id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	246	970	1211	1468	300	المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار-- فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3185	2609069224456123192	Shia004519-ara1.ms68	false	-3015045821861991747	225	292	1166	1492	1539	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من المشركين فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجر- فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله---------- فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	68	6772262594567406208	224	410.0	178	337	66.46884155273438	40	JK005202-ara1	Shia004519-ara1
JK005202-ara1.ms3289	true	-8301046499869740309	87	193	464	997	1546	300	الشيخ تقي الدين النذر للقبور او لاهل القبور كالنذر لابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وال--شيخ فلان نذر معصية لا يجوز الوفاء به وان تصدق به اي بما نذره من ذلك علي من يستحقه من الفقراء و--الصالحين فهو خير- له عند الله وانفع وقا---------------------------------------------------------------ل من ------------------------------------------------------------------------------------------نذر اسراج بءر--------- او جبل او شجرة او نذر له او لسكانه او المضافين الي ذلك المكان وكذا النذر للمقيم عند القبر لتنويره وتبخيره لم يجز ولا يجوز الوفاء به اجماعا ويصرف في المصالح ما لم يعرف ربه ومن الحسن صرفه في نظيره من المشروع وقال فيمن -------------------------------------نذر قنديل نقد للنبي صلي الله عليه وسلم يصرف لجيران النبي صلي الله عليه وسلم	3289	2609069224456123192	Shia004519-ara1.ms08	false	8936193422111368378	46	175	218	856	1467	300	الشيخ تقي الدين النذر للقبور و--لاهل القبور كالنذر لابراهيم الخليل عليه --------السلام او الشيخ فلان نذر معصية لا يجوز الوفاء--- وان تصدق------ بما نذر- من ذلك علي من يستحقه من الفقراء او الصالحين كان خيرا له عند الله وانفع انتهي فلو كان الناذر كافرا عنده لم يامره بالصدقة لان الصدقة لا تقبل من الكافر بل يامره بتجديد اسلامه ويقول له خرجت من الاسلام بالنذر لغير الله قال الشيخ ايضا من نذر اسراج بءر او مقبرة او جبل او شجرة او نذر له او لسكانه -----------------------------------------------------------------------لم يجز ولا يجوز الوفاء به------- ويصرف في المصالح ما لم يعرف ربه انتهي فلو كان الناذر كافرا لم يامره برد نذره اليه بل امر بقتله وقال الشيخ ايضا من نذر قنديل نقد للنبي صلي الله عليه وسلم -صرف لجيران النبي صلي الله عليه وسلم	8	6772262594567406208	382	642.0	299	737	51.831748962402344	68	JK005202-ara1	Shia004519-ara1