id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	1	49	3	227	1510	300	علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0076	true	2211624780102417279	0	30	0	138	1503	300	علي الله ونستشفع بالله عليك----------------------------------------------------- فسبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به--- علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	76	-761532150449634950	132	217.5	103	228	57.894737243652344	25	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0130	false	5644442882892936437	137	193	683	982	1498	300	ابي العالية قال كانت- اليهود ت----ستنصر-- بمحمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي يعذب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمد- وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله ف-قال الله ف-----------------لما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنه الله علي الكافرين	130	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0208	true	3480287037949002903	37	93	195	501	1524	300	ابو العالية وغيره كان اليهود اذا استنصروا بمحمد -------------------علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي نغلب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمدا وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله فانزل الله تعالي هذه الايات فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	208	-761532150449634950	263	465.5	212	325	80.92308044433594	42	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0130	false	5644442882892936437	4	210	21	1063	1498	300	اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد---- اخبرني عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء--------- وداود بن سلمة يا-معشر----- اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه ف------قال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا ف-ما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 906 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن -------ابي العالية قال كانت اليهود تستنصر بمحمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي يعذب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمد- وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله فقال الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنه الله علي الكافرين 907 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد ال-له --الهروي ثنا حجاج عن ا------------بن جريج عن	130	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0209	true	7245002406563842837	19	215	95	1088	1538	300	اسحاق حدثنا محمد بن ابي محمد قال اخبرني عكرمة او سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله -------------------قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي- في ذلك--------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وروي باسناده -------------------------------عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كانت اليهود تستنصر بمحمد -------------------علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي نعذب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمدا وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله فقال الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وام-----ا الحديث الذي يروي ع-----------ن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن سعيد بن جبير عن	209	-761532150449634950	889	1586.5	710	1091	81.48487854003906	159	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	0	49	0	227	1510	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0221	true	1394028277693479550	66	100	362	517	1557	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك----------------------------------------------------- فسبح رسول الله-------------------------------- حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما الله ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	221	-761532150449634950	129	204.5	100	245	52.65306091308594	23	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2728	false	6564989787675638105	106	161	530	795	1538	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون ----ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله	2728	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0352	true	-5956764001778355988	257	300	1271	1473	1473	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبت----------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله-	352	-761532150449634950	169	251.5	131	280	60.35714340209961	31	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2557	false	5559386378621684386	139	260	693	1355	1562	300	تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اية 149 الصافات 149 فاستفتهم الربك البنات 18302 عن قتادة رضي الله عنه في قوله فاستفتهم قال فسلهم يعني مشركي قريش الربك البنات ولهم البنون قال لانهم قالوا لله البنات ولهم البنون وقالوا ان الملاءكة اناث فقال ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون كذلك الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين فكيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ما لكم كيف تحكمون ان هذا لحكم جاءر افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين اي عذر مبين فا-توا بكتابكم اي بعذركم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال زعم اعداء الله انه تبارك وتعالي انه هو وابليس اخوان قوله تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	2557	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0526	true	4611546857873683211	198	248	1050	1333	1615	300	تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين----------------------------------- ما لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون ام لكم سلطان م------------بين فاءتوا بكتاب----------كم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة ن-----------------------------------------------------------------------------------------------سبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	526	-761532150449634950	282	513.0	232	663	42.533935546875	42	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2557	false	5559386378621684386	186	260	963	1355	1562	300	وهم شاهدون كذلك الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين فكيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ما لكم كيف تحكمون ان هذا لحكم جاءر افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين اي عذر مبين فاتوا بكتابكم اي بعذركم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال زعم اعداء الله انه تبارك وتعالي انه هو وابليس اخوان قوله تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	2557	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0562	true	-1795387639957448273	0	40	0	218	1614	300	وهم شاهدون----- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين----------------------------------- ما لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون ام لكم سلطان م------------بين فاتوا بكتاب----------كم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة ن-----------------------------------------------------------------------------------------------سبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	562	-761532150449634950	218	399.0	178	392	55.61224365234375	34	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0901	false	-1724038314022114882	16	77	79	393	1452	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في-----ما خالفها من اقتدي بها---- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت مصيرا	901	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0881	true	-4474779654936674352	11	66	57	335	1563	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الل---------------------------------------ه سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	881	-761532150449634950	261	475.0	210	329	79.33130645751953	46	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0678	false	-6233193134906396121	171	260	838	1286	1475	300	عبد الله----- بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قرا ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال ام----ا قد سالناه عن ذلك فاخبرنا------- ان الارواح جعلت في- طير خضر تاوي الي قناديل معلقة بالعرش فتسرح في اي الجنة شاءت قا-------------------------ل فاطلع اليهم ربك اطلاعه فقال هل تستزيدوني فازيدكم قالوا السنا----------- نسرح في الجنة حيث شءنا قال ثم اطلع اليهم ربك اطلاعه فقال هل تستزيدوني فازيدكم لما راوا انهم لا -------------يتركون قالوا-------------- ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	678	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0951	true	-740559083770653536	101	198	492	958	1486	300	عبد الله يعني------- بن مسعود عن هذه الاية------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا- عن ذلك رسول الله فقال ان --ارواحهم في جوف طير خضر لها----- قناديل معلقة بالعرش -تسرح ف---ي الجنة حيث تشاء ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا فقا-----لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ففعل بهم ذلك ثلاث مرات ف-------------------------------لما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	951	-761532150449634950	305	431.0	235	528	57.76515197753906	49	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1111	false	5461209942272385406	144	213	731	1081	1506	300	ان العبد المءمن اذا كان في قب--ل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة الي مغرفة من الله ورضوان فتخرج نفسه فتسيل كما يسيل القطر من السقاء قال عمرو في حديثه ولم يقله او عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة ح-نوط من حنوطها---- فيجلسون منه مد البصر	1111	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	214	247	1067	1238	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاءك---------ة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كف--ن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر	987	-761532150449634950	151	250.0	119	357	42.29691696166992	26	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0635	false	-418816239503881638	121	181	610	894	1501	300	عليا يقول كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال علي وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد- يذنب ذنبا ثم يتوضا------------- ويصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر --له	635	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1050	true	-4634306277198226245	194	243	978	1218	1514	300	علي قا--ل كنت اذا سمعت من النبي----------------------- حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني غير---------ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته-------- وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر عن النبي انه -------------------قال ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ويحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر الله	1050	-761532150449634950	197	308.5	152	301	65.44850158691406	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1487	false	7979545334252510275	212	283	1023	1359	1441	300	ان الله -لين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم ----------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي -----------قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل نوح ---------------قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	1487	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1081	true	-4487742773032354932	203	276	1050	1392	1514	300	ان الله يلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من البز و----------يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الصخر --وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم الخليل اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و-----------------مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر -مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	1081	-761532150449634950	297	520.0	234	373	79.62466430664062	57	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0901	false	-1724038314022114882	16	77	79	393	1452	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد------------------ تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في-ما خالفها من اقتدي بها---- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت مصيرا	901	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1152	true	-7841049902423073112	232	292	1223	1527	1569	300	قال عمر بن عبد العزيز----- سن رسول الله------------------- وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ------------ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1152	-761532150449634950	270	470.0	217	343	78.71720123291016	45	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	0	67	0	321	1510	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وع---رشه علي سماواته وسماواته علي ارضه -------قال باصبعيه مثل القبة	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1213	true	-6407366545133465929	202	250	1035	1262	1509	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك----------------------------------------------------- فسبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما الله ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سمو-اته و------------ارضه كهكذا وقال باصابعه مثل القبة	1213	-761532150449634950	185	288.5	145	349	53.00859451293945	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1111	false	5461209942272385406	80	212	404	1075	1506	300	من المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء وحديث ابي عوانة اتمهما قال البراء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم- يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير فجعل يرفع بصره وينظر الي السماء يخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال عو-----------ذوا بالله قالها مرار-----------------ا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة الي مغرفة من الله ورضوان فتخرج نفسه فتسيل كما يسيل القطر من السقاء قال عمرو في حديثه ولم يقله او عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة ح-نوط من حنوطها ف-------يجلسون منه مد	1111	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1401	true	7867509423767386555	140	231	723	1177	1529	300	عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال------- خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله------------------- وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به-------------------------------- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ---------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه م-------------------------------------------------------------------------------------ن السماء---------------------------------------------------------------- ملاءك---------ة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كف--ن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد	1401	-761532150449634950	330	461.0	263	708	46.61016845703125	52	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1257	false	8964637680434053491	232	300	1146	1495	1495	300	وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة ج---------------ا----------------------------------------------------------ء ملك الموت ف----جلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة------ الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فينتزعها يقطع معها العروق والعصب كما يستخرج السفود من الصوف المبلول قال فياخذونها ولا---------- يدعونها في يده طرفة عين قال---------------------- ويخرج منها من انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون به- فلا يمرون علي ملا-	1257	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	177	260	922	1348	1549	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------ ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فين-زعها------------------------ كما ينزع-- السفود من الصوف المبلو----ل فياخذ--ها فاذا اخذها لم يدعوها- في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها ك--انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا	1402	-761532150449634950	289	449.0	230	472	61.22881317138672	47	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1257	false	8964637680434053491	232	274	1146	1370	1495	300	وان الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ملك الموت فجلس عند راسه فيقو-ل اخرجي ايتها النفس الخبيثة------ الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق----- في جسده فينتزعها يقطع معها العروق والعصب------ كما يستخرج السفود من الصوف المبلول	1257	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1404	true	-8477588363686717772	160	225	838	1170	1596	300	وان الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل عليه من السماء ملاءكة معهم كفن من نار وحنوط من نار قال فيجلسون منه مد بصره وجاء ملك الموت فجلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب--- الله وسخطه--- فتتفرق روحه في جسده كراهة ان تخرج لما تري وتعاين فيستخرجها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول	1404	-761532150449634950	177	270.0	139	338	52.36686325073242	31	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2576	false	-539432072140950208	166	264	797	1305	1472	300	سليم بن عامر-------- ان عمر بن الخطاب------------- قال ال-----------------------------عجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي باله فتكون رءيا- كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين-------- يقول الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	2576	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1411	true	-9212977737178090330	73	182	380	933	1515	300	سليم بن عامر الحضرمي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال- فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الشء-- فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين ان الله يقو-----------ل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهو الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فاخبرتها بالاباطيل وكذبت فيها فعجب عمر من قوله	1411	-761532150449634950	487	916.0	391	567	85.89065551757812	88	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2257	false	-3400793200375270	129	213	608	981	1385	300	حدثنا علي بن الحسين ث--نا عثمان بن ابي شيبة ث--نا معاوية بن هشام --ثنا شريك عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس----------------------------------- فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ----------------------------قال الله--- في النور ونودي من----------- النور 16127 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا علي بن الحسين ابن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي ان عكرمة حدث-ه عن ابن عباس ان بورك من في النار قال كان ذلك النار نور- ومن حولها ان بورك من في النور	2257	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1416	true	-1560385750765983550	201	300	1020	1461	1461	300	حدثنا علي بن الحسين حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شريك عن عطاء عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال في قوله تعالي فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها قال كان ذلك النار قال الله من في النور ونودي ان بورك من في النور------ حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد------- بن حمزة ثنا علي بن الحسين -بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي ان عكرمة حدثني عن -بن عباس ان بورك من في النار قال كان ذلك النار نوره ومن حولها اي بورك من في النور-	1416	-761532150449634950	351	586.5	271	458	76.63755798339844	68	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2257	false	-3400793200375270	232	300	1071	1385	1385	300	عن ابن عباس فلما جاءها نودي ان بورك من في النار يعني نفسه قال كان نور رب العالمين في الشجرة ومن حولها 16129 حدثنا ابي ثنا الحماني عن شريك عن عطاء عن سعيد ان بورك من في النار قال الله 16130 حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا ابو معاوية عن ابي شيبان عن عكرمة ان بورك من في النار ومن حولها قال كان الله في نوره-	2257	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1417	true	5025975831684310434	9	55	46	259	1398	300	عن -بن عباس فلما جاءها نودي ان بورك من في النار يعني نفسه قال كان نور رب العالمين في الشجرة ومن حولها------ حدثنا ابي ثن---------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا ابو معاوية عن---- شيبان عن عكرمة ان بورك من في النار قال ----------كان الله في نوره	1417	-761532150449634950	209	370.0	164	315	66.34920501708984	40	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2258	false	-3414808484481006720	1	300	6	1406	1406	300	حدثنا ابو زرعة ثنا ابن ابي شيبة ثنا علي بن حفص- المداءني عن ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير ان بورك من في النار قال ناداه وهو في النور 16132 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله ان بورك من في النار ومن حولها وهي في مصحف ابي بن كعب ان بوركت النار ومن حولها اما النار فيزعمون انها ضوء من الله عز وجل 16133 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني ثنا سعيد بن ابي مريم انبا مفضل بن---- فضالة حدثنا ابو صخر فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها قال ان موسي صلي الله عليه وسلم كان علي شاطء الوادي يرعي غنمه فلما رات الغنم النار نفرت فقام موسي فصاح بها فاجتمعت ثم نفرت الثانية ثم قام فصاح بها فاجتمعت ثم نفرت الثالثة فلما قام ابصر النار فسار اليها فلما اتاها نودي ان بورك من في النار ومن حولها قال انها لم تكن نار- ولكنه كان نور الله عز وجل و هو الذي كان في ذلك النور وانما كان ذلك النور منه وموسي حوله 16134 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا مكي بن ابراهيم ثنا موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب في قوله عز وجل ان بورك من في النار ومن حولها قال النار نور الرح----يم ضوء من نور الله عز وجل ومن حولها موسي النبي والملاءكة عليهم السلام الوجه الثاني 16135 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا احمد بن حميد ثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن السدي ان بورك من في النار قال كان في النار ملاءكة قوله تعالي ومن حولها 16136 حدثنا ابو سعيد القطان ثنا يحيي بن ادم عن شريك عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ومن حولها قال الملاءكة و----روي عن عكرمة والحسن وسعيد بن جبير وقتادة مثل ذلك-	2258	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1417	true	5025975831684310434	55	225	259	1047	1398	300	حدثنا ابو زرعة ثنا -بن ابي شيبة ثنا علي بن جعفر المداءني عن ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير ان بورك من في النار قال ناداه وهو في النور------ حدثنا علي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين الم-نجاني ثنا سعيد بن ابي مريم ثن-ا مفضل بن ابي فضالة حدثني بن ضمرة فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها قال ان موسي -------------------كان علي شاطء الوادي الي ان قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قام ابصر النار فسار اليها فلما اتاها نودي ان بورك من في النار قا----------ل انها لم تكن نارا ولكن -كان نور الله و--------هو الذي كان في ذلك النور وانما كان ذلك النور منه وموسي حوله------ حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا مكي بن ابراهيم ثنا موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب في قوله عز وجل ان بورك من في النار ومن حولها قال النار نور الرحمة قال ضوء من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ومن حولها موسي والملاءكة وروي باسناده عن ب-------------------------------------------------ن عباس ومن حولها قال الملاءكة قال وروي عن عكرمة والحسن وسعيد بن جبير وقتادة مثل ذلك	1417	-761532150449634950	706	1227.5	550	1415	49.89399337768555	138	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1159	false	-5539347294983292067	87	123	409	595	1446	300	سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في قوله-------------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لو ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا	1159	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1431	true	-8000017367697274489	0	36	0	190	1482	300	سعيد الخدري رض-------------ي الله عنه عن النبي في قوله سبحانه وتعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لو ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا	1431	-761532150449634950	163	291.5	131	203	80.29556274414062	30	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1501	false	-406070074466408296	165	192	816	943	1468	300	قرات علي محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي ---------------حدثنا محمد بن مزاحم حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال بلغنا والله اعلم في قوله	1501	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1441	true	-7329060205176391706	106	185	565	944	1484	300	قرات علي محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم --ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن سليمان في قوله تعالي يعلم ما يلج في الارض من المطر وما يخرج منها من النبات وما ينزل من السماء من القطر وما يعرج فيها ما يصعد الي السماء من الملاءكة وهو معكم اين ما كنتم يعني بقدرته وسلطانه وعلمه معكم اينما كنتم وبهذا الاسناد عن مقاتل بن سليمان قال بلغنا والله اعلم في قوله	1441	-761532150449634950	121	212.0	94	381	31.758529663085938	25	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2243	false	581638768349478214	265	300	1334	1502	1502	300	قرات علي محمد بن الفضل --ثنا محمد ب----------------ن علي- ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن --حيان--- قوله انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو السميع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم يعلم نجواهم ويسمع كلامهم ثم ينبءهم يوم القيامة بكل-	2243	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1441	true	-7329060205176391706	106	229	565	1153	1484	300	قرات علي محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن سليمان في قوله تعالي يعلم ما يلج في الارض من المطر وما يخرج منها من النبات وما ينزل من السماء من القطر وما يعرج فيها ما يصعد الي السماء من الملاءكة وهو معكم اين ما كنتم يعني بقدرته وسلطانه وعلمه معكم اينما كنتم وبهذا الاسناد عن مقاتل بن سليمان قال بلغنا والله اعلم في قوله تعالي هو الاول قال قبل كل شء والاخر قال بعد كل شء والظاهر قال فوق كل شء والباطن قال اقرب من كل شء وانما نعني بالقرب بعلمه وقدرته وهو فوق عرشه وهو بكل شء عليم يعلم نجواهم ويسمع كلامهم ثم ينبءهم يوم القيامة بكل	1441	-761532150449634950	156	244.5	123	588	26.53061294555664	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0254	false	-4663073704515147465	229	300	1115	1465	1465	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريباية 186 البقرة 186 واذا سالك عبادي 1667 حد----------------------------------------------------------------ثنا ابي ثنا يحيي بن المغيرة انبا جرير عن عبدة بن ابي برزة السجستاني عن الصلب بن الحكيم عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب-	254	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1442	true	-8059280090151342005	202	279	984	1356	1467	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقال النبي انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه سميع قريب قال بن ابي حاتم ثنا ابي ثنا يحيي بن المغيرة ثن-ا جرير عن عبدة بن ابي برزة السجستاني عن الصلت بن --حكيم عن ابيه عن جده قال جاء رجل-------------- الي النبي--------- فقال يا رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت النبي----------------------- فانزل الله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب	1442	-761532150449634950	249	391.0	197	421	59.144893646240234	47	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	0	67	0	321	1510	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سماواته وسماواته علي ارضه قال باصبعيه مثل القبة	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1494	true	-4559670981492467777	100	140	528	717	1508	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله ويحك تدري-------------------- ما تقول وسبح رسول الله------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قا--------------------------------------------------------------ل ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سم-وات------------------------------ه مثل القبة	1494	-761532150449634950	178	318.0	139	321	55.45171356201172	34	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	154	258	715	1198	1387	300	قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج من شء قوله تعالي الصمد الاخلاص 2 الله الصمد 19535 عن ابن عباس رضي الله عنه قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو------- الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه --------هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1535	true	-6914641985099471246	96	180	517	914	1518	300	قل هو الله احد الله الصمد ان الصمد هو المستحق للكمال وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- السيد الذي كمل--- في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والح-كم الذي قد كمل في حكمه والغني الذي قد كمل--- في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الشريف الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه وتعالي وهذه صفة- لا تنبغي الا له ليس له كفء ولا- كمثله شء	1535	-761532150449634950	348	619.5	269	498	69.8795166015625	68	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2376	false	2743091123283377001	124	185	606	903	1462	300	موسي لذلك ف---قال يا رب اهذا --------------كلامك الذي كلمتني به قال -لا يا موسي انا كلم-----------تك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك---------------------------------------------------------------- فلما رجع----- الي بني اسراءيل قالوا له يا موسي صف لنا كلام الرحمن قال سبحان الله لا- استطيعه قا-----------لوا فشب-ه قال الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقبل في احلا حلاوة سمعتموها ف-انه	2376	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1581	true	3484071191180094277	185	262	929	1297	1490	300	موسي كلام ربه قال يا رب -هذا الذي سمعته هو ك---------------لامك قال نعم يا موسي هو كلامي وانما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها وانا اقوي من ذلك وانما كلمتك علي قدر ما يطيق بدنك ولو كلمتك باكثر من ذلك لمت قال فلما رجع موسي الي قومه قا-------لوا له-------- صف لنا كلام ربك فق--ال سبحان الله وهل استطيع ان اصفه لكم قالوا فشبهه قال سمعتم------- اصوات الصواعق التي تقبل في احلي حلاوة سمعتموها فكانه	1581	-761532150449634950	214	309.0	165	409	52.32273864746094	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1088	false	3004994107805116106	48	77	225	380	1486	300	قال -يلقي العبد يوم القيامة فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع-------------------------- فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انسان كما نسيتني	1088	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1780	true	-3666351221438825673	128	161	654	824	1539	300	قال فيلقي العبد في------------قول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب قال فيقول فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني	1780	-761532150449634950	140	258.5	113	182	76.92308044433594	24	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	0	67	0	321	1510	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وع---رشه علي سماواته وسماواته علي ارضه ------قال باصبعيه مثل القبة	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1837	true	7220694348590475280	80	128	397	623	1496	300	بك علي الله ونستشفع بالله عليك----------------------------------------------------- فسبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سمو-اته و------------ارضه هكذا وقال باصابعه مثل القبة	1837	-761532150449634950	185	289.0	145	348	53.160919189453125	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	4	72	20	345	1510	300	بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سماواته وسماواته علي ارضه قال باصبعيه مثل القبة وانه لياط به اطيط الرجل	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1858	true	-1985557515360612097	202	247	1146	1355	1646	300	بالله عليك ----ونستشفع بك علي الله----------------------------- فسبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ان---------------------------- ع------رشه علي سماواته هكذا و------------قال بيد---ه مثل القبة وانه يء-ط به اطيط الرحل	1858	-761532150449634950	179	241.0	138	329	54.40729522705078	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1539	false	-6824307555113523520	3	57	13	264	1438	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ما من صاحب كنز لا يءدي زكاة كنزه الا جء به يوم القيامة وبكنزه فيحمي عليه صفاءح من نار جهنم------------ فيكوي بها جبينه وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و اما الي النار	1539	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms1907	true	-278402608069493506	9	57	45	271	1465	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب كنز لا يءدي زكات----ه الا ا--------------------------حمي عليها في----- نار جهنم فيجعل صفاءح فيكوي بها جبينه وجنبا-----ه حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و-اما الي النار	1907	-761532150449634950	204	350.5	160	267	76.40449523925781	39	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1379	false	7857553763944636022	121	187	580	886	1444	300	عن مسلم بن يسار الجهني------------------ ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطا--ب رضي الله عنه-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء	1379	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms2371	true	2726721110441056151	232	300	1249	1555	1555	300	عن مسلم بن يسار وفي لفظ عن نعيم بن ربيعة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور-------هم الاية ف-------------------------قال عمر عن سول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء-	2371	-761532150449634950	249	430.0	192	340	73.23529052734375	49	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1687	false	-4198541581814211529	154	249	738	1189	1433	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا يقول سبقت كلمة ربك قوله تعالي انهم لا يءمنون 10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابن كثير عن مجاهد قوله لا يءمنون قال اذا جاءت بخبر لا يءمنون قوله هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون يونس 34 قل هل من	1687	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	38	68	199	337	1559	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا------------------------------ انهم لا يءمنون قل هل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون-------- قل هل من	2397	-761532150449634950	133	214.5	104	451	29.490022659301758	25	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	178	258	829	1198	1387	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-------- قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه- والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو -الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms2430	true	-1623121951376783852	166	245	899	1265	1524	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي الصمد قال------ السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحكيم الذي قد كمل في حكمته والغني الذي قد كمل--- في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلم-ه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو والله عز وجل هذه صفة- لا تنبغي الا-له ليس له كفء وليس كمثله شء	2430	-761532150449634950	337	607.5	260	379	88.91820526123047	63	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2728	false	6564989787675638105	106	167	530	833	1538	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون ----ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قضي عليهم قال فلم يعلمون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2728	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms2503	true	1714887897440330279	229	276	1109	1348	1455	300	يا-رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2503	-761532150449634950	203	308.5	160	318	63.83647918701172	34	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1698	false	-8446178917071499397	178	229	884	1165	1490	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يارسول الله اخبرنا ماهم وما اعمالهم انا نحبهم لذلك قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتقاض-ونها والله ان ------------------وجوههم لنور- وانهم لعلي-------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	1698	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms3230	true	413789823880027810	13	53	73	293	1576	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقرب-------------هم من الله و------------------------------------------------------------هم قوم تحابوا بروح الله علي غير---------------- اموال يتباذلونها ولا ارحام يتواصلون بها ان لوجوههم لنورا وانهم لعلي كراس من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	3230	-761532150449634950	177	279.0	144	309	57.28155517578125	27	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	111	182	582	939	1557	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر -----الا ان----------------------------- اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي	1518	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	0	60	0	301	1468	300	قال كنت عند النبي ف----------------------------قال رجل ما-ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر--------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته فسال--------------------ه فانزل الله تعالي	3430	-761532150449634950	220	313.5	173	403	54.590572357177734	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2692	false	2727207159045745622	36	124	183	611	1537	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظ-----------------------------------------------ه فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه---- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ----بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا	2692	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms3774	true	9002400782961561481	29	99	165	513	1638	300	عن ابن عباس قال كان النبي----------------------- يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك ----------شفتيه فقال بن عباس انا احركهما لك كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج------------------معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه----------------------- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نبينه بلسانك----------------------- فكان النبي------------------------------- اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا	3774	-761532150449634950	245	345.5	193	489	50.10224914550781	42	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2692	false	2727207159045745622	36	133	183	651	1537	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظ---------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه----------------------------------------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا كما وعده الله عز وجل قو-----------له تعالي	2692	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms3892	true	-4833376852875697446	133	233	681	1176	1509	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك ----------شفتيه فقال بن عباس انا احركهما لك كما كان رسول الله يحركهما وقال سعيد بن جبير انا احركهما كما رايت بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك--------------- في صدرك --وتقراه فاذا قراناه----------------------- فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نقرء--------------------------ه فكان رسول الله------------------- بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما قراه وقد بين الله تعالي	3892	-761532150449634950	284	428.5	222	608	46.71052551269531	48	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0485	false	-8233718877089730663	124	253	579	1227	1453	300	وانزل الفرقان قال خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش 3145 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله وانزل الفرقاناقال القران فرق بين الحق والباط----ل وروي عن عطاء ومجاهد ومقسم وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك 3146 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب ابي ثنا شيبان بن محمد المروذي عن قتادة--- قوله وانزل الفرقان قال هو القران الذي انزل- الله علي محمد صلي الله عليه وسلم ففرق به بين الحق والباطل وبين فيه دينه وشرع فيه شراءعه واحل حلاله وحرم حرامه وحد حدوده وامر بطاعته ونهي عن معصيته 3147 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله------ وانزل الفرقان قال هو كتاب بحق	485	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4072	true	1636526867819364144	40	130	217	677	1566	300	وانزل الفرقان قال جماهير المفسرين هو القران روي ---------------------------------------------------------بن ابي حاتم باسناده عن الربيع بن انس قال هو الفرق-----------ان فرق بين الحق والباطل قال وروي عن عطاء ومجاهد ومقسم وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك وروي باسناده عن---------------------------------- شيبان ----------------عن قتادة في قوله وانزل الفرقان قال هو القران الذي انزله الله علي محمد------------------- ففرق به بين الحق والباطل وبين فيه دينه وشرع فيه شراءعه واحل حلاله وحرم حرامه وحد حدوده وامر بطاعته ونهي عن معصيته وعن------------------------------------------------------------- عباد بن منصور---- سالت الحسن عن قوله تعالي وانزل الفرقان قال هو كتاب بحق	4072	-761532150449634950	383	593.0	300	662	57.854984283447266	65	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1446	false	3460676319253175055	3	84	17	428	1468	300	ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا والفرقان المخرج وروي ---------عن مجاهد وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان----- غير ان مجاهدا قال مخرجا في الدنيا والاخرة--------------------------------------- وفي احد قولي ابن عباس والسدي نجاة يوم القيامة الوجه الثالث 8990 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق ثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير يجعل لكم فرقانا اي فصلا بين الحق والباطل يظهر الله به حقكم ويطفء به باطل من خالفكم	1446	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4074	true	7493219786573946466	130	198	671	1004	1528	300	ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا اي مخرجا قال بن ابي حاتم وروي عن مجاهد وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان كذلك غير ان مجاهدا قال مخرجا في الدنيا والاخرة وروي عن الضحاك عن بن عباس قال نصرا قال وفي اخر قول-- بن عباس والسدي نجاة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير يجعل لكم فرقانا اي فصلا بين الحق والباطل يظهر الله به حقكم ويطفء به باطل من خالفكم	4074	-761532150449634950	257	466.5	205	464	55.38793182373047	48	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1464	false	3462947551785665724	93	181	506	938	1507	300	قوله ان كنتم امنتم بالله يقول اقروا بحكمي قوله تعالي وما انزلنا علي عبدنا 9100 وبه عن مقاتل بن حيان وما انزلنا علي عبدنا يقول وما انزلت علي محمد صلي الله عليه وسلم في القسمة قوله تعالي يوم الفرقان 9101 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم بدر فرق الله فيه بين الحق والباطل---------------- وروي عن مجاهد ومقسم وعبيد الله بن عبد الله والضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك	1464	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4074	true	7493219786573946466	45	98	262	528	1528	300	قوله ان كنتم امنتم ----------------------------بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وا--------------------------------------------لله علي كل شء قدير قال الوالبي عن ب-----------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------عب-اس يوم الفرقان يوم بدر فرق الله فيه بين الحق والباطل قال بن ابي حاتم وروي عن مجاهد ومقسم وعبيدا-لله بن عبد الله والضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك	4074	-761532150449634950	189	315.0	149	448	42.1875	33	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1687	false	-4198541581814211529	154	249	738	1189	1433	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا يقول سبقت كلمة ربك قوله تعالي انهم لا يءمنون 10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابن كثير عن مجاهد قوله لا يءمنون قال اذا جاءت بخبر لا يءمنون قوله هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون يونس 34 قل هل من	1687	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4078	true	2580521399376905329	218	248	1124	1262	1501	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا------------------------------ انهم لا يءمنون قل هل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون-------- قل هل من	4078	-761532150449634950	133	214.5	104	451	29.490022659301758	25	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2491	false	-4125809849418215397	56	251	288	1299	1551	300	وذكر لنا ان المنافقين ارادوا ان يظهروا ما في قلوبهم من النفاق فاوعدهم الله بهذه الاية لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض الي قوله لنغرينك بهم اي لنحملنك عليهم ولنحرشنك بهم فلما اوعدهم الله بهذه الاية كتموا ذلك واسروه ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا اي بالمدينة ملعونين قال علي كل حال اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا قال اذا هم اظهروا النفاق سنة الله في الذين خلوا من قبل يقول هكذا سنة الله فيهم اذا اظهروا النفاق 17793 عن مالك بن دينار رضي الله عنه قال سالت عكرمة رضي الله عنه عن قول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال اصحاب الفواحش قوله تعالي والذين في قلوبهم مرض 17795 عطاء رضي الله عنه في قوله والذين في قلوبهم مرض قال كانوا مءمنين وكان في انفسهم ان يزنوا 17796 عن السدي رضي الله عنه في وقوله لءن لم ينته المنافقون قال كان النفاق علي ثلاثة وجوه نفاق مثل نفاق عبد الله----------------- بن نبتل ومالك بن داعس فكان هءلاء وجوها من وجوه الانصار فكانوا يستحبون ان ياتوا الزنا يصونون بذلك انفسهم والذين في قلوبهم مرض قال الزنا- ان وجدوه عملو---ه وان لم يجدوه لم يبتغوه ون-فاق يكابرون النساء مكابرة وهم هءلاء الذين	2491	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4080	true	1999181115067237409	177	299	954	1566	1572	300	-ذكر لنا ان المنافقين كانوا---- يظهرون ما في انفسهم من النفاق فاوعدهم الله بهذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اوعدهم----- بهذه الاية اسروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكتموه سنة الله في الذين خلوا من قبل يقول هكذا سنة الله فيهم اذا اظهروا النفاق قال مقاتل بن حيا-------------------------------------------------ن قوله سنة الله في الذين خلوا من قبل يعني كما قتل اهل بدر واسروا فذلك قوله سنة الله في الذين خلوا من قبل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي------------------------------------------------ كان النفاق علي ثلاثة اوجه نفاق مثل نفاق عبد الله بن ابي وعبد الله بن نفيل ومالك بن داعس فكان هءلاء وجوها من وجوه الانصار فكانوا يستحيون ان ياتوا الزني يصونون بذلك انفسهم والذين في قلوبهم مرض قال الزناة ان وجدوه عملوا به وان لم يجدوه لم يتبعوه و نفاق يكابرون النساء مكابرة وهم هءلاء الذين	4080	-761532150449634950	438	562.5	348	1136	38.556339263916016	71	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2491	false	-4125809849418215397	259	300	1349	1551	1551	300	ثم قال ملعونين ثم فصله في الاية اينما ثقفوا يعملون هذا العمل مكابرة النساء اخذوا وقتلوا تقتيلا قال السدي رضي الله عنه هذا حكم في القران ليس يعمل به لو ان رجلا او اكثر من ذلك اقتصوا اثر امراة فغلبوها علي-	2491	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4081	true	1421230819435975569	2	36	11	178	1583	300	ثم قال ملعونين ثم فصلت--- الاية اينما ثقفوا يعملون هذا العمل مكابرة النساء --------------------قال السدي -------------هذا حكم في القران ليس يعمل به لو ان رجلا او اكثر من ذلك اقتصوا اثر امراة فغلبوها علي	4081	-761532150449634950	165	295.0	132	203	81.2807846069336	31	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2492	false	-9126975889923337621	0	46	0	230	1484	300	نفسها ففجروا بها كان الحكم فيهم غير الجلد والرجم ان يءخذوا فتضرب اعناقهم--------------- سنة الله في الذين خلوا من قبل كذلك كان يفعل بمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا قال فمن كابر امراة علي نفسها فغلبها فقتل فليس علي قاتله دية لانه مكابر	2492	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4081	true	1421230819435975569	36	73	178	365	1583	300	نفسها ففجروا بها كان الحكم فيهم غير الجلد والرجم ان يءخذوا فتضرب اعناقهم قال السدي قوله سنة-------------------------- كذلك كان يفعل بمن مضي من الامم -------------------------قال فمن كابر امراة علي نفس-------ها فقتل فليس علي قاتله دية لانه مكابر	4081	-761532150449634950	172	305.5	138	245	70.2040786743164	31	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0007	false	-2672337139243109240	236	300	1162	1473	1473	300	مغضوب عليهم والنصاري ضلال 42 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد -بن العلاء ابو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة ثني ابو----------------------- روق عن الضحاك عن عبد الله بن عباس وغير طريق الظالمين فهم النصاري الذين اضلهم الله بعزيتهم عليه يقول فالهمنا دينك الحق وهو لا اله الا الله وحده لا شريك له حتي لا تغضب علينا كما غضبت علي اليهود-	7	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4128	true	8766991448435822209	230	289	1301	1599	1660	300	مغضوب عليهم والنصاري ضالون قال ابو------------------ محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم ولا اعلم في هذا الحرف اختلافا بين المفسرين وروي باسناده عن ابي روق عن -------------------بن عباس وغير طريق الضال-ين وهم النصاري الذين اضلهم الله بفريتهم عليه يقول فالهمنا دينك الحق وهو لا اله الا الله وحده لا شريك له حتي لا تغضب علينا كما غضبت علي اليهود	4128	-761532150449634950	203	321.5	161	336	60.41666793823242	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0091	false	6470803948841018557	43	93	222	466	1535	300	من الناس قوله ان الذين امنوا والذين هادوا --------------------------والنصاري 62 البقرة 62 ان-------- الذين امنوا 634 حدثنا ابي عن ابن ابي عمر العدني ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قال سلمان سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل دين كنت معهم فذكر من صلاتهم وعبادتهم فنزلت	91	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4354	true	6758278665792728621	97	167	511	873	1516	300	منها---- قوله ان الذين امنوا والذين هادوا الايتين فهو سبحانه وصف اهل السعادة من الاولين والاخرين وهو الذي يدل عليه اللفظ ويعرف به معناه من غير تناقض ومناسبة لما قبلها ولما بعدها وهو المعروف عند السلف ويدل عليه ما ذكروه من سبب نزولها بالاسانيد الثابتة عن سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ----قال سلمان سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل دين كنت معهم فذكر من --------عبادتهم فنزلت	4354	-761532150449634950	166	245.5	128	379	43.79947280883789	28	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0473	false	4744475323973820524	73	133	358	656	1466	300	عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فقالت ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقالت هذه مبايعة الله العبد وما يصيبه من الجمي والنكبة------------------ والبضاعة يضعها في يد كمه فيفتقدها فيفزع لها ثم يجدها في ضبينه 2 حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر	473	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4377	true	8369021439278738004	231	277	1173	1413	1518	300	عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فقال ياعاءشة ------------------------------------------------------------هذه مبايعة الله العبد مما يصيبه من -------النكبة والحمي حتي الشوكة والبضاعة يضعها في--- كمه فيف-قدها فيروع لها ف--يجدها في جيبه ح---تي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر	4377	-761532150449634950	203	360.0	163	316	64.24050903320312	33	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0850	false	-5332838620178678168	13	77	60	374	1417	300	عن مطرف ان عبد الله ----------قال ما تريدون من القدر -ما تكفيكم---- الاية التي في سورة النساء وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك اي من نفسك والله ما وكلوا ال----قدر وقد امروا ----اليه يصيرون 5649 حدثنا علي بن الحسين ثنا الهيثم يعني ابن يمان ثنا رجل سماه حدثني السدي قال وان تصيبهم سيءة والسيءة الجدب	850	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4446	true	-4267281304747028797	140	205	668	980	1466	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال ما تريدون من القدر اما تكفيكم هذه الاية التي في سورة النساء وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك اي من نفسك والله ما وكلوا الي القدر وقد امروا به واليه يصيرون وكذلك في تفسير ابي صالح عن بن عباس وان تصبهم حسنة الخصب والمطر وان تصبهم س-------------------------يءة الجدب	4446	-761532150449634950	219	380.0	170	337	64.98516082763672	40	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0851	false	-1844896265251107952	0	97	0	444	1409	300	اصاب من الغنيمة والفتح وروي عن الضحاك نحو ذلك قوله تعالي فمن الله 5655 وبه عن ابن عباس قوله ما اصابك من حسنة فمن الله -----قال اما الحسنة فانعم الله بها عليك قوله تعالي وما اصابك 5656 وبه عن ابن عباس قوله وما اصابك من سيءة قال يوم احد قوله تعالي من سيءة 5657 حدثنا ابي ثنا ابو تقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية عن مبشر عن حجاج عن عطية العوفي عن ابن عباس ----------------------في قول-----------ه وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال هذا يوم احد يقول ما كانت من نكبة فب--ذنبك وانا قدرت ذلك عليك	851	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4446	true	-4267281304747028797	43	112	211	534	1466	300	اصاب من الغنيمة وا----------------------------------لفتح فمن الله قال والسيءة مااصابه يوم احد اذ شج في وجهه وكسرت رباعيته وقال اما الحسنة فانعم الله بها عليك واما السيءة فابتلاك الله بها و روي ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حجاج عن عطية------- عن -بن عباس مااصابك من حسنة فمن الله قال هذا يوم بدر وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال هذا يوم احد يقول ما كان- من نكبة فمن ذنبك وانا قدرت ذلك عليك	4446	-761532150449634950	188	242.5	143	484	38.84297561645508	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0751	false	4775231454296461943	61	185	307	914	1465	300	بجهالة -قال من عصي ربه فهو جاهل حتي ينزع عن معصيته 5000 حدثنا الاشج ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن مجاهد انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة قال الجه--------------الة العمد وروي عن عطاء مثله والوجه الثاني 5001 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن جهير بن يزيد قال سالت الحسن عن قوله انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة قلت لم هذه الجهالة قال فيخرجوا منها فانها جهالة 5002 حدثنا ابي ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو سعيد يعني محمد بن مسلم بن ابي الوضاح عن خصيف عن مجاهد للذين يعملون السوء بجهالة قال من عمل سوءا خطا او اثما او عمدا فهو جاهل حتي -نزع------------------------- منه وروي عن قتادة وعمرو بن مرة والثوري -نحو ذلك عمدا او	751	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4474	true	74368313993671308	207	256	1060	1287	1499	300	بجهالة وقال من عصي ربه فهو جاهل حتي ينزع عن معصيته و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا هو اعطاء الجهالة العمد وقال مجاهد ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل سوءا خطا او اثما ع---مدا فهو جاهل حتي ينزع منه رواهن بن ابي حاتم ثم قال وروي عن قتادة وعمرو بن مرة والثوري ونحو ذلك -خطا او	4474	-761532150449634950	161	260.0	123	649	24.807395935058594	28	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0060	false	-2200784738736795830	0	39	0	190	1413	300	ادم من ربه كلمات-- ا-----------------------------لكلمات اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نف------------------------------------------------------------------------سي فتب علي انك انت التواب الرحيم قوله	60	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4542	true	-4499415913453383734	18	79	90	383	1570	300	ادم من ربه نحو هذه الكلمات روي بن جرير عن مجاهد انه قال اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني فانت خير الراحمين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم فهذه	4542	-761532150449634950	177	317.5	138	293	60.4095573425293	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1641	false	-4456734629259988337	115	228	562	1103	1454	300	رجلا ف-----قبل علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلس--ت بين يديه فقال ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرا قلت بلي يارسول الله اني والله لو جلست عند غيرك اليوم من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله لا والله ما-كان لي من عذر والله ما-كنت قط اقوي--- ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	1641	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4556	true	471037618688057064	192	275	1017	1403	1529	300	-----فجعل يقبل علانيتهم وي--------------------كل سراءرهم الي الله-------- فلما جاء كعب---------------------- قال والله يارسول الله لو قعدت بين يدي-- ملك من ملوك الارض لقدرت ان -------------------------------------------------------------------------------------اخرج من سخطه اني اوت-----يت جدلا ولكن -اخاف ----------ان حدثتك حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو ال-له لا-والله ما كان لي من عذر والله ما كنت--- اقوي قط ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	4556	-761532150449634950	305	462.0	237	553	55.15370559692383	54	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1743	false	-4241012921981827712	17	154	71	743	1462	300	ابي العالية في قوله افمن كان علي بينة من ربه قال محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو م---------------------------------------حمد وروي عن ابن عباس ومحمد بن علي بن الحنفية ومجاهد وابي صالح وابراهيم وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي وخصيف وابن عيينة نحو ---------------------------------------ذلك الوجه الثاني 10756 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا عامر بن صالح عن ابيه عن الحسن------- افمن كان علي بينة من ربه قال المءمن علي بينة من ربه الوجه الثالث 10757 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله افمن كان علي بينة من ربه قال القران قوله تعالي ويتلوه شاهد منه 10758 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن عوف عن سليمان العلاف عن الحسين بن علي ويتلوه شاهد منه يعني محمدا صلي الله عليه وسلم شاهد من الله	1743	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4615	true	-2036718281692563372	50	143	243	692	1438	300	ابو العالية-------- افمن كان علي بينة من ربه ه---------------------------------و محمد ويتلوه شاهد منه القران قال بن ابي حاتم وروي عن -بن عباس ومحمد بن------- الحنفية ومجاهد وابي صالح وابراهيم وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي وخصيف و-بن عيينة نحو ذلك وهذا الذي قالوه صحيح ولكن لا يقتضي ذلك ان المتبعين له ليسو----ا علي بينة من ربهم بل هم علي بينة من ربهم وقد قال ------الحسن البصري افمن كان علي بينة من ربه قال المءمن علي بينة من ربه ورواه بن ابي حاتم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسين بن علي ويتلوه شاهد منه يعني محمدا شاه-------------------د من الله	4615	-761532150449634950	281	396.5	220	757	37.12021255493164	47	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1745	false	-5101506404730133704	6	81	33	370	1423	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير قال مابل-غني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجهه الا وجدت مصداقه في كتاب الله عز وجل حتي بلغني انه قال لا يسمع اي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يءمن بما ارسلت به الا دخل النار قال سعيد فقلت -ين هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال من اهل---- الملل كلها	1745	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4619	true	6107776695435797402	100	174	526	861	1513	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير قال ما بلغني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه -الا وجدت تصديقه في كتاب الله -------حتي بلغني انه قال لا يسمع بي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يءمن بما ارسلت به الا دخل النار قال سعيد فقلت اين هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال الاحزاب هي الملل كلها	4619	-761532150449634950	317	604.5	246	343	92.4198226928711	66	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1745	false	-5101506404730133704	93	115	432	532	1423	300	في قوله ومن يكفر به من الاحزاب قال هم اليهود والنصاري ق------وله تعالي فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	1745	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4620	true	8212400081491633534	175	198	901	1007	1498	300	في قوله ومن يكفر به وكذلك اولءك يءمنون به انه القران ودليله قوله تعالي فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	4620	-761532150449634950	68	118.0	52	106	64.15093994140625	15	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1743	false	-4241012921981827712	67	154	329	743	1462	300	ثنا عامر بن صالح عن ابيه عن الحسن------- افمن كان علي بينة من ربه قال المءمن علي بينة من ربه الوجه الثالث 10757 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله افمن كان علي بينة من ربه قال القران قوله تعالي ويتلوه شاهد منه 10758 حدثنا ابو سعيد------------- الاشج ثنا ابو اسامة عن عوف عن سليمان العلا-ف عن الحسين بن علي ويتلوه شاهد منه يعني محمدا -----صلي الله ------عليه وسلم شاهد- من الله	1743	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4624	true	-2992737206514912203	102	182	498	878	1476	300	ثنا عامر بن صالح عن ابيه عن الحسن البصري افمن كان علي بينة من ربه قال المءمن علي بينة من ربه وهذا الذي قاله الحسن البصري هو الصواب والرسول هو ا------------------------------------------------------------------ول المءمنين كما قال وامرت ان اكون من المءمنين ومن قال ان الشاهد من الله هو محمد كما رواه بن ابي حاتم ثنا الاشج ثنا ابو اسامة عن عوف عن سليمان الفلاني عن الحسين بن علي ويتلوه شاهد منه يعني محمدا شاهدا من الله فهنا معني- كونه شاهدا من الله	4624	-761532150449634950	219	286.5	168	447	48.993289947509766	40	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1743	false	-4241012921981827712	158	206	768	989	1462	300	ابي ثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمد-بن سوار ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن عروة عن محمد بن علي -----------------قال قلت لابي ياابه- ويتلوه شاهد منه ان الناس يقولون انك انت هو قال وددت--- اني انا هو -لكنه لسانه----------------- وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك	1743	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4625	true	-607259264719716385	191	249	862	1122	1355	300	ابي ثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمد بن شواص ثنا سعيد -بن ابي عروبة عن قتادة عن عروة عن محمد بن علي يعني ابن الحنفية قال قلت لابي يا ابة ويتلوه شاهد منه ان الناس يقولون انك انت هو قال وددت لو اني انا هو ولكنه لسانه قال ابن ابي حاتم وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك	4625	-761532150449634950	215	383.0	167	261	82.37548065185547	46	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1744	false	-463106118977844399	40	91	198	429	1444	300	منه معه حافظ من الله ملك والوجه الرابع 10764 ذكر عن الحسين بن يزيد الطحان ثنا اسحاق بن منصور ثنا قيس ع--ن الاعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي مافي- قريش من احد الا وقد نزلت فيه اية مثل له فما -نزل فيك قال ويتلوه شاهد منه	1744	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4625	true	-607259264719716385	104	155	476	696	1355	300	منه انه قال كذب من قال هذا قال بن ابي حاتم-- ذكر عن --حسين بن -زيد الطحان ثنا اسحاق بن منصور ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي ما من قريش--- احد الا---- نزلت فيه اية قيل--- فما انزل فيك قال ويتلوه شاهد منه	4625	-761532150449634950	173	281.5	131	235	73.61701965332031	32	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	194	262	989	1321	1513	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا قوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس 1332 حدثنا ابو س-----------------------------------عيد الاشج ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من--------- نذير وما اتانا من احد فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	199	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4742	true	-2860440101679853749	30	88	158	445	1576	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا-------------------- لتكون-ا شهداء علي الناس وفي اخر الحج مثلها وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري --------عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال هل---- بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقا-----------------ل لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	4742	-761532150449634950	206	332.5	163	380	54.21052551269531	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1975	false	5293565941701223794	189	300	923	1449	1449	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاستعذر من عبد الله بن ابي---- سلول قالت فقال ----------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حم---ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتل-ه ولا تقدر علي-	1975	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	136	240	666	1166	1471	300	فقام رسول الله------------------------ فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال انا--------- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج و---كان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ----- لعمر ا------لله لا تقتلنه ولا تقدر علي	4782	-761532150449634950	454	782.5	358	565	80.3539810180664	84	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1687	false	-4198541581814211529	154	249	738	1189	1433	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا يقول سبقت كلمة ربك قوله تعالي انهم لا يءمنون 10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابن كثير عن مجاهد قوله لا يءمنون قال اذا جاءت بخبر لا يءمنون قوله هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يبدا الخلق ثم يعيده يحييه ثم يميته ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالي قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون يونس 34 قل هل من	1687	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4896	true	-5357434300876034622	124	154	606	744	1445	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا------------------------------ انهم لا يءمنون قل هل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون-------- قل هل من	4896	-761532150449634950	133	214.5	104	451	29.490022659301758	25	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0050	false	6886625251496903348	201	234	1001	1156	1471	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ث--------نا النضر -بن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء الوجه الثالث 345 حدثنا ابو سعيد	50	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4898	true	-7188916819040529611	257	289	1287	1439	1485	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا النضر ابن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء وقال------------ حدثنا ابو سعيد	4898	-761532150449634950	138	251.5	107	164	84.1463394165039	28	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0952	false	-749309028170446419	38	69	182	325	1526	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ث--------نا النضر -بن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشا به من السوء 6316 حدثنا ابو سعيد	952	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4898	true	-7188916819040529611	257	289	1287	1439	1485	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا النضر ابن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء وقال حدثنا ابو سعيد	4898	-761532150449634950	137	257.5	106	152	90.13157653808594	27	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1158	false	-3088992936880836844	23	56	110	259	1421	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ث--------نا النضر -بن موسي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء 7728 حدثني اب-----------ي ثنا سهل بن	1158	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4898	true	-7188916819040529611	257	293	1287	1456	1485	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا النضر ابن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء وقال حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص بن	4898	-761532150449634950	136	238.5	103	169	80.47337341308594	26	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1534	false	6050017180515272597	185	212	868	991	1438	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ث--------نا النظر -بن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء	1534	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4898	true	-7188916819040529611	257	285	1287	1419	1485	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا النضر ابن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء	4898	-761532150449634950	121	229.5	94	132	91.66666412353516	24	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1669	false	-6417294194761567825	160	204	802	1012	1499	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ث--------نا النضر -بن عربي قال سال رجل ميمون بن عثمان عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ونجانا به من السوء قوله تعالي وتحيتهم فيها سلام 10246 حدثنا ابو زرعة ثنا محمد بن سعيد الخزامي ثنا محمد بن	1669	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4898	true	-7188916819040529611	257	293	1287	1456	1485	300	حدثنا ابي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا النضر ابن عربي قال سال رجل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء وقال------------------------------ حدثنا ابو----------------- سعيد ال--اشج ثنا -حفص بن	4898	-761532150449634950	144	230.0	109	219	65.75342559814453	27	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1534	false	6050017180515272597	117	212	530	991	1438	300	عن ابن عباس---- سبحان الله تنزيه الله نفسه عن السوء قال ثم ---------------------------------------------------قال عمر لعلي واصحابه عنده لا اله الا الله قد عرفناه فما سبحان الله فقال له علي كلمة احبها لنفسه ورضيها فاحب ان تقال والوجه الثاني 10063 حدثنا ابو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا ابو الاشهب عن الحسن قال سبحان الله اسم لا يستطيعون الناس ان ينتحلوه -----------------------الوجه الثالث 10064 حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ثنا النظر بن عربي قال سال رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ميمون بن مهران عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء	1534	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4899	true	-6815818182744737696	0	93	0	455	1488	300	عن ابن عباس قال سبحان قال- تنزيه الله نفسه من السوء وعن الضحاك عن ابن عباس في قوله سبحان الذي اسري بعبده ليلا قال عجب وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشهب عن الحسن قال سبحان -----اسم لا يستطيع-- الناس ان ينتحلوه وقد جاء عن غير واحد من السلف مثل قول------------------- ابن عباس انه تنزيه نفسه من السوء وروي في ذلك حديث مرسل وهو يقتضي تنزيه نفسه من فعل السيءات كما يقتضي تنزيهه عن الصفات المذمومة ونفي النقاءص يقتضي ثبوت صفات الكمال وفيها التعظيم كما قال ميمون بن مهران -------------------اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء	4899	-761532150449634950	176	223.5	132	685	25.693429946899414	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2638	false	8321096836943990371	10	87	52	420	1515	300	حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او--- فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	2638	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms4905	true	7959211924884603367	156	234	758	1127	1443	300	حدثنا الحسن بن عرفة --ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك بن جريح عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	4905	-761532150449634950	365	717.5	288	371	98.38275146484375	75	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0753	false	5878195752556213636	0	54	0	250	1444	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس سمعت الله يقول وكان الله كانه شء كان فقال ابن عباس اما قوله وكان الله فانه لم يزل ولا يزال و-هو الاول والاخر والظاهر والباطن 5012 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن	753	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5022	true	3462715003031025858	81	126	362	565	1368	300	عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اتاه رجل فقال------------ سمعت الله يقول وكان الله كانه شء كان فقال -بن عباس اما قوله -كان----- فانه لم يزل ولا يزال و هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ومن رواية--------------------------- عبد الرحمن -بن	5022	-761532150449634950	179	294.0	139	251	71.31474304199219	34	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0792	false	-7076888171736988681	177	224	857	1071	1438	300	عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابا عباس سمعت الله يقول وكان الله كان- شء كان -قال-------- اما قوله وكان الله فانه لم يزل ولا يزال و-هو الاول والاخر والظاهر والباطن	792	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5022	true	3462715003031025858	73	117	327	525	1368	300	عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال-------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اتاه رجل فقال------------ سمعت الله يقول وكان الله كانه شء كان فقال بن عباس اما قوله -كان----- فانه لم يزل ولا يزال و هو الاول والاخر والظاهر والباطن	5022	-761532150449634950	187	314.5	146	225	83.11111450195312	36	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0941	false	-1919264911945213757	132	271	623	1270	1399	300	ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -قال اتاه رجل فقال ارايت قول الله وكان الله عزيزا حكيما قال ابن عباس كذلك كان ولم يزل 6245 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسحاق بن سليمان الرازي عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال سمعت الله تعالي يقول وكان الله كانه شء كان -قال-------- اما قوله وكان فانه لم يزل ولا يزال وه-و الاول والاخر والظاهر والباطن---- بكل شء عليم 6246 حدثني ابي ثنا حسين بن عيسي بن ميسرة ثنا ابو زهير عبد الرحمن بن مغراء انبا مجمع بن يحيي عن عمه عن ابن عباس قال قال يهودي انكم تزعمون ان الله كان عزيزا حكيما فكيف هو اليوم -قال ابن عباس انه كان من نفسه عزيزا حكيما قوله	941	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5022	true	3462715003031025858	51	159	228	714	1368	300	ابي معاوية عن الاعمش عن المنهال--------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس فقال بن ع--------------------------------------------------------باس كذلك كان ولم يزل ومن رواية ع----------------------------------------------مرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال-------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اتاه رجل فقال سمعت الله------ يقول وكان الله كانه شء كان فقال بن عباس اما قوله ك-ان فانه لم يزل ولا يزال و هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ومن رواية-------------------------------------------- عبد الرحمن بن مغرا عن--- مجمع بن يحيي عن عمه عن -بن عباس قال قال يهودي انكم تزعمون ان الله كان عزيزا حكيما فكيف هو اليوم فقال -بن عباس انه كان في نفسه عزيزا حكيما وهذه	5022	-761532150449634950	435	711.0	336	663	65.6108627319336	82	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2131	false	7924666314723586847	19	64	101	308	1458	300	عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال يا ابن عباس سمعت الله يقول وكان الله كانه شء كان -قال-------- اما قوله وكان الله فانه لم يزل ولا يزال و-هو الاول والاخر والظاهر والباطن	2131	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5022	true	3462715003031025858	73	117	327	525	1368	300	عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن المنهال عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اتاه رجل فقال------------ سمعت الله يقول وكان الله كانه شء كان فقال بن عباس اما قوله -كان----- فانه لم يزل ولا يزال و هو الاول والاخر والظاهر والباطن	5022	-761532150449634950	188	330.0	147	217	86.63594818115234	38	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	4	72	20	345	1510	300	بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سماواته وسماواته علي ارضه قال باصبعيه مثل القبة وانه لياط به اطيط الرجل	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5057	true	-2855411914453176173	205	253	1042	1269	1507	300	بالله عليك ----ونستشفع بك علي الله تعالي----------------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما تقول اتدري ما الل--------ه شان الله اعظم من ذلك ان---------------------------- ع------رشه علي سم-واته هكذا و------------قال بيد---ه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل	5057	-761532150449634950	179	243.5	136	325	55.07692337036133	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1159	false	-5539347294983292067	67	116	316	559	1446	300	حدثنا ابو رزعة ثنا منجاب بن الحارث التميمي ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله------ لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لو ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ خلقوا الي ان فنوا	1159	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5058	true	5905484398333944808	251	300	1256	1497	1497	300	حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انب-------ا بشر بن عمارة عن ابي روق عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال لو ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ خلقوا الي ان فنوا-	5058	-761532150449634950	231	437.5	184	249	92.77108764648438	45	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0949	false	6052460247913217919	165	203	812	1011	1489	300	عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن السلمي القران وكان اذا ق-را احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم ق-را انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا--------------- قوله تعالي	949	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5072	true	-5466746079333120125	221	261	1142	1351	1552	300	عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن الق-------ران وكان اذا اقرا احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم يقرا انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا وكذلك قالوا في قوله تعالي	5072	-761532150449634950	189	359.0	152	216	87.5	34	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0308	false	-7971820093204809804	188	280	922	1382	1487	300	وما اختلف فيه الا الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب و العلم من بعد ما جاءتهم البينات قوله تعالي بغيا بينهم 1991 وبه عن ابي بن كعب في قوله بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا و طلب ملكها وزخرفها وزينتها ايهم يكون له الملك و المهابة في الناس فبغي بعضهم علي بعض وضرب بعضهم رقاب بعض قوله تعالي فهدي الله الذين امنوا 1992 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه	308	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5098	true	-3005067130295425081	248	300	1309	1587	1587	300	وما اختلف فيه الا الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب و-العلم من بعد ما جاءتهم البينات----------- بغيا بي------------------------------------------نهم يقول بغيا علي الدنيا و-طلب ملكها وزخرفها وزينتها ايهم يكون له الملك و-المهابة في الناس فبغي بعضهم علي بعض وضرب بعضهم رقاب بعض----------- فهدي الله الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه-	5098	-761532150449634950	278	506.0	227	460	60.434783935546875	44	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0509	false	8953788112471700482	237	300	1161	1472	1472	300	وما اختلف الذ--------ين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاء-هم العلم الذي جاءك ان الله الواحد الذي ليس له شريك قوله تعالي بغيا بينهم 3318 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر --------------------------------------------------------------------------------------عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله بغيا بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وزخرفها وزينتها ايهم يكون له الملك والمهابة في الناس فبغي-	509	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5098	true	-3005067130295425081	169	283	893	1502	1587	300	وما اختلف فيه الا الذين اوتوه----------- من بعد ما جاءتهم البينات--------------------------------------------------- بغيا بينهم فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه وهذا التفسير معروف عن ابي العالية ورواه عن ابي بن كعب ورواه ابن ابي حاتم وغيره عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب عند الاختلاف وانزل معهم الكتاب بالحق قال انزل الكتاب عند الاختلاف وما اختلف فيه الا الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب والعلم من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وزخرفها وزينتها ايهم يكون له الملك والمهابة في الناس فبغي	5098	-761532150449634950	184	271.0	145	671	27.4217586517334	32	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0200	false	-3360303288475291898	266	291	1334	1463	1504	300	فكانوا شهداء علي الناس يوم القيامة كانوا شهداء علي قوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم شعيب وال فرعون ان رسلهم قد بلغتهم وانهم كذبوا	200	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5099	true	15337955739889686	37	62	214	343	1555	300	فكانوا شهداء علي الناس يوم القيامة كانوا شهداء علي قوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم شعيب وال فرعون ان رسلهم قد بلغتهم وانهم كذبوا	5099	-761532150449634950	129	258.0	104	129	100.0	25	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0309	false	7824694225684650511	56	129	280	646	1520	300	يقول فهداهم الله عند الاختلاف انهم اقاموا علي ما جاءت به الرسل قبل الاختلاف اقاموا علي الاخلاص لله وحده و عبادته لا شريك له و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة و اقاموا علي الامر الاول الذي كان قبل الاختلاف و اعتزلوا الاختلاف فكانوا شهداء علي الناس يوم القيامة كانوا شهداء علي قوم نوح و قوم هود و قوم صالح وقوم شعيب وال فرعون ان رسلهم قد بلغتهم و انهم كذبوا رسلهم قوله لما	309	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5099	true	15337955739889686	0	64	0	353	1555	300	يقول فهداهم الله عند الاختلاف انهم اقاموا علي ما جاءت به الرسل قبل الاختلاف اقاموا علي الاخلاص لله وحده و-عبادته لا شريك له و-اقام الصلاة و-ايتاء الزكاة و-اقاموا علي الامر الاول الذي كان قبل الاختلاف و-اعتزلوا الاختلاف فكانوا شهداء علي الناس يوم القيامة كانوا شهداء علي قوم نوح و-قوم هود و-قوم صالح وقوم شعيب وال فرعون ان رسلهم قد بلغتهم وا-نهم كذبوا رسلهم قلت -----	5099	-761532150449634950	349	653.0	286	366	95.35519409179688	55	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2755	false	-6862863059528390128	187	266	930	1296	1466	300	عن ابي عباس رضي الله عنهما ان قريشا وعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء---------------------- فقالوا هذا لك------ يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكر الهتنا بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة ولك-------- فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة------------- ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتين- من ربي فجاء- الوحي من عند الله----------------- قل يا ايها الكافرون	2755	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5114	true	5849413114492498168	41	126	189	598	1456	300	عن بن- عباس--------------- ان قريشا دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يعطوه ما-لا فيكون اغني رجل فيهم ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاوا عقبه اي يسودوه فقالوا هذا لك عندنا يا محمد وكف عن شتم الهتنا فلا تذكره-----ا بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة وهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاءه الوحي من---- الله من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون	5114	-761532150449634950	328	546.0	255	435	75.40229797363281	62	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0015	false	2463185443358948185	222	296	1084	1439	1455	300	بن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الذين كفروا اي بما انزل اليك وان قالوا انا قد امنا بما جاءنا قبلك سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون اي انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فقد كفروا بما جاءك وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد -----------------------------كفروا بما عندهم	15	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5140	true	-2759206680623878670	156	233	812	1186	1536	300	بن اسحاق--------- حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن -بن عباس ان الذين كفروا اي بما انزل اليك وان قالوا انا قد امنا بما جاءنا قبلك سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون اي انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فقد كفروا بما جاءك وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا فقد تبين انهم لا يسمعون الانذار لكفرهم بما عندهم	5140	-761532150449634950	342	648.0	270	384	89.0625	68	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0016	false	-1001998448017088543	11	54	51	268	1447	300	عن الربيع ابن انس عن ابي العالية قال ايتان في قادة الاحزاب ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال هم الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفروا واحلوا قومهم دار البوار	16	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5140	true	-2759206680623878670	246	289	1250	1465	1536	300	عن الربيع -بن انس عن ابي العالية قال ايتان في قادة الاحزاب ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال هم الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفر-ا واحلوا قومهم دار البوار	5140	-761532150449634950	215	420.0	172	217	99.07833862304688	41	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1822	false	-5352973584983977413	92	154	459	766	1469	300	عن المسعودي عن القاسم قال مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك احسن القصص ثم ملوا ملة فقالو------ا يا رسول الله حدثنا فنزلت الله نزل احسن الحديث ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله 11326 حدثنا علي بن	1822	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5169	true	-5305074269965580635	235	292	1207	1488	1519	300	عن المسعودي عن القاسم ان---- اصحاب رسول الله مل--------------وا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك احسن القصص ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله------ فنزلت الله نزل احسن الحديث ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من --------	5169	-761532150449634950	260	475.5	207	313	83.06709289550781	49	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2652	false	-3375283862162196924	212	249	1159	1341	1575	300	عن القاسم قال مل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك احسن القص-----------------------------------------------------------------ص ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله الم يان للذين امنوا	2652	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5169	true	-5305074269965580635	237	284	1219	1452	1519	300	عن القاسم ان---- اصحاب -----رسول الله مل-----وا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك احسن القصص ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فنزلت الله نزل احسن الحديث ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله الم يان للذين امنوا	5169	-761532150449634950	158	285.5	124	247	63.967613220214844	30	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1821	false	1152541216193028224	233	277	1145	1360	1463	300	مرة--- عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل الله------ الر تلك ايات الكتاب المبين الي قوله---------------------------- نحن نقص عليك احسن القصص فتلاه عليهم زمانا	1821	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5170	true	-8834631767608292619	124	169	630	863	1520	300	مرفوعا عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزل علي رسول الله------------------- القران فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل الله تعالي الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص فتلاه عليهم زمانا	5170	-761532150449634950	189	331.0	149	252	75.0	36	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1822	false	-5352973584983977413	91	192	453	959	1469	300	سفيان عن المسعودي عن القاسم -----------------قال مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك احسن القصص ثم ملوا ملة فقالوا يا رسول الله حدثنا فنزلت ال-----------له نزل احسن الحديث ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله الم يان للذين امنوا ان تخشع -------------قلوبهم ل---ذكر الله 11326------------------------------------------------- حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر انا سعيد بن بشير عن قتادة قوله نحن نقص عليك احسن القصص قال في----------------- الكت-ب الماضية وامور الله السالفة في الامم---- بما اوحينا اليك هذا القران قوله تعالي وان كنت من قبله لمن الغافلين	1822	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5170	true	-8834631767608292619	6	103	34	521	1520	300	-حجاج عن المسعودي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م ملة فقالوا يا رسول الله حدثنا فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث قال ثم نعته فقال كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود ا-----لذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الي اخر الاية قال ثم ملوا ملة اخري فقالوا يا رسول الله حدثنا شيءا فوق الحديث ودون القران يعنون-------------------------------------------- القصص فانزل الله الر تلك ايات الكتاب المبين الي قوله نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران----------- وان كنت من قبله لمن الغافلين	5170	-761532150449634950	230	269.0	179	621	37.03703689575195	35	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1822	false	-5352973584983977413	0	184	0	919	1469	300	عرفطة قال كنت عند عمر ابن الخطاب اذ اتي برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس فقال له عمر انت فلان ابن فلان العبدي قال نعم قال وانت النازل بالسوس فض--------ربه بقناة معه فقال ----العبدي مالي فقرا عليه الر تلك ايات الكتاب المبين الي قوله------------------------------------------------------------------------------- وان كنت من قبله لمن الغافلين فقراها عليه ثلاث مرات فضربه ثلاث مر-ات ثم قال له عمر انت الذي انتسخت كتاب دانيال قال نعم قال اذهب فامحه بالحميم والصوف الابيض ولا تقراه ولا تقرءه احدا من الناس 11325 حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ال--مسعودي عن القاسم قال مل اصحاب رسول الله صل--------------------------ي الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك احسن القصص ثم ملوا ملة فقالوا يا رسول الله حدثنا فنزلت الله نزل احسن الحديث ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فانزل الله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله 11326 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر انا سعيد بن بشير عن قتادة قوله نحن نقص عليك احسن القصص قال في الكتب الماضية وامور الله السالفة في الامم بما اوحينا اليك هذا القران	1822	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5171	true	9149143055366992851	17	206	76	1015	1502	300	عرفطة قال كنت عند عمر ب-ن الخطاب اذ اتي برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس فقال له عمر انت فلان ابن فلان العبدي قال نعم قال وانت النازل بالسوس قال نعم فضربه بقناة معه فقال له ما ذنبي قال- فقرا عليه الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين فقراها عليه ثلاث مرات وضربه ثلاث ضربات ثم قال له عمر انت الذي انتسخت كتاب دانيال قال نعم قال اذهب فامحه بالحميم والصوف الابيض ولا تقراه ولا تقرءه احدا من الناس -------فقرا عليه--------------- عمر هذه الاية ليبين له ان القران احسن القصص فلا يحتاج معه الي غيره وهذا يدل علي ان القصص عام لا يختص بسورة يوسف ويدل علي انهم كانوا يعلمون ان القران افضل من كتاب دانيال ونحوه من كتب الانبياء وكذلك مثل هذه القصة ماثورة عن ابن مسعود لما اتي بما كتب من الكتب محاه وذكر فضيلة القران كما فعل عمر رضي الله عنهما وروي ابن ابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة----- نحن نقص عليك احسن القصص قال من الكتب الماضية وامور الله السالفة في الامم بما اوحينا اليك هذا القران	5171	-761532150449634950	526	906.0	415	1236	42.55663299560547	96	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0974	false	-8029247235972142686	39	112	194	567	1473	300	الحسن ومهيمنا عليه قال مصدقا بهذه الكتب وامينا عليها الوجه الرابع 6476 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية عن علي عن عباس قوله ومهيمنا يقول سيدا وروي عن-- السدي نحو ذلك قوله تعالي عليه 6477 وبه عن -بن عباس-------- قوله ومهيمنا عليه قال كل كتاب قبله---- وروي عن سعيد بن جبير ومجاهد في احد الروايات وعكرمة وعطية وعطاء الخراساني ومحمد بن كعب وقتادة والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك	974	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5172	true	-9077045360844091118	9	65	45	329	1621	300	الحسن -------------قال مصدقا بهذه الكتب وامينا عليها ومن تفسير الوالبي ايضا عن ابن عباس ومهيمنا عليه قال شه----------------------------------يدا وكذلك قال--------------------------------- السدي عن ابن عباس وقال في قوله ومهيمنا عليه علي كل كتاب قبله قال وروي عن سعيد بن جبير----------------------- وعكرمة وعطية وعطاء الخر-ساني ومحمد بن كعب وقتادة والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك	5172	-761532150449634950	205	323.5	163	388	52.835052490234375	34	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	185	258	858	1198	1387	300	الصمد----- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه وا-لعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمت--------------------------------------------------------ه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5238	true	-7788312332518076632	132	193	693	974	1459	300	الصمد يقول السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه وا لعظيم الذي قد كمل في عظمته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحكيم الذي قد كمل في حكمته والعليم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلمه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو----- سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفء وليس كمثله شء	5238	-761532150449634950	218	398.0	171	402	54.22885513305664	44	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0156	false	-5892649165996316566	83	115	416	569	1466	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و-ينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	156	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5266	true	-6508141666090120066	266	299	1284	1438	1443	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و ينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	5266	-761532150449634950	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0157	false	-5083501411928985479	164	259	766	1215	1396	300	خير لكم في المنفعة وارفق بكم 1068 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية ما ننسخ من اية اي فلا يعمل بها او ننسها اي نرجيها عندنا نات بها او بغيرها 1069 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي نات بخير منها او مثلها يقول نات بخير من التي نسخناها او مثل الذي تركناه 1070 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قول نات بخير منها او مثلها فيقول اية فيها تخفيف فيها رخصة فيها امر فيها نهي	157	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5271	true	-8792407649212924882	82	104	396	501	1475	300	خير لكم في المنفعة وارفق بكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة---- نات بخير منها او مثلها ------اية فيها تخفيف فيها رخصة فيها امر فيها نهي	5271	-761532150449634950	104	184.0	82	449	23.16258430480957	19	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	178	258	829	1198	1387	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني- الذي قد كمل في في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه------- هذه صفته لا تنبغي----- الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	2758	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5287	true	-2211489599452373385	226	294	1069	1384	1419	300	عن ابن عباس -في قوله الصمد قال------ السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل -------------------------------------------------------------في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد ه-و الله سبحانه وتعالي هذه صفته لا تنبغي لاحد الا له ليس له كفء وليس كمثله شء	5287	-761532150449634950	290	529.5	224	384	75.52083587646484	58	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2758	false	-2430067254708902164	123	170	570	785	1387	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم منهم كعب بن الاشرف وح-ي بن ا-------------خطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج من- شء	2758	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5289	true	-4616252633328768395	83	132	379	602	1409	300	عن ابن عباس قال----------- ان اليهود جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب وجدي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج منه شء	5289	-761532150449634950	201	368.5	156	234	85.8974380493164	41	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2557	false	5559386378621684386	174	235	891	1220	1562	300	البنات ولهم البنون وقالوا ان الملاءكة اناث فقال ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون كذلك الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين فكيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ما لكم كيف تحكمون ان هذا لحكم جاءر افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين اي عذر مبين فاتوا بكتابكم اي بعذركم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين	2557	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5319	true	6047517090583523856	260	300	1353	1573	1573	300	البنات ولهم البنون----------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين----------------------------------- ما لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون ام لكم سلطان م------------بين فاتوا بكتاب----------كم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين-	5319	-761532150449634950	220	389.0	181	329	66.86930084228516	33	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1116	false	5751699341145025440	84	157	420	778	1443	300	لما نزلت---- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف قالوا ونحن نشهد الا اله الا الله وانك رسول الله قال نعم فقال بعض الناس لا يكون هذا ابادا ان يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر	1116	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5382	true	8529379608524780734	222	257	1160	1325	1538	300	لما نزل قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الاية قال انها كاءنة ولم يات تاويله------------ا بعد قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر	5382	-761532150449634950	127	200.0	97	362	35.0828742980957	27	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1042	false	7864532616245062227	203	300	983	1476	1476	300	يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد------------------------------------- ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويل---------------------------------هن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومنه اي يقع تاو-لهن بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسنين ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الحساب----------------------------------- ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يزق بعضكم باس بعض ف-مروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس-	1042	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5383	true	1396877213310002965	129	237	640	1198	1513	300	يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الاية فقال--------------------------- ابن مسعود ليس هذا بزمانها قولوها ما قبلت منكم فاذا ردت عليكم فعليكم انفسكم ثم قال ان القران -نزل حيث -نزل فمنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي وقع تاويلهن بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن في اخر الزمان ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم------ واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس	5383	-761532150449634950	388	641.0	308	603	64.34494018554688	62	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0494	false	1411099594599622362	86	147	425	715	1467	300	قال ان الراسخين في العلم لا يعلمون تاويله و لكنهم يقولون امنا به كل من عند ربنا 3208 حدثنا ابي ثنا يسرة بن صفوان ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن ابي مليكة قال قرات عاءشة هءلاء الايات هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله امنا به قالت كان من رسوخهم في العلم ان امنوا بمحكمه و متشابهه و لا يعلمونه	494	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5406	true	-7336300824174325772	104	131	537	682	1519	300	قال ان الراسخين في العلم لا يعلمون تاويل المتشابه و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي مليكة عن------ عاءشة انها-------------------------------------------------- قالت كا---ن رسوخهم في العلم ان امنوا بمحكمه وبمتشابهه و-لا يعلمونه	5406	-761532150449634950	129	196.5	103	290	44.482757568359375	20	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0991	false	-4753302964693090271	5	53	21	268	1491	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يرفع العلم فقال--- زياد بن لبيد يا رسول الله وكيف يرفع العلم وقد قرانا القران وعلمنا ابن----------------اءنا فقال ثكلتك امك يا ابن لبيد ان كنت لارا-ك من افقه اهل المدينة او ليست التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصاري فما ا--غني عنهم	991	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5426	true	7431895861299130563	98	141	457	689	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا او---ان يرفع العلم فقال له زياد بن لبيد --------------كيف يرفع العلم وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرءنه نساءنا فقال له------------------- ان كنت لاحسبك من افقه اهل المدينة او ليست التوراة والانجيل عند-- اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم	5426	-761532150449634950	186	283.5	147	270	68.88888549804688	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0199	false	7205244671561363139	213	269	1091	1360	1513	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله------ جعلناكم امة وسطا---- الوسط العدل	199	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5527	true	-4211198706967678680	166	221	847	1114	1516	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال الوسط العدل	5527	-761532150449634950	249	463.0	197	286	87.06293487548828	50	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0901	false	-1724038314022114882	17	77	83	393	1452	300	عمر بن عبد العزيز يقو------------------------------------ل سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقو--ة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في-----ما خالفها -من اقتدي بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------ ما تولي و-صلاه جهنم وساءت مصيرا	901	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms5796	true	-7230104910787739258	181	237	928	1219	1529	300	عمر بن عبد العزيز يقول كلمات كان مالك ياثرها عنه كثيرا قال سن رسول الله------------------- وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله ومعونة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها فمن خالفها و---------------------------------------اتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله تعالي ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	5796	-761532150449634950	228	390.0	183	361	63.157894134521484	37	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0005	false	7178906949829233284	9	37	37	180	1446	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله قسمت الصلاة بيني وبي-----------------------------------ن عبدي------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال مدح-----ني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي	5	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms6769	true	-8640729105592499290	13	53	57	261	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي	6769	-761532150449634950	137	238.5	110	204	67.1568603515625	24	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms2155	false	7027421080759078962	159	220	822	1132	1563	300	عن الضحاك-------- والذين لا يشهدون الزور قال الشرك 15452 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو يحيي الرازي عن ابي سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور قال كلام ال-شرك 15453 حدثنا الاشج ثنا عبد الله بن سعيد ابو بكر النخعي عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة والذين لا يشهدون الزور قال لا يمال-ون اهل الشرك علي شركهم ولا يخالطونهم	2155	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms7474	true	5037007685574232062	4	47	18	247	1583	300	عن الضحاك في قوله والذين لا يشهدون الزور قال ع-----------------------يد المشركين وباسناده عن------------ سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور---- كلام المشركين وروي باسناده عن------------- بن سلام----------------------------------- عن عمرو بن مرة والذين لا يشهدون الزور ----لا يماكثون اهل الشرك علي شركهم ولا يخالطونهم	7474	-761532150449634950	180	269.0	144	320	56.25	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	115	188	599	979	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر----------------------------------------------------------------- الجهاد في سبيل الله افضل مما -قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة------------ دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1518	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms7626	true	4552640660260788459	156	222	842	1177	1570	300	رسول الله --------------------قا----ل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا -----------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج فقال علي الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتم فقال-- عمر--------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله فاذا قض--------------------------------------يت الجمعة ان شاء الله دخلت عليه فسالت---------------ه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	7626	-761532150449634950	235	348.5	188	458	51.31004333496094	40	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1950	false	4783048157381929559	2	58	7	269	1510	300	الله --------ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان------ الله علي عرشه وعرشه	1950	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	58	106	308	531	1523	300	الله لنا فانا نستشفع بالله عليك -----------وبك علي الله----------------------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك فاقره علي قو----له انا نستشفع بك علي الله وانكر	7690	-761532150449634950	166	234.0	126	280	59.28571319580078	29	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1081	false	-8361912646313358563	213	256	1008	1211	1462	300	الله فيهم وفي قولهم قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون قوله تعالي	1081	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms7864	true	6966777265101175970	4	47	16	219	1521	300	الله الهة قال تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون وقال تعالي	7864	-761532150449634950	188	361.0	145	203	92.61083984375	39	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1518	false	1164368065947235900	123	191	637	993	1557	300	لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج و--------------------عمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	1518	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms7957	true	-7599502189550313389	236	296	1187	1486	1513	300	لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا -----------------------------ان اعمر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته عن ذلك فسال-------------ه فانزل الله هذه الاية فبين لهم ان الايمان والجهاد افضل من عمارة المسجد الحرام والحج --------	7957	-761532150449634950	201	291.0	159	388	51.80412292480469	32	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1041	false	5698886968906806729	118	142	597	718	1484	300	مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت--------------------------------------------------------------- ايام الصبر صبر منهن علي مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1041	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms8026	true	1152044035416413342	0	37	0	180	1632	300	مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك ايام الصبر في----هن علي مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	8026	-761532150449634950	115	219.0	92	184	62.5	22	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1562	false	-3282854838468301927	69	170	346	814	1458	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذا جاء---ه ا-بن ذي الخويصرة التميمي ف-------------------------------------------قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل ف---------------------------قال عمر بن الخطاب اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه قال دعه فان لهذا اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه كذا يقول معمر فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر -في ن---------صله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم	1562	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms8239	true	8162363215884030987	85	191	431	922	1532	300	عن ابي سعيد -------قال بينما النبي------------------- يقسم--------- جاء عبد الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب اءذن لي------------- فاضرب عنقه قال دعه فان له-- اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	8239	-761532150449634950	354	555.0	275	588	60.20408248901367	61	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms1562	false	-3282854838468301927	106	235	523	1128	1458	300	يا رسول الل-------------ه فاضرب عنقه -قال دعه فان لهذا اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه كذا يقول معمر فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال مثل احدي يديه مثل حلمة ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ابو سعيد واشهد اني سمعت هذا الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل	1562	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms8259	true	4279571918958131737	0	109	0	518	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له-- اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عض--------------------ديه مثل----- ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من -----رسول الله واشه----------د ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل	8259	-761532150449634950	389	610.0	302	700	55.57143020629883	68	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0901	false	-1724038314022114882	16	77	79	393	1452	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا- الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين ا-لله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في-----ما خالفها من اقتدي بها---- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت مصيرا	901	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms8278	true	1255534440615326496	114	175	581	892	1577	300	قال عمر بن عبد العزيز----- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	8278	-761532150449634950	281	499.0	225	331	84.89425659179688	46	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0717	false	-4961446888007037027	20	75	94	383	1466	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي--اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعط--------------يها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	717	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	40	109	212	556	1541	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه- في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق	9100	-761532150449634950	270	469.0	216	353	76.48725128173828	46	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0718	false	-2040564522064421904	3	86	16	417	1458	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعال--------------------------------ي فانكحوا ما طاب لكم من النساء----------------- قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء 4752 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا مالك بن سعير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال ا------------------------------------------------------------------لله عز وجل------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع يقول	718	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	40	176	212	896	1541	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا بن اختي هذه اليتيمة في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاي------------------------------------------------------ة قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول ------	9100	-761532150449634950	274	439.0	214	763	35.9108772277832	51	JK006474-ara1	JK000381-ara1
JK006474-ara1.ms0909	false	5163426157065974275	204	269	980	1306	1457	300	عروة بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قال------- والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال-- الله فيها-- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قوله	909	1278911399493271450	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	119	174	604	885	1541	300	عروة---------- قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ال-------------------------اية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت	9100	-761532150449634950	261	458.0	208	337	77.44807434082031	44	JK006474-ara1	JK000381-ara1