id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	102	152	522	774	1507	300	عطاء بن يسار--------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ------اعاد------- لك الاجر مرتين	163	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	false	-234053985661312481	78	135	390	682	1499	300	عطاء بن الساءب عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم-----------ا فصليا ثم وجدا الماء فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد الصلاة لك الاجر مرتين	1123	4881920448383421674	229	382.5	182	311	73.63343811035156	41	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms0625	true	-4167049988505854176	27	55	132	280	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين------------------------------------------------------ وفي صحيح مسلم اصغرهما مثل احد قال	625	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms1122	false	-8796877306059250181	250	287	1255	1452	1522	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين واخرجه مسلم والنساءي وابو داود كلهم من طريق ابي هريرة وفي م-----سلم اصغرهما مثل احد قال	1122	4881920448383421674	142	270.0	115	202	70.29702758789062	25	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2041	true	-7325466391144058470	137	203	698	1012	1507	300	تزوج رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواق م----سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ور-دت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد وبطلان الهبة	2041	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms1053	false	7798177469758593117	0	67	0	320	1502	300	تزوج----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورددت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة وجه دلالته ---ان النبي	1053	4881920448383421674	280	488.5	220	335	83.58209228515625	50	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2180	true	-4282824860298661466	24	52	131	295	1594	300	عليه الصلاة والسلام تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد و--الترمذي	2180	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms0087	false	-3281526981354814791	200	228	1043	1206	1586	300	عليه واله وسل-----م تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما انتهي واخرجه الترمذي	87	4881920448383421674	141	255.0	116	168	83.92857360839844	22	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2206	true	6150126476154387276	222	267	1160	1390	1548	300	ثلثه والثاني ثلث ما بقي والثالث ثلث باقي ما بقي والرابع ما بقي------------------------------------ وقد نظمها بعضهم فقال ما فرض اربعة يوزع بينهم ميراث ميتهم بفرض واقع فلواحد ثل-------ث الجميع وثلث ما يبقي لثانيه-----م بحكم جامع ولثالث من بعدهم ثل-ث الذي يبقي وما يبقي نصيب الرابع	2206	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms0412	false	4666012727899096807	170	219	905	1164	1581	300	الجد والثاني الاخت و-----الثالث الام----------- والرابع الزوج وتسمي مربعة الجماعة لان الورثة اربعة وقد نظمها من ----قال ما فرض اربعة يوزع بينهم ميراث ميتهم بفرض واقع فلو اخذ الزوج ثلث الجميع وثلث ما يبقي لثانيهم الام بحكم جامع ولثالث من بعد ذا ثلث الذي يبقي وما يبقي نصيب الرابع	412	4881920448383421674	178	294.5	143	279	63.79928207397461	27	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2272	true	4948346133455501245	3	43	16	208	1439	300	وكان ترك ميراث-----ا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان فحدث-- عبد الله بن --ارقم ان عمر قضي انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه فقضي به عثمان فذهبت بذلك الاول وشاركتني في هذا وهذه	2272	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms0740	false	8768205119163760292	166	205	788	981	1472	300	وكان ترك غلاما ونخلا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان فحدثني عبد الله بن الارقم ان عمر قضي ان- من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه فقضي به عثمان فذهبت بذلك الاول وشاركتني------- وهذه	740	4881920448383421674	179	322.0	141	201	89.05472564697266	34	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2310	true	-1896438807655097237	229	264	1179	1372	1562	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من------------------------------------------------------------------------------------------ النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد و---------------------------------ابي داود معناه وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2310	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms0593	false	3056131305002569665	131	189	678	986	1566	300	وايما -----مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من نار انتهي فعتق المراة اجره علي النصف من عتق الذكر فالرجل اذا اعتق امراة كانت فكاك نصفه من النار والمراة اذا اعتقت المراة كانت فكاكها كما دل له مفهوم الخبر ومنطوقه حديث كعب بن مرة عند ابي داود مرفوعا و---فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	593	4881920448383421674	129	147.5	103	316	40.822784423828125	20	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2360	true	249957248268366857	177	237	914	1221	1523	300	ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون----- لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2360	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	false	5331291879175773129	103	155	509	772	1497	300	ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولا-ك لي-------------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يمنعك منها------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	661	4881920448383421674	228	373.0	180	322	70.80745697021484	39	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	110	146	571	734	1529	300	انس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال----------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة -رواه الجماعة و--لم	2530	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms1070	false	8723152936013611121	179	220	921	1109	1489	300	انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة اخرجه البخاري ومسلم	1070	4881920448383421674	156	276.5	120	188	82.97872161865234	31	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms2936	true	1925738429920510607	89	135	432	636	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	2936	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms1320	false	-5315611199057268062	234	274	1175	1348	1487	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني -قال----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1320	4881920448383421674	173	319.0	133	204	84.80392456054688	38	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005202-ara1.ms3150	true	-3868082355093418362	250	290	1230	1455	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	133	171	658	868	1490	300	ابن عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	63	4881920448383421674	196	376.5	160	225	87.11111450195312	35	JK005202-ara1	Zaydiyya0000059-ara1