id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	107	152	543	774	1507	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	163	2609069224456123192	Zaydiyya0000245-ara1.ms127	true	5822313359841961427	185	224	956	1157	1552	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما و-----------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال ل------------------------------لذي اعاد لك الاجر مرتين	127	-8477365287995490738	174	289.0	139	249	69.8795166015625	28	JK005202-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK005202-ara1.ms0269	false	-8494244733855245423	133	175	662	888	1477	300	عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا -قال ان جبريل------------- اتاني فاخبرني ان فيها قذرا	269	2609069224456123192	Zaydiyya0000245-ara1.ms228	true	-6252280280288396704	52	85	270	451	1568	300	عليه السلام-------------- خلع نعل-ه في الصلاة------- فخلع الناس نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي صنيع--------كم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا فقال ان جبرءيل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيها قذرا	228	-8477365287995490738	147	222.0	117	240	61.25	23	JK005202-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK005202-ara1.ms0675	false	-5898374691363209844	100	144	476	708	1448	300	ولان الزكاة تتكرر في هذه الاموال فلا بد لها من ضابط لءلا يفضي الي تعاقب الوجوب في الزمن المتقارب فيغني-- المال- اما الزرع والثمر والمعدن ونحوه فهي نماء في نفسها -------------------------------تءخذ الزكاة منها عند وجودها ثم -----------------------لا تجب فيها زكاة ثانية لعدم ارصادها للنماء	675	2609069224456123192	Zaydiyya0000245-ara1.ms538	true	-1232465123582572096	72	125	400	671	1561	300	ولانها----- تتكرر في هذه الاموال فلا بد لها من ضابط لءلا يفضي الي تعاقب الوجوب في الفرض الواحد فينفد مال المالك اما الزرع والثمار------------- فهي نماء في نفسها تكامل 1 عند اخراج الزكاة منها فتءخذ الزكاة منها حينءذ ثم تعود في النقص لا في النماء فلا تجب فيها زكاة ثانية لعدم ارصادها للنماء	538	-8477365287995490738	183	296.0	145	289	63.321800231933594	30	JK005202-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	73	131	325	617	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الي اخره فان عدم ما اي ستا يليه اي الواجب من مال مزك بان--------------- وجبت عليه	686	2609069224456123192	Zaydiyya0000245-ara1.ms546	true	7008500698488149915	60	118	305	609	1526	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسر ماله او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 1 ونحوه عن علي ع------------ليه السلام وساق في الحديثين اسنان الابل فلو وجبت عليه	546	-8477365287995490738	237	422.0	191	316	75.0	42	JK005202-ara1	Zaydiyya0000245-ara1