id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	55	174	268	905	1542	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ---اي داءما زمن الحاجة وهذا الدعاء	574	2609069224456123192	Zaydiyya0000061-ara1.ms0135	true	4118364972250290275	20	81	113	436	1583	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من الجهد والجوع-------------------------------------------------------------------------------- والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل علينا من بركات- السماء وانبت لنا من بركات الارض--- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا و اذا فرغوا -من الصلاة و----الدعاء	135	-1566816682747842254	268	442.0	214	640	41.875	42	JK005202-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK005202-ara1.ms1596	false	3369539739545376913	207	254	991	1227	1445	300	علي قال جعت----- مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدرا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل دلو بتم----رة فمددت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	1596	2609069224456123192	Zaydiyya0000061-ara1.ms0869	true	2053469042005929115	176	230	915	1186	1542	300	عنه قال جعت يوما مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	869	-1566816682747842254	223	407.5	178	274	81.3868637084961	38	JK005202-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK005202-ara1.ms2990	false	-4283435991054471047	159	268	779	1332	1482	300	الدية لقوله تع---------------الي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان اوجب الاتباع بمجرد العفو ولو وجب بالعمد القصاص عينا لم تجب الدية عند العفو المطلق فيخير الولي بينهما فان شاء اقتص وان شاء اخذ الدية ولو لم يرض الجاني لقول ابن عباس ----كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فانزل الله تعالي كتب----------- عليكم القصاص في القتلي----------- الاية روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وعن----------------------- ابي هريرة مرفوعا ------------------------------من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل متفق عليه فان اختار الولي القود او عفا عن الدية فقط فله اخذها اي الدية لما فيه من المصلحة له وللجاني وتكون بدلا ع----------------------------------------------------------------ن القصاص وليست ---	2990	2609069224456123192	Zaydiyya0000061-ara1.ms1464	true	4930300727771709667	141	274	723	1409	1534	300	الاخر لقوله تعالي في سورة البقرة فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقا-ل الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان من قبلكم رواه البخاري والنساءي والدارقطني ولحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة الا الترمذي ومتي----- عفا الولي ع-------------------------------------------------------------------ن القود سقط القود واستحق الدية وان كره الجاني سقوطه وكان احب اليه القصاص ولا تسقط	1464	-1566816682747842254	267	381.0	208	886	30.135440826416016	48	JK005202-ara1	Zaydiyya0000061-ara1