972043744	166	292.5	131	339	48.967552185058594	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1865	true	-3144531566658213836	195	224	937	1075	1427	300	فلما خرج الساقي رد علي ما كان عليه ورضي عنه صاحبه وانساه الشيطان ذكر الملك الذي امره يوسف ان يذكره له فلبث يوسف بعد ذلك في السجن بضع سنين	1865	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1889	false	3388458871894393993	42	71	225	363	1505	300	فلما خرج الساقي رد علي ما كان عليه ورضي عنه صاحبه وانساه الشيطان ذكر الملك الذي امره يوسف ان يذكره له فلبث يوسف بعد ذلك في السجن بضع سنين	1889	5546722295972043744	138	276.0	109	138	100.0	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1866	true	9104030065207567391	181	218	846	1032	1468	300	ثم ان الملك ريان بن الوليد راي الرءيا- التي ----------هالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله من اهل مملكته اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	1866	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1889	false	3388458871894393993	71	110	363	558	1505	300	ثم ان الملك ريان بن الوليد راي --رءياه التي اري فيها فهالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله من اهل مملكته اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	1889	5546722295972043744	184	348.0	147	197	93.40101623535156	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1867	true	8112805186048577070	87	185	441	886	1416	300	فلما سمع نبو من الملك ما سمع منه ومسالته عن تاويلها ذكر يوسف وما كان عبر له ولصاحبه قوله وادكر 11652 وبه عن مجاهد قال فلما سمع نبو من الملك ذكر يوسف وما كان عبر له ولصاحبه وما جاء من ذلك علي ما قال من قوله انا انبءكم بتاويله قوله بعد امة 11653 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس وادكر بعد امة----------------------------------------------- قال بعد حين 11654 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن ابي ورق عن ال-------------------------------------------------------------------------------------ضحاك عن ابن عباس-------- وادكر بعد امة قال بعد حين	1867	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1889	false	3388458871894393993	110	192	558	954	1505	300	فلما سمع---- من الملك ما سمع منه ومسالته عن تاويلها ذكر يوسف -ما كان عبر له ولصا----------------------------------------------------------------------------------------حبه وما جاء من ذلك علي ما قال فقال--- انا انبءكم بتاويله --------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله اضغاث احلام يقول مشتبهة واخرج ابو يعلي وابن جرير عنه قال من الاحلام الكاذبة واخرج ابن جرير -------------------------عن الضحاك مثله واخر عبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ من طرق عن ابن عباس في قوله وادكر بعد امة قال بعد حين	1889	5546722295972043744	194	310.0	146	585	33.162391662597656	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1868	true	-2576019290581338374	135	196	669	1006	1524	300	ثنا قتادة ق---وله افتنا في سبع بقرات ----------------سمان وهي السنون المخصبات قوله تعالي ياكلهن سبع عجاف 11663 وبه ثنا قتادة في قوله ياكلهن سبع عجاف وهن السنون المحول الجدوب قوله وسبع سنبلات خضر 11664 وبه ثنا قتادة قوله وسبع سنبلات خضر وهي السنون -----------------------------------------------------------------المخاصيب تخرج الارض نباتها وزرعها وثمارها قوله واخر يابسات 11665 وبه ثنا قتادة واخر يابسات المحول الجدوب فلا	1868	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1889	false	3388458871894393993	237	272	1175	1368	1505	300	-عن قتادة في قوله افتنا في سبع بقرات الاية قال اما السمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسنون فيها خصب واما العجاف فسنون مجدبة وسبع سنبلات خضر هي السنون المخاصيب تخرج الارض نباتها وزرعها وثمارها----- واخر ياب--------------------------------سات المحول الجدوب -لا	1889	5546722295972043744	106	44.5	87	421	25.178146362304688	13	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1877	true	-2579251618290537497	41	117	210	588	1492	300	قال ان----- اخوة يوسف لما دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون قال جاء بصواع الملك الذي كان يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال ان هذا الجام ليخبرني عنكم خبرا هل -كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوه يحبه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في------ الجب واخبرتم اباك------م ان الذءب اكله كله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فجعل بعضهم ينظر الي بعض ويعجبون ان هذا الجام ليخبر ---خبركم	1877	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1854	false	-2611660589778605588	4	65	18	325	1448	300	قال لما دخل اخوة يوسف علي يوسف------ فعرفهم وهم له منكرون جء بال---صواع------------------------ فوضعه علي يده ---ثم نقره ف-------------طن فقال انه ل---------يخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدني---------ه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب فاتي-تم اباكم فقلتم ان الذءب ا----كله وجءتم علي قميصه بدم كذب فقا----ل بعضهم --------لبعض-------- ان هذا الجام ليخبره ويخبركم	1854	5546722295972043744	240	328.5	188	399	60.15037536621094	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1877	true	-2579251618290537497	49	112	249	563	1492	300	وهم له منكرون قال جاء بصواع الملك الذي كان يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال ان هذا الجام ليخبرني عنكم خبرا هل كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوه يحبه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في الجب واخبرتم اباكم ان الذءب اكله كله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فجعل بعضهم ينظر الي بعض ويعجبون	1877	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1902	false	-3454453930384231037	0	61	0	306	1470	300	وهم له منكرون---- جاء بصواع الملك الذي كان يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال ان هذا الجام ليخبرني عنكم خبرا هل كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوه يحبه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في الجب واخبرتم اباكم ان الذءب ا----كله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فجعل بعضهم ينظر الي بعض ويعجبون	1902	5546722295972043744	306	602.5	245	314	97.45223236083984	61	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1885	true	-8593354157090248641	0	92	0	450	1466	300	جهزهم بجهازهم لما قضي حاجتهم وكال لهم طعامهم 11786 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم جهزهم بجهازهم فاكرمهم واعطاهم فاوفاهم وجعل لهم بعيرا وجعل لاخيه بعيرا باسمه كما جعل لهم قوله جعل السقاية 11787 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله جعل السقاية-------------------------------- في رحل اخيه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------هو الصواع وكل شء يشرب فيه فهو صواع 11788 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله	1885	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1909	false	-6277512835041441384	166	227	789	1086	1427	300	جهزهم بجهازهم قال قضي حاجتهم وكال لهم طعا----------------------------------------------------------------------------------------------مهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله جعل السقاية قال هو اناء الملك الذي يشرب منه في رحل اخيه قال في متاع اخيه واخرج ابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن ابن عباس في قوله جعل السقاية قال هو الصواع وكل شء يشرب منه فهو صواع واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم-------------------- عن مجاهد نحوه	1909	5546722295972043744	129	114.5	99	575	22.434782028198242	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1889	true	6353445604293616705	191	300	917	1424	1424	300	ما كان لياخذ اخاه في دين الملك قال ما كان في قضاء الملك ان يستبعد رجلا يسرقه 11826 حدثنا اسماعيل بن اسحاق بن سهل الكوفي نزيل مصر ثنا قيس بن حفص البصري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا ابو روق عن الضحاك في قوله ما كان لياخذ اخاه في دين الملك قال كان في دين ملكهم اذا اخذت السرقة من الملك قال كان في دين ملكهم اذا اخذت السرقة من السا--------------------------------------------------------------------------------رق اخذت منه------- ومثل-----ها من ماله فدفعت ل-لمسروق قوله تعالي الا ان يشاء الله 11827 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد قوله في دين الملك الا ان يشاء الله الا بعلة-	1889	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1910	false	4461253537710932342	136	208	669	1009	1452	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يقول في سلطان الملك قال كان في دين ملكهم انه من سرق اخذت منه السرقة ومثلها معها من ماله فيعطيه المسروق واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ ---------------------------------عن ابن عباس في قوله ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يقول في سلطان الملك واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد----- في -----قوله الا ان يشاء الله الا بعلة	1910	5546722295972043744	88	-123.0	66	708	12.429378509521484	13	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1890	true	1294599257742508821	251	277	1154	1277	1383	300	عن ابن عباس قال عوقب يوسف ثلاث مرات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة حين قال ايتها العير انكم لسارقون فاستقبل في وجهه ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	1890	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1881	false	2895963729411187559	128	176	658	889	1513	300	عن ابن عباس قال عوقب يوسف ثلاث مرات اما اول مرة فبالحبس لما كان من همه بها والثانية لقوله اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين عوقب بطول الحبس والثالثة حيث قال ايتها العير انكم لسارقون فاستقبل في وجهه ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	1881	5546722295972043744	121	231.0	95	231	52.380950927734375	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1890	true	1294599257742508821	37	104	177	487	1383	300	نرفع درجات من نشاء انه العلم يرفع الله من يشاء به-------- في الدنيا قوله تعالي وفوق كل ذي علم عليم 11829 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث -حديثا فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم------- وهو فوق كل عالم	1890	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1910	false	4461253537710932342	224	282	1090	1372	1452	300	نرفع درجات من نشاء قال يوسف واخوته اوتوا علما فرفعنا يوسف في العلم فوقهم درجة واخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ--------------------------------- عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث بحديث فقال-- رجل عنده ---------وفوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم الخبير وهو فوق كل عالم	1910	5546722295972043744	164	213.5	122	326	50.30674743652344	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1890	true	1294599257742508821	140	233	654	1071	1383	300	كل ذي علم عليم 11831 حدثنا ابي ثنا محمد ------بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء- عن عكرمة في قوله وفوق كل ذي علم عليم قال علم الله فوق علم العباد 11832 حدثنا ابي ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة في قوله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قال هكذا ينتهي العلم الي الله عز وجل منه بدا واليه يعود ويرجع قوله تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل اية 77 ي---وسف 77 قالوا ان يسرق	1890	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1911	false	4639778217771553327	9	53	44	248	1486	300	كل ذي علم عليم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن عكرمة في قوله وفوق كل ذي علم عليم قال علم الله فوق كل عالم سورة يوسف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 77 82 يوسف 77 قالوا ان يسرق	1911	5546722295972043744	114	152.0	86	427	26.697893142700195	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1894	true	6366811209976520281	217	262	1046	1274	1454	300	ابي نجيح----------- عن مجاهد--- قوله قال كبيرهم---- شمعون الذي تخلف------------ واكبر منه في الميلاد روبيل الوجه الثاني 11852 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر انا سعيد بن بشير ثنا قتادة قوله قال كبيرهم وهو روبيل وهو الذي كان نهاهم عن قتله وكان اكبر القوم	1894	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1915	false	-153643772734367235	123	167	600	819	1476	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله قال كبيرهم قال شمعون الذي تخلف اكبرهم عقلا واكبر منه في الميلاد روبيل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن--------------------------------- قتادة----- قال كبيرهم -هو روبيل وهو الذي كان نهاهم عن قتله وكان اكبر القوم	1915	5546722295972043744	146	218.0	114	258	56.58914566040039	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1901	true	7685062926829688318	150	257	720	1225	1423	300	الافريقي عن مسلم بن يسار -رفع- الحديث انما اشكو بثي --------قال من بث لم يصبر ثم قرا الاية 11903 حدثنا ابي ثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن انما اشكوا بثي وحزني الي الله قال حاجتي وحزني 11904 حدثنا ابي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن اسلم عن حب-----يب قال كان يعقوب قد بلغ من الكبر حتي كان حاجباه ترفعان بخرقة فقال له رجل ما بلغ لك ما اري قال طول الزمان وكثرة الحزن فاوحي الله اليه اتشكوني قال خطيءة يا رب فاغفر لي 11905 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الزبيري عن سفيان في قوله انما اشكو بثي قال همي	1901	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1921	false	4110504491192143742	58	144	282	691	1453	300	--الرزاق عن مسلم بن يسار يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم ------------------------------------------------قرا انما اشكو -بثي وحزني الي الله واخرج ابن منده في المعرفة عن مسلم بن يسار---------------------------------------------------- عن ابن مسعود قال قال رس----------------------------------------------------------------------------------ول ال------------له صل----ي الل-----------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم فذكره واخرج ابن مردويه من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا مثله واخرجه ابن المنذر وابن مردويه عن عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا مرسلا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن ابن عباس---- في قوله انما اشكو بثي قال همي	1921	5546722295972043744	139	45.0	103	685	20.29197120666504	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1907	true	-5584846860224777815	151	178	723	860	1454	300	عن عطاء الخراساني قال طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الم تر الي قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم وقال يعقوب سوف استغفر لكم ربي	1907	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1927	false	3059026473463225306	63	90	311	448	1437	300	عن عطاء الخراساني قال طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الم تر الي قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم وقال يعقوب سوف استغفر لكم ربي	1927	5546722295972043744	137	274.0	110	137	100.0	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1911	true	-8564773217809962864	239	262	1148	1261	1438	300	الحسن---- لما ان جاء البشير الي يعقوب فالقي عليه القميص قال علي اي دين خلفت يوسف قال علي الاسلام قال الان تمت النعمة	1911	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1929	false	-5213535481484286609	72	96	356	473	1511	300	الحسن قال لما ان جاء البشير الي يعقوب فالقي عليه القميص قال علي اي دين خلفت يوسف قال علي الاسلام قال الان تمت النعمة	1929	5546722295972043744	113	219.5	90	117	96.5811996459961	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1913	true	1105459478691618751	222	284	1096	1403	1484	300	في قوله---- ورفع ابويه علي العرش قال ابوه وخا----------------------------------لته وكانت توفيت ام يوسف في نفاس اخيه بنيامين 11991 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر عن اسباط عن السدي ابويه ابوه وخالته رفعهما علي العرش 11992 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة ع-----------------ن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير	1913	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1932	false	-6056937279156062593	139	187	690	924	1473	300	في قوله اوي اليه ابويه---------- قال ابوه وامه ضمهما واخرجا عن وهب قال ابوه وخالته وكانت توفيت ام يوسف في نفاس اخيه بنيامين واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الشيخ نحوه عن سفيان--- بن عيينة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ع---------ن ابن عباس في قوله ورفع ابويه علي العرش قال------ السرير	1932	5546722295972043744	141	192.0	108	362	38.95027542114258	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1914	true	-110763400048348443	47	176	217	859	1469	300	عن ابيه قو-------له ورفع ابويه علي العرش قال مجلسه قوله وخروا له سجدا 11995 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد سعيد العطار ثنا عبيدة بن حميد عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم-------- وخروا له سجدا قال كانت تحية من كان قبلكم فاعطاكم الله السلام مكانها 11996 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير ثنا--- قتادة ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وكان تحية من كان قبلكم السجود بها يحيي بعضهم بعضا واعطي الله هذه الامة السلام تحية اهل الجنة كرامة من الله ونعمة 11997 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن -------------------------------------------------بن زيد في قول الله تعالي وخروا له سجدا قال السجود تشرفة كما سجدت الملاءكة تشرفة لادم وليس بسجود عبادة	1914	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1932	false	-6056937279156062593	176	248	872	1226	1473	300	عن ابن عباس في قوله ورفع ابويه علي العرش قال السرير واخرج ابن ابي حاتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم في قوله وخروا له سجدا قال كانت تحية من كان قبلكم فاعطاكم الله السلام مكانها واخرج عبد الرزاق وابن جير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن زيد قال ذلك س------------------------------جود تشرفة كما سجدت الملاءكة تشرفة لادم وليس س-جود عبادة	1932	5546722295972043744	192	164.0	151	709	27.080394744873047	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1919	true	-3342827412160516638	197	251	982	1258	1505	300	عن ابن عباس في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون تسا--لهم من خلقهم ومن خلق السموات والارض ف-يقولون الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره 12035 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن القاسم بن ابي بزة عن مجاهد-------------------------------------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال يقولو---------ن الله	1919	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1936	false	5977942159615823965	219	272	1115	1387	1534	300	عن ابن عباس في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال سلهم من خلقهم ومن خلق السموات والارض فسيقولون الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره واخرج---------- سعيد --------------------------------------------بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن عطاء في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال كانوا يعلمون ان الله	1936	5546722295972043744	195	322.5	154	326	59.81595230102539	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1922	true	-9040660468777886935	69	198	346	967	1472	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس--- قال- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري اي ليسوا من اهل السماء كما قلتم قوله تعالي من اهل القري 12052 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد ثنا قتادة قوله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري قال وما نعلم ان الله ارسل رسولا قط الا من اهل القري لانهم كانوا اعلم واحلم من اهل ال-عمود قوله افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم 12053 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محلم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور عن الحسن في قوله فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم قال فينظروا كيف عذب الله قوم نوح وقوم لوط وقوم صالح والامم التي عذب الله	1922	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	38	118	203	574	1505	300	ابي حاتم ---------عن ابن عباس في قوله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا قال-------------------- اي ليسوا من اهل السماء كما قلتم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم و------------------------ابو الشيخ عن------------ قتادة في الاية قال --------------------------------------------------ما نعلم ان الله ارسل رسولا قط الا من اهل القري لانهم كانوا اعلم واحلم من اهل المعمور واخرج ابن ابي حاتم عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن في قوله-------- كيف كان عاقبة الذين من قبلهم قال --------كيف عذب الله قوم نوح وقوم لوط وقوم صالح والامم التي عذب الله	1940	5546722295972043744	290	431.5	224	626	46.32587814331055	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1923	true	380451552301301940	95	219	453	1092	1458	300	قول الله -تعالي -حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا-------- اكذبوا ام كذبوا بالتخفيف فق--------------------------الت بل كذبوا تعني بالتشديد فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت اجل لعمري لقد استيقنوا -ذلك فقلت فلعلها وظنوا انهم قد كذبوا فق-----الت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا---- وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظن- الرسل ان اتباعهم عندما كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك 12061 حدثنا محمد بن حماد الطه---راني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم---------- بن ابان عن عكرمة قال سمعت ابن عباس------------------------------------- يقول في قوله حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال عكرمة قلت لابن عباس	1923	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	128	256	624	1290	1505	300	قول الله سبحانه يعني اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال قلت اكذبوا ام كذبوا يعني علي هذه الكلمة مخففة ام مشددة فقالت بل كذبوا تعني بالتشديد ق-لت والله لقد استيقنوا ان قومهم--- كذبوهم فما هو بالظن ق-الت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت -لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذب---وهم جاءهم نصر الله عند ذلك واخرج ابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن اب----ي مليكة ------ان ابن عباس قراها عليه وظنوا انهم قد كذبوا مخففة يقول اخلفوا وقال ابن عباس ----------------------------------------------------	1940	5546722295972043744	465	745.0	365	737	63.093624114990234	73	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1930	true	6546154654007383323	105	152	493	737	1478	300	ابن جسير عن ابن لهيعة عن ابن ابي عمرة عن عكرمة عن --ابن عباس في قوله وفي الارض قطع متجاورات---- يريد بذلك- الطيبة العذبة التي تخرج نباتها باذن ربها تجاورها السبخة القبيحة المالحة التي لا تخرج وهما ارض واحدة وماءهما شء----- ملح--- عذب ففضلت احداهما علي الاخري	1930	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1947	false	-3033056132593271632	153	201	750	1005	1516	300	ابن جرير --وابن المنذر وا-بن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله وفي الارض قطع متجاورات قال يريد الارض الطيبة العذبة التي يخرج نباتها باذن ربها تجاورها السبخة القبيحة المالحة التي لا تخرج وهما ارض واحدة وماءه-ا شء واحد ملح او عذب ففصلت احداهما علي الاخري	1947	5546722295972043744	207	355.0	166	259	79.92278289794922	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1932	true	3152781426779269117	26	182	122	880	1468	300	قوله وان تعجب يا محمد فعجب قولهم وكان الحسن يقول ان تعجب يا محمد من تكذيبهم اياك فعجب قولهم 12130 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله تعالي وان تعجب فعجب قولهم قال ان تعجب-------- من تكذيبهم وهم راوا من قدرة الله وامره وما ضرب لهم من الامثال واراهم من احياء الموتي والارض الميتة ان تعجب من هذا فتعجب من قولهم قوله فعجب قولهم 12131 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله فعجب قولهم عجب الرحمن من تكذيبهم بالبعث 12132 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله وان تعجب فعجب قولهم قال ان تعجب من تكذيبهم فتعجب من قولهم ا-ذا كنا ترابا ا-نا لفي خلق جديد او-لا يرون ان- خلقهم من نطفة فالخلق من نطفة اشد من الخلق من التراب واعظم	1932	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1953	false	-6191598544729837766	215	292	1067	1432	1475	300	قوله وان تعجب-------- فعجب قولهم ------------قال ان تعجب يا محمد من تكذيبهم اياك فعجب قولهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ا---------------------------------------بن زيد في الاية -------------------------------------قال ان تعجب يا محمد من تكذيبهم وهم راوا من قدرة الله وامره وما ضرب لهم من الامثال واراهم من -حياة الموتي والارض ال-----------------------------------ميتة فعجب قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد او لا يرون انه خلقهم من نطفة فالخلق من نطفة اشد من الخلق من --تراب وعظام	1953	5546722295972043744	296	454.5	231	770	38.441558837890625	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1934	true	-3286441979775134637	67	108	319	521	1453	300	عن سعيد بن المسيب قال لما نزلت هذه الاية وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا عقوبة الله وتجاوزه ما هنا -احد العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد	1934	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1954	false	-2012319476467061790	54	95	269	470	1476	300	عن سعيد بن المسيب قال لما نزلت هذه الاية وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا عفو ا--لله وتجاوزه ما هنا لاحد العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد	1954	5546722295972043744	197	386.5	157	203	97.0443344116211	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1948	true	380425797317634147	62	120	298	588	1474	300	ابن مسعود ف---قرا في اذنه---- افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم حتي ختم السورة فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا--ها علي جبل لزال	1948	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2698	false	2237576924365553245	146	192	777	1001	1592	300	ابن مسعود انه قرا في اذن مصاب افحسبتم انما خلقناكم عبثا--------------------------------------------------------------------------- حتي ختم السورة فبرء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال	2698	5546722295972043744	212	391.0	169	299	70.90300750732422	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1952	true	4087429890891077882	117	158	597	785	1466	300	ابي ملكية عن---- عبيد الله بن عبد الله ابن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع اراه قال وظهرها قال قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني جلدها في------------------------------------------------------- راسها وقد اوجعت حيث ضربت	1952	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2703	false	5092228883431334001	125	173	646	871	1517	300	ابي حاتم من طريق عبيد الله بن عبد الله -بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها------------------ وظهرها ف---قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجلد راسها وقد اوجعت حيث ضربت	2703	5546722295972043744	149	251.0	115	247	60.32388687133789	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1956	true	5839479000812757612	75	124	362	609	1518	300	بن ابي بزة عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال كن نساء في الجاهلية بغيات في------هن امرا------ة تدعي ام مهزول جميلة فكان الرجل من المسلمين يتزوج باحداهن لتنفق عليه من كسبها فنهي الله	1956	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2703	false	5092228883431334001	263	299	1329	1511	1517	300	بن حميد--- عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح الا زانية------------------------------------------------------------------ قال كن نساء في الجاهلية بغيات فكانت منهن امراة جميلة تدعي ام------ جميل -فكان الرجل من المسلمين يتزوج -احداهن لتنفق عليه من كسبها فنهي الله	2703	5546722295972043744	165	279.0	132	259	63.70656204223633	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1957	true	8071166651480723740	40	147	220	762	1510	300	الزاني من اهل القبلة لا ينكح الا زانية من بغايا ولاءد الانصار او زانية مجلودة في الزنا من اهل القبلة او مشركة من---- اهل الكتاب يهودية او نصرانية من بغايا ولاءد الانصار 14129 اخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية قال كانت بيوت تسمي المواخير في الجاهلية وكانوا يءاجرون فيها فتياتهم وكانت بيوت معلومة الزنا لا يدل عليهن ولا ياتيهن الا زان------ من اهل القبلة او مشرك من---- اهل الاوثان فحرم الله ذلك علي المءمنين 14130 حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود	1957	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2704	false	3101337893649888775	114	161	549	779	1481	300	الزاني من اهل القبلة لا يزني الا -------------------------------بزانية مثل-----------ه من اهل القبلة او مشركة من غير اهل القبلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-----------------زانية من اهل القبلة لا تزني الا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان مثلها من اهل القبلة او مشرك من غير اهل القبلة و-حرم الزنا--- علي المءمنين واخرج احمد وعبد- بن حميد و---ابو داود	2704	5546722295972043744	153	173.5	116	556	27.517986297607422	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1986	true	-4940724815343870834	191	290	919	1391	1446	300	عن ابي الضحي عن مسروق قال اتي عبد الله بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت--------- ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك 14255 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله خطوات الشيطان يقول عمله 14256 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد عن داود عن الشعبي في رجل نذر ان يذبح ابنه قال افتاه مسروق قال هي من خطوات الشيطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1986	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	96	195	468	923	1443	300	عن ابن مسعود انه--------- اتي--------- بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريد- فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت علي نفسي ان اكل ضرع-----ا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك واخرج عبد بن حميد-------------------------------- عن عثمان بن غياث قال سالت جابر بن زيد عن ---------------------------------------------------------------------------------رجل نذر ان يجعل في انفه حلقة من ذهب فقال هي من خطوات الشيطان ولا يزال عاصيا لله فليكفر عن يمينه واخرج عبد بن حميد عن الحسن انه جعل يمين من حلف ان يحج حبوا من خطوات الشيطان	275	5546722295972043744	252	399.0	195	592	42.56756591796875	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1993	true	-6412038054859304508	193	265	992	1355	1520	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال -تدرون مما اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول---- لا اجيز علي---- شاهدا الا من نفسي فيقال كفي بنفسك اليوم وبالكرام عليك شهي------------------------دا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعم--له ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1993	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	136	208	692	1057	1533	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه--- قال اتدرون مما -ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه------------ يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي الا شاهد----ا من----ي فيقول كفي بنفسك اليوم--------- عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3331	5546722295972043744	315	539.0	250	399	78.9473648071289	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms1995	true	-2051747010490824527	264	298	1440	1618	1628	300	زيد في قول الله الخبيثات للخبيثين قال نزلت في عاءشة حين رماها المنافقون بالبهتان والفرية فبراها الله من ذلك وكان عبد الله بن ابي -----خبيثا وكان هو اولي بان تكون له الخبيثة ويكون لها	1995	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2726	false	520050887359080846	95	127	518	679	1570	300	زيد في الاية--------------------- قال نزلت في عاءشة حين رماها المنافقون بالبهتان والفرية فبراها الله من ذلك وكان عبد الله بن ابي هو الخبيث ف-كان هو اولي بان تكون له الخبيثة ويكون لها	2726	5546722295972043744	149	273.0	119	183	81.42076873779297	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2000	true	-1699545799177360480	46	86	244	451	1529	300	ابي شيبة ثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن واصل بن الساءب حدثني ابو سورة ابن اخي ابي ايوب عن ابي ايوب قال قلت يا رسول الله---------------------------------------------------- هذا السلام----------- فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت	2000	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2729	false	381168408299346297	137	180	720	966	1580	300	ابي شيبة -------والحكيم الترمذي والطبراني وابن مردويه و-------------ابن ابي حاتم---- عن ابي ايوب قال قلت يا رسول الله ارايت قول الله تعالي حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها هذا التسليم قد عرفناه فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت	2729	5546722295972043744	142	215.0	114	270	52.592594146728516	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2005	true	-4624161111708633330	196	249	961	1232	1491	300	قال بلغنا والله اعلم ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت مرشدة كانت في نخل لها في بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير مءتزرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله عز وجل في ذلك وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن	2005	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	208	257	1037	1294	1529	300	قال بلغنا والله اعلم ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت يزيد- كانت في نخل لها ل--بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير م-تزرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله---------- ذلك وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن	2737	5546722295972043744	253	477.0	204	271	93.3579330444336	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2006	true	-1287829835539421296	217	248	1065	1213	1467	300	قوله الا ما ظهر منها 14398 حدثنا الاشج ثنا ابن نمير عن الاعمش عن سع----------------------يد --بن جبير -----------------------------عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال وجهها وكفاها والخاتم	2006	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	57	92	336	510	1591	300	قوله الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم واخرج-------------------- سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال -------الكحل والخاتم	2738	5546722295972043744	94	128.0	71	201	46.766170501708984	16	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2010	true	7968238004327720862	122	300	603	1480	1480	300	عن ابن عباس غير اولي الاربة ف--هذا الرجل يتبع القوم وهو مغفل في عقله لا يكترث النساء ولا يشتهي النساء وروي عن علقمة والشعبي وعكرمة في احدي الروايات ومقاتل بن حيان قالوا الذي لا ارب له في النساء 14427 حدثنا ابي ثنا ----------ابن ابي عمر ثنا سفيان عن عبد الكريم ابي امية عن مجاهد في قوله غير اولي الاربة من الرجال قال هو الابله وروي عن الحسن بن صالح مثل ذلك وروي عن طاوس وعكرمة والحسن والزهري وقتادة انهم قالوا هو الاحمق الذي لا حاجة له ب--النساء والوجه الثاني 14428 حدثني ابو عبد الله الطهراني انبا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله اولي الاربة من الرجال قال هو المخنث الذي لا يقوم زبه 14429 حدثنا احمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب ثنا عمي حدثني يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير --------------------عن عاءشة او حسين ان مءنثا كان يدخل علي اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----كانوا يعدونه من---- اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------وهو ينعت امراة فسمعه يقول انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا-	2010	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	6	141	31	699	1502	300	عن ابن عباس ------في الاية قال هذا الرجل يتبع القوم وهو مغفل في عقله لا يكثرت للنساء ولا يشتهي النساء واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر عنه ف-----------------------------------------------------ي الاية----------- قال كان الرجل يتبع الرجل في الزمان الاول لا يغار عليه ولا ترهب المراة ان تضع خمارها عنده وهو------- الاحمق الذي لا حاجة له في النساء واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا ف-----------------------------------------ي الاية----------- قال هو المخنث الذي لا يقوم زبه واخرج عب--------------د الرزاق وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والنساءي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة قالت كان رجل-------- يدخل علي ا---زواج النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال------------ اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	2740	5546722295972043744	345	365.5	261	945	36.507938385009766	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2011	true	-6535327344149556402	163	197	782	958	1463	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله ولا يضربن بارجلهن وهو ان تقرع الخلخال بالاخر عند الرجال او يكون في رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال فنهي الله سبحانه وتعالي عن ذلك لانه من عمل الشيطان	2011	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	166	199	826	990	1502	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا يضربن بارجلهن وهو ان تقرع الخلخال بالاخر عند الرجال او يكون في رجل-ها خلاخل فتحركهن عند الرجال فنهي الله-------------- عن ذلك لانه من عمل الشيطان	2740	5546722295972043744	157	290.0	125	179	87.7094955444336	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2013	true	-1363277423332703894	157	230	809	1162	1521	300	ابي طلحة عن ابن عباس ق------------------------------ال امر الله سبحانه بالنكاح ورغب-------------------------------------هم ووعدهم في ذلك الغني فقال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله 14449 حدثنا ابي ثنا محمود بن خالد الارق ثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز قال بلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني قال تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	2013	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2746	false	-1490589963692922159	112	174	611	938	1586	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وانكحوا الايامي الاية قال امر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه وامرهم ان يزوجوا احرارهم وعبيدهم ووعدهم في ذلك الغني فقال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله واخرج ابن ابي حاتم عن ابي--------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق ق-------------ال اطيعوا الله فيما امركم م---ن النكاح-ينجز لكم ما-وعدكم من الغني قال تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	2746	5546722295972043744	230	376.0	183	420	54.761905670166016	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2016	true	2205832820448072974	176	210	856	1014	1451	300	عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس في قوله واتوهم من مال الله الذي اتاكم امر الله المءمنين ان يعينوا في الرقاب 14506 وقال علي بن ابي طالب امر الله السيد ان يدع	2016	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2747	false	4076259663223194294	269	300	1382	1523	1523	300	عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس في قوله واتوهم من مال الله الاية امر---------- المءمنين ان يعينوا في الرقاب------ وقال علي بن ابي طالب امر الله السيد ان يدع-	2747	5546722295972043744	135	249.5	106	158	85.44303894042969	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2023	true	-8731455176822968826	98	163	489	796	1429	300	عن ابي بن كعب في قول الله الله نور السماوات والارض مثل نوره قال هو المءمن الذي قد جعل الله الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال الله نور السماوات والارض--------- فبدا بنور نفسه عز وجل ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن به قال فكان ابي بن كعب يقرءها مثل نور من امن به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره	2023	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	24	83	121	404	1520	300	عن ابي بن كعب------------ الله نور السماوات والارض مثل نوره قال هو المءمن الذي قد جعل----- الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال----- نور السماوات والارض مثل نوره فبدا بنور نفسه------- ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن به---- فكان ابي بن كعب يقرءها مثل نور من امن به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره	2756	5546722295972043744	274	500.0	217	316	86.7088623046875	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2024	true	-7518881926772243861	100	121	466	562	1436	300	مثل نوره قال هي خطا من الكاتب هو اعظم من ان يكون نوره مثل نور المشكاة قال مثل نور المءمن كمشكاة	2024	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2755	false	6266082565171899387	210	231	1076	1172	1536	300	مثل نوره قال هي خطا من الكاتب هو اعظم من ان يكون نوره مثل نور المشكاة قال مثل نور المءمن كمشكاة	2755	5546722295972043744	96	192.0	75	96	100.0	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2025	true	-2425468154912375378	76	195	371	959	1470	300	ان اليهود قالوا لمحمد صلي الله عليه وسلم كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة والمشكاة كوة البيت 14571 حدثنا محمد بن يحيي انبا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي ثنا يعقوب بن عبد الله الاشعري عن جعفر بن ابي المغيرة عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله الله نور السماوات والارض مثل ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وره مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة قال المشكاة الكوة ضربها مثلا 14572 حدثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله كمشكاة فيها مصباح	2025	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	174	275	870	1384	1520	300	ان اليهود قالوا لمحمد------------------- كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة -المشكاة كوة البيت فيها مصباح وهو السراج يكون في الزجاجة وهو مثل ضرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله لطاعته فسمي طاعته نورا ثم سماها انواعا شتي لا شرقية ولا غربية قال وهي وسط الشجر لا تنالها الشمس اذا طلعت ولا اذا غربت وذلك اجود الزيت يكاد زيتها يضء بغير نار نور علي نور يعني ايمان العبد وعلمه يهدي الله لنوره من يشاء وهو مث---------------------------ل المءمن واخرج الطبراني وابن عدي وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------- في قوله كمشكاة فيها مصباح	2756	5546722295972043744	198	272.0	155	768	25.78125	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2025	true	-2425468154912375378	129	164	644	817	1470	300	عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله الله نور السماوات والارض مثل نوره مثل ----نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة قال المشكاة الكوة ضربها----- مثلا	2025	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2757	false	1800281998806159284	33	70	175	356	1497	300	عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله الله نور السم-وات والارض مثل نوره قال مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة قال المشكاة الكوة ضربها الله مثلا	2757	5546722295972043744	170	325.5	135	182	93.4065933227539	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2027	true	4182734933021276086	0	27	0	136	1461	300	ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زجاجة -الزجاجة----- كانها كوكب دري شبه صدره يعني صدر محمد صلي الله عليه وسلم بالكوكب الدري	2027	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2757	false	1800281998806159284	39	92	198	478	1497	300	ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله الله نور السموات والارض مثل نوره قال مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة قال المشكاة الكوة ضربها الله مثلا لقمة فيها مصباح والمصباح قلبه المصباح في زجاجة والزجاجة صدره كانها كوكب دري شبه---------- صدر محمد صلي الله عليه وسلم بالكوكب الدري	2757	5546722295972043744	126	222.0	101	290	43.44827651977539	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2028	true	992281145530061254	156	216	760	1036	1420	300	زيتونة لا شرقية ولا غربية قال فمثله كمثل شجرة التف- بها الشجر قوله لا شرقية ولا غربية 14596 وبه عن ابي بن كعب في قول الله زيتونة لا شرقية ولا غربية قال فهي خضراء ناعمة لا يصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت قال فكذلك هذا المءمن قد اجير من ان يضله شء من الفتن	2028	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	124	163	634	817	1520	300	زيتونة لا شرقية ولا غربية قال فمثله كمثل شجرة التفت بها الشجر------------------------------------------------------------------------------------------ فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت---- فكذلك هذا المءمن قد اجير من ان يضله شء من الفتن	2756	5546722295972043744	181	337.5	142	277	65.34295654296875	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2028	true	992281145530061254	58	96	293	470	1420	300	عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله توقد من شجرة مباركة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع المصباح الي قلبه يعني قلب محمد صلي الله عليه وسلم فقال توقد من شجرة مباركة	2028	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2757	false	1800281998806159284	33	102	175	527	1497	300	عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله الله نور السموات والارض مثل نوره قال مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة قال المشكاة الكوة ضربها الله مثلا لقمة فيها مصباح والمصباح قلبه المصباح في زجاجة والزجاجة صدره كانها كوكب دري شبه صدر محمد صلي الله عليه وسلم بالكوكب الدري ثم رجع المصباح ا-----------------------لي قلبه---------- فقال يوقد من شجرة مباركة	2757	5546722295972043744	119	202.0	91	385	30.909090042114258	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2035	true	-7128167723328122726	23	134	109	641	1447	300	ابي السمح عن ابن حجرة عن ------------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم الذين يضربون في الارض يبتغون من فضل الل-----------------ه والوجه الثاني 14646 حدثنا محمد بن عمارة بن الحارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن سعد انبا عمرو بن ابي قيس عن سماك عن عكرمة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في بيوت اذن-------------------------------- الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضرب الله هذا المثل قوله مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة لاولءك القوم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	2035	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2758	false	-3136246680875275500	158	282	820	1440	1536	300	---------ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم الذين يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرج ابن مردويه وال------------------ديلمي ع--------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم الذين يبتغون من فضل الله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس في -----الاية قال كانوا رجالا يبتغون من فضل الله ---------------------------------------------------------------------------------يشترون ويبيعون فاذا سمعوا النداء بالصلاة القوا مافي ايديهم وقاموا الي المسجد فصلوا واخرج ابن ابي حاتم والحاكم والبيهقي في الشعب عنه في الاية قال ضرب الله هذا المثل قول---------ه كمشكا------------------------------------ة لاولءك القوم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	2758	5546722295972043744	270	353.0	209	846	31.914894104003906	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2035	true	-7128167723328122726	144	186	694	903	1447	300	عبد الرزاق انبا جعفر بن سليمان عن عمرو بن دينار مولي لال الزبير عن سالم عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم و--دخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	2035	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2759	false	-401895969719604501	14	52	65	252	1567	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حات------------------------م عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ثم دخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	2759	5546722295972043744	154	274.5	120	211	72.98577880859375	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2038	true	8971355680998519604	142	194	681	947	1479	300	النور 39 والذين كفروا اعمالهم 14667 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في هذه الاية والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة قال ثم ضرب الله مثل الكافقر----------------------------------------------------------------------------------- فقال والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة	2038	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2759	false	-401895969719604501	210	233	1091	1225	1567	300	النور 39 وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا اعمالهم لما ذكر سبحانه حال المءمنين وما يءول اليه امرهم ذكر مثلا للكافرين فقال والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة	2759	5546722295972043744	51	-52.0	42	349	14.613180160522461	8	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2039	true	-4170541417418189874	117	195	610	985	1535	300	ابيه---- عن ابن عباس في قوله والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء قال هو مثل ضربه الله عز وجل كرجل عطش فاشتد عطشه فراي سرابا فحسبه ماء فطلبه فظن انه قدر عليه حتي اتاه فلما اتاه لم يجده شيءا وقبض عند ذلك يقول الكافر كذلك السرابي يحسب ان عمله يغني عنه او نافعه شيءا ولا يكون علي شرع حتي ياتيه الموت فاتاه الموت لم يجد عمله اغني عنه شيءا او لم ينفع- الا كما نفع------- العطشان	2039	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2768	false	1882802577846045862	56	115	283	570	1524	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله والذين كفروا اعمالهم كسراب----------------------- قال هو مثل ضربه الله------- كرجل عطش فاشتد عطشه فراي سرابا فحسبه ماء فطلبه فظن انه قدر عليه حتي اتي- فلما اتاه لم يجده شيءا وقبض عند ذلك يقول الكافر كذلك السراب اذا ا-------------------------------------------------------------------تاه الموت لم يجد عمله يغني عنه شيءا ولا-- ينفعه الا كما نفع السراب العطشان	2768	5546722295972043744	263	452.5	208	387	67.95865631103516	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2049	true	-2998379269622295734	184	232	894	1118	1456	300	اراد ان يظلم فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم اعرض وقال انطلق الي فلان فانزل الله بل اولءك--------------------------------- هم الظالمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان بينه وبين اخيه شء يدعي -الي حكم من حكام المسلمين فابي ان يجيب فهو ظالم لا حق له	2049	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2777	false	-420108958598776423	91	143	459	711	1485	300	اراد ان يظلم فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم اعرض وقال انطلق الي فلان فانزل الله سبحانه واذا دعوا الي الله ورسوله الي قوله هم الظالمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان بينه وبين اخيه شء فدعاه الي حكم من حكام المسلمين فلم يج-----ب فهو ظالم لا-حق له	2777	5546722295972043744	203	369.0	160	258	78.68216705322266	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2051	true	1582945355121626125	79	125	401	629	1477	300	بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم بالخروج معك الي------------------------------- الجهاد ليخرجن معك وفي قوله قل لا تقسموا قال يامرهم ان لا يحلفوا علي شء وفي قوله قل لا تقسموا طاعة معروفة قال امرهم ان تكون منهم طاءفة معروفة للنبي صلي الله عليه وسلم من غير ان تقسموا	2051	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2778	false	2507319080886088877	32	74	160	363	1522	300	بالله جهد ايمانهم الاية واخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل في الاية قال ذلك في شان الجهاد ---------------------------------قال يامرهم ان لا يحلفوا عل----------------------ي شء طاعة معروفة قال امرهم ان يكون منهم طا-عة معروفة للنبي صلي الله عليه وسلم من غير ان يقسموا	2778	5546722295972043744	140	229.0	111	259	54.054054260253906	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2055	true	-6475852060927175121	50	172	240	872	1540	300	عن ابي العالية في قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الاية ------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدعون الي الله عز وجل وحده وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي امروا بعد الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغيروا بذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا	2055	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2778	false	2507319080886088877	190	300	957	1522	1522	300	عن البراء----- في قوله وعد الله الذين امنوا منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال فينا نزلت ونحن في خوف شديد واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدعون الي الله و-------حده وعبادته وحده لا-شريك له سرا وهم خاءفون لا-يءمرون بالقتال حتي امروا ب---الهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغبروا بذلك ما-شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا-	2778	5546722295972043744	476	886.0	385	715	66.57342529296875	90	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2055	true	-6475852060927175121	172	265	872	1373	1540	300	يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه- حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الي اخر الاية فاظهر الله جل وعز نبيه------------ علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله قبض نبيه صلي الله عليه وسلم فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا وكفروا بالنعمة فادخل الله عليهم الخوف الذي كان رفع عنهم واتخذوا الحجر والشرط وغيروا فغير ما بهم	2055	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2779	false	8690660143688707195	0	74	0	406	1603	300	يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض--------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر الاية فاظهر الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله قبض نبيه------------------- فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا وكفروا -النعمة فادخل الله عليهم الخوف الذي كان رفع عنهم واتخذوا الحجر والشرط وغيروا فغير ما-بهم	2779	5546722295972043744	382	711.5	312	514	74.3190689086914	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2058	true	-952464713306469965	30	117	156	590	1523	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث --عورات التي امر الله بها في القران فقال لهم ابن عباس ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	2058	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	64	147	324	743	1529	300	عكرمة عنه ايضا--- ان رجل-ا سال-ه عن الاستءذان في الثلاث العورات التي امر الله بها في القران فقال---- ابن عباس ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما ف-جا الرجل خادمه او ولده او يتيم- في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله------- بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجاب فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	2788	5546722295972043744	407	757.0	325	437	93.135009765625	74	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2059	true	-2941179349664416809	189	300	961	1543	1543	300	وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها في------ ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم ف--ي العبيد والاماء 14796 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الحسين بن علي بن مهران ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر-------------------------------------------------------- كان اناس من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم يعجبهم ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا-	2059	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2787	false	6103274328799653691	0	86	0	455	1537	300	وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما--------------------------- فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها وهما فيب ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم يعني العبيد والاماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين لم يبلغوا الحلم منكم ------قال من احراركم من الرجال والنساء واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في هذه الاية قال كان اناس من اصحاب رسول الله عليه واله و-----سلم يعجبهم ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا	2787	5546722295972043744	367	658.5	296	648	56.63580322265625	64	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2066	true	8714983735502022568	238	292	1171	1432	1468	300	قال هي المراة لا جناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عن-ها الجلباب مالم تتبرج -ما يكر-ه الله 14845 حدثنا ابو زرعة ثنا يجيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قراءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ان يضعن ثيابهن	2066	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	209	299	1076	1552	1555	300	قال هي المراة لاج-ناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عليها الجلباب مالم تتبرج بما يكرهه الله وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة واخرج ابو عبيد في فضاءله وابن المنذر وابن الانباري في المصاحف والبيهقي عن ابن عباس انه كان يقرا ان يضعن ثيابهن ويقول هو الجلباب واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن عمر في الاية قال تضع الجلباب واخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي في السنن عن ابن مسعود ان يضعن ثيابهن	2789	5546722295972043744	157	229.5	125	569	27.592267990112305	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2068	true	1236642097312021279	180	267	867	1332	1498	300	عن سعيد بن جبير في قوله الله ليس علي الاعمي حرج وذلك لما انزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قالت الانصار ما بالمدينة مال اعز من الطعام كان-- يتحرجون ان ياكلوا مع الاعمي يقولون انه لا يبصر موضع الطعام وكانوا يتحرجون الاكل مع الاعر-ج يقولون الصحيح يسبقه الي المكان ولا يستطيع ان يزاحم ويتحرجون الاكل مع المريض يقولون لا يستطيع ان ياكل مثل الصحيح وكانوا يتحرجون ان ياكلوا في بيوت اقرباءهم فنزلت ليس علي الاعمي حرج يعني في الاكل مع الاعمي	2068	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	6	80	35	451	1560	300	عن سعيد بن جبير قال--------------------------------- لما -نزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قالت الانصار ما بالمدينة مال اعز من الطعام كانوا يتحرجون ان ياكلوا مع الاعمي يقولون انه لا-يبصر موضع الطعام وكانوا يتحرجون الاكل مع الاعراج يقولون الصحيح يسبقه الي المكان ولا-يستطيع ان يزاحم ويتحرجون الاكل مع المريض يقولون لا-يستطيع ان ياكل مثل الصحيح وكانوا يتحرجون ان ياكلوا في بيوت اقارب-هم فنزلت ليس علي الاعمي---- يعني في الاكل مع الاعمي	2790	5546722295972043744	407	744.0	333	468	86.96581268310547	72	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2070	true	6697191893828576173	146	251	728	1243	1484	300	الاكل مع المريض يقولون لا يستطيع ان ياكل مثل الصحيح فنزلت ولا علي المريض حرج يعني وليس من اكل مع المريض حرج قوله تعالي ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي بيوت اخوانكم 14869 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عب----------------------------------------------------------------د الرزاق انبا معمر عن ابن ابي نجيح ----------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله ليس علي الاعمي حرج الاية قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت اخته او بيت عمته او بيت------------ خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2070	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	55	155	314	816	1560	300	الاكل مع المريض يقولون لا-يستطيع ان ياكل مثل الصحيح وكانوا يتحرجون ان ي-------------------------------------------------------------------اكلوا في ب-----------يوت اقاربهم فنزلت ليس علي الاعمي يع----------------------ني في الاكل مع الاعمي واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مقسم نحوه واخرج عبد الرزاق ------------وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن مجاهد--------------------------------- قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت -عمه او بيت عمته او بيت خاله او بيت خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2790	5546722295972043744	300	467.0	235	649	46.22496032714844	53	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2071	true	1619071034296802734	222	257	1094	1275	1478	300	يكن لهم ابواب وكانت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه احد فربما وجد الطعام وهو جاءع فسوغه الله ان ياكله -قال وذهب ذلك اليوم البيوت فيها اهلها فاذا خرجوا اغلقوا فقد ذهب ذلك	2071	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2792	false	-4416892757182969056	1	35	4	179	1558	300	يكن لهم ابواب وكانت الستور مرخاة فربما دخ------ل البيت وليس فيه احد فربها وجد الطعام وهو جاءع فسوغه الله ان ياكله وقال -ذهب ذلك اليوم البيوت فيها اهلها فاذا خرجوا اغلقوا فقد ذهب ذلك	2792	5546722295972043744	173	332.0	139	182	95.05494689941406	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2072	true	2744442147037373539	0	52	0	265	1483	300	عليه وسلم فيدفعون مفاتيحهم الي ضمناءهم ويقولون---- قد احللنا لكم ان تاكلوا مما احتجتم اليه وكانوا يقولون انه لا يحل لنا ان ناكل انهم اذنوا ع----ن غير طيب انفسهم وانما نحن امناء فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم الي قوله او ما ملكتم مفاتحه	2072	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	176	222	928	1164	1560	300	عليه وسلم فيدفعون مفاتيحهم الي امناءهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما احتجتم اليه فكانوا يقولون انه لا-يحل لنا ان ناكل انهم اذنوا لنا من غير طيب -نفس-- وانما نحن زمني- فانزل الله------- ولا علي انفسكم ان تاكلوا -------------------------الي قوله او ما ملكتم مفاتحه	2790	5546722295972043744	213	352.5	170	273	78.02198028564453	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2073	true	7620213287060025564	249	300	1184	1443	1443	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس قوله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا وذلك لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف-	2073	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	228	270	1196	1412	1560	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال----------------------------------------------- لما -نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف	2790	5546722295972043744	200	348.5	160	269	74.34944152832031	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2074	true	-3525749880931328252	0	36	0	176	1477	300	الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل موكل الرجل بضيعته والذي رخص الله ان ياكل من ذلك الطعام والتمر ويشرب	2074	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	270	300	1412	1560	1560	300	الناس عن ذلك فانزل الله-------- ليس علي الاعمي -------------------حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل يوكل الرجل بضيعته والذي رخص الله ان ياكل من ذلك الطعام والتمر ويشرب-	2790	5546722295972043744	147	276.5	118	176	83.5227279663086	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2074	true	-3525749880931328252	159	212	794	1057	1477	300	كان---- الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان مخزاج عليه------ ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال الي جنبه اذا لم يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2074	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2791	false	-510486075800142863	146	188	761	966	1499	300	كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان------ عليه مخزاة ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل -يسوق الزود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشا-------------------------------------------------------------ربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2791	5546722295972043744	194	357.5	154	273	71.06227111816406	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2077	true	-1969403139190340865	223	294	1096	1453	1483	300	النور 62 انما المءمنون الذين 14910 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي حدثني ابن لهيعة عن عطاء عن سعيد قوله امنوا-------------------------------------------- بالله يعني بتوحيد الله ورسوله يعني يصدقون بمحمد صلي ا-------------------------------------------------------------------------لله--------------------------------- عليه وسلم انه نبي ورسول قوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع 14911 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم عن سفيان عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير واذا كانوا معه علي امر جامع--------------------------------------------------------------------- لم يذهبوا حتي يستاذنوه قال	2077	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2792	false	-4416892757182969056	168	240	862	1255	1558	300	النور 62 انما المءمنون الذين جملة انما المءمنون مستانفة مسوقة لتقدير ما تقدمها من الاحكام وانما من صيغ الحصر والمعني لايتم ايمان ولايكمل حتي يكون با-----------------لله ورسوله وجملة واذا كانوا معه علي امر جامع معطوفة علي امنوا داخلة معه في حيز الصلة اي اذا كانوا مع رسول الله علي امر جامع اي علي طاعة يجتمعون عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحو الجمعة والنحر والفطر والجهاد واشباه ذلك وسمي الامر جامعا مبالغة لم يذهبوا حتي يستاذنوه قال	2792	5546722295972043744	82	-32.5	65	576	14.23611068725586	12	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2079	true	7833591734535871834	173	256	855	1267	1480	300	الله ----قوله تعالي فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم 14922 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن عبد الله بن عباس لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر الي قوله يترددون فنسختها هذه الاية التي في سورة النور فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منه------------------م فجعل رسول الله------ صلي الله عليه وسلم باعلي النظرين------- من غزا عزا في فضيلة ومن قعد قعد في غير حرج ان شاء الله	2079	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	161	235	807	1183	1505	300	الله المءمنين فقال- فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واخرج ابو عبيد وا---------بن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عنه ايضا في قوله-------------- لا يستاذنك الايتين قال --------------------------------------نسختها ----الاية التي في سورة النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي ان الله غفور رحيم فجع-----ل الله النبي صلي الله عليه وسلم باعلي النظرين في ذلك من غزا غزا في فضيلة ومن قعد قعد في غير حرج ان شاء الله	1550	5546722295972043744	217	282.5	166	447	48.545860290527344	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2087	true	-316771673475247664	259	300	1312	1512	1512	300	ابن عباس---- خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	2087	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2641	false	-4996924202620099962	261	300	1336	1519	1519	300	ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش------------- اكتب -قال -------ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	2641	5546722295972043744	177	321.5	140	204	86.76470947265625	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2090	true	9197420792694283758	228	275	1096	1318	1433	300	صلي الله علي-----ه وسلم من يقل علي ما لم اقل و--ادعي الي غير والديه و--انتمي الي غير مواليه فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال---- اما سمعتم الله يقول اذا رايتم من مكان بعيد الاية------------------------------------------ قوله تعا----لي من مكان بعيد	2090	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2807	false	3711753955222523334	0	61	0	280	1491	300	صلي الله عليه واله وسلم من يقل علي ما-لم اقل او ادعي الي غير والديه او انتمي الي غير مواليه فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال نعم اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد واخرج ادم ابن ابي اياس في تفسيره عن ابن عباس في قوله اذا راتهم من مكان بعيد	2807	5546722295972043744	208	345.5	162	281	74.02135467529297	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2097	true	-4882037329038340621	3	32	14	152	1561	300	عن ابن عباس قال كل شء نسبه -----الي غير الاس----لام من اسم مثل ------مسرف وظالم ومجرم وفاسق وخاسر فانما يعني به الكفر وما نسبه الي الاس----لام فانما يعني به	2097	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0088	false	3994306034008991495	158	188	785	929	1539	300	عن ابن عباس قال كل شء نسبه الله الي غير اهل الاسلا-------م مثل خاسر ومسرف وظالم ومجرم و------فاسق فانما يعني به الكفر وما نسبه الي اهل الاسلام فانما يعني به	88	5546722295972043744	117	211.0	91	157	74.52229309082031	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2099	true	1306632310083377899	104	241	514	1244	1548	300	عن مجاهد ق---وله يوم يرون الملاءكة قال يوم القيامة قوله تعالي لا بشري يومءذ للمجرمين 15056 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن ادريس عن ابيه عن عطية قوله لا بشري يومءذ للمجرمين قال اذا كان يوم القيامة تلقي المءمن بالبشري فاذا راي ذلك الكفار قالوا للملاءكة بشرونا قالوا حجرا محجورا قال حراما محرما ان نتلقاكم بالبشري 15057 حدثنا ابي ثنا ا------------------------------------------------------بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن فطر عن مجاهد لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا قال-------------------- تقول---- الملاءكة حراما محرما ان تكون البشر---ي اليوم الا للمءمنين قوله تعالي ويقولون حجرا محجورا 15058 حدثنا ابي ثنا ابو نعيم ثنا موسي بن قيس عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري-------- ويقولون حجرا محجورا قال حراما محرما ان نبشركم بما نبشر به المتقين 15059 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن ادريس عن ابيه عن عطي------------ة ويقولون حجرا محج-را	2099	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2815	false	-5507576808442541325	0	102	0	535	1507	300	عن مجاهد في قوله يوم يرون الملاءكة قال يوم القيامة واخرج ابي واخرج ابن ابي حاتم------------------------------------------------------ عن عطية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العوفي نحوه واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم----------------------- عن مجاهد----------------------- ويقولون حجرا محجورا قال عوذا معاذا الملاءكة تقوله وفي لفظ قال حراما محرما ان تكون البشري في اليوم الا للمءمنين واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق عطية الع------------وفي عن ابي سعيد الخدري في قوله ويقولون حجرا محجورا قال حراما محرما ان نبشركم بما نبشر به المتقين واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن الحسن وقتادة ويقولون حجرا محجورا	2815	5546722295972043744	272	248.0	216	835	32.574851989746094	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2100	true	2372242835796332254	62	157	335	818	1500	300	في قوله ويقولون حجرا محجورا قال يقولون يوم القيامة انا لا تصل الي شء من الخير 15063 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله حجرا محجورا عوذا معاذ الله الملاءكة تقوله 15064 اخبرنا الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر --------------------------عن الحسن وقتادة في قوله حجرا محجورا قال- هي كلمة كانت العرب تقولها كان الرجل اذا نزلت به شديدة قال حجرا محجورا يقول حراما محرما قوله تعالي وقدمنا 15065 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وقدمنا	2100	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2815	false	-5507576808442541325	72	137	372	714	1507	300	في قوله ويقولون حجرا محجورا قال حراما محرما ان نبشركم بما نبشر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المتقين واخرج----------------------------------------- عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن الحسن وقتادة ويقولون حجرا محجورا قالا هي كلمة كانت العرب تقولها كان الرجل اذا نزلت به ش--دة قال حجرا محجورا----- حراما محرما واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وعبد- بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد----- وقدمنا	2815	5546722295972043744	205	229.5	158	510	40.19607925415039	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2104	true	1046729791222535906	18	72	75	381	1597	300	عن ابن عباس انه قرا هذه الاية ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا قال ابن عباس يجمع الله الخلق يوم القيامة في صعيد واحد الجن والانس والبهاءم والسباع والطير وجميع الخلق وتنشق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم اكثر------------- من الجن والانس ومن جميع الخلق فيحيطون بالجن والانس وبجميع الخلق-------------------------------------- ثم تنشق السماء الثانية	2104	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2820	false	2617514587391852517	238	297	1293	1627	1639	300	عن ابن عباس في قوله---------- ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا قال--------- يجمع الله الخلق يوم القيامة في صعيد واحد الجن والانس والبهاءم والسباع والطير وجميع الخلق فتنشق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم اكثر ممن في الارض من الجن والانس و---جميع الخلق فيحيطون بالجن والانس و-جميع الخلق فيقول اهل الارض افيكم ربنا فيقولون لا ثم تنشق السماء الثانية	2820	5546722295972043744	275	481.5	227	357	77.03081512451172	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2104	true	1046729791222535906	121	235	673	1283	1597	300	ثم كذلك--- كل سماء حتي تنشق السماء السابعة و--------هم اكثر ممن نزل قبلهم من اهل السماوات ومن الجن والانس ومن جميع الخلق فيحيطون بالملاءكة الذين نزلوا قبلهم وبالجن والانس وجميع الخلق وربنا عز وجل في ظلل من الغمام وحوله الكر-بيون وهم اكثر من اهل السماوات السبع------- والجن والانس وجميع الخلق لهم قرون كاكعب القنا -وهم تحت العرش لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتقديس له عز وجل ما بين اخمص قدم احدهم الي كعبه مسيرة خمسماءة عام وما بين كعبه الي ركبتيه مسيرة خمسماءة عام وما بين ركبتيه الي ارنبته مسيرة خمسماءة عام وما بين ارنبته ------------------------------------الي ترقوته مسيرة خمسماءة عام وما بين ترقوته الي موضع القرط مسيرة خمسماءة عام وما فوق ذلك مسيرة خمسماءة عام	2104	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2821	false	-1751576337710586513	0	79	0	412	1468	300	ثم كذلك في كل سماء الي----- السماء السابعة وفي كل سماء اكثر من السماء التي قبلها ثم ينزل -----------------------------------------------------------------------------------------------ربنا------- في ظلل من الغمام وحوله الكروبيون وهم اكثر من اهل السم-وات السبع والانس والجن------- وجميع الخلق لهم قرون ككعوب القثاء وهم تحت العرش لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتقديس لله تعالي ما بين اخمص قدم احدهم الي كعبه مسيرة خمسماءة عام وم----------------------------------------------ن رك---------------------------------------------بته الي فخذه مسيرة خمسماءة عام ومن فخذه الي ترقوته مسيرة خمسماءة عام ------------------------------------------------وما فوق ذلك مسيرة خمسماءة عام	2821	5546722295972043744	313	482.5	252	666	46.99699783325195	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2110	true	4577582117159003113	211	254	1027	1248	1462	300	عن ابن عباس قال قال المشركون ان كان محمد كما يزعم نبيا فلم يعذبه ربه الا ينزل عليه القران جملة واحدة ينزل عليه الاية والايتين والسورة---------- فانزل الله علي نبيه جواب ما قالوا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الي	2110	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2822	false	-894507938998089635	178	222	864	1095	1492	300	عن ابن عباس قال قال المشركون لو كان محمد كما يزعم نبيا فلم يعذبه ربه الا ينزل عليه القران جملة واحدة ينزل عليه الاية والايتين والسورة والسورتين فانزل الله علي نبيه جواب ما قالوا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الي	2822	5546722295972043744	219	427.5	176	231	94.80519104003906	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2117	true	3614910080039783048	222	254	1089	1235	1442	300	ابو امامة الباهلي ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم مكلم قال كم بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال كم كان بين نوح و----ابراهيم قال عشرة قرون	2117	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0107	false	4344605202781614029	111	142	560	701	1481	300	ابي امامة الباهلي ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نع-----م قال كم بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال كم---- بين نوح وبين ابراهيم قال عشرة قرون	107	5546722295972043744	136	251.0	106	150	90.66666412353516	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2134	true	-549973342737862901	184	220	905	1076	1448	300	عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ---------الرحمن------- فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العينين وبياضهما من القرب	2134	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	140	178	715	895	1548	300	عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد الع--ين وبياضه-ا من القرب	14	5546722295972043744	159	283.5	124	187	85.02674102783203	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2137	true	-4861784843436618701	208	277	1043	1393	1496	300	وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة قال مختلفان هذا اسود وهذا ابيض وا----------------------ن الم------------------------------------ءمن قد ينسي بال-------------------------------------------------ليل ويذكر بالنهار وينسي بالنهار ويذكر بالليل 15322 حدثنا سليمان بن داود القزاز ثنا ابو داود ثنا ابو حرة عن الحسن ان عمر اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شيءا فاحببت ان اتمه او---- اقضيه وتلا هذه الاية--------- جعل الليل والنهار خلفة	2137	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2843	false	-5171096937618162096	21	97	102	477	1515	300	وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة ثال---------------------- ابيض واسود واخرج ابن جرير وابن المنذر اخرج وابن ابي حاتم عنه ايضا يقول من فاته شء من الليل ان يعمله ادركه بالنهار ومن النهار ادركه بالليل واخرج الطيالسي وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------- عن الحسن ان عمر اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شء-- فاحببت ان اتمه او قال اقضيه وتلا هذه الاية وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة	2843	5546722295972043744	218	352.0	169	470	46.38298034667969	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2147	true	297144788938842604	140	238	638	1126	1429	300	حليلة جارك قال فانزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر -------------------------------الاية 15398 حدثنا ابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا حجاج عن محمد عن ابن جريج عن سعيد بن جبير انه سمعه يحدث عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنونونزلت يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2147	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	0	71	0	367	1562	300	حليلة جارك---- فانزل الله تصديق ذلك ---------والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون واخرجا وغيرهما ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول- وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون الاية -------------------------------------------------------------ونزلت قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2850	5546722295972043744	290	478.5	231	521	55.66218948364258	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2150	true	9171268629667866781	181	217	850	1023	1416	300	عن ابي سعيد قال لما اسلم وحشي انزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال وحشي واصحابه فنحن قد ارتكبنا هذا كله فانزل الله	2150	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3489	false	89296485939988361	267	300	1447	1606	1606	300	عن ابي سع-د قال لما اسلم وحشي انزل الله------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال وحشي واصحابه----- قد ارتكبنا هذا كله فانزل الله-	3489	5546722295972043744	159	293.0	127	173	91.90751647949219	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2162	true	-3547525003418011701	81	175	411	845	1464	300	ابي يعلي عن عمرو بن شعيب في قوله قل ما يعبا بكم ربي قال ما يصنع بكم ربي 15504 حدثنا ابي ثنا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله قل ما يعبءا بكم ربي يقول ما يفعل بكم ربي قوله تعالي لولا دعاءكم 15505 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله لولا دعاءكم يقول لولا ايمانكم فاخبر الله الكفار انه لا حاجة له بهم اذ لم يخلقهم مءمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين	2162	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2851	false	-663045986429036016	170	208	897	1085	1568	300	ابي حاتم عن ابن عباس---- في قوله قل ما يعبا بكم رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لولا دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم يقول لولا ايمانكم فاخبر الله------- انه لاحا-جة له بهم اذ لم يخلقهم مءمنين ولوكانت له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين	2851	5546722295972043744	171	298.5	134	434	39.40092086791992	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2166	true	9121730659767314333	0	43	0	200	1450	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويت-بعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقا-ء في الذكر الاول	2166	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	133	175	710	908	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاوة في الذكر الاول	54	5546722295972043744	194	369.5	152	202	96.03960418701172	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2169	true	4941960402697869838	125	169	611	819	1450	300	ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال لقد دخل موسي علي فرعون وعليه زرما نقه من صوف ما يجاوز يديها مرفق-ه فاستءذن علي فرعون فقال ادخلوه فدخل فقال ان الهي ارسلني اليك فقال للقوم حوله ما علمت لكم من اله غيري قال خذوه	2169	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1319	false	3418543523168312865	24	63	122	312	1476	300	ابي حات--------م عن ابن عباس قال لقد دخل موسي علي فرعون وعليه زرمانقة- من صوف ما تجاوز------ مرفقيه فاستاذن علي فرعون فقال ادخلوه فدخل فقال ان الهي ارسلني اليك فقال للقوم حوله ما علمت لكم من اله غيري---- خذوه	1319	5546722295972043744	181	327.5	142	209	86.60286712646484	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2173	true	8680519903169860095	184	239	873	1129	1417	300	ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال لقد دخل موسي علي فرعون وعليه زرمانه- من صوف ما تجاوز مرفقيه قال فاستءذن علي فرعون فقال ادخلوه فدخل فقال ان الهي ارسلني اليك فقال للملا حوله ما علمت لكم من اله غيري قال خذوه قال اني قد جءتك باية قال فا-ت به- ان كنت من الصادقين	2173	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1319	false	3418543523168312865	24	75	122	365	1476	300	ابي حات--------م عن ابن عباس قال لقد دخل موسي علي فرعون وعليه زرمانقة من صوف ما تجاوز مرفقيه---- فاستاذن علي فرعون فقال ادخلوه فدخل فقال ان الهي ارسلني اليك فقال للقوم حوله ما علمت لكم من اله غيري---- خذوه قال اني قد جءتك باية قال فاءت بها ان كنت من الصادقين	1319	5546722295972043744	232	419.5	181	259	89.57528686523438	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2175	true	-2211780880183762280	4	57	18	285	1447	300	عن السدي-------- فاذا هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحه فمها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا او من --بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصارت عصا	2175	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1319	false	3418543523168312865	210	264	1035	1306	1476	300	عن السدي في قوله فاذا هي ثعبان مبين قال----- الذكر من الحيات فاتحة فمها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك فصاح يا موسي خذها وانا او-من بربك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصارت عصا	1319	5546722295972043744	258	487.0	206	277	93.14079284667969	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2178	true	3116978330811246609	84	250	408	1258	1510	300	الشعراء 39 وقيل للناس هل 15617 حدثنا ابو زرعة عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي وقيل للناس هل انتم مجتمعون ---------------------------------يقول حشر الناس ينظرون قوله لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة 15618 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن الحسين ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد عن اصبغ بن زيد الوراق عن القاسم بن ابي ايوب حدثني سعيد ابن جبير عن ابن عباس يعني قوله لعلنا نتبع السحره ان كانوا هم الغالبين قال فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني بذلك موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام استهزاء بهما وذكر الحديث قوله فلما جاء السحرة الشعر---------------------------------------------اء 41 فلما جاء السحرة 15619 حدثنا محمد بن عمار ثنا سهل بن بكار ثنا ابو عوانة عن يزيد بن ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس يعني قوله فلما جاء السحره قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ان هذا فعل كذا وكذا قالوا هذا ساحر يسحر الناس ولا يسحر الساحر الساحر قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2178	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2862	false	4414800409857230860	3	173	18	913	1567	300	الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس----------------------------------------------------- هل انتم مجتمعون حثا لهم علي الاجتماع ليشاهدوا ما يكون من موسي و------------------------السحرة ولمن تكون الغلبة ذلك ثقة من فرعون بالظهور وطلبا ان يكون بمجمع من الناس حتي لايءمن بموسي احد منهم فوقع ذلك من موسي الموقع الذي يريده لانه يعلم ان حجة الله هي الغالبة وحجة الكافرين هي الداحضة وفي ظهور حجة الله بمجمع من الناس زيادة في الاستظهار للمحقين والانقهار للمبطلين ومعني الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع السحرة نتبعهم في دينهم ان كانوا هم الغالبين والمراد باتباع السحرة في دينهم هو البقاء علي ما كانوا--------------------------------------- عليه لانه دين السحرة اذ ذاك والمقصود المخالفة لما دعاهم اليه موسي الشعراء 41 فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاء السحرة فعند ذلك طلب السحرة من موسي الجزاء علي ما سيفعلونه ف قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي لجزاء تجزينا به من مال او جاه وقيل ارادوا ان لنا ثوابا عظيما ثم قيدوا ذلك بظهور غلبتهم لموسي فقالوا ان كنا نحن الغالبين الشعراء 42 قال نعم وانكم فوافقهم فرعون علي ذلك و قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2862	5546722295972043744	164	-151.0	125	1475	11.118643760681152	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2183	true	-5195117544061706787	49	147	244	723	1460	300	ان كنا اول المءمنون قال-- كانوا كذلك يومءذ اول من امن باياته حين راوها----------------------------------------------- قوله واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون الشعراء 52 واوحينا الي موسي 15649 حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي الثلج ثنا يزيد بن هارون انبا اصبغ بن زيد ثنا القاسم بن ابي ايوب ثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فلما طال مكث موسي لمواعيد فرعون الكاذبة امر موسي بالخروج بقومه فخرج بهم ليلا 15650 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي ثم ان الله ---امر موسي ان يخرج ببني اسراءيل فقال ---امر بعبادي ليلا انكم	2183	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2864	false	3050496351508395303	243	282	1259	1462	1554	300	ان كنا اول المءمنين قالوا كانوا كذلك يومءذ اول من امن باياته حين راوها سورة الشعراء 52 68 الشعراء 52 واوحينا الي موسي قوله -----------------ان اسر بعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي ام--ر الله سبحانه موسي ان يخرج ببني اسراءيل ليلا وسماهم -عباده ل----انهم	2864	5546722295972043744	134	201.5	104	534	25.0936336517334	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2199	true	-3077061353584497830	122	276	566	1332	1444	300	الله بقلب --سليم قال س---ليم من الشرك فاما الذنوب فليس يسلم منها احد 15738 حدثنا ابي ثنا حيوة بن شريح ثنا مروان بن معاوية عن جويبر عن الضحاك بقلب ----------------------------------سليم قال مخلص 15739 ذكر عن عثمان بن ع-------------------------------------لي عن هشام عن ا--بيه الا م-ن اتي الله بقلب سليم قال الا يكون لعانا 15740 ذكر عن ابي بكر بن ابي شيبة ثنا ابن ايمان عن رجل عن الضحاك الا من اتي الله بقلب سليم --------قال الناصح ---لله في خلقه قو--------------------------------------له تعالي وازلفت الجن---------------------------------------------------------------------------------------------ة الشعراء 90 وازلفت الجنة للمتقين 15741 حدثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن الصباح ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن جويبر عن الضحاك وازلفت الجنة قال قربت من اهلها وروي عن السدي وقتادة والربيع بن خثيم ونحو ذلك قوله للمقتين 15742 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي للمتقين قال هم المءمنون وذكر الحديث لا يكون الرجل من المتقين قوله وبرزت الجحيم للغاوين الشعراء 91 وبرزت الجحيم للغاوين	2199	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2874	false	4137545943612435655	71	177	348	961	1649	300	----القلب السليم فقيل السليم من الشرك فاما الذنوب فليس يسلم منها احد ----------------------------------------------------------------قاله اكثر المفسرين وقال سعيد بن المسيب القلب السليم الصحيح وهو قلب المءمن لان قلب الكافر والمنافق مريض وقيل هو القلب الخا--------لي عن البدعة المطمءن الي السنة وقيل السالم من افة المال والبنين وقال الض-----------------------------------------------حاك ال-------------------سليم الخالص وقال الجنيد السليم في اللغة اللديغ فمعناه انه قلب كاللديغ من خوف الله تعالي وهذا تحريف وتعكيس لمعني القران قال الرازي اصح الاقوال ان المراد منه سلامة النفس عن الجهل والاخلاق الرذيلة الشعراء 90 وازلفت الجنة للمتقين وازلفت الجنة للمتقين اي---------------------------------------------------------------------------------- قربت وادنيت لهم ليدخلوها وقال الزجاج قرب دخولهم اياها ونظر------------------------------------------------------------------------------------هم اليها الشعر------------------------------------------------------------------اء 91 وبرزت الجحيم للغاوين	2874	5546722295972043744	197	132.5	155	987	19.95947265625	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2200	true	3545530824544617894	51	124	240	595	1480	300	مسعود ثم- يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي---- لله خلق في السماوات والارض الا مات الا ماشاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون وليس من بني ادم خلق في الارض الا في السماء منه شء فيرسل الله ماء من تحت العرش منيا كمني الرجال فينبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قال عبد الله بن مسعود والله الذي ارسل الرياح	2200	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	32	83	178	432	1515	300	مسعود قال يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق---- لله في السم-وات والارض الا من--------------------------------------- شاء الله الا مات ثم ------------------------------------------------يرسل الله---- من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت اجسامهم ولحوم-هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله--------- والله الذي ارسل الرياح	3269	5546722295972043744	226	354.5	178	360	62.77777862548828	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2202	true	405184972441896454	186	237	916	1159	1446	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول نبي ارسل نوح عليه السلام 15765 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الله بن عمر القرشي ثنا عبادة بن كليب ابو غسان الليثي ثنا مسلم ابو عبد الله العباداني عن يزيد الرقاشي قال انما سمي---------------- نوحا لطول ما ناح علي نفسه	2202	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1292	false	2829195125907177027	123	162	666	850	1496	300	عساكر عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول نبي ارسل نوح واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابو نعيم وابن عساكر--------------------------------------------------------------------------- عن يزيد الرقاشي قال انما سمي نوح عليه السلام نوحا لطول ما ناح علي نفسه	1292	5546722295972043744	117	197.0	89	259	45.173744201660156	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2204	true	-6810250558795069623	28	300	136	1490	1490	300	واتب-عك الارذلون قال الحواكون قوله تعالي قال وما عل--------------------------------------------------------------------------------------------مي بما كانوا يعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اية 112 الشعراء 112 قال وما علمي 15773 حدثنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي زنبا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله يعملون قال يعملون ويصنعون واحد قوله ان حس----------------------------ابهم الا علي ربي لو تشعرون اية 113 الشعرا-----------------ء 113 ان حسابهم الا 15774 حدثنا ابي ثنا عبد السلام بن عبد الرحمن القاضي من ولد وابصة بن معبد بالرقة ثنا ابي عن شيبان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال شهدت صاحبنا وابصة بن معبد وسمع رجلين يتنازعان في--------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العراق واهل الشام يعيب احدهما هءلاء ويعيب الاخر هءلاء قال وابصة فهلا يقولون غير ذلك قال وما نقول قال يقولان ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون قوله وما انا بطارد المءمنين اية 114 الشعراء 114 وما انا بطارد 15775 حدثنا ابو زرعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثنا عطاء عن سعيد بن جبير المء--------------------------------------------------------------------منين يعني المصدقين قوله ان انا الانذ-ير مبين اية 115 الشعراء 115 ان انا الا 15776 حدثنا ابي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الفزاري عن شيبان النحوي اخبرني قتادة عن عكرمة عن ابن عباس نذير قال نذير من النار قوله تعالي قالوا لءن لم تنته يا نوح لنكونن من المرجومين الشعراء 116 قالوا لءن لم 15777 حدثنا علي بن الحسين ثنا القاسم بن عيسي الواسطي ثنا هشيم عن النضر ابي محمد عن الحسن في قوله لتكونن من المرجومين قال تواعدوه بالقتل وروي عن زيد بن اسلم نحو ذلك 15778 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله لءن لم تنته يا نوح لتكونن-	2204	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2878	false	6491467032565360114	60	256	352	1396	1627	300	واتباعك الارذلون قال النحاس وهي قراءة حسنة لان هذه الواو تتبعها الاسماء كثيرا واتباع جمع تابع الشعراء 112 قال وما علمي فاجابهم نوح بقوله وما علمي بما كانوا يعملون كان زاءدة والمعني وما علمي بعملهم اي لم اكلف العلم باعمالهم انما كلفت ان ادعوهم الي الايمان والاعتبار به لا بالحرف والصناءع والفقر والغني وكانهم اشاروا بقولهم واتبعك الارذلون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان ايمانهم لم يكن عن نظر صحيح فاجابهم بهذا وقيل المعني اني لم اعلم ان سيهديهم ويضلكم الشعراء 113 ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسابهم الا ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون اي ما حسابهم عن ضماءرهم واعمالهم الا علي الله لو كنتم من اه------------ل الش------------------------------------------------------------------------------عور والفهم قرا الجمهور----------------- تشعرون بالفوقية وقرا ابن ابي عبلة وابن السميفع والاعرج و-------------------------ابو زرعة بالتحتية كانه ترك الخطاب للكفار والتفت الي الاخبار عنهم قال الزجاج والصناعات لاتضر في باب الديانات الشعراء 114 وما انا بطارد وما احسن ما قال وما انا بطارد------------------------ المءمنين هذا جواب من نوح علي ماظهر من كلامهم من طلب الطرد لهم الشعراء 115 ان -انا ا----------لا ان انا الا نذير مبين اي ما----------------- انا الا نذير موضح لما امرني-------------------------------------------------- الله سبحانه بابلاغه اليكم وهذه الجملة كالعلة لما قبلها الشعرا---------------------------------------------------------------------------------------ء 116 قالوا لءن لم قالوا لءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تنته يا نوح لتكونن	2878	5546722295972043744	201	-40.5	151	1951	10.302409172058105	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2212	true	-2480688269626652212	244	277	1193	1355	1456	300	-بن حوشب عن ابي هريرة قال ك---ان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع----------- لو اجتمع عليه خمسماءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان ينقلوه وان كان احدهم ليدخل قدمه في الارض فتدخل فيها	2212	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1295	false	7463523088155492512	114	150	578	754	1502	300	ابي حاتم عن ابي هريرة قال ان كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع من الحجارة لو اجتمع عليه خمسماءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان ي-قلوه وان كان احدهم ليدخل قدمه في الارض فتدخل فيها	1295	5546722295972043744	156	289.0	123	177	88.13558959960938	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2218	true	-6361884399200172025	152	217	780	1103	1508	300	الشعراء 153 قالوا انما انت 15864 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله من المسحرين قال المسحورين وروي عن قتادة -----------نحو ذلك 15865 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابي ابي نجيح عن مجاهد قوله من المسحرين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسحورين قوله تعالي ما انت ----------------------------الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصا---------------دقين الشعراء 154	2218	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2883	false	1456135843055566198	155	259	898	1457	1644	300	الشعراء 153 قالوا انما انت قالوا انما انت من المسحرين اي الذين اصيبوا بالسحر قاله مجاهد و-----------------------------------------------قتادة وقيل المسحر هو المعلل بالطعام والشراب قال الكلبي وغيره فيكو------------------------------------ن المسحر الذي له سحر وهو الرءة فكانهم قالوا انما انت بشر مثلنا تاكل وتشرب قال الفراء اي انك تاكل الطعام والشراب وتسحر به ومنه قول امرء القيس او لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال امرء القيس ايضا ارانا موضعين لحتم غيب ونسحر بالطعام وبالشراب قال المءرج المسحر المخلوق بلغة ربيعة الشعراء 154 ما انت الا ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين في قولك ودعواك الشعراء 155	2883	5546722295972043744	105	119.5	82	642	16.355140686035156	14	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2219	true	1065202424410259935	2	45	8	218	1453	300	عن ابي الطفيل قال----- ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال فقال لهم صالح اخر-------جوا الي هضبة من الارض فخرجوا فاذا هي تمخض كما تمخض الحامل ثم انها تفجر-ت فخرجت------- من وسطها الناقة فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم اية	2219	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1298	false	-7418368293396928086	195	236	1054	1256	1610	300	عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال-------------- اخرجوا فخرجوا الي هضبة من الارض------- فاذا هي تمخض كما تمخض الحامل ثم انها انفرجت فخرجت الناقة من وسطها------- فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم اية	1298	5546722295972043744	179	305.0	141	230	77.82608795166016	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2221	true	-1061202438508864541	91	144	453	715	1490	300	فعتوا عن امر ربهم يعني قوم صالح فعقروها فوعدهم الله ان يمتعوا في دارهم ثلاثة ايام فكان امر الله وعد-------- غير مكذوب ف--جاءتهم الصيحة فاهلك الذي--ن كانوا منه- تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجل -كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو فقال ابو رغال	2221	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	105	155	549	792	1509	300	فعتوا عن امر ربهم-------------- فعقروها فوعدهم الله العذاب بعد-------- ثلاثة ايام وكان--------- وعد من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان-- منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو فقال ابو رغال	1299	5546722295972043744	215	359.5	171	276	77.89855194091797	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2228	true	6259537721978773976	0	22	0	125	1542	300	خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما يرادهم به فلما كذبوه وتوعدوه بالرجم والنفي من بلاده- وعتوا علي الله اخذهم عذاب يوم الظلة	2228	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1308	false	2762075645535791768	206	228	1012	1138	1509	300	خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما يريدهم به فلما كذبوه وتوعدوه بالرجم والنفي من بلادهم وعتوا علي الله اخذهم عذاب يوم الظلة	1308	5546722295972043744	124	242.0	102	126	98.4126968383789	20	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2240	true	-4604828465301380721	62	168	287	793	1445	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعمه ثم -قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر ----------------------------------------------------------------------------بني قصي انذروا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني هاشم عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا ن------------------------------------------------------------------فعا الا ان لكم رحما -سابلها ببلالها	2240	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	250	656	1221	1480	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك---- ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر ---------------------------------------------------------------------------------بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولانفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها ببلالها	2899	5546722295972043744	410	758.0	324	650	63.07692337036133	80	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2248	true	1458206910396478224	66	119	323	606	1527	300	ثم استثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني حسان-------- وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك كانوا يذبون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بهجاء المشركين 16071 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما ----كتبه الي انبا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة في قوله-------------------------- الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال	2248	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2901	false	-4449953794592918670	69	121	368	645	1558	300	ثم استثني فقال الا الذين امنوا الاية---------- يعني حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك كانوا يذبون عن النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه بهجاء المشركين --------------------واخرج الفريابي وابن جريروابن ابي حاتم عنه الغاوون قال هم الرواة واخرج ابن مردويه وابن عساكر عنه ايضا الا الذين امن-------وا ---الاية قال	2901	5546722295972043744	177	252.5	136	321	55.14018630981445	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2254	true	-1308420331475740478	177	213	828	999	1434	300	السدي قال قال عبد الله بن عباس فلما قضي موسي الاجل سار باهله فضل الطريق وكان في الشتاء ورفعت له نار فلما راها ظن انها نار وكانت من نور الله -قال لاهله امكثوا اني انست نارا	2254	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2982	false	-1435655276831959241	244	278	1203	1366	1474	300	السدي قال قال ا--------بن عباس -لما قضي موسي الاجل سار باهله فضل الطريق وكان في الشتاء فرفعت له نار فلما راها ظن انها نار وكانت من نور الله فقال لاهله امكثوا اني انست نارا	2982	5546722295972043744	160	299.5	126	172	93.02325439453125	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2259	true	9182644597963756726	238	283	1146	1359	1428	300	عن ابن عباس في عصا موسي قال تلك العصا اعطاه اياها ملك من الملاءكة لما ان توجه الي مدين فكانت تضء له -الليل ويضرب بها الارض فيخرج له نابته- ويهش بها علي غنمه ورق الشجر 16142 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة	2259	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2462	false	7742953654443263181	71	106	385	551	1488	300	عن ابن عباس في عصا موسي قال---------- اعطاه------ ملك من الملاءكة اذ---- توجه الي مدين فكانت تضء له بالليل ويضرب بها الارض فتخرج له النبات ويهش بها علي غنمه ورق الشجر واخرج ا-----------------------------بن ابي شيبة	2462	5546722295972043744	150	242.5	115	215	69.76744079589844	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2262	true	-723283599361463546	194	298	922	1449	1461	300	عن صفوان بن عسال المرادي ان رجلين من اهل الكتاب قال احدهما لصاحبه اهب-- بنا الي هذا النبي فقال لا يسمعون هذا فتصير له اربعة اعين فاتياه فسالاه عن------------------------- تسع اي------ات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا ولا------------------------------ تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا و--------------------------------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة و------لا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرء الي السلطان لتقتلوه او تهلكوه وعليكم-------- خاصة يهود ان لا تع-دوا في السبت فقبلا يد-ه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله قال فما -منعكما من اتباعي فقالا ان داود دعا -----ان يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	2262	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2292	false	-2146379942282013870	54	160	319	849	1563	300	عن صفو-ن بن عسال ان يهوديين ق--------------------ال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي نساله--------------------------------- فاتياه فسالاه عن قول الله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال -------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرفوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ول----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة------------------------------------- وعليكم يا يهود خاصة----- ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله قال فما يمنعكما ان تسلما ق--الا ان داود دعا الله ان يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان يقتلنا اليهود	2292	5546722295972043744	351	506.0	275	665	52.78195571899414	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2265	true	6491388159939822832	171	297	831	1453	1462	300	الله عليها الا كان حمده افضل من نعمة- لو كنت لا تعرف ذلك الا في كتاب الله المنزل قال الله جلا وعلا ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين واي نعمه افضل مما اوتي داود وسليمان قوله تعالي وورث سليمان داود اية 16 النمل 16 وورث سليمان داود 16183 حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب بن عطا عن سعيد------------ عن قتادة في قوله وورث سليمان داود ورث نبوته وملكه 16184 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة قوله وورث سليمان داود قال ورثه نبوته وملكه وعلمه 16185 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع	2265	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2920	false	-672748265912470632	0	111	0	532	1503	300	الله عليها الا كان حمده افضل من نعمته لو كنت لا تعرف ذلك الا في كتاب الله المنزل قال الله عز وجل-- ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين واي نعمة افضل مما اعطي داود وسليم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقول ليس في الاية ما يدل علي ما فهمه رحمه الله والذي تدل عليه انهما حمدا الله سبحانه علي ما فضلهما به من النعم فمن اين تدل علي ان حمده افضل من نعمته واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله وورث سليمان د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود قال ورثه نبوته وملكه وعلمه واخرج ابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ابي حاتم ----------------عن ابي---- الصديق	2920	5546722295972043744	291	372.0	226	792	36.74242401123047	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2269	true	3611973561983912528	0	35	0	182	1481	300	بن داود يستسقي فاذا هو ب------نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ل-----ا غني بن---------ا عن -سقياك والا تسقنا تهلكنا فقال سليمان------ ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	2269	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2920	false	-672748265912470632	115	155	554	760	1503	300	بن داود يستسقي بالناس فمر علي نملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن رزقك فاما ان تسقينا واما ان--- تهلكنا فقال سليمان للناس ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	2920	5546722295972043744	161	265.0	128	209	77.03349304199219	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2270	true	-7381446390430886512	148	192	758	982	1483	300	ابن عباس --------كيف تفقد سليمان الهدهد من بين الطير قال ان سليمان نزل منزلا فلم يدر ما بعد الماء وكان الهدهد مهندسا-------------- فاراد ان يساله عنه ففقده قلت وكيف يكون مهندسا والصبي ------------------------يضع له------ الحبالة فيغيبها فيصيده ق-ال اذا جاء القدر حال دون البصر	2270	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2921	false	-6338587076956559105	23	77	108	381	1478	300	ابن عباس انه سءل كيف تفقد سليمان الهدهد من بين الطير قال ان سليمان نزل منزلا فلم يدر ما بعد الماء وكان الهدهد يدل سليمان علي الماء فاراد ان يساله عنه ففقده قيل -كيف ذاك والهدهد ينصب له الفخ يلقي عليه التراب ويضع له الصبي الحبالة فيغيبها فيصيده فقال اذا جاء القضاء ذهب--- البصر	2921	5546722295972043744	188	298.0	148	277	67.87003326416016	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2286	true	-3284202910540589559	208	262	1016	1299	1488	300	ان الملوك اذا دخلوا قرية افسد----------------------------وها وجعلوا اعزة اهلها اذلة -----قال يقول الرب تبارك وتعالي وكذلك يفعلون قوله تعالي واني مرسلة اليهم بهدية اية 35 النمل 35 واني مرسلة اليهم 16329 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله واني مرسلة اليهم بهدية قال	2286	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2929	false	-2759968194486312242	253	297	1293	1521	1535	300	ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها قال اذا اخذوها عنوة اخربوها واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال يقول الرب تبارك وتعالي وكذلك يفعلون واخرج ابن ابي شيبة في المصنف وا-------------------------------------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في ق---------------وله واني مرسلة اليهم بهدية قال	2929	5546722295972043744	115	161.5	92	316	36.39240646362305	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2289	true	-1069378148900008238	0	46	0	232	1467	300	اذا كانت قريبة قالت ارسل اليه بهدية فان قبلها فهو ملكا اقاتله وان ردها تابعته فهو نبي فلما دنت رسلها من سليمان خربها---- فامر الشياطين فموهوا له الف قصر من ذهب وفضة فلما رات رسلها قصور --ذهب وفضة قالوا ما يصنع هذا بهديتنا وقصوره ذهب وفضة	2289	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2929	false	-2759968194486312242	98	142	501	729	1535	300	اذا كانت قريبة قالت ارسل اليه بهدية فان قبلها فهو ملك- اقاتله وان ردها تابعته فهو نبي فلما دنت رسلها من سليمان علم خبرهم فامر الشياطين فموهوا--- الف قصر من ذهب وفضة فلما رات رسلها قصور الذهب----- قالوا ما-يصنع هذا بهديتنا وقصوره ذهب وفضة	2929	5546722295972043744	217	400.0	174	238	91.17646789550781	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2297	true	5928576758445959231	45	110	225	518	1402	300	عن مجاهد---- في قول الله عز وج----ل الذي عنده علم من الكتاب انا انظر في كتاب ربي ثم انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش في نفق تحت الارض حتي خرج اليهم 16394 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ---حتي يرتد اليك طرفك قال اذا ----مد النظر حتي	2297	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2930	false	5247091359988623712	149	208	747	1014	1480	300	عن مجاهد قال في قراءة ابن مسعود قال الذي عنده علم من الكتاب انا انظر في كتاب ربي ثم---- اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش في نفق تحت الارض حتي خرج اليهم واخرج عبد------- بن حميد-------------------- عن ابن عباس في---------- قوله قبل ان يرتد اليك طرفك قال قال لسليمان انظر الي	2930	5546722295972043744	212	324.5	160	308	68.83116912841797	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2318	true	-4304925491852894222	0	94	0	468	1499	300	الرياح قال ان الله عز وجل يرسل الرياح فتاتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والارض--- حيث يلتقيان فيخرجه من ثم ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح ابواب السماء ليسيل الماء علي السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك قو---------------------------------------------له بشرا بين يدي رحمته 16526 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي بشرا بين يدي رحمته قال ينشر السحاب بين يدي المطر 16527 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله بين يدي رحمته	2318	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	226	298	1137	1495	1501	300	الرياح قال ان الله------- يرسل الري-ح فياتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والارض من حيث يلتقيان فيخرجه من ثم ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح ابواب السماء فيسيل الماء علي السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله بشرا بين يدي رح------------------------------------------------------------------------------------------------مته قال يستبشر بها الناس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي في قو------------------------------------------------------له بين يدي رحمته	1289	5546722295972043744	251	449.0	201	516	48.643409729003906	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2325	true	3860708281445962407	87	128	430	626	1436	300	عن قتادة--- قوله ولكن اكثرهم لا يشكرون -----------قال ان المءمن ليشكر-------------------------------------- نعم الله عليه وعلي خلقه 16564 وعن قتادة قال ذكر لنا ان ابا الدرداء كان يقول يا-رب شاكر نعمة غيره ومنعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه	2325	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1882	false	-9102964514463456817	99	147	517	729	1498	300	عن قتادة في قوله ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس قال ان المءمن ليشكر ما به من نعمة الله ويشكر ما بالناس من نعم الله----------------------------------- ذكر لنا ان ابا الدرداء كان يقول يا رب شاكر نعمة غير --منعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه	1882	5546722295972043744	140	207.0	110	249	56.22489929199219	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2327	true	847161739556399707	157	222	750	1057	1440	300	ولي مدبرا ثم ناديته لم يسمع كذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع قوله تعالي وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم اية 81 النمل 81 وما انت بهادي 16582 ذكر عن وهيب بن عمرو بن عثمان البصري انبا هارون بن موسي النحوي حدثني واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر قوله وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم اي ما	2327	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2947	false	1282260518795914191	191	225	974	1133	1509	300	ولي مدبرا ثم ناديته لم يسمع كذلك الكافر لا يسمع ما يدعي اليه من الايمان-------------------------------------------- النمل 81 وما انت بهادي ثم ضرب العمي مثلا لهم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم اي ما	2947	5546722295972043744	112	163.5	85	307	36.482086181640625	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2329	true	-7376444073939010831	11	121	43	586	1515	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م تخرج دابة الارض ومعها عصا موسي وخاتم سليمان صلي الله عليه وسلم -------تخطم انف الكافر بالعصا وتجلي وجه المءمن بالخاتم حتي يجتمع الناس علي الخوان يعرف المءم---ن الكافر 16593 حدثنا يونس بن حبيب ثنا داود عن طلحة بن عمرو وجرير بن حازم واما طلحة فقال اخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ان ابا الطفيل حدثه------------------------------------------ عن حذيفة بن اسيد الغفاري ابو سريحة واما جرير فقال عن عبد الله بن عبيد عن رجل من ال عبد الله بن مسعود وحديث طلحة اتمها واحسنها قال ذكر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر	2329	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2951	false	-4819150814288855442	69	147	360	770	1565	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تخرج دابة الارض ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالخاتم وتخطم انف الكافر بالعصا------------------------- حتي يجتمع الناس علي الخوان يعرف المءمن من الكافر واخرج الطيالسي ونعيم بن حماد وعب---------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن حذيفة بن اسيد الغفاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر	2951	5546722295972043744	274	418.5	216	605	45.28925704956055	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2330	true	-549037343878294111	143	178	682	874	1475	300	الدابة فقال راسها راس---- وعيناها عينا خنزير واذنها---- فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها---- اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين---- اثنا عشر ذراعا	2330	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2948	false	-279426803548618279	155	194	833	1037	1579	300	الارض وقي-ل راسها راس ثور وعين-ها عين ح-نزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذر-عا	2948	5546722295972043744	177	309.0	144	208	85.09615325927734	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2332	true	5533406940995115787	50	135	273	685	1503	300	ابي طلحة عن ابن عباس ق---وله دابة من الارض تكلمهم يقول تحدثهم وروي عن قتادة مثل ذلك 16605 حدثنا ابي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يونس بن عبيد عن الحسن قال تخرج دابة الارض اذا فسد الناس ولهم دابة تكلمهم كلاما 16606 حدثنا ابي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو---------------- داود قال ابو محمد يعني نفيع الاعمي قال سالت ابن عباس عن قوله اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم او تكلمهم قا------------------ل كل ذلك والله تفعل تكلم المءمن وتكلم الكافر او تجرحه	2332	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2950	false	-5457558333663856496	99	168	482	824	1461	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله دابة من الارض تكلمهم قا-ل تحدثهم واخرج ابن جرير عنه قال كلامها تنبءهم ان--------------------------------------------------------------------------- الناس كانوا باياتنا لا يوقنون واخروج عب-------------د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي داود------------------ نفيع الاعمي قال سالت ابن عباس عن قوله تكلمهم يعني هل هو من التكليم باللسان او من الكلم وهو الجرح فقال كل ذلك والله تفعل تكلم المءمن وتكلم الكافر اي تجرحه	2950	5546722295972043744	171	218.0	131	449	38.084632873535156	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2333	true	1184982724357663365	162	278	810	1376	1477	300	النمل 85 ووقع القول عليهم 16616 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول------ وجب القول عليهم والق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الغضب قوله تعالي الم يروا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اية 86 النمل 86 الم يروا انا 16617 حدثنا محمد بن يحيي انبا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله والنهار مبصرا اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو منير قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك ---------لاي------------------ات لقوم يءمنون 16618 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قول الله ان في ذلك يعين الذي بهم قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور اية 87 النمل 87 ويوم ينفخ في	2333	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2953	false	-8082588977186646017	12	192	69	1024	1624	300	النمل 85 ووقع القول عليهم ووقع القول عليهم قد تقدم تفسيره قريبا والباء في------------------------------------- بما ظلموا للسببية اي وجب القول عليهم بسبب الظلم الذي اعظم انواعه الشرك بالله فهم لا ينطقون عند وقوع القول عليهم اي ليس لهم عذر ينطقون به او لا يقدرون علي القول لما يرونه من الهول العظيم وقال اكثر المفسرين يختم علي افواههم فلا ينطقون النمل --------86 الم يروا انا ثم بعد ان خوفهم باهوال القيامة ذكر سبحانه ما يصلح ان يكون دليلا علي التوحيد وعلي الحشر وعلي النبوة مبالغة في الارشاد وابلاء للمعذرة فقال الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي جعلنا الليل للسكون والاستقرار والنوم وذلك بسبب ما فيه من الظلمة فانهم لا يسعون فيه للمعاش والنهار مبصرا ليبصروا فيه ما يسعون له من المعاش الذي لا بد له منهم ووصف النهار بالابصار وهو وصف للناس مبالغة في اضاءته كانه يبصر ما فيه قيل في الكلام حذف والتقدير وجعلنا الليل مظلما ليسكنوا وحذف مظلما لدلالة مبصرا عليه وقد تقدم تحقيقه في الاسراء وفي يونس ان في ذلك المذكور الايات اي علامات ودلالات لقوم يءمنون بالله سبحانه الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل 87 ويوم ينفخ في	2953	5546722295972043744	173	206.5	130	1264	13.686708450317383	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2340	true	8471304104972785111	89	154	404	695	1389	300	رجل من التيم عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات قال هي من احسن الحسنات 16644 حدثنا ابو------------------ سعيد الاشج ثنا ابن الاجلح ثنا ابن فضيل عن الحسن ابن عبيد الله عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال عن عبد الله قوله من جاء بالحسنة قال لا اله الا الله وروي عن اب------------ن عباس و-----------------------ابي هريرة وعلي	2340	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1238	false	-7653523961396776202	130	191	653	944	1506	300	رجل من المسلمين--------------- يا رسول الله لا اله الا الله -----حسن-ه قال --نعم افضل الحسنات وهذا مرسل ولا ندري كيف اسناده الي سعيد واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود------------------------------ من جاء بالحسنة قال لا اله الا الله واخرج ابن المنذر عن ابن عباس مثله واخرج ابو الشيخ عن ابي هريرة مثله	1238	5546722295972043744	133	140.5	97	344	38.66279220581055	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2346	true	7922332552995626847	53	184	240	894	1436	300	في قوله ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض قال يوسف وولده قوله تعالي ونجعلهم اءمة 16677 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة ونجعلهم اءمة اي ولاة الامر 16678 وبه في قوله ونجعلهم الوارثين اي------ يرثون الارض بعد فرعون وقومه قوله تعالي ونمكن لهم في الارض القصص 6 ونمكن لهم في 16679 حدثنا عمار بن خالد ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون عن اصبغ ابن زيد عن القاسم بن ابي ايوب ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قال ما كان القوم حذروه قوله تعالي واوحينا الي ام موسي القصص 7 واوحينا الي ام 16680 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قو---له واوحينا الي ام موسي يقول الهمناها الذي صنعت بموسي	2346	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2966	false	8676202260013102361	18	77	88	395	1472	300	في قوله ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض قال هم بنو اسراءيل------- ونجعلهم ا-----------------------------------------------------------------------------ءمة اي ولاة الامر ونجعل------------------هم الوارثين اي الذين يرثون الارض بعد فرعون وقومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قال ما كان القوم حذروه واخرج ابن ابي حاتم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله واوحينا الي ام موسي اي-- الهمناها الذي صنعت بموسي	2966	5546722295972043744	259	441.5	207	663	39.064857482910156	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2351	true	-7052637166569088007	6	101	25	449	1388	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا قال فرغ من ذكر كل شء من امر الدنيا الا من ذكر موسي 16706 حدثنا ايوب------------------------------------- بن حسان الواسطي عن سفيان عن ابي --سعد البقال عن عكرم----ة عن ابن عسا--------ب واصبح فءاد ام موسي فارغا قال خاليا من كل شء الا ذكر موسي 16707 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاعمش عن حسان يعني ابا الاشرس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس واصبح فءاد ام موسي فارغا قال فارغا من كل شء غير ذكر موسي	2351	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2966	false	8676202260013102361	101	161	506	779	1472	300	عن ابن م-------------سعود في قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا قال فرغ من ذكر كل شء من امر الدنيا الا من ذكر موسي واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وا-------------بن ابي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس في قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا قال خاليا من كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء غير ذكر موسي	2966	5546722295972043744	180	270.5	135	475	37.894737243652344	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2365	true	-5750726719318507729	132	218	638	1035	1417	300	جبير ----عن ابن عباس في قوله ولما ورد ماء مدين قال ورد الماء حتي -----انه ليتراءي خضرة البقل من الهزال في بطنه 16810 حدثنا علي -بن الحسين ثنا ابو العلاء ثنا هشام بن علي ثنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قال لما خرج موسي صلي الله عليه وسلم من مصر الي مدين وبينه وبينها ثمان ليال كان يقال نحو من البصرة الي الكوفة ولم يكن له طعام الا ورق الشجر وخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف قدمه	2365	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2975	false	-5634231749089880144	170	228	865	1134	1492	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولما ورد ماء مدين قال ورد الماء حيث ورد وانه لتتراءي خضرة البق----------ل في بطنه من الهزال واخرج اب----------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال----------------------- خرج موسي------------------- من مصر الي مدين وبينه وبينها ثمان ليال---------------------------------- ولم يكن له طعام الا ورق الشجر وخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف قدمه	2975	5546722295972043744	215	345.5	166	407	52.82555389404297	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2367	true	-440098423342327908	247	298	1216	1471	1482	300	عن عمر بن الخطاب---- ان موسي عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون قال فلما فرغوا اعاد-وا الصخرة علي البءر ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال فاذا هو بامراتين تذودان قال ما خطبكما فحدثتاه فاتي الحجر فرفع-----ه ثم -------لم يستق الا ذنوبا واحدا حتي رويت الغنم	2367	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2974	false	1889492860115142342	218	268	1130	1379	1549	300	عن عمر بن الخطاب قال ان موسي------------ لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون---- فلما فرغوا اعاداوا الصخرة علي البءر ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال فاذا هو بامراتين -------قال ما خطبكما فحدثناه فاتي الحجر فرفعه وحده ثم استقي فلم يستق الا ذنوبا واحدا حتي رويت الغنم	2974	5546722295972043744	231	409.5	184	272	84.92646789550781	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2369	true	-4197129973825360240	205	296	993	1422	1435	300	مالك بن انس انه بلغه ان شعيبا هو الذي قص عليه موسي القصص قال لا تخف والوجه الثالث 16841 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن قرة بن خال-------------د قال سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن يقول يقولون شعي-------ب وليس بشعيب ولكنه سيد الماء يومءذ قوله ان خير من استاجرت القوي الامين 16842 حدثنا محمد بن داود السمناني ثنا ابو همام الوليد بن شجاع بن بدر ثنا عويد بن عبد الملك بن حبيب الجوني عن ابي--------------------------ه عن ع-بد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2981	false	3910278865560811133	42	153	203	748	1466	300	مالك بن انس انه بلغه ان شعيبا هو الذي قص عليه----- القصص واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي عبيد-------ة بن عبد الله بن مسعود قال كان صاحب موسي اثرون بن اخي شعيب النبي واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال الذي استاجر موسي يثرب صاحب مدين واخرج ابن المنذر وابن مردويه عنه قال كان اسم ختن موسي يثربي واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن الحسن قا-ل يقول اناس انه شعيب وليس بشعيب ولكنه سيد الماء يومءذ -----------------واخرج ابن ماجه والبزاز وابن المنذر واب----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن عتبة ا----بن المنذر السلمي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله	2981	5546722295972043744	172	198.0	129	667	25.787105560302734	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2372	true	-6478176434516216486	233	272	1115	1315	1446	300	اشق عليك---- ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت------------------------------------------------------------------------------------------- فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج اليه منه وزوجة موسي صفورة واختها شرفا وقال ليا وهما اللتان كانتا تذودان	2372	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2975	false	-5634231749089880144	93	146	466	736	1492	300	----الي قوله ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال والله علي ما نقول وكيل فزوجه واقام معه يكفيه ويعمل--- في رعاية غنمه وما يحتاج الي----ه وزوجه----- صفورا واختها شرف---------ا وهما اللتان كانتا تذودان	2975	5546722295972043744	171	296.5	138	295	57.966102600097656	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2374	true	89897173146602187	18	79	88	385	1474	300	عتبة -بن الند-ر السلمي صا-------حب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال ان موسي اجر نفسه ب----------------------عفة فرجه وطعمة بطنه فلما وفي الاجل قيل يا رسول الله اي الاجلين قا---------ل ابرهما واوفاهما فلما اراد فراق شعيب امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت من غنمه	2374	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2981	false	3910278865560811133	140	210	684	1021	1466	300	عتبة ابن المنذر السلمي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا سورة طسم حتي اذا بلغ قصة موسي قال ان موسي اجر نفسه ثماني سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه فلما وفي الاجل قيل يا رسول الله اي الاجلين قضي موسي قال ابرهما واوفاهما فلما اراد فراق شعيب امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت--- غنمه	2981	5546722295972043744	249	424.5	195	340	73.23529052734375	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2376	true	2743091123283377001	99	256	480	1247	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان الله تبارك وتعالي انما كلم موسي عليه السلام يوم الطور كلمه بكلام غير --كلامه الاول ففزع موسي لذلك فقال يا ---------رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال لا يا موسي انا -كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك فلما رجع -----الي بني اسراءيل قالوا له يا موسي صف لنا كلام الرحمن -قال سبحان الله لا استطيعه قالوا فشبه قال الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقبل في احلا حلاوة سمعتموها فانه قريب منه وليس منه وليس به زاد هارون قال لما كلم الله موسي كلمه بكلام لين فلما كلمه يوم الطور كلمه بكلام غير الكلام والباقي نحوه 16883 حدثنا ابي ثنا محمد بن بكار بن الرمان الرغامي ثنا ابو معشر عن ابن الحويرث ق---------------------ال انما كلم الله موسي بكلام-- يطيق موسي من كلامه ولو تكلم بكلامه كله لم يطقه--- فمكث موسي اربعين ليلة لا يراه احد الا مات من نور رب العالمين	2376	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1339	false	-5809756475389943365	98	222	503	1108	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان الله---------------------- موسي------------ يوم الطور كلمه ب-----غير الكلام- الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسي يارب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال--- يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها و----اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا--- يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا ت-----------ستطيعونه------------- الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقتل في احلا حلاوة سمعتموه فذاك- قريب منه و---------ليس به واخرج ابن المنذر وابن ابي حات----------------------------------------------------------م والحاكم وصححه--------------------------------------------------------------- عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال انما كلم الله موسي بقدر ما يطيق----- من كلامه ولو تكلم بكلامه كله لم يطقه شء فمكث موسي اربعين ليلة لا يراه احد الا مات من نور رب العالمين	1339	5546722295972043744	477	738.5	375	816	58.45588302612305	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2381	true	2700226640096737593	154	247	740	1158	1412	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اية 38 القصص 38 وقال فرعون يا تقدم تفسير الملا 16915 حدثنا ابي ثنا محمد بن عمران ابن ابي ليلي ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك 16916 عن ابن عباس قال لما قال فرعون ما علمت لكم من اله غيري قال جبريل عليه السلام يا رب طغي عبدك فا-ذن لي في هلاكه قال يا جبريل هو عبدي ولن ي-بقني له اجل قد اجلته يجء ذلك الاجل فلما قال انا ربكم الاعلي قال----- يا جبريل سبقت دعوتك فاوقد لي يا هامان ---	2381	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2987	false	1768321448625974880	14	62	66	281	1496	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري قال جبريل------------ يا رب طغي عبدك فاءذن لي في هلكه فقال يا جبريل هو عبدي ولن يسبقني له اجل--------- يجء ذلك الاجل فلما قال انا ربكم الاعلي قال الله يا جبريل سبقت دعوتك في عبدي وقد جاء اوان	2987	5546722295972043744	186	327.5	144	428	43.457942962646484	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2382	true	3914084805287114932	104	203	510	1009	1509	300	يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوقد لي يا هامان علي الطين------------------------------- فاجعل لي صرحا اذهب في السماء فانظر -------------------------------------------------------------الي اله موسي فلما بني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابه فرمي بها نحو السماء فردت ا----------------------------------------ليه وهي متلطخة دماء قال قتلت اله موسي قوله تعال-----ي واستكبر هو وجنو------------------ده في الارض بغير الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وظنوا انهم الينا لا يرجعون القصص 39 واستكبر هو وجنوده 16922 حدثنا ابو سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الاشج حدثني عقبة عن اسراءيل عن جابر عن مجاهد قال ما كان من ظن في القران فهو يقين قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم القصص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم	2382	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2985	false	7164937881804688134	96	276	524	1483	1606	300	يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري تمسك اللعين بمجرد الدعوي الباطلة مغالطة لقومه منه وقد كان يعلم انه ربه الله عز وجل ثم رجع الي تكبره وتجبره وايهام قومه بكمال اقتداره فقال فاوقد لي يا هامان علي الطين اي اطبخ لي الطين حتي يصير اجرا فاجعل لي صرحا اي اجعل لي من هذا الطين الذي توقد عليه حتي يصير اجرا صرحا اي قصرا عاليا لعلي اطلع الي اله موسي اي اصعد---------------------------------------------------------- اليه واني لاظنه من الكاذبين والطلوع والاطلاع و----------احد يقال -طلع ال----جبل واطلع القصص 39 واستكبر هو وجنوده واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق المراد بالارض ارض مصر والاستكبار التعظيم بغير استحقاق بل بالعدوان لانه لم يكن له حجة يدفع بها ما جاء به موسي ولا شبهة ينصبها في مقابلة ما اظهره من المعجزات وظنوا انهم الينا لا يرجعون ا---ي فرعون-------- وجنوده والمراد بالرجوع البعث والمعاد قرا نافع وشيبة وابن محيصن وحميد ويعقوب وحمزة والكساءي لا يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم مبنيا للفاعل وقرا الباقون بضم الياء وفتح الجيم مبنيا للمفعول واختار القراءة الاولي ابو حاتم واختار القراءة الثانية ابو عبيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم	2985	5546722295972043744	227	281.5	178	1167	19.45158576965332	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2389	true	4884955179162405292	146	279	729	1406	1506	300	عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون قال هم---- النجاشي الذي ارسل باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم من قومه الخير من الخير في الفقه والسنن----------------------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا عليه فقرا عليهم يس والقران الحكيم حتي اتي علي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق ف-نزل عل----يهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الي قوله تفيض من الدمع ونزل ف-----------يهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الي اخر الايات 16978 اخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب الي حدثنا ابي حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون-------------------- قال يعني من امن بمحمد-------- صلي الله عليه وسلم	2389	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1042	false	-8941949063889586347	4	128	23	659	1537	300	عن سعيد بن جبير في الاية ---------------------------------------------قال هم رسل النجاشي---------- باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا يختارهم من قومه الخير --فالخير في الفقه والسن وفي لفظ نعت من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثين رجلا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -دخلوا عليه فقرا عليهم سورة يس---------------------------- فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق فانزل الله فيهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الاية----------------- ونزلت هذه الاية فيهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا واخرج عبد بن حميد والطبراني وابو الشيخ وابن مردو------------------------------------------------يه عن ابن عباس ---------نحوه بدون ذكر العدد واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	5546722295972043744	405	608.0	321	796	50.879398345947266	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2389	true	4884955179162405292	229	282	1164	1420	1506	300	الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الي اخر الايات 16978 اخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب الي حدثنا ابي حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون قال يعني من امن بمحمد صلي الله علي-----ه وسلم من اهل الكتاب	2389	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2995	false	3319174842964585699	201	239	1047	1233	1562	300	الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين في عشرة رهط انا احدهم واخرج ابن مردو----------------------------------------------------------------------يه عن ابن عباس----- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون قال يعني من امن بمحمد صلي الله عليه واله وسلم من اهل الكتاب	2995	5546722295972043744	146	251.5	116	261	55.938697814941406	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2398	true	-4980360677328340181	214	252	1047	1237	1485	300	عن ابن عباس--- قوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ----قال الله لم يهلك قرية بايمان ولكنه اهلك القري بظلم اذا ظلم اهلها ولو كانت مكة امنت لم يهلكوا مع من هلك ولكنهم كذبوا وظلموا فبذلك هلكوا	2398	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3001	false	795009860777490652	79	119	430	627	1527	300	عن ابن عباس في قوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قال قال الله لم نهلك قرية بايمان ولكنه اهلك القري بظلم اذا ظلم اهلها ولو كانت مكة امنت لم يهلكوا مع من هلك ولكنهم كذبوا وظلموا فبذلك هلكوا	3001	5546722295972043744	189	368.0	151	197	95.9390869140625	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2407	true	-5976441783515086926	72	99	354	486	1465	300	عن خيثمة قال كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ست-ين بغلا اغر	2407	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3011	false	7794179978757477497	117	144	615	748	1494	300	عن خيثمة قال كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي سبعين بغلا اعز	3011	5546722295972043744	129	250.0	102	133	96.99247741699219	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2417	true	6836469147178108369	50	226	252	1087	1469	300	ان قارون كان من قوم موسي و---كان ابن عمه وكان تتبع العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي ان الله امرني ان اخذ الزكاة من كل اربعين درهما درهم فابي فقال من كل ماءة درهم درهم فابي فقال لا يطيق هذا حتي الالف فقال في كل الف دينار او درهم قال ان موسي يريد ان ياكل اموا------------------------------------------------------------------لكم فيكف نصنع قالوا امرنا بامرك تبع فارسلوا الي امراة------------ من بغايا بني اسراءيل فقالو--------------------------------------------------------ا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم قال فجاء قارون الي موسي ق-ال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا--- ما امرك ق----ال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وامرني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم فقالوا وان كنت انت قال نعم وفي السارق اذا سرق ان يقطع فقالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال اذا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي انشدك بالله الا ما	2417	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3010	false	-1090665227641696895	141	300	727	1514	1514	300	ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وكان يتبع العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي ان الله امرني ان اخذ ال------------------------زكاة فابي فقا--------------------------------------------------------------------------------------ل ان موسي يريد ان ياكل اموالكم جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملون ان تعطوه اموالكم ف---------قالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم ----فجاء قارون الي موسي فقال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له ما امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وامر----------ني اذا زنا وقد احصن ان يرجم -قالوا وان كنت انت قال نعم قا------------------------------------------------------لوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا ل----لمراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي انشدك بالله الا ما-	3010	5546722295972043744	594	1056.0	467	980	60.61224365234375	112	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2417	true	6836469147178108369	226	286	1087	1397	1469	300	صدقت فقالت اما اذا انشدتني بالله فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله قال فخر موسي ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك قال فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم واشار الي وركيه فقالوا يا موسي فقال خذيهم واشار الي صدره فقالوا يا موسي فقال خذيهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2417	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3011	false	7794179978757477497	0	63	0	329	1494	300	صدقت -قالت اما اذا -نشدتني بالله فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله---- فخر موسي ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتعطيك---- فرفع راسه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي ركبهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم	3011	5546722295972043744	197	248.5	158	439	44.87471389770508	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2423	true	-6381780684567644610	9	74	38	328	1426	300	رجل من التيم عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات قال هي من احسن الحسنات 17189 حدثنا ابو------------------ سعيد الاشج ثنا ----------ابن الاجلح وابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال عن عبد الله في قوله من جاء بالحسنة قال لا اله الا الله وروي عن ------------ابن عباس و-----------------------ابي هريرة وعلي	2423	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1238	false	-7653523961396776202	130	191	653	944	1506	300	رجل من المسلمين--------------- يا رسول الله لا اله الا الله -----حسن-ه قال --نعم افضل الحسنات وهذا مرسل ولا ندري كيف اسناده الي سعيد واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود--------------------------------------- من جاء بالحسنة قال لا اله الا الله واخرج ابن المنذر عن ابن عباس مثله واخرج ابو الشيخ عن ابي هريرة مثله	1238	5546722295972043744	144	144.0	106	353	40.7932014465332	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2429	true	777167660923914249	238	300	1227	1564	1564	300	في قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون انها انزلت في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت----- هذه الاية قال فكتبوا اليهم انه قد انزلت فيكم اية كذا وكذا قال فقالوا نحرج فان اتبعنا احد قاتلناه قال فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من-	2429	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3019	false	-3358517715352234015	189	266	1040	1456	1615	300	في قوله الم احسب الناس ان يتركوا الاية قال انزل------------------------ت في -ناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة لما انزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية ----فكتبوا اليهم انه قد انزل- فيكم---- كذا وكذا---- فقالوا نخرج فان اتبعنا احد ق-تلناه فخر----جوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من	3019	5546722295972043744	280	497.0	229	459	61.00217819213867	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2433	true	1620859797458790247	210	258	1083	1329	1531	300	عن سعد------------ قال قالت ام سعد اليس قد امر الله بطاعة الوالدين فلا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بالله فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك في ما ليس لك به علم فلا تطعهما	2433	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3020	false	-8542876379559881276	155	199	774	996	1491	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قالت امي ------------------------------------لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بمحمد فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما	3020	5546722295972043744	203	374.0	163	258	78.68216705322266	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2434	true	-5519617527279978004	208	279	1042	1434	1540	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم وقتل بعض -قال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمون واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------- ان الذين توفتهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي م-----ن المسلمين بهذه الاية----- لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	2434	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	300	1134	1524	1524	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم -----------------------------قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	354	649.5	291	425	83.29412078857422	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2439	true	3082546915287410432	4	33	15	161	1527	300	ابن شداد قال ان الله تبارك وتعالي ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فدعا---هم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثماءة سنة	2439	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3027	false	-6786447640763321545	255	283	1331	1467	1542	300	ابي شداد قال ان الله------------- ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثماءة سنة	3027	5546722295972043744	129	239.0	102	149	86.57717895507812	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2455	true	-7106978363487387207	215	270	1064	1310	1468	300	ابن عباس --------قال لما قال فرعون-------------- ما علمت لكم من اله غيري قال جبريل عليه السلام يا رب طغا عبدك فاءذن لي في هلكة فرعون قال يا جبريل هو عبدي ولن يسبقني له اجل قد اجلته يحيي فذلك الاجل فلما قال انا ربكم الاعلي قال----- يا جبريل سبقت دعوتك في عبدي وقد جاء او ان	2455	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2987	false	1768321448625974880	7	62	37	281	1496	300	ابن ابي حاتم عنه قال لما قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري قال جبريل------------ يا رب طغي عبدك فاءذن لي في هلكه ف-----قال يا جبريل هو عبدي ولن يسبقني له اجل يجء -----------ذلك الاجل فلما قال انا ربكم الاعلي قال الله يا جبريل سبقت دعوتك في عبدي وقد جاء او-ان	2987	5546722295972043744	207	351.0	160	273	75.82417297363281	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2460	true	7160985754872171703	218	282	1114	1403	1485	300	عن عبد الله بن ربيعة قال قال-- ابن عباس ما تقول في قول الله ولذكر الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر قال هو الذي يذكر الله عند المعاصي فقال ابن عباس لقد قلت وما هو كما قلت ولكن ذكر الله العبد اكبر من ذكر العبد لربه 17349 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد الاحمر عن داود ---------------------------بن ابي هند عن رجل عن ابن عباس ول---------------------ذكر الله اكبر	2460	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3038	false	6925056779185448239	210	300	1059	1503	1503	300	عن عبد الله بن ربيعة قال سالني ابن عباس عن-------- قول الله ولذكر الله اكبر فقلت ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير قال لذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه ثم قال اذكروني اذكركم واخرج ابن ابي شيبة وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير عن ابن مسعود ولذكر الله اكبر قال ---------ذكر ال---------------------------------------------------------------له العبد اكبر من ذكر العبد ل-له واخرج ابن السني وابن مردويه والديلمي عن ابن عمر نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ا------بن عباس في الاية قال لها وجهان ذكر الله اكبر-	3038	5546722295972043744	139	182.0	105	532	26.127819061279297	22	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2464	true	6100279616676493275	4	52	15	246	1449	300	العنكبوت 48 وما كنت تتلو 17370 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن ادريس عن الحكم عن مجاهد وما كنت تتلوا من قبله من كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولا تخطه بيمينك اذا---------------------------------- قال------ كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا------------------------ لا يخط بيمينه ولا يقرا كتابا فنزلت هذه الاية	2464	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3040	false	4967746852823067152	86	162	466	830	1537	300	العنكبوت 48 وما كنت تتلو وما كنت تتلو--------------------------------------------------------------------- من قبله من كتاب الضمير في قبله راجع الي القران لانه المراد بقوله انزلنا اليك الكتاب اي ما كنت يا محمد تقرا قبل القران كتابا ولا تقدر علي ذلك لانك امي لا تقرا ولا تكتب ولا تخطه بيمينك اي ولا تكتبه لانك لا تقدر علي الكتابة قال مجاهد كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم لا يخط -------ولا يقر------ا فنزلت هذه الاية	3040	5546722295972043744	135	192.5	105	446	30.269058227539062	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2465	true	2672249521076694473	30	81	148	404	1467	300	بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم---- كان الله تبارك وتعالي انزل شان محمد صلي الله عليه وسلم التوراة والانجيل لاهل العلم وعلمه لهم وجدله لهم اية فقال له اي ي--------------خرج حين يخرج -لا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه وهي الايات البينات التي ذكر الله عز وجل قوله تعالي	2465	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3043	false	-6811733028162079174	68	115	347	581	1510	300	بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال كان الله------------- انزل شان محمد في---------------- التوراة والانجيل لاهل العلم وعلمه لهم وجعله لهم اية فقال لهم ان اية نبوته ان يخرج حين يخرج ولا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه وهي الايات البينات التي قال ال------------له تعالي	3043	5546722295972043744	204	352.0	163	275	74.18181610107422	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2466	true	1225940717374670114	139	180	687	887	1490	300	ابن عباس---- خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فقال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجر- القلم بما هو كاءن في علم الله	2466	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2641	false	-4996924202620099962	261	300	1336	1519	1519	300	ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش------------- اكتب -قال -------ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله-	2641	5546722295972043744	176	309.5	139	205	85.8536605834961	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2471	true	-4149151304157467751	1	117	5	578	1481	300	عليه وسلم وحين دخلنا علي بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من الثمر وياكل فقال لي يا عمر مالك لا تاكل قال قلت---------- يا رسول الله لا استسيغه قال لاكل اشتهيه وهذه صبح رابعة---- لم اذق طعاما ولم اجده وان شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك قيصر وكسري------ فكيف بك يا -بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين---- فوالله ما برحنا مكان--نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها نحن نرزقها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان الله لم يامرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات يريد به حياة باقية وان الحياة بيد الله تبارك وتعالي الا واني لا اكنز دينارا او- درهما ولا اخبء رزقا بعد	2471	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3050	false	6974665217043914807	1	101	4	489	1492	300	واله وسلم -حتي دخل------ بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط الت---مر وياكل فقال لي------- مالك لا تاك----ل قلت لا اشتهيه يا رسول الل-----------ه قال لكني اشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم اذق طعاما ولم اجده ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك ------كسري وقيصر فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يحب-ون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الاية ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله لم يامرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات---------------------------------------------------- الا واني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد	3050	5546722295972043744	418	682.0	326	606	68.97689819335938	71	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2475	true	1808931943245889424	5	33	22	156	1447	300	ابان---- عن عكرمة قال قال النضر وهو من بني عبد الدار اذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزي فانزل الله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2475	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1107	false	-8892787143728393280	59	88	297	435	1549	300	ابي حاتم عن عكرمة قال قال النضر وهو من بني عبد الدار اذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزي فانزل الله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1107	5546722295972043744	132	256.0	104	138	95.65217590332031	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2477	true	-7269381188939738019	150	194	879	1105	1620	300	--عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر عليا ومعاذا ان يسيرا الي اليمن فقال انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا -انه- قد انزل- علي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	2477	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	133	177	659	888	1531	300	عساكر-- عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر عليا ومعاذا ان يسيرا الي اليمن فقال انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا فانها قد انزلت علي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3177	5546722295972043744	223	425.0	179	231	96.53679656982422	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2477	true	-7269381188939738019	231	273	1286	1491	1620	300	عن ابن عباس في قوله اذا نكحتم المءمنات الاية قال هذا في الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه -لا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول ان كان سمي	2477	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3185	false	-5362635474582101085	259	300	1342	1541	1541	300	عن ابن عباس في قوله اذا نكحتم المءمنات ------قال هذا في الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه ولا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول ان كان سمي-	3185	5546722295972043744	198	378.5	158	206	96.11650848388672	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2478	true	4053713888415030319	58	194	268	933	1443	300	ان الله يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن 17720 حدثنا احمد بن منصور المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس يعني ابن ابي اسحاق سمعت ادم مولي خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا قال كل امراة اتزوجها فهي طالق قال ليس بشء من اجل ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن--------------------------------------------------------- الاية قوله تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اية 50 الاحزاب 50 يا ايها النبي 17721 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء 17722 عن مجاهد رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله انا احللنا لك ازواجك	2478	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3186	false	-2794855319555275676	93	255	455	1275	1478	300	ان الله يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان -----تمسوهن ولم يقل---------------- اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن واخرج ابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس انه تلا هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------------وقال لايكون طلاق حتي يكون نكاح وقد وردت احاديث منها انه لا طلاق الا بعد نكاح وهي معروفة واخرج ابن سعد وابن راهويه وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن ام هانء بنت ابي طالب ق--------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه من وجه اخر عنها قالت نزلت في هذه الاية وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك اراد النبي ان يتزوجني فنهي عني اذ لم اهاجر واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله انا احللنا لك ازواجك	3186	5546722295972043744	318	337.5	248	1120	28.39285659790039	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2478	true	4053713888415030319	265	300	1274	1443	1443	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم 17725----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عروة رضي الله عنه ان خولة بنت حكيم بن الاقراص كانت من اللاتي وهبن انفسهن لرسول-	2478	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3187	false	-8476361319651428034	14	62	76	322	1509	300	عن عاءشة قالت------------- التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم واخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وابن مردويه عن عروة------------- ان خولة بنت حكيم----------- كانت من اللاتي وهبن انفسهن لرسول	3187	5546722295972043744	123	166.5	97	283	43.46289825439453	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2479	true	-8872820770799902173	98	231	505	1166	1497	300	عبيدة--- عن محمد بن كعب وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة قالوا تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة امراة ست من قريش خديجة وعاءشة وحفصة وام حبيبة وسودة وام سلمة وثلاث من بني عامر بن صعصعة وامراتان من بني هلال بن عامر ميمونة بن- الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وزينب ام المساكين ----امراة من بني ابي بكر بن كلاب من القرطاء وهي التي اختارت الدنيا وامراة من بن- الجون وهي التي استعاذت منه وزينب بنت جحش الاسدية -السبيتان صفية بنت حي بن اخطب وجويريه بنت الحارث بن عمرو بن المصطلق الخزاعية 17728 حدثنا ابي حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثني ابن ابي الوضاح يعني محمد بن مسلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت التي----- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم	2479	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3187	false	-8476361319651428034	72	199	370	1012	1509	300	ابي حاتم عن محمد بن كعب وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة قالوا تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة امراة ست من قريش خديجة وعاءشة وحفصة وام حبيبة وسودة وام سلمة وثلاث من بني عامر بن صعصعة وامراتين من بني هلال بن عامر ميمونة بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها النبي صلي الله عليه وسلم وزينب ام المساكين والعامرية وهي ال----------------------------------تي اختارت الدنيا وامراة من بني الجون وهي التي استعاذت منه وزينب بنت جحش الاسدية والسبيتين صفية بنت حيي------- وجويرية بنت الحارث------------------- الخزاعية واخرج البخاري وابن مردو------------------------------------------------------------------------------يه عن انس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يانبي الله هل لك بي حاجة فقالت ابنة انس ما كان اقل حياءها فقال هي خير منك رغبت ---في النبي صلي الله عليه وسلم	3187	5546722295972043744	467	805.0	371	783	59.64240264892578	81	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2480	true	6152971723441583281	202	298	961	1411	1418	300	عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول كيف تهب------- نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك 17737 حدثنا ابو زرعة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيببة حدثني عمر بن ابي بكر حدثني المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن ام سلمة انها قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2480	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	21	83	107	402	1461	300	عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول---- تهب المراة نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء منهن الاية----------------------------------------------- قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك ------------------------------واخر-ج ابن سعد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم ---------عن ابي رزين قال هم----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	5546722295972043744	216	339.5	168	457	47.2647705078125	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2481	true	4663703036628322498	34	182	150	863	1419	300	وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل ببعضهن وارجا بعضهن فلم يقربن حتي توفي ولم ينكحن بعده منهن ام شريك فذلك قوله ترجي من تشاء منهن وتءدي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك 17739------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي زيد رضي الله عنه قال هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلق من نساءه فلما راين ذلك اتينه فقلن لا تخل سبيلنا وانت في حل فيما بيننا وبينك افرض لنا من نفسك ومالك ما شءت فانزل الله ترجي من تشاء منهن نسوة يقول تعزل من تشاء فارجا منهن----- واوي نسوة وكان ممن ارجء ميمونة وجويرية وام حبيبة وصفية وسودة وكان يقسم بينهن من نفسه وماله ماشاء وكان ممن اوي عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب فكانت قسمته من نفسه وماله بينهن سواء 17740 عن ابن شهاب رضي الله عنه في قوله ترجي من تشاء قا--------------------ل هذا امر جعله الله الي نبيه صلي الله عليه وسلم	2481	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	28	165	140	820	1461	300	وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول تهب المراة نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء م-------نهن ا---------------------------------------------------------------------------------------------لاية قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك واخرج ابن سعد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي رزين ق------------ال هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلق من نساءه فلما راين ذلك اتينه فقلن لا-تخل سبيلنا وانت في حل فيما بيننا وبينك افرض لنا من نفسك ومالك ما-شءت فانزل الله ترجي من تشاء منهن----- يقول تعزل من تشاء فارجا منهن نسوة واوي نسوة وكان ممن ارجي ميمونة وجويرية وام حبيبة وصفية وسودة وكان يقسم بينهن من نفسه وماله ماشاء وكان ممن اوي عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب فكانت قسمته من نفسه وماله بينهن ----------------------------------------------------سواء واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم	3188	5546722295972043744	465	718.0	366	852	54.57746505737305	88	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2482	true	3769601176727885787	0	112	0	492	1376	300	تشاء منهن فقلت لها ما كنت تقولين قال -كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد ان اوثر عليك احدا --------------------------------------قوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد اية 52 الاحزاب 52 لا يحل لك 17745---------------------------- عن زياد رضي الله عنه --قال قلت لابي رضي الله عنه ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم متن اما---- يحل له ان يتزوج قال وما يمنعه من ذلك قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد فقال انما احل له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله وامراة مءمنة ثم قال لا يحل لك النساء من بعد هذه الصفة 17746 عن ابن	2482	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	178	295	880	1433	1461	300	تشاء منهن فقلت لها ما-كنت تقولين قالت كنت اقول--- ان كان ذلك الي فاني لا اريد ان اوثر عليك احدا واخرج الروياني والدرامي وابن سعد وعبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والضياء في المختارة عن زياد رجل من الانصار قال قلت لابي بن كعب------ ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم متن اما كان يحل له ان يتزوج قال وما يمنعه من ذلك قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد -قال انما احل له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله وامراة مءمنة ثم قال لا-يحل لك النساء من بعد هذه الصفة واخرج عبد بن	3188	5546722295972043744	396	686.0	304	565	70.08849334716797	81	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2482	true	3769601176727885787	110	264	485	1223	1376	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل له الفتيات المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين الا الاسلام وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما سوي ذلك من اصناف الناس 17747 عن مجاهد رضي الله عنه لا يحل لك النساء من بعد يهوديات ولا نصرانيات لا ينبغي ان يكن امهات المءمنين الا ما ملكت يمينك قال هي ال---------------يهوديات والنصرانيات لا باس ان يشتريها 17748 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء الا ذات محرم وذلك قول الله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	2482	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3189	false	5978204079216676005	4	179	27	872	1474	300	عن ابن عباس قال ---------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل له الفتيات المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما-سوي ذلك من اصناف النساء واخرج ابن مردويه عنه قال ن---------------------------------------------------------------------------------------------------هي النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان يتزوج بعد نساءه الاول شيءا واخرج ابن مردويه عنه ايضا في الاية قال حبسه الله عليهن كما حبسهن عليه واخرج ابو داود في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن انس قال لما خيرهن فاخترن الله ورسوله قصره عليهن فقال لا يحل لك النساء من بعد واخرج ابن سعد وابن ابي حاتم عن ام سلمة-------------- قالت لم يمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل ال---له ان يتزوج من النساء ما-شاء الا ذات محرم وذلك قول الله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	3189	5546722295972043744	533	969.0	420	997	53.46038055419922	111	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2483	true	-3879897974810880560	136	237	627	1125	1436	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول----- صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش رضي الله عنها دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقولوا فلما راي ذلك قام فلما قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي 17754 ---عن انس رضي الله عنه قا--ل كن--ت مع النبي صلي الله عليه وسلم	2483	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	197	290	1045	1511	1562	300	عن انس -------------قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش-------------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم------ فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية واخرج ابن جري----ر عن- عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3194	5546722295972043744	434	775.0	343	510	85.09803771972656	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2485	true	-8579135022482768134	273	300	1365	1480	1480	300	عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله-	2485	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	133	157	651	754	1465	300	عن ابن عباس------------- في قوله وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله	3195	5546722295972043744	102	188.0	79	116	87.93103790283203	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2486	true	8985446459314155169	0	146	0	687	1462	300	عليه وسلم بعده قال سفيان -ذكروا انها عاءشة رضي الله عنها 17764 عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا يقول ان توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت فلانة من بعده فكان ذلك يءذي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل القران وما كان لكم ان تءذوا رسول الله 17765 عن السدي رضي الله عنه قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت هذه الاية 17766 حدثنا علي --------------بن الحسين حدثنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي حماد حدثنا مهران عن سفيان عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم قال رجل لسفيان اهي عاءشة قال	2486	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	157	250	754	1210	1465	300	عليه وسلم بعده قال سفيان وذكروا انها عاءشة واخرج ابن ابي حاتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي قال------------- بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت هذه الاية واخرج عبدالرزاق وعبد بن عيد وابن المنذر عن قتادة قال قال طلحة بن عبيدالله لو قبض النبي صلي الله عليه وسلم لتزوجت عاءشة فنزلت واخرج ابن سعد عن ابي بكر بنمحمد بن عمرو بن حزم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في -طلحة لان-ه قال اذا توفي النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت عا-------------ءشة قال	3195	5546722295972043744	252	367.5	194	808	31.18811798095703	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2487	true	678990322943777210	53	203	254	995	1450	300	عن ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا لموسي عليه السلام هل يصلي ربك فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصلي ربك فقل نعم انما اصلي انا وملاءكتي علي انبياءي ورسلي فانزل الله عز وجل علي نبيه صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلم-وا تسليما 17772 حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم بن هشيم بن بشير عن يز----------------------يد --بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام----- فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	2487	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3202	false	-2681414091493141063	29	181	150	903	1489	300	عن ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا لموسي------------ هل يصلي ربك فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصلي ربك فقل نعم ان-ا اصلي ومل----اءكتي علي انبياءي ورسلي فانزل الله -------علي نبيه ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية واخرج ابن مردويه عنه قال ان صلاة الله علي النبي هي المغفرة ان الله لايصلي ولكن يغفر واما صلاه الناس علي النبي فهي الاستغفار له واخرج ابن مردويه عن ابن عباس انه قرا صلوا عليه كما صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------وسلم وا تسليما واخرج سع--------------------------------------------------يد بن منصور وعبد بن حميد وابن ابي حاتم وابن مردويه----------------- عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية------------------------------------------ قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صلي علي محمد---------------------------------- وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3202	5546722295972043744	475	795.0	374	988	48.07692337036133	90	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2489	true	8166455685440129015	123	300	640	1542	1542	300	من يعرفها فراها عمر رضي الله عنه قال يا سودة انك والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين---- فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر رضي الله عنه كذا وكذا فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يد--------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن 17782 عن --------------------------------------------------------------ابي مالك قال كان نساء النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن بالليل لحاجتهن وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيءذين فقيل ذلك للمنافقين فقالوا انما نفعله بالاماء فنزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لاز-----------------------------------------------------------------------------واجك وبناتك ونساء المءم------------------------------------------------------------------نين يدنين عليهن من جلابيبهن ذ---------------------------لك ادني ان يعرفن فلا يءذين فامر بذلك حتي عرفوا من الاماء 17783 ع------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب يب-دين عينا واحدة 17784 ----------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما نزلت -هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان-	2489	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	0	227	0	1167	1560	300	من يعرفها فراها عمر ف------------قال يا-سودة اما والله ما-تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال فانكفات راجعة ورسول----- صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا-رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر------------- كذا وكذا فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن واخرج سعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي مالك قال كان نساء النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن بالليل لحاجتهن وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيءذين فقيل ذلك للمنافقين فقالوا انما نفعله بالاماء فنزلت هذه------ يا ايها النبي قل لازواجك الاية واخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال كان رجل من المنافقين يتعرض ا----------لنساء المءمنين يءذيهن فاذا قيل له قال كنت احسبها امة فامرهن ان يخالفن زي الاماء ويدنين عليهن من جلابيبهن تخمر وجهها الا احدي عينيها ذلك ادني ان يعرفن يقول ذلك احري ان يعرفن واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس--------------- في هذه الاية قال امر الله نساء المءمنات اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب وبيدين عينا واحدة واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو داود وابن داود وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ام سلمة-------------- قالت لما نزلت وهذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان رءو----سهن الغربان	3208	5546722295972043744	745	1295.0	599	1249	59.6477165222168	133	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2492	true	-9126975889923337621	157	286	781	1413	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه ----مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	2492	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	120	238	663	1246	1564	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------ كان رجلا ح-يا ستيرا لا-يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ماتس--تر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرء موسي مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده فخلع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما-خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3213	5546722295972043744	559	1026.0	445	645	86.66666412353516	108	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2493	true	5658327701062955018	171	300	867	1472	1472	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسل--------م قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر قوله تعالي وكان عند الله وجيها 17804 عن الحسن رضي الله عنه في قوله وكان عند الله وجيها قال مستجاب الدعوة 17805 عن سنان عمن حدثه في قوله وكان عند الله وجيها قال ما سال موسي عليه السلام ربه شيءا قط الا اعطاه اياه الا النظر 17806 عن --------------------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر ثم قال علي مكانكم اثبتوا ثم اتي الرجال فقال ان الله امرني ان امركم ان تتقوا الله وان-	2493	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3214	false	1806541346825184504	158	244	789	1196	1495	300	عن ابن مسعود -------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمه الله علي موسي لقد اوذي -اكثر من هذا فصبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي موسي الاشعري -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر ثم قال علي مكانكم اثبتوا ثم اتي الرجال فقال ان الله امرني ان امركم ان تتقوا الله وان	3214	5546722295972043744	347	511.5	273	664	52.259037017822266	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2494	true	-5274061251400175002	0	101	0	514	1528	300	تقولوا قولا سديدا ثم اتي النساء فقال ان الله امرني ان امركن ان تتقين الله وان تقلن قولا سديدا 17807 عن قتادة رضي الله عنه في قوله قولا سديدا قال عدلا 17808 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله قولا سديدا قال سدادا 17809 عن عكرمة رضي الله عنه في قوله وقولوا قولا سديدا قال قولوا لا اله الا الله قوله تعالي انا عرضنا الامانة الاية اية 72 الاحزاب 72 انا عرضنا الامانة 17810------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انا عرضنا الامانة الاية قال الامانة الفراءض عرضها الله علي السموات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم	2494	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3214	false	1806541346825184504	244	300	1196	1495	1495	300	تقولوا قولا سديدا ثم اتي النساء فقال ان الله امرني ان امركن ان تتقين الله وان تقلن قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سديدا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في كتاب الاضداد عن ابن عباس في ق---------------وله انا عرضنا الامانة الاية قال الامانة الفراءض عرضها الله علي السموات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم-	3214	5546722295972043744	217	242.5	177	592	36.6554069519043	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2494	true	-5274061251400175002	101	134	514	681	1528	300	فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله	2494	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3215	false	2399194052195323924	0	32	0	166	1480	300	فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان لا-يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله	3215	5546722295972043744	166	327.0	134	167	99.40119934082031	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2495	true	1161350011780732036	244	276	1202	1353	1463	300	عن السدي رضي الله عنه في قوله يعلم ما يلج في الارض قال من المطر وما يخرج منها قال من النبات وما ينزل من السماء قال--- الملاءكة وما يعرج فيها قال الملاءكة	2495	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3220	false	-1802205525315250098	230	260	1223	1364	1559	300	عن السدي------------- في قوله يعلم ما يلج في الارض قال من المطر وما يخرج منها قال من النبات وما ينزل من السماء قال من الملاءكة وما يعرج فيها قال الملاءكة	3220	5546722295972043744	138	259.0	109	154	89.61038970947266	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2496	true	-252454447682559279	74	280	371	1349	1447	300	قال يعني المءمنين من اهل الكتاب قوله تعالي الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم الاية ايات 7 9 سبا 7 9 وقال الذين كفروا 17871 عن قتادة في قوله وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم قال قال ذلك مشركو قريش اذا مزقتم كل ممزق يقول اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفات-------ا وتقطعتكم السباع والطير انكم لفي خلق جديد انكم ستحيون وتبعثون قالوا ذلك تكذيبا به افتري علي الله كذبا ام به جنة قال قالوا اما ان يكون يكذب علي الله واما ان يكون مجنونا افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض قال-- انك ان نظرت عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك رايت السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم او نسقط عليهم كسفا من السماء اي قطعا من السماء ان يشا يع---ذب بسماءه فعل وان يشا يع---ذب بارضه فعل وكل خلقه له جند قال قتادة رضي الله عنه وكان الحسن رضي الله عنه يقول ان الزبد لمن جنود الله ان في ذلك لايات لكل عبد منيب قال قتادة تاءب مقبل علي الله عز وجل قوله تعالي يا جبال اوبي معه والطير اية 10 سبا 10 ولقد اتينا داود 17872 عن ابن زيد رضي الله عنه في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يا جبال اوبي معه	2496	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3221	false	1158241833025158450	1	238	6	1167	1468	300	قال يعني المءمنين من اهل الكتاب واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم--------------------------- عن قتادة في قوله وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل قال -------قال ذلك مشركو قريش اذا مزقتم كل ممزق يقول اذا اكلتكم الارض وصرتم -------رفاتا وعظاما وتقطعتكم السباع والطير انكم لفي خلق جديد انكم ستحيون وتبعثون قالوا ذلك تكذيبا به افتري علي الله كذبا ام به جنة قال قالوا اما ان يكون يكذب علي الله واما ان يكون مجنونا افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض قالوا انك ان نظرت عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك رايت السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم او نسقط عليهم كسفا من السماء اي قطعا من السماء ان يشا ان يعذب بسماءه فعل وان يشا ان يعذب بارضه فعل وكل خلقه له جند--------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية- لكل عبد منيب قال ن------اءب مقبل الي الله سورة سبا 10 14 سبا---------------------------------- 10 ولق-----------------------------------------------د اتينا داود ثم ذكر سبحانه من عباده المنيبين اليه داود وسليمان كما قال في داود فاستغفر ربه وخر راكعا واناب وقال في سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب فقال ولقد اتينا داود منا فضلا اي اتيناه بسبب انابته فضلا منا علي ساءر الانبياء واختلف في هذا الفضل علي اقوال فقيل النبوة وقيل الزبور وقيل العلم وقيل القوة كما في قوله واذكر عبدنا داود ذا الايد وقيل تسخير الجبال كما في قوله يا جبال اوبي معه	3221	5546722295972043744	687	1038.0	539	1365	50.32966995239258	135	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2501	true	8337763310008628315	257	300	1286	1483	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وما بلغوا معشار ما اتيناهم يقول من القدرة في الدنيا 17903------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة رضي الله----------------------------------------- عنه----- في قوله قل ما سالتكم من اجر اي من جعل فهو لكم يقول لما اسالكم علي الاسلام جعلا وفي قوله قل-	2501	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3255	false	-4596327833037071506	48	136	263	674	1472	300	عن ابن عباس--------------- وما بلغوا معشار ما اتيناهم يقول من الفوه ف-ي الدنيا واخرج ابن المنذر عن ابن جريج نحوه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن محمد بن كعب القرظي في الاية قال يقوم الرجل مع الرجل او وحده فيفكر ما بصاحبه من جنة واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة ما بصاحبكم من جنة يقول انه ليس بمجنون واخرج هءلاء عنه ايضا في قوله--- ما سالتكم من اجر اي من جعل فهو لكم يقول لم- اسالكم علي الاسلام جعلا وفي قوله قل	3255	5546722295972043744	159	243.0	123	431	36.890953063964844	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2504	true	8799011095819456621	9	113	48	501	1396	300	عنه في ق-----وله يزيد في الخلق ما يشاء قال حسن الصوت قوله تعالي ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده اية 2 فاطر 2 ما يفتح الله 17922 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يفتح الله للناس --------------قال ما يفتح الله للناس من باب توبة فلا مرسل له من ب--------------------------------------------------------------عده وهم لا يتوبون 17923 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده يقول ليس لك من الامر شء 17924 -عن قتادة رضي الله عنه في قوله	2504	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3262	false	-8770776724877281031	174	256	896	1263	1471	300	عنه ايضا في قوله يزيد في الخلق ما يشاء قال---- الصوت -------الحسن واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عنه ايض-------------------------------------------------------------------------------------ا في قوله ما يفتح الله للناس من رحمة الاية قال ما يفتح الله------ من باب توبة فلا ممسك لها هم يتوبون ان شاءوا وان ابوا وما امسك من باب توبة فلا مرسل له من بعده وهم لا يتوبون واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم في الاية قال------------------------------------------------------------------ يقول ليس لك من الامر شء واخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله	3262	5546722295972043744	173	211.5	128	535	32.336448669433594	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2506	true	-9062398445406278018	106	229	538	1145	1486	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق لله في السموات والارض ا----------------لا ما شاء الله ثم يرسل الله من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت اجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله رضي الله عنه الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور يكون بين النفختين ما شاء الله ثم يقول ملك فينفخ فيه فتنطلق كل نفس الي جسدها 17936------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رزينت العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور	2506	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	30	136	171	710	1515	300	عن ابن مسعود -------------قال يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق لله في السموات والارض الا من شاء الله الا مات --------ثم يرسل الله من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت اجسامهم ولحوم-هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله والل------------ه الذي ارسل الرياح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية واخرج ابو داود والطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي رزين- العقيلي -------------قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قلت بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور	3269	5546722295972043744	397	606.5	315	738	53.794036865234375	76	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2507	true	-1152669276160054416	200	248	997	1211	1448	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وما يعمر من معمر الاية---- يقول ليس احد قضيت له طول العمر والحياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر وقد قضيت له ذلك -انما ينتمي له- الكتاب الذي قدرت له لا يزاد عليه وليس احد قضيت له انه	2507	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	254	300	1311	1515	1515	300	عن ابن عباس--------------- في قوله وما يعمر من معمر الاية قال يقول ليس احد قضيت له طول العمر والحياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر وقد قضيت له ذلك فانما ينتهي الي الكتاب الذي قدرت له لا يزاد عليه وليس احد قضيت له انه-	3269	5546722295972043744	195	356.5	151	220	88.63636016845703	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2507	true	-1152669276160054416	248	275	1211	1340	1448	300	قصير العمر والحياة ببالغ العمر ولكن ينتمي الي الكتاب الذي كتب له فذلك قوله ولا ينقص من عمره الا في كتاب يقول كل ذلك في كتاب عنده	2507	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	0	27	0	129	1520	300	قصير العمر والحياة ببالغ العمر ولكن ينتهي الي الكتاب الذي كتب له فذلك قوله ولا ينقص من عمره الا في كتاب يقول كل ذلك في كتاب عنده	3270	5546722295972043744	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2509	true	7542683497115325679	0	51	0	262	1512	300	بن اسيد الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعد-ما تستقر في الرحم باربعين او بخمسة واربعين ليلة فيقول اي رب اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبته ثم تنطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	2509	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	42	94	212	474	1520	300	بن اسيد الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او بخمسة واربعين ليلة فيقول اي رب اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبته ثم ت-طوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	3270	5546722295972043744	261	512.0	210	263	99.23954010009766	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2512	true	-6465790609152641741	0	76	0	401	1536	300	الجبال جدد بيض قال طراءق بيض يعني الالوان قوله تعالي وغرابيب سود 17974 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح حدثنا معاوية بن علي عن ابن عباس قال وغرابيب سود الشديد السواد 17975 عن ----------------------------------------------------ابي مالك رضي الله عنه في قوله ومن الجبال جدد قال طراءق تكون في الجبل بيض وحمر فتلك الجدد وغرابيب سود قال جبال سود ومن الناس والدواب والانعام قال كذلك اختلاف الناس والدواب والانعام كاختلاف الجبال ثم قال انما يخشي الله من عباده العلماء	2512	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3281	false	738488100136120148	229	300	1185	1560	1560	300	الجبال جدد---- قال طراءق بيض يعني الالوان واخرج ابن ابي حاتم عنه قال الغربيب الا------------------------------------------------------------سود الشديد السواد واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي مالك------------- في قوله ومن الجبال جدد قال طراءق تكون في الجبل بيض وحمر فتلك الجدد وغرابيب سود قال جبال سود ومن الناس والدواب والانعام قال كذلك اختلاف الناس والدواب والانعام كاختلاف الجبال ثم قال انما يخشي الله من عباده العلماء-	3281	5546722295972043744	281	510.5	227	453	62.030906677246094	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2512	true	-6465790609152641741	111	155	583	790	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انما يخشي الله من عباده العلماء قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الذين يعلمون ان الله علي كل شء قدير 17978---------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من الخشية 17979 عن صالح ابي	2512	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3282	false	4471300944388000578	7	65	35	318	1550	300	عن ابن عباس--------------- في قوله انما يخشي الله من عباده العلماء قال العلماء بالله الذين يخافونه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في الاية قال الذين يعلمون ان الله علي كل شء قدير واخرج ابن ابي حاتم وابن عدي عن ابن مسعود -------------قال ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من الخشية واخرج ----ابن ابي	3282	5546722295972043744	163	273.5	126	315	51.74603271484375	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2513	true	-1976657890360597933	64	158	324	792	1546	300	عن ابن عباس في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزل فظ-لمهم مغفور له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب قوله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد 17986 حدثنا ابي حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما فمنهم ظالم لنفسه ---قال هو الكافر 17987 حدثنا محمد بن جعفر حد--------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار انه سمع رجلا من ثقيف يحدث عن رجل من كنانة عن ابي سعيد	2513	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3282	false	4471300944388000578	155	279	777	1430	1550	300	عن ابن عباس في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزل فظالمهم مغفور له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب واخرج الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ----------------------------------------و------------------------------------------------------منهم سابق بالخيرات قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم يدخلون الجنة وفي اسناده رجلان مجهولان قال الامام احمد في مسنده قال حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار انه سمع رجلا من ثقيف يحدث عن رجل من كنانة عن ابي سعيد	3282	5546722295972043744	317	583.0	252	759	41.765480041503906	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2513	true	-1976657890360597933	210	300	1061	1546	1546	300	عن عوف-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال امتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجندناهم يقولون لا اله الا الله وحده -يقول الله عز وجل صدقوا لا اله الا انا ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل النار-- وهي التي قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وتصديقها في التي فيها ذكر--- الملاءكة قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فجعلها-	2513	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	129	211	680	1131	1601	300	عن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال امتي ثلاث- اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث---- يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وج-دناهم يقولون لا اله الا الله وحده فيقول الله---------------------------- ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل التكذيب وهي التي قال الله------ وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وتصديقها في التي----- ذكر في الملاءكة قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فجعلهم	3283	5546722295972043744	428	765.0	350	500	85.5999984741211	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2514	true	4800584724606450438	14	214	74	1175	1611	300	ابي الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك------ يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلق-اهم الله برحمة- فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب 17990------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امتي ثلاث اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكسفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده فيقول الله ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل التكذيب وهي التي قال الله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وتصديق-ا في التي ذكر--- الملاءكة قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذي- اصطفينا من عبادنا فجعلهم ثلاثة انواع فمنهم ظالم لنفسه فهذا الذي يك-ف ويمحص ومنهم مقتصد وهو الذي يحاسب حسابا يسيرا ومنهم سابق بالخيرات فهو الذي يلج الجنة بغير حساب ولا عذاب باذن الله يدخلونها جميعا	2514	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	0	242	0	1303	1601	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك------ يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور ال------------------------------------------------------------------------ي اخر الاية قال البيهقي اذا كثرت روايات في حديث ظهر ان للحديث اصلا وفي اسناد احمد محمد بن اسحاق وفي اسناد ابن ابي حاتم رجل مجهول لانه رواه من طريق الاعمش عن رجل عن ابي ثابت عن ابي الدرداء ورواه ابن جرير عن الاعمش قال ذكر ابو ثابت واخرج ابن ابي حاتم والطبراني عن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امتي ثلاث اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده فيقول الله ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل التكذيب وهي التي قال الله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وتصديقها في التي ذكر في الملاءكة قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فجعلهم ثلاثة افواج فمنهم ظالم لنفسه فهذا الذي يكشف ويمحص ومنهم مقتصد وهو الذي يحاسب حسابا يسيرا ومنهم سابق بالخيرات فهو الذي يلج الجنة بغير حساب ولا عذاب باذن الله يدخلونها جميعا	3283	5546722295972043744	1012	1775.0	828	1387	72.96322631835938	171	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2514	true	4800584724606450438	201	288	1103	1549	1611	300	بالخيرات فهو الذي يلج الجنة بغير حساب ولا عذاب باذن الله -----------------------------------------يدخلونها جميعا لم يفرق بينهم يحلون فيها من اساور من ذهب الي قوله لغوب 17991---------------------------------------- عن عثمان بن عفان انه نزع بهذه الاية قال------- ان سابقنا اهل جهاد-- الا وان مقتصدنا ناج اهل حضرنا الا وان ظالمنا اهل بدونا 17992-------------------------------- عن ابن الجنفية قال اعطيت هذه الامة ثلاثا لم تعطها امة كانت قبلها منهم ظالم لنفس مغفور له ومنهم مقتصد في------------------ الجنان ومنهم سابق بالمكان الاعلي 17993 عن مجاهد---------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	2514	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3284	false	5889055377302973121	170	280	888	1470	1561	300	بالخيرات يدخل الج--------نة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه واصحاب الاعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عثمان بن عفان انه نزع بهذه الاية ثم قال الا ان سابقنا اهل جهادنا الا وان مقتصدنا ----اهل حضرنا الا وان ظالمنا اهل بدونا واخرج سعيد بن منصور والبيهقي في البعث عن البراء بن عازب في قوله فم--------------------------------------نهم ظالم لنفسه الاية قال اشهد علي الله انه يدخلهم جميعا الجنة واخرج الفريابي وابن جرير وابن مردويه عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	3284	5546722295972043744	220	251.0	175	632	34.81012725830078	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2515	true	4448936676443088134	29	103	154	526	1516	300	عن ابن عباس في قوله اهل الجنة حين دخلوا الجنة وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قال هم قوم كانوا في الدنيا يخافون الله ويجتهدون له في العبادة سرا وعلانية وفي قلوبهم حزن من ذنوب قد سلفت منهم فهم خاءفون ان لا يتقبل منهم هذا الاجتهاد من الذنوب التي سلفت فعندها وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور غفر لنا العظيم وشكر لنا القليل من اعمالنا 17995 عن ابن	2515	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3285	false	5337264114916275176	170	235	884	1209	1547	300	عن ابن عباس في --------------------------قوله وقالوا الحمد لله الاية-------------- قال هم قوم ف------ي الدنيا يخافون الله ويجتهدون له في العبادة سرا وعلانية وفي قلوبهم حزن من ذنوب قد سلفت منهم فهم خاءفون ان لا يتقبل منهم هذا الاجتهاد من الذنوب التي سلفت فعندها -قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور غفر لنا العظيم وشكر لنا القليل من اعمالنا واخرج عبد بن	3285	5546722295972043744	310	584.0	246	372	83.33333587646484	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2518	true	6144209144078864552	1	93	6	460	1508	300	صلي الله عليه وسلم يقو---------------ل وقع في نفس موسي عليه السلام هل ينام الله عز وجل فارسل الل-----ه ملكا اليه فارقه ثلاثا -اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه يلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن- الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام ما كان يمسك السماء ولا الارض 18016 عن خرشة بن الحر رضي الله عنه قال حدثني عبد الله بن سلام ان موسي عليه السلام قال يا جبريل هل ينام ربك	2518	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	26	111	145	570	1527	300	صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ي------------نام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا----- فارقه ثلاثا واعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام لم تست--مسك السماء و---الارض واخرجه ابن ابي حاتم من طريق----------------- عبد الله بن سلام ان موسي ------------قال يا جبريل هل ينام ربك	3292	5546722295972043744	366	649.0	291	476	76.89075469970703	66	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2520	true	3809987935423154509	23	213	121	1073	1503	300	صلي الله عليه وسلم واخذ حفنة من تراب في يده-------- قال نعم اقول ذلك وانت احدهم واخذ الله علي ابصارهم فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلوا هذه الايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يس والقران الحكيم الي قوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الايات فلم يبق رجل الا وضع علي راسه ترابا فوضع كل رجل منهم يده علي راسه واذا عليه تراب فقالوا لقد كان صدقنا الذي حدثنا قوله تعالي الاغلال قوله مقمحون اية 8 يس 8 انا جعلنا في 18030 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الاغلال ما بين الصدر الي الذقن فهم مقمحون كما تقمح الدابة باللجام 18031 عن ابن عباس في قوله مقمحون قال مجموعة ايديهم الي اعناقهم تحت الذقن 18032 عن مجاهد فهم مقمحون قال رافعوا رءوسهم وايديهم موضوعة علي افواههم 18033 عن السدي رضي الله عنه قال اءتمر ناس من قريش بالنبي صلي الله عليه وسلم ليسطوا عليه فجاءا يريدون ذلك فجعل الله من بين ايديهم سدا قال ظلمة ومن خلفهم سدا قال ظلمة فاغشيناهم فهم لا يبصرون قال فلم يبصروا النبي صلي الله عليه وسلم 18034 عن مجاهد في قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا	2520	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3300	false	3166572745106086796	134	230	693	1170	1536	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يكن بطن من بطون قريش الا وللنبي صلي الله عليه وسلم فيهم قرابة فدعا النبي صلي الله عليه وسلم حتي ذهب ذلك عنهم فنزلت يس والقران الحكيم الي قوله -ام لم تنذرهم لا يءمنون قال فلم يءمن من ذلك النفر احد وفي الباب روا------يات ف---------------------ي سبب نزول ذلك هذه الرواية احسنها واقربها -------------------------------------------------------الي الصحة واخرج----------------------------------------- ابن اب-----ي حاتم عنه ق--ال الاغلال ما بين الصدر الي الذقن فهم مقمحون كما تقمح الدابة باللجام واخرج--- ابن مردوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه ايضا في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وجعلنا من بين ايديهم سدا	3300	5546722295972043744	208	153.0	156	1077	19.31290626525879	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2521	true	-9073584931090758118	95	139	489	715	1469	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا	2521	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3301	false	-4591096725457676746	27	71	159	386	1579	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا	3301	5546722295972043744	226	447.0	182	227	99.5594711303711	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2524	true	-1420039283093715451	25	123	116	598	1463	300	عن ابن عباس في قوله يا حسرة علي العباد يقول يا ويلا للعباد 18061 عن مجاهد يا حسرة علي العباد قال كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل 18062 عن قتادة في قوله يا حسرة علي العباد يا حسرة العباد علي انفسها علي ما ضيعت من امر الله وفرطت في جنب الله تعالي قال وفي بعض القراءة يا حسرة العباد علي انفسها ما ياتيهم من رسول 18063 عن ابن عب--------اس في قوله يا حسرة علي العباد قال الندامة علي العباد الذين -ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يقوله الندامة عليهم الي يوم القيامة -------------18064 عن مجاهد في قوله	2524	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3314	false	-8531424275243929357	173	223	937	1183	1577	300	عن ابن عباس في قوله يا حسرة علي العباد يقول يا ويلا للعبا---------------د واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عنه في قوله يا حسرة علي العباد قال الندامة علي العباد الذين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يقول- الندامة عليهم---- يوم القيامة واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله	3314	5546722295972043744	206	349.0	162	504	40.873016357421875	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2525	true	-4696351616014046925	1	53	6	255	1469	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش 18070 عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جال--------------------س فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه-- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب	2525	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3314	false	-8531424275243929357	245	300	1314	1577	1577	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش وفي لفظ للبخاري وغيره من حديثه قال كنت مع ------النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب-	3314	5546722295972043744	194	320.5	151	271	71.58671569824219	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2525	true	-4696351616014046925	13	83	57	399	1469	300	قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش 18070 عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها--- قيل لها اظلعي من حيث جءت فتظلع من مغربها ثم قرا وذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله	2525	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3315	false	8957600376160051633	5	65	24	319	1631	300	قوله والشمس تجري لمستقر لها وفي لفظ من حديثه ايضا عند احمد والترمذي----------------------------- والنساءي وغيرهم ----------------قال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا -ذلك مستقر لها و----ذلك قراءة عبد الله	3315	5546722295972043744	242	405.5	188	345	70.14492797851562	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2526	true	-5583315821468371658	257	300	1245	1457	1457	300	عن ابي مالك رضي الله عنه في قوله واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون قال سفينة نوح عليه السلام حمل فيها من كل زوجين اثنين وخلقنا لهم من مثله ما يركبون قال السفن التي في البحور والانهار التي يركب الناس فيها-	2526	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3321	false	-5730115255259449007	175	210	898	1068	1520	300	عن ابي مالك------------- في قوله--------- انا حملنا ذريتهم الاية قال في-------- سفينة نوح------------ حمل فيها من كل زوجين اثنين وخلقنا لهم من مثله ما يركبون قال السفن التي في البح-ر والانهار التي يركب الناس فيها	3321	5546722295972043744	157	262.0	125	213	73.70892333984375	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2527	true	3215784016798795130	16	72	73	343	1433	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وخلقنا لهم من مثله ما يركبون قال هي السفن جعلت من بعد سفينة نوح علي مثلها 18086 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وخلقنا لهم من مثله ما يركبون يعني الابل خلقها الله تعالي كما رايت فهي سفن البر يحملون عليها ويركبونها 18087 عن --------------عبد الله بن شداد	2527	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3321	false	-5730115255259449007	226	275	1144	1381	1520	300	عن ابن عباس -في قوله------ وخلقنا لهم من مثله ما يركبون قال هي السفن جعلت من بعد سفينة نوح واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في الاية قال---------------------------------- يعني الابل خلقها الله------ كما رايت فهي سفن البر يحملون عليها ويركبونها ومثله عن الحسن وعكرمة وعبد الله بن شداد	3321	5546722295972043744	172	271.5	133	284	60.56338119506836	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2529	true	4844535319319080363	65	139	315	709	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم قال اعميناهم واضللناهم عن الهدي فاني يبصرون فكيف يهتدون قوله فاستبقوا الصراط 18102 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فاستبقوا الصراط قال الطريق فاني يبصرون وقد طمسنا علي اعينهم قوله تعالي ولو نشاء لمسخناهم اية 67 يس 67 ولو نشاء لمسخناهم 18103 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لمسخناهم قال اهلكناهم علي مكانتهم قال في مساكنهم	2529	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	42	80	220	422	1497	300	عن ابن عباس--------------- في قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم قال اعميناهم واضللناهم عن الهدي فاني يبصرون فكيف يهتدون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم---------------- عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في قوله ولو نشاء لمسخناهم قال اهلكناهم علي مكانتهم قال في مساكنهم	3332	5546722295972043744	174	310.5	141	394	44.162437438964844	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2530	true	7033453525545415032	125	158	591	758	1502	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله---------------- كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا -قال ابو بكر او عمر اشهد انك رسول الله يقول الله -------وما علمناه الشعر وما ينبغي له	2530	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3329	false	-26982148070508726	86	120	419	595	1452	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال--------------- اشهد انك رسول الله يقول الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له	3329	5546722295972043744	152	266.5	123	191	79.5811538696289	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2530	true	7033453525545415032	31	121	148	570	1502	300	قال بلغني انه قيل لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله يتم-------------------ثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس -يجعل اخره اوله واوله اخره ويقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال له ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي 18112 حدثنا ابي حدثنا ابو سلمة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ال-------حسن هو البصري قال ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2530	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	93	170	488	853	1497	300	قال بلغني انه قيل لعاءشة-------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قال ك-ان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل----- ا------وله اخره -يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ---ابو بكر------------- ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي وهذا يرد ما نقلناه--------------------------------------------- عن الخليل سابقا ان الشعر- كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	5546722295972043744	303	493.5	235	454	66.7400894165039	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2531	true	6250286289509012418	84	147	412	702	1398	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العاصي بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيده فقال يا محمد احيي الله هذا بعد-ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات من اخر يس او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين الي اخر السورة	2531	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3338	false	6693814329382627093	191	248	1017	1274	1518	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء العاص- بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيده فقال يا محمد ايحي الله هذا بعد ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات من اخر يس او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة ------------------الي اخر السورة	3338	5546722295972043744	254	472.0	198	291	87.28522491455078	53	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2534	true	3770640047947576680	169	265	819	1279	1441	300	عباس رضي الله عنه---ما في قوله من طين لازب قال ملتصق 18146 -عن ابن عباس -----------رضي ال--له عنهما في قوله من طين لازب قال الل--------------------------------------------ازب والحما والطين واحد كان اوله ترابا ثم صار حما منتنا ثم صار طينا لازبا فخلق الله منه-------------- ادم 18147 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اللازب الذي يلزق بعضه الي بعض 18148 عن قتادة رضي الله عنه قال اللازب الذي يلزق باليد قوله تعالي بل عجبت ويسخرون اية 12 الصافات 12 بل عجبت ويسخرون 18149----- عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يقرا بل عجبت ويسخرون بالرفع 18150 من	2534	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3347	false	-932442296507331377	114	206	572	1019	1515	300	-----ابي حاتم عنه ايضا في قوله من طين لازب قال ملتصق واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر عنه----- ايضا من طين لازب قال اللزج الجيد واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال اللازب والحما والطين واحد كان اوله ترابا ثم صار حما منتنا ثم صار طينا لازبا فخلق الله منه ادم واخرج ابن ابي -حاتم عن ابن مسعود------------- قال اللازب الذي يلصق بعضه الي بعض --------------------------------------------------------واخرج الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود------------- انه كان يقرا بل عجبت ويسخرون بالرفع للتاء من	3347	5546722295972043744	270	370.5	203	540	50.0	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2536	true	-967420781383832473	1	117	4	629	1544	300	في قوله احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال ازواجهم في الاعمال وقرا وكنتم-------------------------------------------------------------------------------- ازواجا ثلاثة الاية فاصحاب الميمنة زوج واصحاب المشءمة زوج السابقون زوج 18160 عن قتادة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال اشباههم --------------من الكفار مع الكفار وما كانوا يعبدون من دون الله قال الاصنام قوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم اية 23 الصافات 23 من دون الله 18161 عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------- في قوله فاهدوهم الي صراط الجحيم قال سوقو-هم 18162 عن ابن عباس رضي الله عنه---ما في قوله فاهدوهم قال دلوهم الي صراط الجحيم قال طريق النار قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون 18163 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وقفوهم انهم مسءولون قال احبسوهم انهم محاسبون	2536	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3355	false	-4806315510141410672	87	199	470	1070	1578	300	في قوله احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال امثالهم الذين هم مثلهم يجء اصحاب الربا مع اصحاب الربا واصحاب الزنا مع اصحاب الزنا واصحاب الخمر مع اصحاب الخمر ازوا---------------------------------------------------------------------------------------------ج في الجنة وازواج في النار واخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن المنذر وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس في قوله احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال اشباههم وفي لفظ نظراءهم واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله فاهدوهم الي صراط الجحيم قال وجهوههم ---واخرج ابن اب-----ي حاتم عنه ايضا في الاية -------قال دلوهم الي صراط الجحيم قال طريق النار واخرج عنه ايضا ق----------------------------------------------------وله وقفوهم انهم مسءولون قال احبسوهم انهم محاسبون	3355	5546722295972043744	259	275.0	207	887	29.199548721313477	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2537	true	-4208682965444603237	156	214	792	1066	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	2537	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3356	false	8842855086699271680	29	84	160	421	1521	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	3356	5546722295972043744	261	511.0	206	274	95.25547790527344	55	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2538	true	830834996091707660	32	293	170	1437	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقال اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وهي لا اله الا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية الهدنة قوله تعالي بكاس من معين اية 45 الصافات 45 يطاف عليهم بكاس 18174 عن الضحاك رضي الله عنه قال كل كاس ذكره الله في القران انما عني به الخمر 18175 عن قتادة رضي الله عنه في قوله بكاس من معين قال كاس من خمر لم تعصر والمعين هي الجارية لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون قال لا تذهب عقولهم ولا تصدع رءوسهم لا توجع بطونهم 18176 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يطاف عليهم بكاس من معين قال الخمر لا فيها غول قال ليس فيها صداع ولا هم عنها ينزفون قال لا تذهب عقولهم قوله تعالي لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون اية 47 الصافات 47 لا فيها غول 18177 عن ابن عباس رضي الل-------ه عنهما قال في الخمر اربع خصال السكر والصداع -القء والبول فترة الله خمر الجنة عنها----- لا فيها غول لا تغول عقولهم من السكر ولا هم عنها ينزفون لا- يقيءون عنها كما يقء صاحب خمر الدنيا عنها	2538	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3356	false	8842855086699271680	29	212	160	1076	1521	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقال اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وهي لا اله الا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية---- كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية المدة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي----------------------------------------------------------- في البعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس في ق---------------وله يطاف عليهم بكاس من معين قال الخمر لا فيها غول قال ليس فيها صداع ولا هم عنها ينزفون قال لا تذهب عقولهم واخرج--------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه --قال في الخمر اربع خصال السكر والصداع والقء والبول فنزه الله خمر الجنة عنها فقال لا فيها غول لا تغول عقولهم من السكر ولا هم عنها ينزفون قال يقيءون عنها كما يقء صاحب خمر الدنيا عنها	3356	5546722295972043744	830	1520.0	659	1281	64.79312896728516	159	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2539	true	3976991580372741774	3	153	12	739	1462	300	لا فيها غول قال وجع ------بطن ولا--- عنها ينزفون قال لا تذهب عقولهم 18179 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله بكاس من معين قال المعين الخمر------------------------------------------------------------------- لا فيها غول قال وجع بطن ------------ولا هم عنها ينزفون --لا مكروه فيها ولا اذي قوله تعالي وعندهم قاصرات الطرف اية 48 الصافات 48 وعندهم قاصرات الطرف 18180 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------------------------------------ا في قوله وعندهم قاصرات الطرف يقول عن غير ازواجهن كانهن بيض مكنون قال اللءلء المكنون 17181 عن الضحاك رضي الله عنه في قوله عين قال العين العظام الاعين قوله تعالي كانهن بيض مكنون اية 49 الصافات 49 كانهن بيض مكنون 18182 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله كانهن بيض مكنون قال كانه بطن البيض 18183 عن السدي رضي الله عنه في قوله كانهن بيض مكنون -----------------------------------------------قال بياض البيض حين ينزع	2539	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3356	false	8842855086699271680	154	269	793	1362	1521	300	لا فيها غول قال ليس فيها صداع ولا هم عنها ينزفون قال لا تذهب عقولهم واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه قال في------------------------- الخمر اربع خصال السكر والصداع والقء والبول فنزه الله خمر الجنة عنها فقال لا فيها غول لا تغول عقولهم من السكر ولا هم عنها ينزفون قال يقيءون عنها كما يقء صاحب خمر الدنيا عنها واخرج ابن جرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس لا فيها غول قال هي الخمر ليس فيها وجع بطن واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث عنه ايضا في قوله وعندهم قاصرات الطرف يقول من غير ازواجهن كانهن بيض مكنون قال اللءلء المكنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واخرج ابن المنذر عنه في قوله كانهن بيض مكنون قال بياض البيضة--- ينزع	3356	5546722295972043744	228	152.0	173	959	23.774765014648438	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2543	true	8541612069652910588	68	109	335	550	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تبارك وتعالي لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قال ابن عباس رضي الله عنهما قوله هنيءا اي لا يموتون فيها فعندها-- قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	2543	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3362	false	1207782919706913422	92	123	491	652	1513	300	ابن عباس قال-------------- قول الله------------- لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قال هن-----------------------------يءا اي لا تموتون فيها فعند ذلك قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3362	5546722295972043744	151	262.5	121	217	69.58525085449219	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2545	true	1768750497228887864	57	185	302	968	1541	300	في قوله انهم الفوا اباءهم ضالين قال جاهلين فهم علي اثارهم يهرعون قال كهيءة الهرولة قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اية 73 الصافات 73 فانظر كيف كان 18205 عن الحسن رضي الله عنه في قوله فانظر كيف كان عاقبة المنذرين قال كيف عذب الله قوم نوح وقوم لوط وقوم صالح والا--------------------------------مم التي عذب الله قوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجي-------------------------------------------بون اية 75 الصافات 75 ولقد نادانا نوح 18206 عن قتادة في قوله ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون قال اجابه الله تعالي قو--------------------له تعالي ونجيناه واهله------------------------------------------------------------------------------------- من الكرب العظيم اية 76------------------------------------------------------- الصافات 76 ونجيناه واهله من 18207 عن السدي رضي الله عنه في قوله ونجيناه واهله من الكرب العظيم قال من غرق الطوفان قوله تعالي وجعلنا ذريته -------------------------------------------------------------هم الباقين اية 77------- الصافات 77 وجعلنا ذريته هم	2545	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3363	false	-4539349839770757083	102	233	502	1197	1549	300	في قوله انهم الفوا اباءهم ضالين قال وجدوا اباءهم سورة الصافات 75 11-------------------------------------------------------------3 الصافات 75 ولقد نادانا نوح لما ذكر سبحانه انه ارسل في ---------------------------------------------------------------------------------الامم الماضية منذرين ذكر تفصيل بعض ما ا-------------جمله فقال- ولقد نادانا نوح واللام هي الموطءة للقسم وكذا اللام في قوله فلنعم المجيبون اي نحن والمراد ان نوحا دعا ربه ع--------------------------------------------------------------------------لي قومه لما عصوه فاجاب الله دعاء--------ه واهلك قومه بالطوفان فالنداء هنا هو نداء الدعاء لله والاستغاثة به كقوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقوله اني مغلوب فانتصر قال الكساءي اي فلنعم المجيبون له كنا الصافات 76 ونجيناه واهله من ف------------------------------------نجيناه واهله من الكرب العظيم المراد باهله اهل دينه وهم من امن معه وكانوا ثمانين والكرب العظيم هو الغرق وقيل تكذيب قومه له وما يصدر منهم اليه من انواع الاذايا الصافات 77 وجعلنا ذريته هم	3363	5546722295972043744	211	172.5	162	969	21.775026321411133	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2545	true	1768750497228887864	221	280	1135	1442	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال سام وحام ويافث 18210 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم واما ولد حام فالقبط والبربر والسودان	2545	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3376	false	1449964614443476665	48	102	229	517	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج البزار وابن ابي حاتم والخطيب في تالي التلخيص- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم و----ولد حام -القبط والبربر والسودان	3376	5546722295972043744	240	416.5	193	307	78.17589569091797	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2547	true	4191857046901881529	245	289	1225	1444	1496	300	وجهه ل----لارض ففعل فلما ادخل يده ليذبحه------------------- نودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فامسك يده ورفع راسه فراي الكبش ينحط اليه حتي وقع عليه فذبحه 18231 عن ابن عباس رضي الله عنهم-------------------------------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا الانبياء وحي	2547	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3377	false	230705040872742536	22	72	103	356	1511	300	وجهي الي الارض----- فلما ادخل يده ليذبحه فلم تحل المدية حتي نودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فامسك يده قوله وفديناه بذبح عظيم بكبش عظيم متقبل وزعم ---------------ابن عباس ان الذبيح اسماعيل واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا الانبياء وحي	3377	5546722295972043744	144	213.0	112	273	52.74725341796875	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2548	true	8901876253250629315	153	204	781	1029	1478	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نبي الله داود يا رب اسمع الناس يقولون رب ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا قال ان ابراهيم القي في النار فصبر من اجلي وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب غاب عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك	2548	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3377	false	230705040872742536	227	278	1156	1404	1511	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نبي الله داود يا رب اسمع الناس يقولون رب ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا قال ان ابراهيم القي في النار فصبر من اجلي وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب غاب عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك	3377	5546722295972043744	248	496.0	197	248	100.0	51	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2550	true	8238266701959192899	103	234	511	1157	1483	300	عن العباس بن عبد المطلب قال الذبيح اسحاق 18238 وسمعت ابي يقول الصحيح ان الذبيح اسماعيل عليه السلام قال وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المسب وسعيد---------------- بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب القرظي وابي جعفر محمد بن علي وابي صالح انهم قالوا الذبيح اسماعيل 18239 عن قتادة رضي الله عنه في قوله فلما اسلما قال اسلم هذا نفسه لله واسلم هذا ابنه لله وتله اي كبه لفيه 18240 عن ابي صالح رضي الله عنه في قوله فلما اسلما قال اتفقا علي امر واحد وتله للجبين قال اكبه للجبين 18241 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وتله للجبين قال صرعه 18242----------------------------------------- عن علي رضي الله عنه في قوله وفديناه بذبح عظيم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبش قد رعي في الجنة اربعين خريفا 18243 عن ابن	2550	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3378	false	-2199363476113765880	111	220	578	1099	1512	300	عن العباس بن عبد المطلب قال الذبيح اسحاق واخرج عبد بن حميد-------------------------------------------------------- وا------------------------------------بن المنذر والحاكم من طريق سعيد بن جبير --------------------------------عن ابن عباس قال------------------------------------- الذبيح اسحاق واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قو-------------------------------------------------------له و------------------------------------------------------------------------------------------تله للجبين قال اكبه علي وجهه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ----------------قال صرعه للذبح واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن علي -بن ابي طالب في قوله وفديناه بذبح عظيم قال كبش اعين ابيض اقرن قد ربط بسمرة في اصل ثبير واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وفديناه بذبح عظيم قال كبش قد رعي في الجنة اربعين خريفا واخرج عبد بن	3378	5546722295972043744	189	244.0	143	844	22.39336585998535	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2552	true	4163799348085229814	129	219	671	1130	1517	300	عن ابن عباس قال لما بعث الله يونس عليه السلام الي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليه- اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعد الله من عذابه اياهم فقالوا ارمقوه فان هو خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا -العذاب في صبيحتها ادلج فراه القوم فحذرو- فخرجوا من القرية الي براز من ارضهم وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا الي الله وانابوا واستقالوا فاقالهم	2552	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3386	false	1586741551706972046	213	299	1058	1501	1505	300	عن ابن عباس قال---- بعث الله يونس ا------------لي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليهم اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعد الله من عذابه اياهم فقالوا ارمقوه فان--- خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا بالعذاب في صبيحتها ادلج فراه القوم فحذروا فخرجوا من القرية الي براز من ارضهم وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا الي الله وانابوا واستقالوا فاقالهم	3386	5546722295972043744	439	842.0	353	462	95.02164459228516	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2552	true	4163799348085229814	219	290	1130	1474	1517	300	وانتظر يونس عليه الخبر عن القرية واهلها حتي مر--- مار فقال ما فعل اهل القرية قال فعلوا ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض ثم فرقوا بين كل ذات ولد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه ف-قبل منهم واخر عنهم العذاب فقال يونس عليه السلام عند ذلك لا ارجع اليهم كذابا ابدا ومضي علي وجهه	2552	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3387	false	4054719418863794169	0	68	0	325	1478	300	وانتظر يونس----- الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما فعل اهل القرية قال------ ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض ثم فرقوا بين كل ذات ولد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه فتقبل منهم واخر عنهم العذاب فقال يونس------------ عند ذلك لا ارجع اليهم كذابا ابدا ومضي علي وجهه	3387	5546722295972043744	321	606.0	254	348	92.24137878417969	65	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2558	true	6308478598609870872	16	252	89	1242	1479	300	في قوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال قالوا صاهر الي كرام الجن 18305 عن ابي مالك رضي الله عنه قال انهم سموا الجن لانهم كانوا علي الجنان والملاءكة كلهم اجنة 18306 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون قال في النار سبحان الله عما يصفون قال عما يكذبون الا عباد الله المخلصين قال هذه ثنيا الله من الجن والانس قوله تعالي فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم اية 161 163 الصافات 161 163 فانكم وما تعبدون 18307 عن ابن عباس رضي الله عنهما فانكم يا معشر المشركين وما تعبدون يعني الالهة ما انتم عليه بفاتنين بمص----لين الا من هو صال الجحيم يقول الا من سبق في علمي انه سيصلي الجحيم 18308 -عن ------ابن عباس رضي الله عنه---ما في -------قوله ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم يقول لا تضلون انتم ولا اضل منكم الا من قضيت عليه انه صال الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وما منا الا له مقام معلوم وانا------------- لنحن الصافون وانا نح--------------ن المسبحون اية 164 165 الصافات 164 165 وما منا الا 18309------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة عليهم السلام وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون 18310----------------------- عن ابن مسعود رض-----------------ي الله عنه------ قال ان من----------- السموات لسماء ما في---------------ها موضع شبر الا عليه جبهة ملك	2558	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3394	false	1544403697335626130	89	300	473	1501	1501	300	في قوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا زعم اعداء الله انه تبارك وتعالي هو وابليس اخو------------------------------------------------------ان واخرج ابن ابي حاتم -------------------------عنه في قوله فانكم وما تعبدون ------------قال فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم يا معشر المشركين وما تعبدون يعني الالهة ما انتم عليه بفاتنين قال بمضلين الا من هو صال الجحيم يقول الا من سبق في علمي انه سيصلي الجحيم واخرج ابن جرير وابن اب-----ي حاتم عنه ايضا في الاية يقول---- انكم ---------------------------------------لا تضلون انتم ولا اضل منكم الا من قضيت عليه انه صال الجحيم واخرج عبد بن حميد وابن مردويه عنه ايضا في الاية قال لا تفتنون الا من هو صال الجحيم واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عنه ايضا في قوله------ وما منا الا له مقام معلوم قال الملاءكة وانا لنحن الصافون قال الملاءكة وانا لنحن المسبحون قال الملاءكة واخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عاءشة قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة------------- وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون واخرج محمد بن نصر وابن عساكر عن العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه اطت ا-------لسماء وحق لها ان تءط ليس فها موضع قدم الا عليه ملك------	3394	5546722295972043744	546	757.5	415	1463	37.32057571411133	98	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2558	true	6308478598609870872	233	265	1157	1310	1479	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان من السموات لسماء ما فيها موضع شبر الا -عليه جبهة ملك او قدماه قاءما او ساجدا ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	2558	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3395	false	4398000907053902568	32	61	177	318	1517	300	عن ابن مسعود------------- قال ان من السموات لسماء ما فيها موضع شبر الا وعليه جبهة ملك او قدماه قاءما او ساجدا ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	3395	5546722295972043744	140	266.0	111	154	90.90908813476562	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2559	true	7760969604277556446	250	298	1281	1535	1542	300	عن انس رضي الله عنه قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا اليه قالوا محمد والخميس فقال الله اكبر خربت خيبر انا ا---نزلنا بساحة قوم فساء صباح المن-----------------------------------------ذرين فاصبحنا حمرا خارجة من القرية فطبخناها فيقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2559	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3395	false	4398000907053902568	173	226	887	1152	1517	300	عن انس------------- قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا اليه قالوا محمد والخميس فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الحديث واخرج ابن سعد وابن مردويه من طريق -----سعيد عن قتادة عن ا---------------نس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3395	5546722295972043744	203	352.0	161	298	68.12080383300781	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2561	true	2598368277456618059	13	81	65	382	1432	300	عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل ان -جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم	2561	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3396	false	-6452945742028821304	236	300	1223	1526	1526	300	عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال-- ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج----ل فخشي ابو جهل ان يجلس الي---- ابي طالب و--يكون ارقي عل--يه فوثب فجلس في ذلك المجلس فلم-	3396	5546722295972043744	296	556.0	234	318	93.0817642211914	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2561	true	2598368277456618059	81	192	382	937	1432	300	يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله وقال----وا كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي فقال لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع----- الي قوله--- لما يذوقوا عذاب لفظ	2561	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3397	false	2327298361089751405	0	105	0	528	1514	300	يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا -قالوا فما هي ق--------------------------------------ال لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل فيهم ص والقران ذي الذكر الي قوله بل لما يذوقوا عذاب بسم	3397	5546722295972043744	488	922.0	389	567	86.0670166015625	91	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2562	true	-7382776741189218158	3	102	17	491	1419	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وانطلق الملا منهم ------قال نزلت حين انطلق اشراف قريش الي ابي طالب يكلمونه في النبي صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة اية 7 ص 7 ما سمعنا بهذا 18332 عن محمد بن كعب ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال ملة عيسي عليه السلام 18333 عن مجاهد رضي الله عن-----------------ه ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال النصرانية قوله تعالي فليرتقوا في الاسباب اية 10 ص 10 ام لهم ملك 18334 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فليرتقوا في الاسباب قال في السماء	2562	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3404	false	2565750641121300563	23	96	109	476	1593	300	عن ابن عباس في ق---------------وله وانطلق الملا منهم الاية قال نزلت حين انطلق اشراف قريش الي ابي طالب فكلمو-ه في النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------واخرج ابن مردويه عنه وانطلق الملا منهم------------------------------------------ قال ابو جهل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال النصرانية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في ق-------------------------------------وله فليرتقوا في الاسباب قال في السماء	3404	5546722295972043744	217	326.5	169	497	43.66197204589844	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2562	true	-7382776741189218158	255	300	1218	1419	1419	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما لها من فواق قال من رجعة وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قال سالوا الله ان يعجل لهم 18337 و------------من طريق الزبير -بن عدي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عجل لنا قطنا قال نصيبنا-	2562	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3412	false	7477707199458595749	115	153	594	763	1503	300	عن ابن عباس في ق---------------وله ما لها من فواق قال من رجعة وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قال سالوا الله ان يعجل لهم واخرج ابن ابي حاتم من طريق الزبير ابن عدي عن-------------------------------ه عجل لنا قطنا قال نصيبنا	3412	5546722295972043744	145	245.5	112	215	67.44186401367188	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2563	true	-467957364333599407	92	282	435	1387	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ادعي رجل من بني اسراءيل عند داود عليه السلام قتل ولده فسال ال-----------------------------رجل علي ذلك فجحده فسال الاخر البينة فلم تكن بي---نة فقال لهما داود عليه السلام قوما حتي انظر في امركما فقاما من عنده فاتي داود عليه السلام في منامه فقيل له اقتل الرجل الذي استعدي فقال ان هذه رءيا ولست اعجل حتي ا-ثبت فاتي الليلة الثانية في منامه فقيل له اقتل الرجل فلم يفعل ثم ابي الليلة الثالثة فقيل له اقتل الرجل او تاتيك العقوبة من الله تعالي فارسل داود عليه السلام الي الرجل فقال ان الله امرني ان اقتلك فقال تقتلني بغير بينة ولا تثبت قال نعم والله لانفذن امر الله فيك فقال له الرجل لا تعجل علي حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكني كنت اغتلت والد هذا فقتلته فبذلك اخذت فامر به داود عليه السلام فقتل فاشتدت هيبته في بني اسراءيل وشدد به ملكه فهو قول الله تعالي وشددنا ملكه قوله تعالي واتيناه الحكمة 18341 عن ابن----- عباس رضي الله عنهما واتيناه الحكمة قال اعطي الفهم 18341 عن ----------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اول من قال اما بعد داود عليه السلام و-هو فصل الخطاب	2563	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3413	false	2770321980756714205	45	227	222	1113	1466	300	عن ابن عباس قال استعدي رجل------------- من بني اسراءيل عند داود علي رجل من عظماءهم فقال ان هذا غصبني بقرا لي فسال داود الرجل عن- ذلك فجحده فسال الاخر البينة فلم يكن له بينة فقال لهما داود------------ قوما حتي انظر في امركما فقاما من عنده فاتي داود------------ في منامه فقيل له اقتل الرجل الذي استعدي فقال ان هذه رءيا ولست اعجل حتي اتثبت فاتي الليلة الثانية في منامه فامر ان يقتل الرجل فلم يفعل ثم اتي الليلة الثالثة فقيل له اقتل الرجل او تاتيك العقوبة من الله------ فارسل داود------------ الي الرجل فقال ان الله امرني ان اقتلك -قال تقتلني بغير بينة ولا تثبت قال نعم والله لانفذن امر الله فيك فقال ال---رجل لا تعجل علي حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكني كنت اغتلت والد هذا فقتلته فبذلك اخذت فامر به داود ------------فقتل فاشتدت هيبته في بني اسراءيل وشدد به ملكه فهو قول الله ------وشددنا ملكه----------- وا------------------خرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه-- واتيناه الحكمة قال اعطي الفهم واخرج ابن ابي حاتم والديلمي عن ابي موسي الاشعري ق-------------ال اول من قال اما بعد داود عليه السلام و هو فصل الخطاب	3413	5546722295972043744	759	1342.0	598	1013	74.92596435546875	138	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2564	true	8588117193801607278	0	23	0	119	1527	300	له انك ستبتلي وستعلم اليوم الذي تبتلي فيه فخذ حذرك فقيل له هذا اليوم الذي تبتلي فيه فاخذ الزبور ودخل المحراب واغلق باب	2564	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3413	false	2770321980756714205	277	300	1348	1466	1466	300	له انك ستبتلي وستعلم اليوم الذي تبتلي فيه فخذ حذرك فقيل له هذا اليوم الذي تبتلي فيه فاخذ الزبور ودخل المحراب واغلق باب-	3413	5546722295972043744	118	231.0	96	119	99.15966033935547	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2564	true	8588117193801607278	23	187	119	969	1527	300	المحراب وادخل الزبور في حجره واقعد منصف-----------ا علي الباب وقال لا تاذن لاحد علي اليوم فبينما هو يقرا الزبور اذ جاء طاءر مذهب كاحسن ما يكون الطير فيه من كل لون فجعل يدرج بين يديه فدنا منه فامكن ان ياخذه فتناوله بيده لياخذه فط----------------------------------------------ار فوقه علي كوة المحراب فدنا منه لياخذه فطار------------- فاشرف عليه لينظر اين وقع فاذا هو بامراة عند بركتها تغتسل من الحيض فلما رات ظله حركت راسها فغطت جسدها اجمع بشعرها وكان زوجها غازيا في سبيل الله فكتب داود عليه السلام الي راس الغزاة انظر------ فاجعله في حملة التا------------------بوت اما ان يفتح عليهم واما ان يقتلوا فقدمه في حملة التابوت فقتل فلما انقضت عدتها خطبها داود عليه السلام فاشترطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة من بعده واشهدت عليه خمسا -من بني اسراءيل وكتبت عليه بذلك كتابا فا---شعر بنفس-ه انه كتب-- حتي ولدت سليمان عليه الصلاة والسلام وشب فتسور عليه الملكان المحراب فكان شانهما ما قص الله تعالي في كتابه وخر داود عليه السلام ساجدا فغفر الله له وتاب عليه	2564	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3414	false	4300723823812337117	0	172	0	887	1491	300	المحراب وا-خذ الزبور في حجره واقعد منصفا يعني خادما علي الباب وقال لا تاذن لاحد علي اليوم فبينما هو يقرا الزبور اذ جاء طاءر مذهب كاحسن ما يكون للطير فيه من كل لون فجعل يدور بين يديه فدنا منه فامكن ان ياخذه فتناوله بيده لياخذه فاستوفز من خلفه فاطبق الزبور وقام اليه لياخذه فطار فوقع علي كوة المحراب فدنا منه لياخذه فافضي فوقع علي خص فاشرف عليه لينظر اين وقع فاذا هو بامراة عند بركتها تغتسل من الحيض فلما رات ظله حركت راسها فغطت جسدها اجمع بشعرها وكان زوجها غازيا في سبيل الله فكتب داود------------ الي راس الغزاة انظر اوريا فاجعله في حملة التابوت وكان حملة التابوت اما ان يفتح عليهم واما ان يقتلوا فقدمه في حملة التابوت فقتل فلما انقضت عدتها خطبها داود------------ فاشترطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة من بعده واشهدت عليه خمسين من بني اسراءيل وكتب ع-ليه بذلك كتابا فلما شعر بفتنته انه افتتن حتي ولدت سليمان-------------------- وشب فتسور عليه الملكان المحراب وكان شانهما ما قص الله------ في كتابه وخر داود------------ ساجدا فغفر الله له وتاب عليه	3414	5546722295972043744	765	1400.5	613	951	80.44164276123047	137	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2565	true	-3552734239302907762	124	185	550	829	1396	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فقال اكفلنيها قال فما زاد داود عليه السلام علي ان قال تحول لي عنها قوله تعالي وقليل ما هم وظن داود انما فتناه اية 24 ص 24 قال لقد ظلمك 18347 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وقليل ما هم يقول قليل الذين هم فيه وفي قوله--------- انما فتناه قال اختبرناه	2565	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3415	false	-8239084215290226212	33	76	174	372	1494	300	عن ابن عباس--------------- في قوله----- اكفلنيها قال -ما زاد داود------------ علي ان قال تحول لي عنها واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قو--------------------------------------------------------له وقليل ما هم يقول قليل الذي- هم فيه وفي قوله وظن داود انما فتناه قال اختبرناه	3415	5546722295972043744	145	230.0	111	288	50.34722137451172	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2566	true	6556137193783784752	147	230	738	1140	1513	300	عن ابراهيم التيمي رضي الله عنه في قوله اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد قال كانت عشرين الف فرس ذات اجنحة فعقرها ----------------------------------------قوله تعالي عن ذكر ربي 18354 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ----------ابن عباس رضي الله عنهما في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عن ذكر ربي يقول من ذكر ربي فطفق مسحا يقول جعل يمسح اعراف الخيل وعراقيها قوله تعالي ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب اية 34 ص 34 ولقد فتنا سليمان	2566	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3421	false	-1783369020735694119	30	131	153	657	1500	300	عن ابراهيم التيمي في ق-------------وله اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد قال كانت عشرين الف فرس ذات اجنحة فعقرها واخرج ابن اسحاق وابن جرير عن ابن مسعود بقوله حتي توارت بالحجاب قال توارت من وراء ياقوتة خضراء فخضرة السماء منها واخرج ا--بن ابي شيبة في المصنف عن ابن عباس قال كان سليمان لا يكلم اعظاما له فلقد فاتته صلاة العصر وما استطاع احد ان يكلمه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله عن ذكر ربي يقول من ذكر ربي فطفق مسحا بالسوق والاعناق قال قطع سوقها واعناقها بالسيف سورة ص 34 40 ص------------------------------------------ 34 ولقد فتنا سليمان	3421	5546722295972043744	195	261.0	147	561	34.75935745239258	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2566	true	6556137193783784752	232	300	1152	1513	1513	300	قوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اراد سليمان عليه السلام ان يدخل الخلاء فاعطي الجرادة خاتمة وكانت------ امراته وكانت احب نساءه اليه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاعطته فلما لبسه دانت له الجن والانس------ والشياطين فلما خرج سليمان عليه السلام من الخلاء قال لها هاتي خاتمي فقالت قد اعطيته سليمان قال انا سليمان قالت كذبت لست سليمان فجعل لا ياتي احدا يقول-	2566	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3424	false	-126962981843657975	227	288	1160	1483	1547	300	قوي عن ابن عباس ق---------------ال اراد سليمان------------ ان يدخل الخلاء فاعطي -لجرادة خاتمه وكانت جرادة امراته وكانت احب نساءه اليه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاعطته فلما لبسه دانت له ------الانس والجن والشياطين فلما خرج سليمان------------ من الخلاء قال---- هاتي خاتمي ق-الت قد اعطيته سليمان قال انا سليمان قالت كذبت لست سليمان فجعل لا ياتي احدا يقول	3424	5546722295972043744	307	544.5	249	374	82.08556365966797	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2567	true	-7261421949824681626	12	244	65	1274	1544	300	عرف انه من امر الله عز وجل وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما اراد الله تعالي ان يرد علي سليمان عليه السلام سلطانه القي في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان فارسلوا الي نساء سليمان عليه السلام فقالوا لهن ايكون من سلي----مان ش--ء قلنا نعم انه ياتينا ونحن -حيض وما كان ياتينا قبل ذلك فلما راي الشيطان انه قد فطن له ظن ان امره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر ومكر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقراوها علي الناس قا-لوا بهذا كان يظهر سليمان علي الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم فدعا سليمان عليه السلام فقال تحمل لي هذه ال---------------------------------------------------------سمك ثم انطلق ---الي منزله فلما انتهي الرجل الي باب داره اعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان عليه السلام فشق بطنها فاذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له ------الانس والجن والشياطين وعاد الي حاله وهرب الشيطان حتي لحق بجزيرة من جزاءر البحر فارسل سليمان عليه السلام في طلبه وكان شيطانا مريد-------ا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتي وجدوه يوما ناءما فجاءوا فنقبوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثبت في مكان من البيت الا ان دار معه الرصاص فاخذوه واوثقوه وجاءوا به الي سليمان عليه السلام فامر به فنقر له في---- رخام ثم ادخل- في جوفه ثم سد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا يعني الشيطان الذي كان تسلط عليه	2567	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3425	false	-5957778673442992537	0	256	0	1327	1545	300	عرف انه من امر الله------- وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما اراد الله------ ان يرد علي سليمان------------ سلطانه القي في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان فارسلوا الي نساء سليمان ------------فقالوا لهن تنكرن من امر سليمان شيءا قلن -نعم انه ياتينا ونحن نحيض وما كان ياتينا قبل ذلك فلما راي الشيطان انه قد فطن له ظن ان امره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقرءوها علي الناس وقالوا بهذا كان يظهر سليمان علي الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فطرحه في البحر فتلقته سمكة فاخذته وكان سليمان يعمل علي شط البحر بالاجر فجاء رجل فاشتري سمكا فيه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فدعا سليمان ------------فقال تحمل لي هذا السمك قال نعم قال بكم قال بسمكة من هذا السمك فحمل سليمان السمك ثم انطلق به الي منزله فلما انتهي الرجل الي باب داره اعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان------------ فشق بطنها فاذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له الجن والانس------ والشياطين وعاد الي حاله وهرب الشيطان حتي لحق بجزيرة من جزاءر البحر فارسل سليمان------------ في طلبه وكان شيطانا مريدا فجعلوا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتي وجدوه يوما ناءما فجاءوا فبن-وا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثب- في مكان من البيت الا انباط- معه الرصاص فاخذوه فاوثقوه وجاءوا به الي سليمان------------ فامر به فنقر له تخت من رخام ثم ادخله في جوفه ثم شد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا يعني الشيطان الذي كان -سلط عليه	3425	5546722295972043744	1090	2000.5	876	1423	76.5987319946289	194	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2569	true	5775419916782942099	116	294	573	1480	1505	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الشيطان عرج الي السماء -قال يا رب سلطني علي ايوب عليه السلام قال الله -قد سلطتك علي ماله وولده ولم اسلطك علي جسده فنزل فجمع جنوده فقال لهم قد سلطت علي ايوب عليه السلام فاروني سلطانكم فصاروا نيرانا ثم صاروا ماء فبينما هم بالم--شرق اذا هم بالمغرب وبينما هم بالمغرب اذا هم بالمشرق فارسل طاءفة منهم الي زرعة وطاءفة الي اهله وطاءفة الي بقره وطاءفة الي غنمه-- وقال انه لا يعتصم منكم الا بالمعروف فاتوه بالمصاءب بعضها علي بعض فجاء صاحب الزرع فقال يا ايوب الم تر الي ربك ارسل علي زرعك عدوا فذهب به --وجاء صاحب الابل فقال يا ايوب الم تر الي ربك ارسل علي-------------------------------------------------------------------------- بقرك عدوا فذهب ---------------------------------------------------------------------------بها وتفرد هو ببنيه -جمعهم في بيت اكبرهم فبينما هم ياكلون ويشربون اذ هبت ريح فاخذت باركان البيت فالقته عليهم فجاء الشيطان الي ايوب بصورة -------------غلام فقال يا ايوب الم تر الي ربك جمع بنيك في بيت اكبرهم فبينما هم ياكلون ويشربون اذ هبت ريح فاخذت باركان البيت فالقته عليهم فلو رايتهم حين اختلطت دماءهم ولحومهم بطعامهم وشرابهم فقال له ايوب	2569	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3432	false	-1064453045176364660	80	290	407	1450	1496	300	عن ابن عباس قال----------- ان الشيطان عرج الي السماء فقال يا رب سلطني علي ايوب ق------------ال الله لقد سلطتك علي ماله وولده ولم اسلطك علي جسده فنزل فجمع جنوده فقال لهم قد سلطت علي ايوب------------ فاروني سلطانكم فصاروا نيرانا ثم صاروا ماء فبينما هم في المشرق اذا هم بالمغرب وبينما هم بالمغرب اذا هم بالمشرق فارسل طاءفة منهم الي زرعه وطاءفة الي اهله وطاءفة الي بقره وطاءفة الي غنمه و وقال انه لا يعتصم منكم الا بالمعروف فاتوه بالمصاءب بعضها علي بعض فجاء صاحب الزرع فقال يا ايوب الم تر الي ربك ارسل علي زرعك نارا فاحرقته ثم جاء صاحب الابل فقال يا ايوب الم تر الي ربك ارسل الي ابلك عدوا فذهب بها ثم جاء صاحب البقر فقال يا ايوب الم تر الي ربك ارسل الي بقرك عدوا فذهب بها ثم جاءه صاحب الغنم فقال يا ايوب الم تر الي ربك ارسل علي غنمك عدوا فذهب بها وتفرد هو لبنيه فجمعهم في بيت اكبرهم فبينما هم ياكلون ويشربون اذ هبت ريح فاخذت باركان البيت فالقته عليهم فجاء الشيطان الي ايوب بصورة غلام باذنيه قرطان فقال يا ايوب الم تر الي ربك جمع بنيك في بيت اكبرهم فبينما هم ياكلون ويشربون اذ هبت ريح فاخذت باركان البيت فالقته عليهم فلو رايتهم حين اختلطت دماءهم ولحومهم بطعامهم وشرابهم فقال له ايوب	3432	5546722295972043744	849	1620.0	678	1078	78.7569580078125	156	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2570	true	735034274542859502	0	264	0	1300	1463	300	اليوم كيوم ولدتني امي فقام فحلق راسه وقام يصلي فرن ابليس رنة سمع بها اهل السماء واهل الارض ثم خرج الي السماء فقال اي رب انه قد اعتصم فسلطني عليه فاني لا استطيعه الا بسلطانك قال قد سلطتك علي جسده ولم اسلطك علي قلبه فنزل فنفخ تحت قدمه نفخة قرح ما بين قدميه الي قرنه فصار قرحة واحدة والقي علي الرماد حتي بدا حجاب قلبه فكانت امراته تسعي اليه حتي قالت له اما تري يا ايوب--- نزل بي والله من--- الجهد والفاقة ما ان بعت قروني برغيف فاطعم-ك فادع الله ان يشفيك ويريحك قال ويحك كنا في النعيم سبعين عاما فاصبري حتي نكون في الضر-- سبعين عاما فكان في البلاء سبع سنين ودعا فجاء جبريل عليه السلام يوما فاخذ بيده ثم قال قم فقام فنحاه عن مكانه وقال اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فركض برجله فنبعت عين فقال اغ-------تسل منها ثم جاء ايضا فقال اركض برجلك فنبعت عين اخري فقال له اشرب منها وهو قوله اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب والبسه الله تعالي حلة من الجنة فتنحي ايوب فجلس في ناحية وجاءت امراته فلم تعرفه فقالت يا عبد الله اين المبتلي الذي كان ه--هنا لعل الكلاب--- ذهبت به و--الذءاب وجعلت تكلمه ساعة فقال ويحك انا ايوب قد رد الله علي جسدي ورد الله عليه ماله وولده عيانا ومثلهم معهم وامطر عليهم جرادا من ذهب فجعل ياخذ الجراد بيده ثم يجعله في ثوبه وينشر كساء-------ه فيجعل فيه فاوحي الله اليه يا ايوب اما شبعت قال يا رب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك 18361-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابليس قعد علي الطريق فاتخذ تابوتا يداوي الناس فقالت امراة	2570	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3433	false	-251368044320611776	8	300	37	1472	1472	300	اليوم كيوم ولدتني امي فقام فحلق راسه وقام يصلي فرن ابليس رنة سمع--ها اهل السماء واهل الارض ثم عرج الي السماء فقال اي رب انه قد اعتصم فسلطني عليه فاني لا استطيعه الا بسلطانك قال قد سلطتك علي جسده ولم اسلطك علي قلبه فنزل فنفخ تحت قدمه نفخة قرح ما بين قدمه -الي قرنه فصار قرحة واحدة والقي علي الرماد حتي بدا حجاب قلبه فكانت امراته تسعي عليه حتي قالت له الا تري يا ايوب قد نزل--- والله بي من الجهد والفاقة ما ان بعت قروني برغيف فاطعمتك فادع الله ان يشفيك ويريحك قال ويحك كنا في النعيم سبعين عاما فاصبري حتي نكون في الضراء سبعين عاما فكان في البلاء سبع سنين ودعا فجاء جبريل------------ يوما فدعا بيده ثم قال قم فقام فنحاه عن مكانه وقال اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فركض برجله فنبعت عين فقال اغتسل فاغتسل منها ثم جاء ايضا فقال اركض برجلك فنبعت عين اخري فقال له اشرب منها وهو قوله اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب والبسه الله------ حلة من الجنة فتنحي ايوب فجلس في ناحية وجاءت امراته فلم تعرفه فقالت يا عبد الله اين المبتلي الذي كان ها هنا لعل الكلاب قد ذهبت به او الذءاب وجعلت تكلمه ساعة فقال ويحك انا ايوب قد رد الله علي جسدي ورد ع-----ليه ماله وولده عيانا ومثلهم معهم وامطر عليه- جرادا من ذهب فجعل ياخذ الجراد بيده ثم يجعله في ثوبه وينشر كساءه وياخذه فيجعل فيه فاوحي الله اليه يا ايوب اما شبعت قال يا رب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك وفي هذا نكارة شديدة فان الله سبحانه لا يمكن الشيطان من نبي من انبياءه ويسلط عليه هذا التسليط العظيم واخرج احمد في الزهد وعبد بن حميد وابن ابي حاتم وابن عساكر عن ابن عباس ق---------------ال ان ابليس قعد علي الطريق وا-خذ تابوتا يداوي الناس فقالت امراة-	3433	5546722295972043744	1234	2336.0	981	1482	83.26585388183594	236	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2570	true	735034274542859502	264	300	1300	1463	1463	300	ايوب يا عبد الله ان ه--هنا مبتلي من امره كذا وكذا فهل لك ان تداويه قال نعم بشرط ان انا شفيته ان يقول انت شفيتني لا اريد منه اجرا غيره فاتت ايوب عليه السلام فذكرت ذلك----	2570	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3434	false	-2787468500906016098	0	36	0	157	1449	300	ايوب يا عبد الله ان ها هنا مبتلي من امره كذا وكذا فهل لك ان تداويه قال نعم بشرط ان انا شفيته ان يقول انت شفيتني لا اريد منه اجرا غيره فاتت ايوب------------ فذكرت له ذلك	3434	5546722295972043744	148	275.0	115	169	87.57396697998047	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2571	true	4079322501554435994	1	32	3	156	1473	300	فقال ويحك ذاك الشيطان لله علي ان شفاني الله تعالي ان اجلدك ماءة جلدة فلما شفاه الله تعالي امره ان ياخذ ضغثا----------- فاخذ عذقا فيه ماءة شمراخ فضرب-- بها ضربة واحدة	2571	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3434	false	-2787468500906016098	36	67	157	310	1449	300	فقال ويحك ذاك الشيطان لله علي ان شفاني الله------ ان اجلدك ماءة جلدة فلما شفاه الله------ امره ان ياخذ ضغثا فيضربها به فاخذ عذقا فيه ماءة شمراخ فضربها به- ضربة واحدة	3434	5546722295972043744	140	245.5	111	166	84.33734893798828	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2571	true	4079322501554435994	142	195	713	986	1473	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اولي الايدي قال القوة في العبادة والابصار قال البصر في امر الله قوله تعالي انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار اية 46 ص 46 انا اخلصناهم بخالصة 18366 عن ابن عباس رضي الله عنهم---------ا في قوله انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار قال اخلصوا بذلك وبذكرهم دار	2571	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3434	false	-2787468500906016098	217	259	1045	1259	1449	300	عن ابن عباس في قو---------------له اولي الايدي قال القوة في العبادة والابصار قال الفقه ف---------------------------------------------ي الدين واخرج ابن ابي حاتم عنه اولي الايدي قال النعمة واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار قال اخلصوا بذكر-------- دار	3434	5546722295972043744	132	215.5	105	282	46.808509826660156	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2572	true	-7784979639019616987	13	132	57	611	1394	300	عن ابن مسعود في قوله فزده عذابا صعفا في النار قال افاعي وحيات قوله تعالي ما كان لي من علم بالملا الاعلي اية 69 ص 69 ما كان لي 18371 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما كان لي من علم بالملا الاعلي قال الملاءكة حين شووروا في خلق ادم عليه السلام فاختصموا فيه -قالوا --اتجعل في الارض خ---------------------------------------------ليفة 18372 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون قال هي الخصومة في شان ادم اتجع----------ل فيها من يفسد فيها 18373 عن عدي--------------- بن حاتم رضي الله عنه --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سري بي الي السماء السابعة --------------------قال يا محمد-------- فيم يختصم الملا الاعلي	2572	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3441	false	1115115515322987151	71	190	358	938	1506	300	عن ابن مسعود في قوله فزده عذابا ضعفا في النار قال افاعي و------------------------------------حيات واخرج ابن جرير -----وابن ابي حاتم عن ابن عباس--------------- في قوله----------------- بالملا الاعلي قال الملاءكة حين ش-وروا في خلق اد------------م فاختصموا فيه وقالوا لا تجعل في الارض خليفة واخرج محمد بن نصر في كتاب الصلاة وابن المنذر --------وابن اب-----ي حاتم عنه-- في قوله ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون قال هي الخصومة في شان ادم حيث قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها واخرج عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن نصر في كتاب الصلاة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة ربي في احسن صورة احسبه قال في المنام قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي	3441	5546722295972043744	361	532.0	276	681	53.01028060913086	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2572	true	-7784979639019616987	188	273	867	1259	1394	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يكور الليل علي النهار قال يحمل الليل قوله تعالي خلقا من بعد خلق اية 6 الزمر 6 خلقكم من نفس 18376 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله خلقا من بعد خلق قال علقة ثم مضغة ثم عظاما في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قوله تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم اية 7 الزمر 7 ان تكفروا فان 18377 عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم	2572	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3453	false	3690182880423753094	193	274	1012	1386	1514	300	عن ابن عباس في ق---------------وله يكور الليل -----------قال يحمل الليل واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في ق-------------------------------وله خلقا من بعد خلق قال علقة ثم مضغة ثم عظاما في ظلمات ثلاث--------- البطن و-----الرحم و-----المشيمة سورة الزمر 7 12 الزم-----------------------------ر 7 ان تكفروا فان لما ذكر سبحانه النعم التي انعم بها علي عباده وبين لهم من بديع صنعه وعجيب فعله ما يوجب علي كل عاقل ان يءمن به عقبه بقوله ان تكفروا فان الله غني عنكم	3453	5546722295972043744	178	237.5	135	479	37.16075134277344	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2572	true	-7784979639019616987	261	300	1204	1394	1394	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان تكفروا فان الله غني عنكم يعني الكفار الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم فيقولون لا اله الا الله ثم قال ولا يرضي لعباده الكفر وهم عباده المخلصون الذين قال ان عبادي-	2572	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3459	false	-5535825225864093225	130	168	667	851	1481	300	عن ابن عباس في قوله------- ان تكفروا فان الله غني عنكم يعني الكفار الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم فيقولون لا اله الا الله ثم قال ولا يرضي لعباده الكفر وهم عباده المخلصون الذين قال ان عبادي	3459	5546722295972043744	177	339.5	141	191	92.67015838623047	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2573	true	-4718281751969391056	253	298	1256	1467	1479	300	عن ابن عباس في قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض قال ليس في الارض ماء الا نزل من السماء ولكن عروق في الارض تغيره فذلك قوله تعالي فسلكه ينابيع في الارض فمن سره ان يعود الملح عذبا	2573	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3468	false	-88548694035577976	260	300	1332	1513	1513	300	عن ابن عباس في قوله------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء الاية---------------- قال -ما في الارض ماء الا نزل من السماء ولكن عروق في الارض تغيره فذلك قوله------ فسلكه ينابيع في الارض فمن سره ان يعود الملح عذبا-	3468	5546722295972043744	174	312.5	135	211	82.4644546508789	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2574	true	-7975718120144562280	160	212	796	1052	1484	300	عباس رضي الله عنهما ------ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون قال الرجل يعبد الهة شتي فهذا مثل ضربه الله تعالي لاهل الاوثان ورجلا سلما يعبد الها واحدا ضرب لنفسه مثلا 18387 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ورجلا س-لما قال ليس لاحد فيه شء 18388 عن مبشر بن عبيد	2574	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3474	false	-3642580482169942157	246	291	1255	1473	1524	300	-----ابي حاتم عنه في قوله ضرب الله مثلا رجلا الاية -------------قال الرجل يعبد الهة شتي فهذا مثل ضربه الله------ لاهل الاوثان ورجلا سلما يعبد الها واحدا ضرب لنفسه مثلا واخرجا عنه ايض-----------------ا في قوله ورجلا سالما قال ليس لاحد فيه شء واخرج ع----بد بن حميد	3474	5546722295972043744	173	274.0	134	263	65.77946472167969	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2574	true	-7975718120144562280	255	300	1257	1484	1484	300	قال لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابين من قبل-- انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها-	2574	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3475	false	9031461683067492033	1	33	4	163	1505	300	قال لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابين من قبلنا انك ميت وانهم ميتون الاية----------------------------------------------------------------------- حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها	3475	5546722295972043744	151	277.5	120	230	65.65217590332031	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2575	true	4590703480994783187	30	190	149	918	1476	300	سعيد بن جبي-ر عن ابن عمر قال نزلت هذه الاية وما نعلم في اي شء نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا من نخاصم ليس ب---يننا وبين اهل الكتاب -----------خصومة ف-من نخاصم حتي وقعت الفتنة فقال---------------------------------- ابن عمر هذ الذي وعدنا ربنا عز وجل نختصم فيه قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اية 32 الزمر 32 فمن اظلم ممن 18391 عن قتادة في قوله فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اي بالقران وصدق به قال المءمنون قوله تعالي والذي جاء بالصدق اية 33 الزمر 33 والذي جاء بالصدق 18392---------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله والذي جاء بالصدق يعني بلا اله الا الله وصدق به يعني برسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك هم المتقون يعني اتقوا الشرك 18393 عن الس-----------------------------------------------------------------------------------دي في قوله والذي جاء بالصدق قال هو جبريل عليه السلام وصدق به قال هو النبي صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ويخوفونك بالذين من دونه اية 36 الزمر 36 اليس الله بكاف	2575	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3475	false	9031461683067492033	162	295	823	1481	1505	300	سعيد بن منصور عن ابي سعيد الخدري قال لما ن---------------------زلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون كنا نقول ربنا واحدا وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا واخرج ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس في قوله والذي جاء بالصدق يعني بلا اله الا ل-له وصدق به يعني برسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك هم المتقون يعني اتقوا الشرك واخرج ابن جرير والبارودي في معرفة الصحابة وابن عساكر من طريق اسيد بن صفوان وله صحبة عن علي بن ابي طالب قال الذي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه وسل-م وصدق به ابو بكر واخرج ابن مردويه عن ابي هريرة مثله سورة الزمر 36 42 الزمر 3--------------6 اليس الله بكاف	3475	5546722295972043744	270	202.0	206	972	27.77777862548828	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2576	true	-539432072140950208	120	173	573	827	1472	300	عن ابن عباس في قوله الله يتوفي الانفس---------- الاية قال نفس وروح بينهما---- شعاع الشمس فيتوفي الله النفس في منامه ويدع الروح في جسده وجوفه يتقلب ويعيش فان بدا لله ان يقبضه قبض الروح فمات او- اخر اجله رد النفس الي مكانها من جوفه 18398 عن سليم بن عامر ان عمر -بن الخطاب	2576	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3479	false	-368551941243028008	85	139	484	747	1571	300	عن ابن عباس في قوله الله يتوفي الانفس حين موتها الاية قال نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس فيتوفي الله النفس في منامه ويدع الروح في جوفه ت------تقلب وتعيش فان بدا -له ان يقبضه قبض الروح فمات وان اخر اجله رد النفس الي مكانها من جوفه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر	3479	5546722295972043744	210	371.5	164	270	77.77777862548828	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2577	true	7681438411959373484	50	100	251	495	1443	300	الله عنهما في قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم في مشركي اهل مكة 18401------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد قال لما اسلم وحشي انزل الله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال وحشي واصحابه فنحن قد ارتكبنا هذا كله فانزل الله	2577	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3489	false	89296485939988361	242	300	1321	1606	1606	300	الله فيهم------------ يا عبادي الذين اسرفوا الايات قال ابن عمر فكتبتها بيدي ثم بعثت بها الي هشام بن العاصي واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سع-د قال لما اسلم وحشي انزل الله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال وحشي واصحابه----- قد ارتكبنا هذا كله فانزل الله-	3489	5546722295972043744	193	323.0	153	304	63.48684310913086	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2578	true	-2514925037844664637	237	285	1111	1359	1441	300	الله سبحانه وتعالي انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي -قال الله تعالي ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقال ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة قال ولو ردوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما حلنا بينهم وبينه اول مرة---- في الدنيا	2578	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	154	188	767	933	1524	300	الله سبحانه------- انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي فقال----------- ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه اي ولو ر--------------------------------------------------------------------دوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما ح-يل بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	1113	5546722295972043744	151	264.5	120	253	59.68379592895508	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2589	true	-8789994913176143584	207	295	1001	1478	1500	300	ابن مسعود رضي الله عنه في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة -كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كانوا امواتا في اصلاب اباءهم ثم اخرجهم فاحياهم ثم يميتهم ثم يحييهم بعد الموت 18425----------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال كنتم امواتا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احي-------اكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما ميتتان وحياتان فهم كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	2589	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3512	false	2048778663457823548	143	228	761	1218	1592	300	ابن م-------------سعود في قوله امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كانوا امواتا في صل--ب اباءهم ثم اخرجهم فاحياهم ثم اماتهم ثم يحييهم بعد الموت واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس -في الاية ------------------------------------------قال كنتم تراب-ا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما موتتان وحياتان---- كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	3512	5546722295972043744	391	709.5	315	520	75.19230651855469	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2590	true	2171818840520591881	104	205	533	1047	1505	300	لمن الملك اليوم لله الواحد القهار قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اية 19 غافر 19 يعلم خاءنة الاعين 18428---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور قال الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها واذا غفلوا لحظ اليها واذا نظروا غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود انه ينظر الي عورتها 18429 عن ابن عباس رضي الله-------------------------------------------------- عنه في قوله يعلم خاءنة الاعين قال---- نظرت اليها لتريد الخيانة ام-------------------------------------------------- لا الا اخبركم------------ والله يقضي بالحق قادر علي ان يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيءة السيءة	2590	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	58	191	291	957	1489	300	لمن الملك اليوم لله الواحد القهار -----------------------------------------------------------------------------------اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب فاول ما يبدا به من الخصومات الدماء واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس--------------- في قوله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور قال الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها واذا غفلوا لحظ اليها واذا نظروا غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود ان- ينظر الي عورتها واخرج ابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن----------------ه في الا-ية قال اذا نظر- اليها ي-ريد الخيانة ام لا وما تخفي الصدور قال اذا قدر عليها ايزني بها ام لا الا اخبركم بالتي تليها والله يقضي بالحق قادر علي ان يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيءة السيءة	3513	5546722295972043744	366	520.5	291	784	46.68367385864258	64	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2591	true	-4474051463648941456	11	42	55	208	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما --------------------قال لم يكن في ال فرعون مءمن غيره وغير امراة فرعون وغير المءمن الذي انذر موسي عليه السلام الذي قال ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	2591	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	78	112	396	556	1480	300	عن ابن عباس -في قوله وقال رجل مءمن من ال فرعون قال لم يكن في ال فرعون مءمن غيره وغير امراة فرعون وغير المءمن الذي انذر موسي ا------------لذي قال ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	3518	5546722295972043744	130	227.5	102	173	75.1445083618164	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2591	true	-4474051463648941456	104	154	509	741	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا في تباب قال خ------------------------------------------------------------------سران قوله تعالي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار اية 39 غافر 39 يا قوم انما 18434 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة	2591	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3523	false	-6509677617613995455	182	222	913	1098	1488	300	عن ابن عباس في قو---------------له الا في تباب قال خسران واخرج عبد بن حميد عن مجاهد نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ا-------------نما هذه الحياة الدنيا متاع -------------------------------------------------------------------------------------قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة	3523	5546722295972043744	110	194.0	86	298	36.912750244140625	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2592	true	-7428752471912082996	169	268	868	1360	1516	300	عن ابي العالية رضي الله عنه قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون من امره فعظموا امره وقالوا يصنع ----------كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس الدجال 18441------------- عن كعب الاحبار رضي الله عنه في قوله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان قال هم اليهود نزلت فيهم فيما	2592	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	215	300	1139	1562	1562	300	عن ابي العالية -------------قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون في امره فعظموا امره وقالوا نصنع كذا ونصنع كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه------------------- ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السموات والارض اكبر من خلق------ الدجال واخرج ابن ابي حاتم عن كعب الاحبار -في الاية ----------------------------------------------------قال هم اليهود نزلت فيهم فيما-	3532	5546722295972043744	387	687.0	309	515	75.1456298828125	74	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2593	true	6672139982558270514	269	300	1329	1473	1473	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة قال لا يشهدون ان لا اله الا الله وفي قوله لهم اجر غير ممنون قال غير منقوص-	2593	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	146	174	790	920	1611	300	عن ابن عباس--------------- في قوله وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة قال لا يشهدون ان لا اله الا الله وفي قوله لهم اجر غير ممنون قال غير منقوص	3548	5546722295972043744	129	241.0	102	145	88.96551513671875	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2594	true	8085608938424342465	107	169	521	836	1516	300	وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الاية 22 فصلت 22 وما كنتم تستترون 18452------------------------------------------------ عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون ه--هنا واوما بيده الي الشام مشاة وركبانا -علي وجوهكم وتعرضون علي الله وعلي افواهكم الفدام ان اول ما يعرب عن احدكم فخذه وك-فه وتلا رسول الله صلي	2594	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3554	false	-9113445671814316951	234	300	1243	1594	1594	300	وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الي قوله من الخاسرين واخرج عبد الرزاق واحمد والنساءي وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن معاوية بن حيدة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون ها هنا واوما بيده الي الشام مشاة وركبانا وعلي وجوهكم وتعرضون علي الله وعلي افواهكم الفدام و--اول ما يعرب عن احدكم فخذه وكتفه وتلا رسول الله صلي-	3554	5546722295972043744	242	399.5	193	367	65.94005584716797	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2596	true	-2647770968110050016	98	229	510	1159	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة اذا قرا القران يرفع صوته فكان المشركون يطردون الناس عنه ويقولون لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيع لعلكم تغلبون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخفي قراءته لم يسمع من يجب ان يسمع القران فانزل الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 18459 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والغوا فيه قال يالتصغير والتخليط في المنطق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا القران قريش تفعله قوله تعالي ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس اية 29 فصلت 29 وقال الذين كفروا 18460 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه سءل عن قوله ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس قال هو ابن ادم الذي قتل اخاه	2596	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3560	false	-2464301059864020629	203	300	1054	1543	1543	300	عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة اذا قرا القران يرفع صوته فكان المشركون يطردون الناس عنه ويقولون لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون وكان -----------------------------اذا اخفي قراءته لم يسمع من يحب ان يسمع القران فانزل الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها واخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن------- المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وابن عساكر----------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب------------- انه سءل عن قوله ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس قال هو ابن ادم الذي قتل اخاه-	3560	5546722295972043744	385	628.0	300	649	59.3220329284668	72	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2597	true	-6368056314000820657	0	69	0	353	1479	300	جعلناه قرانا اعجميا الاية يقول لو جعلنا القران اعجميا ولسانك يا محمد عربي لقالوا ااعجمي وعربي ياتينا به مختلفا او مختلطا لو لا فصلت اي---------------اته فكان القران مثل اللسان يقول فلم يفعل لءلا يقولوا فكانت حجة عليهم 18463 حدثنا ابي حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال نزلت هذه الاية ان ربك لذو مغفرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2597	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3567	false	-6472198897813236842	163	229	769	1123	1487	300	جعلناه قرانا اعجميا الاية يقول لو جعلنا القران اعجميا ولسانك يا محمد عربي لقالوا ا-عجمي وعربي تاتينا به مختلفا او مختلطا لو-لا فصلت اياته هلا بينت اياته فكان القران مثل اللسان يقول فلم نفعل لءلا يقولوا فكانت حجة عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة السجدة 45 54 فصلت 45 ولقد اتينا موسي قوله ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه هذا كلام مستانف يتضمن تسلية رسول الله صلي الله عليه وسلم	3567	5546722295972043744	229	324.0	186	476	48.10924530029297	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2597	true	-6368056314000820657	104	235	496	1141	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما وعنده حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال اخبرني عن تفسير حم عسق فاعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض عنه ثم------------ كررها الثالثة فلم يجبه فقال له حذيفة رضي الله عنه انا انبءك بها لم كررتها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق ببني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيه-ا كل جبار عنيد فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف اف--تت فما هو الا بياض يومها وذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخ-ف الله بها وبهم جميعا فذلك عدل----------------------------------------------------- منه سين يعني سيكون ق يعني واقع بهاتين المدين-ين	2597	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3573	false	-8449406986612563701	155	288	771	1432	1489	300	ابن عباس--------------- وعنده حذيفة بن اليمان ف-------------قال اخبرني عن تفسير حم عسق فاعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض عنه وكرر مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه فقال له حذيفة------------- انا انبءك بها لم كره-ها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد ا-له او عبد الله تنزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افتلتت فما هو الا بياض يومها -ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق يعني عزيمة من الله وفتنة وقضاء جمع يعني عدلا منه سين يعني سيكون ق ل----------هاتين المدينتين	3573	5546722295972043744	582	1064.0	462	715	81.39859771728516	107	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2598	true	7713270818510621874	62	109	305	547	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له قال هم اهل الكتاب كانوا يجادلون المسلمين ويصدونهم عن الهدي من بعد ما استجابوا لله وقال هم قوم من اهل الضلالة وكان استجيب علي ضلالتهم وهم يتربصون بان تاتيهم الجاهلية	2598	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3586	false	-6680844285078347863	135	175	704	910	1551	300	عن ابن عباس--------------- في قوله والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له قال هم اهل الكتاب كانوا يجادلون المسلمين ويصدونهم عن الهدي من بعد ما استجابوا لله وقال هم قوم من اهل الضلالة وكانوا--------------------- يتربصون بان تاتيهم الجاهلية	3586	5546722295972043744	205	382.0	165	242	84.71074676513672	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2598	true	7713270818510621874	140	220	689	1096	1495	300	الله عليه وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ------------------------------------ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم قوله تعالي الا المودة في القربي 18470----- من طريق علي عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا المودة في القربي قال كان لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم قرابة من جميع قريش فلما كذبوه وابوا ان يبايعوه قال يا قوم اذا ابيتم ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب اولي بحفظي ونصرتي منكم 18471 عن ابن	2598	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	96	178	475	890	1518	300	الله قل------- لا اسالكم عليه اجرا علي ما ادعوكم اليه الا المودة في القربي ان تودون--------ي لقرابتي منكم وتحفظوني بها واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس -في الاية ----------------------------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرابة من جميع قريش فلما كذبوه وابوا ان يبايعوه قال يا قوم اذا ابيتم ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب اولي بحفظي ونصرتي منكم واخرج عبد بن	3593	5546722295972043744	277	446.0	219	465	59.56989288330078	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2598	true	7713270818510621874	123	193	615	955	1495	300	من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم ---------------------------------------------------------------قوله تعالي الا المودة في القربي 18470 من طريق علي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا المودة في القربي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قرابة من جميع قريش	2598	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	1	87	7	434	1518	300	من طريق سعيد بن جبير عنه -----------------------قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي----- وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم واخرج سعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل------------------------- عن الشع----------------------------------------------بي قال اكثر الناس علينا في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان واسط لنسب في------------------------------- قريش	3593	5546722295972043744	175	263.5	138	557	31.418312072753906	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2598	true	7713270818510621874	166	300	830	1495	1495	300	من طريق علي--------- عن ابن عباس---- رضي الله عنهما في------------------- قوله الا المودة في القربي قال-- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قرابة من جميع قريش فلما كذبوه وابوا ان يبايعوه قال يا قوم اذا ابيتم ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب اولي بحفظي ونصرتي منكم 18471------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية بمكة وكان المشركون يءذون رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فانزل الله تعالي قل لهم يا محمد لا اسالكم عليه يعني علي ما ادعوكم اليه اجرا عوضا من الدنيا الا المودة في القربي الا الحفظ لي في قرابتي فيكم قال المودة انما هي لرسول الله صلي الله عليه وسلم في قرابته فلما هاجر الي المدينة احب ان يلحقه باخوته م-ن الانبياء عليهم السلام فقال لا --اسال-كم عليه اجرا فهو لكم ان اجري-	2598	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3594	false	2197468912859235247	83	195	413	962	1481	300	من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا --رسول الله من --------------------------------------------------------------------------------------------------------قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وولداهما واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه من طريق الضحاك عن ابن عباس ---------------قال نزلت هذه الاية بمكة وكان المشركون يودون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله ------قل لهم يا محمد لا اسالكم عليه يعني علي ما ادعوكم اليه اجرا عرضا من الدنيا الا المودة في القربي الا الحفظ لي في قرابتي فيكم ف-----------------------------------------------------------لما هاجر الي المدينة احب ان يلحقه باخوانه من الانبياء------------- فقال قل ما سالتكم --من اجر- فهو لكم ان اجري	3594	5546722295972043744	372	537.5	289	751	49.53395462036133	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2599	true	1600891453323496501	195	281	992	1417	1500	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اه----------------------ل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	2599	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	211	295	1127	1542	1567	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان---- قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	3580	5546722295972043744	386	708.5	306	449	85.96881866455078	75	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2599	true	1600891453323496501	44	139	222	707	1500	300	من طريق مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا وكانهم فخروا فقال ابن عباس رضي الله عنهما لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما تقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ورسوله فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا	2599	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	214	300	1073	1518	1518	300	من طريق مقسم عن ابن عباس ---------------قال قالت الانصار فعل-------نا وكانهم فخروا فقال ا--لعباس--------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ورسوله فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا-	3593	5546722295972043744	437	814.5	353	490	89.18367004394531	80	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2599	true	1600891453323496501	0	52	0	256	1500	300	الا علي الله يعني ثوابه وكرامته في الاخرة كما قال نوح عليه السلام وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وكما قال هود وصالح وشعيب لم يستثنوا اجرا كما استثني النبي صلي الله علي-----ه وسلم فرده عليهم وهي منسوخة 18472------------------------------------------------------- من طريق مقسم -عن ابن عباس--------- رضي الله	2599	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3594	false	2197468912859235247	195	257	962	1276	1481	300	الا علي الله يعني ثوابه وكرامته في الاخرة كما قال نوح------------ وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الي علي رب العالمين وكما قال هود وصالح وشعيب لم يستثنوا اجرا كما استثني النبي صلي الله عليه واله وسلم فرده عليهم وهي منسوخة واخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه من طريق مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله	3594	5546722295972043744	232	411.0	183	326	71.16564178466797	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2600	true	-7772426323351376806	6	57	29	270	1480	300	سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعم----ل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار ليختم له بعم----ل النار وان عمل اي عمل ثم قال بيده قبضته-------------------------------ا ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	2600	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3581	false	2560893376815801733	8	56	32	258	1496	300	سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار -يحتم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم------- من ال-----------------------------عباد فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير	3581	5546722295972043744	166	276.0	127	280	59.28571319580078	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2600	true	-7772426323351376806	118	223	565	1100	1480	300	مقسم عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا وكانهم فخروا فقال ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتاهم--- مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا	2600	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	216	300	1081	1518	1518	300	مقسم عن ابن عباس قال قالت الانصار فعل-------نا وكانهم فخروا فقال------------ العباس-------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله--- قالوا بلي يا رسول الله ق-----------------------------------------------------------ال افلا تجيبون- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله---- فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا-	3593	5546722295972043744	428	782.0	347	543	78.82136535644531	75	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2604	true	-3420845053632455396	86	258	409	1271	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول ما خلق الله من شء القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة والكتاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم ------------------------------------------------------------------قوله تعالي افنضرب عنكم الذكر صفحا الزخرف 5 افنضرب عنكم الذكر 18495 حدثنا ابي حدثنا هشام بن خالد حدثنا شعيب حدثنا سعيد عن قتادة افنضرب عنكم الذكر صفحا قا----------------------------------------------------------------ل والله لو ان هذا القران رفع حين ردته اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله عاد بعاءدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم اليه قوله تعالي ان كنتم قوما مسرفين 18496 حدثنا ابي حدثنا هشام بن خالد حدثنا شعيب حدثنا سعيد عن قتادة ان كنتم قوما مسرفين اي مشركين قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- وما كنا له مقرنين اية 13 الزخرف 13 لتستووا علي ظهوره 18497----------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وما كنا له مقرنين قال مطيقين قوله تعالي وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اية 19 الزخرف 19 وجعلوا الملاءكة الذين 18498-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كنت اقرا هذا الحرف الذين هم عباد الرحمن اناثا	2604	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3616	false	2352018241625642984	123	300	625	1490	1490	300	عن ابن عباس ق---------------ال ان اول ما خلق الله من شء القلم وامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة والكتاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم واخرج ابن مردويه نحوه عن انس مرفوعا واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله------ افنضرب عنكم الذكر ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحا قال احببتم ان يصفح عنكم ولم تفعلوا ما امرتم به واخرج مسلم وابو داود والترمذي والنساءي والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول------- الله صلي الل----------------ه عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واله وسلم كان اذا سافر ركب راحلته ثم كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس--------------- في قوله وما كنا له مقرنين قال مطيقين --------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد عنه او من ينشا في الحلية قال هو النساء فرق بين زيهن وزي الرجال ونقصهن من الميراث وبالشهادة وامرهن بالقعدة وسماهن الخوالف واخرج سعيد ابن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن سعيد بن جبير -------------قال كنت اقرا هذا الحرف الذين هم ع-ند الرحمن اناثا-	3616	5546722295972043744	327	185.5	249	1304	25.07668685913086	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2605	true	7444125715320886896	117	275	577	1341	1455	300	عنهم---ا انه سءل عن قول الله لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني بالقريتين مكة والطاءف والعظيم الوليد بن المغيرة القرشي وحبيب بن عمير الثقفي 18502 عن ابن عباس رضي الله عنه---ما في قوله لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم قال يعنون اشرف من محمد الوليد بن المغيرة من اهل مكة ومسعود بن عمرو الثقفي من اهل الطاءف 18503 عن قتادة قال قال الوليد بن المغيرة لو كان ما يقول محمد حقا انزل علي هذا القران او علي عروة بن مسعود الثقفي فنزلت وقالوا لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم قوله تعالي لو لا ان يكون الناس امة واحدة اية 33 الزخرف 33 ولولا ان يكون 18504 عن ابن عباس رضي الله عنهما لو لا ان يكون الناس امة واحدة الاية يقول لو لا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج عليها يظهرون يصعدون الي الغرف	2605	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3624	false	-8941556905506544127	179	300	903	1514	1514	300	عنه ايضا انه سءل عن قول الله لو-لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم ما القريتان قال الطاءف ومكة قيل فمن الرجلان قال عمير بن مسعود وخيار قريش واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه ايضا قال يعني بالقريتين مكة والطاءف والعظيم الوليد بن المغيرة القرشي وحبيب بن عمير الثقفي ---واخرج ابن اب-----ي حاتم عنه ايضا في الاية قال--------------------------------------------- يعنون اشرف من محمد الوليد بن المغيرة من اهل مكة ومسعود بن عمرو الثقفي من اهل الطاءف واخرج ابن جرير وا-------------بن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله----------------------------------------------------- ----------------------------------------------ولو-لا ان يكون الناس امة واحدة الاية يقول لو-لا ان نفعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج عليها------- يصعدون الي الغرف-	3624	5546722295972043744	416	614.5	330	893	46.58454513549805	79	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2606	true	3583266819907752107	0	100	0	475	1438	300	بن عثمان المخر-مي ان قريشا قالت قيضوا لكل رجل رجلا من اصحاب محمد ياخد-----ه فقيضوا لابي بكر رضي الله عنه طلحة بن عبيد الله فاتاه وهو في القوم فقال ابو بكر رضي الله عنه الام تدعوني قال ادعوك الي عبادة اللات والعزي قال ابو بكر رضي الله عنه وما اللات قال ربنا ------قال وما العزي قال بنات الله قال ابو بكر رضي الله عنه فمن امهم فسكت طلحة فلم يجبه فقال طلحة لاصحابه اجيبوا الرجل فسكت القوم فقال طلحة قم يا ابا بكر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فانزل الله ومن يعش عن ذكر الرحمن	2606	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3628	false	1044863298989169689	139	227	723	1148	1499	300	بن عثمان المخزومي ان قريشا قالت قيضوا لكل رجل----- من اصحاب محمد رجلا ياخذه فقيضوا لابي بكر ط-------------لحة بن عبيد الله فاتاه وهو في القوم فقال ابو بكر------------- الام تدعوني قال ادعوك الي عبادة اللات والعزي قال ابو بكر وما ال-------------لات قال اولاد الله قال وما العزي قال بنات الله قال ابو بكر------------- فمن امهم فسكت طلحة فلم يجبه فقال----- لاصحابه اجيبوا الرجل فسكت القوم فقال طلحة قم يا ابا بكر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فانزل الله ومن يعش عن ذكر الرحمن	3628	5546722295972043744	400	735.5	315	487	82.1355209350586	79	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2606	true	3583266819907752107	256	294	1228	1413	1438	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد ما شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	2606	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3632	false	-3325260177411651238	241	275	1313	1488	1608	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------- يعطي العبد ما-شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له وقر--ا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	3632	5546722295972043744	172	322.5	138	185	92.97297668457031	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2607	true	7180394743773264960	1	67	5	335	1446	300	اسفونا قال اغضبونا وفي قوله سلفا قال اهواء مختلفة 18512----------------------------------------------- عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد ما شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين 18513------------------------- عن طارق بن شهاب قال كنت عند عبد الله فذكر عنده موت الفجاة فقال تخفيف علي المءمن وحسرة علي	2607	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3632	false	-3325260177411651238	223	300	1210	1608	1608	300	اسفونا قال اغضبونا وفي قوله سلفا قال اهواء مختلفة واخرج احمد والطبراني والبيهقي في الشعب وابن ابي حاتم عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد ما-شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له وقر--ا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن طارق بن شهاب قال كنت عند عبد الله فذكر عنده موت الفجاة فقال تخفيف علي المءمن وحسرة علي-	3632	5546722295972043744	313	573.0	250	402	77.8606948852539	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2607	true	7180394743773264960	256	300	1236	1446	1446	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا وقد عبدته النصاري فان كنت صادقا فانه كالهتهم فانزل الله ولما-	2607	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3638	false	3812139867766747272	170	214	969	1179	1615	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير -قالوا الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا وقد عبدته النصاري فان كنت صادقا فانه كالهتهم فانزل الله ولما	3638	5546722295972043744	209	408.0	166	211	99.05213165283203	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2608	true	6393093763625911963	51	237	234	1244	1567	300	عنهما في قوله وانه لعلم للساعة قال خروج عيسي قبيل يوم القيامة قوله تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو اية 67 الزخرف 67 الاخلاء يومءذ بعضهم 18519 اخبرني اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي--- رضي الله ----عنه الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين قال خليلان مءمنان وخليلان كافران فتوفي احد المءمنين وبشر بالجنة فذكر خليله فيقال اللهم ان فلانا خليلي كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتي تريه---- ما اريتني وترضي عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم ما له عندي لضحكت كثيرا و-بكيت قليلا قال ثم يموت الاخر فتجتمع---- ارواحهما فيقال ليثن ----احد---كما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الاخ ونعم الصاحب ونعم الخليل واذا مات احد الكافرين وبشر بالنار --ذكر خليله فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني اني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وتسخط عليه كما سخطت علي قال فيموت الكافر الاخر فيجمع بين ارواحهما فيقال ليثن كل واحد منكما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه بءس الاخ وبءس	2608	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3639	false	2604358781811473793	63	300	325	1591	1591	300	عنه-- في قوله وانه لعلم للساعة قال خروج عيسي قب-ل يوم القيامة واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم وابن مردويه عنه مرفوعا واخرج عبد بن حميد عن ابي هريرة نحوه واخرج ابن مردويه عن سعد بن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة انقطعت الارحام وقلت الانساب وذهبت الاخوة الا الاخوة في الله وذلك قوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وحميد بن زنجويه في ترغيبه وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن علي بن ابي طالب في قوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين قال خليلان مءمنان وخليلان كافران -توفي احد المءمنين فبشر بالجنة فذكر خليله و-قال اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم لا--تضله بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وترضي عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم مال-ه عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا---- ثم يموت الاخر فيج-مع بين ارواحهما فيقال ليثن كل واحد منكما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الاخ ونعم الصاحب ونعم الخليل واذا مات احد الكافرين -بشر بالنار فيذكر خليله فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير وينبءني اني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وتسخط عليه كما سخطت علي---- فيموت------- الاخر فيجمع بين ارواجهما فيقال ليثن كل واحد منكما علي صاحبه فيقول كل----- منهما لصاحبه بءس الاخ وبءس-	3639	5546722295972043744	840	1488.5	681	1404	59.82905960083008	139	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2609	true	3425666107802190882	126	166	613	813	1425	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله وتلك الجنة التي اورثتموها	2609	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3640	false	5362034719101149221	20	59	105	304	1572	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزلة من النار والمءمن يرث الكافر منزلة في الجنة وذلك قوله وتلك الجنة التي اورثتموها	3640	5546722295972043744	195	381.0	156	200	97.5	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2609	true	3425666107802190882	246	300	1184	1425	1425	300	في قوله فيها يفرق كل امر حكيم قال يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق او موت او حياة او مطر حتي يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان 18528------------- عن ابن عمر في قوله فيها يفرق كل امر حكيم قال امر السنة الي السنة الا الشقاء والسعادة فانه-	2609	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3651	false	-8690592387442978485	234	286	1224	1465	1530	300	في قوله فيها يفرق كل امر حكيم قال يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق --وموت و--حياة و--مطر حتي يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان واخرج ابن ابي حاتم عن ابن ع--------مر فيها يفرق كل امر حكيم قال امر السنة الي السنة الا الشقاء والسعادة فانه	3651	5546722295972043744	217	391.5	169	255	85.09803771972656	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2610	true	2244503829417933036	33	87	152	409	1442	300	قال انك لتري الرجل يمشي في الاسواق وقد وقع اسمه في الموتي ثم قرا انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم يعني ليلة القدر قال ففي تلك الليلة يفرق امر الدنيا الي مثلها من قابل--- موت او حياة او رزق كل امر الدنيا يفرق تلك الليلة الي مثلها	2610	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3652	false	-3688424296618711240	6	54	37	266	1521	300	قال انك لتري الرجل يمشي في الاسواق وقد وقع اسمه في الموتي ثم قرا انا انزلناه في ليلة مباركة الاية------------------------------- يعني ليلة القدر قال ففي تلك الليلة يفرق امر الدنيا الي مثلها من قابل من موت او حياة او رزق كل امر الدنيا يفرق تلك الليلة الي مثلها	3652	5546722295972043744	223	425.0	176	260	85.76923370361328	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2610	true	2244503829417933036	273	300	1318	1442	1442	300	عنهما في قوله ان ادوا الي عباد الله قال يقول اتبعوني الي ما ادعوكم اليه من الحق وفي قوله وان لا تعلوا ---------قال لا تفتروا وفي قوله-	2610	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3659	false	-3000786831927439206	146	174	778	909	1524	300	عنه-- في قوله ان ادوا الي عباد الله قال يقول اتبعوني الي ما ادعوكم اليه من الحق وفي قوله وان لا تعلوا علي الله قال لا-تفتروا وفي قوله	3659	5546722295972043744	121	217.5	96	134	90.29850769042969	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2611	true	-7945408149370465499	0	139	0	673	1445	300	ان ترجمون قال تشتمون قوله تعالي رهوا اية 24 الدخان 24 واترك البحر رهوا 18546 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله رهوا قال سم-تا 18547 من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما واترك البحر رهوا قال كهيءته وامضه 18548 عن عبد الله بن الحارث الهاشمي ان ابن عباس سال كعبا عن قوله واترك البحر رهوا قال طريقا قوله تعالي ومقام كريم اية 26 الدخان 26 وزروع ومقا---------م كريم 18549 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قو--------------------------------------------له ومقام كريم قال المنابر قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض اية 29 الدخان 29 فما بكت عليهم 18550 --------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل عليه منه رزقه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما	2611	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3659	false	-3000786831927439206	174	300	909	1524	1524	300	ان ترجمون قال تشتمون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في ق---------------------------------وله رهوا قال سمعتا واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا رهوا -------------------------------قال كهيءته وامضه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا انه------ سال كعبا عن قوله واترك البحر رهوا قال ط--------------------------------------------------ريقا واخرج ابن جري------ر عن ابن عباس ايضا قال الرهو ان يترك كما كان واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله ومقام كريم قال المنابر --------------------------------واخرج ابن مردويه عن جابر مثله واخرج الترمذي وابن ابي الدنيا وابو يعلي وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والخطيب عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-من عبد الا-------------- بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل -----منه رزقه فرذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما-	3659	5546722295972043744	303	445.0	232	807	37.54646682739258	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2611	true	-7945408149370465499	139	177	673	866	1445	300	بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي وجه الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم 18551 عن عباد بن	2611	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3660	false	-4943504972531712413	0	33	0	173	1543	300	بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي---- الارض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام ------------صالح فتفقدهم فتبكي عليهم واخرج عب----د بن	3660	5546722295972043744	166	301.5	133	193	86.01036071777344	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2613	true	4961205606562596181	123	224	583	1092	1459	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في الاية افرايت من اتخذ الهه هواه قال ذاك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان واضله الله علي علم يقول اضله الله في سابق علمه قوله تعالي وقالوا ما ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر اية 24 الجاثية 24 وقالوا ما هي 18539 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار فقال الله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وقال الله يءذيني ابن ادم يس-ب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	2613	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3675	false	-4332783436307099266	32	144	178	752	1583	300	عن ابن عباس -في قوله--------------- افرايت من اتخذ الهة هواه قال ذاك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان واضله الله علي علم يقول اضله----- في سابق علمه ---------------واخرج النساءي وابن جرير وبن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عنه قال كان الرجل من العرب يعبد الحجر فاذا وجد احسن منه اخذه والقي الاخر فانزل الله افرايت من اتخذ الهه هواه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وبن مردويه----- عن ابي هريرة قال ك-------------ان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار فقال الله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر -قال الله يءذيني ابن ادم بسبب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	3675	5546722295972043744	370	638.0	293	629	58.82352828979492	66	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2614	true	260801213888423171	55	114	265	521	1446	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم او اثارة من علم قال---- ----------------------------------------------الخط 18564 عن ابن عباس او اثارة من ----------------------------------------------------------------------------------------علم يقول بينة من الامر------------------------------------------------------------ قوله تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل الاية اية 9 الاحقاف 9 قل ما كنت 18565 عن ابن عباس قل ما كنت بدعا من الرسل يقول لست باول الرسل وما ادري	2614	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3684	false	3706827417791869139	219	300	1076	1447	1447	300	عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم او اثارة من علم قال حسن الخط واخرج الطبراني في الاوسط والحاكم من طريق ال----شعبي عن ابن عباس او اثارة من علم قال خط كان يخطه العرب في الارض واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس او اثارة من علم يقول بينة من الامر واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في قوله ----0 قل ما كنت بدعا من ال--------------------------------------------------------------------------رسل يقول لست باول الرسل وما ادري-	3684	5546722295972043744	163	269.5	124	454	35.90308380126953	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2614	true	260801213888423171	114	147	521	693	1446	300	ما يفعل بي ولا بكم فانزل الله بعدها هذا ليغفر لك الله مت تقدم من ذنبك وما تاخر وقوله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية فاعلم الله سبحانه نبيه ما يفعل به وبالمءمنين جميعا	2614	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3685	false	-565617752536797038	0	32	0	165	1511	300	ما يفعل بي ولا بكم فانزل الله بعد-- هذا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقوله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية فاعلم----- سبحانه نبيه ما يفعل به وبالمءمنين جميعا	3685	5546722295972043744	164	315.5	132	172	95.34883880615234	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2615	true	6365681778964059009	31	77	158	395	1501	300	عن داود --بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا وضعت المراة لتسعة اشهر كفاه- من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعته لسبعة اشهر كفاه- من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعته لستة اشهر فحولين كاملين لان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	2615	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3692	false	-3326154294443710176	105	148	532	758	1532	300	بن حميد وابن ابي حاتم عنه انه كان يقو-------ل اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا ولدت- لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت- لستة اشهر فحولان كافلان لان الله ي------قول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	3692	5546722295972043744	191	326.5	151	241	79.25311279296875	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2617	true	-7384633982468174487	80	132	395	654	1490	300	عباس رضي الله عنهما في قوله ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه يقول لم نمكنكم فيه قوله تعالي نفرا من الجن الاحقاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 واذ صرفنا اليك 18578 حدثنا ابو عبد الله الطهراني اخبرنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة في قوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن	2617	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3700	false	1228765606173412405	162	237	819	1176	1505	300	-----ابي حاتم عنه-- في قوله ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه يقول لم نمكنكم واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في الاية قال عاد مكنوا في الارض افضل مما مكنت فيه هذه الامة وكانوا اشد قوة اكثر اموالا واطول اعمارا سورة الاحقاف 29 35 الاحقاف 29 واذ صرفنا اليك لما بين سبحانه ان في الانس من امن وفيهم من كفر بين ايضا ان في الجن كذلك فقال-------------------------- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن	3700	5546722295972043744	114	161.0	86	390	29.230770111083984	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2618	true	5069815469445048056	36	114	179	542	1456	300	عاءشة----- ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما ثم طواه ثم ظل صاءما ثم طواه ثم ظل صاءما قال يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها--- ثم لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل واني والله لاصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة الا بالله 1-------- سورة محمد	2618	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3706	false	6310852987914579691	131	212	652	1027	1465	300	عاءشة قالت ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما حتي طوي ثم ظل صاءما ثم طو-ي ثم ظل صاءما قال يا عاءشة ان الد-ين لا ينبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها ثم لو لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال -اصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل واني والله لاصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة الا بالله s47 تفسير سورة محمد	3706	5546722295972043744	346	643.5	269	379	91.29287719726562	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2618	true	5069815469445048056	148	189	691	892	1456	300	عن عكرمة رضي الله عنه قال كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا خرجوا من عنده قالوا لابن عباس رضي الله عنهما ماذا قال انفا فيقول كذا وكذا وكان ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------- من الذين اوتوا العلم	2618	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3719	false	3398687069269715465	184	224	901	1100	1470	300	عن عكرمة -------------قال كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا خرجوا من عنده قالو- لابن عباس--------------- ماذا قال انفا فيقول كذا وكذا وكان ابن عباس اصغر القوم فانزل الله الاية فكان ابن عباس من الذين اوتوا العلم	3719	5546722295972043744	159	271.0	126	228	69.7368392944336	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2618	true	5069815469445048056	232	292	1099	1411	1456	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة قوله تعال---------------ي وال-------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم متقلبكم 18588------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما والله يعلم متقلبكم في الدنيا ومثواكم في ال----------------------------------------------------------اخرة 18589 عن -سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2618	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3720	false	-8563930050511152494	112	249	587	1297	1562	300	عن ابي هريرة------------- في قوله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال رسول الله صلي الله عليه والة وسلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الله بن سرجس قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاكلت معه من طعام فقلت غفر الله لك يا رسول الله قال ولك فقيل اتستغفر لك يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم ولكم وقرا واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات وقد ورد احاديث في استغفاره صلي الله عليه واله وسلم لنفسه ولامته وترغيبه في الاستغفار واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن ---------------عباس والله يعلم متقلبكم في الدنيا ومثواكم في الاخرة سورة محمد 20 31 محمد 20 ويقول الذين امنوا سال المءمنون ر----بهم عز وجل ان ------------ينزل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم	3720	5546722295972043744	224	338.5	177	758	29.551450729370117	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2619	true	-4445738218977958421	31	73	147	356	1469	300	عباس رضي الله عنهما في قوله ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم قال اعمالهم خبثهم والحسد الذي في قلوبهم ثم دل الله------ النبي صلي الله عليه وسلم بعد علي المنافقين فكان يدعوا باسم الرجل من اهل النفاق	2619	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3726	false	8752133720311216426	64	106	307	514	1552	300	-----ابي حاتم عنه --في قوله ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم قال اعمالهم خبثهم والحسد الذي في قلوبهم ثم دل الله تعالي النبي صلي الله عليه وسلم بعد علي المنافقين فكان يدعو- باسم الرجل من اهل النفاق	3726	5546722295972043744	194	366.0	154	215	90.23255920410156	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2619	true	-4445738218977958421	90	132	448	652	1469	300	عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل	2619	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3729	false	-9212605960925696637	228	270	1181	1385	1531	300	عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل	3729	5546722295972043744	204	408.0	162	204	100.0	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2619	true	-4445738218977958421	118	247	570	1226	1469	300	حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان--------------------------- يبطل الذنب العمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اية 38 محمد 38 ها انتم هءلاء 18592 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قيل-- من هءلاء وسلمان رضي الله عنه الي جن-ب النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الفرس وهذا وقومه 18593 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	2619	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	6	216	28	1095	1544	300	حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا احد اصاب منها شيءا خفنا عليه وان لم يصب منها شيءا رجوناه واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله يتركم قال يظلمكم واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه -----------قال لما نزلت وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قالوا من هءلاء وسلمان------------- الي جانب النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الفرس -هذا وقومه وفي اسناده مسلم بن خالد الزنجي وقد تفرد به وفيه مقال معروف واخرجه عنه عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غير---------------------كم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	3730	5546722295972043744	485	820.0	384	1113	43.57592010498047	86	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2620	true	7314118451995859683	12	100	61	497	1448	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قوله---------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان رضي الله عنه احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان رضي الله عنه يطوف بالبيت ونحن ه--هنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف	2620	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	76	158	384	793	1491	300	عن سلمة بن الاكوع------------- قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان------------- احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان------------- يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف	3745	5546722295972043744	395	740.0	316	448	88.16963958740234	76	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2622	true	7730736264523329688	33	300	165	1480	1480	300	عن زيد بن ارقم قال اجتمع اناس من العرب فقالوا بنا ----الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------قول لقد صدق الله قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الحجرات 6 يا ايها الذين 18608 حدثنا محمد بن سابق حدثنا عيسي بن دينار حدثني ابي انه سمع الح-----------------------------------------------------ارث بن ضرار الخزاعي يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم--- فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة ممن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي--- رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول فلم ياته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من-	2622	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3761	false	4878663770299648533	45	290	232	1451	1499	300	عن زيد بن ارقم قال اجتمع -ناس من العرب فقالوا انطلقوا الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه---- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته فجعلوا ينادون-------------ه يا محمد يا محمد -انزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني وجعل يقول لقد صدق الله قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد وفي الباب احاديث واخرج احمد وابن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم والطبراني وابن منده وابن مردويه قال السيوطي بسند جيد عن الحارث بن ضرار الخزاعي قا-ل قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته وترسل الي يا رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس----- الرسول فلم يات- فظن الحارث ان- قد حدث فيه سخطه من الله ورسوله فدعا -سروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله------------------- الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطه----- فانطلقوا فناتي رسول الله------------------- وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من	3761	5546722295972043744	1090	1968.0	867	1391	78.36089324951172	205	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2623	true	7594071264155317167	12	156	56	777	1526	300	فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم البعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته من الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته -بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون م----------ن الله ورسوله سخطة قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم	2623	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3762	false	1096495332631060114	0	139	0	696	1575	300	فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال------------- ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه حتي اذا استق-ل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته--- الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته ابته ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسول- قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا ر-اني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان تكون كانت سخطة من الله ورسوله--------- فنزل--------- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم	3762	5546722295972043744	675	1270.0	539	737	91.58751678466797	127	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2624	true	-9159295632442454016	33	80	159	381	1477	300	من قوم اية 11 الحجرات 11 يا ايها الذين 18612 عن مقاتل رضي الله عنه في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم قال نزلت في قوم من بني تميم استهزاوا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولي ابي حذيفة	2624	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	103	140	548	728	1552	300	عن مقاتل في-- الحجرات 13 يا ايها الناس------------------------------- قوله------ يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم قال نزلت في قوم--- بني تميم استهزءوا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولي ابي حذيفة	3768	5546722295972043744	166	288.0	130	222	74.77477264404297	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2624	true	-9159295632442454016	86	275	419	1353	1477	300	عن ابن مسعود ولا تنابزوا بالالقاب قال ان يقول اذا كان الرجل يهوديا فاسلم----- يا يهودي يا نصراني يا مجوسي ويقول للرجل المسلم يا فاسق --------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من ا---------------------------------------------------------------------------------لظن اية 12 الحجرات 12 يا ايها الذين 18614 عن ابن عباس في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي الله المءمن ان يظن بالمءمن -------------------------------------------------------------سوءا قوله تعالي و-لا تجسسوا 18615 عن ابن عباس في قوله ولا تجسسوا قال نهي الله المءمن ان يتبع عورات اخيه المءمن 18616 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش-------------------------------------- عن زيد ق--------ال اتي ابن مسعود رضي الله عنه برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله ان-- قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به سماه ابن ابي حاتم في روايته الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقال الاوزاعي -----------------------------------التجسس البحث عن الشء والتحسس الاستماع الي حديث القوم وهم له كارهون او يتسمع الي ابواب---------------------------هم والتدابر الصرم قوله تعالي ولا يغتب بعضكم بعضا 18617 عن ابن عباس في قوله ولا يغتب بعضكم بعضا الاية قال حرم الله ان يغتاب المءمن بشء كما حرم الميتة	2624	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3769	false	6952371749130425568	3	232	14	1168	1534	300	عن ابن مسعود في الاية قا--------------------ل اذا كان الرجل يهوديا فاسلم فقال يا يهودي يا نصراني يا مجوسي ويقول للرجل المسلم يا فاسق واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس في قوله------ يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عبد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه واخرج بن مردوية عن بن عباس نحوه واخرج بن جرير عن بن عباس قال التنابز بالالقاب قال نهي الله المءمن ان يظن بالمءمن سوءا واخرج البخاري حتي ينكح او يترك واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله ولا تجسسوا قال نهي الله المءمن ان يتبع عورات----- المءمن واخرج عبد الرزاق وابن -ابي شيبة وعبد بن حميد وابو داود وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن زيد ابن وهب قال اتي ابن مسعود------------------ فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شي ناخذ---------------------------------------------------------ه وقد وردت احاديث في النهي عن تتبع عورات المسلمين والتجسس عن عيو-----------------------------------------------------------------------بهم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي ------------حاتم والبيهقي --------في الشعب عن ابن عباس في قوله ولا يغتب بعضكم بعضا الاية قال حرم الله ان يغتاب المءمن بشء كما حرم الميتة	3769	5546722295972043744	495	567.0	385	1460	33.904109954833984	89	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2625	true	-2872686558759375074	134	199	645	982	1474	300	عن ابن ابي مليكة قال لما كان يوم الفتح رقي بلال فاذن علي الكعبة فقال بعض الناس -هذا العبد الاسود يءذن علي ظهر الكعبة وقال بعضهم ان يسخط الله هذا يغيره فنزلت يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل اية 13 الحجرات 13 يا ايها الناس 18621 عن --ابن عباس قال الشعو-------------------------------------------------------------------------------------ب الجماع والقباءل الافخاذ التي يتعارفون بها	2625	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3773	false	2309060557409715161	144	296	757	1548	1565	300	عن ابن ابي مليكة قال لما كان يوم الفتح رقي بلال فاذن علي الكعبة فقال بعض الناس اهذا العبد الاسود يءذن علي ظهر الكعبة وقال بعضهم ان يسخط الله هذا يغيره فنزلت يا ------------------------------------------ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي واخرج ابن المنذر عن ابن جريج نحوه واخرج ابو داود في مراسيله وابن مردويه والبيهقي في سننه عن الزهري قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بني بياضة ان يزوجوا ابا هند امراة منهم فقالوا يا رسول الله انزوج بناتنا موالينا فنزلت هذه الاية واخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب ان هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي هي مكية وهي للعرب خاصة الموالي اي قبيلة لهم واي شعاب وقوله ان اكرمكم عند الله اتقاكم فقال اتقاكم للشرك واخرج البخاري وابن جرير عن ابن عباس قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون واخرج الفريابي وابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال الشعوب الجماع والقباءل الافخاذ التي يتعارفون بها	3773	5546722295972043744	229	186.5	185	833	27.490997314453125	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2626	true	6946727263143868583	100	167	473	782	1403	300	ابن عباس-------- قال خلق الله من وراء هذه الارض بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا مترفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق-- السماء الثانية مترفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع	2626	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3780	false	-2307019292042568618	234	300	1179	1485	1485	300	ابن ابي حاتم عنه قال خلق الله من وراء هذه الارض بحرا محيط----ا ثم خلق--- وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا م-رفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق--- وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء الثانية م-رفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع-	3780	5546722295972043744	293	535.5	230	319	91.84953308105469	59	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2626	true	6946727263143868583	167	300	782	1403	1403	300	سموات قال وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر قوله تعالي والقران المجيد 18625 عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس والقران المجيد قال الكريم 18626 -عن ابن ----------عباس قال والقران المجيد ليس شء احسن منه ولا -----------------------------افضل منه قوله تعالي قد علمنا ما تنقص الارض منهم اية 4 ق 4 قد علمنا ما 18627 عن ابن عباس قد علمنا ما تنقص الارض منهم قال من اجسادهم وما يذهب منها قوله تعالي في امر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مريج اية 5 ق 5 بل كذبوا بالحق 18628------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والنخل باسقات قال الطول قوله تعالي لها طلع نضيد اية 10 ق 10 والنخل باسقات لها 18629 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لها طلع نضيد قال متراكم بعضه علي بعض قوله تعالي----------------------------------- افعيينا بالخلق الاول------------------------------------ بل هم في لبس من-	2626	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3781	false	-4535908258921984781	0	231	0	1143	1491	300	سموات قال وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر قال ابن كثير لا يصح سنده عن ابن ع-------باس وقال ايضا وفيه انقطاع واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عنه ايضا قال هو جبل وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحرك ذلك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم يحرك القرية دون القرية واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عنه ايضا والقران المجيد قال الكريم واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا وقال -القران المجيد ليس شء احسن منه ولا افضل واخرج بن المنذر وبن ابي حاتم عنه ------ايضا قد علمنا ما تنقص الارض م--------------------------------------------------------------------نهم قال--- اجسادهم وما يذهب منها واخرج ابن جرير عنه ايضا في الاية قال ما تاكل من لحومهم وعظامهم واشعارهم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عنه ايضا قال المريج الشء المتغير واخرج الحاكم وصححه وابن مردويه عن قطبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح ق فلما اتي علي هذه الاية والنخل باسقات فجعلت اقول ما بسوقها قال طولها واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس--------------- في قوله والنخل باسقات قال الطول واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في ق------------------------------------------------------وله لها طلع نضيد قال متراكم بعضه علي بعض واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله افعيينا بالخلق الاول يقول لم يعيينا الخلق الاول وفي قوله بل هم في لبس من	3781	5546722295972043744	329	486.5	252	1297	25.366230010986328	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2627	true	-896198477896867499	13	49	60	224	1373	300	في قوله اعي-ينا بالخلق الاول يقول لم يع-ينا الخلق الاول وفي قوله بل هم في لبس من خلق جديد يقول في شك من البعث قوله تعالي من حبل الوريد اية 16--- ق 16 ولقد خلقنا الانسان	2627	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3781	false	-4535908258921984781	214	247	1062	1210	1491	300	في قوله افعيينا بالخلق الاول يقول لم يعيينا الخلق الاول وفي قوله بل هم في لبس من خلق جديد----- في شك من البعث سورة ق ال----------------اية 16 35 ق 16 ولقد خلقنا الانسان	3781	5546722295972043744	136	235.5	105	169	80.47337341308594	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2627	true	-896198477896867499	50	175	230	782	1373	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله من حبل الوريد قال عر-ق العنق --------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اية 18 ق 18 ما يلفظ من 18632 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يلفظ من قول الاية قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت -شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت 18633----------------------------------------------------------------- من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء	2627	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3789	false	-5048662541140458147	10	127	50	590	1461	300	عن ابن عباس في قو---------------له من حبل الوريد قال عروق العنق واخرج ابن المنذر عنه قال هو نياط القلب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله------ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد -------------------------------------------------------------------------------------قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان---- من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس -في الاية -----------------------------------------------قال انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس -يا غلام اسقني الماء	3789	5546722295972043744	378	668.0	292	699	54.07725143432617	79	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2628	true	-3394660167978751067	84	232	416	1116	1423	300	غفلة من هذا قال هو ال-----------------------------كافر قوله تعالي فكشفنا عنك غطاءك 18638 عن ابن عباس في قوله فكشفنا عنك غطاءك قال الحياة بعد الموت قوله تعالي لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد اية 28 ق 28 قال لا تختصموا 18639 عن ابن عباس في قوله لا تختصموا لدي قال انهم اعتذروا بغير عذر فابطل الله عليهم حجتهم ورد عليهم قولهم 18640 عن ابن عباس في قوله قال لا تختصموا لدي قال عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد قال علي لسان الرسل ان من عصاني عذبته قوله تعالي وما انا بظلام للعبيد ق 29 ما يبدل القول 18641 عن ابن عباس في قوله وما انا بظلام للعبيد قال ما انا بمعذب من لم يحترم والله اعلم قوله تعالي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد 18642 عن ابن عباس في قوله يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد قال وهل في من مكان يزاد في	2628	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3790	false	4208780324067110912	0	97	0	459	1467	300	غفلة من هذا قال هو الكافر واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا-- فكشفنا عنك غط-------------------------------------------اءك قال الحياة بعد الموت واخرج ابن جرير عنه ايضا و قال قرينه قال شيطانه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم في ق------وله لا تختصموا لدي قال انهم اعتذروا بغير عذر فابطل الله------ حجتهم ورد عليهم قولهم اخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما انا بظلام للعبيد قال ما انا بمعذب من لم يجترم واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في ق------------------------------------------------------وله يوم نقول لجهنم هل امتلات ونقول هل من مزيد قال وهل في--- مكان يزاد في	3790	5546722295972043744	280	446.5	214	729	38.40877914428711	49	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2629	true	2566727029827184470	133	226	657	1111	1478	300	مجاهد قال قال ابن عباس رضي الله عنهما- ادبار السجود التسبيح بعد الصلاة قوله تعالي يوم يناد المناد من مكان قريب ق 41 واستمع يوم يناد 18647 عن قتادة في قوله يوم يناد المناد من مكان قر-------------------------------------يب قال كنا نتحدث انه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي اوسط الارض وحدثنا ان كعبا قال هي اقرب الارص الي السماء بثمانية عشر ميلا قوله تعالي ذلك يوم الخروج اية 42 ق 42 يوم يسمعون الصيحة 18648 عن ابن عب-----اس رضي ال--له عنهما في قوله ذلك يوم الخروج قال يوم يخرجون الي البعث من القبور	2629	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3794	false	-5212669982853943360	162	215	858	1121	1583	300	مجاهد قال قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار------------------- الصلوات كلها واخرج ابن جرير عنه-------------------- واستم--------------------------------ع يوم يناد المناد قال هي الصيحة واخرج الواسطي عنه ايضا من مكان قريب قال من صخرة--------------- بيت المقدس ----واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم وابن المنذر عنه----- ايضا ذلك يوم الخروج قال يوم يخرجون الي البعث من القبور	3794	5546722295972043744	147	186.5	114	499	29.45891761779785	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2630	true	-8555133717300985680	60	206	312	1053	1531	300	عن ابن عمر رضي الله عنه في قوله بالاسحار هم يستغفرون قال يصلون قوله تعالي وفي اموالهم حق اية 19 الذاريات 19 و--في اموالهم حق 18653 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وفي اموالهم حق قال سوي الزكاة يصل بها رحما او يقري بها ضيفا او يعين بها محروما قوله تعالي للساءل والمحروم 18653 عن ابن عباس انه سءل عن الساءل والمحروم قال الساءل الذي يسال الناس والمحروم الذي ليس له سهم في--- المسلمين 18654 عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابوا وغنموا فجاء قوم بعد ما فرغوا فنزلت وفي اموالهم حق معلوم للساءل المحروم 18655 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المحروم هو المحارف الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه ولا يسال الناس فامر الله المءمنين برفده 18656------------- عن عروة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المحروم في هذه الاية فقالت هو المحارف	2630	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3802	false	7943418201468306639	211	300	1070	1516	1516	300	عن ابن عمر و--------------------بالاسحار هم يستغفرون قال ي---------------------------------------------صلون واخرج ابن ابي ح----اتم عن ابن عباس ------------------------في اموالهم حق قال سوي الزكاة يصل بها رحما او يقري بها ضيفا او يعين بها محروما واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قا------------ل الساءل الذي يسال الناس والمحروم الذي ليس له سهم من فء المسلمين واخرج ابن ابي حاتم عنه ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال المحروم هو المحارف الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه ولا يسال الناس فامر الله المءمنين برفده واخرج ابن ابي حاتم عن-------------- عاءشة في----------------------------- الاية -قالت--- المحارف-	3802	5546722295972043744	320	478.5	250	759	42.160736083984375	56	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2630	true	-8555133717300985680	206	255	1053	1300	1531	300	الذي لا يكاد يتيسر له مكسبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون اية 21 الذاريات 21 وفي انفسكم افلا 18657 عن اب----------------------------------------------------------------ن الزبير رضي الله عنه في قوله وفي انفسهم افلا تبصرون قال سبيل الغاءط والبول 18658 عن السدي رضي الله عنه في قوله وفي انفسكم افلا تبصرون قال	2630	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3803	false	4187494529764752660	0	76	0	386	1559	300	الذي لا يكاد يتيسر له مكسبه واخرج الترمذي والبيهقي في سننه عن فاطمة بنت قيس انها سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية قال ان في المال حقا سوي الزكاة وتلا هذه الاية ليس البر ان تولوا وجوهكم الي قوله ------وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة واخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------زبير في قوله وفي انفسكم افلا تبصرون قال	3803	5546722295972043744	84	26.5	65	487	17.24846076965332	14	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2631	true	-7833466901081576424	54	121	272	596	1461	300	في قوله فاقبلت امراته في صرة قال في صيحة فصكت ق------ال لطمت قوله تعالي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين اية 36 الذاريات 36 فما وجدنا فيها 18662 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين قال لوط وابنتيه 18663------------- عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كانوا ثلاثة عشر قوله تعالي الريح العقيم اية 41 الذاريات 41 وفي	2631	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3807	false	-2450064637234962	125	175	691	928	1577	300	في قوله --------------في صرة قال في صيحة فصكت وجهها قال لطمت واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------------------------------------- عن مجاهد------------- في قوله فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين قال لوط وابنتيه واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير -------------قال كانوا ثلاثة عشر سورة --ال---------ذاريات 38 60 الذاريات 38 وفي	3807	5546722295972043744	169	219.0	128	343	49.27113723754883	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2631	true	-7833466901081576424	191	247	927	1193	1461	300	يعني من الارض الثانية فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا -قال اي رب ارسل عليهم ال---ريح قدر منخر الثور -قال له الجبار لا اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل------ بقدر خاتم فهي التي يقول الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	2631	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4069	false	-8291596814580660599	16	71	83	343	1523	300	---مسجن الريح-------- فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل علي-- ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار اذن--- تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قا-ل الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	4069	5546722295972043744	233	419.5	180	277	84.11552429199219	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2632	true	-782079666650110852	46	106	235	537	1494	300	عنهما في قوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال ليقروا بالعبودية طوعا او كرها قوله تعالي المتين اية 58 الذاريات 58 ان الله هو 18669 عن ابن عباس رضي الله عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في قوله المتين يقول الشديد قوله تعالي ذنوبا اية 59 الذاريات 59 فان للذين ظلموا 18670 عن ابن عباس رضي الله عنهما ذنوبا قال دلوا 1-------- سورة الطور	2632	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3814	false	-6433434386888443666	1	67	5	348	1566	300	عنه-- في قوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال ليقروا بالعبودية طوعا او كرها -------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن المنذر عنه في الاية قال علي ما خلقتهم عليه من طاعتي ومعصيتي وشقوتي وسعادتي واخرج ابن ابي جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عنه ايضا في قوله المتين يقول الشديد واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله ذن---------------------------------------وبا قال دلوا s52 تفسير سورة الطور	3814	5546722295972043744	136	114.0	106	463	29.37364959716797	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2633	true	49120388053674745	196	226	956	1115	1508	300	ابن عباس في- قول الله لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوله هنيءا اي لا تموتون فيها فعندها-- قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	2633	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3362	false	1207782919706913422	92	123	491	652	1513	300	ابن عباس قال قول الله لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قال- هنيءا اي لا تموتون فيها فعند ذلك قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3362	5546722295972043744	153	285.5	123	162	94.44444274902344	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2633	true	49120388053674745	0	240	0	1202	1508	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله والسقف المرفوع قال السماء قوله تعالي والبحر المسجور اية 6 الطور 6 والبحر المسجور 18676 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله والبحر المسجور قال بحر في السماء تحت ا------------------------------------------------------لعرش 18677 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والبحر المسجور قال المحبوس 18678 عن سعيد بن المسيب قال قال علي ----------------------------------------بن ابي طالب رضي الله عنه لرجل من اليهود اين جهنم قال هي البحر فقال علي ما اراه الا صادقا وقرا والبحر المسجور واذا البحار سجرت 18679 وقال العلاء بن بدر انما سمي البحر المسجور لانه لا يشرب منه ماء ولا يسقي به زرع وكذلك البحار يوم القيامة قوله تعالي يوم تمور السماء مورا اية 9 الطور 9 يوم تمور السماء 18680 عن ابن عباس في قوله يوم تمور السماء مورا قال تحرك وفي قوله يوم يدعون قال يدفعون قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم اية 13 الطور 13 يوم يدعون الي 18681 -------عن ابن عباس -في قوله يوم يدعون الي نار جهنم---- قال يدفع في اعناقهم حتي يردوا النار قوله تعالي كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اية 19 الطور 19 كلوا واشربوا هنيءا 18682 من طريق عكرمة قال قال ابن عباس------------- في قول الله لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوله هن-------------يءا اي لا تموتون فيها فعندها قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين قوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الاية 21 الطور 21 والذين امنوا واتبعتهم	2633	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3819	false	-1004335278576145854	158	299	806	1512	1515	300	عن علي بن ابي طالب------------- في قوله والسقف المرفوع قال السماء واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن ابي حاتم----- عن علي بن ابي طالب------------- في قوله والبحر المسجور قال بحر في السماء تحت العرش واخرج ابن جرير عن ابن عمر مثله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال المسجور------------------------------ المحبوس -------واخرج ابن المنذر عنه قال المسجور المرسل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ايضا يوم تمور السماء مورا قال تحرك وفي قوله يوم يدعون قال يد------------------------------------------------------------فعون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا يوم يدعون الي نار جهنم دعا قال يدفع في اعناقهم حتي يردوا النار ----------------واخرج--------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عنه ايضا في------------------------------------------------------- قوله كلوا واشربوا هنيءا اي لا تموتون فيها فعندها قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين سورة الطور 21 34 الطور--------------------------------------- 21 والذين امنوا واتبعتهم	3819	5546722295972043744	431	643.5	329	1334	32.30884552001953	76	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2633	true	49120388053674745	249	273	1239	1363	1508	300	عن ابن عباس قال ان الله ليرفع ذرية المءمن---- في درجته--------- وان كانوا دونه في العمل لتقربهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	2633	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3824	false	931230164116803526	255	283	1334	1471	1567	300	عن ابن عباس قال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر به عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	3824	5546722295972043744	121	223.5	97	137	88.3211669921875	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2634	true	3629914757227867736	159	194	791	951	1466	300	عن ابن عباس في قوله انه هو البر قال اللطيف قوله تعالي ريب المنون اية 30 الطور 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر 18688 عن ابن عباس في ق----------------------------------------------------وله ريب المنون قال الموت قوله تعالي ام هم	2634	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3826	false	1598292514916729264	34	117	174	576	1516	300	عن ابن عباس في قوله انه هو البر قال اللطيف واخرج ابن اسحاق وابن جرير عنه ان قريشا لما اجتمعوا الي دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق وتربصوا به المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل الله في ذلك ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله ريب المنون قال الموت سورة الطور 35 49	3826	5546722295972043744	94	126.0	67	402	23.383085250854492	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2635	true	9272497199207858	136	173	627	805	1416	300	مسعود ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يراه في صور------------ته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعلي	2635	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3842	false	4084639818349959352	19	59	92	287	1505	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يراه في صورته فاراه صورته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعلي	3842	5546722295972043744	178	341.0	141	195	91.28205108642578	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2638	true	8321096836943990371	105	244	511	1238	1515	300	عن ابن عباس في قوله الشمس والقمر بحسبان قال بحساب ومنازل قوله تعالي والنجم والشجر يسجدان اية 6 الرحمن 6 والنجم والشجر يسجدان 18717 عن ابن عباس في قوله والنجم والشجر يسجدان قال النجم ما انبسط علي الارض والشجر ما كان علي ساق قوله تعالي واقيموا الوزن بالقسط اية 9 الرحمن 9 واقيموا الوزن بالقسط 18718 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي رجلا يزن قد ارجح فقال اقم اللسان كما قال الله واقيموا الوزن بالقسط قوله تعالي والارض وضعها للانام اية 10 الرحمن 10 والارض وضعها للانام 18719 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والارض وضعها للا--------------------------------------------------------نام قال للناس 18720 عن ابن عباس رضي الله عنهما والارض وضعها للانام قال للخلق قوله تعالي والنخل ذات الاكمام اية 11 الرحمن 11 فيها فاكهة والنخل 18721 عن ابن عباس في قوله والنخل ذات الاك-------------------------------------------------------------------------------------------------مام قال اوعية الطلع	2638	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3883	false	-4088026075431776508	4	63	23	326	1513	300	عن ابن عباس في قوله الشمس والقمر بحسبان قال بحساب -منازل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرسلان واخرج الفريابي وابن ابي حاتم عنه والارض وضعها للانام قال للناس واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا قا---ل للخلق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير عنه ايضا قال كل شء فيه روح واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا والنخل ذات الاكمام قال اوعية الطلع	3883	5546722295972043744	102	-196.5	80	880	11.590909004211426	16	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2639	true	-1795487690897564244	106	300	516	1478	1478	300	في قوله والحب ذو العصف قال التبن والريحان قال خضرة الزرع قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان اية 13 الرحمن 13 فباي الاء ربكما 18724 عن ابن عباس في قوله فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان قال----- باي نعمة الله 18725 عن قتادة في قوله فباي الاء ربكما تكذبان ي-----عني الجن وا---------------------------------------لانس قوله تعالي من مارج من نار اية 15 الرحمن 15 وخلق الجان من 18726 عن ابن عباس من مارج من نار قال من لهبها من وسطها 18727 عن ابن عباس من مارج ق----------------------------ال خالص النار 18728 عن ابن عباس من مارج قال من شهب النار قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين اية 17 الرحمن 17 رب المشرقين ورب 18729 عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------- في قوله رب المشرقين ورب المغربين قال للشمس مطلع في الشتاء ومغرب في الشتاء ومطلع في الصيف ومغرب في الصيف غير مطلعها في الشتاء وغير مغربه-ا في الشتاء 18730 عن ابن عباس في قوله رب المشرقين قال مشرق النجم ومشرق الشفق و--رب المغربين قال مغرب الشمس ومغرب الشفق قوله تعالي مرج البحرين الي قوله لا يبغيان الايات 19 20 الرحمن 19 20 مرج البحرين يلتقيان 18731 عن ابن عباس في قوله مرج البحرين قال ارسل البحرين بينهما برزخ قال حاجز لا يبغيان-	2639	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3883	false	-4088026075431776508	71	287	364	1447	1513	300	في قوله والحب ذو العصف قال التين والريحان قال خضرة الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع واخرج ابن جرير عنه ايضا قال العصف ورق الزرع اذا يبس والريحان ما انبتت الارض من الريحان الذي يشم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا قال العصف الزرع اول ما يخرج بقلا والريحان حين يستوي علي سوقه ولم يسنبل واخرج ابن جرير عنه ايضا قال كل ريحان في القران فهو رزق واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا فباي الاء ربكما تكذبان قال يعني باي نعمة الله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في الاية قال يعني الجن والانس واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عنه -ايضا من مارج من ن----------------------------------------------------------------ار قال من لهب النار واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في الاية قال خالص الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله رب المشرقين ورب المغربين قال الشمس مطلع في الشتاء ومغرب في الشتاء ومطلع في الصيف ومغرب في الصيف غير مطلعها في الشتاء وغير مغربهما في الشتاء واخرج ابن ابي حاتم عنه في الاية ق------ال مشرق الفجر ومشرق الشفق ومغرب ال------------------شمس ومغرب الشفق واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله مرج البح----------رين يلتقيان ق--------------------------------------ال ارسل البحرين بينهما برزخ قال حاجز لا يبغيان	3883	5546722295972043744	393	284.0	309	1467	26.789365768432617	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2640	true	-2641562743539478866	7	89	33	434	1475	300	بينهما برزخ لا يبغيان قال بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما علي صاحبه قوله تعالي يخرج منهما اللءلء اية 22 الرحمن 22 يخرج منهما اللءلء 18733 عن ابن عباس في قوله يخرج منه-ا اللءلء ق---------ال اذا امطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها فما وقع فيها من قطر السماء فهو اللءلء 18734 حدثنا احمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن عب---------د الله عن سعيد --------------بن جبير عن ابن عباس قال	2640	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3884	false	-8257329469200901249	5	76	22	374	1513	300	بينهما برزخ لا يبغيان قال بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما علي صاحبه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا-------------------------------- في قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان قال اذا -مطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها فما وقع فيها من قطر السماء فهو اللءلء واخرج عبد بن حميد وابن جرير-------------------------------------------- عن ع-----لي بن ابي طالب قال المرجان عظام اللءلء واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال	3884	5546722295972043744	238	341.0	184	434	54.83871078491211	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2641	true	6470617614758288099	19	116	93	598	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سنفرغ لكم ايه الثقلان قال هذا وعيد من الله لعباده وليس بالله شغل وفي قوله لا تنفذون الا بسلطان يقول--- تخرجوا من سلطاني قوله تعالي يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس اية 35 الرحمن 35 يرسل عليكما شواظ 18739 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يرسل عليكما شواظ من نار قال لهب النار ونحاس قال دخان النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فيءخذ بالنواصي والاقدام اية 41 الرحمن 41 يعرف المجرمون بسيماهم 18740 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهم------------------------------------ا في قوله فيءخذ بالنواصي والاقدام قال تاخذ ال-زبانية بناصيته وقدميه ويجمع	2641	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3890	false	-4278330913184194343	145	300	744	1525	1525	300	عن ابن عباس في ق---------------وله سنفرغ لكم ايه الثقلان قال هذا وعيد من الله لعباده وليس بالله شغل وفي قوله لا تنفذون الا بسلطان يقول لا تخرجون من سلطاني واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في ق---------------------------------------------------------------وله يرسل عليكما شواظ من نار قال لهب النار ونحاس قال دخان النار واخرج ابن جرير عنه ايضا ونحاس قال الصفر يعذبون به واخرج ابن ابي حاتم عنه فكانت وردة يقول حمراء كالدهان قال هو الاديم الاحمر واخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا فكانت وردة كالدهان قال مثل لون الورد واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله -------------------------------------------------------------------------0 يومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال لا يسالهم هل عملتم كذا وكذا لانه اعلم بذلك منهم ولكن يقول لهم لم عملتم كذا وكذا واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور عنه ايضا في قوله فيءخذ بالنواصي والاقدام قال تاخذ البزبانية بناصيته وقدميه ويجمع-	3890	5546722295972043744	286	459.5	226	933	30.653804779052734	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2641	true	6470617614758288099	194	244	968	1211	1498	300	عليه وسلم الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وغن سرق فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء 18743----------- عن الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- جنان الفردوس اربع جنتان	2641	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3899	false	2897532638834581470	0	52	0	249	1460	300	عليه وسلم الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء واخرج ابن مردويه عن ابي هريره قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولمن خاف مقام ربه جنتان	3899	5546722295972043744	201	351.0	156	255	78.82353210449219	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2642	true	-3904320151828345233	25	82	127	436	1535	300	ال-له عنهما في قوله وجني الجنتين دان قال جناها ثمرها والداني القريب منك ب---ناله القاءم والقاعد قوله تعالي فيهن قاصرات الطرف اية 56 الرحمن 56 فيهن قاصرات الطرف 18746 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس في ق-------------------وله فيهن قاصرات الطرف قال قاصرات الطرف علي ازواجهن لا	2642	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3900	false	-5992767939539887249	113	153	565	776	1519	300	البعث عنه-- في قوله وجني الجنتين دان قال جناها ثمرها والداني القريب منك ما يناله القاءم والقاعد واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث عنه ايضا في قوله فيهن قاصرات الطرف يقول عن غير--------- ازواجهن لم	3900	5546722295972043744	130	193.5	104	332	39.1566276550293	18	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2642	true	-3904320151828345233	234	272	1217	1391	1535	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال رسول الله هل جزاء من انعمت عليه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال لا اله الا الله في الدنيا الا الجنة في الاخرة	2642	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3901	false	912001145858912417	8	126	45	630	1515	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال---------- ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبغوي في تفسيره والديلمي في مسند الفردوس وابن النجار في تاريخه عن انس مرفوعا مثله واخرج ابن مردويه عن جابر مرفوعا في الاية قال هل جزاء من انعمنا عليه بالاسلام الا ان ادخله الجنة واخرج ابن النجار في تاريخه عن علي بن ابي طالب مرفوعا مثل حديث ابن عمر واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال هل جزاء من قال لا اله الا الله في الدنيا الا الجنة في الاخرة	3901	5546722295972043744	161	290.5	125	595	27.058822631835938	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2643	true	-2588531729083006515	239	268	1202	1343	1502	300	خيمة اربعة ابواب يدخل عليها كل يوم من الله------- تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات ولا طماحات ولا بخرات ولا ذفرات حور عين كانهن بيض مكنون	2643	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3902	false	3282827470553185709	1	30	5	146	1549	300	خيمة اربعة ابواب يدخل عليها------- من الله كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات ولا طماحات ولا بخرات ولا دفرات حور عين كانهن بيض مكنون	3902	5546722295972043744	133	249.0	106	148	89.8648681640625	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2644	true	-7495522134680289298	15	187	76	932	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اذا وقعت الواقعة قال يوم القيامة ليس لوقعتها كاذبة قال ليس لها مرد يرد خافضة رافعة قال تخفض ناسا وترفع ا---------------خرين قوله تعالي----- خافضة رافعة اية 3 الواقعة 3 خافضة رافعة 17866 عن عثمان بن سراقة عن خاله عمر بن الخطاب في قوله خافضة رافعة قال الساعة خفضت اعداء الله الي النار ورفعت اولياء الله الي الجنة قوله تعالي اذا رجت الارض اية 4 الواقعة ----4 اذا -رجت الارض 17867 عن ابن عباس في قوله اذا رجت الارض رجا يقول ترجف الارض تزلزل وبست الجبال بسا يقول فتتت فتا قوله تعالي هباء اية 6 الواقعة ---6 فكانت هباء منبثا 17868 عنابن عباس في قول-----------------------ه فكانت هباء منبثا قال الهباء الذي يطير من النار اذا اضطرمت يطير منها الشرر فاذا وقع لم يكن شيءا قوله تعالي ازواجا اية 7 الواقعة 7 وكنتم ازواجا ثلاثة 18773--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله وكنتم ازواجا ثلاثة قال اصنافا 18772 -عن --------ابن عب--------اس في قوله وكنتم ازواجا ثلاثة قال هي التي في سورة فاطر---- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا	2644	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3910	false	-145048117267568159	112	300	579	1537	1537	300	عن ابن عباس--------------- في قوله اذا وقعت الواقعة قال يوم القيامة ليس لوقعتها كاذبة قال ليس لها مرد يرد خافضة رافعه قال تخفض ناسا وترفع اخرين واخرج ابن جرير وابن مردويه عنه خافضة رافعة قال اسمعت القريب والبعيد واخرج ابن ابي حاتم عن------------- عمر بن الخطاب-------- خافضة رافعة قال الساعة خفضت اعداء الله الي النار ورفعت اولياء الله الي ا---------------------------------------لجنة واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله اذا رجت الارض رجا قال زلزلت------------ وبست الجبال---------------------------------------- بسا قال فتنت فكانت هباء منبثا قال شعاع الشمس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه فكانت هباء منبثا قال الهباء الذي يطير من النار اذا اض-رمت يطير منها الشرر فاذا وقع لم يكن شيءا ----------------------------------------------------------واخرج ابن المنذر عنه ايضا قال الهباء ما يثور مع شعاع الشمس وانبثاءه تفرقه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن علي بن ابي طالب قال الهباء المنبث دهج الدواب والهباء المنثور غبار الشمس الذي تراه في شعاع الكوة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس-------- وكنتم ازواجا ق------ال اصنافا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله وكنتم ازواجا ثلاثة قال هي التي في سورة الملاءكة ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا-	3910	5546722295972043744	528	698.0	411	1159	45.556514739990234	95	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2644	true	-7495522134680289298	187	245	932	1229	1527	300	من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قوله تعالي السابقون اية 10 الواقعة 10 والسابقون السابقون 18773 عن ابن عباس رضي الله عنهم----------ا في قوله والسابقون السابقون قال يوشع بن نون سبق الي موسي ومءمن ال ---يس سبق الي عيسي وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه سبق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2644	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	0	47	0	237	1512	300	من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات واخرج------------------------------------------------------------ ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه ايضا في قوله والسابقون السابقون قال يوشع بن نون سبق الي موسي ومءمن ال ياسين سبق الي عيسي وعلي بن ابي طالب سبق -------------الي رسول الله صلي الله عليه واله	3911	5546722295972043744	198	345.0	154	310	63.870967864990234	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2645	true	-8563160691647579282	239	288	1167	1416	1479	300	عن ابن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجن-----ة علي ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في نواحي---ها ماءة عام قال فيخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها قال فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو ف----ي الدنيا	2645	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3064	false	3670980675258596156	185	230	987	1212	1585	300	عن ابن عباس قال ف------------------ي الجنة شجرة علي ساق----- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام---- فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلمها--- فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	3064	5546722295972043744	200	339.5	159	261	76.62834930419922	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2645	true	-8563160691647579282	4	80	21	398	1479	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لارجوا ان تكونوا ربع اهل ال----------جنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنة وتقاسمونهم الشطر الثاني قوله تعالي موضونة اية 15 الواقعة 15 علي سرر موضونة 18776 عن ابن عباس في قوله علي سرر موضونة قال مرمولة	2645	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	162	234	816	1173	1512	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ----علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثل-ة من الاخرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو- ان تكونوا ربه اهل الجنة ثلث الجنة بل انتم نصف اهل الحنة او شطر اهل الجنة وتقاسمو-هم النصف الثاني واخرج ابن جرير و ابن المنذر والبيهقي في البعث----------- عن ابن عباس-------- علي سرر موضونه قال مصفوفه	3911	5546722295972043744	289	477.5	226	388	74.48453521728516	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2648	true	-2037044293689780619	16	92	72	447	1523	300	وظل من يحموم قال من دخان اسود وفي لفظ من دخان جهنم قوله تعالي انهم كانوا قبل ذلك مترفين اية 45 الواقعة 45 انهم كانوا قبل 18796 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انهم كانوا قبل ذلك مترفين قال منعمين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم قال علي الذنب العظيم قوله تعالي شرب الهيم اية 55 الواقعة 55 فشاربون شرب الهيم 18797 عن ابن عباس رضي الله عنهما في ق---------------------------------------------------------وله شرب الهيم قال الابل العطاش	2648	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3920	false	-8565472503034847496	0	30	0	139	1628	300	وظل من يحموم قال من دخان اسود وفي لفظ من دخان جهنم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله شرب الهيم قال الابل العطاش	3920	5546722295972043744	82	-16.0	64	432	18.981481552124023	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2650	true	1892883719470348130	17	64	76	293	1412	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ان هذا لهو حق اليقين قال ما قصصنا عليك في هذه السورة قوله تعالي فسبح باسم ربك اية 96 الواقعة 96 فسبح باسم ربك 18815 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فسبح باسم ربك العظيم قال فصل لربك	2650	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3933	false	-1263263172810257611	35	62	185	309	1544	300	ابن اب-----ي حاتم عنه ايضا----- ان هذا لهو حق اليقين قال ما قصصنا عليك في هذه ال------------------------------------------------------------------------------سورة واخرج عنه----- ايضا فسبح باسم ربك العظيم قال فصل لربك	3933	5546722295972043744	104	167.0	79	217	47.926265716552734	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2650	true	1892883719470348130	93	190	421	870	1412	300	زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عام الحديبية حتي اذا كنا بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم فقلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكن-- اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا -هم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	2650	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	181	278	937	1386	1495	300	زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية حتي اذا كنا بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم يحقرون اعمالكم مع اعمالهم ق-لنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب------- ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	3940	5546722295972043744	432	817.0	337	462	93.5064926147461	87	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2650	true	1892883719470348130	221	259	1033	1225	1412	300	عن ابن مسعود في قوله يسعي نورهم بين ايديهم قال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة وادناهم نورا من نوره علي ابهامه يطفا مرة ويوقد اخري	2650	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3944	false	8619544332516606397	45	81	245	429	1583	300	عن ابن مسعود-------- يسعي نورهم بين ايديهم قال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة وادناهم نورا من نوره علي ابهامه يطفا مرة ويوقد اخري	3944	5546722295972043744	184	359.5	148	192	95.83333587646484	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2653	true	8487391989811423759	1	39	3	188	1516	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله حاءط فيها ستماءة نخلة وام	2653	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	31	67	158	332	1482	300	قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله -ان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله فيه------ ستماءة نخلة وقد	438	5546722295972043744	169	318.5	133	185	91.35134887695312	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2654	true	-3633290348277695279	111	157	560	769	1490	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم يقول في الدنيا ولا في الدين-------- الا في كتاب من قبل ان نبراها قال نخلقها لكي لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم منها	2654	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3953	false	5695255485911327114	223	262	1138	1321	1500	300	عن ابن عباس--------------- في قو----له ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم يقول في-------------- الدين والدنيا الا في كتاب من قبل ان نبراها قال نخلقها لكي-لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم منها	3953	5546722295972043744	175	315.5	137	217	80.6451644897461	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2654	true	-3633290348277695279	223	300	1127	1490	1490	300	من طرق عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه و----سلم يا عبد الله قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرات قال هل تدري -اي عرا الايمان اوثق قلت الله ورسوله اعلم قال اوثق عرا الايمان الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه قال هل تدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال افضل الناس افضلهم عملا اذا تفقهوا في الدين يا عبد الله هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم-	2654	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3958	false	1252227635198480232	23	79	127	387	1617	300	من طرق--- ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله سلم يا عبد الله قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرات قال هل تدري راي عري الاسلام اوثق قلت الله ورسوله اعلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افضل الناس افضلهم عملا اذا -فقهوا في دينهم يا عبد الله هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم	3958	5546722295972043744	245	450.5	191	369	66.39566040039062	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2655	true	-1816293891717964419	0	90	0	491	1599	300	قال فان اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا بالعمل وان كان يزحف علي استه واختلف من كان قبلنا علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك ساءرها فرقة وز--ت الملوك وقاتلتهم علي دين الله وعيسي -بن مريم حتي قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة المل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وك ولا بالمقام معهم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها وهم الذين قال الله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتيناها الذين امنوا منهم ا---جرهم الذين امنوا بي وصدقوني وكثير منهم فاسقون الذين --------كفروا بي	2655	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3958	false	1252227635198480232	79	190	387	1004	1617	300	قال فان اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا بالعمل وان كان يزحف علي استه واختلف من كان قبلنا علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك ساءرها فرقه وازرت الملوك وقاتلتهم علي دين الله وعيسي ابن مريم---------- وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازرة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم الي دين الله ودين عيسي فقتلهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازرة الملوك ولا بالمقام معهم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها وهم الذين قال الله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتين--ا الذين امنوا منهم اجرهم هم الذين امنوا بي وصدقوني وكثير منهم فاسقون الذين جحدوني وكفروا بي	3958	5546722295972043744	473	899.5	385	629	75.19873046875	79	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2656	true	3395821282377984507	97	169	461	807	1437	300	عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونترث له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-- الاية- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وقال وزوجها اوس بن الصامت	2656	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	98	168	544	878	1536	300	عن عاءشة ق-----الت تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وهو-------- اوس بن الصامت	3964	5546722295972043744	321	602.0	251	349	91.9770736694336	63	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2657	true	-7181630642206327292	26	138	142	699	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا فانزل الله الم تر الي الذين نهو----------------------------------------------------------------------------------ا عن النجوي الاية قوله تعالي حيوك المجادلة 8 الم تر الي 18843 عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فقالوا السامم عليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة وعليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفحش ولا ال-تفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما سمعت ما اقول وعليكم فانزل الله واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله 18844 -------------------------عن ابن عباس في هذه الاية قال كان المنافقون يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حيوه سام عليك فنزلت	2657	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3971	false	5632959135845427659	169	289	891	1488	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليك قال عليك ما قلت قال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله واخرج البخاري ومسلم وغيرهما------------------------------------------------------------ عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فقالوا السام ع-ليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة -عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفحش ولا المتفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما سمعتني- اقول وعليكم فانزل الله واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في هذه الاية قال كان المنافقون يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حيوه سام عليك فنزلت	3971	5546722295972043744	432	782.5	345	665	64.96240234375	81	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2657	true	-7181630642206327292	188	300	953	1512	1512	300	عن مقاتل بن حيان قال انزلت هذه الاية------------------------------ يوم جمعة وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك عليه فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم-	2657	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	65	182	327	914	1506	300	عن مقاتل بن حيان قال انزلت هذه الاية اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس يوم جمعة و----رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك عليه فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم	3976	5546722295972043744	555	1084.5	445	591	93.90863037109375	108	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2658	true	8173160615476201451	0	52	0	264	1468	300	بعدة النفر الذين هم قيام من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه فنزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات 18847 عن ابن عباس انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير هذه الاية---- يرفع الله الذين امنوا منكم واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات	2658	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	182	286	914	1444	1506	300	بعدة النفر الذين هم قيام من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه فنزلت هذه الاية واخرج ابن جرير عن ابن عباس في الاية قال ذلك في مجلس القتال واذا قيل انشزوا قال الي الخير والصلاة واخرج ابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في المدخل عن ابن عباس في قوله------ يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين اوتوا العلم من المءمنين علي الذين لم يءمنوا درجات واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود في تفسير هذه الاية قال يرفع الله الذين امنوا منكم واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات	3976	5546722295972043744	235	372.5	188	536	43.843284606933594	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2658	true	8173160615476201451	36	118	176	597	1468	300	هذه الاية يرفع الله الذين امنوا منكم واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم درجات قوله تعالي ناجيتم اية 12 المجادلة 12 يا ايها الذين 18848 عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية قال ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه صلي الله عليه وسلم فلما قال ذلك امتنع كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاية فوسع الله عليهم ولم يضيق	2658	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	2	76	8	386	1506	300	هذه الاية فضل ال-له الذين امنوا----- واوتوا العلم علي الذين امنوا ولم يءتوا العلم واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه --------------------عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية قال ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه------------------- فلما قال ذلك ظن--- كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاية فوسع الله عليهم ولم يضيق	3977	5546722295972043744	327	573.0	259	426	76.76056671142578	61	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2658	true	8173160615476201451	162	299	794	1463	1468	300	قال ثم كانت وقعة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ب---------ناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء و----ان لهم ما اقلت الابل من الاموال والامتعة--------- الا الحلقة وهي- السلاح فاجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل الشام قال والجلاء انه كتب عليهم في اي من التوراة وكانوا من سبط لم يصبهم الجالء قبل ما سلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم سبح لله ما في السموات وما في الارض الي قول-----------------------------------------------------ه وليخزي الفاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي هو الذي ا-------------------------------------------خرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر الحشر 2 هو الذي اخرج 18850 حدثنا ابي حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال من شك في ان اول المحشر	2658	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	86	217	445	1112	1535	300	قالت-- كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم في ناحية--- المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من ---------الامتعة والاموال الا الحلقة يعني السلاح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله فيهم سبح لله ما في السموات وما في الارض الي قوله لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا فقاتلهم النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صالحهم علي الاجلاء وجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصيبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب عليهم ذلك ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي واما قوله لاول الحشر فكان اجلاءهم ذلك اول حشر في الدنيا الي الشام واخرج البزار وابن المنذر وا----------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم والبيهقي في البعث ع--------------ن ابن عباس قال من شك--- ان---- المحشر	3989	5546722295972043744	325	504.5	254	938	34.64818572998047	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2659	true	1064659164257616232	55	96	270	468	1469	300	عن ابن عباس قال من شك ان المحشر بالشام ف-يقرا هذه الاية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يومءذ اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر	2659	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	209	251	1080	1284	1535	300	عن ابن عباس قال من شك ان المحشر بالشام فليقرا هذه الاية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر	3989	5546722295972043744	198	385.0	157	204	97.05882263183594	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2660	true	-6454266514405427433	1	31	7	143	1554	300	اني اخاف ان اكون قد هلكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عبد الله- ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران انما---- الشح الذي ذكر- الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما	2660	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	120	174	603	849	1471	300	اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اني سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج مني شء فقال له ابن مسعود ليس ذاك بالشح ولكنه البخل ولا خير في البخل وان الشح الذي ذكره الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما	3996	5546722295972043744	103	165.5	78	246	41.86991882324219	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2660	true	-6454266514405427433	78	144	386	747	1554	300	ثم قرات هذه الاية والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايما--ن الاية 18857-------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلي الله علي-----ه وسلم فسبوهم ثم قرات هذه الاية والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان قوله تعالي الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اية 11 الحشر 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 الم تر الي	2660	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3997	false	6567409137128185557	26	144	130	728	1560	300	ثم قرا----------- والذين جاءوا من بعدهم الاية واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف وابن مردويه عن عاءشة-------------- قالت امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فسبوهم ثم قرات هذه الاية والذين جاءوا من بعدهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن مردويه عن ابن عمر انه سمع رجلا وهو يتناول بعض المهاجرين فقرا عليه للفقراء المهاجرين الاية ثم قال هءلاء المهاجرون افمنهم انت قال لا ثم قرا عليه 0 والذين تبوءوا الدار والايمان الاية ثم قال هءلاء الانصار افانت منهم قال لا ثم قرا عليه والذين جاءوا من بعدهم الاية ثم قال افمن هءلاء انت قال ارجو قال ليس من هءلاء من سب هءلاء سورة الحشر 11 20 الحشر 11 الم تر الي	3997	5546722295972043744	171	134.0	135	723	23.651453018188477	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2661	true	33143394786400691	167	253	839	1258	1489	300	في قوله لا تجعلنا فتنة للذين كفروا يقول لا تسلطهم علينا فيفتنونا ------------قوله تعالي مودة الممتحنة 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان 18863 عن ابن شهاب-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل ابا سفيان بن حرب علي بعض اليمن فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل فلقي ذا الخمار مرتدا فقاتله فكان اول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين قال ابن شهاب وهو فيمن انزل الله فيه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة 18864 عن عبد الله ------بن الزبير	2661	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	8	127	40	615	1504	300	في قوله لا تجعلنا فتنة للذين كفروا قا-ل لا تسلطهم علينا فيفتنونا واخرج ابن مردويه عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اول من قاتل اهل الردة علي اقامة دين الله ابو سفيان بن حرب وفيه نزلت هذه الاية عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة واخرج ابن ابي حاتم عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل ابا سفيان بن حرب علي بعض اليمن فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل فلقي ذا الخمار مرتدا------- فكان اول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين قال--------- وهو فيمن قال ا-لله فيه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ---واخرج عبد ابن حميد وابن المنذر	4014	5546722295972043744	340	601.5	266	596	57.04697799682617	66	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2661	true	33143394786400691	248	300	1236	1489	1489	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشتركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله لا ينهاكم الله عن-	2661	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	239	291	1204	1457	1504	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مش-ركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله لا ينهاكم الله عن	4014	5546722295972043744	252	494.0	201	254	99.21260070800781	50	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2662	true	-6663394934363518715	131	177	650	878	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اذا جاءكم المءمنات مه-جرات فامتحنوهن انه سءل بم كان النبي صلي الله عليه وسلم يمتحن النساء قال كان--------ت المراة اذا جاءت النبي صلي الله عليه وسلم حلفها عمر رضي الله عنه بالله ما خرجت رغبة بارض عن ارض	2662	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	269	300	1394	1550	1550	300	عن ابن عباس--------------- في قوله اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن----------------------------------------------------- قال كان اذا جاءت الم---------راة النبي صلي الله عليه وسلم حلفها عمر بن الخطاب--- بالله ما خرجت رغبة بارض عن ارض-	4019	5546722295972043744	135	217.0	108	237	56.9620246887207	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2664	true	-3573192865267774403	81	155	403	755	1444	300	قال لا يلحقن بازواجهن غير اولادهن ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه الله للنساء 18878------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ام سلمة الانصارية قالت قالت امراة من النسوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا ان نعصيك فيه قال لا تنحن قلت يا رسول الله ان بني فلان اسعدوني علي عمي ولا بد لي من قضاءهن فابي علي فعاودته مرارا فاذن لي في قضاءهن فلم انح بعد ولم يبق منا ام------راة الا وقد ناحت غيري	2664	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4021	false	-4424785656050305108	7	104	34	505	1479	300	قال لا يلحقن بازواجهن غير اولادهم ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه الله للنساء واخرج ابن سعد وابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ام سلمة الانصاريه قالت قالت امراة من النسوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا ان نعصيك فيه قال لا تنحن قلت يا رسول الله ان بني فلان اسعدوني علي عمي -لا بد لي من قضاءهن فابي علي فعاودته مرارا فاذن لي في قضاءهن فلم انح بعد ولم يبق من النسوة امراة الا وقد ناحت غيري	4021	5546722295972043744	340	650.5	267	472	72.03389739990234	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2667	true	-4132513762079214420	3	134	19	658	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريالنا له رجال او رجل من هءلاء 18891 حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو محمد عيسي ابن موسي عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان في اصلاب اصلاب رجال من اصحابي رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم يعني بقية من بقي من امة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------- قوله تعالي اسفارا اية 5 الجمعة 5----------------------------------------------------------- مثل الذين حملوا 18892 عن------------------------------------------------------- ابن عباس في قوله اسفارا قال كتبا 18893 عن الضحاك في قوله اسفارا قال كتبا والكتاب بالنبطية يسمي سفرا قوله تعالي يوم الجمعة اية 9 الجمعة 9 يا ايها الذين	2667	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	90	208	439	1018	1485	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------م قال لو كان الايمان ب---الثريا لناله ناس من اهل فارس واخرج الطبراني و------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه والضياء-- عن سهل بن سعد --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان في اصلاب اصلاب رجال من اصحابي رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم -----------------------------وهو العزيز الحكيم واخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال الدين واخرج عبد ابن حميد من طريق الكلبي عن ابي صالح عنه مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها قال اليهود واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله اسفارا قال كتبا سورة ا-----------------------------------------------------------------------------لجمعة -9 11 الجمعة 9 يا ايها الذين	4034	5546722295972043744	310	420.5	238	789	39.29024124145508	58	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2667	true	-4132513762079214420	135	172	664	843	1484	300	عن سلمان قال قال--- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتدري ما يوم الجمعة قال الله ورسوله اعلم قالها ثلاث مرات ثم قال في الثالثة هو اليوم الذي جمع----- فيه ابوكم ادم افلا احدثكم عن يوم الجمعة	2667	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4037	false	7319139467068694968	7	47	37	229	1466	300	عن سلمان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله اعلم قالها ثلاث مرات ثم قال في الثالثة هو اليوم الذي جمع الله فيه اباكم ادم افلا احدثكم عن يوم الجمعة	4037	5546722295972043744	176	330.0	139	192	91.66666412353516	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2668	true	-2261697376692523170	235	300	1175	1483	1483	300	الله لووا رءوسهم الاية قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم------------------------------------------------ ولا اولادكم عن ذكر الله الاية--------------------------------------------------------------- المنافقون 9 يا ايها الذين 18901----------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال يبلغه حج بيت رب-ه او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال له رجل يا ابن عباس اتق-	2668	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4046	false	4138144319473032879	24	106	124	523	1508	300	الله عليه وسلم في----- قوله------ يا ايها الذين امنوا لا تلهكم الاية قال هم عباد من امتي الصالحون منهم لا تلهيهم تجارة ولا بيع---- عن ذكر الله وعن الصلوات الخمس المفروضة واخرج عبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال يبلغه حج بيت الله او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا ابن عباس اتق	4046	5546722295972043744	223	328.5	169	432	51.62036895751953	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2669	true	3992149421748468814	39	75	210	371	1530	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب فيقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض	2669	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4048	false	2340265804227200476	265	300	1419	1578	1578	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب فيقول يا-رب اذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض-	4048	5546722295972043744	159	308.0	125	161	98.75776672363281	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2669	true	3992149421748468814	75	98	371	485	1530	300	فيقول اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق وقرا ابو ذر من فاتحة التغابن خمس ايات الي قوله وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير	2669	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4049	false	-686880896228344680	0	23	0	114	1546	300	فيقول اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق وقرا ابو ذر من فاتحة التغابن خمس ايات الي قوله وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير	4049	5546722295972043744	114	228.0	91	114	100.0	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2669	true	3992149421748468814	152	220	766	1122	1530	300	عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهءلاء رجال-- اسلموا من مكة فارادوا ان ياتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله هذه الاية وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	2669	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4054	false	2306738323664539139	85	146	476	787	1605	300	عن ابن عباس -قال- نزل--ت هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من اهل مكة اسلموا و-------ارادوا ان ياتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم فنزلت الي قوله-------------------------------- فان الله غفور رحيم	4054	5546722295972043744	276	454.0	220	360	76.66666412353516	47	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2670	true	-7063528590810900983	48	82	259	434	1477	300	عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وانها من ازواجك في الجنة	2670	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	97	131	495	668	1511	300	عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقبل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي-- من ازواجك في الجنة	4059	5546722295972043744	170	334.5	136	175	97.14286041259766	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2670	true	-7063528590810900983	139	250	707	1228	1477	300	قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 فاذا بلغن اجلهن 18910 عن-------------------------------------------- سالم بن ابي الجعد قال---------- نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من اشجع اصابه جهد وبلاء وكان العدو اسروا ابنه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتق الله واصبر فرجع ----------------------ابن له----- كان اسيرا قد فكه الله فاتاهم وقد اصاب اعنزا فجاء فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فنزلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي لك 18911 عن محمد بن اسحاق مولي ابي قيس بن مخرمة -قال جاء------- مالك الاشجعي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اسر بن عوف فقال له ارسل اليه ان رسول الله	2670	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4061	false	-8795930402895262662	84	207	386	972	1437	300	قوله------ ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال ينجيه من كل كرب في الدنيا والاخرة واخرج الحاكم وصححه وضعفه الذهبي من طريق سالم بن ابي الجعد عن جابر قال ط نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من اشجع --كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتق الله واصبر فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء ابن له بغنم كان العدو -----اصابوه فات-------------------------ي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فساله عنها واخبره خبرها فقال كلها فنزلت -------ومن يتق الله الاية واخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال جاء عوف بن مالك الاشجعي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الل-------------------ه ان ابني اسره	4061	5546722295972043744	287	299.0	217	654	43.883792877197266	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2671	true	-5559704983106606473	125	229	592	1114	1463	300	عن ابي بن كعب ان ناسا من اهل المدينة لما انزلت هذه الاية التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء مدة لم تذكر في القران الصغار والكبار اللاءي قد انقطع عنهن الحيض وذوات الحمل فانزل الله التي في سورة النساء القصري واللاءي يءسن من المحيض الاية قوله تعا--------------------------------------لي واولات الحمل اجلهن ان يضعن حملهن 18916 عن ابي بن كعب قال لما نزلت هذه الاية قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الحم--ل اجلهن ان يضعن حملهن---- المطلقة و--------المتوفي زوجها قال	2671	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4062	false	4718890643086348264	181	263	884	1303	1501	300	عن ابي ---كعب ان ناسا من اهل المدينة لما -نزلت هذه الاية ف-----ي البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم يذكر في القران الصغار والكبار اللاتي قد انقطع حيضهن----- وذوات الحمل فانزل الله--------------------------- واللاءي يءسن من المحيض الاية واخرج عبد الله بن احمد في زواءد المسند وابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه------- عن ابي ---كعب قال -------------------قلت ل-----لنبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن اهي المطلقة ثلاثا او المتوفي عن-ها قال	4062	5546722295972043744	307	457.5	241	574	53.48432159423828	51	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2671	true	-5559704983106606473	231	278	1124	1358	1463	300	عن ابن مسعود انه بلغه ان عليا يقول تعتد اخر الاجلين فقال من شاء لا عنته ان الاية التي نزلت في سورة النساء القصري نزلت بعد سورة البقرة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن بكذا وكذا -شهرا فكل مطلقة او متوفي عنها زوجها فاجلها ان تضع حملها	2671	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4063	false	3299255539363343031	9	53	50	273	1538	300	عن ابن مسعود انه بلغه ان عليا قا-ل تعتد اخر الاجلين فقال من شاء لا-عنته ان الاية---------- في سورة النساء القصري نزلت بعد سورة البقرة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن بكذا وكذا اشهرا وكل مطلقة او متوفي عنها زوجها فاجلها ان تضع حملها	4063	5546722295972043744	219	413.5	175	235	93.19149017333984	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2672	true	-8065656167655061198	0	39	0	199	1486	300	قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي 18919--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر -قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الارض-ين بين كل ارض والتي تليها مسيرة خمسماءة عام والعليا	2672	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4068	false	-188167439486063611	241	300	1243	1547	1547	300	قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي قال البيهقي هذا اسناده صحيح وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا واخرج ابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الارضيين بين كل ارض والتي تليها مسيرة خمسماءة عام والعليا-	4068	5546722295972043744	192	345.0	155	305	62.95082092285156	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2672	true	-8065656167655061198	39	204	199	1041	1486	300	منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد الملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا يهلك عادا ف----------------------------------------------قال له الجبار اذن تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم -قالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسل فيها الجبال الرواسي لما عت والخامسة فيا حيات جهنم ان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا تبقي منه لحما علي وضم والسادسة فيها عقارب جهنم ان ادني عقربة منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة ينسيه ضربها حر جهنم والسابعة فيها سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما شاء اطلقه 1 سورة التحريم 66 1 قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحري------------م 1 يا ايها النبي	2672	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4069	false	-8291596814580660599	0	196	0	1010	1523	300	منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد --ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل علي-- ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار اذن تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم فقالوا يا رسول الله -للنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لادوبة من كبريت لو ارسل فيها الجبال الرواسي لما-عت الي اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحدي----------------------------------------------------------------------------------------ث قال الذهبي متعقبا للحاكم هو حديث منكر واخرج عثمان بن سعيد الدرامي عن ابن عباس قال سيد السموات السماء التي فيها العرش وسيد الارضين الارض التي نحن فيها s66 تفسير سورة التحريم هي اثنتا عشرة اية حول السورة وهي مدنية قال القرطبي في قول الجميع وتسمي سورة النبي واخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة التحريم بالمدينة ولفظ ابن مردويه سورة المحرم واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال انزلت بالمدينة سورة النساء يا ايها النبي لم تحرم ----------سورة التحريم 1 5 التحريم 1 يا ايها النبي	4069	5546722295972043744	511	693.5	408	1327	38.507911682128906	95	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2672	true	-8065656167655061198	190	291	980	1445	1486	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 يا ايها النبي 18920------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه----- فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية 18921 وبسند ضعيف عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك في المراة التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم قوله	2672	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	149	277	765	1368	1493	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا----- اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه ابدا فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم الاية واخرج بن سعد عن عبد الله بن رافع قال سالت ام سلمة عن هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم قالت كانت عندي عكة من عسل ابيض فكان ال-----نبي صلي الله عليه واله وسلم	4073	5546722295972043744	336	566.0	258	613	54.81239700317383	66	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2673	true	5769063597204035805	267	290	1296	1398	1451	300	في قوله من تفاوت قال--- تشقق وفي قوله هل تري من فطور قال شقوق وفي قوله خاسءا قال ذليلا وهو حسير قال كليل	2673	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4089	false	-7508900727127344078	239	262	1191	1292	1471	300	في قوله من تفاوت قال من تشقق وفي قوله هل تري من فطور قال شقوق وفي قوله خاسءا قال ذليلا وهو حسير---- كليل	4089	5546722295972043744	98	183.5	76	105	93.33333587646484	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2674	true	2354335460867813194	154	277	718	1319	1443	300	عن ابن عباس قال ان اول شء خلق- الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري من ذلك اليوم -ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة ثم طوي الكتاب وارتفع القلم وكان عرشه علي الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السماوات ثم خلق النور فبسطت الارض عليه والارض علي ظهر النون فاض-رب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض الي يوم القيامة ثم قرا ابن عباس-- والقلم وما يسطرون قوله تعالي وما يسطرون 18937 عن ابن عباس في قوله وما يسطرون قال وما يعلمون 18938 عن شهر بن حوشب قال حدثني عبد الرحمن بن غنم ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال له	2674	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4103	false	-5953855441660911043	78	188	442	981	1544	300	عن ابن عباس قال ان اول شء خلقه الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري من ذلك اليوم بما هو كاءن الي ان تقوم الساعة ثم طوي الكتاب ور--فع القلم وكان عرشه علي الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السم-وات ثم خلق النون فبسطت الارض عليه والارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت -الجبال فان الجبال لتفخر علي الارض الي يوم القيامة ثم قرا ابن عباس ن والقلم وما يسطرون واخرج ابن ابي شيبة وعبد--------------------------------------------------------------- بن حميد والترمذي وصححه وابن مردويه عن عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما------------------- خلق ال-له ال-قلم فقال له	4103	5546722295972043744	445	755.5	349	627	70.97288513183594	79	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2675	true	-5645035967030236029	118	236	567	1141	1461	300	قال العتل هو الدعي والزنيم هو المريب الذي يعرف بالشر 18943 عن ----------ابن عبا-----س قال الزنيم ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الرجل يمر علي القوم فيقولون رجل سوء 18944 عن ابن عباس في قوله عتل بعد ذلك---------- زنيم قال رجل من قريش كانت له زنمة زاءدة مثل زنمة الشاة يعرف بها قوله تعالي هماز اية 11 القلم 11 هماز مشاء بنميم 18945 عن ابن عباس في قوله مهين قال الكذاب هماز يعني الاغتياب عتل قال الشديد 18946 عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات همازا لمازا ملقيا للناس كان علامته يوم القيامة ان يسمه الله علي الخرطوم من كل الشدقين قوله تعالي انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اية 17 الق------------------------------------------------------لم 17 انا بلوناهم كما	2675	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4105	false	-2315626582198607286	73	165	347	803	1543	300	قال العتل هو الدعي والزنيم هو المريب الذي يعرف بالشر واخرج عبد بن حميد وابن عساكر عنه قال الزنيم هو الدعي واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم وصححه عنه ايضا قال الزنيم الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها واخرج ابن ابي حاتم عنه قال هو الرجل يمر علي القوم فيقولون رجل سوء واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله زنيم قال ظلوم وقد قيل ان هذه الايات نزلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنس بن شريق وقيل في الوليد بن المغيرة سورة ن 17 33 القلم 17 انا بلوناهم كما	4105	5546722295972043744	156	87.0	121	802	19.451372146606445	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2676	true	-7096144565043423474	21	65	127	342	1503	300	عن ابن عباس في قوله كالصريم قال مثل الليل الاسود قوله تعالي اعدوا -------------------------------------------------------------------------------علي حرثكم اية 22 القلم 22 ان اغدوا علي 18950 عن ابن عباس في قوله قالوا----- انا لضالون قال اضللنا مكان جنتنا قوله تعالي اوسطهم اية 28 القلم 28 قال اوسطهم -----------	2676	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4110	false	7515586695875206243	25	81	129	420	1557	300	عن ابن عباس في قوله كالصريم قال مثل الليل الاسود واخرج ابن المنذر عنه وهم يتخافتون قال الاسرار والكلام الخفي واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه ايضا علي حرد قادرين يقول ذو قدرة واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله انا لضالون قال اضللنا مكان جنتنا واخرج عنه ايضا ق-------------------ال اوسطهم قال اعدلهم	4110	5546722295972043744	106	130.5	83	310	34.19355010986328	17	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2676	true	-7096144565043423474	117	167	582	813	1503	300	عن ابن عباس انه سءل عن قوله يوم يكشف عن ساق قال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر اصبر عناق انه شر باققد سن لي قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق 18954 قال ابن عباس هذا يوم كرب	2676	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4117	false	1905297642312235992	108	147	548	727	1512	300	عن ابن عباس انه سءل عن قوله يوم يكشف عن ساق قال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر---------------------------------------------- وقامت الحرب بنا علي ساق ق------ال ابن عباس هذا يوم كرب	4117	5546722295972043744	178	339.0	139	231	77.0562744140625	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2677	true	1843753628217274123	4	73	18	346	1533	300	يقوم ملك -الصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق الله في السموات والارض الا مات الا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون ليس من ابن ادم خلق الا وفي الارض منه شء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله -الله الذي يرسل الرياح	2677	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	34	83	188	432	1515	300	يقوم ملك بالصور بين السماء والارض فينفخ فيه فلا يبقي خلق -لله في السموات والارض ا--------لا من --------------------------------شاء الله الا مات ----------------------------------------ثم يرسل الله---- من تحت العرش منيا كمني الرجال فتنبت اجسامهم ولحوم-هم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا عبد الله والله الذي ارسل الرياح	3269	5546722295972043744	229	398.0	181	330	69.39393615722656	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2679	true	8174670800253191425	75	207	393	1037	1477	300	وسلم سالت ربي- ان يجعلها اذن ----علي فكان علي يقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شيءا قط فنسيته 18962---------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لعلي ان الله امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي فنزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية قوله تعالي وانشقت السماء فهي يومءذ واهية اية 16 الحاقة 16 وانشقت السماء فهي 18963 قال سماك عن شيخ من بني اسد عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ت----------------نشق السماء من المجرة قوله تعالي واهية 18964--------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله فهي يومءذ واهية قال متخرقة ----------------------------------------------------------قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي والملك علي ارجاءها اية 17 الحاقة 17 والملك علي ارجاءها 18965 عن ابن عباس في قو-----------------------------------له ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثملنية قال ثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------نية صفوف من الملاءكة لا يعلم عدتهم الا الله	2679	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4125	false	2528441269005516904	0	237	0	1187	1528	300	وسلم سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي فقال علي----- ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا--- فنسيته قال ابن كثير وهو حديث مرسل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي ان الله امرني ان ادنيك ولا افضيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي فنزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية فانت اذن واعية ل------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال ابن كثير ولا يصح واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عمر في قوله اذن واعية قال اذن عقلت عن الله واخرج الحاكم والبيهقي في البعث عن ابي بن كعب في قوله وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة قال تصيران غبره علي وجوه الكفار لا علي وجوه المءمنين وذلك قوله وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس-------- فهي يومءذ واهية قال متخرقة واخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله والملك علي ارجاءها قال علي حافاتها علي مالم يهء منها واخرج عبد بن حميد وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد علي الجهمية وابو يعلي وابن المنذر وابن خزيمة والحاكم وصححه--------------------------- ابن مردويه والخطيب في تالي التلخيص عنه ايضا في قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية قال ثمانية املاك علي صورة الاوعال واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا من طرق في الاية قال يقال ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله	4125	5546722295972043744	396	543.5	306	1326	29.864253997802734	69	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2680	true	5395840701586393897	21	104	104	534	1508	300	في قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية قال ثمانية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الملاءكة 18969 عن ابن زيد قال لم يسم من حملة العرش الا اسرافيل---- قال وميكاءيل ليس من حملة--- العرش 18970 عن ابي الزاهرية قال انبءت ان لبنا----------------------------------------ن احد حملة العرش الثمانية يوم القيامة قوله تعالي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية اية 18 الحاقة 18 يومءذ تعرضون لا 18971 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة	2680	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4125	false	2528441269005516904	198	300	990	1528	1528	300	في قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية قال ثمانية املاك علي صورة الاوعال واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا من طرق في الاية قال يقال ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عددهم---------------------------- الا ا-----لله ويقال ثمانية املاك رءوسهم عند العرش في السماء السابعة واقدامهم في الارض السفلي ولهم قرون كفرون الوعلة ما بين اصل قرن احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي منتهاه خمسماءة عام واخرج احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتات فجدال ومعاذير واما الثالثة-	4125	5546722295972043744	209	198.0	169	690	30.28985595703125	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2681	true	-7251798998204494749	37	93	178	447	1456	300	عن ابن عباس في قوله فاسلكوه قال تسلك في دبره حتي------- تخرج من منخريه حتي لا يقوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رجليه قوله تعالي غسلين اية 36 الحاقة 36 ولا طعام الا 18976 عن ابن عباس قال ما ادري ما الغسسلين ولكني اظنه الزقوم 18977 من طريق عكرمة عن ابن عباس قال الغسلين الدم والماء-------- الذي يسيل من لحومهم	2681	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4132	false	130900663739547404	46	141	231	699	1496	300	عن ابن عباس في قوله فاسلكوه قال السلسلة تدخل في استه ثم تخرج من فيه ثم ينظمون فيها كما ينظم الجراد في العود ثم يشوي واخرج ابو عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابي الدرداء قال ان الله سلسلة لم تزل تغلي منها مراحل النار منذ خلق الله جهنم الي يوم تلقي في اعناق الناس وقد نجانا الله من نصفها بايماننا بالله العظيم فحضي علي-------------------------------------------- طعام المسكين يا ام الدرداء واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم---- من طريق عكرمة عن ابن عباس قال الغسلين الدم والماء والصديد الذي يسيل من لحومهم	4132	5546722295972043744	135	172.5	100	516	26.162790298461914	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2682	true	-10865653978465286	0	175	0	843	1450	300	هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وفي قوله-- بعذا- واقع قال كا-ن للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج قال ذي الدرجات 18984 ع--------------ن ال-----سدي في قوله --سال ساءل قال نزلت بمكة في النضر بن الحارث وقد قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية وكان عذابه يوم بدر قوله تعالي ذي المعارج المعارج 3 من الله ذي 18985 عن ابن عباس------------------------- في قوله ذي المعارج قال ذي العلو والفواضل قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج 4 تعرج الملاءكة والروح 18987 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق سبع سموات مقداره خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة---- يعني بذلك نزول الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنة لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة عام 18988 عن ابن عباس رضي الله عنهم---ا قال غلظ كل ارض خمسماءة -------------------------------------------------------------------------------------------عام فذلك اربعة عشر الف عام وبين	2682	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4139	false	3115524620169117082	136	300	697	1485	1485	300	هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وفي قوله 0 بعذاب واقع قال كاءن للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج قال ذي الدرجات واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه في قوله 0 سال ساءل قال--------------------------------- سال واد في جهنم واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله ذي المعارج قال ذي العلو والفواضل واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في ق-------------------------------------------------------------------وله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق سبع سموات مقدار- خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة قال يعني بذلك ينزل الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقدار- الف سنة لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة عام ---واخرج ابن اب-----ي حاتم عنه ايضا قال غلظ كل ارض خمسماءة عام وغلظ كل سماء خمسماءة عام وبين كل ارض الي ارض خمسماءة عام ومن السماء الي السماء خمسماءة عام فذلك اربعة عشر الف عام وبين-	4139	5546722295972043744	557	940.0	434	991	56.20585250854492	101	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2682	true	-10865653978465286	175	222	843	1075	1450	300	السماء السابعة وبين العرش مسيرة ستة وثلاثين الف عام فذلك قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة 18989 عن ابن عباس رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-----------------------------------------------------------لله عنه---ما في قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال لو قدرتموه لكان خمسين الف سنة من ايامكم قال يعني يوم القيامة	2682	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4140	false	3244458393536828368	0	101	0	501	1504	300	السماء السابعة وبين العرش مسيرة ستة وثلاثين الف عام فذلك قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة واخرج--- ابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث عنه ايضا في قوله في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال هذا في الدنيا تعرج الملاءكة في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وفي قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فهذا يوم القيامة جعله الله علي الكافر مقدار خمسين الف سنة واخرج ابن ابي حاتم والبيهقي عنه ايضا في قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال لو قدرتموه لكان خمسين الف سنة من ايامكم قال يعني يوم القيامة	4140	5546722295972043744	213	386.0	167	504	42.261905670166016	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2682	true	-10865653978465286	236	299	1145	1446	1450	300	عن عكرمة رضي الله عنه قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن الهل-ع فقال هو كما قال الله اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا فهو الهلوع قوله تعالي الذين هم علي صلاتهم داءمون المعارج 34 والذين هم علي 18991 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه في قوله الذين هم علي صلاتهم داءمون قال هم الذين اذا صلوا لم يلتفتوا	2682	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4144	false	-1756600414218147691	84	179	434	898	1514	300	عن عكرمة -------------قال سءل ابن عباس ---------------عن الهلوع فقال هو كما قال الله اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا --------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن المنذر عنه هلوعا قال الشره واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن ابن مسعود الذين هم علي صلاتهم داءمون قال علي مواقيتها واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن عمران بن حصين الذين هم علي صلاتهم داءمون قال الذي لا يلتفت في صلاته واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عقبة بن ---------------------عامر الذين هم علي صلاتهم داءمون قال هم الذين اذا صلوا لم يلتفتوا	4144	5546722295972043744	168	113.5	131	593	28.330522537231445	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2683	true	-7335286120817150288	13	39	69	202	1424	300	عن ابن عباس في قوله فلا اقسم برب المشارق والمغارب قال للشمس كل يوم مطلع تطلع فيه ومغرب تغرب فيه غير مطلعها بالامس وغير مغربها بالامس	2683	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4146	false	-6615823289899392623	236	262	1228	1361	1549	300	عن ابن عباس في قوله فلا اقسم برب المشارق والمغارب قال للشمس كل يوم مطلع تطلع فيه ومغرب تغرب فيه غير مطلعها بالامس وغير مغربها بالامس	4146	5546722295972043744	133	266.0	107	133	100.0	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2684	true	7644454298644861902	234	300	1146	1460	1460	300	قوله-- وانه كان يقول سفيهنا قال هو ابليس قوله تعالي رجال من الانس اية 6 الجن 6 وانه كان رجال 19002 عن كردم----------------------------------------------- بن ابي الساءب الانصاري رضي الله عنه قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال-	2684	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	77	146	367	720	1508	300	قوله 0 وانه كان يقول سفيهنا قال--- ابليس واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والعقيلي في الضعفاء والطبرني وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه وابن عساكر عن عكرمة بن ابي الساءب الانصاري -------------قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال	4165	5546722295972043744	235	407.5	186	369	63.685638427734375	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2685	true	450760023866789859	0	52	0	253	1446	300	يا عامر الوادي انا جر دارك فنادي مناد لا تراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في الغنم وانزل الله علي رسوله بمكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن الاية قوله تعالي منا الصالحون اية 11 الجن 11 وانا منا الصالحون 19003 عن ابن عباس في قوله	2685	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	146	187	720	925	1508	300	يا عامر الوادي انا ج---ارك فنادي مناد---------يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في الغنم وانزل الله علي رسوله بمكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن الاية واخرج ابن جرير وابن مردويه------------------------------------ عن ابن عباس في قوله	4165	5546722295972043744	180	319.0	142	253	71.14624786376953	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2685	true	450760023866789859	50	123	245	592	1446	300	في قوله وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك يقول منا المسلم ومنا المشرك-- كنا طراءق قددا قال اهواء شتي قوله تعالي رهقا اية 6 الجن 6 وانه كان رجال 19004 عن ابن عباس في قوله فلا يخاف بخسا ولا رهقا قال لا يخاف نقصا من حسناته ولا رهقا ولا ان يحمل----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ذنب غيره قوله تعالي استقاموا اية 16 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جن 16 وان لو استقاموا 19005 عن ابن عباس وان لو استقاموا علي الطريقة	2685	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4166	false	2152188070161100795	33	159	167	822	1521	300	في قوله وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك يقول منا المسلم ومنا المشرك و كنا طراءق قددا---- اهواء شتي واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا----------------------------- فلا يخاف بخسا ولا رهقا قال لا يخاف نقصا من حسناته ولا زيادة في سيءاته سورة الجن 14 28 الجن 14 وانا منا المسلمون قوله وانا منا المسلمون هم الذين امنوا بالنبي صلي الله عليه --------------------------------------واله وسلم ومنا القاسطون اي الجاءرون الظالمون الذين حادوا عن طريق الحق ومالوا الي طريق الباطل يقال قسط اذا جار واقسط اذا عدل فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا اي قصدوا طريق الحق قال الفراء امنوا الهدي الجن 15 واما القاسطون فكانوا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اي وقودا للنار توقد بهم كما توقد بكفرة الانس الجن 16 وان لو استقاموا والوا استقا-------------------موا علي الطريقة	4166	5546722295972043744	196	145.5	152	745	26.308725357055664	36	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2687	true	4147146438731440763	49	84	260	431	1481	300	عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها نحو من سنة 19015------------------------------------------- عن ابراهيم النخعي في قوله------------ يا ايها المزمل	2687	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4187	false	-2759017560340270613	39	86	193	419	1484	300	عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها نحو من سنة واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن نصر عن ابي عبد الرحمن السلمي قال لما نزلت يا ايها المزمل	4187	5546722295972043744	150	262.5	116	226	66.3716812133789	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2688	true	5326122316199959670	38	163	172	763	1428	300	يا ايها المدثر اية 1 المدثر--------------------------- 1 يا ايها المدثر 19028 عن ابن عباس ---رضي الله عنهما يا ايها المدثر قال الناءم وثيابك فطهر قال لا تكن ثيابك التي تلبس من مكسب باطل والرجز فاهجر قال الاصنام ولا تمنن تستكثر قال لا تعط عطية تلتمس بها افضل منها قوله تعالي وثيابك فطهر اية 4 المدثر 4 وثيابك فطهر 19029 عن ابن عباس رضي الل--ه عنهم---ا وثيابك فطهر قال من الاثم قال وهي في كلام العرب نقي الثياب قوله تعالي يوم عسير اية 9 المدثر 9 فذلك يومءذ يوم 19030------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة ان ابن عباس- سءل عن قوله وثيابك فطهر قال لا تلبسها علي غدرة ولا فجرة ثم قال الا تسمعون قول غيلان بن سلمة -اني بحمد الله لا ثوب فاجر ل-ست ولا من غدرة اتقنع	2688	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	142	285	682	1388	1466	300	يا ايها المدثر---- فقال دثر هذا الامر فقم به واخرج ابن جرير وابن المنذر ----وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه-- يا ايها المدثر قال الناءم وثيابك فطهر قال لا تكن ثيابك التي تلبس من مكسب باطل والرجز فاهجر قال الاصنام ولا تمنن تستكثر قال لا تعط تل------مس بها افضل منها -واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عنه ايضا وثيابك فطهر قال من الاثم قال وهي في كلام العرب نقي الثياب واخرج ابن مردويه عنه ايضا وثيابك فطهر نال من الغدر لا تكن غدارا واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري وابن مردويه عن عكرمة عنه ايضا انه سءل عن قوله وثيابك فطهر قال لا تلبسها علي غد---------رة ثم قال الا تسمعون قول غيلان بن سلمة واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدره اتقنع	4201	5546722295972043744	404	616.0	311	732	55.19125747680664	71	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2689	true	-8867049409276825424	96	201	471	987	1496	300	الصعود جبل في النار يصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي وهو كذلك فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا 19037 عن ابن عباس قال صعود- صخرة في جهنم يسحب عليها الكافر علي وجهه قوله تعالي لواحة اية 29 المدثر 29 لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة للبشر 19038 من طريق علي عن ابن عباس لواحة------------------------------------------------------------------- محرقة قوله تعالي عليها تسعة عشر اية 30 المدثر 30 عليها تسعة عشر 19039 عن البراء ان رهطا من اليهود سالوا رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل ع-ليه ساعتءذ عليها تسعة عشر 19040 عن السدي قال------------------------- لما نزل-----------ت عليها تسعة عشر قال	2689	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4203	false	-6453484729080726971	0	185	0	916	1534	300	الصعود جبل في النار يصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي وهو كذلك فيه ابدا قال الترمذي بعد اخراجه غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة عن دراج قال ابن كثير وفيه غرابة ونكارة انتهي وقد اخرجه جماعة من قول ابي سعيد واخرج ابن اب--ي حاتم عن ابن عباس قال صعودا صخرة في جهنم يسحب عليها الكافر علي وجهه واخرج ابن المنذر عنه قال جبل في النار واخرج ابن المنذر عنه ايضا في قوله لا تبقي ولا تذر قال لا تبقي منهم شيءا واذا بدلوا خلقا اخر لم تذر ان تعاودهم سبيل العذاب الاول واخرج عبد بن حميد عنه ايضا لواحة للبشر قال تلوح الجلد فتحرقه وتغير لونه فيصير اسود من الليل واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا لواحة قال محرقة واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث ع---------------ن البراء ان رهطا من اليهود سالوا بعض اص----حاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه ساعتءذ عليها تسعة عشر سورة المدثر 31 37 المدثر 31 وما جعلنا اصحاب لما نزل قوله سبحانه عليها تسعة عشر قال	4203	5546722295972043744	351	546.5	273	937	37.45998001098633	62	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2690	true	-5382885556161333277	35	99	188	495	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ما ان الخبز انما يكون من الدرمك قوله تعالي اذا ادبر اية 33 المدثر 33 والليل اذ ادبر 19042 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس والليل اذا ادبر قال دبوره ظلامه 19043----------------------------------------------------- عن مجاهد قال سالت ابن عباس عن قوله والليل اذا ادبر فسكت عني حتي اذا كان من اخر الليل وسمع الاذان الاول ناداني يا مجاهد هذا حين دبر الليل	2690	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4207	false	1823929214563973378	190	275	951	1353	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اطت السماء وحق ما ان -------------------------------------------------------------------------------------تنط ما فيها موضع اصبع الا عليه ملك ساجد واخرجه الترمذي وابن ماجة قال الترمذي حسن غريب ويروي عن ابي ذر موقوفا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس اذ ا--------دبر قال دبور- ظلامه واخرج مسدد في مسنده وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال سالت ابن عباس عن قوله والليل اذ ا-دبر فسكت عني حتي اذا كان من اخر الليل وسمع الاذان------ ناداني يا مجاهد هذا حين دبر الليل	4207	5546722295972043744	195	230.0	152	503	38.76739501953125	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2690	true	-5382885556161333277	114	279	572	1381	1494	300	في قوله كل نفس بما كسبت ر-----------------------------------------------هينة الا اصحاب اليمين قال لا يحاسبون 19045 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب في قوله الا اصحاب اليمين قال هم اطفال المسلمين قوله تعالي يتساءلون اية 40 المدثر 40 في جنات يتساءلون 19046 عن عمرو بن دينار قال سمعت عبد الله بن الزبير يقرا في جنات يتساءلون عن المجرمين يا فلان ما سلككم في صقر قال عمرو واخبرني لقيط قال سمعت ابن الزبير قال سمعت عمر بن الخطاب يقرءها كذلك قوله تعالي شفاعة الشافعين اية 48 المدثر 48 فما تنفعهم شفاعة 19047 عن ابن عباس حتي اتانا اليقين قال الموت قوله تعالي فرت من قسورة اية 51 المدثر 51 فرت من قسورة 19048 عن -------------ابي موسي الاشعري في قوله فرت من قسورة قال هم الرماة رجال الق------------------------نص 19049 عن ابن عباس قال القسورة الرجال الرماه رجال القنص 19050 عن ابي ج-----------------------------------------------------مرة قال قلت لابن عباس قال القسورة الاسد فقال ما اعلمه بلغة احد من العرب الاسد هم عص----------------------------------بة الرجال ------19051 عن ابن عباس في قوله من قسورة قال هو	2690	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4211	false	-3645498202778077544	56	213	298	1086	1528	300	في قوله كل نفس بما كسبت رهينة قال ماخوذة بعملها واخرج ابن المنذر عنه في قوله الا اصحاب اليمين قال هم المسلمون واخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن علي بن ابي طالب-------- الا اصحاب اليمين قال هم اطفال المسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ----------------ابن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس حتي اتانا اليقين قال الموت واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابي موسي الاشعري في قوله فرت من قسورة قال هم الرماة رجال القسي واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس قال القسورة الرجال الرم-----اة القنص واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي حمرة قال قلت لابن عباس---- القسورة الاسد فقال ما اعلمه بلغة احد من العرب الاسد هم عصبة الرجال واخرج سفيان ابن عيينة وعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس-------- من قسورة قال هو	4211	5546722295972043744	381	547.5	295	1100	34.6363639831543	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2691	true	-7557975451865191013	1	31	6	140	1410	300	صلي الله علي-----ه وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي----------------- فمن --------لم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	2691	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4211	false	-3645498202778077544	245	279	1264	1422	1528	300	صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال--- قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل--- اغفر له	4211	5546722295972043744	128	220.5	100	164	78.04878234863281	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2691	true	-7557975451865191013	65	146	299	697	1410	300	ولا اقسم بالنفس اللوامة قال يلوم علي الخير والشر لو فعلت كذا وكذا 19054 عن ابن عباس في قوله بالنفس اللوامة قال المذمومة قوله تعالي ينبا الانسان اية 3 القيامة 3 ايحسب الانسان الن 19055 عن ابن عباس ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر قال بما عمل قبل موته وما يسن فعمل به بعد موته قوله تعالي نسوي بنانه اية 4 القيامة 3 ايحسب الانسان الن 19056 عن ابن عباس بلي------------------------------------------------ قادرين علي ان نسوي بنانه قال لو شاء لجعله كفخ	2691	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4219	false	4693685513059624718	268	293	1408	1533	1568	300	ولا اقسم بالنفس اللوامة -----------------------------------------------------------------------------------قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس اللءوم قلت ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بل قادرين علي ان نسوي بنانه قال لو شاء لجعله خفا	4219	5546722295972043744	75	-3.0	59	446	16.816143035888672	14	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2691	true	-7557975451865191013	177	220	849	1037	1410	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يقول سوف اتوب قوله تعالي لا وزر اية 11 القيامة 11 كلا لا وزر 19058 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود في قوله لا وزر قال لا حصن 19059 وعن ------------------------------------------------------ابن عباس في قوله لا وزر قال لا حصن ولا ملجا	2691	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4220	false	-1984791810213614116	119	198	597	966	1435	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يقول سوف اتوب --------------------------------------------------------يسال ايان يوم القيامة قال يقوم متي يوم القيامة قال فبين له اذا برق البصر واخرج ابن جرير عنه قال اذا برق البصر يعني الموت واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدينا وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود في قوله لا-وزر قال لا حصن واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله لا وزر قال لا حصن ولا ملجا	4220	5546722295972043744	123	82.5	94	426	28.873239517211914	26	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2692	true	2727207159045745622	16	176	77	869	1537	300	بل الانسان علي نفسه بصيرة قال سمعه وبصره ويد-ه ورجليه وجوارحه ولو القي معاذيره قال ولو تجرد من ث------------------------------يابه 19062 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ----بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا- كما وعده الله عز وجل قوله تعالي فاتبع قرانه اية 18 القيامة 18 فاذا قراناه فاتبع 19063 عن ابن عباس فاذا قراناه قال بيناه فاتبع قرانه يقول اعمل به قوله تعالي ناضرة اية 22 القيامة 22 وجوه يومءذ ناضرة 19064 عن ابن عباس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله وجوه يومءذ ناضرة قال ناعمة	2692	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	6	178	30	890	1501	300	بل الانسان علي نفسه بصيرة قال سمعه وبصره ويديه ورجليه وجوارحه ولو القي معاذيره ----ولو تجرد من ثيابه واخرج البخاري ومسلم وغيرهما-------- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول ا-ذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعده الله واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه فاذا قرا---------------------------------------ناه قال بيناه فاتبع قرانه يقول اعمل به واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن ابن مسعود------------------- في قوله كلا بل تحبون العاجلة قال عجلت لهم الدنيا شرها وخيرها وغيبت الاخرة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس وجوه يومءذ ناضرة قال ناعمة	4221	5546722295972043744	612	1124.5	483	931	65.73577117919922	113	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2693	true	2551880524159306173	98	179	475	890	1453	300	ابي الجوزاء عن ابن عباس---------- وقيل من راق قال---------------------------------- قيل من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب فعلي هذا يكون من كلام الملاءكة قوله تعالي والتفت الساق اية 29 القيامة 29 والتفت الساق بالساق 19068 وبهذا الاسناد عن ابن عباس في قوله والتفت الساق بالساق قال التفت عليه الدنيا والاخرة وكذا قال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس والتفت الساق بالساق يقول اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فتلتقي الشدة ل--شدة الا من رحم الله	2693	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4225	false	-3729950527888820722	206	290	1081	1495	1544	300	ابي ---حاتم عن ابن عباس في قوله 0 وقيل من راق قال تنتزع نفسه حتي اذا كانت في تراقيه قيل من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب------------------------------------------ والتفت الساق بال-------------------------------------------------------------------------------------------ساق قال التفت عليه الدنيا والاخرة وملاءكة العذاب ايهم يرقي به واخرج عبد بن حميد عنه وقيل من راق قل من راق يرقي واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن---ه ايضا والتفت الساق بالساق يقول اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فتل-قي الشدة بالشدة الا من رحم الله	4225	5546722295972043744	246	362.5	194	554	44.40433120727539	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2694	true	6271478573135238159	174	275	823	1319	1458	300	في قوله هل اتي علي الانسان حين من الدهر قال الانسان اتي عليه حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا قال انما خلق الانسان ههنا حديثا ما يعلم من خليقة الله خليقة كانت بعد الا هذا الانسان قوله تعالي امشاج اية 2 الانسان 2 انا خلقنا الانسان 19076 عن ابن مسعود في قوله امشاج قا-----------------------------------------------------------ل العروق 19077 ع------------ن ا-----------بن عباس في قوله من نطفة امشاج قال من ماء الرجل وماء المراة حين يختلطان 19078 -عن --------ابن عباس في قوله من نطفة امشاج قال مختلفة الالوان 19079 عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------ الامشاج الذي يخرج علي اثر البول كقطع الاوتار ومنه يكون الولد	2694	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4235	false	-3121840930608083720	127	217	679	1133	1547	300	في قوله هل اتي علي الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان قال كل انسان واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن --------------ابن مسعود في قوله امشاج قال امشاجها عروقها واخرج سعيد بن منصور وابن ابي حاتم امشاج قال العروق واخرج عبد بن حبيب بن ابي حاتم عن بن عباس-------- من نطفة امشاج قال--- ماء الرجل وماء المراة حين يختلطان واخرج ابن المنذر وابن اب----ي حاتم عنه قال امشاج -------------الوان نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وحمراء واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال الامشاج الذي يخرج علي اثر البول كقطع الاوتار ومنه يكون الولد	4235	5546722295972043744	222	310.0	172	647	34.31221008300781	34	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2695	true	6035786088323882573	77	168	405	856	1553	300	عن ابن مسعود قال الزمهرير انما هو ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من العذاب ان الله تعالي قال لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا قوله تعالي ودانية عليهم ظلالها اية 14 الانسان 14 ودانية عليهم ظلالها 19084 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب في قوله ال-------------------------------------------------------------جنة ياكلون من ثمار الجنة قياما وقعودا ومضطجعين وعلي اي حال شاءوا وفي لفظ قال ذلك لهم فيتناولون منها كيف شاءوا قوله تعالي قوارير من فضة اية 16 الانسان 16 قوارير من فضة 19085 عن ابن عباس ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس في الجنة شء الا -قد اعطيتم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضة	2695	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4242	false	-5138446708633298630	44	251	228	1294	1551	300	عن ابن مسعود قال الزمهرير -----هو البرد الشديد واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الصيف ونفسا في الشتاء فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجد---ون في--------------------------------------------------------------------------------------------- الصيف من الحر من سمومها واخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وهناد بن السري وعبد بن حميد وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن البراء بن عازب في قوله ودانية عليهم ظلالها قال قريبة وذللت قطوفها تذليلا قال ان اهل الجنة ياكلون من ثمار الجنة قياما وقعودا ومضطجعين وعلي اي حال شاءوا وفي لفظ قال ذللت--- فيتناولون منها كيف شاءوا واخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث عن ------------------ابن عباس قال بانية من فضة وصفاءها كصفاء القوارير قدروها تقديرا قال قدرت للكف واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي عنه قال لو اخذت فضة من فضة الدنيا فضربتها حتي جعلتها مثل جناح الذباب لم ير الماء من وراءها ولكن قوارير الجنة ببياض الفضة في صفاء القوارير واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال ليس في الجنة شء الا وقد اعطيتم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضة	4242	5546722295972043744	249	263.0	197	1188	20.959596633911133	45	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2695	true	6035786088323882573	203	256	1038	1339	1553	300	-----ابي صالح--------- عن ابي هريرة والمرسلات عرفا قال الملاءكة 19087 عن ابي هريرة رضي الله عنه والمرسلات عرفا قال هي الملاءكة ارسلت بالمعروف قوله تعالي فالعاصفات اية 2 المرسلات 2 فالعاصفات عصفا 19088 من طريق---------- ابي العبيدين انه سا----ل ابن مسعود والمرسلات عرفا قال الريح فالعاصفات عصفا قال الريح والناشرات نشرا قال الريح	2695	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4251	false	3117132397169147094	70	117	392	647	1610	300	ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابي هريرة والمرسلات عرفا ------------------------------------------------------------قال هي الملاءكة ارسلت بال-عرف واخرج ابن جرير عن ابن مسعود نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن------------- ابي حاتم عن ابن مسعود والمرسلات عرفا قال الريح فالعاصفات عصفا قال الريح والناشرات نشرا قال الريح	4251	5546722295972043744	158	237.5	126	329	48.024314880371094	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2696	true	-2760105260591478865	215	293	1117	1529	1564	300	عن النبا العظيم قوله تعالي سراجا وهاجا اية 13 النبا 13 وجعلنا سراجا وهاجا 19094 عن ابن عباس------------------------------ في قوله-- وجعلنا سراجا وهاجا قال مضيءا وانزلنا من المعصرات قال السحاب ماء ثجاجا قال منصبا قوله تعا-----------------لي وانزلنا من المعصرات اية 14 النبا 14 وانزلنا من المعصرات 19095----------------------------------------------------------------------------------- عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وانزلنا من المعصرات قال الرياح ماء ثجاجا قال منصبا قوله تعالي وجنات الفافا اية 16 النبا 16 وجنات الفافا 19096 عن ابن عباس في قوله وجنات الفافا قال	2696	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4266	false	6409595712923331987	132	260	724	1401	1606	300	عن النبا العظيم ق------ال القران وهذا مروي عن جماعة من التابعين واخرج------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله 0 وجعلنا سراجا وهاجا قال مضيءا وانزلنا من المعصرات قال السحاب ماء ثجاجا قال منصبا واخرج عبد بن حميد وابو يعلي وا--------------------------بن جرير وا------بن المنذر عنه ايضا ثجاجا قال منصبا واخرج الشافعي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود في قوله 0 وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال يبعث الله الريح فتحمل الماء فيمر به السحاب فتدر كما تدر اللقحة والثجاج ينزل من السماء امثال الغزالي فتصرفه الرياح فينزل متفرقا واخرج ابن جرير وابن الانباري في المصاحف عن قتادة قال في قراءة ابن عباس وانزلنا من المعصرات ---بالرياح واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قول--------------------------------------------------------ه وجنات الفافا قال	4266	5546722295972043744	201	237.5	157	787	25.54002571105957	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2697	true	-962028018625190878	38	101	195	520	1549	300	عن ابي هريرة لا بثين فيها احقابا قال الحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون 19099 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسند ضعيف عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا بثين فيها احقابا قال الحقب الف شهر والشهر ثلاثون يوما والسنة اثنا عشر شهر والشهر ثلاثماءة وستون يوما كل يوم منها الف سنة مما تعدون فالحقب ثمانون الف سنة	2697	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4267	false	2949651445984559363	66	144	324	736	1497	300	عن ابي هريرة -------رفعه-------- قال الحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون واخرج عبد بن حميد عنه قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها كسدس الدنيا واخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند ضعيف عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا-----بثين فيها احقابا قال الحقب الف شهر والشهر ثلاثون يوما والسنة اثنا عشر شهر------ا ثلاثماءة وستون يوما كل يوم منها الف سنة مما تعدون فالحقب ثلاثون الف سنة	4267	5546722295972043744	286	481.0	229	438	65.29680633544922	52	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2697	true	-962028018625190878	242	294	1237	1514	1549	300	عن ابن عباس في قوله-- ان للمتقين مفازا قال متنزها وكواعب قال نواهد اترابا قال مستويات وكاسا دهاقا قال ممتلءا قوله تعالي وكاسا دهاقا اية 34 النبا 34 وكاسا دهاقا 19105----------------------------------------- عن ابن عباس في قوله وكاسا دهاقا قال هي الممتلءة المترعة المتتابعة وربما سمعت العباس يقول يا غلام اسقنا وادهق لنا	2697	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4272	false	6457765254471454764	99	159	523	843	1549	300	عن ابن عباس في قوله 0 ان للمتقين مفازا قال متنزها وكواعب قال نواهد اترابا قال مستويات وكاسا دهاقا قال ممتلءا واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابن عباس في قوله وكاسا دهاقا قال هي الممتلءة المترعة المتتابعة وربما سمعت العباس يقول يا غلام اسقنا وادهق لنا	4272	5546722295972043744	226	399.0	182	320	70.625	40	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2698	true	-2318294721226979664	12	96	53	486	1588	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند 19107 عن الشعبي في قوله يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هما سماطا رب العالمين يوم القيامة سماط من الروح وسماط من الملاءكة والانس والملاءكة والشياطين عشر الروح ولقد قبض النبي صلي الله عليه وسلم وما يعلم الروح 19108 عن ابن عباس في قوله يوم يقوم الروح قال هو ملك من اعظم الملاءكة خلقا	2698	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4272	false	6457765254471454764	202	259	1049	1339	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند واخرج ابن جرير واب----------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في الاسماء والصفات -----------------------------------------عن ابن عباس-------- يوم يقوم الروح قال هو ملك من اعظم الملاءكة خلقا	4272	5546722295972043744	221	355.0	174	433	51.03926086425781	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2698	true	-2318294721226979664	84	146	430	751	1588	300	في قوله يوم يقوم الروح قال هو ملك من اعظم-------------- الملاءكة خلقا قوله تعالي ياليتني كنت ترابااية 40 النبا 40 انا انذرناكم عذابا 19109----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال يحشر الخلاءق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل ا-لله ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا 1-------- سورة النازعات	2698	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4273	false	4051407430859245745	50	144	256	746	1598	300	في قوله يوم يقوم الروح قال يعني حين تقوم ارواح الناس مع الملاءكة -------------------------------------------------------------------------فيما بين النفختين قبل ان ترد الروح الي الاجساد واخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الاسماء والصفات عنه ايضا وقال صوابا قال لا اله الا الله واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث والنشور عن ابي هريرة قال يحشر الخل--ق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عذاب الله ان يءخذ للجماء من الفرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا s79 تفسير سورة النازعات	4273	5546722295972043744	225	260.0	179	565	39.8230094909668	39	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2698	true	-2318294721226979664	161	298	827	1578	1588	300	سعيد بن جبي-------------ر عن ---ابن عباس---- في قوله والنازعات غرقا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي انفس الكفار تنزع ثم تنشط ثم تغرق في النار --------------قوله تعالي والناشطات نشطا اية 2 النازعات 2 والناشطات نشطا 19111 عن ابن عباس والناشطات نشطا قال الموت قوله تعالي السابحات سبحا اية 3 النازعات 3 والسابحات سبحا 19113 عن الربيع بن انس في قوله والنازعات غرقا والناشطات نشطا قال هاتان الايتان للكفار عند نزع النفس تنشط نشطا عنيفا مثل سفود في صوف فكان خروجه شديدا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا قال هاتان للمءمنين 19114 عن السدي في قوله والنازعات غرقا قال النفس حين تغرق في الصدور والناشطات نشطا قال الملاءكة حين تنشط الروح من الاصابع والقدمين والسابحات سبحا حين تسبح النفس في الجوف تتردد عن الموت 19115 عن -------------------------ابن مسعود في قوله والنازعات غرقا قال الملاءكة الذي- يلون انفس الكفار الي قوله-- والسابحات سبحا قال الملاءكة	2698	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4282	false	-858361744630520998	123	244	606	1278	1535	300	سعيد بن منصور وابن المنذر عن علي بن ابي طالب في قوله والنازعات غرقا قال هي الملاءكة تنزع روح الكفار والناشطات نشطا قال هي الملاءكة تنشط ارواح الكفار ما بين الاظفار والجلد حتي تخرجها والسابحات سبحا هي الملاءكة تسبح بارواح المءمنين بين السماء والارض فالسابقات سبقا هي الملاءكة يسبق بعضها بعضا بارواح المءمنين الي الله فالمدبرات امرا هي الملاءكة تدبر امر العباد من السنة الي السنة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس والنازعات غرقا قال هي انفس الكفار تنزع ثم تنشط ثم تغرق في النار واخرج الحاكم وصححه عنه 0 والنازعات غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقا والناشطات نشطا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------- الموت واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود-------- والنازعات غرقا قال الملاءكة الذين يلون انفس الكفار الي قوله 0 والسابحات سبحا قال الملاءكة	4282	5546722295972043744	228	374.5	182	1169	19.503849029541016	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2699	true	5884413077816615470	250	299	1295	1532	1536	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 1 2 عبس وتولي 19125----------------------------------------------- عن ابن عباس قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب----------------- وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل	2699	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	143	194	733	987	1483	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي فكان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس------------------------------ قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة----------------- والعباس بن عبد المطلب وابا جهل بن هشام وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل	4298	5546722295972043744	167	269.5	133	301	55.481727600097656	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2700	true	-4881365196982538694	0	79	0	370	1416	300	رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل ا----لله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران وقال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -عبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكلمه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في	2700	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	195	300	993	1483	1483	300	رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران -قال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجواه واخذ ينقلب الي اهله امسك الله ببعض بصره ثم خفق براسه ثم انزل الله عبس وتولي الاية فلما نزل فيه ما نزل اكرمه نبي الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له------------------------- ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في-	4298	5546722295972043744	342	630.5	269	517	66.15087127685547	70	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2701	true	-4378403843160781835	137	251	636	1208	1454	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة علي وجوههم قال فهو قوله ووجوه يومءذ عليها غبرة قوله تعالي فلينظر الانسان الي طعامه اية 24 عبس 24 فلينظر الانسان الي 19132 عن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله فلينظر الانسان الي طعامه قال ملك يثني رقبة ابن ادم اذا جلس علي الخلاء لينظر ما يخرج منه قوله تعالي وحداءق غلبا اية 30 عبس 30 وحداءق غلبا 19133 من طريق علي عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقضبا قال الفصفصة يعني القت وحداءق غلبا قال طوال- وفاكهة وابا قال الثمار الرطبة 19134 عن ابن عباس قا-----------------------------------ل الحداءق كل ملتف والغل- ما غلظ والاب ما انبتت الارض مما ياكله الدواب ولا ياكله الناس 19135 عن ابن	2701	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4299	false	8724160937073954244	51	200	261	1007	1486	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو--------------------------------- عليه شاق له اجران واخرج ابن جرير----------------------------------------------------- عن ابن عباس ثم السبيل يسره قال يعني بذلك خروجه من بطن امه يسره له واخرج ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير في قوله فلينظر الانسان الي طعامه قال الي مدخله ومخرجه واخرج ابن ابي الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس فلينظر الانسان الي طعامه قال الي خرءه واخرج ابن المنذر عنه انا صببنا الماء صبا قال المطر ثم شققنا الارض شقا قال عن النبات واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله وقضبا قال الفصفصة يعني القت وحداءق غلبا قال طوالا وفاكهة وابا قال الثمار الرطبة واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا قال الحداءق كل ملتف والغلب ما غلظ والاب ما انبتت الارض مما تاكله الدواب ولا ياكله الناس واخرج عبد بن	4299	5546722295972043744	283	382.0	222	920	30.7608699798584	44	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2702	true	2389306297542431358	64	122	302	590	1502	300	عن ابن عباس في قوله اذا الشمس كورت قال اظلمت واذا النجوم انكدرت قال تغيرت واذا الموءدة سءلت يقول سالت 19140 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله كورت قال غورت قال يعقوب وهي بالفارسية كور يهود قوله تعالي واذا النجوم انكدرت اية 2 التكوير 2 واذا النجوم انكدرت 19141 عن ابي مريم ان النبي صلي	2702	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4308	false	5165664311325108316	274	300	1441	1567	1567	300	عن ابن عباس في قوله اذا الشمس كورت قال اظلمت واذا النجوم انكدرت قال تغيرت واخرج ابن ابي حاتم والديلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مريم ان النبي صلي-	4308	5546722295972043744	103	172.5	82	288	35.76388931274414	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2702	true	2389306297542431358	122	299	590	1498	1502	300	الله علي-----ه وسلم قال في قوله اذا الشم-س كورت قال كورت في جهنم واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم وكل ما عبد--- دون الله فهم في جهنم الا ما كان من عيسي بن مريم وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها 19142 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اذا الشمس كورت قال يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في ---------------------البحر ويبعث الله ريحا دبورا فتنفخه حتي يرجع نارا قوله تعالي اذا الوحوش حشرت اية 5 ال---تكوير --5 واذا الوحوش حشرت 19143 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذا ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحش فماجوا بعضهم في بعض و اذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت---- اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال الجن والانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحر فاذا هي نار تاجج فبينما هم كذلك اذ انصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة والي السماء السابعة فبينما هم كذلك اذ جاءتهم ريح فاماتتهم	2702	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4309	false	-3845614675720884174	0	191	0	980	1558	300	الله عليه واله وسلم قال في قوله اذا السماء كورت قال كورت في جهنم واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم فكل من عبد من دون الله فهو في جهنم الا ما كان من عيسي-------- وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابي العالية قال ست ايات من هذه السور--------------------------------ة في الدنيا والناس ينظرون اليها وست في الاخرة---------------------------------------- اذا ------------------الشمس كورت الي واذا البحار سجرت هذه في الدنيا والناس ينظرون اليها واذا النفوس زوجت الي واذا الجنة ازلفت هذه في الاخرة واخرج ابن ابي الدنيا في الاهوال وابن جرير ابن ابي حاتم عن ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ- ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحش فماجوا بعضهم في بعض و-اذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت قال اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال الجن ال-انس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار تاجج فبينما هم كذلك اذ ت-صدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة والي السماء السابعة فبينما هم كذلك اذ جاءتهم ريح فاماتتهم	4309	5546722295972043744	709	1230.5	563	1082	65.52680206298828	122	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2703	true	-6292139942509419754	269	300	1375	1523	1523	300	عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سءل عن قوله واذا النفوس زوجت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء-	2703	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4310	false	-3427735226335153819	10	36	56	184	1525	300	عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في--------------------- قوله واذا النفوس زوجت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء	4310	5546722295972043744	125	231.0	100	149	83.89261627197266	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2704	true	6752082987019742290	141	216	686	1055	1473	300	من طرق عن علي في ق------------وله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري 19153 من طريق عكرمة عن ابن عباس قال الخنس نجوم تجري يقطعن------------------------------------------------- المجرة كما يقطع الفرس قوله تعالي الجوار الكنس اية 16 التكوير 16 الجوار الكنس 19164---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طرق عن ابن مسعود في قوله-- بالخنس الجوار- الكنس قال هي بقر الوحش 19155 من طريق سعيد بن جبي----ر عن ابن عباس الجوار الكنس قال البقر تكنس الي الظل	2704	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4310	false	-3427735226335153819	142	264	711	1349	1525	300	من طرق عن علي بن ابي طالب في قوله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري واخرج ابن ابي حاتم عنه في قوله لا اقسم بالخنس قال خمسة انجم زحل وعطارد والمشتري وبهرام والزهرة ليس شء يقطع المجرة ---------------------------------------------------------------------------غيرها واخرج ابن مردويه والخطيب في كتاب النجوم عن ابن عباس في الاية قال هي النجوم السبعة زحل وابهرام وعطارد والمشتري والزهرة والشمس والقمر خنوسها رجوعها وكنوسها تغيبها بالنهار واخرج عبد الرزاق والفريابي وابن سعد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه من طرق عن ابن مسعود في قوله 0 بالخنس الجواري الكنس قال هي بقر الوحش واخرج ------------ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال هي---------- البقر تكنس الي الظل	4310	5546722295972043744	203	125.5	154	735	27.619047164916992	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2704	true	6752082987019742290	229	252	1122	1228	1473	300	من طرق عن ابن عباس في قوله والليل اذا عسعس قال اذا ادبر والصبح اذا تنفس قال اذا بدا النهار حين طلوع الفجر	2704	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4311	false	-8113938357971658015	102	125	511	617	1511	300	من طرق عن ابن عباس في قوله والليل اذا عسعس قال اذا ادبر والصبح اذا تنفس قال اذا بدا النهار حين طلوع الفجر	4311	5546722295972043744	106	212.0	83	106	100.0	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2705	true	5568433373449786333	15	81	64	367	1461	300	الله عليه و-----سلم قال في قول الله اذا الشمس ك-ورت قال كورت في جهنم 19159 وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس واذا النجوم انكدرت اي تغيرت وقال يزيد بن ابي مريم عن النبي صلي الله عليه وسلم واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم وكل من عبد ما دون الله فهم في جهنم الا ما كان من عيسي وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها	2705	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4309	false	-3845614675720884174	0	41	0	188	1558	300	الله عليه واله وسلم قال في قو----له اذا السماء كورت قال كورت في جهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم فكل من عبد من دون الله فهو في جهنم الا ما كان من عيسي وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها	4309	5546722295972043744	175	303.5	136	309	56.63430404663086	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2707	true	8014782416270091696	44	126	223	590	1395	300	عن ابن عباس واذ--------ا البحار فجرت قال بعضها في بعض واذ-----------ا القبور بعثرت قال بحثت قوله تعالي علمت نفس ما قدمت واخرت الانفطار 5 علمت نفس ما 19173------------------- عن ابن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت واخرت قال ما قدمت من خير وا---خرت من سنة صالحة يعلم بها بعده فان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا او سنة سيءة يعمل بها بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيءا	2707	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4316	false	-886295019087954080	191	268	952	1297	1445	300	عن ابن عباس في قوله واذا البحار فجرت قال بعضها في بعض وفي قوله 0 واذا القبور بعثرت قال ----------------------------بحثت واخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت واخرت قال ما قدمت من خير وما اخرت من سنة صالحة يعمل -------------------------------بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا او سنة سيءة تعمل---- بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيءا	4316	5546722295972043744	264	468.0	202	408	64.70587921142578	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2709	true	-5713740747984786546	57	91	285	463	1482	300	عن ابن عباس تس----نيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين ويمزج لاصحاب اليمين 19188-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود في قوله ومزاحه من تسنيم قال عين في الجنة تمزج لاصحاب اليمين ويشرب بها المقربون صرفا	2709	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	58	107	283	539	1541	300	عن ابن عباس قال تسنيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمتقي-ن ويمزج لاصحاب اليمين واخرج ابن المبارك وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود مزاج---------ه من تسنيم قال عين في الجنة تمزج لاصحاب اليمين ويشر--بها المقربون صرفا	4330	5546722295972043744	152	234.5	121	268	56.7164192199707	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2711	true	-5127259902418117873	58	144	288	722	1561	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس -لا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ ب--شء الا اعاذه الله منه 19205 حدثنا ابي حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن ابي يحيي القنات عن مجاهد عن ابن عباس----------------------------- وشاهد ومشهود قال الشاهد الانسان------------- -----------والمشهود يوم الجمعة 19026------------------------- عن علي بن ابي طالب قال	2711	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4347	false	-7449765424015831297	133	219	690	1131	1562	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي----- عليه واله وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذ-----ه منه واخرج الحاكم وصححه--------------------------------------------------------------------- ابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة رفعه وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن علي بن ابي طالب قال	4347	5546722295972043744	314	508.5	247	520	60.38461685180664	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2712	true	5062857334190947219	278	300	1413	1515	1515	300	قوله ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق 3 4 النجم الثاقب 19212------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله النجم الثاقب قال النجم-	2712	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4358	false	-2192307739232251166	91	129	466	648	1526	300	قوله ان كل نفس لما عليها حافظ قال كل نفس عليها حفظة من الملاءكة واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله النجم الثاقب قال النجم	4358	5546722295972043744	77	119.0	58	182	42.30769348144531	15	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2713	true	3801629257283967947	0	119	0	602	1490	300	المضء ان كل نفس لما عليها حافظ قال الا عليها حافظ قوله تعالي فلينظر الانسان مم خلق قال هو ابو الاشدين كان يقوم علي الاديم فيقول يا معشر قريش من ازالني عنه فله كذا قوله تعالي يخرج من بين الصلب والتراءب الطارق 7 يخرج من بين 19213 عن ابن عباس في قوله يخرج من بين الصلب والتراءب قال صلب الرجل وتراءب المراة لا يكون الولد الا منهما قوله تعالي التراءب 19214 عن ابن عباس في قوله والتراءب قال تريبة المراة وهو موضع القلادة قوله تعالي والسماء ذات الرجع الي قوله والارض ذات الصدع الطارق 11 12 والسماء ذات الرجع 19215---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله والسماء ذات الرجع قال المطر بعد المطر والارض ذات الصدع قال صدعها عن النبات	2713	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4358	false	-2192307739232251166	129	263	648	1333	1526	300	المضء ان كل نفس لما عليها حافظ قال الا عليها حافظ واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يخرج من بين الصلب والتراءب قال ما بين الجيد والنحر واخرج-------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عنه في الاية قال تريبة المراة وهي موضع القلادة -------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر عنه ايضا قال التراءب بين ثديي المراة واخرج الحاكم وصححه عنه ايضا قال التراءب اربعة اضلاع من كل جانب من اسفل الاضلاع واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه ايضا انه علي رجعه لقادر قال علي ان يجعل الشيخ شابا والشاب شيخا واخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه من طرق عن ابن عباس في قوله والسماء ذات الرجع قال المطر بعد المطر والارض ذات الصدع قال صدعها عن النبات	4358	5546722295972043744	228	111.0	179	990	23.030303955078125	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2713	true	3801629257283967947	185	247	949	1248	1490	300	قال هشيما احوي قال متغيرا 19221 عن مجاهد فجعله غثاء احوي قال غثاء السيل و احوي قال اسود قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 سنقرءك فلا تنسي 19222 عن مجاهد في قوله سنقرءك فلا تنسي قال كان ي-------------------------------تذكر القران في نفسه مخافة ان ينسي 19223---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله يقول الا ما شءت انا فانسيك	2713	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4367	false	2379192685498567026	0	56	0	268	1425	300	قال هشيما احوي قال متغيرا واخرج ابن مردويه عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يستذكر القران-------- مخافة ان ينسي فقيل له قد كفيناك ذلك ونزلت سنقرءك فلا تنسي واخرج الحاكم عن سعد بن ابي وقاص نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس الا ----------------ما شاء الله يقول الا ما شءت انا فانسيك	4367	5546722295972043744	116	155.5	89	424	27.358489990234375	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2714	true	2132702988317654965	89	246	438	1131	1370	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله قد افلح من تزكي قال من الشرك وذكر اسم ربه قال وحد الله فصلي قال الصلوات الخمس 19229 عن عكرمة رضي ال-----------له عنه في قوله قد افلح من تزكي قال من قال لا اله الا الله 19230 عن عطاء رضي الله عنه قال قد افلح من تزكي قال من امن 19231 عن عطاء رضي الله عنه قال قد افلح من تزكي قال من اكثر الاستغفار 19232 عن قتادة رضي الله عنه في قوله قد افلح من تزكي قال بعمل صالح 19233 بسند ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------- عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه كان يامر بزكاة الفطر قبل ان يصلي----- العيد ويتلو هذه الاية قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي وفي لفظ قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم عن زكاة الفطر قال قد افلح من تزكي ف--------------------قال هي زكاة الفطر 19234 عن عطاء رضي الله	2714	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4367	false	2379192685498567026	143	266	700	1269	1425	300	عن ابن عباس--------------- في قوله قد افلح من تزكي قال من الشرك وذكر اسم ربه قال وحد الله فصلي قال الصلوات الخمس واخرج --البيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس قد افلح من تزكي قال من قال لا اله الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرج البزار وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم في الكني وابن مردويه والبيهقي في سننه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يامر بزكاة الفطر قبل ان يصلي صلاة العيد ويتلو هذه الاية قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي وفي لفظ قال----- سءل النبي صلي الله عليه واله وسلم عن زكاة الفطر-------------------- فقال قد افلح من تزكي قال هي زكاة الفطر وكثير بن ع-----بد الله	4367	5546722295972043744	400	533.0	304	826	48.426151275634766	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2715	true	4093169286616454246	116	166	548	797	1441	300	الامة وانكم س-تءثرون الحياة الدنيا قوله تعالي ان هذا لفي الصحف الاولي الاعلي 18 19 ان هذا لفي 19243 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ان هذا لفي الصحف الاول------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسخت هذه السورة من صحف ابراهيم وموسي 19244 عن السدي -ان هذه السورة في صحف ابراهيم وموسي	2715	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4368	false	-7440474635701985644	216	291	1080	1467	1511	300	الاجل وقال بل تءثرون الحياة الدنيا بالياء واخرج البزار وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه -------عن ابن عباس--------------- في قوله ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هي كلها في صحف ابراهيم وموسي واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية قال نسخت هذه السورة من صحف ابراهيم وموسي -----------وفي لفظ هذه السورة في صحف ابراهيم وموسي	4368	5546722295972043744	149	201.5	118	420	35.47618865966797	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2716	true	-2986060478079351682	104	203	517	996	1470	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة قال يعني اليهود والنصاري تخشع ولا ينفعها عملها تسقي من عين انية قال تد-اني غليانه 19254 عن عكرمة رضي الله عنه في قوله عاملة ناصبة قال عاملة في الدنيا بالمعاصي تنصب في النار يوم القيامة الا من ضريع قال الشبرق 19522 عن ابن عباس في ق-----------------------------------وله تصلي نارا حامية قال حارة تسقي من عين انية قال انتهي حرها ليس لهم طعام الا من ضريع يقول من شجر من نار 19256 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله من عين انية قال قد بلغت اناها وحان شرب-------ها وفي قوله الا من ضريع قال الشبرق اليابس	2716	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4376	false	174842103960661190	3	71	14	342	1501	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة قال يعني اليهود والنصاري تخشع ولا ينفعها عملها تسقي من عين انية قال قد اني غليانها واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله تصلي نارا حامية قال حارة تسقي من عين انية قال انتهي حرها ليس لهم طعام الا من ضريع يقول من شجر من----------------------------------------------------------------- نا-ر واخرج عبد بن حميد عنه ايضا الا من ضريع قال الشبرق اليابس	4376	5546722295972043744	252	443.5	198	522	48.27586364746094	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2718	true	-475883154238212848	73	116	340	555	1521	300	عن ابن عباس في قوله وليال عشر قال هي العشر الاواخر من رمضان قوله تعالي والشفع والوتر الفجر 3 والشفع والوتر 19236---------------------------------- عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن والشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر	2718	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4385	false	2885179414746441057	37	88	173	426	1480	300	عن ابن عباس في قوله وليال عشر قال هي العشر الاواخر من رمضان واخرج احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وصححه وابن مردويه عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن -الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر	4385	5546722295972043744	170	276.0	133	254	66.92913055419922	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2718	true	-475883154238212848	185	215	944	1094	1521	300	عن عبد الله بن الزبير انه سءل عن الشفع والوتر فقال الشفع قول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والوتر اليوم الثالث وفي لفظ الشفع اوساط ايام التشريق	2718	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4385	false	2885179414746441057	268	298	1322	1471	1480	300	عن عبد الله بن الزبير انه سءل عن الشفع والوتر فقال الشفع قول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والوتر اليوم الثالث وفي لفظ الوتر اوس-ط ايام التشريق	4385	5546722295972043744	146	284.0	116	150	97.33333587646484	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2719	true	4939303292712036912	141	239	688	1152	1439	300	عن ابن عباس في قوله قسم لذي حجر قال لذي حجا وعقل ونهي 19251 عن الحسن لذي حجر قال لذي حلم 19252 عن ابي مالك لذي حجر قال ستر من النار قوله تعالي ارم ذات العماد الفجر 7 ارم ذات العماد 19253 عن مجاهد في قوله ار--------------------------------------------م قال -امة ذات العماد قال كان لها جسم في السماء 19254 حدثنا ابي حدثنا ابو صالح كاتب الليث حدثنا معاوية بن صالح عمن حدثه عن المقدام عن------------ النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه ذكر ارم ذات العماد فقال كان الرجل منهم ياتي علي الصخرة فيحملها علي -الحي فيهلكهم 19255 حدثنا علي	2719	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4386	false	-6633850500054841767	74	147	362	714	1497	300	عن ابن عباس في قوله قسم لذي حجر قال لذي حجي وعقل ونهي واخرج ابن جرير عنه في قوله بعاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم قال يعني بالارم الهالك الا تري انك تقول ارم بنو فلان ذات العماد يعني طولهم مثل العماد واخرج ابن ------ابي حاتم وابن مردوي---------------------------------------ه عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه ذكر ارم ذات العماد فقال كان الرجل منهم ياتي الي الصخرة فيحملها علي كاهله فيلقيه------------ا علي	4386	5546722295972043744	206	295.0	155	527	39.08918380737305	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2720	true	-4256691128781746845	0	23	0	118	1495	300	علي-----ه وسلم انه ذكر ارم ذات العناد فقال كان الرجل منهم ياتي الي الصخرة فيحملها علي كاهله فيلقيها علي اي حي اراد فيهلكهم	2720	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4386	false	-6633850500054841767	127	151	610	733	1497	300	عليه واله وسلم انه ذكر ارم ذات العماد فقال كان الرجل منهم ياتي الي الصخرة فيحملها علي كاهله فيلقيها علي اي حي اراد فيهلكهم	4386	5546722295972043744	117	227.0	94	123	95.1219482421875	21	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2722	true	-1366317529011209263	209	292	991	1392	1441	300	عباس رضي الله عنهم---ا في قوله اذا دكت الارض دكا دكا قال تحريكها 19282 عن الربيع بن انس رضي الله عنه قال تحمل الارض والجبال فيدك بعضها علي بعض قوله تعالي والملك صفا صفا الفجر 22 وجاء ربك والملك 19283 عن الضحاك في قوله والملك صفا صفا قال جاء اهل السماوات كل سماء صفا 19284 --------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها	2722	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4392	false	1527866195093046157	196	247	1012	1264	1518	300	-----ابي حاتم عنه ايضا في قوله اذا دكت الارض دكا دكا قال تحريكها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج مسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها	4392	5546722295972043744	169	167.5	132	477	35.42976760864258	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2724	true	-917872552661444041	208	287	1059	1421	1473	300	عن سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطاءف فجاء طير لم ير علي خلق-ه فدخل نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية عن- شفير القبر ما يدري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي 1 س------------------------------------------------ورة البلد 90 1 قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد -البلد 1 2 لا اقسم بهذا 19300----------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس-------------- لا اقسم بهذا البلد قال مكة	2724	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4393	false	7651943889904113719	136	227	691	1138	1487	300	عن سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطاءف فجاء طير لم ير علي خلقته فدخل نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لا ندري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي واخرج ابو نعيم في الدلاءل عن عكرمة مثله s90 تفسير سورة ال------------------------------------------------------بلد ويقال سورة لا اقسم هي عشرون اية حول السورة وهي مكية بلا خلاف واخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال نزلت سورة لا اقسم بهذا البلد ---بمكة	4393	5546722295972043744	280	464.5	218	504	55.55555725097656	53	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2726	true	-6310175797792433263	213	264	1047	1299	1489	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله وهديناه النجدين قال سبيل الخير والشر 19321 عن -----------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما وهديناه النجدين قال الهدي والضلالة 19322 عن انس رضي الله ------عنه -------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هما نجدان فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير	2726	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4401	false	1434663301248991668	129	197	642	975	1488	300	عن ابن مسعود------------- في قوله وهديناه النجدين قال سبيل الخير والشر واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن ---------------عباس وهديناه النجدين قال الهدي والضلالة واخرج عبد بن حميد وابن جرير عنه قال سبيل الخير والشر واخرج ابن ابي حاتم من طريق سنان بن سعد عن انس قال قال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم هما نجدان فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير	4401	5546722295972043744	185	297.5	145	365	50.684932708740234	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2726	true	-6310175797792433263	254	294	1253	1458	1489	300	نجدان---------------- فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير 19323 حدثنا احمد بن عصام الانصاري حدثنا احمد بن الزبيري حدثنا عيسي بن عقال عن ابيه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس في قوله وهديناه النجدين قال الثديين قوله تعالي ---------------------------------------------------فلا اقتحم العقبة	2726	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4402	false	5388894673039937356	1	89	6	419	1456	300	نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير ويشهد له ايضا ما اخرجه ابن مردو-------------------------------------------------يه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انما هما نجدان نجد الخير ونجد الشر فلا يكن نجد الشر احب اليكم من نجد الخير واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله وهديناه النجدين قال الثديين واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عمر في قوله فلا اقتحم العقبة	4402	5546722295972043744	118	165.5	93	462	25.541126251220703	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2727	true	8372292709112358822	161	230	781	1093	1438	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله في يوم ذي مسغبة قال مجاعة 19330 عن ابراهيم رضي الله --------------------------عنه في يوم ذي مسغبة قال يوم فيه طعام عزيز قوله تعالي ذا مقربة و قوله تعالي ذا متربة البلد 15 16 يتيما ذا مقربة 19331 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ذا مقربة اي ذا قرابة وفي قوله ذا متربة يعني بعيد التربة اي غريبا من وطنه	2727	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4402	false	5388894673039937356	236	290	1154	1404	1456	300	عن ابن عباس----------------------- في يوم ذي مسغبة قال مجاعة واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عنه في يوم ذي مسغبة قال جوع واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا--------------- يتيما ذا مقربة قال------------------------------------------------- ذا قرابة وفي قوله ذا متربة قال- بعيد التربة اي غريبا عن وطنه	4402	5546722295972043744	140	192.0	105	338	41.42012023925781	28	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2727	true	8372292709112358822	0	39	0	184	1438	300	عن ابن عمر رضي الله عنه فلا اقتحم العقبة قال جب-----ل في جهنم 19325------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال العقبة النار واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال للناس عقبة دون الجنة	2727	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4402	false	5388894673039937356	81	113	383	529	1456	300	عن ابن عمر في قول-----ه فلا اقتحم العقبة قال جبل زلال في جهنم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس ---------------قال العقبة النار واخرج عبد بن حميد ------------------------------عنه قال------ عقبة بين الجنة	4402	5546722295972043744	116	165.0	89	202	57.425743103027344	23	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2727	true	8372292709112358822	236	298	1120	1430	1438	300	عنهما في قوله او مسكينا ذا متربة قال هو المطروح الذي ليس له بيت وفي لفظ الحاكم هو الترب الذي لا يقيه من التراب شء وفي لفظ هو اللازق بالتراب من شدة الفقر قوله تعالي وتواصوا بالمرحمة البلد 17 ثم كان من 19333 عن ابن عباس ضي ا------------------------------------------------------------------------------------------لله عنهما وتواصوا بالمرحمة يعني بذلك رحمة الناس كلهم قوله تعالي------------------------------------- مءصدة قال مغلقة الابواب	2727	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4403	false	-1674343792253435013	7	88	40	438	1520	300	عنه ايضا----- او مسكينا ذا متربة قال هو المطروح الذي ليس له بيت وفي لفظ للحاكم هو ال------ذي لا يقيه من التراب شء وفي لفظ هو اللازق بالتراب من شدة الفقر واخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي صل---------------------------ي الله عليه واله وسلم مسكينا ذا متربة قال الذي ماواه المزابل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن ع-باس وتواصوا بالمرحمة يعني بذلك رحمة الناس كلهم واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه مءصدة قال مغلقة الابواب	4403	5546722295972043744	217	360.0	170	437	49.6567497253418	38	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2728	true	6564989787675638105	26	167	128	833	1538	300	عن ابن عباس----------------- والقمر اذا تلاها قال تبعها 19336 عن يزيد بن ذي حمامة قال اذا جاء الليل قال الرب غشي عبادي في خلقي العظيم ولليل مهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والذي خلقه احق ان يهاب قوله تعالي والارض وما طحاها الشمس 6 والارض وما طحاها 19337 عن ابن عباس والارض وما طحاها قال قسمها فالهمها فجورها وتقواها قال بين الخير والشر قوله تعالي ونفس وما سواه-----------------------ا فاله-----------مها فجورها وتقواها الشمس 7 8 ونفس وما سواها 19338--------------------------------- عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون -ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء--- قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هيا-ه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2728	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	143	288	755	1523	1581	300	عن ابن عباس وضحاها قال ضوءها والقمر اذا تلاها قال تبعها والنهار ----------------------اذا ج----لاها قال اضاءها والسماء وما بناها قال الله بني السماء والارض وما طحاها قال دحاها فالهمها فجورها وتقواها قال علمها الطاعة والمعصية واخرج ابن جرير وابن المنذر وا-بن ابي حاتم عن---------------ه والارض وما طحاها يقو-----------------------------------------------------------ل قسمها فالهمها فجورها وتقواها قال م-ن الخير والشر ---------------------واخرج الحاكم وصححه عنه ايضا فالهمها قال الزمها فجورها وتقواها واخرج احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي------ في قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم--- نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء قد قضي عليهم قال فلم يعملون اذن قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	4408	5546722295972043744	476	756.0	375	900	52.88888931274414	82	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2729	true	-8222920236829264187	156	270	802	1320	1461	300	عن ابن عباس في قوله قد افلح من زكاها بقول قد افلح من زكي الله نفسه وقد خاب من دساها يقول قد خاب من دس الله نفسه فاضله ولا يخاف عقباها قال لا يخاف من احد تابعه 19349 -عن ------ابن عب--------اس وقد خاب من دساها يعني مكر بها 19350 حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذا انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة 19351 ----------------------------------------عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول-------- قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير	2729	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	79	172	404	831	1488	300	عن ابن عباس-------- قد افلح من زكاها يقول قد افلح من زكي الله نفسه وقد خاب من دساها يقول قد خاب من دس الله نفسه فاضله ولا يخاف عقباها قال لا يخاف من احد ت-بعة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه وقد خاب من دساها يعني مكر بها ---------واخرج اب-ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والديلمي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في قوله قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير	4409	5546722295972043744	331	569.5	253	586	56.484642028808594	67	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2730	true	793951177819390178	3	43	14	204	1458	300	عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لعلي الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	2730	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	243	282	1208	1396	1488	300	عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك -------علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	4409	5546722295972043744	183	352.0	145	195	93.84615325927734	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2731	true	7271827572019067026	154	300	752	1450	1450	300	عن سعيد بن جبير والليل اذا يغشي قال اذا اقبل فغطي كل شء قوله تعالي وما خلق الذكر والانثي الليل 3 وما خلق الذكر 19357 عن الحسن انه كان يقرءها وما خلق الذكر والانثي يقول والذي خلق الذكر والانثي قوله تعالي ان سعيكم الليل 4 ان سعيكم لشتي 19358 عن عكرمة في قوله ان سعيكم قال السعي العمل 19359 عن ------------------------------------------------ابن مسعود انا--- ابا بكر الصديق اشتري بلالا من امية بن ------------خلف ببردة وعشر اواق فاعتقه لله فانزل الله والليل اذا يغشي الي قوله ان سعيكم لشتي سعي ابي بكر وامية وابي الي قوله وكذب بالحسني قال لا اله الا الله الي قوله فسنيسره للعسري قال النار 19630 قال عكرمة عن ابن عباس اي بخل بماله واستغني عن ربه عز وجل قوله تعالي فاما من اعطي الي قوله فسنيسره لليسري الليل 5 7 فاما من اعطي 19361 عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في قوله فاما من اعطي من-	2731	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4415	false	756406594551242324	102	198	567	1032	1543	300	----عن ابن عباس والليل اذا يغشي قال اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلم واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن عساكر عن ابن مسعود قال ان ابا بكر الصديق اشتري بلالا من امية بن خلف وابي بن خلف ببردة وعشر اواق فاعتقه لله فانزل الله والليل اذا يغشي الي قوله ان سعيكم لشتي سعي ابي بكر وامية وابي الي قوله وكذب بالحسني قال لا اله الا الله الي قوله فسنيسره للعسري قال النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس في قوله فاما من اعطي من	4415	5546722295972043744	287	267.0	227	867	33.10265350341797	55	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2732	true	60410063605981157	0	68	0	345	1531	300	الفضل واتقي قال اتقي ربه وصدق بالحسني قال صدق بالخلق من الله فسنيسره لليسري قال الخير من الله واما من بخل واستغني قال بخل بماله واستغني عن ربه وكذب بالحسني قال -الخلف من الله فسنيسره للعسري قال للشر من الله 19362 عن قتادة فاما من اعطي قال اعطي حق الله عليه واتقي محارمه وصدق بالحسني قال بموعود الله علي نفس------------------------------------------------------ه واما من بخل قال بحق الله عليه واستغني	2732	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4415	false	756406594551242324	198	264	1032	1370	1543	300	الفصل واتقي قال اتقي ربه وصدق بالحسني قال صدق بالخلف من الله فسنيسره لليسري قال للخير من الله واما من بخل واستغني قال بخل بماله واستغني عن ربه وكذب بالحسني قال بالخلف من الله فسنيسره للعسري قال للشر من الله واخرج ابن جرير عن--------------------------------------------ه وصدق بالحسني قال ايقن بالخلف واخرج ابن جرير عنه ايضا وصدق بالحسني يقول صدق بلا اله الا الله واما من بخل------------------ واستغني	4415	5546722295972043744	248	440.5	196	400	62.0	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2732	true	60410063605981157	242	273	1243	1407	1531	300	عن عروة ان ابا بكر الصديق اعتق سبعة كلهم يعذب في الله بلال وعامر بن فهيرة والنهدية وابنتها وزنيرة وام عيسي وامة بني المءمل وفيه نزلت وسيجنبها الاتقي الي اخر السورة	2732	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4417	false	6235329315151112273	158	189	757	921	1488	300	عن عروة ان ابا بكر الصديق اعتق سبعة كلهم يعذب في الله بلال وعامر بن فهيرة والنهدية وابنتها وزنيرة وام عيسي وامة بني المءمل وفيه نزلت وسيجنبها الاتقي الي اخر السورة	4417	5546722295972043744	164	328.0	133	164	100.0	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2733	true	-2128186107353042830	4	45	21	218	1420	300	من شرد علي الله كما يشرد البعير السوء علي اهله فمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي يقول لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب بما جاء به محمد صلي الله علي-----ه وسلم وتولي عنه	2733	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4417	false	6235329315151112273	0	35	0	165	1488	300	من شرد علي الله كما يشرد البعير السوء علي اهله فمن لم يصدقني فان الله------ يقول لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي -------------------------------كذب بما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم وتولي عنه	4417	5546722295972043744	160	288.5	126	202	79.20792388916016	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2733	true	-2128186107353042830	204	245	974	1152	1420	300	جبير رضي الله عنه والليل اذا سجي قال اذا اقبل فغطي كل شء قوله تعالي ما ودعك ربك 19373 عن ابن عباس رضي الله عنهما اذا سجي قال اذا ذهب ما ودعك ربك قال ما تركك وما قلي قال ما ابغضك	2733	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4423	false	-3340777855553905732	192	229	1026	1193	1550	300	جرير عن ابن عباس- والليل اذا سجي قال اذا اقبل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه اذا سجي قال ----------اذا ذهب ما ودعك ربك قال ما تركك وما قلي قال ما ابغضك	4423	5546722295972043744	88	159.0	66	178	49.438201904296875	19	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2733	true	-2128186107353042830	264	300	1246	1420	1420	300	فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه في الجنة الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم 19375 عن قتادة رضي الله عنه------- في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي-	2733	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4424	false	1583171022261857633	2	39	9	191	1436	300	فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه في الجنة الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي	4424	5546722295972043744	148	269.0	117	182	81.31867980957031	29	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2734	true	8540581597881067197	144	206	679	972	1427	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته فقلت قد كانت قبلي الانبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي فقال تعالي يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك الم اجدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم اشرح لك صدرك الم اضع عنك وزرك الم ارفع لك ذكرك قلت بلي يا رب	2734	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4425	false	8077443735138690042	51	114	276	571	1488	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال سالت ربي مسءلة وددت اني لم اكن سالته -قلت قد كانت قبلي --انبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي فقال تعالي يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك الم اجدك ضالا فهديتك الم اجدك عاءلا فاغنيتك الم اشرح لك صدرك الم اضع عنك وزرك الم ارفع لك ذكرك قلت بلي يا رب	4425	5546722295972043744	288	557.5	226	298	96.64429473876953	57	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2735	true	-3418528440700491086	107	180	516	855	1430	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ----سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته قلت قد كانت قبلي انبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم م----ن يحيي الموتي -قال------ يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك قلت بلي يارب قال الم اجدك ضالا فهديتك قالت بلي يارب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك قال قلت بلي يارب قال الم اشرح لك صدرك قال ا-------------لم ارفع لك ذكرك قالت بلي يا-رب	2735	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4425	false	8077443735138690042	48	114	264	571	1488	300	عن ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال سالت ربي مسءلة وددت اني لم اكن سالته قلت قد كانت قبلي انبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي فقال تعالي يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك الم ا-----------------جدك ضالا فهديتك الم ا------------------جدك عاءلا فاغنيتك ا---------------------لم اشرح لك صدرك الم اضع عنك وزرك الم ارفع لك ذكرك ق-لت بلي يا رب	4425	5546722295972043744	252	418.5	196	373	67.56031799316406	42	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2736	true	6011141779642043707	198	270	954	1310	1451	300	عن ابن عباس في قوله فاذا فرغت فانصب الاية قال اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء واسال الله وارغب اليه 19398---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الضحاك قال كان ابن مسعود يقول ايما رجل احدث في اخر صلاته فقد تمت صلاته وذلك قوله فاذا فرغت فانصب قال فراغك من الركوع والسجود والي ربك فارغب قال في المسالة وانت جالس ---19399 عن ابن ---مسعود فاذا فرغت فانصب قال اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل	2736	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4431	false	-1944423855975890237	85	162	409	797	1517	300	عن ابن عباس في قوله فاذا فرغت فانصب الاية قال اذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء واسال الله وارغب اليه واخرج ابن مردويه عنه قال قال الله لرسوله اذا فرغت من الصلاة وتشهدت فانصب الي ربك واساله حاجتك واخرج ابن ابي الدنيا في الذكر ع---------------ن ابن مسعود-------------------------------------------------------- فاذا فرغت فانصب الي الدعاء----------------- والي ربك فارغب ف----ي المسءلة واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه فاذا فرغت فانصب قال اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل	4431	5546722295972043744	231	388.5	180	480	48.125	41	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2737	true	7930033206603987973	45	265	214	1384	1550	300	نوح الذي بني باعلي الجودي والزيتون قال بيت المقدس وطور سينين قال مسجد الطور وهذا البلد الامين قال مكة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين يقول يرد الي ارذل العمر كبر حتي ذهب عقله هم نفر كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسءل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين تسفهت عقولهم فانزل الله عذرهم ان لهم اجرهم الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم فما يكذبك بعد بالدين يقول بحكم الله قوله تعالي والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم التين 1 5 والتين والزيتون 19403 عن قتادة في قوله والتين قال التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الذي عليه بيت المقدس وطور سينين قال جبل بالشام مبارك حسن ذو شجر وهذا البلد الامين قال مكة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم 19404 عن محمد بن كعب قال والتين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا وطور سينين مسجد الطور وهذا البلد الامين مكة 19405 عن ابن عباس وال---------------------------------------------------------------------تين والزيتون قال الفاكهة التي ياكلها الناس وطور سينين قال الطور الجبل و--سينين المبارك 19406 عن مجاهد والتين والزيتون قال الفاكهة التي ياكل الناس وطور سينين قال الطور الجبل وسينين المبارك و------------------هذا البلد الامين----------------- قال مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم قال في احسن صورة ثم رددناه اسفل سافلين قال في النا-------ر الا الذين امنوا وعملوا الصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حات قال الا	2737	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4436	false	6534630237884827286	0	241	0	1224	1498	300	نوح الذي بني --علي الجودي والزيتون قال بيت المقدس وطور سينين قال مسجد الطور وهذا البلد الامين قال مكة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين يقول يرد الي ارذل العمر كبر حتي ذهب عقله هم نفر كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين -سفهت عقولهم فانزل الله عذرهم ان لهم اجرهم الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم فما يكذبك بعد بالدين يقول بحكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن مردويه عنه نحوه واخرج ابن ابي حاتم والحاكم وصححه عنه ايضا والتين والزيتون قال الفاكهة التي ياكلها الناس وطور سينين قال الطور الجبل والسينين المب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارك واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا قال سينين هو الحسن واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه ايضا لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم قال في اعدل -خلق ثم رددناه اسفل سافلين يقول الي ارذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون يعني غير منقوص يقول فاذا بلغ المءمن ارذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما عمل في كبره ولم تكتب عليه الخطابا التي يعمل بعد ما يبلغ ارذل العمر واخرج الحاكم وصححه البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وذلك قوله ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال -لا	4436	5546722295972043744	594	900.0	476	1768	33.597286224365234	102	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2738	true	8319507069185724958	13	148	68	720	1475	300	لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم قال في اعدل خلق ثم رددناه اسفل سافلين يقول الي ارذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون غ-----ير منقوص يقول فاذا بلغ المءمن ارذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب الله له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما عمل في كبره ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ ارذل العمر 19410 عن عكرمة ثم رددناه اسفل سافلين قال الهرم------------------- لم يجعل فيه قوة ما كان لك---------------------------------------------------------------------------ي لا يعلم ---بعد علم شيءا قال ولا ينزل تلك المنزلة احد قرا القران وذلك قوله الا الذين امنوا الاية قال هم اصحاب القران 19411 عن ابن عب--------اس ثم رددناه اسفل سافلين يقول الي الكبر وضعفه فاذا -----ضعف وكبر عن العمل كتب له مثل اجر ما كان يعمل في شبيبته	2738	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4436	false	6534630237884827286	140	276	721	1383	1498	300	لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم قال في اعدل خلق ثم رددناه اسفل سافلين يقول الي ارذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون يعني غير منقوص يقول فاذا بلغ المءمن ارذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب -----له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما عمل في كبره ولم تكتب عليه الخطابا التي يعمل بعد ما يبلغ ارذل العمر واخرج الحاكم وصححه البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وذلك قوله ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال لا يكون حتي لا يعلم من بعد علم -----------------------------------------------------------------------------------------------شيءا واخرج ابن ابي حاتم عنه ثم رددناه اسفل سافلين يقول الي الكبر وضعفه فاذا كبر وضعف -----عن العمل كتب له مثل اجر ما كان يعمل في شبيبته	4436	5546722295972043744	471	841.0	368	767	61.408084869384766	91	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2739	true	-2107395814517149412	186	284	911	1388	1463	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفي محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاغفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يصلي ليطا- علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه بيديه قال- فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله لا ادري في حديث ابي هريرة ام لا كلا ان الانسان ليطغ--------------ي الي اخر السورة	2739	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	208	300	1079	1539	1539	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قا-----ل واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيده فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو-دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله-------------------------------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني الي اخر السورة-	4443	5546722295972043744	423	767.5	337	503	84.09542846679688	77	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2740	true	7937129363354443992	233	275	1167	1378	1495	300	عن ابن عباس في قوله انا انزلناه في ليلة القدر-قال انزل القران في ليلة القدر جملة واحدة من الذكر الذي عند رب العزة حتي وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ثم جعل جبريل ينزل علي محمد بحراء بجواب كلام العباد واعمالهم	2740	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4447	false	-230727614042263958	21	55	118	286	1481	300	عن ابن عباس في قوله انا انزلناه في ليلة القدر قال انزل القران في ليلة القدر-------------------------------------- حتي وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ثم جعل جبريل ينزل علي محمد------ بجواب كلام العباد واعمالهم	4447	5546722295972043744	167	298.0	134	212	78.7735824584961	32	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2742	true	7801233503792676444	5	34	24	157	1600	300	قوله تعالي سلام هي القدر 5 سلام هي حتي 19429 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد في قوله سلام هي قال سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا او يعمل فيها اذي	2742	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4446	false	-5167442729522298134	137	187	688	909	1518	300	قوله من كل امر---- القدر 5 سلام هي حتي ثم ابتدا فقال سلام هي اي ما هي الا سلامة وخير كلها لاشر فيها وقيل هي ذات سلامة من ان يءثر فيها شيطان في مءمن او مءمنة قال مجاهد هي ليلة------------ سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا ول---------ا اذي	4446	5546722295972043744	86	113.5	64	246	34.9593505859375	16	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2742	true	7801233503792676444	213	249	1131	1325	1600	300	عن ابي هريرة قال اتعجبون من منزلة الملاءكة من الله والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المءمن عند الله يوم القيامة اعظم من منزلة ملك واقرءوا ان شءتم ان الذين امنوا واعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية	2742	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4454	false	-8443176650969936496	126	162	647	840	1537	300	عن ابي هريرة قال اتعجبون من منزلة الملاءكة من الله والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المءمن عند الله يوم القيامة اعظم من منزلة ملك واقرءوا ان شءتم ان الذين امنوا و-عملوا الصالحات اولءك هم خير البرية	4454	5546722295972043744	193	381.0	157	194	99.48453521728516	35	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2742	true	7801233503792676444	266	299	1412	1595	1600	300	عن ابن عباس اذا زلزلت الارض زلزالها---- تحركت من اسفلها واخرجت الارض اثقالها قال الموتي وقال الانسان ما-لها قال يقول الكافر مالها قال يقول الكافر مالها يومءذ تحدث اخبارها ----قال لها ربك قولي	2742	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	115	147	624	794	1585	300	عن ابن عباس اذا زلزلت الارض زلزالها قال تحركت من اسفلها واخرجت الارض اثقالها قال الموتي وقال الانسان ما لها قا-----ل الكافر---------- يقول ما-------لها يومءذ تحدث اخبارها قال قال لها ربك قولي	4459	5546722295972043744	159	279.5	130	192	82.8125	24	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2743	true	-4071219644006100239	123	266	625	1280	1450	300	عن انس رضي الله عنه قال بينما ابو بكر الصديق رضي الله عنه ياكل مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم اذ نزلت عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة سرا يره فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده وقال يا رسول الله اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر ب-شر ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة 19438 حدثنا ابو الخطاب الحساني حدثنا الهيثم بن الربيع حدثنا سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان- ابو بكر ي-اكل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فن-------زلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع--- ابو بكر يده وقال يا رسول الله اني اجزي بما عملت من مثقال ذرة من شر------- فقال يا	2743	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	77	204	399	985	1486	300	عن انس قال------------- بينما ابو بكر الصديق------------- ياكل مع النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر------------- يده وقال يا رسول الله اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة واخرج اسحاق بن راهوية وعبد بن حميد والحاكم وابن مردويه --------------------------عن ابي -------اسماء قال بينا ابو بكر يتغدي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 6 فامسك ابو بكر---- وقال يا رسول الله ----------ما عملنا------------ من شر رايناه فقال ما	4460	5546722295972043744	479	783.5	366	685	69.92700958251953	95	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2744	true	7383450540662801989	231	300	1158	1491	1491	300	عن ابن عباس قال بينما انا في الحجر جالس اذ اتاني رجل فسال عن العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب عني الي علي -بن ابي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال-	2744	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4466	false	3618561436710405790	20	88	110	441	1502	300	عن ابن عباس قال بينما انا في الحجر جالس اذ اتاني رجل يسال عن العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب ----الي علي ابن ابي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال	4466	5546722295972043744	328	638.5	261	335	97.91044616699219	65	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2745	true	-3937387601722887922	0	137	0	687	1505	300	اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك والله ان ------اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف يكون -العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا ادوا الي المزدلفة اوروا الي النيران والمغيرات صبحا من المزدلفة الي مني فذلك جمع واما قوله فاثرت به نقعا فهو نقع الارض حين تطءه ب-خفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي 19443 من ط------------------------------------------------------------------------------------ريق الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله والعاديات ضبحا قال الابل قال ابراهيم وقال علي بن ابي طالب هي الابل وقال ابن عب--------------------------------------------------------------------------اس انما كان ذ-لك في سرية بعثت 19444----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس والعاديات ضبحا قال ليس بشء من الدواب يضبح الا كلب او فرس فالموريات قدحا	2745	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4466	false	3618561436710405790	88	300	441	1502	1502	300	اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون والعاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي المزدلفة اوقدوا--- النيران والمغيرات صبحا من المزدلفة الي مني فذلك جمع واما قوله فاثرن به نقعا فهي نقع الارض---- تطءه باخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود والعاديات ضبحا قال الابل اخرجوه عنه من طريق الاعمش عن ابراهيم النخعي قا------------------------------ل ابراهيم وقال علي بن ابي طالب هي الابل وقال ابن عباس هي الخيل فبلغ عليا قول ابن عباس فقال ما كانت لنا خيل يوم بدر قال ابن عباس انما كانت تلك في سرية بعثت واخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي قال تماري علي وابن عباس في العاديات ضبحا فقال ابن عباس هي الخيل وقال علي كذبت يابن فلانة والله ما كان معنا يوم بدر فارس الا المقداد كان علي فرس ابلق قال وكان يقول هي الابل فقال ابن عباس الا تري انها تثير نقعا فما شء تثير الا بحوافرها واخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه من طريق مجاهد---------------- عن ابن عباس والعاديات ضبحا قال الخيل-------------------------------- فالموريات قدحا-	4466	5546722295972043744	559	980.5	445	1147	48.73583221435547	99	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2745	true	-3937387601722887922	90	163	460	816	1505	300	والعاديات ضبحا قال الابل قال ابراهيم وقال علي ---------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب هي الابل وقال ابن عباس انما كان ذلك في سرية بعثت 19444 من طريق عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس والعاديات ضبحا قال ليس بشء من الدواب يضبح الا --كلب او --فرس فالموريات قدحا قال هو مكر الرجل قدح فاروي فالمغيرات صبحا قال غارت الخيل صبحا فاثرن به نقعا قال غبار- وقع سنابك الخيل فوسطن به جمعا قال جمع العدو	2745	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4467	false	-2437564501545232095	27	99	136	502	1540	300	والعاديات ضبحا قا------ل قال ابن عباس القتال وقال ابن مسعود الحج واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------------------------------------- من طريق عمرو بن دينار-------- عن ابن عباس والعاديات ضبحا قال ليس -شء من الدواب يضبح الا الكلب او الفرس فالموريات قدحا قال هو مكر الرجل قدح فاوري فالمغيرات صبحا قال غارة الخيل صبحا فاثرن به نقعا قال غبارا وقع سنابك الخيل فوسطن به جمعا قال جمع العدو	4467	5546722295972043744	266	449.0	211	436	61.00917434692383	46	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2745	true	-3937387601722887922	120	250	603	1247	1505	300	عن ابن عباس- والعاديات ضبحا قال ليس بشء من الدواب يضبح الا كلب او فرس فالموريات قدحا قال هو مكر الرجل قدح فاروي ---------------------------------فالمغيرات صبحا قال غارت الخيل صبحا فاثرن به نقعا قال غبار وقع سنابك الخيل فوسطن به جمعا قال جمع العدو قال عمرو وكان عب--------------يد بن عمير يقول هي الابل قوله تعالي ان الانسان لربه لكنود العاديات 6 ان الانسان لربه 19445 عن ابن عباس قال الكنود بلساننا اهل البلد الكفور 19446 -------------------------------------------------------عن الحسن ان الانسان لربه لكنود قال لكفو-----ر يعدد المصيبات وينسي نعم ربه عز وجل قوله تعالي وانه علي ذلك لشهيد العاديات 7 9 وانه علي ذلك 19447 عن مجاهد وانه علي ذلك لشهيد قال الله عز وجل قوله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لحب الخيرالايات 7 9 19448 عن محمد بن كعب-- وانه علي ذلك لشهيد قال الانسان	2745	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4467	false	-2437564501545232095	140	291	706	1496	1540	300	عن ابن مسعود والعاديات ضبحا قال هي الابل في الحج ---------------------فالموريات قدحا اذا سفت الحصي بمناسمها فضرب الحصي بعضه بعضا فيخرج منه النار فالمغيرات صبحا حين يفيضون من جمع-- فاثرن به نقعا قال اذا سرن يثرن التراب واخرج سع-------------------------------------يد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه من طرق عن ابن ع-------------------------باس قال الكنود بلساننا اهل البلد الكفور واخرج ابن عساكر عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله ان الانسان لربه لكنود قال لكفور واخرج عبد بن حميد والبخاري في الادب والحكيم الترمذي وابن مردويه عن ابي امامة----------------------------------------------------- قال الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده ورواه عنه ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والديلمي وابن عساكر مرفوعا وضعف اسناده السيوطي وفي اسناده جعفر بن الزبير وهو متروك والموقوف اصح لانه لم يكن من طريقه واخرج ابن ال---------------منذر عن ----ابن -عباس وانه علي ذلك لشهيد قال الانسان	4467	5546722295972043744	231	193.5	174	948	24.367088317871094	33	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2746	true	8358313524357260670	104	218	526	1125	1530	300	عن ابن بريدة في قوله الهاكم التكاثر قال نزلت في قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر لقد كان لكم فيما رايتم عبرة وشغل 19454 حدثنا ابو زرعة حدثنا محم----------------------------------------------------------------------------------د بن سعيد الاصبهاني اخبرنا حكام بن ---------------------سلم الراز-------------ي عن عمرو بن ابي قيس عن الحجاج عن المنهال عن زر بن حبيش عن علي قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر	2746	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4474	false	7979447599983691000	152	263	799	1396	1573	300	عن ابي بر-دة في قوله الهاكم التكاثر قال نزلت في قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلا--------ن وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون ك---ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر لقد كان لكم فيما زر-تم عبرة وشغل واخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله الهاكم التكاثر قال في الاموال والاولاد واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الهاكم التكاثر يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ال-طاعة حتي زرتم المقابر	4474	5546722295972043744	413	708.0	335	715	57.762237548828125	68	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2747	true	8893720703976814674	88	219	431	1074	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال صحة الا بد ان والاسماع والابصار يسال الله العباد فيم استعملوها وهو اعلم بذلك منهم 19461 عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال الا من والصحة 19461 --------عن علي بن ابي طالب انه سءل عن قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال ع----------------------------------ن اكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزله يسكنه فذاك من النعيم الذي يسال عنه 19462 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال لما نزلت هذه الاية لتسالن يومءذ عن النعيم قال الصحابة وفي--------- اي نعيم نحن يا رسول الله وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيها----------------------- ان قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	2747	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4475	false	-5458556437529254172	55	274	295	1381	1512	300	عن ابن ---------------عباس في قوله ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال صحة الابد--ان والاسماع والابصار -------------------------------وهو اعلم بذلك منهم وهو قوله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن م-------------سعود عن النبي صلي الله عليه وال---ه وسلم ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال الامن- والصحة واخرج البيهقي عن علي بن ابي طالب قال النعيم العافية واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في الاية قال من اكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزل- يسكنه فذلك من النعيم الذي يسال عنه واخرج ابن مردويه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاية اكل خبز البر والنوم في الظل وشرب ماء الفرات مبردا ولعل رفع هذا لا يصح فربما كان من قول ابي الدرداء واخرج احمد في الزهد وابن مردويه عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاية قال ناس من امتي يعقدون السمن والعسل بالنفي فياكلونه وهذا مرسل واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن عكرمة قال لما نزلت هذه الاية قا-----------------------ل الصحابة يا رسول الله اي نعيم نحن في---------ه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	4475	5546722295972043744	460	757.0	356	1184	38.85135269165039	83	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2748	true	-3510753498520577413	225	273	1114	1360	1492	300	ابان---- عن عكرمة قال لما انزلت هذه الاية ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم قالت الصحابة يا رسول الله واي نعيم نحن فيه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيه صلي الله علي-----ه وسلم--- قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	2748	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4475	false	-5458556437529254172	228	274	1152	1381	1512	300	ابي حاتم عن عكرمة قال لما -نزلت هذه الاية قال--------------------------- الصحابة يا رسول الله -اي نعيم نحن فيه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم	4475	5546722295972043744	212	386.0	169	258	82.17053985595703	37	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2752	true	-7741204687399440768	185	264	894	1304	1484	300	عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ويحكم يا قريش اعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قوله تعالي لايلاف قريش قريش 1 2 لايلاف قريش 19487 عن ابن عباس في قوله لايلاف قريش قال نعمته علي قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف قال كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطاءف فليعبدوا رب هذا البيت قال الكعبة الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قال الجزام	2752	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4488	false	-6956532997975557794	223	300	1185	1586	1586	300	عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ويحكم يا قريش اعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمكم من جوع وامنهم من خوف واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه--------- عن ابن عباس في قوله لايلاف قريش قال نعمتي علي قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف---- كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطاءف فليعبدوا رب هذا البيت قال الكعبة الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قال الجذام-	4488	5546722295972043744	353	657.5	285	415	85.06024169921875	64	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2753	true	5560860583564894834	164	221	845	1157	1548	300	عن ابن عباس قوله ارايت الذي يكذب بالدين قال يكذب بحكم الله فذلك الذي يدع اليتيم قال يدفعه عن حقه قوله تعالي فويل للمصلين الماعون 4 فويل للمصلين 19495 عن ابن عباس قول---------ه فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم المنافقون يراءون الناس بصلاتهم اذا حضروا ويتركونها اذا غابوا ويمنعونهم العارية بغضا لهم وهي الماعون	2753	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4491	false	7397815251772444861	235	292	1289	1601	1642	300	عن ابن عباس----- ارايت الذي يكذب بالدين قال يكذب بحكم الله فذلك الذي يدع اليتيم قال يدفعه عن حقه واخرج ابن جرير واب----ن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عنه فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم المنافقون يراءون الناس بصلاتهم اذا حضروا ويتركونها اذا غابوا ويمنعونهم العارية بغضا لهم وهي الماعون	4491	5546722295972043744	244	438.0	199	321	76.01245880126953	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2753	true	5560860583564894834	200	260	1031	1344	1548	300	هم عن صلاتهم ساهون قال هم المنافقون يراءون الناس بصلاتهم اذا حضروا ويتركونها اذا غابوا ويمنعونهم العارية بغضا لهم وهي الماعون قوله تعالي الذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون 5 الذين هم عن 19496 عن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي وقاص قال سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	2753	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4492	false	-3284721631249378181	0	107	0	540	1540	300	هم عن صلاتهم ساهون قال هم المنافقون --------------------------------يتركون الصلاة في السر ويصلون في العلانية واخرج الفريابي و--------------------------------------------------------------------سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه عن مصعب بن سعد قال قلت لابي ارايت قول الله الذين هم عن صلاتهم ساهون اينا لا يسهو اينا لا يحدث نفسه قال انه ليس ذلك انه اضاعة الوقت واخرج ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابن مردويه والبيهقي في سننه عن سعد بن ابي وقاص قال سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	4492	5546722295972043744	167	274.5	134	640	26.09375	30	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2754	true	6346243718111283368	25	68	123	356	1560	300	عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عارية الدلو والقدر والفاس والميزان وما تتعاطون بينكم قوله تعالي يمنعون الماعون الماعون 7---------------------------------------------------------------- ويمنعون الماعون 19502 حدثنا ابو سعيد الاشيج حدثنا وكيع-- عن ابن ابي ذءي-ب عن	2754	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4492	false	-3284721631249378181	239	291	1203	1498	1540	300	عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عارية الدلو والقدر والفاس والميزان وما تتعاطون بينكم واخرج ابن مردويه عنه قال كان المسلمون يستعيرون من المنافقين القدر والفاس وشبهه فيمنعونهم فانزل الله ويمنعون الماعون واخرج------ ابو نعيم والديلمي وابن عساكر ع----ن ابي هريرة عن	4492	5546722295972043744	164	256.0	130	305	53.77049255371094	27	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2754	true	6346243718111283368	93	145	492	764	1560	300	بن ربيعة النميري انهم وفدوا الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا رسول الله ما تعهد الينا قال لا تمنعون وقال يا رسول الله وما الماعون قال في الحجر وفي الحديد- وفي الماء قالوا فاي الحديدة قال قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به قالوا وما الحجر قال قدوركم الحجارة	2754	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4493	false	7291962257749867345	16	66	87	358	1607	300	بن دعموص النميري انهم وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله ما تعهد الينا قال لا تمنعوا الماعون ----قالوا وما الماعون قال في الحجر و---الحديدة وفي الماء قالوا فاي الحديدة قال قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به قالوا وما الحجر قال قدوركم الحجارة	4493	5546722295972043744	249	458.5	200	278	89.56834411621094	43	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2754	true	6346243718111283368	263	300	1382	1560	1560	300	عن علي بن ابي طالب قال -ما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه و-----سلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول الله يا ----------------------جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال----- ليست بنحيرة-	2754	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	72	115	353	565	1502	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة	4497	5546722295972043744	175	310.5	140	212	82.54717254638672	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2755	true	-6862863059528390128	0	43	0	227	1466	300	ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ا---رفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين--- في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة 19509 عن عكرمة رضي الله عنه -	2755	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	115	157	565	782	1502	300	ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة قال النبي صل-----ي الله عليه	4497	5546722295972043744	194	340.5	157	234	82.9059829711914	31	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2755	true	-6862863059528390128	187	300	930	1466	1466	300	عن ابي عباس رضي الله عنهما ان قريشا وعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء فقالوا هذا لك يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكر الهتنا بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة ولك فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتين- من ربي فجاء الوحي من عند الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدونالاية الكافرون 1 قل يا ايها 19519------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد -بن مينا مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي-	2755	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4504	false	-7177310713308016534	136	269	739	1388	1530	300	عن ابن عباس--------------- ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ان يعطوه ما-لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء فقالوا هذا لك يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكره-----ا بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة ولك فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاء الوحي من عند الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر السورة وانزل الله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي قوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد ابن مينا مولي ابي البحتري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص- بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي	4504	5546722295972043744	481	872.5	380	671	71.68405151367188	94	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2756	true	-6460272573933375888	189	300	880	1419	1419	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فل----ما راها ابو بكر قال رسول الله قد اقبلت---- وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني -قال-------- لا ورب-	2756	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms2237	false	8510252829363894036	118	213	588	1047	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر قال- لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل وله--------- ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله------------------- جالس --------------وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر ل-------------قد اقبلت هذه وانا اخاف----- ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاء-ت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب	2237	5546722295972043744	413	673.5	324	559	73.8819351196289	77	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2756	true	-6460272573933375888	90	145	420	672	1419	300	عن ام حبيبة قالت لما -نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله لم يبعث نبيا الا عمر في امته شطر ما عمر النبي الماضي قبله وان عيسي -بن مريم كان اربعين سنة في بني اسراءيل وهذه لي عشرون سنة وانا ميت في هذه السنة فبكت فاطمة فقال	2756	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4505	false	6662253058285476971	244	300	1209	1466	1466	300	عن ام حبيبة قالت لما انزل- اذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله لم يبعث نبيا الا عمر في امته شطر ما عمر النبي الماضي قبله فان عيسي ابن مريم كان اربعين سنة في بني اسراءيل وهذه لي عشرون سنة وانا ميت في هذه السنة فبكت فاطمة فقال-	4505	5546722295972043744	249	471.0	195	259	96.13899993896484	51	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2756	true	-6460272573933375888	29	54	136	247	1419	300	قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون	2756	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4505	false	6662253058285476971	0	25	0	111	1466	300	قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون	4505	5546722295972043744	111	222.0	86	111	100.0	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2756	true	-6460272573933375888	188	300	875	1419	1419	300	بروس عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا-وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال--- رسول الله قد اقبلت وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا ابا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني قال لا ورب-	2756	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	182	298	887	1446	1454	300	زرعة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف----- ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجاني قال لا ورب	4513	5546722295972043744	535	1022.0	425	564	94.858154296875	103	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2757	true	3513648657954870883	28	190	143	924	1448	300	صلي الله عليه و-----سلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب فق-----ال ابو لهب تبا لك انما جمعتنا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب قوله تعالي تبت يدا ابي ---------لهب 19524 عن ابن عباس في----- تبت يدا ابي لهب قال خسرت وتب قال خسر 19525 عن الحسن قال انما سمي ابا لهب من حسنه 19526 عن عاءشة قالت--- اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ابنه من كسبه ثم قرات ما اغني عنه ماله وما كسب قالت وما كسب ولده---------------------------------------------------- قوله تعالي امراته حمالة الحطب المسد 4 وامراته حمالة الحطب 19527 عن ابن زيد قو-------------له وامراته حمالة الحطب قال كانت تاتي باغصان الشوك وتطرحها بالليل في طريق رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم 19528 عن مجاهد رضي الله عنه قوله وامراته----- حمالة الحطب -قال كانت تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد	2757	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	160	0	778	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتنا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس في قوله تبت يدا ابي لهب قال خسرت واخرج ابن ابي حاتم------------------------------------------- عن عاءشة قالت ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ابنه من كسبه ثم قرات ما اغني عنه ماله وما كسب قالت وما كسب ولده واخرج عبد الرزاق والحاكم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وما كسب قال كسبه ولده واخرج ابن جرير والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن ابن عباس في قوله وامراته حمالة الحطب قال كانت تحمل الشكوك ف------تطرحه عل-------ي طريق النبي---- صلي الله عليه واله وسلم --------------------------ليعفره واصحابه وقال حمالة الحطب نقالة الحديث-------------------- حبل من مسد	4513	5546722295972043744	529	849.5	412	884	59.84162902832031	99	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2758	true	-2430067254708902164	81	170	370	785	1387	300	فقال له انعت لنا ربك فجاء جبريل فقال قل هو الله احد الي اخر السورة فقراها رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله علي-----ه وسلم فقال---------------------------------------------- ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله ثم انصرف الي المدينة وكتم اسلامه 19534 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود جاءت---- النبي صلي الله عليه و-----سلم منهم كعب بن الاشرف وح-ي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج من- شء	2758	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	182	283	916	1405	1496	300	فقال--- انسب لنا ربك ف-----انزل الله قل هو الله احد الي اخر السورة وحسن السيوطي اسناده واخرج الطبراني وابو الشيخ في العظمه عن ابن مسعود قال قالت قريش لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم انسب لنا ربك فنزلت هذه السورة قل هو الله احد واخرج ابن ابي حاتم وابن عدي والبيهقي في الاسماء والصفات------------------------------------------ عن ابن عباس--------------- ان اليهود جاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج منه شء	4514	5546722295972043744	285	439.0	220	554	51.44404220581055	54	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2758	true	-2430067254708902164	178	231	829	1077	1387	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي	2758	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	251	300	1277	1508	1508	300	عن ابن عباس------------- قال الصمد السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل--- في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	230	437.0	182	248	92.74193572998047	48	JK006474-ara1	JK000465-ara1
JK006474-ara1.ms2758	true	-2430067254708902164	231	258	1077	1198	1387	300	قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	0	27	0	120	1464	300	قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسودد وهو الله سبحانه هذه صفة- لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	4522	5546722295972043744	118	229.0	91	121	97.52066040039062	25	JK006474-ara1	JK000465-ara1